query: Как называется самый продаваемый альбом Ла́ны Дель Рей на март 2019?

title: Лана Дель Рей

text: Альбом Born to Die был выпущен 31 января 2012 года во всём мире, заняв первые позиции чартов одиннадцати стран[45]. Диск получил смешанные отзывы от музыкальных критиков[46]. На той же неделе Дель Рей заявила, что выкупила права на свой дебютный студийный альбом Lana Del Ray и собирается переиздать его в этом же году на лейблах Interscope и Polydor[19]. Чуть позже представители лейбла 5 Points Records и бывший продюсер певицы, , заявили, что Дель Рей выкупила права на альбом ещё в апреле 2010 года по причине предложения новой сделки[38]. За 2012 год было продано более 3 миллионов копий Born to Die, благодаря чему диск занял пятое место среди самых продаваемых альбомов года[47]. В Соединённых Штатах альбом дебютировал в чарте Billboard 200 со второй позиции, а в течение 36 недель диск сместился на 76 позицию[48]. Согласно статистике чарта, альбом находился в нём пять лет, занимая 116-ю позицию в 2016 году[49].

title: Дискография Ланы Дель Рей

text: В 2011 году Лана подписала контракт с новым лейблом Stranger Records и выпустила свой дебютный сингл «Video Games». Сингл вошел в десятку лучших песен в различных европейских странах, также получил несколько сертификаций. В том же году она подписала совместный контракт с американскими лейблами Interscope Records и Polydor Records, с которым выпустила свой второй студийный альбом "Born to Die" в 2012 году, который принёс ей мировую известность. Альбом дебютировал под вторым номером в американском чарте "Billboard 200", а также занял высокие позиции в чартах таких стран, как Австралии, Франции, Ирландии и Великобритании. Пластинка вошла в список самых продаваемых в мире альбомов 2012 года. Всего было продано около 8 миллионов копий альбома по всему миру, и более 1 миллиона копий в США. Перед релизом альбома с октября 2011 года выходили предшествующие ему синглы, такие как: «Born to Die», «Blue Jeans», «Summertime Sadness», «National Anthem» и «Dark Paradise». В июле 2013 года был выпущен ремикс на сингл «Summertime Sadness», созданный Седриком Жерве. Ремикс достиг шестого места в американском чарте "Billboard Hot 100", став первым синглом Дель Рей, который попал в десятку данного чарта в Соединённых Штатах.

title: Born to Die (альбом Ланы Дель Рей)

text:
В музыкальном отношении "Born to Die" характеризуется смесью альтернативных жанров, таких как инди-поп, барокко-поп, трип-хоп, рок, постмодернизм. Здесь ритмы хип-хопа смешаны с отменным вокалом. Альбом наполнен темами отчаяния, тоски и эмоциональной свободы.
Среди повлиявших на её творчество исполнителей сама Дель Рей называет таких музыкантов как Элвис Пресли, Бритни Спирс и Antony and the Johnsons, а комментаторы ещё добавляют Марианну Фейтфулл, стиль которой узнается в песне «Carmen». В своих треках Дель Рей использует низкий вокал, объяснив это так: «Люди не принимали меня всерьёз, поэтому я понизила голос, полагая, что это поможет мне выделиться. Теперь я довольно низко пою… ну, для женщины».

title: Лана Дель Рей

text: 17 февраля 2017 года песня «Love» с пятого альбома Дель Рей просочилась в сеть[123]. На следующий день, лейбл певицы, Interscope, выпустил песню в качестве первого сингла со следующего диска исполнительницы[124]. Авторами трека являлись сама исполнительница, Рик Ноуэлс, Эмиль Хейни, а также продюсер и автор песен Бенни Бланко, сотрудничавший с Дель Рей впервые[125]. Музыкальное видео было снято режиссёром в конце июня 2016 года[123]. В рамках промокомпании сингла, Дель Рей впервые исполнила трек на фестивале «South by Southwest» в Остине 17 марта 2017 года[126]. Вскоре после этого, 29 марта 2017 года, исполнительница анонсировала название альбома, Lust for Life, также добавив, что релиз пластинки состоится в ближайшие месяцы[127]. Наряду с анонсом названия диска, Дель Рей также опубликовала на YouTube промо-ролик к альбому[127]. Также было подтверждено, что на альбоме будут присутствовать треки, написанные и записанные при участии приглашённых артистов[128]. О пластинке Дель Рей сказала следующее: «Я создала свои первые четыре альбома для себя, но этот будет для моих поклонников, и он о том, куда, как я надеюсь, все мы отправимся»[129]. Во время трансляции певицы в Instagram, она рассказала про эстетику альбома: «ретро чувственность в футуристическоми стиле»[130]. 11 апреля 2017 года, в своём аккаунте Instagram, Дель Рей представила обложку Lust for Life[131]. 19 апреля 2017 года в эфире британской радиостанции BBC Radio 1 состоялась премьера заглавного трека с диска, записанная при участии The Weeknd[132]. 15 мая 2017 года был выпущен первый промосингл с пластинки, «Coachella – Woodstock in My Mind»[133]. 12 июля 2017 года на радио были представлены промосинглы «Summer Bummer» и «Groupie Love» из альбома[134].

title: Лана Дель Рей

text: Ла́на Дель Рей (English: Lana Del Rey, МФА: /dɛl rɛi/; настоящее имя Эли́забет Ву́лридж Грант, English: Elizabeth Woolridge Grant; род. 21 июня 1985[1], Нью-Йорк, США) — американская певица и автор песен. Её музыка была отмечена критиками за кинематографический стиль, озабоченность трагическими отношениями и меланхолией, а также за отсылки к американской поп-культуре, в частности, 1950-х и 1960-х годов[2].

title: Born to Die (альбом Ланы Дель Рей)

text: Дель Рей начала работать с Джастином Паркером над альбомом в Лондоне: «Паркер написал много аккордов для будущих песен и тогда я искала продюсера, который акустически смог бы соединить мелодии и вокал». В одном из интервью, исполнительница рассказала, что написала «Video Games» также в Лондоне: «Я была с Джастином Паркером, одним из моих продюсеров, и просто начала напевать и импровизировать текст под эту последовательность аккордов. Все заняло у меня от силы минут десять. Мы сразу поняли, что это нечто особенное. Для меня это была идеальная песня — на самом деле это я сама в форме песни». Она познакомилась с продюсером Эмилем Хейни, который был известен по совместным работам с американскими рэперами Эминемом, Лилом Уэйном и Канье Уэстом. В одном из интервью, Дель Рей перед выходом альбома сказала, что это будет история любви с надеждой на лучшее. Во время своего пребывания в Лондоне, Дель Рей сняла два любительских видео на песни «Diet Mountain Dew» и «Video Games». За несколько недель до выхода диска, в сеть просочились демозаписи некоторых песен с альбома, в которых присутствуют агрессивные звуки гитар; темп композиций был быстрее, чем на их окончательных вариантах, вошедших на альбом. Президент лейбла Polydor, Ферди Ангер-Гамильтон, в интервью изданию рассказал, что на лейбле, контракт с которым был расторгнут в 2010 году, с Дель Рей было записано 60 «ярких» неизданных песен, из которых могло бы выйти три альбома. Большинство песен на альбоме были спродюсированы Хейни, который в основном работает с хип-хоп материалом. Запись проходила в нескольких студиях округа Лос-Анджелеса, включая Human Feel Studios (Лос-Анджелес) и The Green Building (Санта-Моника). Вокал был записан на студии Shangri La Studios, которая находится в Бруклине. Мастеринг альбома проходил в студии , что находится в Лондоне, под руководством Джона Дэвиса.

title: Lust for Life (альбом Ланы Дель Рей)

text: В марте 2016 года, менеджеры Дель Рей сообщили, что певица начала запись следующего альбома, спустя несколько месяцев с момента выхода её четвертого диска. Было также объявлено, что над альбомом будут работать Джастин Паркер, Рик Ноуэлс и Эмиль Хейни. 18 февраля в поддержку альбома был выпущен первый сингл, «Love». 29 марта 2017 года, Дель Рей анонсировала название альбома, "Lust for Life", также добавив, что релиз пластинки состоится в ближайшие месяцы. Наряду с анонсом диска, Дель Рей также опубликовала промо-ролик к альбому на YouTube. Было также подтверждено, что на альбоме будут присутствовать треки, написанные и записанные при участии приглашённых артистов. О пластинке, Дель Рей сказала: „Я создала свои первые четыре альбома для себя, но этот будет для моих поклонников, и он о том, куда, как я надеюсь, все мы отправимся“. Во время трансляции певицы в социальной сети Instagram, она рассказала про эстетику альбома: „ретро-чувственность с футуристической вспышкой“.

title: Лана Дель Рей

text: В декабре 2014 года Дель Рей сообщила, что в 2015 году отправится в турне по Северной Америке, The Endless Summer Tour[93]. Семь концертов этого тура открывала Кортни Лав, а одиннадцать других — певица Граймс[93]. Также в декабре, в интервью журналу Galore, исполнительница рассказала, что начала работу над следующим диском, также добавив, что он будет выпущен в середине 2015 года[94]. В интервью для журнала Grazia Дель Рей заявила, что она хотела бы добавить в альбом монументальные хоровые аранжировки с оттенком «подавленного гранджа»[95]. В период записи диска, певица исполнила десять песен Марку Ронсону, сказав ему, что альбом будет являться исследованием музыки золотой эпохи джаза[95]. В том же месяце в интервью Galore, Дель Рей заявила, что вместе с Дэном Хитом она иногда пишет песни для независимых фильмов, говоря: «Дэн и Рик — два моих самых близких друга и продюсера, мы всегда находимся в каком-то сотрудничестве»[96]. В январе 2015 года в интервью для газеты Los Angeles Times, исполнительница подтвердила, что одна из песен на пластинке будет называться «Music to Watch Boys To»[97]. В том же месяце была выпущена песня «Wait for Life», записанная Дель Рей в сотрудничестве с её продюсером Эмилем Хейни для его дебютного альбома, [98]. Лана также записала песню «Life is Beautiful» для киноленты «Век Адалин», которая так и не была выпущена, прозвучав только в промо-ролике к фильму[99].

title: Lust for Life (альбом Ланы Дель Рей)

text: На сайте Metacritic, который вычисляет средний численный рейтинг музыкальных альбомов по стобалльной шкале, основанный на публикациях основных критических изданий, "Lust for Life" на основе двадцати семи обзоров получил оценку в 77 баллов с указанием «в целом благоприятные отзывы». Нил Маккорник из «"The Daily Telegraph"» написал, что "Lust for Life" — это „желанный возврат к хип-хоповой развязности, которая прорвалась через фантастический дебют 2012 года "Born To Die"“. Джон Парелес из «"The New York Times"» благоприятно отозвался о пластинке, отметив то, что альбом „в редкие моменты напоминает короткий сон под мрачные колыбельные миссис Дель Рей“. В очень позитивном обзоре от журнала «"GQ"» Кевин Лонг написал: „Как и "Melodrama" от Лорд, "Lust For Life" — это совершенное произведение искусства, противоядие от банальных мелодий, пронизывающих чарты, и один из лучших альбомов этого года“. Журнал «"Billboard"» назвал "Lust for Life" альбомом недели и отметил: „В поп-игре 2017 года, пронизанной жаждой, трендами и прожогами, Лана Дель Рей достигла отличительной необыкновенной целостности“. Росон О'Коннор из «"The Independent"» написал: „"Lust For Life" — это скорее развитие её [Дель Рей] любимых тем, нежели, чем повторение, на самом деле, это её самый обширный альбом на сегодняшний день,“ закончив тем, что „Дель Рей обладает сейчас намного большим самосознанием, чем в эру предыдущих альбомов“. Эль Хант из «"DIY"» написал, что "Lust for Life" — это „запись, подготовленная быть по-настоящему трогательной и тем более эффектной“.

title: Лана Дель Рей

text: В июне 2014 года Дель Рей поделилась информацией: «У меня есть идея для нового альбома, получившего название Music To Watch Boys To, так что да, я в каком-то роде думала о пластинке и о том, что это может означать»[100]. Позже в интервью журналу Billboard певица заявила, что альбом будет называться Honeymoon[101]. 15 января 2015 года Дель Рей была номинирована на британскую музыкальную премию BRIT Awards в номинации «Лучшая зарубежная исполнительница»[102].

title: Ultraviolence (альбом)

text: После выпуска второго студийного альбома Born to Die Дель Рей отвергала слух о записи и выпуске нового материала[7]. Тем не менее в феврале 2013 года Дель Рей начала работу над альбомом, сказав: «Он немного более упрощённый, но всё ещё кинематографический и мрачный. Работала над ним я действительно медленно, но результатом довольна. Я писала материал в Санта-Монике и знаю, каково звучание записи теперь. Я всего лишь должна всё закончить. Что касается музыки, я работала с теми же тремя парнями»[8]. Позже певица рассказала, что один из треков альбома будет называться «Black Beauty»[8]. Когда демозапись песни просочилась в сеть, Дель Рей заявила[9]:

title: Honeymoon (альбом)

text: «The Blackest Day» — баллада, в основном касающаяся и рассказывающая об ощущениях после расставания. В первом куплете исследуются тема отречения, очевидная в тексте песни, например в строчке: «Я не хочу расставаться, у нас всё в порядке». Вторая стадия горя, гнев, изображается тоном в бридже песни: «Ты должен был предвидеть, / А не позволять ей околдовывать тебя чарами непогоды». Во втором куплете, Дель Рей ставит условия своему бойфренду: «Отвези меня домой, у меня есть новая машина и пистолет, / В волосах ветер, держу тебя за руку, слушаю песню», после чего исполнительница приняла ситуацию в коде: «Я снова сама по себе». «24» — это кинематографическая песня, получившая сравнение с заглавными темами фильмов про Джеймса Бонда из-за музыкального стиля и текста композиции, также была отмечена, как спетая в перспективе девушкой Бонда. «Swan Song» — это плавная, элегантная театральная песня, содержащая напевы и низкие биты, с трагической лирикой, в которой Дель Рей неоднократно шепчет: «Я больше никогда не спою снова», а также содержит тезисы Дель Рей, угождающие побегу от обязанностей. Альбом закрывает кавер-версия на песню «Don't Let Me Be Misunderstood», в оригинале исполненная американской певицей Ниной Симон, демонстрирующая оперные чтения Дель Рей классической голливудской мелодрамы 60-х годов и содержит органные риффы.

title: Lana Del Ray (альбом)

text: Первый сингл с альбома, , был записан и выпущен в октябре 2008 года, когда Дель Рей была известна под именем Лиззи Грант. Дэвид МакМюррэй записывал диск с Дель Рей около трех месяцев. Песня «Yayo», вошедшая на альбом, за всю историю своего существования, была записана и выпущена около трех раз. Позже Дель Рей перезаписала песню в третий раз для переиздания своего второго альбома, "". Дель Рей заявила, что выбрала МакМюррэя для записи альбома, так как он заинтересован, помимо поп-музыки, также и в других жанрах. Отец Ланы, Роберт Грант помог дочери с маркетингом. По словам МакМюррэя, который продюсировал альбом, Грант выкупила права на альбом и свой контракт у лейбла в 2010 году из-за недовольства в плане продвижения альбома и его продаж. В интервью, продюсер заявил: «Её новый менеджер связался с нами, предложил цену и они выкупили контракт и авторские права на альбом». В январе 2012 года, после выпуска второго студийного альбома "Born to Die", Дель Рей заявила на "BBC", что недавно выкупила права на альбом, и планирует переиздать его летом 2012 года. В мае того же года она заявила, что выпуск переиздания не состоится, но песня «Yayo», вошедшая на альбом, будет перезаписана для переиздания альбома "Born to Die", которое Дель Рей выпустила 9 ноября 2012 года.

title: Honeymoon (альбом)

text: Во время записи альбома сообщалось, что Дель Рей и Марк Ронсон вместе работали в студии, но из их сотрудничества так ничего и не вышло. В декабре 2014 года Дель Рей в интервью для журнала "Grazia" заявила, что она хотела добавить в альбом оркестровки «огромного хора с примесью „подавленной недоброжелательности“». Во время записи она сыграла десять песен Марку Ронсону и сказала, что альбом будет «исследованием звука, близкого к золотому веку джаза». Помимо работы с Ронсоном, Дель Рей сотрудничала с Дэном Хитом и Риком Ноуэлсом. Вместе с ними она начала иногда писать песни для независимых фильмов, говоря: "Дэн и Рик — два моих самых близких друга и продюсера, мы всегда вместе чем-то занимаемся ". В конечном счете, написанные с Хитом песни не появились на диске, тогда как Ноуэлс выступил продюсером и соавтором каждой песни. В январе 2015 года Дель Рей подтвердила песню «Music to Watch Boys To», название которой изначально должно было стать названием альбома, также добавив, что песня была написана визуально, нуарно: «Название песни отсылает к видимым теням проходящих мужчин, глаза девушки, её лицо. Я определенно вижу это». В том же месяце Дель Рей заявила, что четыре из девяти песен, которые она записала для альбома, «идеальны», добавив: «Я напишу ещё несколько песен, чтобы связать всё это воедино». Композиция «High by the Beach» была записана одной из последних на альбоме. Первым был придуман припев песни, вдохновленный видами пляжа Малибу, мимо которого Дель Рей проезжала по дороге в студию звукозаписи. Альбом был записан на студиях The Green Building в Санта-Монике, Калифорния, и Electric Lady Studios в Нью-Йорке.

title: Список песен Ланы Дель Рей

text: Дель Рей также записала несколько кавер-версий. В 2012 году, будучи уже всемирно известной после выпуска "Born to Die", исполнительница перепела песню «Big Spender» — композицию британской певицы Ширли Бэсси. Трек вошёл на альбом Smiller "All I Know". В следующем году Дель Рей записала два кавера: на песни Леонарда Коэна — «Chelsea Hotel #2», также выпустив музыкальное видео на неё, и Нэнси Синатры — «Summer Wine». Обе песни не вошли на какие-либо релизы. В начале 2014 года исполнительница записала кавер на «Once Upon a Dream» для кинофильма «Малефисента». За период с 2014 по 2015 годы Дель Рей дважды исполнила каверы песен американской певицы Нины Симон — «The Other Woman» (для "Ultraviolence") и «Don't Let Me Be Misunderstood», которая в результате попала на "Honeymoon". В марте 2018 года в составе сборника "Unmasked: The Platinum Collection" была выпущена песня в исполнении Дель Рей.

title: Honeymoon (альбом)

text: Журналист Нил Маккормик из газеты "The Daily Telegraph" оценил альбом на четыре звезды из пяти и подчеркнул, что "Honeymoon" — «атмосферная запись для стиляг с разбитым сердцем», отдельно похвалив мелодии и аранжировки пластинки. Патрик Райан из газеты "USA Today" полагал: «Альбом показал, что звучание Дель Рей вполне развилось и повзрослело в итоге самым очаровательным путём», при этом оценив пластинку на три из четырёх баллов. Обозреватель издания "The Metropolist" поставил альбому четыре звезды из пяти, предположив, что «Дель Рей нашла свой звуковой баланс», также похвалив за то, как продакшн «прекрасно гармонирует с буйными струнными, мутным началом пластинки и запоминающимися мелодиями, что все это собирается в одно для создания плавного и изысканного наследия Ланы». Рецензент Ричард Гудвин из "Evening Standard" выделил продакшн пластинки и звук, заметив, как он «нарастает в океане тоски вокала Дель Рей», оценив альбом на максимальную оценку.

title: Ultraviolence (альбом)

text: В октябре 2013 года Дель Рей дала интервью для журнала [10], где сказала о перспективе будущего альбома: «Когда люди у меня об этом спрашивают, я просто должна быть честна — на самом деле, не знаю. Я не хочу говорить: „Да, конечно, этот альбом лучше предыдущего“, потому что я ещё не слышу новый альбом. Моя муза очень переменчива. Она приходит ко мне только иногда, и это уморительно»[11]. В январе 2014 года появились слухи, что Дель Рей будет работать над Ultraviolence совместно с продюсером и музыкантом Дэном Ауэрбахом в его собственной студии Easy Eye Sound, находящейся в Нашвилле, штат Теннесси[12].

title: Рей Аянами

text: У Рей красная радужка глаз и синие волосы. Её улыбка прекрасна[80]. В сериале и манге не называется рост героини, но рост продаваемых официальным интернет-магазином www.evastore.jp фигур Рей в натуральную величину составляет 158 сантиметров[81]. Все сведения о прошлом Рей стерты из архивов Нерва. Не сохранилось даже данных о группе крови и дате рождения. Единственное, что известно из имеющихся данных, сведения о том, что Рей четырнадцать лет. Однако, существует версия, что по аналогии с другими персонажами (см. список персонажей), дата её рождения совпадает с датой рождения её сэйю, Мэгуми Хаясибары. И 30 марта 2001 года, то есть в день, когда согласно этой версии родилась бы Рей[1] — был выпущен альбом The Birthday of Rei Ayanami. Будучи молчаливой и замкнутой, Рей редко проявляет свои эмоции. Однако, в определённых ситуациях её можно понять без слов. Например, когда Синдзи в 16-й серии из-за провокации Аски попадает в ловушку 12-го Ангела Лелила, а затем Аска же начинает его ругать, Рей хватает одного взгляда, чтобы продемонстрировать своё недовольство. Себя в 14-й серии Рей описывает, как «женщину, у которой не течёт кровь»(血を流さない女). В сериале не уточняется, что это значит, однако, когда в 23-й серии 16-й Ангел Армисаил вторгается в Евангелион-00 и пытается вступить в мысленный контакт с Рей, он принимает её образ, у которого течёт вагинальная кровь. Впрочем, неизвестно, связано ли это со словами Рей.

title: Born to Die (альбом Ланы Дель Рей)

text: В агрегаторе "Metacritic", устанавливающем в среднем оценку до ста, основанную на профессиональных рецензиях, альбом получил 62 балла на основе 37 полученных рецензий, что означает «получил в целом положительные отзывы от критиков». Хайме Гилл из "BBC Music" отметил, что альбом «не является совершенным», критикуя качество таких песен как «Dark Paradise». Тем не менее, Гилл пришёл к выводу, что "Born to Die" является самым самобытным дебютным альбомом после британской рок-группы Glasvegas, выпущенного в 2008 году. Антон Фелиц из журнала "Apelzin", анализируя в своей рецензии альбом считает, что это «свежий глоток воздуха для застоявшейся мировой музыкальной индустрии». Кэмерон Адамс из австралийской газеты "Herald Sun" назвал диск просто классным поп-альбомом, а Лану Дель Рей поп-звездой: «Она находится в своей комфортной музыкальной зоне (вокал Лолиты, аура Голливуда, мужчины, смерть, наркотики)». Ким Тейлор из журнала "TimeOut" называет её мелодии ласкающими слух, а задаваемый певицей темп удивительным и ловким. Обозреватель Нил МакКормик из британской газеты "The Telegraph" описал альбом как грамотную, эмоциональную коллекцию красиво сложенных песен о хороших и плохих временах любви, экзистенциальном страхе, памяти, потерях и мести. Журналист Эйми Сциаретто из интернет-издания написала: «Альбом представляет из себя сексуальную, размашистую оду сексу и смерти. Певица на всём протяжении делает его интересным и не оставляет беспилотным». Тим Ли из музыкального сайта "musicOMH" отметил, что песни Ланы очень похожи, комментируя это словами, что «её (предполагаемые) агенты явно оступились на формуле, с которой они могут (предположительно) получить больше прибыли и (предположительно) дополнительно ещё и войти с дебютным альбом Ланы в анналы истории». Редакторы журнала "Hot Press" опубликовали по-трековый обзор альбома, назвав строку песни «Blue Jeans», «You fit me better than my favourite sweater», лучшей на альбоме, а строку из песни «Off to the Races», «Light of your life, fire of your loins» — худшей. По их мнению, композиция «Video Games» является лучшей на пластинке: «Тот момент, когда ненавистники Дель Рей не могут что-либо отнять у этой песни. Здесь есть все, включая голос, формулировки, чувства, всё в самом прекрасном виде». Про песню «Radio» было сказано: «Действительно, броский трек, в котором Дель Рей направила свой талант в нужное русло». Про трек «Summertime Sadness» было сказано: «Несмотря на почти-комическое название, песня является одной из самых заразных на альбоме, и, возможно единственной, где Лана выглядит по-настоящему очаровательной». Известный американский критик Роберт Кристгау в рубрике «Consumer Guide Album» своего интернет-блога посчитал, что альбом достоин внимания, написав: «Убедительное и время от времени наглядное доказательство того, что деньги не могут купить счастье („Video Games“, „This Is What Makes Us Girls“)».

title: Лана Дель Рей

text: 12 сентября 2018 года была выпущена песня «Mariners Apartment Complex», ставшая первым синглом из альбома[151]. 18 сентября Дель Рей представила второй сингл, десятиминутную психоделическую рок-песню «Venice Bitch», и объявила, что шестому студийному альбому дано название Norman Fucking Rockwell и что работа над ним велась совместно с продюсером Джеком Антоноффом. Певица также сообщила, что релиз альбома должен состояться в начале 2019 года[152]. Режиссёром музыкальных видео к первым двум синглам выступила Кэролайн «Чак» Грант, сестра Ланы Дель Рей[153]. 30 октября 2018 года в Бостоне неожиданно для поклонников певица выступила на презентации новых продуктов компании Apple, представив новую песню «How to Disappear», которая, как ожидается, станет частью грядущего альбома[154]. 5 декабря MTV сообщил, что релиз Norman Fucking Rockwell намечен на 29 марта 2019 года[155]. 9 января 2019 года Лана Дель Рей выпустила песню «hope is a dangerous thing for a woman like me to have – but i have it» в качестве третьего сингла из альбома[156].

title: Norman Fucking Rockwell (альбом)

text: Norman Fucking Rockwell () — шестой студийный альбом американской певицы Ланы Дель Рей, готовящийся к выпуску 29 марта 2019 года. Работа над пластинкой началась в декабре 2017 года и продлилась до конца 2018 года. Главным продюсером на альбоме выступил Джек Антонофф, лауреат премии «Грэмми». 12 сентября 2018 года композиция «Mariners Apartment Complex» была издана как первый сингл с альбома, а спустя шесть дней, 18 сентября, был выпущен второй сингл «Venice Bitch». Третий сингл «hope is a dangerous thing for a woman like me to have — but i have it» был выпущен 9 января 2019 года.

title: Honeymoon (альбом)

text: Дель Рей закончила запись своего третьего студийного альбома "Ultraviolence" в марте 2014 года, а в июле того же года она начала работу над следующей задумкой, заявив: «Процесс, когда я пишу новую музыку, перерос во что-то, что мне действительно нравится. В каком-то смысле я наслаждаюсь погружением в эту более нуарную атмосферу. Это было прекрасно». В декабре 2014 года в интервью журналу "Galore" Дель Рей рассказала, что начала работать над новым альбомом. В январе 2015 года, в интервью журналу "Billboard" певица объявила, что уже начала сессии в студии звукозаписи и собирается выпустить альбом в том же году. Она также сказала, что написала и записала девять песен, которые могли бы войти в альбом, добавив, что одной из них станет кавер-версия песни Нины Симон «Don’t Let Me Be Misunderstood». Во время интервью для "Billboard", Дель Рей также добавила, что диск будет отличаться от её предыдущего альбома "Ultraviolence", и будет похож на "Born to Die" и "Paradise".

title: Hope is a dangerous thing for a woman like me to have – but i have it

text: 1 января 2019 года Дель Рей объявила о планах выпустить «Sylvia Plath» через неделю, 9 января, однако под новым названием — «hope is a dangerous thing for a woman like me to have – but i have it», дополнительно сообщив, что работа над альбомом завершена. Редактор Майк Найд с сайта в шутку отметил длинное название трека: «Никто не называет свои работы лучше, чем Лана Дель Рей». Позднее было объявлено о премьере песни в программе ведущей на радио "BBC Radio 1".

title: Список песен Ланы Дель Рей

text: В 2008 году Дель Рей выпустила дебютный мини-альбом "Kill Kill" под своим настоящим именем Лиззи Грант, включавший в себя три песни, написанные самой певицей и продюсером . В 2010 году она издала первый студийный альбом "Lana Del Ray" под нынешним сценическим псевдонимом. Альбом содержит тринадцать композиций. Все песни были написаны Дель Рей, а продюсером выступил Дэвид Кейн.

title: Born to Die (альбом Ланы Дель Рей)

text: После разрыва контракта с лейблом, Дель Рей подписала новый договор с Stranger Records и издала дебютный сингл «Video Games» в октябре 2011 года. Певица выпустила песню как сингл потому, что она ей понравилась и стала её любимой композицией. Хотя, по-началу у певицы и не было таких намерений, но музыкальное видео в интернете стало настоящей сенсацией YouTube. Устное соглашение со Stranger Records на издание альбома дало возможность Дель Рей маневрировать и повторно приобрести права на песни в случае подписания контракта с крупным лейблом. Менеджер певицы, Бен Моусон, отмечал, что соглашение со Stranger Records напоминало «совершенно свободную сделку». Моусон позднее вспоминал, что после этого события он осознавал, что на самом деле они ничего не подписали. Устное соглашение основывалось лишь на переговорах между Дель Рей и представителями звукозаписывающей компании, и оно было подтверждено по почте. В начале октября 2011 года появились слухи о том, что Дель Рей подписала контракт с лейблом Interscope, после чего, через некоторое время, в журнале "Billboard" подтвердили слух и сообщили, что следующий альбом певицы будет выпущен в начале 2012 года. В рамках концертного тура в поддержку альбома, Дель Рей представляла новые песни, в том числе «Without You» и «Born to Die», впоследствии вошедшие на "Born to Die". В интервью "The Daily Telegraph", Дель Рей рассказала, что контракт с лейблом Universal принесла песня «Video Games». Также певица добавила: «Годы я занималась тем, что пыталась заключить контракт с лейблами, но все считали что песни были ужасны. Думали, что изображения с музыкой странны и граничат с психопатией. Но затем в один момент люди решили, что музыка не так уж и странна, а, наоборот, даже слишком хороша. Для меня стало открытием то, что мою музыку считают попсой. И вы знаете, что изменилось? Музыку начали крутить на радио».

title: Ultraviolence (альбом)

text: 18 июня 2014 года в журнале Billboard подсчитали, что за первую неделю после начала продаж Ultraviolence в Соединённых Штатах будет продано приблизительно 175—180 тысяч экземпляров[60]. Альбом дебютировал с первой позиции в чарте Billboard 200 с продажами в 182,000 экземпляров, что сделало его первым диском за карьеру Дель Рей с такими высокими продажами[55]. Через две недели продажи альбома в США составляли 220,000 экземпляров[61]. За 2014 год было продано более 31,000 виниловых экземпляров Ultraviolence, что сделало его восьмым самым продаваемым альбомом среди грампластинок за тот год[62]. Диск дебютировал с первой позиции в чартах двенадцати стран мира, включая чарт Великобритании, что сделало Ultraviolence вторым в карьере Дель Рей, после Born to Die, достигнувшим такого результата в данном чарте[63]. 25 июня 2014 года альбом получил золотую сертификацию в Канаде[64]. За неделю во всём мире было продано более 880,000 экземпляров[65]. Через месяц после релиза в общей сложности было продано более 1,000,000 экземпляров во всем мире[65]. В августе альбом был сертифицирован как золотой в Великобритании и Австралии[66][67]. В феврале 2015 года альбом был сертифицирован как золотой с продажами в 500,000 экземпляров в США[68]. На декабрь 2014 года, продажи Ultraviolence составляли 1,200,000 копий во всём мире[69].

title: Лана Дель Рей

text: 23 января 2014 года было объявлено, что Дель Рей записала для фильма «Малефисента» кавер на песню «Once Upon a Dream», в оригинале исполненную Мэри Коста в 1959 году для мультфильма «Спящая красавица»[78]. Композиция была выпущена в качестве сингла 26 января[79]. 20 февраля, Дель Рей опубликовала в своём аккаунте в Twitter снимок с американским продюсером и автором песен, Дэном Ауэрбахом, подписав его, как: «Я и Дэн Ауэрбах рады представить вам Ultraviolence»[80]. Незадолго до публикации снимка появились слухи, что Дель Рей записывает альбом с Ауэрбахом в его студии Easy Eye Sound, которая находится в Нашвилле, штат Теннеси[81]. В марте 2014 года американский певец и автор песен Руфус Уэйнрайт заявил, что в настоящее время работает в студии с Дель Рей[82].

title: Mariners Apartment Complex

text: 7 сентября 2018 года, через аккаунт в Instagram, Дель Рей анонсировала выход двух новых песен, «идеально подходящих для завершения лета», раскрыв название одной из двух — «Mariners Apartment Complex». К тому же, исполнительница подтвердила, что оба трека были спродюсированы Джеком Антоноффом, лауреатом трёх премий «Грэмми», а над сведением работала звукорежиссёр Лора Сиск. Согласно пресс-релизу, опубликованному изданием , шестой альбом Дель Рей будет выпущен в 2019 году. Премьера «Mariners Apartment Complex» состоялась на британской радиостанции "BBC Radio One" 12 сентября в программе , после чего исполнительница дала телефонное интервью, в рамках которого сообщила о следующем сингле, «Venice Bitch», который будет выпущен 18 сентября. Дель Рей также подробно рассказала о смысле песни:

title: Born to Die (альбом Ланы Дель Рей)

text: В США тираж в дебютную неделю составил копий, и он занял второе место в "Billboard 200", уступив вершину чарта альбому "21" певицы Адели. К 31 августа 2013 альбом находился более 80 недель в чарте и повторно вошёл в Toп-20. К июню 2014 года тираж "Born to Die" превысил копий в США и был сертифицирован в платиновом статусе RIAA. В Италии, альбом дебютировал с пятой позиции и за первые две недели было продано копий. По состоянию на июнь 2012 года в Италии было продано копий. После повторного выпуска в ноябре 2012 года альбом переместился с 27 позиции на 14 и получил золотую сертификацию. После скидки на альбом в iTunes, альбом вновь вошёл в iTunes Топ-10 и переместился с 57 позиции на 31 в итальянском чарте. По данным Международной федерации производителей фонограмм (IFPI), "Born to Die" стал пятым самым продаваемым альбомом 2012 года с тиражом в более миллионов копий. По данным на май 2015 года в мире было продано более миллионов копий альбома.

title: Born to Die (альбом Ланы Дель Рей)

text: Первые синглы к альбому — «Video Games» и «Born to Die» — были описаны по-разному, как «ретро-гламурные и квази-кабаре баллады», «одурманивающий, а иногда и усыпляющий саундтрековый соул, удачно стартовавший ещё в середине 1960-х годов (с дебютами Нэнси Синатры и Дасти Спрингфилд)» и как «поп». Сама она описывает свою музыку как «Голливудский сэдкор». Музыкальный стиль Дель Рей также описывали как «гангста Нэнси Синатры». Джон Мёрфи из издания "musicOMH" назвал песни «Video Games» и «Blue Jeans» одними из самых прекрасных и грустных песен о любви в истории. Трек «Born to Die» некоторые музыкальные критики называют «домом с привидениями» и считают, что текст песни имеет апокалиптические фрагменты и схож с творчеством Джона Барри. Издание "Hot Press" называет песню «Dark Paradise» унылой и довольно бесчувственной балладой. Трек «Carmen», по мнению редакторов того же издания, является «тёмным», рассказывая историю обреченной жизнью девушки по имени Кармен, вынужденная «продавать своё тело на улицах Кони-Айленда». По словам Робби Дау из песня «This Is What Makes Us Girls» рассказывает о прогульщице школы, девушке, которая бегает от полиции и пьёт вишнёвый шнапс. Дау также написал о песне «National Anthem», что в ней Дель Рей к рэпу добавляет ритм из «Empire State of Mind». Николь Сия из того же издания, написала про песню «Million Dollar Man»: "Это баллада, напоминающая песню Фионы Эппл ».


query: Какая религия самая распространенная в Китае?

title: Религия в Китае

text: Некоторые китайцы (ханьцы) являются приверженцами христианства или буддизма, но большинство верующих исповедуют традиционную китайскую религию — даосизм.

title: Традиционная религия

text: Следует отличать от этнической (национальной) религии, сложившейся в рамках определённого государства или этнической группы и не получившей заметного распространения у других народов (даосизм и конфуцианство в Китае, индуизм в Индии, синтоизм в Японии, иудаизм у евреев).

title: Ислам в Китае

text:
Согласно социологическому исследованию проведённому Национальным центром опросного исследования Школы философии Китайского народного университета в период с 2013 по 2015 году путём опроса 4382 верующих из 31 региона, ислам является самой распространенной религией среди китайской молодежи. По данным исследования, 22,4 % китайцев в возрасте до 30 лет являются мусульманами. В то время как католики составляют 22 %, а буддисты (54.6 %) и даосисты (53.8 %) преобладают среди людей старше 60 лет. Адъюнкт-профессор буддийских исследований и заместитель декана Школы философии Китайского народного университета Вей Дедонг в интервью Global Times отметил, что причина, по которой число мусульманской молодёжи среди китайцев выше, чем число буддистов и католиков заключается в том, что «многие последователи ислама относятся к этническим меньшинствам, а у них женщины часто имеют по несколько детей».
Начиная с династии Юань, все мусульмане Китая стали называться «хуэй». Это слово применялось к уйгурам, арабам, узбекам, татарам. В середине XX века словом «хуэй» официально стали называть только тех мусульман, кто ассимилировался в китайскую среду и говорит на китайском языке, а также их потомков от смешанных браков. Китайцы традиционно называют ислам "хуэй-цзяо" («учение хуэй»), иногда "исылань" (исламский) и "мусылинь" (мусульманский), мусульмане предпочитают термин "цинъчжэнь-цзяо" («чисто истинное учение»).

title: Численность последователей основных религий

text: Среди традиционных верований отдельно выделяются сторонники китайской народной религии. Большинство верующих данной религии проживает в Китае (435 млн)[13]. В других азиатских странах численность верующих китайской религии составляет 32 млн. С распространением китайской диаспоры по всему миру, численность сторонников китайской религии растёт и на других континентах; в Северной Америка их 762 тыс., в Европе — 345 тыс., в Латинской Америке — 167 тыс., в Океании — 85 тыс. и в Африке — 61 тыс.[7]

title: Ахмадие

text: Ахмадийское учение учит тому, что основатели всех мировых религий действовали в направлении создания ислама в самом широком его смысле. Они были частью божественной схемы развития религии и предсказали её совершенство и завершение в исламе.[21] Совершенство и завершение религии произошло посредством Мухаммада. Совершенство проявления пророчества Мухаммада и полное распространение ислама суждено было произойти с приходом имам Махди.[22] Таким образом, Ахмадийская мусульманская община признаёт Мирзу Гулама Ахмада из Кадиана, как «Обещанного» для всех религий и выполняющего эсхатологические пророчества, найденные в писаниях авраамических религий, а также зороастризма, индуизма, и других религий.

title: История Китая

text:
С началом варварских вторжений на север Китая, сопровождавшихся массовым уничтожением и порабощением местного населения, до миллиона местных жителей — в первую очередь знатных, богатых и образованных, включая императорский двор, — перебрались на юг, в районы, сравнительно недавно присоединённые к империи. Пришельцы с севера, заселив речные долины, активно занялись выращиванием риса и постепенно превратили Южный Китай в основной земледельческий район империи. Уже в V веке здесь стали собирать по два урожая риса в год. Резко ускорилась китаизация и ассимиляция местного населения, колонизация новых земель, строительство новых городов и развитие старых. На юге сосредоточился центр китайской культуры.
Одновременно здесь укрепляет свои позиции буддизм — на севере и юге построено уже несколько десятков тысяч монастырей с более чем 2 млн монахов. В немалой степени распространению буддизма способствует ослабление официальной религии — конфуцианства — в связи с варварскими вторжениями и междоусобицами. Первыми китайскими буддистами, способствовавшими популяризации новой религии, были приверженцы даосизма — именно с их помощью переводились с санскрита на китайский древние буддийские тексты. Буддизм постепенно стал процветающей религией.

title: Буддизм в Китае

text: В качестве особого обстоятельства, способствовавшего распространению буддизма в Китае, Б. У. Китинов отмечает восприятие его китайцами как преобразованного даосизма: по одной из легенд, буддизм — это видоизменившееся учение Лао цзы, основателя даосизма, который некогда ушел на запад, добрался до Индии и распространил там своё учение. И в дальнейшем особо отмечалось взаимопроникновение этих двух религий.

text:
Почему служители человеколюбивых идей устраивают жестокие гонения на «еретиков», но прощают убийц? Что помогает религиозной идее легко приспосабливаться? Что заставляет людей служить этой идее? Илья Носырев содержанием книги подводит к ответу — сама идея. С его точки зрения, культурные идеи, или мемы, складывающиеся в мемплексы, эволюционируют и приспосабливаются к окружающей действительности посредством естественного отбора. В этом они подобны живым существам. Эволюцию мемплексов автор рассматривает на примере мировых религий. Он полагает, что религиозные мемплексы научились воспроизводить себя путём паразитирования на сознании людей. Подобно вирусу они внедряются в сознание носителя и заставляют воспроизводить и распространять себя.
Носырев опирается на стремительно набирающую обороты науку — меметику. Книга спорная, смелая и неоднозначная, но тем и хороша. Особенно сейчас, когда острые углы старательно обходят.
Главная тема, которая интересует Носырева — механизм распространения религии. В этом отношении он развивает идеи Докинза, выраженные в «Боге, как иллюзии». Интересна мысль Носырева, что в силу отбора на эффективность распространения современные религии становятся все более тоталитарными. Увы, точность и эффективность воспроизводства жесткого, подавляющего индивидуальность мировоззрения выше, чем либерального. С ростом эффективности и количества связей между носителями мемов в рост пойдут именно те из них, которые сегодня кажутся самыми пугающими.

text:
Пример скопцов совсем не уникален. В монастырях происходит то же самое.
Такого рода сообщества Носырев называет квазипопуляциями. К ним относятся широко распространенные в истории религий христианские и буддистские монастыри, ашрамы некоторых индуистских течений, манихейские общины и т. п. Суть их в полном подчинении человеческой деятельности задачам распространения и воспроизводства религиозных мемов.

title: Конфуций

text: Один из самых известных иезуитских исследователей Китая, Маттео Риччи, пытался найти концептуальную связь между китайскими духовными учениями и христианством. Возможно, его исследовательская программа страдала европоцентризмом, но исследователь не готов был отказаться от мысли, что Китай мог успешно развиваться вне приобщения к христианским ценностям. При этом Риччи говорил, что «Конфуций является ключом к китайско-христианскому синтезу». Более того, он считал, что всякая религия должна иметь своего основателя, получившего первое откровение или Пришедшего, поэтому он назвал Конфуция основателем «конфуцианской религии».

title: Рассел, Бертран

text: Лекции Рассела, в которых были отражены его идеи свободомыслия и критики религии, дали толчок для нового направления атеистического движения в Китае. Они были изданы издательством «Шаонянь Чжунго» в специальном сборнике «Проблемы религии» (1921). Самое заметное влияние на китайскую интеллигенцию оказали мысли Рассела о демократической версии социализма[26].

title: Антитринитаризм

text: Сущность Иисуса из Галилеи, цель его миссии, его отношение к Богу — эти важные вопросы дискутировались в христианской среде на самом раннем этапе распространения новой религии в Римской империи. Проповедь христианства вовлекла в общину людей с самыми разными взглядами и обычаями, и они, сознательно или бессознательно, пытались применить к новой религии привычные представления; вероятно, поэтому указанные вопросы обсуждались в связи с другими: совпадает ли христианский Бог-Отец с Богом Ветхого Завета или это разные божества, и кому следует молиться — одному из этих богов или Иисусу.

title: Демография атеизма

text: В Восточной Азии понятие религии определяют несколько иначе, нежели на Западе, что затрудняет классификацию некоторых приверженцев буддизма и даосизма, так как эти религии часто не требуют веры в какого-то Бога, между тем являясь религией. В Японии ситуация ещё более странная, так как большинство населения практикуют сочетание в своей жизни различных религий (см. религия в Японии). В Китае 59 % населения являются атеистами. Тем не менее, этот процент может быть значительно больше (до 80 %) или меньше (до 30 %), потому что некоторые китайцы определяют понятие религии по-разному. Некоторые граждане Китая определяют религию как набор обычаев (что может иметь место из-за культурных причин), в то время как другие люди определяют религию именно в смысле «религия»: осознанная вера в Бога/Богов и в посмертное спасение/реинкарнацию. Согласно опросам codice_1 в 1993 году 59 % населения Китая (более 700 миллионов) были нерелигиозны, но в 2005 году только 8—14 % считали себя атеистами (около 100—180 миллионов) (см. религия в Китае). Во Вьетнаме до 81 % населения являются атеистами, агностиками или неверующими (см. религия во Вьетнаме).

title: Ислам в Таджикистане

text: Ислам в Таджикистане является самой распространенной религией. В 2009 году Высшее Собрание Таджикистана проголосовало за признание ислама в трактовке Ханафитского мазхаба официальной религией. Под данным Госдепартамента США в 2009 году 80% населения Таджикистана были мусульманами (95% − сунниты, 5% − шииты и некоторое количество суфиев). Мусульманское духовенство Таджикистана находится под жестким постоянным контролем государственной власти.

title: Сорель-Трэси

text: Самые ранние усилия для распространения протестантской религии в Канаде были сделаны в Сореле. Продолжение притока лоялистов в течение года побудило население искать постоянного священника, и поэтому в конце года, ходатайство было направлено в Общество по распространению Евангелия, умоляя их отправить священника проживать в сеньором.

title: Тибетский буддизм

text: Добуддийская тибетская религия бон достигла расцвета в царстве Шанг-Шунг. Самый западный район её распространения — Тазик. Трудно сказать, расположен ли Тазик на территории современного Таджикистана. Эту религию не следует отождествлять с распространенным в Центральной Азии шаманизмом, хотя они и имеют общие черты. В тибетском буддизме присутствует некоторое влияние шаманизма, преимущественно в таких ритуалах, как привязывание к деревьям молитвенных флагов, выполнение всевозможных обрядов с целью умилостивить духов, хранителей горных перевалов и т. д. Бон существует и в наши дни и, хотя сильно обогатился элементами буддизма, остаётся отдельной религией. В этой традиции используются другие терминология и названия священных образов, однако основные техники имеют очень много общего с буддийскими техниками, развившимися на основе первой волны распространения буддизма в Тибете.

title: Меметика

text: По определению сторонников меметики, религия состоит из мемов. Ричард Докинз постоянно обращается к вопросам интерпретации религии с атеистических позиций. Как утверждают сторонники меметики, некоторые фундаментальные евангелические религиозные движения тратят много времени на прозелитизм, однако для «размножения» подобных мемов необходимо, чтобы они предоставляли человеку некоторые психологические выгоды: катарсис как освобождение от накопленного чувства вины, ощущение собственной праведности и вера в загробный мир как защитные механизмы, религиозный экстаз. Впрочем, это требование не обязательно: российский приверженец меметики И. Носырев в книге «Мастера иллюзий. Как идеи превращают нас в рабов» приводит пример секты скопцов, где прозелитизм зачастую был насильственным. Поскольку вступление в секту предполагало кастрацию адепта, оскопленный, осознавший, что возврат к обычной жизни невозможен, превращался в ярого приверженца учения, активно его распространявшего. Сама скопческая община (точно так же, как и монастырь) предстает неким подобием человеческой популяции (поскольку демонстрирует преемственность поколений и постоянство численности его членов), однако вместо биологического воспроизводства здесь имеет место воспроизводство мемов, продолжающееся благодаря постоянному вовлечению новых адептов из окружающего мира. Такого рода сообщества (сюда относятся христианские и буддистские монастыри, ашрамы некоторых индуистских течений, манихейские общины и т. п.), широко распространенные в истории религий, Носырев называет квазипопуляциями — их суть в полном подчинении человеческой деятельности задачам распространения и воспроизводства мемов.

title: Греко-буддизм

text: Греко-буддизм — вид культурно-религиозного синкретизма, смешение греческой культуры с религией буддизма. Греко-буддизм существовал и развивался с IV века до н. э. по V век н. э. в регионе, включающем современные Афганистан, Пакистан и северо-западную часть Индии (штат Джамму и Кашмир). Начиная с Александра Македонского, в регионе появилось сильное греческое влияние, которое закрепилось с образованием Греко-бактрийского и Индо-греческого царств. Расцвет и активное распространение греко-буддизма приходится на времена Кушанской империи. Греко-буддизм заметно влиял на развитие буддистского искусства, а частично и на само развитие буддистской мысли, особенно Махаяны, по крайней мере до того, как буддизм распространился в центральную и северо-восточную Азию: в Китай, Корею, Японию.

title: Религия в Китае

text: В Китае сосуществуют различные религиозные культы. Хуэй, уйгуры, казахи, киргизы, татары, узбеки, таджики, дунсяне, салары и баоань исповедуют ислам, в то время как религия тибетцев, монголов, так и югуров — буддизм, а у некоторых представителей мяо и яо распространено христианство. Помимо трёх мировых религий — буддизма, ислама и христианства — в Китае ещё существует своеобразные традиционные религиозные учения — даосизм и конфуцианство. Кроме того, у некоторых национальных меньшинств всё ещё сохраняется первобытное поклонение перед силами природы и многобожие, например, у большинства дауров, орочонов и эвенков — шаманизм.

title: Споры о китайских обрядах

text: Споры об обрядах по-прежнему препятствовали усилиям церкви по распространению христианства в Китае. В 1939 году, через несколько недель после его избрания на папский престол, папа Пий XII приказал Конгрегации евангелизации народов ослабить некоторые аспекты указов Климента XI и Бенедикта XIV. После того как апостольский викарий получил гарантии со стороны правительства Маньчжоу-го о том, что так называемые «китайские обряды» считаются простыми «гражданскими» обычаями, Святой Престол выпустил 8 декабря 1939 года новый указ, известный как «Plane Compertum», в котором говорилось, что:Это означало, что китайские обычаи больше не считаются суеверием, а почётным способом почитания родственников и, следовательно, разрешены католическим христианам. Конфуцианство, таким образом, было признано в качестве философии и неотъемлемой части китайской культуры, а не как языческая религия, находящаяся в конфликте с католицизмом. Вскоре после этого, в 1943 году, правительство Китая установило дипломатические отношения с Ватиканом. Папский декрет изменил церковную ситуацию в Китае почти революционным путём.

title: Буддизм в Китае

text:
С XII века появились оппозиционные секты, которые основывались на буддийских идеях, в части, учении о конце света и приходе
нового Будды, но проповедовали идеал «монашества в миру» и отрицали официальный буддизм. Среди этих сект (школ), нередко называемых постбуддийскими, наибольшую известность получила секта Белого лотоса, предрекавшая скорую мировую катастрофу и наступление эры Белого Солнца. Так в эпоху позднего средневековья главные импульсы развития буддизма переместились за пределы официальных буддийских институтов. Буддизм оказал сильное влияние на философию, литературу и искусство Китая. Буддисты познакомили Китай с индийской логикой, математикой, астрономией, медициной. Буддийскими идеями вдохновлялись многие писатели и поэты (Се Линъюнь, Ван Вэй, Ли Бо, У Чэнъэнь и др.). Сам процесс распространения буддизма в Китае и формирование китайской буддийской традиции является примером плодотворного взаимодействия между культурами Индии и Китая. Из Китая буддизм распространился в другие страны Дальневосточного региона: Корею, Японию и Вьетнам, где лёг в основу дальневосточной региональной формы этой мировой религии.

title: Психология религии

text: В течение последних десятилетий в психологии в целом, и особенно в клинической психологии, получили широкое распространение термины «духовность» и «духовный», которые несут иной смысл, чем «религия» и «религиозный». Это особенно верно для США, где слово «религия» для многих стало ассоциироваться с сектами и обязательными верованиями и ритуалами и, тем самым, приобрело негативный оттенок. Напротив, термин «духовность» несёт положительный оттенок, поскольку отражает субъективную всеобщую способность постижения и согласования индивидуальной жизни с высшей реальностью. Фактически, термин «духовность» на Западе претерпел эволюцию и перестал быть синонимом слова «религия». В настоящее время предпринимаются усилия по «операционализации» этих терминов без учёта их истории в западном контексте на основании очевидного реалистического допущения, что в основе этих терминов лежат установленные качества, которые можно идентифицировать путём эмпирических процедур.

title: Советские шестидесятники

text: В то же время многие в своих духовных поисках (а также, нередко, и в желании вести здоровый образ жизни, достичь гармонии с природой) обращались к восточным религиям и учениям: например, в Ленинграде оформилась группа буддистов, объединённая вокруг фигуры ламы и буддолога Б. Д. Дандарона. В серьёзных журналах, таких, как «Наука и жизнь», велись публикации по хатха-йоге. Углубляющиеся идейные расхождения и военное противостояние с маоистским Китаем способствовали политическому сближению и интеллектуальному обмену с Индией, что облегчило распространение рериховского движения. Свой вклад в распространение близких идей внёс виднейший писатель-фантаст Иван Ефремов своим романом «Лезвие бритвы». Наблюдалось распространение и других движений эзотерической направленности. Были и оригинальные течения, например, движение сторонников Порфирия Иванова.

title: Философия

text: Относительно прошедшего и последующих периодов развитие философии в мире в IV—XVI вв. происходило медленно. В Европе и на Ближнем Востоке это было отчасти связано с канонизацией текстов Аристотеля и Платона, а отчасти с доминированием в этих регионах монотеистических религий. Формула католического монаха XI века Петра Дамиани «Философия есть служанка теологии» стала крылатой среди современных характеристик развития философии этого периода, подчёркивая очень узкие рамки возможного философского новаторства. В Индии развитие философской мысли никогда не происходило высокими темпами, а широкое распространение буддизма к концу III в. н. э. негативно повлияло на разнообразие философских концепций. Наконец, в Китае развитию философии мешали гонения на философов, распространение буддизма и канонизация текстов Конфуция. По большому счёту, на срок, превышающий целое тысячелетие, философия огромного пространства цивилизованного мира оказалась под практически полным влиянием мировоззрений всего шести персоналий: Платона, Аристотеля, Конфуция, Будды, Мухаммеда и Христа.

title: Новакова, Оксана Владимировна

text: В монографии (Крест и Дракон) исследуется малоизученная, но сложная и актуальная проблема: история распространения христианства (католицизма) в странах Дальнего Востока и ЮВА, во Вьетнаме, прежде всего, а также в Китае, Японии и Сиаме в начальный период нового времени — XVI—XVII вв. На большом источниковедческом материале, большей частью впервые введенном в научный оборот, автор исследует методы распространения христианства, примененные миссионерами-иезуитами в Китае, Японии и Вьетнаме, и их отличия, а также результаты в восприятии новой религии.

title: Религия в Уэльсе

text: Христианство — самая распространенная религия Уэльса. До 1920 года государственной религией было англиканство, хотя в Уэльсе традиционно сильны позиции нонконформизма и методизма. Больше всего прихожан у Церкви в Уэльсе и других христианских церквей, таких как Пресвитерианская церковь Уэльса, католицизм, баптизм, конгрегационализм и православие. Также в Уэльсе живут приверженцы таких религий, как буддизм, индуизм, иудаизм, ислам и сикхизм, большинство нехристиан живут в Кардиффе.

title: Толерантность (социология)

text: Среди индийских буддистов толерантность являлась «религиозным идеалом». Правитель Ашока, известный распространением буддизма, в своём указе заявлял: «Следует почитать чужую веру. Поступая так, [человек] способствует успеху своей веры и оказывает поддержку чужой. Поступая иначе, он подрывает корни своей веры и вредит чужой». В буддизме также существует терпимое отношение к раскольникам, что позволило создать большое количество школ буддизма. Подобная толерантность, как считает буддолог и профессор В. П. Андросов, «делает самую древнюю религию самой современной». Кроме того, как отмечает буддолог и профессор В. Г. Лысенко, последователь буддизма может быть также одновременно последователем синтоизма, даосизма и «любой другой религии». Далай-лама XIV отмечал, что христианам и иудеям желательно брать из буддизма только те медитативные и философские части учения, которые не противоречат их религиям, потому что отказ от иудаизма или христианства не является необходимым условием для практики буддизма. Критики оценивают этот феномен как «слабость» буддизма, в свою очередь учёные указывают, что именно такая толерантность привлекает в буддизм множество последователей, особенно на Западе.

title: Международное общество сознания Кришны

text: Будучи «одним из наиболее заметных индуистских факторов в современном западном обществе»,[27] ИСККОН привлекает значительное внимание индологов, историков религии, социологов и психологов.[27] Немецко-канадский индолог Клаус Клостермайер характеризует ИСККОН как «самое истинно индуистское из всех многочисленных индийских движений на Западе»[28] и как «самое известное современное индуистское движение бхакти».[29] Ряд учёных отмечают, что как в Индии, так и за её пределами, ИСККОН пользуется поддержкой индуистских культурных и общественных организаций,[23] которые ценят вклад ИСККОН в распространение индуистской религии и ведической культуры.[30][31] В то же самое время, некоторые западные[32][33] и российские[34][35][36] учёные относят ИСККОН к неоиндуизму (неокришнаизму).

title: Университет

text: Во французских университетах господствует жёсткий порядок, администрация направляет все стороны деятельности. До XIX в. в европейских университетах религия составляла важнейшую часть занятий, но в течение XIX в. её роль постепенно уменьшалась. Университеты сосредотачивались на научных исследованиях, и немецкая модель, лучше приспособленная к занятиям наукой, со временем получила большее распространение по всему свету, чем французская. Одновременно высшее образование становилось всё более доступным широким слоям населения. Университеты появились в Китае.

title: Домашняя церковь

text: В отечественном религиоведении понятие "домашней церкви" практически не встречается, из-за небольшого распространения самого объекта исследований в России. Домашняя церковь как форма христианской общины получила самое широкое распространение в таких странах, как, например, Индия или Китай, по причине широкомасштабных преследований христиан.

title: Архитектура Пакистана

text: С приходом на территорию Индии буддизма, был построен ряд архитектурных памятников, которые сохранились и в настоящее время. Кроме того, персидское и греческое влияние привело к развитию греко-буддийского стиля — культурно-религиозного синкретизма, смешение греческой культуры с религией буддизма. Греко-буддизм существовал и развивался с IV века до н. э. по V век н. э. в регионе, включающем современные Афганистан, Пакистан и северо-западную часть Индии (штат Джамму и Кашмир). Начиная с Александра Македонского в регионе появляется сильное греческое влияние, которое закрепляется с образованием Греко-бактрийского и Индо-греческого царств. Расцвет и активное распространение греко-буддизма приходится на времена Кушанской империи. Греко-буддизм заметно влиял на развитие буддистского искусства, а частично и на само развитие буддистской мысли, особенно Махаяны, по крайней мере до того, как буддизм распространился в центральную и северо-восточную Азию: в Китай, Корею, Японию.


query: Какая глубина Керченского пролива?

title: Керченский пролив

text: Ке́рченский проли́в (Ukrainian: Керченська протока, Crimean Tatar: Керич богъазы, Keriç boğazı) — пролив, принадлежащий акватории Азовского моря и соединяющий его с Чёрным морем. Западным берегом пролива является Керченский полуостров Крыма, восточным — Таманский полуостров[1][2]. Ширина пролива — от 4,5 до 15 км. Наибольшая глубина — 18 метров. Важнейший порт — город Керчь.

title: Ростислав (броненосец)

text: «Ростислав», лишённый хода, но сохранивший артиллерию, был превращён белыми в плавучую батарею и переведён в Керчь. Последним его командиром стал капитан 2-го ранга М. В. Домбровский. Здесь бывший линкор охранял подходы к порту, оборонял Керченский пролив, обстреливал позиции красных на Таманском полуострове. В ноябре 1920 года, когда судьба белого движения была уже окончательно решена, его затопили в проливе, чтобы затруднить красной флотилии выход из Азовского моря. Правда, из-за малой глубины корабль сел на грунт (вода доходила лишь до адмиральского балкона). Впоследствии броненосец пытались поднять, сняв с него вооружение, элементы палубных конструкций и надстройки. Полуразрушенный корпус корабля и сейчас остается затопленным в Керченском проливе. В Керченском историко-археологическом музее до сих пор хранится фрагмент брони, снятой с «Ростислава».

title: Керченский пролив

text: Осенью 2007 года во время сильнейшего шторма в Керченском проливе затонуло несколько кораблей, в море вылилось несколько тонн мазута, тем самым был нанесён вред акватории Керченского пролива[16][17].

title: Внешняя политика Украины

text: Осенью 2003 года между Россией и Украиной разгорелся конфликт вокруг острова Тузла в Керченском проливе, вызванный отсутствием прогресса в урегулировании статуса Керченского пролива и Азовского моря. После распада СССР судоходная часть пролива (между косой Тузла и Крымским полуостровом) оказалась полностью в территориальных водах Украины. Российская часть Керченского пролива была мелководной и подходила только для мелких рыбацких лодок. 29 сентября 2003 года власти Краснодарского края, не предупредив украинскую сторону, приступили к сооружению дамбы от Таманского полуострова в сторону пограничного острова Коса Тузла, мотивируя это необходимостью предотвратить размывание береговой полосы Таманского полуострова и косы, восстановить экологический баланс в регионе, сохранить и восстановить запасы рыбы и другие биоресурсы. Киев расценил строительство как «посягательство на территориальную целостность страны». В ответ украинская сторона перебросила на остров несколько сот пограничников и направила в Керченский пролив артиллерийские катера. Вскоре обе стороны начали наращивать своё военное присутствие в регионе. 23 октября строительство дамбы было остановлено за 102 м от линии государственной границы (провозглашённой Украиной в одностороннем порядке) после встречи президентов Путина и Кучмы, подписавших в декабре 2003 года «Договор о сотрудничестве в использовании Азовского моря и Керченского пролива», однако статус Тузлы, как и статус Керченского пролива так и не был окончательно урегулирован сторонами.

title: Инцидент в Керченском проливе

text:
По утверждению украинских властей, 24 ноября ВМС Украины получили сообщение о закрытии зоны прохода в районе Керченского пролива, но «подтверждения данного закрытия зоны через международный центр контроля, который находится в Испании, не было».
По утверждению российских властей, в 16:40 24 ноября российские пограничники обнаружили в исключительной экономической зоне вблизи Крыма на удалении 28—30 миль к юго-востоку от мыса Меганом суда ВМС Украины: судно обеспечения «Горловка» (бортовой номер U-753) и буксир «Яны Капу», двигавшиеся на северо-восток в направлении Керченского пролива; при подходе этой группы судов к территориальным водам в 21:30 российский пограничный сторожевой катер ПСКА-302 уведомил их, что «для пересечения государственной границы РФ» и входа в Керчь-Еникальский канал необходима двойная подача заявки в Морскую администрацию порта Керчь за 48 и 24 часа и подтверждение за 4 часа, чего кораблями ВМС Украины сделано не было. От корабельной группы ВМС Украины был получен ответ, что ею не планируется пересечение государственной границы РФ и проход Керченским проливом. В 22:23 ПСКА-302 сообщил украинской корабельной группе, что район в территориальном море на подходе к Керченскому проливу со стороны Чёрного моря закрыт. «Горловка» и «Яны Капу» маневрировали на траверзе Керченского пролива на расстоянии 6—7 миль от границы 12-мильной зоны. В 03:45 к ним с западной стороны подошли «Никополь» и «Бердянск» и осуществили заправку топливом с «Горловки».

title: Акра (Крым)

text: Город занимал северо-восточную оконечность мыса, образованного устьем древней безымянной реки и Боспором Киммерийским (Керченским проливом). Его территория, вероятно, имела форму трапеции площадью около 3,5 га, в настоящее время почти полностью скрытая водами Чёрного моря, за исключением небольшого западного участка на песчаной перемычке, превратившей устье реки в современное озеро Яныш у побережья Керченского пролива. Вследствие трансгрессии Чёрного моря, начавшейся около середины I тыс. н. э., древний город оказался на глубине, достигающей 4 м. Особенности волнового режима в этой части побережья Керченского полуострова привели к тому, что культурные слои древнего города в основном не были размыты и его постройки полностью не разрушены, а лишь частично занесены морским песком.

title: Чушка (посёлок)

text: Посёлок Чушка расположен на восточном берегу Керченского пролива, на полуостровной песчаной косе Чушка, неподалёку от её южной оконечности. Непосредственно с посёлком граничит территория порта «Кавказ».По одной из версий название "Чушка́" произошло от некогда многочисленных в тех краях дельфинов, которых местное население называло морскими свиньями, или "чушка́ми". По другой версии, название чушка восходит в адыгейскому «цIушхъо», что переводится как «бычий брод», как указание на небольшую глубину Керченского пролива.

title: Керченский пролив

text: Во II веке до н. э. на льду пролива со стороны Меотидского озера (Азовского моря) состоялось сражение между армией царя Митридата VI Евпатора под предводительством полководца Неоптолема и варварами: Лед в этих местах столь крепок у устья Меотидского озера (то есть в керченском проливе), что в том месте, где зимою военачальник Митридата победил варваров в конной битве на льду, он же разбил в морском сражении тех же варваров летом, когда лед растаял. Рассказывают, что полководец Митридата Неоптолем в одном и том же проливе летом разбил варваров в морском бою, а зимою в конном.

title: Керченский пролив

text: На берегах Керченского пролива расположены Керченский торговый порт, порт Камыш-Бурун, порт Крым и порт Кавказ. Между портами Крым и Кавказ действует паромная переправа. Керченский пролив имеет недостаточную глубину для прохождения больших судов, поэтому для обеспечения судоходства в конце XIX века в проливе был прорыт Керчь-Еникальский канал. Порты пролива соединены с ним подходными каналами. Также Керчь-Еникальский канал обеспечивает судоходство между Черным и Азовским морями.

title: Керченская крепость

text: По условиям Парижского мирного договора Чёрное море объявлялось нейтральным, а России было запрещено иметь здесь флот и военные порты. Укрепление же пролива не противоречило условиям договора, поэтому уже в апреле 1856 года были даны указания направить в Керчь сапёрные подразделения для изучения местных условий и съёмки местности. В августе сапёры уже приступили к работам на месте бывшего французского лагеря. Первоначально рассматривалось усиление старой турецкой крепости Еникале, расположенной в глубине Керченского пролива. Но в декабре 1856 г. был инициирован новый проект, согласно которому укрепления располагались на Павловском мысу, в феврале получивший высочайшее одобрение. Кроме того, Александр II повелел дополнительно построить морские форты на оконечности косы Тузла и на рифе Ак-Бурунского мыса.

title: Янышское озеро

text: Яны́шское о́зеро, также Янышский лиман; (, ) — пересыхающее солёное озеро на юго-востоке Керченского полуострова, на территории Ленинского района Крыма. Озеро почти круглой формы, размеры — 0,5 на 0,5 километра, наибольшая глубина — до 1 м, отделено от Керченского пролива узкой песчаной пересыпью. Тип общей минерализации — "солёное". Происхождение — "лиманное". Группа гидрологического режима — "бессточное". Расположено южнее села Набережное, с запада в озеро впадает балка Чинграл-Джилга.

title: Инцидент в Керченском проливе

text: Государства-члены Евросоюза, НАТО и Большой семёрки осудили действия России в ходе инцидента. От России потребовали «восстановить свободу судоходства в Керченском проливе», освободить захваченные корабли и экипажи.

title: Инцидент в Керченском проливе

text:
По утверждению ФСБ РФ, «Бердянск», «Никополь» и «Яны Капу» вошли в 12-мильную зону в точке с координатами в 07:10, направляясь к Керченскому проливу.
Два российских ПСКР «Дон» и «Изумруд» в 07:20 потребовали по радио покинуть территориальные воды, но ответа не получили.

title: Внешняя политика Украины

text: МИД Украины называл позицию России по размежеванию Керченского пролива неправовой. Россия отказывалась делить Керченский пролив по бывшей внутрисоветской административной границе, потому что в этом случае она теряла контроль над двумя третями Керченского пролива, что влекло политические издержки. Формальный контроль над судоходной частью Керченского пролива оставался за Украиной, однако российские суда были освобождены от уплаты навигационных сборов.

title: Карантинный (мыс, Керченский пролив)

text: Карантинный () — мыс на северо-востоке Керченского полуострова на территории Керченского горсовета (Крым). На берегу Керченского пролива Азовского моря.

title: Инцидент в Керченском проливе

text: 26 ноября, ссылаясь на инцидент в Керченском проливе, Украина ввела в ряде областей военное положение, отменённое через месяц, 26 декабря 2018 года.

title: Инцидент в Керченском проливе

text: К 2014 году правовой статус Керченского пролива как разделяющего территории России и Украины регламентировался рядом российско-украинских соглашений. Договор между Россией и Украиной «О сотрудничестве в использовании Азовского моря и Керченского пролива» наделял торговые суда и военные корабли, а также другие государственные суда под флагом Российской Федерации (РФ) или Украины, эксплуатируемые в некоммерческих целях, свободой судоходства в проливе. Для прохода через пролив некоммерческих судов третьих стран требовалось согласие РФ и Украины. Акватория пролива не была разграничена между государствами; Договор относил пролив к «историческим внутренним водам» двух стран и предписывал мирное разрешение споров о проливе «совместно или по согласию» двух стран. В 2007 году морскими администрациями России и Украины было подписано временное положение о порядке прохода судов через Керченский пролив, согласно которому все суда, следующие через пролив, должны запрашивать разрешение у Керченского порта. В 2012 году было подписано соглашение о безопасности мореплавания в Азовском море и Керченском проливе. Прохождение судов по судоходной части пролива (Керчь-Еникальский канал), оба берега которой являлись частью территории Украины, регулировалось украинским законодательством (приказ Министерства транспорта Украины от 9 октября 2002 года № 721).

title: Керченское сражение (1790)

text: Сражение у Керченского пролива — морское сражение в ходе русско-турецкой войны 1787—1791 годов между флотами Российской и Османской империй, состоявшееся а в Керченском проливе.

title: Инцидент в Керченском проливе

text:
По данным ФСБ, в 10.35 группа кораблей ВМС Украины в координатах была заблокирована кораблями береговой охраны ПС ФСБ России. Украинские корабли блокировались российскими пограничными кораблями в районе якорной стоянки № 471 к югу от Керченского пролива в период с 10:35 по 18:30..
По данным штаба ВМС Украины, к 14:12 украинские суда третий час ожидали прохода по Керченскому проливу. В 14:12, по данным командования ВМС Украины, был зафиксирован заход на боевой курс двух вертолётов Ка-52 с захватом на сопровождение катеров ВМСУ бортовыми системами управления оружием.

title: Керченский пролив

text: После осуществлённого в 2014 году присоединения Крыма Россия рассматривает Керченский пролив как часть своих территориальных вод и де-факто регулирует судоходство в нём, тогда как Украина, не признающая присоединение Крыма к РФ, не признаёт и заявленный полный суверенитет России над Керченским проливом, по-прежнему рассматривая его как воды двух стран. Переговоры о разграничении пролива стали невозможны[15], тем не менее на фоне обострения конфликта вокруг пролива в начале 2018 года Украина предпринимает шаги по одностороннему разграничению российской и украинской частей пролива[lower-alpha 1], идущие вразрез с позицией РФ[15]. 25 ноября 2018 года в проливе произошёл инцидент, в ходе которого Вооружённые силы РФ[20] и корабли Береговой охраны Пограничной службы ФСБ России с применением оружия произвели перехват группы кораблей Военно-морских сил Украины с заданного им командованием[21] курса и отвели в Керченский порт.

title: Российско-украинские отношения

text: Осенью 2003 года между Россией и Украиной разгорелся конфликт вокруг острова Тузлы в Керченском проливе, вызванный отсутствием прогресса в урегулировании статуса Керченского пролива и Азовского моря[94]. После распада СССР судоходная часть пролива (между косой Тузла и Крымским полуостровом) оказалась полностью в территориальных водах Украины. Российская часть Керченского пролива была мелководной и подходила только для мелких рыбацких лодок[95]. 29 сентября 2003 года власти Краснодарского края, не предупредив украинскую сторону, приступили к сооружению дамбы от Таманского полуострова в сторону пограничного острова Коса Тузла, мотивируя это необходимостью предотвратить размывание береговой полосы Таманского полуострова и косы, восстановить экологический баланс в регионе, сохранить и восстановить запасы рыбы и другие биоресурсы[96][97]. Киев расценил строительство как «посягательство на территориальную целостность страны»[98]. В ответ украинская сторона перебросила на остров несколько сот пограничников и направила в Керченский пролив артиллерийские катера[99]. Вскоре обе стороны начали наращивать своё военное присутствие в регионе. 23 октября строительство дамбы было остановлено за 102 м от линии государственной границы после встречи президентов Путина и Кучмы, подписавших в декабре 2003 года «Договор о сотрудничестве в использовании Азовского моря и Керченского пролива»[100], однако статус Тузлы, как и статус Керченского пролива, так и не был окончательно урегулирован сторонами[101]. Так продолжалось до 2012 года, когда президенты Украины и России Виктор Янукович и Владимир Путин подписали совместное заявление о будущей делимитации морской границы. При этом Россия согласилась оставить Тузлу за Украиной в обмен на сохранение права блокировать проход судов третьих стран через Керченский залив[102].

title: Инцидент в Керченском проливе

text: 28 декабря 2018 года президент Франции Эммануэль Макрон и канцлер Германии Ангела Меркель в совместном заявлении призвали Россию обеспечить проход всем судам в Керченском проливе и освободить арестованных украинских моряков. Лидеры Германии и Франции также выразили глубокую обеспокоенность «использованием Россией военной силы в Керченском проливе, а также чрезмерными проверками в Азовском море».

title: Керченская паромная переправа

text: С приходом автомобильных паромов, спроектированных как паромы-ледоколы, упростилась зимняя навигация на Керченском проливе. В зимнее время один из «Керченских» работал на переправе, перевозя пассажиров и автомобили, а также расчищая от льда путь железнодорожным паромам, другой «Керченский» в это время проводил грузовые суда по фарватеру Керченского пролива.

title: Глазчатая зеленушка

text: Распространёны в восточной части Атлантического океана у западных берегов Пиренейского полуострова; в Средиземном, Адриатическом, Эгейском, Мраморном и Чёрном морях. Встречаются в Керченском проливе и западной части Азовского моря. Обитают на рифовых участках на глубинах 1—30 метров. Держатся небольшими стайками среди скал и зарослей водных растений.

title: Таманский залив

text: Таманский залив — залив у восточного берега Керченского пролива Азовского моря. Расположен между косой Чушка и Тузлинской косой. Открыт к западу, вдаётся в материк на 16 км. Ширина у входа 8 км. Глубина до 5 м.

title: Черноморский катран

text: Ареал черноморского катрана охватывает Чёрное море и прилегающие участки Керченского пролива, изредка он заплывает в южную часть Азовского моря. Обитает в прибрежных водах на глубине до 120 м, однако встречается и вдали от берегов над большими глубинами. Придерживается вод с температурой от 6—8 до 16 °С. К берегам подходит при весеннем прогревании воды и при осеннем похолодании. Держится стаями от поверхности до глубины 70 м, днём у дна, ночью поднимается к поверхности.

title: Черноморский катран

text: Большинство самок становится половозрелыми в возрасте 17 лет при длине 125—130 см (некоторые в 13—14 лет при 110—115 см длины), самцы — в возрасте 13—14 лет при длине 100—110 см. У румынского побережья спаривание происходит в начале весны, по одним данным, с начала апреля по май на глубине 40—55 м, по другим — с конца февраля по начало марта на глубине 55—90 м, в определённых местах (напротив Мангалии). Оплодотворение внутреннее. В конце мая сперва самцы, затем самки, отходят на глубины более 60 м. Развитие яиц и эмбрионов в теле самки длится около 18 месяцев. В обоих яйцеводах самки находится в большинстве случаев 10—12 эмбрионов (у некоторых до 26—29 эмбрионов), кроме которых имеется ещё около 18 развивающихся яиц. В октябре — ноябре катраны возвращаются к берегам на глубины 25—35 м для рождения потомства, которое также происходит в определённых местах (напротив мыса Сингол). Яйцеживородящие акулы. Плодовитость самок составляет 8—12 мальков. Молодь рождается 23—28 см длиной (изредка до 33 см). После родов взрослые катраны возвращаются обратно на те же глубины, что и летом. В южной части Керченского пролива в начале весны пребывают на глубине 15—20 м, затем отходят в Чёрное море на глубину 25—30 м. Летом и осенью самцы и самки держатся обособленными стаями.

title: Азовское море

text: Азо́вское мо́ре (, ) — полузамкнутое море Атлантического океана на востоке Европы, омывающее побережье Украины и России. Самое мелкое море в мире: глубина не превышает 13,5 метров, средняя глубина около 7,4 м (по разным оценкам — от 6,8 до 8 м). Соединяется с Атлантическим океаном длинной цепочкой проливов и морей: Керченский пролив — Чёрное море — пролив Босфор — Мраморное море — пролив Дарданеллы — Эгейское море — Средиземное море — Гибралтарский пролив. По отдалённости от океана Азовское море является самым континентальным морем планеты.

title: Проблема принадлежности Крыма

text: Осенью 2003 года между Россией и Украиной разгорелся конфликт вокруг острова Тузла в Керченском проливе, вызванный отсутствием прогресса в урегулировании статуса Керченского пролива и Азовского моря. После распада СССР судоходная часть пролива (между косой Тузла и Крымским полуостровом) оказалась полностью в территориальных водах Украины. Российская часть Керченского пролива была мелководной, и подходила только для мелких рыбацких лодок. 29 сентября 2003 года власти Краснодарского края, не предупредив украинскую сторону, приступили к сооружению дамбы от Таманского полуострова в сторону пограничного острова Коса Тузла, мотивируя это необходимостью предотвратить размывание береговой полосы Таманского полуострова и косы, восстановить экологический баланс в регионе, сохранить и восстановить запасы рыбы и другие биоресурсы. Киев расценил строительство как «посягательство на территориальную целостность страны». В ответ украинская сторона перебросила на остров несколько сот пограничников и направила в Керченский пролив артиллерийские катера. Вскоре обе стороны начали наращивать своё военное присутствие в регионе. 23 октября строительство дамбы было остановлено за 102 м от линии государственной границы (провозглашённой Украиной в одностороннем порядке) после встречи президентов Путина и Кучмы, подписавших в декабре 2003 года «Договор о сотрудничестве в использовании Азовского моря и Керченского пролива», однако статус Тузлы, как и статус Керченского пролива так и не был окончательно урегулирован сторонами.

title: Инцидент в Керченском проливе

text: Переход осуществляли два артиллерийских катера и буксир. По утверждению российских властей, украинские корабли, приближаясь к Керченскому проливу, игнорировали неоднократные требования российских пограничников (в том числе об уходе из территориальных вод), нарушили процедуру прохождения пролива, совершали опасное маневрирование и не выходили на связь. Украинские власти утверждают, что уведомление о прохождении через пролив было подано заранее и что корабли связались с соответствующими российскими органами, но не получили ответа. Также Украина ссылается на предусмотренную Договором 2003 года свободу судоходства для украинских судов в проливе и не признаёт принадлежность России территориальных вод у побережья Крыма.


query: Есть в национальной шляпе австрийцев перо?

title: Австрийцы

text: Разнообразны костюмы. Тирольцы носят короткие кожаные штаны, чулки и туфли, белую рубашку, жилет, куртку, шляпу с пером, иногда широкий пояс, заменяющий карманы. Женщины носят кофту, сборчатую юбку, корсаж, фартук, наплечные платки. Крестьянки Форарльберга носят очень короткую кофту, закрывающую плечи и верхнюю часть груди, юбку с высоким поясом и множеством складок.

title: Альпини

text: 25 марта 1873 года вместо пехотного кепи была принята чёрная войлочная шляпа конической формы («калабрийская») с широкими полями. Спереди располагалась металлическая кокарда в виде белой пятиконечной звезды с номером роты. С левой стороны, полуприкрытой кожаной лентой, располагалась трёхцветная розетка, в центре которой был белый бутон с крестом. Красный V-образный шеврон располагался там же, где и кокарда, но позже был заменён чёрным вороньим пером. У офицеров на шляпе было орлиное перо вместо вороньего[9].

title: Ампирная мода

text: Головные уборы делались на восточный образец — популярны были тюрбаны, чалмы, «китайские» шляпки, на которые шли лёгкие муслиновые и шифоновые ткани, перевивая бусами и укрепляя на нём перья брошью, а также береты со страусовыми перьями. Также носили шляпы наподобие капора на каркасе, с большими полями спереди, отделывая их лентами и кружевом, подвязывая лентами под подбородком. Цвета для них использовались бледные. Копировались также шлемы и мужские шляпы.

title: Волькенштейн

text: На щите поставлены два шлема, увенчанные коронами, на поверхности которых, с правой стороны видны два красные буйволовые рога с пятью на каждом павлиньими перьями и между рогов золотой забор, украшенный страусовыми перьями, на левом шлеме возвышенная шляпа голубого в красного цвета с тремя страусовыми перьями, из коих среднее серебряное, а крайние два голубые; по сторонам шляпы выходят два оленьи рога. Намёт на щите голубого и красного цвета, подложенный золотом и серебром. Герб рода Волькенштейн, графов иностранного государства внесён в Часть 6 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 129.

title: Бертен, Роза

text:
«Шляпа из тонкой соломки с лентами синей тафты, одна завязывается под подбородком…» — 48 ливров.
«Шляпа из желтой соломки в виде тюрбана, отделанная голубым шелком и окаймленная голубыми перышками, сбоку султан из двух голубых перьев — 72 ливра». Если головные уборы отделаны кружевом, они естественно поднимаются в цене. Чепчик тонкого батиста, обшитый нитяным кружевом искусной работы, с исподу — косынка очень тонкой кисеи стоит 280 ливров. Но обычно шляпы, поставляемые Бертен, оцениваются менее чем в 100 ливров. Сделанный для королевы «убор в виде гирлянды роз, перемежаемых бантами из белого с полосками газа, с красивым белым пером сбоку» стоит 90 ливров. — Жорж Ленорт, «Повседневная жизнь Версаля при королях», М., 2003

title: Шляпа

text: Шляпа может использоваться как средство защиты головы и волос, а также может выполнять и декоративную функцию. Шляпы могут украшаться перьями, чучелами, лентами и тому подобное: их много видов и разных форм.

title: Алеуты

text: Промысловыми головными уборами были деревянные шляпы конической формы (у вождей — тоёнов) либо шляпы без верха, с сильно удлиненной передней частью (у простых охотников), богато украшенные полихромной росписью, резной костью, перьями, сивучьими усами[21]. Их надевали на капюшон камлейки. Шляпы выдалбливали из целого куска дерева, затем распаривали и, придав нужную форму, расписывали в яркие тона с причудливым орнаментом. С боков и сзади украшали резными пластинками из моржового клыка, гравированными геометрическим орнаментом, в который втирали краску. На вершину задней пластинки, служившей одновременно и верхушкой шляпы, крепили костяную фигурку птицы или зверя. В боковые отверстия пластинки вставляли 50-сантиметровые сивучьи усы, количество которых зависело от охотничьего достоинства владельца. Эти головные уборы носили только мужчины.

title: Баварский национальный костюм

text: Мужской национальный костюм состоит из кожаных штанов — ледерхозен, в свою очередь подразделяющихся на короткие кожаные штаны и кожаные штаны в-три-четверти длины , рубашки, жилета, сюртука (), шляпы с перьями или волосяными щётками (Seppel), гетров (Leferl), ботинок на толстой подошве.

title: Фантасмагория (мультфильм)

text: Чья-то рука рисует Фантоша, висящего на турнике. Фантош падает, и на его месте оказывается другой фантош, толстый и в шляпе. Сняв шляпу и потеряв парик, он садится на место в кинотеатре. Перед ним садится дама в огромной шляпе. Из-за этого толстому фантошу ничего не видно, и он снимает каждое перо с шляпы, периодически пугаясь внезапно появляющегося паучка. Без перьев за шляпой стало кое-что видно. Но, сняв шляпу, толстый фантош видит изысканную причёску, гораздо больше, чем шляпа. В отчаянии он сжигает волосы дамы, но голова неожиданно взрывается, и из неё выпрыгивает Фантош.

title: Берсальеры

text: Одна из особенностей формы берсальеров — характерная шляпа с боковым султаном из перьев глухаря или фазана (так называемая «вайра»), как элемент парадной формы. Такие перья входят и в современную полевую форму, крепясь сбоку на шлем. Оригинальный хвост из перьев на шляпе ранее предназначался для защиты шеи солдата от сабельного удара. Шляпы-вайры украшены золотыми кокардами, эксклюзивными для итальянской армии, как знак признания элитности данных войск. Вайра носится особым образом, набекрень, чтобы полностью закрыть мочку правого уха. Второй характерный форменный убор берсальеров — бордовый колпак-феска с синей кисточкой на шнурке: в 1855 году во время Крымской войны марокканские зуавы из французского экспедиционного корпуса подарили сардинским берсальерам свои головные уборы в знак признания их храбрости, проявленной в сражении на Чёрной реке около Севастополя 4 августа 1855 года. Офицеры носят и береты с маленькими перьевыми венчиками и с серебряными кокардами с современной стилизованной эмблемой берсальеров.

title: Подгальские стрелки

text: 21 июня 1919 года министр военных дел утвердил знаки отличия и униформу для полков подгальских стрелков. В качестве головного убора была выбрана низкой формы, круглая, бежевого защитного цвета. У офицеров на подгальской шляпе были ещё два серебряных околыша, а у обычных солдат к шляпе была привязана верёвка из серой шерсти. Слева было воткнуто тёмное перо орла или ястреба, спереди шляпы изображалась кокарда с серебряным орлом (на шляпах у офицеров также изображалась офицерская звезда). До войны горные части были единственными из пехотинцев, которые носили не стандартную пехотную униформу Войска Польского, а собственную уникальную униформу, созданную на основе народных костюмов. Эта традиция сохранилась и по сей день.

title: Разноклювая гуйя

text:
Герцог и Герцогиня Йоркская, король Георг V и королева Мэри, впоследствии посетили Новую Зеландию в 1901 году . На официальной встрече с маори в городе Роторуа вождь племени взял перо гуйи из своих волос и поместил его на шляпу лорда в знак уважения . Многие англичане и новозеландцы хотели подражать этой королевской моде и носить перья гуйи на шляпах. Цена хвостовых перьев достигла одного фунта стерлингов, а каждое сделанное чучело птицы стоило двенадцать фунтов . Некоторые перья даже продавались за пять фунтов , а клювы самок гуйи помещались в золотые оправы в качестве ювелирного изделия. В 1901 году гуйя была исключена из списка охраняемых видов. Последняя попытка защитить гуйю потерпела неудачу, когда генеральный прокурор объявил, что закона о защите перьев не существовало .
Сокращение численности гуйи в южной половине Северного острова происходило со значительно разной скоростью. Области, в которых наблюдалось резкое снижение численности гуйи в 1880 году, включали в себя горную цепь Пукетои, , районы Тараруа и  — . Гуйя довольно «обильно водилась» в некоторых местах в начале XX века, в основном в Хокс-Бей и горной цепи Вайрарапа . В 1905 году на саммите Акатарава-Вайкане появилось сообщение, что была обнаружена стая гуй, оценённая в 100—150 особей . В 1906 году они по-прежнему «обильно водились» в верховьях реки Рангитикеи, однако последняя встреча состоялась только через год .

title: Альпини

text: Перо длиной примерно 25-30 см носится с левой стороны шляпы, слегка отклонено назад. Шляпы с чёрным вороньим пером носят солдаты, шляпы с коричневым орлиным пером — под-офицеры и младшие офицеры, а с гусиным белым пером — старшие офицеры и генералы[10].

title: Треуголка

text:
В конце XVII — в начале XVIII века треуголка довольно значительна по размеру. Кроме того, она украшена страусовыми перьями, галуном, нередко — пышным бантом.
Постепенно шляпа становится меньше и декоративнее. Исчезает пышный плюмаж из перьев, утрачивается значительная часть декорирующих деталей. Это происходит в связи с тем, что треуголка всё больше становится декоративным аксессуаром, который кавалер держит в руке или под локтем: пудреные парики «не нуждались» в шляпе. Иное дело — охотничий костюм. В его состав непременно входила шляпа. В армии также прижилась треуголка в качестве основного головного убора.

title: Динес, Александр Александрович

text: Александр Динес — обладатель награды «Золотое перо России» (за программу «Маркиза», 2009 год) и премии «ТЭФИ-Регион» за передачу «7 шляп» в номинации «Развлекательная программа» (2010 и 2012 годы).Финалист Российского национального телевизионного конкурса ТЭФИ за высшие достижения в области телевизионных искусств ( программа " Маркиза " 2009 год ). Имеет более и дипломов Всероссийских и международных фестивалей.

title: Армия Петра I

text: Гренадеры гвардии отличались от фузилёров только головным убором: вместо треугольной шляпы они носили кожаные каски со страусовым пером. Покрой офицерского мундира был тот же, что и у солдат, только обшитый по краям и по борту золотым галуном, пуговицы были тоже золоченые, галстук, вместо чёрного суконного, как у солдат, был белый полотняный. К шляпе прикреплялся плюмаж из белых и красных перьев. При парадной форме офицеры должны были иметь на головах пудреные парики. От рядового отличал офицера ещё бело-сине-красный шарф с серебряными, а у штаб-офицера — с золотыми кистями, который носили высоко на груди, у воротника. Вооружены офицеры были шпагой и в строю имели ещё протазан, или, по-тогдашнему, «партазан» — род копья на трёхаршинном древке. Гренадерские офицеры имели вместо протазана лёгкую фузею на золотом ремне.

title: Хэскок, Карлос Норман

text: Национальный фронт освобождения Южного Вьетнама назначил за голову Хэскока награду в 30 тысяч долларов. Наиболее известными достижениями Хэскока были победа в дуэли с северовьетнамским снайпером (попадание точно в оптический прицел (типа ПУ, двухлинзовый) винтовки противника с дистанции около 300 м), уничтожение вражеского солдата на дистанции 2250 м из пулемёта «Браунинг M2» с оптическим прицелом (принято считать снайперским рекордом по дальности, официально побитым в 2002 году), уничтожение северовьетнамского генерала. Вьетнамцы дали Хэскоку прозвище «белое перо» за его привычку носить перо в шляпе, нарушая общепринятые правила снайперской маскировки.

title: Шляпа

text: В XVII веке, во время тридцатилетней войны, вся Европа одевалась по-военному и мужчины носили мягкую поярковую (из подшерстка бизона) шляпу, с широким полем, украшенную одним или двумя перьями; женщины носили украшенную перьями поярковую шляпу с загнутым полем.

title: Шляпа

text: В эпоху пудренных париков шляпу из-за пудры носили под мышкой, она сделалась треугольной и вместо перьев была с края украшена позументом.

title: Шляпа

text: Около середины XVII столетия поярковая шляпа приобрела твёрдую форму и тёмный цвет. Приблизительно с 1670 года во всей Европе начинается господство французской моды, включавшей в трёх местах приподнятую, снабжённую пером шляпу.

title: Баварцы

text: У баварцев, как и у других народов, существуют свои национальные костюмы. Причём подобные наряды некоторые баварцы носят не только в праздники, но и в повседневной жизни. Для мужчин это короткие замшевые куртки, кожаные короткие брюки, гетры, а также шляпы охотничьей формы с витым шнуром. В шляпы иногда вставляют перья или волосяные щётки — это символизирует усы убитых медведей. Для женщин — это платья с пышными юбками.

title: Филипп II Смелый

text: Филипп II славился своей любовью к рыцарским забавам, был известным ценителем женской красоты. В одежде стремился к поражающей воображение роскоши. Примером может послужить непременный плюмаж его шляпы, состоявший из 12 страусиных перьев, 2 перьев фазана и 2 перьев редких заморских птиц.

title: Больцано

text: В горах, на 800 м выше Больцано (Боцена), находится поселение Енезин (Сан-Дженезио, , ), окруженное плодородными лугами и густыми лесами. Из Больцано добраться сюда можно по канатной или автомобильной дороге. В обоих случаях это займет около 10 минут. Енезин — милая горная деревушка, в которой очень любят праздники. Местные жители одеваются в национальные костюмы (), а мужчины вставляют цветок в петлицу и прикрепляют к тирольским шляпам белые перья.

title: Променад (Маке, 1913)

text: В центре композиции — молодой человек в элегантном костюме и летней шляпе беседует с дамой в красном платье и синем жакете, держащей в руках зонтик. Эта пара как бы отгородилась от окружающего, не замечая ничего вокруг. Их лица лишь намечены, анонимизированы, лишены конкретных черт. Другая дама, в шляпе с белым пером, стоит, облокотившись о перила моста. Картина создаёт ощущение блаженного покоя тихого солнечного дня, в который погружается современный человек, уходя от повседневной суеты. Здесь он в гармонии как с самим собой, так и с природой.

title: Акиаки

text: Атолл был открыт в 1768 году французским мореплавателем Луи Антуаном де Бугенвилем. Подплывая к Акиаки, француз увидел на берегу туземцев, которые махали длинными копьями. Именно поэтому Бугенвиль назвал остров (в пер. "«остров жителей с копьями»"). Год спустя здесь высадился английский путешественник Джеймс Кук, назвавший остров (в пер. "«шляпа из бахромы»"), так как Акиаки напоминал по форме шляпу матроса.

title: Обыкновенный павлин

text: Павлиньи перья с древних времён составляли предмет промысла. Средневековые рыцари использовали павлиньи перья для украшения шлемов и шляп, девушки использовали перья для украшений. На больших пирах подавали на стол жареных павлинов во всей красе их перьев (этот обычай удержался до XVI века, хотя павлинье мясо довольно невкусное) и французские рыцари произносили над ними обеты.

title: Венец из перьев

text: Чтобы создать подобие венца перевязывали снаружи шнурком другой типичный индейский головной убор — тюрбан, под который вокруг вставлялись произвольно орлиные перья (оджибве). Также перья могли быть закреплены и вокруг тульи шляпы с небольшими полями и даже вокруг тульи цилиндра. При этом тулью цилиндра перевязывали одной широкой лентой, несколькими узкими или широким металлическим обручем под которые и вставляли вертикально перья, плотно или редко. В танцевальных уборах калифорнийских индейцев основой для перьев мог служить плетённый из растительных волокон обод.

title: Альпини

text: 7 июня 1883 года была представлена нашивка «зелёное пламя» (Italian: fiamme verdi), что юридически закрепило альпини как часть итальянской пехоты. В то же время появилась и шляпа «Капелло Альпино» с чёрными вороньими перьями, по которым альпийских стрелков стали называть «чёрными перьями» (Italian: Le Penne Nere). У офицеров вместо чёрных вороньих перьев были коричневые орлиные или белые гусиные. Изначально шляпы делали из чёрного войлока, но в 1909 году после принятия серой униформы шляпы стали шить из серого войлока. Также отличительной особенностью униформы альпини были зелёные манжеты на тёмно-синих куртках парадной и полевой формы (носили до 1915 года) и зелёные линии на светло-голубых или серых брюках. От зелёных нашивок и парадных головных уборов не отказывались во время испытаний камуфляжной формы 1906 года, которая была окончательно принята в 1909 году.

title: Том Бомбадил

text:
Толкин приводит описание Тома Бомбадила, когда его впервые видят хоббиты:
Вдруг, подскакивая и приплясывая, над камышами появилась видавшая виды мятая шляпа с высокой тульей и длинным голубым пером, заткнутым за ленту. Шляпа еще разок подпрыгнула, вильнула — и на тропе показался человек… или человек только с виду. По крайней мере, для хоббита он был явно великоват и тяжеловат, хотя на Большого, пожалуй, всё же не тянул. Зато шум он поднял такой, что хватило бы на двух Больших: вовсю топал толстыми ногами в огромных жёлтых башмаках и мял траву и камыши, как корова по дороге на водопой. На нём был синий балахон. Длинная каштановая борода доходила до пояса. Яркие синие глаза, лицо, похожее на спелое румяное яблоко, прорезанное сотней весёлых морщинок… Перо на шляпе Бомбадила имеет свою историю: в первом варианте стихотворения «Приключения Тома Бомбадила» оно было пером павлина, — эта деталь была изменена Толкином, потому что она не соответствовала обстоятельствам «Властелина Колец». В итоге оно становится пером лебедя, а в стихотворении «Лодочная прогулка Бомбадила» объясняется, как Том получил своё синее перо (в этот раз — от зимородка).

title: Треуголка

text: В первой половине XVII века в армиях Западной Европы была распространена широкополая шляпа: она всем знакома по иллюстрациям к «Трём мушкетёрам». Широкие поля мешали военным запрокидывать голову и были помехой, когда на плече лежало громоздкое ружьё. Края шляпы постепенно подгибались, пока не появился принципиально новый, прогрессивный фасон — с тремя загнутыми полями. Распространение треуголки- в армии относится к эпохе правления Людовика XIV. Со временем эту моду переняли и штатские. Треугольные шляпы, украшенные галуном и перьями, носили до того момента, пока в моду не вошли громоздкие парики — аллонж.