query: Когда появился хип-хоп?

title: Хип-хоп (музыкальный жанр)

text: Субкультура хип-хопа зародилась в 1973 году в афроамериканских и латиноамериканских кварталах Бронкса[3]. Хип-хоп развивался на улицах Нью-Йорка как сочетание четырёх элементов — MC, диджей, граффити, танец. Однако эти жанры не развивались поодиночке: на вечеринках ямайские диджеи сочетали диджеинг и эмсиинг, накладывая на скретчированную музыку речитатив. Впервые этот метод создания треков использовал DJ Kool Herc[4]. Многие последователи Kool Herc начали использовать в своих композициях не только даб и фанк, но и соул, диско, регги[5]. В 1970 году продюсер Сильвия Робинсон основала лейбл The Sugar Hill, на котором стали работать многочисленные диджеи, исповедующие новый стиль музыки — сочетание скретчинга и речитатива[6]. Появление самого жанра «хип-хоп» датируют 1979 годом, когда была выпущена первая в истории хип-хоп-композиция — «Rapper's Delight», работа группы The Sugarhill Gang[7].

title: Комедийный хип-хоп

text: Комедийный хип-хоп () или Комедийный рэп () — хип-хоп музыка с элементами комедии, чаще сатиры или пародии. Также является поджанром хип-хопа и ещё имеет истоки к nerdcore. Наиболее известные исполнители комедийного хип-хопа это рэперы — Имон (), Hopsin, Eminem и группа The Lonely Island, а также группа Beastie Boys нередко использовала комедийный хип-хоп в своих песнях. Существует ещё известная песня Thrift Shop записанная Маклемором (при участии ) исполненная в этом же жанре.

title: Сан-Хоакин (долина)

text: Долина Сан-Хоакин играла роль в развитии американского кантри, соула, ню-метала, R&B, и хип-хоп музыки, здесь появился «Бейкерсфилдский звук» (течение в кантри-музыке), Ду-воп. В долине родились многие кантри, ню-метал и ду-воп музыканты и певцы, таких как Бак Оуэнс, Мерл Хаггард, Korn, Билли Майз, Ред Симпсон, Дэннис Пэйн, Paradons. Долина Сан-Хоакин также является домом для многих инди-хип-хоп лейблов, R&B-певцов, джаз и фанк музыкантов, хип-хоп исполнителей.

title: Снэп-музыка

text: Снэп-музыка () — поджанр хип-хоп музыки, возникший в начале 2000-х годов в Атланте (штат Джорджия) и вскоре ставший популярным настолько, что в хип-хопе появилось множество исполнителей с Юга. К 2006 году стиль достиг пика своей популярности. В основу этого стиля легли южный стиль рэпа, кранк, диско и фанк. Название жанра происходит от английского глагола «to snap» ().

title: Русское радио

text: С 2012 года на сайте радиостанции, кроме собственного эфира, появились тематические интернет-радиостанции «Русское кино», в которой звучат песни из советских и российских кинофильмов, и «Золотой граммофон» — песни обладателей народной премии за всю историю. Также у посетителей сайта появилась возможность создать своё «Русское радио». С декабря 2014 года эта услуга стала недоступна, на сайте появились дополнительные станции «Высоцкий», где звучат песни Владимира Высоцкого, «Русский рок», где можно услышать популярные российские рок-группы, «Русский шансон», адресованная поклонникам авторской и блатной музыки, «Хип-хоп» — для поклонников рэпа и хип-хопа, а также «Детский радиоканал» — специальное «Русское радио» для детей, где самые маленькие слушатели смогут услышать песни из детских мультфильмов и кинофильмов, а также сказки и музыкальные радиопостановки.

title: Хип-хоп-мода

text: Хип-хоп-мода () — стиль одежды, появившийся и развивающийся вместе с хип-хопом. Для би-боя мода — это внешнее проявление его стиля, а также принадлежности к определённой танцевальной сцене.

title: Танец хип-хоп

text: Хип-хоп танец () относится к уличным танцевальным стилям, в основном сопровождаемый хип-хоп музыкой и той, которая развивалась как часть хип-хоп культуры. Он включает в себя широкий диапазон стилей, таких как брейк-данс, локинг, поппинг, которые были созданы в 1970 году и стали популярными в США благодаря танцевальным командам. Телевизионное шоу «Soul Train» и фильмы 1980-х годов «Брейк-данс», «Бит-стрит» и «Дикий стиль» рассказали широкой аудитории о данном танцевальном направлении, делая хип-хоп культуру мейнстримом. Открылись танцевальные студии, занимающиеся хип-хопом, называемым «новым стилем», и испытавшим влияние джаза «джаз-фанком». Классически обученные танцоры развивали эти направления для того, чтобы создавать хореографические номера с хип-хоп танцорами, которые выступали на улицах. Именно из-за этого развития хип-хоп танец практикуется и в танцевальных студиях, и на улицах.

title: Мот (рэпер)

text: В средней школе он принимал участие в театральных школьных постановках. После отличного окончания 9 классов в школе, в 15 лет Матвей и его семья переехал в Москву, там его привила вкус к хип-хопу. Так начались его первые попытки говорить речитативом, и появилась мечта — стать рэпером. Тогда же началось его увлечение хип-хопом, параллельно он занимался пением и танцами.

title: Афроамериканцы

text: В 1970-х годах среди афроамериканцев нью-йоркского района Бронкс распространился пришедший с Ямайки стиль рэп. Это были незамысловатые рифмованные куплеты, обращённые к аудитории. Исполнение рифмованных речёвок прямо на улицах по сей день остается традицией чёрных кварталов. Рэп появился как часть субкультуры хип-хопа. Затем рэп и хип-хоп стали популярными не только среди афороамериканцев и не только в США.

title: Хип-хоп (субкультура)

text: Хип-хоп появился в России в 1980-х годах. Первым исполнителем хип-хопа стал, как ни странно, рок-музыкант Константин Кинчев, записавший песни «Атеист», «Тоталитарный рэп» и «Меломан». В Куйбышеве диск-жокей дискотеки «Канон» Александр Астров совместно с местной группой «Час пик» записали 25-минутную программу, которая вскоре разошлась по всей стране в виде магнитоальбома «Рэп».

title: Хардкор-хип-хоп

text: В конце 1980-х годов на восточном побережье США появились исполнители хип-хопа, отрицавшие использование клубных мотивов и ритм, в числе которых были Run-D.M.C., Schoolly D, Boogie Down Productions, Spoonie Gee, Public Enemy, Masta Ace, Big Daddy Kane и Kool G Rap. В их лирике преобладали мрачные настроения и описания жёсткой окружающей среды гетто. Исполнители преимущественно подражали гангста-рэперу Ice-T, описывающему реалии бандитской жизни, однако их речитативы были более агрессивные и тяжёлые, но так же есть некоторые исполнители хардкор-хип-хопа политической направленности.

title: Чикано-рэп

text: Чикано-рэп () — один из музыкальных поджанров хип-хопа, появившийся в среде латиноамериканского населения запада США и севера Мексики в результате смешения латиноамериканского хип-хопа и гангста-рэпа.

title: Южный хип-хоп

text: Южный хип-хоп (), также известный как Southern rap ("Южный рэп") и Dirty South ("Грязный Юг") — один из поджанров хип-хоп культуры, возникший на Юге Соединённых Штатов Америки. Термин употребляется преимущественно для обозначения хип-хоп исполнителей из Атланты, Нового Орлеана, Хьюстона, Мемфиса и Майами. Юг является третьим крупным жанром хип-хоп культуры США (после Запада и Востока).

title: Stoney (альбом)

text: В июне 2016 года главный редактор XXL Ванесса Саттен (Vanessa Satten) объявила, что Малон появится на обложке журнала «2016’s Freshmen Class», однако она сказала «"Он мало обращает внимания на хип-хоп. Он ушел в более рок/поп/кантри направлении"». Малон опроверг эти утверждения, заявив: «"Моя любовь к музыке не должна ставиться под сомнение… Я не должен быть наказан каким бы то ни было образом"». Он продолжил объяснять, что его последний микстейп, а также его предстоящий альбом записан в жанре хип-хоп: «"У меня есть хип-хоп альбом, который выходит выходит в августе… Я сделал ХИП-ХОП микстейп, продвигающий мой ХИП-ХОП альбом".»

title: Хип-хоп Восточного побережья

text: Хип-хоп Восточного побережья (), также известный как рэп Восточного побережья () — один из жанров хип-хоп-музыки, который появился и стал развиваться в Нью-Йорке в середине 1970-х. Хип-хоп Восточного побережья отмечен как первая форма хип-хопа. С тех пор этот стиль превратился в главный поджанр хип-хопа, и играл важную роль в его истории.

title: Итальянский хип-хоп

text: Итальянский хип-хоп зародился в Италии в 1980-х годах, первой «звездой» хип-хопа стал певец-рэпер Джованотти, который писал и исполнял песни в таких направлениях, как рэп, хип-хоп, рэп-рок, поп. В начале 1990-х одной из первых групп, выступавших в стиле хип-хоп, стала миланская группа , которая начинала как дуэт в стиле хип-хоп Восточного побережья, но впоследствии изменила стиль, превратилась в панк/поп -группу, после чего распалась и её бывший рэпер Алессандро Алеотти, известный как J-Ax начал сольную карьеру. Среди других известных итальянских хип-хоп групп — из Болоньи, «» чей альбом 1994 года "SMX" испытал влияние трип-хопа. Произведения в стиле гангста-рэп имеются в репертуаре многих известных итальянских хип-хоп групп и исполнителей, включая Статья 31, , Неффа, Фабри Фибра, , а также Эминем, и с 2000 года пользовались значительной популярностью.

title: Wakedafucup

text: "#WakeDaFucUp" — это первый альбом группы за последние 10 лет. За эти 10 лет хип-хоп изменился. Этот альбом с его звуком должен вернуть поклонников хип-хопа к оригинальному нью-йоркскому звучанию 90-х. «Wake the fuck up!» — это призыв группы в отношении того, как Onyx относится к хип-хопу. Фредро Старр объясняет, что случилось с хип-хопом за последние 10 лет:«…Когда Nas сказал, что 'хип-хоп мёртв', он не был мёртвым. Я просто думаю, что звук изменился за последние 10 лет, поэтому любому нью-йоркскому рэперу с нью-йоркским звуком сложно прогрессировать, делать то, что они хотят делать успешно, и зарабатывать деньги. Вот почему у вас был каждый нью-йоркский рэппер, пытающийся рифмовать под музыку Down South. По сей день у вас есть рэпперы из Нью-Йорка, пытающиеся рифмовать под трэп, потому что они хотят, чтобы сделка оплачивала их счета. Это то, что продаётся. Таким образом, вы теряете целостность нью-йоркского хип-хопа. Я просто думаю, что мода в хип-хопе и то, как он подаётся, определённо красочны. Мы собираемся вернуть его на тёмную сторону. Это хип-хоп, о котором мы знаем — это уличное.»

title: Я всё ещё здесь

text: Феникс сообщил, что намерен сделать карьеру в хип-хопе под руководством известного рэпера Шона «Дидди» Коумбза. Вскоре после своего музыкального дебюта в середине 2009 года, Феникс появился в ток-шоу Дэвида Леттермана с продвижением своего последнего, как он утверждал, фильма «Любовники». Появившись на шоу с бородой и в неопрятном виде, Феникс, отвечая на вопросы Леттермана о фильме и своей актёрской карьере, противоречил сам себе и был непоследователен. Когда зрители посмеялись над его начинаниями в хип-хопе, Феникс подтвердил, что серьёзно намерен продолжать. Позже один из создателей передачи, Билл Шифт, рассказал, что всё было шуткой.

title: ЛГБТ-хип-хоп

text: Гомо-хоп или гей-хип-хоп () — жанр хип-хопа, исполняемый ЛГБТ-музыкантами (в наиболее узком значении — исполняемый ЛГБТ-музыкантами на ЛГБТ-темы для ЛГБТ-публики). Он был описан как «глобальное движение хип-хоп MC-геев и фанатов, в знак протеста против хип-хоп музыки, которая слишком часто связана с гомофобией и антигомосексуальной лирикой».

title: Русская музыка

text: К середине 2000-х годов появились такие новые рэп-звёзды, как Смоки Мо и группа «АК-47». В 2004 году из «Фабрики звёзд 4» выпускается Тимати, который в 2006 году выпускает успешный альбом «Black Star», популяризируя современный ритм-н-блюз, и основывает лейбл Black Star Inc., откуда выходят L’One, Джиган, Kristina Si, Мот и другие. Ритм-н-блюз также популяризирует группа «Банд’Эрос» с альбомом «Коламбия Пикчерз не представляет». В том же году белорусский рэпер Серёга выпускает в России успешный альбом «». Большую роль в развитии русского хип-хопа сыграли рэперы из Ростова-на-Дону, такие как «Каста», которые за альбом «Громче воды, выше травы» получают Премию Муз-ТВ в 2006 году как лучший хип-хоп проект, а рэпер Баста выпускает альбом «Баста 1» и создаёт собственный лейбл Gazgolder. В 2007 году тон русскому хип-хопу стала задавать группа Centr, центральной темой которой были наркотики; в её состав входили Guf, Slim и Птаха. В жанре альтернативный рэп выступает «Многоточие», охватывающее темы политического и социального протеста. В 2008 году на «Муз-ТВ» появилась первая на российском телевидении хип-хоп-программа «Битва за респект». В разных её сезонах побеждали рэперы Ант (группа 25/17), Nel (группа Marselle) и Рома Жиган.

title: Хип-хоп (музыкальный жанр)

text: В конце 1980-х в Нью-Йорке появились группы, исполнявшие хип-хоп, не пытаясь поддаваться стереотипам гангста- и хардкор-рэпа. Эти группы смешивали фанк, поп-рок, джаз и соул и сочетали эту музыку с речитативом[33]. Такое направление и получило название «альтернативы». Альтернативный хип-хоп всегда оставался андеграундным жанром, хотя многие его представители — The Roots, Fugees, Arrested Development, Jungle Brothers, Gym Class Heroes — имели большое количество поклонников в США и за их пределами. На Западе также появились альтернативные исполнители хип-хопа. К ним можно отнести Digital Underground и Del Tha Funkee Homosapien.

title: Хип-хоп (музыкальный жанр)

text: Жанр, в котором был выполнен трек «Rapper’s Delight», в то время называли «новой школой фанка»[8]. Термин «старая школа» применили к этому жанру музыки гораздо позже. Основу этого направления хип-хопа составил речитатив, наложенный на фанк или диско[9]. В таком стиле работали Kool Herc, Grandmaster Flash, Afrika Bambaataa и другие исполнители. В 1983 году команда Run-D.M.C. впервые использовала в своей музыке элементы жанра Hardcore Urban, а на втором альбоме (1984) — семплы с хеви-метала[10]. Использование семплирования стало поворотным пунктом в развитии хип-хопа. Появился новый жанр — «нью-скул», который стал особенно популярным в середине 1980-х, во многом благодаря творчеству LL Cool J[11].

title: Рэп-опера

text: Рэп-опера (также хип-хопера) — музыкальное произведение большой формы в стиле хип-хоп или, в общем случае, рэп. Фактически, рэп-опера представляет собой разновидность мюзикла (как и появившаяся на несколько десятилетий ранее рок-опера). Арии рэп-оперы исполняются в стиле хип-хоп или R’n’B. Появились как отдельный жанр в начале 90-х годов XX века. Многие из рэп-опер изначально представляют собой концептуальные альбомы.

title: Хип-хоп Западного побережья

text: Хип-хоп Западного побережья (), также известный как рэп Западного побережья () — один из стилей хип-хоп-музыки, который появился в начале 1980-х в Калифорнии. С тех пор стиль преобразовался в несколько поджанров и продолжает развиваться в наши дни.

title: Хип-хоп (субкультура)

text: Первой хип-хоп группой СССР стала рэп-команда D.M.J., читавшая олдскульный рэп. В 1988 году группа Чёрное И Белое появилась на ТВ. С 1990-х годов рэп распространяется по СССР и России, а также приобретает популярность в странах СНГ.

text:
В 2013 году французский сайт "SensCritique" поместил альбом в свой список "Концептуальный хип-хоп альбом".
В 2013 году американский хип-хоп сайт "The Word Is Bond" отметил альбом в своём списке "10 лучших концептуальных хип-хоп альбомов".
В 2014 году журнал "Complex" занёс альбом в свой список "7 концептуальных рэп альбомов, на основе которых сделали бы хорошие фильмы".
В 2016 году американский хип-хоп сайт "HotNewHipHop" поместил альбом в свой список "10 лучших повествовательных рэп-альбомов", сказав, что «Как и альбом Prince Paul 'A Prince Among Thieves', 'Black Trash' знакомит нас с историей вымышленного, но правдоподобного персонажа по имени Кирк Джонс, и, как на альбоме Ready To Die, всё начинается с того, что главный герой выходит из тюрьмы.»
В 2016 году база метаданных "RateYourMusic" занесла альбом в свой список "25 лучших концептуальных хип-хоп альбомов всех времён".
В 2017 году сайт о виниловых пластинках "Vinyl Me, Please" поместил альбом в свой список "10 лучших концептуальных хип-хоп альбомов, которые выходили на виниле".
В 2018 году американский хип-хоп сайт "Hip Hop Golden Age" поместил альбом в свой список "15 лучших концептуальных хип-хоп альбомов", добавив «Blacktrash - отлично выполненный концептуальный альбом, который заслуживает места в любой уважающей себя музыкальной коллекции поклонников хип-хопа.»Участники записи для альбома "Black Trash: The Autobiography of Kirk Jones" взяты из сайта AllMusic и буклета компакт-диска.

title: Индастриал-хип-хоп

text: Индустриальный хип-хоп, индастриал-хип-хоп () — направление в хип-хопе, в котором хип-хоповые биты и вокал сочетаются с индастриал-инструменталами.

title: Южный хип-хоп

text: На протяжении 1980-х и 1990-х на американском хип-хоп рынке доминировали рэперы с Восточного и Западного побережий США. Лос-Анджелес и Нью-Йорк — два города, в которых хип-хоп имел обширное внимание публики. В 1980-е на юге США началась волна подъёма хип-хоп-музыки. Geto Boys — группа из Хьюстона — стала одним из первых хип-хоп-групп с Юга США, которая получила широкую известность по всему США. Также успех к Южному хип-хопу пришёл после выпуска всё тех же Geto Boys второго альбома "Grip It! On That Other Level" в 1989 году. Запись этого альбома длилась год, её продюсером выступил Рик Рубин. Затем в 1991 вышел четвёртый альбом группы "We Can’t Be Stopped", который был признан платиновым в 1992 году. После того как Geto Boys поднялись к славе хип-хопа, Хьюстон стал столицей Южного хип-хопа. На славу вышла группа 2 Live Crew, в треках которых использовались тяжелые удары сабвуферов. В конце 1980-х годов появились и другие группы из других городов, такие как UGK из Порт-Артура, 8 Ball & MJG из Мемфиса. В начале 2000-х на Юге появились новые исполнители, вроде T.I., Ludacris, Lil Jon, Young Jeezy из Атланты, Trick Daddy и Rick Ross из Майами, а также один из популярнейших исполнителей начала XXI века — Lil Wayne из Нового Орлеана, который сумел навязать борьбу рэперам из Нью-Йорка, вроде Nas и Jay Z. Наибольший расцвет южного хип-хопа случился в период 2002 по 2004, когда около 50-60 % всех музыкальных хип-хоп хитов приходились на исполнителей из Юга.

title: Джей Пак

text: Зимой 2015 стало известно, что Джей и его подопечный артист Локо станут продюсерами 4 сезона нашумевшего хип-хоп шоу "Show Me the Money". Благодаря шоу лейбл AOMG закрепил свой успех в Корее. В мае вышел клип «Mommae», это было новым взрывом в карьере Джея. Клип вызвал неоднозначное мнение, впервые корейцы увидели такой провокационный хип-хоп. Песня, как и клип, были забанены на всех телеканалах и радиостанциях, но это в итоге не помешало стать самым просматриваемым клипом Джея на Ютубе. Джей впервые появился на популярном шоу Running Man. Летом выходят клипы на R&B треки «Мy Last» и «Solo». Джей прекращает деятельность в шоу SNL Korea. С продюсером Чача Мелоном Джей появляется в одном из эпизодов второго сезона шоу Unpretty Rapstar. В ноябре выходит долгожданный уже третий полноформатный альбом «"₩orld ₩ide"» в жанре хип-хоп. Этот альбом собрал в себе 18 треков, но что самое примечательное для этого альбома, Джей сотрудничал с 22 рэперами из разных хип-хоп лейблов Кореи. Критики хорошо отозвались об альбоме, альбом попал на 5 строчку чарта Billboard World Albums. Альбом попал в Album Chart Top-100 самых продаваемых альбомов (физ.продажи) за 2015 на GAON. В альбом также вошли треки, которые были исполненные ещё на шоу «Show Me the Money». Он выпустил клипы «You Know», «Boss» и другие. Джей выбрал интересную стратегию: в одном клипе совместить два трека, что не свойственно в музыкальной индустрии. Джей вместе с Локо появился на шоу Witch Hunt.

title: Русский хип-хоп

text: На фоне успехов Децла, Мастера Шеff’а и «Лигалайза» русский хип-хоп нёс и свои потери: в 2000 году распалась группа «Рабы Лампы», фронтмен которой — Грюндик — умер от передозировки наркотиков, в 2002 году от сердечного приступа умер Михей, сотрудничавший с Шеff’ом; а вскоре Шеff и Децл прекратили сотрудничество, и их пути разошлись. В 2004 году Децл выпустил альбом «aka Le Truk», к которому сам писал тексты и сам стал саунд-продюсером — таким образом он создал себе другой имидж. К середине 2000-х появились такие новые звёзды, как «Смоки Мо» (альбом «Кара-Тэ», 2004), КАПА («вТЫКАЛ», 2005) и скандальная екатеринбургская группа «АК-47» (2006). Большую роль в развитии русского хип-хопа сыграли ростовские рэперы: в 2002 году группа «Каста» выпускает альбом «Громче воды, выше травы» (до декабря 2002 года было продано почти 100 000 копий) и за 4 года набирает всероссийскую популярность, получая премию Муз-ТВ в 2006 году как лучший хип-хоп проект, а в 2006 году появляется ещё один исполнитель — Баста, который основал собственный лейбл Gazgolder, выпустил альбом «Баста 1» и помог клипам «Осень», «Раз и навсегда», «Мама» попасть на телевидение. Баста держался в стороне от московской рэп-сцены, но при этом с ним сотрудничали «Смоки Мо», Guf, Децл.

title: Рэп

text: Термин «хип-хоп» для описания жанра появился в 1980-е. Его введение приписывают то Африке Бамбате, то Грэндмастеру Флэшу. Жанр и культура хип-хоп достигли пика популярности в 1990-х годах. Также «хип-хоп» оказал серьёзное влияние на R’n’B-музыку.


query: Как вызывали на дуэль в царской России?

title: Дуэль

text: Оскорблённому рекомендовалось тут же, на месте, в спокойном и уважительном тоне потребовать извинений либо сразу же заявить обидчику, что к нему будут присланы секунданты. Далее оскорблённый мог либо отправить письменный вызов (картель), либо вызвать обидчика на дуэль устно, через секундантов. Максимальным сроком для вызова в обычных условиях (когда обидчик был непосредственно доступен и не было никаких объективных затруднений для передачи вызова) считались сутки. Затягивание с вызовом считалось дурным тоном.

title: История евреев в США

text: Наибольшее беспокойство евреев вызывал царский режим в России, потому что он был печально известен своими погромами и антисемитской политикой. Историк Иосиф Раппопорт, изучающий прессу на идиш во время войны, писал: "Прогерманизм евреев Америки был неизбежным последствием их русофобии". Падение царского режима в марте 1917 г. убрало главное препятствие для многих евреев, которые отказались поддержать царизм. Левая оппозиция войне в значительной степени разрушилась, когда сионисты увидели возможность использовать войну для образования еврейского государства.

title: Нереальная история

text: Пушкин ("Михаил Башкатов") и его жена Натали Гончарова ("Евгения Крегжде") очень часто устраивают роскошные балы и маскарады, а также принимают участие в аукционах. Натали постоянно пьяна и заставляет Пушкина вызывать на дуэль всех его друзей и знакомых, с которыми сама же и провоцирует ссоры. Кончается тем, что Пушкин встретил Анну Керн и посвятил ей стихотворение «Я помню чудное мгновение», что вызвало недовольство его жены и она сама вызывает на дуэль Анну Керн.

title: Бездомные

text: В царской России существовала правовая норма, определяющая бродяжничество. Бродягами считались люди, которые бесцельно бродят от одного места к другому, без денег и без желания работать. В большинстве случаев в то время не было возможности определить имя («Иван, не помнящий родства», обозначение, автоматически вызывающее самое жёсткое обращение с его носителем), состояние или место проживания таких людей, поэтому бродяжничество в царской России было запрещено и преследовалось законом с довольно суровыми наказаниями в случае поимки.

title: Кобаяси Мару

text: Питер Кирк, племянник Джеймса Кирка, сражается с ромуланцами и вызывает их командира на ритуальную дуэль. Согласно ромуланским правилам, стороны не могут вступить в бой, пока дуэль командиров не закончится. Питер Кирк приказывает своей команде эвакуировать пассажиров «Кобаяси Мару» и уйти, оставив его самого на смерть.

title: Спектромансер

text: В онлайн-лиге присутствуют пять игровых каналов (пятый — приватный), можно просить для крупных сообществ приватный канал (открытый всем). Вызывать игрока на дуэль можно из списка с правой стороны экрана, при этом ограничен уровень ±4 уровня. Но есть возможность вызова на блиц-дуэль, время на ход ограничено пятнадцатью секундами. Есть возможность автопоиска противника (вне зависимости от уровня) и игры выбранной или случайной Стихией (возможно неограниченный выбор Стихий, которые будут участвовать в случайном выборе). После разрыва связи, если не прошёл таймаут, можно продолжить прерванную дуэль.

title: Дуэль

text: Под наблюдением секундантов противники занимали исходные положения, в зависимости от характера поединка, и по команде распорядителя дуэль начиналась. После того, как были сделаны выстрелы (либо после ранения или смерти хотя бы одного из противников при дуэли на холодном оружии) распорядитель объявлял о завершении дуэли. Если оба противника в результате оставались живы и в сознании, то им полагалось пожать друг другу руки, обидчику — извиниться (в данном случае извинения уже не задевали его честь, так как она считалась восстановленной поединком, а были данью обычной вежливости). По завершении дуэли честь считалась восстановленной, а любые претензии противников друг к другу по поводу бывшего оскорбления — недействительными. Секунданты составляли и подписывали протокол о поединке, по возможности подробно фиксирующий все происходившие действия. Этот протокол сохранялся в качестве подтверждения того, что всё происходило в соответствии с традициями и участники дуэли вели себя как подобает. Считалось, что после дуэли противники, если оба они остались живы, должны стать друзьями, по крайней мере — поддерживать нормальные отношения. Вызывать без особых оснований того, с кем однажды уже дрался, считалось дурным тоном.

title: Дуэль

text: С XVI века дуэль стала законодательно запрещаться как светскими законами, так и установлениями христианской церкви, причём церковь в своих решениях, порицающих практику дуэлей, не делала различия между государственными судебными поединками и частными дуэлями, признавая как те, так и другие противными божественным принципам. Трентский собор (1545—1563) запретил государям устраивать судебные поединки под угрозой отлучения и объявил автоматически отлучаемыми от церкви всех участников, секундантов и даже зрителей дуэлей. Католические обличения дуэлей продолжались вплоть до XIX века, когда папа Пий IX 12 октября 1869 года подтвердил отлучение от церкви всех, кто вызывает или соглашается драться на дуэли. Погибших на дуэли, как и самоубийц, предписывалось не хоронить на кладбище. Король французский Генрих IV по настоянию Генеральных штатов издал закон, приравнивающий участие в дуэли к оскорблению величества. Указ кардинала Ришелье от 1626 года установил в качестве наказания за дуэль смертную казнь либо ссылку с лишением всех прав и конфискацией всего имущества для всех участников дуэлей, включая даже зрителей. В царствование Людовика XIV было издано 11 эдиктов против дуэлей.

title: Дуэль

text: В тех случаях, когда один человек одновременно оскорблял нескольких, действовало правило: «Одно оскорбление — один вызов». Оно означало, что оскорбитель обязан удовлетворить лишь один из вызовов нескольких одновременно оскорблённых им людей. Если все нанесённые оскорбления имели одну степень тяжести, то оскорбитель был волен выбирать любой из поступивших вызовов, но, выбрав, уже не мог заменить его на другой. Если тяжесть оскорбления была различной, то преимущество получали те из вызывавших, кто был оскорблён тяжелее. В любом случае, после того, как дуэль по поводу конкретного оскорбления состоялась, повторные вызовы от других оскорблённых не принимались. Это правило исключало возможность серии дуэлей (с высокой вероятностью — фатальной) для одного человека с группой лиц по поводу одного и того же оскорбления.

title: Сказ про то, как царь Пётр арапа женил

text: Смышлёный мальчуган, быстро изучив науки на своей новой родине, был отправлен во Францию для получения более глубоких знаний и изысканных манер. Там, прославившись не только как подающий надежды молодой учёный, да ещё из «варварской России», но и как воин, раненный в бою с испанцами и награждённый герцогом Орлеанским за героизм, он стал известным при дворе человеком и вызывал интерес у дам. В итоге любовница Ганнибала, замужняя дама, родила чёрного ребёнка, имели место скандал, дуэль с обманутым мужем и его убийство, высылка в Россию.

title: Дуэль

text: Дуэ́ль (French: duel < Latin: duellum — «поединок», «борьба двух») — строго регламентированный так называемым дуэльным кодексом вооружённый поединок, цель которого — удовлетворить желание одного из дуэлянтов (вызывающего на дуэль) ответить на нанесённое его чести оскорбление с соблюдением заранее условленных и равных условий боя. Как правило, дуэли происходят только внутри отдельных общественных слоев и зачастую ассоциируются с аристократией, хотя на самом деле не привязаны ни к одному из них. В настоящее время запрещена законодательством подавляющего большинства государств мира.

title: Дуэль

text: Знаковой для истории французской дуэли стала схватка, произошедшая в 1578 году и вошедшая в историю как «дуэль миньонов» (в сильно изменённом виде изображённая в романе «Графиня де Монсоро» Дюма-старшего), названная так по групповому прозвищу её участников — нескольких молодых фаворитов Генриха III, известных, в частности, склонностью к ярким, вызывающим одеждам (French: mignon «красавчик»). Один из миньонов, Жак де Леви, граф де Келюс, соперничал за женщину с Шарлем де Бальзаком д’Антрагэ, бароном де Кюнео. Однажды, после взаимных оскорблений, между соперниками была назначена дуэль в Турнельском парке. Непосредственно перед дуэлью секундант Келюса, Можирон, оскорбил секунданта Антрагэ, Рибейрака, и потребовал боя с ним, после чего двое оставшихся секундантов, Ливаро и Шомберг, также обнажили шпаги. В результате последовавшего группового боя Можирон и Шомберг были убиты на месте, Рибейрак умер от ран через несколько часов, Ливаро был искалечен (ударом шпаги ему отсекло щёку, он оправился от раны и погиб несколькими годами позже, на очередной дуэли). Получившего множественные ранения Келюса король долго выхаживал, но пошедший на поправку фаворит решил проехаться на лошади; раны открылись, и Келюс умер. Лишь Антрагэ отделался лёгким ранением в руку.

title: Natsu e no Tobira

text: Когда члены Рациональной партии отдыхали в кафе при пансионе, за соседним столиком старшеклассники Габриэль и Арман начали драку из-за девушки по имени Ледания Франсуа, дочери мэра, в которую были влюблёны почти все студенты пансиона. Марион решает остановить эту драку и требует, чтобы они оплатили всё, что разрушили в кафе, но Габриэль бьёт Мариона, и тот прилюдно вызывает его на дуэль. Дуэль заключается в том что нужно остановить поезд на полном ходу, встав при этом на пути, но Габриэль не выдерживает рёв локомотива и убегает. Марион в последнюю минуту выиграл эту дуэль. С поезда сходит женщина по имени Сара Виеда, которая благодарит Мариона за то, что он остановил поезд, целует его в губы и приглашает его прийти к ней «поиграть».

title: Ойкумена (роман)

text: Попытка помпилианца заклеймить в рабы своего сорасца вызывает "дуэль клейм". Проигравший в такой дуэли становится глубоким психическим инвалидом, или же гибнет вовсе. Также в романах описаны исключительные и особенные, нечасто встречающиеся, люди, иммунные к помпилианскому клеймению, и даже такие, попытка заклеймить коих стоит помпилианцу смерти от инсульта.

title: Дуэль

text: Западные авторы, описывая «русскую дуэль» XIX века, отмечают её крайнюю жестокость, по сравнению с дуэлью европейской, называют дуэль в России «узаконенным убийством». Как отмечалось выше, европейские представления о дуэли к первой половине XIX века существенно смягчились, считалось вполне достаточным для восстановления чести просто принудить обидчика к реальному риску для жизни, даже если риск этот был не особенно велик. Поэтому типичная европейская пистолетная дуэль в это время проводилась из неподвижного положения, на 25-35 шагах или даже дальше, стреляли по очереди, определяемой жребием. В таких условиях тяжкий исход был вероятен, но отнюдь не обязателен, большинство дуэлей заканчивались бескровно. Русские бретёры, вроде Толстого-Американца, называли такие дуэли «опереточными» и откровенно смеялись над ними. В России типичной барьерной дистанцией были 15-20 шагов (примерно 7-10 метров) или меньше, на такой дистанции хороший стрелок даже из неизвестного оружия промахивался редко. При подвижной дуэли в России почти всегда применяли нехарактерное для Западной Европы правило, согласно которому дуэлянт, стреляющий вторым, имел право потребовать, чтобы противник подошёл к барьеру, то есть, фактически, встал в качестве безоружной мишени, давая возможность сопернику подойти на минимальное расстояние, спокойно прицелиться и выстрелить (именно от этого правила происходит известное выражение: «К барьеру!»). При дуэлях «пистолет ко лбу», «дуло в дуло» или «через платок», практически, избежать смерти одного или обоих дуэлянтов было нереально. Если в Европе обоюдный промах обычно завершал дуэль, и честь участников считалась на том восстановленной, то в России нередко принимались условия боя «до решительного результата», то есть до смерти одного из противников или до момента, когда один из них не потеряет сознание. Если оба соперника выстрелили и никто не был убит или ранен, оружие перезаряжалось и дуэль продолжалась. Обидчик имел право стрелять в воздух (в сторону), если не желал подвергать противника опасности, но если он так поступал, то оскорблённый был вынужден стрелять на поражение — при обоюдном намеренном промахе дуэль считалась недействительной, поскольку ни один из участников не подвергся опасности.

title: Дуэль

text: Повсеместно считалось, что нанести урон чести человека может только равный ему по положению. Оскорбление, нанесённое низшим по рангу или социальному положению, например, разночинцем — дворянину, являлось нарушением права, но не задевало чести дворянина, поэтому не могло стать поводом к дуэли — вызов от высшего к низшему был исключён, нарушенное право следовало восстанавливать в судебном порядке. Вызов от низшего по рангу к высшему, при определённых обстоятельствах, допускался, так, иногда младший офицер мог вызвать на дуэль оскорбившего его начальника, однако неравное положение вызывающего позволяло вызываемому при желании отклонить такой вызов, не опасаясь за свою репутацию.

title: Графиня де Монсоро

text: На приёме у короля Бюсси подвергается явному оскорблению со стороны четверых миньонов и вызывает их всех на дуэль. Чтобы соблюсти равенство сторон, договариваются, что вместе с Бюсси будут драться трое его друзей-анжуйцев. Для дуэли назначается день, следующий за праздником Святых Даров, пары дерущихся распределяются по жребию. Бюсси достаётся в противники д’Эпернон.

title: Дуэль

text: «Неподвижная дуэль» Противники располагаются на оговорённом расстоянии друг от друга (как правило, в Западной Европе применялось расстояние порядка 25-35 шагов, в России — 15-20 шагов). Стреляют после команды распорядителя, в зависимости от ранее оговорённых условий, либо в произвольном порядке, либо поочерёдно, согласно жребию. После первого выстрела второй должен быть сделан не более чем через минуту. «Подвижная дуэль с барьерами» Наиболее распространённый вид дуэли в России XVIII—XIX века. На дорожке размечается «дистанция» (10-25 шагов), границы её отмечаются «барьерами», в качестве которых могут применяться любые предметы, положенные поперёк дорожки. Противники размещаются на равном расстоянии от барьеров, держа пистолеты в руках дулом вверх. По команде распорядителя противники начинают сходиться — двигаться навстречу друг другу. Идти можно с любой скоростью, отходить назад запрещено, можно ненадолго останавливаться. Дойдя до своего барьера, дуэлянт должен остановиться. Порядок выстрелов может оговариваться, но чаще стреляют по готовности, в произвольном порядке (противника выцеливают в движении и стреляют, остановившись). Существует два варианта правил этой дуэли. Согласно первому, более распространённому в Западной Европе, противник, выстреливший первым, имел право остановиться там, откуда стрелял. Согласно второму, принятому в России, после первого выстрела тот из соперников, который ещё не стрелял, имел право потребовать, чтобы противник вышел к своему барьеру и, таким образом, получал возможность стрелять с минимального расстояния. Известное выражение «К барьеру!» как раз и означает такое требование[4]. «На благородном расстоянии» Cамо назначение расстояния свыше 15 шагов было, как правило, указанием на «миролюбие» соперников: вероятность результативного исхода была невелика. Между тем, именно при изначальной удаленности в 20 шагов от своего противника был смертельно ранен Александр Пушкин. «Дуэль на параллельных линиях» На земле отмечаются две параллельные линии на барьерном расстоянии, определённом соглашением (обычно 10-15 шагов). Противники встают друг напротив друга и идут вдоль линий, постепенно сокращая расстояние. Нельзя отходить назад, увеличивая расстояние до линии. Стрелять можно в любой момент. «Неподвижная дуэль вслепую» Противники стоят неподвижно на оговорённом расстоянии, спиной друг к другу. После команды распорядителя они, в определённом или произвольном порядке, стреляют через плечо. Если после двух выстрелов оба остаются целы, пистолеты могут заряжаться снова. «Приставить пистолет ко лбу» Чисто русский вариант «экстремальной» дуэли. Противники встают на расстоянии, обеспечивающем гарантированное попадание (5-8 шагов). Из двух пистолетов заряжается только один, оружие выбирается по жребию. По команде распорядителя противники одновременно стреляют друг в друга. «Дуло в дуло» Также применялась исключительно в России. Аналогично предыдущему варианту, но заряжаются оба пистолета. В таких дуэлях нередко гибли оба противника. «Через платок» Поединок со стопроцентно смертельным исходом назначался в исключительных случаях. Противники брались левыми руками за противоположные концы носового платка и по команде секунданта одновременно стреляли. Заряжен был только один пистолет. «Дуэль в могиле» Пистолетная дуэль на расстоянии не более десяти шагов была чревата либо тяжёлыми ранениями, либо смертью обоих участников и назначалась из-за серьёзного оскорбления. В дуэльных кодексах такие дуэли называются чрезвычайными или даже недопустимыми.

title: Дуэль

text: Каких-то устоявшихся правил, по сути, не было, кроме самых общих. Так, повсеместно было принято правило, согласно которому вызывающий выбирал время и место дуэли, а оружие выбирал тот, кто был вызван. Поскольку право выбора оружия давало известное преимущество, нередко зачинщики дуэлей прибегали к различным уловкам, чтобы оказаться вызываемой стороной, например, на обидное замечание оппонента публично называли его клеветником или грубо оскорбляли в ответ, ставя в положение, когда тот оказывался вынужден бросить вызов сам, чтобы сохранить лицо. Впоследствии традиции переменились и вопрос о выборе оружия усложнился, в результате секунданты сторон, споря о том, кому должен быть предоставлен этот выбор, нередко прибегали к ссылкам на ранее имевшиеся прецеденты и печатные дуэльные кодексы, шли на самые различные ухищрения, чтобы оставить право выбора оружие за своим подопечным.

title: Страницы журнала Печорина

text: Грушницкий волочится за Мэри, которая предпочитает Печорина. В отместку зреет заговор, по которому Грушницкий по пустяковому поводу вызывает Печорина на дуэль. Дуэль состоялась. Печорин убивает Грушницкого.

title: Турецкий гамбит (фильм)

text: Фандорин и Варя начинают расследование. Фандорин узнаёт, что Яблокова выманил из палатки вольноопределяющийся Лунц с гомосексуальными наклонностями. Однако Фандорин не успевает допросить Лунца — его убивает неизвестный стрелок. Русские предпринимают штурм Плевны. Костромской полк, идущий в обход, попадает в артиллерийскую засаду. Фандорин подозревает в измене румынского полковника Лукана, который предсказал поражение русских. Кроме того Лукан незадолго до этого сначала проигрывался в карты, а потом стал разбрасываться деньгами. Герои едут в Бухарест, чтобы развеяться. Лукан застаёт Варю, копающуюся в его вещах и пытается ей овладеть. Журналист Шарль д’Эвре и ротмистр Зуров вызывают его на дуэль. Лукан неожиданно вызывает капитана Перепёлкина, худшего стрелка из их компании, но на дуэли получает пулю прямо в лоб.

title: Дуэль

text: В 2018 году в Госдуму внесли проект Дуэльного кодекса России. В пояснительной записке к законопроекту его автор, депутат от ЛДПР Сергей Иванов объясняет необходимость принятия Дуэльного кодекса тем, что «в последнее время появилась тенденция со стороны государственных и муниципальных служащих вызывать на дуэль граждан, выражающих отличные от официальных точки зрения».[13]

title: Параджанов (фильм)

text: На съемочной площадке в карпатском селе Параджанов тщательно выстраивает кадр, уделяет внимание мелочам, чем вызывает непонимание и раздражение у оператора фильма, который, вспылив, вызывает режиссёра на дуэль. Поединок назначен на утро. Тем же утром в клуб привозят проявленный материал, посмотрев который оператор признаёт в Параджанове гения. Дуэль отменяется.

title: Дуэль

text: В позднейших дуэльных кодексах содержался прямой запрет вызывать на дуэль близких родственников, к которым относились сыновья, отцы, деды, внуки, дяди, племянники, братья. Двоюродный брат уже мог быть вызван. Также категорически запрещались дуэли между кредитором и должником.

title: Жена-девочка (роман)

text: Свинтон же раскаивается, что угодил в эту неприятную историю, ибо и дуэль и разоблачение от Майнарда грозят срывом его авантюры с семейством Гирдвуд. Являясь трусом по натуре, он не желает дуэли. Получив утром это послание, Свинтон радуется и находит хитроумный план избежать дуэли. Весь день он сказывается больным и не выходит из номера, в то время как Майнард с Розенвельдом ждут вызова. К вечеру они, не дождавшись вызова на дуэль, уезжают. Свинтон, наблюдая из окна сцену отъезда, выжидает ещё некоторое время, «выздоравливает» и вызывает своего секунданта Лукаса, чтобы послать вызов, уверенный, что это фиктивная мера. Так и происходит, Лукас сообщает ему, что его обидчик покинул гостиницу.

title: Мушкетёры (фильм)

text: Прибыв в Париж, д’Артаньян видит Рошфора в толпе и бросается за ним в погоню, но случайно толкает и оскорбляет Атоса, который вызывает его на дуэль. После этого он оскорбляет по отдельности Арамиса и Портоса на том же месте. На дуэли выясняется, что последние стали секундантами Атоса. Д’Артаньян сообщает о цели своего прибытия в Париж. Но вдруг появились гвардейцы кардинала, среди которых был и капитан Рошфор: они хотели арестовать мушкетёров за нарушение указа о запрете дуэлей. Гасконец первым даёт отпор гвардейцам, вслед за ним идут остальные. Во время удачного боя д’Артаньян встречает девушку по имени Констанция и влюбляется в неё.

title: Дуэль

text: Среди молодых дворян выделилась категория «профессиональных» бретёров, как правило, умелых фехтовальщиков, которые сделали дуэли способом достижения личной славы. Они постоянно задирали других дворян, сами вызывали на дуэль по малейшему поводу и провоцировали окружающих своим вызывающе-дерзким поведением. На счету у некоторых из них были сотни дуэлей и десятки раненых и убитых противников. Одним из знаменитых французских бретёров был Луи де Клермон, сеньор д’Амбуаз граф де Бюсси, про которого современники писали, что для него повод для дуэли может «уместиться на лапке мухи» (однажды он дрался на дуэли, поспорив о форме узора на шторах). Так что литературные ссоры дворян, описанные в романах Дюма, например, в «Трёх мушкетёрах», когда вызов следует из-за случайного столкновения на улице или шутки о покрое плаща, в действительности были вполне обычными для того времени. Вызов мог последовать по любому поводу: из-за якобы брошенного косого взгляда, недостаточно учтивого тона собеседника и так далее.

title: Онегин (мюзикл)

text: Евгений возвращается к гостям на балу, Демон подталкивает к нему Ольгу; она танцует с Онегиным ("«Как поцелуй любви мила»"), подпадает под его обаяние – и вызывает яростную ревность Ленского ("«Она — мой свет»"). Владимир вызывает друга на дуэль. Демон доволен — так и надо Онегину, вырвавшемуся из-под контроля. Но в этот миг няня поет песню о чертенке, и в этой песне дух узнает себя ("«Песенка про чертёнка»"). Он смотрит на окружающих его людей, и в сердце его пробуждается сочувствие к ним... Демон готов остановить дуэль, забирает перчатку из рук Ленского. Да и Онегин готов к миру – он ничего дурного против Ольги не замышлял. Однако Владимира не утихомирить: он готов драться, считая свою честь оскорбленной ("«Я верил Вам»"). Услышав о дуэли, Татьяна молит Бога: пусть Евгений будет спасен, взамен она готова отдать свою любовь ("«Молитва»")...

title: E-I-E-I-(Annoyed Grunt)

text: Гомер начинает вызывать всех на дуэль после просмотра фильма «Зорро» в кинотеатре Гуглплекс. Большинство людей отказывали ему, до тех пор пока Гомер не встретил старомодного Полковника, который принял его вызов. После неудачной попытки отвертеться от дуэли, Гомер и его семья убегают в деревню, где они становятся фермерами. Жизнь фермера Гомера была нелегка, до тех пор пока он не изобрёл новый продукт под названием Томак: томаты, скрещённые с табаком. Новый овощ отвратителен на вкус, но вызывает жуткое привыкание. Продавая ведро за ведром этого чудо-продукта Гомер привлекает внимание некой табачной компании, которая хочет капитализировать новый продукт. Но Гомер отказался от 150 миллионов долларов за рецепт, он захотел 150 миллиардов. Естественно ему отказывают, к тому же весь урожай пожирают местные животные, от чего они становятся агрессивными и пытаются убить Симпсонов, так как у них остался последний росток с Томаком. Гомеру приходится избавиться от продукта ради спасения своей жизни. Последний Томак крадут люди из табачной кампании, но их тут же постигает наказание — на их вертолёт проникают животные и все, кто находился на нём, погибли. Симпсоны возвращаются в город и Гомер соглашается на дуэль. К счастью, благодаря Мардж и её пирогам, Гомер избегает смерти.

title: Дуэль

text: — об истории дуэли как «суда божьего», о запретах на дуэль, появлении секундантов. Не касается истории дуэли в России. Хандорин В. Г. Родина. 1993, № 10, с. 87-93 Влас Михайлович Дорошевич. «Дуэль»

title: Три мушкетёра

text: Однажды, заметив несдержанный разговор между прелестной девушкой и англичанином, д’Артаньян вызывает последнего на дуэль. На дуэли мушкетёры победили англичан, лорд Винтер, которого д’Артаньян пощадил, познакомил его с девушкой, оказавшейся вдовой покойного старшего брата лорда — леди Кларик. Д’Артаньян воспылал к ней страстью, но от её служанки Кэтти узнал, что миледи любит графа де Варда. Подменив письма де Варда, д’Артаньян тем вызывает у миледи ненависть к якобы отвергнувшему её графу. Она решает покончить с де Вардом руками д’Артаньяна и проводит с ним ночь. Тогда д’Артаньян и замечает у неё на плече клеймо и вспоминает о тайне Атоса, рассказанной как-то им, — когда-то у него была жена, но, обнаружив, что она заклеймена, Атос узнал, что она воровка и простолюдинка (дворян не клеймили), убил её (как он считал), по праву феодала того времени, и пошёл на мушкетёрскую службу. Миледи в гневе пытается убить д’Артаньяна, но тому удаётся бежать.


query: Когда был построен первый католический собор в России?

title: Католицизм в России

text: Древнейшими католическими храмами на Руси были храм св. Олафа в Великом Новгороде (XI—XII век), построенный купцами с Готланда, храм в Ладоге, церковь Святой Марии в Киеве (ок. 1220), основанная доминиканцем Яцеком Одровонжем (возможно, латинский храм в Киеве для иноземцев существовал и ранее) и храм в Смоленске («немецкая божница»), построенная в XII веке[8].

title: Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии (Москва)

text: Собо́р Непоро́чного Зача́тия Пресвято́й Де́вы Мари́и — крупнейший в России московский католический собор. Является кафедральным собором архиепархии Матери Божией, возглавляемой архиепископом-митрополитом Паоло Пецци. Построен в 1910—1911 годах, до него в Москве были возведены два других католических храма — cвятого Людовика и cвятых Апостолов Петра и Павла.

title: Христианизация Литвы

text:
Ягайло был крещён по католическому обряду в Соборе Святых Станислава и Вацлава в Кракове 15 февраля 1386 года, и стал королём Польши. За королевским крещением последовало крещение двора и рыцарей Ягайло, также крестились братья короля: Каригайло, Виганд, Свидригайло и двоюродный брат Витовт. Ягайло послал Доброгоста, епископа Познани, в качестве посла к папе римскому Урбану VI с ходатайством об образовании епископства в Вильне и назначении Андрея Ястржембца епископом Вильни.
Ягайло вернулся в Литву в феврале 1387 года. Крещение дворян и их крестьян сначала проводилось в столице Вильне и его окрестностях. Дворянство и крестьяне в Аукштайтии крестились весной, а затем крестилась и остальная часть литовской знати. В этнической Литве были созданы приходы, и был построен Вильнюсский кафедральный собор на месте разрушенного языческого храма. По спорной информации из источника Яна Длугоша, первые приходские церкви были построены в литовских языческих городах Вилькамир, Майшагола, Лида, Неменчине, Медники, Крево, Хайна и Обольцы. Они все относились к вотчине Ягайло — Литовскому княжеству. 19 апреля 1389 года папа римский Урбан VI признал статус Литвы как католического государства.

title: Лондондерри

text: Дерри известен своей архитектурой. Это можно объяснить регулярной планировкой исторической части города, типичной для английских городов периода колонизации Ирландии. Её центром является «Бриллиант» — центральная площадь, откуда расходятся главные улицы с домами в поздне-георгианском, викторианском и эдвардианском стилях. Собор Святого Колумбы не вписывается в регулярную планировку, что подчёркивает его значение. Это был первым англиканский собор, построенным после реформации. Католический собор святого Евгения в Богсайде был построен только в конце XIX века.

title: Собор Девы Марии (Сидней)

text: Сидней был основан в 1788 году, как каторжное поселение. Несмотря на то, что среди заключённых было много католиков-ирландцев, свободное исповедание католицизма было запрещено. Возможность для строительства католической церкви в Сиднее возникла только после 1820 года, когда в Австралии была объявлена свобода вероисповедания. Первый камень в основание католической церкви был заложен 29 октября 1821 года губернатором Маккэри. Спустя короткое время церковь была завершена, она была построена в неоготическом стиле, имела форму латинского креста. С 1842 года, когда в Сиднее была образована католическая архиепархия, церковь стала исполнять функции кафедрального собора. В 1865 году в соборе вспыхнул пожар, почти полностью уничтоживший его.

title: Богор

text: Богорская соборная мечеть. Построена в 1979 году. К мечети прилегает Богорский центр развития и изучения ислама и публичная библиотека[150]. Церковь Пресвятой Девы Марии. Кафедральный собор епархии Богора, построен в 1896—1905 годах. Один из старейших действующих католических храмов Индонезии[151]. Буддистский храм Фудэ-мяо (Хоктэк-био) (福德廟). Построен в 1672 году в классическом южнокитайском стиле. Первый буддистский храм Богора, один из старейших в Индонезии[152].

title: Собор Святого Павла (Мдина)

text: Собор Святого Павла — католический собор в мальтийском городе Мдина. Кафедральный собор архиепархии Мальты. Собор построен на месте, где по преданию первый епископ Мальты Публий, встретил апостола Павла, который высадился на острове после кораблекрушения.

title: Религия в Одессе

text: Первый католический храм по проекту Ф. Фраполли был возведен в 1822 году, однако вскоре он перестал удовлетворять нуждам верующих и был построен более крупный собор Успения Девы Марии (ул. Екатерининская, 33). В 2002 году Одесса стала центром отдельной католической епархии-диоцеза.

title: Собор Святых Петра и Павла (Таллин)

text: После Реформации на территории современной Эстонии не было католических храмов. С 1799 года поляки, проживавшие в Таллине, использовали для богослужения трапезную бывшего доминиканского монастыря святой Екатерины. После того как католическая община возросла до 1500 человек, было решено построить католическую церковь в городе. Проект церкви был разработан архитектором Карлом Росси. В 1841 году началось строительство храма. 26 декабря 1845 года состоялось освящение церкви.

title: Собор Пресвятой Девы Марии Благодати (Белен)

text: Первый временный католический храм в Белене был построен внутри крепости Forte do Presépio и был освящён в честь Пресвятой Девы Марии Благодати. В 1719 году была учреждена епархия Пары и этот храм стал первым кафедральным собором в Белене. В 1748 году на месте первого храма началось строительство современного собора. Строительные работы продолжались с продолжительными перерывами. В 1753 году в Белен прибыл итальянский архитектор Джузеппе Антонио Ланди, который стал строить храм по своему проекту в смешанном стиле барокко-рококо. Джузеппе Ланди закончил фасад церкви и построил две башни. Строительство храма закончилось в 1872 году.

title: Католицизм в Норвегии

text: В 1814 году Норвегия вступила в унию со Швецией, получив значительную автономию. В Норвегии начало развиваться национальное лютеранство. В 1814 году Конституция Норвегии провозгласила лютеранство национальной религией. В 1840 году был принят «Закон о диссентарах», разрешавший свободу вероисповедания. В 1843 году в стране были возобновлены первые католические богослужения. Первый католический приход после Реформации был создан в Осло в 1843 году, несколько лет спустя католические приходы были открыты в Финнмарке, Тромсё и Бергене. В 1856 году в Осло был построен кафедральный собор святого Олава.

title: Приход Святого Антония

text:
В южной части района находятся руины бывшего кафедрального собора Святого Павла. Собор был построен в 1582—1602 годах иезуитами и изгнанными с родины японскими христианами, он считался крупнейшим католическим храмом Азии того времени. В 1835 году собор вместе с соседней Коллегией Святого Павла, основанной в 1594 году (старейшее учебное заведение западного образца на Дальнем Востоке), были уничтожены пожаром. Сохранились лишь южный фасад, монументальная лестница, ведущая к нему, и некоторые захоронения. В 2005 году в составе исторического центра Макао руины собора были внесены в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Рядом с руинами собора расположены буддийский храм Начха (1888), музей сакрального искусства и музей Макао. Музей сакрального искусства демонстрирует крипту с останками японских и вьетнамских мучеников, а также предметы религиозного культа XVI—XIX веков. Музей Макао находится на Крепостной горе, где иезуиты в первой трети XVII века построили укрепления, служившие главным городским фортом и первой резиденцией губернатора колонии. В 1965 году форт был преобразован в метеорологическую станцию и позже открыт общественности. В 1998 году на месте форта открылись два подземных и один наземный уровни исторического музея Макао. Вокруг музея расположены часовня, построенная в 1740 году, парк со смотровой площадкой и старинными пушками.

title: Церковь Святого Франциска Ксаверия (Паркерсберг)

text:
Собор святого Франциска Ксаверия () — католический храм в городе Паркерсберг, Западная Виргиния, США. Входит в состав епархии Уилинг-Чарлстона. Находится на Маркет-стрит, 532. Храм внесён в Национальный реестр исторических мест США. Самый старый храм в Паркерсберге.
Первая католическая семья поселилась в южной части графства округе Вуд в 10 милях от Паркерсберга в 1815 году. Эта семья Джозефов стала основой будущей католической общины в Паркерсберге. С 1835 года эту семью посещал католический священник Джеймс Рид из Огайо, который в то время входил в состав епархии Цинциннати. В сентябре 1841 года католические семьи, проживающие в округе Вуд, посетил епископ Ричард Винсент Уилан, который обещал прислать священника для католиков в этой местности. В 40-х годах XIX века была построена Северо-Западная железнодорожная дорога, проходящая через Паркерсберг. Эту дорогу строили ирландские иммигранты, оставшиеся после строительства в городе, в результате чего католическая община в Паркерсберге значительно увеличилась. В 1845 году в Паркерсберг был назначен первый католический священник. В 1847 году епископ Ричард Аинсент Уилан купил земельный участок для строительства католического храма. 27 октября 1849 года был освящён краеугольный камень и в апреле 1850 года было освящение нового храма Пресвятой Девы Марии.

title: Собор Святого Патрика (Арма, католический)

text: Собор Святого Патрика () — собор римской католической церкви в городе Арма в Северной Ирландии. Собор был построен по проекту ирландского архитектора Томаса Даффа, созданному в 1838 году. Собор был начали строить в 1840 году с закладки памятного камня, а кафедра была освящена только в 1903 году.

title: Собор Святого Стефана

text: Собор Святого Стефана в Вене (, в просторечии "Steffl") — католический собор, национальный символ Австрии и символ города Вены. Кафедра венского архиепископа — примаса Австрии. Расположен в центре старого города на площади Св. Стефана (Штефансплатц). Первый храм на месте собора построен в 1137—1147 годах; собор в нынешних границах построен в XIV—XVI веках и приобрёл современный вид к 1511 году.

title: Римско-католический костёл (Иркутск)

text: В связи с этим с обоюдного согласия городских властей Иркутска и римско-католической администрации было принято решение о сооружении большого кафедрального римско-католического собора Непорочного Сердца Божией Матери (Богородицы) в Глазково, на ул. Грибоедова. После учреждения Святым Престолом епархии святого Иосифа в Иркутске был построен новый католический собор Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии.

title: Собор Святой Варвары (Витебск)

text: Небольшой по своим размерам каменный католический храм был построен в 1785 году рядом с витебским католическим кладбищем. После завершения строительства церковь была освящена первым могилёвским архиепископом Станиславом Богуш-Сестренцевичем во имя святой мученицы Варвары. Сначала исполнял роль кладбищенского храма, затем стал приходским.

title: Церковь Святой Марии Коронованной

text: Первое здание нынешнего собора было построено во время испанского периода. Сразу после освобождения города из-под власти мавров главная мечеть города была обречена расстаться с исламским прошлым. Её освятили как приходскую католическую церковь, дав имя "Санта-Мария-ла-Коронада-и-Сан-Бернардо"). Однако вскоре старое здание было снесено, а на его месте возведён новый храм в готическом стиле. Маленький внутренний двор собора является остатками более обширного двора мавританской мечети. Здесь был размещён герб католических королей, который сохранился до настоящего времени. Новый собор был увеличен в сторону улицы, в настоящее время носящей имя Мейн-стрит.

title: Собор Пресвятой Девы Марии (Минск)

text: Архикафедральный собор Святого Имени Пресвятой Девы Марии () — католический кафедральный собор в стиле виленского барокко, главный католический храм в Минске, Белоруссия. Кафедральный собор Минско-Могилёвской архиепархии. Памятник архитектуры, включён в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь (код 712Г000235). Храм был построен в 1700—1710 гг. как церковь при иезуитском монастыре, в связи с чем также известен как «костёл иезуитов». Адрес: площадь Свободы, д. 9.

title: Епархия Лимерика

text: В 1805 году при епископе Джоне Янге в диоцезе был открыт епархиальный колледж. В течение всего XIX века, после прекращения преследования католиков со стороны государства в Великобритании, на территории епархии было построено много церквей, в том числе кафедральный собор, открылись католические учебные заведения, появились дома и монастыри монашеских орденов и конгрегаций. Первыми в 1806 году в Лимерике открыли католическую школу и построили дом института монахи из (C.F.C.), основанной за несколько лет до этого . В XX веке в епархии появилась собственная периодика. С 1954 по 1970 год издавался ежеквартальный журнал «Наша католическая жизнь» ().

title: Собор Святых Апостолов Петра и Павла (Саратов)

text: Саратов, как центр немцев Поволжья, был в то же время и одним из самых больших центров католичества в Российской империи. Первая католическая церковь города была деревянной и была построена в 1805 году в Немецкой слободе. В 1856 году Саратов стал центром Тираспольской епархии, здесь была основана семинария, а церковь получила статус собора.

title: Собор Святого Иосафата (Эдмонтон)

text: В 1902 году в Эдмонтоне монахами-василианами был основан приход Украинской греко-католической церкви. С 1904 года в городе была построена небольшая церковь для украинских католиков византийского обряда. Строительство современной церкви Святого Иосафата началось в 1938 году под руководством священника из Бельгии о. Филиппа Рух, сочетавшего в проекте храма украинское барокко с западноевропейскими элементами. Этот же священник построил греко-католический собор Святого Георгия в Саскатуне.

text: Собор Пресвятой Девы Марии и Святой Анны (, также известный как Собор Корка, Собор Святой Марии, Северный собор или Северная часовня) — католический собор в Корке, Ирландия. Кафедра епископа Корка и Росса, и главный собор католического диоцеза Корк и Росс.

title: Итальянцы в Крыму

text: Наиболее компактно итальянские семьи селились в сельских предместьях Феодосиии и Керчи, которые в настоящее время являются частью городской черты. В 1840 году итальянцы построили первый католической собор в Керчи, ставший одним из островков христианства, постепенно возрождающегося на полуострове после более чем 300-летнего доминирования ислама. При католической церкви монахини-итальянки вязали тонкие кружева.

title: Собор Святейшего Сердца Иисуса (Камлупс)

text: В 1876 году в Камлупсе была основана католическая миссия. Первая деревянная церковь Святейшего Сердца Иисуса в Камлупсе была построена в 1887 году католическими миссионерами. Этот храм находился на углу современных улиц Баттл-Стрит (Battle Street) и 2 авеню. В 1919 году деревянная церковь полностью сгорела. В 1921 году был построен новый каменный храм в романском стиле на углу улицы святого Николая и 3 авеню.

title: Историзм в России

text: Неоготический стиль стал одним из доминирующих в XIX веке в стиле католических костёлов в России. Первым католическим храмом в неоготическом стиле был, предположительно, церковь святого Георгия в Самаре (1854—1863). Наиболее выразительными неоготическими католическими храмами, построенными в европейской части России, были Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве (1899—1911) и Николаевский костёл в Киеве (1899—1909), а в части азиатской Католической церкви Пресвятой Богородицы (1909—1921). На рубеже XIX и XX веков многих российских архитекторов, создающих в неоготическом стиле были поляками по национальности, в том числе Фома Богданович-Дворжецкий, Владислав Городецкий, Иосиф Плошко.

title: Собор Пресвятой Девы Марии (Сандакан)

text: В 1881 году в Сандакане обосновались священники из монашеской конгрегации «Миссионерское общество святого Иосифа из Милл-Хилла». В мае 1882 году они купили земельный участок площадью 2 гектара для строительства католической школы во имя Пресвятой Девы Марии, которая была построена в 1883 году. В первые годы XX столетия началось строительство небольшого храма, который расположился на территории католической школы ниже монастыря на клоне холма. Этот храм был полностью разрушен во время Первой мировой войны.

title: Полоцк

text: Софийский собор (построен между 1044—1066 годами, разрушен в 1710 году, восстановлен в стиле виленского барокко в 1738—1750 годы) — один из самых ранних храмов Древней Руси наряду с Киевским и Новгородским Софийскими соборами и самая древняя каменная постройка на территории современной Белоруссии. Комплекс зданий Спасо-Ефросиниевского монастыря (основан в 1128 году), в том числе Спасо-Преображенский храм (1161; зодчий Иоанн), Евфросиниевская трапезная церковь (1847) и Крестовоздвиженский собор (1893—1897; архитектор В. Ф. Коршиков). Комплекс зданий бывшего Богоявленского монастыря, в том числе Богоявленский собор (XVIII в.) и строение братской школы (1780—1788). Комплекс зданий бывшего иезуитского коллегиума (XVIII в.). Комплекс зданий бывшего монастыря бернардинцев, в том числе римско-католическая церковь Девы Марии (1758) — руины, жилой корпус (1758). Жилой корпус бывшего монастыря францисканцев (вторая половина XVIII века). Свято-Покровская церковь (заложена в 1905 году, восстановлена в 2004 году). Жилой дом (1692) (Нижне-Покровская улица, 33). Памятник архитектуры с элементами стиля барокко. Сейчас здесь расположена Стационарная выставка «Прогулка по Нижне-Покровской». Застройка пл. Свободы (конец XVIII в.). Здание бывшего Православного духовного училища (проспект Ф. Скорины, 10). Построено во 2-й половине XIX века. Сейчас здесь расположен Полоцкий горисполком. Здание бывшего Спасо-Евфросиньевского женского епархиального училища (ул. Ефросинии Полоцкой, 45). Построено в начале XX века. Сейчас — Полоцкий государственный лесной колледж. Здание бывшей лютеранской кирхи (начало XX века). Сейчас здесь расположен Краеведческий музей. Римско-католическая церковь св. Андрея Боболи (1996). Греко-католическая церковь св. Параскевы Полоцкой (1996 г., ул. Новосёлов, 70).

title: Собор Святого Бонифация (Виннипег)

text: 1 ноября 1818 года в Сен-Бонифасе была построена небольшая часовня, освящённая в честь святого Бонифация. В 1832 году был построена церковь святого Бонифация. В 1844 году Святым Престолом был учреждён апостольский викариат Норд-Уэста и церковь святого Бонифация стала кафедральным собором этой католической церковной структуры. 14 декабря 1860 года пожар уничтожил этот первый собор святого Бонифация. В 1862 году епископ епархии святого Бонифация восстановил сожжённый храм.

title: Елгава

text: Населённый пункт известен с 1226 года, замок Ливонского ордена основан в 1265 году. В это время он получил своё первое, немецкое название — Митау (), в русском и польском написании — Митава (). В 1573 году Митава получила права города и свой герб. В том же году была построена первая лютеранская церковь — собор Св. Троицы, а чуть позже вторая лютеранская церковь Св. Анны. В 1640 году король Польши приказал курляндскому герцогу построить католическую церковь. Во времена правления герцога Якоба Кетлера Митава достигла своего расцвета: в столице действовал единственный в герцогстве монетный двор, была построена типография, больница, аптека и несколько промышленных мануфактур. В 1648 году вокруг города были возведены земляные укрепления, прорыты рвы и построены бастионы, а в 1664 году был прорыт канал, соединяющий реки Дрикса и Свете и обеспечивающий город пресной водой. В 17—18 веках в Митаве при единственной католической церкви действовала иезуитская миссия и школа.

title: Почаевская лавра

text: C 1713 по 1831 год Почаевский монастырь был греко-католическим. На протяжении 1720—1740 годов архитектор П. Гжицкий спроектировал и построил двухэтажные корпуса братских келий с трапезной. В этот период были построены: главный храм Лавры — Свято-Успенский (1771—1791), трапезная, монашеские кельи. Средства на реконструкцию монастыря выделял Николай Потоцкий, архитектор — Ян Готфрид Гофман. Общая композиция комплекса — террасная, здания расположены на склонах с постепенным повышением к главному — Успенскому собору. Главный фасад украшают две башни, по католической традиции — под углом 45° к главной оси, подчёркивают всефасадность собора — характерную черту украинских церквей. В целом композиция с одним центральным куполом на восьмерике и двумя боковыми башнями созвучна лучшим образцам украинского барокко — соборам Троицкого монастыря в Чернигове и Мгарского монастыря возле Лубен на Полтавщине.


query: Когда впервые «В джа́зе то́лько де́вушки» появился в СССР?

title: В джазе только девушки

text: В Советском Союзе фильм «Некоторые любят погорячее» вышел 22 августа 1966 года под более «невинным» локализованным названием «В джазе только девушки» с некоторыми купюрами. Аншлаги начались к Новому году[34]. Лента имела очень большой успех — 43,9 млн зрителей всего при 208 фильмокопиях[35]. В двадцатку лидеров советского кинопроката фильм не вошёл, однако по подсчетам кинокритика Сергея Кудрявцева, среди зарубежных фильмов занимает 32 место, между фильмами «Анжелика — маркиза ангелов» и «Анжелика и король». Киновед Майя Туровская указывает, что эта лента входит в феномен сверхъярких «звёздных» вспышек советского кинопроката, сбивающий все триумфы идеологически «правильных» фильмов по параметру «оборот на копию». По её мнению, такой успех Монро свидетельствует, в частности, об острейшем дефиците эротического женского имиджа в советской кинематографии[36]. Это был единственный фильм с Мэрилин Монро в советском прокате.

title: Специальное звание

text: Впервые понятия "специальных званий" в СССР появились в 1935 году, когда Постановлениями ЦИК СССР № 20 и СНК СССР № 2256 от они были введены для начальствующего состава ГУГБ НКВД СССР (до этого в органах НКВД СССР существовали лишь должности, состоя на которых сотрудники носили знаки различия согласно служебным категориям, к которым данные должности относились).

title: Только не сейчас (фильм)

text: «То́лько не сейча́с» () — российско-польский художественный фильм Валерия Пендраковского, в основе сценария которого лежит рассказ Владимира Войновича «Запах шоколада».

title: Толька (Красноселькупский район)

text: То́лька — село в Красноселькупском районе Ямало-Ненецкого автономного округа России. Административный центр сельского поселения Толькинского.

title: Карате в Азербайджане

text: Возникновение и первый этап развития восточных видов единоборств в Азербайджане попадает на период СССР. Впервые слово карате и восточные виды появилось одновременно с официальным признанием дзюдо в СССР как вида спорта. В 1972 году была официально открыта школа дзюдо. В 1978 году был издан приказ (Госкомспорта СССР) об открытии школы карате.

title: Толька (Пуровский район)

text: То́лька — село в Пуровском районе Ямало-Ненецкого автономного округа. России. Находится на межселенной территории.

title: Прогулка (рассказ)

text: «Прогулка» — ироничный рассказ известного фантаста Роберта Шекли. Написан в 1971 году. Был впервые опубликован в том же году в авторском сборнике «Того же и вам — вдвойне». В СССР впервые появился в журнале «Химия и жизнь» в 7-м номере 1985 года.

title: Выживут только любовники

text: «Вы́живут то́лько любо́вники» () — фэнтезийная драма режиссёра Джима Джармуша, снятая в 2013 году по его собственному сценарию. Джармуш описал свой фильм как «криптовампирскую любовную историю».

title: Международный день джаза

text: Междунаро́дный день джа́за — ежегодное событие, организованное ЮНЕСКО, чтоб отметить «рост уровня информированности международной общественности о джазе, как о силе, которая способствует миру, единству, диалогу и расширению контактов между людьми». Празднование проводится 30 апреля, начиная с 2012 года.

title: Только вперёд (значения)

text: То́лько вперёд:

title: Алленов, Михаил Иванович

text: В 1974 году был приглашён в Институт экспериментальной метеорологии (с 1986 года НПО «Тайфун») в Обнинске для развития работ прикладного значения. Руководил созданием в Государственном комитете СССР по гидрометеорологии нового направления по разработке интерференционных оптических систем и элементов. В результате этой деятельности появились различные оптические системы и элементы для спектральной и фотометрической аппаратуры, некоторые впервые в мировой практике. На основе этих систем и элементов впервые в СССР была разработана уникальная аппаратура для исследований оптико-физических и других характеристик природных и искусственных сред, мощные излучатели (лазеры), анализаторы для исследований веществ, загрязняющих атмосферу.

title: Вооружённые силы СССР

text:
"Вооружённые Силы СССР" были образованы вместе с образованием СССР, путём объединения вооружённых сил республик, вошедших в его состав: РСФСР, УССР, ССРБ и ЗСФСР.
Впервые определение «Вооружённые Силы СССР» появилось в первой союзной Конституции — основном законе государства, принятой II Всесоюзным съездом Советов СССР :В дальнейшем это определение было закреплено и в следующей Конституции СССР 1936 года.

title: Референдум

text: Впервые понятие всенародного опроса появилось в Конституции СССР 1936 года — в ст. 49 указывалось, что «Президиум Верховного Совета СССР производит всенародный опрос (референдум) по своей инициативе или по требованию одной из союзных республик».

title: Бещев, Борис Павлович

text: С 1946 года Бещев — первый заместитель министра, а с 5 июня 1948 года — министр путей сообщения СССР. Вместе с назначением Совет Министров СССР присвоил Бещеву звание генерал-директора путей сообщения. Организовал восстановление подвижного состава и капитальный ремонт пути, разрушенного в ходе войны. К 1950 году грузооборот на железных дорогах СССР увеличился на 45 % в сравнении с довоенным уровнем. При министре Бещеве, в начале 1950-х годов, впервые в СССР начата укладка 25-метровых рельсов вместо прежних, длиной 12,5 метра. В 1950-х годах Бещев сконцентрировался на техническом перевооружении железнодорожного транспорта: электрификации железных дорог, модернизации подвижного состава. Эпохальным событием стал переход с паровозной (КПД не более 4—5 %) на тепловозную и электрическую тягу. Паровозы сжигали ежегодно более 100 млн тонн из добываемого в СССР угля. Прогрессивные виды тяги сократили себестоимость железнодорожных перевозок почти на треть. С 1956 года впервые в СССР началась укладка бесстыкового пути. В 1958—1959 годах была проведена коренная реорганизация на сети, в ходе которой вместо 56 железных дорог в СССР появилось 26 крупных магистралей. Эта реорганизация значительно повысила управляемость на сети, увеличилась скорость движения пассажирских и грузовых поездов, доставки грузов, сократились сроки грузоперевозок.

title: Мы из джаза

text: «Мы из джа́за» — советский комедийный музыкальный художественный фильм, поставленный на киностудии «Мосфильм» в 1983 году режиссёром Кареном Шахназаровым.

title: Знамя Победы

text: Знамя Победы на советских почтовых марках появилось трижды. Впервые Знамя Победы появилось на почтовой марке 1965 года в серии, посвящённой 20-летию Победы. Во второй раз марка появилась в 1977 году; в её оформлении использована миниатюра советского художника И. П. Вакурова — «Победа» . Во третий раз на советских почтовых марках Знамя Победы появилось в 1989 году, когда почтовое ведомство СССР выпустила марку с изображением картины П. Логинова и В. Памфилова «Знамя Победы» . Кроме того в СССР — в 1985 году — был выпущен конверт с оригинальной маркой к 40-летию Победы с изображением Знамени Победы и сюжета водружения красного знамени над Бранденбургскими воротами (на марке), а также сюжета фотографии Е. Халдея (на основной части конверта).

title: Только Бог простит

text: «То́лько Бог прости́т» () — криминальный артхаусный триллер режиссёра и сценариста Николаса Виндинга Рефна. Главные роли исполняют канадец Райан Гослинг и таиландец .

title: День национального кино Азербайджана

text: Впервые профессиональный праздник у азербайджанских кинематографистов появился в 1980 году, когда согласно Указу Президиума Верховного Совета СССР № 3018-X от 1 октября 1980 года «"О праздничных и памятных днях"», в редакции Указа Верховного Совета СССР № 9724-XI от 1 ноября 1988 года «О внесении изменений в законодательство СССР о праздничных и памятных днях» (31 мая 2006 года эти указы утратили силу), было положено начало празднования «Дня советского кино». АзССР, входившая в состав СССР, отмечала этот праздник вместе со всем Советским Союзом, 27 августа. Однако в 1976 году в Азербайджанской Советской Социалистической Республике впервые было отмечено шестидесятилетие национального кинематографа, приуроченное к созданному в Российской империи в 1916 году художественному фильму «В царстве нефти и миллионов». День рождения азербайджанского кино отмечался в республике вместе с «Днём советского кино».

title: Только в мюзик-холле

text: «То́лько в мю́зик-хо́лле» — художественный фильм.

title: Клуб Григория Федотова

text: Список футболистов, забивших 100 и более мячей в играх чемпионатов СССР по футболу и за сборную СССР и объединённых в «Клуб Григория Федотова», впервые появился в еженедельнике «Футбол-Хоккей» в 1967 году в № 48 благодаря инициативе Константина Есенина.

title: Только не они

text: «То́лько не они́» — российский комедийный фильм режиссёра Александра Бойкова. Премьера фильма в России состоялась 25 октября 2018 года.

title: Болотный астрильд

text: Впервые в Европу (в Бельгию) болотные астрильды попали в 1957 году. В СССР они впервые появились в 1979 году в Одессе.

title: Герметичная оболочка

text: Железобетонные и предварительно-напряжённые оболочки впервые появились в США. Первая, железобетонная, была сооружена на АЭС Коннектикут Янки, которая была введена в работу в 1968 году. Предварительное напряжение было впервые применено на (пуск в 1969 году), но лишь частичное, вертикальное в стенах. Полное предварительное напряжение стен и купола было впервые применено на АЭС Палисадес (пуск в 1971 году). Затем практика строительства гермооболочек из предварительно-напряжённого железобетона стала всё шире распространяться в США, Канаде, Японии, Бельгии (АЭС Тианж, блок 1, 1975 год), Франции (, блоки 1—2, 1977 год), СССР. Первое применение такой гермооболочки в советском реакторостроении — АЭС Ловииса c реакторами ВВЭР-440 в Финляндии (первый блок пущен в 1977 году), затем, начиная с Нововоронежской АЭС (блок 5, пуск в 1980 году), в СССР строились блоки с ВВЭР-1000, оснащённые гермооболочками.

title: Министерство тяжёлого машиностроения СССР

text: Впервые ведомство было образовано 5 февраля 1939 года, в качестве "Народного комиссариата тяжёлого машиностроения СССР" (сокр. "Наркомтяжмаш СССР" или сокр. "НКТМ СССР"). Оно появилось при разделении "Народного комиссариата машиностроения СССР".

title: Киевское высшее инженерное радиотехническое училище ПВО

text: 18 июня 1985 года на первой странице газеты «Красная Звезда», центрального печатного органа МО СССР, появился большой очерк журналиста Ляпкало об интересной работе коллектива КВИРТУ. Подробная информация о ВУЗе, высоком профессионализме коллектива и эффективности его работы была напечатана впервые, а то, что она появилась на первой странице «Красной Звезды», косвенно подтверждало, что КВИРТУ ПВО является лучшим ВВУЗом страны. Коллектив с большой радостью встретил появление этого очерка, ведь почти тридцать лет коллектив КВИРТУ ПВО работал без права на славу, во славу Отчизне, будучи закрытой военной организацией. А в конце 1985 года международный орган ООН, ЮНЕСКО назвала КВИРТУ в двадцатке лучших ВУЗов мира. Такой чести советское высшее военно-учебное заведение удостаивалось впервые.

title: Ле-Бурже (международный авиасалон)

text:
В 1924 г. на выставке впервые появились иностранные участники из Великобритании и Германии, после чего авиасалон приобрел международный статус.
Россия впервые участвовала в этом авиасалоне в 1937 году, когда был представлен пассажирский самолет АНТ‑35. Начиная с 1957 года СССР, а с 1993 года — Россия, является постоянным участником авиасалона. В 1989 г. в рамках советской экспозиции впервые была показана не только гражданская авиационная техника, но и боевые самолёты и вертолёты, а также космический корабль «Буран». В разные годы в Ле-Бурже были впервые представлены за рубежом МиГ-29, Су-25, Су-27 и др.

title: Ангелы Чарли: Только вперёд

text: «А́нгелы Ча́рли: То́лько вперёд» () — продолжение фильма «Ангелы Чарли» 2000 года, снятое режиссёром Макджи.

title: Только не сейчас

text: То́лько не сейча́с:

title: Административно-командная система

text:
Термин появился в период перестройки и был введён профессором экономфака МГУ Г. Х. Поповым для обозначения сущности советской системы управления и быстро стал популярным.
Впервые он упоминается в статье Г. Х. Попова «С точки зрения экономиста» («Наука и жизнь» № 4 / 1987). В ней он исследовал состояние и развитие плановой экономики СССР на основе анализа романа Александра Бека «Новое назначение».Как отмечает американский профессор Мартин Малиа, для описания природы системы советского народного хозяйства наиболее подходит термин милитаризированная экономика. Как пишет Малиа, прототип командно-политической экономики впервые появился в Германии во время Первой мировой войны, когда генерал Э. фон Людендорф, используя организационные таланты В. Ратенау, построил систему, названную «Kriegssozialismus» («военный социализм»), которая, по его мнению, являлась лишь экономическим компонентом «der totale Krieg» («тотальной войны»). Позже, когда Гитлер провёл социализацию немецкой экономики в ходе осуществления своего четырёхлетнего плана, немецкие эмигранты-беженцы назвали его политику Befehlswirtschaft («командная экономика»). Как пишет Малиа, в последующие 20 с лишним лет этот удачный термин был противопоставлен на Западе вводящему в заблуждение псевдорациональному официальному понятию «план», и только в период гласности немецкий термин вернулся в СССР как «командно-административная система» — терминологическая инновация демократов, пришедших к власти в Москве.

title: В джазе только девушки

text: «В джа́зе то́лько де́вушки» (English: Some Like It Hot — «Не́которые лю́бят погоряче́е»)[~ 1] — музыкальная комедия режиссёра и продюсера Билли Уайлдера, одна из центральных работ режиссёра и вторая его картина, созданная в тандеме со сценаристом Изи Даймондом. В главных ролях снялись Тони Кёртис, Джек Леммон и Мэрилин Монро. Сценарий комедии был создан по мотивам французского фильма «Фанфары любви» и его одноимённого ремейка 1951 года, снятого в Германии[1]. В картине рассказывается о приключениях двух музыкантов, вынужденных скрываться в женском обличии от преследующих их гангстеров; действие разворачивается в США во времена сухого закона. В прокат картина вышла 29 марта 1959 года.

title: Девушка из Нагасаки

text: «Де́вушка из Нагаса́ки»:


query: Как звали мать Вильге́льма I Завоева́теля?

title: Вильгельм I Завоеватель

text: В 1034 году Роберт, отправляясь в паломничество в Иерусалим, объявил Вильгельма престолонаследником[К 5]. Кроме того, он выдал Герлеву, мать Вильгельма, замуж за своего вассала — Герлуина, виконта Контевилля, желая, судя по всему, обеспечить её будущее[3]. От этого брака родилось два сына, Одо и Роберт, в будущем ставшие верными соратниками своего единоутробного брата[2].

title: Коль (король Швеции)

text: В самых ранних источниках Коль упоминается как Коль Сверкерссон, базируясь на недоказанном предположении, что он был сыном короля Швеции Сверкера I. Несмотря на это, единственный источник, который говорит что-либо о его происхождении — средневековая генеалогия, скопированная Олаусом Петри в XVI веке: «Suercherus Rex senior ... genuit Carolum Regem et Johannem ducem et Sunonem Sijk ... Johannes dux genuit Koll Regem, Ubbe fortem et Burislevum Regem». Другими словами, генеалогия утверждает, что он был внуком Сверкера и сыном принца , и что его братьями были Уббе Сильный и король Бурислев. Средневековый список пожертвований указывает, что мать Коля звали Рагнхильдой. Возможно, она была родственницей ярла Гутторма, который пожертвовал землю аббатству в Врете от ее имени.

title: Фридрих Вильгельм I

text: Фри́дрих Вильге́льм I (; ,  — , ) — король Пруссии, курфюрст Бранденбурга c 1713 года, из династии Гогенцоллернов. Известен как "«король-солдат»" (). Отец Фридриха Великого.

title: Лейзел, Бланш

text: Нетти Бланш Лейзел родилась на ферме близ Мэйдсвилля (Мононгалия), её мать звали Мэри Пруденс Поуп, а отца — Корнеллиус Кархарт Лейзел, он был прямым потомком Реверенда Томаса и Ханны Лейзел, пионеров, поселившихся в Мононгалии после Войны за независимость. Родители являлись ревностными методистами и посещали Вефильскую методистскую епископальную церковь . Бланш была девятой из десяти детей, старший брат Руфус дал ей прозвище «Пет», и в семье её так звали на протяжении всей жизни. Она выросла на ферме размером в 200 акров (0,81 км), посещала однокомнатную школу, где ученики с первый по восьмой класс учились с октября до февраля. Когда Бланш было 12, её мать умерла.

title: Снова дома

text: Мать Скалли Маргарет попадает в больницу с сердечным приступом. Медсестра рассказывает Скалли, что, будучи в сознании, Маргарет звала Чарли, своего младшего сына, с которым она в ссоре. К удивлению Скалли Маргарет не звала её, старшего сына Уильяма или своих внуков.

title: Ахмед I

text: Большое влияние на Ахмеда оказывала его любимая жена Кёсем-султан. В 1604 году в гареме Ахмеда I появилась новая наложница: предположительно звали её Анастасия и была она гречанкой с острова Тинос. Турецкие захватчики продали её на стамбульском невольничьем рынке. Согласно донесениям венецианских послов, в середине 1610-х годов находившийся под влиянием Кёсем-султан Ахмед I выслал мать своего старшего сына Махфируз Хадидже-султан в Старый дворец, где она провела остаток жизни. Также, вероятно под влиянием Кёсем, Ахмед сохранил жизнь слабоумному брату Мустафе: Кёсем не желала после смерти султана видеть на троне шехзаде Османа, сына Ахмеда I и Махфируз, поскольку считала, что когда Осман взойдёт на трон, он, скорее всего, казнит своих единокровных братьев — сыновей Ахмеда и Кёсем. Несмотря на это, Ахмед с самого начала своего правления опасался Мустафы, который был заточён в кафесе. Как писал дипломат Контарини в 1612 году, султан дважды отдавал приказ удушить брата, однако в обоих случаях менял своё решение. В первый раз это произошло из-за сильных резей в желудке султана, а во второй — его сильно напугала гроза, в эпицентре которой оказался дворец Топкапы.

title: Конрад I (граф Люксембурга)

text: Существуют противоречивые сведения об имени и происхождении жены Конрада I. Иногда предполагают наличие двух жен. По сведениям хроники Альберика из Труа-Фонтен женой Конрада I была Эрмезинда, графиня Лонгви. По монастырским документам жену Конрада I звали Клеменция. Согласно традиционной гипотезе его женой была Клеменция Аквитанская, графиня Лонгви, дочь Гильома VII, герцога Аквитанского, мать всех его детей:

title: Воронцова, Анна Карловна

text: "Анна Карловна", дочь старшего брата Екатерины I Карла Самойловича Скавронского, возведённого в 1727 году в графское достоинство. Кто была её мать — неизвестно, звали её Марьей Ивановной. Девочкой была взята ко двору цесаревны Елизаветы Петровны и назначена гоф-фрейлиной.

title: Додашвили, Соломон Иванович

text: Отец Соломона Додашвили был священником и образованным человеком. Обучение получил в монастыре Давид Гареджа, где слушал риторику и богословие католикоса Антона I. Именно отец начал обучать грамоте. Мать Соломона звали Варвара, и известно что в конце жизни она серьёзно болела.

title: Абдулгадир Мараги

text: Научные изыскания в области музыковедения продолжил его младший сын — Абдулазиз ибн Абдулкадир Аль Мараги. Абдулазиз Мараги переехал в Стамбул, где служил придворным музыкантом у османского султана Мехме́да II «Завоева́теля». По заказу султана Абдулазиз Мараги написал научный трактат «Накаветуль-Эдвар». Сын Абдулазиза Мараги — Махмуд Мараги также продолжил дело своего великого деда и служил при дворе султана Сулейма́на I «Великоле́пного».

title: Россо Мальпело

text: «"Его звали Мальпела, потому что у него были рыжие волосы; и у него были рыжие волосы, потому что он был ребёнком злонамеренным и дурным, обещающим стать отъявленным мерзавцем. Поэтому все в песчаном карьере звали его Мальпела; и даже его мать, слушая всех говоривших так, почти забыв имя, данное ему при крещении."»

title: Вильгельм I Завоеватель

text: Вильге́льм I Завоева́тель (Вильгельм Нормандский или Гильом Бастард; English: William I the Conqueror, William the Bastard, French: Guillaume le Conquérant, Guillaume le Bâtard; ок. 1027/1028 — ) — герцог Нормандии с 1035 года под именем Вильгельм II и король Англии с 1066 года, организатор и руководитель нормандского завоевания Англии, один из крупнейших политических деятелей Европы XI века.

title: Дети Михаила Фёдоровича

text: Возможно, получила имя «Евдокия», так как оно было фамильным — в иночестве так звали одну из сестёр Фёдора Никитича Евфимию, в замужестве княгиню Сицкую и, вдобавок, собственно мать девочки звали Евдокия Лукьяновна.

title: Гуго I (граф Ретеля)

text: Вильгельм Тирский указывает, что жену Гуго звали Мелисендой, но не указывает её происхождение. Но в другом месте своей хроники Вильгельм Тирский указывает, что мать графа Эдессы Жослена де Куртене была сестрой матери Бодуэна де Бурка. На основании этого, исследователи пришли к выводу, что Мелисенда была дочерью Ги I де Монлери от брака с Одерной де Гомец-ла-Ферте.

title: Мато де Турнер, Клоринда

text: Клоринда Мато родилась и выросла в Куско, Перу. Её отца звали Рамоном Торресом Мато, а мать — Гриманесой Консепсьон Усандиварес. Когда умерла её мать Клоринда стала известна в городе как "Лилия Анд" («Azucena de los Andes»). Она была крещена под именем Гриманеса Мартина Мато, но её друзья и семья звали её Клориндой. Первоначально в её фамилии «Матто» присутствовала одна «T», но из-за своего увлечения инкской культурой она добавила ещё одну «T» дабы придать имени инкский оттенок.

title: Фраат II

text: Фраат II занял престол примерно в 138/137 году до н. э., после смерти своего отца Митридата I. Вероятно, он был очень молод, и его мать, которую звали Ри-[ин]-ну (согласно одному вавилонскому документу), стала регентшей. Его отец Митридат I основал Парфию как мировую державу; задачей стоящей перед Фраатом II было сохранить это положение и устоять против Селевкидов.

title: Осман II

text: Про мать Османа известно, что её звали Махфируз. Известно, что в середине 1610-х годов Ахмед I выслал её в Старый дворец; также, возможно, что это о ней писал венецианский посол Контарини, когда сообщил в 1612 году, что султан избил женщину, которая раздражала Кёсем. По мнению некоторых историков (Лесли Пирс, Габриэль Питерберг, Улучай) Махфируз умерла приблизительно в 1620 году. По их мнению она не переезжала в Топкапы из Старого дворца и не носила титула валиде, продолжая жить в Старом дворце после воцарения сына. Однако в Старом дворце нет документов о её проживании там, поэтому, возможно, что мать Османа умерла рано. Венецианский посланник Кристофоро Вальер в 1615 году писал, что у Ахмеда четверо сыновей от двух жён, и что одной из них нет в живых. В 1615 году Пьетро делла Валле писал, что «мать перворождённого сына султана мертва». В 1618 году французский посланник доносил, что мать Османа умерла в его детстве. Ещё с детских лет с Османом постаралась установить дружеские отношения Кёсем-султан. По сообщению венецианского посланника Контарини, Осман в обществе Кёсем-султан и её сыновей катался в карете по городу, пока не запретил эти прогулки в 1616 году. Осман уважительно относился к мачехе и в 1619 году почтил её, уже будучи султаном, трёхдневным визитом в Старом дворце.

title: Мариам Дадиани

text: После траура по Нестан-Дареджан, по сведениям Вахушти, Манучар женился на вдове Вахтанга Гуриели и дочери атабага. Бери Эгнаташвили также пишет, что "Мариам была дочерью дочери атабага". По сведениям анонимного грузинского летописца, мать Мариам звали Тамар. Исходя из этой информации, считается, что мать Мариам была Тамар Джакели, сыном которой от первого брака был Кайхосро I Гуриели, политический деятель Западной Грузии, правивший в Гурии в 1639—1658 годах. У Манучара и Тамар Джакели было четверо детей: Эрекле, Иэсе, Мариам и ещё одна дочь, имя которой не сохранилось (в материалах русского посольства 1652 года, упоминается вторая сестра Левана Дадиани, отправленная к шаху Ирана). Неизвестно, кто из детей — Иэсе, Эрекле, Мариам или неназванная сестра — был старше. Если считать, что Мариам была старшей, то год её рождения не мог быть раньше 1599 года. Известно, что Мариам вышла замуж за Симона Гуриели в 1621 году, в Грузии того времени же было запрещено выходить замуж до 12 лет. С учётом этого закона, Мариам не могла родиться позднее 1609 года, поэтому, скорее всего, она родилась между 1599 и 1609 годами.

title: Евфросиния Полоцкая

text: По косвенным данным, мать была одной из старших дочерей Владимира Мономаха, и, возможно, звалась Софией. Существует мнение, что через мать Предислава приходилось родственницей византийского императорского дома Комнина. Так, Лев Горошко заявляет, дядей Предиславы по матери, возможно, был Мануил I Комнин, однако не дает никаких ссылок и аргументов. Нынешняя историческая наука сведения о близком родстве с домом Комнинов считает маловероятными.

title: Юстиниан I

text: мини|300px|Консульские диптихи, показывающие полное имя Юстиниана (Константинополь, 521 год) Имя матери Юстиниана, сестры Юстина — Бигленица приводится в Iustiniani Vita, о недостоверности которой сказано выше. Это имя, однако, могло быть славянизированной формой имени Вигилантия — известно, что так звали сестру Юстиниана, мать его наследника Юстина II. Чешский историк Константин Иречек высказывал сомнение, что имя Бигленица может быть славянским. Поскольку другой информации на этот счёт нет, считается, что её имя неизвестно. О том, что мать Юстиниана была сестрой Юстина, сообщает Прокопий Кесарийский в Тайной истории, а также ряд сирийских и арабских источников[24].

title: Саренпут I

text: Родителями номарха Саренпута I были Хапи и Сат-сенеи (I), вероятно, оба незнатного происхождения. Супругу Саренпута также звали Сат-сенеи (II), что очевидно связано с культом Сатет — главной богини нома Та-сети. Все трое (или двое) сыновей Саренпута носили имя Хекаиб, что очевидно связано с другим местным культом — почитанием номарха Пиопинахта Хекаиба, обожествлённого после смерти. У Саренпута было также две дочери, одну из которых звали Сат-сенеи (III), другую — Сатетхетеп («Сатет умиротворена»). Считается, что Сатетхетеп стала женой Хема, занявшего должность номарха Та-сети вскоре после смерти Саренпута I. В этом браке родился будущий номарх Саренпут II.

title: Готье (граф Лаона)

text: В современных ему источниках о жене и детях ничего не упоминается. Однако согласно исследованиям историка Кристиана Сеттипани именно Готье мог быть отцом Рауля I де Гуи, графа Вексена, Амьена и Валуа. Известно, что мать Рауля звали Эльвига. Традиционно она идентифицировалась с Эльвигой, дочерью Эбергарда Фриульского, которая вышла замуж за Хукбальда де Гуи, графа Остервента и Сенлиса, который и считался отцом Рауля. Но вторым браком Эльвига была замужем за Роже I, графом Лаона и хронологически маловероятно, что это могла быть Эльвига Фриульская. Чтобы разрешить эту проблему, Сеттипани предложил, что Эльвига, мать Рауля, была дочерью Хукбальда де Гуи и Эльвиги Фриульской и первым её мужем был Готье. Это позволило объяснить, почему Лан после казни Готье перешёл к Роже, а также то, каким образом имя Готье попало в Вексенский дом.

title: Фульк I Рыжий

text: Вернер предположил, что имя Фульк, которое носили многие представители рода Ингельгерингов, могло попасть благодаря браку Ингельгера и Адели. По его предположению, отца Адели звали Фульк. Это мог быть пфальцграф Фульк, который упоминается в 859—865 годах в окружении короля Карла Лысого и который, возможно, тождественен Фульку, который упоминается как королевский наместник в Шатодёне в 857 году. Сыновьями одного из этих графов были архиепископ Реймса Фульк (ум. 900) и Рампо, вероятно тождественный Рампо, виконту Шатодёна. На основании того, что было известно о родстве архиепископа Фулька и императора Гвидо Сполетского, Сеттипани предположил, что мать Адели происходила из семьи, находящейся в близком родстве со знатным родом Ламбертидов.

title: Мехмед: Завоеватель мира

text: «Мехме́д: Завоева́тель ми́ра» () — турецкий историко-драматический телесериал, выход которого состоялся 20 марта 2018 года.

title: Король-завоеватель

text: «Коро́ль-завоева́тель» () — испанский исторический боевик с Тимом Ротом, Томасом Кречманном, Катой Добо и Хуаном Диего Ботто в главных ролях. В фильме рассказывается о жизни Хайме I Арагонского, прозванного Завоевателем за покорение Балеарских островов и Валенсии. Съёмки фильма начались в конце 2008 года, премьера состоялась 30 ноября 2009 года в ОАЭ, в других странах фильм в прокат не выходил.

title: Мирза Али аль-Ахты

text: Настоящее имя учёного — Али. Родился в 1770 году в Ахтах (ныне Ахтынского района Дагестана). Отца звали Магомедшериф, мать — Каният. Мать, будучи образованной женщиной, обучила сына грамоте так, что у восьми годам Али мог свободно читать Коран. Дед, Ахмедкули был знатоком медицины, и передал навыки врачевания внуку. Мирза Али преуспел и в этой сфере и был признан народным врачом-целителем. Лекарственные травы он собирал с близлежащих альпийских лугов. Медицинскими услугами у него также пользовался гарнизон Ахтинской крепости, не имевший штатного медика. Известен случай, как Николай I, узнав о содействии Мирза Али русскому гарнизону, в награду освободил ахтынцев от податей на 10 лет.

title: Вильгельм I (герцог Нормандии)

text: Вильге́льм I Длинный Меч (; 900/910—) — герцог Нормандии с 927 года. Сын герцога Роберта I Нормандского (Роллона) и Поппы де Байё.

title: Донован, Лэндон

text: Донован родился 4 марта 1982 года в Онтэрио, Калифорния. Его мать звали Донна Кенни-Кэш, по профессии она была учительницей, отца звали Тим Донован, он был полупрофессиональным хоккеистом родом из Канады.

title: Сантюль I (виконт Беарна)

text: Согласно «Истории Гаскони» аббата Монлезёна, в 844 году умер виконт Беарна Сантюль Луп, оставив малолетнего сына, имя которого в хрониках не называется. Опекуном нового виконта стала его мать, Ория. По мнению Монлезёна, сыном Сантюля, вероятнее всего, был виконт Луп Сантюль. Это предположение находит подтверждение в патрониме Лупа, согласно которому, его отца звали Сантюль.

title: Атосса

text: Оксфордский историк Малкольм Дейвис выдвинул гипотезу, что имя «Атосса» придумал сам Геродот, а на самом деле мать Ксеркса I звали иначе. Дэйвис указывает, что Ктесий из Книда вообще не упоминал Атоссы в своих произведениях, её имени нет и в Бехистунской надписи.

title: Хусейн Авни

text: Хусейн Авни родился в 1874 году в городе Манастир на территории Османской империи (в настоящее время — город Битола, относящийся к Республике Македония). Он происходил из известной и состоятельной семьи — его отец, которого звали Али, был губернатором округа; мать Хусейна звали Фатима.