query: Какой псевдоним был у Троцкого?

title: Троцкий, Лев Давидович

text: Лев Дави́дович Тро́цкий (псевдоним, также: Перо́, Антид Ото, Л. Седо́в, Стари́к и др. Имя при рождении — Лейба Давидович Бронштейн[1][2][3], , Яновка, Херсонская губерния, Российская империя — 21 августа 1940, Койоакан, Мексика) — революционный деятель XX века, идеолог троцкизма — одного из течений марксизма. Дважды ссыльный при монархическом строе, лишённый всех гражданских прав в 1905 году. Один из организаторов Октябрьской революции 1917 года, один из создателей Красной армии. Один из основателей и идеологов Коминтерна, член его Исполкома. В первом советском правительстве — нарком по иностранным делам, затем в 1918—1925 — нарком по военным и морским делам и председатель Реввоенсовета РСФСР, затем СССР. С 1923 года — лидер внутрипартийной левой оппозиции («Новый курс»). Член Политбюро ВКП(б) в 1919—1926 годах. В 1927 году был снят со всех постов и отправлен в ссылку; в 1929 году — выслан за пределы СССР. В 1932 году лишён советского гражданства.

title: Троцкий (телесериал)

text: 1940 год, Мехико. К секретарю Троцкого Сильвии Агелофф приезжает её жених, канадский журналист сталинист Фрэнк Джексон. Поначалу он вызывает у Троцкого неприятие, но получается так, что после словесной перепалки Троцкий начинает рассказывать Джексону о ключевых моментах своей жизни, и неожиданно понимает, что у него есть потребность донести людям информацию о многих событиях именно так, как воспринимал их сам Троцкий, чтобы переубедить сталиниста Джексона и таких, как он. Джексон становится желанным гостем в доме Троцкого…

title: Троцкий и Ленин

text: Ленин отвергает платформу Троцкого, с декабря 1920 года возглавив умеренную центристскую «платформу десяти». В ряде своих статей, опубликованных в декабре 1920 — феврале 1921, Ленин обрушивается на Троцкого в выражениях, заставляющих вспомнить дореволюционную полемику двух лидеров. В своей статье «Ещё раз о профессиональных союзах, о текущем моменте и об ошибках тт. Троцкого и Бухарина» Ленин раскритиковал «администраторский подход к данному вопросу» Троцкого, посоветовав ему лучше ограничиться тем, что у него получается лучше всего — пропагандой: «Что есть хорошего у Троцкого? … несомненно хорошим и полезным является производственная пропаганда… при выступлениях, ораторских и литераторских, как участник и работник Всероссийского бюро производственной пропаганды, тов. Троцкий несомненно принес бы (и несомненно принесет) немалую пользу делу»[21]. Ленин резко возражает против требований Троцкого «перетряхнуть» профсоюзы, отметив, что «Если надо кого … „перетряхнуть“, то уже скорее не ВЦСПС, а ЦК РКП за то, что … дал разрастись самой пустопорожней дискуссии…ошибку цектранистов…состоящую в некотором преувеличении бюрократизма…не прикрывать её надо, а исправить»[22].

title: Арест Троцкого в Галифаксе

text: Арест Троцкого в Галифаксе () — интернирование Льва Троцкого британскими властями в канадском городе Галифакс во время возвращения революционера из США в Россию в марте-апреле 1917 года: обвинение заключалось в получении Троцким «немецких денег» с целью свержения Временного правительства. Задержание, сопровождавшееся насилием, имело резонанс как в российской прессе, так и на международной арене; освобождению Троцкого активно способствовал Владимир Ленин. В лагере Троцкий успешно продолжил агитационную работу среди германских военнопленных. Задержание и последовавшее за ним освобождение сблизили Троцкого с большевиками и привели к тому, что другие социалисты, возвращавшиеся в Петроград и Москву, предпочли не оказываться на британской земле.

title: Деятельность Троцкого на посту наркоминдела (1917—1918)

text:
В таких условиях Троцкий, убедившийся в окончательном крахе своей формулы «ни мира, ни войны», в своём выступлении объявляет о поддержке Ленина. При голосовании сам Троцкий, и трое его сторонников воздержались, что позволило Ленину получить большинство голосов. По оценке Ричарда Пайпса, выступление Троцкого и организованные им четыре воздержавшихся голоса «спасли» Ленина, который «находился на грани унизительного поражения». По оценке самого же Троцкого,
"Ввиду сложившегося соотношения сил в ЦК., от моего голосования зависело очень многое; зависело решение этого вопроса, потому что некоторые товарищи разделяли мою позицию. Я воздержался и этим сказал, что на себя ответственность за будущий раскол в партии взять не могу. Я считал бы более целесообразным отступать, чем подписывать мир, создавая фиктивную передышку, но я не мог взять на себя ответственность за руководство партией в таких условиях. Я считаю, что при нынешнем положении страны психологически и политически раскол невозможен. Тов. Радек был совершенно прав, когда говорил, что комиссар по иностранным делам не имеет права воздерживаться по вопросу о войне и мире. Поэтому я тогда же сложил с себя звание комиссара по иностранным делам, в том же заседании ЦК нашей партии."
22 февраля Троцкий действительно подал в отставку с поста наркома по иностранным делам. Действия Троцкого в Брест-Литовске были рассмотрены на VIII Съезде РКП(б). На этом съезде Троцкий напомнил собравшимся, что его линия «"ни мира, ни войны"» была ранее одобрена большинством ЦК; в итоге большинством голосов Съезда была принята предложенная Зиновьевым резолюция, одобряющая действия Троцкого. Новым наркоминделом становится Чичерин, освобождённый ранее английскими властями по требованию самого Троцкого. По собственному признанию, Троцкий передаёт ему дела «с некоторым облегчением».

title: Лев Троцкий в 1917 году

text: В целом к осени 1917 года старые разногласия Ленина и Троцкого уходят в прошлое. Ленин называет Троцкого «лучшим большевиком» («Троцкий давно сказал, что объединение [между большевиками и меньшевиками] невозможно. Троцкий это понял, и с тех пор не было лучшего большевика»), хотя ещё в апреле в своих заметках назвал Троцкого «мелким буржуа».

title: Первая ссылка Троцкого

text:
Статьи были «тепло приняты» читателями данного регионального издания — и постепенно псевдоним автора стал известен по всей Российской империи: биограф Троцкого Исаак Дойчер утверждал, что в 1920—1930-х годах лично общался с бывшими ссыльными, которые продолжали называть советского наркома «Антид Ото». В работах тех лет, литературоведческое значение которых «не стоит преувеличить», будущий наркомвоенмор высказывал свои «сильные» оценки В. А. Жуковского, В. Г. Белинского, А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, М. Е. Салтыкова-Щедрина, А. И. Герцена (и высказывания о нём автора столичного журнала «Вестник всемирной истории» Г. Белозерского), Н. А. Добролюбова, Г. И. Успенского, К. Д. Бальмонта, Л. Н. Андреева, Г. Ибсена, Г. Гауптмана, А. Шницлера и многих других — историки отмечали, оппозиционные авторы в те годы часто находили в литературной критике «своеобразное убежище от нападок» царской цензуры:
По мнению профессора Баруха Кней-Паца, ценность той или иной работы писателя для Троцкого зависела от двух отдельных, хотя и связанных друг с другом, элементов: от самого писательского таланта (то есть от способности к выбору слов, описанию явлений, созданию образов и так далее) и от «социальной совести» автора (его заботе о состоянии человека). Троцкий отдавал своё предпочтение тем писателям, для которых литература была, фактически, конфронтацией с окружавшей их социальной реальностью, а также — и оружием для её преобразования (см. «Литература и революция»). В частности, будущие нарком был тронут работами писателя-народника Успенского, смерть которого от психического расстройства Троцкий считал прямым следствием борьбы с «уродством» настоящего. Кроме того, революционер восторгался и критиком Добролюбовым: за то, что последний подчеркивал связь между литературой и общественно-политическим прогрессом.

title: Лев Троцкий в 1905 году

text: В первый день работы Совета его председателем был избран одесский мещанин и меньшевик Саул Зборовский (по кличке «Кузьма»), но он, будучи «лицом случайным», проявил «полную неспособность к организационной деятельности» и уже на следующий день был заменен присяжным поверенным (адвокатом) Георгием Хрусталевым, который в Совете имел псевдоним «рабочий Носарь», из-за чего стал известен как «Хрусталев-Носарь». Однако и новый председатель не проявлял плодотворной активности: его роль сводилась, главным образом, к формальному проведению заседаний при относительном соблюдении порядка дня и регламента — которому ему, зачастую, следовать не удавалось. В подобных условиях организационного «хаоса» роль Троцкого все более возрастала: он выступал с многочисленными инициативами. Прокурор Сергей Завадский, ведший позже судебное дело членов Совета, высказывал мнение, что Хрусталев был «просто пешкою революции, идя на поводу, как и многие другие, у Троцкого». Ленин, по мнению Фельштинского и Чернявского, завидовал Троцкому, ставшему «народным трибуном»: Луначарский вспоминал, как в его присутствии кто-то сказал Ленину: «Звезда Хрусталева закатывается, и сейчас сильный человек в Совете — Троцкий»; лидер большевиков как будто омрачился на мгновение, а потом выдавил: «Что ж, Троцкий завоевал это своей неустанной работой и яркой агитацией».

title: Трессо, Пьетро

text: Когда в большевистской партии и Коминтерне Сталин разгромил внутрипартийные оппозиции, Трессо выступил против сталинизма. Внутри ИКП происходит борьба между просталинской «линией Галло» (псевдоним Луиджи Лонго) и антисталинской «линией Бласко» (псевдоним Пьетро Трессо). 9 июня 1930 года оппозиционную промосковскому руководству Пальмиро Тольятти и Руджеро Гриеко «группу трёх» (Трессо, Альфонсо Леонетти и Паоло Раваццоли) исключают из рядов партии (часть их сторонников исключили вместе с ними, других, включая Иньяцио Силоне — вскоре после этого). Однако родившаяся «Итальянская новая оппозиция» была неоднородна: у Трессо наблюдались более отчётливые троцкистские симпатии и ориентация на Международную Левую оппозицию Троцкого, чем у Леонетти и Раваццоли.

title: Первая ссылка Троцкого

text:
Используя псевдоним мужа («А. О.»), как минимум одну статью в иркутскую газету написала и его жена, Александра: она, акушерка по профессии, поделилась с читателями своими впечатлениями от присутствия на крестьянских родах в селе Тутурка, куда она, возможно попала на пути в Верхоленск.
Статьи того периода, которые также активно затрагивали проблемы отношений индивидуума и общества, повторно вышли в IV и XX томах «Сочинений» Троцкого (политические тексты под заголовком «Перед историческим рубежом. Политическая хроника» и литературная критика под названием «Проблемы культуры. Культура старого мира», соответственно).

title: Ссылка Троцкого в Алма-Ате

text:
18 января 1928 года Троцкий был силой доставлен на Ярославский вокзал Москвы, и выслан в Алма-Ату, причём сотрудникам ГПУ пришлось нести Троцкого на руках, так как идти он отказался. Кроме того, по воспоминаниям старшего сына Троцкого Льва Седова, Троцкий с семьёй забаррикадировались в одной из комнат, и ГПУ пришлось выламывать двери. По воспоминаниям самого Троцкого, его выносили на руках три человека, «им было тяжело, все время невероятно пыхтели и часто
останавливались отдыхать». Во время доставки Троцкого на Ярославский вокзал присутствовали оба его сына; старший, Лев, безрезультатно кричал железнодорожникам: «Товарищи рабочие, смотрите, как несут товарища Троцкого», а младший, Сергей, ударил по лицу державшего его отца сотрудника ГПУ Барычкина.

title: Троцкий и Ленин

text: В 1918 году степень доверия доходит до того, что председатель Совнаркома Ленин даже выдаёт Троцкому чистые бланки приказов, заранее Лениным подписанные. Согласно данным исследователей В. Краснова и В. Дайнеса, данное событие связано с демаршем Троцкого в июле 1919 года; из-за затянувшегося конфликта с «военной оппозицией» и подозрений ВЧК в адрес Главнокомандующего Вацетиса И. И. Троцкий подаёт в отставку с постов Предреввоенсовета, наркомвоенмора и члена Политбюро ЦК РКП(б). По оценке В. Краснова и В. Дайнеса, подобная перспектива «крайне напугала» ЦК, большинством голосов отказавшего Троцкому в этой отставке. Демонстрируя Троцкому полную поддержку, Ленин выдаёт ему заранее подписанный чистый бланк с фразой: «Товарищи! Зная строгий характер распоряжений тов. Троцкого, я настолько убежден, в абсолютной степени убежден, в правильности, целесообразности и необходимости для пользы дела даваемого тов. Троцким распоряжения, что поддерживаю это распоряжение всецело»[19].

title: Социальная и политическая мысль Льва Троцкого

text:
Известный американский философ, профессор Бостонского университета Аласдер Макинтайр обращал внимание на конкретную задачу, сформулированную автором в начале книги: дать представление о теоретических взглядах Троцкого без, насколько это возможно, рассказа о практической деятельности Троцкого и тех политических спорах, в частности с Лениным, в рамках которых революционер формулировал свои идеи. Для выполнения данной задачи Кней-Пац нарушает хронологический порядок при рассмотрении работ Троцкого. Подобный подход Макинтайр находил «занятным», поскольку большая часть шестисотстраничной книги Кней-Паса суммировала известные работы Троцкого, опубликованные на момент написания или доступные в виде рукописей (65 объемных томов), в академическом стиле — крайне плохо сочетавшимся с яркой прозой самого Троцкого. Кроме того, поскольку сам автор признавал, что свои идеи Троцкий формулировал и переформулировал в ответ на социальные и политические события, попытка представить их абстрактно, вне контекста, по определению являлась попыткой создать «урезанную и деформированную» историю социальной и политической мысли революционера.
Макинтайр полагал, что Кней-Паз представил теории Троцкого в том виде, в котором политологи и социологи 1970-х годов представляли свои теории для оценки их научными коллегами. Подобный подход — без разъяснения практических и исторических обстоятельств, при которых теории возникали, и без сравнения их с идеями оппонентов — казался Макинтайру неудачным: «из данной книги следует извлечь то, что невозможно адекватно описать историю идей, не описывая историю их появления». В частности, перенесение социальных и политических идей Троцкого в область абстракций была, по мнению Макинтайра, обречена на неудачу — о чем было хорошо известно марксисту Троцкому, но что профессор Кней-Паз не смог узнать из трудов революционера.

title: Троцкий, Лев Давидович

text: Конфликт обостряется тем, что к началу июля 1919 года Особый отдел ВЧК вскрыл заговор ряда приближённых к Вацетису лиц. Под подозрения подпадает и сам Вацетис. Несмотря на все попытки Троцкого защитить своего назначенца, Ленин на пленуме ЦК РКП(б) 4 июля 1919 года принимает решение о смещении Вацетиса с поста главкома, и замене его на командующего Восточным фронтом С. С. Каменева. ЦК также вывел из состава Реввоенсовета близких к Троцкому Смирнова, Розенгольца и Раскольникова: их места заняли Смилга и Гусев. 5 июля 1919 года Троцкий в знак протеста против такого решения идёт на демарш, подав в отставку с постов предреввоенсовета, наркомвоенмора и члена Политбюро ЦК, обратившись в ЦК с просьбой оставить его лишь одним из «рядовых» членов Реввоенсовета. Несмотря на суровую критику Троцкого в Кремле, для страны он оставался вождём Октябрьского восстания и основателем Красной армии: его отставка встревожила бы армию и партию. Поэтому по предложению Ленина Политбюро не согласилось с отставкой Троцкого и единодушно приняло резолюцию, где заверяло Троцкого в глубоком уважении и полном доверии и просило его продолжать «работу на Южном фронте, самом трудном, самом опасном и самом важном в настоящее время». Ленин в знак доверия передал Троцкому пустой бланк приказа со своей подписью[87] со словами: «Я ваши решения одобряю, и наверху страницы вы можете написать любое решение, и на нём будет готовая моя подпись». Троцкий согласился остаться на посту[25].

title: Троцкий и Ленин

text: В настоящей статье представлена история взаимоотношений между российскими политиками В.И. Лениным и Л.Д. Троцким Они отличались значительными фракционными колебаниями, в результате которых политические платформы Ленина и Троцкого совпадали далеко не всегда. На II съезде РСДРП Троцкий поддержал платформу Ленина по вопросу ассимиляции евреев и отказа от автономии еврейской партии Бунд внутри социал-демократии. Однако в период своей второй эмиграции Троцкий не поддержал ленинский курс на выделение из состава РСДРП большевистской фракции, в 1911—1912 году оба политика фактически обменивались взаимной руганью. В период 1917—1921 Ленин и Троцкий пришли к выводу о совпадении своих взглядов на тот момент и составили блок, отношения в котором были, по выражению личного секретаря Сталина Бажанова Б. Г., идеальными. В период революции и Гражданской войны Ленин и Троцкий фактически превратились в первых лиц государства. Первые серьёзные разногласия произошли во время дискуссии о профсоюзах 1920—1921 годов. В конце 1922 года Ленин (по утверждениям Троцкого) предложил ему составить блок на почве борьбы с бюрократизмом, однако вскоре Ленин вследствие тяжёлой болезни отошёл от дел и в 1924 году умер.

title: Троцкий (фильм, 2009)

text: Эмоциональный и неравнодушный ученик частной монреальской школы, 17-летний Леон Бронштейн считает, что он новое воплощение лидера русской революции Льва Бронштейна, носившего революционный псевдоним «Троцкий», и что ему предстоит повторить основные вехи деятельности своего прототипа. Революционную деятельность он начинает, устроившись на частную фабрику своего отца-Давида и склонив рабочих фабрики к забастовке и голодовке в борьбе за их права. В итоге, по просьбе отца, его забирает полиция, а затем отец отправляет Леона уже в обычную государственную школу. Там главный герой встречается с повсеместной скукой и апатией учеников, а также уничижительным отношением преподавателей к ученикам, и тут же Леон принимается за организацию независимого студенческого союза. Ему активно противодействует директор школы Беркофф, из-за чего Леону приходится взять его в заложники, чтобы расшевелить пассивных соучеников. Новый Троцкий добивается в итоге самоорганизации школьников, дружбы и юридической защиты опытного правозащитника Фрэнка, а также сильной любви более зрелой девушки-юриста Александры, носящей имя первой жены настоящего Троцкого. В результате соглашения уголовные обвинения против Леона были сняты и его выпустили на свободу при условии, что он не будет больше продолжать учёбу в любых школах всей провинции Квебек. Фильм заканчивается прибытием Леона в другую провинцию Канады — Онтарио, в канадский Лондон, где он, наконец, встречает «Владимира Ульянова».Съемки начались в Монреале 27 августа 2008 в Lakeside Academy.

title: Троцкий о советской бюрократии

text:
По мнению Твисса, в этот период наиболее важные замечания Троцкого о государственном бюрократизме появились в статье, написанной для «Правды» (3 апреля) и в харьковской речи (5 апреля). В обоих случаях Троцкий основывал свои мысли на недавних заявлениях Ленина на тему бюрократии: в частности в Харькове Троцкий говорил о проблеме «качества» в государственном управлении, использовав термин «государственная машина», которая:
Троцкий активно заимствовал мысли Ленина — попытки главы советского правительства объяснить причины неэффективности государства. Троцкий, в целом, перенял три источника бюрократизма, о которых писал Ленин в своих последних работах: низкий уровень советской культуры (см. книгу Троцкого «Литература и революция»), трудности строительства советского государства «в разгар революционной турбулентности» и тот факт, что большая часть административного аппарата РСФСР/СССР была «унаследована от царизма» [59][60]. Кроме того Троцкого беспокоило и искажении политики, вызванное «рыночными отношениями», частично вернувшимися в рамках НЭПа и которые, по его версии, оказывали давление извне на советское государство: члены «нэпской буржуазии» даже проникали в государственный аппаратур Советской России. Беспокойство Троцкого заключалось в том, что нэпманы использовали «государственную машину» в интересах частного капитала [63].

title: Лев Троцкий в 1917 году

text:
Роль Троцкого в подготовке и проведении переворота в Петрограде является дискуссионной. По мнению Ричарда Пайпса, Троцкий в отсутствие Ленина, бежавшего в Финляндию в июле 1917 года, вплоть до его возвращения возглавляет большевиков (см. также ). Курцио Малапарте в своей работе 1931 года «Техника государственного переворота» называет Ленина основным стратегом «пролетарской революции», а Троцкого — основным тактиком именно Октябрьского восстания. По мнению Ленина, «После того, как Петербургский Совет перешел в руки большевиков, Троцкий был избран его председателем, в качестве которого организовал и руководил восстанием 25 октября». Сам же Троцкий в 1935 году оценивал свою роль в октябрьских событиях следующим образом:
Сталин в выпуске газеты «Правда» № 241 от писал, что «Вся работа по практической организации восстания проходила под непосредственным руководством председателя Петроградского Совета тов. Троцкого. Можно с уверенностью сказать, что быстрым переходом гарнизона на сторону Совета и умелой постановкой работы Военно-революционного комитета партия обязана, прежде всего, и главным образом, тов. Троцкому. Товарищи Антонов и Подвойский были главными помощниками Троцкого».

title: Новый курс (Троцкий)

text:
В результате работы комиссии была выработана резолюция «О партстроительстве», утвержденная 5 декабря на совместном заседании Политбюро и Президиума ЦКК, а затем — опубликованная, с рядом сокращений, в советской печати. По мнению авторов четырёхтомной биографии Троцкого Юрия Фельштинского и Георгия Чернявского, резолюция состояла из набора общих фраз, которые «декларировали добрую волю по отношению к „сверхдемократическим“ претензиям Троцкого»:
«Прекраснодушные лозунги» документа были почти полностью заимствованы их текстов Троцкого и он — по оценке Фельштинского и Чернявского — полагал, что одержал победу. В то же время, одновременно с принятием компромиссной резолюции, «высшие партаппаратчики» продолжили нападки на взгляды Троцкого и на него лично. В частности, в те дни член ЦК Григорий Зиновьев предложил сталинскому большинству сплотиться для дальнейшей борьбы с Троцким — подписи Сталина, Томского, Каменева и Рыкова засвидетельствовали согласие с предложением Зиновьева.
В данных обстоятельствах 8 декабря 1923 года Троцкий написал статью «Новый курс. (Письмо к партийным совещаниям)», в котором требовал замены «оказенившейся и обюрократившейся части партаппарата свежими силами, тесно связанными с жизнью коллектива или способными обеспечить такую связь» — способными, по его выражению, на «критическую самодеятельность». Текст был зачитан в тот же день в Москве — на нескольких районных собраниях партийного актива. Сапронов утверждал, что вначале письмо было отправлено в Краснопресненский район (наиболее крупный пролетарский район), а так как публикация в газетах задерживалась, Троцкий отправил письмо в Рогожско-Симоновский и Замоскворецкий районы. С задержкой в три дня, 11 декабря, Николай Бухарин, являвшийся главным редактором газеты «Правда», решился, предположительно после консультации со Сталиным, опубликовать текст; профессор Николай Васецкий в 1990 году утверждал, что Троцкий настоял на публикации статьи. «Петроградская правда» опубликовала письмо 12 декабря — на первой странице, но рядом с передовой «Под знаком единства».
День публикации статьи-письма Троцкого пришелся на первое крупное поражение оппозиции на собрании бюро ячеек и активных работников московской организации. 13 декабря в «Правде» появилась передовая статья «Наша партия и оппортунизм», написанная Бухариным, в которой Троцкий был представлен в образе оппортуниста и обвинялся в том, что его текст противоречил резолюции Политбюро и является «антипартийной платформой». Сам Бухарин объяснил появление ответной передовицы тем, что статья Троцкого вызвала у него «чувство глубочайшего изумления» и была понята им как «объявление войны». 15 декабря в «Правде» появилась статья Сталина под длинным заголовком: «О дискуссии, о тов. Рафаиле, о статьях тт. Преображенского и Сапронова и о письме тов. Троцкого», в котором генеральный секретарь «пытался связать выступления Троцкого с позицией других оппозиционеров». Также Троцкому припоминалось, что он «бывший меньшевик» и «состоит в блоке с демократическими централистами». Каменев прокомментировал публикацию «Нового курса» как возможность для его оппонентов прикрыть свое наступление авторитетом Троцкого.

title: Троцкий во главе Красной армии

text: Конфликт обостряется тем, что к началу июля 1919 года Особый отдел ВЧК вскрыл заговор ряда приближённых к Вацетису лиц. Под подозрения подпадает и сам Вацетис. Несмотря на все попытки Троцкого защитить своего назначенца, Ленин на пленуме ЦК РКП(б) 4 июля 1919 года принимает решение о смещении Вацетиса с поста главкома, и замене его на командующего Восточным фронтом С. С. Каменева. ЦК также вывел из состава Реввоенсовета близких к Троцкому Смирнова, Розенгольца и Раскольникова, их места заняли Смилга и Гусев. 5 июля 1919 года Троцкий в знак протеста против этих решений подал в отставку с постов предреввоенсовета, наркомвоенмора и члена Политбюро ЦК, обратившись в ЦК с просьбой оставить его лишь одним из «рядовых» членов Реввоенсовета. По оценке исследователей В. Краснова и В. Дайнеса, подобный «ультиматум» Троцкого крайне напугал ЦК. Большинство ЦК, в том числе и Ленин лично, отказали Троцкому в отставке. Ленин идёт на беспрецедентный шаг, выдав Троцкому заранее подписанный Председателем Совнаркома чистый бланк с фразой: «Товарищи! Зная строгий характер распоряжений тов. Троцкого, я настолько убежден, в абсолютной степени убежден, в правильности, целесообразности и необходимости для пользы дела даваемого тов. Троцким распоряжения, что поддерживаю это распоряжение всецело».

title: Троцкий во главе Красной армии

text: Во время второй обороны Царицына в сентябре — октябре 1918 года начинается конфликт Троцкого с комиссаром Южного фронта Сталиным и командармом Ворошиловым, демонстративно обращавшихся напрямую к Предсовнаркома Ленину, минуя Реввоенсовет во главе с Троцким. Основным предлогом для конфликта стало продвигавшееся лично Троцким назначение Командующим Южным фронтом «военспеца», бывшего царского генерал-майора Сытина П. П., тогда как Сталин возражал против такого назначения, считая Сытина ненадёжным. Белогвардеец Роман Гуль писал, что «…никому, кроме Ворошилова, не подчиняющаяся царицынская вольница стала поперёк горла и командованию фронта, и предреввоенсовета Троцкому…Ворошилов присланных Троцким генералов сажает на баржу. А телеграммы Троцкого рвёт Сталин». Положение усугублялось тем, что назначенный на Южный фронт лично Троцким «военспец», полковник Русской армии Носович А. Л. незадолго до происходящих событий перешёл на сторону белогвардейцев, сообщив генералу Деникину важные секретные сведения, к которым он имел доступ. Со своей стороны, Троцкий утверждал, что Ворошилов и Сталин выдвинули против Носовича обвинения в измене, которые не подтвердились, только потому, что его прислал Троцкий, и «отдали Носовича в Чека». В результате Носович бежал к Деникину, опасаясь за свою жизнь.

title: Правда (газета, Вена)

text: Изначально газета под заголовком «Правда» издавалась в качестве органа «» (Украинского социал-демократического союза), близкой к меньшевикам — но в результате серии арестов 1907 года печатное издание выходить перестало. Затем публикация продолжилась уже под руководством Маркиана Меленевского (псевдоним Басок или Иван Гылька), который передал газету Троцкому, имевшему связи в Киеве и сотрудничавшему с газетой «Киевская мысль». Первоначально Троцкий вошёл, по приглашению Семковского, в состав новой редколлегии, а затем договорился с бывшими деятелями «Спiлки», фактически переставшей функционировать в те годы, передать ему права на выпуск газеты. Однако, само издание было начато «как бы заново»:

title: Августовский блок

text:
По мнению биографов Троцкого Юрия Фельштинского и Григория Чернявского, Троцкий «действительно думал об объединении», в то время как Ленин предполагал «подчинение» меньшевиков большевикам — только последних Владимир Ильич считал «истинными» социал-демократами. Группа Троцкого и венская газета «Правда» проявляли в данном вопросе наибольшую активность. Департамент полиции Российской империи в своём циркуляре от 4 июля 1910 года пришёл к выводу, что Троцкий ставил своей задачей «во что бы то ни стало примирить первые два течения и заставить их работать вместе, хотя ни первое, ни второе течения этого не желают». Он выступал с «настоятельной агитацией» за созыв партийной конференции; в отличие от большевиков и меньшевиков, его деятельность действительно носила «примиренческий характер». По мнению Фельштинского и Чернявского, департамент полиции, который был в курсе «склок» в рядах революционеров, «наиболее объективно» описал события, происходившие в те годы внутри революционного движения.
Большевики через ЦК также выступили с призывом к конференции, при этом Ленин в своих печатных работах приравнивал объединение к «примиренчеству» (то есть к примирению с меньшевиками). Лозунги большевиков сопровождались «усиленной борьбой с Троцким» и желанием лишить последнего субсидиисубсидии». В статье «Заметки публициста» он писал, что Троцкий служит и ликвидаторам, и отзовистам и выдвигал оценку противостоящей фракции «как непримиримого политического врага»:
«Ликвидаторы» и группа «Вперед» (члены которой пытались сочетать идеи марксизма и эмпириокритицизма — и таким образом «осовременить» философию Карла Маркса) поддержали Троцкого, но в конференции отказались участвовать национальные партийные организации. Такое мнение в 1910 году высказал полицейский агент в рядах РСДРП. В конце февраля на страницах «Правды» появилось открытое письмо редакции к организациям РСДРП:
27 мая 1911 года будущий академик АМН СССР Николай Семашко (псевдоним — Александров), состоявший членом и казначеем Заграничного бюро ЦК РСДРП, забрал кассу и кассовые книги бюро, а также документы, связанные с нелегальной транспортировкой партийных изданий на территорию Российской империи. С 10 по 17 июня Владимир Ленин, Григорий Зиновьев и Лев Каменев провели в Париже «совещание членов ЦК». На данном совещании голосами трёх большевиков (Ленина, Зиновьева и Алексея Рыкова) и двух поляков (Яна Тышки и Феликса Дзержинского) была создана Организационная комиссия, целью которой являлась подготовка партийной (фактически, «чисто большевистской») конференции. Троцкий отказался от предложения Ленина войти в состав комиссии. В июле 1911 года Фёдор Калинин в письме Григорию Алексинскому писал, что «Троцкий прислал свое отношение к создавшемуся положению, подверг все ленинские шаги остроумно-уничтожающей критике».

title: Троцкий и Ленин

text: По крайней мере до 1925 года в анекдотах о Ленине он, как правило, изображается спутником Троцкого. Последний анекдот, зафиксировавший «Ленина и Троцкого», как единое целое, относится, по данным Михаила Мельниченко, к 1935 году. После этого Троцкий постепенно превращается в «основного оппонента [Ленина], комическое олицетворение мирового зла, политической и нравственной беспринципности». Юмористически изобразил блок Ленин-Троцкий в 1921 году российский сатирик Аверченко А. Т.; в своём фельетоне «Короли у себя дома» он создал картину домашнего быта ссорящейся супружеской пары. Для создания большего комического эффекта реально существовавшие отношения подчинённости между Предсовнаркома (премьер-министром) Лениным и наркомвоенмором (одним из министров) Троцким были перевёрнуты вверх ногами; ведущим началом автор изобразил именно Троцкого.

title: Троцкий и Ленин

text: Не будет преувеличением сказать, что и в 1917 году в массах Троцкий был известнее и популярнее Ленина. Но то, что было незаметно для зрителя извне, было очевидно всякому более-менее крупному партийцу: как только Троцкий ... уходил в глубь большевицкой [так в тексте] партии, он неизменно в её теле оказывался “чужероден”. С 1917 года по 1920 мне часто приходилось встречаться и с Троцким и с его противниками и могу засвидетельствовать, что крайняя неприязненность к нему Зиновьева, Крестинского, Сталина, Стучки, Дзержинского, Стасовой, Крыленко и многих других проверенных ленинцев существовала всегда и редко чем-нибудь прикрывалась. Все эти люди только “терпели” Троцкого потому, что он был нужен большевицкой революции, и потому, что Ильич заключил с ним некое “джентльменское соглашение”.... рука Ленина, поддерживающая Троцкого под спину, всегда была ощутима, и без этой руки падение Троцкого могло быть ежедневным.

title: Лев Троцкий в 1905 году

text:
Известие о «Кровавом воскресенье» — года — застало Троцкого в Женеве, куда он вернулся после поездки с серией докладов перед российскими эмигрантами в городах Швейцарии. Утром 23 января в редакции газеты «Искра» (от Юлия Мартова) Троцкий узнал, что перед Зимним дворцом «пролилась кровь». Жена Троцкого — Наталья Седова — позже вспоминала, что услышав это известие революционер «побледнел, почувствовал себя плохо и почти потерял сознание». Троцкий, «задыхавшийся в затхлом воздухе эмигрантских колоний, где [он] рассорился едва ли не со всеми», воспринял произошедшее событие как начало «долгожданной» революции о которой он говорил и писал все предыдущие годы. Вскоре после начала революционных событий, на собрании в Женеве, Троцкого впервые увидел будущий нарком просвещения Анатолий Луначарский:
Не будучи связанным фракционными ограничениями, Троцкий решил немедленно вернуться в Российскую империю: через русских студентов в Швейцарии ему удалось получить фальшивый паспорт на имя отставного прапорщика Арбузова, с которым он и отправился в «опасное путешествие». По дороге он остановился в Мюнхене в доме Александра Парвуса, который написал «обширное» предисловие к уже готовой брошюре Троцкого, получившей в связи с событиями Кровавого воскресенье новое название — «До 9 января» (см. «Наша революция»). По версии Парвуса, озвученной им в письме Павлу Аксельроду, Троцкий беспокоился, «как бы не пропала его брошюра» — но вскоре она была издана в Женеве меньшевиками.
В своём предисловии Парвус «полностью одобрял» новую концепцию, сформулированную Троцким в пяти статьях брошюры: «Война и либеральная оппозиция», «Чего требуют земцы?», «Демократия», «Демократия и революция» и «Пролетариат и революция». «Сущностью» выдвинутой концепции была мысль о том, что в русской, тогда ещё только «надвигавшейся», революции «пролетариату» — а не буржуазии и иным либеральным политическим силам, которых автор обозначал как «политических евнухов» — было суждено сыграть руководящую роль. Задачи социал-демократической партии виделись Троцкому в подготовке всеобщей политической забастовки и вооруженного захвата власти рабочими.
Само восстание должно было, по версии Троцкого, «принципиально отличаться» от безуспешных рабочих восстаний XIX века: революционер советовал отказаться от тактики сооружения уличных баррикад — «бессмысленных и беспомощных» в условиях наличия у правительственных войск новых видов оружия — и вести «маневренную партизанскую войну». Кроме того он предлагал привлекать к революции крестьян и самих солдат — делая их помощниками, действующими под руководством пролетариата и партии — для чего следовало «развёртывать» агитацию как в деревне, так и в Русской императорской армии. Троцкий также требовал прекращения Русско-японской войны и созыва Учредительного собрания, которое должно было обеспечить переход власти к пролетариату. Ленин оценил брошюру Троцкого как «пустозвонство», обвиняя автора в том, что его «новые» взгляды одобрены Георгием Плехановым, Верой Засулич и другими меньшевиками (поскольку брошюра вышла в издательстве «Искры»).

title: Троцкий, Лев Давидович

text: В 1918—1929 гг. город Чапаевск Самарской области назывался Троцк. В 1923—1929 гг. город Гатчина Ленинградской области назывался Троцк. В 1918—1928 гг. Улица Дзержинского в Курске называлась улицей Троцкого. В 1919—1929 гг. улица 8 Марта в Екатеринбурге называлась улицей Троцкого. В 1921—1928 гг. проспект Нахимова в Севастополе назывался улицей Троцкого. В 1923—1929 гг. площадь Шевченко в Днепропетровске называлась площадью имени Троцкого, улица 8 Марта называлась улицей имени Троцкого. В 1920-е гг. улица Екатерининская в Перми называлась улицей Троцкого. Центральный московский аэродром им. М. В. Фрунзе до 1925 г. носил имя Троцкого. В 1926—1928 гг. улица Озембловского в Белгороде именовалась улицей Троцкого. В 1920—1922 гг. название «Имени товарища Троцкого» носила субмарина Черноморского флота типа «АГ»[122]. В 1923—1924 гг. название «Красный стадион имени Льва Троцкого» носил Олимпийский стадион в Киеве[123]. В 1922—1928 гг. название «Троцкий» носил эскадренный миноносец Балтийского флота типа «Новик» (бывший «Лейтенант Ильин»). Ейское высшее военное авиационное училище лётчиков имени В. М. Комарова с ноября 1918 по январь 1928 года носило название Вторая школа морской авиации имени Л. Д. Троцкого[124].

title: Троцкий в Свияжске (1918)

text: Ричард Пайпс проводит параллели между деятельностью Троцкого на посту Предреввоенсовета, и деятельностью «"главноуговаривающего"» Керенского летом 1917 года, имея в виду, что Троцкий, также как и Керенский до него, много разъезжал по фронтам с речами. Однако, очевидным отличием Троцкого от Керенского была жестокость. 10 августа 1918 года наркомвоенмор прибыл на станцию Свияжск, где возглавил борьбу большевиков за Казань. В тот же день на доклад к Троцкому явился комендант бронепоезда Попов Алексей, заявивший на вопрос о потерях: «слава Богу, ни одного убитого, ни одного раненого». Троцкий немедленно отстраняет Попова от должности, объявив, что «это [отсутствие раненых и убитых] значит, что поезд покинул … город [Казань] без боя, или почти без боя». Во время нахождения Троцкого в Свияжске председатель полкового комитета 4-го Латышского советского полка Озол потребовал смены полка, угрожая покинуть позиции «с гибельными для революции последствиями». Троцкий немедленно снял Озола с должности и отдал его под трибунал, приговоривший к трёхгодичному заключению под стражу.

title: Троцкий у власти в начале 1920-х годов

text:
Хотя сам Троцкий расценивал итоги своего руководства наркоматом путей сообщения, как положительные, у многих его современников осталось совсем другое впечатление. Так, Нагловский А. Д., по записям Гуля, вспоминал:
"… Троцкий уже на ущербе, затерт и поражен ленинцами. Изменился и вид Троцкого, он сильно постарел, лицо бледно-желтое, пробилась сильная седина, было ясно, что сивку укатывали крутые горки. Популярностью на посту наркома путей сообщения Троцкий не пользовался. Видные коммунисты-железнодорожники, как всегда, считали его не своим, а спецы и низший технический персонал ненавидели за вводимые дикие террористические методы, за военизацию железных дорог. На железных дорогах Троцкий ввел подлинную аракчеевщину. Его чекисты, перешедшие сюда вместе с ним из военного ведомства, в смысле бессудных расстрелов творили нечто неописуемое. Военизация приводила к невероятному самодурству местных властей. Но в роли наркома путей сообщения Троцкий уже явно пел свою лебединую песню. Он падал медленно, но верно. Подпорка, в виде руки Ленина, уже ослабела, а самостоятельной силы удержать власть не было."
Конфликт по поводу Цектрана, расколовший ЦК на две равные части (даже с небольшим перевесом на стороне Троцкого) породил с ноября 1920 по март 1921 т. н. «дискуссию о профсоюзах», о которой Троцкий впоследствии писал: «Политическое содержание дискуссии до такой степени завалено мусором, что я не завидую будущему историку, который захочет добраться до корня вещей».

title: Лев Троцкий в 1905 году

text:
В столице Российской империи Троцкий установил связь с местными социал-демократами: в основном это были меньшевики, но в круг контактов революционера входили и умеренные большевики, стремившиеся к восстановлению партийного единства. Троцкого в тот период знали под конспиративным именем «Пётр Петрович», а ряд статей он опубликовал под именем «Яновский». В начале марта в Санкт-Петербурге начала работу Агитационная комиссия при ЦК РСДРП, образованная ещё в конце 1904 года: в её состав входили как меньшевики, так и большевики-примиренцы (включая Красина, который также переехал в столицу). На одном из заседаний комиссии Троцкий выступил с докладом, в котором отстаивал свой лозунг о Временном революционном правительстве; по воспоминаниям Гарви, меньшевики «развернутым строем» выступили против идеи Троцкого.
Первоначально контакты со столичными меньшевиками складывались «нормально» — но постепенно отношение к Троцкому начало изменяться «к худшему»: Фельштинский и Чернявский полагали, что это было вызвано, как основными политическими установками Троцкого, которые существенно расходились со взглядами меньшевистской фракции, так и с личными особенностями будущего советского оппозиционера, которого стали подозревать в стремлении создать собственную «третью партию». Один из лидеров меньшевиком Фёдор Дан спустя десятилетия утверждал, что с Троцким имелась «общая почва», которая создавала «для меньшевизма возможность сотрудничества» с ним в 1905 году. Фельштинский и Чернявский считали данный вывод не вполне корректным, поскольку Троцкий сотрудничал с питерской организацией меньшевиков, а не с их центром, продолжавшим находиться в тот момент в эмиграции.


query: Когда зародился феминизм?

title: История феминизма

text: Фемини́зм (от Latin: femina — женщина) — термин, поясняющий движение за равенство полов во всех сферах общества. В узком смысле слова — это женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин. Данное движение возникло в XVIII веке, но активизировалось с конца 1960-х годов. Феминистами называют тех, кто на основе теоретических обоснований осознает подчиненное положение женщин, их социальный статус, не равный статусу мужчин, и поддерживает идею женской эмансипации (лат. emancipatio — освобождение от зависимости). Они подвергают критике сложившиеся общественные отношения, делая упор на анализ неравенства полов и защиту прав и интересов женщин[1].

title: Поп-феминизм

text:
Многие феминистки утверждают, что представительницы поп-феминизма выражают феминистические идеи в весёлой и забавной форме. Энди Зейслер подчёркивает:«...что сам по себе феминизм не является чем-то весёлым. Это сложное и требующее огромной отдачи дело, важность которого не все понимают. Это серьезно, потому что речь идет о людях, требующих, чтобы их природа (то есть то, что они женщины) считалось ценным».
Помимо этого поп-феминизм критикуется за поверхностность и преследование исключительно коммерческих целей.  Это течение отходит от главной цели самого феминизма — достижение гендерного равенства. Известные поп-феминистки используют свой вес в глазах женской аудитории для увеличения потребления различных продуктов поп-культуры и продвижение своего собственного бизнеса. Обозреватели не уверены, что девушки, которые покупают футболки с феминистическими лозунгами известных брендов и скачивают альбом Бионсе Lemonade"," до конца понимают идеи феминизма, их разделают и будут готовы выйти действовать, чтобы воплощать их в жизнь.

title: Сексуально-либеральный феминизм

text: Сексуально-положительный феминизм (просексуальный феминизм, сексуально-радикальный феминизм, или сексуально либеральный феминизм) — феминистское движение с центральной идеей сексуального раскрепощения женщин как необходимого компонента их свободы. Представителями сексуально-радикального феминизма являются Эллен Уиллис (), Сьюзи Брайт (), Патрик Калифиа (), Гэйл Рубин (), Аведон Кэрол () и Бетти Додсон (). Движение оформилось в начале 1980-х, в период интенсивных секс-войн с лидирующими представителями антипорнографического феминизма Кэтрин Маккиннон (), Андреа Дворкин, Робин Морган () и Дорчен Лайдхолдт (), считающими, что порнография имеет сильную причинно-следственную связь с патриархальным контролем за сексуальностью женщин и провоцирует гендерное насилие.

title: Чёрный феминизм

text: Чёрный феминизм (или антирасистский феминизм) представляет собой часть феминистской теории, которая создавалась англоязычными негритянками. Одним из основных приоритетов чёрного феминизма является борьба с расизмом.

title: Новый феминизм

text: Впервые данный термин употребился в 1920 году в Великобритании, чтобы отделить новых феминисток от традиционного суфражистского феминизма. Данный тип феминизма принято считать вторым этапом развития феминизма (с 1960-х годов). Неким началом является публикация в 1949 году книги французской писательницы и философа Симоны де Бовуар «Второй пол». В этой книге, опираясь на философский, психологический, антропологический, исторический, литературный и жизненный материал, де Бовуар впервые пытается осмыслить проблему женского существования в современном мире. Ещё его называют радикальным феминизмом. Его появление связано с критикой современного общества, которое не в состоянии осуществить тоталитарное равноправие полов.

title: История феминизма

text: Подъём «третьей волны» феминизма начался в начале 90-х годов XX века в США. Идеологические отличия феминизма третьей волны от второй касалось сексуальности: феминизм третьей волны отказывается от понимания женской гетеросексуальности как стандарта и нормы и высоко ценит сексуальность как инструмент раскрепощения женщин. Феминизм третьей волны также критикует присущий второй волне эссенциализм в определении женственности и женского опыта за чрезмерную сосредоточенность на опыте белых женщин среднего класса. Феминистки этой волны уделяют большое внимание микрополитике и в основном опираются на постструктуралистское понимание гендера и сексуальности[9].

title: Феминизм

text: Постоколониальный феминизм возник из гендерной теории колониализма: державы-колонизаторы часто навязывают колонизируемым регионам свои нормы. По словам Чиллы Бальбек, в настоящее время постколониальный феминизм борется за уничтожение гендерного угнетения в рамках собственных культурных моделей общества, а не через те модели, которые навязывались (в частности) западными колонизаторами[64]. Постколониальный феминизм относится критически к западным формам феминизма (в частности — к радикальному и либеральному феминизму и их универсализации женского опыта)[65]. Это направление в целом может быть охарактеризовано как реакция на универсалистские тенденции в западной феминистской мысли и на недостаток внимания к гендерным вопросам в основном потоке постколониальной мысли[66].

title: Радикальный феминизм

text: Радикальный феминизм — тип феминизма, в настоящее время в первую очередь связанный со второй волной феминизма 1980-х годов. Радикальный феминизм сосредотачивается на теории патриархата как системы власти, которая организует общество в систему отношений, основанных на утверждении, что мужское превосходство угнетает женщин. Радикальный феминизм стремится бросить вызов патриархату и свергнуть его, выступая против гендерных ролей и угнетения женщин, и призывает к радикальному изменению устройства общества. Радикальный феминизм выступает за отмену сексуальной объективации женщин — одну из основных причин изнасилований и насилия в отношении женщин в целом. Ранний радикальный феминизм, возникший в рамках второй волны феминизма в 1960-х, обычно рассматривает патриархат как «трансисторическое явление», более важное, чем другие источники угнетения, «не только как старейшую и наиболее универсальную форму господства, но как основную форму», образец для всех остальных форм.

title: Феминизм

text: С течением времени стали возникать различные направления в радикальном феминизме, такие как культурный феминизм, сепаратистский феминизм и антипорнографический феминизм. Культурный феминизм — это идеология «женской природы» или «женской сущности», пытающаяся вернуть ценность тем отличительным чертам женщины, которые кажутся недооценёнными[55].

title: Постколониальный феминизм

text: Изначально постколониальный феминизм представлял собой только критику как западного феминизма, так и постколониальной теории, но позже стал методом анализа для решения главных проблем, стоящих перед феминистками и постколониальными теоретиками. В отличие от постколониализма, который уделяет основное внимание политическим и экономическим последствиям колониализма, теоретики постколониального феминизма анализируют гендерные проблемы постколониального мира. Кроме того, постколониальный феминизм указывает на недостатки западной феминистской мысли: идея о том, что гендер существует вне рамок культурных различий, исходит из представлений, в основе которых лежит опыт только западных женщин среднего класса.

title: Африканский феминизм

text: Африканская феминистка, писатель и ученый Обиома Ннаемека в своей статье «Него-феминизм» обсуждает и дает определение термину: «Него-феминизм — это обобщение, практика и инструмент корректировки африканского пути». Она пишет, что Него-феминизм — это культура переговоров, а также теория, которая выступает за феминизм «без эгоизма» и модулируется с помощью растущих местных и глобальных потребностей. Предполагается, что сторонники него-феминизма знают, как использовать культуру переговоров, чтобы изменить систему патриархата для пользы женщин.

title: Постколониальный феминизм

text: Постколониальный феминизм (феминизм постколониальной волны) — это направление феминистской мысли, выработанное в 1980-х гг. теоретиками из стран третьего мира. Оно возникло как критика западного феминизма, игнорирующего уникальный опыт женщин из колониальных стран (в частности, расовое, классовое и этническое угнетение). Постколониальный феминизм утверждает, что расизм и долгосрочные политические, экономические и культурные последствия колониализма оказывают сильное воздействие на небелых и незападных женщинах в постколониальном мире, где женщины испытывают на себе гнет двойного давления – имперского и патриархатного, то есть страдают от «двойной колонизации».

title: Феминизм в России

text: Независимое женское движение вновь зародилось в СССР в конце 1970-х, когда в диссидентском самиздате вышел альманах «Женщина и Россия». Его редакторами были Татьяна Горичева, Наталия Малаховская и Татьяна Мамонова. Позднее, в 1980—1982 годах, команда альманаха издавала журнал «Мария» и основала одноимённый женский клуб.

title: Соммерс, Кристина Хофф

text: Кристина Хофф Соммерс () (род. в 1950 г., Петалума, штат Калифорния) — американская писательница, широко известная своей критикой феминизма конца XX столетия. Автор многих работ о феминизме и анти-феминизме в современной американской культуре. Наибольшее общественное внимание привлекли её книги «Кто украл феминизм: Как женщины предали женщин», «Войны против мальчиков: Как неверный Феминизм вредит нашим молодым мужчинам».

title: Культурный феминизм

text:
Культурные феминистки выступают за:Тремя главными аспектами культурного феминизма, которые критикуются другими видами феминизма, был эссенциализм (идея о том, что различия между мужчинами и женщинами являются частью сущности мужского и женского), сепаратизм и идея феминистского авангарда, создание новой культуры вместо того, чтобы преобразовать уже существующею через политические и социальные проблемы.
В то время как радикальные феминистки критикуют традиционный уклад семьи, представительницы культурного феминизма говорят о возможности менять семейное устройство, сосредотачиваясь на воспитании и уходе, тем самым доказывая, что, находясь в центре, женщина сможет обеспечить нормальное функционирование семьи. Радикальный феминизм являлся политическим движением, направленным на устранение традиционной системы по отношению к женщинам, в то время как культурный феминизм был контркультурным движением, направленным на сокращение культурной оценки мужского и девальвации женщин.
Либеральные феминистки выступают против деполитизации феминизма, который воплощается в культурном феминизме. Либеральные феминистки также критикуют сепаратизм культурного феминизма, предпочитая работать «в системе». Культурные феминистки критикуют либеральный феминизм, утверждая, что либеральные феминистки принимают мужских ценностей и поведения как норму.
Социалистические феминистки подчеркивают экономическую основу неравенства, в то время как культурные феминистки видят корень социальных проблем в обесценивание женщин «естественной» тенденции. Культурные феминистки отвергают идею о том, что угнетение женщин находится в зависимости от класса, в котором главенствующую роль занимает мужчина.

title: Феминизм в теории международных отношений

text:
Постмодернистский феминизм (англ.: postmodern feminism) считает, что значение женщин не нужно преувеличивать и восхвалять. И это ставит сторонников данного течения в оппозицию к представителям дифференциального феминизма. В частности, постмодернистский феминизм подчеркивает, что женщины лишь приспосабливаются к выстраиваемому мужчинами миру, не всегда лучшему с моральной точки зрения, где страдают оба пола.
Постмодернистский феминизм критикует прежнюю научную рациональность и объективность, объявляя их обслуживающими мужскую науку. Ставит проблему ограниченности знания, представленного в социальной теории исключительно мужчинами, их системой ценностей, мужским взглядом на мир, мужскими средствами выражения знания. Большое значение уделяется вопросам деконструкции текстов. Представители этой ветви феминизма отмечают, в частности, что сброшенные американцами на Хиросиму и Нагасаки атомные бомбы имели мужские имена — «толстяк» и «малыш». В отправленной после нанесения ударов шифротелеграмме говорилось, что это мальчик. Предполагалось, что в случае провала операции, сообщили бы о девочке.

title: Феминизм

text: «Вторая волна» относится к периоду феминистской деятельности с начала 1960-х до конца 1980-х годов. Исследовательница Имельда Велехан предположила, что «вторая волна» была продолжением предыдущей фазы феминизма, включающей суфражисток в Великобритании и США[22]. «Вторая волна» феминизма продолжает своё существование и сейчас — и сосуществует с тем, что называют «третьей волной» феминизма. Исследовательница Эстела Фридман, сравнивая первую и вторую «волны» феминизма, говорит, что «первая волна» сосредотачивалась на борьбе за равные избирательные права для женщин, в то время как «вторая волна» концентрировалась на всех аспектах юридического и социального равенства и ликвидации дискриминации женщин как таковой[23].

title: Арт-феминизм

text: Арт-феминизм (или феминистское искусство, англ. feminist art) — искусство, созданное сознательно в контексте феминистской теории искусства. В начале семидесятых кризис доверия к культуре модернизма, в которой доминировали мужчины, наиболее полно выразился в среде художниц, исповедовавших феминизм или его тогдашние разновидности. Как движение арт-феминизм возник в конце 1960-х — начале 1970-х. Он не был связан с каким-либо конкретным стилем или медиа, а характеризовался рядом усилий, направленных на предоставление женщинам места в мире, особенно в мире искусства. Арт-феминизм является одним из самых значительных преобразований в изобразительном искусстве второй половины двадцатого столетия.

title: Анархо-феминизм

text: Анархо-феминизм (анарха-феминизм, анархический феминизм) соединяет анархизм и феминизм. Он рассматривает патриархат как одно из проявлений иерархии и потому главную проблему общества. Анархо-феминистки считают, что борьба против патриархата — важнейшая составляющая классовой борьбы и борьбы анархистов против государства и капитализма. По существу, эта философия видит борьбу анархистов как необходимый компонент борьбы феминисток/феминистов, и наоборот. В США, в основном, распространены индивидуалистические формы анархо-феминизма, в то время как в Европе делается больший акцент на коллективизме.

title: Феминизм

text: Анархо-феминизм Вуманизм (от English: woman — женщина) Духовный феминизм Лесбийский феминизм Либеральный феминизм Индивидуалистический феминизм Интерсекциональный феминизм Исламский феминизм Квир-феминизм Мужской феминизм Марксистский феминизм Материалистический феминизм Мультикультурный феминизм Новый феминизм Поп-феминизм Постколониальный феминизм Постмодернистский феминизм Психоаналитический феминизм Радикальный феминизм Ролевой феминизм Сексуально-либеральный феминизм (секс-позитивный феминизм, про-секс феминизм) Сепаратистский феминизм Социалистический феминизм Социально-обусловленный феминизм Трансфеминизм Феминизм амазонок Феминизм стран третьего мира Французский феминизм Экофеминизм Экзистенциальный феминизм Некоторые течения и подходы также иногда обозначаются как протофеминистские и постфеминистские

title: Лесбийский феминизм

text: Лесбийский феминизм — культурное явление, зародившееся в 1960-х годах. Было наиболее популярно в 1970-х и ранних 1980-х (преимущественно в Северной Америке и Западной Европе), которое рассматривает вопросы о положении лесбиянок в обществе. Оно отрицает гетеронормативность. Наиболее значимые мыслительницы и активистки этого движения — Шарлотта Банч, Рита Мэй Браун, Адриэнн Рич, Мэрилин Фрай, Мэри Дейли, Шейла Джеффрис и Моник Виттиг.

title: Трансфеминизм

text: Трансфеминизм (также транс*феминизм) — направление феминизма, занимающееся защитой трансгендерных людей. В более широком смысле, это разновидность феминизма, применяющая трансгендерный дискурс в феминистском контексте и феминистский дискурс в вопросах трансгендерности. В то время как трансфеминизм имеет непосредственное отношение к трансгендерным людям, его идеи могут использоваться для переосмысления феминизма в целом.

title: Феминизм

text: В начале 1990-х годов в США начался подъём «третьей волны» феминизма, как ответ на то, что участницы этой волны феминистской мобилизации считали неудачами «второй волны», а также антифеминистскую реакцию и консервативный откат в обществе. Идеологические отличия феминизма третьей волны от второй затрагивают в первую очередь область сексуальности: феминизм третьей волны отказывается от понимания женской гетеросексуальности как стандарта и нормы и высоко ценит сексуальность как инструмент раскрепощения женщин[34]. Феминизм третьей волны также критикует присущий второй волне эссенциализм в определении женственности и женского опыта за чрезмерную сосредоточенность на опыте белых женщин среднего класса. Феминистки третьей волны уделяют большое внимание микрополитике и в основном опираются на постструктуралистское понимание гендера и сексуальности[35][36][37][38]. Феминизм третьей волны вобрал в себя многие политические и теоретические тезисы, сформулированные активистками и теоретиками, которые начали свою деятельность в рамках второй волны, но занимали там маргинальные позиции — это, в частности: белл хукс, Глория Ансалдуа, Черри Морага, Одри Лорд и другие[37][39][40].

title: Чёрный феминизм

text: Чёрный феминизм зародился одновременно с обычным феминизмом. В США освободительное движение женщин началось после основания движения за гражданские права и движения за освобождение чернокожих.

title: Феминизм

text: Социалистический феминизм объединяет угнетение женщин с марксистскими идеями об эксплуатации, угнетении и труде. Социалистический феминизм рассматривает женщин как подвергающихся угнетению в связи с их неравным положением на рабочем месте и в быту[49]. Проституция, работа на дому, уход за детьми и брак рассматриваются сторонниками этого течения как способы эксплуатации женщин патриархальной системой. Социалистический феминизм сосредотачивает своё внимание на широких изменениях, затрагивающих общество в целом. Сторонники социалистического феминизма видят необходимость совместной работы не только с мужчинами, но и со всеми другими группами, которые, как и женщины, подвергаются эксплуатации в рамках капиталистической системы[50].

title: Индивидуалистический феминизм

text: Венди Макэлрой и Кристина Хофф Соммерс определяют индивидуалистический феминизм как оппозицию тому, что они называют политическим или гендерным феминизмом. Некоторые исследователи и критики отмечают, что определение «феминистский» часто цинично используется как способ представлять феминизм как таковой, а не реально быть частью феминизма. Другие исследователи замечают, что индивидуалистический феминизм имеет давнюю историю, которая несколько отличается от тона, в котором в настоящее время выступают Макэлрой и Соммерс.

title: Поп-феминизм

text: Некоторые ключевые события поп-феминизма периода:Благодаря поп-феминизму вопросы гендерного равенства вышли за рамки научных и политических дискуссий. Представительницы этого движения, используя свой статус известной личности, имеют возможность в своих социальных сетях и при помощи своего творчества в доступной для широкой публики форме говорить о защите прав женщин. Развитие поп-феминизма способствовало вступлению в ряды феминистических правозащитных групп новых членов. Обычные граждане через поп-феминизм получают не только информацию о том, как защищать свои права, но и своего рода поддержку. В песнях, фильмах и выступлениях известные артистки говорят о том, что женщины не одиноки в своих проблемах и многие проходят через подобне трудности.

title: Социалистический феминизм

text: Социалисти́ческий фемини́зм — направление феминизма, направленное как на публичные, так и на частные стороны жизни женщин, и утверждающее, что неравенство может быть преодолено только путём принятия мер против культурных и экономических источников угнетения женщин. Социалистический феминизм объединяет угнетение женщин с марксистскими идеями об эксплуатации, угнетении и труде. Социалистический феминизм рассматривает женщин как подвергающихся угнетению в связи с их неравным положением на рабочем месте и в быту. Проституция, работа на дому, уход за детьми и брак рассматриваются сторонниками этого течения как способы эксплуатации женщин патриархальной системой. Социалистический феминизм сосредотачивает своё внимание на широких изменениях, затрагивающих общество в целом. Сторонники социалистического феминизма видят необходимость совместной работы не только с мужчинами, но и со всеми другими группами, которые, как и женщины, подвергаются эксплуатации в рамках капиталистической системы.

title: Феминизм

text: Одной из теорий, зародившихся в рамках этого движения, стал вуманизм Элис Уокер. Он возник как критика феминистского движения, в котором доминируют белые женщины среднего класса и которое в целом игнорирует угнетение по расовому и классовому признакам. Элис Уокер и сторонницы вуманизма отмечали, что чернокожие женщины испытывают угнетение в других и более интенсивных формах, чем белые женщины[62].

title: Поп-феминизм

text:
Сам термин впервые появился в 1996 году в книге Hatreds: Racialized and Sexualized Conflicts in the 21st Century. Там говорилось, что«...поп-феминизм искажает представление о самом феминизме путём его деполитизации и отнесения на второй план его сложных составляющих. Идеология в таком уменьшенном состоянии не способна победить мужское господство, с которым женщины сталкиваются каждый день».
Подробнее на теоретическом уровне этот феномен был проанализирован в Manifesta: Young Women, Feminism, and the Future. Авторы приводят доводы того, что с началом третьей волны феминизма поп-культура стала занимать особое место в продвижении философии женского движения. В результате проникновения идей феминизма в поп-культуру возникло течение поп-феминизма. Первым ярким проявлением поп-феминизма в массовой культуре стало движение панк-музыкантов Riot Grrrl.

title: Африканский феминизм

text: Африканский феминизм — один из видов феминизма, созданный африканскими женщинами, затрагивающий условия и потребности жизни африканских женщин в Африке. Африканский феминизм включает в себя множество различных видов, в том числе вуманизм, материзм, него-феминизм, стиунизм и феминизм, основанный на повадках животных. Некоторые из перечисленных феминистских теории характерны только для определённых групп населения. Африканский феминизм также связывают с такими теориями, как черный феминизм или движение за равноправие африканских женщин, а также другими феминистскими движениями в мире, в том числе движениями на национальном уровне, например феминизм в Швеции и т. д.


query: Сколько в Англии длилось Позднее средневековье?

title: Средневековая Англия

text: Суб-римская Британия (IV—V века) Раннее Средневековье (VII—XI века): Англия, Шотландия, Уэльс Англосаксонский период Эра викингов Высокое Средневековье (XI—XIV века): Англия Нормандское правление (1066—1154) Плантагенеты (1154—1483) Позднее Средневековье (XIV—XV века): Англия Ланкастеры (1399—1461, 1471) Йорки (1461—1470, 1471—1483) Тюдоры (1483—1603) Елизаветинский период (1558—1603)

title: Вестминстерский дворец

text: Вестминстерский дворец был основной королевской резиденцией во время позднего средневековья, также здесь собирались предшественники парламента, королевский совет и парламент Симона де Монфора 1265 года. Первый официальный парламент Англии собрался во дворце в 1295 году, и с тех пор почти все последующие парламенты Англии (с 1707 года Великобритании) собирались здесь. С 1341 года Парламент разделился на Палату лордов и Палату общин.

title: Уотс, Джон

text:
Джон Уотс () — известный английский историк, специалист по политической истории Англии позднего Средневековья. Изучал историю английской конституции во время правления Генриха VI под руководством
. В 1991 году получил степень доктора философииНаучную карьеру начал в должности младшего научного сотрудника Мертон колледжа (Оксфорд). Затем работал лектором в . В 1997 году вернулся в Оксфорд, где работал ассистентом () по средневековой истории в колледже Корпус-Кристи, являясь при этом Действительный членом колледжа.

title: Ярмарка в Скарборо

text: Во времена позднего средневековья приморский город Скарборо был важным местом для торговцев со всей Англии.

title: Церковная история народа англов

text: Иными словами, понимание границ правды и вымысла в Средние века было достаточно специфическим. Для средневекового историка — и Беды — изложение «деяний», то есть сцен, поступков, речей и прочего, было важно с точки зрения не столько передачи преходящих деталей, сколько универсальных, вечных смыслов («должного»). Это своего рода «истина типического», поэтому у историка была значительно более широкая возможность для изобретения фактов, чем у авторов Нового и Новейшего времени. Однако это же парадоксально означает, что средневековую «вымышленную историю» было затруднительно фальсифицировать, поскольку внешними критериями для верификации являлись память, суждение или даже предпочтение отдельного читателя[4].

title: Средневековая Англия

text: Экономика Англии (1066—1509) Средневековая Дания Средневековая Ирландия Средневековый Уэльс Средневековая Шотландия Средневековая Франция Средневековая Норвегия Средневековая Испания Средневековые Нидерланды

title: Битва в заливе Виго

text: 4000 английских солдат пошли на штурм двух фортов, стоявших по берегам наиболее узкой части залива, а корабли Рука атаковали лучше вооруженные, но менее маневренные французские суда. Бой длился более суток и закончился разгромом французской эскадры. Шато-Рено с несколькими кораблями удалось вырваться из залива. Мануэль де Веласко, предвидя исход сражения, отдал приказ затопить все галеоны. Но храбрецы Джорджа Рука все же успели захватить пятерых «испанцев». Один из них — самый крупный, с большей частью драгоценной добычи — британский адмирал, не мешкая, отправил в Англию. На выходе из залива галеон напоролся на риф и затонул. Тем не менее, несколько десятков тонн уцелевших золота и серебра вкупе с ценными товарами стали достаточным свидетельством блестящей победы, не столько обогатившей Британию, сколько опустошившей казну её врагов.

title: Средневековая Англия

text: Покончив с самыми серьёзными врагами, Эдуард ощутил свою власть и у него развязались руки. Но его самовластие не длилось долго, вскоре парламент объявил короля похитителем власти и новым правителем стал Генрих VI. Спустя полгода Эдуард вернулся с войском Карла Смелого и нанес окончательное поражение династии Ланкастеров: Генрих VI погиб, Маргарита Анжуйская оказалась в плену[15], а Генрих Тюдор, последний опасный приверженец Ланкастеров, бежал в Бретань.

title: Копигольд

text: Запад и юго-запад Англии отличались особой устойчивостью отношений феодальной зависимости, малоподвижностью аграрных структур на протяжении всего Средневековья. Возможно, поэтому в XVI—XVII веках здесь развивается процесс не столько открытой ломки поземельных отношений, сколько более разрушительный и действительно массовый процесс скрытого обезземеливания крестьян, экспроприация «мирными» средствами, в рамках манориального права.

title: Средневековая медицина

text:
В Средние века главным образом была развита практическая медицина, которой занимались банщики-цирюльники. Они делали кровопускания, вправляли суставы, ампутировали. Профессия банщика в общественном сознании ассоциировалась с «нечистыми» профессиями, связанными с больным человеческим телом, кровью, с трупами; на них долго лежала печать отверженности. В Позднее Средневековье авторитет банщика-цирюльника как практического лекаря стал возрастать, именно к ним чаще всего обращались больные. К мастерству банщика-лекаря предъявлялись высокие требования: он должен был в течение восьми лет пройти срок ученичества, сдать экзамен в присутствии старейшин цеха банщиков, представителя городского совета и докторов медицины. В некоторых городах Европы в конце XV в. из числа банщиков учреждались цеха врачей-хирургов (например, в Кёльне).
Больницы появились в Раннее Средневековье, как правило, при церквях и монастырях. Уже в V веке по уставу св. Бенедикта монахам, которые не имели специального образования, вменялось в обязанность лечить и ухаживать за больными. Госпитали раннего Средневековья предназначались не столько для больных, сколько для странников, пилигримов, нищих.

title: Средневековая Англия

text: Мулбергер C. Тесля А. А. История государства и права средневековой Англии VI—XII вв. — Изд-во ДВГУПС, 2006. Маркова С. П. Англия эпохи Средневековья и раннего Нового времени — Изд-во КДУ, 2007. Глебов А. Г. Англия в раннее средневековье — Изд-во Евразия, 2007 г. Пастуро М. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей Круглого стола — Изд-во Молодая гвард Тернер Ш.

title: Неоготика

text: Во II-й половине XIX века Общество искусств и ремесел и Общество в защиту древних зданий, возглавляемые видным прерафаэлитом Уильямом Моррисом, поставили на повестку дня вопросы о возрождении свойственной средневековью целостности художественного восприятия. Моррис и его сторонники стремились воскресить не только и не столько внешний вид средневековых зданий, сколько их любовное наполнение предметами декоративно-прикладного искусства ручной работы («Красный дом» Морриса, 1859). Как раз этого единства и не хватало крупным викторианским проектам вроде вокзалов и торговых центров: «колпак» из дробного готического декора, как правило, надевался на современные стальные конструкции. За средневековым фасадом часто скрывалась ультрасовременная «начинка» из продуктов промышленной революции, причём этот диссонанс характеризует период эклектизма не только в Англии (ср. перекрытия В. Г. Шухова в московском ГУМе).

title: Раннее Средневековье

text: Христианизация германских племен началась в IV веке с обращения готов и продолжалась на протяжении всего периода раннего Средневековья. В VI и VII вв. христианскую веру распространяли ирландские и шотландские миссионеры (Св. Ниниан, Св. Колумба), в VIII и IX веке — англо-саксонские, которые подобно Алкуину, сыграли важную роль в формировании эпохи Каролингского возрождения. К 1000 г. христианство распространилось по всей Европе, за исключением отдаленных регионов Скандинавии и Балтики, обращение которых произошло позднее, в период Высокого Средневековья.

title: Экономика Англии (1066—1509)

text: Исследования экономики Англии в Средние века проводятся с 80-х годов XIX века. Одним из инициаторов процесса выступил английский юрист и историк Фредерик Уильям Мейтленд. Его работы были посвящены рассмотрению таких памятников права, как Книга страшного суда и Великая хартия вольностей. Мейтленд придерживался методологии , в которой главными предметами исследования были правительство и закон. Среди писателей поздней Викторианской эпохи существовала точка зрения о ключевой роли городов в трансформации средневекового хозяйства Англии. Мейтленд, вдохновлённый эволюцией норманнского права, утверждал, что между англосаксонской и норманнской экономическими системами наблюдается чёткий разрыв.

title: Sede Vacante

text: Начиная с 1831 года период "Sede Vacante" не длился больше 20 дней, так как папскими правилами установлено, что конклав должен собраться не позднее 18-го дня со дня смерти папы. В эпоху Средневековья бывали периоды вакантного Престола, длившиеся месяцами, а то и годами. Самый длительный период "Sede Vacante" — 1268—1271 гг. (между смертью папы Климента IV и избранием Григория X).

title: Собор во имя Архистратига Михаила (Мозырь)

text: В 1745 году Аскерки начинают строительство нового каменного монастыря бернардинцев, центром которого должен был стать величественный костёл. Сколько лет длилось строительство храма - доподлинно неизвестно. Вероятнее всего храм было освещен в 60-х или 70-х годах XVIII века. Монастырский комплекс был построен в стиле позднего барокко в виде двухбашенной трехнефной базилики. В монастыре так же располагались начальная школа и библиотека. В крипте костёла была устроена семейная усыпальница, где находили упокоение представители рода Аскерок.

title: Джексон, Питер (историк)

text: Пи́тер Дже́ксон (род. ) — британский , профессор средневековой истории в Университете Кила (Стаффордшир, Англия). Основные области научных интересов: средневековая Европа, крестовые походы и Латинский Восток, средневековая Россия, Монгольская империя, восточный исламский мир в позднее средневековье.

title: Англо-нормандский язык

text: И всё же в целом языковедов поражает односторонний характер заимствований той эпохи. Во время унии Англии и Нормандии в 1066—1204 гг., свыше 6’000 нормандских слов вошло в лексикон островитян и лишь 2 англо-саксонских слова были заимствованы нормандцами из англо-саксонского (одно из них — forlenc «ров» от англ. «furrow» «борозда, колея, жёлоб» быстро устарело и лишь мера площади акр «acre» использовалась до конца XIX века, то есть до начала кампании по метрификации. Более поздние заимствования отражают влияние уже современного английского языка («smoggler» < «smuggle» «заниматься контрабандой»). Современная ситуация, однако, прямо противоположна средневековой: английские слова массово проникают в речь Франции (см. франглийский язык или франгле), а влияние французского на английский практически прекратилось.

title: Средневековая кухня Западной Европы

text:
В то время как вино было основным застольным напитком в большей части Европы, в северных регионах Европы, где виноград не культивировался, дела обстояли наоборот. Те, кто мог себе это позволить, — пили импортируемое вино, но даже для благородных сословий в этих регионах было принято пить пиво или эль, особенно ближе к концу Средневековья. В Англии, Нидерландах, северной Германии, Польше и Скандинавии, пиво ежедневно потреблялось всеми слоями населения и представителями всех возрастных групп. К середине XV столетия, ячмень, зерновое, хлопья которого как известно плохо подходят для хлебопечения, зато неплохо подходят для пивоварения, составляли примерно 27 % процентов всех зерновых площадей в Англии. Однако, из-за сильного влияния арабской и средиземноморской культуры на медицинскую науку (в том числе благодаря реконкисте и влиянию арабских текстов), употребление пива по большей части осуждалось. Для большинства средневековых европейцев пиво было скромным варевом по сравнению с южными продуктами — вина, лимонов и оливкового масла. Даже такие экзотические продукты как верблюжье молоко и мясо газели получали более позитивные отзывы в медицинских трактатах. Пиво было просто приемлемой альтернативой, хотя не лишённой недостатков. В 1256 году сиенский врач Альдебрандино так отзывался о пиве:
Неважно из чего оно делается, из овса ячменя или пшеницы, оно вредит голове и животу, вызывает дурное дыхание и рушит зубы, полнит живот дурными парами, и в результате любой, кто пьет его, как и те, кто пьют вино — быстро пьянеет; но не имеет проблем с мочеиспусканием и обладает плотью белой и гладкой.
Как считалось, опьяняющий эффект пива длился дольше чем винный, но, в отличие от вина, пиво не вызывало ощущения «ложной жажды» (псевдодипсии). Хоть и меньше, чем на севере, пиво также употреблялось на севере Франции и на материковой Италии. Возможно в ходе нормандского завоевания и культурного обмена между Францией и Англией, один из вариантов встречающихся в поваренной книге "Le Menagier de Paris" был назван как "godale" (похоже на прямое заимствование от английского — «Хорошее пиво») и делался из Ячменя и полбы, но без хмеля. В Англии готовили также несколько вариантов "поссета", из горячего молока и холодного эля, а также "бреккета", приправленного эля, готовящегося во многом как гипокрас.

title: Нормандское завоевание Англии

text: В битве при Гастингсе, несмотря на героическое сопротивление, английские войска были разгромлены. Сражение длилось очень долго — более десяти часов, что было достаточно редким явлением для Средневековья. Победа нормандцев была обусловлена лучшей боеспособностью воинов, а также массовым применением лучников и тяжёлой конницы[21]. Король Гарольд и два его брата были убиты, а несколько тысяч отборных английских воинов осталось лежать на поле боя. В стране не осталось лидера, способного организовать сопротивление нормандцам. Сражение при Гастингсе стало поворотным моментом в истории Англии[20].

title: Кухонная энциклопедия поросёнка Габ-Габа

text: «Авторские чтения» Габ-Габа длились много недель, из всего услышанного материала Стаббинс сделал десять глав, каждая из которых имеет свой сюжет. Так, в первый вечер Габ-Габ, присвоивший себе титул «доктор салатных наук», рассказывает о том. сколько времени он потратил, чтобы узнать, где именно у короля Альфреда сгорели лепёшки, во второй — об истории проникновения картофеля в Англию и печенье-гигрометре, в третий — о юбилее Йоркширского пудинга, и т. д. Авторские чтения завершаются историей про некую страну Глотонию, где произошла революция, приведшая к изгнанию короля Глотина и провозглашению республики.

title: Уэльские кале

text: Первоначально валлийско-цыганский и англо-цыганский диалекты среди составляли общий язык британских цыган. Валлийско- и англо-цыганские языки имеют тесные связи с цыганскими диалектами, на которых говорят во Франции, Германии, странах Скандинавии, Испании, Польше, на севере России и в Прибалтике. Эти диалекты ведут происхождение от первой волны цыганских иммигрантов в западную, северную и южную Европу в позднем средневековье.

title: Стиль Тюдоров

text: В правление Генриха VII происходит постепенный переход от средневековья к Возрождению. В начале своего правления король возвёл недалеко от Лондона резиденцию . Здание было преимущественно деревянным с некоторыми средневековыми чертами вроде главного банкетного зала и Тайных комнат () с видом на реку, как практиковалось в XV веке. Перед Рождеством 1497 года резиденция сгорела почти до основания, и король поручил строительство новой в новом стиле Возрождения. Также названный Ричмондским дворец не сохранился. Образец поздней английской готики капелла короля Генриха VII в Вестминстерском аббатстве создана в 1502—1512 годах. Великобритания вступила в эпоху возрождения с опозданием, поэтому в Италии в это время царило Высокое Возрождение, а в Англии — поздняя готика.

title: Масонство

text: Самые ранние свидетельства о существовании свободной строительной артели в средневековой Европе относятся к 643 году, её упоминают эдикты лангобардского короля Ротари. В эпоху готики возведение громадных церковных зданий длилось целые столетия, в течение которых рабочие и художники, поселявшиеся близ построек (их инструменты хранились в особых бараках, англ. Lodge), постепенно вступали в тесное общение. Эти сообщества с течением времени приняли цеховую организацию: были выработаны правила касательно отношений между членами, приёма новых товарищей, разрешения возникавших между сочленами споров и прочее. Вместе с тем был установлен известный церемониал на разные случаи товарищеской жизни[11][10].

title: Лемб, Хьюберт

text: В 1965 году он опубликовал свое исследование на тему «Ранний средневековый теплый период и его продолжение» «(The early medieval warm epoch and its sequel)» на основе «данных из ботанических, историкодокументальных и метеорологических исследований». По его мнению, «во многих областях исследований накопились доказательства ощутимо теплого климата во многих частях мира, длился около 1000—1200 лет нашей эры и сменился снижением уровней температуры до 1500—1700 годов, самой холодной фазы со времен последнего ледникового периода». В статье содержались диаграммы температур в центральной Англии, которые в версии 1982 года учитывали также «вероятную нехватку сообщений о мягкие зимы в Средневековье» и «некоторые ботанические замечания», в частности исторические записи с виноградников южной и восточной Англии. Эта версия появилась в в 1990 году (страница 202) как «Схематическая диаграмма глобальных температурных вариаций за последнюю тысячу лет».

title: Бодегравен

text: Местность, где сегодня располагается Бодегравен, была известной уже во времена Римских походов. В то время он был лимесом северной границы Римской империи. Римский лимес организовывал много военных и коммерческих мероприятий. Здесь были построены лагеря, порты и дороги, которые охраняли римские легионеры и вспомогательные войска. Благодаря этому, в местности вокруг лимеса стали возникать поселения, в том числе и будущий Бодегравен. Существуют сведения о том, что около 1050 года вокруг церкви существовало поселение. Около двух столетий длились споры о праве собственности между епископом Утрехта и графами Голландии, которым город был передан в ленное владение. Постепенно, положение графов Голландии становилось сильнее и в конце концов поселение было присоединено к графству Голландия. В позднем средневековье болотистая местность вокруг Бодегравена была расчищена. После того как около 1350 года было закончено строительство замка, Бодегравен навсегда получил привилегии и статус города. В 1672 году, когда длилась война между Республикой Соединенных провинций Нидерландов и Англией с Францией, город Бодегравен был включен в так называемую . Последняя впоследствии была затоплена, чтобы сдерживать наступающих французов. Город Бодегравен процветал до 1870 года, когда, вследствие возгорания на пекарне, пожар уничтожил большую часть города. В ХХ-ом веке Бодегравен продолжает расширяться и его инфраструктура развивается (строится железная дорога, трасса международного назначения).

title: Средневековая кухня Западной Европы

text: В Раннем Средневековье пиво в основном варилось в монастырях, и в меньших количествах в домовладениях. Во времена Высокого Средневековья пивоварни в средневековых городах Северной Германии начали приобретать характер промышленного производства. Хотя большинство пивоварен было фамильным бизнесом, в котором участвовало самое большее восемь-десять человек, регулярное производство позволяло инвестировать в лучшее оборудование и экспериментировать с рецептами и технологиями готовки. Позднее эта тенденция распространилась на Нидерланды в XIV столетии, затем на Фландрию и Брабант, и дошла до Англии в XV столетии. Хмельное пиво стало популярным в последние десятилетия Позднего средневековья. В Англии и Нидерландах ежегодное потребление пива на душу населения составляло от 275 до 300 литров. В этих странах пиво употреблялось ежедневно: слабоалкогольное на завтрак, а более крепкое в течение дня. Когда хмель был усовершенствован как ингредиент, стало возможным хранить пиво шесть и более месяцев, что облегчало обширный экспорт. В позднем Средневековье слово пиво относилось именно к хмельному пиву, тогда как элем называли пиво бесхмельное. Также, эль и пиво классифицировались как «слабое» и «крепкое», первое было менее пьянящим, и было известно как напиток умеренных людей, и дозволялось для употребления даже детям. Уже в 1693 году Джон Локк заявлял что единственный напиток который подходит для детей всех возрастов — слабоалкогольное пиво, критикуя видимо обычную для тогдашних англичан привычку давать им крепкое пиво или даже вино.

title: Кембриджские правила

text: В 1846 году Х. де Уинтон и Джон Чарльз Тринг из Кембриджского университета встретились с представителями частных школ с целью сформулировать и принять свод единых правил. Дискуссия длилась 7 часов и 55 минут, и в результате возник документ, опубликованный под названием «Кембриджские правила». Они были одобрены большинством школ и клубов, и позднее (лишь с незначительными изменениями) их приняли за основу правил Футбольной ассоциации Англии.

title: Экономика Англии (1066—1509)

text: В данной статье представлен обзор экономического устройства Англии в периоды Высокого и Позднего средневековья, а точнее с Нормандского завоевания 1066 года и до кончины короля Генриха VII в 1509 году. В то время основу английской экономики составляло натуральное сельское хозяйство, при этом ещё до вторжения норманнов в стране получили развитие рыночные отношения. Нормандские общественные институты, в частности крепостное право, были наложены на англосаксонские систему открытых полей и развитую сеть городов, вовлечённых в международную торговлю. В периоды правления Нормандской династии и первых Плантагенетов английское хозяйство устойчиво развивалось. Экономическому росту сопутствовал стабильный демографический рост, а также увеличение площади пахотных земель. Возникали сотни новых городов, в том числе плановых, что способствовало становлению гильдий, санкционированных королём и других характерных для средневековья институтов. Развивалась торговля, как внутренняя, так и внешняя.

title: Система индельты

text: Шведские короли ещё со времён Густава Васы задумывались над тем, как создать сильную, быстро мобилизуемую и не требующую больших расходов армию. В позднее средневековье вплоть до начального периода правления Густава Васы её ядро составляла дворянская конница, помимо которой в случае необходимости нанималась пехота, которая, однако, по экономическим причинам никогда не составляла сколько-нибудь значительной части шведской армии.