query: На базе какого языка появился современный английский язык?

title: Английский язык

text: Предок современного английского языка — древнеанглийский язык — выделился в дописьменный период своей истории из среды германских языков, сохранив с ними много общего как в лексике, так и в грамматическом строе. В более раннюю эпоху сами древние германцы выделились из индоевропейской культурно-языковой общности, включавшей предков современных народов, говорящих на индоиранских — (индийских, иранских) и европейских (кельтских, романских, германских, балтийских и славянских) языках. И германские языки сохранили древние пласты общеиндоевропейской лексики, претерпевшей в них закономерные (законы Гримма и Вернера) исторические изменения, продолжившиеся и в английском после приобретения им самостоятельности. Так, к общеиндоевропейской лексике традиционно относят термины родства и количественные числительные.

title: Бейсик

text: Синтаксис языка напоминает Фортран и многие элементы — явные заимствования из него. Язык задумывался для обучения, поэтому его конструкции максимально просты. Как и в других языках программирования, ключевые слова взяты из английского языка. Основных типов данных два: строки и числа. С появлением версии Visual Basic, а также различных его модификаций (таких как VBA), в языке появились многие другие типы данных и дополнения, типичные для современных языков программирования (например, такие, как объектная модель). Объявление переменных не требует специальной секции (в отличие от Паскаля). Объявление переменной — это первое её использование.

title: Глоттогония

text: Некоторые археологи считают, что первые достоверные признаки существования языка появляются лишь в верхнем палеолите (то есть не ранее 40 тысяч лет назад) и связаны с искусством и другими новациями в культуре. Но С. Сэвидж-Рамбо указала, что предположение, что когнитивные способности, необходимые для изготовления орудий, менее сложны, чем способности, требуемые для создания языка, трудно совместимо с тем фактом, что дети начинают говорить несколько раньше, чем они становятся способны конструировать простейшие орудия. Многие археологи, не отрицая возможность существования какого-либо языка уже на ранних стадиях эволюции человека, считают, тем не менее, что полностью современный, развитый синтаксический язык появился лишь у людей современного физического типа, и способствовал развитию их культуры.

title: Искусство войны

text: Имеются современные переводы на русский, английский, армянский, немецкий, французский, испанский, португальский,чешский, турецкий, японский, вьетнамский и другие языки. Во многих случаях переводы на современные национальные языки осуществляются не с оригинала, а с какого-нибудь из английских переводов.

title: Глухой зубной щелевой согласный

text: Глухой зубной щелевой согласный (обозначение: θ; греческая буква тета) — глухой межзубный (интердентальный) согласный, получивший развитие в речи ряда народов мира. Отсутствует во всех балто-славянских языках, в том числе в русском языке, его нет также в японском и китайском. Из тюркских языков широко представлен в башкирском и туркменском. Часто вызывает трудности в освоении среди носителей языков, в которых он отсутствует. В некоторых языках, таких как испанский, данный звук появился в ходе исторического развития языка относительно недавно. В других языках, а именно в германских, его происхождение ищут в доисторических временах и считают следствием закона Гримма. Отличается неустойчивостью: даже в тех языках, для литературной формы которых он наиболее характерен, существует тенденция к его замещению. Так, уверенно восстанавливаемый для прагерманского языка и многих древних языков германской группы, за последние полутора тысячелетия он исчез почти во всех современных языках этой группы, оставшись только в английском и исландском. В каппадокийском диалекте он выпадает или переходит в «т». В английском языке США «θ» в просторечии заменяется на «т» (афроамериканский диалект эбоникс: thing > tang «вещь») или «ф» (: wreath > wreaf «венок»). Звонкая пара звука — звонкий зубной щелевой согласный [ð].В русский язык межзубные звуки проникали наиболее часто в составе греческих, латинских и английских заимствований. Однако они всегда русифицируются, превращаясь в звук «т» или «с»: > русск. талассократия, > русск. Форт-Ворт (Верт).

title: Корпус современного американского английского языка

text: Архитектура корпуса построена по принципу других проектов Марка Дэвиса, например корпуса современного американского английского языка — Corpus of Contemporary American English (COCA). Существует центральная база n-граммов, которая содержит информацию о каждом из ста миллионов слов корпуса. Они связаны с таблицами, позволяющими анализировать регистр, а также с отдельными таблицами для синонимов, лемм и форм, появляющихся у слова с течением времени.

title: История английского языка

text: Артикль a/an является исконным английским словом, которое не было заимствовано из какого-то другого языка под влиянием исторических изменений, а появилось в ходе естественной эволюции английского языка[15].

title: Скребнев, Юрий Максимович

text: Родился в г. Ишиме Тюменской обл. в семье учителя. Участник Великой Отечественной войны. Был в плену в Германии, после освобождения служил переводчиком в Советской военной администрации. В 1950 г. окончил с отличием факультет английского языка Одесского института иностранных языков. Работал учителем английского и немецкого языков в средней школе. С 1956 г. преподавал в вузах Благовещенска, Пятигорска, Уфы. С 1972 г. – профессор кафедры английской филологии Горьковского государственного педагогического института иностранных языков им. Н. А. Добролюбова (ныне Нижегородский государственный лингвистический университет им. Н. А. Добролюбова); руководитель аспирантуры, созданной на базе нижегородской лингвистической школы. Является автором более 100 научных работ, наиболее значительной из которых считается монография «Введение в коллоквиалистику» (1985), содержащая описание теоретических основ исследования разговорного синтаксиса. Редактор 19 сборников научных трудов «Теория и практика лингвистического описания разговорной речи» ("ТПЛОР"). Значительным вкладом в развитие теории стилистики являются труды «Стилистика английского языка» (1960) в соавторстве с М. Д. Кузнец, «Очерк теории стилистики» (1975), «Fundamentals of English Stylistics» (1994). Под руководством Юрия Максимовича защищено около 50 кандидатских и 4 докторских диссертации. Учение Ю. М. Скребнева о языке как совокупности субъязыков, сформулированный им принцип универсальности общей классификации разговорной специфики являются серьёзными достижениями современной лингвистической науки и положены в основу многих научных исследований.

title: Университет Хазар

text:
Университет имеет широкую материально-техническую базу. Здесь функционируют издательство, типография, научные и учебные лаборатории, издаются газеты и научные журналы. Фонд этой современной библиотеки содержит более 200 тысяч книг на азербайджанском, русском, английском, французском, немецком, персидском, турецком, арабском, японском, испанском, итальянском, китайском и других языках, десятки тысяч бумажных и электронных научных журналов. Согласно мнениям специалистов эта самая развитая библиотека в стране и самая богатая в кругу частных университетов Азербайджана. См. в частности.
В университете имеются 7 компьютерных центров и на каждых четырёх студентов приходится один компьютер. Основной язык обучения — английский. Вместе с тем, слабо владеющие (или не владеющие) английским абитуриенты тоже могут поступить в университет Хазар — они начинают с интенсивного обучения английскому языку. Лучшие студенты получают возможность продолжить образование в университетах США, Канады, Западной, Средней и Восточной Европы, Дальнего Востока.

title: Гимерий

text: Сочинения Гимерия были изданы Вернедорфом в 1795 г. и Дибнером в 1849 г. Переводы на современные языки заставили себя долгое время ждать. Первый полный перевод на современный (немецкий) язык всего корпуса Гимерия, осуществленный в Германии Харальдом Фолькером, появился лишь в 2003 г. Перевод Роберта Пенеллы на английский язык 2007 г., как и перевод Фолькера, основан на стандартном критическом издании оригинала Аристиде Колонна 1951 г.

title: Австралийский жестовый язык

text: Как и остальные жестовые языки, ауслан не является калькой с какого-либо звучащего языка, его грамматика мало похожа на английскую; кроме того, он появился естественным путём, автономно, и не является искусственным.

title: Английский язык

text: В американской индустрии развлечений стандартным считается среднезападный акцент американского английского[13]. В британском английском всё ещё можно определить, к какому классу относится говорящий, по его лексике. В американском варианте современного английского языка альвеолярные [t], [d], [s], [z] переходят в пост-альвеолярные [t͡ʃ], [d͡ʒ], [ʃ], [ʒ] перед [j] на стыках слов в разговорной речи: hit you [hɪt͡ʃjə], heard you [hərd͡ʒjə], miss you [mɪʃjə], lose you [luʒjə]. Полностью о процессе смягчения согласных в разных языках см. статью Палатализация.

title: Языки в Интернете

text: Вопрос о популярности тех или иных языков в современном Интернете остаётся дискуссионным и часто зависит от заданных параметров. Статистический подсчёт осложняется также растущим многоязычием сайтов и даже страниц. Данная cтатья освещает распространение языков в сети Интернет, их процентное соотношение по веб-сайтам, по пользователям — носителям языков, и т. п. Поскольку компьютерная сеть, а затем и Интернет в современном его виде появились в США, где самым распространённым языком в масштабах страны, а также единственным официальным на уровне большинства штатов является английский, то первое время именно английский был преобладающим, если не единственным языком Интернет-сайтов, а также большинства пользователей. Однако после выхода на мировую арену доля английского языка на сайтах начала стремительно сокращаться в связи с тем, что в мире имеется несколько языков, число носителей которых либо превышает число англоязычных (испанский, хинди), либо растёт более быстрыми темпами (арабского, турецкого, тайского). Кроме этого, активное использование Интернета на правительственных сайтах всех уровней выводит вперёд языки крупнейших по площади государств мира (Россия, КНР, Бразилия). В пятерку самых популярных языков Интернета в настоящее время входят английский, русский, занимающий 2-ое место с 2013 года, японский, немецкий и испанский языки. Примечательно и то, что из самых популярных языков только русский, и, в гораздо меньшей степени, испанский являются одновременно и одними из самых быстрорастущих по числу пользователей-носителей языка, занимая соответственно 2-е и 5-e местa по скорости прироста сайтов на ниx. Рекордсменом скорости роста сайтов является арабский язык, хотя общая доля сайтов на нём по-прежнему невелика (0,7 %). Далее самые высокие скорости прироста по числу пользователей демонстрируют русский, китайский, португальский и испанский языки.

title: Московские новости

text:
После возобновления издания Агентством печати «Новости» на английском языке появилась также франкоязычная версия газеты.
Объединенную редакцию «The Moscow News» и «Les Nouvelles de Moscou» в 1960 возглавил Яков Ломко. При нём к английской и французской версиям добавились арабская (1969) и испанская. Какое-то время издавались также итальянская, венгерская, финская и др. версии «The Moscow News», версия на международном языке эсперанто.

title: Испанский язык на Филиппинах

text: Испано-американская война 1898 года привела к установлению американского контроля над Филиппинами. Поначалу американцы были вынуждены сами пользоваться испанским в своей колонии, хотя и выражали по этому поводу крайнее недовольство. Уже в 1901 г. в страну направлены так называемые томаситы — учительский корпус пионеров-«первопроходцев», основная цель которых подготовить переход Филиппин с испанского языка преподавания на английский. Переход занял довольно длительное время: несмотря на помощь томаситов, первые книги, радио- и телепередачи в стране выходят на испанском. Но в 1935 г. английский становится официальным наряду с испанским языком. Параллельно американцы ведут работу по становлению единого национального языка на основе автохтонных элементов. 31 декабря 1937 г. таким языком был избран тагальский, основной разговорный язык столицы — г. Манила. И все же образовательные меры по американизации страны долгое время не могли полностью вытеснить испанский язык с архипелага. За первую половину XX века доля филиппинцев, свободно владеющих испанским языком, сократилась с 10 % до 6 %, что объяснялось скорее демографическим взрывом среди сельского населения, а не сокращением числа испаноязычных. В крупных городах, и в первую очередь, в столице испанский продолжает сохраняться. Но именно разрушительные последствия Второй мировой войны лишили испанский язык его городской базы. Во время японской оккупации и американских бомбёжек особенно сильно пострадали города, прежде всего исторический испаноязычный квартал Манилы Интрамурос. Многие испаноязычные семьи погибли или же вынуждены были эмигрировать из-за резкого снижения уровня жизни в разрушенной стране. К началу 80-х в Маниле осталось лишь 2 коренных испаноязычных жителя. На грани исчезновения испанский язык оказался и в г. Кавите, где некогда преобладали испаноязычные. Современная филиппинская литература создаётся по большей части на английском языке, особенно после 1950-х годов. Известны такие мастера, как поэт Хосе Гарсиа Вилья, романист Н. В. М. Гонсалес, автор короткого рассказа Никомедес Хоакин и эссеист Кармен Герреро-Накпиль. При этом английский активно конкурирует с тагальским практически во всех сферах, за исключением повседневного общения из-за сложности английской фонетики и правописания по сравнению с тагальской и/или испанской. В 1973 году испанский язык потерял статус официального, а в 1987 году он перестал быть обязательным предметом в университетах.

title: Язык Шипфера

text: Данный проект имеет историческую значимость по двум причинам — во-первых, основываясь на французском языке (за исключением "k" и "w"), он отражает общее представление того времени о французском языке как о «международном языке в некоторой степени». Также интересен тот факт, что лишь спустя 40 лет, в 1879 году, английский язык стал базой для создания международного языка волапюк. Во-вторых, язык Шипфера отражает новые возможности международной коммуникации, появившиеся с изобретением железнодорожного транспорта и парохода. Шипфер даже считал, что его язык будет использоваться на этих «новых средствах путешествия».

title: История английского языка

text: В современном английском языке около половины часто используемых слов имеют старые английские корни[5]. В грамматике древнеанглийского языка было гораздо больше склонений, чем в современном английском языке, более свободной была типология порядка слов, грамматически язык был очень похож на современный язык Германии. Древнеанглийский язык постепенно переходил в среднеанглийский после Нормандских завоеваний 1066 года, когда появился язык французского диалекта, называемый Старый Норман[6][7].

title: Грамматика древнеанглийского языка

text: Многие древние формы местоимений имеют аналоги в современном английском языке: например, в родительном падеже "ēower" стало «your», "ūre" стало «our», "mīn" стало «mine». В результате проходившей диссимиляции некоторые формы местоимений не соответствуют их современным эквивалентам. Женское именительное "hēo" в какое-то время заменялось на женское именительное "sēo", уступая «she».

title: Языки Гонконга

text: Официальными письменными языками Гонконга являются стандартный китайский (путунхуа) и английский язык. В качестве устных языков в официальной сфере допускаются кантонский и севернокитайский диалекты, а также английский язык. Письменный кантонский язык используется в основном в детской литературе, рекламе и другой неформальной переписке. Кроме этого, в домашнем обиходе используются языки недавних иммигрантов из Филиппин, Индонезии и др. стран. Современная ситуация двуписьменности и трёхъязычия[1] появилась относительно недавно (после передачи Гонконга КНР в 1998 году). До этого языковая политика региона прошла несколько этапов развития, многие из которых сопровождались языковыми конфликтами.

title: Типология (лингвистика)

text: В начале своего развития типология пыталась найти ответ на вопрос, какие языки и на основании чего можно отнести к «более примитивным», а какие — к «более развитым». Довольно скоро выяснилось, что исходная посылка была неверной: невозможно по типологической характеристике языка судить о его «развитости» или «примитивности». Совершенно различные языки могут принадлежать к одному типу (например, китайский — великолепно развитый и имеющий богатейшую литературу — и бесписьменный язык народности цин на севере Китая в равной степени относятся к изолирующим языкам), родственные и примерно одинаково разработанные языки могут относиться к разным типам (синтетические славянские русский или сербский и аналитический болгарский, изолирующий английский и флективный немецкий). Наконец, один и тот же язык может в своем развитии менять тип и не раз: например, история французского может быть разбита на изолирующий раннеиндоевропейский, флективные позднеиндоевропейский и латинский, аналитический среднефранцузский и практически изолирующий современный разговорный французский.

title: Сравнение американского и британского варианта английского языка

text: Британцы под словом "football" понимают футбол по правилам Футбольной ассоциации, то есть тот же вид спорта, что называется футболом в русском языке. В Америке словом "football" обозначают американский футбол, а традиционный футбол называют словом "soccer". Термин «"soccer"» впервые появился в британском английском в XIX веке для выделения современной стандартизированной формы футбола среди многих других разновидностей (регби, американский футбол и другие). В современной англоязычной среде слово "soccer" часто принимают за американизм, поскольку в настоящее время термин на постоянной основе употребляется исключительно в США и Канаде.

title: Изучение языка в тандеме

text: Первые упоминания о системном педагогическом использовании подобного метода обучения (не только иностранному языку, но и другим дисциплинам) относятся к началу 19 века. когда английские учителя Джозеф Ланкастер и Эндрю Бэлл разработали и внедрили так называемую «систему взаимного обучения» или Белл-Ланкастерскую систему. Суть этой система заключалась в стимулировании учеников помогать друг другу при освоении нового материала, что позволяло облегчить работу школьного учителя, передав значительную её часть непосредственно ученикам. Похожая система позже использовалась Петером Петерсеном в Германии в «Дженапланских школах» в начале 20 века, а, начиная с 1960-х годов схожие образовательные модели широко распространилась в США. Системное изучение именно иностранного языка в процессе языкового обмена стало бурно развиваться, начиная с конца 1960-х годов, в рамках немецко-французских молодёжных встреч и «аудио-визуального метода» Уамбаха. В дальнейшем, Клаус Либе-Харкорт и Нюкет Цимилли использовали метод тандем-партнеров для обучения турецких иммигрантов немецкому языку в Германии и Швейцарии. Методическая основа для метода тандем-партнеров была разработана Юргеном Вольфом в 1979 году для испанско-немецкого языкового обмена, и впоследствии была адаптирована для основных европейских и мировых языков. В условиях растущей европейской интеграции и мировой глобализации простота и эффективность языкового обмена способствовала его быстрому распространению на многие языковые школы и ВУЗы мира. Современное развитие средств коммуникации, в первую очередь Интернета, дает возможность практически каждому человеку на Земле найти себе подходящего тандем-партнера и изучать иностранные языки. В последние годы появился ряд Интернет-сайтов, организованных в форме социальных сетей, которые фактически предоставляют собой базу данных людей, желающих изучать иностранные языки с удобным интерфейсом для поиска подходящего тандем-партнера.

title: Сранан-тонго

text: Изучение сранан-тонго началось в конце XVIII века, в 1855 году появился «Негритянско-английский словарь» () Хендрика Шарля Фокке; этот словарь расценивается современной лингвистикой как ценный источник, поскольку Фокке предположительно являлся носителем языка. Письменность на языке появилась в конце XIX века. 15 июля 1986 года правительством Суринама была введена официальная орфография. Некоторые писатели, в частности, Трефосса (Хенри Франс де Зил), использовали и использую сранан-тонго в своем творчестве. Второй куплет суринамского гимна исполняется на этом языке.

title: Французский законный язык

text: Судьи и юристы Великобритании — почти исключительно англофоны — перестроили французский законный язык на свой лад. Поскольку в позднеанглийском языке начался распад категории рода, наиболее характерная черта французского законного языка — утрата данной ранее существовавшей категории. Поэтому на письме появились смешанные и почти абсурдные формы типа «une home» («мужчина с артиклем женского рода») и «un feme» (женщина с артиклем мужского рода) при современном французском стандарте «un homme» и «une femme». Орфография французского законного языка на начальном этапе своего существования отличалась от современной французской. Причиной этого были разные диалектные базы этих идиомов. В основе орфографии французского законного языка лежал более консервативный диалект полуострова Нормандии, а в основе современного французского языка — диалект Иль-де-Франс, в частности, Парижа. К примеру, в вышеуказанных хрониках понятие принадлежности королю передаётся нормандским сочетанием «del rey» (идентично современной испанской норме), в то время как после 1330 г. употребительным становится написание «du roy», а затем и вовсе «du roi», в соответствии с нормой Парижа. И всё же подобная «консолидация» не имела системного характера, а потому в основной своей массе романские заимствования в современном английском продолжают сохранять именно нормандский характер. Типичный пример расхождения — «mortgage» (от нормандского «мёртвый груз») и современное франц. «hypothèque» ипотека (греч. заимствование), которое англичанам уже не знакомо.

title: История английского языка

text: Ранний современный английский язык и поздний современный английский язык существенно отличаются в словарях. В позднем современном английском языке есть много слов, возникших в связи с промышленной революцией и технологиями, которые создали потребность в новых словах, а также благодаря международному развитию языка. На пике развития Британской империи, когда она занимала четверть земной поверхности, в английский язык вошли иностранные слова многих стран. Британский английский и американский английский стали двумя основными разновидностями языка, на которых ныне говорят около 400 миллионов человек. Британское нормативное произношение английского является традиционным стандартом. Общее число говорящих на английском языке по всему миру может превысить один миллиард человек[14]. Английский язык продолжает развиваться с течением времени. С развитием компьютерных технологий его используют в программировании, для доменных адресов и т. д. Английский язык в приморских странах становится языком межнационального общения между народами.

title: Польский язык

text: Появление заимствований из английского языка, самых поздних по времени в польском языке, характеризует новопольский период. Первые англицизмы заимствовались через другие языки (немецкий, французский и т. д.): "sterling" «стерлинг», "dżokej" «жокей» и т. д. Основная масса англицизмов, заимствуемых уже непосредственно из английского языка, появилась в XX веке, английский становится основным источником заимствований для современного польского языка. Слова, пришедшие в польский из английского, охватывают самые различные сферы жизни — науку, технику, спорт, массовую культуру и многое другое: "bar" «бар», "bobslej" «бобслей», "brydż" «бридж», "finisz" «финиш», "fokstrot" «фокстрот», "futbol" «футбол», "jazz" «джаз», "hit" «хит», "komfort" «комфорт», "lider" «лидер», "prezydent" «президент», "steward" «стюард», "mityng" «митинг», "rower" «велосипед», "start" «старт», "weekend" «уик-энд» и т. д.

title: Пряжко, Павел Николаевич

text:
Родился в 1975 году в Минске. Первые тексты Павла Пряжко датируются началом 2000-х. Первую пьесу Пряжко написал в 2004 году. Пьесы переведены на польский, немецкий, английский, французский, финский языки.
Большинство пьес Пряжко поставлены российским режиссёром Дмитрием Волкостреловым, учеником Льва Додина.
Павел Пряжко смог изменить ход развития современной пьесы в России. Он повернул «новую драму» от драматургии темы к драматургии языка, к дискуссии вокруг строя современной пьесы. Он сделал форму текста и язык пьесы темами для обсуждения. До Пряжко «новая драма» цепляла, прежде всего, сюжетами, пограничными состояниями, путешествиями в миры, еще театром не освоенные: новая религиозность и психотропный мир, новая городская романтика и навыки сопротивления капитализму в России. Павел Пряжко, прежде всего, ставит формальные эксперименты на территории драматургического письма: он по сути переворачивает функцию ремарки, он задумывается над свойствами современного языка, редуцированного до узкого набора полуслов-обозначений-иероглифов, он играет с ритмом фразы, он намеренно использует примитивистские методы построения речи. Пряжко наблюдает за пароксизмами современного языка как бы стороны, как лаборант-наблюдатель: как исказили речевой аппарат современного подростка поп-культура и интернет-сознание, как отмирает функция языка в мире, лишенном потребности в «живой» коммуникации, какими многозначительными оказываются слова и какими сверхкороткими бывают предложениями в условиях нелитературной, некультурной речи, как меняющийся язык передает мучительную скованность и отуплённость насквозь материализованного сознания, лишенного метафоры и необходимости язык приукрашать, играть словами.

title: История английского языка

text: В XV веке английский язык претерпел большие изменения в фонетике, правописание же осталось практически неизменным. Современный английский язык является результатом великого сдвига гласных, который проходил в основном в 15 веке. На язык оказало влияние распространение стандартизированного лондонского диалекта в органах власти и управлении, стандартизация печатной продукции. Как следствие, язык приобрел такие термины, как «accent» и «dialect»[3]. Во времена Уильяма Шекспира (середина XVI — начало XVII века), английский язык становится похож на современный английский язык[13]. Этот вариант языка получил название . В 1604 году был издан первый английский словарь под названием Table Alphabeticall. Словарь был создан .

title: Кузнецов, Алексей Владимирович

text:
Член экспертного совета по научным проектам Российского научного фонда в 2014-2018 гг. С декабря 2018 г. стал членом экспертного совета по Президентской программе Российского научного фонда.
Автор нескольких монографий и более 200 статей, брошюр, глав в книгах и учебниках на русском языке, в том числе свыше 70 статей в журналах из перечня ВАК («МЭ и МО», «Вопросы экономики», «Современная Европа», «Балтийский регион», «Вестник Московского университета» и др.), а также ряда публикаций на английском языке. Индекс Хирш в системе РИНЦ равен 32. В изданиях из базы данных Web of Science Core Collection опубликовано 9 работ (ResearchID: K-6858-2013), в журналах из базы данных Scopus - 16 работ (ID: 56265920200). Индекс Хирш в системе scholar.google равен 20. Три статьи на английском языке опубликованы в журналах Q1 соответствующих тематических направлений Scopus:

title: Тит Ливий

text: Первые переводы «Истории» на современные европейские языки — итальянский, французский и испанский — появились ещё в Средние века (см. ниже). В 1505 году Бернард Шёфферлин (German: Bernhard Schöfferlin) и Иво Виттиг (Ivo Wittig) опубликовали первый перевод доступных им книг «Истории» на немецкий язык[205]. Поскольку они не ставили цель создать максимально точный перевод, Шёфферлин и Виттиг иногда отступали от оригинального текста и, например, вставляли комментарии о тождестве древних галлов с современными французами прямо в текст[206]. В 1523 году Николай Карбах издал новый, более полный, перевод на немецкий язык. На английский язык Ливия впервые перевёл в 1600 году[205].

title: Датский язык

text: В IX—X вв. начали появляться особенности, отличающие древнедатский язык от остальных скандинавских языков: часть дифтонгов перешла в монофтонги (X в.); интервокальные глухие смычные "p", "t", "k" перешли в звонкие спиранты ("b", "d", "g"), фрикативные или полугласные (т. н. «датский перебой согласных», XII—XIII вв.); исчезла долгота согласных; появился толчок, заменивший музыкальное ударение (XII—XIII вв.); четырёхпадежная система склонения заменилась двухпадежной (общий и родительный), причём позднее почти исчез и родительный; трёхродовая система уступила место двухродовой; исчезло спряжение глагола по лицам; словарный состав пополнился заимствованными словами, особенно из нижненемецкого языка (XIII—XIV вв.). В результате Реформации расширилась область применения датского языка, и это оказало большое влияние на его развитие. Исчезает изменение глагола по числам, закрепляется современный порядок слов, развивается синтаксис сложного предложения, пополняется словарный состав, в том числе за счёт заимствований из немецкого, английского и французского языков. Как в норвежском риксмоле и в среднеанглийском, в датском произошло совпадение всех конечных гласных в одном "-е", в результате чего современная датская морфология упростилась почти до уровня английской. Как и другие родственные ему языки (за исключением исландского), особенное сильное влияние датский язык испытал со стороны нижнемецкого диалекта немецкого языка. Из всех скандинавских языков датский в наибольшей степени склонен к инновациям: все изменения происходили в нём раньше и глубже, чем в других языках.


query: Сколько букв в Индонезийском алфавите?

title: Индонезийский язык

text: В индонезийском языке 30 звуков. В индонезийском алфавите 26 букв: Aa, Bb, Cc, Dd, Ee, Ff, Gg, Hh, Ii, Jj, Kk, Ll, Mm, Nn, Oo, Pp, Qq, Rr, Ss, Tt, Uu, Vv, Ww, Xx, Yy, Zz.

title: Алфавит

text: Относительная сложность фонетических систем различных языков обуславливает наличие алфавитов неодинакового размера. Согласно Книге рекордов Гиннесса, больше всего букв — 72  — содержится в алфавите кхмерского языка, наименьшее — 12 (a, e, g, i, k, o, p, r, s, t, u, v) — в алфавите языка ротокас острова Бугенвиль (Папуа Новая Гвинея). Самой древней буквой алфавита является буква «о», которая осталась неизменной в том же виде, в каком она была принята в финикийском алфавите (около 1300 года до н. э.). (Эта буква там обозначала согласный звук, но современная «о» произошла от неё).

title: Š

text: Первоначально буква была введена в чешский алфавит примерно в 1406 году Яном Гусом («Чешская орфография»). В 1830 году Людевит Гай («Краткая основа хорвато-славянского правописания») на базе латиницы для хорватского языка создал новый алфавит («гаевица»), в котором, в числе прочих букв, была и буква Š. В дальнейшем хорватская гаевица вместе с буквой Š была заимствована другими народами — Боснии и Герцеговины, Сербии, Словении, Черногории. Буква Š присутствует и в алфавите словацкого языка.

title: Мандейское письмо

text:
Мандейский текст записывается справа налево горизонтальными линиями. Это курсивное письмо, но в пределах одного слова соединяются не все буквы. Пробелы выделяют отдельные слова.
Мандейский алфавит фактически включает 22 буквы (в том же порядке, что и арамейский алфавит). 23-м знаком алфавита считается диграф "аду". Формально алфавит оканчивается повтором первой буквы "а" с целью иметь символическое число букв — 24:

title: Русский алфавит

text: Впоследствии некоторые упразднённые буквы восстанавливались и отменялись вновь. К 1917 году алфавит пришёл в 35-буквенном (официально; фактически букв было 37) составе: А, Б, В, Г, Д, Е, (Ё отдельной буквой не считалось), Ж, З, И, (Й отдельной буквой не считалось), І, К, Л, М, Н, О, П, Р, С, Т, У, Ф, Х, Ц, Ч, Ш, Щ, Ъ, Ы, Ь, Ѣ, Э, Ю, Я, Ѳ, Ѵ (последняя буква формально числилась в русском алфавите, но де-факто её употребление сошло почти на нет, и она встречалась всего в нескольких словах).

title: Циклометр

text: Из перехваченных сообщений можно было составить алфавит, основанный на показаниях индикатора «Энигмы». Поскольку первоначальные настройки были всегда одинаковыми, то, если первая буква настроек выбиралась оператором как «A», то алфавит был бы одинаков как для первоначальных настроек, так и для позиции, сдвинутой на три буквы относительно них. Поэтому, если индикаторы показывали замену X—Q для одного сообщения, то во всех остальных сообщениях, в которых «A» была первой буквой стартовых настроек, сохранялась бы замена X—Q. Таким образом можно было составить алфавит, в котором буква «X» становилась буквой «Q» и так далее.

title: Школа нации (Турция)

text: Но уже в 1928 году основатель Турецкой республики Кемаль Ататюрк принял решение о переходе на латинский (европейский) алфавит. Новый турецкий алфавит (фактически, измененный и дополненный латинский алфавит) получил 29 букв: были удалены буквы Q, W и X, остальные 23 буквы остались идентичны латинским; кроме того, были добавлены умлаут-версии букв O, U и I, а также — буквы Ç, Ş и Ğ.

title: Русский алфавит

text: Ру́сский алфави́т (ру́сская а́збука) — алфавит русского языка, в нынешнем виде с 33 буквами, существующий с 1918 года (буква Ё официально утверждена лишь с 1942 года[1]: ранее считалось, что в русском алфавите 32 буквы[2][3][4], поскольку Е и Ё рассматривались как варианты одной и той же буквы).

title: Мандейское письмо

text: Семитский алфавит содержит 22 буквы. Для того, чтобы количество букв было равно 24, количеству часов в сутках, в алфавит был добавлен диграф "аду", а в конце алфавита повторена первая буква "а". Без этого повтора алфавит был бы неполным в магическом аспекте.

title: G

text: Примечательно, что буква была поставлена на седьмое место в алфавите. В архаическом латинском алфавите это место занимала буква Z — по аналогии с греческой Ζ (дзетой). В 312 году до н. э. цензор Аппий Клавдий Цек, занимавшийся реформой алфавита, удалил эту букву как излишнюю. Ко временам Спурия Карвилия место седьмой буквы в алфавите всё ещё воспринималось «пустым», вакантным, и разместить на нём новую букву удалось бескровно. Буква Z была возвращена в латинский алфавит только в I веке до н. э., уже в конец алфавита.

title: Гагаузская письменность

text:
30 июля 1957 года указом Президиума Верховного Совета Молдавской ССР был утверждён гагаузский алфавит на основе кириллицы. Он содержал все буквы русского алфавита, а также диграфы Аь аь, Оь оь, Уь уь. Аффриката [дж] непоследовательно обозначалась либо буквой "ж", либо сочетанием букв "дж". Однако неудобства использования диграфов на письме вынудили в декабре того же года заменить их на буквы Ӓ ä, Ӧ ö, Ӱ ÿ. В 1968 году в гагаузский алфавит была добавлена буква Ӂ ӂ. Таким образом, гагаузский алфавит принял следующий вид:
Буква "Ӓ ӓ" обозначала негубной широкий гласный переднего ряда, "Ӧ ӧ" — губной широкий гласный переднего ряда, "Ӱ ӱ" — губной узкий гласный переднего ряда. Долгие гласные обозначались удвоением букв. Йотированные звуки в исконно гагаузских словах обозначались буквосочетаниями "йа, йо, йу, йы". Буквы "Ё ё, Щ щ, ъ, ь, Ю ю, Я я" употреблялись только в заимствованиях из русского языка. Буква "Э э" имела двойное значение — она употреблялась в аффиксах настоящего времени глаголов с гласными заднего ряда, а также в русских заимствованиях. До введения в алфавит буквы "Ӂ ӂ", буква "Ж ж" также имела двойное значение — аффрикаты [дж] в гагаузских словах и звука [ж] в русских заимствованиях.

title: Узбекская письменность

text:
В 1939 году при Коллегии Наркомпроса Узбекской ССР была создана комиссия по разработке узбекского алфавита на основе кириллицы. Эта комиссия разработала алфавит, который включал все 33 буквы русского алфавита, а также дополнительные знаки Ң ң, Ҷ ҷ, Ө ө, Қ қ, Ƶ ƶ, Ҳ ҳ и апостроф. Однако этот проект подвергся мощной критике языковедов и педагогов за свою громоздкость и наличие лишних букв. Большинство критиков предлагало исключить из алфавита буквы Щ щ и Ы ы. Некоторые считали необходимым также исключить буквы Е е, Ё ё, Ц ц, Ю ю, Я я. Букву А а предлагали принять для звука [ɔ], а для [ä] использовать Ə ə. Помимо основного проекта узбекского кириллического алфавита был предложен и ряд других:
Наконец состав алфавита был окончательно определён и 8 мая 1940 года III сессия Верховного Совета Узбекской ССР приняла закон о переходе на алфавит на основе русской графики. Алфавит получил следующий вид:
Срок перехода на новый алфавит был установлен до 1 января 1942 года. Отдельные недостатки алфавита неоднократно обсуждались, предлагались варианты их устранения: например, ввести в алфавит буквы Щ щ и Ы ы, исключить Ҳ ҳ, изменить порядок букв в алфавите, заменить отображение нелабиализованного звука [a] буквой О о на что-нибудь другое. Однако единственным изменением стала замена апострофа на букву ъ в 1956 году.

title: Литовская письменность

text:
Современный алфавит литовского языка основан на латинском алфавите и содержит 32 буквы, из которых — 23 буквы латинского алфавита (букв "Q", "W", "X" в литовском алфавите нет).
Для записи некоторых звуков, согласных и гласных, используются комбинации, например, ch — "х".

title: Ž

text: Первоначально буква была введена в чешский алфавит примерно в 1406 году Яном Гусом («Чешская орфография»). В 1830 году Людевит Гай («Краткая основа хорвато-славянского правописания») на базе латиницы для хорватского языка создал новый алфавит («гаевица»), в котором, в числе прочих букв, была и буква Ž. В дальнейшем хорватская гаевица вместе с буквой Ž была заимствована другими народами — Боснии и Герцеговины, Сербии, Словении, Черногории. Буква присутствует и в алфавите словацкого языка.

title: Письменность коми

text:
"Современный алфавит коми:"
Коми-язьвинский язык, долгое время считавшийся одним из наречий коми-пермяцкого языка, получил свою оригинальную письменность только в начале 2000-х годов, когда на нём был издан первый букварь. Алфавит этого издания включает все буквы русского алфавита, специфические знаки Ӧ ӧ, Ө ө, Ӱ ӱ, а также диграфы дж, дч, тш. Более поздний русско-коми-язьвинский словарь содержит алфавит, имеющий в дополнение к 33 русским буквам І і, Ӧ ӧ, Ө ө, Ӱ ӱ. При этом, аффрикаты обозначаются сочетаниями букв "дз, дж, тш" (отдельными буквами в этом издании не считаются) и буквой "ч".

title: Казахская письменность

text: Казахский алфавит на кириллической графике — алфавит на основе кириллицы, используемый в Казахстане и Монголии. Этот алфавит, разработанный С. А. Аманжоловым и принятый в 1940 году, содержит 42 буквы. В 1951 году буква Ӯ была заменена на Ұ, а в 1957 году была введена буква Ё. До 1957 года специфические казахские буквы располагались в конце алфавита после собственно русских.

title: Башкирский язык

text: С середины XIX века начинается формирование национальной башкирской письменности. В 1923 году утверждается алфавит на основе арабской графики. В 1929 году появляется башкирский алфавит на основе латиницы (яналиф). В 1940 году введён алфавит на основе кириллицы. Современный алфавит башкирского языка состоит из 42 букв. Кроме 33 общих с русским языком букв, приняты ещё 9 букв для обозначения особых звуков башкирского языка.

title: Капительная B

text: Чтобы не возникало омоглифов с , во время латинизации алфавиты саамского, абазинского, коми, цахурского, азербайджанского, курдского и башикрского языков, а также Новый тюркский алфавит и проект реформы удмуртской письменности использовали ʙ как строчную форму буквы B. В адыгейском алфавите буква тоже стояла на месте b, однако, как и все остальные буквы, не имела заглавную форму. Буква также использовалась в еврейско-таджикском алфавите, хотя в нём отсутствовала .

title: Орфография исландского языка

text: Исландский алфавит основан на латинском алфавите, однако включает также шесть дополнительных гласных букв с акутом ("á", "é", "í", "ó", "ú", "ý"), а также гласные буквы "æ" и "ö", и согласные буквы "ð" и "þ". Буква "þ" является руническим знаком, и из современных языков используется только в исландском языке. Буква "ð" встречается также в алфавите фарерского языка и является единственной буквой исландского алфавита, на которую не начинается ни одно слово. При письме буква "æ" часто записывается как комбинация двух букв: "а" и "е".

title: Таджикский язык

text:
Со времён завоевания Арабским халифатом Средней Азии система письменности таджикского языка была основана на арабском алфавите, а в 1929 в связи с новым укладом таджикской государственности была переведена на латиницу. В современном таджикском языке используется кириллица. Кириллический таджикский алфавит, впервые введённый в 1940 г., приобрёл современный вид в 1998 г.:
Современный таджикский алфавит насчитывает 35 букв и основан на русском алфавите (за вычетом четырёх букв для звуков, не присущих таджикской фонологии) с добавлением шести диакритических букв для звуков, отсутствующих в русском языке:

title: Перечёркнутая O (латиница)

text: Ɵ, ɵ ("перечёркнутая O") — буква расширенной латиницы. Использовалась в азербайджанском алфавите до его кириллизации в 1939 году для обозначения звука ; при кириллизации азербайджанского алфавита была заменена на букву аналогичного начертания Ө, а при его повторной латинизации в 1991 году — на букву Ö. В татарском алфавите у этой буквы была примерно такая же история, что и в азербайджанском, с той разницей что при повторной латинизации буква использовалась в течение нескольких лет и была заменена на Ö лишь в 2012 году. Входила в Новый тюркский алфавит.

title: Древнеанглийский латинский алфавит

text: Древнеанглийский латинский алфавит или Англосаксонский латинский алфавит — одна из двух письменностей древнеанглийского языка. Как правило, состоял из 24 букв и использовался для письма в IX—XII веках. Из них 20 были непосредственно латинские буквы, две модификации латинских букв (Ææ, Ðð), а две графемы заимствованы из рунического алфавита (Þþ, Ƿƿ). Буквы K, Q и Z не использовались в написании англосаксонских слов.

title: Ӌ

text: Введена в алфавит в ходе реформы 1947 года. До этого в 1939—1947 годах не различалась на письме с буквой Ч. В хакасском латинизированном алфавите 1929—1939 годов ей соответствовала буква Ç, а в кириллическом алфавите 1924—1929 годов — буква Ј.

title: Ǝ

text: Ǝ, ǝ ("перевёрнутая E") — буква расширенной латиницы. Используется в паннигерийском алфавите, где является 8-й буквой алфавита. Буква также входит в африканский эталонный алфавит, где является 14-й буквой. В научном алфавите для языков Габона является 5-й буквой и обозначает звук . Буква также использовалась в ранней версии Юнифона для английского (в настоящий момент заменена буквой ), а также в версиях "Shaw-Malone Forty-Phoneme Alphabet", "Indian Unifon Single-Sound Alphabet" и в версии для языка юрок.

title: Португальский алфавит

text: Португальский алфавит, используемый как письменность португальского языка, основан на латинице. Этот алфавит используется в Португалии, Бразилии и других бывших колониях Португалии. Стандартная португальская азбука имеет 26 букв, но имеются также буквы с диакритикой, которые самостоятельными буквами не считаются. Это буквы: Áá, Ââ, Ãã, Àà, Çç, Éé, Êê, Íí, Óó, Ôô, Õõ, Úú. Буквы K, W и Y используются только в словах иностранного происхождения и в именах.

title: Древнеанглийский латинский алфавит

text:
В 1011 году писатель-агиограф (, ) упорядочил алфавит для нумерологических целей. Он перечислил 24 основные буквы латинского алфавита, а затем ещё 5 английских букв, в результате получив алфавит из 29 символов:
Вместо s использовался знак «ſ». G имела вариант «Ᵹ», в среднеанглийский период вместо неё использовалась буква «ȝ».
Латинский алфавит был одной из двух систем, использовавшихся англосаксами, наряду с руническим письмом.

title: Чешский алфавит

text: Для обозначения долгих гласных звуков в чешском алфавите применяется акут () (буквы Á, É, Í, Ó, Ú, Ý) и буква Ů. Эти буквы имеют такой же порядок в алфавите, как и их недиакритические варианты. Когда нет никакой разницы, кроме акцентуации, диакритические буквы должны быть отсортированы после обычных. Знак «гачек» () (ˇ) указывает на историческую палатализацию базовой буквы. Буквы Č, Ř, Š и Ž в настоящее время представляют собой постальвеолярные согласные и располагаются в алфавите до соответствующих им базовых букв, в то время как Ď, Ň, Ť являются палатальными согласными и находятся в таком же алфавитном порядке, как их недиакритические варианты.

title: Языки «Звёздных войн»

text:
Вымышленные языки кинофраншизы были разработаны во время звукового дизайна Беном Бёрттом, который был звукорежиссером как оригинальной, так и приквельной трилогии. Он создавал диалоги преимущественно из таких языков, как Язык кечуа (который является лингва франка для Южной Америки), суахили (лингва франка Африки) и тибетского. Такой метод был применен, в частности, в фильме . Лукас также настаивал на том, чтобы письменный текст во всех фильмах выглядел как можно более похожим на английский алфавит, и были разработаны соответствующие искусственные алфавиты.
Бёртт о процессе создания языков говорил следующее: «При создании проводились некоторые исследования и поиск существующего языка или нескольких языков, которые были экзотическими и интересными. Мы преследовали цель, чтобы наша аудитория — 99 процентов из них — никогда не поняла бы этот язык».
Эта методология для создания звуков чуждых языков была перенесена в производство фильма «Пробуждение силы». Режиссер Джей-Джей Абрамс попросил профессиональную певицу Сару Форсберг, которой не хватало профессионального опыта в области лингвистики, но она создала серию вирусных видео «Как звучат языки для иностранцев» на YouTube, чтобы распространить диалог, произнесенный индонезийским актером Яяном Рухьяном. Форсберг было предложено послушать европейские и азиатские языки, и она выбирала слова из гуджарати, хинди и других азиатских языков, а также индонезийского и сунданского, родного языка Рухьяна. Она также слушала языки, которые она не понимала, чтобы лучше структурировать слова и предложения и делать их правдоподобными.
Во время производства приквельной трилогии Лукас настаивал на том, чтобы написанный текст во всех фильмах выглядит как нечто похожее на английский алфавит, насколько это возможно, и сильно противоречит английским символам на экранах и вывесках. В разработке шрифтов для использования в фильме , включая мандалорские и геономические шрифты, графический художник Филипп Мецчан создал алфавиты, в которых не было двадцати шести букв, как в английском алфавите.

title: История английского языка

text: В IX—XII веках для письма использовался англосаксонский латинский алфавит (древнеанглийский латинский алфавит). Этот алфавит состоял из 24 букв, среди которых 20 были непосредственно латинскими буквами, две — модификации латинских букв (Ææ, Ðð) и две графемы заимствованы из рунического алфавита (Þþ, Ƿƿ). Буквы K, Q и Z не использовались в написании англосаксонских слов.

title: Азербайджанский язык

text: В начале 1939 были начаты обсуждения о переводе в Азербайджанской ССР с латиницы на кириллицу[176] (процесс кириллизации затронул все тюркские языки СССР), и 15 ноября того же года был утверждён новый алфавит и была введена кириллица. В 1947 году в алфавите были сделаны изменения и буква Цц была исключена. В 1958 году алфавит опять был реформирован, что обеспечило его большую приспособленность к нуждам азербайджанского языка[177]. Буквы Ээ, Юю, Яя были исключены, а букву Йй заменили с Јј[177]. Алфавит насчитывал 32 буквы и апостроф[178].


query: Чем причащается верующий в православной церкве?

title: Евхаристия

text: Евхари́стия (Greek: εὐ-χᾰριστία — «благодарение, благодарность, признательность» от «добро, благо» + «почитание, честь, уважение»), Свято́е Прича́стие, Ве́черя Госпо́дня — в различных течениях христианства толкуется как таинство[1][2], священнодействие[3], обряд[4]: заключается в освящении хлеба и вина особым образом и последующем их употреблении. Согласно апостолу Павлу, при этом христиане «приобщаются Тела и Крови Иисуса Христа» (, ). Евхаристия, согласно вероучению исторических церквей, даёт возможность христианину «соединиться с Богом во Христе»[5]. Регулярное участие в Евхаристии необходимо человеку «для спасения и вечной жизни»[6]. В позднепротестантских течениях она, как правило, толкуется как символическое действие[7], выражающее единство верующего со Христом, но не осуществляющее его непосредственно.

title: Далево

text: Вблизи деревни Далево расположена одна из православных святынь района и области — место под названием Точенка — здесь построена часовня, обустроена купальня, в праздник ильинской пятницы, считающегося престольным в Холовском краю, верующие собираются у часовенки, молятся, ставят свечки, исповедуются, причащаются.

title: Разрыв евхаристического общения Русской православной церкви с Константинопольским патриархатом (2018)

text: В опубликованном заявлении Священного Синода сообщалось: «отныне и впредь до отказа Константинопольского Патриархата от принятых им антиканонических решений для всех священнослужителей Русской Православной Церкви невозможно сослужение с клириками Константинопольской Церкви, а для мирян — участие в таинствах, совершаемых в её храмах». При этом пресс-секретарь Патриарха Московского и всея Руси Кирилла священник Александр Волков сообщил, что разрыв отношений для «верующих нашей Церкви означает, что отныне и впредь до изменения позиции Константинополя и, соответственно, пересмотра своей позиции Русской Церковью, они не смогут участвовать в богослужениях, причащаться, молиться в храмах Константинопольского патриархата, принимать участие в других таинствах». Он также отдельно пояснил: «Афон является канонической территорией Константинопольского патриархата со всеми вытекающими отсюда последствиями».

title: Аланская епархия

text: Предстоятель неканонического «Бостонского синода» Григорий (Бабунашвили) отмечал двойственность отношения Аланской епархии по отношению к Русской православной церкви: «из-за того, что „киприаниты“ оказались там в нужное время, и предложили осетинам свои церковные услуги в пору отсутствия там Московского патриархата, без всякого исправления их Исповедания Веры и разрыва общения с МП. И вот, на протяжении почти 20 лет, вся паства „киприанитов“ без проблем причащалась в приходах МП в России, а их кандидаты для священства учились и учатся в семинариях МП, с ведома и с благословением „киприанитского“ Синода. И это происходило не только тогда, когда „киприаниты“ были независимой Церковью со своим собственным Синодом, но происходит в полной мере и сейчас».

title: Христианское богословие

text:
Известные католические катехизисы:
Православное богословие отличается от западного богословия (теологии) тем, что в наше время, после окончания Вселенских соборов, православные богословы не развивают в спорах об истинах веры своё основное учение (как это делают все науки и теология). — вероучение — развиваются только христианская герменевтика, патрология, церковная история, церковная археология, иконопись, архитектура, искусствоведение, философия, каноническое право и т. д. и т. п., и православные догматы только предписывают верующим, как нельзя истолковывать вероучение и философию, причём православное богословие опирается на использование всей греческой философии, начиная с Сократа («греческая вера»).
В отличие от протестантов, для православных «Богословие» — это не только слово, вербальное выражение, но и икона, символическое представление, особенно представление Земной Церкви о Церкви Небесной.
Вообще, особенностью вероучения и теологии (инославного богословия) западных церквей является признание ими так называемых «апостольского» и (псевдо)"афанасьевского" символов веры, в результате исходным моментом является не Отец, как в Никейском и других древних символах веры, и как о том богословствуют отцы церкви греческой ветви патристики, а единый Бог в Троице, причём «монархия» Отца как единого Источника и Виновника явно умаляется. Это отрицаемое православными (в отличие от идей самого Августина при их правильном истолковании в русле догматов православия) августинианское богословие, породившее признание католиками истинности утверждения не являющегося авторитетом в делах веры Карла Великого о том, что Святой Дух исходит и от Сына, завершилось у Фомы Аквинского не признаваемым православными отождествлением сущности и энергии в Божестве.
Учение Фомы Аквинского в течение столетий до признания томизма предпочтительным в 1879 году соперничало в католической церкви с первоначальным августинианством даже после развития на базе августинианства протестантской теологии.

title: Апостольское преемство

text:
Об отсутствии апостольского преемства вне Православной церкви учил ещё в XII веке толкователь святых канонов патриарх Феодор Вальсамон в своем каноническом 33 ответе Александрийскому патриарху Марку (ответы вошли в Афинскую Синтагму).
Основными богословами, утверждавшими учение о полном отсутствие апостольского преемства вне Православной церкви, были монахи горы Афон во главе с Никодимом Святогорцем, который изложил это учение в «Πηδάλιον» — сборнике канонов Православной церкви с толкованиями, святитель Игнатий (Брянчанинов), священномученик Иларион (Троицкий). Суть учения заключается в том, что апостольское преемство считается сохранённым только во всех поместных православных церквях. Исходя из текста Никео-Константинопольского символа веры: «Верую во единую, святую, соборную и апостольскую Церковь», делается вывод, что Церковь только одна — православная, и лишь она является хранительницей благодати, и вне её благодати быть не может, согласно тексту первого правила Василия Великого (см. его выше). Первое правило Василия Великого общецерковное и неизменяемое в Православной церкви, согласно второму правилу 6 Вселенского собора. Клирики Католической церкви и Древних восточных церквей не считаются частью Православной церкви, поэтому в их сообществах не признаётся присутствие благодати в таинствах, хотя они и имеют цепочку непрерывных рукоположений. Ради домостроительства (οἰκονομία) клирики этих церквей могут приниматься в Православную церковь вторым чином, то есть через отречение от ересей, исповедование православной веры и миропомазание, или третьим чином, то есть через письменное отречение от ересей и исповедование православной веры, согласно седьмому правилу Второго Вселенского собора и 95 правилу 6 Вселенского собора; и согласно первому правилу Василия Великого допускается их приём в сущем сане. Раскрытие учения об отсутствии апостольского преемства вне Православной церкви было связано с движением колливадов, в конце XVIII века, оно раскрыто в их работах, например, Никодим Святогорец подробно объясняет это учение на примере принятия ариан и духоборцев.

title: Чаадаев, Пётр Яковлевич

text: При этом Чаадаев не отказывался от православия, которое признаёт первенство чести православных римских пап до раскола и готово вновь его признать после воссоединения церквей, всю жизнь оставался православным, регулярно исповедовался и причащался, перед смертью принял причастие у православного священника и был похоронен по православному обряду. Гершензон пишет, что Чаадаев совершил странную непоследовательность, не приняв католичества и формально не перейдя, так сказать, «в католическую веру», с соблюдением установленного ритуала.

title: Эфесский собор

text: Впоследствии канон использовался православными полемистами против латинской вставки "filioque" в Никео-Цареградский Символ веры, хотя по смыслу правила речь идёт о самовольном изменении отдельными клириками Никейского Символа веры и замены Никейского символа веры иными, а не о внесении изменений последующими Вселенскими соборами. Уже следующий Вселенский собор не заменил Никейский символ веры иным или изменил его, а только дополнил его двумя дополнительными символами веры — Никео-Цареградским и Халкидонским. Хотя Никейский и Халкидонский символы веры в настоящее время не используются в литургии православных и римско-католической церквей, как и почти всех других церквей; все церкви, кроме Армянской апостольской церкви, и даже практически все протестанты, используют в литургии только Никео-Цареградский символ веры, именно они — Никейский и Халкидонский — остаются основными вероисповедными символами. Приняв Никейский Символ веры, Церковь не внесла чего-либо нового в своё учение: она лишь четко сформулировала то, во что верила с самого начала своего исторического бытия. С точки зрения православных, и последующие Вселенские соборы продолжали прояснять и уточнять церковную истину, и Никео-Цареградский и Халкидонский символы веры также не внесли ничего фундаментально нового в исповедание веры, восходящее ко Христу и апостолам.

title: Евхаристия

text: При причащении верующих освящённый евхаристический хлеб (Тело) погружается священником в Чашу с освящённым вином (Кровью) и, преломлённый пальцами на части, подаётся причащающимся. К причастию допускаются прихожане Церквей c апостольским преемством.

title: Православие в Китае

text: 9 марта 2008 года, в Неделю сыропустную, клирик РПЦ иерей Алексий Киселевич совершил богослужение в помещении Генерального консульства России в Шанхае, за которым молились и причащались Святых Тайн старейшие священнослужители Китайской Автономной Православной Церкви — иерей Михаил Ван и протодиакон Евангел Лу. Последним были вручены награды РПЦ в связи с 50-летием со дня дарования автономии Китайской Православной Церкви.

title: Каннибализм

text: У православных, католиков и древневосточных церквей существует понимание, что при осуществлении таинства Причастия (Евхаристия) хлеб и вино пресуществляются в само тело и кровь Иисуса Христа, которые верующие и вкушают (причащаются) для оставления грехов и наследования жизни вечной, тем самым реально соединяясь с Богом. В части протестантских церквей (англикане, лютеране) сохраняется представление о реальном присутствии крови и плоти Иисуса Христа в Евхаристических вине и хлебе. В другой части протестантских церквей хлеб и вино только символизируют истинные кровь и плоть Иисуса Христа. Обвинения в каннибализме по адресу ранних христиан основаны на недоразумении, вызванном незнанием существа обряда, при котором христиане «пьют кровь и едят плоть Иисуса». Христиане, в свою очередь, обвиняли в каннибализме своих преследователей — римлян из-за их практики смертной казни путём сожжения, а также своих религиозных оппонентов — например, секту борборитов.

title: Лу, Евангел

text: 9 марта 2008 года вместе с иереем Михаилом Ван впервые молился и причащался за богослужение в помещении генерального консульства России в Шанхае. По окончании богослужения иерею Михаилу и протодиакону Евангелу были вручены медали преподобного Сергия Радонежского I степени, которыми их удостоил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в связи с 50-летием дарования автономии Китайской православной церкви. В тот же день православная община Шанхая вместе посетила здание бывшего кафедрального собора в Шанхае в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных», где клирики Китайской Автономной Православной Церкви рассказали о своём служении.

title: Евхаристия

text: Цвет и сорт вина зависят от местных традиций. В Русской православной церкви обычно используется красное десертное крепленое вино Кагор, в Грузинской православной церкви используют красное вино Зедаше. В Румынской православной церкви, греческих церквях и у римо-католиков может использоваться белое вино или смесь из красного и белого вина. В русской традиции используется сладкое вино, во избежание рефлекторного выплевывания причащаемыми младенцами причастия, а в латинской традиции, не имеющей причащения младенцев, обычно используют сухое вино, считая сахар ненужной добавкой к чистому вину.

title: Феодосийский городской совет

text: На территории Феодосийского горсовета на конец 2008 года были зарегистрированы: 20 общин Украинской православной церкви, 5 общин мусульман, 3 — евангельских христиан-баптистов, 2 — Свидетелей Иеговы, 5 — христиан евангельской веры, 2 — адвентистов седьмого дня, 1 — Армянской апостольской церкви, 5 — римско-католической и евангелическо-лютеранской церкви, 3 — иудейские общины , 3 общины православной церкви, по одной общине караимов, православных греков, Родового Вогнища Родной Православной Веры «Криница живых», Общины христиан церкви «Поток жизни», «Дыхание жизни», «Свет и соль», «Церковь Христова».

title: Креационизм

text: Некоторые группы православных верующих (например, маргинальное «Православное общество защиты и раскрытия святоотеческого учения о сотворении мира»[28]), тем не менее, настаивают на обязательности принятия всеми православными младоземельного креационизма (вплоть до отказа причащать сторонников теистического эволюционизма, как еретиков[36]). Обычно такая позиция обосновывается ссылками на Отцов Церкви, толковавших Шестоднев в буквалистском духе. Такая аргументация сводится к утверждению: «Эволюции не было, потому что её существование отрицалось святыми отцами, а наука, ввиду отсутствия возможности наблюдения и эксперимента, не может знать как появился мир»[47]. Алексей Гоманьков назвал такую позицию «патрологическим» креационизмом[48][49].

title: Иоанн (Ковалевский)

text: Архиерейский Синод РПЦЗ в сентябре 1966 года поручил руководство делами Французской Православной Кафолической Церкви архиепископу Канадскому Виталию (Устинову), который был командирован во Францию. Архиепископ Виталий сразу заметил, что паства епископа Иоанна (Ковалевского) намного меньше того количества, о котором он писал в своих докладах. 9 октября 1966 года архиепископ Виталий принял участие в заседании чрезвычайного Общего Собрания Православной Церкви Франции. Выяснились весьма неприглядные факты: одному иподиакону Иоанн (Ковалевский) разрешил причащать мирян во внебогослужебное время, причём не в своей, а в соседней Германской епархии. Один из клириков «Православной Церкви Франции» был инославный, рукоположенный без предварительного присоединения к Церкви, и этому клирику со стороны епископа Иоанна (Ковалевского) «было дано указание о возможности внебрачного сожительства». За всё время своего служения этот клирик исповедовался только один раз, причем по настоянию покойного архиепископа Иоанна (Максимовича). Иоанн (Ковалевский) самочинно вводил разные богослужебные чины, по видимому собственного сочинения, не имевшие ничего общего с богослужениями древней Галликанской Церкви. 7 ноября 1965 года он допустил в своём храме масонское поминальное богослужение.

title: Николай (Корняну)

text: Инцидент вызвал возмущение не только среди православных Румынии, но и в других поместных Православных Церквах. В июле того года Священный Синод Румынской Православной Церкви осудил этот неканонический поступок. Синод указал на недопустимость для всех членов Румынской Православной Церкви «причащаться в другой христианской Церкви», равно как и недопустимость для всех православных клириков «совершать таинства совместно со служителями других культов». Нарушители, как было объявлено, «теряют общение с Православной Церковью и, как следствие, будут подвергнуты каноническим санкциям, соответствующим положению, которое они занимают в Церкви». Вместе с тем Синод но не вынес каких-либо санкций, митрополит Николай сохранил сан и должность, а также продолжил публикацию своих богословских книг.

title: Ардов, Михаил Викторович

text: Будучи большим сторонником объединения «истинно-православных церквей», причащает у себя представителей всех «осколков» РПЦЗ, ушедших из неё.

title: Теория ветвей

text:
Позиция, часто называемая антиэкуменизмом, отвергает Теорию Ветвей как несовместимую с природой Церкви и, таким образом, экклезиологическую ересь. Примером этой позиции может служить соборное определение, сделанное в 1983 году Святейшим синодом епископов Русской православной церкви за рубежом:
С середины XIX века, как и в XX веке Теорию ветвей разделяло достаточно большая часть православного духовенства. Одним из главных её распространителей был митрополит Филарет (Дроздов). Хотя соборно Теория ветвей не была утверждена в РПЦ, но действия, совершаемые по разрешению иерархии в отношении к неправославным (такие как совместные молитвы и таинства с неправославными), были согласны с её основными положениями. Православное духовенство совершало венчания не только православных с католиками, протестантами (то есть с еретиками); но и венчало в православных храмах с разрешения Синода неправославных (как католиков, так и протестантов) между собой. 30 марта 1961 года РПЦ вступила во Всемирный Совет Церквей. После вступления делегации духовенства РПЦ постоянно, ежегодно участвовало во многочисленных совместных экуменистических молитвах как с представителями неправославных христианских конфессий, так и с представителями самых различных религий, включая язычников-политеистов. С 1969 год по 1986 год православное священство по разрешению Синода причащало католиков в случае необходимости, без перехода их в Православие. В 1993 году было подписано Баламандское соглашение, в котором говорится о том, РКЦ теперь «Церковь-Сестра» по отношению к Православной церкви. Как, впрочем, отмечается в «Журнале Московской Патриархии», «этот текст является промежуточным рабочим документом Смешанной комиссии по богословскому диалогу, поэтому он не подписывался представителями Церквей» (ЖМП, № 12, 1997). Официальное отношение в РПЦ к Теории ветвей начало постепенно меняться лишь в самом конце XX века под давлением нарастающей критики как внутри РПЦ, так внешней критики со стороны РПЦЗ, старостильников и старообрядцев. В 2000 году наконец на Архиерейском соборе в документе под названием «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию» Теория ветвей была осуждена
Представители старообрядчества не разделяли Теорию ветвей и по этой причине не вступали в экуменистическую организацию ВСЦ, базирующуюся, с их точки зрения, на этой теории.

title: Предоставление автокефалии православной церкви на Украине

text: В то же время пресс-секретарь Московского патриарха священник Александр Волков сообщил, что разрыв отношений означает, что до изменения позиции Константинопольской церкви или пересмотра своей позиции Русской церковью члены РПЦ «не смогут участвовать в богослужениях, причащаться, молиться в храмах Константинопольского патриархата, принимать участие в других таинствах». Волков также отметил, что «Афон является канонической территорией Константинопольского патриархата со всеми вытекающими отсюда последствиями».

title: Воскресенский собор (Южно-Сахалинск)

text: В течение большей части советского периода на Сахалине отсутствовали православные храмы. В 1930 году на севере острова был закрыт последний православный приход. Попытки открыть хотя бы один приход не были успешны. Так в 1948 году в Южно-Сахалинске образовался «Комитет православной веры», насчитывающий 86 человек. Эта община от имени многочисленных верующих обратилась с просьбой об открытии православной церкви. Горисполком выделил для этой цели здание бывшего протестантского храма. 1 июня 1948 года облисполком утвердил решение городских властей о передаче здания и обратился в Совет по делам Русской православной церкви при Совете Министров СССР с ходатайством об открытии церкви. Но дальнейшего развития это начинание не получило, и Сахалинская область по-прежнему оставалась вне поля деятельности Православной церкви и её духовенства.

title: Евхаристия

text: Единого мнения о том, как часто должен причащаться православный христианин, в настоящее время нет[53]. В Синодальный период истории Русской церкви типичной была практика редкого причащения[54]. В настоящее время в Русской православной церкви одна из самых типичных рекомендаций о частоте причащения — ежемесячное причащение для взрослых, еженедельное причащение для младенцев.

title: Цорионов, Дмитрий Сергеевич

text: Вечером 20 февраля 2014 года Энтео в компании с другим молодым человеком, предположительно другим участником движения «Божья воля» Алексеем Фомичёвым, вошёл в московский Музей истории ГУЛАГа, где напали на сотрудника музея, православного верующего Дмитрия Давыдова. Камера наблюдения запечатлела, как Цорионов плюнул в сотрудника музея, в то время как второй молодой человек обошёл стойку, за которой тот стоял, и начал избивать Давыдова. По свидетельствам потерпевшего, напавшие принуждали его публично извиниться за фразу, сказанную им в интервью об одной из участниц акции по срыву спектакля в МХТ, и в случае неповиновения угрожали дальнейшим преследованием. Ранее Давыдов рассказал в интервью изданию «Полит.ру», что девушка уже два года не причащалась в церкви. Алексей Фомичёв после инцидента объявил на своей странице в социальной сети о выходе из рядов движения «Божья воля». ОВД Тверского района города Москвы принял заявление по факту нападения на Давыдова.

title: Свято-Димитриевское училище сестёр милосердия

text: По словам епископа Пантелеимона (Шатова), основным критерием принятия в училище является православная вера. «Причем, мы принимаем и невоцерковлённых людей, если они позиционируют себя как православные и у них есть желание познакомиться с жизнью Церкви, участвовать в этой жизни, исповедоваться и причащаться. Также девушка, желающая учиться у нас, должна обладать хорошим здоровьем, потому что работа в больнице требует много сил. И, конечно же, девушка должна участвовать в жизни училища, потому что наши студентки проводят время не только в учебных аудиториях, но и трудятся в больнице, занимаются социальным служением».

title: Шанхайская епархия

text: 9 марта 2008 года клирик РПЦ иерей Алексий Киселевич совершил богослужение в помещении Генерального консульства России в Шанхае, за которым молились и причащались Святых Тайн старейшие священнослужители Китайской Автономной Православной Церкви — иерей Михаил Ван и протодиакон Евангел Лу. Последним были вручены награды РПЦ в связи с 50-летием со дня дарования автономии Китайской Православной Церкви.

title: Христианство в Кении

text: В 1946 году под юрисдикцию Александрийской православной церкви перешли приходы — независимой церкви, состоявшей из бывших англикан и методистов, перенявших элементы православного богослужения. С этого момента число православных в Кении растёт: в 1960 году — 150 тыс., в 1980 — 376 тыс., в 2000 — 580 тыс. Популярности православию добавила роль православной церкви в борьбе за независимость (среди лидеров мау-мау были православные верующие) и факт личного знакомства Макариоса III с первым президентом Кении Джомо Кениатой. В 2010 году в православная община Кении насчитывала 650 тыс. верующих и являлась крупнейшей православной церковью на Африканском континенте.

text: 12 ноября председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион (Алфеев) в интервью заявил: «Русской Православной Церкви придётся заняться пастырским окормлением наших верующих в Турции. Раньше мы им говорили: ходите в храмы Константинопольской Церкви. Мы пытались наладить вместе с Константинопольским Патриархатом пастырское окормление русскоязычных верующих. От нас поступали предложения: давайте будем присылать священников из Русской Церкви, которые, поступив в вашу юрисдикцию, станут помогать вам окормлять наших верующих. Но Константинополь всегда от этого отказывался. Сейчас, в ситуации разрыва, у нас не будет иного выхода, кроме как направлять священников Русской Православной Церкви для пастырского окормления наших верующих. И это будет продолжаться до тех пор, пока Константинопольский Патриарх будет находиться в расколе».

title: Восстание Хмельницкого

text:
1 октября 1653 года в Москве специально по этому поводу был собран Земский собор, оказавшийся последним в истории России, на котором было решено:
А о гетмане о Богдане Хмельницком и о всем Войске Запорожском бояре и думные люди приговорили, чтоб великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа Русии изволил того гетмана Богтана Хмельницкого и все Войско Запорожское з городами их и з землями принять под свою государскую высокую руку для православные християнские веры и святых божиих церквей, потому что паны рада и вся Речь Посполигая на православную християнскую веру и на святые божий церкви восстали и хотят их искоренить, и для того, что они, гетман Богдан Хмельницкой и все Войско Запорожское, присылали к великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю веса Русии бити челом многижда, чтоб он, великий государь, православные християнские веры искоренить и святых божиих церквей разорить гонителем их и клятвопреступником не дал и над ними умилосердился, велел их принята под свою государскую высокую руку. А будет государь их не пожалует, под свою государскую высокую руку принята не изволит, и великий бы государь для православные християнские веры и святых божиих церквей в них вступился, велел их помирит через своих великих послов, чтоб им тот мир был надежен.

title: Акт о каноническом общении

text:
Богослужения этих дней напомнили мне слова Псалмопевца, ибо в процессе диалога, в IV Всезарубежном Соборе и в торжествах, связанных с подписанием Акта о каноническом общении «милость и истина встретились, правда и мир облобызались». Эти дни, проведённые в молитве и братском общении, также напомнили мне древнюю икону святых апостолов Петра и Павла, обнимающих и приветствующих друг друга после примирения. Так и две части единой Русской Православной Церкви, обняв, облобызав и приветствуя друг друга, радостно, и с большим духовным подъёмом служили, молились и причащались от единой Чаши Христовой, торжествуя над врагом рода человеческого, в трудные годы гонений «поразившего пастырей и рассеявшего овец» Русской Православной Церкви.
"Акт" гласит, что «Русская Православная Церковь Заграницей  пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской Православной Церкви» (п. 1).

title: Чистяков, Георгий Петрович

text:
Это был замечательный человек блестящего ума и образования, блестящего знания классических и новых европейских языков. Человек высочайшего уровня культуры. И все это он отдал на служение Церкви. При всём блеске светского образования он был человеком глубоко верующим, прекрасно понимающим православное богослужение и богословие. При этом он имел огромное почтение к духовному измерению человеческой жизни. Главной его чертой было сочувствие к человеку. Потому так тянулись к нему люди. Вот почему сейчас сотни людей переживают эту утрату как глубоко личную потерю. Он действительно обладал даром сочувствия. Главным в его жизни было примирение и союз всех людей. В каждом человеке он видел образ Божий. Его дар сострадания, противостояния и сочувствия физической боли наиболее ярко проявился в его почти десятилетнем служении в детской республиканской больнице. Это был настоящий подвиг. Он исповедовал и причащал часто смертельно больных детей, хоронил их и умел утешать их родителей перед лицом такой смерти. Это был великий дар утешения.
По мнению настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях протоиерея Бориса Михайлова,

title: Исповедь в христианстве

text:
В традициях Русской, и ряда других поместных Православных церквей, исповедь мирян (наряду с говением) обязательна перед Таинством причащения, но, например, в Сербской православной церкви прихожане причащаются каждую неделю, а исповедуются по желанию. Исповедь священнослужителей перед литургией и причастием не является обязательной и существует как местная традиция.
Поощряется также исповедь перед венчанием, рукоположением, монашеским постригом, перед предстоящей тяжёлой и опасной хирургической операцией и, вообще, перед всяким важным делом. Исповедаться можно и перед крещением, что является благочестивым обычаем и не является таинством (в таинствах могут участвовать только крещёные), поэтому епитрахиль на голову не возлагается и разрешительная молитва не читается.


query: Сколько просуществовала Украинская держава в период Гражданской войны?

title: Украинская держава

text: Украинская держава (Ukrainian: Українська Держава, неофиц. Второй Гетманат Ukrainian: Другий Гетьманат) — государственное образование в период Гражданской войны на территории современной Украины, находившееся под протекторатом Германской империи (апрель — декабрь 1918 года). Полумонархический диктаторский гетманский режим[1] был установлен 29-30 апреля 1918 года в результате государственного переворота, которому предшествовал разгон оккупационными властями Центральной рады. Во главе провозглашённой Украинской державы встал гетман Павел Скоропадский — верховный руководитель государства, армии и судебной власти[1][2], опиравшийся на австро-германские оккупационные войска, крупных землевладельцев, буржуазию, русское офицерство, перешедшее на службу в гетманскую армию.

title: 7-й Харьковский корпус Украинской державы

text: 16 ноября началось возглавленное Директорией УНР восстание против гетмана П. П. Скоропадского повстанческого движения и восставшими войсками Украинской державы под командованием С. В. Петлюры. Гражданская война на Украине сметала ещё одну власть.

title: Отдельная Сердюкская дивизия Украинской державы

text: Отдельная Сердюкская дивизия ("О.С.д. Укр.д.") — воинское соединение вооружённых сил Украинской державы во время Гражданской войны в России.

title: Роль России в гражданской войне в Сирии

text: Начав превентивную войну против организации «Исламское государство», Россия по логике вещей одновременно стала участником гражданской войны в Сирии и геополитического противоборства на Ближнем Востоке между соперничающими региональными державами. Вступление России в сирийскую войну произошло на фоне начавшейся в 2014 году острой конфронтации с США. Речь таким образом идёт не столько о соперничестве между двумя державами за влияние в стране и регионе в целом, сколько об утверждении новых основ глобального порядка.

title: Эскадра воздушных кораблей Украинской державы

text: Эскадра как военная часть в составе армии Украинской державы просуществовала до декабря.

text: Отдельный отряд Сечевых стрельцов ("О.о.С.с. Укр.д.") — воинская часть вооружённых сил Украинской державы во время Гражданской войны в России.

title: Отдельная Запорожская дивизия Украинской державы

text: 16 ноября началось восстание повстанческого движения и поддержанное восставшими войсками Украинской державы под командованием С.В. Петлюры против правительства Украинской державы возглавленное Директорией УНР. Гражданская война на Украине сметала ещё одну власть.

text: Отдельная Запорожская дивизия ("О.З.д. У.д.") — воинское соединение армии Украинской державы во время Гражданской войны в России.

title: Бригада Морской пехоты Украинской державы

text: После непродолжительной «Украинской гражданской войны», 14 декабря гетман П. П. Скоропадский отдал приказ о демобилизации защитников Киева и отрёкся от власти. Морское министерство действовало вплоть до свержения правительства Украинской Державы в декабре 1918.

text: Бригада Морской пехоты ("Бр. М.п. Укр.д.") — воинское соединение вооружённых сил Украинской державы во время Гражданской войны в России.

title: Отдельный корпус пограничной охраны Украинской державы

text: Отдельный корпус пограничной охраны ("О.к.п.о. Укр.д.") — воинское соединение вооружённых сил Украинской Народной Республики (с 29 апреля до 14 декабря 1918 — армии Украинской державы) во время Гражданской войны в России.

title: Отдельный Сердюкский дивизион Украинской державы

text: Отдельный Сердюкский дивизион ("О.С.д-н. Укр.д.") — дивизион вооружённых сил Украинской державы во время Гражданской войны в России.

title: 1-я конная дивизия Украинской державы

text: 1-я конная дивизия ("1-я к.д. Укр.д.") — воинское соединение вооружённых сил Украинской державы во время Гражданской войны в России.

text: Эскадра воздушных кораблей ("Э.в.к. Укр.д.") — воинское соединение вооружённых сил с сентября и не позднее 24 ноября 1918 Армии Украинской державы во время Гражданской войны в России в Подольской губернии.

title: Особый корпус Украинской державы

text: Весть о начавшемся восстании разлеталась по стране. В армии произошёл раскол и началась «Украинская гражданская война». Гражданская война на Украине грозила смести ещё одну власть. Отдельная Сердюкская дивизия, русские офицерские дружины и подразделения Государственной Стражи оставались последней военной опорой гетмана в Киеве.

title: Марки Украины периода Гражданской войны

text: 18 июля 1919 года, перед самым подчинением отделений Министерству почт и телеграфов Польши, вышло распоряжение польской гражданской администрации Волыни сделать надпечатку на оставшихся запасах почтовых марок УНР и Украинской державы о их принадлежности к Польше. Ручным штемпелем красной и фиолетовой краской произвели надпечатку в две строки слов на польском языке ("«Польская почта»") и новой стоимости в 30 и 50 фенигов.

title: Авиация Украинской державы

text: 16 ноября началось восстание повстанческого движения и поддержанное восставшими войсками Украинской державы под командованием С. В. Петлюры против правительства Украинской державы. Восстание возглавили бывшие лидеры Центрального Совета У. Н. Р. Создав новое правительство — Директорию, они объявили о воссоздании Украинской Народной Республики. Гражданская война на Украине сметала ещё одну власть.

text: Непродолжительная «Украинская гражданская война 16 ноября — 14 декабря 1918 года» завершилась, 14 декабря гетман П. П. Скоропадский отдал приказ о демобилизации защитников Киева и отрёкся от власти. Правительство передало полномочия Городской Думе и Городской Управе. Отдельный отряд Сечевых стрельцов Украинской державы также перестал существовать.

title: Национальная гвардия Украины (1918)

text: Сводный корпус Национальной гвардии Украинской державы ("С.к.н.г. Укр.д.") — воинская часть вооружённых сил Украинской державы во время Гражданской войны в России.

title: Особый корпус Украинской державы

text: Особый корпус Украинской державы ("О.к. Укр.д.") — воинская часть вооружённых сил Украинской державы во время Гражданской войны в России.

title: Отдельный конно-горный артиллерийский дивизион Украинской державы

text: Отдельный конно-горный артиллерийский дивизион ("О.к.-г.д-н. Укр.д.") — дивизион вооружённых сил Украинской державы во время Гражданской войны в России.

title: Лебедь-Юрчик, Харитон Михайлович

text: Харито́н Миха́йлович Ле́бедь-Ю́рчик (иногда Лыбедь-Юрчик; 1877, Подолье, Российская империя — 1945, Третий рейх) — украинский политический и государственный деятель периода Гражданской войны, экономист и преподаватель. Выступал в качестве одного из организаторов денежного обращения, финансового и бюджетного дела в УНР и Украинской державе.

text: 16 ноября началось восстание повстанческого движения и поддержанное восставшими войсками Украинской державы под командованием С. В. Петлюры против правительства Украинской державы. Гражданская война на Украине сметала ещё одну власть. Начавшиеся непрерывные боевые действия противоборствующих политических революционных сил привели к уничтожению и Эскадры.

title: Отдельный Черноморский кош Украинской державы

text: Отдельный Черноморский кош ("О.ч.к. Укр.д.") — воинское соединение вооружённых сил Армии Украинской державы во время Гражданской войны в России.

title: Государственная стража (Украинская держава)

text: Госуда́рственная стра́жа () — служба правопорядка Украинской державы гетмана Павла Скоропадского в период Гражданской войны на территории Украины.

title: Отдельный корпус железнодорожной охраны Украинской державы

text: Отдельный корпус железнодорожной охраны ("О.к.ж.о. Укр.д.") — воинское соединение Украинской державы во время Гражданской войны в России.

title: Максимов, Николай Лаврентьевич

text: В самой же Украинской Державе после федеративной грамоты Скоропадского произошел антигетманский мятеж Симона Петлюры. В гетманской армии произошел раскол и началась гражданская война. Не обошел стороной раскол и морское ведомство. После непродолжительной гражданской войны, 14 декабря гетман отдал приказ о демобилизации защитников Киева и отрекся от власти. Николай Максимов, сам по национальности русский, открыто приветствовал федерацию Украинской Державы с будущей демократической Россией, что исключало его участие в новосформированном после победы националистической Директории новом морском кабинете министра Билинского. Директория не простила октябрьских заявлений Максимова что "«его министерство уже полностью готово для перевода в Петроград»".

title: 8-й корпус Украинской державы

text: 16 ноября началось возглавленное Директорией УНР восстание против гетмана П.П. Скоропадского повстанческого движения и восставшими войсками Украинской державы под командованием С.В. Петлюры. Гражданская война на Украине сметала ещё одну власть.

title: Отдельный корпус морской охраны Украинской державы

text: Отдельный корпус морской охраны ("О.к.м.о. Укр.д.") — воинское соединение вооружённых сил Армии Украинской державы 23 мая - не позднее 14 декабря 1918 года во время Гражданской войны в России.

title: 1-я конная дивизия Украинской державы

text: Весть о начавшемся восстании разлеталась по стране. В армии произошёл раскол и началась «Украинская гражданская война». Военнослужащие принимали одну из сторон. Гражданская война на Украине грозила смести ещё одну власть.