query: Когда появился японский фарфор?

title: Японский фарфор

text: Японский фарфор — фарфоровые изделия, производящиеся в Японии. Производство фарфора началось в Японии поздно по сравнению с соседними Китаем и Кореей — в XVII веке. Важнейшую роль на раннем этапе сыграли несколько сотен корейских гончаров, привезённых на остров Кюсю местным князем. В первой половине XVII века японский фарфор пережил период массового экспорта в Европу и Азию.

title: Чосонский белый фарфор

text: Традиционными формами керамики в Корее были "селадон" и развившийся на его базе "пунчхон"; изделия в этих техниках имели характерный серо-зелёный цвет благодаря глазури. К началу XVII века после вторжения японских войск в 1592—1598 годах традиционная керамика практически исчезла из Кореи, на её смену пришёл белый фарфор. Отчасти, это связано с тем, что к со времени японского нашествия в страну перестали ввозить кобальт из Китая.

title: Японская керамика

text: В отличие от Китая и Кореи, где производство фарфора шло с I тысячелетия нашей эры, до XVII века в Японии фарфор был исключительно привозным. После обнаружения залежей каолина на Кюсю корейские мастера-керамисты быстро создали фарфоровую промышленность и наладили обильный экспорт в Европу и по всей Юго-Восточной Азии с помощью Ост-Индской компании. Китайское производство керамики во второй половине XVII столетия было сильно ограничено ввиду беспорядков и военных конфликтов, сопровождавших падение династии Мин, и японский фарфор заменял его на протяжении полувека. Первые фарфоровые изделия были похожи на корейский белоснежный фарфор с синей кобальтовой подглазурной росписью «сомэцукэ», затем появилась разноцветная надглазурная роспись «ироэ».

title: Японская керамика

text: В этот же период появился первый японский фарфор, его популярность вызвала появление подражаний: в Хирасимидзу (Ямагата) и Обори (Фукусима) гончары делали имитации фарфора, покрывая высокотемпературные изделия толстым слоем белой глазури.

title: Фарфор

text: Твёрдый фарфор был впервые создан в Китае в период правления монгольской династии Юань и стал результатом долгого развития и усовершенствования керамики. Уже в то время ведущим центром изготовления предметов китайского фарфора стал город Цзиндэчжэнь. Несколько столетий (до изобретения европейского фарфора) Китай был монополистом в производстве фарфоровых изделий и эскпортировал их в Европу, Юго-Восточную Азию, Персию и на Ближний Восток. Фарфор периода династии Мин с подглазурной кобальтовой росписью вызывал восхищение у европейских правителей и знати, и нередко становился предметом страстного коллекционирования. Фарфор появился также с 9-12 века в Монголии и Вьетнаме, также и в Корее.С 16 века китайские мастера стали украшать фарфор и надглазурной эмалевой росписью. Своего наивысшего расцвета китайский фарфор достиг в период правления первых императоров династии Цин, однако к концу 18 века искусство китайского фарфора стало приходить в упадок и в 19 веке практически утратило своё значение.

title: Японский фарфор

text: Гончарный центр в деревне Кутани (включена в состав города ) производил фарфор с XVII столетия, первые фарфоровые предметы, изготовленные в 1640—1660 были в основном тяжёлыми блюдами с крупной надглазурной росписью преимущественно зелёного, сиреневого и жёлтого цветов[15]; изделия периода 1650—1750 представляли собой блюда и миски разных видов — белого фарфора, сомэцукэ и селадоны. В Кутани работал известный мастер стиля «кё» Аоки Мокубэй[18].

title: Японский фарфор

text: Первый экспортный фарфор был отправлен на Яву в 1653 году, точкой назначения была аптека Голландской Ост-Индской компании в Батавии[6]. В дальнейшем при изготовлении экспортных предметов для Компании японские гончары ориентировались на деревянные болванки, которые им присылали заказчики[7]. Японские керамические изделия отправляли морем с Дэдзимы также в Голландию, Индию, Персию, на Цейлон, во Вьетнам, Сиам и другие страны[7][6].

title: Виниры

text: Первые керамические виниры начали делать именно из фарфора, т.к. этот вид керамики позволяет идеально имитировать оптические свойства зуба (оттенок и полупрозрачность эмали). Фарфоровые виниры обладают очень хорошей эстетикой – не хуже даже в сравнении с винирами из стеклокерамики E.max. Виниры из фарфора изготавливают тремя лабораторными способами. Во-первых – это метод послойного нанесения фарфоровой массы, когда после нанесения каждого слоя фарфора производят спекание фарфора при высокой температуре в специальной печи. Во-вторых - метод прессования фарфора в условиях высокого давления и температуры. Третий метод, который появился сравнительно недавно – это фрезеровка блоков полевошпатовой керамики (например, блоков «Vita Mark 2») на аппаратах типа CEREC (технология CAD/CAM).

title: Японский фарфор

text: Первый фарфор, появившийся в Японии, был привезён из Китая, местный производить не получалось ввиду отсутствия известных залежей подходящего для фарфора каолина. Таковые были обнаружены на Кюсю в провинции Хидзэн, близ посёлка Арита, давшего название . Первооткрывателем месторождений сырья называют Ли Сампхёна, корейского гончара, якобы переехавшего в Ариту в 1616 году и немедленно обнаружившего там залежи каолина. Ли Сампхён — реально существовавший корейский гончар, привезённый из Кореи правителем княжества Сага Набэсимой Наосигэ и умерший в 1655 году, о чём имеется запись в храме [1]. Вместе с этим археологические находки не подтверждают открытие Сампхёна: производство фарфора в Японии началось примерно на 10 лет раньше указанного в легенде, хотя вероятно, что Ли Сампхён сыграл важную роль в качестве ведущего мастера зарождавшейся фарфоровой индустрии, вместе с многочисленными корейскими мастерами в Японии, умевшими работать с фарфором[2][3].

title: Японский фарфор

text: Роспись на набэсиме часто напоминает текстильную, на раннем этапе мастера этого фарфора заимствовали орнаменты с тканей; позже доминирующим стилем стал цветы-птицы[17].

title: Японский фарфор

text: Ранний фарфор Ариты, 1640—1660 Чашка, фарфор из Ариты, 1660—1670-е годы Надглазурная роспись на фарфоре, XVIII век, стиль набэсима

title: Дарсе, Жан

text: Постепенно изучение теоретической химии вело Дарсе к применению своих знаний на практике. Первая возможность появилась вместе с графом , занимавшимся предпринимательством и интересующимся химией. В то время все изделия из качественного фарфора импортировались из Китая и Японии; все усилия Франции по производству твёрдого фарфора () на основе собственного сырья не удавались. После смерти герцога Орлеанского, его управляющий обратился к Бранка, утверждая, что в его лаборатории нашли способ изготовления твёрдого фарфора из сырья, найденного во Франция. Бранка чрезвычайно заинтересовался в этом и купил оставшиеся материалы и образцы. Затем он обратился к Руэлю, чтобы тот посоветовал ему химика для помощи в этом проекте. Руэль рекомендовал Дарсе. В 1768 году были открыты первые залежи каолинита в к югу от Лиможа. Дарсе изучил более чем 200 образцов почвы, минералы и оксиды металлов в каждом образце, пока в конце концов не обнаружил порядок изготовления твёрдого фарфора. Изменения, которые он сделал в составе смеси допускали изготовление и обжиг больших ваз как одно целое, что ранее не представлялось возможным. Ранее каждое изделие состояло из 5 или 6 отдельных фрагментов, связанных вместе для обжига. Покрытие из фарфора также было изменено и сделано более привлекательным; он разработал процесс фумигации, который впоследствии применялся в лакокрасочных печах, чтобы придать фарфору радужный и более красочный вид; он также разработал важные улучшения печей для обжига фарфора.

title: Фарфор во Франции

text: После 1730 года во Франции также начали выпускать раскрашенный фарфор, зачастую имитируя китайский стиль раскрашивания фарфора "Famille rose". Японский фарфор, на примере стиля арита, известный во Франции как «Fleurs indiennes» (Цветы Индии) также служил мотивом для художников, в особенности на фабриках Сен-Клу и Шантийи. В патенте, который в 1735 году король Людовик XV пожаловал Мануфактуре Шантийи, отдельно указано право выпускать фарфор "«façon de Japon»" (имитация японского фарфора)

title: Японский фарфор

text: Ранний фарфор-арита, 1650—1670-е Рюмки стиля арита Блюдо в стиле арита, XVIII век

title: Собрание фарфора (Дрезден)

text: Центральными экспонатами являются произведения эпохи династии Мин, фарфор периода правления китайского императора Канси (1662–1722), японский фарфор имари и какиэмон. Музей славится также богатейшей в мире коллекцией раннего мейсенского фарфора. Среди известных музейных экспонатов – высокие китайские «драгунские» вазы XVII и XVIII в., работы мейсенских мастеров Иоганна Бёттгера, Иоганна Иоахима Кендлера и Готлиба Кирхнера. Уникальная работа из Венсенна 1749 года представляет собой фарфоровый букет высотой 115 см. Изначально он состоял из 470 фарфоровых цветов и выполненных из металла стеблей и листьев, схожими по своей форме, хрупкости и раскраске с натуральными.

title: Русский фарфор

text: Фарфор привлёк внимание европейцев сразу же, как только установились более-менее регулярные торговые отношения с Китаем. Первоначально фарфор в Европе был исключительно привозной, стоил баснословно дорого и являлся принадлежностью лишь знатных и богатых домов. В Европе была известна лишь майолика — изделия из обожжённой глины, покрытые глазурью и расписанные красками. Разумеется, начались попытки разгадать секрет изготовления фарфора, которые привели европейских мастеров к успеху: в начале XVIII века в Европе появилось несколько крупных фарфоровых мануфактур (в частности, Севрская и Берлинская), развернувших выпуск как массовых, так и уникальных, заказных фарфоровых изделий и сервизов. В России мода на фарфор считается введённой Петром I, который, посетив в 1712 году резиденцию короля Пруссии Ораниенбург, осмотрел имевшиеся там две палаты, убранные в «китайском стиле», и был восхищён увиденным. По его указанию была создана Китайская комната Монплезира и произведены первые закупки фарфора. Вскоре мода на фарфор распространилась среди русских придворных. Начались массовые закупки фарфора за рубежом.

title: Японская керамика

text: Японский фарфор начали производить в XVII веке, после обнаружения на Кюсю нескольких месторождений . Первыми фарфор начали производить корейские гончары, работавшие в Японии и знакомые с технологиями производства фарфоровых изделий. Популярная легенда приписывает это открытие гончару корейского происхождения по имени (Ли Сампхён), однако историки считают эту историю вымыслом (историчность самого́ Сампхёна не оспаривается).

title: Японский фарфор

text: Первые 50 лет японская фарфоровая индустрия работала почти что исключительно на внутренний рынок, однако затем ситуация изменилась на строго противоположную, и вторую половину XVII века японские гончары производили фарфор на экспорт, причём высокого качества и в огромных количествах: отдельные заказы достигали сотен тысяч изделий. Единственным признаком массовости производства является повторяемость рисунков и нарушение в них биологических законов: на экспортном блюде на одной ветке может разместиться два цветка совершенно разных видов[5]. Причиной активного импорта Нидерландами из Японии были разрушения печей в Китае в ходе крестьянской войны и беспорядков, сопровождавших упадок династии Мин[6].

title: Японский фарфор

text: Вскоре началось производство фарфора «какиэмон», которым занималась семья Сакаида. Основателем династии был , именем которого и назван этот стиль. Наиболее характерные изделия какиэмон — фарфор с , но известны также изделия видов «сомэцукэ» (с синей подглазурной росписью) и (белый фарфор)[8].

title: Японский фарфор

text: Наиболее ранние образцы японского фарфора точно имитируют корейский с синей подглазурной росписью , либо, реже, китайские грубо сработанные фарфоровые изделия периода царствования императоров Цзяцзина (1521—1567), Ваньли (1572—1620) и Тяньци (1620—1627), предназначенные на экспорт[2][4]. Керамику, изготовленную при Цзяцзине и Ваньли, перепродавали в Японию португальцы, считавшие, что им не удастся реализовать её в Европе из-за низкого качества[2]. Также на ранние фарфоры повлияла местная гончарная традиция (прежде всего изделий мино стилей и сино)[2].

title: Японская керамика

text: Вплоть до XV века глазурованная керамика уступала в популярности неглазурованной, однако совершенствование технологий привело к вытеснению неглазурованных предметов на периферию гончарного мастерства, за исключением чайных принадлежностей. Толчок гончарному делу дали возросшая популярность чайной церемонии и объединение страны в начале XVII века, а также влияние китайских и особенно корейских гончарных традиций, причём не только в виде экспорта в Японию изделий, но и за счёт эмиграции корейских мастеров. Среди гончарных центров большую популярность снискали печи Сето и Мино, где производили изделия «сино» с толстой белой глазурью. Появившийся в XVII веке японский фарфор на полвека превратился в один из главных японских товаров.

title: Японский фарфор

text: Какиэмон массово экспортировали в Европу, местные гончары имитировали роспись этого стиля; в частности, какиэмон повлиял на мейсенский фарфор[8].

title: Фарфор во Франции

text: По прошествии начального периода, длившегося до конца XVIII века, французские производители фарфора стали постепенно отходить от китайских и японских мотивов в своих изделиях, и их продукция начала всё отчётливее приобретать оригинальный французский стиль. Так, Венсенская фарфоровая мануфактура стала проявлять в своих изделиях мягкого фарфора оригинальные французские мотивы в последние годы своей работы, после чего это направление было продолжено в оригинальных и разнообразных изделиях Севрской фарфоровой мануфактуры.

title: Японский фарфор

text: Термин «керамика включает в себя также и фарфоровые изделия. Экспериментирование с фарфором началось в Киото в XVIII веке, начало продолжительного использования каолина относится к 1780-м годам, когда начал производить свой знаменитый . Другие известные мастера киотоского фарфора — семья Эйраку: и [19].

title: Какиэмон

text: — стиль японского фарфора, изготавливаемый гончарной династией Сакаида с начала XVII века. Какиэмон был настолько популярен, что этим словом зачастую называли весь японский фарфор.

title: Имдинская война

text: В то же время, отступая, японцы захватили с собой ряд корейских учёных-конфуцианцев и мастеров по производству фарфора и книгопечатанию. Они оказали влияние на развитие японской философской мысли («бусидо») и прикладных искусств, а также японского фарфора и его росписи.

title: Японский фарфор

text: Другие виды раннего японского фарфора — какиэмон, набэсима, , кё (киото).

title: Японский фарфор

text: Ранний фарфор, 1620-е Инструменты для производства раннего фарфора

title: Японский фарфор

text: Изделия стиля производили в печах под контролем . Фарфор набэсима в основном известен за разноцветные изделия с надглазурной росписью, , однако мастера этого вида также делали сомэцукэ и селадоны[17].

title: Пунчхон

text: "Пунчхон" эволюционировал из ранних керамических изделий "селадон" эпохи Корё, для изготовления которых применялась техника инкрустации "сангам". Стиль, появившийся в ранние годы эпохи Чосон, в бытовом использовании быстро вытеснил "селадон". Однако изделия использовались не только простолюдинами, на нескольких сохранившихся изделий обнаружены печати государственных организаций. В отличие от изысканных черт "селадона", изделия "пунчхон" более практичные, естественные и непритязательные. Тем не менее, к началу XVII века после вторжения японских войск в 1592—1598 годах "пунчхон" практически исчез из Кореи из-за ставшего популярным белого фарфора.


query: Когда был заложен Московский Кремль?

title: Московский Кремль

text: Первое летописное упоминание о Москве относится к 1147 году. В 1156 году на территории современного Кремля были построены первые укрепления общей протяжённостью около 850 м и площадью около 3 га. Укрепление было окружено рвом шириной 16—18 м и глубиной не менее 5 м. Земляной вал по ширине был около 14,5 м и 7 м по высоте. Для тех времён это была типичная средняя русская крепость. Вал был укреплён дубовыми брусьями, скреплявшимися на польский манер. Во время монгольского нашествия после пятидневного сопротивления монголы взяли Москву, которую защищали младший сын Юрия Владимир и воевода Филипп Нянка «с малым войском»[3]. Кремль был разрушен, все его защитники — убиты, а Владимир Юрьевич — взят в плен. По свидетельству Лаврентьевской летописи, были сожжены все монастыри и церкви с сёлами.

title: Архитектура Москвы

text: Во всяком случае, Московский Кремль был заложен в середине XI века на высоком мысу, образованном при впадении Неглинной в Москву-реку. Такое расположение характерно для населённых мест, заложенных в то неспокойное время. Отсюда же и знаменитая треугольная форма московского Кремля.

title: Подключников, Николай Иванович

text: Приобрёл известность как реставратор иконописи и живописи: расчищал картины в московских галереях Шереметевых, Голохвостовых, Закревских; занимался реставрацией икон в Кремле — в Успенском соборе расчистил около 100 икон. Подключниковым были заложены основы научной реставрации иконописи; он высоко оценивал художественные качества древнерусской живописи, противопоставляя её современному иконописанию. Секреты реставрации икон были им открыты самостоятельно; он отмечал, что этому мастерству «я ни у кого не учился, хотя и на это имеет претензию один из пожилых московских живописцев, выдающий меня за своего ученика».

title: Архитектура Москвы

text: В 1339-1340 годах, в последние годы правления Ивана Калиты, возводятся дубовые стены Кремля, представлявшие собой двухъярусное капитальное сооружение. Возможно, в предыдущие 100 лет стен Кремля не существовало вообще. Новые стены прослужили недолго и сгорели в 1365 году, во время Всехсвятского пожара в годы правления Дмитрия Донского. В этом же году на месте ханского двора (в южной части нынешнего административного корпуса Кремля) заложен Чудов монастырь. В 1365—1367 годах были возведены белокаменные стены Московского Кремля. Они спускались к берегу Москвы-реки, захватывая Подол. Уже в 1368 году стены помогли отразить осаду литовского войска.

title: Жуковский, Павел Васильевич

text:
«В лето от Рождества Бога Слова 1893-е, Мая в 14 день, при державе Благочестивейшего Самодержавного Великого государя нашего, Императора Александра Александровича всея Руси, при Супруге Его Благоверной Государыне Императрице Марии Федоровне, при Наследнике Его Благоверном Государе Цесаревиче Николае Александровиче и при Великом Князе Сергии Александровиче, Генерале-губернаторе Московском, заложен сей памятник почившему в бозе в лето 1881 года, Марта в Великому Государю Нашему, Императору Александру Николаевичу всея России, созидаемый доброхотным иждивением русского народа, в Кремле Московском, по чертежам и под наблюдением художника Павла Жуковского и зодчего Николая Султанова».
Весной 1918 года скульптурная фигура царя был сброшена с монумента; полностью памятник был демонтирован в 1928 году.

title: Спасо-Преображенский монастырь на бору

text:
В 1325 году митрополит Пётр перенёс митрополичью кафедру в Москву.
Он умер 21 декабря 1326 года и когда в 1328 году Феогност получил в Константинополе посвящение на митрополичью кафедру от патриарха Исайи, Феогност поселился в Москве. Князь
Иван I Данилович Калита в эти годы построил четыре белокаменных собора в Московском Кремле:
10 мая 1330 года на месте старой деревянной церкви, построенной Даниилом, была митрополитом Феогностом заложена (освящена) белокаменная церковь Спаса Преображения.
Ктитором этой церкви стала великокняжеская семья, возглавляемая Иваном Калитой.
В том же году в Даниловом монастыре учреждена первая в Московском княжестве архимандрития: в митрополит Феогност поставил архимандритом Иоанна.

title: Тверской кремль

text:
В 1485 году в кремль вступил московский князь Иван III Васильевич, а Тверь вошла в Московское княжество. Тверской кремль стал резиденцией московских наместников.
В 17 веке на территории кремля располагались съезжая приказная изба, воеводский двор, караульная изба, тюрьма и житный двор, где хранились запасы продовольствия.

title: Архитектура Москвы

text: Застраивался не только Кремль: в 1340 году заложен Богоявленский собор Богоявленского монастыря — первое каменное здание вне Кремля, на Посаде. В 1357 году, в годы правления Ивана II, митрополит Алексий заложил Андроников монастырь на берегу Яузы. Неподалеку расположился Крутицкий монастырь, известный с XIII века. Митрополитом Алексием в 1360-е годы основан Алексеевский монастырь в Хамовниках).

title: Рождественский собор (Орёл)

text: Самый первый орловский храм был заложен раньше самого Орловского кремля в 1564 году. Затем в 1566 году вокруг центрального Рождество-Богородичного храма на стрелке слияния Оки и Орлика стали подниматься стены кремля. Поэтому история Рождественского храма неотделимо связана с историей Орловской крепости. В начале XVII века после пребывания в Орле Лжедмитрия II, а затем после разорения крепости литовцами храм несколько раз горел до тла, но затем отстраивался, пока в 1615 году не был разорен вместе с городом до основания. 20 лет территория кремля пустовала. В 1636 году воеводой Борисом Савостьяновичом Колтовским Орловский Кремль был заново отстроен и возрождён в виде острога. Внутри кремля размещался Рождественский собор с дворами причта.

title: Президентский оркестр России

text: Оркестр был создан 11 сентября 1938 года в структуре управления коменданта Московского Кремля. В разные годы носил названия: оркестр комендатуры Московского Кремля, образцово-показательный оркестр комендатуры Московского Кремля, Кремлёвский оркестр комендатуры Московского Кремля Главного управления охраны Российской Федерации. 11 января 1993 года переименован в Президентский оркестр комендатуры Московского Кремля Главного управления охраны Российской Федерации. Позже переименован в Президентский оркестр Службы коменданта Московского Кремля Федеральной службы охраны Российской Федерации.

title: Московский Кремль

text: За годы советской власти архитектурный ансамбль Московского Кремля значительно пострадал. Автор исследования на тему уничтожения кремлёвских памятников в этот период Константин Михайлов в книге «Уничтоженный Кремль» пишет, что «в XX веке архитектурный ансамбль Московского Кремля был уничтожен более чем наполовину». На планах Кремля начала XX века можно различить 54 сооружения, стоявшие внутри Кремлёвских стен. Больше половины из них — 28 зданий — уже не существуют. В 1918 году при личном участии Ленина был снесён памятник великому князю Сергею Александровичу. В этом же году был уничтожен памятник Александру II. В середине 1920-х у Спасской, Никольской и Боровицкой башен снесены часовни при надвратных иконах.

title: Тайницкая башня

text: В 1932—1933 годах при расширении Кремлёвской набережной разобрали отводную стрельницу, заложили проездные ворота и засыпали внутренний колодец Тайницкой башни. Вскоре после окончания Второй мировой войны, в январе 1946 года, правительство приняло постановление «О ремонте башен и стен Московского Кремля», а в июне следующего были рассмотрены проекты по реконструкции кремлёвского ансамбля. В 1949 году была проведена реставрация башни: обновлена кровля и шатровые покрытия, отремонтирована обветшавшая кирпичная облицовка. В 1973 году Тайницкую башню и прясла очистили от пыли с помощью пароводоструйной обработки

title: Московский Кремль

text: Бартенев С. П. Московский Кремль в старину и теперь. В 2 кн. — М., 1912—1916. — Т. 1. — М., 1912.; Т. 2. — М., 1916. Вельтман А. Ф. Достопамятности Московского Кремля. — М.: Тип. Н. Степанова, 1843. — 79 с. Вьюева Н. А., Девятов С. В., Дёмин Н. А., Жиляев В. И., Кайкова О. К. Большой Кремлёвский дворец. — 2-е изд., испр. и доп. — М., Планета. 2010. — 416 с. Девятов С. В. Московский Кремль. — М., Кучково поле, 2010. — 472 с. Девятов С. В. Красная площадь. — М., Кучково поле, 2013. — 336 с. Девятов С. В., Жиляев В. И., Кайкова О. К. Московский Кремль в годы Великой Отечественной войны. — М., Кучково поле, 2010. — 332 с. Девятов С. В., Журавлева Е. В. Московский Кремль на рубеже тысячелетий. — 4-е изд., испр. и перераб. — М., Памятники исторической мысли, 2010. — 509 с. CS1 maint: Multiple names: authors list (link) Михайлов К. Уничтоженный Кремль. — М.: Яуза, Эксмо, 2007. — (Москва, которую мы потеряли). CS1 maint: Multiple names: authors list (link) Ульянов О. Г. «ROMA QUADRATA III». К 500-летию строительства дворца великого князя Ивана III в Кремле // Вехи русской истории в памятниках культуры. Макариевские чтения. Вып. V. — Можайск, 1998. — С. 508—529. Ульянов О. Г. Первый чертёж Кремлевского дворца 1731 г. и его автор архитектор Иван Фёдорович Мичурин // Московская архитектурная школа и зодчество России. — М., 2005. Ульянов О. Г. Кто автор программы реконструкции резиденции московского государя в конце ХV века: русский правитель или итальянский зодчий? // Мир истории. — № 2. — 2005. Фальковский Н. И. Москва в истории техники. — М.: Московский рабочий, 1950. — С. 9—25. Фёдоров Б. Н. Московский Кремль. — Л., Художник РСФСР, 1975. — (Памятники городов России). ‹See Tfd›(in English)

title: Вологда

text: Димитрий Прилуцкий, один из самых почитаемых святых Северной Фиваиды, на иконе Дионисия Иван Грозный заложил в Вологде кремль в 12 раз больше Московского К. Н. Батюшков покинул Вологду в детстве, а вернувшись, провёл последние 22 года жизни «не приходя почти никогда в сознание» Х. С. Леденцов, вологодский голова, организовал первый в России ломбард и «Общество содействия наукам» с капиталом, больше чем у А. Нобеля И. В. Сталин жил в Вологде в ссылке в 1911—1912 гг., снимая комнату на окраине. М. И. Ульянова могла позволить себе особняк в центре

title: Московский Кремль

text: В 1485—1516 годах строительство стен Кремля возглавляли итальянские зодчие Антон Фрязин, Марко Фрязин, П. А. Солари и Алевиз Фрязин Старый. Кирпичные стены ставились по линии белокаменных, с небольшим отступлением наружу. Начиная от Спасской башни территория Кремля была увеличена в восточном направлении. Первой в 1485 году с южной стороны была заложена Тайницкая башня, а уже через пять лет вся южная часть крепости была построена. Для строительства стен и башен использовался крупный (30 × 14 × 17 см или 31 × 15 × 9 см) кирпич весом до 8 кг каждый. Из кирпича выкладывались лицевые стенки, которые заполнялись белым камнем. Самые высокие стены были возведены вдоль Красной площади, где отсутствовала естественная водная преграда[2].

title: Вознесенский монастырь (Москва)

text: Эксперты ЮНЕСКО выступали против строительства на территории Кремля. Было также отмечено отсутствие подробных чертежей и обмеров снесённых построек. В мае 2017 года Елена Гагарина, директор музеев Московского Кремля, объявила, что строительства новоделов не планируется[21][22]. В 2016 году был демонтирован 14-й корпус Кремля, на открывшемся участке были проведены археологические раскопки. В мае того же года по окончании раскопок был разбит сквер, а летом в Архангельском соборе была открыта выставка, посвящённая истории Вознесенского монастыря. В декабре 2016-го на Ивановской площади появились археологические окна с найденными частями фундамента Чудова и Вознесенского монастырей и Малого Николаевского дворца. Также объявлялось о намерении создать на этом месте музейный комплекс, на который заложено в бюджет 2018 года 470 млн рублей[23][24][25][26].

title: Евдокия Дмитриевна

text: 17 мая 1407 года Евдокия Дмитриевна, удалившись в Вознесенский женский монастырь, приняла монашество с именем "Евфросинии" (современники утверждали, что в тот день случилось около трёх десятков чудес). Через несколько дней инокиня Евфросиния повелела заложить новый каменный Вознесенский собор на месте деревянного. Прожив в иночестве всего несколько недель, 7 июля 1407 года инокиня Евфросиния скончалась и была погребена в строящемся соборе (при взрыве собора в 1929 году её мощи были утрачены, но вновь обретены в 2002 году, после чего перенесены в Архангельский собор Московского Кремля). Со временем преподобную Евфросинию Московскую стали почитать как покровительницу русских государей и заступницу Москвы.

title: Колокольня Ивана Великого

text: Колоко́льня Ива́на Вели́кого (также известная как "колокольня «Иван Великий»", иногда именуется по названию основного храма — "церковь Иоанна Лествичника") — церковь-колокольня в составе архитектурного ансамбля Соборной площади Московского Кремля. Построена в 1505—1509 годах по проекту итальянского архитектора Бона Фрязина, в период до 1815 года неоднократно достраивалась, расширялась и перестраивалась. В основании заложена церковь святого преподобного Иоанна Лествичника.

title: Благовещенский собор (Московский Кремль)

text: В 1800 году полы в пристройках были заменены на белокаменные резные с чёрным мастичным орнаментом. В 1822-м придел во имя великомученика Георгия перестроили и переосвятили во имя Александра Невского. В нём установили иконостас в стиле ампир, заложили старые и пробили новые окна. В 1836 году по проекту архитектора Ивана Мироновского к юго-западному углу собора пристроили ризницу и реконструировали южный фасад паперти, украсив его аркадой.

text: В конце XVIII века разобрали Казённую палату, перестроили южную паперть, заложили арочные проёмы между полуколоннами.

title: Нижегородский кремль

text: Как свидетельствует летопись, в 1221 году великим князем Владимирским Юрием Всеволодовичем основан был Нижний Новгород, защитой которому служили деревянно-земляные укрепления. Первая попытка замены деревянной крепости́цы ([разг.] крепостцы́) на каменный кремль относится к 1374 году. В это время князь Дмитрий Константинович заложил белокаменный кремль.

title: Сенатская башня

text: В 1680 году башня была перестроена. Над её нижним основанием с парапетом и машикулями был возведён четырёхгранный шатёр. Этот архитектурный объём венчал четверик с ещё одним небольшим шатром и позолоченным флюгером. Поскольку в XVII веке башни Московского Кремля уже не планировалось использовать для обороны, бойницы были заложены изнутри, а зубцы заменены кирпичным парапетом с ширинками.

title: Иван III Васильевич

text: Результатом правления Ивана III стало объединение значительной части русских земель вокруг Москвы и её превращение в центр единого Русского государства, за это он получил прозвище «собиратель земли русской». В том числе, при нём был принят нынешний герб России — двуглавый орёл. Было достигнуто окончательное освобождение страны от ордынской зависимости; принят Судебник — свод законов государства; проведён ряд реформ, заложивших основы поместной системы землевладения; построен нынешний Московский Кремль и главный кафедральный собор Русского государства — Успенский собор.

title: Боровицкая башня

text:
Боровицкий холм, на котором находятся ворота и башня, является историческим центром Москвы. В его окрестностях археологи обнаружили стоянки Бронзового века, а с 1147 года встречаются первые летописные свидетельства о городе Юрия Долгорукого. При князе Иване Калите в 1339—1340 годах вокруг поселения на холме были построены первые дубовые крепостные укрепления. При Дмитрии Донском в 1366—1368 годах их заменили на белокаменный Кремль, в котором, предположительно, и была первая Боровицкая башня. Это подтверждает запись о постройке в 1461-м первой каменной московской церкви Иоанна Предтечи. Согласно летописям, она стояла «под бором, у Боровицких ворот». Историк XIX столетия Иван Кондратьев прямо называет участок, где построены Боровицкие ворота, центром основания Москвы:
Боровицкие ворота были заложены как хозяйственный, задний въезд в Кремль, поэтому мало привлекали внимание летописцев и сведений об их ранней истории сохранилось немного. Предположительно, при перестройке в камень крепости Дмитрия Донского на месте бывших деревянных ворот в стене проложили новые, но оставили прежнее название. О хозяйственном значении ворот свидетельствует следующий эпизод:
Основатель русской археологии историк Иван Забелин писал о Боровицких воротах:
Однако с точки зрения фортификации в ранней истории Москвы Боровицкие ворота были надёжной частью Кремля. Во времена русско-литовских войн армия великого князя Ольгерда дважды безуспешно осаждала крепость, а после третьего раза было заключено перемирие на условиях Дмитрия Донского.

title: Московский Кремль

text: В июле 2014 года Президент России В. В. Путин выступил с предложением не реставрировать не представляющий архитектурной и исторической ценности 14-й корпус, а воссоздать исторический облик Московского Кремля и восстановить на этом месте древние монастыри — Чудов, основанный митрополитом Алексием и Вознесенский, основанный вдовой Дмитрия Донского Евдокией Дмитриевной. Предложение обсуждалось на встрече с мэром Москвы С. С. Собяниным, заместителем директора Музеев Московского Кремля, специалистом по древнерусской архитектуре А. Л. Баталовым, ректором Московского архитектурного института Д. О. Швидковским и комендантом Московского Кремля С. Д. Хлебниковым. Предложение вызвало живой интерес участников обсуждения, тем более, что 14-й корпус был практически разобран уже несколько лет назад[23].

title: Сергей Александрович

text: 2 апреля 1908 года на месте гибели Сергея Александровича в Кремле был освящён и открыт памятник-крест, выполненный по проекту В. М. Васнецова; памятник был снесён 1 мая 1918 года, причём в сносе креста лично участвовал В. И. Ленин. После перенесения останков великого князя в Новоспасский монастырь в нём в 1998 году по эскизам В. М. Васнецова был воссоздан крест-памятник (автор проекта Д. Гришин, скульптор Н. Орлов). 1 ноября 2016 года в Кремле заложен камень в основание креста на месте убийства. Памятник-крест открыт 4 мая 2017 года с участием Президента России Владимира Путина и Патриарха Московского и вся Руси Кирилла.

title: Арсенал Московского Кремля

text: Арсенал Московского Кремля ("Цейхгауз")  — памятник архитектуры XVIII — XIX вв. Расположен между Троицкой и Никольской башнями. Был заложен Петром I в 1701 году как «Цейхгауз» ( — «оружейный дом»).

title: Российская государственная библиотека

text: В. И. Невский добился того, что власть приняла решение о необходимости строительства. Им же был заложен первый камень в фундамент нового здания. Оно стало эталоном «сталинского ампира». Авторами были совмещены советский монументализм и неоклассические формы. Строение гармонично вписалось в архитектурное окружение — Кремль, Московский университет, Манеж, Дом Пашкова.

title: Кремль (плавучая батарея)

text: Броненосная батарея «Кремля» была построена вскоре после спуска на воду первых российских броненосных судов подобного типа «Не тронь меня» и «Первенца». «Кремль» был заложен на верфи Семянникова и Полетики в Санкт-Петербурге 1 декабря 1864 года. Строительством корабля руководил Н. Е. Потапов. 14 марта 1865 года броненосная батарея была спущена на воду. «Кремль» вступил в строй в 1867 году.

title: Сенатская башня

text:
В 1915 году архитектор Алексей Щусев выступил с критикой «неудачной реставрации московских кремлевских башен»:
В октябре 1917 года Кремль был занят большевиками. С того времени у Кремлевской стены у Сенатской башни начал формироваться революционный некрополь. По обе стороны от сооружения в стену заложены урны с прахом выдающихся людей советского времени, а у подножия башни находятся могилы политических деятелей СССР: Михаила Калинина, Феликса Дзержинского, Михаила Фрунзе, Андрея Жданова и других.

title: Тульский кремль

text: В 1503 году великий князь Иоанн Васильевич получил во владение треть рязанских городов, в том числе и Тулу. С этого времени Тула навсегда осталась собственностью Московского княжества. Для того чтобы обезопасить путь к Москве, в связи с возрастанием военной опасности со стороны Крымской орды, Василий III в 1507 году повелел заложить в Туле, на левом берегу реки Упы (оставив старое городище при речке Тулице), дубовую крепость (острог). Деревянный сруб имел вид вытянутого полукруга. Острог был вооружён немецкими и московскими пищалями и пушками, был закончен в 1509 году и простоял 231 год. В 1514 году внутри дубовой крепости, по примеру московского кремля, Василий III повелел заложить «каменный город», построенный к 1520 (1521) году. Воскресенский летописный свод под 1509 годом сообщает о строительстве кремля: "«Повелением великого князя Василия Ивановича поставлен город на Туле деревян, а на пятое лето поставлен град камен»".


query: Когда родился Ленин?

title: Ленин, Владимир Ильич

text: Влади́мир Ильи́ч Улья́нов (основной псевдоним Ле́нин; , Симбирск — 21 января 1924, усадьба Горки, Московская губерния) — российский революционер, крупный теоретик марксизма, советский политический и государственный деятель, создатель Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков), главный организатор и руководитель Октябрьской революции 1917 года в России, первый председатель Совета Народных Комиссаров (правительства) РСФСР, создатель первого в мировой истории социалистического государства.

title: Преон

text: При переиздании в 1948 году своего романа «Жаворонок-три» (Skylark of Space, Skylark-Three), написанного в 1930 году, Эдвард Элмер Смит (E. E. Smith) постулировал частицы, которые он назвал «субэлектронами первого и второго рода». Последние обладают свойствами, приводящими к возникновению гравитации. Изменения в научно-фантастических романах при их переизданиях зачастую следовали развитию научной мысли и данное издание возможно является одним из первых, где упоминается возможность того, что электрон является составной частицей (если не считать известного предсказания В. И. Ленина в 1908 году, что «электрон так же неисчерпаем, как и атом» — хотя данная фраза принадлежит и не Ленину, а цитируемому им французскому физику, на что в тексте Ленин прямо и указывает).

title: Лазич, Миролюб

text: Миролюб Лазич (; род. 28 июня 1966) — сербский шахматист, гроссмейстер (1995). В память увлечения Ленина шахматами на острове Капри в 2015 году был проведён международный турнир «Остров Капри — Владимир Ленин». Его выиграл Миролюб Лазич.

title: Рябинкин, Борис Андреевич

text: Борис Андреевич родился в 1926 году. С 1943 по 1986 год работал на заводе им. Ульянова (Ленина) в качестве слесаря-судоремонтника. Награждён орденами Ленина, «Трудового красного знамени», медалями «За доблестный труд» и «Ветеран труда». За высокие производственные показатели неоднократно заносился на районную и заводскую Доску Почета.

title: Ленин (монастырь)

text: С последовавшим подъёмом бранденбургской экономики и появлением нового водного пути на Хафель через Эмстерканал в Ленине наступил новый расцвет кирпичного производства. Здесь появился причал для грузовых лодок. Но заброшенный монастырь вновь пришёл в запустение. В период с 1770 по 1820 годы монастырские сооружения были частично разобраны на кирпичи, монастырь пребывал в руинах. Сохранившаяся восточная часть церкви в романском стиле продолжала служить приходской церковью. В монастыре были похоронены девять маркграфов из рода Асканиев и три курфюрста из дома Гогенцоллернов, однако сохранилась лишь одна могильная плита Оттона VI. В 1811 году Пруссия передала Ленин в частную собственность.

title: Ленин в Октябре

text: В феврале 1936 года был объявлен конкурс на создание фильма о Ленине и революции к 20-летнему юбилею Великой Октябрьской революции. Конкурс курировал лично Сталин, в комиссию вошли ведущие кинематографисты страны. Фильм родился в результате своеобразного творческого и политического соревнования между студиями «Мосфильм» и «Ленфильм». До того единственной лентой, где был воссоздан образ Ленина на киноэкране, являлся немой фильм «Октябрь» Эйзенштейна. В эпоху звукового кино необходимо было новое экранное воплощение вождя мирового пролетариата.

title: Соколов, Вадим Александрович

text:
Вадим Александрович Соколов родился 5 марта 1934 года в селе Вожега (сейчас Вологодская область), детство провёл в Ульяновске. Позже он вспоминал:
«…учился я в школе, где учился Ленин, сидел за партой, которая стояла на то самом месте, где стояла парта Ленина. Жил на улице имени Ленина, где стоит Дом-музей Ульяновых. Играл роль молодого Ленина в Ульяновском драматическом театре…»

title: Борьба вокруг «Апрельских тезисов» Ленина

text: По выражению Церетели, «Ленин ныне выставил свою кандидатуру на один трон в Европе, пустующий вот уже 30 лет: это трон Бакунина! В новых словах Ленина слышится старина: в них слышатся истины изжитого примитивного анархизма». Похожую точку зрения высказал социал-демократ, на апрель 1917 года — член ЦК РСДРП И. П. Гольденберг, заявивший, что «то, что мы сейчас выслушали, есть очевидная и недвусмысленная декларация анархизма. Ленин, марксист, вождь… социал-демократической партии, умер. Ленин-анархист родился»

title: Лучше меньше, да лучше

text: Доктор филологических наук, профессор кафедры методики преподавания русского языка и литературы А. П. Романенко обращает внимание на то, что Ленин в свой статье «размышляет о РКИ — контролирующем органе, призванном бороться с аппаратным бюрократизмом». Романенко отмечает, что «для этой организации, по мысли Ленина, нужны особые кадры», которые первый, в собственной терминологии, определяет как ОР1 (оратор первого типа), и они должны культивироваться, чтобы вытеснить бюрократов с помощью Р1 (риторов первого типа). Романенко также указывает на то, что «при этом Ленин противопоставляет Р1 и Р2: „Например, более всего было бы нежелательным, если бы новый наркомат был составлен по одному шаблону, допустим, из типа людей характера чиновников, или с исключением людей характера агитаторов, или с исключением людей, отличительным свойством которых является общительность или способность проникать в круги, не особенно обычные для такого рода работников, и т. д.“»

title: Лениниана (филателия)

text: Большинство конвертов иллюстрированы рисунками художника П. В. Васильева. Выпускались конверты с фотографиями Ленина. Так, на конверте № 5451 показана фотография Ленина, сделанная М. Наппельбаумом 31 января 1918 года в Смольном. Выпускались конверты с изображением памятников В. И. Ленину. Первым конвертом такого рода стал конверт № 340, выпущенный в ознаменование 250-летия Ленинграда с фотографией памятника Ленину у Финляндского вокзала. За ним последовала цельная вещь (№ 497) с изображением памятника Ленину в Ульяновске скульптора М. Г. Манизера. Другую группу составляют конверты, посвящённые местам, где жил, работал или побывал Ленин.

title: Семья Ульяновых

text: Когда родился Илья Николаевич Ульянов (1831—1886) (отец Ленина), Николаю Васильевичу Ульянину было уже за 60. После смерти Николая Васильевича Илью опекал дядя Василий Николаевич Ульянин, который и помог Илье получить достаточное образование для поступления на физико-математический факультет Казанского университета. После окончания университета в 1854 году Илья Николаевич Ульянов работал учителем математики и физики в гимназиях, институтах и училищах в Пензе и Нижнем Новгороде, с 1869 года был инспектором и директором народных училищ Симбирской губернии. В 1877 году получил чин действительного статского советника, дававший право на потомственное дворянство. За заслуги в своей деятельности Илья Николаевич был награждён орденами Святой Анны III и II степени, орденом святого Владимира III степени и Св. Станислава II и I степеней. После награждения орденом святого Владимира III степени отец Ленина в 1882 году получил право на потомственное дворянство. Это пожалование, в силу изменения правил в 1874 году, делало де-юре потомственным дворянином и Ленина, хотя он не был старшим сыном и родился до пожалования потомственного дворянства отцу. 6 Ноября 1886 года вдова Ильи Николаевича Ульянова Мария Александровна с детьми Александром, Владимиром, Дмитрием, Ольгой и Марией были причислены к дворянам Симбирской губернии, а род Ульяновых включен в список дворянских родов Симбирской губернии.

title: Ульяновский музей-мемориал В. И. Ленина

text:
Кроме этого, в здании располагаются различные лекционные залы, аудитории, кинозалы, библиотеки, кафе и буфеты, а также другие помещения, связанные с размещением различного инженерно-технического оборудования для функционирования здания.
В состав комплекса входят также дом, где семья Ульяновых жила в 1870—1871 гг. и где родился В. И. Ленин (флигель и дом Прибыловской), и дом, где они жили в 1871—1875 гг, расположенный севернее здания Мемориала. В доме, где родился В. И. Ленин, создана бытовая экспозиция, отражающая остановку того времени, такая же экспозиция размещается в доме, где жила семья в 1871—1875 гг. (Квартира-музей семьи Ульяновых). Перед этим домом установлена бронзовая скульптурная композиция, изображающая Марию Александровну Ульянову с маленьким сыном Володей.

title: Крашенинников, Авенир Донатович

text: Родился в рабочей семье. Окончил семилетку. До призыва в армию работал прокатчиком на пермском машиностроительном заводе им. Ленина. После окончания техникума продолжил работу технологом-металлургом на заводе им. Ленина.

title: Население Санкт-Петербурга

text:
Родившемуся в Петербурге теперь положена памятная медаль за счет бюджета
…В разных городах на медалях рисовали разные вещи. Например, в Минске — здание горкома партии, в Кургане — изображение матери и младенца. В 1980 году в Москве выдавали награды детям, родившимся в год Олимпиады, — с олимпийской символикой. В городе Ленина рисунок мог быть только одним — памятник Ленина у Смольного. На медали он кажется величественным и монументальным…
…Детям XXI века повезло. В конце прошлого года было решено, что добрую традицию бесплатной раздачи медалей всем родившемся на берегах Невы надо возродить. Из городского бюджета выделили 5 миллионов рублей — на первые 20 тысяч медалей. Их теперь изготавливают из меди для девочек (золотые) и мельхиора для мальчиков (серебряные). На лицевой стороне изображена женщина, кормящая младенца, на обратной — герб Петербурга, есть и место для гравировки имени новорожденного. Печатают медали на Петербургском монетном дворе.
Согласно Постановлению Правительства Санкт-Петербурга от 05.10.2009 N 1092 "О наборе «Родившемуся в Санкт-Петербурге» , медаль имеет диаметр 42 мм, толщина по краю 4 мм, вес медали для мальчиков 42,1 г (цвет: серебристый, материал: мельхиор), вес медали для девочек 41,6 г (цвет: золотистый, материал: томпак).

title: Бельмас, Александр Васильевич

text: Из книги «Апология памяти» Льва Лещенко: " «…Для зачисления же в штат мне нужно было положительно зарекомендовать себя в качестве исполнителя какой-либо монументальной, крупной вещи. И такого именно рода музыкальное произведение уже было. Это — только что написанная композитором Родионом Щедриным оратория „Ленин в сердце народном“. Создана она, понятно, в честь 100-летия со дня рождения В. И. Ленина. Музыка оратории представляет собой невероятной сложности партитуру, основанную на документальных свидетельствах людей, знавших и видевших Ленина. Это, к примеру, рассказ красногвардейца Бельмаса, который нёс дежурство в Горках в день смерти Ленина. Это рассказ работницы Наторовой, которая, увидев во время пребывания Ленина на заводе Михельсона, что на пальто у вождя почти оторвалась пуговица, пришила её тут же на месте… Ну, „рассказ“ в данном случае — весьма условное определение той вокальной партии, которая под силу только высокопрофессиональному исполнителю. Скажем, партия Наторовой была доверена Людмиле Белобрагиной, солистке радио, а входящая в зенит своей славы Людмила Зыкина пела „Народный плач“. А вот одна из главных мужских партий — то есть партия Бельмаса — предназначалась для очень популярного тогда певца Артура Эйзена. Но так как Эйзен был слишком загружен в Большом театре, партию Бельмаса поручили мне. Две недели я как проклятый учу эту партию с таким примерно текстом: „Я, бывший батрак, в семнадцатом году бросил работать у кулака и вступил в ряды большевистской партии…“. Привычных тактов здесь нет, чистейший образец атональной, аритмической музыки. И если бы не жёсткая камерная школа Понтрягина, мне бы такое нипочём не потянуть. Необычайно помог и Геннадий Рождественский, который сказал мне просто: „Лёва, следите за моей рукой, я каждый раз буду давать для вас вступление“. Надо ли говорить, что у нас у всех — и даже у Люси Зыкиной — мандраж невероятный! Особенно запомнился тот момент, когда, по оратории, Бельмас узнаёт о смерти Ленина: „Не верится, не верится, не может этого быть! Ленин жив, жив Ленин!..“ Сажусь после этого на стул, а меня всего аж трясёт — и от премьерного волнения, и от нервного перенапряжения, пережитого в партии Бельмаса»".

title: Высшие степени отличия СССР

text:
При награждении матерей, родивших и воспитавших десять и более детей, вручался орден «Мать-героиня» и Грамота Президиума Верховного Совета СССР. В случае смерти матери-героини все указанные награды оставались в семье.
Городам, удостоенным звания «Город-герой» и «Крепость-герой», вручалась высшая награда СССР — орден Ленина, медаль «Золотая Звезда» и Грамота Президиума Верховного Совета СССР, которые хранились в исполкоме городского Совета народных депутатов. На знамени города наносились изображения ордена Ленина и медали «Золотая Звезда», а в самом городе возводился обелиск с изображением ордена Ленина, медали «Золотая Звезда» и текстом Указа Верховного Совета.

title: Изобразительное искусство Ленинграда

text: 21 января 1924 года умер В. И. Ленин, 26 января постановлением II съезда Советов СССР Петроград был переименован в Ленинград. Для изобразительного искусства Ленинграда эти события имели не только формальные последствия. Уже летом 1924 года в Академии художеств открылась выставка конкурсных проектов памятника В. И. Ленину. Первой премии был удостоен проект архитектора И. Г. Лангбарда, исполненный в революционно-романтическом стиле. 7 Ноября 1926 года в девятую годовщину Октябрьской революции на площади у Финляндского вокзала был открыт один из самых известных памятников Ленину («Ленин на броневике», скульптор С. А. Евсеев, архитекторы В. А. Щуко, В. Г. Гельфрейх). В 1925 году был открыт памятник В. М. Володарскому (авторы скульпторы М. Г. Манизер и Л. В. Блезе-Манизер, архитектор В. А. Витман) и памятник Г. В. Плеханову у Технологического института (скульптор И. Я. Гинцбург). В 1928 году напротив был установлен памятник Д. Менделееву скульптора М. Г. Манизера. В 1925 году в Таганроге был установлен памятник Ленину, выполненный ленинградским скульптором В. В. Козловым (с 1919 года председатель комитета скульпторов Петрограда, позднее профессор скульптурного факультета Академии художеств). В 1927 году в Ленинграде перед Смольным был открыт известный памятник Ленину его же работы. Эти произведения стали своего рода каноническими для последующих воплощений образа Ленина в советском искусстве.

title: Пакалн, Пётр Петрович

text: Родился в латышской семье почтальона. Получил низшее образование. До Октябрьской революции работал на заводе «Фельзер» в Риге. В 1919 вступил в РКП(б), и с того же года служил в органах государственной безопасности; по рекомендации Я. Х. Петерса был назначен в личную охрану В. И. Ленина. В 1922—1924 старший (начальник группы) личной охраны В. И. Ленина, пользовался полным доверием и расположением вождя, сопровождал его во всех прогулках в Горках. «Скромный, трудолюбивый, лично дисциплинированный, он не пользовался отпуском, выходными днями, почти постоянно находился возле В. И. Ленина» (по воспоминаниям другого сотрудника охраны К. А. Дунца). Возглавлял охрану В. И. Ленина до самой его смерти. Затем сотрудник службы охраны НКВД СССР, комиссар ОГПУ для особых поручений. Занимал пост начальника 1-го отделения отдела охраны руководителей партии и правительства Главного управления государственной безопасности НКВД СССР, соответственно был начальником охраны И. В. Сталина.

title: Штейн, Михаил Гиршевич

text: В 2007 году ослеп. Докторскую диссертацию по истории защищал уже слепым в феврале 2008 года. Тема диссертации — «Дворянские роды Ульяновых и Лениных в истории России». Впервые научно обосновал происхождение псевдонима «Ленин». М. Г. Штейн высказывал претензии к автору двухтомной книги «Ленин» Арутюнову Акиму Арменаковичу, обвиняя его в плагиате.

title: Ульяновский музей-мемориал В. И. Ленина

text: В 1920-х годах, Анна Ильинична, старшая из детей семьи Ульяновых, указала, что Владимир Ильич родился во флигеле дома Прибыловского, в последнем доме по Стрелецкой улице, причем к тому времени флигель не сохранился. Деревянный двухэтажный дом был отмечен мемориальной доской: «Здесь жила семья Ульяновых в 1870—1875 гг. Во флигеле, находившемся во дворе этого дома, 10(22) апреля 1870 года родился Владимир Ильич Ульянов-Ленин». Это утверждение Анна Ильинична в дальнейшем повторяла неоднократно и оно было принято, как не подлежащее никакому сомнению, несмотря на то, что ещё жили люди, которые указывали, что Ульяновы проживали во флигеле другого дома по Стрелецкой улице.

title: Ленин — гриб

text:
Саша находился при Ленине неотлучно, потому что знал каждую тропку, он знал все грибные места и водил Ленина по всем грибным местам, как мы могли убедиться из фильма. Это никакие не домыслы.
Вдова Сергея Курёхина в интервью «Комсомольской правде» рассказала историю возникновения этой телепередачи:
Идея программы родилась так: как-то Сергей увидел передачу о смерти Сергея Есенина. Автор программы выстраивал доказательство того, что поэта убили, на совершенно абсурдных вещах. Показывали фотографии похорон Есенина и за кадром говорили: «Посмотрите, куда смотрит этот человек, а вот этот смотрит в другую сторону, и это означает, что Есенина убили…» Сергей посмотрел программу и сказал мне: «Так можно доказать всё что угодно».
Друг и коллега Курёхина по музыкальной сцене 80-х, лидер группы ДК Сергей Жариков раскрыл историю появления знаменитой идеи в интервью Денису Иоффе:

title: Бишоп, Морис Руперт

text: В 1966 году в Лондоне Морис Бишоп женился на медсестре Анджеле Рэдхэд (English: Angela Redhead). В 1969 году у них родилась дочь Надя, в 1971 году — сын Джон. Однако брак Мориса и Анджелы распался, и неофициальной женой Бишопа стала Жаклин Крефт. По слухам, в декабре 1978 года у них родился сын, которого назвали Владимир Ленин Крефт. Судьба второй семьи Мориса Бишопа сложилась трагически: министр образования Жаклин Крефт погибла вместе с Бишопом, а их сын Владимир Ленин Крефт был убит в августе 1994 года в Торонто, во время драки в ночном клубе. Мать Бишопа Алимента, сёстры Морин и Энн, его первая жена Анджела и их дети пережили Мориса Бишопа[2].

title: Ульяновский музей-мемориал В. И. Ленина

text: В 1955 году руководство Дома-музея Ленина в Ульяновске обратился за архивными документами о доме Прибыловского, из которых следовало, что данное владение по Стрелецкой улице состояло из двухэтажного каменного дома с флигелем во дворе и принадлежало Александре Семёновне Прибыловской. Но ведь дом, отмеченный мемориальной доской был деревянным! Дальнейшее изучение сотрудниками музея показало, что деревянный дом принадлежал Дарье Фёдоровне Жарковой, а в 50—60 метрах от него по Стрелецкой улице стоял двухэтажный каменный дом с деревянным флигелем на каменном полуэтаже. Жильцы флигеля утверждали со слов своих родителей, что именно здесь родился В. И. Ленин. Невероятно, но более никаких краеведческих исследований далее не проводилось, правда, сотрудники музея приняли к сведению, что дом, отмеченный мемориальной доской был владением Жарковой.

text: Военно-политическая академия имени В. И. Ленина (ВПА имени В. И. Ленина, ВПА) — высшее военное учебное заведение Вооружённых Сил СССР, предназначенное для подготовки военно-политического состава с высшим военным образованием для всех видов Вооружённых Сил, родов войск, внутренних и пограничных войск, научно-педагогического состава с высшим педагогическим образованием для военных вузов, а также проведения научных исследований в области ряда гуманитарных наук. Учебное заведение существовало с 1919 по 1991 год.

title: Серна, Ленин

text: Родился в семье беженцев из Сальвадора. Его родители участвовали в сальвадорском коммунистическом движении 1932, после подавления которого эмигрировали в Никарагуа. Рене и Хулиана Серна дали сыновьям имена "Ленин" и "Энгельс", а дочери — "Крупская". Ленин Серна был воспитан на основе коммунистической идеологии. Семейные воспоминания о поражении 1932 способствовали жёсткости характера и стремлению к мести.

title: Морено, Ленин

text: Родился в небольшом городе Нуэво-Рокафуэрте в эквадорской Амазонии, недалеко от границы с Перу. Отец Сервио Тулио Морено был учителем. Его отец дал такое имя своему сыну в честь русского революционера Владимира Ленина. Второе имя Морено получил в честь французского философа Вольтера.

title: Трамвай (журнал)

text: По воспоминаниям Андрея Иванова, концепция журнала родилась у него во время работы в пионерском лагере «Артек». Учредителем издания стал Советский детский фонд имени В. И. Ленина, что указывалось на обложках номеров журнала в 1990 году. На обложках выпусков «Трамвая» 1991 года уже значилось, что он является изданием «Советского детского фонда» (имя В. И. Ленина на обложках не упоминалось). Как издание Советского детского фонда «Трамвай» публиковал информацию о деятельности этой организации. Например, в номере 1990 года была напечатана статья на разворот под заголовком «Как нам помочь Марине?», которая сообщала о том, что два года назад был создан Советский детский фонд имени В. И. Ленина, главным делом которого является «защита детей», причём, завершалась публикация сообщением о том, что в делах Фонда участвуют не только взрослые, но и «дети-помощники» и призывом: «Поделись и ты своей добротой!».

title: Псевдонимы Владимира Ленина

text:
По мнению историка Владлена Логинова, наиболее правдоподобной представляется версия, связанная с использованием паспорта реально существовавшего Николая Ленина.
Род Лениных прослеживается от казака Посника, которому в XVII веке за заслуги, связанные с завоеванием Сибири и созданием зимовий по реке Лене, пожаловали дворянство и фамилию Ленин. Многочисленные потомки его не раз отличались и на военной, и на чиновной службе. Один из них, Николай Егорович Ленин, дослужившись в 1871 году в Акцизном управлении Люблинской, Радомской и Келецкой губерний до чина титулярного советника, вышел в отставку. Затем вновь поступил на государственную службу и в 1893 году был мировым судьёй в Могилёвской губернии в чине коллежского асессора. В 1894 году вышел в отставку и поселился в Ярославской губернии, где и умер в 1902 году. Его дети, сочувствовавшие зарождающемуся в России социал-демократическому движению, были хорошо знакомы с Владимиром Ильичом Ульяновым и после смерти отца передали Владимиру Ульянову его паспорт, правда с переправленной датой рождения. Есть версия, что паспорт Владимиру Ильичу достался ещё весной 1900 года, когда сам Николай Егорович Ленин ещё был жив. В 1900 году В. И. Ульянов опасался, что его не выпустят за границу, Надежда Константиновна Крупская рассказала об этом Ольге Николаевне Лениной, с которой работала. О. Н. Ленина попросила своего брата (директора департамента земледелия С. Н. Ленина) помочь с документами и В. И. Ульянов воспользовался документами тяжело больного отца Ольги и Сергея — Николая Егоровича Ленина.

title: Ленин в 1918 году

text: Одновременно зреет заговор, который раскрыт комендантом Матвеевым. Заговорщикам, однако, удаётся скрыться и затем организовать покушение на Ленина во время его выступления на заводе Михельсона. После выстрела Каплан в Ленина он продолжительное время болеет, выздоравливает и возвращается к работе.После выхода картины «Человек с ружьём» наметилась определённая тенденция в изображении Ленина в советском кинематографе. В картине «Ленин в 1918 году» вождь мирового пролетариата — главный герой, . Ленин занят общим руководством и своего рода кабинетной работой, а Сталин непосредственно проводит в жизнь решения партии на фронтах и на периферии.

title: Ленин, Владимир Ильич

text: Как полагают исследователи, чтобы познать себя через теорию, философия должна признать: она не что иное, как замещение политики, своего рода продолжение политики, своего рода пережёвывание политики — и выясняется, что первым об этом сказал Ленин[182].

title: Ленин (монастырь)

text:
Противостояние Виттельсбахов и Люксембургов, последовавшие после смерти последнего из Асканиев, правивших в Бранденбурге почти 170 лет, отозвалось жёсткими и иногда смертельными столкновениями между монахами. Временами конвент монастыря именовали «порочной бандой разбойников», некоторые монахи взялись за оружие. Лишь после перехода власти к Гогенцоллернам в 1415 году в Ленине наступил новый период расцвета. За борьбу монахов против рыцарей-разбойников из рода Квитцов и поддержку, оказанную ими Фридриху I, аббаты Ленина получили от новых властителей Бранденбурга титул курфюршеских советников. Последний из аббатов Ленина Валентин в 1518 году по поручению епископа Бранденбурга ездил в Виттенберг уговаривать Мартина Лютера не публиковать буллу об отпущении грехов.
Статус аббата Валентина как доверенного советника курфюрста Иоахима II не смог предотвратить секуляризацию монастыря Ленин, но отсрочил её до смерти Валентина в 1542 году. Курфюрст воспрепятствовал выборам нового аббата и распустил монастырь. Владения монастыря стали доменом курфюрста, управляемым его чиновниками. Конвент из 17 монахов был распущен, они отказались от любых притязаний к монастырю и его правопреемникам. Монахи получили выходное пособие в деньгах и одежде и вернулись к себе на родину. Один монах перешёл в монастырь Цинна, а двум пожилым монахам было разрешено закончить свои дни в монастыре Ленин.


query: Когда возник утопический социализм?

title: Утопический социализм

text: В XVI—XVII вв., с началом эпохи первоначального накопления капитала, возникла литература утопического характера. Родоначальником утопического социализма считается английский писатель-гуманист Томас Мор. Его главное сочинение — «Золотая книга, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия» (1516). В книге автор показывал несовершенство существовавшего строя, бедствия крестьян, причину которых видел в частной собственности. Он создал идеальное государство Утопия, в котором господствует общественная собственность, общественное производство, справедливое распределение. Все жители Утопии обязаны работать, а в свободное время изучать науки и искусства. Все произведённое является общественным достоянием, а изобилие материальных благ позволяет распределять их по потребностям. Политический строй основан на демократии[2].

title: Утопический социализм

text: В Древних Греции и Риме зачатки идей утопического социализма проявились в идущем ещё от Гесиода мечтании о возвращении минувшего «золотого века», когда счастливые люди не знали неравенства, собственности и эксплуатации. Тема достижения справедливого политического устройства была одной из наиболее обсуждаемых греческими философами, искавшими решение проблемы имущественного неравенства и «естественного состояния» общества, в котором оно пребывало в доклассовые времена. Нужно также отметить и роль уравнительных реформ в Спарте, а также платоновскую модель рабовладельческого «коммунизма», осуждавшую частную собственность («Государство»).

title: Научный социализм

text: Социализм и коммунизм есть выражение производительных сил на их более высоком уровне по сравнению с капиталистическими производительными силами. Более развитые производительные силы служат основой для более производительного способа производства, и обеспечивают новые, более сложные экономические и общественные отношения людей. Присвоение и распределение точно соответствует новой организации общественного производства, то есть опять же уровню развития производительных сил. Распределение и справедливость распределения следуют за организацией производства и уровнем его развития. Поэтому главный вопрос научного, а не утопического социализма, состоит не в том, как распределять, а в том, как производить.

title: Утопический социализм

text: В то же время ранний русский утопический социализм представлял собой разновидность христианского социализма (В. С. Печерин и др.). Такой религиозный социализм продолжал существовать и позже — среди некоторых петрашевцев и народников, а также членов Кирилло-Мефодиевского общества.

title: Утопия

text: Карл Маркс в своих работах провёл чёткий водораздел между социализмом научным и социализмом утопическим. Более того, к моменту создания «Манифеста Коммунистической партии» существовало несколько разновидностей социалистической идеологии, и в «Манифесте» нет фразы, которая бы давала определение общему понятию «социализм». Разделение социалистов на три категории, в том числе утопистов, изначально принадлежало Энгельсу[32]. Развитие данной концепции было представлено в «Анти-Дюринге» Энгельса. В 1880 году разделы «Анти-Дюринга» об истории социалистической мысли были изданы отдельной книгой «Развитие социализма от утопии к науке»[33].

title: Утопический социализм

text: Предшественниками идей утопического социализма в России в конце XVIII — начале XIX столетий были А. Н. Радищев и П. И. Пестель. Особенно широкое распространение получили эти идеи в 30—40-е годы. Социалистические взгляды А. И. Герцена и Н. П. Огарёва, возникшие под влиянием трудов Сен-Симона и Фурье, положили начало социалистической традиции в русской общественной мысли.

title: Научный социализм

text: Понятие научного социализма начало складываться до возникновения марксизма. Например, Фурье, полемизируя с сен-симонизмом, называл систему своего предшественника утопической, пытаясь противопоставить ей свою «социальную науку».

title: Утопия

text: Термин dystopia, широко распространённый в англоязычной литературе для обозначения негативной утопии, впервые использовал в одной из парламентских речей 1868 года Джон Стюарт Милль. При этом традиция сатиры на утопический идеал существовала в британской общественной мысли задолго до того: свифтовское описание Лапуты было явной пародией на «Новую Атлантиду» Бэкона[116]. Превращение утопического идеала в антиутопический шло всю вторую половину XIX века, причём Грегори Клэйс проводил параллели с популярными в те времена теориями: так, Герберт Спенсер провозглашал все формы социализма пропагандой рабства, а Чезаре Ломброзо объявил, что социалисты являются психически неполноценными людьми или, по крайней мере, девиантными личностями. Писатели стремились усвоить эти тенденции; например, Карл Пирсон видел социализм как логическое следствие мальтузианства[117].

title: Утопический социализм

text: В Италии известным сторонником утопического социализма был Томмазо Кампанелла. В своей книге «Город Солнца» (1623) Кампанелла, также как и Мор, создал идеальное государство, в котором господствует общественная собственность, а все блага распределяются поровну между жителями[2].

title: Утопический социализм

text: Утопический социализм — принятое в исторической и философской литературе обозначение предшествовавшего марксизму учения о возможности преобразования общества на социалистических принципах, о его справедливом устройстве. Главную роль в разработке и внедрении в общество идей о строительстве социалистических отношений ненасильственным образом, лишь силой пропаганды и примера, сыграла интеллигенция и близкие к ней слои.

title: Меланезийский социализм

text: Основные положения меланезийского социализма сформировались по образцу других модификаций социализма, возникших в ходе деколонизации в XX веке, — арабского, азиатского и африканского социализма, в особенности теории «социализма уджамаа», сформулированной и вводимой президентом Танзании Джулиусом Ньерере. Все они, как и меланезийский социализм, пытались соединить европейские социалистические учения (включая утопический социализм образца XIX века, марксизм, народничество и христианский социализм) с особенностями национального исторического развития и местными культурно-религиозными традициями.

title: Утопический социализм

text: В среде тайных революционных обществ Европы 30—40-х годов XIX века создавались учения необабувистского коммунизма, с его требованием немедленного коммунистического переустройства путём революционного переворота и введения революционной диктатуры, вводящей общность имущества. Во Франции эти воззрения разделяли Т. Дезами, Ж.-Ж. Пийо, О. Бланки, А. Лаппонере и другие. Использование теоретиками социализма и коммунизма этого времени некоторых идей утопического социализма позволило им сделать важный шаг от уравнительных принципов к коммунистическому принципу «от каждого по способностям, каждому по потребностям». В произведениях Дезами и В. Вейтлинга теория утопического коммунизма достигла своей вершины.

title: Аристоник Пергамский

text: Первое было особенно популярно в конце XIX — начале XX вв., когда многие учёные пытались найти в истории Древнего мира прямые параллели современной им борьбе за социализм. Роберт фон Пельман в своей «Истории античного коммунизма и социализма» высказал мысль, что Аристоник пытался установить более совершенный общественный строй, описание которого встречалось в утопическом романе Ямбула о счастливых «островах Солнца». Французский ученый Жерар Вальтер, описывая в своей «Истории коммунизма» социальные движения того времени (восстание рабов на Сицилии, движение Тиберия Гракха, волнения рабов на Делосе и в Аттике, восстание Аристоника), утверждал, что это была «первая интернациональная революция трудящихся». Арнольд Тойнби объявил Блоссия «эллинским прототипом Маркса». Джон Фергюсон выдвинул гипотезу, что Блоссий по прибытии к Аристонику предложил ему для привлечения новых сторонников своеобразную идеологическую программу, основанную на утопической идее «государства Солнца». В советской историографии высказывались сходные идеи, но источником идеологии гелиополитов назывались традиционные солярные культы Малой Азии.

title: Утопический социализм

text: Значительный вклад в развитие учения об утопическом социализме внесла уравнительная социальная идеология раннего христианства, несущая в общество проповедь братства, всеобщего равенства и потребительского коммунизма. Воздействие этих идей сохранило свою силу вплоть до XIX века, когда легло в основу теории христианского социализма.

title: Демократический социализм

text:
Многие ранние варианты социализма, в особенности проистекающие от санкюлотов времён Великой французской революции, естественным образом несли в себе черты демократии: всеобщее избирательное право и равенство перед законом. Эти черты присутствуют и в якобинизме Бабёфа, и в революционном гуманизме Бланки, и в утопическом социализме Оуэна, и в коммунизме Маркса.
Основоположником современного социализма является именно Карл Маркс, который аргументировал, что демократические права и свободы будут по-настоящему доступны рабочему классу только в том случае, если средства производства будут принадлежать "ему" — точнее, действующему от имени народа государству. В связи с этим Маркс считал необходимым ликвидировать частную собственность.

title: Африканский социализм

text: Африканский социализм — форма хозяйствования, предполагающая возможным рациональное использование ресурсов «традиционным» африканским способом, в отличие от классического социализма. Африканские социалисты пытались соединить европейские социалистические учения (включая утопический социализм образца XIX века, марксизм, народничество) с особенностями национального исторического развития и местными культурно-религиозными традициями, а также часто с исламским либо христианским социализмом.

title: Курикка, Матти

text: Проблемы Курикки в рабочем движении происходили из-за того, что он не мог отделить свои идеи от действительности. Он считал, что его идеи, объединявшие теософию и социализм, нужно по возможности скорее осуществить. Он хотел, чтобы люди изменились под влиянием его собственных идей, и если так не происходило, он отказывался иметь с ними дело. Идеи Курикки основывались на трех главных принципах. Во-первых, у него было своё теософско-религиозное мировоззрение. Во-вторых, он верил в нравственный социализм, в котором были черты, взятые из утопического социализма Анри де Сен-Симона и христианского социализма. В третьих, он стремился к кооперативной форме хозяйствования, идея которой происходит главным образом из Англии.

title: Утопический социализм

text: В 60—70-е годы XIX века в России, в результате длительных социально-теоретических исканий, возникает особая разновидность утопического социализма — «русский», или крестьянский социализм, получивший название народничества и в рамках которого в основном и происходило развитие социалистической идеи в России во 2-й половине XIX века. Впрочем, иногда рассматривались и иные возможности строительства социалистического общества — например, через создание крупной промышленности (Д. И. Писарев и др.).

title: Утопический социализм

text: Наиболее глубокая концепция русского утопического социализма была разработана Н. Г. Чернышевским, которого В. И. Ленин считал «величайшим представителем утопического социализма в России». В 70—80-е годы представители утопического социализма также заимствовали у марксизма его отдельные идеи (П. Л. Лавров и др.).

title: Спенс, Томас

text: В отличие от более высокой формы утопического социализма, разработанной впоследствии P. Оуэном, аграрный социализм Спенса не связывал отмену частной собственности на средства производства с возможностями технического прогресса, открываемыми промышленным переворотом. Идеал утопического общества («Спенсония»), нарисованный им, набросавшим даже проект конституции этого общества («Constitution of Spensonea, a country in Fairyland»), нашёл много приверженцев, которые после смерти Т. Спенса в 1816 году объединились в общество "Спенсианских филантропов".

title: Утопический социализм

text: Утопический проект разрабатывал на бумаге видный деятель французской революции Сен-Жюст.

title: Утопический социализм

text: Вознесенская В. А. (М.: изд-во Социально-экономической литературы. 1958) Волгин В. П. (М.: изд-во АН СССР. 1975) Волгин В. П. (М.: изд-во АН СССР. 1958) Волгин В. П. (М.: изд-во АН СССР. 1961) Волгин В. П. 1918 Иоаннисян А. Р. (М.: Наука. 1966) Иоаннисян А. Р. (М.: Наука. 1981) Каутский К. «Предшественники новейшего социализма», т. 1-2 М.-Л. 1924-25 Кучеренко Г. С. (М.: Наука. 1975) Поль Луи. / Перевод с франц. Е. Я. Успенской, под ред. и с предисл. М. Зеликмана (М.: Красная новь, Главполитпросвет. 1923) Манхейм Карл Идеология и утопия // Избранное. Диагноз нашего времени. — М.: Юристъ, 1994. — 704 с. — С. 7—276. Меринг Ф. / Перевод с немецкого (Юго-Восточное краевое партийное изд-во «Буревестник», Ростов-на-Дону — Краснодар, 1924) Мортон А.-Л. / Перевод с англ. О. В. Волкова, под ред. и со вступительной статьей В. Ф. Семенова (М.: Иностранная литература. 1956) Ойзерман Т. И. Марксизм и утопизм. — М.: Прогресс—Традиция, 2003. Плеханов Г. В. Утопический социализм XIX века. — М. 1958 , 1962—1987 гг.

title: Аграрный социализм

text: Теория очень часто используется сторонниками утопического социализма. Первым крупным теоретиком является Сильвен Марешаль. Русские народники пропагандировали общинный социализм, полагая, что крестьянская община может стать экономической основой для перехода к социалистическому обществу, минуя капитализм. Схожие идеи высказывали Светозар Маркович в Сербии и Джулиус Ньерере в Танзании (социализм уджамаа).

title: Утопический социализм

text: Близкую форму к утопическому социализму представляли взгляды китайского революционного демократа Сунь Ятсена. Таким образом, можно констатировать, что учение утопического социализма было не региональным, чисто европейским явлением — его идеи, соединяясь с идеологией национально-освободительных движений, выдвигались также в странах Африки, Азии, Латинской Америки.

title: Маркс, Карл

text: Маркс раскритиковал утопический социализм, считая свой социализм, названный Энгельсом научным, наследником и прямым продолжением немецкой классической философии. С точки зрения Карла Корша, буржуазные философы неспособны увидеть это соответствие, находясь на позиции своих классовых интересов. Слова социализм и коммунизм в данном случае употреблялись как синонимы.

title: Утопический социализм

text: Утопический социализм времён Просвещения прокламировал право человека на труд и обязательность труда для всех, социальной справедливости в распределении средств, превращение земли в общедоступную собственность. В годы Великой французской революции происходила политизация этих идей морального социализма. Сторонники эгалитарных (уравнительных) утопических идей требовали всеобщего уравнительного передела земли, ограничения собственнических прав и подчинения их нуждам общества («Бешеные»). С дальнейшим углублением революции происходила радикализация взглядов утопистов-революционеров: от наивных первых проектов о мирном законодательном введении общинного коммунизма во Франции — до планов коммунистических преобразований с помощью санкюлотской революционной диктатуры (Ф. Буассель).

title: Ведический социализм

text: Идеи ведического социализма были выдвинуты такими реформаторами индуизма, как Вивекананда и Ауробиндо. Позже ведическим социализмом стали называть утопическую социалистическую теорию Махатмы Ганди, которая также получила известность как «индийский социализм», «сарводая» или «социализм Ганди». Теория социализма Ганди основывалась на идее о социальном равенстве, об обеспечении минимального уровня жизни для бедных слоёв населения, на сочетании материального процветания и духовного роста.

title: Утопический социализм

text: В первой половине XIX столетия движение за осуществление социалистических идеалов возглавили интеллектуалы, из среды которых вышли великие утописты К. А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн — «основатели социализма», по определению Ф. Энгельса, впервые развившие самостоятельную теорию утопического социализма в подлинную науку, заменившую обанкротившуюся революционную метафизику теории «естественного права». В вопросе о преобразовании общества на первое место было поставлено создание крупного общественного производства, применяющего новейшие достижения науки и техники. Преодолевая привычные представления об уравниловке и всеобщем аскетизме при коммунизме, утописты выдвинули принцип распределения «по способностям», изображали будущее общество как общество изобилия, обеспечивающее удовлетворение человеческих потребностей, безграничный рост производительных сил и расцвет личности. Утописты-социалисты говорили о грядущем уничтожении разницы между умственным и физическим трудом, между городом и деревней, о планировании производства, о превращении государства из органа управления людьми в орган управления производством и так далее.

title: Утопия

text: В советской историографии утвердился тезис об утопическом социализме как одном из источников марксизма. При этом в 1920-е годы получили широкое распространение воззрения К. Каутского, причём его идеи относительно возникновения утопического социализма рассматривались как продолжение и раскрытие тезисов Энгельса, впервые выдвинутых в «Анти-Дюринге», более того, грань между взглядами Энгельса и Каутского проводилась далеко не всегда[32]. Это привело в 1940—1950-е годы к расширительному толкованию понятия «утопический социализм», родоначальником которого был объявлен Т. Мор. Такие оценки повторялись и в дальнейшем: в «Философской энциклопедии» Мор характеризовался как «основатель утопического социализма»[35], а в «Большой советской энциклопедии» он назван его «основоположником»[36]. Это узаконивало и поощряло изучение утопистов XVI—XVIII веков, оправдывало издание серии «Предшественники научного социализма»[32]. А. Штекли отмечал антиисторический характер дискуссий о времени появления утопического социализма, в который разнобой мнений был громаден — от античности до начала XIX века[32]: …Тезис о Томасе Море как родоначальнике утопического коммунизма требовал от его сторонников такого «осовременивания» «Утопии», с которым историку-медиевисту невозможно было согласиться[32].

title: Утопический социализм

text: В 1840-х годах среди наиболее ярких представителей русского домарксистского социализма мы видим А. И. Герцена, Н. П. Огарёва, В. Г. Белинского, М. В. Петрашевского, В. А. Милютина. Суть социалистического учения они понимали как антропологическую идею природы, полной реализацией которой только и может быть социализм, и историческая диалектика мирового разума, понятого как дух человека, изначально стремящегося к строю братства и равенства.