query: Когда была обнаружена пещера Аяло́н?

title: Аялон (пещера)

text: 31 мая 2006 года зоологи Амос Фрумкин и Ханан Диментман на пресс-конференции в Еврейском университете в Иерусалиме описали открытие пещеры Аялон и её уникальные образцы фауны[9][10]. За этим последовало широкое освещение в израильских программах телевидения и крупных газетах, таких как как «Га-Арец», «Маарив», «Едиот Ахронот» и «The Jerusalem Post»[10]. Даже международные средства массовой информации впервые сообщили об обнаружении пещеры, но в последующие годы пещера Аялон лишь изредка становилась предметом освещения в Израиле.

title: Доисторическая Грузия

text:
Цуцхватский пещерный комплекс — пещерный комплекс, состоящий из 15 пещер, находится возле села Цуцхвати (Ткибульский муниципалитет ("").В 5 пещерах "(Бронзовая пещера, Двойной грот, Бизоновая, Медвежья и Верхняя пещеры") обнаружены слои среднепалеолитической эпохи, в навесе Мзиури — слои верхнепалеолитической эпохи. В Цуцхватском комплексе обнаружены суслики, малоазиатские хомяки, песчанки, дикобразы, волки, шакалы, пещерные медведи, рыси, пещерные львы, лошади, гигантские олени, благородные олени, серны, западнокавказские козлы, первобытные зубры и др. По мнению А. К. Векуа цуцхватский комплекс свидетельствует о не проникновении слонов в Закавказье в плейстоцене, так как следов мамонтового фаунистического комплекса на территории комплекса не обнаружено вовсе. В бронзовой пещере отслеживается эволюция каменной индустрии от раннего до позднего мустье. Самой примечательной пещерой всего комплекса является Верхняя пещера, которая была местом проведения религиозных обрядов мустьерцев. Подношения частей туш убитых зверей, чаще всего пещерных медведей, были распространены в пещерах Швейцарии, Германии и других.
В пещере Дзудзуана (Dzudzuana Cave) близ г. Чиатура была обнаружена рукотворная льняная нить, возрастом 35 тыс. лет назад. Большая часть генома двух обитателей пещеры Дзудзуана, живших 26 тыс. л. н., глубоко связана с постледниковыми западноевропейскими охотниками-собирателями из кластера «Виллабруна». Определены митохондриальные гаплогруппы U6 и N.

title: Священные пещеры майя

text: Для ритуальных пещер майя характерны имеющие символическое значение порталы в виде стен из отесанных камней: например в одной из пещер Хомуна существует 3 такие стены, а в пещере Chanchen около Чикинцонота находится 9 стен. И если например в Баланканче портал представляет собой глухую стену, то в открытых в 2008 году пещерах стены имели небольшой проход высотой в 1 метр. Также стены майя существуют в (). Замурованный проход был обнаружен в 1950 году в пещере «Каменная шея оленя». Известны и другие случаи, когда майя перекрывали проходы в пещерах. Остатки своеобразного портала из полуразрушенных платформ обнаружены перед входом в пещеру Нах-Тунич. Также в целях защиты от разграбления был закрыт каменными блоками вход в священную пещеру Эль-Дуэнде в Дос-Пиласе. В окрестностях Майяпана существует несколько замурованных для предотвращения проваливания домашнего скота под землю или недопущения грызунов-вредителей из нор на поверхность пещер. Помимо ритуального значения стены в пещерах майя иногда воздвигали для спасения святилищ от разграбления. Священные пещеры майя представляют большой интерес для грабителей и захватчиков во время древних и современных войн, поэтому входы в некоторые из них были замурованы (Джеймс Брейди в качестве примеров приводит замурованные пещеры Дос-Пиласа и Нах-Тунич).

title: Баланканче

text: Предположительно пещера была известна майя ещё в доклассический период не менее чем 3 тысячи лет назад. Пещера служила источником воды, поэтому стала объектом поклонения богу дождя Чаку. По другим данным в пещере Баланканче поклонялись родственному богу Тлалоку, иногда объединяя его с богом весны Шипе Тотеком. Вблизи пещеры обнаружены керамические предметы с возрастом от 300 года до н. э. и до испанского вторжения (1250—1400 год н. э.). По данным археологических раскопок активней всего пещера использовалась в период с 900 по 1200 годы н. э. Вокруг входа в пещеру обнаружены обломки зданий и 4 каменные платформы, что по мнению археологов свидетельствует о существовании в эпоху майя нескольких храмов, окружавших Баланканче. Для майя Баланканче являлась входом в потусторонний мир духов и богов.

title: Алларская пещера

text: Пещера была обнаружена в ходе организованной Институтом археологии и этнографии Национальной Академии Наук Азербайджанской Республики археологической экспедиции 1993 года под руководством А. Г. Джафарова. В результате раскопок в пещере было обнаружено 9 каменных изделий, которые по своим типологическим и техническим особенностям относят к среднему палеолиту.

title: Килитская пещера

text: Пещера была обнаружена в ходе археологической экспедиции 1983 года в Ордубадский и Шарурский районы. В ходе раскопок внутри пещеры была обнаружена мощная толща осадочных пород.

title: Жентиу

text: Пещера Жентиу расположена примерно в 30 километрах от муниципального административного центра Унаи, на северо-востоке страны, где расположено большое количество шахт. В пещере обнаружено несколько наскальных изображений, исследованием которых занимались археологи из UFMG, которые также обнаружили мумию индейского ребёнка. Пещера находится у границы со штатом Гояс, состоит из известняковой породы. В пещере выявлено несколько хронологических слоёв заселения, датированных радиоуглеродным методом, обнаружен ряд хорошо сохранившихся артефактов.

title: Сибирячиха

text: Осенью 1919 г. в селе было создано три повстанческих отряда. В сентябре того же года, захватив село, колчаковцы по списку, предоставленному им кулаками, сожгли 17 домов повстанцев и расстреляли партизан Ладакова, Черепанова и Говорушенко, захваченных в плен. Позже они были похоронены рядом с суховцами. Установленный на братской могиле памятник находится в аварийном состоянии.На окраине, называемой «Турция», располагается главная достопримечательность Сибирячихи — пещера Окладникова. Она была давно известна археологам и местным жителям. Первое письменное упоминание о пещере сделал в 1878 году алтайский исследователь Николай Ядринцев, официальное название пещера получила в честь археолога Алексея Окладникова. В 1984 году его ученики проводили там раскопки. Пещера из себя представляет небольшой грот высотой 2,5 и шириной 8 метров. Но при первом же шурфе обнаружены: останки плейстоценовых животных, каменные орудия труда первобытных людей и останки двух неандертальцев. Всего в пещере Окладникова обнаружили 3763 экземпляра костных останков. Считается что пещера использовалась как стоянка охотников на животных, в основном мамонтов, бизонов, шерстистых носорогов. Вероятное время освоения древними людьми пещеры— 37-40 тысяч лет назад. В настоящее время пещера имени Окладникова законсервирована.

title: Бетлемская пещера

text: В январе 1948 года группа альпинистов под руководством Александры Джапаридзе исследовала пещеру, обнаружив у входа свисающую металлическую цепь длиной 5,5 метров. Пещера имела куполообразный свод, закругленные стены и вымощенный четырехугольными плитами пол. В ней был обнаружен церковный престол, средневековая церковная утварь, церковное знамя, датируемое X—XI веками, монеты XV—XVIII веков и прочие предметы. По мнению группы исследователей, последние посетители покинули пещерный храм около 100 лет назад. В краеведческом музее им. Александра Казбеги хранятся ворота пещеры Белеми.

title: Кесем (пещера)

text: Отложения пещеры состоят из двух слоёв, достигая 7,5 метров толщины. В большом количестве были найдены кремнёвые орудия (топоры, скрёбла, ножи). В пещере были обнаружены свидетельства регулярного использования огня: множество обожжённых раздробленных костей животных. В пещере были обнаружены кости лани (73—76 % выявленных образцов), зубра, лошади, диких свиней, диких коз, косуль, дикого осла, благородного оленя, черепах и носорога. В отличие от стоянки ашёльской культуры близ моста дочерей Иакова, в Кесеме не было обнаружено останков слонов. Находки относятся к . Возможно, здесь проходил путь расселения архаичных людей из Африки по всему Леванту.

title: Пещера истоков Ангитиса

text:
Недалеко от входа в пещеру были обнаружены кости носорога и гиппопотама, зубы тигра, кости ступни лошади в 64 см (аналогичный размер известных нам лошадей достигает 32 см) и бивень мамонта. Всё это было увезено в Афины, для оценки и консервации, до постройки музея непосредственно при пещере.
В первом зале были обнаружены следы стоянок человека периода Неолита .
Черепки и человеческие кости свидетельствуют также о том, что пещера использовалась людьми в конце второго –начале первого тысячелетий до н.э., а также в византийский и пост-византийский периоды.
Однако трудный доступ в пещеру, падение скал и тот факт, что с первым дождём вода становится мутной, были теми факторами, которые ограничивали присутствие человека в пещере.
На сегодняшний день из 21 км пещеры исследованы только 2.650 метров.

title: Книга пещер

text:
В настоящее время известно 13 письменных источников с текстом Книги пещер:
Одна из первых, практически полная версия Книги пещер, находится в Осирионе. В этом тексте была повреждена только верхняя запись. Осирион был обнаружен археологами Флиндерсом Питри и Маргарет Мюррей, которые проводили в этом месте раскопки с 1902 по 1903 годы. Книга пещер была обнаружена на левой стене главного входа, а на противоположной стене была изображена Книга врат.

title: Неандерталец

text: Вопрос о наличии у неандертальцев — в особенности их европейской ветви — целенаправленных захоронений и первичных религиозных представлений является в настоящее время дискуссионным. Известно более двадцати случаев захоронения тел неандертальцев: в пещере Спи (Бельгия), в Ла-Ферраси (Франция), на горе Кармель в пещерах Табун и Схул (Израиль), в Крыму в пещере Киик-Коба, в гроте Тешик-Таш (Узбекистан), в пещере Шанидар (Ирак). В гроте Ла-Шапель-о-Сен во Франции было обнаружено неглубокое захоронение со скелетом в позе эмбриона. Рядом с телом были оставлены цветы, яйца и мясо, что может свидетельствовать о вере в загробную жизнь и наличии религиозно-магической практики. В захоронениях найдены тела взрослых и детей. В пещера Киик-Коба (Крым) обнаружена могила с останками женщины и ребёнка.

title: Тагларская пещера

text: С 1963 года в пещере велись археологические раскопки и были обнаружены более 7 тыс. каменных орудий и более 2 тыс. костей животных. После первого слоя были обнаружены глиняная посуда средних веков, бронзового века и энеолита. В пределах же 2-6 слоёв обнаружены образцы мустьерской культуры. В инвентаре пещеры обнаружены многочисленные заготовки для изготовления орудий, красного, черного, коричневого, серого, белого цветов и различных оттенков. Раскапывалась пещера М. М. Гусейновым.

title: Цианидиум

text: В 1964 году обнаружил водоросль, определённую как цианидиум, в пещерах Израиля. Генрих Скуя в 1970 году сообщал о находке цианидиума в пещере в Италии, в 1983 году Ж.-К. Леклер, А. Кутэ и П. Дюпюи обнаружили и предварительно определили как цианидиум водоросль в пещере во Франции.

title: Пещера Святого Михаила

text: В 1974 году в пещере обнаружены следы нахождения первобытных людей. Также обнаружена наскальная живопись, изображающая горных козлов, сделанная около 15-20 тыс. лет назад. В более поздние времена пещера служила военным укреплением. Во время Второй мировой войны пещера была подготовлена под военный госпиталь, однако его применение не понадобилось.

title: Бычья скала

text:
Бычья скала () — вторая по величине пещера в Чехии (после пещеры Любительская). Расположена в Моравском карсте, недалеко от города Адамов. Протяженность пещеры — 12-14 км. Знаменита тем, что в ней было найдено богатейшее погребение железного века, отнесённое к гальштатской культуре.
О существовании пещеры местным жителям было известно давно, у входа в пещеру часто находили обломки керамики и костей. В 1867—1869 годах пещера была исследована чешским археологом Индржихом Ванкелем, в результате чего были открыты остатки человеческого поселения периода палеолита. В ходе последующих исследований в 1872 году Ванкель обнаружил захоронение вождя, относящееся к середине I тыс. до н. э. Погребение вождя было окружено 40 скелетами мужчин, женщин и детей, расчленённых в ходе жертвоприношений. В захоронении также были обнаружены остатки боевой колесницы, железное оружие, золотые и медные украшения, чаша из человеческого черепа и множество других артефактов. Кроме того, в пещере был найден глиняный сосуд с обугленным зерном, а в нём — медная статуя быка. Находка примечательна тем, что местность, где расположена пещера, до сих пор называется Бычья скала.

title: Пещера Окладникова

text: С тех пор, как в 1938 году в горах Узбекистана, в пещере Тешик-Таш, был обнаружен скелет восьми-десятилетнего ребенка неандертальца, эта пещера считалась самым восточным местом с найденными неандертальскими костями. В 2007 году Сванте Паабо с группой исследователей из Института эволюционной антропологии имени Макса Планка в Лейпциге изучили ДНК из левой бедренной кости неандертальца из пещеры Тешик-Таш, двух костей, подростка жившего 30—38 тысяч лет назад, и взрослого, жившего около 24 тысяч лет назад, из пещеры Окладникова. В кости взрослого человека из пещеры Окладникова неандертальская ДНК не была обнаружена, а данные остальных образцов сравнили с ранее расшифрованными геномами 13 европейских неандертальцев. Было обнаружено сходство митохондриальной ДНК сибирских и европейских неандертальцев. Таким образом, пещера Окладникова стала самым восточным из известных мест обитания неандертальцев. Окладниковский неандерталец оказался ближе к европейским неандертальцам, чем мезмайский. Для образцов из пещеры Окладникова были получены радиоуглеродные даты 24 260 ± 180 л. н., 29 990 ± 500 л. н., 34 860 ± 360 л. н. и 37 800 ± 450 л. н. Значительные расхождения в результатах указывают на методические проблемы подготовки проб, к тому же не были проведены исследования, оценивающие влияние карбонатов пещерных вод.

title: Аялон (пещера)

text: Аяло́н[1] (Hebrew: מערת איילון) — пещера около города Рамла между Тель-Авивом и Иерусалимом, имеющая длину более 2700 метров и по этому показателю занимающая второе место среди известняковых пещер Израиля[2].

title: Бузеирская пещера

text: Пещера была обнаружена в ходе археологической экспедиции 1985 года в Ленкоранский, Лерикский и Масаллинский районы под руководством А. Г. Джафарова. В результате раскопок в пещере были обнаружены каменные изделия и точёные кости животных, относящиеся к палеолиту.

title: Колыбель человечества

text: Колыбель человечества () — памятник Всемирного наследия (включён в список ЮНЕСКО в 1999 г.). Находится примерно в 50 км к северо-западу от Йоханнесбурга, в провинции Гаутенг, ЮАР. Площадь памятника составляет 474 км². Здесь находится комплекс известняковых пещер, в том числе группа пещер Стеркфонтейн, где в 1947 году Роберт Брум и Джон Робинсон обнаружили ископаемые останки "Australopithecus africanus" возрастом 2,3 млн лет, и пещера , где обнаружен вид "Homo naledi", а также — Пещера чудес, Малапа, Сварткранс и Кромдрай ().

title: Медвежья пещера (Румыния)

text: Медвежья пещера () — пещера, расположенная на северо-западе Румынии, в жудеце Бихор, в Западно-Румынских горах. Была обнаружена в сентябре 1975 года во время взрывных работ в мраморном карьере и исследована тогда же группой спелеологов-любителей «Speleodava» из города Штей (тогда — Петру-Гроза). В 1983 году в пещере были обнаружены скелеты около 140 пещерных медведей ("Ursus spelaeus"), из-за которых пещера и приобрела своё название.

title: Нахаль-Меарот

text: В целом на территории заповедника археологами за 90 лет работ обнаружены остатки пяти разных культурных эпох нижнего, среднего и верхнего палеолита: ашёльской (500—200 тысяч лет назад), мугарийской (150—100 тысяч лет), мустьерской (100—40 тысяч лет), ориньякской и ахмарской (40—20 тысяч лет), и натуфийской (12—9 тысяч лет). В пещере Табун обнаружены культурные слои, относящиеся к трём разным периодам, в пещере Джамаль и рядом с пещерой аль-Вад — остатки отдельных культур (соответственно мустьерские каменные орудия и постоянное поселение натуфийской эпохи). Последний период характеризуется переходом от охоты и собирательства к сельскому хозяйству и одомашниванию растений и животных. К этому периоду также относятся находки украшений из камня и раковин. В пещере Схул обнаружен скелет анатомически современного человека разумного, возраст которого оценивается в 90 тысяч лет — тот же период, в который в пещере Табун обитали неандертальцы.

title: История Гибралтара

text: Остатки неандертальцев были найдены также возле башни Дьявола, в пещерах Ибекс, Вангард, и Горэма на восточном склоне Гибралтарской скалы[8]. При раскопках в пещере Горэма были обнаружены свидетельства пребывания здесь неандертальцев от 28000 до 24000 лет назад, то есть позднее, чем, как ранее считалось, они вымерли по всей Европе[5]. После исчезновения неандертальцев пещеры Гибралтара продолжили использовать представители вида Homo sapiens. Также в пещере Горэма обнаружены каменные орудия, древние очаги и кости животных, датируемые от 40000 до 50000 лет назад[9]. В пещерах Гибралтара во множестве находят черепки эпохи неолита, в основном относящиеся к Альмерийской культуре[10]. Свидетельств присутствия человека в Бронзовом веке мало, поскольку люди к этому времени перестали селиться в пещерах[11].

title: Монтеспан (пещера)

text: Монтеспа́н () — труднодоступная пещера коридорного типа во Франции (департамент Верхняя Гаронна). Была известна со времён средневековья. Её исследование было начато Норбером Кастере в 1922 году. В пещере найдена вылепленная из глины фигура медведя без головы (её заменял череп медведя, найден поблизости от фигуры). Этот макет («монтеспанский медведь») ориентировочно датируется 35—30 тыс. до н. э. (прежняя датировка временем мадлена признана необоснованной). На фигуре медведя обнаружены следы ударов. На глинистом полу пещеры сохранились следы ног пожилых людей и подростков 13—14 лет, живших в эпоху палеолита. Предполагается, что пещера была местом проведения обрядов инициации. В той же галерее пещеры сохранились фрагменты глиняных фигур других животных. На стенах пещеры были обнаружены выгравированные изображения бизонов и лошадей.

title: Аялон (пещера)

text: В других местах обитания в Израиле эндемичных ракообразных (например, в источнике Эль-Нур у деревни живёт вид Typhlocaris galilea) обнаружено и описано несколько видов нематод[79], улиток[80] и малощетинковых кольчатых червей[79]. В пещере Аялон указанные группы живых организмов не обнаружены, однако в глинистой почве когда-то затопленной части пещеры обнаружены норки, которые могут быть результатом деятельности любого из этих видов животных[81].

title: Манот

text:
Пещера была обнаружена случайно во время строительных работ в 2008 году. Пещера известна своими археологическими находками кремнёвых и костных артефактов, в геологическом, это активная сталактитовая пещера. Пещера Манот состоит из длинного зала, длиной 80 м и 10 м между и 25 м в ширину. Две нижние камеры подходят к нему с севера и юга. В пещере имеется много сталагмитов. Археологические находки свидетельствуют о том, что по крайней мере последние 15 тыс. лет пещера была полностью изолирована.
Самый древний череп представителя вида за пределами Африки Манот 1 был обнаружен в начальный период исследования пещеры Манот в 2008 году. Значение находки выяснили после детального научного анализа. Впервые статья о находке была опубликована в онлайновом издании Nature от 28 января 2015 года. Черепная коробка достоверного представителя , найденная в карстовой пещере Манот, датируется возрастом или лет.

title: Бузулукский Спасо-Преображенский монастырь

text: 28 июля 2006 года впервые за восемьдесят лет над монастырём вновь раздался колокольный звон. На месте старого храма был вновь построен теперь уже кирпичный храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» — пещеры находились в отдалении от монастыря и не попали на территорию, занятую колонией. Вскоре была вновь построена и часовня в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник»[6]. 5 августа 2012 епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий (Антипов) освятил новый храм[16]. Была обнаружена вертикальная шахта, ведущая к монастырским пещерам, засыпанная землёй и мусором. Постепенно она была расчищена, после чего начались работы по очистке самих пещер. К 2014 году было расчищено около 200 метров подземных коридоров, была обнаружена старая подземная кладка, которую восстановили, обнаружены две кельи, пространство под часовню, фрагменты строительных инструментов, ламп, массивный кованый из железа параманный крест. В настоящее время пещеры Спасо-Преображенского монастыря являются самым посещаемым паломниками местом Бузулукской епархии[6].

title: Пещеры Падалин

text: Падалин — две известняковые пещеры. Первое упоминание приходится на 1937 год, затем в 1960 году геолог У Хин Мон Чжа обнаружил в них наскальные рисунки. Более детальное обследование пещер проходило с 1969 по 1972 годы. Были найдены куски древесного угля, датированного примерно 13 000 лет до н. э.. Также при раскопках обнаружены многочисленные каменные орудия и кости животных. Большое количество незавершенных предметов показывает, что пещера использовалась в качестве мастерской для каменных орудий. На стенах и потолке присутствуют 14 наскальных картин, нарисованных красной охрой (животные и люди, символические знаки). Найденные артефакты в пещере, свидетельствует о периоде между палеолитом и неолитом.

title: Попов, Рафаил Петров

text: Рафаил Попов является пионером в области исследований доисторической Болгарии. В 1899—1900 годах он как студент участвовал в раскопках в пещерах Духлата и Малая около Тырново. Организовывал раскопки в Царской пещере у Беляковца как преподаватель, в Большой и Малой пещерах у Мадары. В крепости Мадары им был обнаружен фрагмент мраморного зодиака, на котором чётко были видны символы зодиакальных знаков Водолея, Рыб, Овна и Тельца. После возвращения из Германии проводил раскопки в более чем 20 пещерах Болгарии: Девятая, Тёмная, Моровица, Бачо-Киро (у Дряново), Царь Крум (у Шумена), Чердженица, Зиданка, Хайдуцкая, Миризливка, Эменская, Большая и Малая Лисцы (у Беляковца), в Тырново и Ловече. В Тёмной пещере Попов обнаружил находки, свидетельствовавшие о существовании палеолитной культуры на Балканах; следы праисторического человека были найдены и в Моровице им же. Им исследовались и доисторические захоронения Коджадермен и Салманово.

title: Фонгня-Кебанг

text: В конце XIX века , французский католический священник, направился в пещеру с экспедицией. Там он обнаружил тямские надписи. Он назвал Фонгня «первой пещерой Индокитая». В июле 1924 года английский исследователь Бартор утверждал, что Фонгня — непревзойдённая пещера. В 1935 году местный житель случайно обнаружил живописную пещеру в километре от входа в Фонгня, на высоте 200 метров. Её назвали или «сухая пещера» из-за того, что по ней не течёт подземная река.


query: В скольких полярных экспедициях участвовал Ре́джинальд Кётлиц?

title: Кётлиц, Реджинальд

text: В качестве врача и геолога Кётлиц участвовал в экспедиции Джексона — Хармсворта на Землю Франца-Иосифа (1894—1897) под руководством Фредерика Джексона. Вернувшись из Арктики, участвовал в английской экспедиции в Эфиопию и Сомали (1898—1899) и в 1900 году совершил поездку в Амазонию. Благодаря поддержке Альфреда Хармсворта и Фритьофа Нансена получил место врача в Британской национальной антарктической экспедиции (1901—1904), проходившей под началом Роберта Скотта. Консерватизм руководства и плохие отношения с участниками экспедиции помешали Кётлицу в его научной карьере. После возвращения из Антарктиды он отошёл от исследовательской деятельности и в 1905 году переселился в Южную Африку, где и скончался.

title: Британская антарктическая экспедиция (1901—1904)

text: Научная команда включала 5 человек. Главным претендентом на роль главы научного отряда был Уильям Брюс, получивший большой полярный опыт в Экспедиции Джексона — Хармсворта. Между тем, Маркэм достаточно прохладно отнёсся к его достижениям, хотя и признавал, что он будет находкой для Шотландского географического опыта. После 11 месяцев неопределённости, Брюсу было отказано. Объяснялось это, главным образом, тем, что Брюс претендовал на руководящую роль, не собирался подчиняться неверным по его мнению приказам Маркэма, а, кроме того, явно мог составить конкуренцию формальному начальнику — Роберту Скотту, который, в конечном итоге, получил власть и над учёными[55]. Главный врач экспедиции Реджинальд Кётлиц, участвовал вместе с Армитеджем в экспедиции на Земле Франца-Иосифа и вошёл в состав экспедиции по настоянию её спонсора — А. Хармсворта. Кётлиц, очень рассчитывавший на должность геолога, был разочарован, узнав, что с 26 мая 1900 года зачислен на ставку судового врача и биолога, ответственного за исследование бактерий и фитопланктона[54].

title: Кётлиц, Реджинальд

text: Экспедиция Джексона — Хармсворта была поддержана Королевским географическим обществом. Экспедиционное судно «Виндворд» вышло из лондонского дока Сент-Кэтрин 11 июля 1894 года, причём в проводах участвовали лично сэр Клементс Маркем (бессменный президент Географического общества), адмирал Мак-Клинток и некоторые другие полярные исследователи. 31 июля «Виндворд», на протяжении всего пути боровшийся со штормами и туманами, прибыл в Архангельск[15]. Здесь, а также в Хабарово, были приняты припасы и снаряжение, включая разобранную избу[16]. Первоначально Джексон планировал воспользоваться базой Ли Смита, основанной в бухте Гавань Эйры на острове Белл. Из-за тяжёлых льдов зимовщики смогли высадиться 8 сентября на мысе Флора. Экспедиционная база получила имя «Элмвуд» (English: Elmwood) — в честь резиденции главного спонсора Хармсворта. Она состояла из построенных на месте жилого дома, четырёх деревянных складов с парусиновой крышей, собачьей будки и конюшни. В работе по обустройству базы принимали участие абсолютно все, включая учёных и начальника[17]. Из-за рано наступившей зимы «Виндворд» не смог вернуться, поэтому на зимовке остался 41 человек, а не 8, как предусматривалось планом. До конца ноября участники экспедиции жили в своих каютах и лишь после наступления полярной ночи перебрались в избу[18].

title: Кётлиц, Реджинальд

text: Архив Кётлица и многие его вещи были унаследованы племянницей Ульрикой и возвращены в Дувр. Дж. Джонс много лет посвятил разбору документов архива, расшифровал дневники и переписку Кётлица и перепечатал их на пишущей машинке. Далее эти материалы были обработаны внучатой племянницей исследователя — Энн Кётлиц — и её супругом Обри Джонсом. В 2011 году они выпустили первую объёмную биографию Кётлица, в которой были опубликованы фотографии из семейного архива, переписка врача с Нансеном и другими учёными своего времени[100]. В 2012—2013 годах научная биография Кётлица была уточнена Генри Гали — специалистом по медицине катастроф и полярной медицине. Зооботанические коллекции доктора, включая чучело полярного медведя с Земли Франца-Иосифа, хранятся в Музее Дувра[101].

title: Экспедиция Джексона — Хармсворта

text: В дальнейшем Армитедж, Брюс и Кётлиц участвовали в экспедициях Шеклтона и Скотта; Брюс организовал собственную Шотландскую антарктическую экспедицию. Армитедж был человеком сложного характера, вдобавок он представлял в команде спонсора. Несмотря на трения (вплоть до того, что каждый приказ начальник излагал в письменной форме), Джексон смог с ним поладить и в 1898 году рекомендовал на Королевского географического общества. В дальнейшем Армитедж безуспешно доказывал Роберту Скотту необходимость использования ездовых собак в полярных походах; именно он первым объявил о непригодности пони. Большую часть научной работы, особенно в сфере ихтиологии и орнитологии, выполнил У. Брюс в заключительный сезон экспедиции. Примечательно, что важным мотивом его трений с начальником экспедиции было резко отрицательное отношение к охоте как спортивному мероприятию, хотя он не отрицал необходимость добычи зоологических образцов для коллекций.

title: Кётлиц, Реджинальд

text: Судя по всем свидетельствам, снаряжение экспедиции было весьма затруднено из-за принципиально разных подходов её участников к планированию. Вопреки мнению Армитеджа и Кётлица, Маркем и Скотт отрицательно относились к ездовым собакам. Президент Географического общества писал профессору Грегори — главному научному консультанту: Собаки полезны, когда они хорошо питаются; [они лучше всего подходят] эскимосам на гладком льду побережья Гренландии и сибирякам с их тяжёлыми снегами. Они также могут использоваться для коротких экскурсий по гладкому льду в арктических путешествиях. Для настоящей полярной работы они хуже, чем бесполезны, и их использование — это ужасная жестокость[66].

title: Кётлиц, Реджинальд

text: Согласно О. Джонсу, Кётлиц, несмотря ни на что, не оставлял полярных планов и поддерживал переписку с Географическим обществом и Нансеном и Шеклтоном. Вероятно, он был разочарован своим решением переехать, но объективно обстоятельства сложились так, что он никогда не смог расстаться с местом провинциального врача. О бедности и разочаровании он сообщал и Нансену. Когда появились известия о полярной гонке Скотта и Амундсена, Кётлиц был на стороне своих соотечественников и возложил ответственность за гибель Скотта на норвежцев[94].

text: Первым помощником командира стал — племянник одного из друзей Маркэма, лейтенант Королевского ВМФ. Он удовлетворял почти всем требованиям главы комитета, но не имел полярного опыта. Ройдс являлся лишь одним из двух представителей Королевского ВМФ, который участвовал в предприятии с самого начала. Выяснилось, что он оказался на своём месте, а главной его заслугой стало посредничество между излишне эмоциональным командиром и остальным экипажем[53]. Вторым помощником Скотта и штурманом стал лейтенант торгового флота Альберт Армитедж, участвовавший в экспедиции Джексона-Хармсворта (1894—1897). Армитедж поставил перед Скоттом ряд условий, в частности, что жалованье командира не может превосходить его собственное более, чем на 50 фунтов в год (5160 в ценах 2018 года). Кроме того, Армитедж потребовал, что если представится такая возможность, ему будут предоставлены ездовые собаки, 8 человек персонала и запасы провианта, а маршрут санных поездок не будет регламентироваться. Скотт согласился на все эти условия[19]. В своей автобиографии Армитедж утверждал, что назначение его и врача Кётлица было одним из условий спонсорской поддержки со стороны А. Хармсворта. Эти кандидатуры активно лоббировали член Комитета сэр А. Гейки и Фритьоф Нансен[54].

title: Кётлиц, Реджинальд

text: Следующей экспедицией, в которой принял участие Кётлиц, стало предприятие , который с мая по ноябрь 1898 года сопровождал миссию капитана Гаррингтона в Аддис-Абебу. После возвращения он планировал собственную экспедицию, которая должна была обследовать регионы Эфиопии и Сомали, не посещавшиеся ранее белыми людьми, и собрать зоологические и геологические коллекции. В экспедиции участвовали семеро европейцев, в том числе сам Г. Вельд-Бланделл, Кётлиц в привычной ему роли врача и геолога, племянник Вельд-Бланделла — лорд Ловат, чучельник Харвуд и дворецкий, назначенный начальником лагеря. Участники экспедиции собрались в конце ноября 1898 года в Адене, куда добирались самостоятельно. Здесь были приняты необходимые припасы и наняты слуги и охранники. 6 декабря экспедиция выступила из Берберы в Харар. Караван состоял из 35 верблюдов и мулов, 18 погонщиков, 10 слуг и 4 солдат-суданцев — участников битвы при Омдурмане. Европейские участники экспедиции передвигались на пони и ослах, кроме того была взята отара овец для корма и как приманка для львов[41].

title: Экспедиция Джексона — Хармсворта

text: К восходу солнца в феврале экспедиция начала подготовку к выходу на север, чтобы улучшить результаты предыдущего года. Были перешиты полярные костюмы и упряжь для собак, причём Кётлицу пришлось приложить много усилий, чтобы привести в форму собак, которые по-прежнему дрались между собой и на которых нападали медведи. Собак стали вновь приучать к нартам, нагрузка на которых в течение месяца постепенно доводилась с 200 до 600 фунтов. Пони сохранить не удалось, и зимой пало трое из них. К концу февраля погода постепенно налаживалась, но температура не превышала −20 °F (−29 °С), а по ночам случались сильные снегопады. 28 февраля астроном Армитедж и Кётлиц наблюдали полное лунное затмение, зарисовки которого сохранились в журнале доктора. Джексон возобновил охоту на медведей, причём 5 марта, когда его подняли с постели, вновь выбежал за зверем в исподнем. Из-за сильнейших снегопадов выход задерживался, поэтому Джексон на всякий случай написал письма родным и составил инструкцию Кётлицу, которому переходили в его отсутствие полномочия начальника экспедиции. По О. Джонсу, этот документ примечателен как тем, что Джексон считал важным для нормального функционирования команды, так и степенью формализма в экспедициях того времени.

title: Кётлиц, Реджинальд

text: После возвращения в Англию офицеры экспедиции были награждены Полярной медалью с «АНТАРКТИКА 1902—04», в число награждённых вошёл и Кётлиц, который помимо этого был удостоен Специальной антарктической медали в серебре от Королевского географического общества (реплики золотой медали, учреждённой специально для Скотта)[88][89][90]. Врач участвовал в нескольких торжественных мероприятиях, но уже не скрывал, что они его тяготят. Кроме того, ему следовало скорейшим образом устроить своё будущее: он был женат и должен был содержать семью. Лучшим вариантом было бы вновь принять медицинскую практику. Вернувшись в родной Дувр, Кётлиц получил от Маркема и Скотта разрешение читать лекции об экспедиции. Одна из таких лекций была прочитана в большом зале ратуши и была замечена в местной прессе Дувра и графства Кент. Среди прочего, Кётлиц выступал перед публикой в полярном одеянии и даже демонстрировал цветные диапозитивы (они не сохранились, и судьба их неизвестна)[91]. Эрнест Шеклтон, собираясь в собственную экспедицию к Южному полюсу, предложил Кётлицу войти в её состав. Доктор согласился, однако в одном из писем Нансену от 1913 года вспоминал, что затем что-то произошло и о его существовании «забыли». Далее семейные заботы перевесили всё остальное: жена Кётлица — Луиза — потеряла при родах единственного ребёнка и была согласна следовать за мужем куда угодно, но не отпускать его одного. Кётлиц в тот период выбирал между Новой Зеландией и Канадой (с 1901 года он владел участком земли в Британской Колумбии). Наконец, в начале 1905 года Кётлицу предложили общую практику в Южной Африке, в округе Сомерсет-Ист на ферме в Дарлингтоне. Этот регион был заселён преимущественно бурами, и Кётлиц считал, что сможет с ними поладить благодаря знанию немецкого языка[92].

title: Кётлиц, Реджинальд

text: После принятия в штат экспедиции Кётлиц занялся подбором и закупкой провианта, рацион которого рассчитывался с учётом профилактики цинги — постоянного заболевания в полярных путешествиях того времени. Консультантом по составлению рациона был врач экспедиции Ли Смита 1881—1882 годов — У. Нил, который, как и Кётлиц, учился в больнице Гая и Эдинбургском университете. Его принципиальная позиция заключалась в том, что лучшим средством профилактики цинги является потребление сырого мяса и крови арктических животных[13][14].

text: Полярная ночь началась 20 апреля и длилась до 22 августа. Скотт распорядился растянуть надо всей верхней палубой тент, чтобы уменьшить теплоотдачу. Чтобы подбодрить экипаж, Скотт разрешил издавать рукописный журнал South Polar Times главным редактором которого был Шеклтон, а Барнс и Уилсон рисовали цветные иллюстрации акварелью или карандашами. Скотт рассчитывал, что литературные материалы, если их переправить в Англию и издать, подстегнут интерес публики и позволят собрать средства на третий зимовочный сезон. Материалы поступали из обеих кают-компаний. Скотт, по общему мнению, был непревзойдённым мастером акростихов[83]. Кётлица (его называли «Cutlets», по созвучию с английским названием отбивной) вывели в этом журнале как человека странного, нелюдимого и неуклюжего, а публикуемые там же карикатуры были откровенно оскорбительными[84]. Кётлиц общался со Скоттом в неформальной обстановке — оба были неплохими шахматистами и боролись за первенство в экспедиции, однако командир раздражался, если доктор выигрывал[85]. В дневнике командир назвал своего врача «добродушным тупицей»[14]. В общем, отношения врача и команды не ладились: он был замкнут, не разделял развлечений в кают-компании, и к тому же рядовых раздражали ежемесячные исследования крови. Кроме того, Кётлиц никого не пускал в свою лабораторию, что изумляло даже давно знавшего его Армитеджа[86].

title: Кётлиц, Реджинальд

text: Зимовка 1895—1896 годов проходила тяжело из-за конфликтов членов команды. Бёрджес был уволен и оставался на базе только потому, что его невозможно было вернуть на родину. Джексон общался с ним только через Кётлица[28]. В полярную ночь температура иногда падала до −46 °F (−43 °C), и в такую погоду англичане не рисковали выходить из помещения. Кётлиц старался проводить рабочее время в конюшнях и на складах, где сортировал шкуры, продолжал набивку чучел (одних глупышей и гагар настреляли больше тысячи). Судя по дневнику доктора, скандалы во время зимовки приобретали затяжной характер и в результате участники могли не общаться друг с другом неделями[29]. В обстановке полярной ночи самыми тяжёлыми были ночные вахты, причём Кётлиц взял себе самый спокойный период от 2 до 4 утра, когда мог без помех читать и заполнять свой журнал. Джексон тогда повздорил с Кётлицем после обсуждения причин цинги, врач решительно заявил, что подбор провианта для судовой команды не входил в его служебные обязанности, но он сделал всё, чтобы заставить экипаж «Виндворда» питаться свежим мясом. Джексон в конце концов заявил, что не желает более слышать об этих вещах. Хотя формально Рождество было днём отдыха, Кётлицу и Армитеджу приходилось каждые два часа снимать метеорологические показания, а врач к тому же вырвал зуб у повара Хейварда[30].

title: Кётлиц, Реджинальд

text: Ре́джинальд Кётлиц (English: Reginald Koettlitz, 23 декабря 1860, Остенде — 10 января 1916, Крэдок) — британский врач и полярный исследователь. Происходил из семьи выходцев из Пруссии, в 1894 году натурализовался как британский подданный. Получил образование врача, в период 1885—1893 годов держал частную практику в графстве Дарем, где увлёкся геологией.

text: «Дискавери» отличался малой скоростью, и нуждался в постоянных заходах в порты для пополнения запаса угля, вдобавок, рангоут был изготовлен столь небрежно, что ломался даже при слабом ветре. По пути в Новую Зеландию пришлось делать заходы на Мадейру, Тринидад (13 сентября) и в Кейптаун. На Мадейре 15 августа 1901 года произошла встреча «Дискавери» с «Гауссом». Экватор пересекли 31 августа и устроили церемонию крещения Нептуном, причём Уилсон первым бросился в воду, а геолог Феррар сопротивлялся, и его крестили довольно грубо. Кётлиц вообще не явился на церемонию, заявив, что у него недостаточно времени. Стоянка в Кейптауне продлилась две недели, так как не были отлажены магнитометрические приборы; требовалось отремонтировать и протекающий корпус, который набирал по 20 тонн воды в сутки. Шеклтону дали приказ разгрузить трюмы и выяснить, сколько продуктов пропало. Для этого третий помощник мобилизовал учёных, и обнаружилось, что рабочие в Лондоне открывали консервные банки, а не съеденное сбросили в трюмную воду, отравив миазмами всё помещение. В Кейптауне произошёл конфликт начальства: уволился глава научной группы Джордж Мюррей, передав свои полномочия Кётлицу, однако Роберт Скотт возложил на себя руководство и научными исследованиями. В ноябре экспедиция находилась в 20 милях от Земли Адели, а 22 ноября произошла высадка на остров Маккуори. Здесь были обнаружены обширные колонии пингвинов, мясо которых англичане попробовали в первый раз. По пути была сделана первая хирургическая операция в Антарктике: при удалении зуба у Ройдса судовым врачам — Кётлицу и Уилсону — пришлось оперировать ещё и кисту. 29 ноября «Дискавери» прибыл в Литтелтон. В Новой Зеландии Кётлиц смог осмотреть достопримечательности, съездил в маорийское племя и даже дал четыре публичных выступления[19][64][65]

title: Кётлиц, Реджинальд

text: Пока Кётлиц находился в плавании на Амазонку, вокруг снаряжения антарктической экспедиции ширились скандалы, связанные с границами полномочий военно-морского ведомства и Королевского общества. Тем не менее Маркем добился строительства специального экспедиционного судна — «Дискавери», которое было заложено в Данди в марте 1900 года. Кётлиц после возвращения по-прежнему был включён в комитет по планированию и старался поддерживать связь с Нансеном. Маркем настаивал на руководстве со стороны военно-морского флота и пролоббировал на должность начальника экспедиции Роберта Скотта. Кётлиц, очень рассчитывавший на должность геолога, был весьма разочарован, узнав, что с 26 мая 1900 года зачислен на ставку судового врача и биолога, ответственного за исследование бактерий и фитопланктона. Тем не менее его назначение активно поддерживалось Нансеном, сэром А. Гейком, а также А. Хармсвортом[64]. Последний в обмен на спонсорскую и информационную поддержку в своих изданиях настоял на участии в экспедиции и Кётлица, и Армитеджа. Жалованье Кётлица составило 400 фунтов стерлингов, а у его ассистента Уилсона — 200 фунтов. Для сравнения, начальник экспедиции Скотт получал 865 фунтов, столько же Армитедж, Шеклтон — 250 фунтов, а рядовые моряки — всего 55 фунтов стерлингов[58]. В это же время Кётлица поддержала его бывшая alma mater — больница Гая, в которой ему были приготовлены наборы медикаментов и необходимых инструментов[65].

title: Кётлиц, Реджинальд

text: Последняя зимовка вновь была очень тяжёлой, и снова из-за конфликтов в команде. Джексон ревновал к достижениям Нансена и стремился их превзойти. Он вновь вернулся к занимавшей его теме цинги, поскольку Нансен сообщил англичанам свою теорию, что болезнь является следствием отравления веществами, накапливаемых в плохо изготовленных консервах. Поэтому Джексон приказал Кётлицу производить освидетельствование содержимого каждой консервной банки после её вскрытия. Эту практику Кётлиц и Армитедж потом ввели в первой экспедиции Скотта в Антарктиде[36]. Дипломат Уилтон оказался хорошим лыжником, и, к удовольствию Кётлица, они могли совершать дальние экскурсии. Тогда же Джексон, Кётлиц и Брюс сшили палатку принципиально новой конструкции на основе трёхлетнего опыта санных походов. Это была коническая конструкция, раскрывавшаяся, как зонт. Брюс во время своей антарктической экспедиции 1902—1904 годов именовал её «палаткой Кётлица»[37]. 15 марта 1897 года на север выступили Джексон и Армитедж; нарты были запряжены 13 собаками и единственной оставшейся лошадью. О достижении полюса не могли идти и речи, и Джексон попытался обследовать западные острова архипелага. В отсутствие начальника экспедиции и его помощника Брюс, Кётлиц и Уилтон могли совершать только короткие лыжные экскурсии. Без Джексона атмосфера на базе была почти безмятежной, и позднее Брюс попытался воспроизвести «научное братство» в своей собственной антарктической экспедиции[37]. К 1 мая припасов у Джексона и Армитеджа должно было остаться всего на неделю, поэтому Кётлиц с Брюсом нагрузили на сани 500 фунтов провианта и выступили на их поиски. Оказалось, что на морском льду, стоя на лыжах, можно буксировать нарты без изнеможения. Через 36 часов путешественники прибыли в Гавань Эйры на острове Белл и обнаружили там оголодавших и измученных Джексона и Армитеджа. Из-за непогоды все смогли возвратиться только 8 мая[38].

text: Главным организатором и пропагандистом экспедиции был президент Королевского географического общества сэр Клементс Маркэм, который занимался этой работой с 1893 года и добился того, что 50 % бюджета покрывало государство. Начальником экспедиции был по его рекомендации назначен военный моряк Роберт Скотт. В команду входили будущие известные исследователи Антарктики — Эрнест Генри Шеклтон и Эдвард Адриан Уилсон. Единственными участниками экспедиции, имевшими полярный опыт, были второй помощник Альберт Армитедж и врач Реджинальд Кётлиц, участвовавшие в исследовании Земли Франца-Иосифа. Однако им не удалось найти общего языка с Робертом Скоттом и передать ему свой опыт.

title: Кётлиц, Реджинальд

text: После 40-дневной операции по вызволению «Дискавери» изо льда экспедиция 19 февраля 1904 года двинулась в Новую Зеландию, а после ремонта — в Англию. Кётлиц высадился в бухте Порт-Росс 14 марта 1904 года и даже совершил вместе с Ройдсом поездку на Северный остров продолжительностью 22 дня. Больше всего ему понравилось озеро Роторуа. По мнению Г. Гали и О. Джонса, для Кётлица это было время раздумий над дальнейшей жизнью. Три года в Антарктиде были проведены практически впустую. Кётлиц, оскорблённый социальным снобизмом в кают-компании (не помогло даже его масонство), принципиально отказался что-либо писать и публиковать, включая даже свои научные наблюдения. Разочарование было столь велико, что он писал брату Морису, что лучше бы принял предложение Уильяма Брюса и участвовал в его Шотландской экспедиции; Нансен, с которым он при первой же возможности списался, также был недоволен результатами английской экспедиции[85]. Тем не менее Кётлиц отправился на родину на «Дискавери» через Пунта-Аренас и Фолкленды. Находясь посреди Атлантики, он написал ещё одно письмо Нансену, где отмечал, что, несмотря на недовольство сотоварищами, результаты его собственной работы значительны. Его коллекция включала 540 единиц животных и растений Антарктиды и 288 образцов планктона, а кроме того была накоплена огромная база медицинских обследований команды на протяжении трёх лет. Однако в официальный отчёт экспедиции ничего из этого не вошло[86][87].

title: Экспедиция Джексона — Хармсворта

text: В тесном жилом доме в первые два сезона экспедиции располагалось 8 человек, а в третий — семь. Джексону, Армитеджу и Кётлицу полагались отдельные закуты площадью 1,5 × 1,5 фута, всем приходилось спать на полу, используя матрасы и спальные мешки. Энтузиазм команды к пешим и лыжным прогулкам объяснялся и желанием уединения; нередки были и конфликты в команде, в том числе на классовой почве. Первоначально Джексон полностью разделял обязанности с прочими участниками команды, но со временем становился более авторитарным. Вдобавок он требовал регулярных отчётов от своих товарищей, составленных письменно по особой форме. Досуг на зимовках был ограничен: прогулки на свежем воздухе, спортивные матчи, чтение и музыка. У экспедиции был портативный оркестрион, но Кётлиц писал в дневнике, что такое развлечение быстро наскучило: если музыка не нравилась, всё равно приходилось её слушать. Успехом пользовались вист, шахматы и криббидж. Благодаря щедрости спонсоров, экспедиционная библиотека составляла 500 томов, которые пользовались большим спросом. У экспедиции имелась ванна, которую наполняли горячей водой из камбуза, но гигиенические процедуры приходилось совершать в общей комнате по графику; раздражение у всей команды вызывали нарушения графика командиром, из-за чего периодически приходилось переносить обеды и ужины. Выстиранные вещи также приходилось сушить в общей кают-компании. Единственной стороной быта, которой были довольны все, — количество и качество пищи. Судя по дневнику Кётлица, на завтрак обычно полагалась овсянка, холодное мясо или бекон, мёд, хлеб с маслом и чай; на обед, как правило, подавали медвежатину с овощными консервами или даже мхом и сенной, добытой полярным летом на месте (их использовали для профилактики цинги). На ужин бывал суп, картофель и овощи, выпечка, сыр. По субботам выдавали алкоголь, обычно — по рюмке портвейна за ужином.

text: События экспедиции на «Дискавери» рассматривались всеми без исключения биографами Р. Скотта и Э. Шеклтона, однако специализированная монография Т. Боумэна была выпущена только в 1999 году. Ранее, в 1994 году, Боумэн опубликовал историю экспедиции Борхгревинка. В своей рецензии Б. Риффенбург (Полярный институт им. Роберта Скотта, Кембридж) отмечал, что авторский подход, совмещённый с кропотливым изучением первоисточников, позволил отрешиться от окружения Скотта и показать действительный вклад в успех предприятия как Армитеджа и Кётлица, так и Скелтона, Ройдса, Барна[165].

title: Экспедиция Джексона — Хармсворта

text: С последней недели октября снегопады стали ежедневными. В обстановке полярной ночи самыми тяжёлыми были ночные вахты, причём Кётлиц взял себе период от 2 до 4 утра, когда мог беспрепятственно читать и заполнять свой журнал. Джексон тогда повздорил с Кётлицем: после обсуждения причин цинги, врач решительно заявил, что подбор провианта для судовой команды не входил в его служебные обязанности, но он сделал всё, чтобы заставить экипаж «Виндворда» питаться свежим мясом. Джексон в конце концов заявил, что не желает более слышать об этих вещах. Однажды он поделился с Кётлицем своими опасениями по поводу депрессии у всех участников экспедиции, видимо, искренне не понимая, что сам является её причиной. В декабре стало значительно больше белых медведей, чем когда-либо, однажды команда наблюдала, как медведи задрали четырёх моржей, которые слишком приблизились к побережью. Рождественский сочельник и Рождество праздновали торжественно, Фишер приготовил изысканное меню, отпечатанное на латыни. На праздничном столе появился рождественский гусь, было много портвейна и шампанского, Джексон щедро одаривал всех сигарами. Хотя формально 26 декабря было днём отдыха, Кётлицу и Армитеджу приходилось каждые два часа снимать метеорологические показания, а врач также вырвал зуб у Хейварда.

title: Кётлиц, Реджинальд

text: Благодаря докладу в Географическом обществе совместно с Вельд-Бланделлом, Кётлиц смог выйти на сэра Клементса Маркема, который в тот период интенсивно занимался организацией британской экспедиции в Антарктиду. Так Кётлиц попал в число кандидатур на должность в научном отряде. Его кандидатура также активно лоббировалась Альфредом Хармсвортом[54] и сэром Арчибальдом Гейки. Наконец, весной 1900 года Маркем назначил Кётлица врачом экспедиции с дополнительными обязанностями химика и геолога. Впрочем, в своём письме Географическому обществу он писал, что у Кётлица «ум работает довольно медленно и нет чувства юмора; с другой стороны, он настойчив и упорен». К июню 1900 года были заполнены и остальные вакансии, одну из которых занял Альберт Армитедж — коллега Кётлица по экспедиции Джексона — Хармсворта[55].

title: Кётлиц, Реджинальд

text: К восходу солнца в феврале 1896 года экспедиция начала подготовку к выходу на север. Кётлицу пришлось приложить много усилий, чтобы привести в форму собак, которые дрались между собой и на которых нападали медведи. Собак стали вновь приучать к нартам, нагрузка на которые в течение месяца постепенно доводилась с 200 до 600 фунтов. 28 февраля астроном Армитедж и Кётлиц наблюдали полное лунное затмение, зарисовки которого сохранились в журнале доктора. Перед выходом Джексон составил инструкцию Кётлицу, к которому переходили в его отсутствие полномочия начальника экспедиции. По О. Джонсу, этот документ примечателен как тем, какие вопросы Джексон считал важными для нормального функционирования команды, так и степенью формализма в экспедициях того времени[31]. Доктору Кётлицу, эсквайру, и проч. За время моего отсутствия Вам передаётся исключительная ответственность за экспедицию и её деятельность в Элмвуде. Я возлагаю на Вас полномочия действовать по-прежнему и осуществлять те работы, как указанные мною, так и иные, которые будут направлены на благополучие экспедиции. Я ожидаю повиновения Вам каждого участника партии, поддержки во всём и исполнения Ваших указаний; я не сомневаюсь, что они с большой охотой проделают это. Фредерик Дж. Джексон, начальник полярной экспедиции Джексона — Хармворта[32].

title: Экспедиция Джексона — Хармсворта

text: После возвращения на базу 8 июня 1895 года, между Джексоном и Кётлицем произошёл следующий инцидент: за ужином начальник спросил, сколько бы смог выдержать геолог выстрелов из сигнальной ракетницы с расстояния 20 шагов. Полагая это шуткой, Кётлиц сказал, что дюжину. После этого Джексон вызвал его на улицу, поставил против скалы и стал расстреливать из ракетницы с расстояния 35 шагов, причём один из выстрелов опалил брюки. Прочие члены команды не пожелали в этом участвовать; в последующие дни Джексон развлекался, стреляя из ракетницы в ездовых собак. Тем не менее 11 июля Джексон в сопровождении пятерых членов команды — Армтитеджа, Бёрджеса, Фишера, Бломквиста и Чайлда — отплыл на вельботе «Мэри Хармсворт» (названном в честь жены спонсора) в сторону Земли Александры. Кётлица и Хейварда оставили на базе. 12 июля вельбот достиг острова Белл, и его можно было рассмотреть в телескоп. Неожиданно 15 июля на байдарке с парусом явился Бёрджес с приказом начальника заменить его: после ссоры с Джексоном он был уволен и отправлен на базу ожидать возвращения в Англию. Уже на следующий день доктор нашёл группу Джексона у мыса Грант, где занялся геологическими исследованиями, тогда как остальные охотились. Геологические и биологические исследования продолжались до 27 июля, причём Фишер и Кётлиц пришли к выводу, что многие находки могли сформироваться только под водой, а не на уровне моря.

title: Кётлиц, Реджинальд

text: При переходе к Барьеру Росса Кётлиц по-прежнему страдал морской болезнью, но заставлял себя исполнять профессиональные обязанности и отстреливал образцы морских птиц, а также собирал образцы планктона сеткой. Льды изобиловали пингвинами, а среди разводий были замечены тюлени и касатки. Пока «Дискавери» был остановлен ледовыми полями, Кётлиц и Армитедж испробовали лыжи; но командир крайне скептически относился ко всем их инициативам. Антарктическое побережье увидели 30 января 1902 года[72]. Из-за того, что навыки Кётлица как геолога игнорировались начальством, главными проблемами, встававшими перед ним, были медицинские. Уже в начале антарктического лета, в октябре 1902 года, в экспедиции началась цинга. Из офицеров были поражены Феррар, Кросс и Хелд. Кётлиц к тому времени придерживался теории, что цинга вызывается «птомаиновым отравлением», при котором резко возрастает кислотная среда организма. Он продолжал настаивать на необходимости охоты и снабжения людей свежим мясом, тем более, что тюлени и пингвины на месте зимовки водились в изобилии. Поскольку медицинское обследование было проведено, когда Р. Скотт находился в разведывательном санном походе, Армитедж своей волей приказал увеличить выдачу фруктово-овощных консервов и распорядился начать охоту и готовить свежее мясо каждый день[54]. Кётлиц стал выращивать под стеклом из привезённых семян горчицу и кресс-салат для снабжения экипажа, о чём писал в дневнике и Скотт, в целом редко упоминавший судового врача. Примечательно, что Кётлиц пытался делать некое подобие гидропоники (семена помещались на пропитанную водой и химикатами фланель), но лучший результат дала антарктическая почва. После наступления полярного дня Кётлиц ухитрялся выращивать салат, редис и лук-порей. Изначально это был биологический эксперимент для проверки свойств антарктических грунтов, однако его результаты имели гораздо большее значение для здоровья команды. Тем не менее во время первой попытки достижения Южного полюса вспышка цинги произошла у её участников — Скотта, Шеклтона и Уилсона. Были и другие проблемы: один из участников команды — Форд — получил трещину в голени, механик Скелтон заболел бери-бери, Кётлицу также пришлось удалять кисту у Ройдса — по-видимому, это была первая в Антарктиде хирургическая операция [73].

title: Кётлиц, Реджинальд

text: Кётлиц на зимовке занимался зоологическими исследованиями и скрупулёзно описывал в журнале результаты вскрытия и разделки всех добытых охотниками животных и птиц, а также набивал чучела. Одним из экспериментов, проведённых врачом над собой, было поедание печени белого медведя, которой, как он выяснил, избегают чайки и другие обитатели Арктики. В результате Кётлиц получил отравление витамином А (о котором тогдашняя наука не имела понятия) и предельно точно описал его клинические симптомы. Кроме того, Кётлиц сшил маску для носа и лица и единственный не страдал от обморожений и солнечных ожогов[21]. Начальник экспедиции считал, что ездовые собаки не слишком пригодны для полярных исследований, и делал ставку на пони, выносливость которых оценил во время путешествия по Северу России. По мере приближения весны Джексон и Армитедж начали выезжать на взятых с собой пони, приучая их к полной нагрузке. Кётлицу поручили ездовых собак, и к 1 марту он сшил 18 комплектов упряжи для нарт[22].

title: Кётлиц, Реджинальд

text: Кётлиц общался со Скоттом в неформальной обстановке — оба были неплохими шахматистами и боролись за первенство в экспедиции, однако командир раздражался, если доктор выигрывал[74]. В дневнике командир назвал своего врача «добродушным тупицей»[54]. На судне поддерживались военно-морские порядки: так, каждое воскресенье проводили аврал и смотр на верхней палубе, что увеличивало угрозу обморожений. По воскресеньям проводились богослужения, на которых Ройдс играл на фисгармонии, а Кётлиц — сын священника — читал молитвы[75]. В общем, отношения врача и команды не ладились: он был замкнут, не разделял развлечений в кают-компании, и к тому же рядовых раздражали ежемесячные исследования крови. Кроме того, Кётлиц никого не пускал в свою лабораторию, что изумляло даже давно знавшего его Армитеджа. Кётлиц был оскорблён, что в санную партию Южного полюса не был включён ни один лыжник с полярным опытом из членов экспедиции, при том что таких было трое — он сам, Армитедж или Бернакки. В судовой библиотеке не было книг Нансена[54], хотя у Кётлица был экземпляр «„Фрама“ в Полярном море» с автографом автора. Армитеджу с большим трудом удалось перевести на мясную пищу собак, которые всю зиму питались сухарями и консервами, были плохо обучены и находились в скверной физической форме. Обиды усугублялись насмешками в кают-компании. В издаваемой Шеклтоном рукописной газете South Polar Times Кётлица (его называли «Cutlets», по созвучию с английским названием отбивной) вывели как человека странного, нелюдимого и неуклюжего, а публикуемые там же карикатуры были откровенно оскорбительными[76].

title: Экспедиция Джексона — Хармсворта

text: Зимовка на «Виндворде» проходила значительно менее благополучно. Кётлиц как врач регулярно навещал команду, но большинство матросов отказывалось выходить на мороз для физической разминки и брезговало мясом моржей и медведей. Несмотря на то, что команде выдавали лаймовый сок (по 1 унции в день на человека, начиная с 23 сентября), на борту началась цинга. Уже в октябре большое беспокойство вызывало состояние здоровья капитана Шлоссауэра (Кётлиц утверждал, что тот болен сифилисом), это привело к падению дисциплины. К тому времени испортились отношения Шлоссауэра и Джексона, что было обычным явлением в полярных экспедициях: начальник считал себя главным, а капитан не допускал, чтобы гражданское лицо отдавало приказы судовой команде. После возвращения команды в Англию, Шлоссауэр был уволен и заменён новым капитаном по фамилии Браун. Тем не менее метеорологические наблюдения Шлоссауэра были опубликованы в виде приложения к отчёту экспедиции. К марту 1895 года лишь двое матросов отказывались от свежего мяса и супа из крови и находились в тяжёлом состоянии. В июне 1895 года матрос Моатт скончался и был погребён на плато позади «Элмвуда».


query: Какой знак увидел во сне император Константин и нанес на щиты своих воинов?

title: Лабарум

text: Лаба́рум (Latin: Labarum) — государственное знамя императорского Рима[1], военный штандарт особого вида. Имел на конце древка монограмму Иисуса Христа (хризму), а на самом полотнище надпись: Latin: «Hoc vince» (слав. «Сим победиши», букв. «Этим побеждай»)[2][3]. Впервые введён императором Константином Великим после того, как накануне битвы у Мульвийского моста (312 год) он по преданию увидел на небе знамение Креста.

title: Неупиваемая Чаша

text: История иконы «Неупиваемая Чаша» берёт начало от Никейской иконы «Бысть чрево Твое Святая Трапеза», которая прославилась в 304 году, во время осады ом города Никеи, находящегося в Малой Азии. «Некто Константин, отчаявшись в победе над врагом и виня в этом Бога, увидел недалеко от себя икону Богоматери и решил в гневе и ожесточении совершить поругание над нею: он разбил икону, бросая камень, а затем начал топтать ногами чтимый святой образ. Но Бог поругаем не бывает! В эту же ночь ему явилась во сне Богородица и сказала: „Ты учинил Мне великое поругание. Знай, что сделал это себе на погибель“. Наказание святотатца не замедлило последовать. Во время сражения Константин вместе с другими воинами устремился на стены для отражения неприятеля и, пораженный камнем в голову, пал бездыханный».

title: Падение Константинополя (1453)

text: Так или иначе, турки прорвались через стены великого города. Это привело к немедленному крушению обороны Константинополя, поскольку ввиду крайней малочисленности его защитники не имели никаких резервов, чтобы ликвидировать прорыв. На помощь к прорвавшимся подходили всё новые и новые толпы атакующих янычар и греки теперь уже не имели сил справиться с захлестнувшим их потоком врагов. В отчаянной попытке отбить натиск турок император Константин с группой наиболее преданных сподвижников лично бросился в контратаку и был убит в рукопашной схватке. По преданию, последние сохранившиеся в истории слова императора были: «Город пал, а я ещё жив»[7], после чего, сорвав с себя знаки императорского достоинства, Константин бросился в бой как простой воин и пал в бою. Вместе с ним погиб и его соратник Феофил Палеолог.

title: Тарасевич, Константин Иванович

text: А одно решение даже увидел во сне. Много времени сидел, мозг работал, но не выдержал, лег спать, и во сне нахожу нужный вариант. Просыпаюсь, беру доску — все сходится!

title: Сновидения в литературе

text: Император показалось, что во сне ему явилось какое-то знамение небес. Он тщательно это обдумал и понял, что, расположив иероглиф «юг» рядом с иероглифом «дерево», получишь знак «камфарное дерево», звучащий "кусуноки". "«Когда те двое детей попросили меня сесть под деревом, обратившись к югу," — подумал император, "— это должно быть был знак от бодхисаттв Никко и Гакко, что я вновь обрету власть над этими пределами и буду управлять их народом»." Наутро он призвал монаха храма Касаги по имени Дзёдзюбо, и спросил его, нет ли в этих краях воина по имени Кусуноки, в лице коего и нашёл помощь.

title: Джаганнатха

text:
Через некоторое время царя Индрадьюмну охватило уныние от разлуки с Нила-Мадхавой. Решив, что жизнь его прожита напрасно, он лёг на ложе из травы куша с твердым намерением умереть. По прошествии нескольких дней, Джаганнатха явился ему во сне и сообщил, что царь может найти его в море около местечка Банкимухан в форме Дару-Брахмана, — бревна калпа-врикши — древа желаний из духовного мира.
Царь в сопровождении своих воинов отправился в указанное место и увидел на берегу моря бревно, отмеченное знаками раковины, диска, палицы и лотоса. Однако, несмотря на все попытки, множество людей и слонов не смогли даже сдвинуть его с места. Тут появился старик из племени Шабаров, который с лёгкостью перенёс бревно в нужное место. В ту же ночь во сне Джаганнатха сообщил царю, что этот старик был в прошлой жизни никем иным как Вишвавасой, много лет служившим Нила-Мадхаве.

title: Константин I Великий

text: В 285 году император Диоклетиан утвердил новую систему управления империей, согласно которой у власти находились не один, а сразу четыре правителя, двое из которых назывались августами (старшими императорами), а двое других цезарями (младшими). Предполагалось, что спустя 20 лет правления августы отрекутся от власти в пользу цезарей, которые, в свою очередь, также должны были назначить себе преемников. В том же году Диоклетиан выбрал себе в соправители Максимиана, при этом отдав ему в управление западную часть империи, а себе оставив восток. В 293 году августы выбрали себе преемников. Одним из них стал отец Константина, Констанций, бывший тогда префектом Галлии, место другого занял Галерий, ставший впоследствии одним из жесточайших гонителей христиан. В 305 году, спустя 20 лет после установления тетрархии, оба августа подали в отставку и Констанций I Хлор с Галерием стали полноправными правителями империи (первый на западе, а второй на востоке). К этому моменту Констанций был уже очень слаб здоровьем и его соправитель надеялся на его скорую смерть. Почувствовав приближение смерти, Констанций пожелал видеть своего сына Константина, находящегося в этот момент, практически на правах заложника, в столице восточного августа Никомедии. Галерий не желал отпускать Константина к отцу, так как боялся, что воины объявят его августом, что не входило в планы императора. Он хотел подчинить себе всю империю, поставив на место Констанция своего ставленника Флавия Севера. Галерий изначально разрешил отправиться к отцу, но быстро передумал и велел остановить Константина, однако Константин уже отправился в Британию к своему отцу. Армия провозгласила Константина императором после смерти его отца Констанция I в 306 г. под Эбораком (Йорком)[9].

title: Герб Испании

text: Герб Испании 1945—1977 гг. Герб представляет собой пятичастный щит, увенчанный короной — знак того, что Испания — монархия. 1 и 4 поля так же разделены на четыре части и имеют повторяющиеся по диагонали изображения: Башня замка— герб Кастилии и стоящий на задних лапах лев — герб Леона. 2 и 3 поля разделены по вертикали. На правые (геральдические) части полей нанесено по четыре полосы — герб Арагона. На левых частях имеются изображения в виде кованных из цепей орнаментов — герб Наварры. В оконечности щита, в малом ромбовидном поле изображение граната — герб Гранады. По сторонам от щита расположены две колонны, увенчанные — правая (геральдическая) императорской, а левая — королевской короной — так называемые "Геркулесовы столбы " — древнее название Гибралтара, который в своё время считался краем света. Столбы обвиты лентой с девизом: "Plus Ultra " — «Дальше предела» (лат.). Это персональная эмблема короля Карлоса I (Император Священной Римской Империи Карл V). Держателем щита служит орёл Св. евангелиста Иоанна. Голова птицы окружена нимбом на фоне развевающейся девизной ленты. Надпись на ленте: "Una Grande Libre " — «Единая, Великая, Свободная» (исп.). По сторонам от хвоста орла находятся символы, являющиеся персональными эмблемами королей Фердинанда и Изабеллы Католических: ярмо (jugo) и пучок из пяти стрел (flechas). Последние являлись знаком франкистской организации «Фаланга».

title: Феодора (супруга Феофила)

text: Церковное предание сообщает, что патриарх Мефодий, чтобы принять решение об отпущении грехов Феофила, написал на пергаменте имена всех императоров-иконоборцев и положил его на жертвенник в алтаре Святой Софии, а потом во сне увидел ангела, возвестившего, что Бог помиловал императора. Утром в подтверждение сна патриарх увидел, что на пергаменте место с именем Феофила стало белым, что было расценено как знак прощения. После этого собор письменно подтвердил отпущение грехов императора. Однако позже некоторые церковные деятели попрекали этим Феодору. Когда Феодора во время пира по случаю Торжества Православия опечалилась, увидев на лбу преподобного Феофана выжженные буквы (наказание за почитание икон), тот сказал: «"За эту надпись я буду судиться с твоим мужем и царём пред нелицеприятным судилищем Божиим"». Впрочем, патриарх и другие архиереи подтвердили отпущение грехов Феофила.

title: Битва при Маг Туиред

text: В разгоревшейся битве Брес напал на короля Эохайда, убив по пути 150 воинов, а Сренг на Нуаду, сразив столько же туатов. Брес нанес девять ударов Эохайду, и тот ответил ему столькими же. Сренг и Нуада нанесли друг другу девять ран. Сренг мечом нанес Нуаде такой удар, что отрубил ему правую руку, срубив треть его щита. На помощь королю пришли Дагда и Аенгаба. Брес был убит королём Эохайдом. Тогда на Фирболгов напали Дагда, Огма и Делбает. С ним сразились сыновья Сланге, и были ими убиты. Четыре сына Ганна встретились с Гойбниу, Лугайдом, Диан Кехтом и Аенгабой и были ими сражены. Бедг, Редг и Ринне, трое сыновей Ордана напали на Туатов и потрясли их ряды. Тогда на них бросились сыновья Кинта и сразили их. Два сына Буана и Каирбре мак Ден сошлись с сыновьями Туренна и были ими убиты. Желая отомстить за гибель своих воинов, на ряды Туата Де Дананн напали король Эохайд мак Эрк и его сын Сланге и уничтожили бесчисленное множество из Туата Де Даннан.

title: Фигурки из Велестино

text: Помимо главного божества в коллекции имеются фигурки двух воинов: всадник с круглым щитом и саблей, на голове которого аварский шлем, и обнажённый бородатый воин с топором в левой руке и круглым щитом в правой. По мнению Н. Чаусидиса и А. В. Алексеева фаллическая фигурка воина с топором изображает славянского бога-громовержца Перуна. Солярная символика щитов воинов дополняет солярные знаки главного божества. В связи с этим Д. М. Дудко идентифицирует воина с топором как Сварожича, а Н. Чаусидис называет Сварожичем, напротив, «солярного» всадника.

title: Гайна (полководец)

text: Гайна — гот или скиф по происхождению, стал римским подданным и поступил на воинскую службу к императору Западной Римской империи. Гайна быстро достиг высших должностей и стал предводителем Римской пехоты и конницы. На высшие командные должности Гайна назначал готов, и по этой причине пользовался поддержкой в войске. В это время шло соперничество между Флавием Стилихоном — фактическим правителем Западной Римской империи при Гонории и Флавием Руфином — преторианским префектом Феодосия Великого в Константинополе, опекуном при его сыне Аркадии. Руфин стремился стать императором в Восточной Римской империи, а Стилихон стремился убить Руфина и подчинить себе Восточную Римскую империю. Для осуществления своей цели Стилихон уговаривает императора Гонория послать войско в помощь своему брату Аркадию для защиты от страданий людей на Востоке. 27 ноября 395 года было послано войско, во главе которого был Гайна. Гайна с воинами прибыл в Константинополь. Но император Аркадий по совету Руфина решил принять воинов за городом. Во время речи Аркадия Гайна со своими войнами лежали ниц, в знак почтения к василевсу. После окончания речи императора по сигналу Гайны воины вскочили, окружили Руфина и поразили его своими мечами. Один отсек его правую руку, другой — левую, а кто-то ещё обезглавил тело. Воины разошлись, напевая победный пэан, насмехались и издевались над поверженным Руфином. Воины Гайны взяли отрубленную голову, вложили ей в рот камень и носили, воткнув на копьё; они носили и кисти рук Руфина, обошли вокруг Константинополя, приговаривая: «Дайте ненасытному!», требуя от каждого жителя, чтобы они заплатили деньги за свое избавление от тирана Руфина. Жители охотно давали деньги за это зрелище и воины собрали крупную сумму денег.

title: Лабарум

text: Первое упоминание о лабаруме содержится у Лактанция (ум. ок. 320). Согласно этому автору, образ лабарума явился Константину во сне накануне битвы у Мульвийского моста (312). Одновременно он услышал голос, произносящий слова: Greek: ἐν τούτῳ νίκα — Latin: In hoc signo vinces, то есть «с этим знаком победишь». По настоянию Константина, его солдаты поместили изображение лабарума на своих щитах и на следующий день одержали громкую победу, которая доставила их предводителю императорский трон. Евсевий Кесарийский предлагает несколько другую трактовку событий. В «Церковной истории» он приурочивает первое явление лабарума Константину ко времени его службы в Галлии задолго до битвы у Мульвийского моста. Впоследствии, ссылаясь на устное сообщение самого императора, Евсевий исправил и детализировал свои сведения о лабаруме. Со слов Константина, передаваемых Евсевием, лабарум явился императору перед битвой у Мульвийского моста, когда огромный крест закрыл собой солнце в присутствии всей 40-тысячной римской армии.

title: Парфенон

text: Греческая политика резко изменилась после возвышения Македонии при царе Филиппе II. Окончательный удар могуществу Афин нанес Александр Великий, когда в 323 до н. э. прислал в город военный гарнизон и покончил с демократией. Однако известно, что даже Александр благоволил Парфенону. Он приказал разместить на восточном фронтоне 14 щитов, а также принес в дар Афине доспехи 300 побежденных персидских воинов. После смерти Александра Парфенон неоднократно становился жертвой жестоких тиранов. Так, в конце 4 века до н. э. в Парфеноне поселился вместе со своими любовницами Деметрий I Полиоркет. В начале 3 в. до н. э. афинский тиран Лахар снял золотую одежду со статуи Афины Парфенос, чтобы оплатить долг своим солдатам, а также щиты Александра. В начале 2 в. до н. э. представитель зажиточной пергамской династии Атталидов установил в Парфеноне памятник в честь одного из своих предков, который размещался почти вплотную к стене, справа от парадного входа в храм. Этот монумент имел форму огромного пьедестала, высота его едва не достигала крыши Парфенона. В 31 до н. э., когда слава Атталидов отошла в прошлое, монумент переименовали в честь римского императора Августа.

title: Сновидения в литературе

text: «Он увидел огромное вечнозеленое дерево с густой листвой, ветви которого по большей части были обращены к югу. Под деревом располагались Три Великих Министра и все другие высшие чиновники, сидевшие в соответствии со своим рангом. Главное место, обращенное к югу, было высоко поднято, благодаря множеству подложенных циновок, однако на нём никто не сидел. "„Для кого может быть приготовлено это место?“" — подумал император, стоя там во сне. Вдруг появились двое детей с волосами разобранными и расчесанными на пробор. Преклонив колени перед императором они заплакали в рукава и молвили: "„На всей земле нет такого места, где бы Его Величество смог укрыться даже на короткое время. Все же, под этим деревом есть место, сидя на котором обращаешься к югу. Это императорский трон, предназначенный для Вас. Пожалуйста, посидите там немного!“". Затем император увидел, как дети поднялись в воздух и исчезли, — он немедленно проснулся».

title: Повесть о белом клобуке

text:
Во второй части повести пересказывается подложное латинское сочинение «Дар Константина»: слоновая проказа императора, желание Константина зарезать младенцев, отказ от этого желания, явление Константину во сне апостолов Петра и Павла, крещение Константина Сильвестром, благодарность Константина.
Во третьей части повести рассказывает, что царю Константину после перечисленных событий вновь явились во сне святые апостолы Пётр и Павел и показали ему форму, по которой должен быть сшит белый клобук папе в знак его церковного главенства; Константин велел сшить клобук и возложил его на голову папе Сильвестру, после чего, не желая царствовать в том же месте, где правит наместник Божий, он перенес свою столицу из Рима в Константинополь.

title: Битва у Мульвийского моста

text: Неизвестно, какими предзнаменованиями обнадёжили Максенция его гадания и были ли эти предзнаменования вообще, согласно легенде известно только, что враг его не испытывал недостатка в пророчествах и знаках свыше. По преданию, христианский Бог пришел на помощь Константину, явив ему знамение креста в синем небе и солнечном сиянии с надписью «In hoc signo vinces». Знак, под сенью которого Бог обещал Константину победу, походил больше на русскую букву «Ж» (см. Лабарум), чем на христианский крест. Солдаты Константина нанесли эти кресты на свои щиты.

title: Константин I Великий

text: В соответствии с версией Евсевия Кесарийского, во время войны с Максенцием Константину во сне явился Христос, который повелел начертать на щитах и знамёнах своего войска греческие буквы ΧΡ, а на следующий день Константин увидел в небе видение креста и услышал голос, говорящий: «Сим победиши!». Это знамя привело Константина к победе в сражении у Мильвийского моста и обратило его к новой вере[13].

title: Николай Чудотворец

text: Ещё при жизни своей святитель Николай прославился как умиротворитель враждующих, защитник невинно осуждённых и избавитель от напрасной смерти. В деянии святителя Николая, называемом «Деяние о стратилатах», описывается спасение им трёх граждан города Миры, несправедливо приговорённых к казни, а затем трёх константинопольских военачальников или стратилатов (воевод)[2]. Преподобный Симеон Метафраст и на его основании святитель Димитрий Ростовский описывают это деяние следующим образом. Во время, когда святой Николай был уже епископом Мир, в царствование императора Константина I во Фригии вспыхнул мятеж. Для усмирения мятежа царь послал туда войско под начальством трёх военачальников: Непотиана, Урса и Ерпилиона. Отплыв от Константинополя, они остановились в гавани Андриаке (Адриатский берег) около Мир. Во время стоянки некоторые воины, выходя на берег для покупки необходимого, многое брали насилием. Местные жители озлобились, и между ними и воинами начались раздоры и вражда, приведших к столкновению у так называемой Плакомы. Узнав об этом, святитель Николай решил прекратить беспорядки. Прибыв туда, он стал убеждать военачальников держать своих воинов в повиновении и не позволять им притеснять людей. Тогда военачальники наказали провинившихся воинов и усмирили волнение. В это время к святителю Николаю пришли несколько граждан Мир Ликийских, прося его защитить оклеветанных трёх мужей их города, которые, в отсутствии епископа Николая, были осуждены на смерть правителем Евстафием. Тогда святитель в сопровождении воевод отправился спасать осуждённых. Достигнув места казни, он увидел, что осуждённые мужи уже преклонились к земле и ожидали удара меча палача. Тогда святитель Николай вырвал меч из рук палача и освободил осуждённых. После этого военачальники отправились во Фригию, чтобы исполнить данное им царское повеление. Подавив мятеж, они возвратились домой. Царь и вельможи воздали им хвалу и почести. Однако, некоторые вельможи, завидуя их славе, оклеветали их перед префектом претория Востока Аблабием, дали ему денег и говорили ему, что воеводы готовят заговор против царя. После того как префект Аблабий донёс это царю, последний без расследования велел заключить воевод в темницу. Клеветники боялись, что их клевета станет известной, поэтому стали просить правителя Аблабия осудить воевод на смерть. Правитель согласился и, отправившись к царю, уговорил императора казнить воевод. Так как был вечер, то казнь была отложена на утро. Темничный страж, узнав об этом, сообщил воеводам. Тогда воевода Непотиан вспомнил о святителе Николае, и они стали молиться святителю избавить их. В ту же ночь святитель Николай предстал во сне перед царём и сказал, чтобы он освободил оклеветанных воевод и пригрозил ему смертью, если он не исполнит просимое. В ту же ночь святитель явился и префекту Аблабию и возвестил ему то же, что и царю. Отправившись к царю, правитель рассказал ему своё видение. Тогда царь повелел привести воевод из темницы, говоря, что они волхованиями навели на него и правителя такие сны. Воеводы отвечали царю, что они не готовили никакого заговора против него и усердно служили ему. Тогда царь раскаялся и освободил воевод. Он вручил им золотое Евангелие, золотое кадило, украшенное каменьями и два светильника и повелел это отдать в церковь Мир. Вернувшись в Миры, воеводы воздали благодарение святителю за его чудесную помощь[13][16]. Документально известно, что воеводы Непотиан и Урс стали консулами в 336 и 338 соответственно[8].

title: Персидский поход Юлиана Отступника

text: Битва под Марангой закончилась, вероятно, без определённого результата, хотя, по словам Аммиана, потери персов были более значительными. После трехдневного перемирия римские войска продолжили движение в направлении Кордуэны, а персы, верные своей тактике, непрерывно их тревожили внезапными атаками и засадами. Во время одной из таких атак, произошедшей 26 июня, случилось непредвиденное: Юлиан, поспешив на помощь своим солдатам, не посчитал нужным (или не успел) надеть доспехи, и в короткой стычке один из кавалерийских дротиков поразил его в правый бок До сих пор историки не могут точно ответить на вопрос о том, с чьей стороны был пущен тот роковой дротик. Существуют две основные версии случившегося, появившиеся в источниках буквально сразу после смерти Юлиана. Согласно первой из них, традиционной, император погиб от руки персидского воина (эту точку зрения высказывал, например, Секст Аврелий Виктор, современник Юлиана и один из его приближенных). Версия о предательстве не так популярна среди историков, но и она имеет своё обоснование. Впервые она прозвучала у Аммиана Марцеллина, а затем — у Либания, Сократа Схоластика и некоторых других позднеантичных и раннесредневековых авторов. Согласно этой гипотезе, Юлиан стал жертвой воина-христианина, находившегося в римском войске и воспользовавшегося удобным случаем для устранения ненавистного императора-язычника. Основной довод сторонников этой версии заключается в том, что после гибели Юлиана никто из персов не был награждён и вообще как-либо отмечен; следовательно, убийство императора — дело рук кого-то из римских, а не персидских воинов. Сообщение наиболее информативного источника — сочинения Аммиана — можно понимать по-разному. Тот пишет, что, когда персы уже были обращены в бегство, Юлиана, оказавшегося в гуще толпы, «"неизвестно откуда, внезапно ударило … кавалерийское копье, рассекло кожу на руке, пробило ребра и застряло в нижней части печени"». В связи с этим интересна точка зрения персидской стороны на гибель императора Юлиана: Мухаммад ат-Табари пишет, что Юлиан был убит в своей палатке стрелой, пущенной «невидимой рукой» и попавшей в сердце императора. Таким образом, нет никаких оснований отдать приоритет той ли иной точке зрения. Рана Юлиану была нанесена в ходе стремительной стычки, и в суматохе боя никто, скорее всего, даже не успел заметить, кем была нанесена императору смертельная рана. Поэтому точного ответа на вопрос о том, от чьей руки погиб Юлиан Отступник, дать просто невозможно. Как выяснилось чуть позже, рана оказалась смертельной; через несколько часов Юлиан скончался в своей палатке.

title: Византийский император

text: За всю историю Византии правовые нормы, регулирующие коронацию, так и не сложились. Формы, в которых это действо проистекало, существенно отличались в разные исторические периоды. Информация о коронациях императоров V—VI веков известна из несохранившегося труда Петра Патрикия, фрагменты которого включил в свой трактат «О церемониях» император Константин Порфирородный (913—959). Благодаря им известно, что в первые века существования Византийской империи церемония коронации носила, согласно римским традициям, светский характер. Так, непосредственно после провозглашения Анастасия I (491—518) императором последовало коронование, в ходе которого Анастасий был, стоя во весь рост, поднят на щите, и командир ланциариев, поднявшись на щит, возложил ему на голову свой собственный шейный обруч, так называемый "torques". Это была кульминация коронационного церемониала, соблюдавшегося при восшествии на престол императоров в ранней Византии. Как только обруч опускался на голову императора, войска поднимали опущенные на землю знамена и раздавались славословия воинов и димов, что означало признание и провозглашение нового императора войском и народом. Начало этого обычая прослеживается как минимум с 360 года, когда Юлиан Отступник (361—363) был коронован в Париже. Сумма в 5 золотых и фунт серебра, выданная тогда Юлианом каждому солдату, приводится и в сообщениях о коронациях V и VI веков. Последним императором, коронованным по старому церемониалу, был Юстин II (565—578). К его преемникам Тиберию II (578—582) и Маврикию (585—602), как к соправителям своих предшественников, эта процедура не применялась. На рубеже VI и VII веков церемония переместилась из Ипподрома и дворца в церковь.

title: A Legacy of Honor

text:
В 1284 году до н.э. Тобит был египетским фараоном Рамзесом II, правившим в эпоху наивысшего расцвета древнего царства. В тот год в его владения вторгся князь тьмы Самаэль в облике хеттского царя Муваталли ("Age of Silence"). В 1118 году до н.э. Тобит возглавлял воинов Трои, защищая её от алчных греческих царей, лидер которых являлся очередным воплощением Самаэля. В тех же боях погибает жаждущий славы полубог Ахиллес, а брат Тобита Гермес влюбляется в гречанку Джудит, что приводит к роковой войне ("Troy"). Следующей инкарнацией Тобита был македонский царь Александр Великий, покоривший полмира и установивший связь между Европой и Азией. Об этой жизни герою рассказывает волшебник Хаамьех, которого привёл Арлим. Хаамьех некогда был преданным сподвижником Александра, ныне же он являлся мудрецом загадочного города богов ("Alexandria"). В 312 году нашей эры Тобит – император Рима Константин Великий – вступает в бой с Самаэлем-Максенцием за власть над империей. Около Мульвиева моста армия Тобита встретилась с многократно превосходящей его армией князя демонов, и вечером накануне битвы императору является видение в небе: буквы ХР, первые две буквы имени Иисуса Христа, вместе со словами "Под этим знаком ты победишь". Солдаты Тобита нанесли на свои щиты знак креста и одержали победу ("Milvian Bridge").
В 1200 году н.э. герой, бывший кузнецом, принимает участие в очередном крестовом походе. В это время египетский султан Саладин, движимый Самаэлем, пытается отбить у христиан Иерусалим. В итоге Тобит вынужден принять командование силами крестоносцев при поддержке рыцаря Гермеса, для которого он в своё время ковал оружие ("The Blacksmith"). Следующим воплощением Тобита был румынский князь Влад Цепеш по прозвищу Дракула, незаслуженно обвинённый в зверствах и прочих чёрных делах. В итоге он был предан своим братом, перешедшим на сторону турок, о чём ему сообщает дух природы Хобб. Вскоре его страна была захвачена врагом ("The Impaler"). В 1492 году н.э. Тобит-Христофор Колумб отправляется на поиски пути в Индию. В океане ему приходится преодолевать угрозы со стороны Хобба в образе бога Посейдона, но в конце концов он открывает европейцам дорогу в Америку ("A Little Too Far"). Предпоследняя жизнь Тобита протекала в Германии. Он не может понять мотивов нацистов во главе с Адольфом Гитлером. Тобит оказывается схвачен немецкими солдатами, и его единственной надеждой становится солдат Гермес. Но несмотря ни на что он понимает, что даже не обладая силой и властью, он может жить честно и достойно ("Army of Just One Mind").

title: Бессмертные (Византия)

text: Бессмертные были сформированы императором Иоанном Цимисхием во время войны с русами. Возможно, вскоре подразделение было расформировано, так как долгое время не упоминалось на страницах сочинений византийских историков. Возрождение бессмертных связано с правлением императора Михаила VII и являлось частью военной реформы, призванной восстановить армию, находившемся в тяжёлом положении со времени поражений, понесённых от турок-сельджуков. Формирование подразделения бессмертных описано у византийского историка Никифора Вриенния следующим образом: Василевс Михаил, или вернее — евнух Никифор логофет, видя, что восточное войско совершенно уничтожено оружием турок, старался всеми силами набрать новое войско. Для этого он собирал людей, рассеявшихся по Азии и служивших кое-где по найму, надел на них латы, дал им щиты, заставил носить шлемы и копья. Поставив над ними одного из вождей человека умного и способного к обучению воинов (это был Константин Каппадокийский, человек, по своему происхождению, близкий к василевсу Михаилу, вместе с ним воспитывавшийся и походивший на него нравом), он тренировал их и, при его помощи, научил всякому военному делу. Они могли уже твёрдо скакать на конях и ловко владели оружием. Но дав им образование внешнее, Константин образовал, кажется, и их души. Желая приучить их к ловкости во время сражения, он снимал с древков острые наконечники и, разделив воинов на отряды, ставил их один против другого и приказывал им, со всей силой понуждая коней, нападать строй на строй и быстро бросать друг в друга копья. Тех, которые отважнее приступали к этому делу, причислял он к первому разряду воинов; а кто в подобных схватках отличался часто, тех называл бессмертными. Таким-то образом все, поступавшие в эту фалангу, стали носить название Бессмертных

title: Мазо ди Банко

text: Цикл св. Сильвестра начинается со сцены «Константин отказывается от купания в крови невинных младенцев» с частично утраченной живописью. Затем следует фреска «Святые Пётр и Павел являются императору Константину во сне». Согласно Якову Ворагинскому, император страдал от проказы, лечить которую ему предлагали купанием в крови невинных младенцев; явившиеся во сне апостолы Пётр и Павел посоветовали Константину вернуть в Рим скрывавшегося на горе Соракт Сильвестра, чтобы тот избавил от болезни. От фрески с возвращением св. Сильвестра в Рим почти ничего не осталось. На правой стене изображена встреча императора и Папы Сильвестра; последний показывает императору Константину икону, на которой тот узнаёт апостолов Петра и Павла, посетивших его во сне, принимает обряд крещения и получает исцеление. Небесная благодать, нисходящая на Константина при крещении и излечившая его, изображена в виде голубя и лучей. Ниже расположена фреска «Чудо с быком». Когда император Константин и его мать Елена созвали книжников из Иудеи для диспута об истинности Бога, один из них убивает быка, шепнув ему на ухо всего одно слово. Св. Сильвестр воскрешает быка к всеобщему удивлению и ликованию.

title: Дар Константина

text: Проснувшись, император находит Сильвестра и спрашивает его о том, какие боги ему явились во сне. Сильвестр объясняет Константину, что это не боги, а апостолы Петр и Павел. После чего епископ повелевает своему архидиакону принести иконы, на иконах император узнает лица Петра и Павла, которые явились ему во сне. Сильвестр отводит время для покаяния Константину: повелевает императору одеться во вретище и находиться внутри Латеранской палаты, где царь должен каяться о своих грехах. После того, как время, отведённое на покаяние, закончилось, епископ Сильвестр крестит и миропомазывает императора. Император получает исцеление от проказы.

title: Иоанн VII (патриарх Константинопольский)

text: В 843 году, спустя год после смерти императора Феофила, против Иоанна, как сторонника иконоборчества, был начат судебный процесс. Императрица Феодора направила к Иоанну друнгария виглы Константина Армянина с предложением присоединиться к иконопочитателям или оставить патриарший престол. Иоанн отказался и, в результате стычки с воинами, пришедшими с друнгарием, получил раны в живот; тут же распространился слух, будто патриарха убили по приказанию императрицы; Феодора послала своего брата патрикия Варду замять дело, и в итоге происшествие было истолковано для публики так, будто патриарх нанес сам себе раны, чтобы вызвать скандал, — это послужило поводом для его низложения как покусившегося на самоубийство. Императрица, однако, не позволила его преследовать, и он окончил свои дни в собственном имении в местечке Психа на европейском берегу Босфора (по другим данным, поначалу он был сослан в монастырь Клейдион на Босфоре). По хронике Георгия Амартола Иоанн во время ссылки в монастыре выскоблил глаза на иконе, за что «нанесли ему ременными плетьми 200 ран», однако современные ученые признают, что это выдумка враждебных к Иоанну иконопочитателей.

title: День святого Саркиса

text: Согласно древней армянской легенде, когда отряд во главе с Саркисом вернулся домой после того, как одержал победу над врагами, их пригласили отпраздновать это в королевском дворце. Усталые воины обильно и сытно поужинали, и, как водится, выпили за победу немало кувшинов доброго армянского вина. После ужина воины отправились спать, а император-отступник, который ненавидел христиан, приказал сорока молодым девушкам убить солдат во сне. Все они выполнили приказ царя, кроме одной. Девушка, пленённая красотой юноши, поцеловала Саркиса и тот проснулся. Увидев, что император предал своих же солдат, полководец оседлал коня и, взяв с собою девушку, вырвался из города. Так любовь спасла жизнь. И поэтому в Армении святой Саркис почитается, как покровитель всех влюблённых.

title: История Византия

text: Всё изменилось при императоре Константине I Великом, который решил создать на месте древнего Византия новую столицу Римской империи. Согласно одной из легенд, впервые Константин познакомился с окрестностями Византия, когда расположился рядом с ним лагерем во время войны с Лицинием. Однажды устав от длительной прогулки, Константин прилёг и уснул. Во сне ему явилась знатная, но уставшая женщина, вскоре она превратилась в молодую и красивую девушку, на которую Константин возложил знаки императорской власти. Поражённый сном, Константин трактовал его по-своему — в образе женщины перед ним предстал Византий, которому император должен вернуть величие и богатство. Согласно другому рассказу, во время осады Византия, занятого войсками Лициния, Константин оценил всю выгоду его уникального местоположения и пришёл к выводу, что именно здесь должна располагаться его новая столица. Кроме того, на решение Константина повлияла и неспокойная обстановка в самом Риме, издревле подверженном смутам и заговорам. Как бы там ни было, в 324 году состоялась закладка нового города, который вскоре многократно превзошёл славу своего предшественника. Началось возведение великолепного императорского дворца, для украшения которого из различных мест Греции привезли лучшие произведения искусства, терм, библиотеки и огромного ипподрома.

title: Сим победиши!

text: После того как престарелый император Диоклетиан отрёкся от престола и удалился в свой родной город Салоны, в государстве началась жестокая борьба за власть между его соправителями, победителем в которой стал сын одного из них Константин. Согласно церковному преданию (Евсевий, «Жизнь Константина», I, 28), накануне решающей битвы со своим соперником Максенцием у Мульвиева моста недалеко от Рима в 312 году н. э. Константин увидел знак. Вот как император описал его, в передаче Евсевия: «Однажды, в полуденные часы дня, когда солнце начало уже склоняться к западу, — говорил василевс, — я собственными очами видел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста, с надписью: ΤΟΥΤΟ ΝΙΚΑ». Он приказал изобразить крест на щитах своих солдат и, несмотря на преимущество противника в численности, одержал победу. Впоследствии эти слова были вышиты на его знамени, Константин запретил гонения на христиан и на смертном одре принял христианство.

title: Буцина

text:
Возможно буцина была вторым инструментом, на котором играли то некоторые тубицены, то некоторые корницены. В лагере подавать сигнал трубой каждой смене стражи лежала на обязанности центуриона, причём центурион исполнял эту обязанность через трубача — буцинатора первой манипулы триариев. В греческом искусстве буцина иногда служила, как знак отличия греков от варваров. Буцинаторы, тубицены и корницены относились к младшим офицерам — принципалам. Внешним отличаем римских военных музыкантов была звериная шкура (медвежья или волчья) накинутая на шлем и завязанная передними лапами на груди. Вооружение составлял меч ("gladius"). В качестве защитной экипировки применялись кольчуга или чешуйчатый доспех, а также небольшой круглый щит ("parma"), носившийся сбоку или за спиной на ремне. Непосредственным начальником буцинатора являлся центурион.
Вегеций Флавий Ренат в своей «Epitoma Rei Militaris» упоминал о буцинаторах следующее:
"…знак, который подают музыканты на рожках (буцинаторы), называется «классикум». Этот знак относится к высшему командованию, так как сигнал «классикум» раздается в присутствии императора, или когда производится наказание воина со смертным исходом, так как обязательно, чтобы это совершалось на основании императорских постановлений…"

title: Дар Константина

text: В эту же ночь во сне к императору являются первоверховные апостолы Петр и Павел, которые хвалят императора за то, что он не захотел убивать младенцев, после чего объясняют ему, как он может получить исцеление. В каменных пропастях горы Сарепта скрывается от гонений епископ Рима Сильвестр вместе со своими клириками. Император должен найти его, а Сильвестр научит Константина божественным догматам и трижды погрузит императора в купель (то есть, крестит Константина). После крещения император очистится от проказы.