query: Кто был первым царем народа Израиля?

title: Саул

text: Царь Сау́л (Hebrew: שָׁאוּל, Шау́л (Шауль); букв. «одолженный [у Бога]»; Greek: Σαούλ; в исламе Талут Arabic: طالوت; возможно, от «высокий»[1] (2-я половина XI века до н. э.) — библейский персонаж, согласно Ветхому Завету[2] (Танаху)[3][4] первый царь народа Израиля и основатель единого Израильского царства (около 1029—1005 годов до н. э.)[5][6], создатель регулярной еврейской армии, в ветхозаветном повествовании — воплощение правителя, поставленного на царство по воле Бога, но ставшего Ему неугодным[7]. Возможно, является реальным историческим лицом[8].

title: Мессия

text: В иудаизме слово «"машиах"» иносказательно означает «духовный лидер» и «царь». Иудеи верят, что идеальный царь, потомок царя Давида, будет послан Богом, чтобы осуществить избавление (геуллу) народа Израиля, включая политическое освобождение из-под власти других народов. С Мессией в иудаизме связаны представления об исправлении мира. В христианстве чаще используется греческая форма термина «"машиах"» — «Христос» («Помазанник», греч.), а также термин «Спаситель». В христианском богословии роль Христа-Мессии значительно выходит за пределы представлений иудаизма о спасении Израиля и распространяется на всё человечество.

title: Кузари

text: Пророчество может быть лишь в народе Израиля, и даже иудеи-прозелиты к этому неспособны. Тем самым утверждается особая роль избранного народа. То, что он находится в приниженном состоянии, не только не опровергает его взглядов, как первоначально думал царь. Более того, все религии гордятся именно периодом унижения и преследований, тем более Израиль, который страдал более всех.

title: Мессия (фильм, 1975)

text: Лента начинается с того, что племена иудеев после 40 лет странствий с Моисеем по пустыне пришли в земли Ханаана и избрали себе первого царя — Саула. Многие века народом Израиля правили цари, однако пророки не раз предсказывали появление в будущем мессии — истинного царя иудейского. После этого повествование переходит в начало нашей эры. Начинается рассказ о жизни Иисуса — от его рождения до его странствий с учениками и смерти на кресте.

title: История Древнего Израиля и Иудеи

text: С Давида начинается быстрый расцвет и всего царства. Благодаря необычайной энергии этого гениального царя скоро приведены были в порядок расстроившиеся в конце прежнего царствования дела внутреннего благоустройства, и затем начался целый ряд победоносных войн, во время которых окончательно были сокрушены злейшие враги Израиля — филистимляне, а также моавитяне и идумеяне, земли которых сделались достоянием Израиля. Благодаря этим победам и завоеваниям царство израильского народа сделалось могущественной монархией, которая на время повелевала всей Западной Азией и в руках которой находилась судьба многочисленных народов, трепетно приносивших свою дань грозному для них царю. С финикиянами израильтяне вошли в ближайшие дружественные отношения, и эта дружба с высококультурным народом была весьма полезна и выгодна им в деле развития их материальной культуры. Вместе с тем начала быстро развиваться и духовная жизнь, и к этому именно времени относится богатейший расцвет древнееврейской духовно-религиозной поэзии, которая нашла себе особенно замечательное выражение в дивных своей глубиной и пламенностью чувств Псалмах самого Давида и приближенных к нему певцов. К концу царствования вследствие введенного царём многоженства начались различные смуты, которыми омрачены были последние годы жизни великого царя, и после тяжёлых смятений престол перешёл к сыну самой любимой им жены, но вместе с тем и главной виновницы всех его бедствий, Вирсавии, именно к юному Соломону (около 1020 г. до н. э.).

title: Теократия

text:
В иудаизме теократическая монархия — единоличное управление царём, выполняющим волю Бога, которую Бог открывает ему в знамениях, снах, или через пророков. Примерами такого правления в Библии являются царь Давид, Соломон, Езекия и некоторые другие древние иудейские цари.
Теократия имеет своё происхождение из древнейших времен, когда человек (по версии верующих) получил от Бога первые заповеди — то есть более 7500 лет тому назад (см. заповеди, данные Адаму и Еве). Установление теократии у евреев началось через Авраама и продолжилось в собрании еврейских племён, потомков Израиля у горы Синай в 1312 году до р. Х. через Моисея, учившего евреев следовать Божественным заповедям, в том числе посредством книг Торы (в виде Идеи). Ярким примером теократичекого правления является период Судей, которые сами были пророками и первосвященниками (как Самуил). Это продолжалось вплоть до воцарения царя Саула, о котором Бог сказал пророку Самуилу: «Внемли гласу народа во всем, что скажут тебе, ибо не тебя отвергли они, но Меня отвергли они от царства над ними» (1 Самуила 8:7). Показав таким образом никчемность самонадеянности, Бог покарал нечестивого царя Саула со всем его потомством, и поставил царём евреев благочестивого Давида, который был пророком. Так в Иудее установилась теократическая монархия. Главным принципом и достоинством теократической монархии является то, что ни народ непосредственно, ни какие-либо его представители или единовластный представитель народа перед Высшей Силой не придумывают законы своей жизни, а лишь беспрекословно следуют указаниям Бога.

title: История еврейского народа

text: С Давида начинается быстрый расцвет и всего царства. Благодаря необычайной энергии этого гениального царя скоро приведены были в порядок расстроившиеся в конце прежнего царствования дела внутреннего благоустройства, и затем начался целый ряд победоносных войн, во время которых окончательно были сокрушены злейшие враги Израиля — филистимляне, а также моавитяне и идумеяне, земли которых сделались достоянием Израиля. Благодаря этим победам и завоеваниям царство израильского народа сделалось могущественной монархией, которая на время повелевала всей Западной Азией и в руках которой находилась судьба многочисленных народов, трепетно приносивших свою дань грозному для них царю. С финикиянами израильтяне вошли в ближайшие дружественные отношения, и эта дружба с высококультурным народом была весьма полезна и выгодна им в деле развития их материальной культуры. Вместе с тем начала быстро развиваться и духовная жизнь, и к этому именно времени относится богатейший расцвет древнееврейской духовно-религиозной поэзии, которая нашла себе особенно замечательное выражение в дивных своей глубиной и пламенностью чувств Псалмах самого Давида и приближенных к нему певцов. К концу царствования вследствие введенного царём многоженства начались различные смуты, которыми были омрачены последние годы жизни великого царя, и после тяжёлых смятений престол перешёл к сыну самой любимой его жены, но вместе с тем и главной виновницы его бедствий, Вирсавии, именно к юному Соломону (около 1020 г. до н. э.).

title: Иерусалимский храм

text: По этой причине многие современные раввины считают, что никакая гипотетическая ситуация не может, согласно их пониманию Раши и Маймонида, освободить еврейский народ от обязанности возведения Храма и, тем самым, отменить заповедь Торы. По их мнению, царь был необходим лишь для строительства Первого Храма, который должен был обозначить «"место, которое изберёт Господь"». Однако, с тех пор, как это место стало известно, для строительства Храма уже не требуется царь Израиля, как это и случилось при строительстве Второго Храма.

title: Еглон

text: Еглон (Эглон) () — царь Моава, глава 3 книги Судей посвящены ему и судье Аоду (Эхуду). Еглон завоевал с помощью аммонитян и амаликетян Иерихон и покорил Израиль на 18 лет (). Затем судья Аод встал на защиту своего народа. Прибыв к царю с дарами, Аод сделал вид, что у него также есть важное известие. Под одеждой судья прятал короткий меч. Услышав, что к нему «есть слово Божие», царь отослал слуг и встал. Судья левой рукой выхватил меч и поразил его в живот. Царь был очень тучен, и меч оказался скрыт в распоротом чреве. Аод запер дверь царского покоя и беспрепятственно ушёл, пока слуги Еглона думали, что царь в уединении отправляет естественные надобности. Вскоре Аод напал на Моав силами колена Ефрема и освободил Израиль от притеснений.

title: Иисус Навин

text:
Пять царей, потерпев поражение, спрятались в одной из пещер. Но они были обнаружены, и Навин приказал убить их и повесить на деревьях. Затем еврейское войско захватило города Макед, Ливна и Лахис. Все жители этих городов были поголовно истреблены. На помощь царю Лахиса пришёл царь Газерский, но израильтяне одержали верх и истребили его народ полностью. Та же судьба постигла всех жителей городов Еглон и Хеврон:
"«И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь Бог Израилев; поразил их Иисус от Кадес-Варни до Газы, и всю землю Гошен даже до Гаваона;»" ()
После покорения и раздела земли он мирно скончался и погребён на горе Ефремовой (, ). Незадолго до смерти призывал свой народ: "«бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Господу»" ().

title: Антисионизм

text: Баптистские проповедники Томас Уильямсон и Мэтью Генри критикуют христианский сионизм, заявляя, что неправомочно библейские обетования распространять на современное государство Израиль, основанное в 1948 году. Во-первых, они настаивают, что Завет был заключен не с народом, а лично с Авраамом. Во-вторых, семенем Авраама являются не только граждане Израиля, но и враждующие с ними палестинцы. В-третьих, Бог даже для древнего Израиля не требовал безусловной поддержки, так как его цари часто заблуждались и впадали в грех. В-четвертых, Бог дал евреям Обетованную Землю при условии соблюдения ими Завета, который, в том числе, подразумевал уважительное и справедливое отношение к пришельцам и иноземцам. В-пятых, христианский сионизм, ожидая исполнения библейских пророчеств, фактически настроен на конфронтацию и срыв мирного урегулирования в Палестине.

title: Давуд

text: Пророк Давуд являлся потомком пророка Якуба (Иакова) через его сына Яхуда (Иуду). После смерти пророка Мусы (Моисея), Аллах посылал к израильтянам пророков для того, чтобы они призывали народ к следованию заповедям Таурата (Торы), но со временем среди людей стала падать мораль, они отошли от божественных законов и перестали слушать Божьих посланников. В наказание за все преступления Бог направлял против них бедствия, в числе которых был Джалут (Голиаф) — царь племени амаликитян, который нанёс израильтянам поражения и изгнал их из части своих земель. Против Джалута выступил первый царь Израиля стал Талут (Саул), который собрал сильную армию. В походе против амаликитян принял участие и пророк Давуд, который сразился с Джалутом и убил его на поле битвы..

title: Убийство Ицхака Рабина

text: Ицхак Рабин (израильский политический и военный деятель) был убит 4 ноября 1995 года на площади Царей Израиля в Тель-Авиве. 4 ноября 1995 года, когда после выступления на многотысячном митинге в поддержку мирного процесса на площади Царей Израиля (сейчас — площадь Рабина) в Тель-Авиве Ицхак Рабин подходил к своей машине, в него были произведены три выстрела. Через 40 минут он скончался от ран в больнице «Ихилов». Убийца, Игаль Амир, ультраправый религиозный и политический экстремист, мотивировал свои действия тем, что «защищал народ Израиля от соглашений в Осло».

title: Иисус Христос

text: Эпитет «помазанник» употреблялся в древнем Израиле по отношению к царям и священникам. Об этом неоднократно говорится в Библии. Например, в первой и второй книгах Царств (, , ) сообщается, что Саул – помазанник Господень (в подлиннике – машиах Яхве). Поставление царей на трон и священников на служение совершалось в Израиле через торжественное помазание елеем. Изначально «помазанными» называли священников, а после установления монархии в Израиле слово «помазанник» начали употреблять по отношению к царям. Соответственно, иудейские пророки предвозвещали пришествие царя из рода Давида, «помазанника», который, являясь одновременно священником и царём, исполнит всё то, что Израиль ожидает от истинного Царя мира.

title: Хадад-Эзер

text: Хадад-Эзер — арамейский царь, который основал крупное государство в Сирии. Он успешно воевал с мадианитянами, обложил данью царство Моав и другие соседние народы, так Хадад-Эзер стал самым могущественным правителем своего времени. Его величию настал конец, когда он пришёл на помощь своим союзникам аммонитянам, на которых напал царь израильский, Давид. Военачальник израильского царя, Иоав, разгромил войско арамеев и аммонитян. Потом, со вспомогательными отрядами, завершающий удар нанёс сам Давид, уничтожив остатки союзной армии. Хадад-Эзер захотел взять реванш и собрав за Ефратом новое войско, поручив командование военачальнику Соваку, но успех сопутствовал Давиду и в этот раз. Возглавляемая царём израильским армия уничтожила арамеев и Савак погиб. В это время подняли восстание заевфратские вассалы Хадад Эзера и воевать на два фронта царь не смог. Давид захватил Сирию и столицу Дамаск, и все арамейские вассалы стали теперь служить еврейскому владыке. Сам Хадад Эзер по одной из версий был настигнут и убит Давидом, по другой царь Израиля был очень милостив к Хадад-Эзеру и сохранил ему не только жизнь, но и престол, на правах вассала Израиля. Свободное арамейское царство было восстановлено при царе израильском Соломоне, сыне царя Давида, но с довольно урезанной территорией. Приемники Хадад-Эзера правили в Дамаске десять поколений и носили имя Хадад, а третий из них вернул былое величие Арамеи, завоевав северную Палестину.

title: Саул

text: Ряд христианских богословов (Кирилл Александрийский[21], Ефрем Сирин[22]) видели указание на историю возвышения и падения царя Саула в Книге пророка Осии (): «Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне опора твоя. Где царь твой теперь? Пусть он спасёт тебя во всех городах твоих! Где судьи твои, о которых говорил ты: „дай нам царя и начальников“? И Я дал тебе царя во гневе Моём, и отнял в негодовании Моём.» Этот вывод обусловлен как очевидной параллелью с речью Самуила к Израилю («Вы сказали мне: „нет, царь пусть царствует над нами“, тогда как Господь Бог ваш — Царь ваш. Итак, вот царь, которого вы избрали, которого вы требовали: вот, Господь поставил над вами царя» (), так и тем обстоятельством, что Саул был единственным царём, в буквальном смысле вытребованным народом у Бога.

title: Третий Храм

title: Сигон

text: Означенная победа над Сигоном и вскоре другая над Огом, царём васанским, во многом способствовали евреям в завоевании Ханаанской земли. Воспоминание о царях сохранялось до позднейших времен, служа сильным средством для подкрепления веры в народе. «"Он… поразил народы многие, и истребил царей сильных"», восклицал Псалмопевец: «"Сигона, царя Аморейского, и Ога, царя Васанского, и все царства Ханаанские, и отдал землю их в наследие, в наследие Израилю, народу Своему"» ().

title: Мессия

text: В иудейской традиции Машиахом (Мессией) считается царь, потомок царя Давида, который будет послан Богом для избавления народа Израиля и спасения человечества.

title: Заповедь строительства Скинии и Храма

text: По этой причине многие (в их числе, р. Шломо Горен, р. Шимон Баадани, р. Исраэль Ариэль и другие) считают, что никакая гипотетическая ситуация (которая, может быть, и возможна, однако не обязательна) не может, согласно их пониманию Раши и Маймонида, отрицать обязанность возведения Храма еврейским народом и, тем самым, отменить заповедь Торы. По их мнению, назначение царя было способно задержать лишь строительство Первого Храма, который должен был обозначить «место, которое изберёт Господь». Однако, с тех пор, как это место стало известно, уже нет насущной необходимости в царе Израиля, как её не было и при строительстве Второго Храма.

title: Аэндорская волшебница

text: Рассказ об Аэндорской волшебнице содержится в Первой книге Царств (). В ней повествуется, как после смерти пророка Самуила войска филистимлян собрались на войну с Израилем «"и стали станом в Сонаме"». Царь Израиля Саул собрал «"весь народ Израильский"» и стал своим станом на Гелвуе (Гильбоа). Испуганный филистимлянским войском, он попытался вопросить Бога об исходе битвы, . Тогда он приказал слугам — «"сыщите мне женщину волшебницу, и я пойду к ней и спрошу её"». Поставленная царём задача была весьма сложной, так как Библия сообщает, что Саул после смерти Самуила изгнал из страны всех волшебников и гадателей (). Однако слуги нашли женщину-волшебницу в близком к лагерю селении Аэндор, и Саул, сменив царские одежды на простые, взял с собой двух человек и ночью отправился к ней.

title: История еврейского народа в Ветхом Завете

title: Иона (пророк)

text: В то же время, согласно Ветхому Завету, Бог послал народу Израиля двух пророков, Осию и Амоса, чтобы предупредить его о надвигающемся «суде» — о том, что Израиль за своё упрямое нечестие падёт под ударами языческого народа с востока, который будет послан Самим Богом(Ам. 5:27), (Ос. 11:5). Согласно этим пророчествам, Ассирия, ослабевшая лишь на время, вновь «восстанет» и поглотит Северное царство. Это предсказание исполнилось в 722 году до н. э., когда царь Саргон II увёл основную массу жителей Израиля в ассирийский плен (4-Цар. 17).

title: История Древнего Израиля и Иудеи

text: Соломон (Шломо) наследовал от своего отца обширное государство, простиравшееся от «"реки египетской до великой реки Евфрата"». Для управления таким государством требовался обширный ум и испытанная мудрость, и, к счастью для народа, юный царь был от природы наделён светлым умом и проницательностью, давшими ему впоследствии славу «мудрейшего царя». Пользуясь длительным миром, Соломон обратил всё своё внимание на культурное развитие государства и в этом отношении достиг необычайных результатов. Страна разбогатела, и благосостояние народа возросло до небывалой степени. Двор Соломона не уступал в своём блеске дворам величайших и могущественнейших властелинов тогдашнего цивилизованного мира. Но высшим делом и славой его царствования было построение величественного Храма в Иерусалиме, заменившего собой обветшавшую Скинию, который отныне стал национальной гордостью Израиля, душой его не только религиозной, но и политической жизни.

title: Избранный народ

text: Согласно еврейской библейской традиции и эфиопской легенде через Кебра Негаст, как полагают растафарианцы, израильский царь Соломон и эфиопская царица Савская зачали ребенка, который дал начало роду царей Эфиопии, тем самым относя африканские народы к истинным сынам Израилевым, а посему к избранному народу. Укрепление веры в это произошло, когда эфиопские евреи были спасены от голода в Судане и доставлены в Израиль во время операции «Моисей» в 1985 году.

title: Арабо-израильский конфликт

text: Сионистское движение, на основе которого было создано государство Израиль, видит в Палестине историческую родину еврейского народа и исходит из утверждения, что этот народ имеет право на собственное суверенное государство. Это утверждение основывается на нескольких основных принципах: Принцип равенства народов: подобно другим народам, у которых есть своё суверенное государство, евреи также имеют право жить в своей стране и управлять ею. Принцип необходимости защиты евреев от антисемитизма: явление антисемитизма, кульминировавшее в целенаправленном геноциде против евреев (Холокост), проводившимся нацистской Германией в первой половине 1940-х годов, вынуждает евреев организоваться в целях самозащиты и найти территорию, которая служила бы убежищем в случае повторения катастрофы. Это возможно только с созданием еврейского государства. Принцип исторической родины: как показывают многочисленные антропологические и археологические исследования, на территории Палестины начиная с XIII века до н. э. проживали еврейские племена, в XI—VI, II—I веках до н. э. существовали еврейские государства. Преобладающее присутствие евреев на этой территории сохранялось и после завоевания еврейского государства древности, Иудеи, вавилонским царем Навуходоносором II, на протяжении следующих веков с поочерёдным переходом земель из рук в руки, и вплоть до восстания Бар-Кохбы в 132 году н. э., после которого значительное количество евреев было изгнано римлянами из страны. Но даже после этого изгнания до V века н. э. в Галилее сохранялось еврейское большинство[1]. В иудаизме эта территория называется «Эрец-Исраэль», что в переводе означает «Земля Израиля». Она была обещана Иакову (Израилю) Богом как Земля Обетованная, которую Он предназначает для евреев. Со времени возникновения еврейского народа одной из основополагающих и проповедуемых иудаизмом идей является связь этого народа с землёй Израиля. Группа общественных организаций, представляющих интересы евреев, изгнанных из арабских стран в 1948—1970-е гг., чьи потомки составляют до 40 % населения Израиля[2], считает, что территории, приобретённые евреями в Израиле, несоразмерно меньше, чем утраченная ими в ходе изгнания недвижимость, а материальные потери согнанных со своих земель палестинцев также меньше, чем потери изгнанных евреев[3].

title: Амаликитяне

text: Во время исхода из Египта амаликитяне были первым народом, напавшим на едва вышедший из Египта Израиль (). Позже евреям пришлось пройти страною амаликитян, живших в южном Ханаане (). Между ними случались кровопролитные стычки (). После воцарения Саула израильтяне предприняли карательную экспедицию против амаликитянского царя Агага (). Давид, находясь на службе филистимлянского правителя Гефа, также предпринимал разбойничьи вылазки против амаликитян, живущих на Восоре у границы с Египтом (). Окончательно истреблены были амаликитяне, по словам летописца, симеонитами во время царствования Иезекии (722 до н. э.). С этого времени имя амаликитян исчезает из библейской истории. Остатки их, очевидно, рассеялись и смешались с другими народностями. Мы встречаем 200 лет спустя одного царедворца в Персии, Амана (что характерно, недруга иудеев), названного "агаги", то есть потомок царя Агага.

title: Саул

text: Как повествует о дальнейших событиях Библия, Самуил печалился о Сауле и о том, что ошибся, выбрав его в цари. Бог, который выступает в Библии полноправным собеседником прочих действующих лиц, также был согласен с Самуилом в этом вопросе: Пророк решил поставить над народом Израиля нового царя и, согласно библейскому рассказу, нового кандидата он выбрал также согласно Божьему гласу: . Таким образом, Самуил нашёл своему первому помазаннику замену: он отправился в Вифлеем и тайком помазал на царство взамен него Давида, сына Иессеева, из колена Иудина.

title: Мессия

text: Танах называет «"машиахом"» («мессией», букв. «помазанником») царей Израиля и Иудеи, священников, библейских патриархов, некоторых пророков, весь народ Израиля, персидского царя Кира II.

title: Амалек (сын Элифаза)

text: Имя Амалека часто служит в Библии названием всего бедуинского племени амалекитян (амалик), также как имя Иакова — Израиль — обозначает и израильский народ. Библия сообщает, что здесь речь, вероятно, идёт не о генеалогии всего народа, а об отдельной его ветви, возникшей от смешения эдомитян и настоящих амалекитян. Согласно книге Бытия (), победив амалекитян, царь Эламский во время Авраама — Кедорлаомер, предпринявший, в союзе с тремя другими царями Востока, поход на Палестину, чтобы наказать возмутившихся царей пяти городов на месте нынешнего Мёртвого моря (Содома, Гоморры, Адмы, Цевоим и Белы), — оттеснил их от источника «Мишпат», который есть Кадес, и от Хацацона-Тамар (ныне Эйн-Геди). Итак, эта народность уже во времена патриарха Авраама должна была уйти к западу и к юго-западу от Мёртвого моря вплоть до Синайского полуострова. А в книге Чисел () Валаам (евр. Билеам) называет Алмалека первенцем народов (ראשית גוים).


query: Какая высота Александри́йского столпа?

title: Александровская колонна

text: Общая высота сооружения — 47,5 м высота фигуры ангела — 4,26 м (2 сажени) высота креста — 6,4 м (3 сажени) высота навершия колонны с крестом ~12 м высота ствола (монолитной части колонны) — 25,6 м (12 саженей) нижний диаметр колонны — 3,66 м (12 футов), верхний — 3,15 м (10 футов 6 дюймов) высота пьедестала колонны из 8 гранитных блоков, уложенных в три ряда — 4,25 м размеры барельефов — 5,24×3,1 м высота цоколя из монолитного гранита — 3.9 м горизонтальные размеры цоколя — 6,3×6,3 м высота колонны до ствола ~10 м Вес цоколя и пьедестала — 704 тонны Вес гранитного ствола колонны 612 тонн Вес навершия колонны 37 тонн Размеры ограды 16,5×16,5×1,5 м

title: Старожиловский район

text: Особое внимание привлекает колокольня. На её нижнем четверике водружены пять постепенно уменьшающихся по высоте и в диаметре цилиндров, верхний из которых перекрыт полусферическим куполом и увенчан фонарем с маленькой главкой. Мы знаем несколько цилиндрических классических ампирных колоколен, начиная с села Никольского близ Рузы (177—1776, архитектор И. Е. Старов) и церкви Всех Скорбящих в Москве (1787б архитектор В. И. Баженов), но второго такого пятиярусного круглого столпа, как в Перевлесе, назвать не можем. Ему уступают даже такие гиганты, как колокольня церкви Мартина Исповедника в Москве (1791—1806) и бывшая колокольня Спасо-Андроникова монастыря (1795—1803); обе — архитектора Р. Р. Казакова. Автор проекта перевлесской колокольни, конечно, знал эти произведения Казакова, знал он и старовскую колокольню в селе Никольском, откуда и идёт мотив круглой колоннады во втором снизу цилиндре столпа. Можно даже прямо сказать, что архитектура всей средней части взята из этого старовского создания, или, иначе говоря, старовская колокольня целиком поставлена на четверик и довершена двумя цилиндрами.

title: Борисоглебская церковь (Новогрудок)

text: Все три нефа одинаковой ширины, наос и широкая алтарная апсида соединяются тремя стрельчатыми арками почти равной высоты, что, вероятно, имитирует каноническую православную трёхапсидность. Ризница и жертвенник в храме отсутствуют. Опорные столпы в сечении крестовидные, с небольшими выносами, на которые опираются стрельчатые подпружные арки. В связи с неточной разбивкой наружных стен подпружные арки в плане не параллельны друг другу, что потребовало серьёзной корректировки при возведении сводов. Нервюры сводов не отделяются от опорных столпов горизонтальными тягами, а протягиваются вертикальными группами. Внутри тонкие стены почти на всю высоту укреплены разгрузочными арочными нишами.

title: Шио Мгвимский

text: Долго стоял святой на молитве, по окончании которой наконец встал и попросил горячих углей. Угли были принесены. Тогда святой Шио положил их на ладонь левой руки, ознаменовал угли крестным знамением, потом велел всем стоящим инокам поднять к небу руки и петь: «Кириэ элейсон» (греч: Господи помилуй). Пение это продолжалось около часа. Дым от курящегося ладана поднялся высоко вверх. Потом столп дыма переменил своё направление и пошёл с востока на запад, к ущелью, где были пещеры иноков, а затем опять поднялся в вышину. Видя это, святой Шио поспешил с братией на то место, над которым дым курящегося фимиама поднялся в высоту. Сам Шио шёл впереди и нёс в левой руке горячие угли с ладаном, а за ним следовала вся братия. Когда пришли на то место, где дым стоял в воздухе, то они поняли, что место это избрал Сам Господь для построения храма во славу имени Своего. У святого Шио два часа курился ладан на руке, затем, покадив братию, он сложил с руки горячие угли. Потом святой Шио взял кирку и три раза ударил по земле под самым столпом фимиама и повелел построить на том месте церковь.

title: Феодоровский собор (Пушкин)

text: Интерьер верхнего храма отличался величием архитектурных форм, грандиозными размерами круглых столпов, высотой внутреннего объёма и хорошей освещенностью.

title: Храм Василия Блаженного

text: Церковь является одной из четырёх больших церквей собора — её высота 21 метр, представляет собой двухъярусный восьмигранный столп, завершающийся световым барабаном и куполом[73].

title: Список памятников Барнаула

text: Демидовский столп — обелиск в честь 100-летия горного дела на Алтае. Расположен в Центральном районе Барнаула на Демидовской площади. Первый камень был заложен 18 июня 1825 года, а закончилось строительство в 1839 году. Демидовский столп сооружён из 12-ти блоков серого гранита. Высота обелиска — 14 метров, основание покоится на 4-х чугунных опорах, лежащих на высоком постаменте. На гранях постамента были установлены бронзовые литые доски с надписями: «"Столетию Колывано-Воскресенских заводов, совершившемуся в царствование императора Александра I лета 1825 года"», «"Колывано-Воскресенские заводы основаны статским советником А. Н. Демидовым в 1725 году. Вступили в собственность Императорского Величества в царствование императрицы Елизаветы в 1747 году"». Для постамента на Гурьевском заводе был отлит чугунный овальный барельеф с портретом А. Н. Демидова. После революции памятник хотели разрушить, однако этого не получилось сделать: в связи с прочностью постройки обелиска, новые руководители города смогли лишь снять барельеф. Сегодня обелиск является памятником федерального значения.

title: Столпы Творения (фотография)

text: Давление света и солнечный ветер «выдувают» материал газопылевого облака прочь от новых относительно близких и горячих звёзд, и Столпы понемногу испаряются. Более плотные участки туманности, такие как глобулы, экранируют от «выдувания» области позади себя, таким образом в тени этих глобул и сформировались Столпы Творения. Дальний из столпов (на фото он слева) освещён спереди, что позволяет лучше разглядеть его структуру, два других обращены к Земле теневой стороной. Структура вершин Столпов, в свою очередь, тоже состоит из многочисленных «пальцев», находящихся в тени уплотнений газопылевого облака. Похожие на пальцы протуберанцы на вершинах столпов больше, чем вся наша солнечная система — их можно наблюдать благодаря теням от испаряющихся газовых глобул, закрывающих газ за ними от интенсивного ультрафиолетового облучения. Эти выступающие уплотнения могут в перспективе породить звезды, и этот процесс виден с Земли. Формированию звёзд может препятствовать мощное «выдувание» материала с глобул. Одна из таких звезд находится на вершине одного из «пальцев» на левом на снимке Столпе. Её масса примерно равна солнечной. Длина этого пальцеобразного выступа — около

title: Анатахан (вулкан)

text: 10 мая 2003 года началось первое крупное извержение вулкана за весь период его наблюдений. Извержение вулкана сопровождало землетрясение. За 40 секунд столп пепла поднялся на высоту 2600 метров, и продолжил свой выброс до высоты 4600 метров, которые выходили с восточной стороны вулкана. Потоки лавы заполнили 300-метровую кальдеру вулкана, которая находится у его подножия и 4 июня образовали лавовый купол. Морским и воздушным судам не рекомендовалось находится в зоне 48 км от извержения вулкана до 28 мая 2003 года. В период с 4-15 июня образовался вулканический купол, который был разрушен взрывным извержением 15 июня. Вулканическая деятельность продолжалась в 2004—2005 годах. 6 апреля вулкан снова перешёл в активную фазу и в июле 2005 года выброс вулканического пепла достиг высоты 15 км и достигал объёмов 50 млн м³. Шлейф извержения направился на запад в сторону Филиппинского моря и достигал расстояния 2222 километров. Последний раз вулкан дал о себе знать в период с января по июль 2008 года. В этот период столпы вулканического дымы поднялись на высоту 1,5 километра.

title: Александрийский столп

text: Александри́йский столп может подразумевать:

title: Герон

text: Геро́н Александри́йский () — греческий и .

title: Каменецкая башня

text: По приказу князя для постройки нового города был послан «градоруб» Олекса. Под его руководством был сооружён «столп камен высотою 17 саженей. Подобен удивлению всем зрящим на него». Временем строительства, на основании Галицко-Волынской летописи, принято считать период с 1276 года по 1288 год.

title: Демидовский столп (Барнаул)

text: Демидовский столп сложен из 12-ти блоков серого гранита, которые высекали и обрабатывали в Колыванской области и на плотах сплавляли вниз по Чарышу и Оби до Барнаула. Высота обелиска — 14 метров, основание покоится на 4-х чугунных опорах, лежащих на высоком гранитном постаменте. На гранях постамента были установлены бронзовые литые доски с надписями: «"Столетию Колывано-Воскресенских заводов, совершившемуся в царствование императора Александра I лета 1825 года"», «"Колывано-Воскресенские заводы основаны статским советником А. Н. Демидовым в 1725 году. Вступили в собственность Императорского Величества в царствование императрицы Елизаветы в 1747 году"». Для постамента на Гурьевском заводе был отлит чугунный овальный барельеф с портретом А. Н. Демидова .

title: Церковь Спаса Преображения в селе Остров

text: Церковь Спаса Преображения относится к шатровым храмам, построена из известняка, имеет высоту около 40 м. Крестчатое в плане основание церкви несёт восьмерик, завершенный гладким шатром. Места перехода от основания к восьмерику и от восьмерика к шатру декорированы ярусами кокошников. Крестчатый столп декорирован 12 главками. По сторонам столпа расположены два одинаковых придела в псковском стиле, перекрытых системой ступенчатых закомар. С севера, запада и юга храм обходит крытая галерея, выстроенная в первой трети XIX века.

title: Александрийский столп (Пушкин)

text: За рамками полемики остаётся вопрос о корректном письменном употреблении словосочетания вне непосредственного контекста пушкинского стихотворения, также имеющий значение с точки зрения его интерпретации. Дело в том, что, поставив «Александрийский столп» в начале строки, Пушкин осложнил разгадку образа. Будь столп «александрийским» (со строчной буквы), можно было бы с большей уверенностью говорить, что автор безусловно подразумевал под ним конкретную (древнюю либо современную) реалию, поскольку «александрийский столп» подчёркнуто не является именем собственным, в том числе формальным наименованием древнего памятника, (каковым для русского языка является "Фаросский маяк"), но лишь характеризует его по родовому признаку (ср. "Московский" Университет, но "московские" высшие учебные заведения; у Пушкина: «Повесть о настоящей беде "Московскому" государству», но «Алина, её "московская" кузина»). Напротив, «Александрийский столп» (с прописной) не оставлял бы сомнений в широте значений образа, отделяя его от конкретных прототипов и намекая на некую самостоятельность, расширенную семантичность символа. Впрочем, мощь этого заключительного аккорда первой строфы стихотворения такова, что исследователи как будто и не сомневаются в том, что «александрийский столп» — это именно «Александрийский столп». По-видимому, в этом сказывается литературная традиция, «наросшая» на пушкинском образе в виде бесчисленных цитат и упоминаний в словесности после Пушкина. Как бы то ни было, в литературоведении принято употреблять «Александрийский столп» с прописной, что не столько снимает проблему, сколько просто маскирует её.

title: Банда-Апи

text: Последнее взрывное извержение плинианского типа началось 9 мая 1988 года в 6.30 утра. Тогда столп пепла поднялся на высоту 3 000 метров. Из жерла вулкана выбрасывало в воздух вулканические бомбы, а по восточному склону текли потоки лавы. В период с 9-19 мая 1998 года образовалось 5 кратеров. В радиусе 2-х километров от вулкана ощущались сильные подземные толчки. Около 7000 жителей близлежащих островов были эвакуированы в безопасные зоны, 2 близлежащие деревни были уничтожены. Вулкан прекратил свою деятельность в августе 1988 года. Спутниковые наблюдения извержения вулкана показали, что частички вулканического пепла достигли 16-километровой высоты.

title: Вуричанский столп

text: Столп, имеющий сечение 35 сантиметров и коническую вершину, весит 1,95 тонн. Его высота составляет 5,35 метров. Около памятника на камне установлена информационная табличка.

title: Грозный хребет

text: Образования и извержения вулканов происходили в современный период. Последнее историческое крупное извержение произошло в 1989 году. 8 мая того года произошёл выброс чёрного пепла и газов на высоту 1600 метров, который длился 8 минут. Жители посёлка Горячие Ключи были предупреждены о возможности дальнейшей вулканической активности. 19 июня извержение повторилось, столп пепла поднялся на высоту 2 км. Произошёл сход селей, которые покрыли местность шириной от 4 до 6 км на расстоянии 1,5—2 км. В 1990 году наблюдалась повышенная фумарольная активность. В 2009 году в 12 км к юго-востоку от вулкана произошло землетрясение магнитудой 5,1. Новая фаза вулканической активности началась 16 августа 2012 года. Выброс пепла произошёл на высоту 1,2 км, жители Горячих ключей и Курильска жаловались на присутствие серы в воздухе. Пик активности вулкана пришёлся на 22 августа, когда столп пепла достигал 4 км, дрейфуя на восток. Наблюдения, произведённые в сентябре со спутника, показали, что увеличилось количество фумарол в районе вулкана. К концу сентября активность стихла, был поставлен зелёный цвет опасности, и авиация получила разрешение совершать полёты в данном районе. В период 13—19 февраля 2013 года в связи с выбросом пепла на высоту 3 км уровень опасности получил жёлтый цвет. 30 марта активность вулкана повторилась, выброс пепла достигал высоты более 1820 м.

title: Феодоровский собор (Пушкин)

text: Н. С. Емельяновым в 1914 году были начаты пробы росписи верхнего храма. Успели расписать 4 столпа на высоту человеческого роста, однако вследствие сырости стен и начавшейся войны эти работы пришлось остановить.

title: Башня в Столпье

text: Башня имеет внешний план прямоугольника (6,6 на 5,7 м) и круглое внутреннее пространство диаметром 3-3,6 м, которое переходит в верхних ярусах в восьмиугольник. До наших дней сохранились стены трёх ярусов высотой 17 м. При строительстве башня имела предположительно 4-5 ярусов. В верхнем ярусе, вероятно, находилась часовня в форме греческого креста с полом, покрытым глазурной плиткой, и витражами в окнах. Возможно, высота часовни вдвое превышала высоту нижних ярусов башни. В стенах верхнего яруса сохранились сквозные отверстия, в которые, вероятно, вставляли балки внешней оборонной галереи по типу гурдиции. Помимо известняка как стролительного материала башня была облицована по краям зелёным камнем, этот же материал и отдельные белокаменные блоки применялись для украшения амбразур. Около южной стены башни найден каменный фундамент строения (12,5 на 15,4 м). С западной стороны деревянный помост вёл к источнику. Холм, на котором была построена башня, был обведён частоколом и рвом.

title: Демидовский столп (Барнаул)

text: Прообразом Демидовского столпа послужил обелиск в честь побед графа П. А. Румянцева, установленный в конце XVIII века на Васильевском острове в Санкт-Петербурге. Первоначальный проект Демидовского столпа был близок к Румянцевскому обелиску — предполагалась высота в 21 м. В ходе строительства архитектор Я. Н. Попов переработал проект, значительно уменьшив высоту.

title: Храм Василия Блаженного

text: Церковь — одна из больших, её высота 28 метров, представляет собой двухъярусный восьмигранный столп со световым барабаном и сводом[73].

title: Александрийский столп (Пушкин)

text: Александри́йский столп — образ, использованный Александром Пушкиным в стихотворении «Памятник» 1836 г.:

title: Столпы Творения (фотография)

text: Столпы Творения — остатки центральной части газопылевой туманности Орёл в созвездии Змеи, и состоят, как и вся туманность, в основном из холодного молекулярного водорода и пыли. Под действием гравитации в газопылевом облаке образуются сгущения, из которых могут родиться звезды. Уникальность данного объекта в том, что первые четыре массивные звезды (на самой фотографии эти звёзды не видны), появившиеся в центре туманности примерно два миллиона лет назад, развеяли её центральную часть и участок со стороны Земли. Поэтому частично туманность Орла видна изнутри. Мощное излучение этих четырёх звезд ионизирует газы туманности, заставляя их светиться не только отражённым светом, но и собственным. Атомы кислорода, потерявшие два электрона, светятся на фотографии синим светом. Потерявший один электрон водород — зелёным. Потерявшая один электрон сера светится на поверхности столпов красным. Эта светящаяся часть туманности является эмиссионной туманностью. От группы четырёх массивных звёзд до вершин Столпов около . Высота крайнего левого Столпа составляет около . Столпы Творения ориентированы на группу звёзд, которые их породили.

title: Колонны Святого Марка и Святого Теодора

text: Ис тех двух помяненных площадей одна площадь к самому морю, и с той площади в моря поделаны каменные ступени, где стоят всегда много судов морских мелких, пиот и гундалов наемных, кто похочет, из них наняв какое судно, куда ехать. На той площади зделаны два великие столпа каменные, круглые, глаткой работы, ис целых каменей высечены, а не смастиченые, в высоту сажень по 6 или болши; под теми столпами поделаны рундуки каменные. На одном ис тех столпов поставлен каменной лев со Евангелием во образ святаго евангилиста Марка, зделан резною изрядною работою; а на другом столпе зделано подобие зверя каркадила и на нём поставлено подобие человека во образ некотораго мученика.

title: Путра

text: Высота купола составляет 76 м. Минарет в регионе высотой 116 м имеет пять уровней, олицетворяющих пять столпов ислама.

title: Александрийский столп (Пушкин)

text: Кроме того, помимо строго лингвистических, церковнославянский и русский «столпы» могут иметь в поэтическом языке более сложные пересечения. Поскольку для образа Фаросского маяка принципиальной была идея дерзновенной высоты (ср. тот же Вавилонский столп в другой традиции) и по своей функции он представлял собой "основание" лампы, а не, например, жилую башню или вместилище святыни (подразумевалось бы обязательное наличие интерьера), его обозначение в поэтическом языке в качестве колонны оказывается не столь уж натянутым. Подобная метонимия тем более возможна в поэтическом языке с художественной целью остранения привычного образа, провокации его неавтоматизированного, эмоционального переживания. Кроме того, составление любого художественного образа подразумевает редукцию, выделение в нём смыслового ядра по принципу pars pro toto: стоит лишь вспомнить изобразительный лаконизм классической аллегории или современного логотипа.

title: Столп Кацхи

text:
Кацхийский Столп () — известняковый монолит высотой 40 м у реки Катскхура, правого притока Квирилы, в посёлке Кацхи (западная часть региона Грузии — Имеретии), недалеко от города Чиатура. Столп Кацхи и возведённый на нём храм впервые упоминаются в записях грузинского принца Вахушти Багратиони:
Я увидел скалу в ущелье, настолько высокую и узкую, прямо как столб, а на скале стояло некое сооружение и никто не в состоянии подняться туда, даже я не понимаю, как это сделать.

title: Фортификация

text: В конце XI стол. на вершине венчатых оград появился заборол (бруствер), сначала дощатый, потом бревенчатый; стрельба производилась поверх заборола, который делался высотой в 1,5—2 арш.; при более значительной высоте устраивали банкеты, называемые кроватями. Деревянные ограды всегда усиливались венчатыми башнями, которые в старину называли вежами, столпами, кострами, стрельницами; точное название — башня — входит в употребление только со времён Курбского. Башни делали преимущественно шестиугольными, шириной 2—5 саж., высотой до 5 саж.; проезжие башни, служившие для сообщения с полем, и подзорные, для лучшего наблюдения за отдаленной местностью, доходили до 12 саж. высоты. В стенах башен прорезывали окна (бойницы) для ружейной и пушечной стрельбы. Обыкновенно они выступали из стен наружу, а в городе Коротояке одна башня была вся подана вперёд и образовала род капонира.

title: Софийский собор (Вологда)

text: Внутреннее пространство храма разделено столпами на три нефа. Нефы расположены таким образом, что основные продольный и поперечные нефы, по сравнению с остальными, обладают большей шириной. Средний компартимент западного поперечного нефа перекрыт не крестовым, а коробовым сводом, который опирается на арки, расположенные ниже остальных подпружных арок. Столпы имеют кресчатую форму, завершены импостами, составленными из двух полочек и четвёртого валика между ними. Основания четырёх западных столпов профилированы и близки по форме к аттической базе. Восточная пара столпов баз не имеет. Барабаны глав и крестовые своды опираются на пониженные подпружные арки, которые переброшены между столпами, а также столпами и стенами. Основания барабанов оформлены карнизами в виде валика. Внутреннее пространство собора освещается двумя ярусами узких окон четверика с воронками, без профилировок. Все окна почти одинаковой ширины. В нижнем ярусе — высокие, в верхнем — небольшие. При этом окна верхнего света находятся на большой высоте. Также свет проникает через узкие окна барабанов и апсид. Таким образом, верхнее пространство собора освещено лучше, чем нижнее.

title: Амукта (вулкан)

text: Начиная с 1770 года зафиксировано около 7 крупных извержений вулкана. Известно, что потоки лавы извержения 1963 года достигли моря. Следы выбросов извержения 28 августа 1987 года были зафиксированы на высоте 10,5 километра, а в окрестностях на уровне 300 метров. Летом 1996 года столпы пепла поднялись на более низкую высоту, чем десятилетие назад, 700—900 метров. Плохая видимость сохранялась до осени того же года на высоте 300 метров. Шлейф деятельности вулкана рассеялся на юге на расстоянии 16-20 километров и держался до конца сентября 1996 г. Последняя зафиксированная слабая деятельность вулкана была 2 марта 1997 года.


query: Как звали мать Васи́лия Константи́новича Блю́хера?

title: Блюхер, Василий Константинович

text: Василий Блюхер родился в деревне Барщинка Рыбинского уезда Ярославской губернии (современный Рыбинский район), в крестьянской семье. Русский[4]. Отец — Константин Павлович Блюхер. Мать — Анна Васильевна Медведева. Василий был первым ребёнком в семье. Всего в семье было четверо детей.

title: Константинов, Василий Константинович

text: Васи́лий Константи́нович Константи́нов (10 июня 1867 — 22 июня 1920) — инженер, депутат Государственной думы I созыва от Кубанской области и Черноморской губернии.

title: Чаликов, Василий Константинович

text: Васи́лий Константи́нович Ча́ликов (1952—2008) — последний первый секретарь Братского горкома КПСС, член ЦК КПСС, затем бизнесмен и участник движения ветеранов комсомола.

title: Хилл, Джек (режиссёр)

text: Джек Хилл родился 28 января 1933 года в Лос-Анджелесе (штат Калифорния, США). Его мать звали Милдред Хилл (до замужества — "Пэннилл"; 1907 — после 2001), она была преподавателем музыки (скрипка и пианино). Отца звали Роланд Эверетт Хилл (1895—1986), он был , арт-директором в "First National Pictures", "Warner Bros." и "Walt Disney Pictures" (в частности, был дизайнером в Диснейленде).

title: Лейзел, Бланш

text: Нетти Бланш Лейзел родилась на ферме близ Мэйдсвилля (Мононгалия), её мать звали Мэри Пруденс Поуп, а отца — Корнеллиус Кархарт Лейзел, он был прямым потомком Реверенда Томаса и Ханны Лейзел, пионеров, поселившихся в Мононгалии после Войны за независимость. Родители являлись ревностными методистами и посещали Вефильскую методистскую епископальную церковь . Бланш была девятой из десяти детей, старший брат Руфус дал ей прозвище «Пет», и в семье её так звали на протяжении всей жизни. Она выросла на ферме размером в 200 акров (0,81 км), посещала однокомнатную школу, где ученики с первый по восьмой класс учились с октября до февраля. Когда Бланш было 12, её мать умерла.

title: Снова дома

text: Мать Скалли Маргарет попадает в больницу с сердечным приступом. Медсестра рассказывает Скалли, что, будучи в сознании, Маргарет звала Чарли, своего младшего сына, с которым она в ссоре. К удивлению Скалли Маргарет не звала её, старшего сына Уильяма или своих внуков.

title: Тычинин, Василий Константинович

text: Васи́лий Константи́нович Тычи́нин (23 февраля 1864 — не ранее 1920) — член III Государственной думы от Гродненской губернии.

title: Фалин, Василий Константинович

text: Васи́лий Константи́нович Фа́лин ( — ) — советский офицер, лётчик-штурмовик в годы Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза ().

title: Абдуллах ибн Умм Мактум

text: Родился в Мекке, происходил из племени курайшитов. От рождения был слепым. Его отца звали Кайс ибн Зейд, а мать — Атика бинт Абдуллах, потом её стали называть Умм Мактум (мать слепого).

title: Россо Мальпело

text: «"Его звали Мальпела, потому что у него были рыжие волосы; и у него были рыжие волосы, потому что он был ребёнком злонамеренным и дурным, обещающим стать отъявленным мерзавцем. Поэтому все в песчаном карьере звали его Мальпела; и даже его мать, слушая всех говоривших так, почти забыв имя, данное ему при крещении."»

title: Блоссом (телесериал)

text: В пилотной серии Блоссом живёт с обоими родителями, которые находятся на грани развода. Изначально отца Блоссом играл Ричард Мейсер, а персонажа звали Терри Руссо; Бэрри Янгфэллоу играла мать Блоссом и изначально её звали Барбара Руссо. Никто из родителей не был связан с музыкальной карьерой. Так, Терри работал бухгалтером, а Барбара была домохозяйкой.

title: Дети Михаила Фёдоровича

text: Возможно, получила имя «Евдокия», так как оно было фамильным — в иночестве так звали одну из сестёр Фёдора Никитича Евфимию, в замужестве княгиню Сицкую и, вдобавок, собственно мать девочки звали Евдокия Лукьяновна.

title: Штильке, Василий Константинович

text: Васи́лий Константи́нович Шти́льке (2 августа 1850 — 15 апреля 1908) — русский общественный деятель конца XIX — начала XX веков, депутат III Государственной думы от Томской губернии.

title: Мато де Турнер, Клоринда

text: Клоринда Мато родилась и выросла в Куско, Перу. Её отца звали Рамоном Торресом Мато, а мать — Гриманесой Консепсьон Усандиварес. Когда умерла её мать Клоринда стала известна в городе как "Лилия Анд" («Azucena de los Andes»). Она была крещена под именем Гриманеса Мартина Мато, но её друзья и семья звали её Клориндой. Первоначально в её фамилии «Матто» присутствовала одна «T», но из-за своего увлечения инкской культурой она добавила ещё одну «T» дабы придать имени инкский оттенок.

title: Мария Николаевна (великая княжна)

text:
Вместе с Анастасией, младшей дочерью, пострелёнком — как ласково звала Анастасию мать, которой, несмотря на разницу в возрасте, она целиком подчинялась, их звали «маленькой парой» — в противопоставление «большой паре» — старшим, Ольге и Татьяне.
Современники описывают Марию как подвижную весёлую девочку, чересчур крупную для своего возраста, со светло-русыми волосами и большими тёмно-синими глазами, которые в семье ласково называли «Машкины блюдца».

title: Липковский, Василий Константинович

text: Васи́лий (Васи́ль) Константи́нович Ли́пковский (иногда Липки́вский, ; , село Попудня, , Киевская губерния (ныне Черкасской области Украины) — , ) — украинский религиозный деятель, основатель, идеолог и первый предстоятель неканонической Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ) с титулом «Митрополит Киевский и всея Украины» (1921—1927), церковный реформатор, проповедник, педагог, публицист, писатель и переводчик.

title: Пашков, Василий Александрович (религиозный деятель)

text: Васи́лий Алекса́ндрович Пашко́в ( — ) — российский религиозный деятель, отставной гвардии полковник, последователь английского проповедника лорда Гренвилла Редстока. После отъезда Редстока из России в 1878 году возглавил движение евангельских христиан (в просторечии их звали «пашковцами»).

title: Блюхер, Василий Константинович

text: Васи́лий Константи́нович Блю́хер ([1], Барщинка, Ярославская губерния, Российская империя — 9 ноября 1938, Москва, СССР) — советский военный, государственный и партийный деятель. Маршал Советского Союза (1935), кавалер ордена Красного Знамени № 1 (1918) и ордена Красной Звезды № 1 (1930). 22 октября 1938 года был арестован в ходе массовых репрессий в РККА и 9 ноября 1938 года умер в тюрьме НКВД на Лубянской площади; посмертно реабилитирован постановлением Президиума ЦК КПСС 6 марта 1956 года[2].

title: Мищенко, Василий Константинович

text: Васи́лий Константи́нович Ми́щенко (род. 22 июля 1955, пос. Шолоховский, Ростовская область) — советский и российский актёр театра и кино, кинорежиссёр. Заслуженный артист Российской Федерации (2001).

title: Блюхер

text: Блю́хер () — немецкая фамилия.

title: Свешников, Василий Константинович

text: Све́шников Васи́лий Константи́нович (,  — не позднее ) — русский механик, руководитель (совместно с О. И. Шишориным) Инструментального класса Императорской Академии художеств (1785—1794), главный мастер «математико-физических мореходных инструментов» Черноморского флота (1794—1816).

title: Гречишкин, Василий Константинович

text: Васи́лий Константи́нович Гречи́шкин (26 июня 1910, Новосельцево, Тамбовская губерния — 17 сентября 1989) — военный лётчик, участник Великой Отечественной войны, командир звена 748-го бомбардировочного авиационного полка 3-й авиационной дивизии дальнего действия. Герой Советского Союза, Заслуженный лётчик-испытатель СССР.

title: Мороз, Василий Константинович

text: Васи́лий Константи́нович Моро́з (3 августа 1900 — ) — советский военачальник, генерал-майор (1940), участник Великой Отечественной войны.

title: Магницкий, Василий Константинович

text: Васи́лий Константи́нович Магни́цкий (, с. Ядрино — , с. Шуматово (ныне Советское) Ядринского уезда Казанской губернии, ныне Ядринский район Чувашии) — известный деятель просвещения чувашского народа, талантливый историк и этнограф.

title: Шридеви

text: Шридеви родилась в селе Минампатти около Сивакаси в Тамилнаде. Её родной язык — тамильский. Её отца звали Айяпан, он был адвокатом, её мать звали Раджесвари. У Шридеви есть сестра Шрилатхам и два единокровных брата Сатиш и Ананд от предыдущего брака отца. Её кузины Махесвари и Картхик также снимались в кино.

title: Магомедова, Сакинат Магомедовна

text: Родилась 24 февраля 1978 года в селе Коби (ныне Шелковской район Чеченской Республики). По национальности аварка. Отца звали Магомед, мать — Фатима (род. 1956 г.). Сакинат родилась без обеих рук, из-за чего отец бросил Сакинат и её мать. Врачи посоветовали маме отказаться от девочки; родственники также уговаривали оставить ребёнка в роддоме. Мать отказалась оставлять ребёнка и растила дочь одна.

title: Лебедев, Василий Константинович

text: Васи́лий Константи́нович Ле́бедев (23 апреля, 1859, Вологда — 1926) — российский духовный писатель, историк, краевед. Преподаватель Вологодской духовной семинарии и Вологодского духовного училища.

title: Донован, Лэндон

text: Донован родился 4 марта 1982 года в Онтэрио, Калифорния. Его мать звали Донна Кенни-Кэш, по профессии она была учительницей, отца звали Тим Донован, он был полупрофессиональным хоккеистом родом из Канады.

title: Чарторыйский, Василий Константинович

text: Васи́лий Константи́нович, князь Чарторыйский (около 1375, Чарторыйск — 1416, там же) — государственный и военный деятель Великого княжества Литовского из рода Чарторыйских.

title: Усман ибн Аффан

text: У ‘Усмана и пророка Мухаммеда был общий предок по мужской линии, которого звали Абд Манаф. Отец ‘Усмана погиб ещё в доисламские времена, а мать приняла ислам и скончалась в эпоху его правления. У Усмана была родная сестра, которую звали Амина. В доисламские времена она вышла замуж за аль-Хакама ибн Кайсана, который был вольноотпущенником Хишама ибн аль-Мугиры. Во время войны между мусульманами и мекканскими многобожниками он был взят в плен. Находясь в Медине, он принял ислам и остался с мусульманами. Погиб в 626 г. во время трагических событий у источника Мауна. Амина бинт Аффан оставалась язычницей до самого покорения Мекки. После завоевания Мекки пророком Мухаммедом она вместе с матерью и сестрами приняла ислам. У Усмана по матери было трое братьев и сестра. Их звали: аль-Валид, Умара, Халид и Умм Кульсум.

title: Хусейн Авни

text: Хусейн Авни родился в 1874 году в городе Манастир на территории Османской империи (в настоящее время — город Битола, относящийся к Республике Македония). Он происходил из известной и состоятельной семьи — его отец, которого звали Али, был губернатором округа; мать Хусейна звали Фатима.


query: Что есть символом епископства Никола́я Чудотво́рца?

title: Николай Чудотворец

text: Изображается с митрой на голове, символом его епископства. Святой Николай дал начало персонажу Санта-Клаусу[6]. На основании его жития, в котором рассказывается о даре святителем Николаем приданого трём дочерям разорившегося богача, произошли рождественские подарки[7].

title: Русская посольская церковь (Константинополь)

text: Це́рковь святи́теля Никола́я Чудотво́рца — бывший православный храм при российском императорском посольстве в Константинополе в Османской империи.

title: Никольский собор (Вена)

text: Собо́р святи́теля Никола́я Чудотво́рца в Вене (3-й район) — православный храм; в настоящее время кафедральный собор Венской епархии Русской православной церкви (Московский Патриархат).

title: Никольская церковь (Ковда)

text: Нико́льская це́рковь, или це́рковь Никола́я Чудотво́рца, — церковь XVIII века в селе Ковда на юге Мурманской области, примечательный памятник деревянного зодчества.

title: Церковь Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца (Ментона)

text: Це́рковь ико́ны Пресвято́й Богоро́дицы «Все́х скорбя́щих Ра́дость» и Никола́я Чудотво́рца () — храм Западно-Европейской епархии Русской православной церкви заграницей, расположенный в городе Ментона (Франция).

title: Храм Николая Чудотворца «Золотые Кресты»

text: Це́рковь Никола́я Чудотво́рца «Золоты́е Кресты́» (Никола́я Чудотво́рца на Горе́) — закрытый советской властью православный храм в Вологде, в историческом районе Верхний посад. Памятник архитектуры конца XVII — начала XVIII века, категория охраны не установлена. Находится в руинированном состоянии.

title: Храм Николая Чудотворца (Михайловка)

text: Храм Никола́я Чудотво́рца — православный храм Железногорской епархии в слободе Михайловке Железногорского района Курской области. Первая и единственная сохранившаяся из трёх церквей Михайловки, существовавших до революции.

title: Часовня Николая Чудотворца

text: Часо́вни Никола́я Чудотво́рца — часовни, названные в честь христианского святого Николая Чудотворца.

title: Николаевская церковь (Рим)

text: Це́рковь святи́теля Никола́я Чудотво́рца — русский православный домовый храм в Риме, самый старый из русских приходов в Италии.

title: Церковь апостола Филиппа и Николая Чудотворца (Великий Новгород)

text: Це́рковь апо́стола Фили́ппа и Никола́я Чудотво́рца на Ну́тной у́лице — церковь Новгородской епархии Русской православной церкви, расположенная в Новгороде.

title: Церковь Святого Николая (Львов)

text: Це́рковь Свято́го Чудотво́рца Никола́я — древнейший памятник архитектуры во Львове (Украина). Находится на улице Богдана Хмельницкого, 28. Принадлежит общине УПЦ КП.

title: Николаевский собор (Нью-Йорк)

text: Собо́р святи́теля Никола́я Чудотво́рца () — православный храм в Нью-Йорке, главный собор Патриарших приходов в США. При соборе располагается представительство Московского Патриархата в США.

title: Горно-Никольский храм (Брянск)

text: Собо́р Никола́я Чудотво́рца в Го́рно-Нико́льском монастыре (Го́рно-Нико́льская церковь) — соборный храм Горно-Никольского монастыря Русской православной церкви в городе Брянске.

title: Храм Святого Николая Чудотворца (Андижан)

text: Храм Свято́го Никола́я Чудотво́рца — недействующий православный храм Ташкентской и Узбекистанской епархии Среднеазиатского митрополичьего округа Русской православной церкви, расположенный в городе Андижан.

title: Церковь Николая Чудотворца на Колпинском кладбище

text: Це́рковь Никола́я Чудотво́рца — утраченная и восстановленная в другом месте православная церковь в Колпино (г. Санкт-Петербург) на Колпинском кладбище.

title: Церковь Николая Чудотворца в Плотниках

text: Це́рковь Никола́я Чудотво́рца, что в Пло́тниках — утраченный православный храм, находившийся в Москве, на Арбате, на месте нынешнего жилого дома № 45/24.

title: Церковь Николы Явленного (Псков)

text: Церковь Никола́я Чудотво́рца (Нико́лы Явле́нного) от Торга — православный храм во Пскове.

title: Церковь Николая Чудотворца (Бари)

text: Це́рковь Святи́теля Никола́я Чудотво́рца (), или Ру́сская церковь в Ба́ри () — ставропигиальный храм Русской православной церкви, посвящённый святителю Николаю Чудотворцу и расположенный в итальянском городе Бари, в районе .

title: Николо-Иннокентьевская церковь (Иркутск)

text: Николо-Иннокентьевская це́рковь (также Це́рковь Святи́теля Никола́я Чудотво́рца и Святи́теля Инноке́нтия, епи́скопа Ирку́тского, Глазко́вская це́рковь) — православный храм, расположенный в городе Иркутске на улице Профсоюзной.

title: Церковь Николая Чудотворца в Кошелях

text: Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Кошеля́х (у Я́узских ворот) — православная церковь Земляного города (Москва). Разрушена около 1937 года.

title: Храм Николая Чудотворца в Клённиках

text: Храм Никола́я Чудотво́рца в Клённиках (или в Бли́нниках) — православный храм Богоявленского благочиния Московской городской епархии.

title: Храм Святителя Николая в Лазаревском (Сочи)

text: Храм Свято́го Никола́я Чудотво́рца в Ла́заревском — православная церковь в микрорайоне Лазаревское Лазаревского района города Сочи.

title: Орден Святителя Николая Чудотворца (династический)

text: Импера́торский Вое́нный О́рден Святи́теля Никола́я Чудотво́рца — фамильный орден Императорского Дома Романовых в эмиграции.

title: Николаевская церковь в Морском госпитале (Кронштадт)

text: Це́рковь святи́теля Никола́я Чудотво́рца в Морско́м го́спитале — православная церковь в городе Кронштадте. Приписана к Владимирскому собору.

title: Собор Николая Чудотворца (Павловск)

text: Собо́р Никола́я Чудотво́рца ("в па́мять импера́тора Па́вла I") — православный храм в Павловске.

title: Храм Святого Николая Чудотворца (Коканд)

text: Храм Свято́го Никола́я Чудотво́рца — православный храм Ташкентской и Узбекистанской епархии Среднеазиатского митрополичьего округа Русской православной церкви, существовавший в Коканде (Узбекистан) в 1904—1934 годах.

title: Психиатрическая больница святого Николая Чудотворца

text: Психиатри́ческая больни́ца свято́го Никола́я Чудотво́рца — медицинское учреждение в Санкт-Петербурге, полное название "Государственное казённое учреждение здравоохранения «Психиатрическая больница св. Николая Чудотворца»".

title: Церковь святителя Николая Чудотворца (София)

text: Це́рковь святи́теля Никола́я Чудотво́рца — русский православный храм в Софии. Является подворьем Русской православной церкви. С 1907 по 1934 год была русской посольской церковью.

title: Храм Николая Чудотворца (Обратеево)

text: Храм Никола́я Чудотво́рца — полуразрушенный православный храм в селе Обратеево Дмитровского района Орловской области. Памятник градостроительства и архитектуры регионального значения.

title: Великорецкая икона Николая Чудотворца

text: Великоре́цкая ико́на Никола́я Чудотво́рца — чтимая в Русской православной церкви икона Николая Чудотворца.

title: Церковь Святого Николая (Бухарест)

text: Це́рковь святи́теля Никола́я Чудотво́рца () — храм Бухарестской архиепархии Румынской православной церкви. Является храмом Бухарестского университета, в связи с чем неофициально именуется «"Студенческой церковью"» (). Настоятель — священник Василий Гаврила.


query: Как зовут главного героя «Финес и Ферб»?

title: Список персонажей мультсериала «Финес и Ферб»

text: Основной сюжет мультсериала мультсериала «Финес и Ферб» разворачивается вокруг пяти основных персонажей: Финеса и его брата Ферба, их сестры Кендэс, доктора Хайнца Фуфелшмертца и Утконоса Перри. Второстепенные персонажи играют роль постоянных помощников главных героев. Многие из них являются родственниками, друзьями или соседями основных персонажей. Есть так же временные персонажи, вокруг которых завязывается сюжет отдельных серий. В последующих сериях они могут начать более-менее регулярно играть роли заднего плана. Последняя категория персонажей — «приглашённые звезды», которые могут участвовать как в роли самих себя, так и для озвучивания временных персонажей.

title: Ток-шоу Финеса и Ферба

text: «Ток-шоу Финеса и Ферба» () — спин-офф сериала «Финес и Ферб».

title: Ферб Флетчер

text: Ферб Флетчер () — сводный брат Финеса и второй главный герой мультсериала Уолта Диснея «Финес и Ферб». Это он воплощает в жизнь все улётные задумки Финеса. Делает чертежи (иногда покупает их в «чертёжном рае»). Родился в Британии.

title: Финес и Ферб: Покорение 2-го измерения

text: Финес и Ферб: Покорение второго измерения () — мультипликационый фильм по мотивам мультсериала Финес и Ферб. Премьера в США состоялась на Disney Channel 5 августа 2011 года. Мультфильм является четвёртым по счёту оригинальным мультфильмом Канала Дисней. В России премьера состоялась на канале Disney 21 апреля 2012 года.

text: Дети Кендэс через двадцать лет после событий сериала, появляются в серии «Квантовый трип-хоп Финеса и Ферба». Примечательно, что в сериях «Швейцарская семья Финеса», «Спа-день» и «Лучший день ничегонеделанья» Кендэс рассказывает о том, как они с Джереми назовут своих детей: Ксавье и Аманда. Ксавье похож на Джереми, Фред носит стиль Кендэс: красный «верх», белый «низ». Возраст аналогичен Финесу и Фербу. Их старшая сестра Аманда считает своего дядю Финеса и Ферба клёвыми и возмущается тем, что младшие братья ничего не делают и проводят каникулы в пустую. Когда их спрашивают: «Что вы делаете?», Ксавье отвечает: «Я сижу под цифровым деревом», а Фред добавляет: «А я сижу рядом с ним». Своё безделье они оправдывали тем, что они в будущем, где всё уже изобретено, но под влиянием Финеса и Ферба тоже начали изобретать. Дали путешествовавшим во времени Финесу и Фербу нужный им инструмент. Озвучивают в оригинале: Ксавье — Дэнни Кукси, Фред — Мойзес Ариас. Братьев дублируют Антон Батырев и Дмитрий Корюков, а Аманду — Мария Болтнева.

title: Финес Флинн

text: Финес Флинн () — главный персонаж мультсериала Уолта Диснея «Финес и Ферб». Именно Финес придумывает, чем они с его родным братом Фербом будут заниматься. Прекрасный строитель и техник, знает толк в развлечениях.

title: Поросячья латынь

text: Поросячья латынь является прообразом языка, придуманного главными героями в серии «Фербова Латынь» мультсериала «Финес и Ферб».

text: Старший брат Ирвинга, товарища Финеса и Ферба. Носит очки. Хвастун, называет себя «Детектором Правды». В эпизоде «Без Финеса и Ферба» Ирвинг старается преодолеть его скепсис в отношении проектов Финеса и Ферба, и добивается успеха, заставив его обмануться при этом. В серии «Фуфельная сторона луны» Альберт помогал Кендэс прижучить братьев, дав «слово Ботана». Дублирует Алексей Фурсенко, Антон Батырев.

title: Phineas and Ferb: Summer Belongs to You!

text: Джереми уехал отдыхать в Париж, и Кэндес ревнует его к парижанкам. Финес и Ферб хотят сделать день солнцестояния длиннее, устроив перелёт вслед за солнцем. Бьюфорд поспорил с братьями, что такого сделать нельзя, потребовав в случае проигрыша перестать изобретать. По плану перелета Финес и Ферб должны остановиться в Париже для дозаправки, поэтому Кэндес, оставшаяся без родителей за старшую, решает полететь с ними, чтобы контролировать их, и заодно встретиться с Джереми. В это время доктор Фуфелшмертц с дочерью Ванессой отправляются на каникулы в Токио, но он взял с собой работу (похищенного им Монограмма, чтобы устроить с ним злую шутку), и это оскорбляет Ванессу. Упав с токийской телевышки на самолет Финеса и Ферба, Ванесса присоединяется к их путешествию, а Фуфелшмерц, Перри и Монограмм начинают их преследовать. Когда Финес, Ферб, Ванесса, Кэндес, Изабелла, Балджит и Бьюфорд должны были долететь до Парижа, то случилась авария (сломано крыло), и они остановились в Гималаях для ремонта. Заменив крыло на резиновый шар, который выпускается на заводе индийских родственников Балджита, они проскакали по всей земле до Парижа. В Париже, «городе любви», влюбленную в Финеса Изабеллу обижает, что Финес все время думает о деле, как починить самолет и продолжить путешествие, Ванесса говорит с Фербом, как её огорчает её отец, но в конце-концов, по совету Ферба, решает помириться с отцом и улететь с ним, так что Ферб не успел признаться ей в любви, а Кэндес увидела Джереми весёлым с новыми друзьями и стала ревновать, но в конце-концов объяснилась с ним. На пути из Парижа, где самолет был переделан в лодку, он разломался на части, и поэтому все застряли на острове. Финес не видит на острове никаких материалов и инструментов для починки и теряет надежду, но Изабелла, теряя возможность насладиться закатом вместе с парнем её мечты, подбадривает Финеса на новые идеи, и он вдруг обнаруживает, что самолет можно сделать из гигантской бумажной карты, которую возил с собой Ферб. Они успевают долететь до Денвиля до заката, но, чтобы выиграть спор с Бьюфордом, они должны встретить закат дома, и лишь добрая воля Бьюфорда, вернувшего им украденные у них ранее велосипеды, позволила им вернуться домой вовремя. Когда родители возвратились, все было уже в порядке, и они начинают веселье, к которому вдруг присоединяется удивительно быстро вернувшийся из Парижа Джереми.Эпизод посмотрело 3.862 миллиона зрителей — это 22 % детей 2-11 лет, 13 % подростков и 3 % взрослых 18-49 лет. На Диснее XD серия заняла 3 место среди лучших телевизионных передач за год.

title: Финес и Ферб

text: Этот типичный для большинства эпизодов сюжет может варьироваться в очень широких пределах, например, майор Монограм может поручить Перри задание, не связанное с доктором Фуфелшмертцем, одни герои могут действовать в роли других[к. 2], порой Кендэс сама участвует в проделках Финеса и Ферба и старается скрыть их от мамы, и так далее.

title: Ферб Флетчер

text:
Ферб — сводный брат Финеса и Кэндес, сын Лоренса Флетчера, родом из Великобритании. В рамках концепции сериала, где образы главных героев должны были быть построены на базе геометрических фигур, Фербу досталась прямоугольная «F»-образная голова и зелёные волосы. Он молчалив, но в конце каждой серии произносит какую-нибудь меткую, мудрую фразу. Знает множество языков (в различных сериях вел переговоры на французском, японском, и даже дельфиньем и марсианском языках), хорошо танцует (серия «Танцы до тошноты»), чемпион по компьютерным играм (показано в эпизоде «Утечка мозгов»).
В ряде эпизодов показывается, что он отличается силой: когда быстро валит с ног рассердившегося на него здоровяка-хулигана Бьюфорда, или когда ловит и удерживает упавшую с высоты 16-летнюю Ванессу Фуфелшмертц. Линия сюжета сериала про влюблённость Ферба в дочь Хайнца Фуфелшмертца была особо отмечена журналистами, поскольку игравшие их актёры дебютировали в фильме, где их герои так же были влюблены
Дэн Повенмайр говорил на Comic Con в 2009 году, что они, возможно, будут вместе, когда Ферб повзрослеет и разница в возрасте потеряет своё значение, и включил это в сюжет эпизода «Уже не маленький». Обращение Ванесы к Фербу () в этой серии было признано Дэном Повенмайром в его твиттере полным именем Ферба, после того как на протяжении всего сериала утверждалось, что Ферб — сокращённое имя.

title: Финес и Ферб

text: Финес и Ферб: Рождественские каникулы (English: Phineas and Ferb Christmas Vacation!) — специальный эпизод, вышедший во 2 сезоне мультсериала[43]. Эпизод повествует о пред-рождественской суматохе в Триштатье, нарушенной Инатором доктора Фуфелшмертца, из-за которого все жители Дэнвилля оказались в списке непослушников Санта-Клауса, и Финес и Ферб вместе с друзьями стремятся всё исправить. Оказалось, что всё это было задумано Санта-Клаусом, чтобы выполнить рождественские пожелания друзей. Выпущен в двух вариантах монтажа: полном 45-минутном и получасовом, в котором из примечательных сцен вырезано отмеченное критиком признание Изабеллы, что она предпочитает Хануку[43]. Рождество Финеса и Ферба (English: A Phineas and Ferb Family Christmas) — короткий специальный эпизод, вышедший в начале 3 сезона, дополняемый до серии эпизодом «S’Winter» из первого сезона. В нём Финес и Ферб, пригласив в гости Келли Кларксон, воспроизвели празднование Рождества с песнями и трансляцией по телевидению прямо посреди лета[44]. Впервые эпизод вышел в эфир 2 декабря 2011 года[45]. А где Перри? (English: Where’s Perry?) — двухсерийный специальный эпизод с приглашенной звездой Ленни Генри в роли Игги, вышедший в 3 сезоне мультсериала[46]. В первой серии Финес и Ферб с семьёй и друзьями отправляются в Африку в гости к другу отца Ферба, Игги, в то время как Фуфелшмертц задумал сделать майора Монограмма своим союзником, но, промахнувшись, сделал злодеем Карла. Во второй серии Карл отправляется в Африку ловить Перри, чей отпечаток лапы нужен ему для завоевания Триштатья, но майору Монограмму удается убедить Фуфелшмерца помочь ему вернуть Карла на сторону добра. Финес и Ферб: Миссия Марвел (English: Phineas and Ferb: Mission Marvel) — двухсерийный кроссовер между героями сериала и героями комиксов Марвелл: Marvel, Spider-Man, Халк, Железный человек и Тор. О том, что он выйдет на экран 16 августа 2013, было объявлено в 2012 году[47]. Музыкальный клиптастический марафон Финеса и Ферба с участием Келли Осборн (English: Phineas and Ferb Musical Cliptastic Countdown Hosted by Kelly Osbourne) — специальный эпизод, вышедший в 4 сезоне мультсериала 28 июня 2013 года. Голосование за эпизоды, которые должны были войти в него, шло с 24 мая по 17 июня. Как и в предыдущей части «марафона», Доктор Фуфелшмертц и Майор Монограм ведут хит-парад самых популярных песен 2 и 3 сезона сериала по версии телезрителей, однако к ним присоединяется и популярная ведущая и певица Келли Осборн[48].

text: Комичный мелкий предприниматель (фермер) c его женой часто меняет свой бизнес — от кроличьей фермы до музея биологических диковинок или придорожного кафе, что даёт повод для регулярных шуток сериала насчёт благ, которые валятся ему с неба — какого-нибудь изобретения Финеса и Ферба или Фуфелшмертца[9]. Салли появляется в сериале, когда нужна милая и наивная маленькая девочка с бантиком. По имени названа в серии «Знакомьтесь, Макс Модем», где тянется к Фуфелшмертцу, приняв его за клоуна. Она спрашивала Кендэс, почему у неё длинная шея[э. 51], к ней попадает кукла, за которую дрались Ванесса и Кендэс, после чего Ванесса отбирает её, оставив Салли в слезах[э. 36], и ради неё Финес и Ферб делают детскую площадку на переменке в школе[э. 34]. Бальтазар Горовиц — обычный мальчик, который нередко посещает задний двор Финеса и Ферба. Один из немногих детей, которые взаимодествовали с Перри-Утконосом. В серии «Я был роботом в самом расцвете сил» он так часто его видел, что майор Монограмм решил стереть ему память.

text: Вторая подруга Кендэс (после Стэйси). Невысокая, большеглазая, носит длинные темно-русые волосы. Хиппи, призывает охранять голубей[э. 33]. Имеет кузину, которую зовут Сара. В серии «Лимонадный киоск», когда Кендэс, поссорившаяся со Стэйси из-за чрезмерного увлечения прижучиванием, предложила ей стать своей «главной подругой», Дженни ответила отказом, сославшись на занятость защитой голубей, а в серии «Охотники на Финеса и Ферба» второго сезона вошла вместе со Стэйси в команду по прижучиванию, и призвала Стейси помочь Кендэс в надежде, что это её успокоит. Хотя Дженни появляется в сериале почти одновременно со Стэйси, эпизодов с её участием мало, в третьем сезоне она не появляется вообще, но возвращается в 4 сезоне.

text: Группа герлскаутов, состоящая из шести девочек, не считая их лидера Изабеллы. Организация гёрлскаутов была основана теперь постаревшей мисс Форсайт (English: Eliza M. Feyersied). Впервые отряд появляется в эпизоде «Кендэс теряет голову» первого сезона, хотя девочки в их характерной форме присутствуют уже в пилотном эпизоде на презентации американских горок. Девочек зовут Эдисон, Гретхен, Джинджер, Кэти, Милли и Холли. Скауты неоднократно помогали Финесу и Фербу, а те помогали им зарабатывать значки за достижения. Каждая девочка имеет свои особенности: у харизматичной Эдисон большая чёлка, она единственная, кто носит фирменный жилет без футболки, и она самая красивая; Гретхен носит очки, Холли — единственная чернокожий герлскаут в отряде, Кэти — блондинка, у Милли кудряшки, она самая маленькая и полноватая, а Джинджер — самая высокая (кроме Изабеллы) девочка в отряде, младшая сестра Стэйси, влюбленная в Балджита. Отряду посвящены отдельные эпизоды, такие как «Изабелла и храм Древесного сока» и «Пчелиная история». Также ключевую роль они играют в сериях «Уже не маленький», «Ночь живых аптекарей».

text: Два брата, похожие на Финеса и Ферба своим увлечением техникой, и их старшая сестра, похожая на Кендэс Флинн своим стремлением их прижучить. Но, в отличие от Финеса и Ферба, которые работают чисто ради удовольствия, братья очень заносчивы, хотя не могут строить такие же, как они, потрясающие изобретения. Кроме серии «Таддеус и Тор», Мэнди появляется в серии «Перрирекламная пауза» (как инструктор курсов против прижучивания) и «Американские горки: Мюзикл».

text: Категория:Финес и Ферб Финес и Ферб

title: Финес и Ферб

text: В настоящее время выпущен только полнометражный телефильм «Финес и Ферб: Покорение 2-го измерения», дата выхода полнометражного кинофильма под предварительным названием «Финес и Ферб» в настоящее время остаётся неопределённой.

title: Raging Bully

text: «Задира» был написан соучредителями Финеса и Ферба Дэном Повенмайром и Джеффом «болото» Марш. Это было нарисовано художниками Венди Гриб и Кентом Осборном и было направлено Повенмайру, который управляет большой частью руководства мультипликации, наряду с Zac Moncrief. Это было первоначально передано в Соединенных Штатах 4 февраля 2008 года на канал Дисней с телевизионной родительской оценкой. Это была часть мероприятия марафона сети «Финес и Ферб-urary», который дебютировал новые серии каждую ночь в течение всего месяца. Гость чемпион по боксу в тяжёлом весе Эвандер Холифилд играл главную роль в эпизоде как непосредственно, представляясь в кафе помогать обучать Финеса для большого соревнования по борьбе больших пальцев против Бьюфорда. Выступление гостя Холифилда в большой степени ожидалось начиная с оригинального объявления о приглашенных звёздах, выстроенных в линию для ряда, выпущенного в сентябре 2007 года. Ответ актёров на работу с Холифилдом был очень положителен. В 2008 году «задира» стал доступным на компиляции DVD Финес и Ферб

title: Кендэс Флинн

text: Кендэс Гертруда Флинн () — один из пяти главных персонажей американского мультсериала «Финес и Ферб» производства компании Уолта Диснея. Является старшей родной сестрой Финеса и старшей сводной сестрой Ферба. Постоянно пытается прижучить Финеса и Ферба за их изобретения. В оригинальной версии Кендэс озвучивала Эшли Тисдейл, в русской — Мария Павлова.

title: Филеас Фогг

text: Намёк на Филеаса Фогга как исключительно предприимчивого человека содержится в имени главного героя мультсериала «Финес и Ферб», мальчика Финеса (хотя последний отличается совсем иным, чем Филеас Фогг из оригинального романа, очень активным темпераментом).

title: Финес и Ферб

text: В сериале можно выделить пять основных персонажей, вокруг которых разворачивается описанный выше основной сюжет: Финеса и его брата Ферба, их сестры Кендэс, доктора Хайнца Фуфелшмертца и Утконоса Перри. Остальные персонажи играют в мультсериале роль помощников главных героев, музыкальных исполнителей, персонажа, вокруг которого завязан сюжет серии и т. п. Многие из них являются родственниками, друзьями и соседями основных персонажей.

title: Финес и Ферб

text: Лето-твоя пора! (English: Phineas and Ferb Summer Belongs to You!) — специальный эпизод, вышедший во 2 сезоне. Финес и Ферб решили сделать день летнего солнцестояния ещё длиннее, и, поспорив с Бьюфордом, отправились в кругосветное путешествие вслед за солнцем, чтобы обогнуть земной шар за один день. Доктор Фуфелшмертц стремится доказать присоединившейся к их путешествию дочери Ванессе, что она для него важнее, чем его работа, Изабелла всеми силами старается обратить на себя внимание Финеса, а Кендэс и Джереми делают очередной шаг в своих отношениях. Финес и Ферб: Звездные Войны (англ. Phineas and Ferb: Star Wars) — кроссовер между героями мультсериала и космической саги Звездные войны, по сюжету которого Перри похищает чертежи Звезды смерти, Финес, Ферб и Изабелла стремятся доставить их к повстанцам, а Кендэс, Бьюфорд и Балджит служат имперскими штурмовиками и пытаются их прижучить[18]. В это время Дартеншмерц создаёт «Ситх-инатор», который должен помочь ему стать сильнейшим из ситхов. Финес и Ферб спасают лето (English: Phineas and Ferb Save Summer) 4 сезона. В этой серии члены злодейской организации «Л. Ю. Б. О.В. Н. И. Ч. К. И.» используют созданный Фуфелшмертцем Инатор, чтобы шантажировать весь мир угрозой погрузить землю в новый ледниковый период. Ночь живых аптекарей (English: Night of the Living Pharmacists) из 4 сезона. В этой серии созданный Фуфелшмерцем Инатор вызвал цепную реакцию, превращающую жителей Дэнвиля в похожих на самого Фуфелшмертца зомби, и ему приходится, чтобы спасти свою дочь Ванессу, помогать компании Финеса и Ферба строить устройство, превращающее всех «аптекарей» в прежних людей. Последний день лета (English: Phineas and Ferb: Last Day of Summer) — последняя серия 4 сезона и сериала в целом. В этой серии Кендэс, придя в гости к дочери Фуфелшмертца Ванессе, запускает «Дни-Повторитель-инатор», чтобы повторить прижучивание, и это создает угрозу существованию пространства и времени, а Ванесса, поступив стажёром в «ОБКА», убеждает отца, что он на самом деле не злой и убеждает его работать в вместе с ней.

title: Финес и Ферб

text: Среди второстепенных персонажей, с которыми взаимодействуют главные персонажи в развитии основных сюжетных линий, можно выделить таких, кто, за редким исключением, появляется на протяжении практически каждого эпизода. В первую очередь это члены компании Финеса и Ферба: влюблённая в Финеса соседская девочка Изабелла Гарсиа-Шапиро (English: Isabella Garcia-Shapiro), лидер отряда гёрлскаутов № 46321 (English: Fireside Girls), часто зовущая своих девочек Финесу и Фербу на помощь, а также составляющие комический союз маленький занудный отличник Балджит Тжиндер (English: Baljeet Tjinder) и покровительствующий ему и издевающийся над ним здоровенный хулиган и любитель поесть Бьюфорд Ван Стомм (English: Buford Van Stomm). Приключения Кендэс неразрывно связаны с её мамой Линдой Флетчер (English: Linda Flynn-Fletcher), перед которой она старается разоблачить проделки братьев, и со Стэйси (English: Stacy Hirano), ближайшей подругой, с которой она постоянно делится всеми своими проблемами. При всей важности для приключений Кендэс её парня, Джереми Джонсона (English: Jeremy Johnson), он всё-таки появляется в сериале далеко не в каждом эпизоде. «Боевиковую» сюжетную линию доктора Фуфелшмертца и Перри-утконоса невозможно представить без руководителя «ОБКА» Майора Фрэнсиса Монограма (English: Major Francis Monogram), разъясняющего агентам их задания, и его помощника, молодого стажёра Карла (English: Carl Karl the Intern).

text: Друг Финеса и Ферба и объект издевательств своего друга и покровителя, хулигана Бьюфорда. Своё имя он получил от друга Джефа Марша, с которым тот работал в Англии[3]. Балджит живёт с мамой в доме, оформленном в индийском стиле. Говорит высоким голосом (озвучивавший его взрослый актёр использовал фальцет) и с акцентом, но прекрасно справляется со спряжениями в английской грамматике. Он представляет собой стереотип американо-индийского мальчика, застенчивого и робкого, находящегося под постоянным давлением родителей, желающих сделать его гением[4]. Он любит математику, и всегда решает её, несмотря на настроение[э. 1]. Он достаточно владеет теорией, чтобы изобрести портал на Марс или найти ошибку в конструкции Финеса и Ферба[э. 2], но не обладает достаточными навыками для самостоятельного воплощения своих идей «в металле», и при необходимости использует помощь Финеса и Ферба[э. 3]. Его образ показывает разницу между креативностью Финеса и Ферба и «ботанством» и занудством, которое Балджит олицетворяет[5]. Приключения Балджита отчасти обыгрывают его образ «зануды» и «ботана», отчасти демонстрируют его попытки выхода за рамки шаблона. Балджиту трудно общаться с девочками: несколько раз пытался вызвать к себе интерес у Изабеллы, в эпизоде «Это тонущее чувство» он пытается «по всем правилам» ухаживать за давней приятельницей детства Мишти, а в «Рождественских каникулах» целует девочку Венди (English: Wendy Stinglehopper), отличницу из класса математики. Он очень нравится Джинджер Хирано, но, хотя сам не проявляет к ней интереса, через 10 лет, в серии «Уже не маленький», оказывается с ней парой, вероятно, последовав путём наименьшего сопротивления. С Джинджер он тоже старается играть по логически выведенным им «правилам любви», притворяясь, что делает что-то не по своему собственному решению, а в результате девчоночьих манипуляций. Что он иностранец, который не всегда ориентируется в тонкостях английского языка, обыгрывается дважды: когда он записывается в летнюю школу рок-музыки, приняв её за геологическую школу, и когда в кроссовере «Звездные войны» он попал в имперские штурмовики, подумав, что записался в физический лагерь. Его любовь к школьной учёбе иногда показывается дошедшей до абсурда, как в серии «Свершилось!», где он устраивается в исправительную школу «Улыбка» (English: Smile away), потому, что не нашёл другой, более подходящей школы. Его «бунтарская» песня, исполненная скримингом в летней школе рока с его группой «Балджитлс» (что ассоциируется с названием группы The Beatles), требует поставить ему отличную оценку. Отличная оценка ему важнее победы в конкурсе[э. 3]. Хотя он и «умник», противопоставляемый сильному хулигану Бьюфорду, его нельзя считать смирным парнем, он довольно заносчив и в сценариях отдельных серий обычно показывается немного агрессивным, случай, когда он смирно просит Финеса и Ферба о помощи в серии «Нападение 50-футовой сестры», сами создатели сочли неким исключением[3]. Он хочет стать сильным, «крутым»[э. 4], и порой бывает не безобиден. Например, в серии «Охота на Перри» он получил возможность раздваиваться, чтобы испытать всё при всех вариантах выбора, и, образовав толпу, решил побить Бьюфорда. В эпизоде «Усникус максимус» он, получив сверхразум, затеял опасный для жизни своих друзей эксперимент. В эпизоде «Мультфильмания» он выбрал для своего мультяшного героя способности «менять свой размер и крушить всё на своём пути» Ханумана. Его мечта быть сильным реализуется в серии «Миссия Марвел», где он получает силу Халка[6]. В серии «Уже не маленький» Балджит раньше всех сверстников закончил школу и колледж и начал там преподавать, после чего предложил Бьюфорду быть его учеником. Во втором измерении Балджит входит в группу Сопротивления Кендэс, именует себя как Доктор Балджит, ему доверяют работу как инженера и электротехника. Доктор Балджит носит высокую кудрявую прическу и длинный серый халат. Его озвучивает выходец из семьи индийских эмигрантов Молик Панчолли, а на русском дублируют Дмитрий Корюков, Дмитрий Королёв, Кирилл Запорожский.

title: Финес Флинн

text:
О жизни Финеса до времени действия сериала рассказывается в воспоминаниях Кендэс в серии первого сезона «Свершилось!». Согласно им, он познакомился с Фербом ещё маленьким, когда его мать, Линда, вышла замуж за его отчима, Лоренца Флетчера, и что с самого детства они с братом любили что-то мастерить, порой затрагивая игрушки старшей сестры.
На протяжении всего сериала отмечается, что он очень дружен со своим сводным братом, Фербом, лучшим его помощником в технической реализации его идей, и считает, что родной брат не лучше, чем сводный. Сведения о его дальнейшей жизни содержатся в двух сериях, «Квантовый трип-хоп Финеса и Ферба», и в серии «Уже не маленький», события в которых происходят через 20 лет и через 10 лет после основных событий сериала соответственно. Из них известно, что Финес и Изабелла объяснятся в любви после окончания школы, когда они будут поступать в колледж, и поженятся, поскольку для будущих детей Кендэс Изабелла будет тётей, а также что Финес, вероятно, в возрасте около 30 лет будет достаточно знаменит, чтобы быть приглашённым на некую церемонию награждения в Швейцарии.

text: Хулиган и задира, одет как скинхед, обожает поесть, при этом входит в компанию Финеса и Ферба и, даже задираясь, неплохо с ними ладит. Задирой он стал, защищая от задиры свою золотую рыбку Биффа, названную в честь его мамы[э. 5]. Его фамилия Ван Стомм (English: van Stomm), по утверждению Дэна Повенмайра, взята от Dutch: Stom, означающего «тупой». Ближе всего Бьюфорд к тихому «ботану» Балджиту, над которым издевается и которому покровительствует одновременно. Их дуэт «хулигана и умника» дает множество комических сцен в сериале, который и так полон комических персонажей[7]. Первое появление в серии «Вечеринка на пляже, или гномы возвращаются». Хотя старается казаться злым и глупым, в серии «Лето — твоя пора!» обнаруживает хорошее владение французским (и впоследствии утверждал, что французский язык выучить легко, поскольку там много слов из латинского[э. 6]). В том же путешествии он цитирует Вольтера, а на вопрос Балджита, удивлённого его знанием классика французской литературы, он отвечает, что не удержался, и что «в Париже со мной всегда так происходит»[8]. Кроме того, он может быть очень чувствителен[9], и это для Финеса хуже, чем когда он задирается[э. 5]. Знание французского объясняется его влюблённостью во француженку Брижитт, которую он старается держать в тайне из имиджевых соображений[э. 6]. В его семье издавна соблюдается свод «правил Ван Стомма», которому посвящены короткие песенки[э. 7]. Его мать зовут Биффани (это показывается в серии «Без Финеса и Ферба»). Как хулиган, любит натягивать своей жертве трусы на голову, поэтому Балджит в сцене примирения в эпизоде «Хулиган и умник» сам натянул ему трусы на голову. Потомок Отто Прилежного, основателя прилегающего к Двуштатью района, который впоследствии слился с Двуштатьем с образованием Триштатья. Считает самым большим кошмаром сестру Джереми Джонсона Сьюзи[э. 8]. Бьюфорд обожает сыр и метафоры про сыр (по его же словам), также ему нравятся глаголы про крекеры. Не любит проигрывать девочкам[э. 9]. Его предки происходят из Голландии. Его альтверсия к событиям «Финес и Ферб: Покорение 2-го измерения» ведёт одиночную борьбу с нормоботами, но благодаря приключению с Финесом и Фербом, возвращается в группу Сопротивления, активно участвует в событиях «Записок из подполья». Альтернативный Бьюфард носит ирокез. Дублируют Дмитрий Корюков, Владимир Мистюков, Кирилл Запорожский. В серии «Уже не маленький», через 10 лет, Бьюфард вырастает в довольно статного и крепкого юношу, собирающегося поступить в киноакадемию.

text: Фанат Финеса и Ферба[9], ходит в очках, ведёт блог о них и следит за ними через шпионские камеры, чтобы зафиксировать все их изобретения, часто помогает им в их приключениях. Увлекается научной фантастикой, любит фотографию. Эпизод «Без Финеса и Ферба» был посвящён тому, как он в отсутствии Финеса и Ферба с помощью Бьюфорда и Балджита обманул своего старшего брата Альберта и убедил его в «крутизне» Финеса и Ферба. Альтернативный Ирвинг появляется лишь в «Записках из Подполья: назад во 2-ое измерение», где можно увидеть его играющим с детьми в парке. Через 10 лет после основных событий мультсериала, в серии «Уже не маленький», Ирвинг станет отвечающим за шпионскую технику стажёром «ОБКА» под руководством командора Карла.

text: Соседка и лучшая подруга Финеса и Ферба, руководит отрядом гёрлскаутов № 46321. Форма её головы, как и у остальных девочек — полукруг[10], у неё длинные густые чёрные волосы с розовым бантом на голове и синие глаза. В повседневной жизни носит розовый сарафан поверх белой футболки и фиолетовые сандалии. Как «научно установлено» Финесом в серии «Неспящий Мип в Сиэтле», является самым клёвым существом во вселенной. Была названа в честь старшей дочери Дэна Повенмайра, одного из создателей мультсериала[11]. В каждой серии говорит свою фразу: «Привет, Финес! А что вы делаете?», которая стала всеми ожидаемой проходной шуткой, украшающей сериал. Её любопытство, вероятно, обусловлено её желанием быть ближе к Финесу, но она сдерживает себя в рамках хорошего друга, который, вместе с руководимым ею отрядом гёрлскаутов, готов поддержать любые начинания Финеса и Ферба[7]. Свою любовь она старается скрыть, но о ней знают все, и когда она в мечтах о Финесе, она и её подруги-гёрлскауты называют это «быть в Финесляндии»[э. 10]. Финес узнает, что она была влюблена в него, и отвечает взаимностью только 10 лет спустя, в серии «Уже не маленький». В сериале Изабелла показана как умная, любознательная, спортивная и находчивая девочка, в качестве лидера отряда гёрлскаутов авторы показывают её ответственность и временами строгость и серьёзность. По национальности Изабелла мексикано-еврейского происхождения, в серии «Рождественские каникулы» она говорит Финесу про еврейский праздник света Хануку[12][к. 2], да и в серии «Рождество Финеса и Ферба» в сцене с родственниками Изабеллы появляется ханукия, а зеркало в её комнате имеет форму «Звезды Давида». Имеет домашнего чихуахуа по имени Мизинчик (English: Pinky). Альтернативная Изабелла руководит скаутами в отряде Сопротивления Кендэс, выглядит очень стильно, не смотря на тёмные тона формы (затем она заинтересовалась, как одевается наша Изабелла), зовёт лидера «сэром» вопреки тому, что та не мужчина, а в «Записках из подполья» показана как её близкая подруга (не смотря на разницу в возрасте). Альтверсия Изабеллы не влюблена в альтверсию Финеса, хотя можно увидеть их вместе радующимися по спасению Мизинчика из киборабства Шарлин. В кроссовере «Звёздные войны» она предстаёт в виде капитана транспортного корабля «Чихуахуа». Дублирует Анастасия Соколова.

title: It’s About Time!

text: Финес, Ферб, Кэндес и их родители пошли в музей естественной истории. Пока Кэндес скучала, Финес и Ферб взялись починить недостроенную когда-то машину времени, стоявшую в музее. Кэндес, увидев это, взяла главную запчасть от машины и побежала показывать её маме. Но когда мальчики начали проводить испытания, Кэндес после каждого прихода отправлялась в прошлое.