query: Когда был написан гимн «О благодать»?

title: О, благодать

text: «О благодать», всемирно известный под своим английским названием «Amazing Grace» (букв. «Изумительная благодать»)— христианский гимн, написанный английским поэтом и священнослужителем Джоном Ньютоном (1725—1807). Издан в 1779 году. «Amazing Grace» является одной из самых узнаваемых песен среди христиан всего мира. Автор гимна знаменит как раскаявшийся грешник и создатель 250 других духовных гимнов. Гимн «Amazing Grace» принадлежит к числу наиболее популярных. «Amazing Grace» также стал гимном племени чероки после их депортации, они пели его на более чем тысячекилометровом пути в Оклахому. Гимн представляет собой духовную автобиографию человека, потерявшегося во тьме, но которого Бог привлек к свету. Стихи гимна утверждают, что прощение и искупление возможны несмотря на грехи, совершённые людьми, и душа может быть освобождена от отчаяния благодаря Божьей милости. Текст гимна пытались положить на более чем 20 различных мелодий, пока в 1835 году мелодия, известная как «Новая Британия», не утвердила своё превосходство.

title: О, благодать

text: Большая часть текста гимна «Amazing Grace» основана на Новом Завете. Таким образом первый куплет гимна может относиться к притче о блудном сыне. В Евангелии от Луки Отец произносит слова: «Для моего сына всё было мертво, но ожило снова; он был потерян и найден». История Иисуса об излечении слепого, поведавшего фарисеям о том, что отныне он может видеть, рассказана в Евангелии от Иоанна. Ньютон использовал слова «Был слеп, но теперь я вижу», закончив предложение восклицанием «Боже, будь милостив!». Отрывки текста встречаются в личных письмах Ньютона и его дневниковых записях от 1752 года[26]. Эффект лирической аранжировки, по словам Брюса Хиндмарша, осуществляется посредством внезапного всплеска энергии в возгласе «Изумительная благодать!», за которым следуют слова «Как сладок звук!». В книге «Аннотируемая антология гимнов» использование Ньютоном присловия в начале текста называют «непродуманным, но действенным» в общей композиции, предполагающей «убедительное утверждение веры»[27]. Слово «благодать» использовано в следующем абзаце три раза, что подтверждает автобиографию духовного роста Ньютона, а также очевидно свидетельствует о трепетном отношении Ньютона к своим прихожанам[23]. Принцип спасения по благодати является не столько отличительным признаком богословия Реформации, сколько вообще уникальной характеристикой христианства в понимании спасения. Библия утверждает, что Бог милостив к недостойным, которые не делают, что могли бы делать, которым нечем оправдать себя, которые могут только взывать: «Боже, будь милостив ко мне, грешнику!». И потом получают то, чего никогда не могли бы заслужить.

title: Депортация чероки

text: Во время путешествия чероки для поддержания духа пели «О, благодать». Христианская песня была переведена на язык чероки с помощью индейцев миссионером и впоследствии стала гимном чероки.

title: О, благодать

text: Наибольшее влияние гимн было оказано в XIX столетии в городах США. Это время было связано с периодом Второго «Великого религиозного пробуждения» (иногда называемого «Второй американской революцией»[37], 1795—1830) и развитием новой системы нотной записи — «узорные ноты» (English: shape note), сочетавшей принцип сольмизации и рисунка или узора каждого звука тетрахорда. Колоссальное религиозное движение было отмечено ростом высокой популярности церквей, а также проявлением особого интереса к духовному миру человека. Беспрецедентные сборы тысяч людей посетили загородные кампус лагеря, желая испытать на себе спасение человеческой души. Это время характеризовалось усилением, на фоне общего обмирщения сознания, борьбы представителей многочисленных (преимущественно протестантских) религиозных групп за влияние на души своих сограждан. В подобных условиях люди стремившиеся определить свою вероисповедную принадлежность, если она не была им безразлична, сталкивались с определёнными трудностями. Следует отметить также и то, что немалое число обывателей оставалось либо индифферентными к религии, либо было предрасположено к крайне вульгаризированным формам религиозности, веря в самые нелепые предрассудки. На рубеже веков второе великое пробуждение коснулось границ Кентукки и Огайо. Собрания в лагерях ширились по всему региону, включая самую большую феерию в 1801 году в Кейн-Ридже, Кентукки, к северо-востоку от Лексингтона. Барьеры между конфессиями сминались, и призыв к борьбе, за которым последовало обращение верующих, ослабил традиционную теологию выбора. По мере того как проходили месяцы, некоторые проповедники, особенно среди пресвитериан, стали благосклонно относиться к вселенскому оттенку[38]. Проповедование не было отвлечённым и общим, а носило конкретику и было направлено на спасение грешника от искушения и отступления от веры[39]. В проповедях и песнях того времени часто использовали повторение определённых слов для того, чтобы донести написанное до малообразованных людей необходимость отказа от греховных деяний. Подтверждения и свидетельства этого стали основной темой молитвенных собраний, во время которых участник конгрегации, так же как и любой желающий, мог задуматься об отказе от грешной жизни и благочестия и мира[35]. «Amazing Grace» стал одним из многих гимнов того времени, в котором основной акцент делался на ярость праведных пылких проповедей. Следует также отметить, что в мотиве гимне был использован современный стиль, заимствованный из других ранее известных гимнов, авторы которых придерживались простоты и повтора.

title: The Promise (альбом Il Divo)

text: В итоге в альбом было включено 11 песен плюс 1 бонус-трек. Среди них — кавер-версия Power of Love группы Frankie Goes to Hollywood, новая интерпретация песни Hallelujah Леонарда Коэна, «Адажио», переведённая на испанский язык песня The Winner Takes It All (из репертуара группы ABBA), She Шарля Азнавура, L'Alba Del Mondo (основанная на композиции I Knew I Loved You) — итальянская интерпретация известной «Темы Деборы» из фильма «Однажды в Америке», написанной Эннио Морриконе. Также был записан христианский гимн Amazing Grace («О, благодать»).

title: Удивительная лёгкость

text: «Удивительная благодать» () — художественный фильм режиссёра Майкла Эптеда, вышедший на экраны в 2006 году. Название фильма отсылает к христианскому гимну «Amazing Grace» («О, благодать»), который звучит в фильме.

title: О, благодать

text: Текст основан на отрывке из 1-й Паралипоменон 17:16—17— это благодарственная молитва царя Давида, узнавшего, что Господь избрал его и его дом среди всех остальных. Ньютон видел себя грешником Давидом, незаслуженно избранным Богом[27]. Считается, что гимн был написан на основе проповеди, которая проводилась в первый день 1773 года и основывалась как раз на этом отрывке. Тогда в январе 1773 года Ньютон прочёл проповедь, в которой выразил признательность наставничеству Бога. Ньютон считал, что Бог вовлечён в повседневные жизни всех христиан, возможно, не подозревающих об этом. Он также был убеждён, что мирное долготерпение ежедневных жизненных испытаний дарует вечную жизнь в раю[28]. Некоторые христиане интерпретируют это как предсказание Иисуса Христа, явившемуся к потомку Давида и обещавшему Богу спасение для всех людей[29]. По мнению Ньютона, неисправимые грешники были «ослеплены богом этого мира». Причисляя себя к числу этих грешников, Ньютон говорил: «Милосердие настигло нас не только незаслуженно, но и нежеланно… наши сердца не позволяли допустить его, до тех пор пока Он не преодолел нас силой своей благодати»[16].

title: О, благодать

text: Ньютон написал слова к гимну, целиком и полностью опираясь на свой личный жизненный опыт. С ранних лет он служил матросом на кораблях, занимавшихся работорговлей. Во время одного из многочисленных рейсов по Атлантическому океану его корабль, попав в страшный шторм, потерпел крушение. Оказавшись на краю гибели, Ньютон впервые начал молиться. Он задумался о том, что за ту жизнь, которую вёл, он вряд ли заслуживает прощения. Но, тем не менее, корабль чудом спасся, и Ньютон понял, что это был знак свыше. Вскоре после этого, Ньютон оставил работорговлю, став викарием в английской деревне Олни, в графстве Бакингемшир. Здесь Ньютон познакомился с поэтом Уильямом Купером, который так же как и Ньютон пришёл к вере только в зрелом возрасте. Они стали друзьями, и плодом этой дружбы стал целый сборник под названием «Гимны Олни» (English: Olney Hymns), который был опубликован в феврале 1779 года. В этот сборник вошло 384 гимна, которые исполнялись во время служб в церкви, где служил Ньютон. Этот сборник был очень популярным и неоднократно переиздавался. В современных церквях из всего этого множества гимнов исполняется только шесть, и самый известный из них— это «Amazing Grace».

title: О, благодать

text: Цикл стихов «Гимны Олни» оказало существенное влияние на различные религиозные группы. Большинство специалистов даёт более высокую оценку поэзии Купера, чем заунывному и простому языку Ньютона. Наиболее распространёнными темами сочинений Ньютона из цикла «Гимнов Олни» стали вера в спасение, восхищение божественной благодатью, самозабвенная любовь к Иисусу и страстное чувство радости, которое он обрёл благодаря своей вере[22]. В доказательство особой привязанности Ньютона к своим прихожанам, большинство гимнов написано от первого лица; в каждом из них можно заметить сердечное раскаяние в совершённых грехах и неколебимое желание оставить грех, не повторяя его в будущем. На протяжении многих лет гимны пользовались широкой популярностью среди протестантов Великобритании. Брюс Хиндмарш, автор книги «Гимны и гимнология в Америке», утверждает, что в Америке «Amazing Grace» считают превосходным примером перспективного авторского стиля Ньютона[23]. Часть гимнов, написанных Ньютоном, была позднее признана выдающимися работами («Amazing Grace» не входил в их число) с пометкой, что по качеству письма Ньютон превосходит поэтический язык Купера[24]. Официальный биограф Ньютона Джонатан Эйткен, акцентируя особое внимание на «Amazing Grace», называет Ньютона «бесстыдным поэтом-песенником, писавшим для прихожан посредственного интеллектуального уровня», отмечая при этом, что только у двадцати одного из слов, использованных во всех шести строфах гимна, больше одного слога[25].

title: Гимн Индии

text:
Гимн Индии — "Джанаганамана" ( "Jôno Gôno Mono", «Душа народа»). Написанный изначально на сильно санскритизированном бенгальском языке, он является первой из пяти строк стихотворения, написанного нобелевским лауреатом Рабиндранатом Тагором. "Джанаганамана" впервые была исполнена в 1911, а в 1950 она была официально принята в качестве государственного гимна Индии. Музыка гимна также была написана Рабиндранатом Тагором. Официальное исполнение гимна Индии занимает 52 секунды. Иногда гимн исполняется в сокращённом варианте, состоящем только из первой и последней строчек; исполнение этого сокращённого варианта занимает около 20 секунд.
Наряду с «Джанаганаманой» используется также стихотворение «Ванде Матарам» (, «Поклоняюсь тебе, Мать!»), написанное бенгальским писателем Банкимчандрой Чоттопаддхаем в 1881 году и положенное на музыку сначала Джадунатхом Бхаттачарьей, а потом Рабиндранатом Тагором, имеющее статус «национальной песни». За границей Индию представляет «Джанаганамана», а в самой Индии «Джанаганамана» и «Ванде Матарам» считаются равноправными.

title: О, благодать

text: В 1960-е годы с появлением политического движения за гражданские права афроамериканцев и оппозиции против войны во Вьетнаме, песня приобрела социально-политический контекст. Одна из наиболее известных и признанных исполнительниц госпела Махалия Джексон записала «Amazing Grace» в 1947 году. Песня в её исполнении часто транслировалась по радио и оказала огромное влияние на музыку 1950—1960-х годов. Махалия исполнила «Amazing Grace» в поддержку партии демонстрантов за гражданские права, объяснив своё решение тем, что так она «придала ощущение магической защиты от опасности, передав заклинание ангелов, спустившихся с небес»[56]. Певица неоднократно исполняла гимн во время общественных выступлений, таких как её выступление в Карнеги-холл[57]. Джеймс Бэскер утверждает, что большинство афроамериканцев называет гимн «образцовым негритянским спиричуэлом», считая, что его прослушивание вызывает у слушателя особое чувство радости, которое может испытывать человек, будучи освобождённым от неволи и житейских страданий[31]. Энтони Хейлбут, автор книги «Звучание госпела», утверждает, что слова гимна «прошёл немало я скорбей, невзгод и чёрных дней» являются «прямым доказательством» печального опыта афроамериканцев[58].

title: О, благодать

text: Согласно «Словарю американской гимнологии», гимн включён более чем в тысячу псалтырей и рекомендован для «случаев отправления церковных обрядов, в момент которых молящийся должен с радостью признать, что наши души спасены только божественной благодатью». Гимн даёт твёрдое уверение в прощении грехов[3].

title: О, благодать

text: Лирика «Гимнов Олни» основана на стихах Библии, выбранных Ньютоном и Купером для молитвенных собраний, не преследовавших никакой политической цели. Тогда же Ньютон закончил дневник, который был бесследно потерян. Ньютон начал вести дневник за 17 лет до случая, произошедшего на борту корабля «Greyhound». Последняя запись в дневнике Ньютона, сделанная в 1772 году, представляла собой подробный рассказ того, насколько он изменился с тех пор, как отказался от участия в работорговле[16]. Начало года стало для Ньютона временем размышлений над духовным ростом. Под литературным влиянием Уильяма Купера и, частично, потому что посвящённые священники занимались написанием стихов, Ньютон решил попробовать свои силы в написании гимнов, доступных для понимания простых людей. Гимны, которые сочинил Джон, стали пользоваться таким успехом, что он решил еженедельно писать по одному гимну. Он писал сам, а также ему помогал поэт Уильям Купер, который был членом общины Джона. В течение пятнадцати лет пасторской работы в Олни Джон Ньютон написал для своей общины более трёхсот гимнов. За это время церковь заметно выросла[17]. В истории гимнологии наиболее плодовитыми авторами гимнов стали авторы XVIII века, среди которых можно выделить Исаака Уоттса, на гимнах которого воспитывался сам Ньютон[18], а также Чарльза Уэсли, с которым Ньютон был знаком лично. Спустя годы брат Уэсли, Джон, известный как один из основателей методизма, возвёл Ньютона в духовный чин священнослужителя[19][20]. Уоттс считался пионером в написании английских гимнов, однако большая их часть вошла в псалмы. Одни из наиболее известных гимнов Уоттса были написаны в общем метре 8.6.8.6: первая строфа включала восемь слогов, вторая— шесть[21].

title: О, благодать

text: На тот момент, когда Джон Ньютон написал гимн, точное происхождение музыки к нему было неизвестно. В те годы музыкальные сборники не включали музыку к гимнам, а представляли собой небольшие книги религиозной поэзии. Первый случай исполнения «Amazing Grace» в сочетании с музыкой, был зафиксирован в 1808 году. Тогда гимн впервые появился на страницах одного из британских псалтырей и назывался «Harmony Grove». Музыка этого гимна напоминала ранее известный гимн Исаака Уоттса— «Земля непорочного наслаждения», написанным в 1790 году[41]. Позднее слова гимна «Amazing Grace» были положены на мелодию «Новая Британия» Уильямом Уолкером. Эта редакция гимна была опубликована в сборнике «Южная гармония» 1835 года[42]. Настоящие автор и название этой мелодии неизвестны, Уолкер сам назвал мелодию «Новая Британия», никак не обосновав своё решение. Традиционная мелодия была объединена с двумя песнями, впервые опубликованными в 1829 году в песеннике «Columbian Harmony». Песни назывались «Gallaher» и «St. Mary», текст которых написали Чарльз Спилмен и Бенджамин Шоу. Спилмен, родом из Кентукки, сочинял музыку в духовных целях, наиболее подходящих для общественного вероисповедания и возрождений. Большинство мелодий были изданы ранее, но «Gallaher» и «St. Mary» изданы не были[43]. Много лет спустя в 1831 году был издан песенник «Virginia Harmony», ставший первым песенником с музыкой, появившимся в печати вплоть до 1990 года пока один из исследователей не опубликовал «Columbian Harmony». Происхождение музыки к этому гимну до сих пор является популярным вопросом для исследования теологами. Предполагается, что народная баллада может иметь шотландское происхождение, потому как многие из новых жителей Кентукки и Теннесси были иммигрантами из Шотландии[44]. Также существует предположение, что музыка к гимну могла быть написана в Виргинии[45] или в Южной Каролине, либо на родине Уильяма Уолкера[42]. По словам Уильяма Рейнолдса, "текст гимна и мелодия «Новая Британия» широко известны и сегодня, поскольку это песнопение считается «неофициальным гимном Америки». До наших дней сохранилась полная коллекция гимнов и музыки Уолкера. Каждый экземпляр этой коллекции пользовался широкой популярностью среди слушателей, и в США было продано приблизительно 600000 копий, в то время как общее число населения в стране составляло приблизительно 20 миллионов человек. Другой песенник был выпущен в 1844 году и назывался «Священный песенник Арфы». В песенник была также добавлена вокальная партия, заменившая звучание музыкального инструмента[46]. Стив Тёрнер так описал музыку к гимну:

title: Гимн Узбекистана

text: Были предложены несколько вариантов нового гимна государства, но в конечном итоге предпочтение было отдано нынешнему гимну, автором слов которого является известный узбекский поэт — Абдулла Арипов (1941—2016), который написал слова гимна в том же 1992 году. При этом, в качестве музыки гимна была оставлена музыка гимна Узбекской ССР, которую в 1947 году написал известный советский и узбекский композитор — Муталь (Мутаваккиль) Музаинович Бурханов (1916—2002). Таким образом, в гимне независимого Узбекистана используется музыка из гимна Узбекской ССР. Узбекистан является одним из четырёх бывших советских государств, которые используют в качестве музыки современного гимна — музыку со своего советского гимна. Остальными тремя такими государствами являются Таджикистан (Гимн Таджикистана), Белоруссия (Гимн Белоруссии) и Россия (Гимн России). Остальные бывшие советские республики приняли в качестве музыки своего нового гимна совершенно новые мелодии.

title: Евангельские гимны

text: Американские протестанты написали ряд всемирно знаменитых евангельских гимнов. Так благодаря трагедии Титаника известность приобрел гимн «Ближе, Господь, к Тебе» (, 1841), написанный Сарой Адамс. Другая американка Фанни Кросби написала два популярных гимна: «Твердо я верю» (, 1873) и «Весть об Иисусе скажи мне» (, 1880).

title: О, благодать

text: По словам Уильяма Рейнолдса, профессора церковной музыки Южнозападной Баптистской богословской семинарии, основную роль в популяризации гимна «Amazing Grace» сыграл музыкант-любитель, баптист Роберт Х. Коулман, и с тех пор гимн зазвучал так, как звучит сегодня. Коулман, живший в Далласе, был основным редактором и автором сборников гимнов в начале XX века. В период с 1909 по 1939, по словам Рейнолдса, Коулман опубликовал 33 сборника, специально приспособленных для общего пения. В эти сборники входил и гимн «Amazing Grace». Коулман занимался не только редактированием, но и изданием гимнов. До и после Первой мировой войны он также нёс служение музыкального руководителя на ежегодных конгрессах Южной и Северной Баптистских Конвенций. Несмотря на то, что мелодия этого гимна имеет английское происхождение, в Англии он довольно долгое время оставался забытым, зато «Amazing Grace» пользовался популярностью в США. С середины XX века гимн завоевал мировую известность, которая может объясняться тем, что гимн впервые связал понятие с доктриной о спасении по благодати, направленной на заботу о жизни каждого человека. Более 60 гимнов, написанных Ньютоном и Купером, были переизданы и включены в британские псалтыри и журналы, однако именно «Amazing Grace» переиздан не был. Гимн появился лишь однажды в псалтыре 1780 года, изданный под редакцией Селины Хастингс, графини Хантингдон. Известный филолог Джон Джулиан в своей книге 1892 года «Словарь гимнологии» прокомментировал, что за пределами США песня долгое время оставалась неизвестна. По мнению Джулиана, это свидетельствует о том, что «Amazing Grace» был «далёк от того, чтобы служить примером наиболее успешной работы Ньютона»[34]. В период между 1789 и 1799 годами в США было издано четыре изменённых варианта гимна Джона Ньютона, написанных специально для баптистов и конгрегационалистов[29], а в 1830 году стихи Ньютона также включили в свои псалтыри пресвитериане и методисты[35][36].

title: О, благодать

text: Ньютон и Купер ввели традицию читать стихотворение или гимн на каждом молитвенном собрании. Текст гимна «Amazing Grace» был написан в конце 1772 года, и, предположительно, вошёл в текст молитвы, прозвучавшей на одном из первых молитвенных собраний 1 января 1773 года[21]. Собрание стихов Ньютона и Купера было позднее анонимно издано в 1779 году под названием «Гимны Олни». Ньютон является автором 280 из 348 текстов «Гимнов Олни»; «1-й Паралипоменон 17:16—17, обзор веры и ожидание» были назван первой строкой гимна «Изумительная благодать! Как сладок глас»[3].

title: О, благодать

text: По словам теолога из Стар Трека, гимн чаще всего воспринимается слушателями как «похоронная музыка»[73]. С 1954 года, когда к инструментальной мелодии «Новой Британии» был добавлен орган, «Amazing Grace» стал всё чаще ассоциироваться с похоронами и поминальными службами[74]. Гимн несёт колоссальную смысловую нагрузку, придавая надежду и мужество людям, перенёсших трагедию. Мэри Рурк и Эмили Гватми отмечают, что широкая популярность сделала песню «государственным духовным гимном»[75]. «Amazing Grace» звучала в память о таких национальных трагедиях США, как катастрофа шаттла «Челленджер», теракт в Оклахома-Сити и теракты 11 сентября 2001 года.

title: О, благодать

text: Другой куплет гимна встречается в романе 1852 года, написанном Гарриет Бичер-Стоу— «Хижина дяди Тома». Первые три куплета символически исполняет главный герой книги, Том, в минуты глубокого душевного кризиса[48]. Стоу также включила в пение своего персонажа ещё один куплет, авторство которого не принадлежит Ньютону. Этот текст был известен в афроамериканском обществе на протяжении почти 50 лет. Позднее, именно этот куплет был добавлен в гимн баптистами, который можно услышать в сегодняшнем его исполнении четвёртого, финального куплета, начинающегося словами «Пройдут десятки тысяч лет». Впервые этот четвёртый куплет появился в сборнике под названием «Духовные песнопения», издании Экселла 1910 года. Добавление четвёртого куплета подразумевает, что авторство всех четырёх куплетов принадлежит Ньютону. Однако именно этот куплет, автор которого неизвестен, ранее присутствовал в гимне «Иерусалим, мой дом родной», но где именно Экселл нашёл эти слова и почему добавил именно их, также неизвестно. Впервые этот гимн был опубликован в книге 1790 года под названием «Коллекция священных баллад»:

title: О, благодать

text: Общее понимание искупления людских грехов перед Христом и человеческой самооценки активно изменялось ещё со времён Ньютона. С 1970-х годов авторы книг по психотерапии и самопомощи, выдвинули гипотезу о том, что благодать является врождённым качеством всех людей, которые должны сами обнаружить в себе его. В отличие от видения Ньютона, уверенного в том, что духовная нищета— это качество, являющееся ничем иным как сознательным грехом и отдалённостью от Бога, духовная нищета, с точки зрения психологов, означает препятствие физической, социальной и духовной природе, не позволяющей охватить всё великолепие божественной благодати, счастья, или морального удовлетворения. Брюс Хиндмарш предполагает, что светская популярность «Amazing Grace» может объясняться отсутствием в тексте какого-либо прямого упоминания о Боге, а также тем, что текст гимн говорит о способности человека совершенствовать себя самостоятельно без божественного вмешательства. Специалисты отмечают, что «благодать» в понимании Джона Ньютона имела более точное и более ясное значение для слушателей[80].

title: Свете тихий

text:
"Отцы наши не хотели принимать в молчании благодать вечернего света, но тотчас, как он наступал, приносили благодарение. Хотя мы не можем положительно сказать, кто был творцом тех хвалений, которые читаем во время светильничных молитв, впрочем народ повторяет древний голос и никому не представлялось ещё, что хулу произносят, когда говорят: хвалим Отца, Сына и Святаго Духа Божия. Если бы кто знал и гимн Афиногена, который он, вместо предохранительного врачевства, оставил ученикам, когда сам поспешал уже ко всесожжению, тот узнал бы и мысль мучеников о Духе."
На основании этих слов Марк Эфесский уверенно приписал авторство «Свете тихий» священномученику Афиногену Севастийскому († 16 июля 311 года), и современные греческие богослужебные книги называют эту песню гимном святого Афиногена мученика. Анализ текста Василия Великого показывает, что речь может идти о двух песнях: «Свете тихий» и другого, написанного Афиногеном. В связи с этим, высказывается предположение, что «Свете тихий» — ещё более ранний текст. Так как многие молитвы и гимны были заимствованы Василием Великим из чина Неокесарийской церкви, то возможным автором может быть святой Григорий Неокесарийский († не позднее 270 года).

title: О, благодать

text: Американский историк Гилберт Чейз пишет, что «Amazing Grace» является «без сомнения, самым известным из всех народных гимнов»[1], а Джонатан Эйткен, официальный биограф Ньютона, утверждает, что гимн исполняется приблизительно 10 миллионов раз ежегодно[2]. Гимн оказал неоценимое влияние на народную музыку, став символической духовной песней афроамериканцев. Глубокий универсальный смысл, который несёт в себе текст гимна, оказался востребованным не только в христианстве, но и в секулярной культуре. На протяжении XX века гимн записывался и исполнялся тысячи раз, в том числе и такими исполнителями, как Махалия Джексон, Джуди Коллинз, Арета Франклин, Долли Партон, Джонни Кэш, Элвис Пресли, Уитни Хьюстон, Il Divo, Tarja Turunen и другие. Каждый исполнитель записывал песню в собственной аранжировке.

title: О, благодать

text: «Amazing Grace» стал символическим гимном религиозного движения США. «Amazing Grace» с музыкой «Новой Британии» вошёл на страницы нескольких псалтырей, предназначенных специально для чтения солдатам, испытавших страх перед реальной и неизбежной смертью. В те годы религиозные услуги в вооружённых силах были вполне обычным явлением[51]. Специалисты отмечают, что часть отрывков из текста гимна являются своеобразным отражением американской истории. Таким образом, слова гимна «Прошёл немало я скорбей, невзгод и чёрных дней» (English: «dangers, toils, and snares»), явились горьким пророчеством для американцев, переживших Гражданскую войну 1861—1865 годов[46].

title: О, благодать

text: С появлением записи музыки на магнитофонную плёнку и радио, «Amazing Grace» изменил стандарт от религиозного гимна до госпел-композиции. По статистке «AllMusic», к ноябрю 2009 года было записано 5500 версий песни «Amazing Grace». Ставший символическим для Америки гимн «Amazing Grace» особенно полюбился чернокожими госпел-исполнителями, такими как Х.Р.Томлин и Д.М.Гейтс. Афроамериканцы видели в гимне острый смысл ностальгии по ушедшему времени. В период 1940—1950-х годов песню записали исполнители блюза и госпела. Как правило, в своих песнях исполнители отдавали дань памяти пожилым родственникам, воспевая семейные корни и традиции, заложенные поколениями[52]. С музыкальным сопровождением песня была впервые записана в 1930 году скрипачом Фиддином Джоном Карсоном, а в 1922 году гимн исполнил хоровой коллектив «Sacred Harp Choir». Эта запись позднее вошла в каталог фирмы грамзаписи «Окей» (English: Okeh Records, периода 1926—1930 годов. В основном эти записи были сделаны в жанрах блюза и джаза. В записи был использован мотив национального гимна— «At the Cross», не связанного с мелодией «Новой Британии»[53]. Специалисты отмечают, что основная особенность гимна «Amazing Grace» состоит прежде всего в том, что гимн олицетворяет сразу несколько стилей народной музыки, и может рассматриваться музыковедами в качестве примера, иллюстрирующего такие музыкальные приёмы, как «выстрочивание» (English: lining out), сложившаяся в начале XVII века в Англии и США практика пения псалмов и гимнов, когда священник, пропевая или проговаривая каждую строчку псалма или гимна, направлял общинное пение, а также такого приёма, как «вопрос-ответная форма пения» (English: call and response)— древний, архаический принцип пения, широко распространённый в африканской народной и культовой музыке, представляющий собой диалог между солистом (проповедником) и ансамблем или хором (прихожанами)[54]. Оба приёма стоят у истоков духовной музыки как белокожих, так и чернокожих исполнителей[55].

title: Гимн Мальтийского ордена

text: Зажигай сердца верных, умножай благодать, умножай благодать,

title: О, благодать

text: Существует мнение, что гимн обладает особой энергетикой, способной оказывать мощное психологическое воздействие на всех его слушателей. Этот вопрос был подробно исследован журналистом Биллом Мойерсом в документальном фильме, выпущенном в 1990 году. Идея к созданию фильма у Мойерса появилась после посещения Линкольн-центра, аудитория состояла преимущественно из христиан и иноверцев. Именно тогда Мойерс заметил, что гимн оказал равное влияние на всех присутствующих[81]. В процессе работы над фильмом и поиска необходимых материалов, Мойерс взял интервью у Джуди Коллинз, Джонни Кэша, оперной певицы Джесси Норман, исполнительницы фолк-музыки Жин Ричи и её семьи, участников хорового коллектива «Sacred Harp» и заключённых тюрьмы «Huntsville Unit» в штате Техас. Коллинз, Кэш и Норман не поддержали мнения о том, что музыка и текст гимна обладают особой энергетикой. Однако Джесси Норман, исполнившая гимн на рок-концерте, посвящённом семидесятилетию со дня рождения Нельсона Манделы, отметила: «Я не знаю, обладает ли этот текст какой-то особой энергетикой, не знаю, действительно ли он настолько сильно трогает многих людей, знаю лишь то, что это мелодия, которая известна всем». Мойерс также взял интервью у одного из заключённых тюрьмы «Huntsville Unit». В интервью заключённый признался Мойерсу, что второй куплет гимна, начинающийся со слов «Сперва внушила сердцу страх, затем— дала покой», вселил в него чувство непреодолимого страха, заставив задуматься над тем, что ему, возможно, уже никогда не удастся изменить собственную жизнь, проходящую в одиночестве, в местах лишения свободы. Госпел-певица Марион Уильямс говорит о гимне: «Это именно та песня, которая трогает всех»[59]. По словам другой популярной исполнительницы фолк-музыки Джоан Баэз, «Amazing Grace» является одной из наиболее любимых песен её слушателей. Певица признавалась, что никогда не подозревала о том, что «Amazing Grace» является религиозным гимном.

title: Великий Бог

text: В 1948 году Хайн завершил написание последнего куплета, а в 1949 полностью закончил перевод гимна на английский язык[25]. В том же году российский журнал «Мир и благодать» опубликовал последние четыре куплета гимна, вошедшие в оригинальную версию[16]. После этой публикации, «O store Gud» (How Great Thou Art) стал известен беженцам из пятнадцати стран мира, включая Северную и Южную Америку. Свою роль в популяризации гимна также сыграли английские миссионеры, посетившие британские колонии в Африке и Индии.

title: О, благодать

text: Известная исполнительница фолк-музыки Джуди Коллинз записала песню в конце 1960-х. Время было связано с периодом самоанализа контркультуры. В те годы устраивались дискуссионные встречи-семинары, посвящённые проблемам идеологии контркультуры. Во время одной из таких встреч Джуди впервые исполнила гимн «Amazing Grace». Позднее певица вспоминала, что исполнила в тот день «Amazing Grace» только потому, что это была единственная песня, слова которой были известны всем участниками встречи. Коллинз называла гимн своеобразным талисманом, считая, что песня оказывает особое эмоциональное воздействие на демонстрантов, свидетелей, а также на представителей закона, выступавших против демонстраторов за гражданские права[59]. Певица пришла к этому выводу вскоре после случая, произошедшего во время одной из общественных демонстраций, проходившей в Миссисипи, в 1964 году. Ведущая демонстрации Фэнни Лоу Хэмер напевала гимн «Amazing Grace». К тому времени когда Коллинз записала гимн в 1960-е годы, певица признавалась, что песня «перевернула» её жизнь[60]. Позднее продюсер Коллинз предложил певице включить эту запись в альбом «Whales & Nightingales» (1970). Запись песни проходила в церкви святого Пола, часовне Колумбийского университета, наиболее подошедшей для акустики. В версии Коллинз можно услышать хоровое исполнение певцов-любителей (а капелла), большинство из которых являются близкими друзьями певицы. Коллинз, известная своей привязанностью к алкоголю, утверждала, что исполнение религиозного гимна «исцелило» её[59]. Джуди всегда связывала песню с войной во Вьетнаме, использовав её в качестве катарсиса для своей оппозиции:

title: О, благодать

text: В последние годы слова гимна были существенно изменены в религиозных изданиях с целью приуменьшить смысл противоречивого чувства ненависти человека по отношению к самому себе. Таким образом, вторая строфа гимна «Как сладок звук, который спас столь жалкого человека как я!» была заменена на строку «Как сладок звук, который спас и сделал меня сильнее», а слова «спас душу такого человека как я» заменены на «спас и освободил меня». Кэтлин Норрис в своей книге «Amazing Grace: словарь веры» называет это изменение, более свойственным «убогим англичанам», написавших текст, удачно заменивший «смехотворно слабый» оригинал[76]. Однако наиболее вероятной причиной этих изменений могли послужить искажённые интерпретации о значении несчастья и благодати. Ньютон, считавший себя неисправимым грешником, неспособным изменить свою жизнь или искупиться без помощи Бога. После нескольких месяцев изнурительных работ в Сьерра-Леоне, где Ньютон в течение долгого времени пробыл невольником, ощущение того, что он жалкий изгой, не заслуживающий прощения, ещё более усилилось[77]. Когда Ньютон встал на путь духовного совершенствования, его внутренний мир существенно обогатился[78]. Чтобы защититься от собственной гордыни и забывчивости, Джон Ньютон собственноручно написал на карнизе камина в своём кабинете: «И помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою…» (Второзаконие 5:15)[79].


query: Когда был открыт памятник Бро́нзовый солда́т?

title: Бронзовый солдат

text: «Па́мятник Во́ину-освободи́телю Та́ллина от неме́цко-фаши́стских захва́тчиков» был открыт 22 сентября 1947 года на холме Тынисмяги (Estonian: Tõnismägi — Холм св. Антония) в центре Таллина напротив церкви Каарли. С 1995 года официальное название — Монуме́нт Па́вшим во Второ́й мирово́й войне́.

title: Диабет

text: Бро́нзовый диабе́т ("пигме́нтный цирро́з, ге́мохромато́з") — заболевание, обусловленное нарушением обмена железа с накоплением его в тканях и органах.

title: Боровик бронзовый

text: Борови́к бро́нзовый () — гриб из рода Боровик.

title: Бронзова, Татьяна Васильевна

text: Татьяна Васильевна Бро́нзова — актриса театра и кино, сценарист, писатель, заслуженный работник культуры Российской Федерации.

title: Екатерина II

text: В 1846 году памятник императрице был торжественно открыт в городе, названным в её честь — Екатеринославе. Во время Гражданской войны памятник от утопления в Днепре махновцами спас директор местного исторического музея. Во время оккупации Днепропетровска фашистами памятник вывезен из города в неизвестном направлении. До сегодняшнего дня не найден. В Великом Новгороде на Памятнике «1000-летие России» среди 129 фигур самых выдающихся личностей в российской истории (на 1862 год) есть фигура Екатерины II. В 1873 году памятник Екатерине II открыт на Александринской площади в Санкт-Петербурге (см. раздел Знаменитые деятели екатерининской эпохи). В 1890 году был установлен памятник Екатерине II в Симферополе. Разрушен советской властью в 1921 году. В 1904 году был открыт памятник Екатерине II в Вильне. Демонтирован и эвакуирован вглубь России в 1915 году. В 1907 году памятник Екатерине II открыт в Екатеринодаре (простоял до 1920 года, был восстановлен 8 сентября 2006 года)[202]. В Москве перед зданием Студии военных художников имени М. Б. Грекова (ул. Советской Армии, 4) был открыт памятник Екатерине II, представляющий собой бронзовую статую Императрицы на постаменте. В 2002 году в основанном Екатериной II Новоржеве, был открыт памятник в её честь[203]. 19 сентября 2007 года в городе Вышний Волочёк был открыт памятник Екатерине II; скульптор Ю. В. Злотя. 27 октября 2007 года памятники Екатерине II были открыты в Одессе и Тирасполе. В 2007 году в городе Маркс (Саратовская область) был открыт памятник Екатерине II. 15 мая 2008 года открыт памятник Екатерине II в Севастополе[204]. 14 сентября 2008 года открыт памятник Екатерине II Великой в Подольске. На памятнике запечатлена императрица в момент подписания Указа от 5 октября 1781 года, где значится запись: «…всемилостивейше повелеваем переименовать городомъ экономическое село Подолъ…»[205]. Автор — член-корреспондент Российской академии художеств Александр Рожников. 7 июля 2010 памятник Екатерине Великой установлен на востоке Германии в городе Цербст. 23 августа 2013 года в рамках Ирбитской ярмарки был заново открыт снесённый в 1917 году памятник в Ирбите[206]. В июне 2016 года восстановлен памятник Екатерине II в столице Крыма Симферополе[207]. 13 августа 2017 г. открыт памятник Екатерине II в городе Луге, представляющий собой бронзовую статую Императрицы на постаменте. Автор фигуры — скульптор В. М. Рычков.[208][209]

title: Краснохвостая бронзовая кукушка

text: Краснохво́стая бро́нзовая куку́шка () — вид бронзовых кукушек ("Chrysococcyx") подсемейства настоящих кукушек ("Cuculinae") семейства кукушковых ("Cuculidae").

title: Алексей Николаевич

text: В 1911 г. в Олонце Олонецкой губернии был открыт памятник с барельефом цесаревича Алексея на названном в его честь мосту через реки Мегрегу и Олонку. Не сохранился. Памятник, представляющий собой бронзовую фигуру Цесаревича на мраморном постаменте, был торжественно открыт 12 августа 1994 г. рядом с Коттеджем в парке «Александрия» в Петродворце. Скульптор В. В. Зайко. На этом постаменте до 1941 г. находилась мраморная двухметровая фигура Императора Николая I (скульпторы Н. С. Пименов и Р. К. Залеман, 1855—1868 годы). Памятник, представляющий собой фигуру Цесаревича, отлитую из бетона и тонированную под бронзу на каменном постаменте, был торжественно открыт 15 октября 2011 г. в г. Шахты Ростовской области на территории Казачьего кадетского корпуса им. Я. П. Бакланова. Скульптор Ю. Левочкин. Памятник, представляющий собой бронзовый бюст Цесаревича на гранитном постаменте, был торжественно открыт 26 мая 2013 г. в Санкт-Петербурге за алтарём Крестовоздвиженского собора (Лиговский пр., 128). Скульптор Сергей Алипов. Памятник, представляющий собой бронзовый бюст Цесаревича на гранитном постаменте, был торжественно открыт 29 сентября 2016 г. в Ялте близ Александро-Невского собора. Скульптор Александр Аполлонов.

title: Бронзовый солдат

text: Бро́нзовый солда́т (Estonian: Pronkssõdur) — расхожее название памятника советским воинам, павшим в Великой Отечественной войне, ставшее общеупотребительным в связи с кампанией по его переносу из центра Таллина на Военное кладбище и связанными с этим событиями.

title: Памятник бравому солдату Швейку (Санкт-Петербург)

text: Памятник бра́вому солда́ту Шве́йку — памятник, установленный на Балканской площади в Санкт-Петербурге солдату Швейку, сатирическому персонажу, главному герою романа чешского писателя Ярослава Гашека «Похождения бравого солдата Швейка».

title: Гагарин, Юрий Алексеевич

text: Памятник Гагарину в Москве — открыт 4 июля 1980 на Площади Гагарина 42-метровый памятник Ю. А. Гагарину, изготовленный на Балашихинском литейно-механическом заводе из специального титанового сплава. (скульптор П. И. Бондаренко, архитекторы Я. Б. Белопольский, Ф. М. Гажевский, конструктор А. Ф. Судаков)[96] Памятник в городе Гагарине — открыт в 1974 году (скульпторы Ю. Г. Орехов, М. А. Шмаков, архитекторы В. А. Петербуржцев, А. В. Степанов)[97]; Памятник в Гринвиче (Лондон) — открыт в мае 2013 года[98]; Памятник в Хьюстоне (США) — открыт 12 апреля 2015 года[99]. Памятник в городе Циолковском (бывший посёлок Углегорск) Амурской области, вблизи космодрома «Восточный» — открыт 12 апреля 2016 года, в День космонавтики. Памятник в Черногории — открыт 12 апреля 2016 года[100]; Памятник Гагарину в Ташкенте — открыт в 1979 году (скульптор Г. Постников, архитектор С. Адылов)[101]. Памятник и мемориальная доска в Ишимбае[102][103] Памятник в Коломне — открыт 14 апреля 1978 года (скульптор Валерий Каджай, архитектор Тенгиз Абуладзе)[104] Памятник Ю. А. Гагарину при входе в парк культуры и отдыха в г. Южно-Сахалинске Памятник на Набережной Космонавтов в Саратове (скульптор Юрий Чернов). Памятник отлили из бронзы в 1990 году на Мытищинском заводе художественного литья. Официально открыт 30 сентября 1995 года[105]. Памятник в Никосии (Кипр) — открыт 15 апреля 2013 года (скульптор Владимир Усов).[106] Памятник в Королёве — открыт 12 января 2017 года, изображён сидящим на лавочке с конструктором С. П. Королёвым.[107] Памятник в Златоусте — открыт в сентябре 2012 на Красной горке. Примечательно, что право открыть новый памятник первому космонавту было предоставлено учащимся школы № 1, которая носит его имя. Памятник во дворе школы № 1 г. Златоуста Челябинской области. Это старейшая в городе школа, к тому же установленный в её дворе бюст — первый установленный в Златоусте памятник Гагарину. Примечательно, что право открыть новый памятник первому космонавту было предоставлено учащимся школы № 1. Памятник в Монпелье (Франция) — открыт 5 октября 2017 года[108][109]. Памятник в Тирасполе на бульваре Гагарина у комплекса зданий университета, Бюст в Йошкар-Оле на проспекте Гагарина. Бюст в Азове в городском парке — открыт 12 апреля 1988 года. Бюст в Неаполе на территории Обсерватории Каподимонте — открыт 16 ноября 2017[110] Мемориальная доска на острове Бендор (Франция) — открыта 16 июня 2018 года.[111]

title: Памятники Ленину в Ростове-на-Дону

text: В советское время в Ростове-на-Дону было установлено несколько памятников В. И. Ленину. Первый памятник был открыт в 1929 году на Большой Садовой улице. В 1960 году памятник Ленину установили на территории вагонного депо Железнодорожного района. В 1963 году был открыт монумент на площади Ленина. Один из тиражных памятников Ленину установлен неподалёку от Гвардейской площади у входа на Кожевенный завод. Два ростовских памятника В. И. Ленину стоят на государственной охране.

title: Плетевидные змеи

text: Плетеви́дные зме́и, или плетеви́дки, или бро́нзовые зме́и, или бронзовые древесные ужи () — род змей из семейства ужеобразных, обитающих в Азии.

title: Опекушин, Александр Михайлович

text: Кроме того, из работ Опекушина наиболее известны также: памятники адмиралу Грейгу (открыт 21 мая 1873, уничтожен после 1917) в Николаеве, моделированный по проекту М. О. Микешина, памятник А. С. Пушкину в Москве (бронза, гранит, открыт в 1880), сочетающий приподнятость образа с его исторической конкретностью и достоверностью. Опекушин создал также памятники А. С. Пушкину в Петербурге (открыт в 1884) и в Кишинёве (открыт 26 мая 1885), К. М. Бэру в Тарту (открыт в 1886), М. Ю. Лермонтову в Пятигорске (открыт в 1889), Александру II в Ченстохове (открыт в 1889), Александру II в Рыбинске (открыт в 1914) — все бронза, гранит. В 1913 году в Остафьево была установлена статуя Пушкина, также выполненная Опекушиным.

title: Тверь

text: Памятник Афанасию Никитину, тверскому купцу и путешественнику, скульпторов С. М. Орлова и А. П. Завалова, архитектора Г. А. Захарова в виде фигуры путешественника на круглом постаменте с носом ладьи, установлен в 1955 году, находится на левом берегу Волги (в заволжской части города) на набережной Афанасия Никитина, рядом с Церковью трёх исповедников; Памятники А. С. Пушкину: бюст поэта скульптора Е. Ф. Белашова и архитектора Е. А. Розенблюма, установлен на Театральном проезде (перед зданиями академического театра и филармонии) в 1972 году; памятник скульптора О. К. Комова, архитекторов Н. И. Комовой и В. А. Фролова в виде фигуры поэта на пьедестале с решёткой и плащом, открыт в 1974 году в Городском саду на правом берегу Волги; Памятник баснописцу И. А. Крылову скульпторов С. Д. Шапошникова и Д. В. Горлова и архитектора Н. В. Донских с горельефами на тему сюжетов басен Крылова на улице Крылова в сквере за Тьмакой недалеко от Обелиска Победы, открыт в 1959 году; Памятники М. И. Калинину: памятник скульптора С. Н. Попова, открыт в 1955 году на площади Революции рядом с Путевым дворцом, на месте разрушенного Спасо-Преображенского собора, в 2014 году перенесён на проспект Калинина[133]; бронзовый памятник со скамейкой работы скульптора Г. Д. Гликмана на перроне железнодорожной станции Тверь, открыт в 1956 году; гранитный бюст скульптора Н. С. Кочукова, архитектора А. Л. Богомольца на территории Тверского вагоностроительного завода, открыт в 1975 году; памятник во внутреннем дворе Дворца творчества для детей и молодёжи; Памятник Карлу Марксу в виде бетонного бюста на Советской улице у входа в городской сад, установлен в 1919 году, в 1991 года разрушен вандалами, восстановлен и помещён в картинной галерее, а на прежнем месте восстановлен в 1997 году в виде копии; Памятники В. И. Ленину: памятник скульптора С. Д. Меркурова на площади Ленина в виде бронзовой фигуры на гранитном постаменте, открыт в 1926 году, разрушен во время немецкой оккупации в 1941 году, восстановлен в прежнем виде скульпторами В. П. Барковом и П. В. Кёнигом и вновь открыт в 1959 году; памятник скульптора П. Л. Горяинова на территории Тверского комбината строительных материалов № 2 из искусственного камня, открыт в 1972 году; памятник на проспекте Ленина в сквере рядом с одним из корпусов Тверского государственного политехнического университета; памятник Ленину во дворе Пролетарки. Памятник Кириллу и Мефодию скульптора М. Б. Соломатина на проспекте Чайковского в сквере филологического факультета Тверского государственного университета, открыт 27 мая 2014 года; Памятник борцам за мировой Октябрь в виде колонны с мемориальной доской с мемориальным захоронением участников событий на Площади Революции, открыт в 1927 году; Памятник «Дружба народов» автора Л. Б. Кондрашова на площади Мира в створе Староволжского моста, в заволжской части города, открыт в 1957 году; Памятник государственному деятелю А. П. Вагжанову скульптора А. М. Сперанского и архитектора М. И. Образцова в виде бюста на территории прядильно-ткацкой фабрики, открыт в 1967 году; Обелиск Победы — мемориальный комплекс в честь Победы в Великой Отечественной войне в виде 48-метровой колонны, увенчанной факельной чашей. Открыт в 1970 году, находится недалеко от устья Тьмаки. Колонна увенчана факельной чашей. У обелиска Победы горит Вечный огонь, а метроном имитирует удары человеческого сердца. Несколько раз в год зажигается огонь — 9 мая, 16 декабря — в день освобождения города от захватчиков, а также в последнее воскресение июня, когда празднуется день города. Рядом с обелиском иногда выставляется почётный караул; Памятник писателю и государственному деятелю М. Е. Салтыкову-Щедрину из бронзы и гранита скульптора О. К. Комова и архитектора Н. А. Ковальчука на Тверской площади, открыт в 1976 году;

title: Николай II

text: Село Авдотьино Московской области; на территории Николо-Берлюковского мужского монастыря. Бронзовый бюст. Открыт 24 июля 2014 года, скульптор А. А. Апполонов. Посёлок Вырица Гатчинского района Ленинградской области; на территории особняка С. В. Васильева. Бронзовая фигура на высоком постаменте. Открыт в 2007 году. Урочище Ганина Яма под Екатеринбургом; Памятник Николаю II в монастыре Святых Царственных Страстотерпцев. Открыт 19 мая 2008 года. Екатеринбург; Памятник Николаю II и его семье у Храма на Крови. Открыт 16 июля 2003 года, скульпторы К. В. Грюнберг и А. Г. Мазаев. Калуга; в городском парке культуры отдыха, рядом со смотровой площадкой на район Правобережья, где император побывал 20 мая 1904 года. Бюст Николаю II, на постаменте указана ошибочная дата его визита — 19 мая 1904 года. Установлен 31 июля 2016 года[196]. Посёлок Крайск Логойского района Минской области; рядом с Никольской церковью. Бронзовый бюст на постаменте. Открыт 17 июля 2012 года, скульптор Вл. Зелянко. Курск; рядом с храмом святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Бронзовый бюст на постаменте. Открыт 24 сентября 2003 года, скульптор В. М. Клыков. Москва; на Ваганьковском кладбище, рядом с храмом Воскресения Словущего. Мраморный поклонный крест и четыре гранитные плиты с высеченными надписями. Открыт 19 мая 1991 года, скульптор Н. Павлов. 19 июля 1997 года мемориал пострадал в результате взрыва, впоследствии был восстановлен, однако в ноябре 2003 года вновь был повреждён. Посёлок Новый Свет (Крым). Парный памятник — бронзовые фигуры императора и Льва Голицына. Открыт 28 сентября 2012 года, скульптор Борис Чак. Павловск, пригород Санкт-Петербурга; рядом с Никольской церковью. Бронзовый бюст на постаменте. Открыт 20 ноября 2011 года, скульптор С. Ю. Алипов. Подольск Московской области; на территории усадьбы В. П. Мелихова, рядом с храмом Святых Царственных Страстотерпцев. Первый гипсовый памятник работы скульптора В. М. Клыкова, представлявший собой статую императора в полный рост, был открыт 28 июля 1998 года, однако 1 ноября 1998 года был взорван. Новый, на этот раз бронзовый, памятник по этой же модели был вновь открыт 16 января 1999 года. Пушкин; рядом с Феодоровским Государевым собором. Бронзовый бюст на постаменте. Открыт 17 июля 1993 года, скульптор В. В. Зайко. Ростов-на-Дону; у входа во Второй Донской Императора Николая II кадетский корпус. Памятник, представляющий собой бронзовый бюст на мраморном постаменте. Открыт 19 мая 2016 года, скульптор А. А. Апполонов. Санкт-Петербург; за алтарём Крестовоздвиженской церкви (Лиговский проспект, 128). Бронзовый бюст на постаменте. Открыт 19 мая 2002 года, скульптор С. Ю. Алипов. Санкт-Петербург; рядом с храмом Воскресения Христова (набережная Обводного канала, 116). Парный памятник (скульптор М. В. Переяславец) — бронзовые фигуры Императора Николая II и Императрицы Александры Феодоровны на постаменте. Открыт 12 мая 2013 года[197]. Сочи; на территории Михаило-Архангельского собора. Бронзовый бюст на постаменте. Открыт 21 ноября 2008 года, скульптор В. Зеленко. Село Сыростан, близ Миасса Челябинской области; рядом с Крестовоздвиженской церковью. Бронзовый бюст на постаменте. Открыт в июле 1996 года, скульптор П. Е. Лёвочкин. Село Тайнинское, близ города Мытищи Московской области. Фигура на высоком постаменте. Открыт 26 мая 1996 года, скульптор В. М. Клыков. 1 апреля 1997 года памятник был взорван, однако спустя три года восстановлен по этой же модели и вновь открыт 20 августа 2000 года. Посёлок Шушенское Красноярского края; рядом с заводской проходной ООО «Шушенская марка» (Пионерская улица, 10). Бронзовый бюст на постаменте. Открыт 24 декабря 2010 года, скульптор К. М. Зинич. Монументальная бронзовая композиция, состоящая из фигур императора и членов его семьи, стоящих перед палачами в подвале Ипатьевского дома, и изображающая последние минуты их жизни. Представлена в 2007 году в Москве, в Российской академии художеств, скульптор З. К. Церетели[198]. Ни один город пока не выразил желания установить у себя этот памятник. Евпатория (Крым); на набережной В. Терешковой. Памятник, представляющий собой бронзовый бюст на гранитном постаменте. Открыт 16 мая 2016 года, скульптор А. А. Апполонов. Ливадия (Крым); у главного входа в Ливадийский дворец. Памятник-бюст, изготовлен по модели скульптора А. А. Апполонова из искусственного камня и бронзирован. Постамент из мрамора. Открыт 19 мая 2015 года. Баня-Лука (Республика Сербская). Бюст Николая II. Установлен 21 июня 2014 года. Белград (Сербия); на Новом кладбище. Памятник императору Николаю II и мемориал Русской славы, на котором написано: «Вечная память императору Николаю II и 2,000,000 русских воинов Великой войны». Открыт в 1935 году, обновлён в 2009 году[199]. Белград (Сербия); в сквере напротив мэрии города и вблизи Российского центра науки и культуры «Русский дом». Памятник Николаю II, подарок Российской Федерации Белграду. Установлен 13 октября 2014 года, открыт 16 ноября 2014 года, скульпторы А. Н. Ковальчук и Г. Правоторов[200][201]. Брюссель (Бельгия). Храм-памятник, выстроен по проекту архитектора Н. И. Исцеленова. Заложен 2 февраля 1936 года, освящён 1 октября 1950 года митрополитом Анастасием (Грибановским). Находится в юрисдикции РПЦЗ. Таормина (Сицилия, Италия); в городском парке. Бюст Николая II. Открыт 8 июня 2012 года, освящён по православному обряду[202]. Харбин (Китай). Часовня-памятник Императору Николаю II и югославскому королю Александру I. Воздвигнута в 1936 году.

title: Тверь

text: Памятник «Договор тысяч» — скульптора Е. А. Антонова и архитектора В. А. Фролова на площади 50-летия Договора тысяч, установлен в 1982 году в память о социалистическом соревновании, объявленном в Твери в 1929 году между коллективами девяти текстильных предприятий, насчитывавшими в общей сложности примерно 58 тысяч работников. Скульптурная композиция выполнена из бронзы, находится на проспекте Калинина у остановки «Пролетарка»[134] Памятник маршалу Советского Союза Г. К. Жукову авторов Е. А. Татишвили и В. И. Винниченко на площади Славы перед зданием Военной академией воздушно-космической обороны имени Маршала Советского Союза Г. К. Жукова, создан по инициативе Академии, открыт в 1995 году; Памятники тверскому князю Михаилу Ярославичу: гипсовый поклонный крест скульптора Е. Антонова, установленный в Городском саду в 1996 году и воспроизведённый в 2001 году у входа в Городской сад, а также памятник в виде конной скульптуры на Советской площади, открыт в 2008 году; Памятник жертвам политических репрессий скульптора Ф. А. Азаматова в сквере на Советской улице напротив стадиона «Химик» недалеко от мостов через Тьмаку, открыт в 1997 году; Памятник ликвидаторам аварии на Чернобыльской АЭС художника Е. Антонова в виде фигуры человека, заслонившего собой реактор, открыт в 2006 году, находится в сквере героев-чернобыльцев рядом с Московской площадью; Памятник воинам-интернационалистам архитектора Б. Макарова и скульптора А. Пшерацкого на острове Памяти недалеко от Обелиска Победы, открыт в 2006 году; Памятный знак основателям Тверского музеума на площади перед Императорским путевым дворцом, открыт в 2007 году по инициативе Тверского областного объединённого музея и Тверской областной картинной галереи; Бюст народному артисту СССР, певцу Лемешеву С. Я., установлен на ул. Трёхсвятской Памятник Михаилу Кругу, автору-исполнителю русского шансона, в виде фигуры певца, сидящего на скамейке с гитарой на бульваре Радищева, открыт в 2007 году. Памятник-стела «Город воинской славы» — открыт 16 декабря 2011 года в ознаменование присвоения городу Твери почётного звания Российской Федерации «Город воинской славы».

title: Скобелев, Михаил Дмитриевич

text: Ораны (Виленская губерния). Памятник представлял собой колонну, увенчанную бронзовым орлом с венком в клюве. На передней стороне постамента была укреплена металлическая доска с надписью « Михаилу Дмитриевичу Скобелеву». Памятник был открыт 25 июня 1886 года и находился на территории лагеря 16-й артиллерийской бригады. После 1915 года памятник был демонтирован. Скобелев (ныне Фергана). Бронзовый бюст на высоком ступенчатом постаменте. Открыт 6 декабря 1907 г. на территории городского парка. Памятник был демонтирован в 1918 году. дер. Уланово Глуховского уезда Черниговской губ. Бронзовый бюст на гранитном постаменте. Открыт 7 июня 1911 г. перед солдатским инвалидным домом, открытым в тот же день. Вскоре после революции бюст был снят и выброшен в выгребную яму инвалидного дома. Постамент же сохранился до настоящего времени. (Сокол К. Г. Монументальные памятники Российской Империи. каталог. М., 2006, сс. 298—301) Рязань. Памятник был заложен в 1993 году и открыт в 1995 году, в честь празднования 900-летия города. Имя Скобелева связано с рязанской землёй. Здесь он навещал свои имения, главным образом село Спасское Рязанской губернии. В 2008 году Скобелевский комитет планировал установить памятник в Самаре[15], в 2009 году — у Финляндского вокзала в Санкт-Петербурге[16]. Бюст в станице Скобелевская Гулькевичского р-на Краснодарского края.

title: Тамбов

text: памятник-бюст поэту М. Ю. Лермонтову в сквере на перекрёстке улиц Лермонтова и К. Маркса (открыт 15 июля 1941 г.; ск. Рындзюнская М. Д.) памятник Зое Космодемьянской в одноимённом сквере перед Казанским мужским монастырём (открыт в августе 1947 г.; ск. Манизер М. Г.; арх. Лангбард И. Г.) мемориал "Танк Т-34-76 «Тамбовский колхозник» на углу улиц Советской и Московской (установлен в 1949 г.)[49] памятник-бюст дважды Герою Советского Союза В. С. Петрову в одноимённом сквере перед ГУ «Тамбовконцерт» (установлен в 1953 г.; ск. Кербель Л. Е.; арх. Француз И. А.) памятник В. И. Ленину на площади Ленина (открыт в апреле 1967 г.; ск. Бондаренко П. И.; арх. Куликов А. С.) мемориальный комплекс «Вечный огонь» на Соборной площади (открыт 9 мая 1970 г.; ск. Лебедев С. Е., Малофеев К. Я.; арх. Куликов А. С.) памятник-бюст Герою Советского Союза лётчице М. М. Расковой на территории военного городка перед бывшим военным училищем лётчиков (установлен в 1970 г.; ск. Сонов В.) мемориал «Скорбящая мать» на Воздвиженском кладбище, посвящён памяти воинов, погибших в Великой Отечественной войне и скончавшихся в тамбовских госпиталях от полученных в боях ранений (установлен в 1975 г. к 30-й годовщине Победы; ск. Малофеев К. Я..; арх. А. С. Куликов, Сибирцев В. С.) памятник писателю С. Н. Сергееву-Ценскому на углу Набережной и ул. М. Горького (открыт 30 сентября 1975 г.; ск. Вельцен Т. Г., Лебедев С. Е.; арх. Куликов А. С.) монумент «Самолёт» на ул. Мичуринской установлен в 1985 году к 40-летию Победы советского народа над фашистской Германией, арх. Савенков Б. А. памятник «Подвигу медиков в Великой Отечественной войне» на территории больницы № 2 им. архиепископа Луки перед входом в Музей медицины (установлен в 1985 г.; ск. Малофеев К. Я.; арх. Быстрозорова О. П., Куликов А. С.) обелиск воинам-землякам погибшим в Афганистане перед корпусом ТГТУ на ул. Мичуринской, рядом с парком Победы (установлен в 1989 г.) памятник-бюст Г. Р. Державину, губернатору Тамбовской губернии в 1786—1788 гг. на углу улиц Советской и Державинской (открыт 16 июля 1994 г.; ск. Малофеев К. Я.; арх. Куликов А. С.) памятник архиепископу Тамбовскому и Мичуринскому Луке (Войно-Ясенецкому) на территории больницы № 2 им. архиепископа Луки (открыт осенью 1994 г.; ск. Юсупов Г.) памятник солдатам правопорядка — погибшим сотрудникам МВД на Первомайской площади (открыт 10 ноября 1999 г.; ск. Салычев М. И., Цицина Н. С.; арх. Лунькин А. С.) верстовой столб на ул. Октябрьская рядом со зданием Главпочтамта, установлен в 2006 году в знак 220-летия тамбовской почты. памятник композитору С. В. Рахманинову на ул. Рахманинова (открыт 25 августа 2006 г.; ск. Рукавишников А. И.; арх. Бухаев В. Б.) памятник Тамбовскому мужику на Кронштадтской площади в парке Сочи (открыт 4 ноября 2007 г.; ск. Остриков В. С.; арх. Филатов А. А.) скульптура «Святитель Николай Чудотворец» у Католической церкви Воздвижения Святого Креста (установлен в ноябре 2007 г.; ск. Церетели З. К.) памятник Тамбовскому волку на Рассказовском шоссе (установлен 27 августа 2008 г.; ск. Парамонов В.) памятник «Вечный студент» перед корпусом ТГУ имени Г. Р. Державина на ул. Советской дом 6 (открыт 15 декабря 2009 г.; ск. Остриков В. С.) памятник-бюст И. В. Сталину на территории магазина автозапчастей ОАО «Тамбовагропромкомплект». Был установлен местными коммунистами 8 мая 2010 г. к 65-й годовщине Дня Победы[50]. памятник Ветерану-победителю в Парке Победы (открыт 8 мая 2010 г.; ск. Кулаев В., Парамонов В.) обелиск с именами Героев Советского Союза и полных кавалеров Ордена Славы на Соборной площади (установлен в 2010 г. к 65-й годовщине Победы) скульптурная композиция «Семья лосей» на Рассказовском шоссе (обновлён в 2011 г.; ск. Парамонов В., Кулаев В.) мемориал памяти Жертвам ядерных катастроф на Кронштадтской площади в парке Сочи (открыт 26 апреля 2011 г.; ск. Салычев М. И., Цицина Н. С.) памятник поэту Е. А. Баратынскому в сквере на пересечении улиц К. Маркса, Мичуринской и Пензенской (открыт 12 октября 2011 г.; ск. Малофеев К. Я.; арх. Куликов А. С.) памятник «Благородной девице» в фойе корпуса ТГУ имени Г. Р. Державина на ул. Советской дом 93 (открыт 20 декабря 2011 г.; ск. Салычев М. И., Цицина Н. С.) памятник Тамбовскому волку у гостиницы «Отель» (установлен в 2012 г.; ск. Тихомиров В.) памятник святым Петру и Февронии Муромским на ул. Набережной (открыт 7 июля 2012 г.; ск. Кулаев В.) памятник российско-французской дружбе во Французском сквере на углу улиц Мичуринской и Чичерина (открыт 28 августа 2012 г.[51]; ск. Поль Фликанже, Люсьен Дидье), называется Malgré-nous («мальгре́-ну», с фр. — «против нашей воли»), собирательное название граждан Франции, проживавших в Эльзасе-Лотарингии и чаще всего насильно призванных в вермахт(под угрозой расправится с их семьями). Большинство мальгре-ну попавших в советский плен французов содержались в лагере под Радой и там многие умерли. Оставшиеся в живых были отпущены во Францию в 1955 году. Точно такой же памятник(только бетонный) установлен возле французского города Верден в память военных действий между Германией и Францией во время Первой Мировой войны, этот город фактически был стёрт с лица земли, а количество погибших солдат было очень большим Триумфальная лестница на ул. Набережной, посвящённая Тамбовским героям Отечественной войны 1812 года (открыта 6 октября 2012 г.[52]; арх. Куликов А. С.) памятник боевой машине «ИСУ-152» в честь 630-летия Отечественной артиллерии на ул. Астраханской возле КПП войсковой части (открыт 19 ноября 2012 г.[53]) мемориал учащимся, выпускникам и работникам системы профессионального образования Тамбовской области за героические трудовые и боевые подвиги в годы Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. в сквере у техникума отраслевых технологий на улице Рылеева (открыт 15 июня 2013 г.[54]; ск. Остриков В. С.) памятник святителю Питириму Тамбовскому на Соборной площади (открыт 31 августа 2014 г.[55]; ск. Рукавишников А. И.) памятник В. И. Вернадскому на пересечении бул. Энтузиастов, ул. Советская и ул. Урожайная (открыт 18 ноября 2014 г.[56][57]; ск. Рукавишников А. И.) памятник «Доблестному офицеру Отечества» на ул. Комиссара Московского у проходной учебного центра радиоэлектронной борьбы (открыт 6 мая 2015 г.[58][59][60]; арх. Куликов А. С.; ск. Басарев Д. В., Яснюк В. А.) памятник композиторам Агапкину В.И и Шатрову И. А. на ул. Интернациональной, возле ЗАГСа и Областной научной библиотеки им. А. С. Пушкина (открыт 22 июня 2015 года, арх. Вадим Фролов, ск. Александр Миронов)[61]. памятник адмиралу Ушакову Ф. Ф. на пересечении ул. Советской и Лермонтовской (открыт 28 августа 2015 года, ск. Рукавишников А. И.)[62] памятник святителю Луке (Войно-Ясенецкому) на ул. Комсомольской у дома № 9, в котором с 1944 по 1946 годы жил святитель (открыт 14 октября 2017 года, под руководством ск. Аполлонова А. А.)[63]

title: Солдаты Буффало (значения)

text: Солда́ты Бу́ффало — многозначный термин:

title: Николай I

text: Санкт-Петербург. Конный монумент на Исаакиевской площади. Открыт года, скульптор П. К. Клодт. Памятник сохранился в первозданном виде. Окружающая его ограда была демонтирована в 1930-е годы, воссоздана вновь в 1992 году. Санкт-Петербург. Бронзовый бюст Императора на высоком гранитном постаменте. Открыт 12 июля 2001 года перед фасадом здания бывшего психиатрического отделения Николаевского военного госпиталя, основанного в 1840 году по указу Императора (ныне — Санкт-Петербургский окружной военный клинический госпиталь), Суворовский пр., 63. Первоначально, памятник Императору, представляющий собой бронзовый бюст на гранитном постаменте, был открыт перед главным фасадом этого госпиталя года. Памятник был уничтожен вскоре после 1917 года. Санкт-Петербург. Гипсовый бюст на высоком гранитном постаменте. Открыт 19 мая 2003 года на парадной лестнице Витебского вокзала (Загородный пр., 52), скульпторы В. С. и С. В. Ивановы, архитектор Т. Л. Торич. Великий Новгород. Изображение Николая I на памятнике «Тысячелетие России». Открыт в 1862 году, скульптор — М. О. Микешин. Москва. Памятник «Создателям российских железных дорог» у Казанского вокзала — бронзовый бюст императора в окружении известных деятелей железнодорожной отрасли его царствования. Открыт 1 августа 2013 года. Бронзовый бюст императору Николаю I был торжественно открыт 2 июля 2015 г. на территории Николо-Берлюковского мужского монастыря в селе Авдотьино, Московской области (скульптор А. А. Апполонов) города Старобельска. В 1859 году было определено место под строительство храма — между Малой Дворянской и Соборной, Классической и Николаевской улицами. Храм был построен в стиле барокко, и торжественно освящен в 1862 году. Храм считается памятником архитектуры XIX века и охраняется государством.

title: Московский проспект (Санкт-Петербург)

text: Памятник Г. В. Плеханову — перед зданием Технологического института (скульпторы И. Я. Гинцбург, М. Я. Харламов, архитектор Я. Г. Гевирц). Открыт 3 мая 1925 года. Памятник Д. И. Менделееву во дворе Технологического института. Скульптор М. Г. Манизер. Открыт 28 ноября 1928 года. Памятник Д. И. Менделееву. Скульптор И. Я. Гинцбург. Открыт 2 февраля 1932 года. Бюст Бетанкура. Скульптор В. Э. Горевой, архитекторы Никитин и Попов. Открыт 24 июня 2003 года в сквере перед главным фасадом Петербургского университета путей сообщения. Памятник Н. Г. Чернышевскому, Московский пр., 163. Скульптор В. В. Лишев Архитектор В. И. Яковлев. Открыт 2 февраля 1947 года. Памятник В. И. Ленину на Московской площади перед зданием Дома Советов. Скульптор М. К. Аникушин, 1970 год. Монумент героическим защитникам Ленинграда на площади Победы. Скульптор М. К. Аникушин, архитекторы С. Б. Сперанский, В. А. Каменский

title: Изобразительное искусство Ленинграда

text: 21 января 1924 года умер В. И. Ленин, 26 января постановлением II съезда Советов СССР Петроград был переименован в Ленинград. Для изобразительного искусства Ленинграда эти события имели не только формальные последствия. Уже летом 1924 года в Академии художеств открылась выставка конкурсных проектов памятника В. И. Ленину. Первой премии был удостоен проект архитектора И. Г. Лангбарда, исполненный в революционно-романтическом стиле. 7 Ноября 1926 года в девятую годовщину Октябрьской революции на площади у Финляндского вокзала был открыт один из самых известных памятников Ленину («Ленин на броневике», скульптор С. А. Евсеев, архитекторы В. А. Щуко, В. Г. Гельфрейх). В 1925 году был открыт памятник В. М. Володарскому (авторы скульпторы М. Г. Манизер и Л. В. Блезе-Манизер, архитектор В. А. Витман) и памятник Г. В. Плеханову у Технологического института (скульптор И. Я. Гинцбург). В 1928 году напротив был установлен памятник Д. Менделееву скульптора М. Г. Манизера. В 1925 году в Таганроге был установлен памятник Ленину, выполненный ленинградским скульптором В. В. Козловым (с 1919 года председатель комитета скульпторов Петрограда, позднее профессор скульптурного факультета Академии художеств). В 1927 году в Ленинграде перед Смольным был открыт известный памятник Ленину его же работы. Эти произведения стали своего рода каноническими для последующих воплощений образа Ленина в советском искусстве.

title: Солдатов

text: Солда́тов () — русская фамилия. Известные носители:

title: Бронзовая птица (фильм)

text: «Бро́нзовая пти́ца» — советский трёхсерийный цветной телевизионный художественный фильм, поставленный на киностудии «Беларусьфильм» в 1973—1974 годах режиссёром Николаем Калининым. Вторая часть приключенческой трилогии «Кортик», «Бронзовая птица», «Последнее лето детства». Премьера фильма в СССР состоялась 4 июня 1974 года.

title: Комсомольск-на-Амуре

text: Памятник комсомольцам, погибшим в первые годы строительства (не сохранён) — на стыке ул. Советской, пр. Копылова (бывшего Центрального проспекта) и Уральской, сейчас названной площадью Гагарина — долгое время находился сквер, построенный после ВОВ. Участок был обнесён красивой долговременной оградой и в период дождей заболачивался. В 12 июня 1937 года — здесь был заложен памятник комсомольцам и строителям, погибшим в первые годы строительства. В фундаменте был замурован акт, подписанный большой группой строителей. Но сооружать памятник не стали, решив, что лучшим памятником является сам город. На этом месте разбили сквер, а на фундаменте, приготовленном для памятника в 1949 году, установили чашу-фонтан. Спустя 70 лет, сквер подвергся рекультивизации, многие деревья были выкорчеваны. В северном углу сквера построили церковь Илии Пророка и приют для мальчиков (семинарии), строительство шло на средства КнААПО, а также на добровольно-принудительную подписку. Фонтан с чашей сохранился до настоящего времени. До реконструкции сквера на площади находилась также центральная остановка городских автобусов. В настоящее время она перенесена вниз по улице Уральской. Бюст Рюмина — космонавта, дважды Героя Советского Союза, находится в Ленинском округе, на пересечении ул. Калинина и пр. Копылова. Памятник Ю. А. Гагарину — был установлен 2 июня 1982 года на одноимённой площади. Мемориальный комплекс «Землякам — комсомольчанам, павшим в боях за Родину в годы Великой отечественной войны» — мемориал открыт зажжением Вечного огня 24 июня 1972 года, начиная с 1977 года, с 8 мая по 8 ноября устанавливается Почётный караул. С 1993 года внесены фамилии погибших на фронте комсомольчан. С 2009 года убрана земля из-под пилонов и фамилий. Скульптура Туманова «Комсомольцам 30-х годов» — установлена 8 июля 1967 года на пл. Юности возле Дома Молодёжи. Сооружён на средства от комсомольских воскресников и товарищеских матчей по футболу. Автор проекта — московский скульптор А. Н. Туманов. Памятный камень — установлен на Набережной, на месте высадки первых строителей — комсомольцев, прибывших по комсомольским путёвкам 10 мая 1932 года. Камень, весом 23 тонны привезён из Солнечного района (порода — кварцевый диорит). Скульптор С. В. Николин. Охраняется государством. Мемориальный камень открыт 14 июня 1967 года. Памятник участникам ледового перехода 1934-35гг «Воин-строитель» — воздвигнут в Яблоневом парке у Драматического театра. Установлен в 2002 году. Автор С. В. Николин. Памятник Первостроителям — открыт 50-летию города 10 июня 1982 года на набережной Амура. Авторы проекта: И. Е. Репина, скульпторы Э. В. Горевой, С. А. Кубасов, Н. М. Атаев, архитекторы Н. А. Соколов, Е. И. Русаков, А. В. Гутков. Отлит на Ленинградском заводе «Монумент и скульптура». Монумент не раз подвергался актам вандализма. Рядом с памятником открыли фонтан. Среди комсомольчан памятник имеет несколько названий: «За червями…» Памятник Кирову С. М. — находится на одноимённой площади (бывшая пл. Круглая). Мемориальный комплекс «Павшим в боях Великой отечественной войны 1941—1945 гг.» — расположен на пл. С. О. Макарова. Авторы — В. Л. Шкраб и архитектор Н. С. Панов. Первая часть комплекса — солдатское сердце, пробитое пулей, открыта 24-го октября 1968 (65?) года. Памятник лётчику Герою Советского Союза Алексею Маресьеву — первостроителю города Комсомольска-на-Амуре. Открыт в 2005 году в сквере у кинотеатра «Факел». Автор Н. С. Ивлева. Памятный знак жертвам политических репрессий — установлен в сквере около здания народного суда 21 октября 1990 года городским Комитетом «Мемориал». Памятный знак японским военнопленным — был открыт 5-го октября 1991 года. Он установлен в сквере на проспекте Мира около гостиницы «Амур», построенной японскими военнопленными в 1947 году. Памятник погибшим при поиске самолёта «Родина» — выполнен из хорошо сохранившегося хвостового оперения «Дугласа». Установлен напротив Дома № 49 по ул. Кирова. Памятный знак Островскому Н. А. — был установлен и торжественно открыт 16 ноября 1990 года на площади Центральной городской библиотеки им. Н Островского. Скульптор — Валентина Старожук. Бюст В. К. Блюхера — был установлен 30 октября 1990 года возле средней школы № 50 (ул. Краснофлотская, 44) по инициативе коллектива учителей и учеников школы. Автор — скульптор В. А. Серяков. Мемориал сотрудникам УВД — погибшим при исполнении служебных обязанностей. На плитах из чёрного мрамора нанесены их фамилии с указанием дат жизни и смерти и занимаемых должностей. Открыт 10 ноября 2000 года около здания городского Управления внутренних дел (ул. Мира, 15) Стела и сквер на пр. Победы — дата открытия 7 мая 2005 года, установлен на пересечение улицы Советской и проспекта Победы (бывшая Одесская). В честь ознаменования 60-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов. Памятный знак строителям Пиванского тоннеля БАМа и жертвам политических репрессий — находится напротив города на правом берегу Амура на склоне Пиванской сопки недалеко от входа в туннель. Установлен энтузиастами. Слава городу юности — на площади перед бывшим ДК Кристалл установлена многометровая железобетонная колонна. У её подножия — железобетонный макет шалаша, одного из первых жилищ первостроителей. В верхней части колонны надпись: «Слава городу юности», ниже изображение ордена Ленина, которым награждён город. Паровоз-памятник Еа−2885 — на территории Комсомольского Депо. Памятник участникам боевых действий, погибшим при выполнении воинского и служебного долга — открыт 15 февраля 2013 года в День памяти о россиянах, исполнявших служебный долг за пределами Отечества. В колокол памятника может позвонить каждый его посетитель. Стела «Комсомольск-на-Амуре — город трудовой славы» — установлена на пересечение улицы Аллея труда и проспекта Интернациональный. В ночное время освещается.

title: Скобелев, Михаил Дмитриевич

text: Белосток (Польша). Памятник представлял собой скалу высотой 6,5 метров, на вершине которой лежали поверженные вражеские знамёна — турецкое, французское и текинское, на которых сидел двуглавый орёл с распростёртыми крыльями. На передней стороне скалы помещался медальон с барельефными портретами А. В. Суворова и М. Д. Скобелева, а ниже, на доске надпись «Суворову и Скобелеву — 16-я пехотная дивизiя съ ея артиллерiей». Памятник был открыт 30 августа 1913 года и находился на территории летнего лагеря дивизии. Около 1918 года памятник был демонтирован поляками. Варшава. Бронзовый бюст на высоком постаменте. Открыт 12 июня 1912 года на плацу возле полковой церкви Лейб-гвардии Гродненского гусарского полка. В начале 1920-х годов памятник был демонтирован поляками. Москва. Наиболее монументальный конный памятник генералу был заложен 5 июня 1911 года и открыт 24 июня 1912 года. Бронзовая фигура генерала и фигуры солдат были отлиты по модели скульптора П. А. Самонова. Памятник стоял на Тверской площади (переименованной в Скобелевскую), напротив дома генерал-губернатора[12]. В 1918 году был демонтирован большевиками, его место занял монумент советской конституции. В 1954 году на Тверской площади был открыт конный памятник Юрию Долгорукому.

title: Красноармейск (Саратовская область)

text: В городе находится несколько памятников. Мемориал павшим в годы Великой Отечественной войны воинам - жителям Красноармейского района, с действующим Вечным огнём (открыт 9 мая 1975 года). Памятник на Братской могиле красноармейцам частей особого назначения, погибших в боях с белобандитами в 1921 году (открыт в 1965 году). Памятник В.И. Ленину на городской Площади Победы. Памятник революционеру В.Т. Смолянинову. Памятник в честь земляков, участвовавших в ликвидации последствий Чернобыльской аварии. Памятник погибшим в локальных войнах (открыт в 2012 году). Памятник курсантам Энгельсского пулеметного училища (открыт в 2014 году).

title: Керчь

text: Обелиск Славы на горе Митридат. Автор — архитектор Алексей Дмитриевич Киселёв. Открыт 8 августа 1944 г. Памятник Митридату VI Евпатору — царю Понтийского царства. Скульптор и архитектор А. А. Сальников. Открыт 16 сентября 2006 г. Памятник А. С. Пушкину. Автор скульптор Р. В. Сердюк. Соавторы и исполнители А. И. Мельник, В. Ф. Будин. Архитекторы А. Н. Морозов, В. Н. Кусницын. Инициатор В. С. Тарбаев. Открыт 17 сентября 1999 г. на Александровской набережной. Памятник Володе Дубинину — пионеру-герою. Скульптор Л. С. Смерчинский, архитектор А. Н. Морозов, 1964. Памятник В. И. Ленину на центральной площади города (скульптор В. И. Сычёв, 1960). Установлен на месте уничтоженного немецкими оккупантами памятника, который создал Евгений Абалаков) «Парус» — памятник Героям Эльтигенского десанта; (открыт 8 мая 1985 г.). Не имеет аналогов. Автор концепции памятника — Л. В. Тазьба, член и руководитель авторского коллектива в составе: Л. В. Тазьба (скульптор, архитектор), С. Я. Ковнер (скульптор), Б. М. Зархи (инженер-конструктор), Л. А. Рюккерт (инженер), А. А. Шахов (автор, архитектор стены героев с именами Героев СССР и наименованиями воинских частей). Памятник Вере Белик. Скульптор З. В. Рылеева, архитектор Б. Н. Головин, 1966. Памятник Жене Рудневой. Скульптор Р. В. Сердюк. Архитекторы А. Н. Морозов, Р. Г. Ликсо, 1971. Памятник школьнику. Памятник П. Л. Войкову. Скульптор Н. А. Бедниченко, 1960. Памятник военным лётчикам. Памятник К. Марксу. Памятник детям Керчи — жертвам войны. Скульптор Л. Л. Козлов. Памятник ликвидаторам аварии на Чернобыльской АЭС. Скульптор Г. Я. Хусид. Архитектор А. А. Сальников Памятник Т. Г. Шевченко. Скульптор Р. В. Сердюк. Скульптура «Дары моря».

title: Пятигорск

text: Скульптура „Орёл“. 1903 г., скульптор Шодкий Л. К[154]. Бетонная скульптура в 1970-е гг. была заменена бронзовой. Памятник М. Ю. Лермонтову. 1889 г., арх. Дорошенко Н. Л., скульптор Опекушин А. М[155]. В апреле 1946 года была открыта каменная лестница к памятнику со стороны Октябрьской улицы по проекту художника-архитектора Г. К. Писаренко[53]. Место, где в 1841 г. состоялась дуэль поэта Лермонтова М. Ю. Обелиск[156] Место первоначального погребения в 1841 г. Лермонтова М. Ю. (обелиск)[157] Бюст Г. Г. Анджиевского. 1936 г[158]. Обелиск на месте казни председателя пятигорского совета Г. Г. Анджиевского[159] Памятник-обелиск Ю. А. Гагарину у кинотеатра „Космос“[160] Памятник А. П. Ермолову. Установлен в 2010 году[161] Памятник С. М. Кирову[162]. Открыт в феврале 1959 года. Проект скульптора А. С. Кондратьева и архитектора А. В. Сотникова[54] Памятник Герою Советского Союза генералу П. М. Козлову. 1957 г[163]. Памятник В. И. Ленину[164]. Портрет В. И. Ленину. 1925 г., худ. Шуклин Н. А[165]. Обелиск на могиле Андрея Васильевича Пастухова[166]. Открыт в августе 1903 года[41]. Барельеф Н. И. Пирогова на Пироговских ваннах Памятник партизанке Нине Попцовой[167]. Открыт в 1961 год[168]. Памятник А. С. Пушкину Памятник Л. Н. Толстому. Скульптор Светлана Авакова

title: Золотистая бронзовая кукушка

text: Золоти́стая бро́нзовая куку́шка () — вид бронзовых кукушек ("Chrysococcyx") подсемейства настоящих кукушек ("Cuculinae") семейства кукушковых ("Cuculidae").

title: Саломатово (Кемеровская область)

text:
Археологические памятники
во. В обнажениях террасы собраны осколки глиняной посуды. Памятник открыт Добжанским В.Н. в 1979 г.
глиняной посуды эпохи раннего средневековья. Памятник открыт Добжанским В.Н. в 1979 г.
сотой. Собраны фрагменты глиняной посуды эпохи ранней бронзы. Памятник открыт Добжанским В.Н. в 1979 г.
няной посуды эпохи ранней бронзы. Памятник открыт Добжанским В.Н. в 1979 г.
ранней бронзы. Памятник открыт Добжанским В.Н. в 1979 г.
сильно разрушена береговыми оврагами. Собраны отщепы из кремнистого сланца. Памятник открыт Добжанским В.Н. в 1979 г.
описанного. Собраны отщепы из кремнистого сланца эпохи поздней бронзы. Памятник открыт Добжанским В.Н. в 1979 г.


query: Когда был воздвигнут Александри́йский столп?

title: Александровская колонна

text: Алекса́ндровская коло́нна (также Александрийский столп, по стихотворению А. С. Пушкина «Памятник») — памятник в стиле ампир, находящийся в центре Дворцовой площади Санкт-Петербурга. Воздвигнута в 1834 году архитектором Огюстом Монферраном по указу императора Николая I в память о победе его старшего брата Александра I над Наполеоном. Находится в ведении Государственного Эрмитажа[1].

title: Элендил

text: Известно, что в Минас Тирите, в чертогах Денетора находились скульптурные изображения Элендила и его сына Исилдура. Гигантские изображения его сыновей — Столпы Аргоната — были воздвигнуты на берегах Андуина перед островом Тол Брандир.

title: Тимохарис

text: Тимоха́рис Александри́йский (, конец IV — начало III в. до н. э.) — древнегреческий астроном.

title: Гипатия (значения)

text: Гипа́тия Александри́йская (350—370(?) — 415) — женщина-учёный греческого происхождения, философ, математик, астроном.

title: Ломоносов, Михаил Васильевич

text: Не столп, воздвигнутый над тлением твоим, сохранит память твою в дальнейшее потомство. Не камень со иссечением имени твоего пренесет славу твою в будущие столетия. Слово твоё, живущее присно и во веки в творениях твоих, слово Российского племени, тобою в языке нашем обновлённое, прелетит во устах народных за необозримый горизонт столетий.

title: Исход

text: Господь же шёл пред ними днём в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью. Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица народа (, )

title: Столпы Творения (фотография)

text: Давление света и солнечный ветер «выдувают» материал газопылевого облака прочь от новых относительно близких и горячих звёзд, и Столпы понемногу испаряются. Более плотные участки туманности, такие как глобулы, экранируют от «выдувания» области позади себя, таким образом в тени этих глобул и сформировались Столпы Творения. Дальний из столпов (на фото он слева) освещён спереди, что позволяет лучше разглядеть его структуру, два других обращены к Земле теневой стороной. Структура вершин Столпов, в свою очередь, тоже состоит из многочисленных «пальцев», находящихся в тени уплотнений газопылевого облака. Похожие на пальцы протуберанцы на вершинах столпов больше, чем вся наша солнечная система — их можно наблюдать благодаря теням от испаряющихся газовых глобул, закрывающих газ за ними от интенсивного ультрафиолетового облучения. Эти выступающие уплотнения могут в перспективе породить звезды, и этот процесс виден с Земли. Формированию звёзд может препятствовать мощное «выдувание» материала с глобул. Одна из таких звезд находится на вершине одного из «пальцев» на левом на снимке Столпе. Её масса примерно равна солнечной. Длина этого пальцеобразного выступа — около

title: Гавазан (столп)

text: Гавазан был воздвигнут в 904-905 гг. напротив южной стены церкви Сурб Погос-Петрос (святых апостолов Петра и Павла) по соседству с резиденцией епископа. Татевский столп — это архитектурное посвящение Святой Троице. Восьмигранная каменная колонна опирается на восьмигранный пьедестал. Зодчим удалось с ювелирной точностью вычислить параметры соответствия между силой тяжести самого монумента и его объемами, что обеспечивает стабильное вертикальное положение столпа. Вместе с тем, он установлен на шарнире и способен раскачиваться. Собственно поэтому и называется «качающимся столпом» или «живым посохом» («гавазаном»). Существуют две версии этого инженерного решения. Одна из них научная: колонна приходила в движение даже во время самого слабого землетрясения, предупреждая монахов и местных жителей о катаклизме. По другой версии, она была построена, исходя из оборонительных соображений: при дрожании земли, вызванным приближением вооруженных людей, колонна начинала раскачиваться. Согласно легенде, Гавазан привел в ужас воинов-сельджуков, бросившихся в ущелье в страхе от «дьявольской колонны». Гавазан — истинное чудо инженерного искусства, свидетельствующее о новаторской культуре и полете мысли татевских зодчих.

title: Александрийский столп

text: Александри́йский столп может подразумевать:

title: Спасо-Преображенский собор (Углич)

text: Собор, построенный под руководством Григория Федорова в 1710-е гг на месте разобранного древнего храма, является характерным для ярославского зодчества XVII века. Здание построено на месте храма, воздвигнутого князем Андреем Горяем одновременно с княжеским дворцом. Спасо-Преображенский собор представляет собой пятиглавый храм, выполненный одним объёмом, без столпов.

title: Герон

text: Геро́н Александри́йский () — греческий и .

title: Феогност Александрийский

text: Феогно́ст Александри́йский (; III век) — богослов, писатель, ученик Оригена.

title: Ираида Александрийская

text: Ираи́да (Раи́са) Александри́йская также Ираида Антино́польская (; около 308 года) — раннехристианская мученица, дева.

title: Столпы Творения (фотография)

text: Снимки, сделанные космическим телескопом «Спитцер», обнаружили облако горячей пыли в окрестностях Столпов Творения — работающий с телескопом астроном Николас Флэйджи предположил, что это облако было образовано ударной волной от взрыва сверхновой звезды. Вид облака говорит о том, что взрыв сверхновой произошел около назад. Учитывая, что расстояние до самих Столпов Творения составляет порядка , это может значить, что Столпы Творения уже не существуют, но из-за конечной скорости света их разрушение можно будет наблюдать на Земле лишь через тысячу лет. Такая интерпретация наблюдений облака горячей пыли оспаривается другими астрономами. Стивен Рейнольдс из Университета штата Северная Каролина в Роли отмечал, если бы в окрестностях Столпов произошел такой взрыв, наблюдались бы более значительные уровни радиоволнового и рентгеновского излучения, а разогрев пыли может быть объяснен звёздными ветрами со стороны соседних массивных звезд. Даже если это так, присутствие облака горячего газа вблизи Столпов должно ускорить их естественное разрушение.

title: Аппиан

text: Аппиа́н Александри́йский ( — "Аппиано́с Александре́ус") — (ок. 95 — после 170 гг.) — древнеримский историк греческого происхождения, писавший по-гречески.

title: Угличский кремль

text: Современное здание собора — характерный памятник ярославского зодчества XVII века. Оно было построено в начале XVIII века (1713 или 1716) бригадой мастеров под руководством Григория Федорова. Здание построено на месте храма, воздвигнутого князем Андреем Горяем одновременно с княжеским дворцом. Пятиглавый храм выполнен одним объёмом, без столпов. Высоко поднятые крупные главы видны из разных концов города, создавая главную архитектурную доминанту.

title: Александрийский столп (Пушкин)

text: Смысловая ёмкость слова «столп» долгое время ограждала пушкинский образ от попыток сузить его возможные прочтения на основании анализа значений этого существительного: любой проявляющий интерес к языку вспомнит, что спектр значений у «столпа» шире, чем у «колонны» или «столба» — достаточно вспомнить "[Вавилонское] столпотворение", первоначально означавшее воздвижение Вавилонского столпа. Ввиду этого противники грегуаровской теории искали опровержения её вне собственно пушкинского текста, ведь формальных оснований опровергнуть бельгийского исследователя у них не было: ничто не могло помешать Пушкину назвать Фаросский маяк «Александрийским столпом».

title: Александрийский столп (Пушкин)

text: За рамками полемики остаётся вопрос о корректном письменном употреблении словосочетания вне непосредственного контекста пушкинского стихотворения, также имеющий значение с точки зрения его интерпретации. Дело в том, что, поставив «Александрийский столп» в начале строки, Пушкин осложнил разгадку образа. Будь столп «александрийским» (со строчной буквы), можно было бы с большей уверенностью говорить, что автор безусловно подразумевал под ним конкретную (древнюю либо современную) реалию, поскольку «александрийский столп» подчёркнуто не является именем собственным, в том числе формальным наименованием древнего памятника, (каковым для русского языка является "Фаросский маяк"), но лишь характеризует его по родовому признаку (ср. "Московский" Университет, но "московские" высшие учебные заведения; у Пушкина: «Повесть о настоящей беде "Московскому" государству», но «Алина, её "московская" кузина»). Напротив, «Александрийский столп» (с прописной) не оставлял бы сомнений в широте значений образа, отделяя его от конкретных прототипов и намекая на некую самостоятельность, расширенную семантичность символа. Впрочем, мощь этого заключительного аккорда первой строфы стихотворения такова, что исследователи как будто и не сомневаются в том, что «александрийский столп» — это именно «Александрийский столп». По-видимому, в этом сказывается литературная традиция, «наросшая» на пушкинском образе в виде бесчисленных цитат и упоминаний в словесности после Пушкина. Как бы то ни было, в литературоведении принято употреблять «Александрийский столп» с прописной, что не столько снимает проблему, сколько просто маскирует её.

title: Демидовский столп (Барнаул)

text: В 1949 году на гранях постамента установлены новые памятные доски с надписью: «"Памятник столетию горного производства на Алтае (1725—1825). Воздвигнут по предложению П. К. Фролова в 1831—1939 годах. Архитектор Я. Н. Попов. Охраняется государством"».

title: Александрийский район

text: Александри́йский райо́н () — административная единица Кировоградской области Украины. Административный центр — город Александрия, не входит в его состав.

title: Минарет Хасана

text: От исполинской мечети, которую предполагалось воздвигнуть подле минарета, сохранились лишь две сотни столпов из песчаника. На другой стороне площади, занятой этими столпами, в 1960-е гг. был выстроен современный мавзолей Мухаммеда V и его сыновей.

title: Папп Александрийский

text: Папп Александри́йский () — и эпохи позднего эллинизма, живший и работавший в Александрии.

title: Столпы Творения (фотография)

text: Столпы Творения — остатки центральной части газопылевой туманности Орёл в созвездии Змеи, и состоят, как и вся туманность, в основном из холодного молекулярного водорода и пыли. Под действием гравитации в газопылевом облаке образуются сгущения, из которых могут родиться звезды. Уникальность данного объекта в том, что первые четыре массивные звезды (на самой фотографии эти звёзды не видны), появившиеся в центре туманности примерно два миллиона лет назад, развеяли её центральную часть и участок со стороны Земли. Поэтому частично туманность Орла видна изнутри. Мощное излучение этих четырёх звезд ионизирует газы туманности, заставляя их светиться не только отражённым светом, но и собственным. Атомы кислорода, потерявшие два электрона, светятся на фотографии синим светом. Потерявший один электрон водород — зелёным. Потерявшая один электрон сера светится на поверхности столпов красным. Эта светящаяся часть туманности является эмиссионной туманностью. От группы четырёх массивных звёзд до вершин Столпов около . Высота крайнего левого Столпа составляет около . Столпы Творения ориентированы на группу звёзд, которые их породили.

title: Гайан Александрийский

text: Гайа́н Александри́йский () — патриарх Александрийский (536—537).

title: Хаммерсмитский мост

text: К 1870-м годам мост Хаммерсмит уже не справлялся с нагрузкой тяжелого транспорта, его собственники обеспокоились, когда в 1870 году 11-12 тысяч людей столпились на мосту для того, чтобы просмотреть на лодочную регату, которая под мостом проходила отметку чуть меньше половины дистанции гонки протяженностью 4¼ мили. В 1884 году временный мост был воздвигнут для поддержания движения во время строительства постоянного моста.

title: Гробница Авессалома

text: Гробница Авессалома («"Яд Авшалом"» — память Авессалома) — древнее монументальное надгробие в иерусалимской Кедронской долине, у подножия Масличной горы, рядом с другими монументальными гробницами, такими как гробница Бней Хейзир и гробница Захарии. По преданию, это сооружение ассоциируется со столпом, воздвигнутым Авессаломом, сыном Давида; однако по археологическим и архитектурным признакам оно соответствует приблизительно I веку до н. э., что на сотни лет позже смерти Авессалома.

title: Александрийский сельсовет (Могилёвская область)

text: Александри́йский сельсовет — административная единица на территории Шкловского района Могилёвской области Белоруссии.

title: Александрийский столп (Пушкин)

text: Александри́йский столп — образ, использованный Александром Пушкиным в стихотворении «Памятник» 1836 г.:

title: Сенна александрийская

text: Се́нна александри́йская, или Ка́ссия африка́нская, или Кассия остроли́стная, или Еги́петская сенна. () — вид полукустарников рода семейства .

title: Софийский собор (Вологда)

text: Внутреннее пространство храма разделено столпами на три нефа. Нефы расположены таким образом, что основные продольный и поперечные нефы, по сравнению с остальными, обладают большей шириной. Средний компартимент западного поперечного нефа перекрыт не крестовым, а коробовым сводом, который опирается на арки, расположенные ниже остальных подпружных арок. Столпы имеют кресчатую форму, завершены импостами, составленными из двух полочек и четвёртого валика между ними. Основания четырёх западных столпов профилированы и близки по форме к аттической базе. Восточная пара столпов баз не имеет. Барабаны глав и крестовые своды опираются на пониженные подпружные арки, которые переброшены между столпами, а также столпами и стенами. Основания барабанов оформлены карнизами в виде валика. Внутреннее пространство собора освещается двумя ярусами узких окон четверика с воронками, без профилировок. Все окна почти одинаковой ширины. В нижнем ярусе — высокие, в верхнем — небольшие. При этом окна верхнего света находятся на большой высоте. Также свет проникает через узкие окна барабанов и апсид. Таким образом, верхнее пространство собора освещено лучше, чем нижнее.