query: Какой процент населения Молдавии говорит на русском языке на 2019 год?

title: Русский язык в Молдавии

text: Вместе с информацией о родном языке перепись 2004 года также собрала информацию о языке, на котором чаще всего разговаривает население. Из общего числа жителей страны 75,2 % обычно разговаривают на молдавском языке (или румынском), 16,0 % — на русском, 3,8 % — на украинском, 3,1 % — на гагаузском и 1,1 % — на болгарском. Таким образом доля русскоговорящих (16 %) более чем в 2,7 раза превышает долю этнических русских в современной Молдавии (5,9 %). На всех прочих языках обычно разговаривают 0,4 % всего населения.

title: Гагаузский язык

text: Язык распространён в основном на территории Молдавии, в том числе в АТО Гагаузия, где является одним из официальных языков наряду с молдавским и русским. Обучение в школах ведётся на русском языке, но большинство носителей являются гагаузско-русскими билингвами, часто знающими также молдавский, болгарский или украинский язык. К тому же, телерадиовещание ведётся на трёх официальных языках. На территории автономии работают несколько гагаузских новостных порталов, выпускаются газеты на гагаузском языке. Носители также проживают на Украине (Одесская и Запорожская области), в Болгарии (области Варна и Добрич), Румынии, Греции, Турции, Казахстане, Узбекистане, России, в том числе в Прохладненском районе Кабардино-Балкарской республике. Общее число говорящих - 566, 720 тыс. человек. Тот же источник говорит, что гагаузский язык имеет статус «развивающегося» («developing»), активно используется в повседневной жизни и усваивается детьми в качестве родного. Так, в Молдавии по переписи 2004 года гагаузы составляли 4,4 % населения республики — 147,5 тыс. , из них в собственно Гагаузии 127,8 тыс., человек (82,1 %). Гагаузы Молдавии, так же, как и русские в Молдавии, в большинстве своём формальным родным языком указали язык своей национальности — гагаузский 92,3 %, а 5,8 % — русский язык, 1,9 % — другие языки (молдавский и украинский). В Одесской области гагаузов проживает 27,6 тыс. чел. (2001, перепись) или 1,1 % населения области. Сохранность гагаузского языка здесь, соответственно, ниже. Большинство гагаузов Украины пользуется русским и украинским языками. Гагаузы также компактно проживают на юге Балканского полуострова — в Греции и Болгарии. Молодое поколение в гагаузских семьях Болгарии часто идентифицируют себя болгарами. На гагаузском языке говорят также гаджалы (гагаузы-мусульмане). Их численность на балканском полуострове неточна и варьируется до 331 000 человек.

title: Население Молдавии

text: 6,2 % украинцев, 4,4 % русских, 1,9 % гагаузов, 2,2 % румын и 7,1 % болгар говорят преимущественно на молдавском языке.

title: Языки Восточного Тимора

text: Португальский язык используется в Восточном Тиморе в образовании (как школьном, так и в высшем), в юриспруденции, в официальных документах. В результате целенаправленных действий руководства страны стремительно увеличивается количество населения, говорящего на португальском языке. Всего за 8 лет прошедших между переписями 2002 года и 2010 года процент населения, разговаривающего на португальском, увеличился почти в пять раз. Перепись населения 2002 г. показала, что португальским языком владеет 5 % населения страны. Согласно переписи 2004 года, уже 13,6 % населения могло говорить на португальском языке. Согласно этой же переписи 2004 года, 36% респондентов заявило, что они в той или иной степени могут изъясняться на португальском языке. Согласно переписи 2010 года, португальским языком владело 23,5 % восточных тиморцев. Руководство Восточного Тимора полагает, что за второе десятилетие независимости более половины восточных тиморцев станет говорить на португальском языке.

title: Второй Всеукраинский съезд депутатов всех уровней в Северодонецке

text:
Городской голова Харькова Михаил Добкин сказал на Съезде следующее:
Полномасштабные военные действия, направленные на разрушение основ дружбы и взаимного уважения между украинским и российским народами, слишком хорошо продуманы, организованы и обильно проплачены, чтобы быть творением доморощенных националистов. Думаю, что куда более мощные силы стоят за этими процессами.
На нашем форуме я представляю полуторамиллионный Харьков — город, историческая судьба которого во многом определена взаимопроникновением украинской и русской культур. В нашем городе проживают представители 111 национальностей и народностей. И никогда ранее не было даже намека на то, что может быть нарушено взаимное уважение в отношениях между ними. Исторически сложилось так, что языком межнационального общения в нашем городе является русский язык. Ещё перепись 2001 года подтвердила, что более 65 процентов харьковчан считают своим родным языком русский, а более 91 процента моих земляков свободно говорят на этом языке.

title: Русские в Молдавии

text: Ситуация у русских в правобережной Молдавии и Приднестровье существенно отличается. В ПМР русские практически не испытывают чувства национального дискомфорта, их социальный статус практически не изменился. Однако в Правобережной Молдавии политика государства по отношению к представителям нетитульных национальностей была жёсткой. По результатам опроса 1996 года, 79 % русских горожан Правобережья считали, что при занятии престижных и высокооплачиваемых должностей молдаване и румыны имеют явные преимущества. Среди русских кишинёвцев 84 % респондентов считали, что при поступлении в вузы возникает аналогичная ситуация. С середины 1990-х годов, по мере становления государственности в Молдавии, жёсткое давление на русское население ослабело. В 2002 году Конституционный суд Молдавии отменил решение парламента об использовании русского языка наравне с молдавским в качестве государственного в официальных документах. В то же время русский язык сохранил статус языка межнационального общения в Молдавии и получил статус официального языка в Приднестровье.

title: Молдавский диалект

text:
Следующие фонетические особенности отличают молдавский диалект от других диалектов румынского языка:
Из-за особенностей исторического развития Республики Молдова, разговорный язык жителей левобережья Прута подвергся более значительному, по сравнению с говором жителей Западной Молдавии, влиянию русского языка. В 1990-х годах исследователями отмечались следующие лексические и морфологические особенности.Примечательно, что проникновение русских лексем в советский период не ограничивалось левобережьем Прута. Отдельные лексемы попали в стандартный румынский. Примером может служить существительное "sprafcă" («справка»), которое в определённый момент вытеснило в Молдавии стандартное "adeverinţă", хотя в 1990-е годы предпочтение снова отдаётся слову "adeverinţă".

title: Перепись населения Молдавии (2014)

text: В плане обиходного языка население республики делится на две большие неравные группы: романоязычных (78,6%) и русскоязычных (14,5%). Доля всех других языков в сумме составляет менее 7%. При этом 54,6% населения обычно говорят на языке, который называют молдавским, 24% — румынским, 14,5% — на русском, по 2,7% — на украинском и 2,7% на гагаузском, 1,0% — на болгарском. По сравнению с переписью 2004 года доля русскоязычных сократилась с 16,0% до 14,5%. Однако произошло это преимущественно по причине снижения доли людей считающих себя этническии русскими в республике Молдова, а не по причине сокращения популярности русской языка как средства общения среди различных народов. Напротив, если пропорция русскоязычных по отношению к русским по переписи 2004 года составляла 2,8 раза, то к 2014 году она достигла 3,54 раза. 30,9% людей с родным украинским, треть гагаузов и болгар обычно общаются на русском. При этом среди гагаузов охват обиходным русскоязычием увеличился с четверти до трети от их общего числа. 3,5% молдаван также обычно общаются на русском.

title: Красный Остров (Белгородская область)

text: Язык общения жителей посёлка Кр. Остров смешанный, разговаривают на украино-русском суржике. В 20 веке в Чернянском районе было два диалекта говора. Были слободы и хутора (позже села) которые разговаривали на хохляцком языке, их называли хохлами (это была смесь украинских слов, примерно до 80 % и русских слов, до 20 % , в разных селах проценты колебались) и на диалекте жителей сел и деревень которых называли москалями (это была смесь русских и белорусских слов, но больше было русских слов). В Чернянке жили хохлы, но в 60-70-80 годах много жителей из сел района переезжали в Чернянку и говор чернянцев стал менятся в сторону почти чистого русского языка и местные хохлы (в основном молодёжь) старались говорить по русски.

title: Диалектологические карты русского языка

text:
В приграничных областях русского и украинского языков практически нет взаимопроникновения ареалов диалектных явлений, они чётко противопоставляются друг другу (кроме некоторых, таких как употребление сложных предлогов "по-за", "по-над" в приграничной полосе русских говоров). Причиной этого могут быть нестабильность населения этих районов, частые миграции в период набегов степных кочевников, и позднее формирование основного населения носителями уже сложившихся русских и украинских говоров. На карте 1915 года малорусские говоры, переходные к южновеликорусским, занимают незначительную территорию. Более северное распространение украинских говоров объясняется отнесением районов с чересполосным расположением русских и украинских сёл к украинскому языку, даже если в них преобладали численно русские.
При составлении карты 1915 года возникновение среднерусских говоров объяснялось тем, что северновеликорусское и южновеликорусское наречия сложились в ранний период развития языка без значительного взаимовлияния. В позднее же время при образовании единого великорусского языка влияние наречий друг на друга усилилось. Это привело к тому, что на основе северновеликорусского наречия сложились переходные говоры с южновеликорусскими наслоениями. Подобным образом объясняется и появление переходных говоров с белорусскими наслоениями.

title: Постсоветское пространство

text: Население постсоветского пространства составляет более 293 миллионов человек по данным на первое полугодие 2015 года. Большинство жителей сравнительно хорошо говорит на русском языке, являясь билингвами. Во всех постсоветских государствах после распада СССР говорят преимущественно на национальных языках. Исключение составляет Белоруссия: на русском языке говорит подавляющее большинство населения, в результате чего русский язык был признан государственным, наравне с национальным. Кроме Белоруссии русский язык наравне с национальным языком функционирует также в Казахстане и Киргизии. Велика доля русскоязычных на Украине и в Молдавии. На постсоветском пространстве на первом месте по численности говорящих стоят славянские языки (русский, украинский, белорусский), на втором — тюркские языки (азербайджанский, казахский, киргизский, каракалпакский, узбекский, туркменский, татарский, башкирский и др.).

title: Русский язык в мире

text: Согласно опросам, 68 % населения Молдавии свободно говорят, читают и пишут на русском языке. 18 % населения говорят и читают, но пишут с ошибками на русском языке. 1 % населения Молдавии совсем не знают русского языка[27].

title: Молдавия

text: В период нахождения Молдавии в составе СССР, в Конституции СССР 1977 г. не существовало понятия государственный язык, так как декларировалось равенство всех языков народов СССР[37][38]. Делопроизводство и законодательство союзных республик, включая МССР, велись на языке союзной республики, а также на языке, на котором говорило большинство населения[37][38], то есть на молдавском и русском языках[39][40]. При этом, в 1989 году была законодательно закреплена «реальность молдавско-румынской языковой идентичности»[41] и написание на основе латинского алфавита[42], статус государственного получил только молдавский язык[43][40][41].

title: Русский язык в Эстонии

text: В муниципалитетах, где какое-либо конкретное национальное меньшинство составляет не менее половины населения, государственные и местные учреждения должны предоставлять ответы и на языке данного меньшинства[9]. Согласно закону, однако, к национальным меньшинствам относятся только граждане Эстонии, имеющие прочные и тесные связи с Эстонией. Неграждане и граждане России национальным меньшинством не считаются. Например, по данным переписи населения 2000 года, в г. Муствеэ 60 процентов жителей, являвшихся гражданами Эстонии, говорили по-русски. Таким образом, у жителей города Муствеэ есть право и возможность общаться по-русски, например, с социальным работником самоуправления.[10] Местные самоуправления, в которых языком большинства постоянных жителей является русский, могут также просить правительство о введении русского как второго языка внутреннего делопроизводства[11], однако на известные запросы об этом правительство согласия не давало[12]. Закон о языке Эстонии разрешает использование иностранных языков (в том числе, русского) в рекламе, вывесках, указателях и объявлениях в общественных местах, маркировке товаров и инфолистках лекарств (по добровольному желанию фирм-производителей) однако иноязычный текст может использоваться только на втором месте в качестве дополнения к эстонскому и не может быть по размеру больше эстонского оригинала[13]. Эстонский перевод не требуется в случае с радиопередачами, целевой группой которых является иноязычная аудитория (например, русскоязычное население страны). В случае с телевидением, количество иноязычного продукта на местных эстонских каналах не должно превышать 10 % от недельного объёма вещания собственного производства[14].

title: Перепись населения Молдавии (2004)

text: Наряду с данными о родном языке были получены данные об основном языке общения. Для 58,8 % населения Молдавии таким языком является молдавский, для 16,4 % — румынский, 16,0 % — русский, 3,8 % — украинский, 3,1 % — гагаузский и 1,1 % — болгарский. 0,4 % жителей страны обычно говорят на других языках.

title: Русский язык в Молдавии

text: Согласно опросам, 68 % населения Молдавии свободно говорят, читают и пишут на русском языке. 18 % населения говорят и читают, но пишут с ошибками на русском языке. 1 % населения Молдавии совсем не знает русского языка[1].

title: Население Восточного Тимора

text: Португальский язык используется в Восточном Тиморе в образовании (как школьном, так и в высшем), в юриспруденции, в официальных документах. В результате целенаправленных действий руководства страны стремительно увеличивается количество населения говорящее на португальском языке. Всего за 8 лет, прошедших между переписями 2002 года и 2010 года, процент населения разговаривающем на португальском языке увеличился почти в пять раз. Перепись населения 2002 г. показала, что португальским языком владеет 5 % населения в 2002 г. Восточного Тимора. Согласно переписи 2004 года, уже 13,6 % населения могло говорить на португальском языке. Руководство Восточного Тимора полагает, что за второе десятилетие независимости Восточного Тимора более половины восточных тиморцев станет говорить на португальском языке.

title: Молдаване

text: Молдава́не (, кир. "молдовень") — романский народ в Юго-Восточной Европе. Как народность молдаване сформировались в XIV—XVI веках в пределах средневекового Молдавского княжества, охватывавшего территории современных независимой Молдавии и румынской Западной Молдовы. После 1859 года молдаване западной части Молдавского княжества вошли в состав румынской нации. В настоящее время молдаване составляют большинство населения (2,7 млн чел. — 76,1 %) Молдавии и значительную долю населения ПМР. Живут также на Украине (258,6 тыс. чел.), в том числе компактно в двух регионах — Черновицкой и Одесской областях. Дисперсно расселены в России (172,3 тыс. чел.), Италии (68,591 тыс.чел.), Румынии и других странах. Общая численность — около 3,35 млн человек. Говорят на молдавском языке. Для части населения проживающего на территории нынешней Республики Молдовы (особенно в Приднестровье) родным является русский, реже украинский язык. В современной Молдавии литературный язык не отличается от румынского, однако для разговорного молдавского языка характерно широкое употребление русизмов. Молдаване, живущие в Приднестровье (32 % населения республики), используют молдавский язык на основе кириллицы. От большинства румын молдаване отличаются владением (как правило, хорошим), частым использованием русского языка или же, как минимум, знакомством с ним. Большинство верующих молдаван — православные.

title: Русский язык на Украине

text:
Русский язык на Украине () — один из двух наиболее распространённых языков общения населения Украины. В ходе Всеукраинской переписи населения 2001 года родным русский язык назвали 29,6 % участников, в том числе 14,8 % украинцев. Однако независимые оценки показывают гораздо большую распространённость русского языка и его фактически преобладание над украинским, заниженные данные переписи обычно объясняют тем, что значительный процент людей, считающих себя украинцами, назвали своим родным языком украинский в силу своего национального самосознания, хотя реальным родным языком для них является русский.
Русский язык не имеет статуса государственного языка Украины, но в 2012—2018 годах являлся официальным языком в южных и восточных регионах страны. В обществе постоянно идут дискуссии о статусе русского языка.

title: Перепись населения Молдавии (2004)

title: Украинизация

text: Уровень украинизации школьного образования в различных регионах УкраиныДоля школьников с украинским и русским языками обучения (в процентах)[59]Доля людей, считающих украинский/русский язык родным. Перепись 2001[60]Доля людей, считающих украинский/русский язык родным. Перепись 1989[60]Доли украинского и русского населения (в процентах). Перепись 2001[61]Доли украинского и русского населения (в процентах). Перепись 1989[61]Учебный год199119961997199819992000200120022003—2004Одесская областьукраинский язык обучения353740454953,5576146,341,262,854,6русский язык обучения6562,560555147433941,94720,727,4Николаевская областьукраинский язык обучения58626670747780,58369,264,281,975,6русский язык обучения41,538343025,5231916,529,333,314,119,4Херсонская областьукраинский язык обучения656870737678,5818373,267,782,075,7русский язык обучения353229,5272421,51918,524,930,414,120,2Днепропетровская областьукраинский язык обучения50555963,567,5727475, 56779,371,6русский язык обучения50454136,532,5282624,53217,624,2Запорожская областьукраинский язык обучения33,53639414548515450,249.370,863,1русский язык обучения66,56461595552494648,248,824,732,0Донецкая областьукраинский язык обучения891113,51416,5192224,130,656,950,7русский язык обучения92918986,58683,5817874,967,738,243,6Луганская областьукраинский язык обучения101213,5151720232630,034,958,051,9русский язык обучения908886,5858380777468,863,939,044,8Харьковская областьукраинский язык обучения404347505559626553,850,570,762,8русский язык обучения605753504541383544,348,125,633,2Сумская областьукраинский язык обучения68717680838689918478,188,885,5русский язык обучения32292420171411915,621,49,413,3Киевукраинский язык обучения~457882879193,594,59595,382,272,5русский язык обучения~5422181396,55,554,713,120,9Вся Украинаукраинский язык обучения456062,76567,570,372,573,875,167,564,777,872,7русский язык обучения5439,236,534,431,828,926,625,323,929,632,813,322,1

title: Бендеры в Приднестровском конфликте (1990-1992)

text:
В конце 1980-х годов в результате перестройки в Советском Союзе обострились национальные вопросы. В Молдавской ССР были выдвинуты требования признать идентичность молдавского языка румынскому, а также перевести молдавский язык на латинскую графику и сделать его государственным. В ходе конфликта о государственном языке обострились другие проблемы, в частности, национальные. Началось образование двух противоборствующих организаций: Народного фронта Молдовы, представлявшего интересы молдавского руководства, и оппозиционного ему «Интердвижения». В Молдавии после этого были выдвинуты требования признать идентичность молдавского языка румынскому, а также перевести молдавский язык на латинскую графику и сделать его государственным языком Молдавской ССР. В августе 1989 года в Тирасполе возник ОСТК — Объединённый совет трудовых коллективов, инициировавший на левобережье Днестра череду митингов и забастовок. Важным шагом к возникновению конфликта послужило опубликование в марте 1989 года законопроекта «О функционировании языков на территории Молдавской ССР». Проект был опубликован от имени Союза писателей Молдавии, на основании принятого в марте 1988 г. на пленуме Союза писателей CCCH в Москве провокационной идеи придания гос.статуса языкам титульных наций. Согласно ему, родители лишались права выбора языка обучения детей, а за использование в официальном общении иного языка предусматривалась административная и, в некоторых случаях, уголовная ответственность.
«Пусть у меня будут руки по локти в крови, но я вышвырну оккупантов, пришельцев и манкуртов за Днестр, я их выброшу из Транснистрии, и вы — румыны — настоящие хозяева этой многострадальной земли, получите их дома, их квартиры вместе с их мебелью… Мы их заставим говорить по-румынски, уважать наш язык, нашу культуру»
Законопроект вызвал негативную реакцию среди части населения, не владеющей молдавским. Это привело к возникновению стихийного общественного движения, выступавшего за введение в Молдавии двух государственных языков — молдавского и русского. Против перевода молдавской письменности на латиницу высказывались также и некоторые молдаване
В конце 1989—начале 1990 года в Приднестровье был проведён референдум об образовании Приднестровской Молдавской Советской Социалистической Республики. 2 сентября 1990 года на II Чрезвычайном съезде депутатов всех уровней Приднестровья была провозглашена Приднестровская Молдавская Советская Социалистическая Республика в составе СССР. Незадолго до этого независимость провозгласила Гагаузия.

title: Русский язык в Молдавии

text: Русский язык в Молдавии — второй по распространению язык в Молдавии после автохтонного молдавского языка. Является родным языком для русского населения Молдавии. Традиционно выступает как второй язык или же (в зависимости от образования и места жительства) первый иностранный язык для нерусского населения республики. Получил широкое распространение на территории современной Молдавии после 1812 года, когда многонациональная Бессарабия вошла в состав Российской империи и русский фактически стал языком межнационального общения, а также исполнял функции официального языка в 1812—1918 гг., затем в 1944—1989 (наряду с молдавским языком на кириллице). После принятия закона о языке и румынизации молдавского языка, утратил государственный статус, но сохранил статус языка межнационального общения. В то же время русский язык значительно укрепил свои позиции в де-факто независимом Приднестровье, в котором он стал самым употребительным из трёх официальных языков республики.

title: Африканцы европейского происхождения

text:
Большинство белых в Анголе и Мозамбике считают португальский язык родным. 1 % белых в Южной Африке (которые не говорят на африкаанс или английском) говорит на португальском (иммигранты из Анголы и Мозамбика), немецком или голландском (европейские иммигранты). Равным образом в Намибии 1 % белого населения говорит на португальском вследствие иммиграции из Анголы после обретения независимости всех португальских колоний в 1975 году. В Сенегале португальский изучают более 17 000 человек. В Замбии португальский входит в школьную программу.
Лишь небольшое количество белого населения в Ливии, Тунисе, Эфиопии, Эритреи и Сомали говорит по-итальянски, потому что этот язык там больше не является официальным. Очень немногие белые африканцы говорят на языках банту (языки чёрного населения) у себя дома, но все же небольшой процент белых африканцев учит банту в качестве второго языка.

title: Языки Луганской области

text: Следует отметить что лица, считающие тот или иной язык родным, распределены по территории области неравномерно. Так, почти 90 % сельского населения области пользуется украинским языком. В то же время свыше 95 % жителей областного центра (г. Луганск) назвали русский язык родным. После принятия закона о языках 2012 года русский язык получил статус регионального на большей части территории области. Исключения составили Белокуракинский, Марковский, Новопсковский и Сватовский районы, где русский язык считают родным менее 10 процентов жителей. Согласно данным Всеукраинской переписи населения 2001 г., 19,1 процента жителей Меловского района области назвали русский язык родным. Руководствуясь этим, 22 августа 2012 года местный райсовет принял решения о предоставлении русскому языку статуса регионального. 28 февраля 2018 года закон признан неконституционным и утратил силу.

title: Русский язык в Молдавии

text: При переписи 2004 года 20,8 % населения Молдавии в качестве родных указали языки, не совпадающие с их национальностью. Среди русских русский родным языком назвали 97,2 %. Среди молдаван 2,5 % назвали родным русский и 0,3 % другие языки. 31,8 % украинцев Молдовы родным назвали русский. 5,8 % гагаузов назвали родным русский язык. 13,9 % болгар республики также назвали родным русский.

title: Русский язык

text: Помимо Российской Федерации, русский язык (отличающийся от используемого в России региональными особенностями) широко распространён также в ряде других государств, входивших в состав СССР. По разным данным, носителей русского языка в этих странах насчитывается от 52 млн (2005) до 94 млн человек (2010)[5][17]. Согласно всеукраинской переписи 2001 года, 7994 тыс. русских на Украине родным назвали язык своей национальности — русский[18], также родным русский язык назвали 6 280 тыс. представителей других этносов (из них 5 545 тыс. — украинцы)[19]; помимо указавших русский родным языком, ещё 17 177 тыс. человек заявили, что свободно им владеют[20]. В Казахстане, согласно переписи 2009 года, русский язык назвали родным 3747 тыс. русских (98,8 %), кроме того, жители Казахстана всех национальностей в возрастной категории от 15 лет заявили, что понимают устную русскую речь — 11 471 тыс. человек (94,4 %), свободно читают — 10 725 тыс. человек (88,2 %) и свободно пишут — 10 309 тыс. человек (84,8 %)[21]. В Узбекистане численность владеющих русским языком оценивается в пределах от 3,6 млн (2005) до 11,8 млн (2009—2012) при наличии около 1,1 млн русского населения[5][17]. По данным белорусской переписи 2009 года, родным языком назвали русский 3 948 тыс. жителей Белоруссии (из них 2 944 тыс. этнических белорусов и 756 тыс. русских); языком, на котором разговаривают дома, русский назвали 6673 тыс. человек (из них 5 552 тыс. белорусов и 758 тыс. русских); другим языком, которым свободно владеют, русский назвали 1305 тыс. человек[22]. В Киргизии, по данным переписи 2009 года, русским языком как родным владели 482 тыс. человек, в качестве второго языка общения русский использовали 2 109 тыс. человек, всего — 2 592 тыс. человек или 48 % населения страны[23]. В ходе переписи населения 2004 года в Молдавии русский язык назвали родным 97,2 % из 201 тыс. этнических русских, 31,8 % из 282 тыс. украинцев, 5,8 % из 147 тыс. гагаузов, 2,5 % из 2 565 тыс. молдаван. Языком повседневного общения назвали русский 16,0 % из 3 383 тыс. всего населения Молдавии[24]. В Латвии по итогам переписи 2011 года языком повседневного общения русский назвали 699 тыс. человек, в том числе 460 тыс. русских, 90 тыс. латышей и 54 тыс. белорусов[25].

title: Русские в Молдавии

text: В конце 1980-х молдавские национал-радикалы, в особенности унионисты (сторонники присоединения Молдавии к Румынии) стали активно бороться за возрождение подавлявшихся, по их мнению, национальной культуры и языка, что отражалось на проживавших в республике русских и представителях других национальных меньшинств. Государственная политика по отношению к русским в первые годы независимости была сравнительно жёсткой. Из Молдавии начался отток её русскоязычных граждан, которые часто подвергались преследованиям или теряли работу из-за незнания молдавского языка. Но уже в 1994 году началась либерализация языкового режима, давление на население нетитульной нации пошло на спад, национально-языковая напряжённость стала угасать, однако в середине 1997 года она вспыхнула вновь. Тогда правительство Молдавии представило в парламент ряд проектов, направленных на ужесточение языковой политики.

title: Население Молдавии

title: Болгары в Молдавии

text: 69,23% болгар-горожан и 90,55% болгар-селян называют родным болгарский, хотя обычно на нём говорят гораздо реже. Русский язык назвали родным 9 134 болгарина. При этом 25,08% болгар-горожан и 4,83% процента болгар-селян считают русский родным. Молдавский язык назвали родным 2 766 человека, или 4,21% болгар Молдовы, в том числе 4,91% горожан и 3,64% селян.


query: Сколько сезонов у сериала «Сча́стливы вме́сте»?

title: Счастливы вместе (телесериал)

text: Съёмки начались в сентябре 2005 года. Премьера сериала состоялась 8 марта 2006 года, премьерный эпизод — «Знакомство с соседями». После этого, второй и третий сезон начали снимать осенью 2006 года и 22 июня по 14 августа 2007 года. Показ третьего сезона был закончен 13 мая 2008 года эпизодом «Сексуальные меньшевики». На этот момент было снято три макси-сезона, состоящие в целом из 245 серий (по телевидению транслировались в качестве трёх сезонов). Съёмки были остановлены из-за окончания сценариев западного аналога. В апреле-июне 2008 года проводился конкурс на создание нового сценария для шоу, в котором мог поучаствовать любой желающий. Однако планы продолжения сериала встретили противодействие компании «Sony Pictures», владеющей идеей сериала. Компания предоставляла право только на переснятие всех сюжетов американского сериала «Женаты… с детьми», свои сценарные находки не рассматривали. В конце концов, с «Sony Pictures» удалось договориться, и съёмки нового, четвёртого по счёту сезона, начались осенью 2009 года; сценарий стал полностью оригинальным. 31 декабря 2009 года в эфир вышли четыре премьерных серии четвёртого оригинального сезона сериала. В рамках сезона было показано 49 серий. С 13 сентября по 7 октября 2010 года на телеканале ТНТ был показан пятый сезон, состоящий из 20 новых серий. После долгого перерыва (больше года) был снят новый сезон; анонсировано 50 новых серий, показ которых стартовал на ТНТ с 10 июля 2012 года. Продолжение показа шестого сезона в России началось с 9 января 2013 года и закончилось 17 января. Показ продолжился 15 февраля 2013 года и закончился 1 марта 2013 года.

title: Мадам госсекретарь

text: 9 мая 2014 года, CBS заказал съемки первого сезона сериала для трансляции в телесезоне 2014—2015 годов, по воскресеньям, начиная с 21 сентября 2014 года. Пилотный эпизод получил смешанные отзывы от критиков, а на рейтинговой стороне собрал лишь 1,9 в демографической категории 18-49, при более четырнадцати миллионах зрителей, большинство из которых было старше пятидесяти лет. 27 октября 2014 года канал продлил сериал на полный сезон. 12 января 2015 года канал продлил сериал на второй сезон. 25 марта 2016 года CBS продлил сериал на третий сезон. 23 марта 2017 года сериал был продлён на четвёртый сезон. 18 апреля 2018 года сериал был продлён на пятый сезон.

title: Скандал (телесериал)

text: Сериал получил благоприятные отзывы от критиков, но имел достаточно низкие рейтинги в первом сезоне, поэтому он оказался на грани закрытия, хотя стабильно сохранял аудиторию. 11 мая 2012 года ABC продлил сериал на второй сезон, премьера которого состоялась 27 сентября 2012 года. Критики вновь хорошо приняли преложенные сюжетные линии, рейтинги второго сезона поползли вверх, и к зиме 2013 года сериал стал наиболее популярной десятичасовой драмой на широковещательном телевидении. 10 мая 2013 года канал продлил сериал на третий сезон, который стартовал 3 октября 2013 года. 8 мая 2014 года сериал был продлён на четвёртый сезон, который вышел в эфир 25 сентября 2014 года. 7 мая 2015 года сериал был продлён на пятый сезон, премьера которого состоялась 24 сентября 2015 года. 3 марта 2016 года сериал был продлён на шестой сезон. Однако в связи с беременностью Керри Вашингтон съемки шестого сезона были отложены, количество серий в сезоне сокращено, а его премьера состоялась только в январе 2017 года. 10 февраля 2017 года сериал был продлён на седьмой сезон, а 10 мая того же года стало известно, что он станет заключительным.

title: Агенты «Щ.И.Т.»

text: Разработка проекта началась летом 2012 года, а в конце августа канал ABC дал зелёный свет на съёмки пилотного эпизода. Сериал вышел на ABC в сезоне 2013—2014 годов[2][3] и транслируется по вторникам в восемь вечера, став лид-ином для новых комедий канала «Голдберги» и «Третья жена»[4], начиная с 24 сентября[5]. Премьера поставила рейтинговый рекорд, став наиболее мощным стартом для драматического сериала на широковещательном телевидении с 2009 года[6]. 10 октября 2013 года, несмотря на стремительное падение рейтингов после пилота, ABC продлил сериал на полный сезон из двадцати двух эпизодов[7]. 8 мая 2014 года сериал был продлён на второй сезон, одновременно с заказом драмы «Агент Картер»[8]. 23 сентября 2014 года начался показ второго сезона[9]. 7 мая 2015 года сериал был продлён на третий сезон[10], который стартовал 29 сентября[11]. 3 марта 2016 года сериал был продлён на четвёртый сезон[12]. 11 мая 2017 года сериал был продлён на пятый сезон[13], премьера которого состоялась 1 декабря 2017 года. 14 мая 2018 года сериал был продлен на шестой сезон, который будет состоять из 13 эпизодов. Дата премьеры намечена на июль 2019 года. 16 ноября 2018 года, ещё до выхода шестого сезона, сериал был продлён на седьмой сезон.

title: Морская полиция: Новый Орлеан

text: «Морска́я поли́ция: Но́вый Орлеа́н» () — американский телесериал, спин-офф шоу «». Сериал включён в сезон 2014—2015 годов телеканала CBS. 27 октября 2014 года канал продлил сериал на полный сезон. 12 января 2015 года канал продлил сериал на второй сезон. 25 марта 2016 года CBS продлил сериал на третий сезон. 23 марта 2017 года сериал был продлён на четвёртый сезон. 18 апреля 2018 года сериал был продлён на пятый сезон.

title: Мардж Симпсон

text: Как и возраст большинства основных персонажей сериала, возраст Мардж меняется в соответствии с потребностями эпизода. В сериях первого сезона, «Life on the Fast Lane» (в этом эпизоде празднует своё 34-летнее рождение) и «Some Enchanted Evening», она говорит, что ей 34. Позже эта цифра была изменена на 38. В эпизоде «Regarding Margie» Гомер утверждает, что Мардж столько же лет, сколько и ему; в таком случае Мардж примерно 33-40 лет. В 17-й серии 18-го сезона Мардж говорит, что её день рождения в один день с Рэнди Куэйдом, то есть 1 октября (Рэнди Куэйд родился 1 октября 1950 года). В 15 серии 23 сезона («Exit Through the Kwik-E-Mart») в календаре отмечено, что день рождения Мардж 19 марта. Глаза — карие.

title: Список персонажей сериала «Мерлин»

text: В 13 серии 4 сезона, находясь на грани жизни и смерти после ранения, была спасена молодой драконшей Эйсузой. Два года вместе с ней находилась в плену у Саррума, который держал их на цепях в колодце. Не могла вырваться оттуда, так как боялась использовать свою магию рядом с Эйсузой, боясь ранить или же ещё больше покалечить её. Бежав из плена, продолжает пытаться захватить Камелот, но теперь уже не столько из-за желания стать королевой, сколько из-за жажды мести. С 5 сезона становится королевой саксонцев и объявляет войну Камелоту.

title: Морская полиция: Спецотдел

text:
Концепция и некоторые персонажи сериала впервые появились в двухсерийном эпизоде сериала CBS «Военно-юридическая служба», которые стали для нового сериала пилотными. 23 сентября 2003 года состоялась премьера "NCIS", который стал спин-оффом "JAG". С тех пор сериал преодолел отметку в тринадцать сезонов, которые в свою очередь нашли успех в синдикации на USA Network. В 2009 году в эфир вышел спин-офф сериала, названный «». 13 марта 2014 года CBS продлил сериал на двенадцатый сезон. В сентябре 2014 года был выпущен в эфир ещё один спин-офф сериала — «» (NCIS: New Orleans), две пилотные серии которого вышли в рамках 18 и 19 серии 11-го сезона сериала «Морская полиция: Спецотдел». 11 мая 2015 года канал продлил сериал на тринадцатый сезон.
29 февраля 2016 года CBS продлил сериал сразу на 14 и 15 сезоны.

title: Список эпизодов телесериала «Морская полиция: Лос-Анджелес»

text:
Изначально в первом сезоне сериала планировалось снять 13 эпизодов, но 7 октября 2009 года телеканал CBS увеличил сезон до 22 эпизодов вследствие высоких рейтингов. 4 ноября 2009 года сезон был продлён ещё на два дополнительных эпизода. Второй сезон начал трансляцию на 21 сентября 2010 года. 18 мая 2011, CBS продлил сериал на третий сезон. 18 августа 2011 CBS заявил, что сериал будет пересекаться с «Гавайи 5.0». Кенси Блай (Даниэла Руа) появится в 6 серии 2 сезона «Гавайи 5.0». 11 января 2012 года CBS заявил, что будет второе пересечение сюжетной линии с «Гавайи 5.0», в «Морской Полиции: Лос-Анджелес», появятся Скотт Каан и Дэниел Дэ Ким. 14 марта 2012 года сериал продлен на четвёртый сезон. 27 марта 2013 года телеканал CBS объявил, что сериал «» продлён на пятый сезон. 13 марта 2014 года CBS продлил сериал на шестой сезон. 11 мая 2015 года телеканал CBS объявил, что сериал продлён на седьмой сезон.
Телесериал «» и его герои были представлены в шестом сезоне телесериала «» в эпизоде под названием «Легенда», состоящем из двух частей.

title: Флэш (телесериал, 2014)

text: Премьера пилотного эпизода состоялась 7 октября 2014 года с рекордными для канала рейтингами[1]. 21 октября 2014 года, после трансляции всего двух эпизодов, сериал был продлён на полный сезон[2]. 11 января 2015 года канал продлил сериал на второй сезон[3], который стартовал 6 октября 2015 года[4]. 11 марта 2016 года сериал был продлён на третий сезон[5]. 8 января 2017 года сериал продлили на четвёртый сезон[6]. 2 апреля 2018 года сериал был продлён на пятый сезон[7]. 1 февраля 2019 года сериал был продлён на шестой сезон.

title: Бруклин 9-9

text: 10 мая 2018 года сериал был закрыт после пятого сезона телеканалом Fox. На следующий день NBC выкупил права на сериал и заказал 13-серийный шестой сезон. 7 сентября 2018 года NBC продлил сезон до восемнадцати эпизодов. Премьера шестого сезона состоялась 10 января 2019 года.8 мая 2013 года телеканал Fox заказал съёмки 13 эпизодов сериала. 18 октября 2013 года сериал был продлён на полный сезон. 7 марта 2014 года сериал был продлён на второй сезон, который стартовал 28 сентября 2014 года. 17 января 2015 года канал продлил сериал на третий сезон, который стартовал 27 сентября 2015 года. 24 марта 2016 года сериал был продлён на четвёртый сезон. 12 мая 2017 года сериал был продлён на пятый сезон, который включает в себя 100-й эпизод. Премьера состоялась 26 сентября 2017 года.

title: Шерлок (телесериал)

text: Начиная с первого эпизода сериал получает положительные отзывы критиков. Британское издание "The Telegraph" поставило Камбербэтча на первое место в собственном списке «лучших Шерлоков Холмсов», а Мартина Фримена — на третье в аналогичном рейтинге Джонов Уотсонов. Газета "The Observer" назвала шоу «чем-то средним между „Уитнейл и я“ и „Ультиматумом Борна“ с намёком на „Доктора Кто“»; неудивительно, ведь сериал был написан и создан сценаристами «Доктора Кто» Марком Гэтиссом и Стивеном Моффатом. Дэн Мартин из "The Guardian" сразу после «Этюда в розовых тонах» отметил потенциал сериала, изобретательность дедуктивных выкладок и сценарную работу Моффата. Ещё один журналист "The Guardian", Сэм Волластон, отметил, что некоторые детали сюжета так и остались необъяснёнными. Том Сатклифф из "The Independent" посчитал, что Шерлок был «довольно вялым», работая над делом, однако в целом в своём обзоре он положительно отозвался о сериале, назвав его «познавательным, ни разу не отступившим от духа и блеска оригинала» и, несмотря на смену обстановки, поразительно близким к оригиналу во всех важных деталях. Проект, по его мнению, выигрывает не столько за счёт интригующего сюжета, сколько за счёт удачной подачи и харизмы. После высоких рейтингов «Этюда в розовых тонах» BBC выразили желание снимать сериал дальше, а уже 10 августа 2010 года «Шерлок» был продлён на второй сезон. Крайне положительно об обоих сезонах отозвалось Лондонское общество Шерлока Холмса, которое отметило, что ожидало совершенно противоположного результата, и оказалось удивлено, как удачно смешиваются и подгоняются под современный век детали оригинальных историй писателя: «У нас была классика, была переписанная классическая история в фильме Дауни и Лоу, были молодые Холмс и Ватсон в фильмах и книгах», — пишет Николас Утечин. — «Теперь же Моффат и Гэтисс чрезвычайно удачно сделали то, что было очевидно, — осовременили дуэт с Бейкер-стрит». Журналистка "Times" в своей статье «Мой роман с Шерлоком» рассказала о реакции создателей сериала на успех первой серии:

title: Счастливы вместе (фильм, 1997)

text: «Сча́стливы вме́сте» () — кинофильм гонконгского режиссёра Вонга Карвая, снятый в 1997 году.

title: Бывает и хуже

text: Всего после двух эпизодов комедия получила заказ на полный первый сезон из 24 эпизодов. 10 января 2011 года шоу было продлено на третий сезон. 10 мая 2013 года канал продлил сериал на пятый сезон, который стартовал 25 сентября. 8 мая 2014 года сериал был продлён на шестой сезон, который стартовал 24 сентября. 7 мая 2015 года сериал был продлён на седьмой сезон, который стартовал 23 сентября 2015 года. 3 марта 2016 года сериал был продлён на восьмой сезон. 25 января 2017 года сериал был продлён на девятый сезон, который стал последним. Сериал завершён 22 мая 2018 года.

title: The Naked and Famous

text: Композиция «Punching in a Dream» вышла в пятом эпизоде второго сезона сериала «Дневники вампира». Является саундтреком к игре «FIFA 12». Песня «Young Blood» вышла в первом эпизоде первого сезона сериала "Covert Affairs". Она также присутствовала в 13 эпизоде 4-го сезона сериала «Чак», 14 эпизоде 4-го сезона «Сплетницы», в 1 эпизоде 1-го сезона сериала «The Almighty Johnsons», а также композиция использовалась в рекламе эпизода «Alo» для британского сериала «Skins», звучала так же в 1 эпизоде 1-го сезона сериала «Тайный круг» и в 22 эпизоде 1-го сезона сериала «Уитни». Песня «Young Blood» так же звучала в 1 сезоне 1 серии сериала «Элементарно». Композиция "Girls Like You" звучит в фильме "В первый раз" вышедшем в октябре 2012 года с Диланом О'Брайеном в главной роли.

title: Родина (телесериал, 2011)

text: После успеха первого сезона канал продлил сериал на второй, премьера которого состоялась 30 сентября 2012 года. 22 октября 2012 года сериал был продлён на третий сезон из двенадцати эпизодов. 22 октября 2013 года Showtime сообщил, что в 2014 году на экраны выйдет четвёртый сезон из 12 серий. 12 ноября 2014 года стало известно, что сериал продлен на пятый сезон, который будет состоять из 12 серий. 9 декабря 2015 года сериал был продлён на шестой сезон. 11 августа 2016 года сериал был продлён на седьмой и восьмой сезоны. Восьмой сезон станет для сериала последним.

title: Доктор Кто (5-й сезон)

text: Поскольку Доктор является пацифистом и не использует оружие, характерное для большинства игр, Adventure Games были созданы как стратегия с элементами квеста-головоломки. Игрок должен был в большей степени полагаться на хитрость, исследование окружения персонажа и собственную смекалку. Также у Доктора была звуковая отвёртка, которая, в отличие от сериала, использовалась не столько как отмычка, сколько как инструмент для создания / починки предметов.

title: Стрела (телесериал)

text: 22 октября телеканал продлил «Стрелу» на полный сезон, состоящий из 23 эпизодов[4]. 11 февраля 2013 года телеканал The CW продлил сериал на второй сезон[5]. 13 февраля 2014 года сериал был продлен на третий сезон[6]. 11 января 2015 года канал продлил сериал на четвёртый сезон[7], который стартовал 7 октября 2015 года[8]. 11 марта 2016 года сериал был продлён на пятый сезон[9]. 8 января 2017 года сериал продлили на шестой сезон[10]. 2 апреля 2018 года сериал был продлён на седьмой сезон[11]. 1 февраля 2019 года сериал был продлён на восьмой сезон.

title: Друзья (телесериал)

text: По оценкам специалистов, сериал был изначально ориентирован на целевую аудиторию от 18 до 49 лет[41]. Однако, как отмечали создатели сериала, «это не было шоу для одного поколения — оно было для всех» («it was not a show for one generation. It was for everybody»)[10]. Многие из поклонников сериала, которых относят к Поколению X, отождествляли героев с собой и со своей жизнью. Успех во многом был вызван тем, что сериал оказался близок молодым американцам, самостоятельно определяющим моральные ценности и строящим свою жизнь[45], поколению поздних браков, когда в суете большого города так сложно найти родственную душу. Малоизвестные (на момент выхода) актёры создали привлекательный образ на экране, образ молодости и открытых возможностей будущей жизни[48]. Сериал «об остановившемся мгновении продлившейся молодости» ()[49]. Поклонников не смущали некоторые логические неувязки, обычные для классических мыльных опер. Например, то, что герои в рабочее время постоянно сидят в кофейне, где всегда свободно лучшее место[48], не задумываясь над тем, сколько чашек эспрессо они выпили, или что квартира Моники и Чендлера слишком велика для явно невысоких доходов персонажей. Были и негативные отклики. Комик Джон Стюарт в своей телепередаче «The Daily Show» заявил: «Ни разу не видел это шоу — меня от него тошнит»[37]. Начиная с восьмого сезона зрители и критики стали отмечать снижение качества диалогов, неестественность сюжетных поворотов звёздной команды, которую руководство студии стремилось сохранить любой ценой. Согласно сценарию, четверо из шестерых к 10-му сезону были связаны взаимными узами брака, и поддерживать «дружеский» дух сериала было уже слишком искусственным[33][34]. Количество приглашённых звёзд, появляющихся в сериале, стало превышать разумные пределы, отвлекая зрителей[34].

title: Линвилл, Ларри

text: Когда начался телесериал "M*A*S*H", Линвилл подписал пятилетний контракт. Он сыграл Фрэнка Бёрнса, майора и хирурга. Он добился широкого признания в этой роли, в которой его персонаж контрастировал с теми, кого играет Алан Алда и другие в ансамбле. В течение этого периода показа, тон его изменился от чистой комедии к более драматически ориентированным сюжетным линиям, так как в нём отражены вопросы, связанные с Вьетнамской войной (хоть M*A*S*H и демонстрировал события во время корейской войны, но транслировался он во время пост-Вьетнамской эпохи и, таким образом, в восприятии зрителей, он отражал именно этот период — «кружным путём»). Линвиллу предложили продление ещё на два сезона, когда его контракт истёк, но он отказался. После пяти сезонов, Линвилл устал от игрового персонажа. Он почувствовал, что уже взял от персонажа Фрэнка Бернса столько, сколько мог, — и решил покинуть сериал, чтобы заняться другими ролями.

title: Голубая кровь (телесериал)

text: «Голуба́я кровь» () — американский телевизионный сериал, выходящий на канале CBS. Премьера состоялась 24 сентября 2010 года. Сериал рассказывает о семье нью-йоркских полицейских Рейганов. Авторами сериала являются Робин Грин и Митчелл Бёрджесс, удостоенные двух премий «Эмми» за работу над сериалом «Клан Сопрано». Первый сезон сериала получил высокие рейтинги, каждая серия собирала у экранов в среднем около 12,5 миллионов зрителей. 13 марта 2014 года CBS продлил сериал на пятый сезон. 11 мая 2015 года канал продлил сериал на шестой сезон. 25 марта 2016 года CBS продлил сериал на седьмой сезон. 29 сентября 2017 года CBS продлил сериал на восьмой сезон. 18 апреля 2018 года сериал был продлён на девятый сезон.

title: Элементарно

text: 23 октября 2012 года телеканал заказал полный сезон сериала, состоящий из 22-х эпизодов, а 15 ноября дополнил его ещё двумя эпизодами. 27 марта 2013 года CBS объявил о продлении сериала на второй сезон. 13 марта 2014 года CBS продлил сериал на третий сезон, который стартовал 30 октября 2014 года. 11 мая 2015 года канал продлил сериал на четвёртый сезон. 25 марта 2016 года CBS продлил сериал на пятый сезон. 13 мая 2017 года CBS продлил сериал на шестой сезон, премьера которого состоялась 30 апреля 2018 года.

title: Настоящий детектив (1-й сезон)

text: В 2011 году Пиццолатто назначен сценаристом сериала AMC «Убийство». Он признает — сериал дает ему представление о внутренней кухне телеиндустрии. Но, чем дальше, тем больше, сценарист становится недоволен творческим направлением шоу. В конце концов, он покидает состав сценаристов. «Я хочу быть у руля. Я не очень хорошо следую чьему-то чужому видению. Я не был в лучшей форме. Не думаю, что я стоил столько, сколько эти люди мне платили», — комментирует он.

title: Твин Пикс (телесериал, 2017)

text:
В июле 2015 года Фрост предположил, что премьера сериала состоится в 2017 году, а не в 2016 году, как изначально планировалось. Съёмки сериала начались в сентябре 2015 года, и президент Showtime Дэвид Нивенс сказал: «Я надеюсь, что мы сможем показать его в 2016 году. Ещё не всё ясно. Всё в конечном итоге будет под контролем [создателей сериала, Дэвида Линча и Марка Фроста]». Невинс также заявил: «Я не знаю [сколько эпизодов будет]. Им это предстоит решить, я ожидаю больше девяти, но тут предела нет. Я знаю каков график съёмок, потом нам придётся разделить его на столько эпизодов, сколько покажется правильным». В январе 2016 года Невинс подтвердил, что премьера сериала состоится в первой половине 2017 года. Сериал был снят непрерывно по одному длинному сценарию, прежде чем разделить его на несколько эпизодов в процессе монтажа. Съёмки были завершены к апрелю 2016 года.
Майкл Дж. Андерсон не вернулся к роли Человека из другого места, «эволюция» которого показана компьютерным эффектом, и он озвучен другим актёром.
Нью-Йорк

title: Фактор А

text: Пресса достаточно благожелательно отзывалась о проекте. Основные замечания касались того, что за три сезона «Фактор А» так и не смог открыть «звезду» (или хотя бы сколько-нибудь известного после проекта артиста) и что не все участники «из народа». Так, например, Вероника Лысакова — актриса и победительница нескольких вокальных конкурсов. Параллельно с «Фактором» на телеканале «Россия» шел сериал «Шаповалов» с её участием. Также в кино снимался другой участник — Сергей Ревтов, а ещё он — автор песен для Филиппа Киркорова, Жанны Фриске, Максима Галкина, Димы Билана, Ани Лорак и др. исполнителей. Земфира Жемчужная — продолжательница артистической цыганской династии. Её бабушка — народная артистка России, актриса театра «Ромэн» — Земфира Жемчужная.

title: Агенты «Щ.И.Т.»

text: Съёмки пилотного эпизода начались 22 января 2013 года[32] и завершились 11 февраля[33]. 10 мая 2013 года ABC дал пилоту зелёный свет и заказал съёмки сериала для трансляции в сезоне 2013—2014 годов. 8 мая 2014 года сериал был продлён на второй сезон, показ которого начался 23 сентября того же года. 7 мая 2015 года сериал был продлён на третий сезон, который стартовал 29 сентября. 3 марта 2016 года сериал был продлён на четвёртый сезон. 11 мая 2017 сериал был продлен на 5 сезон. 14 мая 2018 года сериал был продлен на 6 сезон, который будет иметь всего 13 эпизодов. Премьера 6 сезона намечена на июль 2019 года.[34]

title: Счастливы вместе (телесериал)

text: «Сча́стливы вме́сте» — комедийный сериал, российская адаптация американского сериала «Женаты… с детьми»[1][2]. Транслировался на российском телеканале «ТНТ». Сериал повествует о повседневной жизни и быте екатеринбургской семьи, нравы и образ жизни которой являются сатирой на возникший в России за 90-00 годы так называемый «средний класс» — порождение бурно развивающегося в стране «потребительского общества». Действующие лица сериала поэтому выступают не характерными персонажами, а предельно обобщенными типажами, сочетания типичных черт российского среднего класса в которых представляют собой гротеск и доведены до крайних выражений. Сериал не имеет строгой сюжетной линии и является классической «комедией характеров» при том, что заявлен авторами как «комедия положений».

title: Принц-дракон

text: Несмотря на то, что сериал был достаточно тепло воспринят публикой, его главным провалом стал не сколько слабо проработанный сеттинг, а некачественная анимация. Создатели сериала пообещали, что работая над вторым сезоном, особое внимание уделят анимации и постараются включить в неё больше 2D-элементов, а также повысить частоту кадров. Также Джастин Ричмонд сообщил сайту Polygon, что планируется разработка игры по мотивам сериала, игра не будет следовать сюжету сериала, однако раскроет шире вселенную «Принца-дракона».

title: Мартин, Джордж Рэймонд Ричард

text: В январе 2007 года компания HBO купила права на экранизацию цикла «Песнь Льда и Огня». Первый сезон сериала «Игра престолов» вышел в эфир весной 2011 года, собрав преимущественно положительные отзывы критиков; тогда же сериал был продлен на второй сезон. Некоторые ключевые роли в сериале играют кинозвезды: Шон Бин сыграл в первом сезоне роль Эддарда Старка, Питер Динклэйдж — Тириона Ланнистера. Второй сезон сериала вышел в апреле 2012 года. Почти сразу сериал был продлен на третий сезон, а 2014 году вышел четвёртый сезон сериала. Показ пятого сезона стартовал весной 2015 года. В 2016 году вышел шестой сезон сериала, причем до его премьеры сериал был продлен на седьмой сезон, который вышел в 2017 году. После премьеры шестого сезона сериал был продлен на финальный восьмой сезон, который будет показан весной 2019 года.

title: Карнавал (телесериал)

text: Согласно имеющимся сведениям, HBO вложил в рекламу «Карнавала» столько же, сколько в другие свои сериалы, идущие в прайм-тайм, но нетрадиционный и запутанный сюжет заставил телеканал отойти от привычных методов маркетинга. Рекламные ролики, записанные на CD-диски, вложили в выпуски журнала "Entertainment Weekly", чтобы привлечь внимание к высокому качеству сериала. Тридцатисекундные телевизионные блоки рекламы начали показываться на национальном, кабельном и местном телевидении за четыре недели до премьеры «Карнавала», вместо привычных семи дней. В печатных рекламных изданиях, на которых были изображены все 17 главных героев, окруживших цирковой фургон, умышленно подчеркнули исторический фон сериала. Изображение сопровождала надпись, отражающая главный лейтмотив «Карнавала» — тему добра и зла: «В каждом поколении рождается создание света и создание тьмы». Эти меры должны были укрепить положительные отзывы критиков. А чтобы обеспечить начальные высокие рейтинги, телеканал поставил первые эпизоды сериала по времени сразу же после серий финального сезона популярного шоу «Секс в большом городе». Благодаря всем действиям, «Карнавал» собирал обширную зрительскую аудиторию на протяжении всего показа.

title: Дублин

text: Династия Тюдоров предпринимала усиленные попытки подчинить себе весь остров. В то время как старое английское сообщество Дублина и области Пэйл было сча́стливо завоеванием и разоружением коренных ирландцев, те, в свою очередь становились чуждыми протестантским преобразованиям, которые имели место в Англии.


query: Как звали главного бога у майя?

title: Мифология майя

text: Верховным богом пантеона майя был Ицамна (Itzamna, «дом ящерицы»), который изображался в кодексах в виде старика с римским носом, изобретатель грамотности и покровитель образования и наук. Его женой была Иш-Чель (Ix Chel, «Леди Радуга»), старая богиня прядения, медицины и деторождения, которая также была богиней Луны. Змеи в её волосах и клешни вместо рук отмечают её общее происхождение с ацтекской богиней Коатлике (Coatlicue), матерью всех людей и богов. Все остальные боги, включая Бакабов, были потомками названной пары, они именуются «старой парой предков» в книге Пополь-Вух.

title: Кювилье, Мария Павловна

text:
Майя (так её звали близкие и друзья) училась на Высших женских курсах, интересовалась искусством, рано начала писать стихи на русском и французском языках. В самом начале 20-х Кювилье начала вращаться в кругах поэтической богемы, была частым гостем в квартире Елизаветы и Веры Эфрон в доме на Кривоарбатском переулке, где собирались люди искусства, молодые художники и поэты. Тогда же она познакомилась с Мариной Цветаевой. Её сестра, Анастасия Цветаева, позже писала в своих «Воспоминаниях»: «Марина и Майя крепко сдружились. В их лицах, „прическе пажа“, […] в их профилях было сходство». В «Воспоминаниях» Майе посвящена целая глава:
Майя Кювилье! Я не помню первой с ней встречи. Её не было, первой. Мы всегда знали друг друга — столь все было родное в ней, настоящее, так близко было от лица — к душе, от взгляда, улыбки, движений — к сердцу. […] Майя была — наша, не в нашем доме родившаяся, сестра.

title: Тескатлипока

text:
Тескатлипока не сразу стал одним из главнейших богов месоамериканского пантеона. Своё развитие образ Тескатлипоки начинает с роли духа-повелителя ветра или стихии воздуха. Олицетворяя изначально воздух, являясь одновременно и источником необходимого для жизни дыхания, и бури Тескатлипока обладал всеми необходимыми качествами главенствующего бога. По легенде он родовой бог жителей Тецкоко, приведший их в места обитания и изгнавший живших там ранее богов и людей. Это поверье способствовало развитию культа Тескатлипоки. Впоследствии ему добавили статус бога судьбы и удачи, что неразрывно связывало его с судьбой народа, а следовательно, превращало в самого влиятельного покровителя.
Изначально Тескатлипока считался главным врагом Кецалькоатля (это противостояние уходит корнями во вражду племён тольтеков и науа). В мифологии майя сохранилось множество легенд об этих божествах.

title: Мифология майя

text: Ах-Пуч (Ah Puch) — бог смерти и владыка мира мёртвых Ах-Мун — бог кукурузы, изображавшийся юношей в головном уборе в виде початка кукурузы Чак (Chaak или Chac) — бог воды и дождя Ицамна (Itzamna) — владыка неба Иш Таб (IxTab) — богиня жертвоприношений и ритуальных самоубийств Иш-Чебель-Яш (Красная богиня) — главная из богинь, супруга Ицамны. Покровительница ткачества, вышивки и рисования Иш-Чель (IxChel) — богиня радуги и лунного света, жена Кинич-Ахау Кавиль — бог войны Кими (Cimi) — бог смерти Кинич-Ахау — бог солнца Кукулькан (Кукумац, Gukumatz) — верховный бог, змей в перьях кетцаля, бог ветра Хуракан (Уракан, Huracan)— бог природного начала и всех буйных природных сил. Эк-Чуах (Ek Chuah) — бог торговли Сипакна (Zipacna) — демон подземного мира Тохил — согласно мифологии майя, бог огня и грозы. Индейцам племени киче не хватало тепла в их мире, лишенном солнца, но бог Тохил дал им его. Однако обрушившийся с неба дождь потушил все огни на земле. Но Тохил мог в любой момент вызвать пламя, ударив одной ногой о другую.[2] Шбаланке — бог-ягуар Юм Кааш (Jum Kaash) — бог кукурузы и лесов

title: Мадридский кодекс

text: Мадридский кодекс представляет собой что-то вроде пособия для жрецов — он указывает, в какой день и каким богам нужно совершать жертвоприношения. В основе кодекса — астрономические и календарные таблицы, по которым жрецы предсказывали часы появления на небе планет. Кодекс, главным образом, состоит из альманахов и предсказаний, помогающих священникам майя в исполнении их церемоний и божественных ритуалов. Старинная рукопись также содержит астрономические таблицы, хотя их и меньше, чем в других выживших рукописях майя. Часть содержания, вероятно, была скопирована с более старых книг майя. Включено в рукопись и описание Новогодней церемонии.

title: Мифология майя

text: Также майя рассматривали Землю как плоскую и четырёхугольную, где каждый угол имел собственное цветное значение: восток был красный, север — белый, запад — чёрный, а юг — жёлтый[1]. В этой системе также существовал и пятый «угол», центр, который ассоциировался с сине-зелёным цветом. Земля поддерживалась четырьмя старыми богами — павахтунами (единственное число: Pawahtun), точнее четырьмя формами одного бога. Небо также поддерживалось четырьмя богами — бакабами (Bakab), а по другой версии — четырьмя деревьями разных видов и соответствующих цветов. В этой системе в центре росла сине-зелёная сейба (хлопковое дерево), так называемое «Древо мира» или «Древо жизни». В космологии майя оно формировало своего рода ось мира, которая соединила центр Земли со всеми уровнями как неба, так и подземного царства. Майя часто сажали в центре поселений деревья сейба, которые символизировали эту связь. В некоторых поселениях найдены и другие деревья, которые соответствовали всем четырём направлениям.

title: Конец света (2012)

text:
Происхождение восходит к ольмекам — легендарному народу, чьё происхождение на данный момент остаётся невыясненным. Майя, перенявшие у ольмеков их религиозные и светские знания, вместе с тем продолжили и традицию календарного счета, и в настоящее время Длинный счёт ассоциируется прежде всего с культурой майя. Известно, что астрономические наблюдения майя, пришедших на смену ольмекам, отличались столь высокой точностью, что в вычислении суточного времени и годичного оборота Солнца вокруг Земли они единственные из народов древности максимально приблизились к современным научным данным.
Согласно мифу о творении, изложенному в «Пополь-Вух», мир начинался со «спокойного неба и холодного моря», в которых не было ни движения, ни жизни, и лишь боги Сердца Небес и водяные боги времени, а также Владыка-Змей Кукумац, наполнявший мир сиянием своих зелёных перьев, населяли первобытный космос. Вечное спокойствие было нарушено, когда, сойдя с небес, тройка богов заговорила с хранителями времени о необходимости создания человечества — как слуг, приносящих жертвы, и «хранителей дней» богов.

title: Майя (цивилизация)

text: Религия майя была политеистической. При этом боги являлись аналогичными людям смертными существами. В пользу данной версии говорят предметы искусства майя, на которых изображены боги-младенцы, а также глубоко старые боги. В связи с этим человеческое жертвоприношение рассматривалось древними майя как акт, способствующий в определённой мере продлить жизнь богам.

title: Мифология майя

text: В углах Земли находился четырёхликий Чак (Chak), бог дождя, поклонение которому можно проследить до культуры Ольмеков. Чак был одним из самых популярных богов доколумбовских майя, которые ассоциировали его с громом и молниями, его культ всё ещё существует у современных майя. Также четырёхликими были Бакабы, каждый из которых принимал власть над миром на 1/4 каждого 260-дневного периода.

title: Баланканче

text: Предположительно пещера была известна майя ещё в доклассический период не менее чем 3 тысячи лет назад. Пещера служила источником воды, поэтому стала объектом поклонения богу дождя Чаку. По другим данным в пещере Баланканче поклонялись родственному богу Тлалоку, иногда объединяя его с богом весны Шипе Тотеком. Вблизи пещеры обнаружены керамические предметы с возрастом от 300 года до н. э. и до испанского вторжения (1250—1400 год н. э.). По данным археологических раскопок активней всего пещера использовалась в период с 900 по 1200 годы н. э. Вокруг входа в пещеру обнаружены обломки зданий и 4 каменные платформы, что по мнению археологов свидетельствует о существовании в эпоху майя нескольких храмов, окружавших Баланканче. Для майя Баланканче являлась входом в потусторонний мир духов и богов.

title: Солнце и Луна (Средиземье)

text:
Майа Тилион из свиты Оромэ был выбран для управления судном, нёсшим последний цветок Телпериона, Луну.
…Исил, Сияющий, звали в древности ваниары Луну — цветок Телпэриона; нолдоры звали [её] ещё Ра́на — Бродяга…

title: Мифология майя

text: Многие элементы космологической системы известны не очень хорошо, но можно сказать, что майя, подобно большинству ранних обществ, считали, что вселенная имеет три главные части: небо, землю и подземное царство. Небо у майя имело тринадцать уровней или слоев, где жили разные боги. Подземное царство, Шибалба́ (Xibalbá), состояло из девяти уровней, которые были населены старыми богами смерти и гниения. Майя считали, что Шибалба была местом, куда попадались души большинства людей после смерти, и что божества ада мучили их там. Ицамна (Itzamna) и бог Солнца, находились в небе майя. Ночное небо часто представлялось окном, которое показывает все сверхъестественные явления. Майя соотносили созвездия с богами и видели в их сезонных движениях ответы на свои вопросы и рассказы и считали, что в ночном небе сливаются все уровни мира.

title: Мифология майя

text: Чтобы сохранить свою власть, Тепеу и Гукумац решают создать народ, который мог бы поклоняться им. Хуракан фактически проводит процесс творения, а Тепеу и Гукумац им руководят. Земля была создана, но боги делают несколько неудачных попыток создать на ней желаемый народ. Сначала были созданы животные, однако не могли поклоняться своим создателям, и поэтому они были навсегда изгнаны в лес. Человек был неудачно сделан из глины, но она только рассыпалась, потом из дерева, но эти люди быстро забыли своих создателей. И только после этого люди были сделаны из маиса. То есть майя считали, что маис не только является главным элементом их диеты, но и они были сами сделаны из этого же материала.

title: Юм Кааш

text: Юм-Кааш был одним из самых любимых богов у майя. Он символизировал воскрешение и возрождение. Умерших вождей майя изображали именно в образе Юм-Кааша. Кукуруза и маис были основными продуктами питания у племени майя, поэтому Юм-Кааша чтили и любили. Майя верили, что этот молодой бог сохраняет их посевы, не давая им умереть с голоду. Когда поле засыхало — Юм-Кааш погибал, а когда снова зеленело — воскресал.

title: Кетцалькоатль

text: Влияние бога Теотиуакана распространилось и на майя, которые звали его Кукулькан (у юкатекских майя) или Кукумац (у горных майя (киче)) — эти имена тоже означают «Пернатый змей».

title: Мифология майя

text: О пантеоне майя известно очень мало, хотя можно сказать, что их мир был наполнен богами. Например, в рукописи XVIII века «Ритуалы Бакаба» по именам названы 166 богов, в доколумбовских кодексах можно распознать как минимум 30. Например, боги отвечали каждому из 13 уровней неба и 9 уровней подземного царства. Частично это разнообразие богов исходит от многоликости богов майя. Во-первых, многие боги были не одной персоной, а четырьмя, соответствующими каждому направлению. Во-вторых, многие боги имели спутника (мужа или жену) противоположного пола, — отображение мезоамериканского принципа дуализма и единства противоположностей. В-третьих, некоторые боги имели молодую и старую формы, или, особенно в течение классического периода, телесную и бестелесную. В-четвёртых, не было чёткого разделения между человеком и животными и между видами животных, поэтому многие боги объединяли черты нескольких животных в причудливых формах. И последнее, каждый астрономический бог имел своего подземного двойника, который появлялся в то время, когда звезда или планета «умирала», достигнув горизонта, и существовал до появления её с противоположной стороны.

title: История Мексики

text: Пантеон состоял из доброжелательных и злых богов. Среди небесных божеств главным был Владыка мира, бог дня и ночи — Ицамна. Майя почитали бога дождя Чака, бога солнца Кинич-Ахау, богиню луны Иш-Чель, бога ветра Кетцалькоатля[23], бога кукурузы Ах-Муна[24].

title: Религия майя

text:
Основные божества, изображенные в кодексах, можно грубо разделить на следующие группы:
В то время как в трёх кодексах группа богов мужского пола существенно дифференцируется, женские функции в основном сосредоточены в молодых (богиня И, Белая Женщина) и пожилых (богиня О, Красная Женщина). Пост-классическое божество Кукулкан, бог-хранитель завоевателей-Толтеков и королей Майя, от них же и берущий свою легитимность, не был представлен чётко. Кроме прочих, отсутствуют в трёх кодексах, но присутствуют в классической иконографии важный бог восточного океана, держащий во рту зуб акулы, и некоторые боги-ягуары Майя, связанные с войной.

title: Дерен, Майя

text: В 1943 году занялась кино и официально изменила имя на Майя (именно Хакеншмид придумал Элеоноре псевдоним Майя — говорил, что так звали мать Будды). В эти годы общалась с Андре Бретоном, Марселем Дюшаном, Джоном Кейджем, Анаис Нин, Грегори Бейтсоном, Энтони Тюдором. Умерла от кровоизлияния в мозг, что связывают с крайней степенью истощения и употреблением амфетаминов с начала 1940-х годов. Прах Майи Дерен был развеян над горой Фудзи. Много лет друживший с ней поэт Джеймс Меррилл сделал её героиней своей поэмы «Книга Эфраима» (1976).

title: Жертвоприношения майя

text: Традиционный взгляд состоит в том что майя намного реже приносили людей в жертву по сравнению со своими соседями. По замечанию Банкрофта: «Событие, которое в Мексике послужило бы поводом для гекатомбы, на Юкатане было бы отмечено забоем пятнистой собаки». Но благодаря сбору археологических доказательств в течение десятилетий поддерживалась точка зрения летописцев, что человеческие жертвоприношения всё же были далеко небезызвестны для общества майя. Город Чичен-Ица — региональный центр власти майя позднеклассического периода фигурирует и как главный центр человеческих жертвоприношений. В городском парке есть два глубоких природных озера (сеноты), которые могли бы с избытком обеспечивать город питьевой водой. В самый большой колодец Cenote Sagrado (исп. Священный Сенот, также известен как Колодец Жертвоприношений) было сброшено множество жертв в качестве дара богу дождя Чааку. Изучение останков, проведённое в 2007 году показало, что они имеют следы ран, согласующихся с человеческими жертвоприношениями.

title: Праздники майя

text: Пятый у майя. Посвящён Богу Пчёл. Для пчеловодов это было время празднеств. Они стремились умилостивить бога, чтобы тот подарил им щедрый урожай мёд. Рынки в этот период ломились от обилия мёда и изделий из него — например, медовухи — крепкого алкогольного напитка из мёда. Согласно традициям, участники праздника напивались и буянили — вот какие весёлые у майя были ритуалы.

title: Коренные народы Мексики

text: До прихода испанцев, индейцы практиковали многобожие, а разные цивилизации создавали сложный пантеон богов, имеющий общее сходство друг с другом. Например во многих пантеонах одним из главных богов выступал созидатель-змей, у Майа он назывался Кукулькан, а у ацтеков — Кецалькоатль. Для индейских цивилизаций было типичным приносить людей в жертву, которые варьировались частными случаями, как у Майа, до массовых и многотысячных жертвоприношений, как у Ацтеков. Для индейцев было очень важно следовать календарю и следить за расположение звёзд, по которому решалось, когда стоит например начинать вспахивать землю, заводить детей или устраивать праздники.

title: Правители майя

text: Правители Майя считались богоподобными созданиями. Когда умирал правитель, не имевший наследников, как правило начинались кровопролитные войны за престол. В городе Паленке, что расположен на юге современной Мексики, после смерти правителя на престол пригласили двенадцатилетнего мальчика из династии, правившей в соседнем городе. Мальчика звали Пакаль.

title: Lamborghini Huracán

text: Huracán звали бога ветра древних майя, такое же имя носил боевой бык, выступавший на корридах в конце 19 века. Как и в случае с Pagani Huayra (Huayra — ещё одно ветреное божество из Южной Америки), Huracán произносится с пропуском первой буквы (то есть "Уракан"). Полное официальное название — Lamborghini Huracan LP 610-4. Последние четыре цифры традиционно обозначают мощность в лошадиных силах и количество ведущих колес.

title: Мифология майя

text: Кроме этих богов, в пантеоне майя существовали покровители социальных классов и профессий. Возглавлял это число Кукулькан (K’uk’ulkan), преемник Кавила в качестве покровителя правящей касты, культ которого возник уже в пост-классический период и достиг расцвета при приходе тольтеков на Юкатан. Среди солдат были популярны несколько богов войны, некоторые из них были реальными полководцами, знаменитыми своими завоеваниями. Богом торговцев и выращивателей какао (которое ценилось как валюта) был Эк-Чуах (Ek Chuwah), с чёрным лицом и длинным носом. Он также родом из долины Мехико, где был известен как покровитель торговцев «Бог М», , и в этой роли появляется в Дрезденском кодексе. Также у майя были покровители охотников, рыбаков, пасечников, художников, артистов, любовников и даже самоубийц. Искусством заведовали люди-обезьяны, происхождение которых весьма подробно описано в Пополь-Вух.

title: 144 000 (число)

text: В календаре майя 144000 дням (394 годам и 190 дням) соответствовал бактун. 21 декабря 2012 года завершился тринадцатый бактун по летоисчислению майя. Согласно мифам майя, наш мир — уже четвёртый из всех сотворенных ранее богами. Однако он является первым, в который боги поместили человечество. Предыдущий мир просуществовал ровно 13 бактунов (около 5125 лет).

title: Бог в индуизме

text: В другом течении индуизма, адвайта-веданте, Брахман принимается как конечная и единственная реальность в этом мире, — всё остальное рассматривается как иллюзия. Последователи адвайты полагают, что майя является иллюзорной потенцией Брахмана, под влиянием которой Брахман предстаёт перед глазами обусловленных джив как материальный мир со всеми его формами и атрибутами. Когда джива пытается постичь не имеющего качеств и атрибутов Брахмана с помощью своего ума, посредством своей иллюзорной энергии майи Брахман проявляется в форме личностного Бога Ишвары или Бхагавана. То есть Бог представляет собой сочетание Брахмана с майей — Сагуна-брахман, или Брахман с позитивными атрибутами. Он единственный в своём роде. Он создатель этого мира, его правитель и его разрушитель. Он вечный и неизменный. Он управляет миром с помощью майи. Он — господин майи и она всегда находится под его контролем. Дживы в своём обусловленном состоянии являются слугами майи в форме невежества. Это невежество выступает как причина страданий и греховной деятельности в материальном мире. Бог — это бесконечное блаженство. Он всегда осознаёт единство Брахмана и иллюзорную природу этого мира. В индуизме не существует места для концепции центрального зла или дьявола, как в авраамических религиях. В адвайте страдания объясняются невежеством. Ишвару также можно представлять себе и поклоняться ему в антропоморфических формах, таких как Вишну, Кришна или Шива. В философии адвайты утверждается, что после того как индивид осознаёт единство всего сущего, он получает возможность выйти из-под влияния иллюзии различия и разделения Бога и осознать своё единство с Брахманом.

title: Женщина в буддизме

text: Тем не менее, в раннем буддизме материнство не рассматривалось исключительно как источник страдания, а могло иметь самостоятельную ценность. Особо почитается Майя мать Гаутамы Будды; в городе Лумбини, на предполагаемом месте рождения Будды, есть посвящённый ей храм. Но Майя умерла через несколько дней после рождения Гаутамы, и его усыновила Махапраджапати Готами, сестра Майи. Кроме Гаутамы, Махапраджапати растила двоих собственных детей: и (обоих звали Нанда). Махапраджапати стала первой бхикшуни, и её дети тоже вступили в монашескую сангху, как и жена Гаутамы Яшодхара, и их сын Рахула.

title: Теофагия

text: Ацтеки устраивали в мае главный праздник своего бога Уицилопочтли. За два дня до начала этого праздника девственницы (они жили в заточении в храме и были чем-то вроде монахинь) лепили из смеси свеклы, жареного маиса и меда статую, изображающую бога. Во время празднества «мясо» и «кости» идола освящали с помощью ритуалов, после чего воздавали ему божеские почести. В день причащения до полудня запрещалось вкушение пищи и даже воды. Поступали они так из боязни осквернить частицу тела бога в своих животах соприкосновением с обычной пищей. По окончании обрядов, плясок и жертвоприношений жрецы особыми священными тесаками разрезали идола на множество кусков, которые затем раздавались для причащения знати и народу (хлебопреломление). Ацтеки принимали их со слезами, трепетом и благоговением и выглядели весьма опечаленными, что съели плоть и кости бога. «Они верили, что освящая хлеб, жрецы превращали его в саму плоть бога и что, следовательно, все, кто вкусил этого священного хлеба, поглотили частицу божественной сущности и установили посредством неё таинственную связь с богом». Похожий обряд совершался на праздник зимнего солнцестояния. В декабре ацтеки «убивали» статую бога Уицилопочтли, которую лепили в образе человека из семян различных сортов, замешанных на детской крови, после чего употребляли её в пищу. Во время ритуала жрец, который звался Кетцалкоатлем и действовал от имени этого бога, вынимал священный дротик и, с силой метнув его в грудь статуи, пронзал её насквозь. Этот акт назывался «умерщвлением бога Уицилопочтли, чтобы его можно было съесть». Один из жрецов вырезал сердцевину статуи и давал царю съесть её. Остальную часть делили на мелкие кусочки и раздавали всем ацтекам мужского пола, включая грудных детей. Этот обряд носил название "teoqualo", то есть «бог съеден».

title: Тескатлипока

text: Тескатлипо́ка ("дымящееся/огненное зеркало") — в мифологии поздних майя и ацтеков одно из главных божеств (наряду с Кетцалькоатлем/Кукульканом). Он носил зеркало или щит (отсюда имя), с помощью которого наблюдал за деяниями людей на земле. В различных воплощениях он являлся богом-творцом или же разрушителем мира. Считалось, что Тескатлипока привёл народ науа в долину Мехико. Впоследствии его культ распространился по всей стране. Ведущее место в пантеоне науа наделило бога множеством черт, которыми он не обладал изначально.

title: Мифология майя

text: Следует также отметить то, что боги майя часто не были дискретными, отдельными объектами, как греческие боги. Боги зачастую были родственными и имели аспекты, которые медленно переходят от одного бога к другому. Существует большое разнообразие символов, соответствующих сверхъестественным явлениям в религиозной традиции майя, только некоторые из которых встречаются с регулярностью. «Добрый» или «злой» — часто также не постоянная характеристика богов майя. Черты могут меняться циклически, со сменой сезонов; как и в других случаях, эта цикличность является одним из основным элементов мифологии майя.


query: Как зовут святого покровителя Ирландии?

title: Святой Патрик

text: Святой Па́трик (Патри́кий[1]) (English: Saint Patrick; Latin: Sanctus Patricius[Л 1], ; Irish: Naomh Pádraig) — христианский[2] святой[Л 2], покровитель Ирландии[Л 3][3] и Нигерии[3][4]. Почитание распространено в католицизме, в отдельных протестантских церквях (например, в англиканской[5], пресвитерианской[6], лютеранской[7]) и Русской православной церкви[8].

title: Фиахан Лисморский

text: Святой Фиахан (Fiachan), или Фиахина (Fiachina), или Фианхн (Fianchne) родился в местечке Дезиес (Desies), Манстер, Ирландия. Ирландский монах из Лисмора, прославившийся своим послушанием, святой Фиахан был учеником святого (память 14 мая). Он является святым покровителем прихода Килл-Фиахна (Kill-Fiachna), в епархии Ардферт.

title: Флаг святого Патрика

text: Флаг Святого Патрика представляет собой х-образный красный крест на белом фоне (на геральдическом языке — червлёный крест на серебряном поле). Флаг является символом покровителя Ирландии, Святого Патрика, и одним из символов Ирландии.

title: Лазурный берег

text: В VIII веке этот монастырь насчитывал более пятисот монахов. Многие выходцы этого монастыря стали епископами, основателями новых монастырей. 20 из них были канонизированы, в их числе святой Патрик — покровитель Ирландии (по одной из легенд, святой Патрик учился в Леринском монастыре). Этому влиятельному и богатому монастырю принадлежали обширные земельные наделы, в том числе рыбацкая деревня Канны.

title: День святого Патрика

text: День святого Патрика (Irish: Lá ’le Pádraig или Lá Fhéile Pádraig) — культурный и религиозный праздник, который отмечается ежегодно 17 марта, в день смерти небесного покровителя Ирландии святого Патрика (около 385—461 н. э.).

title: Диармайт мак Кербайлл

text: Причиной вражды между верховным королём и святым было намерение Диармайта казнить правителя небольшого королевства Уи Мане Аэда Гуайре, убившего королевского приближённого, нарушившего неприкосновенность его жилища. Аэд отдался под защиту Руадана, но верховный король не прекратил его преследовать, угрожая, в случае необходимости, изгнать из Ирландии и его покровителя. Оскорблённый действиями Диармайта, Руадан вместе с другими «двенадцатью апостолами Ирландии» (включая святого Брендана Биррского) прибыл в Тару и проклял эту древнюю резиденцию языческих верховных королей. Согласно преданию, несмотря на произошедшее впоследствии примирение между участниками конфликта, с тех пор Тара опустела и ни один из ирландских правителей больше не держал здесь свой королевский двор.

title: Христианский флаг

text: Юнион Джек Великобритании, а также его потомственные флаги, указывает на трех христианских покровителей-святых: покровителя-святого Англии, представленного Красным Крестом Святого Георгия, покровителя-святого Ирландии, представленного красным косым крестом Святого Патрика, и покровителя-святого Шотландии, представленного косым крестом Святого Андрея.

title: Уа Туатейл, Лоркан

text: Лоркан Уа Туатейл или Лоуренс О’Тул, Лаврентий Дублинский (, ; , Каслдермат, Ирландия — , Э, Нормандия) — архиепископ Дублина, дипломат, святой Римско-Католической церкви, покровитель Ирландии.

title: Ибар (святой)

text:
Святой Ибар проповедовал на территории современного графства Уэксфорд, в Лейнстере и Мите, и считается покровителем острова Бекк-Эриу (букв. «Малая Ирландия», совр. Бегерин (), что в бухте Уэксфорда. Хотя поначалу Ибар святой не был расположен следовать св. Патрику (или его последователям), впоследствии он стал его учеником. По одним сведениям, св. Ибар был хиротонисан во епископа в Риме, по другим его хиротонисал во епископа св. Патрик. В истории его раннего обучения имеются многие тёмные места, однако он поселился на острове Бегерин, где соорудил келью и молельню. В 'Житии святого Аббана' утверждается, что убежище святого Ибара вскоре было заполнено многочисленными учениками из всех концов Ирландии и что в комментариях к «Календарю Энгуса» упоминаются три тысячи исповедников, которые пошли под окормление св. Ибара. На острове им был основан монастырь Бегг Эйре (). Его племянник, св. Аббан, двенадцатилетним мальчиком прибыл на Бегерин, когда св. Ибар был уже стар и сопровождал его в Рим. Его кончину в хрониках ставят на 23 апреля 500 года. Хотя Бегерин когда-то был островом на севере бухты Уэксфорда, он перестал существовать в середине XIX в. в результате мелиорационных работ.
В городе Уэксфорде имеется храм, посвящённый св. Ибару.

title: Dropkick Murphys

text: В оформлении своих пластинок группа использует клевер-трилистник — традиционный символ Ирландии и ирландцев, история возникновения которого восходит к Святому Патрику (христианский святой, покровитель Ирландии), и зарегистрированная торговая марка Республики Ирландия. На обложке сингла «Walk Away», например, изображён кельтский крест, а на обложке сингла «The State of Massachusetts» изображён орёл, сжимающий в когтях волынку.

title: Этнические анклавы Нью-Йорка

text: Крупнейшим праздником ирландцев традиционно является День святого Патрика, покровителя Ирландии. Первое в США празднование в честь святого Патрика состоялось ещё в колониальный период, в 1737 году в Бостоне, где на тот момент находилась крупнейшая в Тринадцати колониях ирландская община. Празднование в Нью-Йорке впервые произошло 17 марта 1762 года по образцу бостонского, и имело место в доме ирландского протестанта Джона Маршалла.

title: Собор Святого Патрика (Мельбурн)

text: В 1851 году, спустя 12 лет после основания Мельбурна, секретарь колонии Виктория предоставил представителям Римско-католической церкви участок земли в районе Восточных Холмов. Вскоре после этого прибывший из Великобритании августинский монах Джеймс Голд, в обязанности которого входило организовать приход в Мельбурне и стать его главой, решил построить кафедральный собор на вновь выделенном участке земли. В то время католическая община Мельбурна состояла практически на сто процентов из ирландцев, и поэтому было решено посвятить новый собор Святому Патрику — святому покровителю Ирландии.

title: Андреевский флаг

text:
Первым официальным флагом с изображением андреевского креста был флаг Шотландского королевства. Согласно легенде, в 832 году король Ангус II, возглавлявший войско пиктов и скоттов, перед битвой с англами, которых возглавлял Этельстан, в ночь перед битвой молился Богу о даровании победы на поле брани, и дал обет, что в случае победы объявит святого апостола Андрея Первозванного покровителем Шотландии. Утром облака над полем битвы образовали на голубом небе букву «Х», повторяющую форму креста, на котором в 70 году в греческом городе Патры был распят святой апостол Андрей Первозванный. Пикты и скотты воодушевились этим божественным предзнаменованием, а англов охватил трепет. В результате войско Ангуса II, уступавшее по численности войску англов, одержало победу в битве и святой апостол Андрей Первозванный был провозглашён святым покровителем Шотландии. Однако самый древний известный сегодня исторический пример использования изображения святого Андрея на кресте, как шотландского национального символа — печать шотландской гвардии 1286 года, а впервые красный флаг с Андреевским крестом зафиксирован в 1503 году в "Vienna Book of Hours".
После восшествия шотландского короля Якова IV на английский престол, 12 апреля 1606 года, было утверждено знамя нового государственного союза, объединившее в себе флаги обоих государств (английский Святого Георга и шотландский Святого Андрея) — «Union Jack». После объединения Англии и Шотландии в единое государство он стал флагом нового государства, а после присоединения Ирландии в его состав был включён флаг Святого Патрика — британский флаг приобрёл свой современный вид.

title: Финтан из Дуна

text: Святой Финтан, брат св. Финлага, был учеником св. Комгалла из Бангора, Ирландия. Он считается покровителем Дуна, графство Лимерик, где остаётся весьма почитаемым по сей день.

title: Вауг Корневилльский

text: Св. Вауг (Vauge) был священником в Арма (Armagh), Ирландия. Он отправился в Пенмарш (), Бретань, где, вероятно, был поставлен архиепископом. Он построил себе уединённую келию, но не жил наедине с собой. Он часто проповедовал местным жителям и насаждал идею христианского совершенства в их сердцах. Святой Вауг отошёл ко Господу 15 июня. Он был покровителем Лланливери () в Корнуолле, где он известен под именем святого Вореха (Vorech).

title: Дун (Лимерик)

text: Дун (; ) — деревня в Ирландии, находится в графстве Лимерик (провинция Манстер). Покровитель — святой Финтан из Дуна.

title: День святого Патрика

text: Праздник святого Патрика, как своего рода национальный праздник, праздновался ирландцами ещё в IX—X веках. Впоследствии святой Патрик получил статус небесного покровителя Ирландии[37], а в начале 1600-х годов по инициативе францисканского монаха День святого Патрика был внесён в литургический год в римском обряде[38]. Поскольку церковный календарь не имеет фиксированных дат Великого Поста и Пасхи, День святого Патрика, отмечаемый 17 марта, иногда приходился на время Страстной недели, как, например, в 1940 году, когда День Святого Патрика пришёлся на Вербное воскресение, и в 2008 году. Согласно действующему календарю, День святого Патрика не будет попадать на Страстную неделю до 2160 года[39][40]. При этом светский праздник в День святого Патрика всегда отмечается 17 марта.

title: Ауксилий Ирландский

text: Святой Ауксилий был племянником святого Патрика, сыном его сестры Дарерки и её мужа Реститута (Restitutus) из Ломбардии. Он был одним из девяти братьев, восемь из которых стали епископами в Ирландии. Его также называют братом святого Секундина (Seachnaill). Однако имеется мнение, согласно которому связь святых Секундина и Патрика появилась в более поздних преданиях, составленных историками из Армы в пользу своего покровителя. Согласно этому мнению, Секундин, скорее всего, был самостоятельным миссионером, возможно, спутником святого Палладия.

title: Флорентий Бангорский

text: Святой Флорентий, иначе именовавшийся Фланном, был настоятелем монастыря в Бангоре (Ирландия). Он принимал активное участие в евангелизации Ирландии. Был покровителем искусств.

title: Святой Мэл

text: Святой Мэл прибыл в Ирландию вместе со святым Патриком, одним из наиболее известных и почитаемых христианских святых, покровителем Ирландии. Мэл приходился Патрику племянником, ибо был сыном его сестры Дарекки. Святой Мэл стал св. Патрику преданным соратником и помощником на пути обращения островитян из язычества в христианство.

title: Гэллико, Пол

text: В начале 1940-х годов он стал знаменит, выпустив трогательную и увлекательную книгу «Снежный гусь». С тех пор все его книги — бестселлеры. Самые известные из них — «Дженни» (1950), «Ослиное чудо» (1952), «Любовь к семи куклам» (1954), «Томасина» (1957), «Цветы для миссис Харрис» и «Миссис Харрис едет в Нью-Йорк» (1960). Он написал книгу о Святом Патрике — покровителе Ирландии. Сам Пол Гэллико был добрым покровителем животных: в доме у него жили большой дог и двадцать три кошки.

title: Эрнан, сын Эогана

text: Эрнан, сын Эогана, был племянником святого Колумбы. Его иногда путают с Эрнаном, игуменом Хинбы, дядей Колумбы. Его монастырь был в Ирландии, в Друим-Томма (Druim-Tomma), в округе , графство Донегол. Его почитают как Небесного покровителя Киллернана (Killernan), хотя, быть может, он не бывал в Шотландии, а также покровителем приходу Драмхоум, где в честь него названа школа. Kilviceuen («church of the son of Eogan») на острове Малл и Kilearnadale на острове Джура быть может названы в его честь.

title: Моллага

text: Святой человек по имени Моллага (Mollaga) бежал из Ирландии, преследуемый друидами. Он отправился в Шотландию, чтобы найти убежище, а затем в Миневию (Minevia), Уэльс, где жил св. Давид Валлийский, покровитель Уэльса. Св. Моллага, побыв у св. Давида, решил вернуться в Ирландию на проповедь. Когда св. Моллага покидал Уэльс, св. Давид дал ему с собой колокольчик.

title: День святого Иоанна в масонстве

text: Первая великая ложа Англии была образована 24 июня в праздник Иоанна Крестителя в 1717 году. Именно эта дата имеет историческую преемственность и относится к старой традиции, поскольку Иоанн Креститель считался покровителем каменщиков в континентальной Европе в средние века. Гильдия масонов и плотников при Кёльнском соборе была известна как «Братство святого Иоанна Крестителя». Самая ранняя сохранившаяся запись инсталляции великого мастера Великой ложи Ирландии датирована 24 июня 1725 года. В записях отдельных лож в Ирландии и в ложах «Древних», в Англии, есть упоминание о встречах членов лож два раза в год, 24 июня и 27 декабря, для проведения инсталляции нового мастера ложи.

title: Колман из Вюрцбурга

text: Святой Колман, также именуемый Колонат (Kolonat), был родом из Ирландии. Он был вместе со свв. Килианом и диаконом (Totnan) на проповеди во Франконии. Был умучен в Вюрцбурге, святым покровителем которого он почитается. Останки мучеников покоятся в Вюрцбургском соборе.

title: Орден Подвязки

text: Учреждён королём Эдуардом III 23 апреля 1348 года во славу Бога, Пресвятой Девы и Святого мученика Георгия, покровителя Англии, с целью «соединить некоторое число достойных лиц для совершения добрых дел и оживления военного духа».Большинство британских орденов являются общими для всего Соединённого Королевства, за исключением ордена Подвязки, который является чисто английским. Его эквивалент в Шотландии — орден Чертополоха, существующий с 1687 года, в Ирландии — орден Святого Патрика, существовавший с 1783 года (после обретения независимости Ирландией им перестали награждать и последний его кавалер умер в 1974 году).

title: Клир-Айленд

text: Остров примечателен своими археологическими достопримечательностями — церковью XII века, мегалитическими камнями, замком О’Дрисколл XIV века, могильником, возраст которого — около 5 тысяч лет. Покровитель острова — святой Кирэн (Saint Ciarán), один из самых ранних святых Ирландии.

title: Архиепархия Кашела и Эмли

text: Появление христианства на территории архидиоцеза относят к V веку и связывают с именами святых Эльве и Патрика. По преданию, святой Эльве проповедовал в Эмли ещё до миссии просветителя Ирландии. Он был хиротонисан в епископы римским папой и около 431 года основал здесь аббатство, ставшее важным духовным и просветительским центром в Манстере. Ныне святой Эльве является покровителем архиепархии Кашела и Эмли. Некоторые его преемники, будучи аббатами, также возводились в епископы. Согласно другому преданию, святой Эльве был учеником и другом святого Патрика.

title: Деклан

text: Святой Деклан родился на территории племени десси, что в Уотерфорде (Ирландия) и считался его покровителем.

title: Диомма

text: Святой Диомма (Diomma), согласно преданию, открыл дорогу к святости святому Деклану (память 24 июля) и другим святым. Его почитают покровителем в Килдимо, графство Лимерик, Ирландия.