query: Где зародился комикс?

title: Комикс

text: Традиция рассказов в картинках восходит к XVI и XVII веку, когда в Валенсии и Барселоне начали продавать картинки для народа, чаще всего на религиозную тематику. Это пересказ жития святых в сериях небольших гравюр, отпечатанных на листках цветной бумаги («аллилуи»). Рисунки на светские сюжеты назвались «(Spanish: aucas)» (от Spanish: jeu de l'oie)[4].

title: Образовательные комиксы

text: Среди прочих можно выделить проект «Истинная цена неволи» (), в рамках которого были выпущена серия комиксов о тюремных буднях и прочих фактах, повествующих об американской исправительной системе, сопровождаемых статистическими данными с иллюстрациями. В марте 2009 года, Национальный совет по вопросам преступности США наградил руководство проекта премией «За предотвращение преступности во имя более безопасного общества». К началу 2010 года общий тираж издания превысил 125 тыс. экземпляров.Критическое отношение к введению комиксов в систему народного образования, зародилось в США ещё в середине 1950-х, с началом их широкого внедрения в качестве обучающего материала. Крайне негативно к комиксам, как средству образования, относился американский психиатр и педагог Фредерик Вертэм, который характеризовал производство образовательных комиксов не иначе как преступлением против интеллекта нации. Среди учёных-педагогов, поднявших вопрос об образовательной ценности комикса, следует также выделить Кейт Блэкбёрн в своей книге «Наставник», где она прямо спросила: «Какую пользу принесёт детям чтение образовательных комиксов?».

title: Комикс

text: Март 1897 г. В газете «Нью-Йорк Америкен» было первое упоминание о комиксе. Это был художник Ричард Аутколт. 1922 г. Журнал «Comic Monthly» начинает регулярно выделять колонку специально для комиксов. C 1929 по 1933 гг. Джордж Делакот напечатал 36 выпусков комикса под названием «The Funnies» — это было первым цветным отдельным изданием комикса. 1933 г. Эту идею подхватили работники нью-йоркской фирмы Eastern Colour Printing Company. Они напечатали тридцатидвухстраничный комикс «Funnies On Parade» тиражом 10 тысяч экземпляров, который вскоре вырос до четверти миллиона. Комиксы начали раскупать в считанные дни. С 1933 по 1940 гг. Комиксы начали печататься регулярно в разных газетах и издаваться отдельными книжками. Начал выходить ежемесячный журнал «Famous Funnies», тираж которого был уже изначально большим (400 тысяч экземпляров). 1938 г. Начало «Золотого века». Появился ещё один журнал — «Action Comics» — основным героем которого был Супермен, а чуть позже появился мрачный герой — Бэтмен. С 1944 по 1952 гг. обрушивается целый шквал новых суперкомиксов, таких как «Капитан Америка», «Удивительная женщина», сериал «Военных комиксов», «Полицейских комиксов» и целый набор героев мультфильмов: «Кролик Багз Банни», «Утенок Дональд», «Микки Маус», «Свинка Порки» и пр. Серии патриотических, антивоенных, антифашистских комиксов, первые появления комикс-ужастиков со злодеем Франкенштейном и многое другое. 1953—1959 гг. Небольшой спад в продаже комиксов из-за относительно низкого их качества. 1956 г. Конец «Золотого века», начало «Серебряного века». 1960—1970 гг. Снова подъём, и самым большим событием стало появление в августе 1962 года комикса с Человеком-пауком, его придумал писатель Стэн Ли, а нарисовал художник Стив Дитко. 1970 г. Конец «Серебряного века», начало «Бронзового века». Новый бум произвел комикс «Конан-варвар» по роману Роберта Говарда. 1970—1980 гг. Начинается бешеная конкуренция в комикс-бизнесе между двумя крупнейшими печатными компаниями «Марвел» и «Делл». «Делл» начинает переиздавать комиксы 30-х — 50-х годов, а «Marvel Comics» отвечает на это серией оригинальных и занимательных приключений Человека-Паука. 1977 г. За три месяца до выхода фильма «Звёздные войны» компания «Марвел Комикс» приступила к изданию серии комиксов по сценариям этого фильма. «Звёздные войны» превзошли все ожидания, побив все рекордные тиражи. Агентство Warner Communications привлекало читателей персонажами Халк, Доктора Стренджа, Дика Трейси и Флеша Гордона. Впоследствии и по этим комиксам были отсняты художественные и мультипликационные фильмы. Журнал «Heavy Metal» выпустил авангардную комикс-книгу лучших европейских художников. 1980 — 1990 гг. Индустрия комиксов в полном расцвете. 1984 г. Настоящую сенсацию произвели «Черепашки-ниндзя», которых выпустила в свет Mirage Studious, авторы сценария Кевин Истман и Питер Лэрд. Выпускается сериал комиксов, выходят одноимённые мультсериал (1987) и художественный фильм (1991). 1985 г. Конец «Бронзового века», начало «Современного века». 1988 г. Компания Mirage Studious продаёт часть прав на Черепашек-ниндзя «Archie Comics». Комиксы под её эгидой назывались «TMNT Adventures». Собственно с этой серии началось распространение комиксов о TMNT по другим странам. В Британии эти комиксы выпускала марка «Fleetway Publications». В России их издавало издательство «Махаон». 1989 год стал пятидесятой годовщиной Бэтмена. К этому году был приурочен цикл комиксов и снят художественный фильм «Бэтмен», фильм стал самым кассовым в списке американского проката за всю историю кино в текущем году. 1990 г. Выходит серия «Классика в иллюстрациях», которая включала в себя «Моби Дик», «Ворон», поэмы Эдгара По, «Большие надежды» Диккенса, «Алиса в Зазеркалье» Льюиса Кэррола. 1993 г. Мэтт Грейнинг (автор комикса «Жизнь в Аду») вместе с коллегами создаёт «Bongo Comics Group». Они выпускают множество комиксов на основе мультсериала «Симпсоны». 1997 г. Появились первые веб-комиксы, например, «Sluggy Freelance». 2000 г. Marvel Comics перезапускает самые популярные классические комиксы для современного поколения под общим названием Ultimate Marvel. Компания «Dark Horse» начинает печатать комиксы по мотивам фильмов, таких как «Чужой», «Хищник», «Терминатор». В то время, когда комикс-компании соперничают между собой, «Walt Disney Company» занимается выпуском детских историй с Микки Маусом, Гуфи, Дональдом Даком, Плуто и другими своими персонажами.

title: Серебряный век комиксов

text: По словам Джона Стаусбаха из "The New York Times", историки комиксов считают нужным отметить факт появления андерграунд-комиксов, подпольных издательств и самиздата во время Серебряного века комиксов. Один из историков предположил, что, возможно, одной из причин, почему самиздат-комиксы стали считаться законными, является тот факт, что большинство художников и писателей воплощают в них то, что хотел бы сказать обычный человек. По большей части такие комиксы не попадали под критерии «Кодекса комиксов», но так как распространялись они главным образом минуя крупных дистрибьюторов, им удалось избежать какого-либо цензурирования и добиться популярности среди определённой аудитории. Одними из издателей андеграунд-комиксов были Роберт Крамб и Гилберт Шелтон. По сравнению с основными комикс-писателями того периода, их комиксы чаще всего были чёрно-белыми в глянцевой обложке и распространялись через книжные магазины с образцами контркультурной печатной продукции. Вскоре выпускаемый комикс-самиздат сам стал неотъемлемой частью контркультуры того времени.

title: Образовательные комиксы

text: Научный сотрудник факультета психологии при Нил Рэкхем установил, что первое упоминание образовательного потенциала комиксов, сделанное профильным специалистом, то есть педагогом, относится к 1845 году, за несколько десятилетий перед тем, как комиксы стали массово появляться на прилавках книжных магазинов. Этим педагогом был Родольф Тёпфер, которого многие считают создателем современного комикса. Как отмечает критик и историк комиксов Карл Мэйсек, образовательные комиксы были в ходу уже в 1930-е годы и издавались такими крупными издателями как Marvel и DC Comics. С той поры и началась незатихающая полемика о пользе комиксов как средства обучения. По подсчётам профессора Питтсбургского университета У. Д. Соунса, в период между 1935 и 1944 гг., в Соединённых Штатах вышло свыше ста публикаций в педагогической и образовательной периодике о потенциально возможном использовании комиксов для обучения детей. Соунс и сам провёл некоторые исследования по использованию комиксов в образовательных целях в начале 1940-х, а уже в 1949 году, его коллеги из Питтсбургского университета совместно с исследовательской лабораторией по изучению комиксов при Нью-Йоркском университете ввели еженедельную комикс-газету в нескольких сотнях классных комнат американских школ. Широкое внедрение образовательных комиксов как дополнительной, на тот момент — вспомогательной, литературы для преподавания английского языка и литературы в школах началось в 1950-е годы. Компания , созданная специально для производства образовательных комиксов, начала свою деятельность с комиксов на библейскую тематику, однако, вскоре уровень продаж стал падать, компания стала фактически банкротом. Учредитель и директор компании Макс Гейнс погиб в ходе несчастного случая на воде, и руководство компанией перешло к его сыну Уильяму. Под руководством двадцатипятилетнего Уильяма Гейнса, EC Comics быстро переключилась на «Байки из склепа» и тому подобное чтиво, чем вызвала кампанию протеста, организованную известным детским психиатром и педагогом , речь о котором пойдёт ниже. Кампания протеста быстро привлекла к себе внимание сенатора Джозефа МакКарти, известного сторонника консервативных ценностей, что в итоге привело к принятию конгрессом США так называемого «Кодекса комиксов» (), который действовал в США до недавнего времени, определяя рамки дозволенного при создании комиксов (главным образом, ограничивая сцены насилия, секса, а также определяя допустимую степень исторической достоверности «исторических комиксов» и степень соответствия литературным оригиналам графических новелл-переработок), но был упразднён в связи с новой образовательной политикой Президента Барака Обамы. Тем не менее, образовательные комиксы продолжают оставаться средством народного образования в США, уже будучи не второстепенной, вспомогательной литературой, а основным источником учебной информации, во многом заменив собою как учебники по литературе, так и первоисточники — литературные оригиналы, на основе которых они были написаны. Современный уровень развития образовательных комиксов стал настолько высок, что многие школьники вообще перестали обращаться к первоисточникам, полностью переключившись на чтение их адаптированных и существенно сокращённых в объёме, иллюстрированных версий. Причём то обстоятельство что читатели больше предпочитают комиксы вообще каким-бы то ни было другим видам литературы, характерен для всех возрастных категорий американского общества, а не только для детей.

title: Husbands and Knives

text: Рассматривая комиксы в магазине «Подземелье Андроидов», слеза Милхауса случайно попадает на комикс «Росомаха». После этого Продавец Комиксов заставляет Милхауса купить этот комикс за двадцать пять долларов. После того как Барт говорит, что этот магазин самый худший из магазинов комиксов, Продавец Комиксов говорит ему и другим клиентам-детям, что они ходят в этот магазин комиксов, потому что он единственный во всём городе. К его удивлению, вскоре в Спрингфилде появился новый магазин комиксов «Coolsville», расположенный на противоположной стороне улицы. Все дети немедленно идут в «Coolsville», где владелец магазина Мило (Jack Black), производит впечатление на детей, давая им конфеты в честь грандиозного открытия. Дети были удивлены, когда увидели, что в магазине продаются не только комиксы, но и видеоигры. В результате Продавец Комиксов вылетел из бизнеса. А в это время Мардж решила попробовать себя в бизнесе и открыть фитнес-клуб. Для этого она решила использовать пустующее помещение старого магазина комиксов.

title: Жертва (комикс)

text:
Комикс «Жертва» был выпущен в 4 частях. Valve сделали возможность скачать его бесплатно в PDF-формате или посмотреть на их официальном сайте. Также была выпущена версия комикса без текста и подписей, чтобы фанаты смогли локализовать комикс на других языках или написать свою собственную историю.
Valve пообещали, что лучший любительский комикс будет отмечен в блоге разработчиков.
Первая часть комикса вышла 14 сентября 2010 года.
Каждая последующая часть выходила раз в неделю. Вместе с последним, четвёртым, выпуском комикса вышло и само дополнение к игре под названием "The Sacrifice".
Вскоре были выпущены версии комикса для iPhone и iPad.
На вопрос, будет ли Valve выпускать ещё комиксы, они дали положительный ответ.

title: Гонконгские маньхуа

text: Комиксы Гонконга, или маньхуа Гонконга (), наряду с комиксами Тайваня, составляют основу китайских комиксов, или маньхуа. Гонконгские комиксы имеют свои особенности по сравнению с японской мангой. Они испытывают на себе влияние как японской, так и западной школ комиксов. Гонконгские комиксы применяют западную промышленную технологию производства комиксов, включающую в себя поточную линию производства, доскональное распределение труда. При этом всеми работами руководит главный режиссёр, работа ведётся совместными усилиями. Манера рисунка, в основном, напоминает европейскую, часто встречаются чёрно-белые комиксы. В плане содержания на маньхуа Гонконга оказали влияние образы воинов из традиционной культуры Китая. Сюжет гонконгских маньхуа зачастую очень извилист и детален, темы очень разнообразны, среди них научная фантастика, общественные темы, мафия, героические и комические маньхуа и т. д.

title: Джозеф Сервранкс, Урбен

text: Арбэнус также известен благодаря его комиксам, которые он сам написал и нарисовал, например "Urbanus, De Geverniste Vernepelingskes "и" Plankgas en Plastronneke". Приключения Арбэнуса, сделанный совместно с Вилли Линтут (Willy Linthout). Они вместе придумали сценарий и Вилли Линтут нарисовал комикс. В комиксе речь идет о приключениях Арбэнуса и о его родителях Сезар и Эфрази. У Арбэнуса есть домашние животные собака и муха. Все рассказы происходят в Толлембеке (Tollembeek), где живёт Арбэнус . Сценарии очень абсурдные и в комиксе используется фламандский диалект. В комиксе Урбанус, Арбэнус сам главный герой. Было издано более 120 таких комиксов. В комиксах "De Geverniste Vernepelingskes" Урбанус высмеивал известных бельгийских артистов. Для этого комикса Арбэнус работал вместе с Яном Босхартом (Jan Bosschaert), который нарисовал комикс. Они смеются над фламандцами в разных контекстах, в том числе и в сексуальном. "Plankgas en Plastronneke" — комикс для детей с 8 до 12 лет. Для этого комикса Арбэнус написал сценарий и Дирк Сталларт (Dirk Stallaert) был художником. Герои "Plankgas en Plastronneke" — двое двенадцатилетних детей. У Plankgas есть протез и красная челка и Plastronneke всегда носит красный галстук и у него астма. Вместе они попадают в различные истории.

title: Dragon Age (серия игр)

text: Dragon Age: Origins (комикс) — первый мини-комикс, выпущенный Penny Arcade в 2010 году. Его сюжет повествовал о группе храмовников, которые выслеживали ведьму Диких Земель Флемет. Dragon Age (комикс) — серия комиксов из 6-ти выпусков, рассказывающая о жизни отступницы Глим, дочери мага Ферелденского Круга и храмовника. Комикс выходил в период с 2009 по 2010 год. Dragon Age: Origins — Awakening (комикс) — мини-комикс, выпущенный в 2010 году. Комикс рассказывает о событиях, произошедших с Натаниэлем Хоу незадолго до встречи со Стражем-Командором. Dragon Age: The Revelation — мини-комикс написанный Дэвидом Гейдером и выпущенный 22 февраля 2012 года. Комикс рассказывает о событиях, произошедших за кадром в замке Редклифа незадолго до битвы Серых Стражей с Архидемоном. Комикс имеет собственный канон, согласно которому протагонист является женщиной и имеет роман с персонажем по имени Алистер. Dragon Age: The Silent Grove — первый комикс, повествующий о приключениях Короля Алистера, капитана пиратского корабля Изабеллы и гнома-наземника Варрика. События комикса происходят после игры Dragon Age II и следуют канону разработчиков, в котором Алистер жив и становится королём Ферелдена. Комикс начал выходить 22 февраля 2012 года и состоял из 6-ти выпусков. Dragon Age: Those Who Speak — продолжение комикса Dragon Age: The Silent Grove. Комикс начал выходить 22 августа 2012 года и состоял из 3-х выпусков. Dragon Age: Until We Sleep — продолжение комикса Dragon Age: Those Who Speak. Комикс начал выходить 27 марта 2013 года и состоял из 3-х выпусков. Dragon Age: Magekiller — серия из 5-ти выпусков. Главные герои — Тесса Форсиция и Марий, профессиональные охотники на магов. Сюжет комикса переплетается с сюжетом игры Dragon Age: Inquisition. Dragon Age: Knight Errant

title: Комикс

text: Разновидность комиксов, основанных на фантастической тематике. Дмитрий Злотницкий в своей статье «Фантастические комиксы» в журнале «Мир фантастики» выделяет 5 направлений фантастических комиксов: комиксы по мотивам знаменитых сериалов, комиксы по мотивам литературных произведений, комиксы по мотивам игровых вселенных, комиксы по мотивам потерявших популярность сериалов (комиксы по мотивам приключений Индианы Джонса, комиксовая серия Зена, королева воинов, комиксы по мотивам Рыжей Сони, мини-серии по мотивам Конана, серия комиксов про Горца компании Dynamite Entertainment, комиксы по мотивам Robotech фирмы Wildstorm 2003 года, многочисленные комиксы по мотивам трансформеров компаний Marvel, DreamWave и IDW Publishing) и авторские оригинальные комиксы без связи с уже существующими фантастическими произведениями (Ричард и Венди Пини ElfQuest — «Сага о Лесных всадниках» 1978 года, мир Warlands компаний DreamWave и Image Comics, серия Sojourn компании Crossgen Comics, мир Soulfire, V for Vendetta и серия о городе меж миров GrimJack)[17].

title: Ctrl+Alt+Del (комикс)

text:
Ctrl+Alt+Del (сокращённо CAD) — веб-комикс, придуманный Тимом Бакли 23 октября 2002 года, повествующий о жизни геймеров и об игровой индустрии в целом. Это один из тех комиксов, которые вышли из определения чистого «веб-комикса», как отдельных, часто не связанных друг с другом, историй, превратившись в комикс-сериал. Ctrl+Alt+Del довольно быстро стал популярным и полюбился многим читателям.
23 ноября 2012 года вышел последний(на тот момент) сюжетный комикс. По словам автора, время от времени будут выходить отдельные несюжетные комиксы, в главных ролях которых будут выступать Геймеры 1, 2, 3 и 4. Тим Бакли заявляет, что в ближайшее время он выпустит ребьют оригинального сюжетного комикса.

title: Комиксы Албании

text: Комиксы Албании и Косово были вдохновлены аналогичной субкультурой комиксов Югославии. Первый комикс «Tafë Kusuri» был опубликован в газете «Rilindija» Агимом Кена. В 1990-е годы на юге Югославии в Косово издавался журнал комиксов на албанском «Strip Arti», куда входили как местные комиксы, так и переведённые на албанский. Субкультура комиксов была популярна среди детей и подростков даже после закрытия журнала из-за недостатка средств. Ещё один журнал «Hapi Alternativ», редактором которого был фанат комиксов Петрит Селими, издавал как местные, так и зарубежные комиксы, впервые переведя комиксы о Хеллбое на албанский.

title: Стрип (комикс)

text: Стрипы, как и вся комикс культура в целом зародилась на Западе. Поэтому в основной своей массе написаны на английском языке. Переводом занимаются любители и специальные сайты, посвящённые созданию и переводу стрипов:

title: Фэндом аниме и манги

text: Косплей является особенностью фэндомов в целом, но зародился среди фанатов аниме и манги, и именно поэтому основным прототипом косплея обычно являются персонажи японской анимации и комиксов.

title: Истории в картинках

text: Исто́рии в карти́нках () — форма визуального искусства, изображение нереалистичных или полу-реалистичных двумерных рисунков или контуров для раскрашивания, предназначенных для иллюстрирования сатирических или юмористических произведений, карикатура или название художественного стиля подобных работ. Концепция зародилась в Средние века и впервые описана как набросок рисунка для оконченного произведения искусства (например: живопись, фреска, гобелен или витраж). С течением времени конкретное определение менялось и расширялось. В 19-м веке оно стало означать юмористические иллюстрации в журналах и газетах, а с начала 20-го века и далее данная концепция применялась при создании комиксов и рисованных мультфильмов. При этом художник, создающий мультфильм на основе полуреалистичных рисунков, стал называться мультипликатором.

title: Современный век комиксов

text: Современный век комиксов () — название периода в истории американских комиксов, который длится с середины 1980-х по наше время. Единых рамок и определённого названия данного периода не существует. Некоторые историки выделяют Медный век комиксов (), который идёт после Бронзового и перед Современным (в этом понимании длящегося с приблизительно 1992 года по наши дни). Также существует версия, по которой после Бронзового века идёт Тёмный век комиксов (), длящийся до 2000 года, с которого начинается Современный век комиксов. Для комиксов, выпускающихся с 2010-х годов свойственен радикальный пересмотр стандартов, которым следовали комиксы золотого, серебряного и бронзового века. В частности если в классических комиксах главным героем становится белый мужчина с сильным телосложением, то в современных комиксах всё более значимое влияние уделяется подросткам, женщинам, темнокожим или представителям не европейских культур, которых раньше бы игнорировали, и если в комиксах бронзового века они могли играть роль второстепенных персонажей, то в современных комиксах они часто выступают уже главными героями. Новой особенностью современных комиксов стал выпуск давно известных супер-героев из альтернативной вселенной, где например Человек-Паук становится латиноамериканцем, а Мисс Марвел — мусульманской иммигранткой-подростком.

title: Франкавилла, Франческо

text:
Франческо Франкавилла – итальянский автор комиксов, известный серией комиксов «Черный Жук» и мрачными обложками комиксов. Другие его известные работы: Черное Пальто (один из авторов), серии комиксов «Зорро» (издательское агентство «Dynamite Entertainment»), а также недавние публикации в журнале «Detective Comics» (рус. «Детективные комиксы») вместе с авторами Скоттом Снайдером и Джоком.
Карьера
Дебют Франческо Франкавиллы в создании комиксов состоялся в 2006 году в антологии комиксов «Amazing Comics» (Италия). В индустрии комиксов он известен за свой мрачный ретро-стиль. Ведет блог «Pulp Sunday» (рус. Мрачное Воскресенье), посвящённый своим работам. Обложки его комиксов заслуживают особого внимания. В 2013 году был даже награждён премией Айснера. Франкавилла также сотрудничал в качестве одного из художников как с издательствами «Marvel Comics» («Черная Пантера: Человек без страха и упрека», «Капитан Америка и Бакки», «Соколиный Глаз») и «DC Comics» (публикации комиксов «Зеркала Тьмы» в журнале «Detective Comics», который был награж премией Айснера в 2012 году как лучшую серию комиксов). Последней работой Франческо Франкавиллы является «Черный Жук» (серия комиксов, написанная специально для своего блога), который в данный момент публикуется в издательстве «Dark Horse Comics». Серия получила широкое признание среди критиков и стала частью постоянных публикаций о супергерое в издательстве «Dark Horse Comics». Новая мини-серия под названием "Некролог" запланирована на октябрь 2014 года .

title: Фармер, Джойс

text: Фармер была одной из первых женщин в движении андеграундных комиксов, ставшем наиболее популярным в США в 1970-х годах. Андеграундные комиксы — это комиксы независимых авторов, выпускающиеся самиздатом. Вместе с Лин Чевли Фармер основала Nanny Goat Productions — компанию, цель которой была дать голос женщинам-авторам в андеграундном движении, в котором преобладали мужчины. В июле 1972 они опубликовали первый комикс Tits & Clits, который был распродан 20 000 тиражом в течение следующего года. Комикс носил секс-позитивный фенимистский характер и одной из его целей было привнести юмор а феминистскую среду. Фармер говорила: «(в своих комиксах) мы имели дело с женскими проблемами — в основном очень личного характера… Мы очень хорошо понимали, что Playboy и Penthouse занимались не тем, чем следует» Из-за того, что название комикса считалось нецензурным и ограничивало продажи, следующий выпуск вышел уже под заголовком "Pandoras Box Comix" (Ящик Пандоры). Комиксы вернулись к оригинальному названию в 1976 году и продолжали выпускаться вплоть до 1987 года. В рамках Tits & Clits Джойс и Лин, которые в то время консультировали беременных женщин в бесплатной клинике, выпустили комикс «Накануне аборта» ("Abortion Eve") — «учебный» комикс, в котором рассказывалось о медицинских аспектах аборта, а также о стрессе, вызванном нежелательной беременностью. Компания Джойс также выпустила другую серию феминистских комиксов Wimmen’s Comix. Позже Фармер собрала антологию Tits & Clits и Wimmen’s Comix.

title: История комиксов в России

text: Конец 1980-х годов ознаменовался небывалым всплеском интереса советских людей к западной массовой культуре. В СССР появляются западные приключенческие комиксы, а отечественные авторы получают возможность издавать свои комиксы. Практически для всех советских комиксов тех лет основой служили американские и европейские комиксы. Однако советским читателям комиксы были еще «в диковинку», и большинство комикс-изданий этого периода «прожили» всего несколько лет[13]. Значительными тиражами издаются познавательные комиксы для детей («Мир компьютеров в вопросах и ответах»[К. 9] (1988), «Весёлая механика» (1991) и другие[3]. Во время перестройки в стране возрастает интерес к религии, в начале 1990-х годов появляются первые переводные и отечественные христианские комиксы[35]. У детей пользуются популярностью вкладыши от жевательной резинки с комиксами.

title: Жертва (комикс)

text:
В Valve хотели вывести вселенную "Left 4 Dead" за пределы игры, как это было сделано с другим их творением — игрой "Team Fortress 2", комиксы и короткие фильмы по которой были очень хорошо приняты игровым сообществом, что в конечном счёте положительно сказалось на продажах.
Хотя сюжет комикса тесно связан с сюжетом кампании «Жертва», разработчики не хотели, чтобы он был полностью перенесён в игру, поэтому они добавили опцию, позволяющую игрокам самим решать, как именно закончится кампания.
В Valve заметили, что они терпеть не могут, когда по играм делают плохие фильмы или комиксы, так как большинство из них «не связаны с источником [игрой]». Поэтому они решили сделать комикс собственноручно. Чтобы качество комикса достигло определённого уровня, его прорисовку они поручили известному иллюстратору Майклу Эйвону Омингу.
Хотя первоначально комикс были меньше его текущего размера, со временем он вырос настолько, что из него вырезали некоторые куски для более яркой передачи истории главных героев. В Valve также объяснили, что по их мнению комиксы лучше чем фильмы подходят для адаптации игры, так как, когда игроки привязываются к персонажам, им хочется узнать про них побольше информации, а комиксы — это отличный способ рассказать о героях то, что не было отражено в игре. На вопрос, почему в комиксе погиб именно Билл, Valve ответили, что они выбрали наиболее популярного и харизматичного из всех героев, самопожертвование которого хорошо вписывалось в сюжет комикса.

title: Фантастическая живопись

text: Также существуют фантастические комиксы. Дмитрий Злотницкий в своей статье «Фантастические комиксы» в журнале «Мир фантастики» выделяет 5 направлений фантастических комиксов: комиксы по мотивам знаменитых сериалов, комиксы по мотивам литературных произведений, комиксы по мотивам игровых вселенных, комиксы по мотивам потерявших популярность сериалов (комиксы по мотивам приключений Индианы Джонса, комиксовая серия Зена, королева воинов, комиксы по мотивам Рыжей Сони, мини-серии по мотивам Конана, серия комиксов про Горца компании Dynamite Entertainment, комиксы по мотивам Robotech фирмы Wildstorm 2003 года, многочисленные комиксы по мотивам трансформеров компаний Marvel, DreamWave и IDW Publishing) и авторские оригинальные комиксы без связи с уже существующими фантастическими произведениями (Ричард и Венди Пини ElfQuest — «Сага о Лесных всадниках» 1978 года, мир Warlands компаний DreamWave и Image Comics, серия Sojourn компании Crossgen Comics, мир Soulfire, V for Vendetta и серия о городе меж миров GrimJack). Иногда комиксы дают новую жизнь пришедшим в упадок фантастическим образам.

title: Веб-комикс

text: Веб-комикс (онлайн-комикс) — комикс, опубликованный в компьютерной сети. Как качественный признак выделяется то, что веб-комиксы создаются или развиваются с учётом специфики, присущей такой форме публикации. Многие комиксы могут обладать формальным признаком веб-комикса, но не обладать качественным, и наоборот, из-за чего их классификация бывает затруднена. Многие веб-комиксы издаются исключительно онлайн, хотя некоторые печатаются, но имеют сетевой архив для коммерческого или художественного использования.

title: Комикс

text: В середине 2010-х Россия впервые в своей истории пережила бум комиксов[26][27]. Рисованные истории начало издавать более десятка издательств, среди них — «42», XL Media, «Комикс Арт», «Панини», «Азбука». На русском языке вышли самые известные зарубежные графические романы, возникли специализированные магазины комиксов. С 2002 года ежегодно проводится фестиваль комиксов «КомМиссия», а с 2014 года в рамках выставки «Игромир» проводится фестиваль Comic-Con Russia, где широко представлены в том числе комиксы. По мнению ряда издателей, этот бум связан с успехом экранизаций комиксов (таких как киновселенная Marvel) и появлением комикс-фэндома[26][28].

title: Образовательные комиксы

text: Как показали исследования, проведённые Джорджем Рейнольдсом, некоторые дети, зачитывающиеся комиксами, даже и не подозревали о существовании литературных подлинников (трудов классиков мировой литературы), на основании которых эти комиксы были написаны. Сам Рейнольдс, крайне негативно отзывался об образовательной роли комиксов, говоря что они не учат детей ничему кроме как стать ещё более кровожадными. Проблема того, что многие дети под влиянием комиксов вообще перестали читать хоть какие-нибудь книги, поднималась противниками комиксов ещё в 50-е годы, однако, сторонники дальнейшего внедрения комиксов в образовательную программу, во многом поддерживаемые компаниями-производителями комиксов, были тверды во мнении, что чтение комиксов не повредит "нормально" развивающемуся ребёнку со стабильной психикой и в то же самое время не повлияет на интеллектуальное развитие умственно отсталых детей.

title: Зародов, Константин Иванович

text: К. И. Зародов был автором ряда публикаций, среди которых:

title: Зародов

text: Зародов — фамилия:

title: История комиксов в России

text: 1928−1935 — издаётся детский журнал «Ёж», на страницах которого печатаются комиксы, которые называются «кусковыми рисунками». Николай Радлов рисует комикс по мотивам романа Лидии Гинзбург «Агентство Пинкертона». Поэт из круга ОБЭРИУ Николай Олейников, вместе с Борисом Антоновским придумывает комиксы про удалого красноармейца Макара Свирепого[15]. 1929 — популярные газетные комикс-истории об искореняющем буржуазные пережитки рабкоре Бузилке становятся основой анимационно-игровых фильмов «Бузилка против брака» и «Неуловимый рабкор»[15] (до настоящего времени они не сохранились). 1930 — в Москве создана фабрика «Диафильм». Диафильмы будут в какой-то мере заменять в СССР комиксы на протяжении десятилетий. 1930−1941 — в Ленинграде издаётся ежемесячный журнал «Чиж» (Чрезвычайно интересный журнал), приложение к журналу «Ёж», где регулярно печатались комиксы, такие как цикл «Умная Маша» (1934−1937)[К. 2], который придумали писатель Даннил Хармс и художник Бронислав Малаховский. В 1965−1974 гг. вышло три отдельных издания комиксов о Маше, тогда же они были переведены на английский язык. В 2009 году «Детгиз» выпустил книгу «Умная Маша» с рассказом о том периоде истории журнала[16]. Ещё одним нарисованным героем «Чижа» был мальчик Ваня Мохов. 1931 — художник Лев Канторович делает серию «кусковых рисунков» для книги Н. Радищева «Будет война»[15]. 1937 — издаются «Рассказы в картинках» с избранными карикатурами и комиксами Николая Радлова[17]. Подписи к картинкам придумали Даниил Хармс, Нина Гернет и Наталья Дилакторская. Книга переиздавалась в 1940-м, 1955-м и 1970-м годах[18][19]. 1941−1945 — в годы войны язык комикса используется в плакатах и листовках в целях пропаганды. Например, одна из листовок представляла из себя подобие комикса из шести частей: «Немецкому солдату хорошо… Гитлер думает за него. Геринг ест за него. Геббельс говорит за него. Гиммлер заботится, чтобы его жена не осталась бездетной. Ему самому ничего не остаётся, как погибнуть на фронте»[20]. Многие плакаты «Боевого карандаша» используют приёмы и формат комикса. Активно принцип комикса используется и в «Окнах ТАСС»[3]. Обычно это были рисованные истории о немцах, которые хотели поработить советский народ, но получили отпор. Художники работали так, чтобы даже без подписей и реплик нарисованная история становилось понятной самому неискушённому читателю. Плакаты «Окон ТАСС» в комиксовом стиле рисовали Борис Ефимов, Николай Радлов, Михаил Черемных, Алексей Радаков, Георгий Савицкий и другие[13]. 1946−1947 — в «Пионерской правде» печатаются комиксы А. Зубова о школьниках: Феде Печкине и, чуть реже, — о Нате Кнопкиной. Эти небольшие рассказы в картинках повествуют о случаях из их повседневной жизни или описывают их фантазии. 1948 — в «Литературной газете» выходит критическая статья Корнея Чуковского «Растление детских душ», критикующая американские комиксы за привлекательное изображение насилия и героизацию преступников[21][22]. В 1949 году там же появляется статья Чуковского «Растление американских детей» с критикой Супермена[23]. Стоит заметить, что такая же критика звучала в то время и в самих США[24]. Комиксы с натуралистичными сценами насилия и эротики продавались без возрастных ограничений. В результате в 1954 году в США был принят , жёстко регламентирующий, что и как можно изображать в комиксах[25].

title: История комиксов в России

text: В 1990-е годы комиксы начинают публиковаться во многих солидных газетах и журналах (например, комиксы Валентина Розанцева в «Огоньке» и «Известиях»)[3]. Однако читатели по-прежнему не воспринимают комиксы всерьёз. Издание комиксов для широкой аудитории сопряжено с риском убытков, поэтому наибольшее распространение комиксы получают в детских журналах. Изданий зарубежных комиксов становится намного больше, чем отечественных: во-первых, потому что их персонажи узнаваемы и популярны, во-вторых, перекупать старую западную продукцию гораздо выгоднее, чем заказывать рисунки отечественным мастерам. Эта ситуация сохраняется и по сей день[40][41] Комиксы на русском языке, выпущенные в странах бывшего Советского Союза в данной хронологии не учитываются.

title: Велес-ВА

text:
Наряду с такими проектами, как издания комикс-студии «Муха» и журнал комиксов «Великолепные приключения», комиксы издательства Велес-ВА были одними из немногих российских периодических изданий 90-х, посвященных исключительно комиксам, и тем самым определяли лицо отечественного комикса той эпохи. Комиксы Велес-ВА одними из первых вспоминают те, кто всерьез интересуется историей российских комиксов, как пример удачного и успешного по меркам того времени издания.
…огромной проблемой, встававшей перед авторами девяностых-нулевых, было отсутствие аудитории, способной по достоинству оценить их труд. Довольно удачными проектами, пытавшимися преодолеть этот вакуум, были журналы «Велес» или «Великолепные приключения»; они существовали, имели даже поклонников, но — мало кто сейчас способен вспомнить о них, кроме людей, всерьёз интересующихся отечественными рисованными историями.
Дарья Дмитриева, культуролог, кандидат наук, исследователь феномена комиксов, в своей работе «Век супергероев: Истоки, история, идеология американского комикса» посвящает комиксам Велес-ВА обширный фрагмент в главе «Проблема поиска супергероя в российском комиксе»:
Мы видим следы того, что Фредерик Джеймисон называет «политическим бессознательным» уже на уровне выбора тем комиксов: 20 % историй всех историй на страницах журналов издательства «Велес-Ва» посвящены юмористическим темам, остальные 80 % — героическим историям в разных жанрах, среди которых преобладают фэнтэзи и фантастика. Таким образом, комиксы 90-х содержат мощный утопический импульс, ожидание связывается сразу со многими возможностями — авторы ищут модели своих героев в западных образцах, в славянской мифологии, на Дальнем Востоке, в фантастическом будущем, сказках и историческом прошлом. Сопряжение режимов мифологического и медийного порождает особый тип образности — новые герои 90-х — новые славяне, «новые
русы». Нарисованные и ведущие себя на западный манер, при этом порождающие структурное смешение псевдоисторического и новомифологического повествования, псевдославянские герои соседствуют на страницах первых выпусков с заимствованными персонажами — Маздой, Бэтмэном, Конаном, Человеком-Пауком и другими.
Для культуролога Дмитриевой именно комиксы Велес-ВА из всех подобных изданий наиболее ярко передают дух времени и именно в них наиболее характерно отражен поиск компромисса между мышлением уже пост-советского человека и новой для него западной культурой супер-героев.

title: Стрела (телесериал)

text: Следующая серия цифровых комиксов о Стреле вышла под названием «Стрела: Сезон 2.5» (English: Arrow: Season 2.5), авторами сценария его стали Гуггенхайм и Кето Шимидзу, сценаристом и автором сюжета сериала, а художниками стали Джо Беннетт и Джо Джедсон. Серия выпускалась с целью рассказать единственную историю. разделяемую на две арки, и события которой повествуются аналогично событиям сериала. Гуггенхайм сказал: «Мы постараемся Задействовать все элементы, которые люди привыкли видеть в сериале… Комикс расскажет о том, что произошло в детективом Лэнсом после того, как он потерял сознание из-за ранения в финале [второго] сезона. Ответы на значительное количество наболевших вопросов можно найти в этом связанном с телесериалом комиксе. Мы начнем вводить, особенно во второй части серии комиксов, тех персонажей, которых вы увидете при просмотре третьего сезона… прежде, чем они появятся в сериале».[122] На вопрос о том, как ещё связан комикс с третьим сезоном телесериала, Гуггенхайм ответил: «Третий сезон разрабатывался отдельно от комикса, поэтому комикс будет читать не нужно, чтобы понять откуда и что да как. Однако комикс дает более глубокое понимание некоторых моментов телесериала и более полное описание событий. Если вы хотите поглубже вникнуть в историю событий, то для этого и стоит читать Стрелу 2.5». Шимидзу добавил, что издавая комикс, они достигают того, что не могут достигнуть при производстве серий телесериала из-за напряженного графика и ограниченного бюджета: более явную последовательность событий, посещение большого количества мест, в том числе Кандак (English: Kahndaq). Кроме того, в каждом выпуске комикса имеется одна или две страницы, посвященные Отряду Самоубийц.[123] Специально для комикса будет создан персонаж Калеб Грин, неким образом связанный с Робертом Квином.[124] Гуггенхайм также добавил: «Вся цель комикса Стрела 2.5 заключается в том, что его последняя страница расскажет о событии, произошедшем буквально за пять минут до начала событий первой серии третьего сезона».[125] Комикс начал выходить 1 сентября 2014 года раз в две недели в цифровом формате, а 8 октября был выпущен в бумажном варианте, представляющем собой собрание цифровых выпусков.[122] Всего должно выйти 24 выпуска, которые будут собраны для 12 выпусков в бумажном виде.[124]


query: Участвовали ли линкорны в Первой Мировой войне?

title: Линейный корабль

text: Во время первой мировой войны немецкий «Хохзеефлотте» — Флот открытого моря и английский «Гранд флит» провели большую часть времени на своих базах, так как стратегическое значение кораблей казалось слишком большим, чтобы рисковать ими в бою. Единственное в этой войне боевое столкновение флотов линкоров (Ютландское сражение) состоялось 31 мая 1916 года. Немецкий флот намеревался выманить из баз и разбить по частям английский флот, но англичане, разгадав замысел, вывели в море весь свой флот. Столкнувшись с превосходящими силами, немцы были вынуждены отступить, несколько раз избегнув попадания в ловушку и потеряв несколько своих кораблей (11 против 14 английских). Однако после этого до самого конца войны Флот открытого моря был вынужден оставаться у берегов Германии.

title: Линейные крейсера типа «Мольтке»

text: Активно использовались во время Первой мировой войны. «Мольтке» принял участие во всех боевых операциях германских линейных крейсеров в Северном море и на Балтике. После окончания войны интернирован и затем затоплен собственным экипажем в Скапа-Флоу. «Гёбен» был единственным германским линейным крейсером, не входившим в состав 1-й разведывательной группы. До войны служил на Средиземном море. В начале Первой мировой войны прорвался в Дарданеллы и был продан Турции. Участвовал в нескольких стычках с русским Черноморским флотом. После войны был отремонтирован, пережил Вторую мировую войну и стал последним линейным крейсером, пущенным на слом.

title: 3-я пехотная дивизия (Германская империя)

text:
3-я пехотная дивизия () — подразделение прусской и германской армий. Была сформирована в Штеттине в мае 1816 года в качестве пехотной бригады. С 5 сентября 1818 года — 3-я дивизия. Распущена в 1919 году в ходе демобилизации германской армии после окончания Первой мировой войны.
Дивизия и её части участвовали в боевых действиях против Австрии в 1866 году, отличившись в Битве при Садове. В 1870-1871 годах сражалась в ходе Франко-прусской войны — битва при Сен-Прива — Гравелот, осады Меца и Парижа и другие операции.
В начале Первой мировой войны находилась на западном фронте, участвовала во вторжении в Бельгию, первой битве на Марне и Беге к морю. Затем была переброшена на восточный фронт и оставалась там до октября 1918 года, сражаясь против России и неся службу на оккупированных территориях. После этого снова была возвращена на Запад и оставалась там до окончания войны.

title: SMS Hannover (1905)

text: Участвовал в большинстве крупных маневров флота до начала Первой мировой войны. С началом Первой мировой войны в середине 1914 «Ганновер» и её систершипы защищали устья Эльбы от возможного британского вторжения, в то время как шла мобилизация остальной части флота. «Ганновер» и четыре других броненосца её класса были присоединены к Флоту Открытого моря как 2-е Подразделение линейных кораблей. Это подразделение участвовало в большинстве крупномасштабных боевых действий в первые два года войны, в том числе в Ютландском Сражении 31 мая — 1 июня 1916 года. Во время сражения Ганновер служил флагманом отряда из четырех броненосцев второго Подразделения флота. В первый день сражения, перед отступлением «Ганновер» и другие броненосцы столкнулись с несколькими британскими линейными крейсерами.

title: Троцкий и Первая мировая война

text: Троцкий и Первая мировая война — период в жизни Льва Троцкого, связанный с Первой мировой войной. В 1914 году, в связи с началом боевых действий, Троцкий с семьёй, опасаясь быть интернированным австро-венгерскими властями, бежал из Вены в швейцарский Цюрих, где написал брошюру «Война и Интернационал», в которой критиковал западноевропейских социал-демократов за поддержку правительств своих стран в войне и сформулировал лозунг о создании «Соединенных Штатов Европы». После этого революционер переехал в Париж, где стал военным корреспондентом газеты «Киевская мысль» и приступил к выпуску газеты «Наше слово»; в своих статьях он неоднократно высказывался за прекращение войны с последующим началом социалистической революции. В сентябре 1915 года Троцкий, вместе с В. Лениным и Ю. Мартовым, участвовал в международной Циммервальдской конференции. Заняв антивоенную позицию, Троцкий в глазах французских властей стал «крайне нежелательным элементом» и был насильно выслан в Испанию.

title: Лёгкий пехотный полк горцев

text: Полк расширялся специально на время обеих мировых войн. 26 батальонов участвовали в Первой мировой войне с учётом гарнизонных подразделений и подразделений резерва. Во Вторую мировую войну масштабы расширения были не настолько крупными.

title: 12"/52 пушка Обуховского завода

text: Было построено три железнодорожных артиллерийских установки, с использованием орудий затонувшего линкора «Императрица Мария». Применялись во время Советско-финской войны 1939—1940 годов. В июне — декабре 1941 года участвовали в обороне советской военно-морской базы Ханко на финском полуострове Ханко (Гангут). Были выведены из строя советскими моряками при эвакуации базы и позднее восстановлены финскими специалистами с использованием орудий оставленного в Бизерте русского линкора «Император Александр III». После войны установки были переданы СССР и поддерживались в боеспособном состоянии до 1991 года, с вооружения сняты в 1999 году. На момент снятия с вооружения были последними в мире боеспособными орудиями линкорного калибра производства Обуховского завода.А. Б. Широкорад "Корабельная артиллерия Российского флота 1867 - 1922 гг."

title: Линейные корабли типа «Дюнкерк»

text: Наклонный пояс «Дюнкерка» толщиной 225 мм имел вертикальный эквивалент 283 мм. Этой толщины было достаточно против 280-мм орудий немецких «карманных линкоров», на которые она и рассчитывалась. Хотя это было и больше, чем 273-мм пояс у предыдущего типа «Бретань», но броня была тоньше, чем у лучших линкоров времён Первой мировой войны, и недостаточной для боя с полноценными быстроходными линкорами. У «Страсбурга» 283-мм борт с эквивалентом 340 мм больше соответствовал «линкорному стандарту».

title: BL 14″/45 Mark VII

text: Спорное решение о разработке 356-мм орудий всё равно было принято. При этом в процессе самой разработки британцы столкнулись с рядом объективных трудностей. В типовой конструкции британского орудия «эпохи дредноутов» использовалась скрепление проволокой. Все остальные европейские страны ещё в Первую мировую войну перешли на стволы со скреплением цилиндрами. Проволочное скрепление стволов уже к концу Первой мировой войны считалось устаревшим. Из-за менее жёсткого ствола наблюдалось его повышенное биение при выстреле. Поэтому для соблюдения жёсткости ствола его длина на практике была ограничена примерно 45 калибрами. Так, в случае 50-калиберного 305-мм орудия проволочное скрепление привело к повышенному износу ствола и разлёту снарядов. Поэтому новые 356-мм 50-калиберные орудия британцы стали разрабатывать со скреплением цилиндрами, с «чистого листа», так как предыдущий опыт был практически не применим. Свою роль сыграло и то, что «линкорные каникулы» отрицательно сказались на сфере разработки и производства крупнокалиберных орудий. В бывшей «орудийной мастерской мира» закрывались конструкторские бюро и останавливались оружейные производства, стала наблюдаться нехватка опытных специалистов и конструкторов.

title: 1-й армейский корпус (США)

text: Корпус был создан во время Первой мировой войны, участвовал в нескольких крупных сражениях во Франции, после войны был распущен. Вновь сформирован во время Второй мировой войны, участвовал в боевых действиях на Тихом океане, в частности в освобождении Новой Гвинеи и Филиппин, участвовал в оккупации Японии.

title: Патри (броненосец)

text: «Патри» служил в составе средиземноморского Флота Франции. В 1910 году во время маневров, случайно торпедировал свой систершип «Републик» . После начала Первой мировой войны в августе 1914, броненосец участвовал в сопровождении конвоев идущих из Алжира во Францию. Участвовал в потоплении австро-венгерского легкого крейсера Зента. Во время Первой мировой войны «Патри» служил у входа в Адриатическое море, базируясь в Корфу. Блокируя Австро-венгерский флот в Адриатике. В мае 1916 «Патри» был сбит немецкий дирижабль Salonica. После войны корабль был выведен из состава флота, после чего в 1921 году отправлено на слом.

title: 320 mm/44 Mod. 1934

text: Решениями Вашингтонской морской конференции 1922 года строительство новых линкоров было запрещено до 1931 года. Однако в подписанном договоре было сделано ряд исключений. В частности, Италия и Франция, имевшие к моменту подписания договора наиболее слабые в боевом отношении линкоры, получили право построить, начиная с 1927 года, по два линкора, общим водоизмещением не более 70 000 тонн. Лондонский морской договор 1930 года, продливший мораторий на строительство линкоров до 1936 года, сохранил за Италией и Францией это право. Тем не менее, первоначально обе стороны не спешили воспользоваться этой возможностью. В начале 1920-х годов обе страны находились в сложном финансовом положении, в дальнейшем, французское военно-политическое руководство предпочитало тратить деньги на сухопутную оборону, прежде всего на «Линию Мажино», а в высших кругах "Regia Marina" стало популярным мнение об отмирании линкоров. В годы Первой мировой войны итальянские линкоры не показали себя особенно полезными кораблями. и вследствие этого в итальянском флоте возникла теория о преобладающем роли авиации и подводных лодок в будущей морской войне. Кроме того, руководство обеих стран не желало провоцировать «линкорную» гонку вооружений и предпочитало занимать выжидательную позицию.

title: Гиннесс, Уолтер

text: Обучался в Итонском колледже. По окончании учёбы участвовал в англо-бурской войне. В 1907 году был избран в английский парламент как представитель консервативной партии. Во время Первой мировой войны служил в Египте и Галлиполи. С 1922 по 1929 годы был заместителем министра, а затем министром в английском правительстве. В 1929 году получил титул барона. С 1929 года и до начала Второй мировой войны участвовал во многих комиссиях по расследованию.

title: Беркок, Исмаил

text: Первую мировую войну Исмаил Беркок встретил в Македонии на Балканском фронте. Затем он участвовал в операциях и боевых действиях на Кавказском и Ближневосточном фронтах в частности в Ираке. В боях первой мировой войны так же участвовали два его родных брата — Ахмед и Махмуд Беркок, которые погибли в Битве при Чанаккале.

title: 3-я пехотная дивизия (США)

text: Дивизия сражалась во Франции во время Первой мировой войны. Во Второй мировой войне участвовала во вторжении на Сицилию в 1943 году, затем высадилась в Италии, позже участвовала в боях во Франции и Германии. В 1950 году была отправлена в Корею, где принимала участие практически во всех крупных сражениях. С 1957 по 1996 год находилась в Западной Германии в составе военных контингентов НАТО. В 2003 году стала первым подразделением американской армии, вступившим в Багдад.

title: Болгария в Первой мировой войне

text: 28 июля 1914 года Австро-Венгрия объявила войну Сербии, началась Первая мировая война. Болгария заявила о своём нейтралитете, однако болгарское правительство понимало, что для того, чтобы вернуть утраченные территории, участвовать в мировой войне придётся. Австро-сербский вооружённый конфликт давал надежду болгарскому руководству вернуть в состав Болгарии Македонию. 1 августа премьер Радославов, выступая в Народном собрании, заявил о готовности Болгарии соблюдать нейтралитет до окончания мировой войны. Однако через несколько дней Радославов имел встречи с послами Австро-Венгрии и Германии, которые внушали мысль о том, что настал момент для решения «македонского вопроса».

title: Аргентина в Первой мировой войне

text: Аргентина в период Первой мировой войны придерживалась нейтралитета. Этому способствовали несколько факторов. Во-первых, удалённость страны от основных мест боевых действий, во-вторых, политика нейтралитета — со времён окончания «братоубийственной» Парагвайской войны страна не участвовала в каких-либо широкомасштабных боевых действиях. За годы войны Аргентина из должника превратилась в кредитора.

title: Гранде, Бенцион Меерович

text: Накануне Первой мировой войны посетил Палестину. Участвовал в Первой мировой и Гражданской войнах в качестве полевого врача.

title: Бедарида, Анри

text: Участвовал в Первой мировой войне в составе французского экспедиционного корпуса в Италии. После войны преподавал французский язык в Болонском университете и итальянский язык и литературу во Французских институтах во Флоренции и Неаполе. В 1927 г. защитил докторскую диссертацию «Парма и Франция с 1748 по 1789 гг.» (), опубликованную в виде монографии в 1977 г. в Женеве и в 1985 г. (в итальянском переводе) в Милане. С 1929 г. профессор Лионского университета. В 1935 г. сменил на кафедре итальянистики университета Сорбонна, в дальнейшем некоторое время был его деканом. Возглавлял журнал «Revue des études italiennes». Во время Второй мировой войны участвовал в католическом Сопротивлении, в 1941 году стал первым президентом подпольного .

title: Попович, Крсто

text: Крсто родился в семье Тодора и Четны Поповичей 13 сентября 1881 года. Участвовал в Балканских войнах, в Первой мировой войне. Участвовал в боях при Мойковаце против австро-венгерской армии. После этого Попович попадает в австрийский плен и 2 года проводит в лагере для военнопленных. После окончания Первой мировой войны, Крсто возвращается в Черногорию.

title: Бапст, Шарль

text: Шарль Бапст (; 11 ноября 1890 — 26 июля 1979) — французский военачальник Второй мировой войны, бригадный генерал; участвовал в Первой мировой войне и дослужился до звания капитана; во Второй мировой войне состоял в Движении Сопротивления, с 1943 года полковник французских вооружённых сил, в 1944—1945 годах участвовал в боях на Рейне.

title: Бразилия в Первой мировой войне

text: Вклад Бразилии в победу Антанты был более чем скромным. С военной точки зрения участие Бразилии в войне было чисто символическим. Тем не менее, Бразилия единственная страна Южной Америки, которая участвовала в боевых действиях Первой мировой войны. Бразильский флот участвовал в боевых действиях в Атлантическом океане, также подразделения бразильской армии были направлены на Западный фронт.

title: Эмир Бухарский (эсминец)

text:
«Эмир Бухарский» участвовал в Первой мировой войне, в Февральской буржуазной-демократической революции и Гражданской войне. В октябре 1917 года экипаж эсминца перешел на сторону большевиков, поддержав их во время вооруженного восстания в Петрограде.
В годы первой мировой войны в составе 5-го дивизиона эскадренных миноносцев участвовал в нападениях на вражеские коммуникации и в минно-заградительных действиях в районе Виндавы и Рижского залива.
26 октября 1917 года вошел в состав Красного Балтийского флота. После перехода из Гельсингфорса в Кронштадт был выведен в резерв в апреле 1918 года.

title: Греция в Первой мировой войне

text: После вступления в войну, 10 греческих дивизий присоединились к союзным войскам на Салоникском фронте, командующим греческими войсками был назначен генерал Панайотис Данглис. Греческие войска успешно провели ряд операций против болгарских войск в мае 1918 года. В сентябре 1918 года греческие войска активно участвовали в успешном наступлении Антанты. Греческие дивизии участвовали в битве при Дойране, освобождении Сербии и ряде других операций в конце 1918 года. После успешного наступления союзных войск Болгария капитулировала, Первая мировая война завершилась.

title: Исаков, Иван Степанович

text: С началом Первой мировой войны, 15 сентября 1914 года, поступил на службу в Российский императорский флот. Окончил Отдельные гардемаринские классы в марте 1917 года, получил звание мичмана. С мая 1917 года служил на Балтийском флоте ревизором на эсминце «Изяслав». Участвовал в Первой мировой войне (Моонзундское сражение).В январе 1918 года назначен старшим помощником командира этого эсминца, участвовал в Ледовом походе Балтийского флота.

title: Лукас, Сид

text: Уроженец Лестера, в Британскую армию он был зачислен в полк Шервудских лесничих в августе 1918 года, но фактически не участвовал в боевых действиях. Вместе с соотечественниками Клодом Шулзом, и он входил в число последних ветеранов Первой мировой войны, участвовавших и во Второй мировой войне.

title: Радивоевич, Властимир

text: Родился в деревне Стубленица (недалеко от Уба) в 1888 году в семье крестьян Любомира и Росы Радивоевичей. Занимался сельским хозяйством. Был призван на воинскую службу и участвовал в обеих Балканских войнах. В годы Первой мировой войны в звании капрала резерва пехоты, участвовал в Первой мировой войне и отличился в битвах при Цере и Колубаре.

title: Шулз, Клод

text: Клод Стэ́нли Шулз ( ; 3 марта 1901, Першор, графство Вустершир, Великобритания — 5 мая 2011, Перт, Австралия) — австралийский долгожитель, один из последних ветеранов Первой мировой войны. На момент смерти являлся последним мужчиной, участвовавшим в сражениях Первой мировой войны. Также был последним человеком, которому довелось участвовать в двух мировых войнах.

text: Мемориальная доска пензенцам — участникам Первой мировой войны — мемориальная доска, установленная в г. Пензе на фасаде здания Института военного обучения Пензенского государственного университета, посвящённая солдатам и офицерам 45-й пехотной дивизии Русской императорской армии, квартировавшимся в Пензе накануне Первой мировой войны (1914—1918) и ушедшим на фронт из этого города в июле-августе 1914 года, а в широком смысле — всем уроженцам и жителям Пензенской губернии, которые участвовали в Первой мировой войне, что и отражено в её официальном названии.

title: Разукрашенные леди

text: Во время Первой и Второй мировых войн со зданий был снят весь декор, а сами они были покрашены в линкорно-серый цвет остатками краски, принадлежавшей ВМФ США. Ещё 16 тысяч домов были снесены, многие другие были покрыты рубероидом, кирпичом, штукатуркой или алюминиевым сайдингом.

title: Линейный крейсер

text: К разряду линейных крейсеров также часто относят немецкие корабли типа «Шарнхорст»[126]. Построенные в очень сложной политической обстановке, они не имели прямой преемственности с линейными крейсерами Первой мировой войны. Фактически проект вырос из «карманного линкора» и первоначально «Шарнхорст» и «Гнейзенау» были заложены именно как 4-й и 5-й корабли типа «Дойчланд»[127]. Появление «Дюнкерка» вынудило немцев усилить вооружение и особенно бронирование, что повлекло за собой резкий рост водоизмещения[128]. Защита кораблей оказалась сравнительно надёжной для их скромных, по линкорным меркам, размеров, хотя и имела ряд уязвимых мест. Скорость была высокой, а радиус действия достаточным для действий в Атлантике. Вместе с тем, главным образом по политическим соображениям, «Шарнхорст» и «Гнейзенау» были оснащены 283-мм орудиями, слишком слабыми для боя с линкорами[129]. В ходе войны планировалось перевооружение на калибр 380 мм, но сделать этого так и не удалось[130]. Фактически это были последние в мире линейные крейсера в том виде, как их традиционно представлял германский флот. Желание иметь аналогичные корабли побудило руководство США, Японии, Нидерландов и особенно СССР санкционировать работы по их созданию. Эти последователи «Шарнхорста» отличались более высокой скоростью, иногда более мощным вооружением, но несоизмеримо худшей защитой, что делало их морально устаревшими ещё до закладки.


query: Какая численность еврейского народа на сегодняшний день?

title: Евреи

text: Евре́и (самоназвание — йеhудим (יְהוּדִים) на иврите, (й)идн (ייִדן/אידן) на идише и юдиос или джудиос (Judeos) на ладино) — народ семитского происхождения, восходящий к населению древнего Израильского и Иудейского царств[1][2], живущий во многих странах мира (с 1948 года существует также еврейское государство Израиль). Численность на 2012 год 13,86 млн человек, из них 43 % в Израиле и 39 % — в США[3].

title: Ашкеназы

text: В 1880 году в Российской империи проживало 67 % от общей численности еврейского народа. По мнению Александра Солженицына, после отмены в 1861 году крепостного права и либеральных реформ Александра II, ликвидировавших преимущество лично свободных евреев как арендаторов и посредников в торгово-промышленных сделках, произошло резкое обогащение самой состоятельной части ашкеназийской общины и столь же резкое обеднение всех остальных. Следствием ухудшения материального положения стал исход ашкеназийской молодёжи, с одной стороны, в революционное движение (где пик потерь приходится на годы русской революции и гражданской войны), а с другой — в эмиграцию (суммарная еврейская эмиграция из России за период 1880—1928 годов составила 2,265 млн человек). По данным Саймона Кузнеца, из черты оседлости во внутреннюю Россию, прежде всего в столицу — Санкт-Петербург, отправлялись евреи с высоким уровнем дохода и/или образования, а менее образованные и более бедные — в Европу и Новый Свет. К активному участию ашкеназов в революционном движении (где предложенный ашкеназом Карлом Марксом проект социалистического интернационала стал идейной базой для рабочих революций) и эмиграции подтолкнули начавшиеся притеснения евреев в Российской империи и массовые еврейские погромы. По состоянию на 2010 год в Российской Федерации находится 1,6 % от общей численности еврейского народа.

title: Евреи

text: В странах диаспоры иврит (древнееврейский язык) сохраняется как основной язык иудаизма. Разговорным языком ряда хасидских общин в США, Израиле, Бельгии, Великобритании, Канаде и некоторых других странах служит идиш. Из других специфически еврейских языков и этнолектов наиболее сохранились также сефардский, татский (горско-еврейский), еврейско-арамейские, еврейско-иранские. На сегодняшний день около 45 % евреев говорят по-английски (в США, Канаде, Великобритании, Австралии, ЮАР, Израиле и др.), приблизительно 34 % на иврите (в Израиле и США), 13 % — по-русски, около 5 % — по-испански, около 4,5 % — по-французски, около 4 % на идише, приблизительно 3,5 % по-арабски (в том числе на еврейско-арабских диалектах), распространены также немецкий, итальянский, румынский, персидский, польский, амхарский, португальский, венгерский, нидерландский, турецкий и др.

title: Тора ми-Цион

text: Московское отделение работает в рамках международной системы «Тора ми-Цион», которая посылает в религиозные сионистские колели{переводится как включающий соберающий. так называются религиозные еврейские центры, в основном для женатых мужчин но не только , в которых углубленно изучают десциплины Торы. всвоих представителей для укрепления еврейской жизни в диаспоре. На сегодняшний день по всему миру работает 38 «Тора ми-Цион», каждый из которых является центром еврейской жизни в своём регионе. Колели также занимаются подготовкой молодых еврейских лидеров для работы с евреями различных возрастных групп. На сегодняшний день наши отделения работают в США, России, Италии, Перу, Уругвае, Мексике, Венесуэле, Монтевидео, Австралии, Южной Африке и многих других странах земного шара.

title: Кумыки

text: Кумы́ки (самоназвание: ) — тюркоязычный народ, один из коренных народов сегодняшних Дагестана, Чечни и Северной Осетии. Составляют второе по численности национальное меньшинство в Чеченской Республике (после русских) и четвёртое в Республике Северная Осетия-Алания (после русских, ингушей и армян).

title: Еврейское право

text: В юридической географии мира, на сегодняшний день, еврейское право действует в Израиле и США, и в отдельных религиозных еврейских общинах по всему миру.

title: Праведники народов мира на Украине

text: Списки всех известных на сегодняшний день Праведников народов мира в Украине.

title: Религия в Норвегии

text: Евреям законодательно было запрещено водворение на территории Норвегии вплоть до 1851 года, в связи с этим первая официально зарегистрированная община появилась в Осло только в 1892 году. В 1899 году была основана синагога в Тронхейме (до сих пор являющаяся самой северной синагогой на планете). Обе общины остаются единственно действующими еврейскими общинами на территории Норвегии по сегодняшний день. Общины формировались за счет эмигрантов из Германии, Восточной Европы и Российской Империи (многие из эмигрантов стремились попасть в Америку, но из-за нехватки денег на билет, вынуждены были сходить с корабля в Осло). Обе общины официально придерживаются ортодоксального направления в иудаизме, хотя в последние годы, в связи с сокращением численного состава и растущей ассимиляцией, вынуждены были ввести некоторые послабления: совместную молитву мужчин и женщин, признание еврейства по отцовству и пр. Шхита (ритуальный убой животных) запрещен в Норвегии законодательно, поэтому, кошерное мясо, как и большинство других кошерных продуктов импортируется из-за рубежа. В настоящее время, в Норвегии нет постоянно проживающих раввинов. Численность общины по различным оценкам колеблется от 900 до 2000 человек: 80% из них проживает в Осло, 10% в Тронхейме, остальные проживают в других населенных пунктах, вне еврейских общин.

title: Дмитряшевка

text: На сегодняшний день численность населения Дмитряшевского сельского поселения составляет 2224 человека, в том, числе детей дошкольного возраста 47 (2% общей численности), школьников 151 человек (7%), население трудоспособного возраста 1170 человек,(53%), пенсионного возраста 854 человека (38%).

title: Тора ми-Цион

text: Центр еврейского религиозного образования «Тора ми-Цион» в Москве представляет собой международную образовательную систему для людей различных возрастов. Главная цель всех программ центра — приближение евреев к своим корням, знакомство с основами еврейской традиции, привитие еврейской молодёжи любви к народу Израиля, Торе Израиля и земле Израиля. Такие образовательные программы — по существу единственное, что на сегодняшний день может противостоять ассимиляции. С каждым годом по мере усиления еврейского самосознания московских евреев открываются новые проекты и программы.

title: Евреи в России

text: Численность евреев в России за постсоветский период сократилось на 2/3 (с более чем полумиллиона до 230 тысяч) за счет эмиграции и демографического старения, что является рекордом среди всех народов России. В настоящее время еврейское население России переживает период демографического упадка и коллапса подобно остальным странам бывшего СССР. По прогнозу Американского еврейского комитета, сделанному в 2000 году, через 30 лет в России останется 23 тысячи евреев, через 50 лет — 2-3 тысячи, а через 80 лет еврейская община полностью исчезнет. В период с 1989 по 2010 год численность евреев в России сократилось с 570,5 тысяч до 157,8 тысяч (данные Демоскоп Weekly говорят о 200 тысячах евреев на 2010 год).

title: Явно, Яков Израилевич

text: Эмигрировал в США. На сегодняшний день проживает в Нью-Йорке. Учился в Еврейской семинарии Колумбийского университета, на курсе обучения искусству хазанута (еврейское синагогальное пение). Выступал в концертных программах с одной из сестер Бэрри — Клэр, певицей Брендой Джойс, Джоэлом Греем, Кристофером Ри, Раулем Джулия, Людмилой Гурченко, Ларисой Долиной и др.

title: Барба (народ)

text: Барба (берба, бариба, баргу, боргава, богунг) — народ в Бенине. Общая численность на 1967 год составляет 200 тыс. человек.. На сегодняшний день численность составляет примерно миллион человек, барба составляют одну десятую населения Бенина, небольшое количество барба живёт на северо-западе Нигерии.

title: Вапишана

text: На сегодняшний день численность народа составляет 7000 человек — 6000 в Бразилии и 1000 в Гайане.

title: Евро-Азиатский Еврейский Конгресс

text: Евро-Азиатский Еврейский Конгресс был создан в 2002 г. и на сегодняшний день представляет десятки еврейских общин на Евроазиатском континенте. Первоначальная миссия ЕАЕК — поддержка еврейских общин, укрепление связи диаспоры с Израилем и содействие сокращению ассимиляции, воспитывая молодое поколение, основываясь на ценностях и традициях еврейского народа. Кроме того, Евро-Азиатский Еврейский Конгресс создан для защиты прав и законных интересов еврейского народа, а также, для официального представления еврейских общин Евроазиатского региона в правительствах стран данного региона и международных организациях.

title: Рабинович, Вадим Зиновьевич

text: В 1997 году Вадим Рабинович избран президентом Всеукраинского еврейского конгресса (ВЕК), который возглавляет и по сегодняшний день. Как глава ВЕКа Вадим Рабинович неоднократно заявлял, что для межнациональной гармонии на Украине международные еврейские организации не должны ограничиваться помощью только евреям, но и помогать Украине как государству.

title: Иудаизм в России

text: В большинстве языков мира слова «иудей» и «еврей» обозначаются одним и тем же словом, хотя самаритяне исповедующие иудаизм евреями не являются . Это соответствует позиции иудаизма, который считает каждого, принявшего иудаизм — частью еврейского народа. Поэтому говоря о численности иудеев, о распространённости иудаизма и т. п. трудно провести границу между еврейским религиозным и еврейским этническим признаками.

title: Тюменское владение

text: Название «Тюменское владение» (иногда: "княжество, ханство") или «Тюмень» использовалось в старорусских источниках и применяется в современной русскоязычной литературе. Связанно оно с жившей здесь народностью тюменов, от них была названа и столица владения — город Тюмень, и местная речка — Тюменка. Само слово «тюмень» является русскоязычной огласовкой термина тюрко-монгольского происхождения — "тюмен" (тюрк.), "тумэн" (монг.) и имеет несколько значений. Применительно к Тюменскому владению, в «История народов Северного Кавказа …» высказано предположение о связи этого наименования с его значением как числительного, равнявшегося сначала неопределённому множеству, а позднее, вероятно, с монгольского времени — 10 000. Однако на сегодняшний день эта связь не доказана, а если она и имелась, то не известно, что подразумевалось применительно к названию тюменов и Тюменского владения — это могло быть и 10 000 выставляемых воинов (в этом случае это владение когда-то было достаточно значительным по численности населения) и, например, 10 000 голов имеющегося во владении рогатого скота.

title: Скрижали Завета

text: Заключение Завета с еврейским народом происходило в три этапа.Передача скрижалей — знаковый момент в истории народа. Считается, что с этого момента был заключен союз между Богом и еврейским народом. Согласно талмудической традиции, это событие произошло 10 тишрея по еврейскому календарю, в тот самый день, когда согласно библейскому установлению праздновался День Искупления (Йом Кипур) — один из наиболее священных еврейских праздников.

title: Неконтактные народы

text: Из-за отсутствия полноценных контактов с изолированными народами информации о них очень мало, часто неизвестны даже их самоназвания. Сколько именно в современном мире осталось неконтактных народов, неизвестно. Однако, по некоторым оценкам, на сегодняшний день их насчитывается не менее 100. К ним, в частности, относятся:

title: Герцль, Теодор

text: В завещании Герцль просил похоронить его в Вене рядом с отцом, пока еврейский народ не перенесёт его останки в Землю Израиля. Останки Герцля были доставлены из Австрии в Иерусалим 14 августа 1949 г., вскоре после создания Государства Израиль. Ныне прах провозвестника еврейского государства покоится на горе Герцля в Иерусалиме, а недалеко от его могилы построен музей Герцля. День смерти Герцля по еврейскому календарю 20-й день месяца таммуз отмечают в Израиле как национальный день его памяти.

title: Девятое ава

text:
День девятого ава отмечен трагическими событиями на протяжении всей еврейской истории. Эта дата стала в глазах евреев символом всех преследований и несчастий, выпавших на долю еврейского народа. Традиция, отражённая в Мишне, сообщает, что кроме разрушения Храма в этот день в истории еврейского народа произошли ещё ряд бедствий: «"Произнесён был Божественный приговор над выходцами из Египта, чтобы они погибли все в пустыне и не ступили в Землю Обетованную… взята была римлянами крепость Бейтар… и, наконец, вспахан был, как поле, святой град [Иерусалим]"»
Тем самым, согласно еврейской традиции, причины траура в этот день следующие:

title: Московский государственный еврейский театр

text: Руководство ГОСЕТом перешло к Михоэлсу. В 1930 для подготовки молодых актёров при театре была организована студия, позднее преобразованная в Московское государственное еврейское театральное училище (МГЕТУ), закрытое одновременно с ликвидацией ГОСЕТа в 1949. Новый руководитель еврейского театра привлек к работе режиссёра С. Э. Радлова. Понимая, что он обязан представить в репертуаре «сегодняшний день жизни еврейского народа, расправившего плечи после победы социализма», Михоэлс искал произведения, которые могли бы составить репертуар ГОСЕТа. Ещё за год до того, как остаться за границей, Грановский в одном из интервью говорил: «ГОСЕТ завершил круг, за которым неминуемо должен наступить поворотный пункт в его творчестве. Вокруг этого театра сгрудились любовь и уважение друзей, ненависть и злоба врагов… ГОСЕТ может и должен творить только там, где бьется культурно-политический пульс жизни всей страны…». Потребностям дня отвечала пьеса И. Добрушина «Суд идет», как и поставленный затем спектакль «Глухой» по Д. Бергельсону, однако большого успеха они не имели, отчасти выполнив главную для Михоэлса как руководителя театра задачу: чувствуя, как что-то неуловимо изменилось в еврейской среде начала 20 в., Михоэлс мечтал вернуть понятиям честности, справедливости изначальную, библейскую чистоту и красоту. В произведениях современных еврейских писателей он искал глубокое психологическое обоснование характеров персонажей и связывающих их ситуаций.

title: Гендарганой

text: Подсчёт численности нахского населения по отдельным обществам производился исследователями всегда приблизительно, поэтому, на сегодняшний день точных сведений и о численности гендарганойцев не существует. Согласно публикациям в прессе и интернете в конце XX — начале XXI веков, гендарганой считается одним из крупнейших чеченских тайпов. Иногда журналисты/блогеры говорят о нём как о втором по величине тайпе Чечни (напр. И. Новикова), иногда даже указывается численность — 100 000 человек (напр. В. П. Лебедев).

title: Кабардинцы

text: На сегодняшний день самой крупной страной проживания адыгов является Турция, где представлена самая большая адыгская диаспора в мире. Но и там многолетняя целенаправленная политика государства по отуречиванию нетурецких народов привела к ассимиляции и последующей туркизации некоторой части адыгов. Ныне в Турции адыги являются третьим по величине народом страны после самих турок и курдов (по некоторым данным численность адыгов сопоставима с проживающими в стране арабами и ираноязычным народом заза).

title: Еврейско-марокканский язык

text: Подавляющее большинство из 265 000 марокканских евреев после 1948 года эмигрировали в Израиль. Значительное количество евреев эмигрировали в Европу (в основном во Францию) и в Северную Америку. Хотя на сегодняшний день в Марокко проживают более 8000 евреев, для большинства представителей молодого поколения родным является французский язык. Некоторые из них говорят и на арабском, но этот язык больше похож на марокканский арабский, чем на еврейско-марокканский.

title: Талыши

text: Вопрос идентичности талышей, вероятнее всего, является на сегодняшний день самым дискуссионным и вместе с тем малоизученным. В изучении талышской самоидентификации с самого начала упоминания талышей в древнейших источниках, упор делался в первую очередь на труды местных и зарубежных регионоведов, историков и специалистов в области этногенеза, коих на сегодняшний день критически мало. Тем не менее, из того узкого круга работ, которые существует сегодня, складывается более или менее стойкое представление о вопросе в рамках исторического прошлого талышского народа. В XXI веке объект исследования нуждается в изучении в первую очередь со стороны социологов и политологов. Сегодняшнее положение — куда более противоречиво с точки зрения современного взгляда на народы-миллионники[97].

title: Религиозное право

text: Иудейское (еврейское) право возникло около XV века до н. э.. В иудаизме источниками права выступают Письменная Тора (Танах) и Устный Закон, зафиксированный в Мишне и Талмуде. Еврейское право послужило для укрепления еврейских общин и создания древнего еврейского государства. На сегодняшний день еврейское право действует только в Израиле, а также ряде еврейских общин по всему миру, и очень ограниченно, так как Израиль — светское государство.

title: Праздники Латвии

text:
В 1997 году к празднику Пасхи добавился второй день, а вместо 8 мая введён праздник 9 мая — «День Европы» . В том же году вступила в силу поправка, пополнившая список памятных дат 20 января (День памяти защитников баррикад 1991 года).
Поправками 1998 года введена памятная дата 16 марта (День памяти о латвийских военных), первое воскресенье декабря — День памяти жертв коммунистического геноцида. В названии памятного дня 14 июня слова «…коммунистического террора» заменены на «…коммунистического геноцида», а 4 июля («Дня памяти геноцида еврейского народа») переименовано в День памяти жертв геноцида еврейского народа.

title: Всемирный еврейский конгресс

text: В 1992 году Всемирный Еврейский Конгресс учредил Всемирную Еврейскую Организацию по Реституции (WRJO), объединяющую Еврейские Организации и включающую Еврейское Агентство для Израиля. Ее цель заключается в обеспечении реституции еврейской собственности в Европе, за пределами Германии (которая рассматривается Конференцией по претензиям). Согласно ее веб-сайту, [104] миссия WRJO состоит в том, чтобы консультироваться и вести переговоры «с национальными и местными органами власти для заключения соглашений и обеспечения законодательства, касающегося реституции собственности еврейскому народу», для проведения «исследования еврейской собственности в национальном и местном масштабе», а так же создать центральный банк данных, в котором будет записываться и собираться информация о еврейской коммунальной собственности, а также выделять средства на сохранение еврейских культурных и образовательных проектов в этой стране. На сегодняшний день, такие фонды созданы в Польше, Румынии и Венгрии."Нынешний президент Всемирного еврейского конгресса Рональд С. Лаудер является председателем WRJO.[105]

title: История евреев Бельгии

text: На сегодняшний день существует около 42 тыс. евреев в Бельгии. Еврейская община в Антверпене (около 20 тыс. человек) является одним из крупнейших общин в Европе, и одно из последних мест в мире, где идиш является его основным языком. Кроме того, очень высокий процент (95 %) еврейских детей в Антверпене получил еврейское образование. В современной Бельгии существуют пять еврейских газет и более 45 активных синагог, 30 из которых находятся в Антверпене.


query: Откуда произошло название Протестанти́зм?

title: Протестантизм

text: В 1526 году Первый Шпейерский рейхстаг по требованию немецких князей-лютеран приостановил действие Вормсского эдикта против Мартина Лютера. Однако 2-й Шпейерский рейхстаг 1529 года отменил это постановление. В ответ на это шестью князьями и четырнадцатью свободными городами Священной Римской империи на рейхстаге в Германии был подан так называемый «шпейерский протест». По названию данного документа сторонники Реформации получили впоследствии название протестантов, а совокупность возникших в результате Реформации некатолических конфессий — «протестантизм».

title: Культура Черногории

text:
Многие черногорские имена относятся именно к Сербии, но в Черногории также распространенно много имен, употребляющихся только в её пределах
Черногорские фамилии обычно представляют собой слово оканчивающееся на -ч(что часто путают с отчеством). Причина этому то, что почти все сербские и черногорские фамилии устанавливались людьми в свою или в честь прославленного родственника. Также многие черногорские фамилии произошли от названия места (деревни, города) откуда род берет свои корни.
Пример: "Петрович-Негош" — фамилия княжеского (королевского) рода Черногории произошла от имени деда Савы Петровича-Негоша Петра Калуджера и названия села Негуши, откуда род и берет свои корни.

title: Дом Нарышкина — Рагузинских

text: Здание имеет название: «Дома, откуда берут вторых жен». Название произошло по следующей истории. Марта Скавронская была воспитанницей или служанкой в доме Глюка и вместе с ним сюда переехала. Впоследствии она стала второй женой Петра I, и более известной как императрица Екатерина I.

title: Унгены

text: Никто и никогда не сможет точно определить, откуда произошло название этого населённого пункта, история которого насчитывает более 600 лет.

title: Амиши

text: Этот раскол амишей возглавлял епископ Сэм Йодер (Sam E. Yoder). Но название этого амишского согласа произошло от фамилии не этого, а следующего за ним епископа — Сэмюэла Шварцентрубера (Samuel Swartzentruber). Существует 19 церковных округов шварцентруберовских амишей в округах Холмс и Уэйн (округ, Огайо) штата Огайо, откуда они и произошли. В настоящее время группы этих амишей поселились в 15 других штатах США, но самые многочисленные поселения их — в Холмсе и Уэйне.

title: Фокон

text: Другое значение: орудия мелкого калибра применявшиеся в армиях и флотах XVI—XVIII веков, получили названия по клейму мастера: фокон (по-французски «сокол»), фоконет (по-французски «соколенок»), откуда и произошло название — фальконет. Последнее название орудия мелкого калибра сохранилось еще в XIX веке, до конца существования гладкоствольной артиллерии. До второй половины XIX века в основном применялись гладкоствольные орудия с зарядкой через дульную часть. На кораблях использовались как абордажная артиллерия.

title: Мешочницы

text: Мешо́чницы, или мешконосы, или психеи () — относительно небольшое семейство бабочек. Отличительной особенностью представителей семейства является сооружение гусеницами чехликов из сплетённых шелковинкой частиц листьев, коры, веточек и комочков почвы — откуда и произошло русское название семейства. Латинское название семейству дано в честь Психеи.

title: Бородинский хлеб

text: Точно не известно, откуда произошло название бородинского хлеба.

title: Электронная лампа

text: Для того, чтобы обеспечить эмиссию электронов с катода, его дополнительно подогревают, откуда произошло жаргонное название катода - "накал" лампы.

title: Ньевес

text: Зимой вершина часто покрывается снегом, откуда и произошло название.

title: Краснокрылы

text: Тело жуков удлинённое. Надкрылья чаще всего окрашены в красный (откуда и произошло русское название — "краснокрылы") и сетчатые (откуда и произошло английское название — "net-winged beetles").

title: Рет (компания)

text: РЕТ — российская компания-ретейлер . Полное наименование — "компьютерная фирма «РЕТ»". Российская сеть супермаркетов по продаже компьютерной техники и периферии. Центральный офис компании расположен в Воронеже. В официальных источниках основатели компании никогда не раскрывали, откуда произошло название фирмы, но упоминали случаи копирования своего названия другими фирмами.

title: Скакун приморский

text: Населяет морскую береговую линию (дюны, пляжи), откуда и произошло название.

title: Heterocentrotus mammillatus

text: В прошлом его иглами писали на грифельных досках, откуда и произошло современное название этого вида во многих языках, в т.ч. в русском.

title: Фряново

text: Есть много версий, откуда произошло название поселения, в том числе есть предположение происхождения названия от генуэзских купцов из Крыма.

title: Орлы

text: Славянские названия орла (, , , , , , , , , , ) восходят к праславянскому *orьlъ; от того же корня произошли , , , (откуда , др.-в.-нем. aro, arn, др.-сев. orn), пракельтск. *eriro- (откуда ср.-ирл. irar, ср.-валл. eryr, среднебретонское — erer, корнское и бретонское — er), хеттское — haraš. Все эти слова, а также «птица» и «коршун, чайка» и «орёл» восходят к индоевропейскому корню *Hor-/Her-, (ar, er). Орёл у индоевропейцев обладал особой культовой значимостью. В латыни же произошла табуистически мотивированная замена индоевропейского названия орла на слово aquila, связанное с aqua «вода».

title: Центральный процессор

text: Данный цикл выполняется неизменно, и именно он называется "процессом" (откуда и произошло название устройства).

title: Рейн

text: Название реки реконструируют как прагерманское *"Rīnaz". К нему восходят немецкое, нидерландское и английское названия реки. Через франкское посредство были заимствованы французское и испанское названия Рейна. Название реки на индоевропейском этапе реконструируется как *"Reynos", от корня *"rey-" «течь, бежать», откуда , . Кельтское/галльское название реки произошло из того же индоевропейского источника, что и германское. Гидроним часто сравнивают с другими речными названиями, типа реки Рено в Италии (гидроним галльского происхождения). Латинское "Rhēnus" и древнегреческое "Ρήνος" ("Rhēnos") заимствованы из кельтской формы, поскольку отражают наличие типично кельтского перехода "-ei-" → "-ē-".

title: Та-Шбиш

text: Существует несколько версий, откуда взялось название города. Может быть, название произошло от «Xawbas», что в переводе с мальтийского значит дикий колючий кустарник малины, а может, от слова «Tbexbix», что значит «восход солнца».

title: Магадан

text:
Откуда взялось название, до сих пор точно не известно. По одной из версий оно произошло от эвенского слова «монгодан» — морские наносы, по другой — «монгот» — высохшее дерево, тогда «монгодан» — скопление сухих деревьев, по третьей — от прозвища бедного эвена Магды — «трухлявого пенька», обитавшего здесь когда-то.
Ещё одна версия гласит, что название города происходит от эвенского «монгдан» — ветреное место.

title: Хитровская площадь

text: Сытин П. В. Откуда произошли названия улиц Москвы. — М.: Московский рабочий, 1959. — 368 с. — С. 104—105:

title: Инпань

text: Инпань — название китайского укрепления, обычно в форме квадрата с глинобитными стенами, высотой до 14—18 футов (5,2—5,5 м), иногда со рвом извне, обороняемым из выступов по углам. Стены имеют наружный парапет с бойницами и приспособлены к ружейной обороне. Внутри укрепления казармы гарнизона, обычно на 1 батальон, по-китайски — ин, откуда и произошло название.

title: Бархатная революция

text: Откуда произошло название «Бархатная революция», доподлинно неизвестно. утверждает, что название было придумано иностранными журналистами. По другой информации, автором термина стала пресс-секретарь Гражданского форума Рита Климова (первая супруга Зденека Млынаржа, в 1990—1991 посол Чехословакии в США).

title: Джуйи Арзиз

text: Русло частично сделано из свинца (, ), откуда и произошло название арыка «Анзис», то есть «свинцовый». Во многих исторических источниках, арык известен именно под этим названием.

title: Оленный камень

text:
Оленный камень — название древних камней с изображениями.
Оленные камни — массивные отёсанные каменные плиты с рисунками. Чаще всего на плитах изображался олень, откуда и произошло название. Рисунок выбит на поверхности, или нанесён охрой.

title: Новозагарье

text: О том, откуда произошло название «Загарье» нет единого мнения. Согласно одной версии, поселение образовалось за лесом, пострадавшем от сильного пожара, то есть «за гарью». По другой версии название происходит от старославянского слова «загара».

title: Камаринская

text: Слово «камаринская (песня, пляска)» произошло от словосочетания «камаринский мужик». Предположительно слово возникло от топонима "Камаричи" — названия одной из волостей в Орловской губернии. Данная волость ранее находилась под властью Речи Посполитой, а доходы, которые приносила эта волость, поступали в личное пользование ("камару" — откуда и пошло название Камаричи) польских и литовских феодалов.

title: Убсу-Нур

text: На монгольском озеро называется Увс, но в монгольском языке географические объекты произносятся только с уточняющим словом (в данном случае это «нуур» — озеро), а потому название озера всегда звучит «Увс нуур», откуда произошло русское название «Убсу-Нур», таким образом выражение «озеро Убсу-Нур» является, строго говоря, плеоназмом.

title: Калитники (платформа)

text: Название дано по окружающей местности, которая в разные времена носила названия «Калитино», «Калитниково», «Калитники». По преданию, землю эту подарил Крутицкому подворью князь Иван Калита, откуда и произошло название. Однако в духовных Калиты села с таким названием нет. Более того, оно неизвестно и документам XV—XVII вв. Впервые это название встречается на плане 1688 г.: здесь показана речка Калитенка, она же — Калитниковский ручей. Форма названия позволяет предполагать, что в Калитниках жили калитники — мастера, делавшие кожаные сумки и кошели (калиты).

title: Эламский язык

text: Сами эламиты называли Элам "Ḫa-tam₅-ti" или "Ḫal-tam₅-ti", что, видимо, происходит от слова "hal" «земля». В вавилонских текстах это название передавалось как "ᴷᵁᴿe-lam-mat". Древние персы называли Элам "(h)ūja", "(h)ūvja", откуда произошло название Хузестан. В научный оборот название «эламский язык» вошло из шумерских и аккадских текстов (шум. "eme Elama"). Ранее использовались также названия «сузский», «анзанский», «ахеменидский язык второго рода», «туранский», «мидийский», «скифский».

title: Протестантизм

text: Богословские взгляды при этом излагались как противопоставление несоизмеримых по своей величине понятий, например, Бога и человека, вечности и времени, веры и религии и др., в результате чего данная теология получила название диалектической. В историческом плане диалектическая теология является определённым возвратом к идеям Реформации[18], откуда произошло ещё одно её название — «неоортодоксия».


query: Где родился Се́ргий Ра́донежский?

title: Сергий Радонежский

text: В повествовании Епифания не указано точное место рождения преподобного, сказано лишь, что до переселения из Ростовского княжества семья преподобного проживала «в деревне в той области, которая находится в пределах Ростовского княжества, не очень близко от города Ростова»[8]. Принято считать, что речь идёт о селе Варницы под Ростовом[5][7][9][12]. Будущий святой получил при крещении имя Варфоломей[8] в честь апостола Варфоломея[9].

title: Дионисий Радонежский

text: Диони́сий Ра́донежский (в миру — Давид Фёдорович Зобниновский (также Зобнинов, Зобнинский, Зобниковский); ок. 1570, Ржев — ок. года, Троице-Сергиева лавра) — архимандрит Троице-Сергиевой лавры, святой Русской православной церкви, почитается в лике святых как преподобный. Память:, а также в Соборах Тверских, Радонежских и Московских святых.

title: Гай Сергий Фиденат Коксон

text: Гай Се́ргий Фидена́т Коксо́н (; V—IV века до н. э.) — древнеримский политический деятель из патрицианского рода Сергиев, военный трибун с консульской властью 387, 385 и 380 годов до н. э.

title: Церковь Преподобного Сергия Радонежского в Царском Селе

text: Це́рковь Преподо́бного Се́ргия Ра́донежского — восстановленный православный храм бывшего лейб-гвардии 2-го стрелкового Царскосельского полка в Пушкине в Софии.

title: Кассиан (Мухин)

text: Кассиа́н (в миру Се́ргий Никола́евич Му́хин; род. 16 апреля 1954, Париж, Франция) — иерарх неканонической православной церкви Франции (с 2016); ранее епископ Марсельский и Западно-Европейский РПЦЗ (В-В) (2010—2015) и затем РПЦЗ (В-Ф) (2015—2016).

title: Кирилл и Мария Радонежские

text: Кири́лл и Мари́я Ра́донежские (ум. ) — преподобные Русской православной церкви, родители величайшего подвижника Русской земли преподобного Сергия Радонежского.

title: Сергиев Посад (значения)

text: Се́ргиев Поса́д — наименование нескольких географических объектов в России.

title: Орден преподобного Сергия Радонежского

text: О́рден преподо́бного Се́ргия Ра́донежского — общецерковная награда Русской православной церкви, имеет три степени.

title: Сергий Радонежский

text: Се́ргий Ра́донежский[Коммент. 1], игумен Радонежский, игумен земли Русской, всея России чудотворец (в миру Варфоломе́й; 1314 года[Коммент. 2] или май 1322 года[Коммент. 3] — 1392 года) — иеромонах Русской церкви, основатель ряда монастырей, в том числе Свято-Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра).

title: Церковь Сергия Радонежского (Имяньпо)

text: Це́рковь в честь преподо́бного Се́ргия Ра́донежского в Имяньпо́ — православный храм Харбинской епархии на станции КВЖД «Имяньпо»; с 1957 по 1958 годы — действующий приход Китайской православной церкви. Разрушен после 1958 года.

title: Церковь Сергия Радонежского (Бад-Киссинген)

text: Це́рковь свято́го преподо́бного Се́ргия Ра́донежского () — православная церковь в Бад-Киссингене.

title: Сергиев, Павел Артемьевич

text: Па́вел Арте́мьевич Се́ргиев (род. 9 февраля 1951) — российский дипломат.

title: Часовня Сергия Радонежского у Ильинских ворот

text: Часо́вня преподо́бного Се́ргия Ра́донежского у Ильинских ворот — существовавшая в 1863—1927 гг. часовня у Ильинских ворот Китай-города с внешней стороны крепостной стены (в конце Ильинки, на месте проезжей части Новой площади). Принадлежала Гефсиманскому скиту Троице-Сергиевой лавры.

title: Радонежский

text: Ра́донежский — фамилия.

title: Улица Сергия Радонежского

text: У́лица Се́ргия Ра́донежского (в 1923—1992 — Ту́линская улица) — старинная улица в центре Москвы в Таганском районе между Андроньевской площадью и площадью Рогожская Застава. Вместе с шоссе Энтузиастов — часть одной из важнейших радиальных магистралей города.

title: Сергей

text:
Серге́й — мужское русское личное имя, восходит к , римскому родовому имени (см. Сергии), которое, в свою очередь, имеет этрусские корни.
В греко-римской мифологии, , прародитель рода Сергиев, был другом Энея.
Этимология имени в этрусском языке неизвестна. Церковная форма имени — Се́ргий.

title: Храм Святого Сергия Радонежского (Андижан)

text: Храм Свято́го Се́ргия Ра́донежского — православный храм Ташкентской и Узбекистанской епархии Среднеазиатского митрополичьего округа Русской православной церкви, находившийся в городе Андижане.

title: Богородица

text: 1 октября 910 года — во Влахе́рнском храме Константино́поля Андрею Юродивому. В честь данного явления в установлен праздник Покров Пресвятой Богородицы (отмечается преимущественно в Русской церкви)[47]. 1155 год — явление благоверному великому князю Андрею Боголю́бскому, который повелел написать Боголюбскую икону Божией Матери в память этого события[48] 1385 год — явление преподобному Се́ргию Ра́донежскому. В память явления установлен праздник и написана икона[49]. 25 ноября 1825 года — явление преподобному Серафи́му Саро́вскому[50].

title: Церковь Сергия Радонежского

text: Це́рковь Се́ргия Ра́донежского (варианты названий: "Церковь преподобного Сергия Радонежского", "Храм преподобного Сергия Радонежского", "Сергиевская церковь", "Сергиевский храм" и др.) — название ряда православных храмов, один из престолов которых освящён во имя святого преподобного Сергия Радонежского:

title: Сергий (Горобцов)

text: Архиепи́скоп Се́ргий ( в миру Серге́й Вячесла́вович Горобцо́в ; род. 27 июля 1972, Енакиево, Донецкая область, Украинская ССР) — епископ Православной церкви Украины (с 2019).

title: Собор Радонежских святых

text: Собо́р Ра́донежских святы́х — праздник Русской православной церкви, установленный в память о православных святых Радонежской земли. Празднование совершается 19 июля (6 июля по юлианскому календарю).

title: Сергий II (значения)

text: Се́ргий II:

title: Храм Преподобного Сергия Радонежского (Фергана)

text: Храм Преподо́бного Се́ргия Ра́донежского — православный храм Ташкентской и Узбекистанской епархии Среднеазиатского митрополичьего округа Русской православной церкви, расположенный в Фергане.

title: Знак преподобного Сергия Радонежского

text: Зна́к преподо́бного Се́ргия Ра́донежского — награда Московской области, установленная законом Московской области № 104/2014-ОЗ от 10 июля 2014 года «О наградах Московской области».

title: Егерс, Сергей

text: Се́ргей Е́герс (; род. 28 января 1979, Елгава) — латвийский певец, контратенор.

title: Сергий (Киккотис)

text: Митрополи́т Се́ргий Кикко́тис (; род. 1967, Каминария, Марафаса, Республика Кипр) — епископ Александрийской православной церкви, митрополит Мыса Доброй Надежды, ипертим и экзарх всего Наталя и окрестностей.

title: Никон Радонежский

text: Ни́кон Ра́донежский (1352, Юрьев-Польский — 17 ноября 1426, Сергиев Посад) — ученик Сергия Радонежского, второй игумен Троицкого монастыря. Канонизирован Макарьевским собором 1547 года в лике преподобных, память совершается и .

title: Сергиево-Казанский собор

text: Кафедра́льный собо́р Се́ргия Ра́донежского и Ико́ны Бо́жией Ма́тери «Каза́нская» (Се́ргиево-Каза́нский собор) — православный храм в Центральном округе города Курска, располагающийся на пересечении улиц Горького (ранее — Сергиевской) и Можаевской по адресу улица Горького, 27. Построен в 1752—1778 годах в стиле елизаветинского барокко на месте сгоревшей до основания в 1751 году одноэтажной церкви во имя Сергия Радонежского. Собор представляет собой стройный, богато украшенный одноглавый двухэтажный каменный храм с ребристыми куполами, разорванными фронтонами, многочисленными окнами разной величины, пропорций и рисунков; в плане — прямоугольник около 16 метров в ширину и около 33 метров в длину с пятигранной алтарной апсидой. Имя архитектора до настоящего времени не установлено, по всей видимости, проект был подготовлен кем-то из учеников Бартоломео Растрелли. В связи с переносом архиерейской кафедры из Белгорода в Курск в 1833 году храм получил статус кафедрального собора. С 1934 по 1942 год собор был закрыт, в здании располагались Областная картинная галерея и художественная студия, а также антирелигиозный музей. В настоящее время храм является действующим. Сергиево-Казанский собор примечателен сохранившимся восемнадцатиметровым искусным позолоченным резным иконостасом верхнего храма, созданным неизвестными крепостными мастерами — резчиками по дереву в XVIII веке. Памятник архитектуры федерального значения.

title: Радонежский

text: Ра́донежский — топонимическое прозвище.

title: Медаль преподобного Сергия Радонежского

text: Меда́ль преподо́бного Се́ргия Ра́донежского — общецерковная награда Русской Православной Церкви, имеет две степени: золотую и серебряную.

title: Сергии

text: Се́ргии (лат. "Sergii") — древний римский патрицианский род, ведущий, по преданию, свою родословную от троянцев. Они зовутся так же, как и их предки: «Sergestusque, domus tenet a quo Sergia nomen».