query: Почему Севе́ро Очо́а де Альборно́с переехал в США?

title: Очоа, Северо

text: В 1935 году Очоа был выдвинут на место директора отдела физиологии в новом институте в Мадриде. Но через несколько месяцев началась Гражданская война в Испании, и он решил покинуть Испанию и вернуться к Мейерхофу. Когда Очоа приехал в Германию, в 1936 году, страна была на пике нацизма, и позиция Мейерхофа была шаткой. Его лаборатория, однако, работала продуктивно, но в ней произошли серьёзные изменения: из лаборатории физиологии она превратилась в лабораторию биохимии. Гликолиз и ферментация в мышцах, выделение дрожжей, частные реакции, катализируемые очищенными ферментами, были главными предметами исследования. Этот период, однако, продлился недолго, пока Мейерхоф в августе 1939 не переехал в Париж, присоединившись к Институту биологии и физической химии. Перед отъездом Мейерхоф устроил Очоа в лабораторию биологии моря в Плимуте на шесть месяцев. Наконец, Очоа работал с Рудольфом Питерсом в Оксфордском университете. Работа с Питерсом над ролью витамина B1 (тиамина) и кокарбоксилазы (пирофосфорного сложного эфира тиамина) в процессе окисления пирувата была очень продуктивна[5][6]. Они установили, что кокарбоксилаза и связанный тиамин являются коферментами в данном процессе, происходящем в голубином мозге. Они также показали необходимость в адениновых нуклеотидах, наводящую на мысль о плотном сосуществовании окисления и фосфорилирования, что увеличило интерес Очоа к окислительному фосфорилированию. Но оксфордский период продлился недолго из-за Второй мировой Войны. Лаборатория была использована для работы на нужды войны, и Очоа как иностранец был уволен. Он решает отправиться в Соединённые Штаты и пишет Карлу и Герти Кори (Медицинский факультет Вашингтонского университета в Сент-Луисе); его туда принимают. Кори находит некоторую поддержку, и в августе 1940-го года Кармен и Северо Очоа отплывают в США. Лаборатория Карла и Герти Кори была потрясающим местом: в центре внимания там находились ферменты, особенно гликогенфосфорилаза. Очоа многое узнал, несмотря на то, что его собственная работа над ферментативным механизмом конверсии фруктозы в глюкозу в экстракте печени стала, скорее, разочарованием. Однако он понимал важность техники выделения и характеризации ферментов и овладел ею. В 1942 году он занял должность научного сотрудника на Медицинском факультете Нью-Йоркского Университета (N.Y.U.).

title: Пробы (фильм)

text: Далее все трое направляются в Японию, где Де Ниро и Ди Каприо приводят свои последние аргументы. Скорсезе неожиданно объявляет, что ни один из них не подходит для роли и быстро прощается с ними. Задумываясь между собой о том, почему они не были выбраны, Де Ниро и Ди Каприо замечают, как Скорсезе встречается с тот час же прибывшим в Японию Питтом. Де Ниро и Ди Каприо понимают, что Питт был выбран для той роли, и уходят в ночь в разочаровании.Короткометражный фильм был профинансирован Melco Crown Entertainment Limited к открытию собственного курорта и казино Студио-Сити в Макао. При бюджете около 70 миллионов долларов США, каждый актер, как сообщается, получил по 13 миллионов долларов США меньше, чем за два дня работы.

title: Очоа

text: Очо́а () — испанская фамилия, широко распространённая в Испании и странах Латинской Америки. Известные носители:

title: Шаан Натали

text: Автор ряда трудов по Армянскому вопросу: «"Турки и Мы"», «"Пантюркизм от Анкары до Баку и турецкая ориентация"» (1928), «"Новое дополнение: „Как?“ и „Почему?“ Александропольского договора"» (1955), поэм и переводов. Был редактором ряда патриотических газет («Марткоц», «Амроц» и т. д.), не разделявших политику, проводимую Центральным Бюро АРФД. Позже из Европы переехал в США. В 1961 г. единственный раз побывал в Советской Армении. Приветствовал создание армянских боевых групп 1970-80-х гг.

title: Де Силва, Шон

text: Начинал свою карьеру на родину. В 18 лет переехал в США, где защитник учился в Чарлстонском колледже и параллельно играл за местную студенческую команду. В 2013 году один сезон провёл в клубе NASL «Миннесота Юнайтед». Через год де Силва вернулся в Тринидад и Тобаго. Там он выступает за команду «Сентрал».

title: Гевара Очоа, Армандо

text: Ху́лио Арма́ндо Гева́ра Очо́а (; 17 февраля 1926, Куско, Перу — 14 января 2013, Лима, Перу) — перуанский композитор, дирижёр и скрипач. Представитель народности кечуа.

title: Кондрацкий, Михаил

text: С началом войны в 1939 году переехал на Средиземное море. В 1940 году он приехал в Бразилию и поселился в Рио-де-Жанейро, где работал на радиостанции, написал «Два бразильских танца» (1943). В октябре 1943 года он переехал в США и поселился в Нью-Йорке, а затем переехал в Си-Клиф. Работал на телевидении в «Голосе Америки». В 1948—1949 и 1957—1969 годах был корреспондентом «Движения музыки».

title: Мейер, Адольф де

text: В 1914 году Мейер вместе с женой переехал в США, где работал на модные журналы "Vogue", "Vanity Fair", "Harper’s Bazaar". В 1922 году вернулся в Париж и прожил там до войны. Возвратившись в 1939 году в США, он почувствовал себя и своё искусство живым анахронизмом.

title: Де Бефорт, Индия

text: Де Бефорт родилась и выросла в графстве Суррей и окончила Колледж Эшер. В пятнадцатилетнем возрасте она начала выступать в детском ситкоме «Шоу Бейзила Браша», а в 2007 году появилась в кинофильме режиссёра Дэвида Швиммера «Беги, толстяк, беги». В следующем году она переехала в США, где продолжила карьеру на телевидении с второстепенной ролью в сериале The CW «Холм одного дерева».

title: Царица полей

text: «Царица полей» () — документальный фильм, выпущенный в октябре 2007 года друзьями по Йельскому колледжу Яном Чейни и Кёртисом Эллисом (режиссёр Аарон Вулф), которые переехали из Бостона в округ Батлер, Айова, чтобы вырастить своими руками акр кукурузы. В процессе фильма мы узнаём как и почему кукуруза стала доминирующей культурой на полях США, о роли, которую играет этот злак в жизни американского общества, о правительственном субсидировании, побуждающем фермеров выращивать всё больше и больше кукурузы. В фильме принимает участие Ирл Батц (), автор правительственной программы стимулирования промышленного фермерства, которому на момент выхода фильма исполнилось 98 лет.

title: Рингсред, Анна

text: Анна Рингсред родилась в городе Дулут, штат Миннесота, США. Начала кататься на коньках в тринадцатилетнем возрасте. Чтобы начать профессионально тренироваться Рингсред переехала в Калгари. В период с 2005 по 2010 год демонстрировала значительные успехи, среди которых: квалификация на юношеские и взрослые чемпионаты мира по конькобежному спорту, а также приглашение в состав сборной США. Однако, во время тренировок сильно травмировала спину и на протяжении нескольких лет не могла восстановить прежнюю форму. Это стало одной из причин, почему Рингсред не попала в состав команды США на зимние Олимпийские игры 2010 года. В 2010 году она окончила обучение в Университете Калгари, а после взяла временный перерыв в спорте. Свободное время она посвятила путешествию по странам Европы, научилась кататься на лыжах. По возвращению в США Рингсред начала работать по специальности в качестве инженера-химика. За два с половиной года до начала зимних Олимпийских игр 2014 года она вернулась к тренировкам с целью попасть в состав сборной США на предстоящих играх. С целью лучшей подготовки она принялась тренироваться под руководством личного тренера - Андрея Жуйкова. В 2013 году она вновь была принята в состав сборной США и отправилась вместе с командой на соревнования по конькобежному спорту.

title: Сен-Север-де-Сентонж

text: Сен-Севе́р-де-Сенто́нж () — коммуна во Франции, находится в регионе Пуату — Шаранта. Департамент коммуны — Шаранта Приморская. Входит в состав кантона Пон. Округ коммуны — Сент.

title: Тиббетс, Пол

text: Существует запись о семье Тиббетсов в государственной переписи населения США за 1920 год. Перепись населения за этот год показывает, что его семья переехала и жила в это время в Де-Мойн. Позже они снова переехали, на этот раз в Майами, штат Флорида.

title: Коннолли, Джеймс

text: В 1903 году, после нескольких турне по США и Шотландии с лекциями (частично финансируемых де Леоном), Коннолли с семьёй снова переехал — на этот раз в Нью-Йорк. В США Коннолли продолжил активную социалистическую деятельность. Он выступил как один из основателей революционно-синдикалистского профсоюза «Индустриальные рабочие мира», поучаствовал в создании Ирландской социалистической федерации, вступил в Социалистическую трудовую партию Америки де Леона (1906) и Социалистическую партию Америки Юджина Дебса (1909). Коннолли основал и редактировал журнал «Harp» («Арфа»), а также написал в США свои главные работы: книги и памфлеты «Рабочий класс в истории Ирландии» ("Labour in Irish History", 1910), «Труд, национальный вопрос и религия» ("Labour, Nationality, and Religion"), «Социализм в популярном изложении» ("Socialism Made Easy") и «Старое вино в новых мехах» ("Old Wine in New Bottles").

title: Дом на 92-й улице

text: Как пишет историк кино Спенсер Селби, «„Дом на 92-й улице“ был первым фильмом нуар, спродюсированным Луисом Де Рошмоном, которого называют пионером полицейского триллера в полудокументальном стиле». Кинокритик Деннис Шварц указывает, что "«Де Рошмон более всего известен как продюсер кинохроники „Марш времени“ 1930-х и начала 1940-х годов, и потому несложно понять, почему хроникальный материал настолько успешно вписался в повествование». По информации Американского института кино, "фильм был одним из нескольких полудокументальных драматических фильмов, созданных признанным кинодокументалистом Луисом де Рошмоном… Другими картинами, поставленными под руководством Рошмона, которые содержали сходную смесь фактов, реальных людей, актёров и вымысла, были «Улица Мадлен, 13» (1947), в основу которого были положены материалы деятельности Управления стратегических служб США, а также «Бумеранг!» (1947), рассказывающий о реальном судебном процессе об убийстве священника.

title: Очоа, Кристина

text: Кристи́на Очо́а (, род. 25 января 1985, Барселона) — испанская актриса, морской биолог и писательница.

title: Северу, Роберту

text: Робе́рту Луи́ш Гашпа́р де Де́уш Севе́ру (; 3 мая 1976, Лиссабон), более известный как Бе́ту (, произносится ) — завершивший карьеру португальский футболист (центральный защитник). Кавалер ордена Инфанта дона Энрике.

title: Монлор, Ги де

text: Приверженность художника принципам кубизма, запечатленная в картинах, написанных преимущественно в США, была сразу замечена критиками. Рамки кубизма представлялись в то время уже достаточно освоенными и потому узкими для самовыражения творческой индивидуальности. Вот почему в одном из обзоров выставки в Парижской галерее Люсьен-Леонс Розенберг в марте 1949 года выражалось восхищение смелостью хозяйки галереи представлять молодых: «Он [Ги де Монлор] также ищет заветную формулу самовыражения в уже открытых техниках в течение всех сороковых годов, но эти поиски до сих пор не дали золотой жилы. Я бы не стал говорить о Ги де Монлоре, если бы он не сумел передать нежность личной чувственности, и если бы я не соблазнился натюрмортами „Апельсины“ и „Лук за бокалом красного вина“. Г-жа Люсьен-Леонс Розенберг помогает молодым дарованиям, это традиция в её семье; надеюсь, что её усилия в будущем будут оправданы».

title: Обальдия, Хосе Доминго де

text: Родился в 1845 году в Давиде; его родителями были Хосе де Обальдия (и. о. президента Республики Новая Гранада в 1854—1855 годах) и Ана Мария Гальегос. Посещал начальную школу в Давиде, когда его родители переехали в Боготу — посещал там Высший колледж Нуэстра-Сеньора-дель-Росарио, а затем продолжил образование в США. По возвращении на родину занимал различные должности. В 1903 году был последним губернатором Департамента Панама, и после провозглашения независимости Панамы был арестован, однако впоследствии стал первым чрезвычайным и полномочным послом независимой Панамы в США.

title: Очоа, Эллен Лори

text: Элле́н Ло́ри Очо́а (; род. 1958) — астронавт НАСА. Совершила четыре космических полёта на шаттлах: STS-56 (1993, «Дискавери»), STS-66 (1994, «Атлантис»), STS-96 (1999, «Дискавери») и STS-110 (2002, «Атлантис»), инженер.

title: Ацилий Север

text: Аци́лий Севе́р или Аки́лий Севе́р (; ? — до 375 года) — римский политик и сенатор IV века, христианский древнегреческий писатель и поэт (сочинения не сохранились).

title: Александр Север

text: Ма́рк Авре́лий Севе́р Алекса́ндр (; 1 октября 208 — 19 марта 235) — римский император c 13 марта 222 по 19 марта 235 года, последний из династии Севе́ров.

title: Грабар, Андрей Николаевич

text: В 1938 году Грабар переехал в Париж, где плодотворно занимался исследованиями; перипетии Второй мировой войны его не коснулись. В течение многих лет он прослужил профессором византийской археологии в Коллеж де Франс, а в 1958 году он переехал в США, где стал одной из центральных фигур Думбартон-Окс.

title: Бабицкас, Пятрас

text: С 1933 года директор Государственного театра в Каунасе. Редактировал журнал «Мусу Вильнюс» (, русск. «Наш Вильнюс»). По его инициативе во время немецкой оккупации в Каунасе в здании Военного музея Витаутаса Великого был организован Музей красного террора. С приближением Советской армии в 1944 году выехал из Литвы в Германию. С 1946 жил в Риме, затем переехал в Канаду. В 1949 году переехал в Бразилию и обосновался в Рио-де-Жанейро. В 1950—1965 годах работал в посольстве независимой Литовской Республики в Бразилии секретарём, заведующим отделом культуры, атташе по печати. С 1958 года на радио Рио-де-Жанейро вёл еженедельные часовые передачи на португальском языке «Голос Литвы». Когда в 1965 году посольство было закрыто, оставшийся без средств к существованию Пятрас Бабицкас переехал к брату в США.

title: Джозеф Ньютон Чендлер ІІІ

text: В 1947 году Николс женился на Лаверне Корт, в браке у них родилось три сына. Работал чертежником в компании General Electric. В 1964 году ушел от жены и детей, в том же году подал на развод, заявив жене, что она "в свое время узнает, почему". Затем он переехал в Дирборн, Мичиган; рассказал своим родителям, что работает в автомобильной промышленности. В марте 1965 года написал родителям, что переехал в Ричмонд, Калифорния. В том же месяце он отправил письмо сыну Филу из Напы, Калифорния. Больше о нем его семья ничего не слышала. В том же году Николс был объявлен в розыск. Вплоть до 1976 года Николс работал, используя свое настоящее имя, согласно Службе внутренних доходов США.

title: Авен-сюр-Эльп-Нор

text: Аве́н-сюр-Эльп-Севе́р () — упраздненный кантон во Франции, находился в регионе Нор — Па-де-Кале, департамент Нор. Входил в состав округа Авен-сюр-Эльп. Был упразднен в результате реформы 2015 года.

title: Цвейг, Стефан

text: Цвейг тяжело переживал надвигавшуюся европейскую катастрофу. Вот почему столь элегична его заключительная мемуарная книга «Вчерашний мир»: прежний мир исчез, а в настоящем мире он всюду чувствовал себя чужим. Последние его годы — годы скитаний. Он бежит из Зальцбурга, избирая временным местом жительства Лондон (1935). Но и в Англии он не чувствовал себя защищенным. Он отправился в Латинскую Америку (1940), затем переехал в США (1941), но вскоре решил поселиться в небольшом бразильском городе Петрополис.

title: Де Грот, Тео

text: После того как Тео и его жена переехали жить в США, его футбольная карьера завершилась окончательно. В середине 1960-х годов он вернулся обратно в Нидерланды. В 1992 году де Грот присоединился к команде бывших игроков «Аякса», которая именуется как «». С 1996 по 2011 год он был президентом клуба «Лаки Аякс».

title: Очоа, Северо

text: Севе́ро Очо́а де Альборно́с (Spanish: Severo Ochoa de Albornoz; 25 сентября 1905, Луарка, Испания — 1 ноября 1993, Мадрид) — испанский и американский биохимик, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 1959 года «за открытие механизмов биосинтеза РНК и ДНК»[1] (вместе с А. Корнбергом).

title: Де Ведруна де Мас, Хоакина

text: В 33 года, оставшись вдовой с шестью детьми на руках, Хоакина покинулась в Барселону и переехала в родовое именье почившего супруга в Вих, принадлежавший теперь ей. Здесь она много трудилась, чтобы обеспечить детей всем необходимым. Тогда же она вернулась к мысли принять монашество, после того, как сыновья и дочери вырастут.

title: Монро, Элизабет

text: В 1794 году она переехала в Париж, когда её муж был назначен послом США во Франции. Там ей удалось спасти жизнь жены генерала де Лафайет, Андренны де Лафайет, от гильотины.


query: За сколько денег продали самый дорогой тюльпан в Европе в 20 веке?

title: Тюльпаномания

text: Тысяча гульденов, которую якобы предлагали в 1620-е годы за одну луковицу, составляла 10,28 кг серебра или 856 г золота[55]. Доход квалифицированного ремесленника тогда не превышал трёхсот гульденов в год; Якобу ван Сваненбургу, первому учителю Рембрандта, чтобы заработать один гульден, нужно было нарисовать три живописных изображения тюльпанов[56]. Купец средней руки зарабатывал в год от одной до трёх тысяч гульденов, и лишь единицы самых успешных предпринимателей имели доход свыше десяти тысяч гульденов[57]. «Не смехотворно ли платить золотом за бесполезные корневища?»[58] — спрашивал полтора века спустя Иоганн Бекман. В XXI веке тюльпан — обыденное растение и одновременно один из символов Нидерландов, но голландцы XVI—XVII веков относились к тюльпану иначе. Прихотливый и изменчивый цветок с далёкого Востока был символом новизны, непредсказуемости, он вызывал восхищение и желание обладать им[59][60]. Подобное отношение зафиксировано и во французских, и в английских источниках[61][62], но лишь в Голландии редкие тюльпаны заняли в общественном сознании место высшей ценности, наравне с золотом и драгоценными камнями. При этом тюльпан, в отличие от камня, можно было размножить; он был не только сокровищем, но и доходным вложением капитала.

title: Египетские пирамиды

text: Построена же эта пирамида вот как. Сначала она идет в виде лестницы уступами, которые иные называют площадками, или ступенями. После того как заложили первые камни, остальные поднимали при помощи помостов, сколоченных из коротких балок. Так поднимали с земли камни на первую ступень лестницы. Там клали камень на другой помост; с первой ступени втаскивали на второй помост, при помощи которого поднимали на вторую ступень. Сколько было рядов ступеней, столько было и подъемных приспособлений. Быть может, однако, было только одно подъемное приспособление, которое после подъема камня без труда переносилось на следующую ступень. Мне ведь сообщали об обоих способах — почему я и привожу их. Таким образом, сначала была окончена верхняя часть пирамиды, затем соорудили среднюю и напоследок самые нижние ступени на земле. На пирамиде египетскими письменами было обозначено, сколько редьки, лука, чеснока съели рабочие. И, как я очень хорошо помню, переводчик, который читал мне надпись, объяснил, что на все это было израсходовано 1600 талантов серебра. Если это верно, то сколько же денег пошло на железные орудия, на хлеб и одежду для рабочих, так как строительство всех этих сооружений продолжалось 20 лет и, кроме того, немало времени понадобилось на ломку и перевозку камней и сооружение подземных покоев.

title: Тюльпан

text: Первые тюльпаны Западной Европы были высажены в 1530 году в Португалии[114]. Интродукция осталась незамеченной. Четверть века спустя, в 1550-е годы, тюльпаны появились в Северной Европе. В апреле 1559 года Геснер наблюдал в Аугсбурге цветущий красный тюльпан, который по мнению современных ботаников принадлежал к виду тюльпан Шренка[115][116]. По рассказу Геснера, хозяин тюльпана вырастил его из семени, привезённого из Стамбула или из Каппадокии[117]. В 1562 году, по сообщению Клузиуса, луковицы из Стамбула привезли морем в Антверпен[118]. В популярной литературе укоренилось мнение о том, что аугсбургские и антверпенские тюльпаны были выращены из луковиц, которые прислал в Европу фламандский дипломат де Бусбек, живший в Турции в 1554—1562 годы[119]. Однако тюльпаны, описанные им в 1555 году, не имели запаха: вероятно, это были не тюльпаны Шренка, но сложные садовые гибриды[120]. По мнению современных авторов (Паворд, Голдгар, Кристенхуз и соавторы), роль Бусбека в интродукции тюльпанов отнюдь не очевидна, а происхождение аугсбургских тюльпанов доподлинно не известно. Вероятно, к 1559 году торговля луковицами шла уже несколько лет (о ней упоминает Пьер Белон, посетивший Турцию в 1540-е годы), но оставалась незамеченной европейскими ценителями восточных редкостей[121]. Важнейшую роль[122] в объединении торговцев, цветоводов и их титулованных покровителей сыграл Карл Клузиус — директор Венского ботанического сада (1573—1587) и профессор Лейденского университета (1593—1609). Благодаря ему луковицы, поступавшие из Османской империи в сопредельную Австрийскую, быстро распространились по Европе[123]; луковицы, украденные из его тщательно охранявшейся лейденской коллекции, послужили основой голландского фонда сортов[124]. Именно Клузиус ввёл в научный оборот, взамен архаичного Lilionarcisssus, использованное Геснером название Tulipa, и первым разделил его виды в зависимости от сроков цветения[125].

title: Тюльпан

text: В природе самые крупные цветки свойственны тюльпану Фостера: у этого вида длина листочков околоцветника достигает 18 см при ширине до 8,5 см[2]. Среди культурных форм наибольший размер цветка имеет сорт тюльпана Грейга 'Orange Giant Sunset' (2008)[34]. При высоте стебля в 20—30 см высота цветка этого сорта составляет 20—25 см[35]. Цветки тюльпана Фостера и тюльпана Грейга имеют характерную форму двойной чаши: внутренние листочки околоцветника образуют сомкнутый цилиндр, а внешние отгибаются наружу примерно на половине высоты. Внешние и внутренние листочки всегда отличаются по форме, например, у тюльпана Грейга внешние листочки ромбовидные с тупыми, округлыми вершинами, а внутренние — треугольные с непременным остриём на вершине[2]. Окраска цветка тюльпана Грейга в природе обычно жёлтая или красная, но иногда встречаются розовые, кремовые и крайне редко белые формы[32]. В тянь-шаньской популяции этого вида, описанной В. Ворониным, наблюдался весь спектр оттенков от почти белых до тёмно-красных[32].

title: Международная классификация тюльпанов

text: Дарвиновы гибриды — результат целенаправленной гибридизации Дарвиновых тюльпанов с тюльпаном Фостера[17]. Это высокие (до 70 см) тюльпаны, с крупными, высокими, ярко окрашенными цветками[20]. Форма цветка бокаловидная, обычно с тяжеловесным донцем прямоугольной формы, унаследованным от Дарвиновых тюльпанов[17]. Сорта 'Hollands Glorie' (1942) и 'My Lady' (1959) относятся к самым крупным известным тюльпанам, и при этом являются самыми раннецветущими в классе[2][22]. Дарвиновы гибриды обычно устойчивы к вирусу пестролепестности[17]; по опыту Вильнюсского ботанического сада это самый устойчивый класс из всех классов тюльпана Геснера (1—11)[33]. Абсолютное большинство сортов стерильны и размножаются исключительно вегетативно[17][14]. В их триплоидном кариотипе 36 хромосом: стандартный набор в 24 хромосомы унаследован у тюльпана Геснера, 12 дополнительных хромосом — у тюльпана Фостера[34]. Новые сорта обычно возникают как почковые мутации (спорты) при вегетативном размножении[9]; у Дарвиновых гибридов, особенно у сорта 'Apeldoorn' (1951)[35], это явление наблюдается чаще, чем у сортов других классов[16].

title: Тюльпан

text: Типовой вид рода, тюльпан Геснера[12], в природе не обнаружен. Все его дикорастущие формы в Европе, Азии и Северной Америке[13] являются одичавшими потомками культурных растений; вид в современном понимании поглотил множество форм, в прошлом считавшихся самостоятельными дикорастущими видами. Предположение о том, что его природной формой может быть растущий в Причерноморье тюльпан Шренка, современные ботаники отвергают[14]. В их представлении тюльпан Геснера — «собирательное имя, данное большому количеству садовых и одичавших форм неизвестного происхождения»[15], «чрезвычайно сложный вид, породивший большинство садовых культиваров»[16], и «сложный гибрид, известный только в культуре, и в одичавших формах — во Франции, Италии, Норвегии, России, Швейцарии и Турции»[17]. Он сложился в средние века, в течение нескольких столетий целенаправленной гибридизации в Иране и Турции; ко времени его интродукции в Европе (середина XVI века) он уже являлся полноценным, обособившимся от своих предков, видом[18].

title: Тюльпан

text: Судя по изникской керамике, турецкие тюльпаны XVI века имели пышные цветки лилиецветного типа[102]. Клузиус писал в 1601 году, что самыми массовыми сортами в Стамбуле был «тюльпан из Кафы» и «тюльпан из Кавалы»; хотя самым массовым и эффектным тюльпаном востока Крыма (Кафы) был тюльпан Шренка, по мнению Кристенхуза и соавторов, в Стамбуле были уже не природные формы, но сложные садовые гибриды[103][104]. Век спустя, в эпоху тюльпанов Ахмеда III (1703—1730), живописный стиль изменился: тюльпаны приобрели причудливо вытянутую, суховатую форму[105]. Изменились ли сами тюльпаны — неизвестно: по мнению Паворд, восточные миниатюристы XVII века столь часто копировали западноевропейские сюжеты, что их работы нельзя считать надёжными свидетельствами[106].

title: Фестиниогская железная дорога

text: Ранее, в 1983 г., часть менеджеров WHR Ltd., столкнувшись с неспособностью своей компании возродить железную дорогу, образовала «Trackbed Consolidation Ltd.» (TCL), которая надеялась найти другой путь для восстановления линии. TCL и связанный с нею «WestCo» ("Западный консорциум") решили аккумулировать не менее 75% долговых обязательств и акций Валлийской дороги, что позволило бы им начать работы на дороге без оглядки на другие структуры и компании. Аккумуляция не удалась, ибо самый крупный держатель долгов, Министерство транспорта (42%), отказалось их продать. В этой ситуации проект Фестиниогской дороги оказался весьма кстати — у неё было достаточно денег и TCL с «WestCo», передав ей уже накопленные долговые обязательства и акции, приобретали в её лице надёжного подрядчика для восстановительных работ и такого же надёжного управляющего.

title: Эффективный альтруизм

text: Многие эффективные альтруисты жертвуют значительно больше денег, чем принято в обществе. Некоторые из них считают своим моральным долгом облегчать страдания других с помощью пожертвований, если эти пожертвования не принесут сравнимого уровня страданий самому себе. На сайте Giving What We Can можно, введя доход своей семьи, страну и количество её членов, рассчитать, сколько процентов населения земли живут богаче вас. Так как живя в более-менее развитых странах, можно зарабатывать, даже делая поправку на уровень жизни, во много раз больше, чем в самых бедных странах, некоторые эффективные альтруисты стараются жить скромно, чтобы у них была возможность жертвовать больше денег. Например, Джефф Кауфман, Джулия Вайз, Питер Сингер жертвуют половину своего дохода. На сайте Effective Altruism Hub многие люди отмечают, сколько они собираются жертвовать и сколько они уже пожертвовали, чтобы это вдохновляло других.

title: Тюльпанная лихорадка (фильм)

text: Ситуацию осложняют авантюра с тюльпанами, в которую в поисках «легких денег» втягивается наивный любовник Софии, а также амбиции и интриги служанки Марии, жених которой Уильям, также желая быстро разбогатеть, терпит крах и, лишившись всех денег, оказывается проданным на флот.

title: Тюльпан

text: Тюльпан Геснера и его гибриды с тюльпаном Фостера — наиболее экономически важная луковичная декоративная культура, выращиваемая и в открытом грунте, и на срезку в теплицах. Культивирование тюльпанов в Азии началось не позднее XI века и достигло расцвета в Османской империи XV—XVIII веков. В середине XVI века тюльпаны появились в Западной Европе, и в течение полутора веков были самой ценной декоративной культурой. С начала XVII века и по настоящее время мировой центр селекции, выращивания и международной торговли тюльпанами базируется в Нидерландах. Непрерывно обновляемый мировой фонд коммерчески культивируемых тюльпанов в 2013—2014 годы насчитывает около 1800 сортов и форм.

title: Крестовые походы

text:
С другой стороны, приводя в близкое соприкосновение различные народы Западной Европы, крестовые походы помогали им уяснить свои национальные особенности. Приведя западных христиан в близкое соприкосновение с мусульманами и христианами Востока (греками, арабами, турками и так далее), крестовые походы содействовали ослаблению религиозных предрассудков. Отсталую во многом и «немытую» средневековую Европу, стенающую от нищеты и болезней, прельщал своим богатством и культурой Восток.
Мореплавание достигло во время крестовых походов небывалого развития: большая часть крестоносцев отправлялась в Святую землю морем; морским же маршрутом велась и почти вся обширная торговля между Западной Европой и Востоком. Главными деятелями в этой торговле являлись итальянские купцы из Венеции, Генуи, Пизы, Амальфи и других городов. Оживленные торговые отношения приносили в Западную Европу множество денег, а это, вместе с развитием торговли, приводило к упадку на Западе форм натурального хозяйства и содействовало тому экономическому перевороту, который замечается в конце Средних веков. Отношения с Востоком приносили на Запад много полезных предметов, до тех пор или вовсе там не известных, или же бывших редкими и дорогими. Теперь эти продукты стали привозиться в большем количестве, дешевели и входили во всеобщее употребление. Так были перенесены с Востока рожковое дерево, шафран, абрикос (дамасская слива), лимон, фисташки (сами слова, обозначающие многие из этих растений — арабские). В обширных количествах стал ввозиться сахар, вошёл в широкое употребление рис. В значительном количестве ввозились также произведения высоко развитой восточной промышленности: бумажные материи, ситец, кисея, дорогие шёлковые ткани (атлас, бархат), ковры, ювелирные изделия, краски и тому подобное. Знакомство с этими предметами и со способом их изготовления повело к развитию и на Западе подобных же отраслей промышленности (во Франции тех, кто изготовлял ковры по восточным образцам, называли «сарацинами»). С Востока заимствовано было много предметов одеяния и домашнего комфорта, которые носят в самих названиях (арабских) доказательства своего происхождения (юбка, бурнус, альков, софа), некоторые предметы вооружения (арбалет) и тому подобное.

title: Тюльпаномания

text: В середине XVI века тюльпан, культивировавшийся до того в Иране и в Османской империи, проник в Западную Европу. Весной 1559 года в Аугсбурге зацвёл первый[3] достоверно известный в западноевропейской истории тюльпан[4]; в 1562 году купцы впервые привезли луковицы тюльпана в Антверпен[5]. Благодаря трудам и авторитету Карла Клузиуса, с новинкой познакомились европейские монархи; тюльпан надолго стал любимым цветком французской и германской аристократии[6]. К концу века его выращивали во всей центральной и северной Европе — от Флоренции и Болоньи на юге до Англии и южных областей Швеции на севере[7]. Наилучшие условия для этой культуры сложились в бассейне Рейна: на востоке Франции, на северо-западе Германии и в Нидерландах[7]; особенно хорошо подошли тюльпанам лёгкие приморские почвы Южной Голландии — чересполосица песчаных дюн и торфяников между Лейденом и Харлемом[8][9]. В этом «плавильном котле» в ходе вековой гибридизации примерно четырнадцати природных видов и неизвестного множества турецких сортов[10] сложился новый, рукотворный вид тюльпана — тюльпан Геснера, или просто садовый тюльпан[11][12].

title: Тюльпан

text: В культуре тюльпаны чрезвычайно[2] отзывчивы к изменениям в агротехнике, и в благоприятных условиях дают более крупные побеги и цветы, нежели в природе. Высота стебля диких растений широко варьирует; в одной популяции могут соседствовать и высокие, и приземистые экземпляры. У дикорастущего тюльпана Грейга высота цветоноса изменяется от 20 до 70 см[32]. У тюльпана Кауфмана и других видов-первоцветов бутон часто раскрывается у самой земли, в розетке листьев[2]; после цветения надземный стебель трогается в рост и поднимает завязь на 15—20 см над землёй[2][2]. Цветки здоровых растений направлены вертикально вверх; поникающие цветоносы свойственны лишь тюльпану Островского, тюльпану лесному и культурным сортам класса лилиецветных[2]. У сортов группы Дюк ван Толь и у тюльпана четырёхлистного созревающие бутоны на время поникают, но перед распусканием выпрямляются[2]. Название тюльпана поникающего связано с тем же признаком, а тюльпана дваждыпоникающего — с тем, что его цветонос поникает как в бутоне, так и после отцветания[29].

title: Одежда в Индии

text: В древние времена Индия торговала своими тканями с Китаем, Юго-Восточной Азией и Римской империей. В перипле Эритрейского моря упоминаются мальвовая ткань, муслин и грубый хлопок. Такие портовые города как Мачилипатнам и Бхаруч стали широко известны из-за их производства муслина и других тканей отличного качества. Торговля с арабами, которые были посредниками в торговом маршруте «Дорога специй» между Индией и Европой, способствовала появлению индийских тканей в Европе, где они так были любимы королевскими монаршими дворами XVII—XVIII веков. Голландская, Французская и Британская Ост-Индские компании боролись за монополию в торговле специй по Индийскому океану, но при этом существовала проблема, связанная с оплатой специй, которая осуществлялась в виде золота или серебра. Для решения этой проблемы в Индию были отправлены золотые слитки, которые использовались при торговле индийских тканей, большая часть которых была продана в обмен на специи в других торговых точках. Впоследствии, эти специи вместе оставшимися индийскими тканями были проданы в Лондоне. Индийские ткани такие, как ситец и муслин с рисунками, а также узорчатый шёлк, наводнили британский рынок, что позволило в то время британским текстильным мануфактурам скопировать на искусственных принтах индийские рисунки, тем самым уменьшив зависимость от индийского производителя.

title: Оранжерея Версаля

text: Сладкие цитрусовые (Померанец) появились в Европе в XV—XVI веках. Поначалу они были очень дорогим продуктом питания. В средневековых поваренных книгах в точности говорилось, сколько цитрусовых долек полагалось подавать высоким гостям. Вскоре цитрусовые вошли в моду среди знати и богатых торговцев. В XVI столетии сладкие цитрусовые хорошо акклиматизировались в Европе и стали предметом торговли.

title: Зажги красный фонарь

text: В 20-е годы XX века богатый пятидесятилетний китайский феодал Чэнь берет в дом четвертую жену — образованная городская девушка Сунлянь, у которой умер отец. До брака она шесть месяцев училась в университете, но учёба дорога, её заставляют бросить учебу и продают замуж. Она теперь самая молодая жена феодала, что вызывает яркую вражду, ревность и ненависть старших жен. У каждой жены отдельный дом большого поместья. Первая жена Юйжу — ровесница Чэня, в неё он был влюблён в юности. Она родила ему сына. Вторая жена Чжоюнь выглядит простой и заботливой, она тепло принимает Сунлянь и дарит ей дорогой шёлк для платья. Третья жена Мэйшань — в прошлом оперная певица, яркая, кокетливая и самолюбивая.

title: Тюльпаномания

text: Для просвещённого европейца редкий тюльпан был сродни произведению искусства; он занимал уникальную нишу, будучи одновременно и даром природы (Latin: naturalia), и делом рук человека (artificialia)[63]. Круг ценителей тюльпанов и круг покровителей искусства во многом пересекались; одни и те же заказчики приобретали у одних и тех же посредников картины великих мастеров, античные статуи и редкие луковицы[64]. Из 21 участника первого тюльпанового аукциона, о котором сохранились подробные записи (1625 год), только пятеро занимались тюльпанами профессионально, зато 14 покупателей были известны как собиратели картин[65]. По мнению искусствоведа , это объясняется как местом тюльпана в культуре XVII века, так и высокой степенью риска, общей для рынков тюльпанов и картин[65]. В живописи возник особый жанр «портрета тюльпана», обычного выполнявшегося водными красками на велени. Из таких «портретов» составляли альбомы и каталоги (Dutch: tulpenboek[66]). Сваненбург, Юдит Лейстер, и десятки безвестных художников писали эти альбомы не столько для торговцев тюльпанами, сколько для энтузиастов-любителей: живопись обходилась им намного дешевле настоящих луковиц[56][67][68].

title: Фанфан-тюльпан (фильм, 1952)

text:
Франция, XVIII век, на престоле король Людовик XV. Франция постоянно с кем-то воюет. Король обнаруживает, что для ровного счета ему не хватает 38 солдат. По Франции объявлена кампания по вербовке в солдаты. Фанфан, спасаясь от преследования родственников соблазнённой им девушки, записывается в армию. Цыганка нагадала ему, что он будет мужем дочери короля. Выясняется, что цыганка — Аделина, дочь вербовщика, заманивающая таким образом новых рекрутов. Поняв, что это уловка, Фанфан не отступает от своей мечты и встаёт под королевские знамёна. По дороге в полк он спасает маркизу де Помпадур и дочь короля от нападения разбойников, получая в благодарность брошь в виде тюльпана.
В фильме «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещён» по сюжету в пионерском лагере демонстрируется французский фильм «Фанфан-тюльпан», в советском кинопрокате имевший возрастные ограничения «зрители до 16 лет не допускаются». Поэтому вожатые, собравшиеся в будке киномеханика, все «сомнительные» сцены закрывали от детей картонкой, на которой сами продолжали наблюдать проекцию изображения этих сцен.

title: Продан, Иван Андреевич

text: Однажды Продану сильно повезло — убив случайно оказавшуюся на его дороге кассира Шевелькову, он обнаружил в её сумке пачки денег. Обрадованный находкой, убийца решил поймать попутную машину. Сев в остановившийся милицейский автомобиль, он, доехав до места, неосторожно открыл сумку, чтобы расплатиться. Увидев деньги, сотрудники милиции сами пошли на преступление и ограбили маньяка, выбросив его затем из машины. Убийца долго стоял на обочине дороги, извергая проклятия.

title: Международная классификация тюльпанов

text: В середине XVI века именно лилиецветные тюльпаны, вывезенные из Турции, первыми попали в Западную Европу, но из-за недостаточной выносливости не получили там распространения[9][28]. Популярность к ним пришла лишь после скрещивания Дарвиновых тюльпанов с так называемым Tulipa retroflexa[9], впервые описанным в 1874 году (в современной ботанике T. retroflexa считается одичавшей формой тюльпана Геснера)[40]. Во второй половине XX века в селекции лилиецветных применялось и скрещивание форм тюльпана Геснера с тюльпаном Грейга[41].Новые крупноцветковые сорта оказались устойчивыми, выносливыми, и пригодными к выгонке[9]; впрочем, В. А. Хондырев отмечает их подверженность вирусу пестролепестности и низкий коэффициент размножения[22]. Лилиецветные тюльпаны зацветают в середине сезона, после Дарвиновых гибридов, но прежде Дарвиновых тюльпанов и других поздних сортов[42].

title: Тюльпан Грейга

text: В международной классификации сорта этого вида объединены в отдельный класс «Тюльпаны Грейга». Известны природные формы до 70 см высотой, природные махровые и белоцветковые формы и природные гибриды с тюльпаном Кауфмана. Непременная особенность всех форм и гибридов, природных и культурных — узор из тёмно-красных продольных полос, штрихов и пятен на листьях. В культуре тюльпаны Грейга цветут рано, но позже тюльпана Кауфмана. К этому классу принадлежит тюльпан с самым крупным цветком — 'Orange Giant Sunset' (2008). При высоте стебля в 20—30 см высота цветка этого сорта составляет 20—25 см.

title: Loveless (альбом)

text: Так как группа вела себя непривычно тихо, музыкальная пресса Великобритании начала муссировать слухи вокруг предстоящего диска. Журнал "Melody Maker" подсчитал, что общая стоимость записи приблизилась к 250 000 фунтов. Однако Макги, Грин и Шилдс оспаривали эту информацию. Шилдс утверждал, что оценочная стоимость альбома (и предполагаемое банкротство Creation) была мифом, который подогревал сам Макги, считавший, что это «круто» для рекламы диска. Он говорил: «Сколько мы потратили, никто не знает, потому что мы не считали. Но мы сами прикинули, подсчитав, сколько стоят аренда студий и услуги инженеров. 160 тысяч фунтов были максимумом того, что мы могли потратить в реальных деньгах». Грин, напротив, утверждал, что "Melody Maker" недооценили стоимость альбома на 20 тысяч фунтов: «Даже после того, как всё было записано и смикшировано, сам процесс компиляции, и так далее занял несколько недель». В декабре 1991 года, в одном из интервью, Шилдс заявил, что бо́льшая часть денег, которые, как предполагается, ушли на альбом, была просто «деньгами на жизнь» в течение трёх лет, а на сам альбом пришлось «всего несколько тысяч». Он также заявил, что за 2 года на запись диска пришлось только 4 месяца. Позже он говорил, что бо́льшая часть потраченных денег являлась средствами самой группы и что «Creation, видимо, потратили на него от пятнадцати до двадцати тысяч фунтов собственных денег, не больше. Они никогда не показывали нам счета, а затем их [лейбл] купила "Sony"».

title: История создания романа «Братья Карамазовы»

text: Работая над главой «Надрыв в гостиной», Достоевский одновременно прорабатывал дальнейшие реплики Алёши и Лизы для главы «Сговор» следующей книги, а также обозначил встречу Ивана и Алёши. Из главы «И на чистом воздухе» только две реплики Снегирёва не вошли в печатную версию книги. Рассказывая, что пьяные — самые добрые, штабс-капитан должен был добавить: «Нечего делать, надо бюджет-с. Надо, чтоб Россия в Европе сияла-с, за просвещение Европе надо заплатить-с, вот и пьют наши самые добрые, чтоб за весь этот блеск оплатить. Шутка ли, сколько надо денег, чтоб одних дипломатов держать». Из его размышлений о проблемах воспитания не вошла фраза: «Фребелевскую систему у нас вводят-с, — просвещение-с. Читают. Песенки поют-с». Книга была напечатана в апрельском номере «Русского вестника».

title: Виды рода Тюльпан

text: В XVII веке Западная Европа пережила увлечение тюльпанами. Наибольшее распространение получили тюльпан Геснера и выведенные на основе тюльпана Шренка сорта группы Дюк ван Толь; в садах Северной Европы разводили привезённый из Ливии тюльпан лесной. В Италии, Франции, Швейцарии сформировались природные популяции одичавших тюльпанов Геснера; интродуцированный тюльпан лесной заселил Северную Европу до Шотландии и южных областей Скандинавии включительно. К середине XVIII века, когда Карл Линней создавал основы научной систематики, увлечение тюльпанами давно прошло; любимым цветком европейцев XVIII века был гиацинт. Линней, живший в 1730-е годы в Нидерландах, был знаком с культивировавшимися там садовыми тюльпанами, но при работе над "Genera Plantarum" (1737) намеренно отказался от описания культурных форм. В 1753 году он опубликовал в "Species plantarum" первое научное описание трёх видов рода "Tulipa": тюльпана Геснера, тюльпана лесного и привезённого из Эфиопии "Tulipa breyniana" (ныне "" из семейства Безвременниковые). Четвёртый вид, ныне тюльпан одноцветковый, Линней описал под именем "Ornitogallum uniflorum". Понятие типового вида рода Линней не использовал; по мнению ван Раамсдонка и Зонневельда, образцом рода "Tulipa" для него был именно тюльпан Геснера — в том безвозвратно утраченном виде, в котором он существовал в XVIII веке. В последующие века смешение геснеровского описания тюльпана Шренка и линнеевского описания тюльпана Геснера породило ошибочные мнения об идентичности или прямой преемственности этих двух видов. Современные ботаники это мнение отрицают: дикорастущий тюльпан Шренка и садовый тюльпан Геснера — безусловно разные виды.

text: Железнодорожный транспорт Великобритании — старейший в мире, первая общественная железная дорога на локомотивной тяге открылась в 1825 году. Практически все железнодорожные пути находятся в управлении Network Rail, которая на 2010 год владела 15 754 километров путей европейской колеи, из которых 5 429 км были электрификацированы. Среди них есть однопутные, двухпутные и четырёхпутные пути. Помимо этой сети в некоторых городах развит железнодорожный общественный транспорт (включая обширную сеть Лондонского метрополитена). Также довольно распространены частные и исторические железные дороги (некоторые из них узкоколейные), обычно короткие линии, ориентированные на туристов. Британская система железных дорог соединена с континентальной Европой веткой под дном моря; Евротоннель был открыт в 1994 году. Великобритания занимает 17 место в мире по протяженности железных дорог. Несмотря на закрытие многих линий в XX веке, страна остается одной из самых плотно покрытых железными дорогами. Это также одна из самых загруженных сетей Европы, на 20 % больше поездок, чем во Франции, на 60 % больше Италии и больше, чем в Испании, Швейцарии, Нидерландах, Португалии и Норвегии вместе взятых.

title: Бордо (винодельческий регион)

text: В первую очередь во всём мире ценятся красные вина из Бордо, в то время как белые бордоские вина гораздо менее популярны. Несмотря на это, второй из самых дорогих бутылок вина из проданных в истории, является бутылка сладкого белого бордоского сотерна Шато д’Икем 1787 года. Она была продана на аукционе старых вин в Лондоне в 2006 году за 55 тыс. фунтов стерлингов (около 90 тыс. долларов США). Первое же место в «рейтинге» самых дорогих вин в истории занимает красное бордоское Шато Лафит, также 1787 года, проданное на аукционе «Кристис» в 80-х годах XX века за 160 тыс. долларов США.

title: Международная классификация тюльпанов

text: Основу этого класса составляют среднерослые (30—40 см) тюльпаны Геснера с относительно небольшими (5—7 см) немахровыми цветками чашевидной или бокаловидной формы[20], известные с XVIII века[9]. Например, известный с 1750 года[2] и культивируемый с тех пор в неизменном виде сорт 'Keizerskroon' размножается исключительно вегетативно, однако не имеет никаких признаков вырождения[21]. Сроки цветения этих сортов считаются ранними только в сравнении с высокорослыми поздними тюльпанами; в культуре простые ранние сорта цветут позже тюльпана Кауфмана, тюльпана Грейга и многих «ботанических» видов-первоцветов[20][22].

title: Человек-паук

text: Выпуск "Amazing Fantasy" №15 считается «Святым Граалем» Серебряного века комиксов. Оригинальная копия этого выпуска, качество которой было оценено специальной компанией CGC в 9,6 баллов из 10, была продана за $1,1 млн неизвестному коллекционеру 7 марта 2011 года, что сделало его одним из самых дорогих комиксов, проданных за всю историю, и самым дорогим комиксом Серебряного века. В выпуске 2008 года "The Official Overstreet Comic Book Price Guide" №38 опубликовал 21 наиболее популярный комикс Серебряного века среди коллекционеров, в котором лидирует "Amazing Fantasy" №15.

title: Международная классификация тюльпанов

text: Первые махровые тюльпаны в Европе были описаны Басилиусом Беслером в Hortus Eystettensis в 1613 году[26]. Вплоть до конца XIX века ранние махровые тюльпаны были редки; успешная селекция стала возможной только в XX веке[27]. В современной практике ранние махровые применяются для выгонки в горшках и в культуре открытого грунта[20]. В сезоне 2009—2010 годов все сорта этого класса занимали около 9 % площади голландских тюльпановых плантаций (второе место после тюльпанов Триумф)[23]. В 2010-е годы доля класса стабильно снижалась до 7,9 % в сезоне 2013—2014 годов[6].

title: Международная классификация тюльпанов

text: Дикорастущий в Средней Азии тюльпан Грейга — изменчивое растение. Цветки, обычно оранжево-красные, могут быть и тёмно-красными, оранжевыми, жёлтыми или кремовыми[57]. В одной и той же популяции у одних растений цветок расположен низко, в розетке листьев, у других — на высоком, до 50 см, цветоносе[57]. Известны природные формы до 70 см высотой, природные махровые и белоцветковые формы и природные гибриды с тюльпаном Кауфмана[58]. Непременная особенность всех форм и гибридов, природных и культурных — узор из тёмно-красных продольных полос, штрихов и пятен на листьях[20]. В культуре тюльпаны Грейга цветут рано, но позже тюльпана Кауфмана. К этому классу принадлежит тюльпан с самым крупным цветком[59] — 'Orange Giant Sunset' (2008). При высоте стебля в 20—30 см высота цветка этого сорта составляет 20—25 см[60].


query: Что означает слово "Ка́минг-а́ут"?

title: Каминг-аут

text: Ка́минг-а́ут (другие варианты написания — ка́мин-а́ут, ка́минг а́ут и камина́ут, от English: coming out — «раскрытие», «выход») — процесс открытого и добровольного признания человеком своей принадлежности к сексуальному или гендерному меньшинству, либо результат такого процесса. Термин «каминг-аут» применяется преимущественно по отношению к лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерным людям (сокр. ЛГБТ), которые перестали скрывать от окружающих свою сексуальную ориентацию или гендерную идентичность. Выражение «каминг-аут» является прямым заимствованием устоявшегося англоязычного выражения coming out (сокр. от — букв. «выйти из шкафа», по смыслу «выйти из потёмок, открыться»).

title: Гайдзин

text: Иероглифы, составляющие слово "гайкокудзин" (外国人), означают 外 «вне», 国 «страна» и 人 «человек». Таким образом, буквально слово означает «человек из внешней страны». В просторечии может употребляться грубая сокращённая форма являющаяся сабэцуёго "(дискриминационным словом)", содержащая только иероглифы 外 «вне» и 人 «человек»; таким образом, это слово означает «человек извне».

title: Саентология

text: Слово «саентология» (English: scientology), как утверждал Хаббард, было им создано путём сращения двух слов: латинского «», которое означает знание, и греческого «logos», которое означает слово, иначе говоря, внешнюю форму, которая придаётся внутренней мысли для её выражения и сообщения, а также означает саму эту внутреннюю мысль или рассудок[23][10]. Хаббард впервые использовал это слово в названии своей лекции 3 марта 1952 года[24]. Как было впоследствии обнаружено, это слово употреблялось как минимум дважды ранее (хотя неизвестно, знал ли об этом Хаббард): в английском языке в книге филолога Аллена Апварда (English: Allen Upward) (1863—1926) «Новое слово» в 1908 году[25] и в немецком языке в форме «Scientologie» философом в 1934 году[10][26].

title: Аалтонен, Тойни

text: То́йни Мари́я А́алтонен-А́утио (; 30 марта 1906, Хельсинки, Финляндия — 12 января 1983, там же) — финская .

title: Пакистан

text: Название «Пакистан» буквально означает «земля чистых» на урду и персидском языке, от слова pāk, означающее «чистый» в персидском и пушту[3]. Суффикс ستان (-stān) является персидским словом, означающим место, а также напоминает синонимичное санскритское слово sthāna स्थान[4].

title: Африка

text: Иосиф Флавий, еврейский историк I века, утверждал, что это название происходит от имени внука Авраама Ефера (Быт. 25:4), чьи потомки заселили Ливию. Латинское слово aprica, означающее «солнечный», упомянуто в «Началах» Исидора Севильского, том XIV, раздел 5.2 (VI век). Версию о происхождении названия от греческого слова αφρίκη, что означает «без холода», предложил историк Лев Африканский. Он предполагал, что слово φρίκη («холод» и «ужас»), соединённое с отрицательным префиксом α-, обозначает страну, где нет ни холода, ни ужаса. Джеральд Мэсси, поэт и египтолог-самоучка, в 1881 году выдвинул версию о происхождении слова из египетского af-rui-ka, «поворачиваться лицом к отверстию Ка». Ка — это энергетический дубль каждого человека, и «отверстие Ка» означает лоно или место рождения. Африка, таким образом, для египтян означает «родину»[3]. По мнению палеонтолога и писателя И. Ефремова, слово «Африка» пришло из древнего языка Та-Кем (др.-греч. «Афрос» — пенная страна). Это связано со столкновением нескольких видов течений, которые образуют пену при приближении к континенту в Средиземном море.

title: Прието, Луис Хорхе

text: В традиции Соссюра знак (лингвистический знак) является двусторонним объектом, заключающимся в союзе означающего и означаемого, связанных произвольно (например, договорённостью). Сам Соссюр никогда не определял размер знака: это может быть предложение, фраза, слово или минимальный знаковый объект, хотя в его иллюстрациях это чаще всего было слово. В свою очередь Прието чаще всего подразумевал под этим предложение. Две его грани — означающее (выражение) и означаемое (содержание) в каждом языке (langue) разделены на минимальные единицы, каждая со своим означаемым и означающим.

title: Новоорлеанский джаз

text: Само понятие джаз распространилось в начале XX столетия, но точно неизвестно откуда и каким образом. Слово «jazz» (происходящее, вероятно от французского «chasser») у креолов означало охоту, а также волнение, возбуждение. В североамериканском литературном языке примерно в 1860-е годы появляется слово «jasm», означавшее воодушевление, вдохновение. Вскоре это слово выходит из употребления, но на смену ему приходит «jass», означавшее в качестве имени собственного то же самое. Одновременно в употребление вводится и аналогичный глагол, означавший такие понятия, как ловить, возбуждаться, воодушевляться. Всё чаще начинают употребляться обороты «jazz around»(скитаться, бродить, блуждать, странствовать) и «jazz up»(впадать в весёлое настроение). Следовательно значение этого слова достаточно точно отражало характер музыкального стиля с самого начала его зарождения. Слово «jazz» как музыкальный термин впервые появляется в 1915 году в связи с белым оркестром, игравшем в новоорлеанском стиле. Один из чикагских менеджеров применил это слово в названии новоорлеанского оркестра Тома Брауна, организовав его выступление в Чикаго под названием «Том Браун Диксиленд Джаз Бэнд». То есть, первые случаи употребления этого слова в контексте с музыкой, возникшей в Новом Орлеане, относились уже не к родине джаза, а к Чикаго, городу, куда постепенно стали перебираться лучшие новоорлеанские джазмены, городу, превратившемуся в ходе этого процесса в центр дальнейших событий, продвигавших джаз в ходе его развития дальше, на Север США.

title: Темнота

text: В древнеанглийском языке было три слова, означающих темноту: "heolstor", "genip" и "sceadu". "Heolstor" означало также «тайник» и превратилось в "holster" («кобура»). "Genip" означало «туман» и вышло из употребления, как и многие «сильные глаголы». В нидерландском языке, однако, до сих пор говорят "in het geniep", что означает «тайно». "Sceadu" превратилось в «shadow» (тень) и осталось в использовании. Слово "dark" (темнота) было образовано от слова "deorc".

title: История испанского языка

text: Большинство современных примеров использования ⟨f⟩ являются скорее научными словами (то есть словами, на которые оказало влияние их письменная латинская форма, такие как "forma", "falso", "fama", "feria"), заимствованные слова арабского происхождения, или слова, после чьей начальной ⟨f⟩ в староиспанском шли не-гласные—⟨r⟩, ⟨l⟩ или полугласные элементы дифтонга — как в "frente", "flor", "fiesta", "fuerte". Это причина, почему существуют современные варианты написания "Fernando" и "Hernando" ("Ferdinand"), "ferrero" и "herrero" (оба означают «кузнец»), "fierro" и "hierro" (оба означают «железо») и "fondo" и "hondo" (оба означают «глубокий», но "fondo" означает «глубина», тогда как "hondo" — «глубокий»); "hacer" («делать») является однокоренным словом для "satisfacer" («удовлетворять»), а "hecho" («сделанный») — однокоренным для "satisfecho" («удовлетворённый»).

title: Хьелльсунн

text: Коммуна названа в честь пролива Хьелльсуннет () расположенного между островами Хьеллёйа и Хиннёйа. Первая часть названия — старонорвежское название острова Хьеллёйа ("Tjöld" или "Tjalda"), окончание – слово "sund", означающее "пролив" или "узкий пролив". Название острова, вероятно, происходит от слова "tjald", которое означает "навес (палатка)", или слова "tjaldr", означающего "кулик-сорока".

title: Название Испании

text: В течение столетий возникало множество гипотез по поводу этимологии названия «Испания». Так, испанский поэт и историк Антонио де Небриха (1441—1522) предполагал, что слово «Hispania» развилось из иберского слова «Hispalis», что означает «город западного мира». Профессор (1936—2006) утверждал, что корень слова «span» происходит от финикийского слова «spy», что означает «подделывать металлы». Следовательно, «i-spn-ya» будет означать «земля, где подделывают металлы». С другой стороны, название могло происходить от финикийского выражения «и-шпаним», что может означать «остров кроликов», «земля кроликов» или «край» — отсылка к географическому положению Испании «на краю» Средиземного моря; в пользу этой гипотезы говорит тот факт, что на римских монетах эпохи правления императора Адриана (117—138 гг. н. э.) имеется изображение женской фигуры с кроликом у ног, кроме того, древнегреческий историк Страбон также именовал эту территорию «землей кроликов».

title: Ауто

text: А́уто — поджанр драмы, род религиозно-аллегорических одноактных драматических представлений на библейские и евангельские сюжеты в Испании и Португалии, распространённых со 2-й половины XIII до XVIII века. Вначале исполнялись 3—4 любителями, в XVI—XVII веках превратилось в пышное зрелище, близкое к мистерии. Наиболее известные авторы ауто в Испании — Лопе де Вега и другие, в Португалии — Ж.Висенте, Л.де Камоэнс, .

title: Аут

text: А́ут:

title: Еврейские фамилии

text: Фамилии, образованные от названия профессий, охватывают практически весь спектр еврейской хозяйственной деятельности. Это и профессии ремесленников: жестянщик (Блехер, Блехерман, Бляхер, а также Канегисер/Канегиссер и Клемпнер), медник (Купершмид — от немецкого слова, Мосеонжник — от польского слова), переплётчик (Бухбиндер), печатник (Друкер), стеклодув (Гутник) т. п., и такие профессии, как носильщик (Трегер, Трейгер) и водовоз (Вассерман — от немецкого слова, Сакаджиу — от румынского), и фамилии, связанные с медициной (Рофе, Ройфе — от ивритского слова, означающего «врач», а также Доктор, Докторов, Фельдшер, Фельдшеров и Шпитальник — от польского слова, означавшего «работник в больнице для бедных»), и фамилии музыкантов (Клейзмер — на идише это слово означает «музыкант», Музыкант, Цимбалист, Гейгер — от немецкого слова, означающего «скрипач»). Есть фамилии строителей (Штейнер — от немецкого слова со значением «каменщик», Плотник и др.) и фабричных рабочих (Гиссер — «литейщик», Гамарник — «плавильщик», Дрейер, Дрекслер, Токер, Токарь — «токарь»). Есть фамилии, связанные с ювелирным делом (Гольдшмид, Зильбершмидт — от немецких слов со значением «золотых/серебряных дел мастер», Цойреф — от ивритского слова, означающего «ювелир», Шлифер и Штейншлифер — от немецкого слова, означающего «огранщик»).

title: Шелек

text: Казахское слово «шелек» в переводе на русский означает «ведро», однако учёные полагают это случайным совпадением. Наименование села происходит от названия реки Чилик (Шелек по-казахски). В народной этимологии (по мнению местных жителей) название реки происходит от казахского слова «шілік», что означает ивняк или ивовую поросль. Однако некоторые учёные полагают, что название может происходить от слова «чел», старинного казахского слова, обозначающего «ветер». Доктор филологических наук Телкожа Жанузаков полагает, что название складывается из древнетюркского слова «шел» (источник, родник, вода) и окончания «-ек», что могло бы означать «река, которая берёт начало из родников».

title: Auto Bild

text: Auto Bild (по-русски произносится: "А́уто Би́льд") — лидирующий европейский автомобильный журнал, публикующийся в Германии. Первая версия вышла 24 февраля 1986 года. По состоянию на 2012 год издание читает 2,8 миллиона читателей. Журнал издаётся по лицензии в 36 странах мира, и в 16 из них является лидером рынка.

title: Репрезентация

text: Если понятие презентация говорит нам о представленности, отражении объекта субъектом в виде образа, то слово репрезентация указывает на опосредованное отражение, в котором объект замещается так называемым означающим. В качестве означающих Ж. Пиаже выделил признак, сигнал, символ и знак. Он утверждает, что означающее является продуктом символической функции, суть которой состоит в дифференциации означающих и означаемых. Признак и сигнал являются означающими, которые довольно слабо отличаются от своих означаемых. Они приводят к означаемому, как часть приводит к целому. Это уровень сенсомоторного поведения. Символ является означающим более высокого уровня, но громоздок и не удобен для логических операций с ним. Наиболее совершенной и компактной формой означающего является знак (слово). Таким образом репрезентацию можно считать сложной многоуровневой системой означающих, выражающих значения (понятия, синкретические образования).

title: Каминг-аут (значения)

text: Ка́минг-а́ут (от  — «"раскрытие"», «"выход"») — процесс открытого и добровольного признания человеком своей принадлежности к сексуальному или гендерному меньшинству, либо результат такого процесса.

title: Англицизмы

text:
Иногда английское слово полностью меняет своё значение, например слово "handy" в английском языке означает "доступный", "удобный", а в немецком языке слово "Handy" означает сотовый телефон ().
Часто значение того или иного англицизма в немецком языке не имеет никакой связи со значением английского слова. Так, выражение "" стало означать в немецком языке групповой просмотр на открытом воздухе спортивных состязаний на больших экранах. В английском языке "public viewing" означает публичное вскрытие трупа, в связи с чем были предложены варианты "Freiluftfernsehen", "Fußballkino" и "Straßenkino"..

title: Тепик

text:
Тепик () — город и муниципалитет в Мексике, административный центр штата Наярит. Население 334 863 человек (с пригородами 429 351 человек).
По одной из принятых версий название города происходит из слов ацтекского языка «tetl» (камень) и «picqui» (твёрдые вещества), и таким образом, слово «тепик» означает «место массивных камней». Другие авторы считают, оригинальное название происходит от слова tepec, что означает «населённое место». Также есть версия, что название происходит от слова tepictli (местный сорт кукурузы) и означает «земля кукурузы». Это также означает «город между холмов». Основание Тепика восходит к доиспанским временам, к прибытию первых европейцев здесь народ тлатоанасго (tlatoanazgo) находился в зависимости от вождей уэйтлатоанасго (hueitlatoanazgo) из Халиско.

title: Чита

text: Вероятнее всего, слово чита происходит от одного из местных языков. Самое распространённое — ороченское слово чита — «берестяной коврик», на что можно предположить, что где-то в долине реки Читы встречалась береста особого качества. Эвенкийское слово чата, или чатала означает «глина», также они означают грязь (на берегу), сланец, каменный уголь. При этом грязь не только очень качественная, но и больше голубоватого цвета, а «голубой» по-эвенкийски звучит как чатурин и чатума. Также есть слово чатэ — «чёрная земля (углистый сланец), уголь», что связывается прежде всего с Черновским месторождением бурых углей, находящимся под Читой. Есть в уйгурском языке слово чыт, которым называли сооружаемые уйгурами крепости. На современном уйгурском языке чаата-чыт означает «жилище»[3].

title: Айдахо

text:
Среди историков нет единого мнения относительно происхождения названия штата. Согласно одной версии, в 1860 году лоббист от шахтёров предложил конгрессу дать новой территории, ныне являющейся штатом Колорадо, имя «Айдахо». По его словам, на языке племени шошонов это слово означало «горный самоцвет» (). Однако в конгрессе усомнились в доводах Уиллинга относительно происхождения слова, и новой территории было дано имя «Колорадо». Примечательно, что один из городов Колорадо ещё в 1859 году получил название Айдахо (с 1866 года — Айдахо-Спрингс). Позднее Уиллинг якобы признался в том, что это слово является выдумкой.
Согласно другой версии, слово "«айдахо»" (изначально ("«и-да́-хоу»")) на языке шошонов означало фразу "«восходит Солнце»"; слово может также происходить из языка племени арапахо. По третьей версии слово "«айдахо»" ("«ídaahę́»") означает «враг»; оно использовалось племенем атабасков для обозначения племени команчей.

title: Калуга

text: Другая популярная версия производит название города от славянского слова коло, означающего круг. Редактор калужского журнала «Урания» Г. К. Зельницкий в 1804 г. писал: «Слово „коло“, сокращаясь из „около“, присоединяется у нас ко многим словам, так, например, „кологрив“ — означает древнего чиновника княжьего, ходившего около гривы государевой лошади…, и ещё в некоторых других словах встречается подобное сокращение и сочетание наречия „около“ с именами существительными. На этом основании в слове „Калуга“ будет находиться „около“ и „луга“ или „лужа“, и в сложности будет означать место при луге или луже». Эту догадку в наше время развил краевед Дёмушкин, соединив слова «коло», означавшего округу, волость, и «юг», так что название города могло означать «волость у юга»[4].

title: Тамбов

text: Большое количество версий о происхождении названия Тамбова, которые выдвигают учёные-лингвисты, связано с языками этносов, проживавших на территории современной Тамбовщины. Не исключено, что название города могло возникнуть от слова томбо, в языке древних финских племён, живших в этих местах, означавшего сосновый пень. Также популярна версия о происхождении названия от слова «тамбо», что в переводе с мордовско-мокшанского диалекта означало омут. Кроме того, в языке мордвы-эрзян, которые также населяли тамбовские земли, имелось слово «тамбака», означавшее топкий берег. Любое из этих слов могло быть принято для основы слова «Тамбов».

title: Кумбха Мела

text: «Кумбха» это санскритское слово, означающее кувшин (см.), иногда используется как кайлаш. Также это слово означает астрологический знак Водолей в ведийской астрологии, под знаком которого проводится фестиваль. Слово «мела» означает «собрание», «встреча» или просто «ярмарка».

title: Тайм-Аут (группа)

text: Тайм-Аут (полное название — Анса́мбль мотологи́ческой му́зыки «Тайм-А́ут»)  — советская и российская рок-группа, основанная в 1987 году Александром Минаевым и Павлом Молчановым. Группа является родоначальницей изобретённого ими культа мотологии.

title: Фаранг

text: Но иранская энциклопедия считает, что родственное слово faranj — изначально базилик — происходит не от «Frank», а от иранского и среднеперсидского palang — леопард. За пятнистые листья так называли базилик. Поскольку западноевропейцы часто верили, что запах базилика может превратить человека в скорпиона, то в насмешку так стали называть западноевропейцев, которые вначале пахли из-за того, что привычку умываться восприняли только после крестовых походов. Но есть также версия, что слово «фаранг» произошло от слова варяг. Франгистаном персы называли только католическую часть Европы. Но Рашид-ад-дин считал, что слово фаранг — арабское, от afranj. Арабским словом afranj, как и турецким firengi, на Востоке издавна называли всех западноевропейцев — происхождение этих слов может быть и от Frank, и от персидского faranj. В Эфиопии faranj означает европейцев или представителей европеоидной расы. Возможно, что именно ввиду торговли Эфиопии с Южной Индией, это слово в языке малаялам произносится paranki (പറങ്കി), в тамильском - parangiar, и уже из южноиндийских языков проникло в кхмерский язык как barang. Тайское фаранг могло произойти от кхмерского barang. В малайском языке слово barang означает "вещь". Но вввиду того, что в кхмерском языке нет звука f, кхмерское слово могло произойти от тайского "фаранг". В малайском языке для обозначения белых используется ferenggi. Из Юго-Восточной Азии слово проникло в китайский язык как folangji (佛郎機), и означало не только португальцев, но и их мушкеты. Сипаи, вторгавшиеся в Бирму и Таиланд, называли так своих белых офицеров и европейцев вообще, и от них слово могли заимствовать и жители Юго-Восточной Азии.

title: Хо-Хо-Кус (Нью-Джерси)

text: Другие значения были предложены на протяжении многих лет и перечислены на веб-сайте района, в том числе индейские слова означающие проточную воду, расщелину в скале или под скалой или полые скалы, слово "hohokes", означающее свист ветра против коры деревьев, индейцы Chihohokies, вождь которых проживал здесь, голландскoe слово Hoog Akers (высокие желуди) или Hoge Aukers (высокие дубы), индейские слова "hoccus", что означает лису, или "woakus", серая лисица и другие.

title: Эль Кукуй

text: Миф об Эль Кукуе изначально зародился в странах Португалии и Испании. Само слово Коко (исп. coco) произошло от португальского Коко (порт. côco), в котором говорится о призраке с тыквой вместо головы. Слово Коко используется в разговорной речи для обозначения человеческой головы на португальском и испанском языках. Коко также означает «череп». Слово cocuruto на португальском языке означает макушка и самое высокое место. С Баскского языка Gogo переводится как «дух». В Испании crouca означает «голова», с пракельтского *krowkā-, с вариантной cróca, либо коко или кока означает «голова». Сходно со словом crogen, что с корнского языка переводится как «череп», и с бретонским словом krogen ar penn, с тем же значением — «череп». С ирландского clocan переводится «череп».


query: Когда была написана "Декларация прав женщины и гражданки"?

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: Декларация прав женщины и гражданки ([Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne]error: {{lang-xx}}: text has italic markup (help)) была написана в 1791 году французской революционной активисткой, феминисткой и писательницей Олимпией де Гуж в ответ на Декларацию прав человека и гражданина. Публикацией этого документа де Гуж надеялась привлечь внимание общества к тому, что Великая французская революция, декларируя равенство, не признала равноправия мужчин и женщин. Однако декларация не оказала реального влияния на ход революции. В результате публикации своих политических сочинений, включая декларацию, де Гуж была обвинена в измене и казнена вместе с рядом жирондистов в период эпохи террора. Она была одной из трёх женщин обезглавленных в это время и единственной, казнённой за политические публикации.

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: В этой статье де Гуж объясняет, что признание прав женщин является благом для всего общества, а не только для женщин[11].

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: После публикации «Декларации прав женщины и гражданки» радикальные революционеры заподозрили де Гуж в измене. Поскольку декларация была адресована королеве, якобинцы во главе с Робеспьером сочли её составительницу роялисткой. Когда же де Гуж попыталась опубликовать заметку с требованием референдума о будущей форме правления, в котором предлагалось выбирать из трёх вариантов, включая конституционную монархию, якобинцы обвинили её в измене. Она была быстро осуждена и казнена на гильотине, как и многие другие «политические враги» «единой и неделимой» республиканской Франции эпохи террора.[5]

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: Таким образом, французская революция не привела к признанию прав женщин. Это и вынудило Олимпию де Гуж в начале 1791 года опубликовать «Декларацию прав женщины и гражданки»[5].

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: После развёрнутого обращения к королеве следует краткое обращение к мужчинам. Далее декларация де Гуж построена по образу «Декларации прав человека и гражданина», последовательно воспроизводит преамбулу, 17 статей и выглядит «почти пародией на исходный документ»[5].

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: Первая статья декларации прав человека и гражданина гласит, что «Люди[9] рождаются свободными и равными в правах. Социальные различия допустимы только для общей пользы». Первая статья декларации де Гуж гласит: «Женщины рождаются свободными и равными с мужчинами в правах. Социальные различия допустимы только для общей пользы»[8].

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: После похода на Версаль в ноябре 1789 года группа женщин подала в Учредительное собрание с требованием равноправия и признания естественных и политических прав женщин. Эта петиция Учредительным собранием никогда не рассматривалась.

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: В статье IV де Гуж заявляет, что «единственным пределом естественных прав женщины является вечная тирания мужчины» и требует провести реформу с тем, чтобы общество законом защитило естественные права всех своих членов[8].

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: Статьи II и III распространяют действие статей исходной декларации на женщин[8].

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: Декларация не была манифестом организованного женского движения, но сформулировала идею полного женского равноправия, за которое феминизм стал бороться значительное время спустя.

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: Статья V воспроизводит статью исходной декларации.[8]

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: В статье X де Гуж обращает внимание на то, что по французским законам женщины несут ответственность за свои деяния наравне с мужчинами, однако им отказано в правах и делает известное заявление, ставшее пророческим для неё самой: «Женщина имеет право взойти на эшафот, она имеет право взойти и на трибуну».[10]

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: Статьи VI - IX распространяют действие статей исходной декларации на женщин[8].

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: В этой статье де Гуж заявляет, что женщина имеет право идентифицировать отца своего ребёнка и требовать от него материальной поддержки. Некоторые историки полагают, что это связано с тем, что де Гуж считала себя незаконнорождённым ребёнком[11].

title: Феминизм

text: Во Франции к началу Великой французской революции 1789 года стал выходить первый журнал, посвящённый борьбе женщин за равенство, возникли женские революционные клубы, члены которых участвовали в политической борьбе. Однако французская Конституция 1791 года отказала женщинам в избирательном праве; в том же году — Национальному собранию была представлена «Декларация прав женщины и гражданки» (подготовленная Олимпией де Гуж по образцу «Декларации прав человека и гражданина» 1789 года), в которой содержалось требование признания полного социального и политического равноправия женщин.

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: В 1790 году маркиз де Кондорсе безуспешно пытался призвать Учредительное собрание предоставить политические и гражданские права также и женщинам[2]. Кондорсе заявил, что тот «кто голосует против прав других из-за различий религии, цвета кожи или пола ставит под вопрос свои собственные».[1]

title: Женское избирательное право

text: Организованное женское движение возникло во Франции во время Великой французской революции. Женщины принимали активное участие в революционных выступлениях, создавали собственные организации и выпускали журнал, посвященный борьбе за равенство. В 1791 году Национальному собранию была представлена Декларация прав женщины и гражданки, подготовленная Олимпией де Гуж и требовавшая признания полного социального и политического равноправия женщины. Однако идея женского равноправия была отвергнута, а в конце 1793 прекращена деятельность женских организаций. Возрождение движения произошло в середине XIX века, а в 1882 году появилась Французская лига прав женщин[65].

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: Постскриптум декларации начинается с призыва к женщинам «проснуться и бороться за свои права»[8]. В первом параграфе де Гуж обращает внимание женщин на то, что им дала революция — «ещё большее пренебрежение, ещё большее презрение». Далее де Гуж ратует за прогресс женщин в обществе, за женское образование и обсуждает вопрос брака, который по её мнению остаётся «могилой доверия и любви»[8].

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: Французские женщины на начальном этапе активно участвовали в революции. В октябре 1789 года они были ведущей силой в походе на Версаль, который был вызван нехваткой хлеба в Париже. В результате этого похода королевская семья оказалась фактически в плену, а Учредительное собрание переместилось в Париж и лишилось многих депутатов-роялистов, которые не поехали в Париж из-за опасений за собственную жизнь. Это оказало существенное влияние на дальнейший ход революции. Однако лидеры революции «не заметили» участия женщин в этом событии и не распространили на них «естественные и неотъемлемые» права человека.[3][4]

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: В преамбуле де Гуж, воспроизводя торжественный стиль преамбулы «Декларации прав человека и гражданина», разъясняет, что женщины, как и мужчины, имеют «естественные, неотъемлемые и священные права» и что политические институты существуют для защиты этих прав[8].

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: На базе «Социального контракта» Жан-Жака Руссо де Гуж подробно развивает идеи равноправного брака. Как и в случае «Декларации прав человека и гражданина» де Гуж обобщает идеи социального контракта Руссо на основе признания полного равноправия мужчины и женщины[13]. Брак должен быть добровольным союзом равноправных партнёров. Все дети, рождённые в браке, имеют право на имя отца и матери «независимо от их происхождения»[8].

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: Статьи XIII - XVI распространяют действие статей исходной декларации на женщин [8].

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: «Декларация прав человека и гражданина» была одобрена в 1789 году Учредительным собранием в ходе Великой французской революции. Документ декларировал «естественные и неотъемлемые» права человека по отношению к государству.[1] Декларация отвергла дискриминацию и неравенство на основании религиозных и сословных различий[2], но игнорировала права женщин.

title: Олимпия де Гуж

text: Революцию де Гуж встретила восторженно. При этом она сблизилась с кругом, образовавшим партию жирондистов, и вошла в «Социальный кружок» Софи де Кондорсе, жены известного философа и математика Никола Кондорсе. В своей публицистике революционной поры де Гуж отстаивала равноправие женщин; особенно она прославилась программным сочинением «Декларация прав женщины и гражданки». Знаменитыми стали её слова: «женщина имеет право подниматься на эшафот; она должна также иметь право всходить на трибуну». Она одной из первых призывала к установлению права на развод (что в конце концов было декретировано по инициативе жирондистов), а также к отмене церковного брака и замене его гражданским контрактом. Также она выступала за права незаконнорождённых детей, за создание родильных домов, национальных мастерских для безработных и ночлежек для бездомных.

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: Эта статья декларирует равенство мужчины и женщины в браке перед лицом закона, что в первую очередь касается прав на развод и на собственность[8][12].

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: Де Гуж была непримиримым критиком принципа равноправия, провозглашённого французской революцией, поскольку он игнорировал права женщин и не белых. Её многочисленные пьесы, посвящённые правам женщин и цветных, привлекли внимание общества к этой теме не только во Франции, но также в Европе и недавно созданных Соединённых Штатах.[5]

title: Олимпия де Гуж

text: Оли́мпия де Гуж (), собственно Мари́ Гуз (, 7 мая 1748, Монтобан, Тарн и Гаронна — 3 ноября 1793, Париж) — французская писательница и журналистка, политический деятель, автор «Декларации прав женщины и гражданки», отклонённой Национальным конвентом (1791).

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: После казни парижская пресса перестала иронизировать по поводу её «безвредных глупостей». Соглашаясь с тем, что программы и планы де Гуж для Франции были далеки от реальности, журналисты писали, что она пыталась выступать в качестве «государственного деятеля». По мнению «Feuille du Salut public» («Вестник общественного спасения») её преступление заключалось в том, что она «забыла о добродетелях своего пола». Идеи женского равноправия были чужды якобинскому Парижу, феминизм и неподобающий женщине политический активизм де Гуж представлялись опасными для революции.[5]

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: Декларация опубликована в брошюре «Права женщины», адресованной королеве[6] и начинается с обращения к Марии-Антуанетте, «самой ненавидимой» из всех женщин. Де Гуж призывает королеву не плести интриги против своей страны, а встать на защиту прав женщин и таким образом обрести «поддержку половины королевства»[7].

title: Декларация прав женщины и гражданки

text: Категория:Великая французская революция Категория:Документы Категория: Права человека Категория: Феминизм Категория:Права женщин во Франции


query: Когда родился Бертольт Брехт?

title: Брехт, Бертольт

text: Берто́льт Брехт (German: Bertolt Brecht; полное имя — О́йген Бе́ртхольд Фри́дрих Брехт, Eugen Berthold Friedrich Brecht[1]; 10 февраля 1898, Аугсбург — 14 августа 1956, Берлин) — немецкий драматург, поэт, прозаик, театральный деятель, теоретик искусства, основатель театра «Берлинер ансамбль».

title: Эпический театр

text: Ещё не помышлявший о режиссуре молодой поэт Бертольт Брехт начинал с реформы драмы: первая пьеса, которую он позже назовёт «эпической», «Ваал», была написана ещё в 1918 году[10]. «Эпическая драма» Брехта родилась стихийно, из протеста против театрального репертуара того времени, преимущественно натуралистического, — теоретическую базу под неё он подвёл лишь в середине 20-х годов, успев написать уже немалое количество пьес[1]. «Натурализм, — объяснял Брехт много лет спустя, — дал театру возможность создавать исключительно тонкие портреты, скрупулёзно, во всех деталях изображать социальные „уголки“ и отдельные малые события. Когда стало ясно, что натуралисты переоценивали влияние непосредственной, материальной среды на общественное поведение человека, в особенности когда это поведение рассматривается как функция законов природы, — тогда пропал интерес к „интерьеру“. Приобрёл значение более широкий фон, и нужно было уметь показать его изменчивость и противоречивое воздействие его радиации»[11].

title: Брехт, Бертольт

text: В 1937 году в Москве был расстрелян Сергей Третьяков — друг Брехта и один из первых переводчиков его сочинений на русский язык. Брехт узнал об этом в 1938 году, — судьба одного, хорошо известного ему человека заставила его задуматься и о многих других расстрелянных; стихотворение, посвящённое памяти Третьякова, он назвал «Непогрешим ли народ?»: ничего не зная о «тройках» НКВД, Брехт верил в то, что приговоры в СССР выносят «суды народа». Каждая строфа стихотворения заканчивалась вопросом: «А что, если он невиновен?»[52].

title: Берлинер ансамбль

text: Театр «Берлинер ансамбль» фактически был создан Бертольтом Брехтом поздней осенью 1948 года. Оказавшийся после своего возвращения в Европу из США человеком без гражданства и без постоянного места жительства Брехт и его жена — актриса Хелена Вайгель в октябре 1948 года были тепло встречены в восточном секторе Берлина. Театр на Шиффбауэрдамм, который Брехт и его соратник Эрих Энгель обживали ещё в конце 20-х годов (в этом театре, в частности, в августе 1928 года Энгель осуществил первую постановку «Трёхгрошовой оперы» Брехта и К. Вайля), был занят труппой «Фольксбюне», чьё здание оказалось полностью разрушено; Брехт не счёл возможным выживать возглавляемый Фрицем Вистеном коллектив, и на ближайшие пять лет его труппу приютил Немецкий театр.

title: Брехт, Бертольт

text: О том, что представлял собой Брехт как режиссёр, со стороны судить было трудно, поскольку выдающиеся спектакли «Берлинер ансамбль» всегда были плодом коллективного труда: помимо того что Брехт часто работал в паре с гораздо более опытным Энгелем, он располагал и мыслящими актёрами, нередко с режиссёрскими наклонностями, которые он сам умел и пробуждать, и поощрять[4]; свою лепту в создание спектаклей вносили, в качестве ассистентов, и его талантливые ученики: Бенно Бессон, Петер Палич и Манфред Векверт — такая коллективная работа над спектаклем была одним из основополагающих принципов его театра[118]. При этом работать с Брехтом, по свидетельству Векверта, было нелегко — из-за его постоянных сомнений: «С одной стороны, мы должны были точно фиксировать всё сказанное и наработанное (…), но на следующий день нам приходилось слышать: „Я никогда этого не говорил, вы это неправильно записали“» [119]. Источником этих сомнений, как считает Вевкверт, помимо стихийной нелюбви Брехта ко всякого рода «окончательным решениям», было и противоречие, заложенное в его теории: Брехт исповедовал «честный» театр, не создающий иллюзии подлинности, не пытающийся воздействовать на подсознание зрителя в обход его разума, намеренно обнажающий свои приёмы и избегающий отождествления актёра с персонажем; между тем театр по самой природе своей — не что иное, как «искусство обмана», искусство изображать то, чего на самом деле нет[120]. «Магия театра», пишет М. Векверт, в том и заключается, что люди, придя в театр, заранее готовы предаваться иллюзии и принимать за чистую монету всё, что им покажут. Брехт как в теории, так и на практике всеми средствами пытался этому противодействовать; нередко он выбирал исполнителей в зависимости от их человеческих наклонностей и биографий, как если бы не верил в то, что его актёры, опытные мастера или яркие молодые таланты, могут изобразить на сцене то, что не свойственно им в жизни[121][122]. Он не хотел, чтобы его актёры лицедействовали, — «искусство обмана», в том числе и актёрское лицедейство, в сознании Брехта ассоциировалось с теми спектаклями, в которые превращали свои политические акции национал-социалисты[120].

title: Брехт, Бертольт

text: Б. Брехт, «К потомкам»[46]

title: Клаус Кински

text: После освобождения из плена обосновался в Западной Германии. Взял себе псевдоним Клаус Кински (западное прочтение фамилии известного чешского аристократического рода Кинских), играл в провинциальных, затем в берлинских театрах. Прославился в качестве чтеца монологов. Декламировал Ницше, Артюра Рембо, Франсуа Вийона, Курта Тухольского и Новый Завет. Декламации из произведений Гёте, Фридриха Шиллера и Бертольта Брехта вышли более чем на 25 грампластинках, исполнение баллад Брехта сопровождал игрой на гитаре Инго Инстербург в концертах (Kinski und Guitar Ingo). В своём передвижном «туре Иисуса» Кински изображал на сцене Иисуса Христа как психопата-авантюриста.

title: Брехт, Бертольт

text: Пьесы Брехта привлекли внимание режиссёра Альфреда Брауна, который начиная с 1927 года с переменным успехом ставил их на Берлинском радио. В том же 1927 году был издан сборник стихов «Домашние проповеди»; одни называли его «новым Откровением», другие «псалтырью дьявола», — так или иначе, Брехт становился известным[33]. Его известность вышла за пределы Германии, когда Эрих Энгель в августе 1928 года в Театре на Шиффбауэрдамм поставил «Трёхгрошовую оперу» с музыкой Курта Вайля. Это был первый безусловный успех, по поводу которого критик мог написать: «Брехт наконец победил»[34].

title: Брехт, Бертольт

text: Первые литературные опыты Брехта датируются 1913 годом; с конца 1914-го в местной печати регулярно появлялись его стихи, а затем и рассказы, эссе и театральные рецензии[10][4]. Кумиром его юности был Франк Ведекинд, предшественник немецкого экспрессионизма: именно через Ведекинда, утверждает Э. Шумахер, Брехт осваивал песни уличных певцов, балаганные куплеты, шансоны и даже традиционные формы — балладу и народную песню[4]. Однако ещё в гимназические годы Брехт, по его собственному свидетельству, «всякого рода спортивными излишествами» довёл себя до сердечного спазма, что повлияло и на первоначальный выбор профессии: окончив в 1917 году гимназию, он поступил в Мюнхенский университет Людвига-Максимилиана, где изучал медицину и естествознание[6]. Впрочем, как писал сам Брехт, в университете он «слушал лекции по медицине, а учился игре на гитаре»[6].

title: Брехт, Бертольт

text: Кроме законных детей, у Брехта был внебрачный сын от его юношеской любви — Паулы Банхольцер; родившийся в 1919 году и названный Франком в честь Ведекинда, старший сын Брехта остался с матерью в Германии и погиб в 1943 году на Восточном фронте[4].

title: Брехт, Бертольт

text: Действительно ли Буш, вопреки всем настояним Брехта, отождествил себя с персонажем, или он таким образом просто объяснял физикам, что́ есть искусство актёра, но, как свидетельствует Векверт, Брехт прекрасно сознавал неистребимость «магии театра» и в своей режиссёрской практике пытался заставить её служить своим целям — превратить в «хитрость разума» (List der Vernunft)[120].

title: Брехт, Бертольт

text: — «Жизнь Эдуарда II Английского» Б. Брехта и Л. Фейхтвангера (обработка пьесы К. Марло «Эдуард II»). Художник Каспар Неер — «Каммершпиле», Мюнхен; премьера состоялась 18 марта — «Человек есть человек» Б. Брехта. Художник Каспар Неер; композитор Курт Вайль — Государственный театр, Берлин 1931 — «Расцвет и падение города Махагони», опера К. Вайля на либретто Б. Бехта. Художник Каспар Неер — Театр на Курфюрстендамм, Берлин — «Винтовки Тересы Каррар» Б. Брехта (сопостановщик Златан Дудов) — Салль адьяр, Париж — «99 %» (избранные сцены из пьесы «Страх и отчаяние в Третьей империи» Б. Брехта). Художник Хайнц Ломар; композитор Пауль Дессау (сопостановщик З. Дудов) — Салль д’Йена, Париж — «Жизнь Галилея» Б. Брехта («американская» редакция). Художник Роберт Дэвисон (сопостановщик Джозеф Лоузи) — «Коронет театр», Лос-Анджелес — «Господин Пунтила и его слуга Матти» Б. Брехта. Художник Тео Отто (сопостановщик Курт Хиршфельд) — «Шаушпильхауз», Цюрих — «Мамаша Кураж и её дети» Б. Брехта. Художник Тео Отто — «Каммершпиле», Мюнхен[4]

title: Брехт, Бертольт

text: В этом контексте родилась «Жизнь Галилея» — одна из лучших пьес Брехта[55]. В заметке, сопровождавшей первое немецкое издание, в 1955 году, Брехт указал, что пьеса была написана в то время, когда газеты «опубликовали сообщение о расщеплении атома урана, произведенном немецкими физиками»[56], — тем самым, как отмечал Илья Фрадкин, намекнув на связь замысла пьесы с проблемами атомной физики[55]. Однако никаких свидетельств того, что Брехт в конце 30-х годов предвидел создание атомной бомбы, нет; узнав от датских физиков о расщеплении атома урана, осуществлённом в Берлине, Брехт в первой («датской») редакции «Жизни Галилея» дал этому открытию положительное толкование[4]. Конфликт пьесы не имел ничего общего с проблемой создателей атомной бомбы, но явным образом перекликался с московскими открытыми процессами[57][58], по поводу которых в «Ме-ти» Брехт в это время писал: «…Если от меня требуют, чтобы я (без доказательства) верил в нечто доказуемое, то это всё равно, что требовать от меня, чтобы я верил в нечто недоказуемое. Я этого не сделаю… Бездоказательным процессом он нанёс ущерб народу»[59].

title: Брехт, Бертольт

text: Ойген Бертхольд Брехт, позже изменивший своё имя на Бертольт, родился в баварском Аугсбурге[3]. Отец, Бертхольд Фридрих Брехт (1869—1939), родом из Ахерна[1], переселился в Аугсбург в 1893 году и, поступив в качестве торгового агента на бумажную фабрику Хайндля, сделал карьеру: в 1901 году он стал прокуристом (доверенным лицом), в 1917-м — коммерческим директором фирмы[4]. В 1897 году он женился на Софии Брецинг (1871—1920), дочери начальника станции в Бад-Вальдзее, и Ойген (как звали Брехта в семье) стал их первенцем[5].

title: Брехт, Бертольт

text: Брехт писал свои пьесы «на злобу дня» и мечтал о том времени, когда окружающий мир изменится настолько, что всё, написанное им, окажется неактуальным[129][130]. Мир менялся, но не настолько — интерес к творчеству Брехта то ослабевал, как это было в 80—90-е годы, то возрождался вновь[131]. Он возродился и в России: утратили актуальность мечты Брехта о «новом мире» — неожиданно актуальным оказался его взгляд на «старый мир»[132][133][134].

title: Евлоев, Ахмед Султанович

text: 10 по 17 сентября 2012 года коллектив Студии «Барт» совместно с режиссёром Петером Крюгером организовали и провели проект «Немецкие дни в Ингушетии» и «Дни с Бертольтом Брехтом». Под руководством Петера Крюгера были организованы вечер выдающегося немецкого драматурга, поэта, прозаика и театрального деятеля Бертольта Брехта и постановка «К потомкам» с Евлоевым Ахмедом, Муртазом Озиевым и другими актерами студии.

title: Брехт, Бертольт

text: В 1922 году Брехт женился на актрисе и певице Марианне Цофф, в этом браке в 1923 году у него родилась дочь Ханна, ставшая актрисой (известна как ) и сыгравшая на сцене многих его героинь; ушла из жизни 24 июня 2009 года[4][101]. Цофф была старше Брехта на пять лет, добросердечна и заботлива и в известной мере, пишет Шумахер, заменила ему мать[102]. И тем не менее этот брак оказался непрочным: в 1923 году Брехт познакомился в Берлине с молодой актрисой Еленой Вайгель, родившей ему сына Штефана (1924—2009[103]). В 1927 году Брехт развёлся с Цофф и в апреле 1929-го официально оформил свои отношения с Вайгель; в 1930 году у них родилась дочь Барбара, также ставшая актрисой (известна как )[4].

title: Шумахер, Эрнст (театровед)

text: Во времена Третьего рейха, когда имя Бертольта Брехта в Германии сохранялось в памяти лишь немногих, по словам Ильи Фрадкина, как некая изустная легенда, Шумахер тем не менее смог познакомиться с его произведениями 20-х годов, и уже в студенческие годы творчество Брехта стало основной темой его исследований. Установив личный контакт с драматургом после его возвращения в Германию и получив от него необходимые материалы, Шумахер написал диссертацию на тему «Драматургические опыты Бертольта Брехта, 1918—1933» ("Die dramatischen Versuche Bertolt Brechts 1918—1933"). Однако в Мюнхене тема диссертации не вызвала интереса, и Шумахер в 1953 году защитил её в Лейпцигском университете, у Ганса Майера, получив кандидатскую степень. Опубликованная два года спустя, эта диссертация положила начало научному брехтоведению.

title: Ваал (Брехт)

text: «Ваал» () — ранняя пьеса немецкого поэта и драматурга Бертольта Брехта.

title: Библиография Бертольта Брехта

text: Сочинения немецкого поэта, прозаика, драматурга и теоретика театра Бертольта Брехта представлены по жанрам, с указанием года завершения работы."В скобках указаны оригинальное название, место и дата первой постановки"

title: Святая Иоанна скотобоен

text: Пьесу «Святая Иоанна скотобоен» Бертольт Брехт начал писать в 1929 году и закончил в 1931-м. Католическая церковь в 1931 году отмечала 500-летие со дня гибели Жанны д’Арк, в прессе в течение нескольких лет публиковались различные материалы, посвященные её подвигам, и пьеса Брехта стала своего рода продолжением написанной ещё в 1923 году «Святой Жанны» Бернарда Шоу, в эпилоге которой Жанна спрашивала: «Восстать ли мне из мертвых и вернуться к вам живой женщиной?» — и тут же её покидали все, кто ей поклонялся. В пьесе Брехта Жанна д’Арк восставала из мёртвых, но в образе современной американки. Как Жанна д’Арк спасала Францию в момент наивысшей военной опасности, так и героина Брехта, Иоанна Дарк, деятель Армии спасения, пытается помочь обездоленным в разгар тяжелейшего экономического кризиса.

title: Неер, Каспар

text: Каспар Неер родился в семье учителя Карла Вильгельма Неера, учился в Аугсбурге в гимназии Св. Анны, где в 1913 году остался на второй год, и был переведён своим отцом в Баварскую королевскую реальную гимназию. Здесь Неер сблизился со своим одноклассником Бертольтом Брехтом и уже в гимназические годы, как пишет Э. Шумахер, воплощал в рисунках художественные образы Брехта.

title: Брехт, Бертольт

text: Имя Б. Брехта носит Политический театр (Куба).

title: Брехт, Бертольт

text: В Москве Брехт встретился с Бернгардом Райхом, уцелевшим в сталинских лагерях, и вновь безуспешно пытался выяснить судьбу остальных друзей[4]. Ещё в 1951 году он перерабатывал для постановки в своём театре шекспировского «Кориолана», в котором существенно сместил акценты: «Трагедия отдельного лица, — писал Брехт, — интересует нас, конечно, в значительно меньшей степени, чем трагедия общества, вызванная отдельным лицом»[94]. Если у Шекспира Кориоланом движет уязвлённая гордость, то Брехт добавил к ней веру героя в свою незаменимость; он искал в «Кориолане» конкретные средства противодействия «вождизму» и находил их в «самообороне общества»: в то время как у Шекспира народ переменчив, аристократия труслива и даже народные трибуны не блещут мужеством, у Брехта народ, мечущийся от одной крайности к другой, в конце концов под руководством трибунов создаёт нечто, напоминающее «народный фронт» 30-х годов, на основе которого формируется своего рода народная власть[4].

title: Брехт, Бертольт

text: На следующий день приглашённый близкими врач диагностировал обширный инфаркт, но «скорая помощь» из правительственной клиники прибыла слишком поздно. 14 августа 1956 года, за пять минут до полуночи, Бертольт Брехт скончался на 59-м году жизни[86][4].

title: Берлинер ансамбль

text: «Берли́нер анса́мбль» ( — «Берлинский ансамбль») — драматический театр в Берлине, основанный в 1949 году, один из самых знаменитых театров Германии, получивший всемирную известность благодаря постановкам пьес своего основателя — Бертольта Брехта; стал практическим воплощением его теории «эпического театра». С 1954 года «Берлинер ансамбль» размещается в здании Театра на Шиффбауэрдамм в центре немецкой столицы (площадь Бертольта Брехта, 1).

title: Брехт, Бертольт

text: По окончании войны Брехт, как и многие эмигранты, не торопился возвращаться в Германию. По воспоминаниям Шумахера, Эрнст Буш на вопрос, где же Брехт, отвечал: «Он должен наконец понять, что его дом здесь!»[68] — при этом сам Буш говорил друзьям о том, как трудно антифашисту жить среди людей, для которых Гитлер виноват лишь в том, что проиграл войну[69].

title: Брехт, Бертольт

text: Творчество Брехта — поэта и драматурга — всегда вызывало споры, как и его теория «эпического театра», и его политические взгляды. Тем не менее, уже в 50-х годах пьесы Брехта прочно вошли в европейский театральный репертуар; его идеи в той или иной форме были восприняты многими драматургами-современниками, в том числе Фридрихом Дюрренматтом, Артюром Адамовым, Максом Фришем, Хайнером Мюллером.

title: Зиберберг, Ханс-Юрген

text: Ханс-Юрген Зиберберг родился в Носсендорфе (Передняя Померания) в семье помещика. До 1947 года жил в деревне, затем переехал в Росток. Благодаря Бенно Бессону, ещё будучи школьником, получил разрешение Бертольта Брехта посещать репетиции «Берлинер ансамбль», в котором в 1952—1953 годах снимал на 8-миллиметровую плёнку свои первые документальные фильмы — репетиции пьес Брехта «Мать», «Господин Пунтила и его слуга Матти», а также «Фауста» Гёте. В 1953 году Зиберберг переселился в ФРГ; в 1956—1962 изучал филологию и историю искусства; защитил в Мюнхенском университете диссертацию на тему «Абсурд в творчестве Фридриха Дюрренматта».

title: Чирков, Александр Семёнович

text: В 2008 г. им был основан в Житомирском государственном университете «Брехт-Центр», который объединяет исследователей творчества Бертольта Брехта на Украине. По инициативе Чиркова А. С. в 2012 году объявлен ежегодный Всеукраинский конкурс студенческих научных работ, посвященных творчеству Бертольта Брехта, к участию в котором приглашаются студенты высших учебных заведений Украины III—IV уровней аккредитации.