query: Что такое мем?

title: Мем

text: Мем (English: meme) — единица культурной информации. Мемом может считаться любая идея, символ, манера или образ действия, осознанно или неосознанно передаваемые от человека к человеку посредством речи, письма, видео, ритуалов, жестов и т. д. Концепция мема и сам термин были предложены эволюционным биологом Ричардом Докинзом в 1976 году в книге «Эгоистичный ген». Докинз предложил идею о том, что вся культурная информация состоит из базовых единиц — мемов, точно так же как биологическая информация состоит из генов; и так же как гены, мемы подвержены естественному отбору, мутации и искусственной селекции. На основе этой идеи Докинза возникла дисциплина меметика, в настоящее время имеющая спорный научный статус[1][2].

title: Лягушонок Пепе

text: Во время кампании связь персонажа с белым национализмом и альтернативными правыми была обнажена разными новостными организациями. В мае 2016 года журналистка Оливиа Нацци из The Daily Beast писала, что таким образом осуществлялась «настоящая кампания по возвращению Пепе от normies» и что «превращение Пепе в икону белого национализма» было явной целью некоторых альтернативных правых. В сентябре 2016 года на официальном сайте президентской кампании Хиллари Клинтон появилась статья, в которой Пепе описывался как «символ, связанный с превосходством белой расы», и обвинила кампанию Трампа в поддержке пропаганды этого мема. В том же месяце двое из источников статьи Нацци в The Daily Beast дали интервью изданию The Daily Caller, в котором рассказали о том, что они ранее получили инструкции для введения в заблуждение Нацци (главным образом о существовании кампании для возвращения Пепе), ожидая, что Нацци опубликует полученные сведения без их критического анализа. Как заявил один из них: «Вообще, мне было интересно смещать крупицы правды, преувеличений многих вещей и откровенную ложь, чтобы заставить журналистку поверить в то, что сторонники Трампа в интернете — это такая большая группа джихадистски-настроенных создателей мемов, использующих лягушку из комикса для нацистской пропаганды. Потому что мне это было весело.» Антидиффамационная лига, американская организация по борьбе с антисемитизмом, включила образ Пепе в свою базу символов ненависти, подчеркнув при этом, что большинство изображений с Пепе не содержат контекста ненависти. В январе 2017 года Посольство России в Великобритании поместило в свой Twitter изображение Пепе в качестве ответа разным «умникам», призывавших Терезу Мэй торпедировать потеплевшие в то время отношения Трампа с Россией. Во время уличного интервью после инаугурации Трампа, сторонник идей о превосходстве белых Ричард Б. Спенсер, задумавшись при ответе на вопрос о значении значка с Пепе на его куртке, получил удар в лицо. Полученное из этой записи видео само по себе стало источником для ряда мемов.

title: JoJo’s Bizarre Adventure

text: Франшиза "JoJo’s Bizarre Adventure" на фоне остальных японских произведений отличается обилием связанных с ней интернет-мемов. Источниками для шуток становились некачественные переводы манги на английский язык, например, мемом является боевой выкрик Дио Брандо — «Za Warudo!!», который представляет собой искажённое английское слово "The World", а также «WRYYYYY». Данные фразы персонаж выкрикивает, ненадолго останавливая время, затем обрушиваясь на противника на паровом катке. Также выделяются такие фразы, как «Duwang», появившиеся в результате небрежного перевода, или «How many breads have you eaten?» (). Другим мемом является фраза «Is that a JoJo reference?» (), которую фанаты манги часто использовали на интернет-форумах, ища возможные отсылки к "JoJo" на фоне того, что другие произведения часто пародировали работу Хирохико Араки.

title: Интернет-мем

text: Интернет является настолько важной технологией для мемов, что мемы, активно распространяющиеся посредством него, получили особое название — Интернет-мемы (шутки, анекдоты и прочее успешно распространялись и до изобретения Интернета). Западная исследовательница мемов Сьюзан Блэкмор обозначает мемы, для продвижения которых ключевую роль играют современные технологии распространения информации, термином .

title: Кулак Полярной звезды

text:
В 2010 году родился интернет-мем под названием , которую Кэнсиро произносит каждый раз перед тем, как противника внезапно разрывает изнутри после применения техники Кэираку Хико. Суть мема заключается в том, чтобы застать напарника/противника врасплох фразой, после чего видео сопровождается «режущим ухо» писком. В 2017 году интерес к мему резко возрос.
Манга в своё время получила преимущественно положительными отзывы, например критик издания Тохо заметил сильное влияние на сюжет таких известных фильмов, как Безумный Макс, в частности его главный герой Макс (Мэл Гибсон), а также фильм Поля смерти. Кэнсиро, главный герой манги, явно является укрупнённой версией тогда популярного актёра Джета Ли, а фигура персонажей явно создавалась под влиянием творчества американского художника-фантаста Фрэнка Фразетта. Помимо этого, сюжет манги хвалили за его разнообразие локаций, которых наоборот не хватает во многих аниме того времени.

title: Теория заговора

text:
Стремление избежать когнитивного диссонанса приводит к тому, что личность, однажды воспринявшую определённую теорию заговора, как правило, трудно убедить отказаться от неё. Все противоречащие теории факты либо просто игнорируются, либо отвергаются с помощью типичных для теории заговора приёмов (их можно отрицать, назвав проявлениями провокационной деятельности заговорщиков, или интерпретировать таким образом, что из противоречащих они превратятся в подтверждающие). И наоборот, любой, даже самый безобидный и не имеющий, на первый взгляд, никакого отношения к делу факт можно, приложив некоторые усилия, вписать в картину, предлагаемую теорией заговора. В «Маятнике Фуко» Умберто Эко сформулировал это так:
Если допустить возможность того, что во Вселенной существует хотя бы одна отправная точка, которая не является знаком чего-то иного, мы сразу же выходим за рамки герметического мышления.
С точки зрения теории мемов, теории заговора — мемы, конкурирующие с мемом общепринятой картины мира. Их успешность строится на недоверии к авторитету экспертов и общепринятым источникам знания.

title: Мем

text: Концепция и теория мемов развивается в рамках до сих пор еще имеющей статус непризнанной науки меметики, сторонники которой стремятся выяснить причины возникновения мемов и механизмы их распространения. Меметика также изучает вопрос о степени восприимчивости людей к мемам и о способности разных людей к распространению мемов.

title: Меметика

text:
В книге «Расширенный фенотип» (1982) Докинз также кратко обсуждал идею мемов как культурных репликаторов, снова отмечая существенные отличия между генами и мемами и неполноту аналогии между ними: 1) мемы не выстраиваются в хромосомы, и у них нет локусов; 2) точность копирования у них существенно ниже; 3) «мутации» мемов могут быть не только случайными, но и направленными. И далее Докинз пишет:
«Всех этих несхожестей может показаться достаточно, чтобы счесть аналогию с генетическим естественным отбором бесполезной и даже решительно сбивающей с толку. Я лично подозреваю, что эта аналогия ценна главным образом не тем, что поможет нам понять человеческую культуру, а тем, что отточит наши представления о генетическом естественном отборе. Это единственная причина, по которой я так самонадеянно затронул данную проблему, ведь чтобы рассуждать о ней, я недостаточно знаком с имеющейся культурологической литературой».
Как отмечает психолог и историк науки в журнале «», Докинз не намеревался вводить понятие мема в качестве культурного аналога гена. Мем был лишь метафорой или риторическим приёмом для другой цели: переопределения единицы естественного отбора в биологии и смещения фокуса от генов к более общему двигателю эволюции – репликатору, лишь частным случаем которого являются гены. Вопреки распространённому мнению, в намерения Докинза не входило основание новой науки — меметики. Это произошло случайно. В своём эссе «Эгоистичный мем» (1999) Докинз писал:
«Меня время от времени обвиняют в предательстве мемов, отказе от своих взглядов… Но правда состоит в том, что мои первоначальные намерения были гораздо скромнее, чем могли бы желать некоторые сторонники меметики.  Слово [мем] было введено в конце книги, поскольку иначе могло бы показаться, что она превозносит „эгоистичный“ ген как конец и начало всего, фундаментальную единицу отбора. Существовал риск, что мои читатели могли неправильно понять послание как только о молекуле ДНК… Так и появился мем».

title: Брони (фэндом)

text: Лексикограф Грант Баретт записал «брони» как памятное новое слово 2011 года. Time назвало «брони» девятым лучшим мемом 2011, сайт по изучению мемов «знай свой мем» вписал его в список десяти лучших мемов 2011, и PC Magazine назвал это одним из лучших мемов 2011.

title: Меметика

text: «Но в любом случае на данной начальной стадии развития первоочередной задачей теории мемов не является выработка всеобщей теории культуры, аналогичной генетической теории Уотсона и Крика. Разрабатывая идею мемов, я главным образом хотел оспорить мнение, согласно которому гены – это единственный и уникальный объект, с которым только и может работать дарвиновская эволюция. Иначе у читателей книги "Эгоистичный ген" могло возникнуть именно такое впечатление».

title: Пан Сатирус

text: На 13-м запуске Мема отправляют с блохой под скафандром и по орбите с запада на восток, так что весь полёт солнце светит ему прямо в глаза. Это переполняет чашу его терпения. Азбукой Морзе он извещает Землю о развороте на запад и ускоряет движение корабля. При этом он так меняет настройки, что корабль непостижимым образом движется со сверхсветовой скоростью. Как побочный эффект такого движения Мем обретает неодолимое желание общаться с людьми на их языке (он «регрессировал», по собственному определению). Общаться он и начинает с того момента, как корабль ВМС США «Кук» подбирает в океане его корабль, и с самого начала заявляет, что отныне его зовут Пан Сатирус.

title: Фэйсхиллинг

text: Профессору Ламонту в это время сообщают о возникновении нового интернет-мема: фотографии кошек с головой, продетой через ломтик хлеба («котохлебинг»). Ламонт считает, что это является свидетельством того, что коты эволюционируют, становясь такими же умными, как и люди. Новые мемы людей и котов продолжают появляться в Интернете и служат причиной жутких смертей исполнителей, ребята же продолжают «фэйтхиллить», однако после многочисленных насмешек зрителей они один за другим вынуждены смириться с тем фактом, что мода на фэйтхиллинг уже прошла.

title: Маска Гая Фокса

text: Маска Гая Фокса стала одним из самых известных мемов в интернете, которые олицетворяют анонимность пользователя. Символ часто используется на имиджбордах, таких как 4chan. В YouTube при послании очередного сообщения, анонимы стали широко использовать маски Гая Фокса, особенно во время демонстраций или если они причисляют себя к числу членов группировки Анонимусов. Долгое время в интернете был популярен Интернет-мем, изображающий примитивную фигурку человека с маской Гая Фокса — Epic Fail Guy (или EFG).

title: Лягушонок Пепе

text: В 2014 году изображения с Пепе были загружены в социальные сети такими знаменитостями как Кэти Перри и Ники Минаж. По мере нарастания популярности Лягушонка Пепе по миру пользователи 4chan начали создавать особенно творческие и уникальные варианты мема, известные как «редкий Пепе» (). Эти изображения, иногда в виде физического рисунка, размещались на аукционах типа eBay и были отображены в Крейгслист. Реакцией на нарастание популярности мема стал термин «normies» (или «normalfags»), означающих тех, кто использует Пепе вне интернета. В 2015 году Пепе попал на 6-ю позицию списка наиболее важных интернет-мемов по версии Daily News and Analysis, а также стал самым «ретвитнутым» мемом (то есть пересланным наибольшее число раз) в Twitter.

title: Вояк (мем)

text: Изначально, слово "Wojak" было ником польского пользователя англоязычной "Интернациональной" секции имиджборды Krautchan. Он начал постить изображения, которое впоследствии унаследовавший его имя, чаще всего дополняя его заметке "Это чувство, когда Х". Мем быстро начал распространяться по других имиджбордах, включая 4chan, где в 2011 году получило популярности изображения двух "Вояков" в объятиях, с подписью "Я понимаю это чувство, бро". Образ Воина также связывают с такими фразами, как "это чувство", или "это чувство, когда". Дальнейшие варианты мемов часто сочетают его с лягушонком Пепе.

title: Меметика

text: Сьюзен Блэкмор в 2002 году вновь определяет мем как любую информацию, скопированную от одной персоны к другой, будь то привычки, предпочтения, навыки, песни, истории и т. д. Она также утверждает, что мемы, подобно генам, следует рассматривать в качестве репликаторов, то есть как информацию, копируемую вариационно и селективно. Мемы (и, следовательно, человеческие культуры) развиваются по причине того, что выживают лишь некоторые вариации. Мемы копируются путём подражания, обучения и других методов, и борются за выживание в нашей памяти и за шанс быть вновь реплицированными. Большие группы мемов, копируемых и передаваемых совместно, получили название коадаптированных мемических комплексов, или мемплексов. По определению Блэкмор, таким образом, мем реплицируется посредством имитации. Для этого необходима способность мозга к обобщённой или селективной имитации модели. Поскольку процесс социального научения различается у людей, процесс имитации не может стать абсолютно точным. Общность идеи может выражаться различными вспомогательными мемами; частота мутаций в меметической эволюции крайне высока, и мутации возможны даже в момент любого взаимодействия в рамках имитационного процесса. Данное наблюдение вызывает интерес при наблюдении, что социальная система, состоящая из сети микровзаимодействий, на макроуровне создаёт культуру.

title: Меметика

text: По определению сторонников меметики, религия состоит из мемов. Ричард Докинз постоянно обращается к вопросам интерпретации религии с атеистических позиций. Как утверждают сторонники меметики, некоторые фундаментальные евангелические религиозные движения тратят много времени на прозелитизм, однако для «размножения» подобных мемов необходимо, чтобы они предоставляли человеку некоторые психологические выгоды: катарсис как освобождение от накопленного чувства вины, ощущение собственной праведности и вера в загробный мир как защитные механизмы, религиозный экстаз. Впрочем, это требование не обязательно: российский приверженец меметики И. Носырев в книге «Мастера иллюзий. Как идеи превращают нас в рабов» приводит пример секты скопцов, где прозелитизм зачастую был насильственным. Поскольку вступление в секту предполагало кастрацию адепта, оскопленный, осознавший, что возврат к обычной жизни невозможен, превращался в ярого приверженца учения, активно его распространявшего. Сама скопческая община (точно так же, как и монастырь) предстает неким подобием человеческой популяции (поскольку демонстрирует преемственность поколений и постоянство численности его членов), однако вместо биологического воспроизводства здесь имеет место воспроизводство мемов, продолжающееся благодаря постоянному вовлечению новых адептов из окружающего мира. Такого рода сообщества (сюда относятся христианские и буддистские монастыри, ашрамы некоторых индуистских течений, манихейские общины и т. п.), широко распространенные в истории религий, Носырев называет квазипопуляциями — их суть в полном подчинении человеческой деятельности задачам распространения и воспроизводства мемов.

title: Меметика

text: Миджли Мэри критикует меметику по меньшей мере по двум причинам.. Первая: культура не может быть хорошо понята через изучение её маленьких частей, как культура шаблонного типа, сравнимо с океаническим течением. Гораздо больше факторов — исторических и других, стоит принимать во внимание, потому что культура складывается из них. Вторая: если мемы не являются мыслями (и таким образом не когнитивное явление), как настойчиво утверждает Дэниел Деннет в книге «Опасная идея Дарвина», тогда их онтологический статус остаётся открытым вопросом, и сторонники меметики (которые также являются редукционистами) могут сомневаться, существуют ли мемы вообще. Вопросы можно продолжать дальше — идея мема сами по себе мем, или это истинное понятие. Получается, меметика является попыткой получения знаний через органичные метафоры, которые являются сомнительным исследовательским методом, так как их применения само по себе имеет эффект сокрытие того, что не вписывается в их сферу. Вместо того, чтобы изучать реальную действительность, без предубеждений, меметика, как и многие другие социально-биологические объяснения общества, полагают когда говорят: яблоко подобно апельсину — это и есть действительный анализ яблока

title: Мем

text: В последнее время, как правило, средой распространения интернет-мемов являются социальные сети, блогосфера и форумы, однако мемы могут также распространяться с помощью веб-пейджеров, электронной почты и выходить за пределы Интернета, например, становясь материалом для средств массовой коммуникации[5] (в таких случаях также используют понятие «медиавирус»).

title: Вояк (мем)

text: Вояк (, букв: «воин» или «солдат»), также известный как «то чувство, когда» - популярный интернет-мем. Рисунок, изображающий грустное лицо неопределенного белого мужчины, используется для общего выражения эмоций, таких как грусть, сожаление и одиночество. Часто сочетается с лягушонком Пепе.

title: Polandball

text: Polandball (Польшашар, Польшар) — интернет-мем, который впервые был создан пользователями раздела /int/ немецкого имиджборда Krautchan.net во второй половине 2009 года. Данный мем связан с большим количеством интернет-комиксов, персонажами которых выступают различные страны, изображённые в виде окрашенных в цвета национального флага шаров (countryballs). Польшашар, олицетворяющий Польшу, является первым и наиболее известным персонажем таких комиксов, которые сегодня носят название Countryballs.

title: Меметика

text: Критики меметики не считают обоснованным перенесение принципов генетики на анализ информационных процессов в других сферах. Луис Бенитес-Брибьеска называет меметику «псевдонаучной догмой» и, среди прочего, «опасной идеей, представляющей угрозу серьёзным исследованиям проблем сознания и культурной эволюции». Он обращает внимание на отсутствие физического носителя для «кодирования информации» в мемах (такого, как ДНК в генетике) и на чрезмерную нестабильность предполагаемого механизма мутаций мемов (низкая точность репликации и высокий уровень мутаций), что сделало бы эволюционный процесс хаотичным.

title: We Are Number One

text: За 11 лет до того, как «We Are Number» стала мемом, такая же участь постигла песню «You Are a Pirate». Она тоже была исполнена Стефаном Карлом в образе Робби Злобного. В 2009 году в интернет-среде также пользовались спросом мемы связанные с песней «Cooking by the book».

title: Меметика

text: Мемы, аналогичные генам в генетике, определяются как единицы культурной информации (идеи, верования, поведенческие шаблоны и т.д.), заключённые в разуме одного или многих индивидов и способные воспроизводить себя, передаваясь от одного разума к другому посредством имитации, научения и др. Таким образом, вместо индивида, влияющего на другого индивида и передающего ему свою идею, в центр внимания ставится сама идея-репликатор, воспроизводящая себя в новом носителе. Как и гены, мемы подвержены мутациям, искусственной селекции и естественному отбору. Так же как и в генетике (в особенности, в рамках докинзовского ), репродуктивный успех мема зависит от его способности влиять на эффективность своего носителя по передаче этого мема другим носителям.

title: Мем

text: Мемы часто образуют группы — комплексные мемы, объединяющие несколько мемов для совместного овладения умами носителей и для усиления в борьбе за них. Комплексный мем также называют «мемплексом» (English: memeplex) — это сокращение образовано от слов «меметический комплекс».

title: Блэкмор, Сьюзан

text: Начало исследовательской карьеры Сьюзан Блэкмор связано с личным опытом, который, как она утверждала, имел «вне-телесный» характер. Он стал толчком для пробуждения интереса к паранормальным и парапсихологическим явлениям. Однако, после периода многочисленных экспериментов и поисков, Сьюзан отказалась от метафизических направлений деятельности и стала скептиком и атеистом. Она начинает интересоваться теорией мемов и меметики, которую постепенно начинает рассматривать как универсальную систему ответов на вопросы сознания и антропологии. Результатом этих исследований становится изданная в 1999 году книга "«Машина мемов»," которая приобрела большую популярность и привлекла широкое внимание к её автору. Основываясь на теории Ричарда Докинза, Блэкмор значительно расширила горизонты меметики, через её антропологическую интерпретацию. Согласно ей, человек является своеобразным агентом, который служит мемам, для размножения и распространения. Совокупности мемов определённой направленности называется мемплексамы, выявление характера и структуры которых является задачей меметики. Меняется также и понимание личности и её «я». «Я» человека, согласно теории машины мемов, является своеобразной разновидностью мемплекса — "я-мплексом." В 2010-е годы Блэкмор начинает заниматься проблематикой распространения мемов с помощью технологий. В результате, она доходит до идеи о том, что технологии могут оказаться лучшими распространителями мемов чем люди, поэтому можно говорить о процессе замещения людей технологиями, как главных агентов по развитию и распространения мемов, которые в таком случае она называет "тимамы (т-мемами, темами)." Мемы заинтересованы развитием технологий, как более производительных носителей, однако, пока не могут отказаться от человека, из-за его способности размножаться. В случае, появления возможностей само-размножения технологий, потребность в людях для мемов отпадет.

title: Мем

text: По мнению Докинза, подобно генам, мемы — это репликаторы (English: replicators), то есть объекты, которые для размножения копируют сами себя. Мемы могут размножаться по воле или помимо воли своего носителя. Для мемов выживание зависит от наличия по крайней мере одного носителя, а успешность воспроизводства зависит от окружающей культурной среды и от наличия такого носителя, который намеренно пытается распространять мем. Информационное содержание конкретного мема также влияет на ту вероятность, с которой он будет скопирован. Мемы могут видоизменяться, комбинироваться и разделяться, чтобы формировать новые мемы. Они участвуют в борьбе друг с другом за ресурсы (умы людей-носителей), и, в результате, подвергаются естественному отбору.

title: Battle Tendency

text:
Представитель сайта "Nihonreview" назвал аниме экранизацию классическим сэйнэном в современной интерпретации и похвалил сериал за чёткое следование сюжету манги, насыщенный цвет картинки и звуковые эффекты. В то же время он отметил и относительное слабое качество графики. По версии американского журнала Otaku USA, аниме-сериал стал одним из лучших аниме 2012 года, в то же время была отмечена малобюджетная графика, из-за чего визуальный стиль персонажей порой может выглядеть смешным. Другой представитель сайта kotaku отметил, что аниме-сериал стремится во всех своих аспектах приблизиться к манге-оригиналу, начиная с сюжета, заканчивая действиями и прорисовкой персонажей. С другой стороны это очень портит сериал, так как сюжет изобилует комментариями, которые исходят от рассказчика или персонажей-наблюдателей, особенно во время сражений, он также получился очень сжатым и коротким с точки зрения аниме. Среди достоинств критик отметил, что сериал насыщен необычными и яркими цветами, а сцены сражений практически всегда происходят ночью или в тёмном помещении. Сюжетная арка "Battle Tendency" по мнению критика получилась в общем более удачной, чем "Phantom Blood". Сюжет становится более сложным и увлекательным, более интересна новая концепция вампиров, но и главное — это интересный главный герой, отличающийся остроумием и хитростью. Необычная особенность сюжета заключается в том, что по мере его развития — немецкие нацисты становятся новыми союзниками главных героев, и это вполне оправданно, чтобы остановить древнее зло вампиров-ацтеков. С другой стороны новые злодеи не дотягивают до такого пафоса, как у Дио Брандо.
В интернете широкой популярностью пользуется интернет-мем — "Awaken, My Masters" (). Его основой стала сцена из 64 главы манги (1988 год), где показано пробуждение «людей-из-колонн», главных злодеев арки "Battle Tendecy". Персонажи, обладающие крайне мускулистыми телами принимают «вызывающие», эротические позы. Данный факт подрывает серьёзность атмосферы появления врагов. Мем появился ещё в 2008 году, но был известен в узком кругу фанатов манги. После экранизации манги в 2013 году, популярность мема возросла в разы, а выпущенные ремиксы в 2014 году на Youtube набрали миллионные просмотры. Музыка «Awaken» (Таку Ивасаки), сопровождающая сцену аниме-экранизации также стала частью мема.

title: We Are Number One

text: Как правило, видео-мемы на основе «We Are Number One» представляли из себя отредактированную версию оригинального музыкального видео. Заголовок к таким пародиям начинается с фразы «We Are Number One but...» (c ), после которой следует описание изменений оригинала. К примеру: «We Are Number One But Every Word Is In Alphabetical Order» (с ). Также широкое распространение получили юмористические изображения, всячески связанные с песней. «We Are Number One» была признана мемом-года по версии «"dank memes"» сайта «Реддит».

title: Йа криветко

text: По мнению Кронгауза, изначальный смысл «йа криветко» состоял в самоуничижении, примерке на себя роли тщедушной креветки и ухода от реальности. На данную фразу проецировалось состояние, в котором находился студент, сидящий на физической лекции, ничего, однако, не уразумевающий как бы отсутствующий в объективной действительности. Мем контекстуально зависим от ситуации, выражение «йа криветко» уместно употреблять в том случае, когда пользователь чувствует себя растерянным. Однако, во время наивысшей популярности мем используется в отрыве от контекста вкупе с самыми разными изображениями, что наталкивает на мысль о проникновении мема в другие контексты. К примеру, перепев Кипелова на криветочный лад не оправдан изначальным смыслом «криветки», так как свобода не сочетается с самоуничижением. На первый взгляд, делается это исключительно ради веселья, потому что возможна поэтическая замена одних слов другими в рамках стихотворного размера песни «Я свободен», но специалист понимает, что подобным способом мем осваивает новые коммуникативные территории, размножаясь через умы применяющих мем людей, согласно теории мемов Докинза. Кронгауз считает, что в меме «йа криветко» усматриваются ямбические начала.


query: Как звали первого князя Киевской Руси?

title: Великие князья Киевские

text: Олег Вещий882—912Был родственником или соплеменником легендарного основателя русского государства князя Рюрика, после смерти которого в 879 году стал княжить в Новгороде как опекун его малолетнего сына Игоря. В 882 году пришёл в Киев, убил тогдашних правителей города Аскольда и Дира и, объявив Киев «матерью городов русских», начал в нём править. Погиб в 912 году. В русско-византийском договоре 911 года, дошедшем в летописи, назван «великим князем русским»[12].

title: Ислам на Украине

text: История принятия христианствоа князем Владимиром Святославичем описана в Повести временных лет. Выбор, сделанный киевским князем, был обусловлен, в первую очередь, политическими причинами. В 986 году, ближайший сосед Руси — Волжская Булгария, предприняла попытку вывести русов «из мрака язычества». Вот как об этом пишет летописец:

title: История Древней Руси

text: В ходе крещения Руси во всех её землях была установлена власть православных епископов, подчинявшихся киевскому митрополиту. В то же самое время во всех землях были посажены наместниками сыновья Владимира. Теперь все князья, выступавшие удельниками киевского великого князя, были только из рода Рюриковичей. Скандинавские саги упоминают о ленных владениях викингов, но они располагались на окраинах Руси и на вновь присоединённых землях, поэтому во времена написания «Повести временных лет» они уже казались пережитком. Князья-Рюриковичи вели ожесточённую борьбу с оставшимися племенными князьями (Владимир Мономах упоминает князя вятичей Ходоту и его сына). Это способствовало централизации власти.

title: Церковь Спаса на Берестове

text: Село Берестово являлось загородной резиденцией великих киевских князей. Первое упоминание о нём содержится в «Повести временных лет» и относится к 980 году. В 1015 году здесь скончался великий князь Владимир Святославич, креститель Руси. Здесь же жили и вели государственную деятельность его потомки князья Ярослав Владимирович Мудрый, Святослав Ярославич, Всеволод Ярославич и Владимир Мономах. Под 1051 годом упоминается церковь святых Апостолов на Берестове, где служил священник Иларион, первым из русских поставленный киевским митрополитом. В 1096 году княжеский дворец был сожжен, но восстановлен при князе Владимире Мономахе.

title: Отложение древлян от Киевской Руси

text: Отложение древлян от Киевской Руси — последовательность военно-политических событий в истории Древней Руси нач. X века, включающая в себя выход племенного союза древлян из состава формирующегося Древнерусского государства после смерти князя Олега и повторное покорение древлян в результате военного похода киевского князя Игоря Рюриковича.

title: Византия

text: По данным Повести временных лет в 907 году русский князь-регент нового государства варягов на севере — Руси, по имени Олег, совершил успешный поход на Константинополь и заключил первый русско-византийский торговый договор. В 941 году следующий киевский князь Руси Игорь был разгромлен под стенами Константинополя, однако после мирные отношения возобновились. Новый правитель Руси, регентша Ольга, нанесла визит в столицу Византии и крестилась там.

title: Великие князья Киевские

text: Всеволод Ярославич1076—1077Сын Ярослава Мудрого. После смерти отца в 1054 году по его воле получил Переяславское княжество. В 1073 году вместе с одним братом черниговским князем Святославом сверг и изгнал из Киева другого своего брата Изяслава. При этом Святослав занял киевский престол, а Всеволод переехал на его место в Чернигов. Занял киевский княжеский престол после смерти своего брата Святослава в 1076 году, но уже через полгода уступил его двинувшемуся на Киев с поляками Изяславу, вернувшись в Чернигов. Первый известный из киевских князей носивший титул «князя всея Руси»[17].

title: Православие в Великом княжестве Литовском

text:
В 1409 году в Киев из Константинополя прибыл новый митрополит Киевский и всея Руси Фотий. В первой половине 1410-х годов Фотий был обвинён в тяжком грехе, по которому иерарх достоин извержения из Церкви и проклятия. Литовско-киевские епископы написали Фотию послание, в котором обосновали свой отказ от подчинения неканоничному иерарху. Великий князь Витовт изгнал Фотия из Киева и обратился к императору Мануилу с просьбой дать Литовской Руси достойного митрополита. Император «для прибытков неправедных» не удовлетворил просьбу Витовта. Не получив удовлетворения своей просьбе, великий князь Витовт собрал литовско-русских князей, бояр, вельмож, архимандритов, игуменов, иноков и попов на собор. 15 ноября 1415 года в Новогородке Литовском архиепископ Полоцкий Феодосий и епископы Исаакий Черниговский, Дионисий Луцкий, Герасим Владимирский, Галасий Перемышльский, Савастьян Смоленский, Харитон Холмский и Евфимий Туровский подписали соборную грамоту о избрании молдо-влахийского епископа Григория и посвящении его в митрополита Киевского и всея Руси по правилам святых Апостолов и по признанным Вселенской православной церковью примерам, бывшим прежде на Руси, в Болгарии и Сербии. Фотий разослал грамоты с бранью на литовских христиан и призывом не признавать Григория каноничным митрополитом. На Констанцском соборе в 1418 году Григорий Цамблак отказался перевести Литовскую митрополию в подчинение римскому престолу. На основании сообщения русского летописца о смерти Григория в 1420 году и информации о поездках Фотия в Литву на переговоры с Витовтом, в историографии утвердилось мнение о признании литовскими епархиями с 1420 года церковной власти митрополита Фотия. Но есть версия, что Григорий около 1431-1432 года переселился в Молдо-Влахию, где около 20-ти лет проработал на книжном поприще, приняв в Нямецком монастыре схиму с именем Гавриил).
В конце 1432 или начале 1433 года патриарх Иосиф II возвёл в сан митрополита Киевского и всея Руси смоленского епископа Герасима. 26 мая 1434 года Герасим хиротонисал Евфимия II (Вяжицкого) в епископа Новгородского. В Москве не пожелали признать Герасима, и против него в ордынско-московско-польском посольском кружке было сфабриковано подозрение в союзе Герасима с католиками. По этому подозрению князь Свидригайло в ходе гражданской войны между приверженцами "старой веры" и сторонниками польско-католической гегемонии в 1435 году приказал сжечь Герасима в Витебске (вследствие этого преступления Свидригайло потерпел поражение от пропольской партии).

title: Войско Древней Руси

text: В войнах Древней Руси определённое участие принимали наёмные войска. Если первоначально князь и его дружинники, по одной из версий, сами были представителями народа "русь" (варягами), то в дальнейшем, примерно с X века, другие, иноземные варяги фигурируют уже в качестве наёмников киевских князей. Встречаются они и в числе ближайших сподвижников первых киевских князей. В некоторых походах X века русские князья нанимали печенегов и венгров. Позднее, в период феодальной раздробленности, в междоусобных войнах также нередко участвовали наёмники. Среди народов, входивших в число наёмников, помимо варягов и печенегов были половцы, венгры, западные и южные славяне, финно-угры и прибалты, немцы и некоторые другие. Все они вооружались в своём стиле.

title: История Украины

text: С IX столетия в связи с освоением нового торгового пути «из варя́г в гре́ки» на его протяжении формируются новые союзы племён. В 860 году киевский князь Аскольд совершает первый поход на Византию. В 882 году после убийства киевских князей Олег становится правителем (регентом) при малолетнем князе Игоре. При Святославе власть киевских князей распространилась на все восточнославянские племена. При Владимире было принято православное христианство из Византии в качестве государственной религии (988). При Ярославе Мудром издан свод законов — Русская правда. Права местных династий были признаны на Любечском съезде (1097), после 1132 года распад Киевской Руси стал необратимым.

title: Роман Мстиславич

text: Рома́н Мстисла́вич Га́лицкий (ок. 1150—) — князь новгородский (1168—1170), князь волынский (1170—1187,1188—1199), галицкий (1188), первый князь галицко-волынский (с 1199—1205), великий князь Киевский (1201, 1204). Галицко-волынский летописец титулует его "«самодержцем всея Руси»" и также называет "«(царём) в Руской земли»". В Ипатьевской летописи под 6709 (1201) годом называется "«великим князем Романом»" и "«самодержцем всея Руси»".

title: Великие князья Киевские

text: Роман Мстиславич1202 Представитель ветви Мстиславичей—Мономаховичей династии Рюриковичей. Сын великого князя киевского Мстислава Изяславича (1158—59, 1167—69, 1170). Князь волынский (1170—87, 1188—99), галицкий (1188), с 1199 года — первый галицко-волынский князь. В ходе многолетней распри с Рюриком в 1202 году Роман занял Подол и вынудил Рюрика после переговоров покинуть Киев. Однако, сам княжить в Киеве не остался, посадив на киевский престол своего племянника луцкого князя Ингваря Ярославича. Близкая Всеволоду Большое Гнездо, чьё старшинство признавал Рюрик, Лаврентьевская летопись сообщает, что Ингваря посадили на княжение Всеволод и Роман. С 1201 по 1205 год Роман фактически сажал своих ставленников на киевский стол (в отличие от Андрея Боголюбского в аналогичной ситуации 30-летней давности, он лично приходил для этого в Киевское княжество). Несмотря на то, что он не правил в Киеве, современниками он воспринимался как киевский князь. В Ипатьевской летописи он включён в перечень киевских князей (между Рюриком и Мстиславом Романовичем)[28] Галицко-волынский летописец титулует его «самодержцем всея Руси» и называет «(царём) всей Руской земли»[29].

title: Владимир (пьеса)

text: В советском литературоведении возобладала идея, что Феофан первым в русской драматургии обратился к отечественной истории как к теме пьесы. История Киевской Руси дозволяла драматургу большую свободу в утверждении пропагандистских идей и создания политических аллюзий. Крещение Руси тем самым становилась первой реформой, сопоставимой с петровскими преобразованиями. Позднее это станет постоянной темой Прокоповича: в предисловии к «Морскому уставу» он писал, что «самое начало истории — владычество первых киевских князей — было в сущности предвосхищением дел Петра».

title: Русь

text: Расцвет Древней (Киевской) Руси пришёлся на X—XI века. В 907 году в результате успешного похода на Царьград русы смогли заключить выгодный торговый договор с Византией, с которой начался также культурный обмен. Во второй половине X века киевский князь Святослав Игоревич разгромил Хазарский каганат и кратковременно завоевал Болгарское царство. В 988 году его сын князь Владимир Святославич крестил Русь по византийскому обряду. В связи с принятием христианства началось строительство каменных храмов, распространилась письменность. Наибольший авторитет Русь обрела при киевском князе Ярославе Мудром, основавшем Софийский собор, библиотеку и издавшем первый свод законов Русскую правду. Сохраняя тесные связи со Скандинавией, русские князья заключали новые династические браки с Западной Европой.

title: Крещение Руси

text: После нападения русов на Константинополь (860) та же тактика была применена в отношении Киевской Руси, для чего Константинопольский патриарх Фотий I направил миссионеров в Киев[14][15][16]. По некоторым данным, в это время были крещены киевские князья Аскольд и Дир c «боярами» и некоторым количеством народа[17]. Эти события иногда именуют первым (Фотиевым, или Аскольдовым) крещением Руси. По другим источникам, первое крещение на Руси произошло во времена Василия I (867—886) и патриарха Игнатия (867—877)[18].

title: Престолонаследие на Руси

text:
Раздел Руси Ярославом Мудрым в 1054 году подразумевал признание младшими сыновьями старшего "в отца место", то есть, в отличие от прошлого периода, признавалось право одновременного владения Киевом старшим князем и другими столами — младшими князьями, при сохранении единства государства. Ненадолго (1067—1071) удалось даже восстановить киевскую власть в Полоцком княжестве, где в предыдущий период закрепились потомки Изяслава Владимировича.
Мы видим такую же борьбу за соединение всех волостей в руках киевского правительства, какую наблюдали и в X в., и в первой половине XI в., с той только разницей, что роль „собирателя“ земель играет не один князь, а союз трёх Ярославичей, и перевес силы на их стороне столь значителен, что возможны иные, менее напряжённые методы борьбы..
Со второй половины XI века на Руси начинает применяться лествичное право: князья занимали столы поочерёдно (младший брат после старшего, сын старшего брата после младшего дяди и т.д.), за исключением потомков тех, кто не занимал данный стол. Такие князья считались "изгоями". Зачастую именно исключение таких князей из круга претендентов на старший престол приводило к обособлению их владений.

title: Битва на Рожном поле

text: Битва на Рожном поле, "у Рожни" — сражение, произошедшее в 1099 году в урочище Рожное Поле вблизи нынешнего города Золочев между великим князем киевским Святополком и Ростиславичами, выигранное последними. Первый случай в истории Киевской Руси, когда киевский князь был разбит своими внутриполитическими противниками вне рамок борьбы за великое княжение.

title: Ингигерда

text: Ингиге́рда ( "Olofsdotter", на Руси "Ирина", ин. "Анна", , , Швеция — ) — великая княгиня киевская — вторая жена великого князя киевского Ярослава Мудрого, дочь первого христианского короля Швеции Олафа Шётконунга и королевы Эстрид (Астрид, ), мать великих князей киевских Изяслава Ярославича, Святослава Ярославича и Всеволода Ярославича. В Русской православной церкви почитается как Анна Новгородская, память: и (вместе с сыном благоверным князем Владимиром Ярославичем) по юлианскому календарю.

title: Украинское имя

text: В конце X века, когда Киевская Русь приняла христианство, на смену древнерусским наименованием пришли христианские имена греческого, латинского и древнееврейского происхождения, заимствованные из Византии вместе с религией. Но древнерусские имена ещё длительное время продолжали бытовать параллельно с новыми христианскими именами. Так, великий киевский князь Владимир, который ввел на Руси христианство, получил при крещении имя Василий, а его сын Ярослав Мудрый звался церковным именем Юрий. Однако летописцы именуют обоих князей лишь своими славянскими именами. И не только в X веке, но и позже, в XI и XII веках, лица княжеского дома имели по два имени — при крещении ребёнок получал церковное имя, но одновременно он нарекался древнерусским, так называемым «мирским», именем.

title: Распад Киевской Руси

text:
Для Киевской земли, превратившейся из метрополии в «простое» княжество, было характерно неуклонное уменьшение политической роли. Территория самой земли, остававшаяся под контролем киевского князя, также постоянно уменьшалась. Одним из экономических факторов, подорвавших могущество города, было изменение международных торговых коммуникаций. «Путь из варяг в греки», являвшийся стержнем Киевской Руси, потерял свою актуальность после Крестовых походов. Европа и Восток теперь были связаны в обход Киева (через Средиземное море и через волжский торговый путь).
В 1169 году в результате похода коалиции одиннадцати князей, действовавших по инициативе владимиро-суздальского князя Андрея Боголюбского, Киев впервые в практике княжеских усобиц был взят штурмом и разграблен, и впервые князь, завладевший городом, не остался в нём княжить, посадив на княжение своего ставленника. Андрей был признан старейшим и носил титул великого князя, но не делал попыток сесть в Киеве. Тем самым традиционная связь между киевским княжением и признанием старейшинства в княжеском роде стала необязательной. В 1203 году Киев подвергся второму разгрому, на этот раз от рук смоленского Рюрика Ростиславича, до этого уже три раза становившегося киевским князем.

title: История Бердичева

text: В борьбе великого князя Ярополка Владимировича с черниговским Всеволодом Ольговичем в 1139 году на помощь киевскому князю пришло 30 тыс. берендеев, якобы посланных венгерским королём. С. А. Плетнева предполагает, что это была та самая орда, которую Владимир Мономах изгнал из Руси в 1121 г. Ярополк предоставил орде для пастбищ земли в Поросье, и с тех пор берендеи стали союзниками Руси (Первое упоминание о берендеях, воевавших на стороне Руси, датируется у В. Н. Татищева под 993 г.).

title: Дипломатические отношения Киевской Руси

text: С конца ΙΧ века до нас дошли сведения о так называемых договорах «мира и любви» Руси с Византией, болгарами и др. Первый из договоров такого рода был заключен между Киевской Русью и Византией в 911 году вскоре после нападения на Константинополь, совершенного киевским князем Олегом около 907 г. Был заключен по инициативе Византии с целью предотвращения нападений со стороны киевских варягов в будущем. Договор предоставлял подданным Киевской Руси весьма выгодные для них условия. В частности, русские купцы были освобождены от уплаты обычной 10-процентной таможенной пошлины на все товары, ввозимые и вывозимые из Золотого Рога. Договор действовал вплоть до 944 г. когда киевский князь Игорь решил воспользоваться отсутствием императорского флота в Константинополе и попытался напасть на город с моря. Попытка окончилась неудачей и следующий мирный договор от 944 г. был составлен на менее выгодных для Руси условиях, в частности была возвращена торговая пошлина в 10%.

title: Киевская Русь

text: В ходе крещения Руси во всех её землях была установлена власть православных епископов, подчинявшихся киевскому митрополиту. В то же самое время во всех землях были посажены наместниками сыновья Владимира. Теперь все князья, выступавшие удельниками киевского великого князя, были только из рода Рюриковичей. Скандинавские саги упоминают о ленных владениях викингов, но они располагались на окраинах Руси и на вновь присоединённых землях, поэтому во времена написания «Повести временных лет» они уже казались пережитком. Князья Рюриковичи вели ожесточённую борьбу с оставшимися племенными князьями (Владимир Мономах упоминает князя вятичей Ходоту и его сына). Это способствовало централизации власти.

title: Трапезная церковь Киево-Печерской лавры

text: Над украшением храма работали живописцы Иван Ижакевич, Григорий Попов, Лаков и др. На стенах трапезной палаты изображены 14 печерских святых, чьи мощи почивают в Ближних пещерах. Среди изображённых: Никон Великий — первый летописец Киевской Руси, Нестор-летописец — первый древнерусский историк, Варлаам — первый игумен и один из первых иноков Печерского монастыря, Марко Пещерник — один из самых почитаемых чудотворцев Печерской обители, Никола Святоша — луцкий князь Святослав Давыдович из династии Рюриковичей. На его средства построена Троицкая надвратная церковь над главным входом в монастырь (она является древнейшей из всех уцелевших построек Печерской лавры, возведена в 1108 году). Это был первый случай в истории Киевской Руси, когда князь из правящей династии принял монашеский постриг. Преподобный Прохор-чудотворец, в начале XII века спасавший киевлян от страшного голода сделанными им хлебами из сорной травы лебеды. Киевляне по сей день благодарны ему за сотворённое чудо и почитают Прохора святым.

title: Съезды русских князей

text: Съезды носили официальный характер и имели формализованную процедуру. По форме они представляли собой «семейный» совет, что отвечало существовавшему в княжеской среде представлению, что все части Руси управляются братьями одного рода. В XI — начале XII веков решения крупных съездов, в которых принимали участия все старшие князья своего поколения, определяли политическое устройство Киевской Руси. В последующий период, в условиях разрастания династии и наступления феодальной раздробленности, появились региональные съезды, проводившиеся среди княжеских ветвей в рамках той или иной земли, и встречи отдельных князей. При этом вплоть до монгольского нашествия периодически продолжали собираться и общерусские съезды, успешно решавшие, в первую очередь, задачи организации совместных походов против кочевников. Особым видом съездов были т. н. "«роты»" — регулярные встречи киевских князей с половецкими ханами, предпринимаемые для поддержания мирных отношений. Нередкими для западнорусских княжеств были также совместные съезды с литовскими князьями (ригасами). По подсчётам А. С. Щавелёва, в домонгольский период на Руси в общей сложности состоялось до 170 княжеских встреч разного уровня.

title: Рюриковичи

text:
Потомки князя Изяслава Владимировича, одного из старших сыновей великого князя киевского Владимира Святославовича, образуют полоцкую ветвь — первую династическую линию, отделившуюся прежде других, и генеалогически самую старшую ветвь Рюриковичей. До завоевания Полоцка Владимиром Святославовичем, Полоцким княжеством правил князь Рогволод — представитель, вероятно, варяжской независимой династии. Первым князем-Рюриковичем в Полоцке стал Изяслав Владимирович — сын Владимира Святославовича и Рогнеды, дочери князя Рогволода. Вследствие этого все полоцкие князья-Рюриковичи иногда назывались "Рогволожьими внуками". По легенде о Рогнеде, Изяслав стал киевским наместником в Полоцке после неудачного покушения Рогнеды на своего супруга великого князя Владимира Святославовича, при этом малолетний Изяслав с мечом в руках заступился за мать перед отцом. По совету бояр Владимир выслал Рогнеду с Изяславом в отведённую им в удел Полоцкую землю. По смерти Изяслава его отец не прислал в Полоцк одного из младших сыновей (как это делалось в других княжествах Руси), и в Полоцке стали править сыновья Изяслава. Его сын Брячислав Изяславич стремился к осуществлению независимой от Киева политики, ему наследовали его потомки. Так в Полоцке, вопреки принятому на Руси лествичному порядку престолонаследия, раньше остальных возникла своя княжеская династия — обособленная старшая ветвь Рюриковичей.
Есть сведения, что первые князья этой ветви (Брячислав Изяславич и Всеслав Брячиславич) претендовали на киевский великокняжеский престол ввиду того, что их отец и дед князь Изяслав Владимирович был старшим братом Ярослава Мудрого (потомки которого становились последующими великими князьями). Следовательно, полоцкие Рюриковичи в сравнении со всеми остальными имели больше прав на великокняжеский престол, однако, получили отпор и прекратили эту борьбу. При этом впоследствии полоцкие князья не стремились на киевский великокняжеский стол. Примечательно, что единственным полоцким князем, занявшим престол в Киеве, был внук Изяслава Владимировича — Всеслав Брячиславич, который стал великим князем киевским по воле случая, в результате киевского восстания 1068 года.
Всеслав Брячиславич умер в 1101 году, и оставил после себя шестерых сыновей — Рогволода (по другой версии, его имя — Борис), Глеба Минского, Романа, Давыда, Святослава Витебского и Ростислава. Начиная с них, сведения о дальнейшей истории династии становятся довольно противоречивыми, неточными и весьма неполными (например, неясно, в каком порядке были рождены эти Всеславичи). Последним Рюриковичем, правившим непосредственно в Полоцке, был, видимо, Брячислав Василькович, умерший в 1240-х годах, после чего на Полоцком престоле появляются князья из Литвы. В Витебске потомки Изяслава Владимировича правили дольше — до 1320 года, когда умер не имевший сыновей князь Ярослав Василькович, и Витебское княжество перешло к его зятю — Ольгерду. Оба этих последних полоцких князя-Рюриковича происходили от Святослава Всеславича. Представителями также полоцкой ветви Рюриковичей, прямыми потомками полоцких князей, предположительно являются несколько литовско-русских родов неясного происхождения (в том числе князья Друцкие, Лукомские, Мошковские, Буйницкие, Сенские и ряд других).

title: Великие князья Киевские

text: Киевские князья — правители Киевской Руси и Киевского княжества. В период расцвета киевский престол считался наиболее престижным и его занимали, как правило, те князья из династии Рюриковичей, которые признавались остальными князьями как старшие в лествичной системе престолонаследия. В конце XII века эта традиция ослабла — наиболее влиятельные князья Руси не занимали киевский престол лично, а сажали на него своих ставленников. Также, во второй половине XII века в Киевской земле параллельно с аналогичными процессами в ряде других русских княжеств шёл процесс оформления титула «великий князь»[1], однако он был прерван монгольским нашествием и, в отличие от Северо-Восточной Руси, не сохранился.

title: Ольга (княгиня киевская)

text: Княги́ня О́льга (Old East Slavic: Вольга[1], Old Norse: ᚼᛁᛚᚴᛅ, [2]), в крещении — Еле́на (около 920[3][4] — 969[5]) — княгиня, правившая Киевской Русью с 945 до 960 года в качестве регентши при малолетнем сыне Святославе, после гибели её мужа, киевского князя Игоря Рюриковича. Первая из правителей Руси приняла христианство, святая равноапостольная Русской православной церкви; память: и в Соборах Киевских, Псковских и Волынских святых.

title: Престолонаследие на Руси

text: В 1157—1161 Киевская земля лишилась Переяславской и Туровской волостей, но и на оставшиеся в непосредственном подчинении Киева земли продолжали претендовать сразу несколько ветвей Рюриковичей, поэтому Киевское княжество не закрепилось во владении определённой ветви. Как правило, оппоненты киевского князя из другой ветви требовали для себя владения всей киевской землёй, за исключением столицы, а киевский князь стремился контролировать киевскую землю лично или через князей своей ветви. Второй сценарий порождал множество конфликтов (в частности, разгром Киева в 1169 году), а реализация первого сценария ставила киевского князя в ситуацию, описанную историком Пресняковым А. Е. следующим образом:

title: Всея Руси

text: После того, как в результате монгольского нашествия Киев пришёл в упадок, старейшими среди всех русских правителей в Орде были формально признаны великие князья Владимирские. В 1299 году из Киева во Владимир переехал митрополит Киевский и всея Руси Максим. Первым бесспорным обладателем приставки из владимирских князей был Михаил Ярославич Тверской. После него приставку носили все владевшие Владимиром московские князья, начиная с Ивана Калиты.

title: Киев

text: На Руси владение Киевским великокняжеским столом принадлежало (по крайней мере теоретически) старшему в роде и обеспечивало верховную власть над удельными князьями. Киев оставался реальным политическим центром Киевской Руси, по крайней мере до смерти Владимира Мономаха и его сына Мстислава Великого (в 1132 г.). В период раздробленности Киев формально продолжал считаться старшим столом и служил постоянным объектом борьбы между сильными князьями. Серьёзный удар городу нанесли захват и разграбление войсками владимирского князя Андрея Боголюбского в 1169 году, ставшее первым в истории случаем разорения великокняжеского престола, и погром войсками смоленского князя Рюрика Ростиславовича в 1203 году. В 1240 году Киев был разграблен и разрушен монголо-татарами. В дальнейшем Киевское княжество продолжило своё существование под монголо-татарским игом, им продолжали править Рюриковичи, однако княжение они получали по ярлыку.


query: Какое население Киева на сегодняшний день?

title: Население Киева

text: Киев является самым густонаселённым городом Украины, значительно опережая по численности населения следующий за ним Харьков[1]. С населением 2, 893 миллиона человек по состоянию на 1 октября 2015 года его территория республиканского подчинения также является одной из самых густонаселённых административно-территориальных единиц страны, что во многом объясняется давней миграционной привлекательностью Киева в качестве столицы страны. В начале 2015 года в его границах проживало почти 7% населения Украины. Несмотря на активное снижение численности населения постсоветской Украины, уменьшение населения Киева наблюдалось лишь в 90-х годах, снизившись с 3 до 2,6 млн. жителей. В 2000-е и 2010-е годы потерянное население восполнилось миграцией из других регионов. После 2014 года приток мигрантов из других регионов значительно усилился. Примерно 10% лиц, постоянно де-факто проживающих в Киеве, прописаны в других регионах Украины.

title: Ветряные горы

text: Ветряны́е го́ры () — историческая местность, на сегодняшний день является одним из северо-западных районов Киева. Административно относится к Подольскому району города Киева.

title: История евреев Киева

text:
В XIX веке еврейская община процветала и была одной из самых больших еврейских общин на Украине. В этот период было построено много синагог, среди них была самая большая синагога Киева, хоральная синагога Бродского. Также, были построены еврейские школы и мастерские.
Община страдала от погромов в 1882 и в 1905 годах.Погромы в Киеве В 1903 году Дело Бейлиса стало самым громким судебным процессом над Киевским евреем в дореволюционной России. Местный еврей Менахем Бейлис был обвинён в убийстве подростка, Андрея Ющинского, Бейлис был осуждён и отправлен в тюрьму. Спустя два года тюрьмы 28 октября 1913 года Бейлис был оправдан.
Во время Русской и украинской революций власть менялась несколько раз, смена власти сопровождалась новыми погромами над евреями. После провозглашения Украинской Советской Социалистической Республики (УССР) еврейское население Киева выросло в несколько раз и достигло 224 000 человек (по данным переписи 1939 года).
Когда нацисты захватили Киев, большинство евреев бежало из города. Оставшиеся 33 771 были собраны в Бабьем Яру и были расстреляны 29-30 сентября 1941-го. Этот расстрел стал одним из самых трагических событий во время холокоста. 15 000 евреев были убиты в Бабьем Яру в 1941—1942 годах.
После войны выжившие евреи вернулись в Киев. С 4-7 сентября 1945 года, погром 4-го сентября погром 7-го сентября примерно тысяча евреев были избиты, 36 были госпитализированы и пятеро скончались от ранений в 1946-м в Киеве работала всего одна синагога. Последний главный раввин киевской синагоги Рабби Панет, вышел на пенсию в 1960 и скончался в 1968-м, затем был назначен новый раввин. После распада Советского Союза в 1991 году, большинство евреев Киева уехали из города. После того как Украина получила независимость, начался этап восстановления жизни еврейской общины. В Киеве были открыты две еврейские гимназии, две еврейские воскресные школы, колледж еврейской общины «Эш ха-Тора» и школа «Ор Авнер». Также был открыт монумент памяти в честь жертв Бабьего Яра, «Менора» в котором каждый год проходит церемония памяти.
На сегодняшний день в Киеве проживает около 20 000 евреев. Они делятся на две еврейские религиозные конфессии: Хабад (раввин Моше Реувен Асман) и Карлинский Хасидут (раввин Яаков Дов Блаих). Верующие этих конфессий молятся в Хоральной синагоге Бродского и в Синагоге Киевской иудейской религиозной общины.

title: Машуренко, Руслан Александрович

text: На сегодняшний день проживает в Киеве, является Вице-президентом Федерации дзюдо Украины, а также Почётным президентом Федерации дзюдо Одесской области. С ноября 2017 года главный тренер сборной Азербайджана по дзюдо.

title: Неоформленное коммунальное имущество

text: Наиболее частые виды неоформленных дорог:Огромное количество кладбищ в России на сегодняшний день не имеют собственника (не оформлены в муниципальную собственность) и, соответственно, земельные участки под ними не поставлены на кадастровый учет. Более того, неизвестно, сколько вообще в Российской Федерации кладбищ, какие из них действующие, а какие закрыты для захоронений. Приводятся разные оценки: министерство строительства утверждает, что в России всего около 72 тысяч кладбиш, а Союз похоронных организаций и крематориев говорит о 600 тысячах погостов.

title: Небоскрёбы Украины

text: Самой высокой гостиницей, построенной в советское время, стала 27-этажная «Турист» в Киеве, небоскрёб высотой 93 метра. Строилась гостиница с 1970 по 1987 годы, и на её строительство было потрачено 11 млн рублей. Даже на сегодняшний день «Турист» официально остаётся одним из самых высоких отелей Украины.

title: Варминский говор польского языка

text: Позавчера утром после завтрака женщины нашли себе занятие, а мы сели в автомобиль и поехали до Ольштына. Погода была в самом деле хорошая, поэтому мы оставили авто на охраняемой парковке, чтобы нам никто не оторвал зеркало или какого большего вреда не наделал, и пошли пешком на Старэ Място повспоминать о тогдашнем Ольштыне. Куда ни глянь, всё теперь иначе выглядит. Только закрыл глаза, тут же мне старый Ольштын вспомнился."Немецкие данные 1910 г. свидетельствуют, что уже тогда варминский говор исчезал под натиском немецкого и на нем говорило 42,7 % населения южной Вармии. Окончательное исчезновение говора на этой территории произошло в 70-80 гг. XX в. в связи с выездом большого числа носителей в Германию. На сегодняшний день говором владеют не более 4000 коренных жителей Вармии и несколько десятков человек, выехавших за границу (в основном, в Германию).

title: Южное кладбище (Киев)

text: Южное кладбище () — кладбище в Киеве, расположено в поселке Вита-Почтовая Киево-Святошинского района Киевской области Украины. На сегодняшний день киевское Южное кладбище — одно из двух действующих кладбищ в столице Украины. Расположено на 7-м километре Одесской трассы.

title: Музей истории Киева

text: На сегодняшний день коллекция музея хранится на 4-м и 5-м этажах Украинского дома.

title: Киевский академический Молодой театр

text: Киевский академический «Молодой театр» — театральный коллектив, работающий в Киеве (Украина) с момента основания в году. С 1985 по сегодняшний день театр занимает особняк на улице Прорезная, дом 17, в котором в разные годы располагались доходный дом, офицерский клуб, Молодой театр (Леся Курбаса), кинотеатр «Комсомолец Украины».

title: Фора (сеть магазинов)

text:
Первый магазин «Фора» открылся в 2002 году в Киеве. На сегодняшний день только в Киеве работает 120 магазинов формата «у дома».
В 2015 году «Фора» получила награду Retail Awards 2015 «Выбор потребителя» и стала лучшей сетью магазинов формата «у дома».
В 2017 году сеть вошла в реестр «Лучших поставщиков товаров и услуг» и получила награду «ВЫБОР ПОТРЕБИТЕЛЯ 2017».

title: Экси

text: Постоянное население на острове было в период 1790-1953 годах. Основная часть жителей деревни из пяти семей была вынуждена оставить место в 1944 году перед Второй мировой войной по настоянию приграничных войск СССР. Тогда люди покидали свои дома на вёсельных и моторных лодках и отправлялись в Швецию или в другие поселения. Какое-то время на Экси ещё оставалось несколько жителей. Основной исторически жившей там семьёй являлось большое семейство Эксбергов (Aksberg), занимавшееся рыболовством и профессиональным изготовлением рыбацких, моторных лодок а также кресел-качалок, и хорошо известное и уважаемое среди прибрежных общин. С 1953 года и по сегодняшний день остров остаётся необитаемым.

title: Майя (цивилизация)

text: На сегодняшний день на полуострове Юкатан, в том числе в Белизе, Гватемале и Гондурасе живут около 6,1 млн майя[4]. В Гватемале до 40 % населения относятся к майя, в Белизе — порядка 10 %. Сегодняшняя религия майя представляет собой смесь из христианства и традиционных верований майя. Каждая община майя имеет сегодня своего религиозного покровителя. В качестве пожертвований выступают домашняя птица, специи или свечи. Некоторые группы майя идентифицируют себя посредством особенных элементов в их традиционном одеянии, по которым они отличаются от других майя. Существует небольшой видео очерк, показывающий во всех странах Центральной Америки на сегодняшний день.

title: Памятник Михаилу Грушевскому (Киев)

text: На сегодняшний день памятник Михаилу Грушевскому вошел в программу "О внешнем художественном освещении фасадов, домов и сооружений, а также памятников культурного наследия в Киеве", в соответствии с которой планируется подсветить все памятники архитектуры, а также контур высотных зданий.

title: Кора (народ)

text: Наро́д Ко́ра () — коренная этническая группа западно-центральной Мексики, проживающая в муниципалитете Эль-Наяр на востоке штата Наярит, а также в некоторых поселениях соседнего штата Халиско. Сами Кора называют себя "náayarite", что является мн.ч., а "náayari" — ед.ч. Собственно говоря, отсюда и пошло название штата Наярит (Nayarit). Перепись населенная 2000 года показала, что на сегодняшний день насчитывается около 24390 представителей этого народа. В эту цифру включались все члены семьи, где хотя бы один из родителей владел языком Кора, то есть являлся его носителем. Из этих 24 с небольшим тысяч, носителями являются 67 % (около 16357 человек), 17 % не говорят на языке, а ещё 16 % вообще отказались дать какую-либо информацию о владении языком.

title: WeUA

text: На сегодняшний день команда новой социальной сети составляет около 40 человек. В основном это жители Дрогобыча, Львова, Киева, Черкасс. Одной из особенностей социальной сети является национально-ориентированный контент. Одной из первых участие в проекте начала украинская группа «ТНМК».

title: Фестский диск

text: Наиболее обоснованными из нелингвистических гипотез о предназначении Фестского диска на сегодняшний день являются гипотезы о его календарном характере. В их подтверждение исследователями приводятся различные математические вычисления. Так, например, число полей на сторонах диска (30 и 31) соотносят с числом дней в коротких и длинных месяцах. Подсчёт знаков при двукратном переворачивании диска "(123+119+123=365)" приводит к числу, равному числу дней в году. С помощью чуть более сложных манипуляций можно получить продолжительность лунного года, драконического года и т. д. Ни одно из опубликованных исследований не предлагает чёткого объяснения, как именно использовать этот календарь, и для каких целей он применялся — для земледельческих работ, как расписание для сбора податей, военных учений и т. д. Некоторые авторы даже предполагают что «календарём» полностью регулировалась повседневная жизнь всего населения Крита, однако ничем, кроме абстрактных вычислений, такая точка зрения не подтверждается.

title: Джамала

text: На сегодняшний день Джамала проживает на постоянной основе в Киеве. Родители певицы получили российское гражданство и проживают в Крыму. Джамала много путешествует по миру. Заработанные деньги певица вкладывает в развитие творчества, чтобы её музыка и клипы могли достойно конкурировать с хитами мировых звёзд.

title: Можаровские

text:
На сегодняшний день сложилось ряд противоположных точек зрения о происхождении рода Можаровских.
Но, на сегодняшний день, версия пана Байора в части родословной Можаровских, противоречит не только данным из «Дела Можаровских», а и научно-справочным источникам: Иван Андреевич (князь можайский) имел двух сыновей — Андрея и Семёна, а Семён Иванович Можайский оставил лишь единственного сына и наследника Стародубского княжества — Василия Семёновича Можайского. Это подтверждается и записями в Киево-Печерском помянике.

title: Гражда

text: На сегодняшний день такие постройки можно встретить в некоторых гуцульских сёлах, а также в музеях под открытым небом: в Киеве, Львове, Ужгороде.

title: Snickers Урбания

text:
География фестиваля в первый сезон охватывала пять городов России: Новосибирск, Нижний Новгород, Самара, Санкт-Петербург и Москва. К 2004 году число городов, входящих в тур фестиваля в России, увеличилось до десяти (добавлены: Красноярск, Екатеринбург, Волгоград, Ростов-на-Дону, Казань). Именно такое количество городов входит в географию фестивального маршрута в России на сегодняшний день.
В 2003 году фестиваль выходит за пределы России и впервые проходит в Киеве. В 2007 году фестиваль состоялся в четырёх крупных городах Украины — в Киеве, Одессе, Харькове и Донецке.
В 2004 году фестиваль впервые прошёл в республике Казахстан. Snickers Урбания состоялась в столице республики — Астане и проходит ежегодно в городах Астана и Алмате.
Фестиваль также проводится в Мексике, Латвии и Пуэрто-Рико.

title: Ретро FM

text: На сегодняшний день «Вечеринки Ретро FM» проходят также в Абакане, Санкт-Петербурге, Киеве, Красноярске, Кишиневе, Березенках, Владимире, Воронеже, Казани, Краснодаре, Междуреченске, Нижнем Новгороде, Новокузнецке, Новосибирске, Омске, Перми, Ростове-на-Дону, Самаре, Трехгорном, Тюмени, Челябинске, Якутске, Липецке, Хабаровске, Южно-Сахалинске, и во многих других.

title: Древние европейцы

text: Древнеевропейский (древнеевропеоидный) антропологический тип — физический тип, соответствующий верхнепалеолитическому и мезолитическому населению Европы. На сегодняшний день наибольший процент древнеевропейцев встречается в Северной Европе, однако они зачастую не имеют непрерывного ареала и не составляют большинства населения какого-либо региона.

title: CSV

text: Несмотря на наличие RFC, на сегодняшний день под CSV, как правило, понимают набор значений, разделенных какими угодно разделителями, в какой угодно кодировке с какими угодно окончаниями строк и множеством различных способов экранирования спецсимволов. Это значительно затрудняет перенос данных из одних программ в другие, несмотря на всю простоту реализации поддержки CSV.

title: Эльф (порода кошек)

text: На сегодняшний день из-за того, что порода слишком молодая, не удалось выявить её предрасположенности к каким-либо болезням, так же неизвестно, сколько живут такие коты.

title: Архитектура Киева

text: В 1902 году в Киеве официально было восемь, так называемых, полицейских участков — Бульварный, Дворцовый, Лыбедской, Лукьяновский, Печерский, Плоский, Подольский, Старокиевский, что стало естественным прородителем современного административного деления Киева. Со временем картина изменялась, появлялись новые районы — Соломенский, Дарницкий, Минский и др. На сегодняшний день в Киеве 10 административных районов. Крупнейшим районом города является Голосеевский. Площадь района составляет 156 км² (18,7 % от общей площади Киева), население — около 230 тысяч человек. Площадь самого маленького района, Печерского, составляет 27 км², в районе проживает 133 тысячи человек.

title: Хронология вооружённого конфликта на востоке Украины

text: По результатам референдумов самопровозглашённые власти обеих республик объявили 12 мая суверенитет и выразили желание войти в состав России, а также объединиться в Новороссию и вступить в Таможенный союз ЕврАзЭС. Пресс-службой президента России было заявлено, что «В Москве с уважением относятся к волеизъявлению населения Донецкой и Луганской областей и исходят из того, что практическая реализация итогов референдумов пройдёт цивилизованным путём, без каких-либо рецидивов насилия, через диалог между представителями Киева, Донецка и Луганска. В интересах налаживания такого диалога приветствуются любые посреднические усилия, в том числе по линии ОБСЕ». В этот же день МИД Украины назвал прошедшие референдумы в Донецкой и Луганской областях незаконными и нелегитимными.

title: Гребенников, Роман Георгиевич

text: Вечером того же дня президиум политсовета волгоградского регионального отделения «Единой России» исключил из партии Романа Гребенникова «за дискредитацию партии»[74]. Анатолий Бровко вечером провёл пресс-конференцию, на которой рассказал о мотивах принятого решения: «Ключевым направлением в развитии любого города является привлечение инвестиций. На момент его избрания мэром города сумма инвестиций составляла 29 миллиардов рублей. На сегодняшний день, по итогам 2010 года — чуть больше 20 миллиардов рублей. Это при том, что в целом по области сумма инвестиций составила 110 миллиардов рублей, на 40 процентов больше, чем в предыдущем году. Обращаю внимание, что задолженность по электроэнергии выросла в два раза: в 2008 году была 820 миллионов рублей, а на сегодняшний день миллиард 600 тысяч рублей. Жители города — а я являюсь жителем города так же, как и вы — платят деньги за тепло, за электроэнергию. Куда деньги уходят? Это вопрос, который я адресую правоохранительным органам. Почему растет задолженность по электроэнергии, почему растет внешний долг Волгограда, который на сегодняшний день составляет 44 % от общих доходов местного бюджета? Это путь в никуда, прямой путь к банкротству города. Я не могу этого допустить. Надо срочно исправлять ситуацию». На фоне такого упадка в коммунальной сфере Бровко отметил высокие расходы городской администрации на содержание чиновников: «По методике министерства регионального развития, в соответствии с указом президента установлены лимиты затрат, которые идут на содержание чиновников. Волгоград — единственный город и муниципальное образование Волгоградской области, которое превышает лимиты содержания госчиновников почти в два раза. Ежегодно 600 миллионов рублей расходуется сверх установленного государством лимита. На эти деньги можно было бы построить много детских садов, много дорог. Мы же с вами вместе ездим, живем в этом городе. Мы что же, не замечаем, что творится на набережной? Какой-то цыганский табор! Вы съездите, посмотрите, что в других городах: Астрахани, Ростове, Краснодаре, какие там набережные. Почему город стагнирует? Поэтому я принял, я считаю, самое верное, хотя, может быть, и несвоевременное решение. Надо было раньше это делать, а не ждать. Надо было год назад мне это делать! Но я пытался найти с ним какие-то конструктивные взаимоотношения, неоднократно. Но, к сожалению, не удалось. Ни в коем случае это не надо расценивать как какой-то личностный конфликт. Это конфликт отношения бывшего мэра к жителям города».[75]

title: Отель-тюрьма

text: На сегодняшний день существующие на четырех континентах отели данного типа не подходят под какую-то определенную категорию отелей, а покрывают различные ценовые сегменты.

title: Дом Петра I (Киев)

text: «Дом Петра́ I» в Ки́еве — название памятника архитектуры рубежа XVII−XVIII веков Киеве, находящегося на Подоле по адресу ул. Константиновская 6/8 (на пересечении с улицей Хорива). На сегодняшний день функционирует как филиал Музея истории Киева — Музей истории благотворительности в Киеве.

title: Третья Вейентская война

text: После того, как римляне ворвались в город, на улицах начался ожесточенный бой, затем резня, пока Камилл не отдал приказ щадить безоружных. По легенде, увидев, какую добычу удалось собрать в этом городе, диктатор воздел руки к небу и молился, чтобы не слишком дорогой ценой пришлось заплатить в будущем за сегодняшний успех. После этого он оступился и упал, что позднее, после галльского погрома, сочли дурным знамением. На следующий день все население Вей было продано в рабство. Многие историки сомневаются в этом факте, утверждая, что в то время рабовладение в Риме не было настолько развито, чтобы существовала возможность реализации такого количества живого товара. Однако, кроме Рима существовали торговцы из Карфагена и Сицилии, способные приобрести крупные партии «говорящих орудий».


query: Сколько сезонов было у «Кра́сный ка́рлик»?

title: Красный карлик (телесериал)

text: «Кра́сный ка́рлик» (English: Red Dwarf) — культовый британский научно-фантастический комедийный телесериал, выходивший на канале BBC Two с 1988 по 1999 год и на канале Dave с 2009 по настоящее время. Включает двенадцать полных сезонов (если считать мини-сериал «Возвращение на Землю»), премьера последнего из которых состоялась в октябре 2017 года.

title: Красное (усадьба, Москва)

text: Усадьба Кра́сное (также "Кра́сное Па́хово", "Кра́сная Пахра") — бывшая подмосковная усадьба близ села Красная Пахра в Троицком административном округе Москвы (до 1 июля 2012 года в составе Подольского района Московской области).

title: Чемпионат четырёх континентов по фигурному катанию

text: Начиная с сезона 2010—2011, часть участников должны проходить квалификацию для получения допуска к исполнению короткой программы/танца. Сколько участников/пар напрямую от каждой страны попадёт в соревнования, а сколько будут проходить квалификацию перед турниром, определяется по следующему принципу: в первый сегмент соревнований напрямую страны могут выставить столько участников, сколько их представителей находилось на первых 18-ти местах у одиночников или 12-ти в парных дисциплинах предыдущего чемпионата.

title: Белый карлик

text: Бе́лые ка́рлики — проэволюционировавшие звёзды с массой, не превышающей предел Чандрасекара (максимальная масса, при которой звезда может существовать как белый карлик), лишённые собственных источников термоядерной энергии.

title: Чемпионат мира по фигурному катанию 2011

text:
По результатам выступлений фигуристов на чемпионате мира 2010 года следующие страны имели право выставить более одного спортсмена/пары в каждой дисциплине:
Начиная с сезона 2010—2011 в структуру соревнований ИСУ был введён предварительный квалификационный раунд. Отныне, сколько участников/пар напрямую от каждой страны попадёт в соревнования, а сколько будут проходить квалификацию перед турниром, определялось по следующему принципу: в первый сегмент соревнований напрямую страны могут выставить столько участников, сколько их представителей находилось на первых 18-ти местах у одиночников, 12-ти в парах и 15-ти в танцах на предыдущем чемпионате. Остальные участники исполняют свои произвольные программы (танцы) в квалификационном сегменте и, из них, первые 12 мест одиночников, 8 пар и 10 танцевальных дуэтов допускаются до основных соревнований. Если возникает ситуация, когда все участники предыдущего чемпионата от страны вошли в первые 18 (12, 15) мест, но по первому пункту отбора у страны право выставить меньшее число участников на текущий чемпионат, то свободное место отдаётся стране, спортсмен которой занял на предыдущем чемпионате следующее по порядку место. Таким образом, от каждой страны в короткую программу (танец) без дополнительного отбора было допущено следующее количество участников:
Кроме того, для того, чтобы получить доступ к соревнованиям, фигуристу (паре) было необходимо набрать на одном из международных стартов сезона 2010—2011 или 2009—2010 «минимальную техническую сумму» в короткой и произвольной программах. Для нынешнего этого сезона были одобрены следующие цифры:

title: Кыштымский карлик

text: Кышты́мский ка́рлик, или Алёшенька, — антропоморфный артефакт, представляющий собой неидентифицированные мумифицированные останки биологического происхождения, найденные в 1996 году у южной окраины Кыштыма в посёлке Каолиновый Челябинской области России. Впоследствии останки были утрачены. В настоящее время достоверно существуют только фотографии и видеозаписи мумифицированного трупа неизвестного существа, чья биологическая видовая принадлежность так и не была установлена с полной достоверностью.

title: Сезон тихоокеанских тайфунов 2018 года

text: В течение всего года несколько национальных метеослужб и научных учреждений прогнозируют, сколько тропических циклонов, тропических штормов и тайфунов сформируется в течение сезона и/или сколько тропических циклонов повлияет на конкретную страну. К этим агентствам относится консорциум рисков тропических штормов (TSR) университетского колледжа Лондона, Филиппинское управление атмосферных, геофизических и астрономических служб (PAGASA) и . Так же региональные прогнозы выпускают обсерватория Гонконга и Вьетнамский национальный центр гидрометеорологических прогнозов (VNCHMF).

title: Красное (Киров)

text: Селó Кра́сное (также Кра́сное Селó) — слобода в составе Нововятского района города Кирова. До 2005 года — село Кра́сное в составе Кирово-Чепецкого района Кировской области. Находится в 8 км от центра Кирова и в 4 км от центра Нововятского района. Слобода расположена вдоль Казанского тракта. Основная промышленность — сельское хозяйство. Является центром Кировской старообрядческой общины. Вблизи находится железнодорожный разъезд Красносельский.

title: Нетопырь-карлик

text: Нетопы́рь-ка́рлик, мал(оголов)ый нетопырь () — небольшая летучая мышь семейства гладконосых летучих мышей. Самый мелкий вид рукокрылых Европы. Их масса обычно составляет 4—8 г, длина тела 32—51 мм, длина хвоста 20—36 мм, длина предплечья 29—34 мм, размах крыльев 19—22 см. Детёныш нетопыря-карлика может уместиться в напёрстке, а взрослое животное — в спичечном коробке.

title: Герань кроваво-красная

text: Гера́нь крова́во-кра́сная, или кровя́но-кра́сная () — вид многолетних, травянистых растений рода семейства .Европейская часть России, Крым, Турция, Армения, Азербайджан, Грузия, Скандинавия, Средняя и Атлантическая Европа, Западное Средиземноморье, Балканский полуостров.

title: Чёрный карлик

text: Чёрные ка́рлики — остывшие и вследствие этого не излучающие (или слабоизлучающие) в видимом диапазоне белые карлики. Представляют собой конечную стадию эволюции белых карликов в отсутствие аккреции.

title: Сражение под Красным

text: Сражение под Кра́сным ( — 1812) — боевые действия под городом Кра́сный (ныне посёлок в 45 км к юго-западу от Смоленска) между русской армией под командованием М. И. Кутузова и отступающей из России «Великой армией» Наполеона в ходе Отечественной войны 1812 года.

title: Боярышник кроваво-красный

text: Боя́рышник крова́во-кра́сный, или Боярышник кровя́но-кра́сный, или Боярышник сиби́рский (), — кустарник или небольшое дерево, вид рода семейства .

title: Мининептун

text: Мининепту́н (или Га́зовый ка́рлик) — класс планет, промежуточный между газовыми гигантами наподобие Урана и Нептуна, и землеподобными планетами.

title: Красный Пахарь (Ставропольский край)

text: Кра́сный Па́харь (также Кра́сный па́харь, Прогре́сс)— хутор в составе Минераловодского городского округа Ставропольского края России.

title: Карлик Нос (фильм, 1953)

text: «Ка́рлик Нос» () — немецкая экранизация 1953 года по мотивам одноимённой сказки Вильгельма Гауфа.

title: Карлик, Лев Наумович

text: Лев Нау́мович Ка́рлик (1898, Кишинёв, Бессарабская губерния — 1975, Москва) — советский патофизиолог и эндокринолог, историк науки. Доктор биологических наук, профессор.

title: Карлик Нос (фильм, 2008)

text: «Ка́рлик Нос» () — немецкая экранизация 2008 года по мотивам одноимённой сказки Вильгельма Гауфа. Фильм был выпущен на DVD одновременно с сериалом «Märchenperlen».

title: Орёл-карлик

text: Орёл-ка́рлик (, син. ) — хищная птица семейства ястребиных, небольшой орёл, телосложением и размерами более близкий к канюкам. Гнездится на северо-западе и крайнем юге Африки и в тёплом умеренном климате Евразии. В России распространён на юге европейской части и в примыкающих к Монголии частях Центральной Сибири. Почти везде перелётная птица, зимует в тропиках Африки и Южной Азии. Охотится на некрупных птиц, ящериц, змей, грызунов. Гнездится в лесу на деревьях раз в год, в кладке обычно одно или два яйца.

title: Карлик Нос (мультфильм)

text: «Ка́рлик Нос» — российский полнометражный анимационный фильм студии анимационного кино «Мельница» и кинокомпании «СТВ». Самый первый полнометражный мультфильм этих студий и комбинация сказок Вильгельма Гауфа «Карлик Нос» (1826) и «Маленький Мук» (1825). Первая из них входит в альманах «Александрийский шейх и его невольники», а последняя — в альманах «Караван».

title: Карлик Нос (фильм, 1978)

text: «Ка́рлик Нос» () — немецкая экранизация 1978 года по мотивам одноимённой сказки Вильгельма Гауфа.

title: Красный карлик

text: Кра́сный ка́рлик — согласно диаграмме Герцшпрунга — Рассела, маленькая и относительно холодная звезда главной последовательности, имеющая спектральный класс М или поздний К.

title: Ультрахолодный карлик

text: Ультрахоло́дный ка́рлик, ультрака́рлик () — тип звёзд и субзвёздных объектов с малыми размерами и массой и с эффективной температурой от 1600 до . Этот объединяющий термин был первоначально введён для красных карликов позднего спектрального класса М (от M7 до M9.5), затем стал включать в себя и коричневые карлики классов от L0 до L5, однако в настоящее время иногда используется также и в отношении ещё более холодных коричневых карликов классов T и Y.

title: Красные браслеты (телесериал, Испания)

text:
«Кра́сные брасле́ты» (, ) — испанский телевизионный сериал о жизни подростков в больнице. Первый сезон, состоящий из 13 серий, был показан на канале TV3 с 24 января по 2 мая 2011 года. Сценарий был написан Альбертом Эспиносой по мотивам его детских воспоминаний о днях, проведённых в больнице.
Сюжетная линия посвящена истории группы друзей, участниками которой становятся шестеро пациентов детского крыла больницы.

title: Красная (Тернопольская область)

text:
Кра́сная () — село,
Погребецкий сельский совет,
Зборовский район,
Тернопольская область,
Украина. До 2008 г. называлось Кра́сное.

title: Красный карлик (значения)

text: Кра́сный ка́рлик — многозначный термин:

title: Красные палаты XVII века

text: Кра́сные пала́ты XVII ве́ка (также "Кра́сные пала́ты на Пречи́стенке", "Кра́сные пала́ты на Осто́женке") — историческое здание в московских Хамовниках, бывший главный дом городской усадьбы боярина Бориса Гавриловича Юшкова. Построено в 1680-х годах, неоднократно реставрировались и перестраивались, до настоящего времени дошло в сильно искажённом виде. В советское время здание было жилым, после распада СССР некоторое время в нём находился ресторан, затем картинная галерея. С 2007 года палаты пустуют. С 2012-го планируется проект создания многофункционального общественного комплекса, в котором здание должно играть ключевую роль.

title: Чёрный карлик (роман)

text: «Чёрный ка́рлик» () — исторический роман Вальтера Скотта, опубликованный в 1816 году. Опубликован вместе с «Пуританами» и входит в серию «Рассказы трактирщика» (). Первоначально планировалось выпустить четыре тома, содержащие различный сюжет и описывающие разные области Шотландии, но последние три тома составил роман «Пуритане».

title: Журавли и карлики

text: «Журавли́ и ка́рлики» (2009) — роман Леонида Юзефовича.

title: Красная вдова (телесериал)

text: «Кра́сная вдова́» () — американский драматический сериал, созданный и продюсируемый Мелиссой Розенберг с Радой Митчелл в роли вдовы убитого мафиози, которой приходится продолжить его дело, чтобы защитить свою семью. Премьера сериала состоялась 3 марта 2013 года на телеканале ABC. 10 мая 2013 года канал закрыл сериал после одного сезона.