query: Сколько зданий включает в себя Эрмитажный комплекс?

title: Эрмитаж

text: Современный Государственный Эрмитаж представляет собой сложный музейный комплекс. Основная экспозиционная часть музея занимает пять зданий, расположенных вдоль набережной реки Невы, главным из которых принято считать Зимний дворец, также музею принадлежат Восточное крыло Главного штаба на Дворцовой площади, Меншиковский дворец на другой стороне Невы, фондохранилище в Старой Деревне и другие здания. Коллекция музея насчитывает около трёх миллионов произведений искусства и памятников мировой культуры, начиная с каменного века и до нашего столетия.

title: Политехнический институт императора Петра Великого

text: Проектирование и строительство велось архитектурной мастерской под руководством Э. Ф. Вирриха. Проект включал в себя комплекс зданий, образующих автономный университетский городок похожих на те, что существовали в Кембридже и Оксфорде. В состав комплекса вошли главное здание, химический павильон, два общежития и механический корпус. При проектировании главного здания Виррих использовал проект высшей технической школы Берлина. Центральная часть и общий план здания почти полностью повторяют берлинское сооружение.

title: Международный финансовый центр Пинань

text: Международный финансовый центр Пинань — комплекс зданий, включающий 599-метровый, 115-этажный небоскрёб в городе Шэньчжэнь, провинция Гуандун, Китай. Cтроительство завершилось в 2017 году. После завершения строительства здание стало 4-м в рейтинге самых высоких зданий мира и 2-м по высоте в Китае. Комплекс также включает более низкую 66-этажную башню высотой в 307 м.

title: Эрмитажный гараж

text: Эрмитажный гараж — здание действующего гаража, расположенное во внутреннем дворе Государственного Эрмитажа.

title: Зимний дворец Петра I

text: Зи́мний дворе́ц Петра́ I — личная резиденция императора Петра I, возведённая на набережной Невы у Зимней канавки, архитектурно-мемориальный памятник архитектуры начала XVIII века, частично сохранившийся и находящийся в здании Эрмитажного театра, включён в музейный комплекс Государственного Эрмитажа.

title: Здание СЭВ

text: Комплекс зданий секретариата Совета экономической взаимопомощи — комплекс зданий, расположенный по адресу Новый Арбат, дом 36 в районе Арбат Центрального административного округа города Москвы. Комплекс включает 3 здания, объединённых общим стилобатом: 31-этажную административную высотку, конференц-центр и 13-этажную гостиницу «Мир». Здания были возведены в 1963—1970 годах для размещения органов Совета экономической взаимопомощи, в 1991—1992 годах отчуждены в пользу мэрии Москвы вместе с другим недвижимым имуществом СЭВ. В здании разместилось московское правительство, а в 1994 году в здании также располагалась Государственная дума I созыва.

title: Здание СЭВ

text: Комплекс зданий секретариата Совета экономической взаимопомощи занимает участок площадью 4,5 гектара и включает 3 объединённых основанием объёма, несущих разные функции — административную, общественную и жилую. Административная часть комплекса, рассчитанная на 2000 сотрудников — высокое 31-этажное здание, композиционно решённое в виде 2 изогнутых плоскостей, объединённых центральной стелой лифтовых холлов. Жилая зона комплекса была решена протяжённым 13-этажным зданием гостиницы «Мир», общественная — цилиндрическим конференц-залом на 1000 посадочных мест. В 2-этажный стилобат комплекса вмещал залы заседаний, ресторан, кулуары, фойе, гараж и другие общие зоны. Доминантой комплекса служит административное здание, а акцентирующим декоративным элементом — мозаичное панно на фасаде конференц-зала, выполненное венгерскими мастерами по эскизам советского художника Григория Опрышко. После завершения комплекс стал важным звеном ансамбля проспекта Калинина, завершающим ритмический ряд высоток на его чётной северной стороне, а также закрепил пересечение Москвы-реки с городской транспортной артерией, став доминантой перспектив набережных и завершением протяжённого участка Кутузовского проспекта.

title: Ванкуверская публичная библиотека

text: Лайбрари-сквер — это комплекс в Даунтауне Ванкувера, включающий центральное отделение Ванкуверской библиотеки, башню федерального правительства и ряд заведений. Внешне он напоминает римский Колизей. В центре комплекса находится девятиэтажное прямоугольное здание, в котором размещается книгохранилище и библиотечные службы. Его окружает изогнутая стена с колоннадой, где расположены читальные залы; они соединены с главным зданием мостиками, проложенными под стеклянной крышей. Такая же крыша укрывает просторный зал в восточной стороне комплекса, находящийся между зданием библиотеки и другой изогнутой стеной. Он служит в качестве входного вестибюля. На 8-м и 9-м этажах здания сегодня находится правительство провинции Британская Колумбия. Планируется, что в 2015 году оно переедет в другое место, освободив верхние этажи для библиотеки.

title: Большой Эрмитаж

text: Новое здание по своим размерам значительно превышало здание Малого Эрмитажа, вслед за которым оно и возводилось, поэтому и возникло наименование – " Большой Эрмитаж". В XIX веке после сооружения Л. Кленце Нового Эрмитажа здание стали именовать также "Старый Эрмитаж", что хронологически неверно: Эрмитажный театр, входящий в комплекс, ещё моложе.

title: Сад Доулетабад

text: Эта часть включает комплекс зданий бывшей резиденции губернатора и его семьи:Вестибюль считается одним из самых важных зданий комплекса, в котором от сочетания воздуха, распространяемого из бадгира, с водой создается прохладный климат. Поэтому это здание также называется «Летнее».

title: Эрмитажный театр

text: Театр построен на месте бывшего Зимнего дворца Петра I. Здание театра стоит отдельно и выходит фасадом на Дворцовую набережную Невы (дом № 32). Оно примыкает к основному дворцовому комплексу аркой-переходом (1780-е годы, архитектор Ю. М. Фельтен) через канал, соединяющий реку Мойку с Невой — Зимнюю канавку.

title: Дунай (радиолокационная станция)

text: Станция состояла из приемного и передающего комплексов, разнесенных на расстояние 2,5 км. Передающий комплекс включал в себя две секторные передающие станции совмещенных в одном здании, с находившемся в нём технологическим оборудованием, и направленные в строго противоположные стороны. Геометрические размеры антенн (ФАР): длина 200 м, высота около 30 м. Мощность передатчиков каждой из станций составляла около 3 МВт. Направления обзора — север и юг, с небольшим отклонением на запад и восток соответственно. Приемный комплекс представлял собой две совмещённых антенны, выполненных в виде отдельного сооружения (100 м Х 100 м), расположенных в параллельной плоскости с антеннами передающего комплекса, и здание с аппаратурой обработки принятого сигнала. В этом же здании располагался вычислительный центр и командный пункт системы А-35.

title: Служебно-техническая и приаэродромная территория

text: Служебно-техническая зона (СТЗ) приаэродромной территории группируются в комплексы: пассажирско-грузовой, инженерно-авиационный, вспомогательный. Пассажирско-грузовой комплекс включает аэровокзал (одни или несколько), перронные сооружения, грузовой аэровокзал или грузовой комплекс, здание по обслуживанию почтовых перевозок, гостиницу и привокзальную площадь с автостоянками, станциями городского транспорта и торговыми киосками. Как правило, на территории пассажирско-грузового комплекса располагается и командно-диспетчерский пункт А., где сосредоточено управление движением летательных аппаратов в воздухе и на земле. Инженерно-авнационный комплекс включает сооружения, предназначенные для технического обслуживания и ремонта самолётов и вертолётов (ангары, места стоянок авиатехники, мастерские, подсобные сооружения). В комплекс вспомогательных сооружений входят автобаза и база механизации, сооружения водо- и теплоснабжения, склады, здание аварийно-спасательной службы и т. п.

title: Эрмитажный мост

text: Расположен по линии Дворцовой набережной между зданиями Эрмитажного театра (дом № 32) и Большого (Старого) Эрмитажа (дом № 34).

title: Достоевская (станция метро, Санкт-Петербург)

text: В году было закончено строительство восьмиэтажного здания, включающего в себя торговый комплекс и бизнес-центр «Regent Hall». Здание комплекса примыкает к вестибюлю метро, не накрывая его, и скрывает здание павильона. Проход к вестибюлю осуществляется непосредственно сквозь первый этаж торгового комплекса.

title: Нижние конюшни

text: Все здания ансамбля конюшен кирпичные, одноэтажные, оформлены в стиле барокко. Основная часть комплекса — каре зданий конюшен, в центре которого П-образный в пане каретный сарай. В юго-восточной части комплекса находится жилой флигель. Комплекс обращён 93-метровым фасадом к Садовой улице и Эрмитажной роще. Этот фасад имеет трёхчастную композицию. Боковые части имеют лучковые фронтоны, наличники, лучковые сандрики, а центр в три оси акцентирован треугольным фронтоном и такими же наличниками и сандриками. Промежуточные оконные проёмы имеют наличники с ушками и скошенные замковые камни.

title: Мавзолей Зангиата

text:
Реконструкция всей территории мемориального комплекса включала перепланировку парковой зоны, оценку физического и морального износа существующих зданий, с последующей реставрацией. Намечалось сооружение вблизи комплекса объектов социально- бытового и торгового назначения, тем самым созданием здесь общественного центра поселения Зангиата.
За последнее десятилетия первый этап работ по реконструкции территории мемориального комплекса и восстановлению исторических зданий завершен.
Здания ансамбля реставрированы, и фасадные части их обогащены поливным декором (порталы мавзолеев Зангиата и Амбар-она, дворовые фасады медресе). Парковая часть комплекса перестроена. Здесь сооружены объекты питания, торговли, бытового обслуживания, секретариат махали Эски Кала, а также религиозная организация (Управление мусульман Ташкентской области).

title: Пиотровский, Михаил Борисович

text: При М. Б. Пиотровском была построена первая очередь нового фондохранилища в Старой Деревне, создана галерея актуального искусства, открыты филиал музея в Казани, выставочный центр «Эрмитаж-Гуггенхайм» в Лас-Вегасе, выставочный комплекс «Эрмитаж Амстердам» в Амстердаме, «Эрмитажные комнаты» в Сомерсет-Хаусе в Лондоне. В 2014 году коллекции русского и европейского декоративно-прикладного искусства, живописи и скульптуры XIX—XX столетия, а также современного искусства Государственного Эрмитажа разместились в Восточном крыле здания Главного штаба, переданного музею и реконструированного при участии Рема Колхаса. В 2014 году Государственный Эрмитаж принял масштабную международную биеннале искусств «Манифеста». В 2016 году Министерство культуры Российской Федерации объявило о продлении контракта Михаила Пиотровского на посту директора музея до 2020 года.

title: Выставочно-деловой комплекс (Москва-Сити)

text:
«Выставочно-деловой комплекс» — отмененный проект, согласно которому планировалось построить на 20 участке Московского международного делового центра. Включает в себя: — высотное здание — 59 этажей, в том числе 54 надземных и 5 подземных; — многоярусная встроенная подземная и надземная автостоянки; — вертолётная посадочная площадка на крыше высотной части здания;
Апартаменты располагаются в верхней части здания в целях наибольшей коммерческой привлекательности;
Рекреационная зона Комплекса отличается развитой инфраструктурой, характерной для здания класса А, и включает зоны торговли, питания (рестораны и кафе), банк, столовую для служащих, фитнес-клуб, салон красоты, сервисные площадки.

title: Здание штаб-квартиры «Газпрома»

text: Кроме основного здания на территории штаб-квартиры находится также здание поликлиники (обслуживает сотрудников), спортивный комплекс (включает также теннисный корт и бассейн), ресторанный комплекс, концертный зал и магазины. Отдельно располагаются здания Газпромбанка (главный офис) и гостиницы.

title: Национальный музей гражданских прав

text: Основные здания комплекса, расположенные на площади в 4,14 акра, включают в себя музей, мотель «Лоррейн» и отели. В состав комплекса также входят здания "Young" и "Morrow" на "422 Main Street", где Джеймс Эрл Рэй сначала исповедался, а позднее и покаялся в убийстве Кинга. Комплекс дополнительно включает магазин на 418 Main Street, находящийся рядом с ночлежкой, где было обнаружено предполагаемое орудие убийства с отпечатками Рэя.

title: Многофункциональное здание

text: - многофункциональный комплекс: Комплекс, включающий два и более здания различного функционального назначения (в том числе многофункциональные), взаимосвязанные друг с другом с помощью планировочных приемов.

title: Эрмитажный театр

text: Эрмитажный театр — театральное здание в Санкт-Петербурге, построенное в 1783—1787 гг. (фасад был завершён в 1802 году) по проекту архитектора Дж. Кваренги в традициях античной архитектуры.

title: Театры Санкт-Петербурга

text: В Санкт-Петербурге указом императрицы Елизаветы Петровны 1756 года был учреждён первый российский постоянный профессиональный публичный театр «Русский для представления трагедий и комедий театр». В 1785 году был открыт Эрмитажный театр в комплексе эрмитажных зданий, это старейшее театральное здание сохранившееся в подлинном виде из ныне существующих в Санкт-Петербурге.

title: Москва-Сити

text:
Подземное пространство комплекса включает в себя 7 этажей. Общая площадь комплекса составляет 228 000 м²: надземная часть — 159 765 м², подземная — 68 235 м².Проект, располагающийся на участке № 12, представляет собой офисно-рекреационный комплекс, включающий 309-метровое здание общей площадью 207 542 м² на трёхэтажном подиуме, в котором размещается фитнес-центр, развлекательные центры, рестораны и магазины. Остальные площади распределены следующим образом: 106 231 м² отдано под офисы класса А, а 21 185 м² занял гостиничный комплекс. На нижних ярусах разместилась парковка на более чем 1000 автомобилей. Под нежилые помещения отведены этажи с −5 по 50.Офисный комплекс «Федерация» располагается на участке № 13 ММДЦ «Москва-Сити». Строение представляет собой конструкцию из двух трёхгранных башен высотой 374 и 242 м соответственно, расположенных на стилобате. В башнях располагаются офисные помещения и апартаменты, разделяемые техническими этажами, а также ресторан. В стилобатной части планируется организация полного комплекса торговых и бытовых услуг. Подземная часть включает в себя технические помещения и пешеходную зону, соединяющую комплекс с центральной частью делового центра, северным выездом и комплексом на 12 участке. На ноябрь 2014 года стал самым высоким небоскрёбом в Европе и оставался таковым 3 года, до октября 2017 года, после чего его превзошёл ещё недостроенный петербургский «Лахта-центр».
В 2018 году на 89 этаже открылась самая высокая в Европе смотровая площадка.Многофункциональное здание с помещениями жилого и нежилого фондов, помещениями торгово-бытового и культурного назначения «Меркурий-сити-тауэр» на участке № 14. Строение имеет три подземных этажа. В здании располагаются офисные помещения, апартаменты, торговые площади, а также рестораны. Подземная часть включает в себя автостоянку, технические и торговые помещения. Сейчас здание по высоте третье в ММДЦ и в Европе и входит в категорию «сверхвысокие строения».Башни «Нева»

title: Мемориальный комплекс имама Аль-Бухари

text: Мемориальный комплекс имама аль-Бухари занимает площадь около 10 гектаров и включает в себя входное здание, мечеть с ханакой, административный корпус, мавзолей имама аль-Бухари, а также стоящее на некотором отдалении помещение образовательного центра «Дорус Хадис». Основные архитектурные элементы группируются вокруг прямоугольного, почти квадратного, двора. Вход на территорию комплекса осуществляется через одноэтажное здание из жжёного кирпича, включающее три портально-купольных объёма со сквозными арочными проходами, встроенные между секциями выходящих во двор сводчатых помещений. Боковые объёмы имеют меньший размер порталов и куполов по сравнению с центральным. Остальной периметр комплекса обведён айваном — террасой с плоской крышей, которую поддерживают деревянные колонны на каменных базах. Колонны украшены декоративной орнаментальной резьбой. Слева от входа в разрыв айвана встроена мечеть с ханакой. Это здание с пятью ребристыми куполами имеет площадь 786 квадратных метров и в нём одновременно могут молиться до 1500 человек. Справа от входа расположен административный корпус с библиотекой и музеем, где выставлены редкие рукописные и литографированные книги по исламскому богословию. В северо-западной части комплекса айван образует глубокую нишу, в которой на пятиступенчатой каменной платформе расположена главная архитектурная доминанта комплекса — мавзолей имама аль-Бухари. Он представляет собой чартак, увенчанный двойным сфероконическим куполом на цилиндрическом барабане. Мавзолей имеет размер 9х9 метров в основании и 17 метров в высоту. Наружный купол ребристый и украшен голубыми плитками. Пол мавзолея выстлан мраморными плитами, на которых установлена выполненная из светло-зелёного оникса сагана. Справа от мавзолея имеется отдельный вход, ведущий в небольшое сводчатое помещение усыпальницы, где находится дахма. В декоративном оформлении комплекса применены характерные для средневековой исламской архитектуры материалы — мозаика, майолика, ганч и резной мрамор. Во дворе комплекса имеется небольшой бассейн-хауз, а среди чинар есть источник, вода которого считается целебной.

title: Здание суда Аппоматокса

text: Здание суда Аппоматокса () — национальный исторический заповедник в г. Аппоматоксе, шт. Виргиния, США; место, где 9 апреля 1865 г. генерал Роберт Ли вручил документы о капитуляции Армии Конфедерации генералу Улиссу Гранту, положив таким образом конец гражданской войне в США. Исторический комплекс включает здание бывшего аппоматокского суда и реконструированное здание дома У. Маклина. Площадь паркового комплекса — 536 га. Статус исторического заповедника комплекс получил в 1935 г.

title: Полюс Сити Центр

text:
Строительство торгово-развлекательного комплекса Полюс Сити Центр проходило в период с 1999 по 2001 годы в Братиславе, район Нове-Место, на перекрёстке улиц Вайнорска и Юнацка. Бизнес-план заключался в постройке многофункционального здания с преобладанием коммерческих помещений, но включающих также офисные помещения для выполнения административных функций и ряда социальных мероприятий: культурного, развлекательного характера и питания. Комплекс полностью сдаётся в наём. В 2001 здания сдали в эксплуатацию.Основные поставщики для строительства:
В проекте комплекс разделён на холл, торговый центр, офисные здания, кинотеатры и служебные помещения.

title: Любовная сцена (картина Романо)

text: Под условным названием «Любовная сцена» картина впервые была показана широкой публике на Первой эрмитажной выставке 1920 года, в каталоге выставки было сказано: «„Любовная сцена“ Джулио Романо… та самая картина, которая, по свидетельству Вазари, находилась в собственности принца Веспасиана Гонзага (из кладовых Эрмитажа; повторение или копия в Берлинском музее)». Липгарт (Кат. Липгарта) так же полагал, что, «возможно, наша картина та самая, которую упоминает Вазари». Упомянутое повторение или копия из Берлинского музея отличалось от эрмитажной картины тем что фигуры на ней были несколько отодвинуты от переднего плана вглубь картины; в 1930 году эта работа была передана во дворец Сан-Суси, а в 1942 году находилась в замке Рейнсберг и считается погибшей во время Второй мировой войны. Свидетельство Джорджо Вазари было опубликовано Миланези в 1880 году и Миланези счёл что оно относилось к берлинской картине, поскольку он сам не мог видеть эрмитажного полотна, которое в XIX веке не включалось в эрмитажные каталоги и хранилось отдельно «по причине неблагопристойности сюжета».

title: Port Baku Residence

text:
Высотные жилые дома “Port Baku Residence” возведены по соседству с офисными зданиями Port Baku Towers на проспекте Нефтяников в Баку, возле пассажирского морского порта.
Комплекс включает три высотных здания, расположенных на общем подиуме.
Проект включает жилые апартаменты, гимнастический зал и оздоровительный комплекс, универсальные залы заседаний, парковку на 2000 автомобилей.
Объект находится поблизости от деловых кварталов города, объектов культуры и отдыха.

title: Запасной дом Зимнего дворца

text:
В настоящее время дом находится в ведении Государственного Эрмитажа. Ещё в 1988 году он был напрямую соединён с остальными зданиями Эрмитажа через Эрмитажный театр, во дворе которого архитектором В. П. Лукиным была создана новая галерея-переход на арке. К 2014 году планируется закончить реконструкцию здания с приспособлением под нужды музейного комплекса (отделы Эрмитажа размещались в бывших квартирах дома). Проектом предусмотрена замена перекрытий и усиление фундаментов.
В сентябре 2012 года в соответствии с распоряжением КГИОП, здание включено в реестр объектов культурного наследия Петербурга как объект «"Дом Ф. М. Скляева (особняк Г. Ф. Менгдена, Запасной дом Зимнего дворца)"».


query: Когда родился Степан Бандера?

title: Бандера, Степан Андреевич

text: Степа́н Андре́евич Банде́ра (Ukrainian: Степан Андрійович Бандера; 1 января 1909, Старый Угринов, Королевство Галиции и Лодомерии, Австро-Венгрия — 15 октября 1959, Мюнхен, ФРГ) — украинский политический деятель, лидер и организатор украинского националистического движения на Западной Украине[1]. Работая в подполье, был известен под псевдонимами Баба, Лис, Степанко, Малый, Серый, Рых, Матвей Гордон, Крук и др.[1][2]

title: Бандера, Степан Андреевич

text: Своих детей Бандера воспитывал в том же духе, в котором воспитывался сам. Его старшая дочь Наталья была членом «Пласта», сын Андрей и младшая дочь Леся — состояли в . Часто приезжавший в молодёжный лагерь СУМ, где находились его дочери и сын, глава ОУН просил воспитателей, чтобы те относились к его детям так же, как к остальным[124]. По свидетельству Ярославы Стецько, Бандера очень любил своих детей. Сын и дочери Степана Бандеры только после гибели отца узнали свою настоящую фамилию. До этого, писала Стецько, «они ходили в школу и думали, что они Попели, а не Бандеры»[111].

title: Бандера, Степан Андреевич

text: Профессор, доктор исторических наук Анатолий Чайковский в одном из интервью отметил, что Бандера всегда «обладал чрезвычайными лидерскими амбициями». Об этой особенности Бандеры писал и знавший его историк Пётр Балей[136], а деятель ОУН называл Бандеру «первокурсником, мечтающим стать вождём-диктатором»[137]. Действительно, по мнению историка, профессора Георгия Касьянова, в ОУН(б) установился культ личности Бандеры как вождя[76]. Полковник Абвера Эрвин Штольце, отвечавший в военной разведке за работу среди украинских националистов, характеризовал Степана Бандеру как «карьериста, фанатика и бандита», противопоставляя его «спокойному, интеллигентному» Мельнику[138]. Как «очень упорный и бесшабашный в проведении в жизнь своих планов и намерений» человек Бандера описывается и в вышеупомянутой рукописи Матвиейко[134]. Владимир Вятрович, в свою очередь, признаёт очевидность того, что Бандера был амбициозным человеком, поскольку «верил в определяющую роль волевых личностей в истории» и «с детства готовил себя к великой миссии», но вместе с тем историк не считает его авторитарным лидером. На основе документов и личных писем Бандеры Вятрович делает выводы, что тот выступал за объединение представителей разных политических сил в рядах украинских националистов, руководствовался принципом большинства, был сторонником демократических тенденций в программе ОУН[139].

title: Бандера, Степан Андреевич

text: Когда в 1929 году была создана Организация украинских националистов (ОУН), Бандера по рекомендации Степана Охримовича стал одним из первых её членов на Западной Украине. вспоминал, что Бандера уже тогда был «завзятым националистом»[1].

title: Сташинский, Богдан Николаевич

text: Богда́н Никола́евич Сташи́нский (род. , село Борщовичи, Пустомытовский район, Львовская область, Польская Республика) — агент КГБ СССР, осуществивший ликвидацию лидеров украинского националистического движения Льва Ребета (1957) и Степана Бандеры (1959). В 1959 году за участие в их ликвидации был награждён орденом Красного Знамени. Инициатором убийства Степана Бандеры был секретарь ЦК КПСС Алексей Кириченко.

title: Бандера, Степан Андреевич

text: По свидетельству соседей, лежащий на полу Бандера, которого они знали под вымышленным именем Степана Попеля, был залит кровью и, вероятно, ещё жив. Так или иначе, по пути в больницу лидер ОУН(б) скончался, не приходя в сознание. Первичный диагноз — трещина в основании черепа в результате падения[110]. Рассматривая возможные версии случившегося, врачи остановились на параличе сердца. Установить реальную причину смерти Бандеры помогло вмешательство правоохранительных структур. Экспертиза показала, что смерть Бандеры наступила вследствие отравления цианистым калием[115]. Предполагалось также, что Бандера мог покончить жизнь самоубийством[112].

title: Почайна (приток Днепра)

text: На сегодняшний день русло реки представлено системой озёр Опечень, соединённых между собой коллекторами (диаметром 1,2 м). Ниже системы озёр на участке под проспектом Степана Бандеры часть русла (около 270 м) проходит в подземном коллекторе. На поверхность земли Почайна вновь выходит с противоположной стороны проспекта Степана Бандеры в небольшом зелёном массиве справа от ТОЦ «Плазма» (пр. Степана Бандеры, 12).

title: Бандера, Степан Андреевич

text: 20 января 2010 года, незадолго до окончания своего президентского срока, президент Украины Виктор Ющенко издал указ за номером № 46/2010, в соответствии с которым Степан Бандера посмертно удостаивался высшей степени отличия Украины — звания Героя Украины, с формулировкой «за несокрушимость духа в отстаивании национальной идеи, проявленные героизм и самопожертвование в борьбе за независимое Украинское государство»[145]. От себя Ющенко добавил, что, по его мнению, этого события долгие годы ждали миллионы украинцев. Публика в зале, перед которой глава государства объявил о принятом решении, встретила слова Ющенко овациями. Награду из рук президента получил внук Бандеры Степан[146].

title: Бандера, Степан Андреевич

text: 10 февраля собравшиеся в Кракове двадцать семь проводников Краевой экзекутивы ОУН единогласно признали своим лидером Степана Бандеру. Объявив себя законным наследником Коновальца на посту главы организации, Бандера сформировал новый руководящий орган ОУН — Революционный Провод (Ukrainian: Революційний Провід). В него вошли ближайшие единомышленники Бандеры: Ярослав Стецько, Степан Ленкавский, Микола Лебедь, Роман Шухевич и [71]. Тогда же было принято решение о создании собственной службы безопасности (СБ ОУН(б)), которую возглавил Микола Лебедь. Именно она в дальнейшем взяла на себя слежку за лидерами мельниковцев и приведение в исполнение выносимых им смертных приговоров[68].

title: Бандера, Степан Андреевич

text: К июню 1937 года Степан Бандера был переведён в камеру-одиночку — его сокамерников-оуновцев отправили в другие тюрьмы Польши. Отец Иосиф Кладочный, трижды в год исповедовавший Бандеру в заключении, вспоминал, что тот «принимал святое причастие всегда», когда священник посещал его в тюрьме. Благодаря Иосифу Кладочному Бандера поддерживал постоянную связь с внешним миром и Проводом ОУН вплоть до начала 1938 года, когда польские власти, сочтя тюрьму «Свенты Кшиж» недостаточно надёжной, перевели его в тюрьму Вронки у города Познань. В течение 1937—1939 годов соратники Бандеры неоднократно предпринимали попытки организовать бегство своего проводника, однако ни один план не был претворён в жизнь, и Бандера узнал об этих замыслах, только выйдя на свободу[43][61].

title: Бандера, Степан Андреевич

text: В 1919 году Степан Бандера поступил в одну из немногих украинских классических гимназий, которая находилась в городе Стрый. Изначально организованное и содержавшееся украинской общиной, со временем это учебное заведение получило статус публичной, государственной гимназии. Несмотря на то, что по своему национальному составу стрыйская гимназия была почти исключительно украинской, польские власти города старались внедрить в тамошнюю среду «польский дух», на почве чего нередко сталкивались с протестами преподавателей и гимназистов. Проживая в доме родителей своего отца, Степан обучался в гимназии на протяжении восьми лет, изучал греческий язык и латынь, историю, литературу, психологию, логику, философию. «Он был низкого роста, шатен, очень бедно одетый», — вспоминал о Бандере-гимназисте его соученик Ярослав Рак. Нужда, которую Степан действительно испытывал в тот период, в четвёртом гимназическом классе вынудила его давать платные уроки другим ученикам[11][12].

title: Бандера, Степан Андреевич

text: Первый в истории музей Степана Бандеры, ныне известный как историко-мемориальный музей, начал действовать в 1992 году на его родине, в Старом Угринове[190]. Другой музей Бандеры открылся 4 января 1999 года в Дублянах, где он некоторое время жил и обучался[184]. В Воле-Задеревацкой, где Бандера с семьёй проживал в 1933−1936 годах, теперь находится его музей-усадьба[191]. 14 октября 2008 года музей Степана Бандеры был открыт в Ягельнице[192]. 1 января 2010 года музей семьи Бандеры появился в Стрые[193]. Кроме того, в Лондоне находится «Музей освободительной борьбы имени Бандеры», значительная часть экспозиции которого посвящена лидеру ОУН[194].

title: Бандера, Степан Андреевич

text: Друг юности Бандеры, член ОУН Григорий Мельник назвал его «человеком, который всю свою сущность полностью отдал службе общему и национальному делу»[133]. Глубоко верующий греко-католик, он тем не менее никогда не демонстрировал неприязнь по отношению к Православной церкви[124]. «Он, Степан Бандера, был очень набожный», — писала о нём Ярослава Стецько[111]. Василий Кук отмечал, что Бандера всегда верил в себя, «и эта вера творила чудеса»[36]. По словам Ярославы Стецько, он не был пессимистом и реально смотрел на вещи, мог найти выход из любой ситуации[111].

title: Бандера, Александр Андреевич

text: Родился года. Отец — Бандера, Андрей Михайлович. Брат — Степан Бандера.

title: Бандера, Степан Андреевич

text: С освобождением в 1944 году группы видных деятелей украинского национализма, включая Бандеру, также известных как «кацетники» (от «КЦ» — «Концентрационный лагерь»), накапливавшиеся между членами ОУН(б) противоречия усилились. Степан Бандера, Ярослав Стецько и их сторонники стояли на позициях интегрального национализма, выступая за возвращение организации к программе и системе 1941 года, а также за назначение Бандеры проводником не только Заграничных Частей (ЗЧ) ОУН, но и ОУН на Украине. Часть «кацетников», среди которых были Лев Ребет, Владимир Стахив и Ярослав Клим, не поддержала эту идею, встав на сторону «краевиков» — членов ОУН, действовавших непосредственно на украинских территориях и выступавших против того, чтобы Бандера возглавлял всё националистическое движение[105]. «Краевики», среди которых были представители Украинского главного освободительного совета (УГОС) — «органа политического руководства украинским освободительным движением», обвиняли Бандеру и его сторонников в догматизме и нежелании трезво оценивать обстановку. Те, в свою очередь, упрекали «краевиков» в отходе от чистоты идей украинского национализма[108].

title: Бандера, Степан Андреевич

text: Степан Андреевич Бандера родился 1 января 1909 года в галицком селе Старый Угринов, на территории королевства Галиции и Лодомерии, входившего в состав Австро-Венгерской империи. Его отец, Андрей Михайлович Бандера, был греко-католическим священнослужителем, происходившим из семьи стрыйских мещан-земледельцев Михаила и Розалии Бандер. Супруга Андрея Михайловича, Мирослава Владимировна (1890−1922), урождённая Глодзинская, была дочерью греко-католического священника из Старого Угринова Владимира Глодзинского и его жены Екатерины. Степан был вторым ребёнком в семье после старшей сестры Марты-Марии (1907−1982). В дальнейшем в семье родилось ещё шестеро детей: Александр (1911−1942), Владимира (1913−2001), Василий (1915−1942), Оксана (1917−2008), Богдан (1921−1944?) и Мирослава (родилась и умерла в 1922)[9].

title: Бандера, Марта-Мария Андреевна

text: Родилась в семье священника Украинской греко-католической церкви Андрея Бандеры. Старшая сестра политического деятеля, идеолога и теоретика украинского национализма Степана Бандеры.

title: Бандера, Степан Андреевич

text: 15 октября 1959 года Степан Бандера собрался ехать домой на обед. Перед этим он заехал на рынок в сопровождении секретарши, где сделал некоторые покупки, а домой отправился уже один. Возле дома к нему присоединились телохранители. Бандера оставил свой автомобиль в гараже, открыл ключом дверь в подъезде дома № 7 по Крайттманштрассе, где жил с семьёй, и вошёл внутрь. Здесь его ждал агент КГБ Богдан Сташинский, наблюдавший за будущей жертвой с самого января. Он опознал Бандеру на службе в эмигрантской церкви, узнал его имя и адрес[50]. Орудие убийства — пистолет-шприц с цианистым калием — он спрятал в свёрнутой в трубку газете. За два года до покушения на Бандеру с помощью аналогичного устройства Сташинский здесь же, в Мюнхене, ликвидировал Льва Ребета[47]. Всегда осторожный и бдительный, в тот день Степан Бандера отпустил телохранителей, прежде чем войти в подъезд, и те уехали. Незнакомец выстрелил жертве в область лица. Хлопок, раздавшийся в результате выстрела, был еле слышен — внимание соседей привлёк крик Бандеры, который под воздействием цианида упал на ступеньки. К тому моменту, когда соседи выглянули из своих квартир, Сташинский уже покинул место преступления[26].

title: Бандера, Степан Андреевич

text: В 1914 году, когда Степану Бандере было пять лет, началась Первая мировая война, в которой украинцы Галиции, будучи подданными Австро-Венгрии, приняли участие на стороне австрийцев. Мальчик неоднократно становился свидетелем боевых действий: за годы войны линия фронта несколько раз проходила через Старый Угринов: в 1914—1915 годах и дважды в 1917 году. В последний раз тяжёлые бои в районе села продолжались две недели, и дом Бандер подвергся частичному разрушению, в результате чего, однако, никто не погиб и даже не был ранен. Данные события произвели огромное впечатление на Степана, однако ещё большее влияние на ребёнка оказал всплеск активности национально-освободительного движения (вызванный поражением Австро-Венгрии в войне и её последовавшим распадом), к которому примкнул и Андрей Бандера. Выступив в качестве одного из организаторов восстания в Калушском уезде, он участвовал в формировании вооружённых отрядов из жителей окрестных сёл. Позднее отец Степана перебрался в Станислав, где стал депутатом — парламента Западно-Украинской народной республики (ЗУНР), провозглашённой на украинских землях бывшей Австро-Венгрии, — а ещё спустя некоторое время поступил на службу в Галицкую армию (ГА) капелланом. Мать с детьми тем временем перебралась в Ягельницу близ Чорткова, где поселилась в доме брата Мирославы, отца Антоновича, временно заменившего детям отсутствовавшего отца. Здесь в июне 1919 года Мирослава Владимировна с детьми снова оказалась в эпицентре военных действий: в результате Чортковского наступления и последовавшего за ним поражения частей ГА практически все мужчины из родни Степана по материнской линии были вынуждены уйти за Збруч, на территорию УНР. Женщины и дети остались в Ягельнице, однако уже в сентябре вернулись в Старый Угринов (сам Степан уехал к родителям отца в Стрый). Лишь через год, летом 1920 года, в Старый Угринов возвратился Андрей Бандера. Некоторое время он скрывался от польских властей, преследовавших украинских активистов, но уже осенью вновь стал священником в сельской церкви[11][4].

title: Бандера, Степан Андреевич

text: Многие специалисты, такие как профессор Анатолий Чайковский[137], исследователь из Гамбурга Гжегож Россолинский-Либе, венгерский историк Борбала Обрушански[140], политолог Андреас Умланд[141], считают Степана Бандеру сторонником фашизма. Известный американский историк, профессор Йельского университета Тимоти Снайдер назвал Бандеру «фашистским героем» и приверженцем «идеи фашистской Украины»[6]. «Утверждение (…), что Бандера — фашист, привлекает к себе скандальное внимание, — в то же время отмечает историк Владислав Гриневич. — Но если подходить к вопросу научно, то фашизм — это одно явление, интегральный национализм, к которому относится Бандера, — другое, немецкий национал-социализм — совсем иное. И всех сваливать в одну кучу — неверно»[131]. Современный украинский историк Ярослав Грицак назвал Бандеру романтиком, выросшим в тени войны и революции и мечтавшим о революции. «Бандера хотел именно такого национализма: с одной стороны — ксенофобского, агрессивного, радикального, а с другой — романтичного, героического, красивого, — поделился Грицак в интервью польской газете Gazeta Wyborcza. — Его главной идеей была национальная революция, национальный подъём»[101].

title: Бандера, Степан Андреевич

text: В документальных съёмках похорон Степана Бандеры, использованных в 15-й серии немецкого сериала , «Убийство по заказу», указывается: «Степан Бандера был похоронен в Мюнхене. Бандера был членом печально известного батальона „Нахтигаль“, который прославился своими зверствами на советской земле. Бандеру трусливо убили проплаченные агенты американской разведки. Таким образом западногерманские политики лишились неудобного для них свидетеля.»[144] После того, как стало известно, что в убийстве был замешан агент КГБ, риторика в отношении Бандеры стала более мягкой.

title: Бандера, Степан Андреевич

text: Ещё при жизни Степана Бандеры в среде военнослужащих УПА имели хождение песни, где он упоминался. Хорунжий УПА Иван Йовик в своём дневнике писал о повстанческой песне, где были строки: «Бандера шлях до волі нам покаже, // З його приказом станемо як „стій“»[216], а куренной Максим Скорупский вспоминал, что в стрелецком репертуаре была песня «Ой з-за гори сонце сходить… в бій нас Бандера поведе», посвящённая Бандере[98]. Нидерландский писатель написал роман «Покушение» об убийстве Степана Бандеры, а украинский режиссёр Александр Янчук снял фильм «», вышедший в прокат в 1995 году. Роль Бандеры в «Атентате…» исполнил актёр Ярослав Мука. Пять лет спустя он же сыграл лидера ОУН в новом фильме Янчука «Непокорённый». В литературе Степан Бандера фигурирует в таких романах, как «Третья карта» Юлиана Семёнова и «Сильные и одинокие» Петра Кралюка[217].

title: Бандера, Степан Андреевич

text: существуют во Львове (с 1991 года; бывшая Мира), (с 1991 года; бывшая Куйбышева), (с 1991 года; бывшая Первомайская) и других городах. В Тернополе существует (бывшая улица Ленина). В июле 2016 года Киевский городской совет переименовал Московский проспект в проспект Степана Бандеры[213]. 5 апреля 2017 года голова Закарпатской ОГА Геннадий Москаль в рамках кампании декоммунизации переименовал в Мукачеве улицу Ярослава Галана в улицу Степана Бандеры. Уже в июле 2017 года, однако, депутаты Мукачевской городской рады большинством голосов переименовали ул. Степана Бандеры в ул. Любомира Гузара[214].

title: Бандера, Степан Андреевич

text: Со второй половины 1940-х годов Бандера вёл сотрудничество с американскими и британскими спецслужбами[113]. Лишь к началу 1950-х годов Степан Бандера обосновался в Мюнхене и начал вести почти легальное существование. В 1954 году к нему присоединились жена и дети. Американцы оставили Бандеру в покое, тогда как агенты советских спецслужб не оставляли попыток его похищения или ликвидации. Чтобы предотвратить возможные покушения, СБ ОУН(б) выделила своему лидеру усиленную охрану, которой во взаимодействии с немецкой криминальной полицией удалось сорвать несколько попыток убийства Бандеры. Так, в 1947 году СБ ОУН(б) раскрыла и предотвратила покушение на Бандеру завербованного киевским МГБ Ярослава Мороза, а в 1948 году разоблачила другого агента, Владимира Стельмащука, прибывшего в Мюнхен по заданию варшавского отдела МГБ[112]. Осенью 1952 года очередное покушение на лидера ОУН(б), которое предстояло совершить агентам МГБ — немцам Легуде и Леману, было сорвано благодаря действиям западных разведок, передавших сведения о готовящемся убийстве немецкой полиции, а годом позже ещё одна попытка покушения, со стороны Степана Либгольца, была вновь предотвращена СБ ОУН(б). Наконец, в 1959 году немецкая криминальная полиция арестовала человека по фамилии Винцик, который несколько раз появлялся в Мюнхене и интересовался детьми Степана Бандеры[114].

title: Бандера, Мирослава Владимировна

text: В 1917 году муж Мирославы, выступив в качестве одного из организаторов восстания в Калушском уезде, занялся формированием из жителей окрестных сёл вооружённых отрядов. Спустя некоторое время он поступил на службу капелланом в Украинскую галицкую армию (УГА). В его отсутствие Мирослава с детьми перебралась в Ягельницу близ Чорткова, в дом своей сестры. Здесь в июне 1919 года Бандеры оказались в самом эпицентре военных действий: в результате Чортковского наступления и последовавшего за ним поражения частей УГА практически все мужчины из родни Степана Бандеры по материнской линии были вынуждены уйти за Збруч. Женщины и дети, включая Степана, остались в Ягельнице, однако уже в сентябре, с приходом поляков, вернулись в Старый Угринов (Степан уехал к родителям отца в Стрый). Простудившаяся в дороге, к приезду домой Мирослава была уже больна. Отсутствие квалифицированной медицинской помощи, постоянная нужда и заботы о детях, свалившиеся на плечи женщины, способствовали развитию туберкулёза. В мае 1920 года, когда Андрей Бандера возвратился в Старый Угринов, состояние его супруги было крайне тяжёлым. "«Меры, принимавшиеся врачами, главным образом доктором Куривцом из Калуша, были безуспешны»", — констатировал деверь Мирославы Осип Бандера. Весной 1922 года женщина умерла на 32-м году жизни от туберкулёза горла.

title: Бандера, Степан Андреевич

text: Точки зрения на личность Степана Бандеры крайне полярны[4][5]. В настоящее время Бандеру и его последователей почитают главным образом на Западной Украине, где после распада СССР его имя стало символом борьбы за независимость украинского государства. Политические идеи и деятельность Бандеры, Шухевича и других деятелей украинского националистического подполья 1930-х — 1950-х в наши дни стали предметом подражания для современных украинских националистических организаций, которые используют их как основу для воспитания своих сторонников. В свою очередь, жители Юго-Восточной Украины, а также Польши, Белоруссии и России относятся к нему в основном негативно, обвиняя в радикальном национализме, терроризме и коллаборационизме[6][7]. Понятие «бандеровцы», производное от его фамилии, в СССР постепенно стало нарицательным и применялось ко всем украинским националистам, независимо от их отношения к Бандере[8][1].

title: Бандера, Василий Андреевич

text: Василий Андреевич Бандера родился 12 февраля 1915 года в селе Старый Угринов, находившемся на территории австрийской Галиции, в семье греко-католического священника Андрея Михайловича Бандеры и его супруги Мирославы Владимировны, урождённой Глодзинской. Василий был пятым ребёнком в семье: к моменту его появления на свет в семье росли дочь Марта-Мария, Владимира (1913—2001) сыновья Степан и Александр. Василий, наряду с братом Александром, учился в Стрыйской украинской гимназии. Впоследствии он окончил агрономические курсы Львовской Политехники и философский факультет Львовского университета.

title: Стрельбицкий, Любомир Владимирович

text: Родился в городе Борислав, Львовская область, в многодетной семье. Происходит из рода Стрельбицких. Учился в СШ № 1 и в музыкальной школе, играл на фортепиано, аккордеоне, баяне, гитаре. Воспитанник тренера по стрельбе из лука Тараса Бандеры (племянник Степана Бандеры). К окончанию школы уже имел первый разряд по стрельбе.

title: Бандера, Степан Андреевич

text: В России присвоение Бандере звания Героя Украины было воспринято негативно. Вице-спикер Совета Федерации Юрий Воробьёв назвал поступок Ющенко «стыдом и срамом» и добавил: «Если бы об этом узнали наши деды и отцы, то просто бы перевернулись от возмущения в своих могилах»[151], а премьер-министр страны Владимир Путин высказал мнение, что «руководители „цветного движения“, по сути, плюнули в лицо своим политическим спонсорам, издав указ об объявлении Степана Бандеры героем Украины»[152]. С негативным комментарием в адрес указа выступил и департамент информации и печати МИД РФ — в сообщении действие Ющенко было названо «событием одиозного свойства»[153]. С недовольством отозвались об указе Ющенко и некоторые официальные лица Польши. Так, министр канцелярии президента Польши отметил, что Польша «с недоумением восприняла решение президента Украины», поскольку «для поляков Степан Бандера — фигура чрезвычайно неоднозначная»[154], а бывший премьер-министр страны Лешек Миллер назвал присвоение награды «человеку, активно сотрудничавшему с нацистами, творцу идеологии и военизированных отрядов, выступающих против поляков и польского государства, (…) символическими похоронами восточной политики президента Леха Качиньского»[155]. Героизацию Бандеры осудил и сам Лех Качиньский. «Последние действия президента Украины направлены против процесса исторического диалога и примирения. Текущие политические интересы победили над исторической правдой», — говорилось в сообщении, опубликованном на официальном сайте главы государства[156]. Внук Бандеры Степан в одном из интервью признался, что реакция польской стороны очень удивила его. «Я хотел бы напомнить полякам, что это они создали Степана Бандеру», — сказал он[157]. Украинский филолог и общественный деятель Ирина Фарион заметила, что «польская оценка не может быть объективной хотя бы потому, что мы пребывали в состоянии войны с Польшей с XIV по XX век»[158].

title: Бандера, Степан Андреевич

text: Дети: Наталья Степановна Бандера (26.05.1941, Санок — 13.01.1985, Мюнхен), в замужестве Куцан. Обучалась в университетах Торонто, Парижа и Женевы. Вышла замуж за Андрея Куцана. Имела двоих детей: Софию (р. 1972) и Ореста (р. 1975)[121]. Андрей Степанович Бандера (16.05.1944, Мюнхен — 19.07.1984, Торонто). Член ряда украинских организаций в Канаде. В 1976—1984 годах — редактор англоязычного приложения «Ukrainian Echo» к газете «Гомон Украины». Организатор массовой манифестации перед зданием советского посольства в Оттаве в 1973 году. Был женат на Марии, урожд. Федорий. В браке родились сын Степан (р. 1970) и дочери Богдана (р. 1974) и Елена (р. 1977)[121]. Леся Степановна Бандера (27.07.1947, Регенсбург — 2011, Торонто[123]). Окончила Торонтский университет. Работала переводчиком для украинских организаций в Канаде, свободно владела украинским, английским и немецким языками. Детей не имела. До самой смерти жила в Торонто[121].

title: Бандера, Степан Андреевич

text: После освобождения Бандера жил в Германии, его статус был по-прежнему не определён: его сторонники считали, что на краковском Сборе ОУН 1940 года Бандера был избран пожизненным главой Провода. Вскоре после освобождения Бандеры Роман Шухевич, ранее де-факто возглавлявший ОУН(б), заявил, что ему тяжело руководить ОУН и УПА одновременно, и высказал мнение, что руководство над организацией следует вновь передать Бандере[71]. В феврале 1945 года он созвал очередную конференцию ОУН(б), на которой предложил избрать Степана Бандеру главой организации. Инициатива Шухевича была поддержана: Бандера встал во главе организации, а Ярослав Стецько стал его заместителем[107].


query: Когда была создана вселенная Warcraft?

title: Вселенная Warcraft

text: Даты релизов1994- Warcraft: Orcs & Humans1995- Warcraft II: Tides of Darkness1996- Warcraft II: Beyond the Dark Portal199719981999- Warcraft II: Battle.net Edition200020012002- Warcraft III: Reign of Chaos2003- Warcraft III: The Frozen Throne2004- World of Warcraft200520062007- World of Warcraft: The Burning Crusade2008- World of Warcraft: Wrath of the Lich King20092010- World of Warcraft: Cataclysm20112012- World of Warcraft: Mists of Pandaria20132014- World of Warcraft: Warlords of Draenor20152016- World of Warcraft: Legion20172018- World of Warcraft: Battle for Azeroth

title: Вселенная Warcraft

text: Скриншоты и информация, предоставленные на странице-тизере WHoA, происходят от Warcraft III, игры, выпущенной несколькими годами ранее. Шутка имела цель позабавиться над многими игроками World of Warcraft, которые ничего не знают о стратегических корнях этой игры. Изображение коробок вымышленной игры соответствует четырём вариантам изображения коробок игры Warcraft III: Reign of Chaos, за исключением больших логотипов WHoA, размещённых поверх оригинальных логотипов.

title: Warcraft Adventures: Lord of the Clans

text: Во время разработки игра привлекала большое внимание прессы и сообщества игроков, и сообщение об отмене игры вызвало отрицательные отзывы. Сценарий невыпущенной игры в был переработан в роман «» писательницы , опубликованный в 2001 году, и послужил основой для создания ещё одной игры во вселенной Warcraft — "". Некоторые элементы сюжета и персонажи, первоначально созданные для "Warcraft Adventures", позже были включены в многопользовательскую игру "World of Warcraft" и фильм «Варкрафт». В 2016 году, спустя 18 лет после остановки разработки, предрелизная версия игры была выложена на форум Scrolls of Lore. Обозреватели высоко отозвались о визуальной части игры, но отрицательно оценили геймплей, устаревший даже по временам разработки игры.

title: Вселенная Warcraft

text: Вселенная Warcraft включает множество миров, объединённых хаотической воронкой, которая носит название Круговерть Пустоты (Twisting Nether). Переход между мирами можно осуществить с помощью так называемых порталов. Описанная история вселенной охватывает более 10 тысячелетий[39].

title: Вселенная Warcraft

text: Warcraft: Архив Warcraft: Месть Орков — Автор: Ричард А. Кнаак (2001[28]). В конце Второй войны маг Ронин отправляется в земли Кхаз Модана, где орки смогли взять под свой контроль красных драконов и направить их против других рас Азерота. В оригинальном переводе книга несет название — The Day of the Dragon (День Дракона). Warcraft: Повелитель кланов — Автор: Кристи Голден (2001). Сюжет книги должен был стать основой одноимённой игры[29]. Книга рассказывает о Тралле — орке, который, сбежав из рабства, впоследствии становится вождём Орды. Warcraft: Of Blood and Honor — Автор: Крис Метзен, один из создателей вселенной Warcraft[29] (2001). Главный герой книги — паладин Тирион Фордринг оказывается спасён орком, представителем расы, которую Тирион считает жестокой и порочной, что заставляет паладина поменять его взгляды на жизнь. Warcraft: Последний Страж — Автор: Джефф Грабб (2001). Книга рассказывает о Медиве, величайшем маге ордена хранителей Тирисфаля, борющегося против Пылающего Легиона. Warcraft: Трилогия: Война Древних — Автор: Ричард А. Кнаак (2004—2006). Трилогия о первом вторжении Пылающего легиона в Азерот. Источник Вечности Душа Демона Раскол Warcraft: Трилогия Солнечного Колодца — комикс в трех частях, нарисованный Чже Хван Кимом по сюжету писателя Ричарда А. Кнаака (2005—2006). Синий дракон Кэйлек по поручению лидера синих драконов Малигоса пытается найти солнечный источник (источник энергии эльфов Кель’Таласа), пропавший во время Третьей Войны. World of Warcraft: Круг ненависти — Автор: Кейт Р. А. ДеКандидо (2006). Участившиеся нападения на земли Дуротара говорят, что люди хотят возобновить войну с орками. Теперь Джайна и Тралл должны предотвратить беду прежде, чем старая ненависть вспыхнет с новой силой, иначе Калимдор погрузится в ещё одну кровопролитную войну. World of Warcraft: Хроники Войны World of Warcraft: Восхождение Орды — Автор: Кристи Голден (2006). Книга повествует о том, как Кил’джеден привел в движение череду событий, в результате которого дренеи были практически изничтожены, а кланы орков объединились в единую непобедимую и безжалостную силу разрушения. World of Warcraft: Потоки Тьмы — Автор: Аарон С. Розенберг (2007). События книги разворачиваются в сюжетных линиях одноименной игры. Альянс и потоки тьмы Орды, которые вторглись в Азерот, вновь сражаются за Азерот. World of Warcraft: По ту сторону Темного Портала — Авторы: Аарон С. Розенберг и Кристи Голден (2008). Орк-шаман Нер’Зул становится вождем Орды и открывает Темный Портал. Армия Альянса проникает в Дренор для уничтожения жестокой расы орков. World of Warcraft: Ночь Дракона — Автор: Ричард А. Кнаак (2008). В Грим Батоле вновь пробудилось зло. Супруг королевы драконов Алекстразы, Кориалстраз, вновь берется за спасение мира. Вместе с магом, по имени Ронин и Верисой Ветрокрылой он спукается в жуткие пещеры Грим Батола. World of Warcraft: Артас: Возвышение Короля-Лича — Автор: Кристи Голден (2009). Роман рассказывает о жизни Артаса Менетила, об отношениях с очаровательной волшебницей Джайной Праудмур и об ужасной судьбе молодого принца. World of Warcraft: Ярость Бури — Автор: Ричард А. Кнаак (2010). Главный герой книги ночной эльф друид — Малфурион Ярость Бури пытается распутать тайны Изумрудного Кошмара, ужасного уголка в Изумрудном Сне, который сводит существ с ума. World of Warcraft: Раскол: Прелюдия к Катаклизму — Автор: Кристи Голден (2010). Сюжет книги описывает события, происходящие перед Катаклизмом. World of Warcraft: Тралл: Сумерки Аспектов — Автор: Кристи Голден (2011). Изера — Аспект Зеленых драконов просит Тралла о помощи. Бывший вождь Орды, ныне шаман Служителей Земли пытается помочь четырём Аспектам и сделать их единым целым для борьбы с ужасным драконом — Хромагусом. World of Warcraft: Волчье сердце — Автор: Ричард А. Кнаак (2011). Сюжет разворачивается вокруг королевства расы воргенов — Гилнеасе и короле, по имени — Генн Седогрив. World of Warcraft: Джайна Праудмур: Приливы Войны — Автор: Кристи Голден (2012). Знаменитая волшебница Джайна Праудмур продолжает свои давние попытки наладить отношения между Ордой и Альянсом. Но нарастающие разногласия приближают две стороны к открытой войне, которая грозит уничтожить появившийся хрупкий союз. World of Warcraft: Вол'джин: Тени Орды — Автор: Майкл Стакпол (02.07.2013). 352 страницы. Вол’джин — храбрый темный охотник и лидер племени Темного Копья, благодаря своим хитрости и уму он стал верным союзником для бывшего Вождя Тралла. Но сейчас Тени Орды преследуют Вол’джина вплоть до затерянного континента Пандарии. Именно там будет испытана преданность вожака троллей, когда член его же фракции попытается его убить… World of Warcraft: Иллидан — Автор: Уильям Кинг (2016). Охота Майев Песнь Теней за Иллиданом, отношения Иллидана с Пылающим Легионом, раскрытие истинных мотивов Иллидана в захвате Запределья, появление Иллидари. World of Warcraft: Варкрафт: Хроники. Энциклопедия. Том 1 — Автор: Крис Метцен, Мэтт Бернс, Роберт Брукс (2016). Большая энциклопедия, описывающая историю зарождения вселенной и Азерота в частности вплоть до открытия Тёмного Портала. World of Warcraft: Варкрафт: Хроники. Энциклопедия. Том 2 — Автор: Крис Метцен, Мэтт Бернс, Роберт Брукс (2017). История про Гибель Дренора и про Орду и Альянс. World of Warcraft: Варкрафт: Хроники. Энциклопедия. Том 3 — Автор: Крис Метцен, Мэтт Бернс, Роберт Брукс (2018). Третий том повествует о Третьей войне и переходит к событиям классического World of Warcraft. Основной материал книги ориентирован на Warcraft III. World of Warcraft: Войны троллей — Автор: Пол Кемп (2018). История о давних годах Кель’Таласа, образование империи Аратор и чёткая хронология событий во времена войны. Обучение людей магии, и помощь Зандаларов и их лоа, последствия войны для Азерота. World of Warcraft: Перед Бурей — Автор: Кристи Голден (2018). События происходят после кульминации сюжета обновления «Тени Аргуса». Эта история расскажет о том, что ожидает героев Орды и Альянса после их противостояния Пылающему Легиону.

title: Warcraft: Повелитель кланов

text: «Повели́тель кла́нов» () — это роман в жанре фэнтези писательницы Кристи Голден (), известной своими новеллизациями сериала "Звёздный путь". Действие романа происходит в созданной Blizzard Entertainment вселенной Warcraft. Роман был опубликован издательством "Покет букс" (, публикатор новеллизаций "Звёздного пути").

title: Вселенная Warcraft

text: Вселенная выдержана в стиле фэнтези с примесью стимпанка, европейской культуры и некоторыми элементами восточной культуры. Описывает мир Азерот, включающий в себя 4 материка: Восточные королевства (родина людей), Калимдор (родину эльфов), Нордскол и Пандарию, а также миры Аргус (родину дренеев) и Дренор (родину орков)[6]. История вселенной Warcraft Universe описывает в основном противостояние между Альянсом и Ордой и их борьбу с Пылающим Легионом, Плетью, драконом Смертокрылом, Древними Богами и другими силами, угрожающими Азероту.

title: Вселенная Warcraft

text: World of Warcraft TCG: Onyxia’s Lair (выпущен 6 декабря 2006) World of Warcraft TCG: Molten Core (выпущен 30 мая 2007) World of Warcraft TCG: Magtheridon’s Lair (выпущен 9 января 2008)

title: Warcraft: Повелитель кланов

text: Это вторая книга по вселенной "Warcraft" после "Warcraft: Месть орков ()".

title: Warcraft: Orcs & Humans

text: "Warcraft: Orcs & Humans" стала первой игрой в одной из самых известных франшиз, а слово "Warcraft" — одним из самых узнаваемых в игровой индустрии. Созданная Вселенная Warcraft со временем начала включать в себя не только компьютерные игры, но и романы, а в 2016 году был выпущен одноимённый фильм.

title: Фэнтези

text: Произведения «игрового» фэнтези могут иметь любые признаки других поджанров, но главной особенностью поджанра является концентрация внимания на квесте группы героев, стилизованной под партию из ролевых игр. В таких произведениях действуют законы и правила, прописанные для сеттинга — например, в части применения волшебниками заклинаний. Среди самых заметных произведений этого рода — цикл Dragonlance Маргарет Уэйс и Трейси Хикмена, игровые вселенные Warhammer и Magic, а также романы по многоавторской D&D-вселенной Forgotten Realms — в частности, Роберта Сальваторе. К этому же ряду относятся произведения Ричарда Кнаака, Кристи Голден, Аарона Розенберга, Криса Метцена, Кейта Декандидо, которые повествуют о вселенной Warcraft, созданной в рамках самого масштабного проекта компании Blizzard.

title: Вселенная Warcraft

text: Вселенная Warcraft — вселенная, изначально придуманная для компьютерных игр из серии Warcraft (). Позже она также получила развитие в настольных играх, коллекционной карточной игре[1], книгах, комиксах, фильмах, различной маркетинговой продукции, такой как фигурки, футболки, коврики для мыши и т. п. На ежеквартальной основе выходит журнал World of Warcraft: The Magazine[2]. Как и многие другие популярные вымышленные вселенные, вселенная Warcraft обогащается за счет неофициального творчества: комиксов[3], видеороликов[4], в том числе, полнометражным фильмом Tales of the Past в трёх частях, сделанным на движке World of Warcraft студентом Мартином Фалком[5].

title: Вселенная Warcraft

text: Расы Warcraft Классы (World of Warcraft) Организации Warcraft Волшебные предметы Warcraft

title: World of Warcraft: Рождение Орды

text: «Рождение Орды» () — роман в жанре фэнтези писательницы (), известной своими новеллизациями сериала "Звёздный путь". Действие романа происходит в созданной Blizzard Entertainment вселенной Warcraft. Роман был опубликован в декабре 2006 года.

title: Вселенная Warcraft

text: World of Warcraft TCG: Heroes of Azeroth (выпущена 25 октября 2006) World of Warcraft TCG: Through the Dark Portal (выпущена 11 апреля 2007) World of Warcraft TCG: Fires of Outland (выпущена 22 августа 2007) World of Warcraft TCG: March of the Legion (выпущена 21 ноября 2007[18]) World of Warcraft TCG: Servants of the Betrayer (выпущена 1 апреля 2008[19]) World of Warcraft TCG: Hunt for Illidan (выпущена 1 июля 2008[20]) World of Warcraft TCG: Drums of War (выпущена 28 октября 2008[21]) World of Warcraft TCG: Blood of Gladiators (выпущена 24 марта 2009[22]) World of Warcraft TCG: Fields of Honor (выпущена 30 июня 2009[23]) World of Warcraft TCG: Scourgewar (выпущена 24 ноября 2009[24])

title: Hearthstone

text: После начала разработки проекта Titan в 2008 году в компании также была создана небольшая экспериментальная рабочая группа из 15 человек, получившая название "Team 5", которую возглавил Джейсон Чейз. Главными задачами нового подразделения были создание принципиально нового типа продукта, нехарактерного для прежних игр Blizzard, и попытка проникновения на рынки мобильных игровых платформ, набиравшими популярность в то время. В состав рабочей группы были включены как ветераны разработок других проектов компании, так и новые кадры, и за короткий срок её численность увеличилась до 30 человек. Решением президента компании Майкла Морхейма новый продукт должен был стать коллекционной карточной игрой, посвящённой вселенной Warcraft, а также первым полностью free-to-play-проектом Blizzard. По словам Криса Метцена, это решение было связано с серьёзными рисками, по причине слабого на тот момент развития рынка онлайн-игр этого жанра. Первоначально новая игра получила название "Warcraft: Legends", которое вскоре было изменено на "Hearthstone: Heroes of Warcraft".

title: Метцен, Крис

text: В 1996 году, компания Blizzard Entertainment запустила свою вторую крупную ролевую игру Diablo. Вымышленная вселенная Diablo  была создана Метценом и его коллегой дизайнером Биллом Ропером. Метцен так же озвучил несколько персонажей игры. В 1998 году он взял на себя роль ведущего дизайнера по научно-фантастической стратегии StarCraft. Вместе с Джеймсом Финни, Метцен снова предоставил обширную историю и сценарий игры, а также организовал голосовой кастинг для озвучки игры. В 1999 году, Метцен написал рассказ по вселенной StarCraft с коллегой и сотрудником Blizzard Entertainment Сэмом Муром. История, названная "Откровения",  была опубликована в весеннем выпуске Amazing Stories с обложкой, которую предоставил Самуайза Дидье. Возвратившись к серии Diablo в 2000 году, Метцен работал над историей, сценарием и иллюстрациями к Diablo II. В 2001 году он опубликовал роман по вселенной Warcraft под названием .

title: Вселенная Warcraft

text: Приключенческая игра во вселенной Warcraft, отменённая как не соответствующая «высокому стандарту качества игр от Blizzard».

title: Расы Warcraft

text: Внешний вид орков сильно напоминает орков из вселенных Властелин Колец и Warhammer. Однако орки из Warcraft обычно имеют больше волос на голове и в целом умнее своих собратьев из вселенных Властелин Колец и Warhammer. Warcraft — одна из немногих вселенных, в которой орки не только не выступают на стороне безусловно злых сил, но могут завоевать уважение своим героизмом.

title: Вселенная Warcraft

text: Азерот (English: Azeroth) представляет собой планету, напоминающую Землю. Большая часть описанных событий вселенной Warcraft происходит именно на ней[40].

title: Вселенная Warcraft

text: Русскими фанатами были созданы карты в стиле Warcraft II: Tides of Darkness на движке Warcraft III.

title: Вселенная Warcraft

text: World of Warcraft Trading Card Game — коллекционная карточная игра, аналог Magic: The Gathering во вселенной Warcraft. Разрабатывается компанией Upper Deck Entertainment. Игра основана на модификации механики Vs. System[17], по правилам которой Upper Deck Entertainment также выпускает коллекционную карточную игру по вселенным Marvel Comics, DC Comics и Хеллбоя.

title: Вселенная Warcraft

text: Первой разумной расой, упоминаемой в официальной истории вселенной Warcraft, являются титаны — боги с железной кожей, которые начинают изменять миры и планеты, создавать на них условия для жизни. Они оберегают созданные ими миры от многочисленных демонических существ, стремящихся уничтожить жизнь во вселенной. Саргерас — гигант из литой бронзы — многие тысячи лет уничтожает демонических существ, однако разочаровывается в замыслах титанов. Он создаёт собственную армию — Пылающий Легион (English: The Burning Legion), целью которой становится уничтожение физического мира.

title: Hearthstone

text: Немаловажным аспектом, по мнению критиков, являлась основа "Hearthstone" на вселенной Warcraft, что должно было обеспечить приток фанатской базы в новую игру. Как отмечал французский портал , такой базис являлся обширным полем поиска концептов новых карт для будущих дополнений. Привлекательными для поклонников игровой вселенной, по мнению PC Gamer и GameSpot, должны были стать выстроенная классовая система и озвучивание отдельных персонажей, копировавшие существовавшие в World of Warcraft на момент выпуска этой ролевой игры. Тем не менее, ряд изданий, как, например, немецкий журнал , указывали, что концепция Warcraft в данном случае являлся лишь «ширмой», необходимой для создания карт, а сама же игровая вселенная не была полноценно раскрыта на момент выпуска "Hearthstone". Джейк Валентайн из GameZone, и вовсе, сетовал на неподготовленность, на его взгляд, «классической аудитории продукции Blizzard» к играм подобной направленности в принципе, выражавшуюся в малом количестве сторонних веб-сайтов, посвящённых игре, на момент начала открытого бета-тестирования. Однако представленная в игре система жёсткого разделения большей части карт между классами подверглась критике со стороны журнала «Игромания» за сознательное уменьшение числа возможных игровых стратегий. Кроме того, обозреватель The Guardian назвал упущением отсутствие значимого внутриигрового развития персонажа посредством механизма усиления карт с ростом уровня (в отличие, например, от представленного позже в ).

title: Орки (Warcraft)

text: Орки — вымышленная раса из вселенной Warcraft, созданной компанией Blizzard Entertainment. До третьей игры орки были представлены как кровожадные дикари, уничтожающие всё на своём пути.

title: Вселенная Warcraft

text: В мае 2006 года компания Legendary Pictures приобрела право на съёмку фильма по мотивам серии Warcraft, вместе с Blizzard[30]. Обе компании планируют создать кинофильм, который не следовал бы одной из определённых сюжетных линий игр, но действие всё же происходило бы в том же самом фэнтезийном мире[31]. По словам Пола Сэмса, бюджет фильма будет составлять более 100 миллионов долларов[32].

title: Warcraft: Orcs & Humans

text: Аллен Адхам надеялся получить права на сеттинг настольных игр Warhammer с целью увеличить продажи за счёт узнаваемости бренда. В то время "Warhammer" оказал большое влияние на формирование художественного стиля "Warcraft", но множество факторов, такие как неспешность формирования условий сделки и сильное желание команды разработчиков контролировать права на создаваемую вселенную "Warcraft", снизило возможность подобного сценария. Компания уже на тот момент имела неприятный опыт работы с DC Comics (в это время компания участвовала в разработке игр "Justice League Task Force" и "The Death and Return of Superman" с участием супергероев вселенной DC) и не захотела снова столкнуться с теми же проблемами. В то же время тогда казалось маловероятным, что Blizzard станет в будущем за счёт "Warcraft" доминировать на рынке игр.

title: Warcraft: Трилогия солнечного родника

text: «Трилогия солнечного родника» () — трёхтомная манхва по мотивам игры "World of Warcraft", созданная корейским автором Ким Джэхваном по сценарию Ричарда Кнаака. Опубликован американским издательством Tokyopop в 2005—2007 году. Действие происходит во вселенной, придуманной студией Blizzard Entertainment для компьютерных игр "Warcraft". Главными героями являются Калесгос ("Kalecgos"), синий дракон в человеческом обличье, и таинственная молодая девушка Анвина ("Anveena Teague").

title: Warcraft Adventures: Lord of the Clans

text: Идея "Warcraft Adventures" возникла в 1996 году, когда Capitol Multimedia, компания-партнер Blizzard Entertainment, предложила создать графический квест по вселенной Warcraft; для этого была привлечена студия Animation Magic — в то время дочерняя компания Capitol Multimedia. В то время как сама головная студия Blizzard Entertainment в Ирвайне занималась вопросами геймдизайна и общего руководства, программная часть и графика игры были поручены соответственно бостонскому и санкт-петербургскому подразделениям Animation Magic, а анимация заставок — южнокорейской студии . При создании игры разработчики руководствовались консервативным подходом в духе студии LucasArts и таких её игр, как "The Dig" или "Full Throttle".

title: Расы Warcraft

text: Статья представляет собой список основных и малых рас вселенной Warcraft" — вымышленного мира компьютерных игр "Warcraft"."


query: Какая протяженность Стены Плача?

title: Стена Плача

text: Coordinates: Стена́ Пла́ча, За́падная Стена́ или Ха-Ко́тель ха-Маарави (Hebrew: הַכֹּתֶל הַמַעֲרָבִי, Ашкеназское произношение: Косель) — часть древней стены (длиной 485 м) вокруг западного склона Храмовой Горы в Старом Городе Иерусалима, уцелевшая после разрушения Второго Храма римлянами в 70 году н. э. Величайшая святыня иудаизма вне самой Храмовой Горы.

title: Стена Плача

text: «В Стене Плача нет ни единого камня, который имел бы отношение к еврейской истории. Евреи не могут законным образом претендовать на эту стену, ни религиозно, ни исторически. Комитет Лиги Наций в 1930 г. рекомендовал разрешить евреям молиться здесь, чтобы они вели себя спокойно. Но он никоим образом не признал, что стена принадлежит им.»[153]

title: Стена Плача

text: Комиссия заключила, что стена, примыкающая мостовая и Марокканский квартал принадлежат исключительно мусульманскому вакфу. Однако евреи имеют право «свободного доступа к Западной Стене для целей богослужения в любое время», при соблюдении некоторых соглашений, ограничивающих перечень объектов, которые можно приносить к Стене, и запрещающих дуть в шофар (что было объявлено противозаконным). Мусульманам было запрещено прерывать иудейские богослужения посредством провода животных или иными способами.[27] В апреле 1930 г. Ицхак Оренштейн, занимавший должность раввина Котеля, зафиксировал, что «Сегодня утром наш учитель, Рабби Йосеф Хаим Зонненфельд, пришёл молиться подле Коселя, и один из присутствовавших там достал маленький стул для Рава, чтобы тот мог отдохнуть на нём несколько мгновений. Однако, не успел Рав сесть, как появился арабский чиновник и выдернул из-под него стул.»[45] На протяжении 30-х годов молодые евреи постоянно игнорировали запрет шофара и каждый год по завершении Йом Киппура дули в него, что приводило к их аресту и судебному преследованию. Обычно они подвергались штрафу или приговаривались к тюремному заключению на срок от трёх до шести месяцев.

title: Стена Плача

text: Британцами было проведено расследование беспорядков и исследование принципиальной составляющей спора о Западной Стене, — а именно, прав молящихся евреев приносить к Стене дополнительные принадлежности. Верховный Мусульманский Совет предоставил в поддержку своих притязаний документы, датируемые временами турецкого режима. В то же время, повторные обращения к Главному Раввинату с требованием указать, какие именно принадлежности были разрешены, так и не получили никакого отклика. Раввинат отказался выполнить требование, мотивируя это тем, что евреи имеют право молиться у стены без ограничений.[52] Вслед за этим, в ноябре 1928 г., правительство издало Белую книгу под названием «Западная стена, или Стена плача, в Иерусалиме: Меморандум Государственного Секретаря по Колониям», в которой настаивалось на соблюдении статус кво и содержалось предписание о том, что евреи могут приносить только «те аксессуары, которые были разрешены в турецкие времена».

title: Стена Плача

text: «Стена Плача является неотъемлемой частью комплекса мечети Аль-Акса, которую „поддерживает“, и носит статус „вакф“, поэтому палестинцы не собираются поступиться правами и на эту святыню.»[156]

title: Дом (документальный фильм)

text: Ближе к концу этого же фильма автор говорит: «Когда я увидел Стену Плача — у меня просто нет слов». В действительности же речь идёт о пограничном сооружении Израиля, отделяющего Израиль от Западного берега реки Иордан (историческая Иудея и Самария) — Израильском разделительном барьере, хотя Стена Плача и была показана несколькими кадрами ранее в другом контексте. Стена Плача здесь как аллегория (многие плачут из-за существования разделительного забора).

title: Стена Плача

text: Арабы же, видя, что евреи приходят к стене молиться Всевышнему и плакать о разрушении Храма, прозвали её «Стеной Плача». Отсюда пошло её название и в некоторых других языках, например, в английском (The Wailing Wall) и в русском.[4]

title: Стена Плача

text: В ноябре 2010 года вспыхнул скандал, связанный с опубликованием Министерством Информации ПНА официального документа, — «исследования Аль-Мутауакил Таха», заместителя министра информации в правительстве ПНА, — отрицавшего права евреев на Стену. В исследовании утверждалось, что «Стена Аль-Бурак на самом деле является западной стеной Мечети Аль-Акса» и что евреи начали использовать это место для богослужений лишь после выхода в 1917 г. Декларации Бальфура,[158] а также что «евреи не имеют исторических связей со Стеной Плача — священной собственностью мусульман».

title: Стена Плача

text: В 1930 г., в ответ на бунты 1929 г., британское правительство назначило комиссию «для определения прав и притязаний мусульман и иудеев в отношении Западной Стены, или Стены Плача». Лига Наций утвердила комиссию при том условии, что её члены не будут британцами.

title: Стена Плача

text: «Западная Стена — все её разнообразные части, структуры и ворота — являются неотделимой составляющей комплекса аль-Акса… Западная Стена — это часть западной башни аль-Акса, которую израильский истеблишмент лживо и подло называет „Стеной Плача“. Стена — это часть священной мечети аль-Акса.»[155]

title: Стена Плача

text: Статья — журнал «Вокруг света», № 1 (2736) | 2002 Портал фотографий Иерусалима — на сайте Православие и мир. Влас Михайлович Дорошевич. «В земле обетованной. Стена Плача»

title: Стена Плача

text: Посетив Стену Плача, мы обнаружили примыкающий к ней туалет … мы решили убрать его, а начав с этого, пришли к выводу, что мы могли бы эвакуировать всю зону перед Стеной Плача … историческая возможность, которая никогда не повторится … Мы знали, что в следующую субботу, 14 июня, будет еврейский праздник Шавуот, и что многие захотят прийти, чтобы молиться … к тому времени всё должно было быть завершено.[74] Узкая мостовая, выделенная мусульманами для молитв евреев до захвата Старого города Трансиорданией, которая могла вместить максимум 12 000 человек в день, была трансформирована в колоссальную площадь для собраний[74][75], на которой могло поместиться более 400 000.[76] Пыльная площадь тянулась от Стены до Еврейского квартала. Участок Стены, предназначенный для молитв, был продлён на юг до длины, в два раза превышавшей первоначальную — с 30 до 60 метров, в то время как 4-метровое пространство перед стеной выросло до 40 метров. Таким образом маленькая зона перед Стеной площадью в 140 квадратных метров периода до 1967 года стала обширной Площадью Западной Стены, покрывающей 20 000 квадратных метров.[77]

title: Стена Плача

text: Термин «Стена Плача» является переводом арабского el-Mabka, или «Место Стенаний» — традиционного арабского наименования стены[2][3]. Это определение происходит от еврейского обычая приходить к этому месту стенать и оплакивать разрушение Храма.

title: Рубингер, Давид

text: Самой известной из фоторабот Рубингера, однако, считается снимок израильских десантников у Стены плача, сделанный в ходе Шестидневной войны сразу после того, как израильские войска заняли Старый город Иерусалима. Репортёр прилетел в Иерусалим с Синайского полуострова, где снимал боевые действия, на вертолёте, эвакуировавшем раненых солдат, и, по собственным воспоминаниям, прибыл к Стене плача менее чем через полчаса после того, как Храмовая гора перешла в руки израильтян. Он остановил троих солдат и сделал с ними несколько фотографий, снимая их снизу, с земли (между Стеной плача и стенами окружающих домов в это время был только узкий проход). После этого Рубингер сфотографировал также только что прибывшего к Стене плача главного армейского раввина Шломо Горена. Он считал, что известность получит фотография Горена, и критически отзывался, как тогда, так и впоследствии, о фотографии десантников, однако знаменитой стала именно она. Рубингер передал фотографию в пресс-службу правительства Израиля, которая её широко растиражировала. В дальнейшем, когда снимок без согласия автора начали публиковать различные коммерческие издания, Рубингер попытался обратиться в суд, но согласно судебному решению фотография была объявлена национальным достоянием, на которое не распространялись авторские права создателя. Впоследствии фотография сравнивалась со знаменитым снимком американских военнослужащих, устанавливающих флаг на Иводзиме.

title: Стена Плача

text: Между еврейскими кодификаторами ведётся много споров относительно того, разрешено ли вкладывать пальцы внутрь расщелин в Стене. Те, кто предостерегает от таких действий, утверждают, что Стена на всём протяжении являет собой часть самой Храмовой Горы, и посему обладает святостью. Другие считают, что Стена расположена вне описанных границ местоположения Храма, по каковой причине о помещении пальцев в трещины можно не переживать.[102] В прошлом посетители, следуя различным стихам Писания, забивали в расщелины гвозди и рисовали на Стене свои ивритские имена. Эта практика была прекращена после того, как раввины пришли к единодушному мнению, что такие поступки компрометируют святость Стены.[26] Существовала также другая практика, состоявшая в том, что паломники либо те, кто намеревался ехать за рубеж, выламывали кусочек из Стены, — либо собирали некоторое количество песка, находившегося между её щелями, — на память или в качестве талисмана на удачу. В конце 19 века был поднят вопрос о том, разрешено ли это, и в 1898 г. в иерусалимской газете Хавацелет появились обширные респонсы. Они завершились тем, что, даже если согласно иудейскому закону это разрешено, таким традициям должен быть положен конец, ибо они являют собой осквернение.[26] Более недавнее предписание в Ялкут Йосеф налагает запрет на извлечение из Стены маленьких кусочков камня или пыли — хотя для амулетов разрешено брать прутики из растущей в Стене растительности, ибо они не содержат святости.[103]

title: Стена Плача

text: Большинство евреев — религиозных и светских — считают Стену важным объектом иудаизма. Есть, однако, и среди ультраортодоксов те, кто воздерживается от посещения Стены. Самыми заметными являются приверженцы Сатмарского хасидского двора, придерживающиеся взглядов, которые отстаивал Рабби Йоэль Тейтельбаум. По их представлениям, правительство Израиля превратило Стену плача в место туризма, что унижает святость этого места.

title: Стена Плача

text: Наименование «Стена Плача» и такие определения, как «место плача», регулярно появляются в английской литературе в течение 19 века.[5][6][7] Во французском языке использовался термин Mur des Lamentations, в немецком — Klagemauer.

title: Стена Плача

text: Отрицание права евреев на Стену плача восходит к началу Арабо-израильского конфликта. Вплоть до 1920-х г.г. мусульманским названием Стены было «Эль-Мабка» — «место плача»; в 20-е годы, по мере роста арабо-еврейских трений по поводу прав на стену, арабы начали именовать её Стеной Аль-Бурак.[146] В 1930-х муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни выступил с утверждением о том, что Иерусалим — «третья святыня ислама».

title: Стена Плача

text: В эфире радио «Голос Палестины» 10 октября 1996 года (уже после подписания Соглашений в Осло) Ясир Арафат сказал: «Давайте начнём со святой Стены Бурак — именно так она называется, а не Стеной Плача».[150] Назначенный Арафатом муфтий Иерусалима шейх Икрима Саид Сабри считал, что Стена принадлежит исключительно мусульманам;[151] согласно его заявлению, «такой вещи, как Стена Плача, не существует», и это лишь «часть мечети аль-Акса».[152] В 2000 г. он сообщил, что «Ни один камень из стены Аль-Бурак не имеет какого бы то ни было отношения к иудаизму. Евреи начали молиться возле этой стены лишь в девятнадцатом веке, когда начали развиваться их (национальные) устремления». Годом позже он заявил:

title: Стена Плача

text: На протяжении веков Стена является тем местом, на котором евреи собираются, чтобы выразить благодарность Богу или помолиться о милости Всевышнего. По получении известия о высадке в Нормандии 6 июня 1944 г. тысячи евреев пришли к Стене, чтобы вознести молитвы об «успехе Вооружённых сил Его Величества и союзников в освобождении всей оккупированной врагом территории».[121] 13 октября 1994 г. 50 000 человек собрались для молитвы о благополучном возвращении похищенного солдата Нахшона Вахсмана.[122] 10 августа 2005 г. у Стены состоялось массовое молитвенное собрание; оценки количества протестующих против Израильского плана одностороннего размежевания варьировали от 50 до 250 тысяч человек.[123] В течение месяца Тишрей 2009 г. это место посетили рекордные 1,5 миллиона человек.[124]

title: Стена Плача

text: Египетский Министр Вакфов Махмуд Хамди Закзук утверждал, что Западная Стена — это не еврейское святое место. Другой высокопоставленный египетский мусульманский авторитет, муфтий Наср Фрадид Вассел, издал указ, гласящий, что Западная Стена навечно останется дарованием исламу, объяснив это тем, что она является частью западной стены мечети Аль-Акса. Он добавил, что Стена будет принадлежать мусульманам всего мира «до конца света» и что мусульманам религией запрещено называть Стену Бурака Стеной Плача.[147]

title: Рубингер, Давид

text: Давид (Дитрих) Рубингер (, ; 29 июня 1924, Вена, Австрия — 2 марта 2017) — израильский фотограф. Рубингер, на протяжении карьеры сделавший более полумиллиона снимков, является автором ряда фотографий из числа наиболее известных в Израиле, в том числе снимка «Парашютисты у Стены Плача». Лауреат Премии Израиля (1997).

title: Стена Плача

text: Миллионы паломников и туристов со всего мира ежегодно прибывают в Иерусалим, для того чтобы увидеть Стену Плача и оставить записку с просьбой к Всевышнему между её камнями. Рабби Западной Стены Шмуэль Рабинович ежегодно получает сотни писем, адресованных «Иерусалим, Богу»; он сворачивает эти письма и также вкладывает их в Стену.[134] Онлайновые сервисы предлагают просителям возможность послать свои записки для Западной Стены посредством электронной почты, факса, текстовых сообщений и Интернета; посланная таким образом записка затем распечатывается и вкладывается в Стену.[135] Такую факсовую службу организовала Израильская телефонная компания,[136] равно как и большое количество благотворительных веб-сайтов.

title: Елин, Голда

text: Бескомпромиссная борьба за свободную репатриацию евреев из СССР, начатая членами «Маоза» в 1959 году, велась также и рабби Меиром Кахане в США и отдельными сионистами в самом СССР, где подобная деятельность преследовалась властями. Важной вехой в борьбе советских евреев за право на репатриацию стало «самолётное дело» 1970 года. В Израиле в поддержку участников «самолётного дела» выступил Авраам Шифрин, объявивший голодовку у Стены плача во время начала судебного процесса над «самолётчиками», и Голда Елин, распространявшая фотографии и материалы об узниках Сиона у Стены плача в Иерусалиме и в других местах. О голодовке у Стены плача сообщила радиостанция «Голос Америки», после чего о ней также сообщили израильское радио и телевидение, при этом политика «тихой дипломатии» получила самый сильный удар за всю свою историю.

title: Стена Плача

text: На иврите она не называется «Стеной Плача». Её название — Котэль Маарави, что в переводе на русский означает «Западная Стена». И так её часто называют на английском — The Western Wall. Её называют так, так как это фрагмент западной стены, окружавшей Храмовую Гору.

title: Стена Плача

text: Мудрецы утверждают, что «любой, кто молится в Иерусалиме на этом месте — это как если бы он молился пред Троном Славы, ибо здесь расположены врата рая, открытые, дабы слышать все молитвы».[106] Еврейский закон предписывает, что, когда евреи произносят Амиду, они должны стоять лицом к мизраху, в направлении Иерусалима, Храма и, в конечном счёте, Святая Святых,[107] ибо вся Божья щедрость и благословение истекают из этого места.[105] Согласно Мишне, из всех четырёх стен Храмовой Горы Западная стена была ближе всех к Святая Святых[108] и, следовательно, молитва у Стены приносит особую пользу.[105] Рабби Яаков Эттлингер пишет: «поскольку врата рая расположены возле Западной Стены, понятно, что там поднимается ввысь вся молитва Израиля … как сказал один из великих древних каббалистов Рабби Иосеф Джикатилла, когда евреи шлют свои молитвы из Диаспоры в направлении Иерусалима, то оттуда эти молитвы восходят посредством Западной Стены.»[26] (Согласно учению Каббалы, все молитвы возносятся в Рай через Храмовую Гору, к которой примыкает Западная Стена.[106][109][110]) Хорошо известная сегула отыскания спутника жизни — молиться возле Западной Стены на протяжении 40 дней.[111] Родоначальником этой практики, очевидно, был Рабби Исроел Яаков Фишер.

title: Князь Игорь (опера)

text: Городская стена и площадь в Путивле. Раннее утро. Ярославна одна на городской стене. Она горько плачет и вспоминает Игоря запевая (ария «Ах! Плачу я, горько плачу я»).

title: Стена Плача

text: Зафиксировать признание того утверждаемого с незапамятных времён факта, что Стена Плача есть Святое Место для евреев — не только для евреев Палестины, но также для евреев всего мира. Распорядиться о предоставлении евреям права доступа к Стене для богослужения и молитв в соответствии с их ритуалом без вмешательства или помех. Распорядиться о позволительности продолжения иудейских служб на условиях благопристойности и соответствия их оформления той священной традиции, которая поддерживается на протяжении многих столетий, без нарушения религиозных прав других конфессий. Распорядиться о том, что издание каких бы то ни было ограничений, какие могут оказаться необходимыми в отношении таковых богослужений и молитв, должно быть доверено Палестинскому Раввинату, который должен, таким образом, восстановить свою полную ответственность в этом вопросе, при несении каковой ответственности он может консультироваться с мировым Раввинатом. Предложить Мандатным властям, — в случае если члены Комиссии одобрят план, — что им надлежит принять необходимые меры к тому, чтобы собственность, ныне занимаемая Вакфом Мограби, могла быть освобождена, при том что власти Вакфа приняли бы взамен них некие новые здания, которые были бы возведены на каком-то приемлемом участке Иерусалима, так чтобы цели благотворительности, ради которых был принесён в дар Вакф, могли по-прежнему быть достигнуты.

title: Боголюбов, Геннадий Борисович

text: В марте 2007 года Боголюбов пожертвовал $1 млн на покупку молитвенников для иудеев-ашкенази, молящихся у Стены Плача в Иерусалиме. Кроме того, бизнесмен взял на себя финансирование восстановления подземной синагоги Гетса (примыкающая к Стене Плача синагога), а также финансировал постройку павильона вблизи Стены Плача, в котором размещены 120 шкафов для хранения свитков Торы и других священных рукописей.

title: Стена Плача

text: Стена Плача — это единственный фрагмент стены Храмовой Горы, который сохранился до наших дней. В мидраше, который был записан 2 тысячи лет назад, сказано, что Творец поклялся: эта часть стены не будет разрушена. В принципе, сама стена как таковая не является святыней иудаизма. Святыня евреев — это Храм, который был построен на Храмовой Горе. Значение этой стены для евреев, живущих после разрушения Храма, заключается в том, что она — единственное, что осталось от Храма. Однако в мидраше (Бэмидбар Рабба 11, 2) сказано, что от этой стены никогда не отходит Шхина (Божественное присутствие).

title: Стена Плача

text: Мусульманское утверждение, что участок Стены является дарованием исламу,[147] основывается на двух обстоятельствах. Первым является параллель со Стеной в Исре и Мирадже: некоторые источники определяют Западную Стену, как то место, возле которого исламский пророк Мухаммад привязал своего чудесного крылатого коня Бурака. Это предание впервые упоминается в манускрипте Ибн Фуркаха (1328), в котором утверждается, что Бурак был привязан за Баб аль-Наб — старое название ворот, расположенных в юго-западной стене Харам аль-Шариф, на том самом месте, которое ныне известно, как Аль-Бурак.[148] Другие источники, упоминавшие это предание, датируются 19 веком и включают в себя рассуждение 1840 г., содержащее отказ евреям в праве замостить участок перед Стеной, и карту Иерусалима, составленную Уилсоном (1865), на которой область вокруг Стены Плача называется Хош аль-Бурак.[148]