query: Когда появился македонский алфавит?

title: Македонский язык

text: Графика современного македонского языка была разработана в середине XX века. Македонский алфавит окончательно утвердился в 1945 году как вариант кириллицы со специфическими графемами ѓ, ќ, ѕ, џ, љ и њ[5]. Последние три буквы были заимствованы из сербохорватского алфавита. Графеме ѕ соответствует буквенный знак в церковнославянском алфавите[43].

title: Македонский язык

text: В древности на территории Македонии использовались старославянские / церковнославянские азбуки глаголица и кириллица (X—XIII века). В дальнейшем применялась только церковнославянская кириллица, её различные варианты были распространены у македонских славян вплоть до XIX века. В XIX — первой половине XX века македонцы использовали для записи текстов на родных диалектах болгарскую и сербскую графику. В южной Македонии также было распространено письмо на основе греческого алфавита (спорадически этот алфавит применяется македонцами на территории Греции и в наше время)[5].

title: Кириллица

text: белорусского языка (белорусский алфавит), болгарского языка (болгарский алфавит), македонского языка (македонский алфавит), русинского языка/диалекта (русинский алфавит), русского языка (русский алфавит), сербского языка (сербский кириллический алфавит), украинского языка (украинский алфавит), черногорского языка (черногорский алфавит),

title: Языки Республики Македонии

text:
В административно-территориальных единицах, где большинство населения — определённая национальность, их язык и алфавит также используются на официально уровне наравне с македонским языком и кириллическим алфавитом органами местного самоуправления согласно закону.
Некоторые из языков меньшинств имеют официальный статус наравне с македонским в общинах, где население меньшинств составляет не менее 20% от населения общин. Так, албанский имеет подобный статус в общинах Тетово, Брвеница, Врапчиште, турецкий — в Центар-Жупа и Пласница, цыганский — в Шуто-Оризари, арумынский — в Крушево (при том, что на нём говорят менее 10% населения общины), сербский — в Чучер-Сандево. Боснийский, будучи языком меньшинств, ни в одной из общин официально не закреплён. Пятая поправка определяет следующие положения региональных языков:
Македонский язык с письменностью на основе кириллического алфавита является официальным языком Республики Македонии, использующимся в стране и в её международных отношениях.

title: Ливан

text: Ливан стал родиной Финикии, развитого морского торгового государства, растянувшегося вдоль берега Средиземного моря. Финикийцы дали миру первый алфавит. Расцвет Финикии пришёлся на 1200—800 годы до н. э. В VI веке до н. э. Финикия попала под владычество персов во главе с Киром Великим. В 332 г. до н. э. Александр Македонский совершил поход на Финикию, уничтожив её крупнейший город — Тир. С распадом империи Македонского Ливан вошёл в состав Царства Селевкидов, а в конце I века до н. э. — Римской империи.

title: Македонский алфавит

text: Буква И произносится как и русская, но не смягчает предыдущей согласной.

title: Сербский кириллический алфавит

text:
Начертание некоторых сербских (и македонских) букв в курсиве и в рукописных шрифтах отличается от привычного русского. Прежде всего это относится к курсивным и рукописным строчным "п, т", иногда также "б, г, д" , и к рукописным прописным "Б, Д, Н". В большинстве распространённых компьютерных систем поддержка особых сербских начертаний отсутствует или затруднена.
Современный сербский алфавит состоит из 30 букв:

title: Македонский алфавит

text: Алфавит современного македонского языка был создан в 1944 году, утверждён в 1945, и с тех пор не изменялся. В нём, как и в алфавите сербского языка, по сравнению с русским отсутствуют буквы Ё, Й, Щ, Ъ, Ы, Ь, Э, Ю, Я, но есть 7 других букв.

title: Џ

text: В македонский алфавит буква была введена 4 декабря 1944 года по результату голосования членов «филологической комиссии по установлению македонской азбуки и македонского литературного языка» (10 голосов «за», 1 «против»); альтернативным предложением было использование диграфа "дж" по болгарскому образцу.

title: Македонский алфавит

text: В македонской диаспоре используется также латиница, похожая на хорватскую гаевицу. В частности, на латинице печатается часть материалов эмигрантской газеты «Večer plus», издающейся в Германии. Иногда латиница используется в интернете, на уличных указателях, дорожных знаках, брендах.

title: История македонского языка

text:
В югославской части Македонии (в которой наиболее отчётливо проявились процессы формирования македонской идентичности) до 1940-х годов македонский язык не был признан и считался официально южносербским диалектом. Тем не менее, Македония в границах Югославии после Первой мировой войны фактически стала единственным регионом, в котором тенденции развития македонского литературного языка сохранились (не считая краткого периода 1946—1948 годов, когда македонцы в болгарской части Македонии были признаны как национальное меньшинство, для них открылись македонские школы и стала издаваться литература на македонском). И хотя, македонский язык в Югославии по-прежнему не имел единых норм, сфера его использования во многом выходила за рамки устного общения, чему отчасти способствовало то, что власти Югославии не препятствовали ограниченному развитию «диалектной» македонской письменности.
С 1920-х годов появились драматические произведения .
С 1930-х годов появилась проза Ристо Крле и , приобрела популярность македонская поэзия (Кочо Рацин, , Коле Неделковский и другие), некоторые любительские коллективы стали использовать македонский народный язык для театральных постановок.
В 1941—1945 годах в годы национально-освободительной войны на македонских диалектах и региональных наддиалектных формах в македонских частях Югославской народной армии массово издавались газеты «Нова Македония», «Млад Борец», «Македонка», листовки, воззвания, приказы и другая печатная литература подобного рода для местного населения.
Основой языка художественной литературы и периодики в межвоенный период были в основном центральные западномакедонские говоры.

title: Македонский алфавит

text: Акцентированные è, ѝ и ô используются для различения омонимов на письме, но отдельными буквами алфавита не считаются.

title: Македонский язык

text: Современный македонский алфавит состоит из 31 буквы:

title: Џ

text: Џ, џ — буква расширенной кириллицы, входит в алфавиты сербского, македонского и абхазского языков. В сербском алфавите 29-я, в македонском — 30-я. Означает аффрикату (в абхазском или ).

title: Бактрийский язык

text: Вследствие похода Александра Македонского на Бактрию там была основана греко-македонская сатрапия, и государственным языком и письменностью стали греческий язык и греческий алфавит. Большая часть надписей на бактрийском сделана местной разновидностью греческого алфавита с добавлением новой буквы ϸ, обозначавшей звук «ш». Среди рукописей Турфанского оазиса есть небольшой фрагмент бактрийского текста, написанного манихейским письмом.

title: Македонский алфавит

text: Буква Њ произносится как мягкий [n].

title: Македонский алфавит

text: Буква Ч произносится немного твёрже русской.

title: Индекс автомобильных номеров Македонии

text: Новые автомобильные номера были раскритикованы несколькими экспертами по дизайну и македонской общественности, которые настаивают на том, чтобы использовать гибридный алфавит из кириллических и латинских букв . Кодекс «МК» также оспаривается из-за того, что он помещен низко. Из-за спора по названию страны греческие пограничники прикрывают код «МК» на македонских автомобильных номерах этикеткой, на греческом и английском языке, читая: "Признанная Грецией Бывшая югославская республика Македония.

title: Македонский алфавит

text: Буквы Ѕ и Џ обозначают аффрикаты [ʣ] и [ʤ], являющиеся звонкими соответствиями звуков обозначаемых буквами Ц и Ч.

title: Македонский алфавит

title: Македонский язык

text: В югославской части Македонии (в которой наиболее отчётливо проявились процессы формирования македонской идентичности) до 1940-х годов македонский язык не был признан и считался официально южносербским диалектом. Тем не менее, Македония в границах Югославии после Первой мировой войны фактически стала единственным регионом, в котором тенденции развития македонского литературного языка сохранились (не считая краткого периода 1946—1948 годов, когда македонцы в болгарской части Македонии были признаны как национальное меньшинство, для них открылись македонские школы и стала издаваться литература на македонском) и, хотя македонский язык в Югославии по-прежнему не имел единых норм, сфера его использования во многом выходила за рамки устного общения, чему отчасти способствовало то, что власти Югославии не препятствовали ограниченному развитию «диалектной» македонской письменности[43][62]. С 1920-х годов появились драматические произведения . С 1930-х годов появилась проза Р. Крле и , приобрела популярность македонская поэзия (К. Рацин, , К. Неделковский и другие), некоторые любительские коллективы стали использовать македонский народный язык для театральных постановок. В 1941—1945 годах в годы национально-освободительной войны на македонских диалектах и региональных наддиалектных формах в македонских частях Югославской народной армии массово издавались газеты «Нова Македония», «Млад Борец», «Македонка», листовки, воззвания, приказы и другая печатная литература подобного рода для местного населения[13][8]. Основой языка художественной литературы и периодики в межвоенный период были в основном центральные западномакедонские говоры.

title: Македонский алфавит

text: Буква Е произносится как Э.

title: Македонский алфавит

text:
Наконец, посредством апострофа обозначается редуцированный звук, близкий болгарскому Ъ. Встречается
в диалектной лексике, старинных словах.

title: Македонский язык

text: К XIX веку в Македонии по различиям в особенностях языковой ситуации выделялись две части её территории, северная и южная. На севере в устном общении и при обучении в начальной школе македонские славяне использовали местные диалектные и региональные наддиалектные варианты народно-разговорного языка, функцию языка богослужения выполнял церковнославянский язык. Разговорный язык проникал также в письменность Северной Македонии, например, его элементы отражены в первопечатных книгах церковно-просветительского содержания, созданных монахами и Кириллом Пейчиновичем. На юге, прежде всего, в Эгейской Македонии, местные македонские говоры использовались в основном в бытовом общении и как устный язык культуры — язык фольклора, в котором отмечались некоторые наддиалектные особенности. Языком литургии для южных македонцев был греческий, который считался в Эгейской Македонии языком высокой культуры. Для письма славяне применяли греческий алфавит, он был использован, в частности, при написании (на костурских говорах)[5][8][60].

title: Ј (кириллица)

text: В новосоздаваемый македонский алфавит буква Ј сербского образца была введена 4 декабря 1944 года по результату голосования членов «филологической комиссии по установлению македонской азбуки и македонского литературного языка» (8 голосов «за», 3 «против»).

title: Греки

text: До принятия греками финикийского алфавита, существовало два вида письма, критское и кипрское. Однако оба вида были вытесненны, принятым и со временем изменённым (фонетическое значение ряда букв, обозначающих согласные звуки, было изменено на гласные звуки) финикийским письмом. Единый греческий алфавит появился довольно поздно — долгое время существовало несколько алфавитов — ионийский (Иония), афинский (Аттика), аргосский (Арголида), коринфский. После того, как македонский клан лагидов стал династией правителей Египта, греческая письменность стала официальной письменностью Египта, положив начало коптской письменности. Так как койне стал официальным языком христианской церкви, греческий алфавит стал официальной письменностью христианской церкви. После принятия христианства готами и славянами греческое письмо стало официальной письменностью церквей готов, болгар, сербов, русов, положив начало готской письменности, кириллице и глаголице.

title: Македонский алфавит

text: Буква J произносится как Й.

title: Македонский алфавит

text: Буквы А, Б, В, Г, Д, Ж, З, К, М, Н, О, П, Р, С, Т, У, Ф, Х, Ц, Ш произносятся как соответствующие русские буквы.

title: Ќ (кириллица)

text: Ќ, ќ (ке/чъе/"К с акутом") — буква расширенной кириллицы, 24-я буква македонского алфавита, обозначает звук (или в некоторых диалектах ). Часто употребляется в тех же случаях, когда в сербской письменности ставится буква Ћ, однако обычно имеет иное произношение. Была (вместе с некоторыми другими) введена в македонский алфавит 4 декабря 1944 года по результату голосования членов «филологической комиссии по установлению македонской азбуки и македонского литературного языка» (9 голосов «за», 2 «против»); альтернативным предложением было использование сербской Ћ — не прошедшее частью по политическим соображениям, частью из-за апелляции к принципиальному различию между македонским и сербским произношением. Хотя буква происходит от кириллической буквы К, в алфавите она стоит не рядом с К, а после Т — то есть в точности на месте сербской буквы Ћ.

title: Македонский алфавит

text: Соответствие букв кириллицы и латиницы:


query: Что было символом Протестного движения в России?

text: Участники акций заявляли, что выборы сопровождались нарушениями федерального законодательства и массовыми фальсификациями[1]. Один из основных лозунгов большинства акций — «За честные выборы!» Один из символов акций протеста — белая лента. Выступления также имели антипутинскую направленность[2][3].

text: Портал «IzRus», анализируя выступление Путина в феврале 2012 года отмечал, что он пытается представить протестные акции в России как очередное проявление вмешательства Запада во внутренние дела других государств, с применением методов, усовершенствованных во время «арабской весны»[354].

title: Хронология протестного движения в России (2011—2013)

text: 25 февраля протестные акции состоялась также в Нижнем Новогороде, Ульяновске и Архангельске.

title: Фокс, Гай

text: Маска Гая Фокса, использованная в комиксе, а позже и в фильме «V — значит вендетта», превратилась в интернет-мем и символ протестного движения, в частности, акции «Захвати Уолл-стрит». Дизайн маски разработал художник-иллюстратор Дэвид Ллойд в 1982 году.

text: Митинги в поддержку «Единой России» проходили сразу же после митингов против фальсификации результатов выборов в Государственную думу, которые собирались с целью поздравить правящую партию с победой. Основными участниками являлись участники движения «Наши», «России молодой», «Молодой гвардии», пенсионеры.

title: Пономарёв, Илья Владимирович

text:
После начала протестных митингов в декабре 2011 года вернулся к активной политической деятельности, став одним из организаторов массовых акций в Москве. В январе 2012 года стал инициатором создания Гражданского Движения — координационного центра протестных сил. По итогам событий 6 мая 2012 года выдвинул идею создать Координационный Совет оппозиции как единый коалиционный штаб протестных сил в количестве 12 человек. Эта идея была поддержана Сергеем Удальцовым и Алексеем Навальным; в течение лета 2012 года Пономарёв проехал в рамках автопробега «Белый поток» часть регионов России, агитируя за выборы в КСО. Однако в итоге концепция выборов была изменена в пользу формирования большого органа из 45 человек, включающего квоты для политических течений. Эта схема была раскритикована Пономарёвым, и за неделю до голосования он снял свою кандидатуру с выборов, подвергшись жёсткой критике со стороны сторонников Навального.
14 марта 2013 года, протестуя против исключения из партии Геннадия и Дмитрия Гудковых, приостановил членство в партии «Справедливая Россия» до следующего съезда, заявив о намерении сформировать в Госдуме межфракционную группу «Альтернатива».

text: Вместе с тем Путин заявил, что некоторые люди, вышедшие на митинг, делали это за деньги, а символ протеста — белую ленточку — он сравнил со средствами контрацепции: «Если говорить откровенно, я, когда увидел на экране что-то такое у некоторых на груди, честно вам скажу, неприлично, но, тем не менее, я решил, что это пропаганда борьбы со СПИДом, что это такие, пардон, контрацептивы повесили. Думаю, зачем развернули только, непонятно. Но потом присмотрелся — вроде нет. Но, в принципе, первая мысль была такая, что, хорошо, борются за здоровый образ жизни»[331].

text: Категория:2010-е годы в России

text: В Воронеже на Никитинской площади прошёл митинг против фальсификации выборов, собравший более тысячи человек (по данным ГУВД области — 300 человек). Митинг прошёл в целом без происшествий.Несанкционированный пикет на площади Труда в Екатеринбурге собрал около 10000 человек. Это было крупнейшее протестное мероприятие в городе после 1998 года.

text: В данной статье описывается хронология акций протестного движения в России в 2011—2013 годы — многочисленных политических выступлений граждан России, начавшихся после выборов в Государственную думу VI созыва 4 декабря 2011 года и продолжившихся во время и после кампании по выборам Президента России 2012 года.

title: Тэрасава, Дзюнсэй

text: В феврале 2012 приезжал в Москву, где встретился с активистами организации «Русь сидящая». Участвовал в протестном шествии и митинге на Болотной площади 4 февраля 2012 в Москве (См. Протестное движение в России (2011—2013)). Посетил буддийский храм в Санкт-Петербурге. Выступил в Центре Сахарова.

title: Капууо, Клеменс

text: Клеменс Капууо был сторонником независимости Намибии, выступал против оккупационного правления ЮАР в Юго-Западной Африке (ЮЗА). Участвовал в протестных выступлениях африканского населения, считался «символом антиколониального сопротивления». В то же время он придерживался правых консервативных позиций. Был убеждённым антикоммунистом, идеологическим противником марксистского движения СВАПО, которое вело вооружённую борьбу против южноафриканской оккупации.

text: Несмотря на то, что «Марш миллионов» 6 мая закончился массовыми беспорядками и столкновениями с полицией, мировые информагентства довольно вяло среагировали на данные события. Отчасти из-за того, что проходили президентские выборы во Франции и парламентские в Греции, отчасти из-за того, что протестное движение не стихает в России несколько месяцев и оно стало уже довольно привычным[319]. The Independent отметила, что демонстранты решились на силовое сопротивление власти, при этом они состояли из пёстрой группы леваков, националистов и демократов. Столкновения произошли в тот момент, когда все, и в первую очередь сами участники протестного движения, ощутили, что «из-за осознания неизбежности возвращения Путина боевой настрой улетучился». «Однако вчерашние события заставят Кремль задуматься», — предрекает издание[320]. The Guardian сочла данные события самыми жёсткими столкновениями между ОМОНом и демонстрантами с момента прихода Путина к власти[321]. The New York Times полагает, что беспорядки прошли в критический момент российского протестного движения, так как интерес к митингам стал падать, а участники оппозиции начали жаловаться на разобщённость и отсутствие чётких целей[322]. Corriere della Sera сетует, что оппозиция так и не выставила лидеров, способных тягаться с Владимиром Путиным. Однако, она отмечает, что несмотря на существующие проблемы, оппозиция в ближайшее время ещё доставит [властям] неприятности[323]. La Repubblica считает, что протестное движение в России стало необратимым, россиян не устраивают масштаб и глубина реформ, которые проводят власти страны[324]. Libération, ссылаясь на эксперта Карнеги-центра Марию Липман, пишет, что в России сформировалась некая прослойка людей, для которой важна борьба как таковая, вне зависимости от того, кто находится у власти[325]. The Wall Street Journal предполагает, что с приходом Путина на новый шестилетний срок власти ужесточают политику в отношении оппозиции[326]. Однако, по мнению The Washington Post беспорядки продемонстрировали, что, несмотря на мартовскую победу Путина, оппозиция не собирается сдаваться и уходить. В связи с этим издание задаётся вопросом: «К чему прийти может ситуация?»[327]

text: Москва, изначально планировалось, что КПРФ проведёт протестное шествие от Пушкинской до Лубянской площади; затем было принято решение о проведении митинга на Манежной площади. Участники митинга выразили протест против официальных результатов выборов в Госдуму. Митинг открылся речью Г. А. Зюганова, затем выступили представители КПРФ, «Левого Фронта», также слово было предоставлено Дмитрию Гудкову от «Справедливой России», представителям общественных организаций: «Движения в защиту Химкинского леса», Федерации автовладельцев России. Выступавшие требовали отставки Чурова. Число участников митинга оценивается в 3-5 тысяч.

title: Кургинян, Сергей Ервандович

text: В декабре 2011 года дважды публично сжигает белую ленту (символ протестного движения в России на рубеже 2011—2012 гг.), которую он назвал символом нового издания перестройки, «Перестройки 2»[27][28][29].

title: Дадин, Ильдар Ильдусович

text:
До конца 2011 года я вообще не знал, что в России есть протестное движение, есть тот беспредел, о котором я узнал впоследствии. Я узнал об этом, когда увидел в конце 2011 года мощнейшие фальсификации на выборах.
10 декабря 2011 года Ильдар Дадин впервые посетил протестный митинг — митинг против фальсификаций на выборах, который прошёл на Болотной площади Москвы и стал одним из самых массовых.

text: В акции приняли участие прибывшие из Москвы лидеры протестного движения Алексей Навальный, Сергей Удальцов и Гарри Каспаров. Лидеры оппозиции призывали граждан прийти на выборы и воспрепятствовать победе Владимира Путина в первом туре. Выступили также писатели Иван Миронов, Герман Садулаев, журналист Дмитрий Губин, режиссёр Андрей Некрасов и музыкант Михаил Борзыкин. Вели митинг лидер петербургского ОГФ Ольга Курносова и лидер петербургской «Другой России» Андрей Дмитриев.

title: Пороховой заговор в популярной культуре

text: По итогам упрощения процедуры регистрации политических партий Минюст РФ зарегистрировал две партии, активно участвующих в протестной активности: РПР-ПАРНАС и «Демократический выбор». Две другие партии, организованные активными участниками протестов 2011—2013 года, не прошли регистрацию: это «Партия 5 декабря» и «Партия прогресса» («Народный Альянс») Алексея Навального.

title: Татаринов, Андрей Юрьевич

text: На выборах Президента РФ 2012 года работал ответственным секретарём Координационного совета Штаба единых действий (ШЕД), организованного в поддержку В. В. Путина движениями «Местные», «Россия Молодая», «Новые люди» и «Группировкой перемен». Своим символом ШЕД объявил белую перчатку, в противовес белой ленте, ставшей символом протестного движения в России. 7 февраля Татаринов обратился с открытым письмом к Ксении Собчак, в котором заявил, что "«люди на сцене условной „болотной“ не имеют ничего общего с теми ценностями, которые ассоциируются с вашей фамилией»". В ночь после выборов ШЕД провел митинг на Лубянской площади, подача уведомления на проведение которого утром 20 февраля сопровождалась столкновениями с представителями оппозиции у здания мэрии Москвы.

title: Белая лента (Россия)

text: Бе́лая ле́нта в России — символ протестного движения, связанного в том числе с выборами в Государственную думу в 2011 году. Впоследствии неологизм «"белоленточник"» стало обозначать в русском языке представителей оппозиции.

text: Депутат Госдумы от «Единой России» Ирина Яровая назвала протестное движение «фарсом хамелеонов», «протестом ради протеста», заявила, что на митинги выходят «люди с недобрыми намерениями»[349].

title: V — значит вендетта (фильм)

text: Маски из фильма стали популярным символом протестного движения в западных странах. В этом качестве они используются группой активистов «Анонимус» и некоторыми участниками движения «Захвати Уолл-стрит».

text: Протестное движение в России («болотная революция») — многократные массовые политические выступления граждан России, начавшиеся после выборов в Государственную думу VI созыва 4 декабря 2011 года, продолжавшиеся во время кампании по выборам президента России и после состоявшихся 4 марта 2012 года президентских выборов, на которых Владимир Путин победил в первом туре.

title: Общественное телевидение России

text: 20 июня 2013 года программа Андрея Норкина «Прав? Да!» была посвящена состоянию протестного движения в России. В аннотации к программе указано, что авторы долго готовили выпуск «без купюр», в который надеялись пригласить самых ярких представителей оппозиции. Однако среди героев не было организаторов массовых протестных митингов и шествий. В описании передачи об этом было сказано следующее: «Они утверждали, что занесены в стоп-списки на федеральных телеканалах. Что их никогда не пустят в эфир. Мы предложили им прийти на ОТР и открыто высказать свою точку зрения. Но принять участие в программе они отказались».

title: Состязательная политика

text: Протестный репертуар - это широкий набор средств, используемый участниками для предъявления требований другой стороне. Модель состязательной политики подразумевает, что, с одной стороны, на репертуар воздействует политический режим, а с другой — культурные особенности. Власти создают нормы и правила игры, которые заметно влияют на возможности протестующих. Например, в демократических странах распространённой формой коллективного действия являются социальные движения с выработанными процедурами участия, невысоким уровнем насилия и «отзывчивостью» власти к требованиям протестующих. В авторитарных режимах протесты редко переходят в форму социальных движений, оставаясь разрозненными кампаниями или одиночными акциями, что во многом связано с высокими рисками участия при относительно закрытой структуре возможностей. С другой стороны, репертуар зависит от культурных условий и связан с протестными традициями, нарративами и разделяемыми символами. Протестующие обращаются к протестным формам, которые укоренились в обществе и определяются широкой аудиторией как протестные, при этом апеллируя к общим ценностям и смыслам. Таким образом, можно говорить о специфике протестной культуры в зависимости от региона: тибетские монахи используют индивидуальное или коллективное самосожжение, чтобы привлечь внимание к вопросу независимости своей страны, во Франции предпочитают устраивать демонстрации, в Италии популярны забастовки.

text: Протестные митинги прошли в Ростове-на-Дону (около 60 человек), Новосибирске (около 200), Омске (около 150), Барнауле (около 80), Томске (от 70 до 200), а также Нижнем Новгороде, Архангельске, Туле, Костроме и Воронеже, Екатеринбурге (около 2000 человек).

title: Долматов, Александр Юрьевич

text: Алекса́ндр Ю́рьевич Долма́тов (12 сентября 1976 — 17 января 2013, Роттердам) — российский инженер-конструктор ракетного предприятия, участник и активист протестного движения. Член Национал-большевистской партии, активист «Другой России». Принимал активное участие в протестных акциях, участник митинга на Болотной площади 6 мая 2012 года. 17 января 2013 покончил с собой в депортационной тюрьме в Роттердаме.

title: Свобода (партия)

text: Немецкий политолог Андреас Умланд считает, что Свобода внедрила боевой клич Украинской повстанческой армии «Слава Украине! Героям слава!» среди прочих «собственных специфических националистических тем, символов и лозунгов» в общее протестное движение, а Евгений Нищук сделал этот лозунг главным девизом Евромайдана.

text: Митинг прошёл на Красной площади. По данным полиции, на мероприятии присутствовало около 500 человек. По другим данным, собралось от 1 до 3 тысяч человек. Активисты раздавали символ движения «За честные выборы» — белые ленточки, распространялась брошюра «Путин. Коррупция».


query: Сколько каст есть в Индии?

title: Каста

text: Индийским кастам буквально нет числа. Поскольку каждая имеющая наименование каста делится на множество подкаст, невозможно даже приблизительно подсчитать число социальных единиц, обладающих минимально необходимыми признаками джати. Официальная тенденция преуменьшать значение кастовой системы привела к тому, что в проводимых раз в десятилетие переписях населения исчезла соответствующая графа. В последний раз сведения о числе каст были опубликованы в 1931 году (3000 каст). Но эта цифра не обязательно включает все местные подкасты, которые функционируют как самостоятельные социальные группы.

title: Религиозное расслоение

text: От религиозного расслоения следует отличать кастовую систему, когда религия санкционирует различный социальный статус членов собственной общины, однако безразлична к статусу сторонников иных религий. В Индии касты являются надрелигиозным явлением: хотя первоначально касты существовали только в индуизме, позднее возникли христианские касты, мусульманские касты, сикхские касты и др.

title: Каста

text: Санскритизация является способом включения в традиционный индуизм стоящих вне системы варн иноплеменников (млеччх, ауткастов). Майсор Шринивас писал: «Санскритизация относится не только к индуистским кастам, но случается среди племенных и полуплеменных групп, таких как бхилы (Bhīl) Западной Индии, гонды (Gond) и ораоны (Orāon) Центральной Индии и пахари (Pahārī) Гималаев. Это обычно приводит к тому, что племя, проходящее санскритизацию, претендует быть кастой и таким образом стать индуистами (Hindu). В традиционной системе единственный способ стать индуистом — принадлежать к касте»[8]. Субъектом санскритизации выступает не отдельный человек и даже не семья — а только этническая группа, обладающая собственным культом, который и включается в орбиту традиционного индуизма[8]. Представитель жреческой касты, оказавшись в окружении иноплеменников (млеччх), узнаёт в образах их религии собственных божеств, потом трактует генеалогию правителей в пользу происхождения от индуистской касты — и адаптирует местный культ к индуистскому ритуалу[8].

title: Население Раджастхана

text: Раджастхан находится на пересечении древних торговых путей и здесь издревле были распространены посредническая торговля и связанное с ней ростовщичество. Этими видами коммерции традиционно занимались представители этнокастовой группы марвари, особенно касты баниа (бханья). В колониальный период марвари активно включились в компрадорскую деятельность, выступая посредниками в поставках сырья и товаров из внутренних районов Индии в Бомбей, Калькутту и другие оживлённые порты. Постепенно торгово-финансовая деятельность марвари охватила всю территорию Британской Индии, во многих городах страны выросли их торговые дома, конторы и склады. Разбогатев на торговле, наладив связи и освоив западные методы управления, многие марвари стали инвестировать деньги в промышленное производство, банковское дело и сферу услуг. Но основными центрами их активности были Бомбей, Калькутта и Дели, в самой Раджпутане до 1950-х годов практически не было сколько нибудь крупных промышленных предприятий.

title: Зарегистрированные касты и племена Индии

text: В Конституции Индии зарегистрированным кастам и племенам посвящены Часть X и Перечни № 5, 6. Отнесение тех или иных социальных групп к этим категориям является прерогативой президента или губернаторов штатов. В редакции 1950 г. в перечни были включены 1108 каст в 29 штатах и 744 племени в 22 штатах, списки каст и племен подлежат регулярной ревизии.

title: Ночное золото

text: Люди, ответственные за хозяйственную утилизацию фекалий, в Индии считаются презираемой кастой неприкасаемых. Практика неприкасаемости была запрещена законом, когда Индия получила независимость, но данная тенденция до сих пор сохраняется, так как закон об отмене каст трудно воплотить в жизнь. В 2003 году ручным сбором отходов жизнедеятельности человека в Индии профессионально занималось 676 тысяч человек. Общественные организации подсчитали, что всего этой деятельностью охвачено до 1,3 млн индийцев. Кроме того, работники в сфере сбора отходов жизнедеятельности человека обречены заключать браки только между собой, что приводит к закреплению их в отдельную касту, в которой данная профессия передаётся из поколения в поколение.

title: Экономика Индии (1858—1947)

text: В начале XX века в Гуджарате насчитывалось более 300 индуистских каст. Большинство княжеских династий происходили из среды раджпутов. Торговая каста банья (ванья) присутствовала во всех крупнейших городах Британской Индии (из её среды вышел Махатма Ганди). Нагар брахманы были главными министрами (диванами) большинства туземных княжеств региона. Из среды патилов также выходило немало предпринимателей, чиновников и политиков (например, Валлабхаи Патель). Кроме того, большим влиянием пользовались касты анавил брахманов (особенно в Сурате), аудичая брахманов, бхатья (особенно в Бомбее) и лоханч. В деревнях значительный вес имели сельскохозяйственные касты мир, рабари и ахир.

title: Христианство в Индии

text: Характерной особенностью христианства в Индии является то, что здесь «де факто» существует кастовая система, не предусмотренная Библией. Традиционные индийские касты претерпели серьёзную трансформацию в местных христианских общинах: их стало намного меньше (ввиду малочисленности общин), однако результатом этого стала их жёсткость и непроницаемость. Во многих церквях Индии должности священников могут занимать лишь выходцы из высших каст. Римская католическая церковь неоднократно обращала внимание на эту аномалию, однако серьёзных попыток преодолеть кастовое разделение индийских христиан не предпринималось.

title: Банья (каста)

text: Каста банья упоминается во многих хрониках на персидском языке, которые описывают Северную Индию XIII — XVIII веков. Например, гуджаратский диван Али Мухаммад Хан Бахадур описывал банья (баниа) среди высоких каст в социальной иерархии Северной Индии второй половины XVIII века. Универсальный термин «банья» служил для обозначения всех торговых каст Северной Индии и был идентифицирован с арабским «баккал» («торговец»). В иерархии высоких и средних каст банья шли сразу после раджпутов и перед каястхами (писцы, служащие административно-налогового аппарата). Их влияние базировалось на близости к многочисленным султанам, навабам и махараджам.

title: Касты у христиан Индии

text: Кастовая дискриминация исключительно сильна среди христиан в Южной Индии и довольно слаба или вовсе отсутствует в протестантских конгрегациях в городах Северной Индии. Это связано с тем фактом, что в Южной Индии в христианство или иную религию в основном обращались массово, целыми кастами, в связи с чем социальная конкуренция между этими кастами продолжала существовать параллельно индусской кастовой системе.

title: Чамары

text: Чамары — члены касты неприкасаемых, наследственным занятием которых является обдирка туш животных, выделка кож, дубление и покраска кожи, изготовление кожаной обуви и других изделий из кожи. Чамары находятся вне индуистской варновой системы и повсеместно подвергаются дискриминации. Каста чамаров наиболее распространена в Северной Индии (самая многочисленная каста среди неприкасаемых), а также в Пакистане и Непале. Несмотря на широкое распространение, термин «чамар» считается презрительным и уничижительным, из-за чего в современной Индии официально не употребляется.

title: Касты у христиан Индии

text: Для членов низших каст в церквях имеются отдельные скамейки, отдельные чаши для причащения, отдельные участки на кладбище, и даже отдельные церкви, особенно в римской католической конфессии в Индии. Католические церкви в Индии в основном контролируются священниками, принадлежащими к высшей касте. В настоящее время в Индии более 70 % католиков относятся к касте далитов (неприкасаемых), однако католики высших каст (по оценкам около 30 %) контролируют 90 % должностей в католических церквях. Из 156 католических епископов только 6 принадлежат к низшим кастам. Кроме того, мальчики из касты далитов обычно не могут быть алтарниками или чтецами Священного писания. По сообщениям католического «Движения за освобождение бедных христиан» ("Poor Christian Liberation Movement"), к ним пренебрежительно относятся христианские миссионеры и воскресные школы, которые в основном обслуживают представителей высших каст. Далиты-католики не участвуют в работе административных органов Индии, за исключением тех немногих, которые вернулись в индуизм.

title: Преступные касты

text: Для традиционного общества Индии характерно крайне сложное кастовое устройство, насчитывающее буквально тысячи различных каст. В условиях кастовой профессиональной специализации некоторые касты избрали своей «профессией» совершение преступлений. Широкую известность в ряде районов Индии получила кочевая каста канджаров (), практикующих похищения людей, воровство и особенно проституцию. К числу других подобных каст относятся, в частности, касты баухари, коли, практиковавшая скотокрадство кочевая каста панджаро, «специализировавшаяся» на проституции каста харни и др. С развитием железных дорог появилась даже каста бхампта, избравшая своей «профессией» железнодорожные кражи. К числу наиболее опасных «преступных каст» Северной Индии относилась также каста барвар (), которая специализировалась в боевых искусствах, и по своему положению в обществе была близка к «неприкасаемым».

title: Касты у христиан Индии

text: Христиане сирийских обрядов исторически восходят к общине, известной, как христиане апостола Фомы (по преданию основанной апостолом Фомой). По традиции, они происходят из касты «намбудири». Критики возражают, что эти аргументы были придуманы в более поздний период, чтобы обосновать свой привилегированный статус в кастовой системе Индии. Самые ранние упоминания о касте «намбутхири» (намбудири) в штате Керала относятся к VII веку, тогда как Апостол Фома, согласно преданию, принёс христианство в Индию ещё в I веке н. э. Согласно ряду источников, христиане сирийских обрядов находятся в социальной иерархии на уровне «наиров» по линии матери, но ниже «намбудиров» по линии отца, тогда как другие источники помещают их даже ниже наиров, как грязную касту в ряде регионов. В результате действий Христианского миссионерского общества в 1880-х годах, направленных на защиту прав новообращённых в «новые христиане», принадлежавших к низшим кастам, когда им требовали придать равный статус с христианами сирийских обрядов (и часть из них присоединилась к этим общинам), и без того хрупкие связи «сирийцев» с высшими кастами были окончательно разрушены. Отношение индуистских фундаменталистов и индусов высших каст к «сирийским христианам» как к «грязной касте» и запрет «сирийским христианам» входить на индуистские храмовые земли, а также стремление «сирийских христиан» добиться статуса «саварна» — всё это привело к массовым случаям нападений на них и столкновений с соседями из более высоких каст.

title: Гоала

text: Гоала (деванагари: गव्लि , так же читается как "Гвалла", "Гоала", "Говли") — пастушеская, скотоводческая каста, проживающая в штатах Гоа и Махараштра в Индии так же известная как "Ахир". Самая многочисленная из индийских каст. С языка маратхи слово "гоала" переводится как пастух или молочник и относится ко всем кастам, которые практикуют или практиковали скотоводство в западной Индии.

title: Экономика Индии (1858—1947)

text:
Наибольшим влиянием в Южной Индии обладала тамильская торгово-ростовщическая каста четти, особенно выходцы из подкасты нагаратхар (или наттуккоттай четтиары). Разбогатев на торговле солью и рисом, четти перешли к скупке земель, ростовщичеству и компрадорской деятельности, в XIX — первой половине XX века многие из них стали инвестировать капиталы в фабричное текстильное производство, банки и судоходные компании. Выходцы из подкасты вания четтиаров контролировали торговлю растительным маслом и зерном. Другой влиятельной группой была каста наданов (или неламайккараров), из среды которой вышло много сборщиков налогов, чиновников, ростовщиков и землевладельцев. Кроме того, традиционным влиянием в деревне обладали брахманы и землевладельцы из каст ваннияр, муккулатхор и надар.
После Бенгалии и Бомбейского президентства тамильская часть Мадрасского президентства была третьим по величине индустриальным регионом Британской Индии. Ткацкие фабрики работали в тесной кооперации с многочисленными кустарями, которые занимались ручным ткачеством и окраской тканей. Крупнейшими центрами фабричного хлопчатобумажного производства были Коимбатур, Мадурай, Мадрас и Тирунелвели.

title: Преступные касты

text: Серия законов, принятых независимой Индией в 1949, 1952 и 1961, отменила дискриминационные положения Закона «О преступных кастах», введя новую терминологию «нетитульной» () касты. На сегодняшний день в Индии насчитывается 313 «кочевых» и 198 «нетитульных» каст общей численностью до 60 млн чел. Многие из них до сих пор являются жертвой глубоко укоренившихся стереотипов, и встречаются с враждебным отношением полиции и масс-медиа. Продолжает применяться ярлык «вимукту джати» (бывших «преступных каст»).

title: Касты у христиан Индии

text: Некоторые христиане не согласны с присвоением им статуса «ущемлённых христианских каст», поскольку опасаются, что это может привести к смешению их с приверженцами иных религий. Пастор Салим Шариф Церкви Новой Индии отмечает: «Мы становимся другим классом и кастой».

title: Каста

text: Социальная инерция привела к тому, что расслоение на касты существует у индийских христиан и мусульман, хотя и является аномалией с точки зрения Библии и Корана. Христианские и мусульманские касты имеют ряд отличий от классической индийской системы, в них даже имеется некоторая социальная мобильность, то есть возможность перейти из одной касты в другую. В буддизме касты не существуют (поэтому индийские «неприкасаемые» особенно охотно обращаются в буддизм), однако пережитком индийских традиций можно считать то, что в буддийском обществе имеет большое значение социальная идентификация собеседника. Кроме того, хотя сами буддисты не признают каст, однако носители других религий Индии зачастую легко могут определить, из какой касты происходит их собеседник-буддист, и соответственно к нему относиться. Индийское законодательство предусматривает ряд социальных гарантий для «ущемлённых каст» среди сикхов, мусульман и буддистов, однако не предусматривает таких гарантий для христиан — представителей тех же каст.

title: Касты у христиан Индии

text: Католики из каст и в штате Андхра-Прадеш предпочитают вступать в брак с индусами, чем с христианами — представителями низших каст.

title: Банья (каста)

text: Слово «банья» происходит от санскритского "ванидж" ("ваниджья") или "банидж", что переводится как «продавец» или «торговец» (однако, не все торговые сообщества относятся к банья и не все банья занимаются исключительно коммерцией). В Западной Индии каста известна как "вани" или "ванья". В Бенгалии термин «банья» применяется ко всем ростовщикам и менялам, а в других регионах Индии он используется более ограниченно, только применительно к представителям определённых каст и сообществ.

text: Зарегистрированные касты и зарегистрированные племена ("Scheduled Castes, SCs, and Scheduled Tribes, STs") — официально признаваемые группы населения Индии, исторически принадлежавшие социальным низам, и в индийской традиции относимые либо к «неприкасаемым» (касты), либо к аборигенным жителям, "адиваси" (племена), находящимся вне системы индийских варн. Эти юридические термины закреплены в Конституции Индии. Во время британского правления по отношению к этим группам применялся термин «угнетенные классы» ("Depressed Classes"). Во многих регионах и на общенациональном уровне существуют другие обозначения для людей, принадлежащих этим социальным группам. Одним из наиболее распространенных является термин "далиты", являющийся прямым переводом на санскрит английского слова "depressed" и введенный в общественный оборот выдающимся индийским политиком Б. Р. Амбедкаром. По состоянию на 2011 г. к зарегистрированным кастам относилось примерно 16,6 % населения Индии, к зарегистрированным племенам — 8,6 %.

title: Нараяна

text: В Южной Индии мантре учат всех, вне независимости от касты и пола. Однако в Северной Индии её декларирование разрешено только брахманам. Представители других каст могут произносить мантру в сокращенной форме: «Намо Нараяна».

title: Касты у христиан Индии

text: Кастовые различия между индийскими христианами примерно соответствуют кастовым различиям между индийцами, принадлежащими к другим религиям (см. также Касты в исламских странах Южной Азии). Существуют свидетельства того, что христиане имеют определённую социальную мобильность в пределах своих каст. Тем не менее, в ряде случаев, социальные традиции приводят к сохранению существовавшего кастового деления, в связи с чем среди индийских христиан и существует кастовая сегрегация. Около 60-80 % христиан Индии принадлежат к касте «далитов» (неприкасаемых) или к другим низким кастам.

title: Касты у христиан Индии

text: Кастовая система у христиан Индии имеет глубокие корни в собственно индийской традиции и является своеобразным гибридом этики христианства и индуизма. Христианские общины Индии заимствовали и видоизменили индуистскую кастовую систему. Дискриминация по отношению к низшим кастам или социальным группам среди индийских христиан также во многом напоминает дискриминацию, распространённую в индуизме по отношению к низшим кастам.

title: Чандала

text: Чандала (, ) — член низшей касты в древней Индии, а сейчас общее бытовое наименование членов низших «неприкасаемых» каст в современной Индии (Северная Индия) и в Бенгалии. Считается самой презренной из низших каст.

title: Каста

text: Конституция Индии 1950 года признала равноправие каст и юридическое полноправие неприкасаемых (части 3, 4, 4-А). Конституционная Таблица Каст — Constitution (Scheduled Caste) Order, 1950 — часть Конституции Индии. Индийский гражданин имеет право получить кастовый сертификат как доказательство принадлежности к касте, входящей в таблицу[4]. При этом, Конституция Республики Индия от 1950 г. запрещает употреблять понятие «неприкасаемые» (outcaste, букв. «внекастовые») и определяет дискриминацию по признаку неприкасаемости (но не по признаку касты вообще) как уголовно наказуемое (Ст. 17). Государственные органы не имеют права интересоваться кастовой принадлежностью человека, вместо понятия каста (джати) в документах употребляется термин «община» (community). Кастовая иерархия сохраняется только в сфере ритуала и частной жизни, регламентируя бытовые и религиозные отношения индусов. Юридически, в гражданском отношении, все индийские касты равны. В 1997 году Президентом Индии был избран Кочерил Раман Нараянан, происходящий из касты неприкасаемых. Основным автором проекта Конституции Индии и её первым министром юстиции был Бхимрао Рамджи Амбедкар, тоже происходивший из касты неприкасаемых.

title: The Best (альбом «Касты»)

text: Трек «Сколько воинов» с альбома тогда ещё «Объединённой Касты» «Трёхмерные Рифмы» (1999),

title: Экономика Индии (1858—1947)

text: В Северной и Центральной Индии среди мусорщиков и ассенизаторов преобладали члены каст дом (домба), чухра (чура) и бханги, перевозкой товаров занимались кочевники-банджары. Члены низших каст, особенно в деревнях, чаще всего соблюдали верность традиционным профессиям. Ритуальная «нечистота» профессии ещё не делала касту автоматически неприкасаемой, в большей мере на это влияла сословная принадлежность её членов. Изменение профессии значительной группой лиц из одной касты приводило к образованию новой касты, которая нередко имела более высокий статус.

title: Намбудири

text: Намбуди́ри (, ) — каста индуистских брахманов в Керале, высшая каста южноиндийского дравидоязычного народа малаяли. Намбудири считаются наиболее ортодоксальными из всех брахманских каст Индии. Намбудири совершают храмовые ритуалы, основываясь на Тантра-виддхи — сложной и древней ветви тантры, которая существует только в Керале. Намбудири также служат главными жрецами во многих известных храмах по всей Индии (например в храме Бадринатха). Намбудири следуют консервативным ритуалистическим традициям шраута и философии мимансы, что отличает их от большинства других индийских брахманов, следующих веданте. Намбудири совершают такие ведийские ритуалы, как агничаяна и агништома, которые уже давно не проводятся другими брахманскими кастами.

title: Неприближаемость

text: Как явствует из самого термина «ачхут» («неприкасаемый»), случайный телесный контакт с этой категорией населения равен ритуальному осквернению для представителей «высоких» («чистых») каст. Однако степень неприкасаемости разнится в различных частях Индии. В Северной Индии прикосновение к представителям «низких» каст требует ритуального очищения только для брахманов и некоторых других «высших каст» (объединены термином «двиджа»). Чем дальше на юг Индостана, тем шире круг каст, которым запрещено общаться с неприкасаемыми. В индийских штатах Тамилнад и Керала неприкасаемость по отношению к самым отверженным кастам перетекает в неприближаемость.


query: Как назывался первый советский танк?

title: Русский Рено

text: Русский «Рено» (также «Рено-русский», «Танк М», «Танк КС» (Красное Сормово); в ряде источников именуется «Танк „Борец за свободу тов. Ленин“», по имени собственному первого танка серии) — первый советский танк и первый русский танк, запущенный в серийное производство. Классификационно относился к лёгким танкам непосредственной поддержки пехоты. Представлял собой почти полную копию французского лёгкого танка Рено ФT-17 (Renault FT-17). Выпускался в 1920—1921 годах на Сормовском заводе (Нижний Новгород) малой серией в 15 машин.

title: Битва за Москву

text: 30 октября положение под Москвой оставалось катастрофическим. Сталин обратился по радио к соотечественникам с призывом приложить максимум усилий для спасения Отечества. В тот же день Рузвельт направил Сталину телеграмму, где сообщил, что рассмотрел документы по Московской конференции и утвердил все планируемые поставки вооружений и сырья в СССР. Он распорядился осуществить их немедленно средствами американской стороны. Было предложено поставки стоимостью до одного миллиарда долларов осуществить в рамках ленд-лиза. 4 ноября Сталин в ответной телеграмме отметил, что это «решение о предоставлении беспроцентного займа на сумму 1 млрд долларов советское правительство принимает с сердечной благодарностью, как важную помощь в масштабной и труднейшей борьбе против общего врага». С этого момента СССР вошёл в список стран, получивших помощь по ленд-лизу[20]. Первый английский конвой прибыл в Архангельск 31 августа 1941 года. После этого английские арктические конвои так называемой первой серии (PQ) отправлялись, в основном, в Мурманск и Архангельск дважды в месяц. К концу 1941 года в СССР было поставлено 187 танков Matilda II и 249 танков Valentine, которые в сумме составляли 25 % от количества имевшихся в РККА средних и тяжелых танков.[21][22] Во время битвы за Москву английские танки составляли 30-40 % от числа средних и тяжелых танков.[23][24] В первый раз английские танки вступили в бой с немцами 20 ноября 1941 года в составе одного из отдельных танковых батальонов.[25] В декабре 1941 года 16 % истребителей, защищавших небо над Москвой, составляли самолеты Hawker Hurricane и Curtiss Tomahawk.[26] С учетом американских поставок с сентября по декабрь 1941 года СССР получил 750 танков, 800 самолётов, 2300 автомобилей и более 100 000 тонн других грузов.[27] Тем не менее, например, с октября по декабрь 1941 года (когда Красная Армия испытывала острую нужду в боевой технике в битве под Москвой), США и Англия недодали СССР по ленд-лизу 450 самолетов и около тысячи танков. Летом 1942 года после гибели двух третей конвоя PQ-17 поставки по арктическому маршруту были приостановлены. После проводки следующего конвоя PQ-18, прибывшего в Архангельск 21 сентября 1942 года, поставки были снова приостановлены (до декабря 1942 года) в связи с подготовкой высадки Союзников в Северной Африке (операция «Факел»). И это при том, что изначально было оговорено, что с 1 октября 1941 года США и Англия обязуются поставить СССР в течение 9 месяцев 3500 самолетов и 4500 танков[28].

title: Матильда (танк)

text: «Матильды» имели мощное бронирование на уровне советских тяжёлых танков КВ, увеличивая выживаемость танка и экипажа на поле боя («Матильду» гробом на гусеницах не называли). В сравнении с советскими танками качество брони было выше и не давало отслоения и осколков при попадании снаряда в танк. Двигатель марки «Лейланд» имел гарантированный пробег в 220 моточасов, по факту отрабатывая до 550—600 моточасов, условия работы экипажа на английском танке также отличались в лучшую сторону. Из-за своей мощной защиты и малой скорости «Матильда» оказалась удобной для использования в позиционных боях. Бронепробиваемость 2-фунтового орудия была также на хорошем на тот момент уровне, но при этом для него существовали только бронебойные снаряды, в связи с чем было принято решение перевооружить танки 76-мм советской пушкой ЗИС-5 (Ф-96). Однако, к этому моменту по ленд-лизу в СССР стали поступать «Матильды» CS, вооруженные 76-мм пушкой-гаубицей, и вопрос был снят. «Матильда» создавался как танк для непосредственной поддержки пехоты, в связи с чем имел невысокую крейсерскую скорость, что, впрочем, при правильном использовании машины, не было существенным недостатком.

title: ПТ-76

text: С весны 1965 года участились нападения пакистанской стороны на границе, в результате Индия обратилась к Советскому Союзу для получения защиты от возможного вторжения. Первые танки ПТ-76 Индия получила в августе 1965 года. Перед началом войны Индия имела два полка таких танков, в составе около 90 штук. Первое время новые танки неизвестной конструкции индийские солдаты называли «Паттонами».

title: Vickers Mk E

text: Финские танки прошли через батальон 245-го сп. Танки советского танкового взвода пропустили финские танки, посчитав их взводом командира роты, который был на дозаправке в тылу и должен был подойти (финские Виккерсы и советские танки Т-26 внешне похожи, и главное различие то, что у финского танка башня на корпусе справа, а у советского — свлева). «Виккерсы» не сразу открыли огонь, что сбило с толку советскую пехоту, которая увидела танки финнов впервые. Увидев танки, пехота не беспокоилась, поэтому танки прошли через стрелковую роты, и лишь танкисты, определили, что это финские. Отрыв «Виккерсов» от пехоты стал удачен для финнов. Первый «Виккерс», видимо № 665. За танком № 665 шёл танк № 648. Он шёл некоторое время за 665, затем открыл огонь по пехоте. Танк № 665, проехавший мимо танка комбата, подставил борт и получил бронебойный снаряд в моторное отделение. Следующий снаряд разорвался рядом с № 665. Тот загорелся и его покинул экипаж. Бойцы 3-й роты закидали уже безжизненный танк гранатами. К этому времени опомнились танки советского передового взвода, открыв огонь по «Виккерсам» и финской пехоте. «Виккерс» № 664 остановился перед канавой и наши его посчитали подбитым.

title: Танк

text: Танки времён Первой мировой войны могут быть неузнаваемы как современные танки (например, Сен-Шамон), или же, например, рядом специалистов шведская машина Strv-103 классифицируется не как танк, а как истребитель танков. Тяжёлый штурмовой танк Tortoise (A39), хотя и назывался танком, не имел поворотной башни и поэтому некоторыми специалистами относится к сверхтяжёлым САУ. Некоторые гусеничные боевые бронированные машины (например, Тип 94), которые в советской литературе именовали «малыми танками», в западной литературе называют танкетками. В советской профессиональной литературе называлась и в настоящее время в России танкетками называется лёгкая бронированная гусеничная боевая машина без башни обычно с 1-2 пулеметами. Первоначально танкетки предназначались для поддержки пехоты, но из-за слабого вооружения и бронирования использовались в основном для разведки, охранения и др.

title: Матильда (танк)

text: Танки направлялись в учебный центр в Горьком, где проходили их приёмка и испытания. До конца 1941 года в СССР прибыли 187 «матильд». Первые же танки поступили в боевые подразделения в ноябре 1941 года. Эксплуатация в частях Красной Армии танков «Матильда» выявила ряд проблем. Так, в частности, первая партия была снабжена летними гусеницами, горюче-смазочными материалами предназначенными для эксплуатации в жарком климате и ненадёжными двигателями марки «Ассошиэйтед Экуипмент». Гусеницы не обеспечивали нужного сцепления с грунтом в условиях зимы. Трубопроводы жидкостной системы охлаждения замерзали в морозы. В следующих партиях в системе охлаждения двигателей танка стал использовался этиленгликоль, проходимость в распутицу была низкая, между ходовой частью и бронированными фальшбортами набивался снег и грязь. Известно, что экипажам «Матильд» нередко приходилось останавливаться и очищать ходовую часть своих танков ломом и лопатой. Позднее, учтя особенности машины, советское командование использовало их в первую очередь на южных направлениях фронта, что в полной мере давало возможность продемонстрировать достоинства танка. По словам Героя Советского Союза, генерал-майора танковых войск А. М. Овчарова, танк «заваливался набок на любом косогоре».

title: Кариус, Отто

text:
Конкретные цифры уничтоженных Кариусом танков и САУ противника, приводимые немецкими источниками, при проверке не всегда находили однозначное подтверждение и их можно считать, как минимум, спорными. Так, в соответствии с исследованием, проведённым Р. А. Марченко, сравнивающего данные немецких и советских архивных источников, в результате боев 22 — 26 июля 1944 года под деревней Малиново советские потери первых дней (22—24 июля) боев по немецким данным не очень сильно расходятся с данными советской стороны (при этом, правда, есть основания предполагать, что Кариус записал на свой счёт все подбитые советские танки, в то время, как, вероятно, часть из них была подбита ранее самоходками).
Потери советских войск, объявленные немцами 25 и 26 июля как 16 и 12 танков соответственно, не находят подтверждения в советских источниках (6 и до 3 танков соответственно, при этом общая численность советских танков была меньше, чем заявленная немцами численность уничтоженных), что позволило исследователям говорить о возможной двойной и тройной записи подбитых танков.

title: Танк-паровоз

text: Та́нк-парово́з ("Та́нковый парово́з") — паровоз, не имеющий тендера: вода и топливо хранятся в "танках" (ёмкостях), установленных на самом локомотиве. На русских и советских железных дорогах применялись для манёвров, работы на фабричных подъездных путях (танк-паровозы «Рак», серии Ь и серии 9П), а также для вождения товарных/грузовых поездов (танк-паровозы серии Ф), поездов пригородных и местного сообщений — «Кукушек» (танк-паровозы серии Ъ). Первоначально назывались "тендер-паровозами", так как совмещали в себе функции и паровоза, и тендера. В ряде европейских языков это название сохранилось за танк-паровозами и поныне.

title: Безбашенная компоновка

text:
Для обозначения безбашенной бронетехники, как в русскоязычном лексиконе, так и в армиях западных стран использовались всяческие терминологические эквиваленты, сам подбор которых, как считает британский историк танкостроения Ричард Огоркевич, был элементом негласного соперничества между кавалерией и артиллерией, — американские, британские и французские танковые войска унаследовали многое, начиная от организационно-штатной структуры, наименования подразделений и ряда военно-учётных специальностей от кавалерийских войск и частично от флота, даже сам жаргон первых танкистов был видоизменённым кавалерийским арго, в свою очередь самоходно-артиллерийские части стали наследниками полевой артиллерии, переняв всё то же самое в большей степени от артиллеристов, — подбор словесных эквивалентов безбашенным танкам, поскольку те в большей степени либо применялись для борьбы с танками противника, либо конструктивно и по своему целевому предназначению были исходно спроектированы как самоходные орудия, чтобы лишний раз не употреблять слово «танк», был призван подчеркнуть различие между данными родами войск и танкистам дистанцироваться от самоходчиков, подчёркивая преемственность традиций и демонстрируя кавалерийскую спесь перед пехотой и артиллерией.
К послевоенному времени башенная компоновка уже настолько укоренилась в танкостроительной конструкторской мысли, что стала классической и остаётся таковой до настоящего времени. В советском русскоязычном военном лексиконе формулировка «безбашенный» применительно к бронетехнике употреблялась практически всегда только применительно к танкам, для которых такой вариант компоновки к тому времени стал весьма нестандартным и употребление этого выражения было призвано подчеркнуть эту нестандартность. Зарубежные образцы БТВТ безбашенной компоновки могли традиционно по ошибке называть «истребителями танков», несмотря на то, что в армиях государств, где они состояли на вооружении, они могли классифицироваться как основные боевые танки (ОБТ).

title: Танковые войска СССР

text: В марте 1919 года подразделениями 2-й Украинской советской дивизии в бою с французскими войсками были захвачены французские танки (тогда назывались гусеничные броневики) «Рено FT-17», которые послужили прототипом первого советского танка КС.

title: Отдельный танковый батальон

text: Первая танковая часть на территории РСФСР, примерно соответствующая отб — танковый дивизион при Совнаркоме Советской Украины — была создана в Харькове краскомом А. И. Селявкиным в 1919 году из трофейных французских танков FT-17, захваченных у союзных экспедиционных сил на Юге России под Одессой. Впоследствии эта первая в СССР танковая часть была преобразована в Танковую эскадру РККА (называемую, по месту размещения «Лефортовская», 1922 год), основной броневой силой которой были трофейные английские танки Mark V.

title: Fiat 2000

text: Этот танк часто называют «самым тяжёлым танком Первой мировой», хотя это не совсем верно, поскольку Fiat 2000 не принимал участия непосредственно в Первой мировой войне. Заказ был небольшим и составил 50 танков, однако завод изготовил только два танка-прототипа.

title: БХМ-2

text: Ещё в 1930 году началось строительство огнемётных танков на разных шасси : МС-1, Т-26, Т-27. К этому моменту в производство запустили танк БТ-2. И советское руководство решило создать химические танки и на шасси танка БТ-2 для того чтобы укомплектовать бригады на БТ-2, химическими танками с одинаковыми двигателями. Вскоре КБ ХПЗ разработала огнемётный танк на шасси танка БТ-2. Назван он был БХМ-2, но некоторые авторы называют его ХБТ-2.

title: TR-580

text: Являясь членом ОВД, Румыния тем не менее активно осуществляла свою собственную танковую программу. Её особенностью было, с одной стороны использование в качестве базовых образцов советских танков, а с другой — привлечение для их капитальной модернизации фирм из Франции, ФРГ и Китая. Две первых страны являлись членами блока НАТО, а Китай был «врагом СССР № 1» на Востоке. Однако на «румынскую самодеятельность» закрывали глаза. В 1972—1974 годах румынскими конструкторами на базе агрегатов советского танка Т-55 был создан танк TR-580. Прототип танка был выпущен в 1974 году, а к середине 1976 года были изготовлены 10 предсерийных экземпляров. Первые 10 танков поступили на вооружение 4 марта 1977 года в 22-й танковый батальон ().

title: Танкобоязнь

text: В РККА в начале Великой Отечественной войны советская пехота страдала танкобоязнью как следствие доходивших с мест боёв панических слухов о всесильности танков. Массово её «лечили» обкаткой резервов как советскими, так и трофейными танками, а также обычными тракторами: в качестве примера — 316-я стрелковая дивизия (316"сд") (впоследствии 8-я гвардейская краснознамённая стрелковая дивизия (8"Гв.сд")) под командованием генерал-майора Ивана Васильевича Панфилова, где танки иначе как «тракторами» и не называли.

title: Советские танки в гражданской войне в Испании

text:
12 октября 1936 года первые 50 Т-26 и 30 бронемашин прибыли в Картахену на "Комсомоле". На судне находилось 50 советских танкистов во главе с полковником С. М. Кривошеиным. Но как выяснилось позднее, данной группе катастрофически недоставало квалифицированных механиков, запасных частей и оборудования. Это было громадное упущение, которое серьезно уменьшило эффективность боевых действий советских танков. И это была далеко не единственная ошибка, связанная с приходом в Испанию танковой группы Кривошеина. Интеграция бронетехники в войну с самого начала оказалась очень плохо спланирована и хаотична: ни Кривошеин, ни военно-морской атташе Кузнецов не отдали приказ, куда отправлять технику и экипажи. Много драгоценного времени было потеряно. В конце концов они узнали, что советские броне- специалисты должны служить как инструкторы для республиканских танкистов в учебном центре, созданный в курортном поселке Archena примерно в 90 км от порта. В отличие от советских летчиков, которые изначально были посланы в Испанию специально, чтобы летать, танкисты РККА напрямую для ведения боевых действий были не предназначены. Но, в ходе дальнейших боевых действий, грозивших значительными поражениями, в течение нескольких недель изменили всю схему и сроки подготовки. Некоторые танки вместе с советскими танкистами из группы Кривошеина были поспешно направлены на Центральный фронт у Мадрида.
26 октября была сформирована 1-я рота из 15 танков и подобраны советские танковые инструкторы и специалисты. Командиром назначен капитан Поль Арман. Самые лучшие, быстро обучаемые республиканцы вошли в экипажи танков в качестве заряжающих. 29 октября рота Армана начала действовать у Сесеньи в около 15 км от подступов к Мадриду. Оттуда танкисты участвовали в поддерже частей Листера в контрнаступлении юго-западнее Мадрида.
Начало действий танков Т-26 в испанской войне драматично — триумф боевого духа, но тактическое фиаско. В 6.30 29 октября танковая рота Армана вошла в Сесенью, и подразделение франкистов вскоре откатилось на запад в сторону следующей деревни, Эскивиас. Именно здесь советские и итальянские танки впервые в этой войне участвовали друг против друга. Т-26 Семена Oсадчего таранил итальянскую танкетку и сбросил ее с дороги. Группа Армана быстро продвинулась на 20 километров вперед. Неожиданно смелые действия танков не соответствовали действиям поддерживающей их республиканской пехоты. Тем временем, в тылу противника, группа Армана нанесла серьезный урон франкистам. Т-26 явно вызвал некоторую растерянность у противника, который, впоследствии, разработал новую тактику для противостояния советским танкам. Согласно отчетам, республиканские танки: "уничтожили два танка, 13 артиллерийских орудий, 2 артиллерийских батареи и 8 автомашин." Танки также "рассеяли или уничтожили 600 пехотинцев и 3 кавалерийских эскадрона и захватили одну пушку." Республиканские потери в первом танковом бою значительны: уничтожено 3 танка и 10 танкистов (6 советских и 4 испанца)

title: Самоходная артиллерийская установка

text: По советской классификации 1933 года «О системе броневого и танкового вооружения РККА» "самоходная артиллерийская установка" (на агрегатах общевойскового танка) являлась типом специального танка, а до этого называлась самоходная установка (СУ) или артиллерийский танк (АТ).

title: Вэлиант (танк)

text: Пехотный танк «Вэлиант» (, от  — «доблестный»), A38 — британский экспериментальный средний танк. Танк был попыткой дальнейшего развития «Валентайна». Новый танк отличался от предшественника значительно более мощным бронированием (до 112 мм) с более рациональными углами наклона брони — так называемый «щучий нос» считающийся разработкой советских оружейников был применен на этом танке гораздо ранее. А также вооружением, состоявшим из 57-мм пушки QF 6 pounder или 75-мм пушки QF 75 mm в трёхместной башне. Всего к 1944 году было построено два прототипа, различавшихся двигательной установкой и ходовой частью. В 1944 году все работы по этому проекту были прекращены, в связи с близившимся окончанием войны и успешным ходом работ по более современному танку «Центурион».

title: БТ-2

text: БТ-2 (БТ, Б-Т) — советский лёгкий колёсно-гусеничный танк. Советский аналог американского танка М.1931. Первый серийный танк семейства БТ («Быстроходные танки»). Принят на вооружение в соответствии с военной доктриной, определившей преимущества скоростных крейсерских танков, способных в кратчайшие сроки покрывать большие расстояния и действовать на оперативных просторах. Выпускался серийно ХПЗ в 1932—1933 годах.

title: StuG III

text: Ко времени вторжения во Францию в опытную эксплуатацию в вермахт поступили так называемые «штурмовые орудия», их боевой дебют оказался весьма успешным, они прочно заняли своё место в вермахте. Этот успех не остался незамеченным в СССР, и в конце 1940 — начале 1941 года вновь был поднят вопрос о создании их аналога. Однако на тот момент среди советских военных теоретиков ещё не было окончательно решено, какой вид должна иметь боевая машина непосредственной поддержки пехоты и танков — безбашенной САУ, как StuG III, или более привычного для СССР «артиллерийского танка» по типу серийных БТ-7А. Начало Великой Отечественной войны положило конец этим предварительным идеям. По результатам анализа первого полугодия боевых действий советскими специалистами вновь была отмечена эффективность немецких штурмовых орудий, 14—15 апреля 1942 года состоялся пленум артиллерийского комитета, на котором обсуждался, в том числе, и вопрос о создании собственного безбашенного «штурмового танка». Но в гораздо большей степени на его развитие оказали влияние другие причины. За 1941 год танковые войска РККА понесли катастрофические потери в материальной части, а быстрое продвижение вермахта вглубь территории СССР привело к захвату части советских сырьевых баз и производственных мощностей. Ряд предприятий оборонной промышленности был успешно эвакуирован, но в условиях развёртывания производства на новых местах и разрушенных связей со смежниками ожидать быстрого увеличения выпуска танков не приходилось. А поскольку для них это было самым приоритетным требованием Государственного комитета обороны (ГКО), одним из важнейших путей его исполнения являлось упрощение и удешевление конструкции выпускаемых танков. Именно по этой причине на УЗТМ после пленума конструкторы Н. В. Курин и Г. Ф. Ксюнин разработали проект безбашенного штурмового танка У-33 с полным сохранением ходовой части Т-34 и вооружением в виде 76-мм дивизионной пушки ЗИС-22 (вариант орудия Ф-22УСВ выпуска военного времени) на тумбовой установке. За счёт отказа от башни удалось на 27 % снизить трудоёмкость изготовления, а полученный резерв по массе порядка 1,8—2,1 тонны можно было использовать для усиления лобового бронирования до толщины 75 мм и более. Проект получил высокую оценку, но остался нереализованным в металле из-за большой занятости УЗТМ заданием по освоению серийного выпуска Т-34.

title: Пантера (танк)

text: Первый опыт боевого применения танков «Пантера» выявил как достоинства, так и недостатки танка. В числе достоинств нового танка немецкие танкисты отмечали надёжную защиту лба корпуса (на тот момент бывшую неуязвимой для всех танковых и противотанковых советских орудий), мощную пушку, позволявшую поражать все советские танки и САУ в лоб, и хорошие прицельные приспособления. Однако защита остальных проекций танка была уязвима к огню 76-мм и 45-мм танковых и противотанковых орудий на основных дистанциях боя, также было зафиксировано несколько случаев пробития лобовой проекции башни 45-мм подкалиберными и 76-мм калиберными бронебойными снарядами. Ниже приведена таблица повреждений танков «Пантера», осмотренных комиссией НИИИ БТ с 20 по 28 июля 1943 года на участке прорыва советского фронта немецкими войсками вдоль шоссе Белгород — Обоянь.

title: Воронов, Владимир Сергеевич

text: В районе Запорожья дивизион Воронова сопровождал танки. Сержант прицепил орудие к танку, а расчет разместил на броне машины. Когда на поле боя показались вражеские танки и самоходные орудия, 45-миллиметровку отцепили и замаскировали. Советская машина двинулась навстречу вражескому танку, но тут же, отстреливаясь, стала пятиться назад. Противники приняли этот манёвр за трусость и неосторожно подставили бок своего танка под выстрел орудия Воронова. В результате первым же снарядом вражеский танк оказался подбитым. Тем временем советский танкист поджег вторую вражескую машину. Сменив огневую позицию, артиллеристы подбили ещё два немецких танка.

title: Шерман (танк)

text: Ранние модели «Шерманов» страдали склонностью к возгоранию при попадании снаряда с высокой начальной скоростью. «Шерманы» получили такие зловещие прозвища как «Томмижарка» (English: Tommycooker) (от немцев, которые называли английских солдат «Томми») и «Ронсон» (от англичан, по марке зажигалки, которая рекламировалась под слоганом «Зажжётся с первого раза, каждый раз!»). Польские танкисты называли их «горящими могилами», а советские танкисты прозвали танк «братской могилой на пятерых». Эта уязвимость увеличивала потери экипажей и понижала ремонтопригодность подбитых танков. Расследование армии США показало, что основной причиной этого явилось хранение боекомплекта в спонсонах без должной защиты. Бытующее мнение, что виной возгораниям был бензиновый двигатель, остаётся неподтверждённым; большинство танков той эпохи имело бензиновые двигатели. Изначально проблема решалась наваркой дополнительных броневых плит 25-мм толщины на вертикальные спонсоны в местах расположения снарядов; в последующих моделях большинство снарядов перенесёно на дно корпуса, с дополнительными водяными рубашками, окружавшими ящики для снарядов. Эта модификация уменьшила вероятность «зажарки».

title: ПТ-3

text:
Минное оружие всегда было одним из самых страшных противников танков. Опыт войны 1914—1918 продемонстрировал достаточно большое количество случаев удачного применения мин против вражеских танков с обеих сторон. Однако эта эффективность снижалась недостаточно грамотной тактикой применения и несовершенством конструкции. Но уже в начале 1920-х гг. Главное военно-инженерное управление РКП (ГВИУ) одобрило применение «фугасных мин» для борьбы с танковыми полчищами возможного противника в случае вторжения на территорию молодой Советской республики. В начале 1930-х гг. многие военные теоретики разных стран уже были озабочены созданием эффективных мер противодействия минному оружию. Старались не отставать от них и отечественные конструкторы, ведущие активные работы по поиску оптимальных средств разминирования, к числу которых в первую очередь были отнесены так называемые «танковые тралы». В 1932—1936 гг. в СССР были разработаны и экспериментально опробованы различные конструкции этих устройств для установки на сапёрные и линейные танки Т-26, а также танки БТ, Т-28 и Т-35. Однако в то время серийное производство таких устройств организовано не было.
По окончании Советско-финской войны, летом 1940 г. работы в области создания минно-трального оборудования для бронетанковой техники были развёрнуты с небывалой активностью. Причём теперь уже общий вид трала был определён, как легко-съёмное устройство, монтируемое на средний или тяжёлый танк. В качестве рабочего органа рекомендовалось использовать катковые устройства многоразового применения. К августу 1941 г. были одобрены тралы по схеме Д. Трофимова и П. Мугалёва.

title: Улица Танковая (Казань)

text: «"в конце 1929-го Казань стала местом дислокации 3-го танкового полка Московского военного округа. Рота полка в составе взвода танков МС-1 и двух взводов танкеток Т-27 была выделена в распоряжение советско-германской танковой школы, образованной на основании секретного договора от 2 октября 1926 года, заключенного между Рейхсвером и РККА. Весной 1929-го школа располагала и десятью немецкими танками фирм Rheinmetall, Daimler-Benz, Krupp. 6 “больших тракторов” и 4 “легких трактора” – так в целях маскировки назывались опытные образцы танков, построенных в Германии в обход Версальских ограничений. В Казани Рейхсвер получил в свое распоряжение большой полигон со стрельбищем для обучения танкистов и испытания танков. Очевидцы из местных жителей не раз наблюдали, как в ночное время бронированные машины выдвигались на полигон. Вскоре здесь в обстановке секретности был создан первый в Советском Союзе настоящий танкодром. С тех пор название Танкодром, обозначавшее поле между Ометьево и кирпичными заводами, связывалось с чем-то секретным."»

title: Vickers Mk E

text:
В 1939 году, во время советско-финской войны, финские бронетанковые войска имели примерно 32 устаревших Renault FT-17, несколько танкеток Виккерс Карден-Ллойд и 32 Vickers Мк. Е. На последние были установлены после начала войны 37-мм танковые пушки Бофорс. Только 13 из этих танков удалось попасть на фронт, чтобы участвовать в боях.
В бою при Хонканиеми 26 февраля 1940 года финны использовали свои танки Vickers первый раз за все время Зимней войны. Результаты были катастрофическими. Из тринадцати имеющихся финских 6-тонных танков Vickers только шесть были в состоянии участвовать в атаке — что ещё хуже, один из танков был вынужден остановиться, не в силах пересечь широкую траншею. Остальные пять продолжили движение, но столкнулись с пятью советскими танками в селе Хонканиеми. Финским танкам удалось подбить три советских танка, потеряв при этом все шесть танков. В стычках, которые последовали, финны потеряли ещё два танка Vickers.

title: Памятник советским танкистам в Праге

text: Первым въехал в Прагу экипаж гвардии лейтенанта И. Г. Гончаренко на танке Т-34-85 № 24, который был подбит, а сам Иван Гончаренко — погиб. 29 июля 1945 года на площади Штефаника (ныне ) был открыт памятник советским танкистам с другим тяжёлым танком ИС-2 № 23. Согласно легенде, генерал Д. Д. Лелюшенко, принимавший решение по танку-памятнику, критически отозвался о подбитом танке Т-34-85, заявив: «Не будем же мы давать чехам такое старьё». Однако вплоть до конца 1980-х годов официальная версия утверждала, что в Праге действительно выставлен тот самый «первый» танк.

title: Гончаренко, Иван Григорьевич

text: В честь его танка, как первого из пришедших на помощь восставшей Праге, в столице Чехословакии поставили памятник с танком ИС-2 (см. памятник советским воинам-освободителям в Праге). Согласно легенде, генерал Д. Д. Лелюшенко критически отозвался о подбитом танке на котором экипаж И. Г. Гончаренко первым въехал в Прагу, сказав: «Не будем же мы давать чехам такое старьё», однако вплоть до конца 1980-х годов официальная версия утверждала, что в Праге действительно выставлен тот самый «первый» танк. После «бархатной революции» в 1991 году он был демонтирован с постамента, перекрашен в розовый цвет и используется в качестве символа оккупации Чехословакии советскими войсками.

title: КВ-1

text: КВ-1 (названный в честь Климента Ворошилова, как и остальные танки серии КВ) — советский тяжёлый танк времён Великой Отечественной войны. Обычно называется просто «КВ»: танк создавался под этим именем, и лишь позже, после появления танка КВ-2, КВ первого образца ретроспективно получил цифровой индекс. Выпускался с августа 1939 года по август 1942 года. Принимал участие в войне с Финляндией и Великой Отечественной войне.


query: Как звали мать Ивана Ивановича Иванова?

title: Иванов, Иван Иванович (лётчик)

text: Иван Иванович Иванов родился 8 октября[1][2] (25 сентября — по старому стилю[! 1]) 1909 года в деревне Чижово[! 2] Гребневской волости Богородского уезда Московской губернии Российской империи[3] (с 2005 года в черте города Фрязино Московской области) шестым ребёнком в многодетной семье деревенского кузнеца Ивана Ивановича и домохозяйки Евгении Ивановны Кузнецовых. Русский[1][2]. На следующий день крещён по православному обряду в Гребневской церкви святителя Николая Чудотворца[3]. Окончил четыре класса начальной школы в соседней деревне Новая[! 3][3][4][5]. С малых лет помогал отцу в кузнице, понемногу осваивая семейное ремесло[4][6].

title: История Иванова

text:
В родословной фабрикантов Гандуриных, а также на одном из старых планов Иванова, который хранится в историко-краеведческом музее, имеется следующая запись:
Время основания села Иванова в точности не известно, но уже в 1328 г. оно упоминается как деревня Ивань в духовном завещании Ивана Даниловича Калиты, сделанном при его отъезде на поклон хану в Орду. При Дмитрии Ивановиче Донском оно называлось сельцом Ивань, а при Василии Васильевиче Тёмном — селом Ивановом.
Запись недостаточно достоверна: в духовном завещании Ивана Калиты упомянуты некие «Ивани деревни», которых на Уводи было несколько, всего же в окрестностях Шуи было 15 деревень с подобными названиями. В XIV веке эта местность была частью Суздальско-Нижегородского княжества, в XV веке попала под власть московских князей и вошла в состав Опольского стана Суздальского уезда.

title: Тургенев, Иван Сергеевич

text: В 1841 году, во время своего возвращения в Лутовиново, Иван увлёкся белошвейкой Дуняшей (Авдотья Ермолаевна Иванова). Между молодыми завязался роман, который закончился беременностью девушки. Иван Сергеевич тут же изъявил желание на ней жениться. Однако его мать устроила по этому поводу серьёзный скандал, после чего он отправился в Петербург. Мать Тургенева, узнав о беременности Авдотьи, спешно выслала её в Москву к родителям, где 26 апреля 1842 года и родилась Пелагея[54]. Дуняшу выдали замуж, дочь осталась в двусмысленном положении. Тургенев официально признал ребёнка лишь в 1857 году[52]. Вскоре после эпизода с Авдотьей Ивановой Тургенев познакомился с Татьяной Бакуниной (1815—1871), сестрой будущего революционера-эмигранта М. А. Бакунина. Возвращаясь в Москву после своего пребывания в Спасском, он заехал в имение Бакуниных Премухино. Зима 1841—1842 года прошла в тесном общении с кругом братьев и сестёр Бакуниных. В сестёр Михаила Бакунина, Любовь, Варвару и Александру, по очереди были влюблены все друзья Тургенева — Н. В. Станкевич, В. Г. Белинский и В. П. Боткин.

title: Иванов, Иван Иванович (военачальник)

text: В апреле 1955 года генерал-лейтенант Иван Иванович Иванов вышел в запас, после чего жил в Москве, где и умер 8 июля 1968 года. Урна с прахом Ивана Ивановича Иванова хранится в колумбарии Новодевичьего кладбища (секция 129, ряд 8, ниша 3).

title: Бобрищевы-Пушкины

text: Правнук Григория Пушки звался Иван Алексеевич Пушкин, имел прозвище Бобрище и оставил трёх сыновей — Ивана, Фёдора и Алексея. Из них лишь Иван Иванович — сокольничий и ловчий на московском пути Ивана Грозного (1536) — имел мужское потомство и именовался уже Бобрищевым-Пушкиным.

title: Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем

text: Через два года городничий устроил ассамблею. На этом мероприятии один из гостей, которого тоже звали Иван Иванович и у которого был один глаз крив, предложил послать за Иваном Никифоровичем и столкнуть их вместе, чтобы помирить. С этой целью был выбран парламентёр — Антон Прокофьевич Голопузь. Голопузь расписывает Ивану Никифоровичу прелести ассамблеи и откровенно врёт, что Ивана Ивановича там нет. Иван Никифорович ему верит и едет на ассамблею.

title: Васильево-Шамшево

text:
Административный центр Иваново-Шамшевского сельского поселения.После смерти Шамшева Ивана Ивановича (родился в
I8I9 году. Придворный чин - генерал адъютант и генерал от
кавалерии /`полный генерал/, участник русско-турецкой войны 1877 - I878
годов. Награждён Саблей с алмазами " За храбрость.") два
сына генерала: Иван Иванович и Василий Иванович разделили между собой
земли отца. Одна часть, которая находилась во владении Ивана Ивановича
стала называться ИВАН0ВО-ШАМШЕВО. Другая часть, которая находилась во
владении  Василия Ивановича стала называться ВАСИЛЬЕВО-ШАМШЕВО.

title: Иванов, Иван Иванович (лётчик)

text: Иван Иванов был женат дважды. О первой его семье известно немного. Супругу звали Агриппиной Дмитриевной. Они поженились, по всей видимости, во время учёбы Ивана Ивановича в Одессе. Брак оказался скоротечным. Семья распалась к 1935 году. От первого брака у Иванова в 1935 году родился сын Дмитрий. О нём известно только то, что после войны он жил в Донецкой области под фамилией Железнов и до 1952 года, то есть до исполнения семнадцати лет, получал от Министерства обороны через Донецкий областной военкомат пенсию за погибшего отца[3].

title: Иванов, Иван Иванович (комбайнер)

text: Родился 14 сентября 1922 года в Петрограде в семье токаря Путиловского завода Ивана Устиновича Иванова и его жены Анны Ивановны (отец позже погиб на фронте, мать умерла в блокированном Ленинграде). Проживал на Ярославской улице, дом 13. После окончания школы поступил в Ленинградский судостроительный техникум, так как с детства мечтал о море. Был членом ВЛКСМ.

title: Иванов, Семён Павлович (генерал)

text:
Это была обычная сельская семья среднего достатка из смоленского села Поречено. Отец, Павел Иванович, грамотой не владел, он много трудился, поддерживая хозяйство. Мать, Анна Никитична, с трудом могла прочитать несколько строчек, написанных крупным шрифтом. Все свои силы отдавала детям. Семён Павлович в мемуарах писал: «Мы ложились спать, а она продолжала перешивать штанишки со старшего младшему и всё готовила к утру, а когда мы вставали, она уже подавала нам скромный завтрак. Мы не видели, когда она спала».
Было в семье Ивановых четыре сына. Семён, Фёдор и Пётр стали генералами. Три генерала из одного села, из одной семьи. Четвёртый же из братьев, Иван Павлович, погиб в 1941 году под родным Смоленском.
Семён Павлович вырастил дочь. Майю Семёновну, учёного-экономиста, профессора.Руководство Генерального штаба высоко ценило С. П. Иванова. Вот что писал о нём начальник Оперативного управления Генштаба С. М. Штеменко:
Командующий 3-м Украинском фронтом Маршал Советского Союза Фёдор Иванович Толбухин так в своё время аттестовал начальника штаба фронта:

title: Иванов, Иван Иванович (комбайнер)

text: В апреле 1974 года, в дни XVII съезда ВЛКСМ, И. И. Иванову довелось повстречаться в Москве с человеком, на которого он равнялся всю свою послевоенную жизнь — Героем Советского Союза Алексеем Маресьевым, а также с другим Героем Социалистического Труда, первоцелинником Л. М. Картаузовым, также потерявшим на войне ноги. Тогда же он впервые за 32 года посетил свой родной город, побывал на Невском пятачке и на Пискарёвском кладбище, где похоронили его мать. Тогда же земляки с Кировского завода подарили И. И. Иванову именной трактор К-701, которым он потом очень гордился.

title: Телепнев-Оболенский, Дмитрий Иванович

text: Дми́трий Ива́нович Те́лепнев-Оболе́нский по прозвищу Ёрш (ум. 1563) — князь, боярин и воевода на службе у царя Ивана Грозного. Происходил от святого благоверного князя Михаила Черниговского. Сын князя Ивана Васильевича Немого Телепнева-Оболенского, мать звали Мария (возможно, дочь Ф.А. Плещеева). Рюрикович в XX поколении, один из многочисленных князей Оболенских, служивших московским князьям.

title: Иванов, Иван Иванович (лётчик)

text: Во второй половине 1920-х годов, после свёртывания НЭПа, Советская власть активно проводила политику экспроприации частной собственности. Духовенство, мелкие собственники, лица, использовавшие наёмный труд, поражались в правах. Чтобы не стать «лишенцами», братья Ивановы вступили в чижовское товарищество «Машинный труд»[3]. В это же время Иван увлёкся самодеятельностью, став активным членом сельской агитбригады «Красная рубаха»[6][3]. Молодой кузнец хорошо пел (у него был лирический тенор)[7][8]. Коллектив выступал как в Чижово, так и в соседних сёлах и деревнях. Когда в конце 1920-х годов началась принудительная коллективизация, Ивановым пришлось отдать в колхоз не только кузницу, но также земельный участок и лошадь. Иван в 1930 году уехал в Москву, где некоторое время работал в мастерских транспортного союза[4][3][9]. В том же году[4], ещё до отъезда в город, он познакомился со своей будущей женой Верой Бочаровой, происходившей из семьи местных фабрикантов. Вероятно, это знакомство стало причиной его скорого возвращения в Чижово. Однако до сватовства тогда дело не дошло. Мать Веры противилась их отношениям[3], а вскоре семья Бочаровых была репрессирована. Мария Анисимовна с дочерью до ареста успела уехать в Москву. Позднее они обосновались в Никольском близ Реутова, а вся их многочисленная родня была выслана в Новокузнецк[3]. Иван же 1 сентября 1931 года Щёлковским районным военкоматом Московской области был призван в ряды Рабоче-крестьянской Красной Армии[10][3], и на некоторое время их пути разошлись.

title: Кулаков, Юрий Иванович

text: Родился в 1927 году в Воронеже. Отец — Иван Васильевич Кулаков, бухгалтер. Мать — Иванова Антонина Кузьминична, учительница.

title: Савёлов, Иван Петрович (меньшой)

text: Родился в XVII веке, в семье царского кречетника — можайского помещика Петра Иванова сына Савёлова и Евфимии Реткиной (в иночестве Евпраксии). Дед — тоже сокольник, Иван Осенний Софронович. У Ивана Петровича Савёлова было трое братьев: Иван, Павел и Тимофей, а также две сестры, одну из которых, как и мать, звали Евфимия.

title: Иоаким (патриарх Московский)

text: Родился 6 января 1621 года в семье царского кречетника — можайского помещика Петра Иванова сына Савелова и Евфимии Реткиной (в иночестве Евпраксии), получив в крещении имя Иоанна. Дед — тоже сокольник, Иван Осенний Софронович. У Иоанна было трое братьев: Павел, Тимофей и Иван Меньшой, а также две сестры, одну из которых, как и мать, звали Евфимией.

title: Русские фамилии

text: Несколько позже, в XIV—XV веках, родовые имена появились у князей и бояр. Князья прозывались по имени своего удела, и моментом возникновения фамилии надо считать момент, когда князь, лишившись удела, всё-таки сохранял за собой и потомками его название в качестве прозвища: ", , , " и пр. Меньшая часть княжеских фамилий происходит от прозвищ: "Гагарины, Горбатые, Глазатые, Лыковы, ы" (боярин Скряба Травин, Тимофей Григорьевич) и пр. Фамилии вроде "Лобанов-Ростовский" соединяют наименование княжения с прозвищем. Боярские и дворянские фамилии образовывались также от прозвищ либо от имен родоначальников. Процесс становления боярских фамилий из наследственных прозвищ хорошо иллюстрируется историей боярского (впоследствии царского) рода х. Его родоначальниками были жившие в XIV веке Андрей Иванович Кобыла (его брат Фёдор Иванович Шевляга — основатель древнего боярского рода ых (от Матвея Труса, XV век) и др.) и Фёдор Андреевич Кошка Кобылин. Потомки Фёдора Кошки на протяжении нескольких поколений носили прозвище-фамилию (впрочем, не все: его сын Александр Беззубец стал родоначальником Беззубцевых, а другой сын Фёдор Гольтяй — родоначальником Гольтяевых). Кошкиными звались его сын Иван и внук Захарий Иванович. Среди детей последнего, Яков Захарович Кошкин стал родоначальником дворянской фамилии Яковлевых, а Юрий Захарович стал зваться , тогда как сын последнего звался уже Роман Захарьин-Юрьев. Фамилию Захарьин-Юрьев, или просто Захарьин, носил и сын Романа, Никита Романович (а равно его сестра Анастасия, первая жена Ивана Грозного); однако дети и внуки Никиты Романовича звались уже Романовыми, включая Фёдора Никитича (патриарха Филарета) и Михаила Фёдоровича (царя).

title: Иванов, Иван Иванович (лётчик)

text: Улица Иванова названа именем Ивана Ивановича Иванова (1909 — 1941), Героя Советского Союза, погибшего при таране фашистского самолёта 22 июня.

title: Голодов, Иван Иванович

text: Ишимбайские нефтяники рассказывали, что в Ишимбае Ивана Ивановича звали «Чапай». После освобождения Кубани от фашистов Голодова назначили управляющим объединением «Краснодарнефть», а отуда ушёл наверх, в Москву.

title: Телепнев-Оболенский, Пётр Иванович Одолба

text: Пётр Ива́нович Те́лепнев-Оболе́нский по прозвищу Одолба — князь, боярин и воевода на службе у московского князя Василия III и царя Ивана IV Грозного. Происходил от Святого Михаила Черниговского. Сын князя Ивана Васильевича Немого Телепнева-Оболенского, мать звали Мария (возможно, дочь Ф.А.Плещеева). Рюрикович в XX поколении, один из многочисленных князей Оболенских, служивших московским князьям. Имел братьев Дмитрия Ерша, Фёдора и сестру, выданную за князя Глинского.

title: Иванов, Вячеслав Иванович

text: Родился в семье землемера Ивана Евстихиевича Иванова (1816—1871), служившего в Контрольной палате. Мать — Александра Дмитриевна Преображенская (1824—1896), внучка сельского священника. До отъезда за границу жил с матерью, которая «была женщина самобытная, проницательного ума и живого воображения, одарённая чувством изящного, особенно в музыке и слове, и глубоко мистическим чувством». По окончании Первой Московской гимназии женился на Дарье Михайловне Дмитриевской (1864—1933).

title: Ивановские травы

text:
Одним из главных символов Иванова дня был цветок Иван-да-марья, который символизировал магический союз огня и воды. Народные сказания связывают происхождение этого цветка с близнецами — братом и сестрой — которые вступили в запретные любовные отношения и из-за этого превратились в цветок. Эта легенда восходит к архаичному мифу об инцесте близнецов и находит себе многочисленные параллели в индоевропейских мифологиях. Иван-да-марья очень часто фигурируют в купальских песнях, к примеру:
Иван Марью
Звал на купальню.
Где Иван купался —
Берег колыхался.
Где Марья купалась —
Трава расстилалась.
Купался Иван,
Да в воду упал.Для плодовитости домашней живности им добавляли в корм траву иван-да-марьи, собранную до восхода солнца на Ивана Купалу.

title: Иваново-Шамшевское сельское поселение

text: После смерти Шамшева Ивана Ивановича его два сына: Иван Иванович и Василий Иванович разделили между собой земли. Одна часть, которая находилась во владении Ивана Ивановича стала называться Иваново-Шамшево. Другая часть, которая находилась во владении Василия Ивановича стала называться Васильево-Шамшево. Такова история названия села.

title: Седов-Серов, Яков Иванович

text: Яков Седов происходил из семьи крестьян Калужской губернии (деревня Маково Перемышльского уезда) — сын Ивана Фомича и Анны Ивановны (в девичестве Ивановой) Серовых. Отец умер в 1888 году, мать в 1930. После смерти мужа Анна Ивановна перебралась с сыном в Киев, затем в Одессу, «работала прислугой в богатых семьях до 1922 года».

title: Иванов, Иван Иванович (лётчик)

text: Ещё одним мемориальным местом И. И. Иванова во Фрязино является скульптурная композиция «Лётчик и мальчик с планёром». Первоначально она не имела никакого отношения к Иванову. Гипсовая скульптура появилась в городе в начале 1960-х годов и сначала была установлена на улице Московской. По мнению краеведа А. С. Батькова, она является курсовой работой Эрнста Неизвестного. В связи с расширением городской черты в 1965 году памятник решили перенести на окраину деревни Чижово (тогда ещё самостоятельного поселения) и посвятить его местному уроженцу Герою Советского Союза И. И. Иванову. Связь между скульптурной группой и героем-лётчиком была создана с помощью мемориальной доски, текст которой первоначально гласил: «Герой Советского Союза, лётчик-истребитель Иванов Иван Иванович, совершивший первый воздушный таран самолёта противника 22 июня 1941 г.». Современный текст на памятной доске отличается от первоначального:

title: Куликов, Леонид Иванович

text: Л. И. Куликов родился 7 августа 1924 года в городе Иваново-Вознесенск (ныне Иваново). Мать Антонина Семёновна — учитель истории, отец Иван Карпович — юрисконсульт. Дед по линии матери — Семён Александрович Воронин — в царское время был одним из первых рабочих депутатов третьей Государственной Думы.

title: У омута

text: История была связана с временами, когда владельцем Бернова был дед Анны Николаевны, Иван Иванович Вульф. Описания этого предания у разных авторов несколько отличаются друг от друга. По одному источнику, Иван Иванович, несмотря на то, что был женат и имел пятерых детей, отбирал себе для развлечений крепостных девушек. В одну из молодых крестьянок, которую перед этим присмотрел себе барин, влюбился его слуга-камердинер и обручился с ней. Когда Иван Иванович про это узнал, он разгневался и повелел отдать своего слугу в рекруты. Зная, что после этого ничто не спасёт её от барских домогательств, девушка утопилась в омуте. В другом варианте слуга был не камердинером, а конюхом, а девушку звали Наташей, и была она дочкой мельника. Молодые люди полюбили друг друга, и Наташа ждала ребёнка. Когда слух об этой тайной любви дошёл до барина, конюх был высечен до полусмерти и затем отдан в солдаты, а его любимая с горя утопилась.

title: Иванов, Иван Иванович (лётчик)

text: В целях увековечения памяти Героя Советского Союза И. И. Иванова во Фрязино по инициативе парткома НИИ-160 в 1961 году одной из улиц города было присвоено его имя[3]. Решением Исполнительного комитета Фрязинского городского совета депутатов трудящихся Московской области от 14 августа 1973 года имя Ивана Иванова было присвоено Фрязинской средней общеобразовательной школе № 1[3]. В учебном заведении существует музей боевой славы, часть экспозиции которого посвящена жизни и подвигу лётчика[3]. В 1989 году в ознаменование 80-летия со дня рождения И. И. Иванова в помещении школы был установлен бюст Героя[3]. 12 сентября 1973 года в городе Фрязино была открыта Аллея Героев (улица Московская, 3), на которой был установлен гранитный бюст И. И. Иванова работы московского скульптора Н. А. Иванова[3]. 8 мая 2010 года во Фрязино был открыт Дом-музей Героя Советского Союза И. И. Иванова (проспект Мира, 26). Он был построен поблизости от того места, где в пожаре 27 октября 2008 года сгорел настоящий дом Ивановых, срубленный ещё отцом Героя в 1895 году[36]. Несмотря на то, что постройка является новоделом, на её фасаде установлена памятная доска с надписью[37]:

title: Савёлов, Тимофей Петрович

text: Родился в XVII веке, в семье царского кречетника — можайского помещика Петра Иванова сына Савелова и Евфимии Реткиной (в иночестве Евпраксии). Дед — токже сокольник, Иван Осенний Софронович. У Тимофея Петровича Савёлова было три родных брата: Иван, Павел и Иван Меньшой, а также две сестры, одну из которых, как и мать звали Евфимия.

title: Иванов, Иван Иванович (лётчик)

text: Примечательно, что Иван Гаврилович в паспорте был записан как бесфамильный. Иван Иванович, отец Героя, уже фигурировал в метрических книгах под фамилией Кузнецов. Все дети Ивана Ивановича также были записаны как Кузнецовы, но большинство из них в период с 1910 по 1920 год (а некоторые и раньше) сменили фамилию на Ивановы[31][3].

title: Савёлов, Павел Петрович

text: Родился в XVII веке, в семье царского кречетника — можайского помещика Петра Иванова сына Савелова и Евфимии Реткиной (в иночестве Евпраксии). Дед — токже сокольник, Иван Осенний Софронович. У Павла Петровича Савёлова было три родных брата: Иван, Тимофей и Иван Меньшой, а также две сестры, одну из которых, как и мать звали Евфимия.