query: Как назывался первый альбом группы «Винтаж»?

title: Винтаж (группа)

text: 22 ноября вышел первый альбом коллектива «Криминальная любовь». Презентация диска состоялась 27 ноября в Москве, в клубе «Opera»[21]. Тираж диска был распродан полностью, и в итоге альбом занял 13-е место в каталоге Sony Music по продажам за 2005—2009 годы[22][23]. По словам Алексея Романоф было продано 100 тысяч экземпляров альбома[24]. В октябре «Винтаж» отправляется в промотур в поддержку альбома, были даны несколько концертов в московских клубах, а также прошла телевизионная съёмка-выступление в Киеве, на украинской «Фабрике Звёзд».

title: Винтаж (группа)

text: 17 апреля 2013 года вышел сингл «Знак Водолея» с планирующегося, пятого альбома — . 22 апреля прошли съёмки клипа на данную композицию, режиссёром которого стал Сергей Ткаченко, а его премьера состоялась 21 мая на интернет видео-канале «ELLO». 7 октября в официальной группе «Винтаж» в социальной сети «ВКонтакте» была представлена новая песня под названием «Три желания», авторами которой стали Антон Кох и Алексей Романоф. 17 сентября проходили съёмки на данную композицию, режиссёром также стал украинский клипмейкер Сергей Ткаченко. Премьера клипа «Три желания» состоялась 15 ноября на канале Ello. 16 марта 2014 года в интернет-магазине iTunes состоялся релиз двух сборников группы — «Микки. Альтернатива» и . На диске собраны медленные, мелодичные композиции. Среди этих песен есть известные треки «Свежая вода» и «Ева» в медленных версиях, а также новая композиция «30секунд». Песня была написана Александром Ковалевым, аранжировку для песни сделали Алексей Романоф и Tim Rocks. Второй сборник, «Микки. Альтернатива», включает в себя треки, которые не получили широкой ротации на радиостанциях. 21 апреля 2014 года в официальной группе в «ВКонтакте» был представлен третий сингл группы из будущего альбома — «Когда рядом ты». Песня была написана Александром Ковалёвым и Антоном Кохом, аранжировку для песни сделал Алексей Романоф. 31 мая 2014 года состоялась четвёртая музыкальная Премия телеканала RU.TV, где «Винтаж» победили в номинации «Лучший танцевальный клип» («Знак Водолея»). 22 июля 2014 года состоялся цифровой релиз пятого студийного альбома группы, , в iTunes. В первый же день после релиза занял 1-е место по продажам в чарте «Топ-альбомы» iTunes и Google Play. 8 ноября 2014 года альбом вышел на компакт-дисках. По данным портала «tophit.ru», «Винтаж» является самой ротируемой русскоязычной группой за последние 10, в общей сумме у группы более 5 ротаций на радиостанциях России и СНГ. 19 ноября состоялась вторая «Реальная премия MUSIC BOX» 2014, группа была представлена в номинациях «Лучшая группа» и «Лучший альбом» (), «Винтаж» победили в номинации «Лучшая группа».

title: Анечка (альбом)

text: Саша Свистонов в интернет-газете NewsLab.ru писал, что материал альбома дал возможность «присмотреться и разглядеть, что скрывается за ажурным нижним бельем». Автор посчитал, что альбом «Анечка» оказался ближе по своему духу к последнему альбому группы «Аквариум» Бориса Гребенщикова — «Архангельск», чем условно к группе E-rotic. При этом отмечалось, что работа уходит не в сторону философии, а скорее в сторону «вечной женственности». Основной идеей «Анечки» было названо то, что пусть в мире и могут происходить катаклизмы, но любовное ложе «должно оставаться местом любви» и критик пришёл к выводу: «Это бог весть какая новость, но при посильной помощи прилипчивых мелодий и жестких ротаций даже такой винтажной ценности, как любовь, получится победить „сериалы на Первом“». Яков Золотов в Dreamiech.ru позитивно описал альбом, отмечая большую эмоциональную палитру пластинки. «Сценический и клиповый антураж группы „Винтаж“ прибавляет в эпатаже с каждым альбомом. Алексей Романоф экспериментирует со звучанием, что помогает воспринимать каждую песню по-новому. Да, следует признать, что эксперименты получаются разной степени успешности. Но ведь не ошибается только тот, кто ничего не делает», — писал критик.

title: Sex (концертный тур)

text: Борис Барабанов в газете «Коммерсантъ» описал концерт более сдержанно. По его мнению, в зале был не самый лучший звук и голос солистке настроили так, что он «наглухо перевесил все теоретически допустимые прелести аранжировок». «Анна Плетнева, Алексей Романоф и их коллеги по группе „Винтаж“ использовали все стандартные приемы, из которых в понимании отечественных эстрадных артистов складывается понятие „шоу“. Помимо электрических инструментов была струнная группа, в подтанцовках работали мускулистые мальчики и девочки типа стриптизерши, на экран давали яркие видеоряды», — писал критик, при этом позитивно отметив энергетику солистки группы и негативно описав последний номер концерта. Эльдар Гусейнзаде из Trend Life позитивно описывал концерт группы в Баку, сказав: «Это было яркое шоу, посмотреть которое собрался „под завязку“ весь зал. Танцпол был просто забит, и люди старались двигаться осторожно, чтобы не задеть рядом стоящего, хотя какая, к черту, осторожность. „Винтаж“ излучала такую мощную энергетику, что она будоражила изнутри, передавая сумасшедший разряд».SEX — концертный DVD российской поп-группы «Винтаж» записанный в ходе презентации новой концертной программы SEX в московском клубе Milk 14 ноября 2009 года. Альбом был выпущен лейблом Velvet Music 17 ноября 2010 года и распространялся компанией CD Land. В DVD также вошли четыре клипа группы, в том числе на песни «Девочки-лунатики», «Victoria» и «Микки» (русскоязычная и англоязычная версии).

title: Москва (песня DJ Smash и «Винтаж»)

text: 15 октября 2011 года группа «Винтаж» дала сольный концерт в московском «Крокус Сити Холле», в рамках тура «История плохой девочки», на котором, в том числе, сделала танцевальный номер с DJ Smash. После коллектив продолжил сотрудничество с диджеем и была записана новая песня «Москва». Дуэт стал первым синлом из нового проекта группы, под названием «Винтаж Very Dance». Алексей Романоф рассказывал, что не собирается писать собственных песен для этого альбома; в него войдут композиции приглашённых диджеев и других молодых авторов. «Можно назвать это экспериментом, можно — заигрыванием с клубной публикой. Я даже не буду спорить с таким определением. Не секрет, что большинство концертов сейчас корпоративные, но мы надеемся, что с этим проектом станем ближе к народу, хотя бы к клабберам», — говорил музыкант. Песню написали Отто Нотман, участник группы Достучаться до небес (продюсированием которой занимаются «Винтаж»), Татьяна Нотман и DJ Smash.

title: Анечка (альбом)

text: В первой половине 2011 года «Винтаж» проводили конкурс «В зеркале ищу отражения» на странице своей официальной группы на сайте «Вконтакте». По итогам конкурса состоялись съёмки видеоклипа на песню «Мальчик» из альбома "SEX", в котором снялись фанаты группы. С завершением съёмок группа своеобразно «попрощалась» с материалом своего второго студийного альбома. «Подарок от нас фанам — съемка видеоклипа, в котором будет участвовать весь фанклуб. Снимем клип на песню „Мальчик“, с предыдущего альбома. Кто знает — тот поймет. Наши фаны просили снять клип на эту песню. Ведь её незаслуженно обошли ротации, и вообще на предыдущем альбоме осталось много песен, но мы решили двигаться вперед, поэтому и записываем третий альбом», — отмечала Плетнёва.

title: Мальчик (песня «Винтажа»)

text: Песня была написана тремя авторами: Алексей Романоф написал музыку; он же, а также Александр Сахаров и Александр Ковалёв — текст песни. Композиция вошла во второй студийный альбом группы «Винтаж», вышедший в 2009 году. Альбом SEX, по словам участников группы, представляет собой «музыкально-сексуальную энциклопедию», и песня вошла в его состав как часть общей концепции, рассматривая тему однополой любви. Яков Золотов в Dreamiech.ru писал, что песня создана под определённую публику и выделял строчки: «Папа, мама! Я ваша ошибка — не такого хотели вы сына!». «Публика эта ненавистна очень многим. Почему? Да потому что эти „мальчики“ и „девочки“ — другие. Старшее поколение смотрит на них с презрением в глазах, не говоря уже о родителях. Но никто даже не удосуживается поставить себя на место молодых людей», — говорил об основном посыле композиции журналист.

title: SEX (альбом)

text: Более позитивную оценку альбому дал Гуру Кен. Журналист обратил внимание, что в альбоме мощно реализована его концептуальная часть, сказав, что «…чтобы поп-альбом был посвящён одной теме, и раскрывал её — такого не было со времени дебютного альбома МакSим». Автор высказал мнение, что «„Винтаж“ поет о сексе, как мужчины ходят в супермаркет — со списком всего необходимого на бумажке, чтобы не забыть» и отметил, что группа на альбоме затрагивает такие темы, как проституция, гомосексуальность, лесбиянство, одноразовый секс, садо-мазо и стриптиз. В завершение статьи автор написал, что «новый альбом наверняка вознесет „Винтаж“ в высший эшелон шоу-бизнеса, прежде всего — за счет полноценных хитов…» и поставил альбому оценку в 8 из 10 баллов.

title: Анечка (альбом)

text: Владимир Юрченко в журнале "Billboard" дал положительную оценку альбому. По его мнению, в данной работе группа порадовала последовательностью и не стала отдавать дань моде, записывая музыку в жанре румыно-дэнса. Напротив, «Винтаж» сохранили своё лицо и альбом получился «цепляющим». «Шансов на то, что добрая половина из пока не обросших клипами треков сядут на уши, здесь много, как и подобает удачным поп-произведениям. При этом они не будут доставлять неудобств — лёгкий танцевальный бит, приятные ретро-клавишные и ненавязчиво пропеваемые Анной Плетнёвой припевы делают интеграцию в мозг максимально безболезненной, незаметной и от того коварной», — писал критик. На сайте «МирМэджи» альбом напротив описывается негативно. В издании писали, что не смогли понять основный посыл альбома и положительно отозвались только о песне «Роман». При этом отмечалось, что в композициях «неплохие инструментальные полотна, и что особенно интересно, они не сильно заточены под модное звучание». Николай Фандеев на сайте Shoowbiz.ru негативно отозвался о работе, отмечая, что песни, вошедшие в альбом, оказались «очень слабыми». «В общем, для „Винтажа“ выпуск альбома „Анечка“ является большой ошибкой, ибо, как известно, плохой новый альбом зачастую способен перечеркнуть успехи хороших старых», — посчитал музыкальный критик.

title: Москва (песня DJ Smash и «Винтаж»)

text: «Москва» — песня, записанная диджеем DJ Smash и российской поп-группой «Винтаж» для их четвёртого студийного альбома "Very Dance". Написанная Отто Нотманом, Татьяной Нотман и Андреем Ширманом, песня была выпущена синглом 17 января 2012 года. Также «Москва» была включена в третий студийный альбом DJ Smash «Новый мир».

title: Винтаж (группа)

text: 19 июля 2018 года Алексей Романоф разместил в своем аккаунте в Instagram сообщение о воссоединении группы «Винтаж». Он отметил, что готовит к выпуску новый альбом коллектива под названием «Вавилон», завершить работу над которым планируется осенью этого года[71].

title: Плетнёва, Анна Юрьевна

text:
19 июля Анна Плетнёва возвращается в «Винтаж», по просьбе поклонников группы. 21 августа певица представила общественности сразу две премьеры: видеоклип на композицию «Воскресный ангел» и дебютный сольный альбом «Сильная девочка», а 15 октября 2018 года вышел восьмой сингл «Огромное сердце» и Lyric Video к нему.
Недавно в интервью RUTALK на RU TV Анна Плетнева рассказала что точно в новом альбоме "Вавилон" группы "Винтаж" будет 13 песен 2 из которых уже записанны,Также Анна Плетнева сказала что одна из этих песен будет называться "Время".Сейчас пока Анна Плетнева выступает под именем Анна Плетнева"Винтаж" или Анна Плетнева и группа "Винтаж",в тоже время она совмещает группу и сольное творчество.

title: Винтаж (группа)

text: В отношении выхода второго альбома группы Алексей Мажаев писал, что «Группе „Винтаж“ оказалось мало репутации одного из самых интересных российских поп-проектов современности». Он отметил, что группа, по-видимому, решила занять место t.A.T.u. в российском шоу-бизнесе и вполне имеет на это все шансы, однако на данном альбоме «Винтаж» перешли определённую грань, и «эротика перевесила музыку». В этом контексте журналист вспомнил о «порно-периоде» Мадонны и её скандальном альбоме [123]. На сайте проекта «МирМэджи» группа была раскритикована за эксплуатирование темы секса в творчестве. В издании писали, что «если группа „Винтаж“ хочет славы, она её получит. Грязь — самый хорошо усваиваемый продукт людьми во все времена»[118]. Борис Барабанов из газеты «Коммерсантъ» плохо оценил концерт-презентацию альбома. Он писал, что группа использовала «все стандартные приёмы, из которых в понимании отечественных эстрадных артистов складывается понятие „шоу“», при этом отметив плохой звук на концерте[127]. Андрей Житенёв из Muz.ru положительно описал альбом, отметив, что творческий тандем Романоф и Плетнёвой создал «нечто выдающееся»[128]. По итогам 2009 года Muz.ru внесли альбом в свой список «ТОП 50 лучших альбомов 2009». Альбом был помещён на 4-е место списка, уступив лишь альбомам Леди Гаги, Бейонсе и сборнику песен «Евровидения»[129]. В списке сайта «Топ 100 композиций 2009» песня «Ева» заняла 3-ю строчку, а композиция «Девочки-лунатики» — 25-е место[130]. Положительную оценку альбому дали на сайте проекта «Карта музыки». «Группа задаёт стандарты качества, которые в настоящее время утратило большинство артистов в погоне за деньгами и модой. „Винтаж“ — яркий пример того, что можно оставаться верным своей идеологии и при этом быть популярным и успешным» — отмечали в издании[131]. Гуру Кен писал, что «новый альбом наверняка вознесёт „Винтаж“ в высший эшелон шоу-бизнеса, прежде всего — за счёт полноценных хитов (хотя новых хитов на альбоме так и не нашлось) и грамотного вкусного саунда», но всё же задавался вопросом: «Сможет ли долго существовать проект с многодетной мамой на высосанном из пальца образе дивы в чёрной коже и с плёткой в руках?»[113].

title: Decamerone (альбом)

text: Алексей Мажаев из InterMedia дал альбому четыре балла из пяти. Найдя в альбоме много положительных качеств, критик отметил, что его единственным минусом стало то, что группа показала на пластинке «чересчур много козырей сразу». «Записывая лёгкую поп-пластинку, видимо, не стоит так настойчиво демонстрировать умище и умения», — посчитал автор рецензии. Сергей Мудрик из «Звуков.ру» так же отмечал, что на этот раз участники коллектива переборщили с попытками показать всё на что они способны, но это является единственным недостатком альбома. «…„Sex“ — своеобразный аналог альбом „Erotica“, альбом „Very Dance“ схож с „Confessions on a Dance Floor“. С этой точки зрения, а также заявлениям в пресс-релизе, „Decamerone“ должен стать opus magnum группы, своеобразным „Ray of Light“ — тем, к чему Романоф и Плетнёва шли все эти годы», — писал критик. Журналисты издания «Волна» дали альбому положительную оценку и посчитали, что он похож на сборник всех достижений российской поп-музыки последних лет: «„Винтаж“ показывает, что они обскачут многих и не пощадят при этом никого». Обозреватель Colta.ru Сергей Мезенов дал альбому положительный отзыв, написав, что «на „Decamerone“ „Винтаж“ не только держит марку, но и аккуратно расширяет свои возможности». Олег Лузин из интернет-журнала Weburg.net дал альбому позитивную оценку, назвав его сильным и разносторонним. Борис Барабанов из газеты «Коммерсантъ» писал, что «Винтаж» на альбоме боролись за поэтичность текстов своих песен и отмечал их серьёзность, хотя, по его мнению, любовная лирика всё же перевесила социальную.

title: Very Dance (альбом)

text: В мае 2012 года Алексей Романоф дал интервью порталу «Звуки.Ру», в котором рассказал о предстоящем релизе. По его словам материал альбома уже был записан и его можно было выпустить и на тот момент, но группа предпочла стратегию выпуска новых синглов: «…люди куда охотней покупают цифровые синглы, чем целые альбомы. Так что мы сейчас выпустим ещё несколько синглов, у которых, я надеюсь, судьба будет такой же успешной, как у „Москвы“, возглавившей российские сводные чарты. А потом выйдет и альбом». По словам музыканта, в продвижение пластинки группа собирается весной 2012 года организовать большой концерт в московском СК «Олимпийский», где диджеи будут выходить на сцену и играть по короткому сету: «…мы на один вечер и одну ночь превратим „Олимпийский“ в клуб», — объяснял Романоф.Написанная Отто Нотманом, Татьяной Нотман и Андреем Ширманом, «Москва» была выпущена синглом 17 января 2012 года. «Москва» стала пятым синглом группы «Винтаж», возглавившим общий радиочарт портала Tophit и первым синглом добившимся такого успеха для DJ Smash (его предыдущий лучший сингл — песня «Волна», добравшаяся до 2 строчки радиочарта в 2008 году). Критика встретила новую работу группы со смешанными отзывами. На радио Power писали, что «судя по всему, после философских работ „Винтажа“, таких как „Деревья“ и „Мама-Америка“, группа нацелилась на танцполы, ну а Dj Smash решил сделать некое продолжение темы „Moscow Never Sleeps“». Яков Золотов в Dvjournal.ru также посчитал, что «Винтаж» решили сменить имидж и попробовать себя в танцевальном направлении. «После философской „Анечки“ некоторые поклонники с трудом приняли новый образ своих кумиров. Увенчается ли танцевальный эксперимент „Винтажа“ победой — узнаем этим летом», — писал журналист. «Москва» вошла в список двадцати самых популярных хитов года по версии телепередачи «Красная звезда» и портала RedStarMusic.ru и была номинирована на премию RU.TV 2012 в категории «Лучший танцевальный трек».«Нанана» была выпущена 31 мая 2012 года как второй сингл из альбома. Песня стала российской версией трека «Cold Case Love» диджея Bobina. Композиция стала первым синглом группы, со времён выпуска их дебютного сингла «Мама Мия», который не попал в сотню лучших общего радиочарта портала Tophit. Булат Латыпов из «Афиши» дал песне и клипу положительную оценку. Он писал, что «огнедышащий дуэт Плетнёвой-Романоф после нарочито бодрой и крайне непритязательной „Москвы“ разрешился клипом на свежую песню „На-на-на“. И это батюшки мои что такое! Задраить все отсеки, на судне дискотека! Даже Салтыкова в образе наивной пейзанки из клипа „Я скучаю по тебе“ не была столь молочной. Не пришлось ко двору? Пройдите мимо нас и простите наше счастье».Третьим синглом была выпущена композиция «Свежая вода», записанная с ChinKong.25 октября «Винтаж» выпустила новый клип совместно с Ромой Кенга «Танцуй в последний раз», ставший промовидео-синглом с альбома. «Танцуй в последний раз» была представлена в конце октября и сообщалось, что песня станет новым синглом из альбома. Выпуск сингла в радиоротацию был запланирован на начало ноября 2012 года, но впоследствии был отменён. Для продвижения нового альбома группа сняла видеоклип на композицию, съёмки которого проходили в Киеве.На песню «Play», записанную с DJ Kirill Clash, 14 марта 2013 года был выпущен видеоклип, презентованный на канале лейбла Velvet Music на YouTube.

title: Винтаж (группа)

text: 13 декабря 2018 года Анна Плетнёва дала интервью программе «#RUTalk» на канале RU.TV. В интервью Анна сообщила, что группа «Винтаж» продолжает записывать новый студийный альбом «Вавилон». Анна уточнила, что в альбом будет входить 13 треков, два из которых уже полностью записаны. Один из готовых треков войдет в альбом под названием «Время»[75]

title: Very Dance (альбом)

text: Наталья Югринова из Colta.ru дала негативный отзыв на альбом и писала, что по сравнению с предыдущим альбомом группы, новая работа звучит несовременно и взамен создания умных поп-песен, участники группы «принялись убеждать публику телом». «"Very Dance" и вправду звучит так, словно свет на танцполах не гас, дабстеп никогда не изобретали, а главным оплотом хипстерства остается „Европа Плюс“», — прокомментировала критик заявление солистки о том, что ориентиром альбома является московская клубная музыка середины 1990-х гг. Павел Юрченко из интернет-журнала «Класс» поставил пластинке оценку в 7 баллов из 10-и. Отмечая, что все тексты написаны про танцпол и любовь, а музыка строго выдержана в жанре данс-поп, журналист посчитал, что «альбомом "Very Dance" группа направила свой творческий путь в сторону западных клубов и уже стоит на входе, готовясь пройти фейс-контроль. Пока не хватает только крепкого англоязычного хита, с которым можно пойти, например, на штурм „Евровидения“. Если вам нравится такой настрой и танец может вас отвлечь от смысловой нагрузки текстов, то новая пластинка „Винтажа“ будет кстати и в вашем плей-листе». Негативную оценку "Very Dance" получил в МИА «Музыка», где ему поставили 1,75 балла из 10-и и назвали провальным. Отмечая отсутствие на альбоме настоящих хитов, в издании писали, что «„Винтаж“, скорее всего, не оправдал надежд поклонников и публики, хотя ярым фанатам коллектива, которым без разницы что слушать, пластинка понравится, и они будут отстаивать право на её существование, но время все расставит на свои места. Однако с подобным материалом, будущего у группы нет, а эта работа говорит лишь о деградировании, что печалит, ведь „Винтаж“ подавал большие надежды».

title: Винтаж (группа)

text: Основой музыкального творчества группы стал стиль евро-поп, хотя первоначально и сообщалось, что дебютный альбом будет выполнен в стиле поп-рока[18][99]. Алексей Мажаев описал стиль группы, на первом этапе её работы, как что-то среднее «между „Гостями из будущего“ (только более коммерчески ориентированными) и t.A.T.u. (без патентованной провокативности последних)»[105]. Дебютный альбом группы содержал заимствования из различных стилей музыки и использование различных инструментов и звуков: индийские мотивы в «Gomenasai», танцевальный, раскатистый бас в , прыгающий на октаву бас в «Mama Mia», скрипки во «Всего хорошего», гаражный фуз, биты в духе Enigma и немалое количество «бытовых» семплов[121][122]. В плане лирики на сайте «Best-woman.ru», отмечали, что отличительной чертой песен группы было наличие смысла в песнях и что этим они «напоминают Pet Shop Boys, которые нанизывают на диско-мелодии глубокие и ироничные по содержанию слова»[27].

title: Винтаж (группа)

text: В конце января 2015 года Алексей Романоф опубликовал фотографию со списком песен к готовящемуся альбому , содержащим 13; одна из песен, «Дыши», была представлена лейблом группы Velvet Music 23 января в социальной сети «ВКонтакте». 10 марта состоялась премьера клипа на композицию «Дыши». 10 июня стало известно, что группа одержала победу на премии «Fashion People Awards» в номинации «Fashion-группа». 21 августа состоялась премьера нового сингла «Я верю в любовь», песня была записана совместно с DJ M.E.G.. В первый же день релиза сингл попал на 2-е место в iTunes Russia. 8 октября состоялся релиз сборника «Винтаж. LIVE 1.0», приуроченный к 10-летию группы, где были собраны лучшие живые выступления с главными хитами и новым синглом «Я верю в любовь». 7 ноября состоялась премьера видеоклипа на сингл «Я верю в любовь», режиссёром которого стал Данила Зотов. 9 ноября на канале «ELLO» состоялась премьера совместного клипа «Винтажа» и DJ Smash «Город, где сбываются мечты». 12 января 2016 года был выпущен трек «Сны», ставший саундтреком к одноименному сериалу на телеканале ТВ-3. 13 января на канале Velvet Music в YouTube был выпущен клип на вышеуказанную песню. Режиссёром клипа выступил Андрей Тельминов. 26 февраля 2016 года в iTunes Russia состоялась премьера сингла «Немного рекламы», авторами которого выступили Алексей Романоф, Александр Сахаров и Антон Кох[65]. 28 июня на канале лейбла Velvet Music состоялась премьера видеоклипа, режиссёром выступил Константин Богомолов.

title: Винтаж (группа)

text: Второй студийный альбом группы стал концептуальным произведением, основной темой которого был секс. По словам участников группы, альбом — это «„музыкально-сексуальная энциклопедия“, где нашли место все возможные виды любви: продажная, мимолётная, однополая»[111]. По мнению Алексея Романоф, в альбоме нашло отражение каждого из участников группы и его создателей. Как говорил Алексей: «…в нём отражение каждого из нас. О сексе мы задумываемся до ста пятидесяти раз в день, в зависимости от либидо человека, и это касается каждого. Это то, что правит миром. Мы постарались вложить все аспекты этого прекрасного таинства в этот альбом»[112]. В свою очередь, критик Гуру Кен писал, что «„Винтаж“ поёт о сексе, как мужчины ходят в супермаркет — со списком всего необходимого на бумажке, чтобы не забыть»[113]. На сайте Afisha.uz отметили, что «каждая из 13 композиций альбома — словно откровенная исповедь, по-своему раскрывающая общеизвестную фразу из мыслей Фрейда „только этим миром правит секс“, закреплённую в заглавной композиции альбома „Sex“»[114].

title: Винтаж (группа)

text: Третий альбом группы критики восприняли неоднозначно. Положительные отзывы были получены от журнала и издания , которые отмечали, что группа создала хороший поп-альбом, который «цепляет» и «красиво нашёптывает с нераздражающими интонациями довольно важные вещи». Владимир Юрченко в журнале дал положительную оценку альбому. По его мнению, в данной работе группа порадовала последовательностью и не стала отдавать дань моде, записывая музыку в жанре румыно-дэнса[134]. Алексей Мажаев в дал положительную оценку альбому (4балла из5). В работе ощущается, что группу настиг неописанный ранее «синдром третьего альбома», писал автор, отмечая, что, видимо, «Винтаж» решили чуть «притормозить» с покорением поп-вершин, чтобы «выпустить очень крепкую, качественную, ровную и приятную на слух пластинку, в которой тем не менее практически нет острых хитов»[135].

title: Винтаж (группа)

text: С изданием дебютного альбома группа привлекла к себе внимание музыкальных критиков. Алексей Мажаев из InterMedia писал, что поначалу он испытывал негативное отношение к группе, когда к нему попал их демо-диск: «„Винтаж“ показался одной из десятков бессмысленных поп-групп, не отличимых одна от другой и существующих только благодаря Финансированию». Однако он изменил своё мнение, прослушав альбом группы. «Мы не будем тут предрекать „Винтажу“ западный успех, но на фоне типичной отечественной эстрадно-попсовой жвачки из телевизора группа выделяется значительно, входя в десятку (если не в пятёрку) наиболее нестыдно звучащих артистов этого жанра», — отмечал автор[105]. Борис Барабанов из газеты «Коммерсантъ» причислил группу к лучшим дебютам зимы 2007—2008 годов. Отметив некоторые недочёты (в частности, в вокале Анны Плетнёвой), критик писал, что «в целом продукт выглядит не стыдно, местами совсем по-взрослому. „Винтаж“, вопреки сложившему мнению, конкуренты не столько певице МакSим, сколько дуэту „Непара“, в последнее время монополизировавшему у нас на эстраде песни о страстях зрелых граждан»[125]. На сайте Toppop.ru альбом был описан смешанно. Константин Кудряшов писал, что «альбом в своей лютой банальности и комфортной усредненности прямо-таки божественно красив и совершенен». Однако автор отмечал, что признание группы открытием года было вызвано лишь усилием журналистов[126]. В пластинку описали смешанно. Артур Малахов отмечал набирающую обороты популярность группы, но высказал мнение, что «это не высший уровень, „Винтажу“ не светят полные стадионы и западное признание, однако всё здесь выполнено настолько качественно, насколько это принято в российской поп-индустрии»[122]. В Zvuki.ru писали, что группа «выдаёт евро-поп на высоком, качественном европейском уровне» и что их «качество записи песен находится на неожиданно высоком для отечественного шоу-бизнеса уровне»[99].

title: Анечка (альбом)

text: Алексей Мажаев в InterMedia дал положительную оценку альбому (4 балла из 5). В работе ощущается, что группу настиг неописанный ранее «синдром третьего альбома», писал автор, отмечая, что видимо «Винтаж» решили чуть «притормозить» с покорением поп-вершин, чтобы «выпустить очень крепкую, качественную, ровную и приятную на слух пластинку, в которой тем не менее практически нет острых хитов». Отмечая в некоторых песнях отсылки к творчеству Enigma, t.A.T.u. и Мишеля Крету, рецензент пришёл к выводу, что «пластинка вполне соответствует своему названию. „Анечка“ беседует со слушателем вкрадчиво, интимно, наедине — не привлекая всеобщего внимания громкими успехами, но красиво нашёптывая с нераздражающими интонациями довольно важные вещи». На сайте «Карты Музыки» диск получил смешанную оценку. На сайте отмечали, что группе не удалось создать альбом лучше своей предыдущей работы "SEX", и причиной этому назвали «шаблонность и однотипность» музыки. «Тем не менее, пускай с небольшой натяжкой, но „Винтаж“ все-таки можно назвать достаточно качественной популярной группой работающей в танцевальном поп-жанре», — писали в издании.

title: Винтаж (группа)

text: 12 апреля 2013 года был выпущен четвёртый студийный альбом группы — . 25 мая в концертном зале «Crocus City Hall» состоялась третья церемония награждения ежегодной национальной телевизионной русской музыкальной премией телеканала RU.TV, на которой группа «Винтаж» победила в номинации «Лучшая группа»[63]. 7 июня в СК «Олимпийский» состоялась церемония награждения XIежегодной телевизионной премии МУЗ-ТВ 2013, в которой группа победила в номинации «Лучшее видео» за клип на песню «Москва» (совместно с DJSmash)[64].

title: Винтаж (группа)

text: Другие критики дали, в основном, смешанные рецензии на пластинку, отмечая, что она кажется провальной после успешного альбома [136][137]. На сайте «Карты музыки» диск получил смешанную оценку. На сайте отмечали, что группе не удалось создать альбом лучше своей предыдущей работы , и причиной этому назвали «шаблонность и однотипность» музыки. «Тем не менее, пускай с небольшой натяжкой, но „Винтаж“ всё-таки можно назвать достаточно качественной популярной группой, работающей в танцевальном поп-жанре», — писали в издании[138]. Николай Фандеев на сайте Shoowbiz.ru негативно отозвался о работе, отмечая, что песни, вошедшие в альбом, оказались «очень слабыми»[139].

title: Список наград группы «Винтаж»

text: Список наград российской поп-группы «Винтаж» включает в себя премии и номинации, полученные коллективом с момента начала их музыкальной карьеры в 2006 году. Дебютный альбом коллектива «Криминальная любовь» был выпущен тиражом в сто тысяч экземпляров. Последующие студийные пластинки группы попали в Топ-25 российского чарта альбомов, по версии компании 2М и Lenta.ru. Альбом "SEX" занял 115 строчку в чарте самых продаваемых в России альбомов на физических носителях за 2010 год, по информации компании 2М и Lenta.ru.

title: Decamerone (альбом)

text: «Decamerone» — пятый студийный альбом российской поп-группы «Винтаж», цифровой релиз состоялся 22 июля 2014 года. На физических носителях альбом вышел в октябре 2014.

title: Винтаж (группа)

text: Несколько песен коллектива вошло в саундтрек к телесериалу «Краткий курс счастливой жизни», вышедшему в эфире Первого канала[54]. 26 марта стало известно, что «Винтаж» номинированы в трёх категориях, — «Лучшая поп-группа», «Лучший альбом» («Анечка») и «Лучшее видео» («Деревья»), — на премии Муз-ТВ 2012[55]. 1 июня стало известно, что группа «Винтаж» победила в номинации «Лучшая поп-группа»[56]. В мае коллектив выпустил новый сингл «Нанана», спродюсированный диджеем Bobina[57].

title: Винтаж (группа)

text: По мнению сайта Zvuki.ru, с выпуском первого студийного альбома группа «заняла на отечественной поп-сцене давно вакантное место эпатажных эстетов, которых, вместе с тем, совершенно не стыдно слушать»[99]. Яков Золотов из Dreamiech отмечал, что каждая песня альбома была пронизана светлой грустью и надеждой, а основой его стала тема любви. «В словах больше нет смысла, слова утратили свою силу. Мы заменили слова жестами, а разговоры — танцем…» — такими строчкам открывался альбом[22]. «Плетнёва предстала здесь не звёздной истеричкой, а в первую очередь очень хорошей певицей… Что касается мелодиста, то в этой роли внезапно ярко раскрылся Алексей Романоф», — отмечал Алексей Мажаев из InterMedia, описывая альбом. Группа на альбоме работала с саунд-продюсером Евгением Курицыным, благодаря которому «проект сомнительной внятности за год превратился в модно-актуальный поп-продукт»[105].

title: Дискография группы «Винтаж»

text: Дискография российской поп-группы «Винтаж» включает в себя 5 студийных альбомов, 23 сингл, 4 промосингла, 3 концертных альбома и 28 видеоклипов. Дебютный альбом коллектива, «Криминальная любовь», был выпущен тиражом в сто тысяч экземпляров. Последующие студийные пластинки группы попали в Топ-25 российского чарта альбомов, по версии компаний 2М и Lenta.ru. Альбом "SEX"занял 115-ю строчку в чарте самых продаваемых в России альбомов на физических носителях за 2010 год, по информации компаний 2М и Lenta.ru.


query: К какой группе языков относится румынский язык?

title: Румынский язык

text: Румы́нский язы́к (самоназвание — , МФА: 'limba ro’mɨnə; ранее также валашский, влашский, волошский, валахо-молдавский язык) — индоевропейский язык, входящий в балкано-романскую подгруппу романских языков. Является пятым по распространённости языком романской группы после испанского, португальского, французского и итальянского. Из-за типологических различий в сравнительной лингвистике именуется также дако-румынским[1]. Имеет официальный статус в Румынии (где он является родным и основным разговорным языком для большинства населения) и Республике Молдова (в соответствии с решением Конституционного суда)[2][3]. Некоторые современные лингвисты[4] считают, что «румынский» и «молдавский» являются разными названиями (лингвонимами) одного языка[5], в то время как иные источники[6][7][8] молдавский считают самостоятельным восточно-романским языком[9].

title: Культура Молдавии

text: Молдавский язык (румынский язык) — государственный язык Молдавии. К распространённым в Молдавии языкам относятся также русский, украинский, гагаузский, болгарский.

title: Окситанский язык

text: Оксита́нский язы́к, провансальский язык (, произносится [], также , [ˈleŋɡɔ ˈðɔ(k)]; ) — язык коренного населения Окситании, юга Франции, ряда сопредельных районов Испании и Италии, а также частично Монако. Варианты названий: провансальский ("provençal, proençal"), лимузенский ("lemozì"), язык ок ("lenga d'oc", ), романский ("roman"), язык трубадуров. романисты относят окситанский язык к галло-романской подгруппе романской группы индоевропейской семьи языков. Некоторые исследователи (А. Кун, Г. Рольфс, В. Гарсия де Диего) выделяют особую пиренейскую группу романских языков, к которой относят окситанский, каталанский, гасконский и арагонский языки. Другие лингвисты относят окситанский вместе с каталанским к окситано-романской подгруппе. Представлен рядом диалектов и говоров, подразделяемых на северную и южную группы.

title: Тимочский диалект

text: Термин "«влашский / валашский язык»", помимо обозначения собственно языка сербских влахов, также используется собирательно по отношению ко всей группе восточно-романских языков, включая румынский. При этом носители разных языков этой группы (истрорумынского, мегленорумынского, арумынского) испытывают трудности в понимании как языка сербских влахов, так и друг друга.

title: Палауский язык

text: Пала́уский язык (также язык палау или белау) — один из двух официальных языков (наряду с английским) в тихоокеанском островном государстве Палау. Относится к австронезийским языкам, и наряду с языком чаморро относится к западной малайско-полинезийской группе; все прочие языки региона относят либо к микронезийской, либо к самоанской подгруппам восточной малайско-полинезийской группы.

title: Диалекты румынского языка

text: Диале́кты румы́нского языка́ (также "румынские, или дакорумынские, диалекты, разновидности, субдиалекты или говоры"; ) — территориальные разновидности современного румынского языка. Делятся на две группы, северную и южную, однако дальнейшее разделение не является чётким, и разные авторы выделяют от двух до двадцати диалектов. Современные исследования склоняются к пяти явно выраженным диалектам — три диалекта, соответствующих историческим областям Мунтения, Молдавия и Банат (каждый из диалектов при этом захватывает часть исторической области Трансильвания), а также дополнительная группа разновидностей, покрывающая оставшуюся часть Трансильвании, из которой наиболее явно выделяются ещё два, диалект Кришаны и Марамуреша.

title: Венгерский язык

text: Двигаясь через Урал, далее по Русской равнине через Карпаты к территории современной Венгрии, правенгерские племена контактировали с многочисленными славянскими народами и племенными группами, а также с тюрками и иранцами. Это нашло отражение в лексике венгерского языка: в нём сохранилось много иранских и тюркских заимствований. Но, как и в румынском, наиболее многочисленны славянизмы — несколько тысяч. Результатом этих процессов стал современный лексикон венгерского языка, на 21 % состоящий из исконной угро-финской лексики, на 20 % — из слов славянского происхождения, на 11 % — из немецких, на 9 % — из тюркских, на 9 % — латино-греческих. У славян заимствованы слова: medve («медведь»), málna («малина»), mák («мак»). К славянским заимствованиям относится в первую очередь многочисленная лексика государственной и общественной жизни, термины земледелия и животноводства, рыболовства и охоты, названия ремёсел, разнообразная утварь жилища и домашнего хозяйства, предметы одежды, дни недели и т. д. Славянские заимствования, как правило, имеют неогублённую (сильную) «а» (á); в тюркских по происхождению словах «а» огублена (а). К тюркским заимствованиям относятся слова gyümölcsök («фрукты», ср. тюркск. йемиш/yemiş, чув. çимĕç), а также alma (яблоко). Остальные 30 % словаря составляют слова неясного происхождения, которых настолько же много и в соседнем румынском языке. При этом, однако, нужно учитывать, что частотность исконной лексики выше, а потому разговорная и письменная речь состоит из угро-финских корней на 80—90 % (так же, как в английском — в словаре преобладает романская лексика, а в речи — германская).

title: Диалекты румынского языка

text: Лингвисты называют разновидности румынского языка либо «диалектами», либо «субдиалектами», в зависимости от точки зрения на охват территории, которую занимает румынский язык. Так, согласно одной из точек зрения, арумынский, мегленорумынский и истрорумынский языки являются диалектами более общего румынского языка, в котором собственно румынский имеет статус дакорумынского диалекта. В соответствии с этой точкой зрения, преобладающей в современном румынском языкознании, все разновидности дакорумынского диалекта имеют статус «субдиалектов» (по терминологии клужских лингвистов) или «говоров» (по терминологии бухарестских и ясских лингвистов). Согласно другой точке зрения, разновидности румынского языка имеют статус «диалектов», а арумынский и прочие являются отдельными языками, либо «независимыми диалектами», находящимися вне сферы влияния литературного румынского языка. В первом случае к рассматриваемым идиомам применим термин «дакорумынские, или северодунайские, субдиалекты (говоры)», во втором — термин «диалекты румынского языка».

title: Арумынский язык

text: Арумы́нский язы́к (также "арому́нский язык", "македо-румы́нский язык"; самоназвание: "armãneashce", "limba armãneascã") — язык аромун, распространённый в ряде регионов южной Албании, северной и центральной Греции, южной и восточной Македонии, юго-западной Болгарии, а также в Сербии, Румынии, Германии, Франции и других странах Европы, в США и в Австралии. Относится к восточнороманской подгруппе романской группы индоевропейской семьи языков, наиболее близок к мегленорумынскому языку. Рассматривается как самостоятельный язык не всеми лингвистами — некоторые (в основном румынские) исследователи балканороманских языков относят его к диалектам румынского языка. Арумынский является языком преимущественно старшего поколения арумын. Число носителей оценивается в 250 тысяч человек (1997).

title: Румынский язык

text: Общее число говорящих на румынском в мире — около 24 миллионов человек[14], а общее население стран, где румынский язык является официальным, составляет около 28 миллионов человек (около 5 % всех романоязычных групп мира)[15]. На румынском языке создана богатая художественная и научная литература.

title: Румынско-русская практическая транскрипция

text: В румынском языке определённый артикль стоит после слова, к которому он относится, и пишется с ним слитно. При передаче на русский язык он сохраняется в конце слова.

title: Истрорумынский язык

text:
Истрорумы́нский язык (также "истрийский" или "истриотский"; самоназвание: "vlåskę límbę", "vlåškę límbę" «влашский язык») — язык истрорумын, относится к балкано-романской подгруппе романской группы индоевропейской семьи языков. Нередко рассматривается как диалект румынского языка, иногда — как смешанный романо-славянский язык. Истрорумынский язык распространён в Хорватии — в нескольких сёлах в восточной части полуострова Истрия (до XIX века истрорумынский ареал был более обширным, достигал Триеста и частично захватывал острова Раб и Крк). Истрорумынский язык находится на грани исчезновения, численность его носителей постоянно снижается, по данным на 2007 год этим языком владело около 300 человек. Истрорумынский язык сформировался на основе романских говоров морлаков или мавровлахов — пастухов, кочевавших в Сербии, Боснии и Хорватии, и переселившихся затем в Истрию из Северной Далмации в XV—XVI веках.
Изучение истрорумынского языка началось в XIX веке. Термин «истрорумынский язык» получил распространение благодаря работам современного хорватского романиста П. Скока. Выделяют два диалектных ареала — северный (жеянский говор) и южный (говоры сёл, расположенных южнее горы Учка). Язык бесписьменный.

title: Валашский язык

text: Валашский язык обнаруживает большую фонетическую близость к некоторым народно-латинским формам:По сравнению с современным румынским, в валашском языке было значительно больше славянских элементов и лексем, часть которых была ликвидирована в ходе проведения реформы, т. н. языковой политики пуризма после объединения Дунайских княжеств и создания Румынии. Из-за значительного влияния на него славянских языков в лексике и грамматике, румынский филолог А. Чихак предложил считать его креольским языком.Другой грамматической особенностью валашского языка был тот факт, что постпозитивный артикль сопровождал каждое слово в составе именной группы словосочетания. Вот несколько примеров: валаш. "прясфинцитулуй пэринтелуй патриархулуй / preasfinţitului părintelui patriarhului" «пресвятому батюшке патриарху» вместо совр. .

title: Гето-даки

text: Язык гето-даков относится к индоевропейской семье языков, к группе, включающей санскрит, скифский, персидский и др . Язык гето-даков исчез, сохранился лишь небольшой набор слов, по которым невозможно восстановить весь язык. Утеряна поэма, которую Овидий, будучи в городе Томис, написал на гетском языке. Некоторые слова гетского языка вошли в румынский язык — «brad» (ель), «mazăre» (горох), «moş» (дед), «brânză» (брынза) balaur (дракон) и др.

title: Книгопечатание в Дунайских княжествах

text: К 1688 году относится публикация в Бухаресте Библии, переведенной на румынский язык валашскими книжниками братьями Раду и Шербаном Гречану. Эта книга сыграла одну из решающих ролей в развитии румынского языка. Развитие книгопечатного дела в Валахии, Молдове и Трансильвании стало одним из важных шагов в культурном развитии автохтонного населения этих княжеств, а перевод на родной язык для большинства населения книг со старославянского, греческого, латинского и других языков сохранял, в том числе православие, которое старалось сохраниться из-за давления католицизма и протестантизма.

title: Цыганский язык

text: влашский диалект — используется иногда как обозначение разновидности влашских диалектов, присущей цыганам-влахам на Украине, в России и Чехии; котлярский (кэлдэрарский) — довольно консервативен, в лексике высок процент заимствований из румынского языка, заметно влияние русского языка. Разновидность влашских диалектов; ловарский (карпато-цыганский) — в лексике повышенный процент заимствований из венгерского и румынского языков. Разновидность влашских диалектов; северно-русский — в лексике, синтаксисе и словообразовании очень заметно влияние русского языка — так, например, артикль почти не используется, часто используются префиксы и частицы русского происхождения; много заимствований из польского и немецкого языков; находится в родстве с диалектами польских, чешских, словацких, литовских цыган, а также цыган-синти; сэрвицкий диалект; балканские диалекты — это группа довольно разнообразных диалектов, преобладающих на Балканском полуострове южнее Румынии, общей чертой которых является значительный консерватизм в фонетике и в морфологии, а также отсутствие заметного влияния румынского языка; типичные представители — македонский арлийский и болгарский ерлийский диалекты; из восточнославянских территорий встречаются только в Крыму и в примыкающих областях к северу от Крыма; карпатские диалекты — широко используются в Чехии, Словакии (северная подгруппа), а также в некоторой мере в Венгрии и в Австрии (южная подгруппа); в северной подгруппе ощутимо влияние западнославянских языков, сказывающееся, например, в возникновении инфинитива.

title: Атласские языки

text:
Атласские языки являются одной из трёх групп северноберберской ветви языков наряду с зенетской и кабильской. В составе атласских языков выделяются три подгруппы: шильхская, тамазигхтская и сенхаджа. Традиционно считается, что каждая из этих подгрупп представлена одним языком, при этом шильхский и тамазигхтский языки разделяются на ряд диалектов, различия между которыми затрудняют взаимопонимание. В реальности основные группы диалектов ташельхита и тамазигхта могут рассматриваться как самостоятельные языки. Язык сенхаджа генетически является более близким к шильхским, чем к тамазигхтским языкам. В группу атласских языков входят следующие языковые (или диалектные) объединения:
В работах некоторых исследователей берберских языков к атласской группе относят занимающий по своей языковой характеристике промежуточное положение между атласской и зенетской группами язык сегхрушен. Возможно, он является изначально зенетским языком, испытавшим сильное влияние соседних тамазигхтских диалектов. В некоторых классификациях берберских языков в атласскую группу не включается язык сенхаджа, его относят к рифским зенетским языкам, вероятнее всего сенхаджа является генетически атласским языком, испытавшим сильное влияние соседних с ним рифских языков. Старошильхский язык представлен древними берберскими письменными памятниками, самый ранний из которых датируется 1145 годом. Атласские диалекты, условно называемые еврейско-берберским языком (еврейско-берберскими диалектами), отличаются от остальных диалектов ташельхита и тамазигхта только использованием еврейского письма и некоторыми заимствованиями из древнееврейского языка.

title: Румынский язык

text: В румынском языке существительные делятся на три рода: мужской, женский и средний, последние в единственном числе изменяются так же, как слова мужского рода, а во множественном числе - как женского. Слова, которые в своей словарной форме (ед. ч. именит. пад. неопред. форм.) оканчиваются на согласный или гласный/полугласный -u, относятся главным образом к мужскому или среднему роду; Если слова оканчивается на -ă или -a, то они в большинстве своем относятся к женскому роду. Во множественном числе окончание -i обычно соответствует существительным мужского рода, тогда как существительные женского и среднего рода часто заканчиваются на -e. Существует множество исключений из этого правила, каждое существительное должно быть изучено вместе с его родом.

title: Румыны

text: Румынский язык типологически относится к балкано-романской подгруппе восточно-романской группы индоевропейской семьи языков. Румынский язык при этом — самый своеобразный в группе романских языков, обнаруживающий черты так называемых контактных языков, образовавшихся на стыке нескольких языковых ареалов, в частности, балканского языкового союза.

title: Румынский язык

text: В румынской лингвистике вопрос о диалектах остаётся предметом дискуссий. Некоторые лингвисты (, Секстил Пушкариу, , , а также Густав Вейганд)[23] рассматривают арумынский, мегленорумынский и истрорумынский языки как диалекты более общего румынского языка, в котором собственно румынский имеет статус дакорумынского диалекта, а его диалекты (банатский, кришанский и пр.) низведены до уровня субдиалектов[24]. Другая группа лингвистов ( , Александр Граур, и другие)[23] рассматривает румынский, арумынский, мегленорумынский и истрорумынский как четыре самостоятельных языка, выделившихся из проторумынского в X—XIII веках[23].

title: Румынский язык

text: Румынский язык типологически относится к балкано-романской подгруппе восточно-романской группы индоевропейской семьи языков. Румынский язык при этом — самый своеобразный в группе романских языков, обнаруживающий черты так называемых смешанных (контактных) языков, образовавшихся на стыке нескольких языковых ареалов, в частности, балканского языкового союза.

title: Мегленорумынский язык

text: Мегленорумы́нский язы́к (также "меглени́тский язы́к", "мегленовла́шский язы́к", "мегле́нский язы́к"; самоназвание: "vlășéște" «(говорить) по-влашски») — язык мегленорумын, распространённый в приграничных районах южной Македонии и северной Греции. Относится к восточно-романской подгруппе романской группы индоевропейской языковой семьи. Наиболее близок к арумынскому языку. Часть лингвистов рассматривают мегленорумынский как самостоятельный язык, часть — относит его к диалектам румынского языка. Является исчезающим языком. Общее число говорящих — около 5000 человек.

title: Диалекты румынского языка

text: Современная румынская диалектология начинается с публикации Лингвистического Атласа румынского языка Густава Вейганда в 1908 году и последовавшей за ним в межвоенный период публикации серии атласов за авторством группы румынских лингвистов. Эти атласы, содержащие детальные и систематические данные, собранные в областях проживания румын, позволили выработать более достоверные описания диалектов румынского языка.

title: Население Румынии

text: В современной Румынии выделяются два крупных культурно-исторических ареала. Первый — так называемое Старое королевство с центром в столице Бухаресте и примыкающие к нему на северо-востоке земли Молдовы с центром в Яссах. Второй ареал — Трансильвания с историческим центром в Клуже, расположенная на северо-западе и занимающая большую часть Карпат. Трансильвания вошла в Румынию после Первой мировой войны, в результате распада Австро-Венгерской империи. Хотя румыноговорящее население обитало здесь издавна, значительную этническую группу составляли венгры. Вместе с тем, с начала 1990-х годов единственным этносом Румынии чья численность продолжает увеличивается являются цыгане. При этом, согласно последней переписи 2011 г. лишь 40% румынских цыган сохраняют родной язык. Большинство из них перешло на румынский, в Трансильвании также и на венгерский.Официальным языком Румынии является румынский язык, родной для 90 % жителей. Второй по распространенности язык в стране — венгерский язык, родной для 6,8 % населения.

title: Языки Израиля

text: Израиль — многоязычная страна. Официальным языком являются иврит; арабский имеет особый статус. Кроме того, распространены английский и русский, а также французский, амхарский (эфиопский), испанский, румынский, польский, идиш, ладино, венгерский. В ходу также итальянский, персидский и его бухарский диалект, адыгейский и горско-еврейский языки. Всего, согласно сайту Ethnologue, к языкам Израиля относятся 39 языков и диалектов, считая языки жестов. Среди гастарбайтеров распространены китайский, тагалог, тайский языки.

title: Балкано-романские языки

text: Некоторые современные лингвисты считают, что «румынский» и «молдавский» являются разными названиями (лингвонимами) одного языка, в то время как иные источники (например, Большая российская энциклопедия) молдавский язык считают одним из восточно-романских языков. Структурно восточно-романские языки по ряду черт противостоят так называемым западно-романским языкам, хотя имеют с ними общего предка - народную латынь. Характерные черты таковы:Своеобразие восточно-романских языков вызвано их ранней (III век) изоляцией от основного романского массива Западной Европы массами переселяющихся народов, в первую очередь славян, венгров и германцев. Субстрат восточно-романских языков носит по большей части дакийский, а не кельтский/средиземноморский/италийский характер, как на западе. Суперстратные влияния славянских языков в Восточной Романии очень сильны и отмечаются на всех уровнях балкано-романских языков. Многочисленны адстратные элементы (венгерский, греческий, турецкий, немецкий, галлицизмы и др.) В XIX-XX веках были целенаправленные попытки к сближению двух групп языков лексически путём релатинизации лексики крупнейшего из балкано-романских языков — румынского.

title: Западная Молдавия

text: Изучая фонетические, морфологические, синтаксические и лексические особенности, филологи выделяют молдавский диалект румынского языка. Его относят к северной группе диалектов. Распространён в регионах Румынии: Молдаве, Буковине, Марамуреше, Банате и значительной части Трансильвании.

title: Славянское влияние в румынском языке

text: Характерно, что несмотря на постепенную миграцию славян с севера (Полесье) на юг Балкан, славянский суперстрат в современном румынском имеет явный южнославянский характер. Более того, древнеславянские элементы, наличествующие в румынском языке, имеют именно болгарские черты, что позволяет констатировать тот факт что все ветви румын сформировались на территории к востоку от сербско-болгарской изоглоссы st/zd и к северу от латино-греческой линии Иречека. Особо следует отметить наличие общих эволюционных тенденций (Балканский языковой союз) румынского и болгарского языков, несмотря на разницу в генетическом происхождении двух языков (румынский — романский, болгарский — славянский). Славянское влияние было гораздо большим, нежели иллирийский субстрат в румынском языке, и значительно большим, чем германские суперстратные влияния в западно-романских языках. Именно мощное славянское влияние прервало совместное развитие народной латыни Дакии с народной латынью Италии, приостановило действие ряда языковых законов в балканской латыни, привело к появлению значительного количества балканскиx инноваций. Проводником славянского влияния долгое время служил также церковнославянский язык, употреблявшийся как язык богослужения в православных церквях Валахии (Румыния), а также кириллица, на основе которой зародилась и долгое время существовала румынская письменность. С конца XVIII века, однако, в Трансильвании начинается прозападное и в значительной степени политизированное движение за очищение румынского языка от «чуждых» ему славянских элементов. Возросшая русофобия и конфликт вокруг Бессарабии также усилили среди румынской интеллигенции неприятие всего славянского, развился языковой пуризм. Значительное количество славянских лексем, доля которых достигала 30 % всей лексики румынского языка, превратилось в архаизмы и историзмы, но и сейчас славянские корни составляют около 20 % разговорной и около 10 % письменной речи. Несмотря на это, самым частотным румынским словом остаётся славянская утвердительная частица «да». Кроме того, замещение славянских лексем не приводит к изменению фонетики и грамматики румынского, которая сохраняет следы существовавшего здесь в IX—XII веках славяно-романского двуязычия. В румынской (молдавской) речи Молдавии, Украины, Приднестровья помимо средневекового южнославянского влияния заметно также более позднее влияние восточнославянских языков, в особенности русского — в крупных городах (Кишинёв, Тирасполь), в меньшей степени украинского — в сельской местности (Черновицкая область, Покутье).

title: Италийские языки

text: Италийские языки делятся на 2 группы:Гипотетически, к числу италийских языков мог относиться и сикульский язык (последний относят к латино-фалискской группе), однако он засвидетельствован лишь краткими и фрагментарными надписями. Дискуссионной является гипотеза о принадлежности к италийским языкам лузитанского языка, противоположная точка зрения — отнесение лузитанского к кельтским языкам, доминирующая — выделение лузитанского языка в собственную группу, примерно в равной степени близкую как италийской, так и кельтской группе.

title: Молдавский диалект

text: Исторически, в советской лингвистике говоры румынского языка носили название «дако-румынской группы диалектов», а социолингвистический статус идиома («молдавский диалект или молдавский язык») считался дискуссионным. К примеру, Большая Советская Энциклопедия разделяла молдавский язык и молдавский диалект румынского языка и называла их «близкими».


query: Какой университет окончил Эдуард Китович Тхакушинов?

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: В 1988 году поступил и в 1993 году окончил Кубанский государственный университет, экономический факультет, по специальности «Бухгалтерский учет, контроль и анализ хозяйственной деятельности».

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: С 2011 года – депутат Государственного Совета-Хасэ Республики Адыгея пятого созыва. Член комитета по бюджетно-финансовой и налоговой политике[2].

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: В 1982 году поступил и в 1986 году окончил Адыгейский государственный педагогический институт по специальности «Физическое воспитание».

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: Эдуард Китович Тхакушинов (Adyghe: ТхьакIущынэ Эдъуард Кытэ ыкъор); — российский экономист, Действительный член Российской Академии естественных наук, Член-корреспондент и не только. Российской Академии естествознания, доктор экономических наук, профессор.

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: В 1978—1980 годах служил в Советской Армии, МВО.

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: С 1999 года – старший преподаватель, доцент, профессор кафедры экономической теории и мировой экономики ФГБОУ ВПО «Майкопский государственный технологический университет».

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: Дочь - Тхакушинова Бэла Эдуардовна

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: Родился 13 февраля 1959, в ауле Уляп, Красногвардейскоого района (нынеРеспублики Адыгея) в семье крестьянина девятым ребёнком. В 1975 году начал трудиться на производственном мебельно-деревообрабатывающем объединении «Дружба» в качестве подсобного рабочего. В 1976 году окончил вечернюю сменную-среднюю школу № 2 г. Майкопа.

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: Монографии, публикации в журналах и сборниках научных трудов, материалах конференций:

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: Индекс цитирования научных статей на 23.01.2017 г. составил 48, индекс Хирша - 3

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: С 2008 года - генеральный директор ООО «Северный Кавказ».

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: 135. Тхакушинов Э.К. Методические указания по дисциплине «История экономики». – Майкоп: ИП Магарин О.Г., 2010. – 51 с.

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: С 1984 по 1991 годы работал заведующим финансово-хозяйственным отделом Адыгейского обкома ВЛКСМ.

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: 136. Тхакушинов Э.К. Государственное регулирование экономики / Э.К. Тхакушинов, И.С. Мальцева. ИП Магарин О.Г. 2010 – 111 с. 137. Тхакушинов Э.К. Мировая экономика: учебное пособие / Э.К. Тхакушинов, А.Ю. Асеев. Изд-во ООО «Качество». Майкоп, 2013. – 219 с. 138. Тхакушинов Э.К. Инвестиционная стратегия и экономическая эффективность функционирования предприятия: учебное пособие / Э.К. Тхакушинов, Э.А. Хачемизова. Изд-во ООО «Качество». Майкоп , 2013. – 151 с. 139. Тхакушинов Э.К. Инвестиционная и внешнеэкономическая деятельность предприятия: учебное пособие / Э.К. Тхакушинов, Э.А. Хачемизова. Изд-во ООО «Качество». Майкоп , 2013. – 152 с. 140. Тхакушинов Э.К. Внешнеэкономическая деятельность предприятия. Методические указания по выполнению курсовой работы для студентов специальности «Таможенное дело» / Э.К. Тхакушинов, Э.А. Хачемизова. Изд-во ООО «Качество». Майкоп , 2013. – 39 с. 141. Тхакушинов Э.К. Экономика и организация производства. Методические указания по выполнению курсовой работы для студентов специальности № 260601 «Машины и аппараты пищевых производств» / Э.К. Тхакушинов, Э.А. Хачемизова. Изд-во ООО «Качество». Майкоп , 2013. – 34 с. 142. Тхакушинов Э.К. Экономика и организация производства. Методические указания по выполнению курсовой работы для студентов специальности № 260501 «Технология продуктов общественного питания» / Э.К. Тхакушинов, Э.А. Хачемизова. Изд-во ООО «Качество». Майкоп , 2013. – 19 с. 143. Тхакушинов Э.К. Экономика и организация производства. Учебное пособие/ Э.К. Тхакушинов, Э.А. Хачемизова. Изд-во ИП Магарин О.Г. Майкоп , 2015. – 170 с. 144. Управление региональными инвестиционными рисками: Учебное пособие. Издание 2-у, перераб. и доп. / Сост.: Э.К. Тхакушинов, А.К. Доргушаова – Майкоп: Изд-во «ИП Кучеренко В.О.», 2016. – 166 с. 145. Экономика здравоохранения. Учебное пособие / сост. Э.К. Тхакушинов, Э.А. Хачемизова – Майкоп: Изд-во ИП Магарин О.Г., 2016. – 148 с.

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: Член международного Геральдического Совета, Ганновер, Германия. 2016 г.

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: Заместитель Председателя Высшего совета Академии по проблемам генеалогии и геральдики Европейской академии естественных наук 08.02.2017 г., г. Ганновер

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: Под его научным руководством защищены четыре кандидатских и одна докторская диссертации.

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: Категория:Доктора экономических наук Категория:Выпускники Адыгейского государственного университета Категория:Учёные Адыгеи Категория:Депутаты Государственного совета Адыгеи

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: С 2006 по 2011 г. – депутат Государственного Совета-Хасэ Республики Адыгея четвёртого созыва[1]. Член комитета по бюджетно-финансовой политике.

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: Член партии «Единая Россия».

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: В 2008 году защитил докторскую диссертацию по теме: «Системное управление инвестиционными рисками в регионе».

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: В 2006-2007 годах работал заместителем Главы администрации, начальник управления социально-экономического развития города Белореченск Краснодарского края. Генеральный директор мебельного объединения «Кавказ» г. Краснодара.

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: Издано и опубликовано более 105 научных работ.

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: С сентября 2007 года и по настоящее время – заведующий кафедрой экономической теории и мировой экономики ФГБОУ ВПО «Майкопский государственный технологический университет».

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: Действительный член российского профессорского собрания (член Совета). РАН, г. Москва, 21.11.2016 г.

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: Сын - Тхакушинов Амин Эдуардович

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: Член фракции «Единая Россия»[3]

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: В 2003 - 2007 годы – депутат Совета народных депутатов Майкопского района Республики Адыгея.

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: С 1975 по 1984 годы с перерывом службы в армии работал на различных должностях каменщиком, инженером-строителем, тренером-преподавателем.

title: Тхакушинов, Эдуард Китович

text: В 2003 году защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата экономических наук по теме «Управление региональной экономикой в кризисных условиях».


query: Где учился Меир Шамга́р?

title: Шамгар, Меир

text: Заключённым удалось добиться от британских властей возможности получить заочное образование. Во время заключения Шамгар сдал экзамены на лондонский аттестат зрелости и учил юриспруденцию на заочном отделении Лондонского университета[22].

title: Кахане, Меир

text: Меир Кахане вырос в Нью-Йорке. Тринадцать лет учился в знаменитой ортодоксальной иешиве в Бруклине, в которой получил «смиху» (звание раввина). Получил степень бакалавра в , затем изучал международное право в Нью-Йоркском университете (степень магистра).

title: Меир, Голда

text: После трудной победы Израиля в Войне Судного Дня партия «Маарах», возглавляемая Меир, подтверждает своё лидерство (39,6 %) на выборах в декабре 1973 года, но волна недовольства военными потерями и особенно распри в собственной партии в ходе создания нового коалиционного правительства вынуждают Меир подать в отставку. 11 апреля 1974 года кабинет министров во главе с Голдой Меир ушёл в отставку. Преемником Голды Меир на посту премьер-министра Израиля после внутрипартийных выборов стал Ицхак Рабин. На этом политическая карьера Голды Меир была закончена.

title: Шварцман, Ошер Маркович

text: Ошер родился в селе Вильня в религиозной семье приказчика-лесопромышленника Меира Шварцмана. Учился в хедере. В 1896 году переехал в село Новинка (близ Киева). Был близко знаком с Х. Н. Бяликом. В 1904 году О. Шварцман учили детей живших в селе русской грамоте. С 1905 года жил в Киеве.

title: Шамгар, Меир

text: Меир Шамга́р (Hebrew: מאיר שמגר[1] (рожд. Мирон Штернберг); род. 13 августа 1925, Вольный город Данциг — ныне Гданьск, Польша) — израильский юрист и общественный деятель.

title: Амит, Меир

text: Амит мог бы стать начальником Генерального штаба, сменив Моше Даяна, однако в 1958 году в период плановой стажировки в парашютных войсках парашют Амита во время прыжка раскрылся не полностью. Меир остался жив, но 18 месяцев провёл в госпиталях. После госпиталя он вышел в отставку и уехал учиться в Колумбийский университет. В 1961 году он получил степень магистра, его дипломная работа называлась «Сравнительный анализ армейской системы воспитания с системой воспитания в кибуце».

title: Меир из Ротенбурга

text: Рабби Меир происходил из известного раввинского рода в Германии. Его отец Барух был главой иешивы. В своих респонсах он также упоминает своих дядей, как больших мудрецов Торы. Учился в иешивах Вюрцбурга у р. Ицхака бен Моше, Майнца и Парижа у рава Иехиэля из Парижа. В 1240 году был свидетелем публичного диспута раввинов с выкрестом Николаем Донином в Париже, где еврейскую сторону представляли 2 его учителя. В 1242 году был свидетелем публичного сожжения рукописного Талмуда и других еврейских манускриптов в Париже, что побудило его написать знаменитую элегию на Девятое Ава, включённую затем в сборники «кинот» — «Шаали сэруфа баэш» — спрашивай, сожжённая в огне.

title: Элицур, Ури

text: В юности он учился в иешиве «Нетив Меир» в Иерусалиме, затем был учеником рабби Цви Иегуды Кука. Служил в Бригаде Цанханим. Получил вторую степень по специальности математика в Еврейском университете, работал учителем математики.

title: Кринский, Магнус

text:
Яков Меир Кринский родился в Ружанах в семье Иосифа-Бениямина Кринского. До 11 лет учился в хедере и иешиве в родном местечке, позже учился в иешиве в Слониме под руководством своего дяди раввина Ицхака Данцига. В период с 15 по 19 лет учился в Пинске у своего двоюродного брата раввина Иехиеля Закгейма. Затем изучал светские науки. Преподавал иврит в Киеве, затем в Белостоке и других городах. В Лодзи открыл 4-классное училище для мальчиков.
В 1903 поселился в Варшаве, где он жил до конца своей жизни. В 1908 основал первую еврейскую гимназию с преподаванием на русском, затем польском языках.
В 1904 основал издательство «Ха-Op», в котором издал несколько хрестоматий на иврите. В период с 1907 по 1908 издавал в Варшаве первый иллюстрированный еженедельный журнал на идише «Роман-цайтунг», в 1911-1912 — иллюстрированный еженедельник для подростков «Хашахар». В 1910 был среди основателей ежедневной газеты «Дер момент» (до 1939 — редактор).

title: Аргов, Меир

text: Меер Грабовский родился в 1905 году в Рыбнице в семье Шаи Грабовского и Шейвы Нисенбойм. Учился в хедере там же, затем в Киевском университете. В юношеские годы стал активистом молодёжных движений "халуцим" (приобщения еврейской молодёжи к сельскохозяйственному труду) и «Цеирей Цион» ("Молодой Сион").

title: Банай, Меир

text: Меир Банай родился в 1961 году в Иерусалиме и вырос в Беэр-Шеве, став первенцем в семье судьи Ицхака Баная. Хотя его родители сами не занимались музыкой, Меир стал первым представителем второго поколения музыкантов в клане Банаев — его дядя, Йоси Банай, был известным в Израиле актёром и шансонье и позже был удостоен Премии Израиля. Позже по стопам Меира в музыку пришли его младший брат Эвьятар и сестра Орна; среди других представителей клана Банаев в израильской музыке — двоюродные братья Меира Юваль (солист группы «Машина») и Эхуд.

title: Шамгар, Меир

text: Шамгар учился в народной школе, а затем и в общей гимназии в Данциге. В январе 1933 года к власти в Данциге пришла Национал-социалистическая немецкая партия, и вскоре Шамгар был вынужден перейти из гимназии, в которой учился, в еврейскую гимназию[6].

title: Ха-Коэн, Гершон

text: Гершон Ха-Коэн окончил иешиву «Нетив Меир» () движения «Бней Акива», затем учился в военной иешиве «Хар Эцион» (), был одним из учеников раввина Йехуды Амиталя ().

title: Шелест, Анатолий Шмуэль

text:
"Из статьи доктора Беаты Райфеншайт, директора Людвиг-музея, Кобленц, 2004"
В 2006 году семья репатриируется в Израиль. В Израиле художник учится в ешиве «Махон Меир» и в Центре еврейского образования «Маханаим», в 2007 году проходит процедуру гиюра и берет себе еврейское имя Шмуэль.

title: Элиша бен Абуя

text: Многие считают Элишу бен Абуя учителем рабби Меира; и действительно, оба любили прибегать к притчам и аллегориям; р. Меир, так же как и Элиша, изучал греческий язык и был другом философа Авнимоса ха-Гарди. Согласно Вавилонскому Талмуду, р. Меир также не пользовался особой благосклонностью неба. В Мишне он часто цитируется не по имени, a под названием «Ахерим» — другие, возможно намекая на то, что он был учеником Ахера. С другой стороны, в Мишне часто наблюдается разногласие между р. Меиром и «Ахерим». Тосафисты объясняют, что под названием «Ахерим» р. Меир цитируется лишь в тех случаях, когда он приводит не своё мнение, a взгляды Элиши. В оправдание его отношения к Ахеру мудрецы Талмуда приводят следующее изречение: «"р. Меир нашёл гранатовое яблоко, внутренностью воспользовался, a шелуху выбросил"».

title: Айзенкот, Гади

text: Айзенкот родился в 1960 году в медицинском центре «Пория» близ Тверии, Израиль в семье Меира и Эстер Айзенкот, выходцев из Марокко. Через год отец Айзенкота начал работать на заводе по добыче меди в долине Тимна, и семья переехала в Эйлат. Там и вырос Айзенкот, который окончил начальную школу «Альмог» (тогда называвшуюся «Мамлахти Алеф»), затем учился в школе «Йеэлим», а в дальнейшем окончил учёбу с морским уклоном в школе «Голдвотер».

title: Паиль, Меир

text: После увольнения из армии учился в Тель-Авивском университете (история и исследование Ближнего востока), позже получил докторскую степень по военной и общей истории.

title: Шерки, Ури

text: Рав Ури Шерки родился в Алжире в 1959 году. Вскоре после этого его семья переехала во Францию, откуда в 1972 году он репатриировался в Израиль. Учился в иешиве Натив Меир, затем у рава Цви-Иехуды ха-Коэна Кука в иешиве Мерказ ха-Рав, а также у рава Иехуды-Леона Ашкенази (Маниту), рава Меира Иехуды Геца (раввина Стены плача) и каббалиста рава Шломо-Биньямина Ашлага.

title: Ха-Меири, Моше

text: Моше Островский родился в местечке Карлин (теперь — район Пинска ) в семье потомственного раввина Меира-Нахмана Островского и Хаи Мунвейс. Учился в Талмуд-торе в Пинске. После эмиграции в Эрец-Исраэль в 1897 году продолжил своё обучение в иешиве «Торат Хаим» в Иерусалиме. Получил звание раввина.

title: Элиша бен Абуя

text: Рассказывается, что однажды р. Меир сидел в синагоге в Тверии и читал свою субботнюю лекцию, как вдруг он заметил из окна Элишу, ехавшего верхом на лошади; тогда р. Меир прервал свою лекцию и пошёл за ним. Элиша обратился к нему с вопросом: «"Лучше ли учиться в юности или в старости?"» Ответы р. Меира, по-видимому, не удовлетворили Элишу, и он изложил ему мнение рабби Акивы об этом предмете: «"Твой учитель Акива не так говорил; горе нам, что мы потеряли его"».

title: Сегаль, Моше Цви

text: В 1924 году с родителями отправился в Палестину. Работал каменотёсом. Учился в иешиве «Мерказ ха-Рав» и в педагогическом училище раввина Элиэзера-Меира Лифшица. Участвовал в сельскохозяйственных проектах в Галилее (в частности, в кибуце Кфар-Гилади).

title: Клумель, Меир

text: Родился в семье "Авраама Клумеля" и "Ципоры Гальпер" (дочери раввина из Режицы). Получил традиционное еврейское религиозное образование в хедере и иешивах Видзы, Режицы и Ковно. В 1898 году изучал филологию в Берлинском университете, параллельно учился в Еврейской теологической семинарии у А. Хильдесхаймера. Затем продолжил учёбу в Гёттингене. В 1902 году получил степень доктора философии Страсбургского университета.

title: Гур-Арье, Меир

text: Родился в семье жестянщика Якова-Копеля Городецкого и швеи Леи Кац. В 1907—1909 учился живописи в художественной школе в Лодзи, а после эмиграции в 1909 в Палестину продолжил учёбу в академии Бецалель. В 1918—1921 преподавал в этой академии. Основатель и председатель Еврейской Художественной Ассоциации.

title: Шалев, Меир

text: В 1966 призван в Армию обороны Израиля. Служил в бригаде Голани. Принимал участие в боях на Голанских высотах во время Шестидневной войны. В одном из боев Войны на Истощение тяжело ранен. После окончания службы в армии изучал психологию в Еврейском университете в Иерусалиме (1969—1973), в эти же годы работал водителем «Маген-Давид Адом», учился на курсах теле- и радиоведущих при Управлении государственного телерадиовещания.

title: Альтер, Ицхак Меир

text: Точная дата рождения Ицхака Меира Альтера не установлена (1798 или 1799 год). Ицхак Меир Альтер родился в польском селении Магнушев в семье известного раввина Израиля Альтера, который был потомком раввина и еврейского поэта Меира из Ротенбурга и учеником Леви Ицхака из Бердичева. Ицхак Меир Альтер обучался у Исроэля Хопштейна из Козенице, Симхи Бунима из Пшисухи и Менахема Мендла Моргенштерна из Коцка. В 1811 году Ицхак Меир Альтер женился на Фейгеле Липшиц и поселился в Варшаве. У них родилось родилось 14 детей, большинство из которых умерли во младенчестве, кроме трёх дочерей и сына Авраам Мордехай, который стал в будущем третьим цадиком гурской династии.

title: Шехтер, Соломон

text: С десяти лет учился в иешиве в Пьятра-Нямце, а с тринадцати — у одного из главных талмудических учёных, рабби из Львова. В 1865 году, в возрасте 18 лет, отправился учиться в Еврейскую теологическую семинарию в Вене, у Меира Фридмана, в 19 стал раввином. Он изучал философию и грамматику в Венском университете, а затем, в 1879 году продолжил обучение в Берлинском университете. В Берлине он познакомился с Клодом Монтефиоре, родственником сэра Мозеса Монтефиоре, который пригласил его в Великобританию, куда он отправился в 1881. Он продолжил учёбу в Оксфордском университете, а также занимался изучением еврейских текстов, найденных в коллекции Британского музея.

title: Зоар, Меир

text: В 1928 году окончил учёбу в школе в Дубно и поступил на юридический факультет Варшавского университета. В те годы также учился в Варшавском институте иудаики (), участвовал в студенческом сионистском движении. В 1935 году защитил докторскую диссертацию по теме «Важность частной инициативы с точки зрения макроэкономики».

title: Гимназия «Герцлия»

text: К 1950-м годам планировка Тель-Авива заметно изменилась, и гимназия «Герцлия», где к этому моменту учились около 1400 детей в здании, рассчитанном на несколько сотен, вместе со всем районом Ахузат-Баит оказалась в стороне от нового центра. Район начал ветшать, его здания сносились несмотря на их историческую ценность (так, был снесён дом, где жил классик литературы на иврите Хаим-Нахман Бялик). В 1962 году здание гимназии «Герцлия» также было разрушено, а на его месте впоследствии построен первый израильский небоскрёб «Мигдаль Шалом Меир». Новое здание для гимназии «Герцлия» было выстроено на улице Жаботински, ближе к реке Яркон, теми же подрядчиками, которые строили «Мигдаль Шалом Меир» (братьями Моше-Биньямином и Мордехаем Меирами, которые сами были выпускниками гимназии). В настоящее время контур фасада исторического здания служит эмблемой израильского Общества охраны памятников; эта же форма придана воротам нового здания гимназии.

title: Левин, Беньямин Менаше

text: Левин Беньямин Менаше родился в местечке Городец Могилёвской губернии в семье землевладельца Меира Левина. После смерти отца в 1884, воспитанием его занялся старший брат Шимон Иосиф. Учился в иешивах Жлобина, Рогачёва, Бобруйска, сдал экзамен на звание раввина. Был призван и служил в русской армии шесть месяцев. Давал уроки сыну А.-И. Кука Цви-Иегуде, а также детям Шломо Карлебаха. В 1906 учился в раввинской семинарии (Берлин). Занимаясь в университете Берна, основал объединение еврейских ортодоксальных студентов «Тахкемони».

title: Шамгар, Меир

text: מאיר שטרנברג (שמגר) (רישום לפי הרצאותיו) דיני צבא הוצאת הסתדרות הסטודנטים של האוניברסיטה העברית, 1963) (Меир Штернберг (Шамгар) (по лекциям), «Военное право», книга издательства Объединения студентов Еврейского университета в Иерусалиме (1963)). Meir Shamgar, «The Rights of the Accused in Pre-Trial Procedures and the Right to Defence» (Меир Шамгар, «Права обвиняемого в предшествующий суду период и право на защиту»), Revue de Droit Pénal Militaire et de Droit de la Guerre, III (1964), p.243. (in English) מאיר שמגר הקונגרס השלישי של האגודה הבינלאומית לדיני מלחמה הפרקליט כא (התשכ"ה) 129 (Меир Шамгар, «3-й съезд Международной ассоциации международного гуманитарного права», Ха-Праклит 21 (1965) 129). מאיר שמגר המשפט בשטחים המוחזקים ע"י צה"ל הפרקליט כג (התשכ"ז) 539 (Меир Шамгар, «Право на контролируемых Армией обороны Израиля территориях», Ха-Праклит 23 (1967), с. 539). Meir Shamgar, «The Law in the Areas Held by the Israeli Defence Forces», from «Public Administration in Israel and Abroad — An Annual Collection of Articles», Jerusalem (1968) (Меир Шамгар, «Право на территориях, контролируемых Армией обороны Израиля», из «Государственное управление в Израиле и за рубежом — ежегодный сборник статей», Иерусалим (1968)). (in English) Meir Shamgar, «Extradition for Military Offences» (Меир Шамгар, «Экстрадиция за армейские преступления»), Recueils de la Société Internationale de Droit Pénal Militaire et de Droit de la Guerre (1969), p.201. (in English) מאיר שמגר פרופסור שהם — אות קין הפרקליט כו (התש"ל) 587 (Меир Шамгар, «Профессор Шохам, „Каинова Печать“», Ха-Праклит 26 (1970), с. 587). מאיר שמגר יחסי גומלין בין חקיקה ומינהל עלם, התשל"א (Меир Шамгар, «Взаимодействие между законодательством и администрацией», Элем (1971)). Meir Shamgar, «The Observance of International Law in the Administered Territories», in «Israel Yearbook on Human Rights» (Меир Шамгар, «Соблюдение международного права на контролируемых Территориях», глава в «Израильском ежегодникe по правам человека»), Tel Aviv (1971), vol. 1, p.262. (in English) מאיר שמגר על עד חסוי והגנה מלאה לנאשם — הכיצד? משפטים ג (התשל"א—התשל"ב) 342 (Меир Шамгар, «Полномерная защита подсудимого при скрытом свидетеле — каким образом?», Мишпатим 3 (1971—1972), с. 342). מאיר שמגר אוניברסאליות המוסר במקצוע החשבונאות ועידת ירושלים לחשבונאות — מושב שביעי (התשל"ב) 306 (Меир Шамгар, «Универсальность морали в бухгалтерском деле», Иерусалимская конференция бухгалтерского дела — 7-е заседание (1972), с. 306). מאיר שמגר פולחן הגיבור אסופה לזכר משה חביב ז"ל, אוניברסיטת תל אביב (1972) 20 (Меир Шамгар, «Культ героя», в сборнике памяти Моше Хавива, Тель-Авивский университет (1972), с. 20). Meir Shamgar, «On the Written Constitution» (Меир Шамгар, «О письменной конституции»), 9 Israeli Law Review (1974) 467 (in English) Meir Shamgar, «Legal concepts and problems of the Israeli military government», in «Military Government in the Territories Administered by Israel, 1967—1980: The Legal Aspects» (edited by Meir Shamgar) (Меир Шамгар, «Правовые понятия и проблемы израильской военной администрации», глава в книге «Военная администрация на контролируемых Израилем Территориях, 1967—1980: Правовые аспекты» (ред. Меира Шамгара), The Harry Sacher Institute for Legislative Research and Comparative Law, Hebrew University of Jerusalem (1982), p.13. (in English) Meir Shamgar, «Supreme Court of Israel: Present Trends and Concepts» (Меир Шамгар, «Верховный суд Израиля: современные тенденции и концепции»), 20 Israeli Law Review (1985) 175 (in English) מאיר שמגר דברים לזכר נשיא בית המשפט העליון, השופט יצחק כהן ז"ל משפטים טו (התשמ"ה—התשמ"ו) 347 (Меир Шамгар, «Речь в память Председателя Верховного суда, Ицхака Кахана», Мишпатим 15 (1985—1986), с. 347). מאיר שמגר על האתיקה של המשפטן עיוני משפט יא(2) (אפריל 1986) 171 (Меир Шамгар, «Об этике юриста», Июнэй Мишпат 11(2) (апрель 1986), с. 171). מאיר שמגר חקיקה, שפיטה וזכויות אזרח הפרקליט לז (התשמ"ז) 5 (Меир Шамгар, «Законодательство, судебная практика и гражданские права», Ха-Праклит 37 (1987), с. 5). מאיר שמגר על פסלות שופט — בעקבות ידיד תרתי משמע גבורות לשמעון אגרנט (1987) 118 (Меир Шамгар, «Об отводе судьи — по следам постановления по делу Ядид», в книге «80-летие Шимона Аграната» (1987) 118). מאיר שמגר דברים לכבוד נשיא בית-המשפט העליון, השופט שמעון אגרנט לרגל הגיעו לגבורות משפטים יז (התשמ"ז—התשמ"ח) 207 (Меир Шамгар, «Речь в честь 80-летия Председателя Верховного суда, судьи Шимона Аграната», Мишпатим 17 (1987—1988), с. 207). מאיר שמגר על התקדים ועל ודאות הדין משפטים יז (התשמ"ז—התשמ"ח) 433 (Меир Шамгар, «О прецеденте и об устойчивости права», Мишпатим 17 (1987—1988), с. 433). מאיר שמגר המשנה לנשיא, שופטת מרים בן-פורת, עם פרישתה מכס-השפיטה משפטים יח (התשמ"ח—התשמ"ט) 175 (Меир Шамгар, «Заместитель Председателя, судья Мирьям Бен-Порат, с выходом в отставку с судебной должности», Мишпатим 18 (1988—1989), с. 175). מאיר שמגר סוגיות בנושאי הפריה ולידה הפרקליט לט (התש"ן—התשנ"א) 21 (Меир Шамгар, «Избранные вопросы по теме оплодотворения и родов», Ха-Праклит 39 (1990—1991), с. 21). מאיר שמגר המשפט בשירות הדמוקרטיה משפטים כ (התש"ן—התשנ"א) 227 (Меир Шамгар, «Право на службе демократии», Мишпатим 20 (1990—1991) 227). Meir Shamgar, «Judicial Review of Knesset Decisions by the High Court of Justice», presentation to the Anglo-Israeli Judicial Exchange, Jerusalem (January 1991) (Меир Шамгар, «Судебный надзор Высшего суда справедливости по отношению решений Кнессета», доклад перед участниками англо-израильского судейского обмена, Иерусалим (январь 1991)). (in English) Meir Shamgar, «Admissibility of Pre-trial Written Statement of Witness (Section 10a of the Israeli Evidence Ordinance)», Anglo-Israeli Judicial Conference, Jerusalem (September 1991) (Меир Шамгар, «Допустимость письменного заявления свидетеля, предшествовавшего судебному разбирательству (пункт 10а Указа о доказательствах)», Англо-израильская судейская конференция, Иерусалим (сентябрь 1991)). (in English) Meir Shamgar, «Diversity and Democracy», аddress on the occasion of the international inauguration of Bet Gabriel, 1993 (Меир Шамгар, «Многообразие и демократия», речь по поводу международного торжественного открытия «Бейт-Габриэля», 1993). (in English) Meir Shamgar, «Judicial Review of Knesset Decisions» (Меир Шамгар, «Судебный надзор за решениями Кнессета»), 28 Israeli Law Review (1994) 43). (in English) מאיר שמגר כבוד האדם ואלימות משפט וממשל ג' (התשנ"ה) 33 (Меир Шамгар, «Человеческое достоинство и насилие», Мишпат у-мимшаль 3 (1995) 33). מאיר שמגר דברים לרגל פרישתו של כב' המשנה לנשיא השופט מנחם אלון משפטים כה (התשנ"ה) 7 (Меир Шамгар, «Речь в честь выхода в отставку Заместителя Председателя, судьи Менахема Элона», Мишпатим 25 (1995), с. 7). מאיר שמגר עצמאות מערכת השיפוט כיסוד הסדר הדמוקרטי הפרקליט מב(ב) (התשנ"ה—התשנ"ו) 245 (Меир Шамгар, «Независимость судебной системы как основа демократического порядка», Ха-Праклит 42(2) (1995—1996) 245). מאיר שמגר על סמכויות הכנסת בתחום החוקתי משפטים כו (התשנ"ה—התשנ"ו) 3 (Меир Шамгар, «О полномочиях Кнессета в конституционной сфере», Мишпатим 26 (1995—1996), с. 3). מאיר שמגר מגמות במשפט עיוני משפט כ(1) (ינואר 1996) 5 (Меир Шамгар, «Правовые тенденции», Июнэй Мишпат 20(1) (январь 1996), с. 5). מאיר שמגר הלאום והיחיד בהשקפותיו של ז'בוטינסקי — מבט משנת 1996 האומה 127 (התשנ"ז) 261 (Меир Шамгар, «Нация и индивидуум в мировоззрении Жаботинского — взгляд из 1996 года», Ха-Ума 127 (1996) 261). מאיר שמגר המעגל החיצוני והמעגל הפנימי הארץ, 17.7.96 (Меир Шамгар, «Внешний круг и внутренний круг», «Га-Арец» (17.7.96)). (מאיר שמגר על כבוד האדם ועל האלימות בחברה הישראלית המכון ליחסים בין-לאומיים ע"ש לאונרד דיוויס, אוניברסיטת ירושלים (אוגוסט 1996 (Меир Шамгар, «О человеческом достоинстве и о насилии в израильском обществе», Институт международных отношений имени Леонарда Дейвиса, Еврейский университет в Иерусалиме (август 1996)). מאיר שמגר על רוח החוקים — למונטסקיה הארץ, 16.12.98 (Меир Шамгар, «„О духе законов“ Монтескье», «Га-Арец» (16.12.98)). מאיר שמגר על המדינאי עיונים בתקומת ישראל, כרך 8, 1 (Меир Шамгар, «О государственном деятеле», Июним бе-Ткумат Йисраэль, т. 8, с, 1. מאיר שמגר על הדמוקרטיה הליברלית עיוני משפט כב(2) (יוני 1999) 553 (Меир Шамгар, «О либеральной демократии», Июнэй Мишпат 22(2) (июнь 1999), с. 553). מאיר שמגר כלכלת השוק וזכויות האדם — איזון והשלמה ב"ספר תמיר" (התש"ס) 239 (Меир Шамгар, «Рыночная экономика и права человека — баланс и дополнение», в книге «Книга Тамира» (2000), с. 239). מאיר שמגר, חופש הביטוי במבחנו של המאבק הפוליטי, ב"ספר שמגר: כתבים" (עורך ראשי: אהרן ברק) הוצאת לשכת עורכי הדין (התשס"ג) 209 (Mеир Шамгар, «Свобода слова при испытании политической борьбой» (по лекции от 28.2.00), в книге «Книга Шамгара: труды» (глав. ред. Аарон Барак), издательства Коллегии адвокатов Израиля (2003), с. 209). מאיר שמגר ידע הוא כוח הארץ, 21.6.00 (Меир Шамгар, «Знание — сила», «Га-Арец» (21.6.00)). מאיר שמגר המדיניות המשפטית על סף המילניום הבא משטרה וחברה 4 (2000) 7 (Меир Шамгар, «», Миштара ва-Хевра 4 (2000) 7). מאיר שמגר חוקה עכשיו או באחרית הימים בספר ברנזון (התשס"ז) 83 (Меир Шамгар, «Конституция сейчас или в конце дней», в книге «Книга Берензона» (2007), с. 83). מאיר שמגר זיהוי מגמות ותהליכים חברתיים המשפיעים על האלימות לשם פיתוח הכלים להתמודדות עמה בספר אורי קיטאי (התשס"ח) 359 (Меир Шамгар, «Распознание тенденций общественных процессов, влияющих на насилие, с целью развития инструментов борьбы с ним», в книге «Книга Ури Китая» (2008), с. 359). מאיר שמגר האתיקה של חברי ממשלה בספר דליה דורנר (התשס"ט) 513 (Меир Шамгар, «Этика членов правительства», в книге «Книга Дальи Дорнер» (2009), с. 513).