query: Когда была разработана The Elder Scrolls IV: Oblivion?

title: The Elder Scrolls

text: Сразу после релиза Morrowind, в том же 2002 году, началась работа над The Elder Scrolls IV: Oblivion. Игра работает на движке GameBryo, который является улучшенной версией NetImmerse, использовавшийся в предыдущей игре серии. Сильными сторонами Oblivion должны были стать туго закрученный сюжет, улучшенный искусственный интеллект, основанный на собственной разработке Bethesda — Radiant AI, улучшенная физика, основанная на движке Havok, и впечатляющая графика. Игра была выпущена для Windows и Xbox 360 в начале 2006-го, для PlayStation 3 — в начале 2007 года. В конце 2006 — начале 2007 года Bethesda выпустила два дополнения для Oblivion: The Elder Scrolls IV: Knights of the Nine и The Elder Scrolls IV: Shivering Isles.

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: Рецензии

title: The Elder Scrolls

text: Для The Elder Scrolls III: Morrowind, Oblivion и Skyrim были разработаны кодово-рендерные редакторы плагинов The Elder Scrolls Construction Set и The Elder Scrolls V Creation Kit.

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: Существуют уровни навыков, зависящие от их величины:

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text:
Работа над "The Elder Scrolls IV: Oblivion" началась в 2002 году сразу после выхода предыдущей игры серии — , а в середине сентября 2004 игра была официально анонсирована. Игра разрабатывалась американской компанией Bethesda Softworks. Кен Ролстон — главный дизайнер предыдущей игры серии — возглавил команду разработчиков. 3 февраля 2005 Bethesda заключила соглашение с Take-Two Interactive о публикации и выходе "Oblivion". Согласно условиям соглашения, Bethesda сохраняет полный контроль над разработкой игры и права на выход возможных сиквелов, а Take-Two будет издавать игру своей дочерней компанией, 2K Games. В результате, версии для PC и Xbox 360 были совместно опубликованы 2K Games и Bethesda.
Официальная дата выхода версий для PC и Xbox изначально была назначена на 22 ноября 2005 года, но разработчики отложили выход до 21 марта 2006.
Версия для PlayStation 3 (портированная 2K Studios) вышла 20 марта 2007 в Северной Америке и 27 апреля 2007 в Европе.

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: Действие Oblivion происходит после событий , хотя игра не является прямым сиквелом к нему или к другим играм серии. Местом действия является Сиродил, центральная провинция Тамриэля, континента, на котором разворачиваются события всех игр серии.

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: Официальный саундтрек к "The Elder Scrolls IV: Oblivion" продается эксклюзивно через цифрового дистрибьютора Соула, DirectSong, и включает в себя 26 композиций длительностью 59 минут.

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: The Elder Scrolls IV: Oblivion () — компьютерная ролевая игра в жанре action/RPG с открытым миром, разработанная американской компанией Bethesda Game Studios и выпущенная компаниями Bethesda Softworks и 2K Games для Microsoft Windows и Xbox 360 в и для PlayStation 3 в . В 2006 году также была выпущена игра для мобильных телефонов "", разработанная компанией Vir2L Studios.

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text:
Xbox 360 была выбрана основной игровой платформой для "Oblivion", как «самая легкая для разработки», по словам Пита Хайнса.
Во время разработки "The Elder Scrolls IV: Oblivion" Bethesda уделяла большее внимание таким элементам, как более реалистичная сюжетная линия, реалистичные персонажи и более значимые квесты. Разработчики решили создать с нуля совершенно новый игровой движок, позволяющий использовать все современные графические технологии. Игра включает улучшенный искусственный интеллект Radiant AI, призванный разнообразить поведение героев, и, следуя по стопам Half-Life 2, физический движок Havok.
Графика игры была впечатляющей для своего времени, используя высокотехнологичные освещение и шейдеры, позволяющие использовать эффекты HDR и отражения.
Для проектирования игрового ландшафта Bethesda создала специальные обучаемые программы-генераторы, ускорившие процесс создания игровых территорий, более разнообразных и реалистичных, в отличие от предыдущих игр серии.

text: The Elder Scrolls IV: Knights of the Nine (дословно: Древние свитки IV: Рыцари Девяти) — первое официальное крупное дополнение к игре . Выпускалось на отдельных дисках вместе с семью , в такой комплектации было локализовано в России фирмой 1С. Позже вошло (с обновленным переводом и русским озвучиванием) в «» Oblivion (а именно как патч для золотого издания, который можно скачать на официальном сайте 1C).

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: Смена рейтинга ESRB для "The Elder Scrolls IV: Oblivion" произошла 3 мая 2006 года, когда северо-американская организация, присуждающая возрастные рейтинги играм, Entertainment Software Rating Board (ESRB) сменила возрастную оценку игре "The Elder Scrolls IV: Oblivion" для ПК, PlayStation 3 и Xbox 360 c "Teen" (13+) до "Mature" (17+). ESRB ссылалась на присутствующий в игре контент, не упомянутый в первоначальном обзоре издаваемой версии "Oblivion": детализированные изображения крови и сексуально откровенные элементы. Сексуальный контент содержался в любительском плагине, называвшемся "Oblivion Topless Mod", который изображал топлес всех женских персонажей игры.

title: Список игр серии The Elder Scrolls

text: "", выпущенный в ноябре 2011 года, также получил широкое признание критиков. "Skyrim" не является прямым сиквелом "Oblivion": действие "Skyrim" происходит в тамриэльской провинции Скайрим спустя 200 лет после событий предыдущей части. "Skyrim" также сопутствовал коммерческий успех: на число проданных во всем мире копий игры превысило 20 миллионов. Для "Skyrim" вышло три дополнения: "", "" и "". 3 мая 2012 года была анонсирована первая массовая многопользовательская онлайн-игра в серии — "The Elder Scrolls Online", разработанная ZeniMax Online Studios. В игре представлена бо́льшая часть континента Тамриэль, в том числе провинции из предыдущих частей. "The Elder Scrolls Online" находился в разработке в течение семи лет; релиз игры состоялся 4 апреля 2014 года.

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: "TES4: Oblivion" обладает большим количеством наград и поощрений, за год, считая с релиза, игра не падала в англоязычных рейтингах ниже пятого места.

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: "The Elder Scrolls IV: Oblivion. Золотое издание" вышла 28 декабря 2007 года для персональных компьютеров. Игра включает оба дополнения «Рыцари Девяти» и «Дрожащие Острова» с полным переводом на русский язык, а вышедшие позже патчи, кроме некоторых исправлений, включали ещё и официальные плагины. Единственным плагином, не вошедшим в комплектацию, является «Крепость Воина» (). "The Elder Scrolls IV: Oblivion Game of the Year Edition" вышла несколько раньше для западных игроков и включала оба крупных официальных дополнения.

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: Как и "", "Oblivion" предусматривает возможность пользовательских модификаций, позволяя пользователям менять или дополнять ресурсы игры. Для создания собственных дополнений требуется TES Construction Set. В отличие от предыдущей игры серии, конструктор не поставлялся в комплекте с игрой, но был доступен для загрузки с сайта разработчика.

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: В Oblivion персонаж не может надевать одежду (рубашку, штаны, робу и т. п.)вместе с доспехами. Зато под доспехи можно надевать украшения (кольца, амулеты). Эти предметы не уменьшают урон в бою, зато их тоже можно зачаровывать.

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: Вся магия в "Oblivion" состоит из эффектов, принадлежащих одной из 6-ти школ магии. Напрямую эффекты в игре не доступны, их можно использовать только через применение заклинаний, свитков, ингредиентов, зелий и зачарованных предметов.

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: Разработка "Oblivion" началась в 2002 году сразу после выхода предыдущей части серии — "". "Oblivion" использовала улучшенный физический движок Havok и разработанную самой студией Bethesda систему искусственного интеллекта Radiant AI, позволившую сделать поведение неигровых персонажей намного более сложным и правдоподобным. Применение методов процедурной генерации позволило разработчиком ускорить создание реалистичных ландшафтов. В отличие от предыдущих игр серии, в "Oblivion" все диалоги с неигровыми персонажами озвучены.

title: The Elder Scrolls

text: Вселенная The Elder Scrolls поделена на несколько плоскостей бытия. Действие игр серии The Elder Scrolls происходит в одной из них — планете Нирн, а также в параллельном плане — Обливионе (English: Oblivion), поделенном на несколько областей, каждой из которой правит Принц Даэдра. Нирн представляет собой планету, на которой расположены несколько материков. События почти всех игр серии TES разворачиваются на материке Тамриэль (English: Tamriel).

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion Mobile

text: The Elder Scrolls IV: Oblivion Mobile (Древние Свитки IV: Забвение) — мобильная ролевая игра для телефонов, поддерживающих J2ME MIDP 2.0 или BREW, разработанная сестринской компанией Bethesda Softworks Vir2L Studios при содействии Superscape и Barking Lizards. Часть серии The Elder Scrolls и является официальной мобильной версией CRPG .

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: Популярные иноязычные сайты об игре

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: ПримечанияПопулярные российские сайты об игре

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: Одной из наиболее популярных пользовательских модификаций стала "Oscuro’s Oblivion Overhaul", вносящая множество исправлений и дополнений в игру. В декабре 2006 года GameSpy назвал "Oscuro’s Oblivion Overhaul" модом года. Создатель модификации Хорхе Сальгадо позже был принят на работу в студию Obsidian Entertainment — по словам руководителей студии, для них оказались полезными «хитрости», которые Сальгадо выработал во время работы над модификацией. К числу других модификаций принадлежат "Martigen Monster Mod", "Francesco Leveled Creatures-Items Mod", "Oblivion WarCry". Модификация "Nehrim: At Fate's Edge", разработанная немецкой группой SureAI и выпущенная в 2010 году, представляет собой полную переработку "Oblivion" со своим собственным миром, персонажами и ролевой системой. Эта модификация получила награду «Лучшая однопользовательская модификация» от Mod DB, а также «Мод года» от американского журнала "PC Gamer".

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: Музыкальное сопровождение "Oblivion" было, в основном, написано композитором Джереми Соулом, прошлые саундтреки которого принесли ему премию BAFTA в категории «Игровая музыка» и две номинации AIAS. Соул работал в Bethesda вместе с Тоддом Говардом во время разработки "Morrowind" и на пресс-релизе объявил о своём возвращении.

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: "Oblivion" получила восторженные оценки прессы и ряд наград от различных изданий и организаций, в том числе как «Игра года»; особых похвал удостоились графика, обширный мир игры и искусственный интеллект неигровых персонажей. Игра приобрела и большой коммерческий успех — к 2007 году было продано свыше 3 миллионов копий игры. Для "Oblivion" были выпущены два крупных официальных дополнения: "Knights of the Nine" («Рыцари Девяти») и "Shivering Isles" («Дрожащие Острова»), а также восемь мелких официальных плагинов, добавляющих новые локации, квесты и возможности. Издание "The Elder Scrolls IV: Oblivion Game of the Year Edition", включающее оба дополнения, было выпущено осенью 2007 года.

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: 28 декабря 2007 года 1С выпустила "Золотое издание" игры. "«The Elder Scrolls IV: Oblivion. Золотое издание»" от 1С содержит все изменения, внесённые разработчиками, включает в себя оба больших дополнения ("Shivering Isles" и "Knights of the Nine"), игра обновлена до версии 1.2.0416. В этой версии 1С всё-таки объявила о наличии русского озвучивания — игра вышла полностью на русском языке, с озвученными профессиональными актёрами диалогами и существенно обновлённым переводом. Позже были выложены в сеть три патча для «Золотого издания», исправляющие опечатки в диалогах и карте, ошибки озвучивания, некоторые текстуры и внутриигровые скрипты, а также патч, добавляющий небольшие плагины, не включённые в «Золотое издание». Недостатком озвучивания Золотого Издания было то, что официальные дополнения к игре были озвучены другими голосами нежели основная игра, что приводило к тому, что один и тот же персонаж мог одновременно говорить тремя и более голосами.

title: Список игр серии The Elder Scrolls

text: Разработка "" началась в 2002 году. Особенностью игры стал усовершенствованный искусственный интеллект, который мог динамически взаимодействовать с окружающим миром. После своего выхода в 2006 году "Oblivion" имел коммерческий успех с 4,16 млн проданных копий по всему миру (на май 2014 года), а также был высоко оценен критиками. Рейтинг для PC-версии на Metacritic, вычисленный на основании пятидесяти четырех рецензий от авторитетных специализированных изданий, составляет 94 %. Впоследствии для игры вышли дополнения "" и "". Для The Elder Scrolls IV: Oblivion также вышло восемь , добавляющих несколько новых предметов и квестов: "Spell Tomes", "The Vile Lair", "Mehrunes' Razor", "The Thieves Den", "Wizard’s Tower", "Orrery", "Horse Armor Pack" и "Fighter’s Stronghold". Все они, за исключением "Fighter’s Stronghold", вошли в аддон The Knights of The Nine для всех платформ.

title: The Elder Scrolls

text: Очередная игра серии, The Elder Scrolls V: Skyrim, была анонсирована 11 декабря 2010 года на мероприятии Spike TV Video Games Awards, где был показан первый тизер-трейлер[4]. За несколько месяцев до этого, в августе 2010 года руководитель разработки игры Тодд Говард сообщил, что Bethesda начала работу над очередной частью серии The Elder Scrolls сразу же после выхода Oblivion, и что компания перешла от стадии планирования и проработки концепции к активной разработке Skyrim после выхода Fallout 3 (2008)[5]. The Elder Scrolls V: Skyrim была выпущена 11 ноября 2011 года (11.11.11) для Microsoft Windows, PlayStation 3 и Xbox 360. Она получила ряд наград как «Лучшая игра 2011 года» от[6], Spike Awards[7] и других изданий и организаций. Skyrim использовала новый игровой движок Creation Engine, разработанный внутри Bethesda[8][9]. Действие Skyrim происходит спустя двести лет после событий Oblivion, в северной провинции Скайрим, на фоне гражданской войны; главный герой игры, «Драконорождённый», пытается защитить Скайрим от дракона Алдуина. В 2012 году были выпущены три загружаемых дополнения к игре: Dawnguard, Hearthfire и Dragonborn. 28 октября 2016 года вышло переиздание The Elder Scrolls V: Skyrim — Special Edition для Windows и игровых консолей PlayStation 4 и Xbox One[10], получившее улучшенную графику и возможность установки модификаций на консоли.

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: Для правильного порядка загрузки плагинов применяются специальные программы, разработанные сторонними разработчиками: "Better Oblivion Sorting Software" ("BOSS"), "Oblivion Mod Manager" ("OBMM"), "Wrye Bash". Например, с помощью "OBMM" можно проводить валидацию текстур, а с помощью "Wrye Bash" — создавать "Bashed Patch" — специальный плагин, который объединяет в себя изменения, вносимые другими плагинами, позволяя не начинать новую игру. Из-за недостатка возможностей скриптового языка игры было создано его расширение — "Oblivion Script Extender" ("OBSE"). "OBSE" использует большое количество современных плагинов, добавляющих новые возможности в игровой процесс (например, "Deadly Reflex" и "Unnecessary Violence").

title: The Elder Scrolls IV: Oblivion

text: Игра является частью серии "The Elder Scrolls". Её действие происходит в вымышленной провинции Сиродил, в столице Тамриэльской империи — Имперском городе — и его окрестностях. В соответствии с сюжетом игры главный герой противостоит организации «Мифический Рассвет», поклоняющейся демоническому божеству Мерунесу Дагону и пытающейся открыть портал во враждебный мир демонов — Обливион. Как и в предшествующих играх серии, мир "Oblivion" полностью открыт для исследования — игрок может свободно путешествовать по нему, самостоятельно находя интересные места и задания.


query: Откуда произошло название стены Плача?

title: Стена Плача

text: Термин «Стена Плача» является переводом арабского el-Mabka, или «Место Стенаний» — традиционного арабского наименования стены[2][3]. Это определение происходит от еврейского обычая приходить к этому месту стенать и оплакивать разрушение Храма.

title: Стена Плача

text: «В Стене Плача нет ни единого камня, который имел бы отношение к еврейской истории. Евреи не могут законным образом претендовать на эту стену, ни религиозно, ни исторически. Комитет Лиги Наций в 1930 г. рекомендовал разрешить евреям молиться здесь, чтобы они вели себя спокойно. Но он никоим образом не признал, что стена принадлежит им.»[153]

title: Уруинимгина

text:
На 7-м году правления Уруинимгины (ок. 2311 г. до н. э.), по-видимому, в его лагере произошла измена (что может объясняться противодействием лагашской знати своему правителю, урезавшему её всевластие), от Лагаша отпала восточная часть его территории, а именно область Э-Нинмар. Воспользовавшись этим, Лугальзагеси нанёс Уруинимгине жесточайшее поражение и захватил добрую половину территории Лагаша. Остальная часть Лагаша пришла в запустение. Это событие нашло своё отражение в документе под названием «Плач об Уруинимгине», написанном одним из лагашских писцов.
"«Люди Уммы бросили огонь в Эникалу, подожгли (храм) Анташурра, унесли серебро и драгоценные камни, потопили в крови дворец Тираш, в храме Абзибанда, в святилищах Энлиля и Баббара они пролили кровь… (идет длинный перечень разгромленных, сожженных и разграбленных храмов и других зданий), унесли зерно с Гинарбаниру, поля бога Нингирсу, которое было обработано. Люди Уммы, опустошив Лагаш, согрешили против Нингирсу. Могущество, пришедшее к ним, будет у них отнято. Царь Нгирсу Уруинимгина не грешен в том. Что же касается Лугальзагеси, энси Уммы, то пусть его богиня Нисаба несёт на своей главе бремя греха сего»."
Судя по тому, что среди пострадавших святилищ в «Плаче» не упомянут главный храм в Нгирсу, центральном городском квартале Лагаша, Уруинимгина скрылся за выстроенными по его приказу мощными стенами Нгирсу. В итоге, Лугальзагеси разрешил Уруинимгине свободный отход из крепости Нгирсу.

title: Стена Плача

text: Британцами было проведено расследование беспорядков и исследование принципиальной составляющей спора о Западной Стене, — а именно, прав молящихся евреев приносить к Стене дополнительные принадлежности. Верховный Мусульманский Совет предоставил в поддержку своих притязаний документы, датируемые временами турецкого режима. В то же время, повторные обращения к Главному Раввинату с требованием указать, какие именно принадлежности были разрешены, так и не получили никакого отклика. Раввинат отказался выполнить требование, мотивируя это тем, что евреи имеют право молиться у стены без ограничений.[52] Вслед за этим, в ноябре 1928 г., правительство издало Белую книгу под названием «Западная стена, или Стена плача, в Иерусалиме: Меморандум Государственного Секретаря по Колониям», в которой настаивалось на соблюдении статус кво и содержалось предписание о том, что евреи могут приносить только «те аксессуары, которые были разрешены в турецкие времена».

title: Краснокрылы

text: Тело жуков удлинённое. Надкрылья чаще всего окрашены в красный (откуда и произошло русское название — "краснокрылы") и сетчатые (откуда и произошло английское название — "net-winged beetles").

title: Дом (документальный фильм)

text: Ближе к концу этого же фильма автор говорит: «Когда я увидел Стену Плача — у меня просто нет слов». В действительности же речь идёт о пограничном сооружении Израиля, отделяющего Израиль от Западного берега реки Иордан (историческая Иудея и Самария) — Израильском разделительном барьере, хотя Стена Плача и была показана несколькими кадрами ранее в другом контексте. Стена Плача здесь как аллегория (многие плачут из-за существования разделительного забора).

title: Стена Плача

text: Арабы же, видя, что евреи приходят к стене молиться Всевышнему и плакать о разрушении Храма, прозвали её «Стеной Плача». Отсюда пошло её название и в некоторых других языках, например, в английском (The Wailing Wall) и в русском.[4]

title: Стена Плача

text: В ноябре 2010 года вспыхнул скандал, связанный с опубликованием Министерством Информации ПНА официального документа, — «исследования Аль-Мутауакил Таха», заместителя министра информации в правительстве ПНА, — отрицавшего права евреев на Стену. В исследовании утверждалось, что «Стена Аль-Бурак на самом деле является западной стеной Мечети Аль-Акса» и что евреи начали использовать это место для богослужений лишь после выхода в 1917 г. Декларации Бальфура,[158] а также что «евреи не имеют исторических связей со Стеной Плача — священной собственностью мусульман».

title: Стена Плача

text: «Западная Стена — все её разнообразные части, структуры и ворота — являются неотделимой составляющей комплекса аль-Акса… Западная Стена — это часть западной башни аль-Акса, которую израильский истеблишмент лживо и подло называет „Стеной Плача“. Стена — это часть священной мечети аль-Акса.»[155]

title: Нетаньяху, Биньямин

text: В сентябре 1996 г. Биньямин Нетаньяху и Эхуд Ольмерт (Мэр Иерусалима) принимают решение открыть для посещения Туннель Хасмонеев. Туннель Хасмонеев — участок древнего водовода и улицы хасмонейско-иродианского периода, проходящий от площади у Стены Плача до Виа Долороза, в 300 м к западу от Храмовой горы и параллельно её западной подпорной стене. Глава ООП и Палестинской автономии Ясир Арафат тогда заявил, что израильтяне якобы планируют подрыть фундамент мечети Аль-Акса и таким образом разрушить её, освободив место для своего Третьего Храма. В Иерусалиме и в некоторых районах на территориях, находящихся под контролем Палестинской автономии, произошли серьёзные беспорядки и вооружённые столкновения, в ходе которых палестинская полиция впервые применила оружие против израильских сил безопасности. Арабы неоднократно забрасывали камнями евреев, молящихся у Стены Плача. В ходе беспорядков погибло 15 израильтян и 52 араба.

title: Шерки, Ури

text: Рав Ури Шерки родился в Алжире в 1959 году. Вскоре после этого его семья переехала во Францию, откуда в 1972 году он репатриировался в Израиль. Учился в иешиве Натив Меир, затем у рава Цви-Иехуды ха-Коэна Кука в иешиве Мерказ ха-Рав, а также у рава Иехуды-Леона Ашкенази (Маниту), рава Меира Иехуды Геца (раввина Стены плача) и каббалиста рава Шломо-Биньямина Ашлага.

title: Стена Плача

text: Посетив Стену Плача, мы обнаружили примыкающий к ней туалет … мы решили убрать его, а начав с этого, пришли к выводу, что мы могли бы эвакуировать всю зону перед Стеной Плача … историческая возможность, которая никогда не повторится … Мы знали, что в следующую субботу, 14 июня, будет еврейский праздник Шавуот, и что многие захотят прийти, чтобы молиться … к тому времени всё должно было быть завершено.[74] Узкая мостовая, выделенная мусульманами для молитв евреев до захвата Старого города Трансиорданией, которая могла вместить максимум 12 000 человек в день, была трансформирована в колоссальную площадь для собраний[74][75], на которой могло поместиться более 400 000.[76] Пыльная площадь тянулась от Стены до Еврейского квартала. Участок Стены, предназначенный для молитв, был продлён на юг до длины, в два раза превышавшей первоначальную — с 30 до 60 метров, в то время как 4-метровое пространство перед стеной выросло до 40 метров. Таким образом маленькая зона перед Стеной площадью в 140 квадратных метров периода до 1967 года стала обширной Площадью Западной Стены, покрывающей 20 000 квадратных метров.[77]

title: Стена Плача

text: В 2006 г. д-р Хассан Хадер, основатель Энциклопедии Аль Кудс (арабское название Иерусалима), сообщил палестинскому телевидению, что связь евреев со стеной является «недавней, начавшейся в 16-м веке … а не древней, … такой, как корни связи с нею ислама».[157]

title: Инпань

text: Инпань — название китайского укрепления, обычно в форме квадрата с глинобитными стенами, высотой до 14—18 футов (5,2—5,5 м), иногда со рвом извне, обороняемым из выступов по углам. Стены имеют наружный парапет с бойницами и приспособлены к ружейной обороне. Внутри укрепления казармы гарнизона, обычно на 1 батальон, по-китайски — ин, откуда и произошло название.

title: Рубингер, Давид

text: Самой известной из фоторабот Рубингера, однако, считается снимок израильских десантников у Стены плача, сделанный в ходе Шестидневной войны сразу после того, как израильские войска заняли Старый город Иерусалима. Репортёр прилетел в Иерусалим с Синайского полуострова, где снимал боевые действия, на вертолёте, эвакуировавшем раненых солдат, и, по собственным воспоминаниям, прибыл к Стене плача менее чем через полчаса после того, как Храмовая гора перешла в руки израильтян. Он остановил троих солдат и сделал с ними несколько фотографий, снимая их снизу, с земли (между Стеной плача и стенами окружающих домов в это время был только узкий проход). После этого Рубингер сфотографировал также только что прибывшего к Стене плача главного армейского раввина Шломо Горена. Он считал, что известность получит фотография Горена, и критически отзывался, как тогда, так и впоследствии, о фотографии десантников, однако знаменитой стала именно она. Рубингер передал фотографию в пресс-службу правительства Израиля, которая её широко растиражировала. В дальнейшем, когда снимок без согласия автора начали публиковать различные коммерческие издания, Рубингер попытался обратиться в суд, но согласно судебному решению фотография была объявлена национальным достоянием, на которое не распространялись авторские права создателя. Впоследствии фотография сравнивалась со знаменитым снимком американских военнослужащих, устанавливающих флаг на Иводзиме.

title: Мельница (гравюра Рембрандта)

text: На офорте изображена так называвшаяся Малая Вонючая мельница, расположенная у южной оконечности городской стены в западной части Амстердама. Она принадлежала гильдии кожевенников и использовалась для размягчения кожи с помощью рыбьего жира, откуда и произошло её название.

title: Стена Плача

text: Большинство евреев — религиозных и светских — считают Стену важным объектом иудаизма. Есть, однако, и среди ультраортодоксов те, кто воздерживается от посещения Стены. Самыми заметными являются приверженцы Сатмарского хасидского двора, придерживающиеся взглядов, которые отстаивал Рабби Йоэль Тейтельбаум. По их представлениям, правительство Израиля превратило Стену плача в место туризма, что унижает святость этого места.

title: Большой Трианон

text: Большой Трианон (French: Le Grand Trianon), прежде Мраморный Трианон — дворец во Франции на территории Версальского парка, сооружение которого король Людовик XIV поручил в 1687 году своему первому архитектору Жюлю Ардуэн-Мансару[1]. Стены дворца снаружи облицованы розовым мрамором, откуда и произошло его изначальное название «Мраморный Трианон», подчёркивая различие с дворцовым павильоном «Фарфоровый Трианон», который находился на этом месте с 1670 по 1687 год[1].

title: Стена Плача

text: Наименование «Стена Плача» и такие определения, как «место плача», регулярно появляются в английской литературе в течение 19 века.[5][6][7] Во французском языке использовался термин Mur des Lamentations, в немецком — Klagemauer.

title: Стена Плача

text: Отрицание права евреев на Стену плача восходит к началу Арабо-израильского конфликта. Вплоть до 1920-х г.г. мусульманским названием Стены было «Эль-Мабка» — «место плача»; в 20-е годы, по мере роста арабо-еврейских трений по поводу прав на стену, арабы начали именовать её Стеной Аль-Бурак.[146] В 1930-х муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни выступил с утверждением о том, что Иерусалим — «третья святыня ислама».

title: Стена Плача

text: В эфире радио «Голос Палестины» 10 октября 1996 года (уже после подписания Соглашений в Осло) Ясир Арафат сказал: «Давайте начнём со святой Стены Бурак — именно так она называется, а не Стеной Плача».[150] Назначенный Арафатом муфтий Иерусалима шейх Икрима Саид Сабри считал, что Стена принадлежит исключительно мусульманам;[151] согласно его заявлению, «такой вещи, как Стена Плача, не существует», и это лишь «часть мечети аль-Акса».[152] В 2000 г. он сообщил, что «Ни один камень из стены Аль-Бурак не имеет какого бы то ни было отношения к иудаизму. Евреи начали молиться возле этой стены лишь в девятнадцатом веке, когда начали развиваться их (национальные) устремления». Годом позже он заявил:

title: Стена Плача

text: Египетский Министр Вакфов Махмуд Хамди Закзук утверждал, что Западная Стена — это не еврейское святое место. Другой высокопоставленный египетский мусульманский авторитет, муфтий Наср Фрадид Вассел, издал указ, гласящий, что Западная Стена навечно останется дарованием исламу, объяснив это тем, что она является частью западной стены мечети Аль-Акса. Он добавил, что Стена будет принадлежать мусульманам всего мира «до конца света» и что мусульманам религией запрещено называть Стену Бурака Стеной Плача.[147]

title: Иерусалимский храм

text: Разрушение Иерусалима и сожжение Храма положило начало рассеянию евреев по всему миру. Талмудическая традиция говорит, что когда Храм был разрушен, все Небесные Врата, кроме одних, Ворот Слёз, закрылись, а Западная стена, оставшаяся от Второго Иерусалимского Храма, получила название «Стена Плача», так как слёзы всех евреев, оплакивающих свой Храм, проливаются здесь.

title: Стена Плача

text: На иврите она не называется «Стеной Плача». Её название — Котэль Маарави, что в переводе на русский означает «Западная Стена». И так её часто называют на английском — The Western Wall. Её называют так, так как это фрагмент западной стены, окружавшей Храмовую Гору.

title: Храмовая гора

text: В сентябре 1996 г., после многолетних раскопок и реконструкции, был открыт для посещения так называемый «туннель Хасмонеев» — участок древнего водовода и улицы хасмонейско-иродианского периода, проходящий от площади у Стены Плача до Виа Долороза, в 300 м к западу от Храмовой горы и параллельно её западной подпорной стене. Глава ООП и Палестинской автономии (ПА) Ясир Арафат тогда заявил, что израильтяне якобы планируют подрыть фундамент мечети Аль-Акса и таким образом разрушить её, освободив место для своего Храма. В Иерусалиме и в некоторых районах на территориях, находящихся под контролем Палестинской автономии, произошли серьёзные беспорядки и вооружённые столкновения, в ходе которых полиция ПА впервые применила оружие против израильских сил безопасности. Арабы неоднократно забрасывали камнями евреев, молящихся у Стены Плача. В ходе беспорядков погибло 15 израильтян и 52 араба.

title: Лагуш

text: В VI веке город был занят вестготами, а затем византийцами. Мавры завоевали город в VIII столетии. Они переименовали город в Zawaia («Озеро»). Город стал частью прибрежного региона аль-Гарб (откуда произошло название Алгарве). Мавры укрепили город и установили важные торговые связи. В 1174 году местный наместник дал разрешение на строительство церкви Святого Иоанна Крестителя вне городских стен. Это — самая старая церковь в Алгарве.

title: Боголюбов, Геннадий Борисович

text: В марте 2007 года Боголюбов пожертвовал $1 млн на покупку молитвенников для иудеев-ашкенази, молящихся у Стены Плача в Иерусалиме. Кроме того, бизнесмен взял на себя финансирование восстановления подземной синагоги Гетса (примыкающая к Стене Плача синагога), а также финансировал постройку павильона вблизи Стены Плача, в котором размещены 120 шкафов для хранения свитков Торы и других священных рукописей.

title: Стена Плача

text: Стена Плача — это единственный фрагмент стены Храмовой Горы, который сохранился до наших дней. В мидраше, который был записан 2 тысячи лет назад, сказано, что Творец поклялся: эта часть стены не будет разрушена. В принципе, сама стена как таковая не является святыней иудаизма. Святыня евреев — это Храм, который был построен на Храмовой Горе. Значение этой стены для евреев, живущих после разрушения Храма, заключается в том, что она — единственное, что осталось от Храма. Однако в мидраше (Бэмидбар Рабба 11, 2) сказано, что от этой стены никогда не отходит Шхина (Божественное присутствие).

title: Стена Плача

text: Мусульманское утверждение, что участок Стены является дарованием исламу,[147] основывается на двух обстоятельствах. Первым является параллель со Стеной в Исре и Мирадже: некоторые источники определяют Западную Стену, как то место, возле которого исламский пророк Мухаммад привязал своего чудесного крылатого коня Бурака. Это предание впервые упоминается в манускрипте Ибн Фуркаха (1328), в котором утверждается, что Бурак был привязан за Баб аль-Наб — старое название ворот, расположенных в юго-западной стене Харам аль-Шариф, на том самом месте, которое ныне известно, как Аль-Бурак.[148] Другие источники, упоминавшие это предание, датируются 19 веком и включают в себя рассуждение 1840 г., содержащее отказ евреям в праве замостить участок перед Стеной, и карту Иерусалима, составленную Уилсоном (1865), на которой область вокруг Стены Плача называется Хош аль-Бурак.[148]

title: Елеонская гора

text: Елео́нская (Гелеонская), или Масли́чная гора (, "Хар ха-Зейтим", "Джебель аз-Зейтун"), — возвышенность, тянущаяся с севера на юг против восточной стены Старого города Иерусалима, по восточную сторону Кедронской долины. Издревле была засажена маслинами, откуда и произошло название.


query: Когда зародилась неделя итальянской моды?

title: Неделя моды в Милане

text: Неделя моды в Милане проводится с 1979 года. До этого довольно долгое время центром итальянской моды считалась Флоренция. Самые значимые показы pret-a-porter (Italian: alta moda pronta) проходили там же (в палаццо Питти). Ситуация изменилась лишь в конце 1970-х, когда Милан представил новую концепцию проведения мероприятия: было организовано многодневное шоу со специальными помещениями для показов. Организацию Недели моды в Милане проводит созданная ещё 11 июня 1958 года Национальная палата моды Италии (Italian: Camera Nazionale della Moda Italiana)[2], президентом которой является Марио Бозелли.

title: Неделя моды в Лондоне

text: Лондонская неделя моды является самой демократичной из Большой четверки. Здесь на равных представлены молодые и именитые дизайнеры, цены на новинки из коллекций начинаются всего лишь от 10 фунтов стерлингов. Но несмотря на относительную доступность, попасть на Лондонскую неделю моды довольно сложно. Мероприятие закрытое, посетить его можно лишь при наличии официального приглашения. Приглашение высылается после регистрации на сайте и подачи заявки на показ конкретного модельера.

title: Болдуин, Хейли

text: В январе 2016 года Хейли появилась в кампании "Ralph Lauren" а также снялась для корейского издания журнала "Vogue". В этот период она также снималась для журнала «"Self»" участвовала в съёмках рекламы для бренда "«H&M»." В марте Болдуин подписала контракт с высококлассным модельным агентством «IMG Models», с которым также сотрудничают её подруги сестры Хадид, а в мае появилась на обложке влиятельного издания "«Marie Claire»," который назвал Хейли новым лицом индустрии. В июне 2016-го Хейли сотрудничала с компанией "Moschino", вместе с такими с супермоделями, как Шанель Иман, Мирандой Керр и Алессандрой Амбросио. В этом же месяце она начала сотрудничество с брендом "«Guess»". В том же 2016 году, модель принимала участие в фото- и видеосъёмках для кампании "«UGG»", а также стала лицом лимитированной коллекции одежды от "«Karl Lagerfeld"», которая была доступна в Северной Америке под названием "'Love From Paris"'. Болдуин появилась в передовых статьях летних выпусков журналов «"Glamour Magazine»" и итальянского издания "«Vogue»". В сентябре 2016-го Хейли приняла участие в Нью-Йоркской неделе моды, где представила такие бренды как: "«Tommy Hilfiger»", «"Prabal Gurung»", «"Jeremy Scott»", «"Tory Burch»" и "«Matty Bovan»". После окончания американской недели моды, Хейли отправилась в Лондон, где провела вечеринку, предваряющую Лондонскую неделю моды, и приняла участие в модном показе Джулиана МакДональда. Болдуин также принимала участие в неделях моды Милана и Парижа, появившись на подиуме показов "«Dolce & Gabbana»" и "«Elie Saab»". В 2016-м Хейли сотрудничала с брендом одежды "«The Daily Edited»", с которым они создали совместную капсульную коллекцию сумочек под названием #theHAILEYedited, а позже она объявила о сотрудничестве с ещё одним британским брендом — «"Public Desire»." Хейли также заявила, что запускает собственную коллекцию средств для макияжа, производством которой займется австралийский бренд "«ModelCo»". Летом 2016-го Хейли появилась на обложках таких журналов как ES Magazine. В ноябре, Болдуин украсила обложку австралийского выпуска "Harper’s Bazaar" и приняла участие в фотосессии для передовой статьи французского "Elle". В декабре модель появилась на обложке журнала Gritty Pretty Magazine

title: Шаповалова, Дарья

text: Шаповалова летом 2009 года проходила практику в японском Vogue у Анны Делло Руссо. В 2009 году она создала онлайн-проект о моде и стиле FW-daily.com. В 2010 году в Киеве впервые прошла неделя моды Kiev Fashion Days — совместный проект «Недели моды с Дарьей Шаповаловой» и журнала ТОП10. В 2011 году неделя моды получила статус международного события, которое проходит под брендом Mercedes-Benz Kiev Fashion Days. По приглашению Дарьи, Киев посещали главные мировые эксперты и журналисты, среди которых — Алена Долецкая, Годфри Дини, Хилари Александр, представители американской, британской, итальянской и других версий Vogue, а также байеры крупнейших мировых магазинов. В 2013 году Дарья стала послом Украины на style.com. В 2014 году Шаповалова вместе со своей командой запустила агентство по продаже и продвижению дизайнеров More Dash. Агентство проводит события на неделях моды в Нью-Йорке, Лондоне, Милане и Париже. В марте 2014 года приём Дарьи в Париже в честь украинских дизайнеров посетили Анна Винтур и Патрик Демаршелье. Шаповалова активно занимается социальной деятельностью, участвует во многих благотворительных и общественных инициативах.

title: Неделя моды в Париже

text:
Парижская неделя моды вызывает наибольшей интерес у модной общественности и искушенной публики. Свои коллекции показывают старейшие дома моды и самые знаменитые дизайнеры:
Российские дизайнеры Валентин Юдашкин, Алена Ахмадуллина и Игорь Чапурин неоднократно представляли свои коллекции на Парижской неделе моды.

title: Неделя моды в Милане

text: В показах Миланской недели моды принимают участие около 85 % итальянских брендов от общего числа участников. Доходы от мероприятия вносят 27 % в ВВП города[1].

title: Неделя моды в Нью-Йорке

text:
Неделя моды в Нью-Йорке, проведенная в 1943 году, была организована Элеанор Ламберт, и стала первой в мире неделей моды. Первоначальное название было «Неделя прессы». Целью мероприятия было отвлечение внимание от французской моды во время Второй Мировой войны, когда знатоки моды не могли ездить в Париж на показы.
Местом проведения показов до 2010 года был Брайант-парк. Его белые тенты, расположенные на 24000 м² стали настоящим символом Нью-йоркской модной недели. На сегодняшний момент, из-за нехватки свободного пространства, все шоу перенесены в Линкольн Центр.

title: Альбертини, Габриеле

text: Во время своего пребывания в должности мэра его назвали «управдом», так как он инициировал различные проекты перепланировки города, от старой ярмарки, Порта Нуова-Варезине до нового Ро-Перо. Он поднял Биеннале и роль Милана как мировой столицы моды и дизайна (с созданием недели моды и дизайна, какой мы её знаем сегодня). В 1998 году в целях популяризации и пропаганды итальянской моды, появляется вместе с дизайнером Валентино в его нижнем кашемировом белье.

title: Проект Подиум

text: Также впервые в этом сезоне финалистами было выбрано четыре дизайнера, все они создали коллекции для Недели Моды. Но только три участника продолжили соревнование и показали свои коллекции на Неделе Моды в Нью-Йорке. Кристиан Сириано, победивший в последнем соревновании, уверенно стал финалистом шоу, который покажет свою коллекцию на подиуме Нью-Йорка. Джиллиан Льюис, ставшая второй в последнем испытании, также имела гарантированное место на Неделе Моды. Дизайнеры Рами Кашу и Крис Марч должны были создать коллекцию одежды, выбрать из неё три лучших наряда и представить их перед судьями. Исходя из этих трёх нарядов судейское жюри должно было выбрать третьего участника Недели Моды в Брайант-парке. Им стал Рами, Крис выбыл.

title: Неделя моды в Милане

text: Милан не зря спорит за право самой модной столицы моды — здесь располагаются штаб-квартиры самых культовых марок. На неделе моды в Милане традиционно свои коллекции представляют ведущие Дома моды:

title: Манчини, Фабио

text:
Модельная карьера Манчини началась в возрасте 23 лет, когда на улице его заметил модельный агент Массимо Курелла. Уже через несколько дней он организовал для Фабио первую фотосессию, в которой тот успешно показал себя. Далее карьера Фабио начала стремительно развиваться, о чем свидетельствует его первый показ для модного дома Giorgio Armani и Emporio Armani. .
После этого, в течение нескольких лет, Фабио представлял итальянский дом моды Armani, включающий в себя Giorgio Armani, Emporio Armani и Armani Jeans
В 2014 году Фабио несколько сезонов подряд был лицом линии нижнего белья Emporio Armani "Sensual Collection Andrea Doness". А в феврале 2016 года, на миланской неделе мод, Манчини открывал показ Emporio Armani.

title: Литковская, Лилия

text: В 2013 году Litkovskaya входит в список Vogue Talents — 200 самых перспективных молодых дизайнеров мира, инициированного итальянским изданием Vogue. В этом же году лейбл дебютирует на международном рынке, открыв независимый выставочный зал в период проведения парижской недели моды.

title: Никон, Том

text: Том Никон должен был принять участие в Миланской неделе моды, которая стартовала 19 июня 2010 года. За сутки до этого он участвовал в утренней подготовке выступления Versace, а во второй половине дня должен был принять участие в заседании этого модельного дома, на которое не появился. Вскоре его тело было найдено во дворе одного из жилых кварталов центра Милана, где он остановился у друзей. По сообщению полиции Том Никон покончил жизнь самоубийством, выпрыгнув из окна квартиры на четвёртом этаже. По мнению его близких, причиной самоубийства стал недавний разрыв Никона с его итальянской подругой. Стартовавшая на следующий день неделя моды была проведена в дань памяти Тому Никону.

title: Роша, Коко

text: Коко начала свою профессиональную карьеру модели в 2004 году, подписав контракт с агентством "SUPREME" в Нью-Йорке. Через два года Роша познакомилась с фотографом Стивеном Меиселем. Вскоре она предстала в одной из статей с Джеммой Уорд и Амандой Мур. Благодаря той статье карьера Коко пошла в гору, и уже в январе 2006 она появилась на обложке итальянского Vogue, а через неделю Роша участвовала в показах на неделе высокой моды весна/лето 2006 в Нью-Йорке для группы дизайнеров, среди которых наиболее известными были Марк Джейкобс и Анна Суи.

title: Неделя моды в Москве

text: Неделя моды в Москве (). Это событие в мире моды берёт своё начало с 1994 года. На протяжении 10 лет на неделе моды демонстрировалась одежда класса haute couture отечественных дизайнеров и мировых домов мод. Начиная с 2003 года Неделя моды в Москве проходит два раза в год, в конце марта (показы осень-зима) и в конце октября (показы весна-лето) и представляет одежду класса прет-а-порте́ (). Задача Недели моды в Москве — способствовать развитию индустрии моды в России и представлять лучшие образцы мировой моды на подиуме.

title: Неделя моды в Лондоне

text:
МTopshop: трансляции показов Лондонской недели моды и мастер-классы />
Модные тенденции лондонской недели моды осень-зима 2011-2012 />

title: Володина, Евгения Евгеньевна

text: Евгения начала свою международную карьеру модели в 2001 году, когда приняла участие в более чем 20 шоу в рамках Парижской и Миланской недель моды сезона весна-лето 2002, а в январе 2002 она дебютировала на неделе моды Haute Couture в Париже, где приняла участие в показах Balmain, Christian Dior, Givenchy, Jean-Paul Gaultier и Yves Saint Laurent. Однако подлинный успех пришёл к Евгении после того, как на неё обратил внимание знаменитый американский фэшн-фотограф Стивен Майзел и пригласил её на съёмку. Так, вскоре, с лёгкой руки Стивена, Евгения украшала обложку апрельского номера одного из самых престижных модных изданий — итальянского Vogue. Затем она получила первую в своей карьере рекламную кампанию. Это была кампания Gucci осень-зима 2002, лицом которой она стала на пару с другой восходящей на тот момент русской звездой — Наталией Водяновой.

title: Неделя моды в Милане

text: Неделя моды в Милане — это третий по дате проведения модный показ из «Большой четвёрки» (Нью-Йорк, Лондон, Париж). Миланская неделя моды, как и сама Италия, славится богатством и роскошью. Мероприятие проходит под руководством Национальной палаты моды Италии: женские коллекции представляются в феврале и сентябре, а мужские — в январе и июне.

title: Неделя моды

text: Неделя моды — событие в индустрии моды, которое длится около недели, предназначенное для того, чтобы дизайнеры или «дома моды» имели возможность продемонстрировать свои коллекции и дать зрителям возможность оценить тенденции в мире моды, прежде всего, в данном сезоне. Самые известные недели моды проводятся в традиционных «столицах моды»: Милане, Париже, Лондоне и Нью-Йорке. С недавнего времени к ним присоединились и многие другие, например, Сан-Паулу, Санкт-Петербург, Москва, Токио и Хельсинки.

title: Неделя моды в Лондоне

text: Неделя моды в Лондоне — это одна из четырёх основных мировых недель мод (Париж, Милан, Нью-Йорк), проходящая дважды в год (в феврале и сентябре). Организатором Лондонской недели моды является Британский совет моды и Департамент бизнеса. Основным местом проведения является Сомерсет Хауз. В выставке принимает участие более 200 лучших британских дизайнеров одежды и аксессуаров. С 2010 года дизайнеры имеют возможность представлять свои коллекция онлайн в Интернет.

title: Неделя моды в Нью-Йорке

text: Неделя моды в Нью-Йорке  — это одна из четырёх главных недель моды в мире (вместе с неделями моды в Лондоне, Париже и Милане), известная также как «7th on the Sixth» Проводится дважды в год: в феврале демонстрируются коллекции сезона осень-зима, а в сентябре — весенне-летние тренды (Неделя моды в Нью-Йорке начинается со второго четверга февраля и со второго четверга сентября).

title: Неделя моды в Нью-Йорке

text:
Неделя моды в Нью-Йорке - за кулисами/>
Конфликт недель моды/>

title: Российская неделя моды

text:
Российская неделя моды имеет партнерские связи с мировыми неделями моды, среди которых недели моды в Лиссабоне, Мехико, Кейптауне, Афинах, Торонто, Пекине, Загребе, Куала-Лумпуре и др. Стратегический партнер RFW — Camera Nazionale della Moda Italiana (Национальная палата моды Италии), организатор Миланских недель моды.
С 2011 года Russian Fashion Week изменила название на Mercedes-Benz Fashion Week Russia.

title: Неделя моды в Париже

text:
Неделя моды ведёт своё существование с 1973 года. Организуется при поддержке Французской федерации Высокой моды и прет-а-порте. Местом проведения является Карусель Лувра, выставочно-торговое пространство под садом Тюильри.
Париж имеет признанный негласный статус столицы мировой индустрии, поэтому каждая неделя мод, каждый показ прет-а-порте здесь превращается в масштабный праздник. Неделя моды в Париже больше позиционируется как искусство, нежели предмет для продажи. Традиционно любой показ — это настоящее шоу с продуманным сюжетом и режиссурой.

title: Миллс, Ноа

text: Карьеру модели Ноа начал в 2003 году, после того как сестра отправила его фотографии в одно из модельных агентств Ванкувера. 14 ноября 2003 года Ноа стал «Моделью недели» сайта Models.com. В январе 2004 года он впервые вышел на подиум, приняв участие в показах осенне-зимних коллекций "Gucci" и "Yves Saint Laurent" в Милане и Париже, а в начале 2005 года подписал контракт с итальянским домом моды "Dolce & Gabbana", сотрудничество с которым продолжается по сей день. Уже в январе 2005 года Ноа открывал показ осенне-зимней коллекции "Dolce & Gabbana", что в модельном бизнесе считается чрезвычайно престижным. Впоследствии он не раз становился первым лицом показов различных домов моды, равно как и закрывал ряд показов, что для модели не менее почетно. В разные годы Ноа также был лицом рекламных кампаний "Dolce & Gabbana", "Calvin Klein", "Emporio Armani", "Tom Ford" и "Lacoste".

title: Украинская неделя моды

text: Украинская неделя моды () — неделя моды, которая проводится два раза в год в Киеве.

title: Маккуин, Александр

text: После окончания колледжа работал сначала у японского дизайнера Коджи Тацуно, затем в Милане у итальянского модельера . В 1994 году Маккуин представляет собственную коллекцию готового платья на Лондонской неделе моды. Следующие несколько лет он ведет жизнь свободного художника и зарабатывает себе репутацию талантливого хулигана.

title: Неделя моды в Париже

text: Неделя моды в Париже  — финальная неделя моды из четырёх наиболее важных в мире. Неделя моды в Париже всегда закрывает сезон и считается самой авторитетной в fashion-индустрии. Проводится раз в полгода.

title: Kérastase

text: Таким образом, потребность в уходе стремительно возрастала, и уже в начале 60-х годов сформировалась мода на гладкие и блестящие волосы. Наравне с высокотехничными прическами и бабеттами появились новые техники стрижек и укладок. Благодаря парикмахеру Видалу Сассуну зародилась мода на классические стрижки идеальной формы и линий, которые пропагандировали естественную красоту и структуру волос.

title: Высокая мода (фильм)

text: В Париж на неделю высокой моды съежаются знаменитые кутюрье, топ-модели, издатели глянцевых журналов. Перед зрителем проходит череда модных показов, а за кулисами незаметно для взгляда кинокамер неспешно разворачиваются простые истории: двоих журналистов, мужчину и женщину, не знакомых друг с другом, селят в один номер отеля, и эта неделя превращается для них в медовый месяц, сын владелицы дома моды втайне от матери продаёт семейное дело сапожнику из Техаса, три редактора модных журналов добиваются контракта с престижным фотографом, а прибывший из Москвы итальянский коммунист становится случайным свидетелем смерти организатора показа и вновь встречает свою давнюю любовь — его вдову.


query: Захватил ли голод 1932 года Белоруссию?

title: История СССР (1922—1953)

text: Проводимая Сталиным политика индустриализации СССР требовала увеличения экспорта зерна для получения иностранной валюты, на которую закупалось промышленное оборудование. От колхозов требовалось выполнение планов обязательных поставок любой ценой. Массовый голод 1932-33 гг. стал следствием этих хлебозаготовительных кампаний. Средний уровень жизни населения в сельской местности до самой смерти Сталина не вышел на показатели 1929 года[13].

title: Голод в СССР (1932—1933)

text: По оценке российских учёных демографические потери СССР в 1932-33 годы за счёт уменьшения рождаемости, обострения болезней связанных с голодом, депортаций, репрессий и эпидемии тропической лихорадки составили 3531 тыс. человек. При этом прямые потери от голода составляли приблизительно три четверти, остальное косвенные потери и потери не связанные с голодом. Этот процент основан на оценке количества непосредственных жертв голод в 1932—1933 гг. в деревне Поволжья в 365 722 человек и косвенными потерями из-за падения рождаемости в том же регионе на 115 665 человек. Так по подсчетам историка и исследователя репрессий В. Н. Земскова в кулацкой ссылке за период в 1930—1933 годы умерло и покончило с собой около 600 тыс. человек при том что голод не являлся основной причиной смерти.

title: Голод на Украине (1932—1933)

text: Голодомор в политике Голод в СССР 1932—1933 Голод в Казахстане в 1919—1922 гг. Голод в Казахстане в 1932—1933 гг. Малый октябрь Международная Комиссия по расследованию голода Комиссия США по Голоду на Украине Советская история (документальный фильм) Закон о трёх колосках Мемориальный комплекс памяти жертв Голодомора на Украине (Харьков) Горькая жатва (фильм)

title: Мемориал жертвам голодомора (Вашингтон)

text: В 1932—1933 годах в УССР произошёл массовый голод, повлекший миллионные человеческие жертвы. С обретением независимости на Украине закрепилось официальное название этого события — Голодомор. Более десятка стран, включая саму Украину, признали голод геноцидом украинского народа. В 1983 году украинская община США начала кампанию за признание Конгрессом США голода геноцидом, однако эти усилия не увенчались успехом и такое решение не было принято. В 1988 году Комиссией США по голоду на Украине был сделан вывод, что голод был вызван изъятием урожая советской властью. В 2003 году Палата представителей Конгресса США назвала голод «преднамеренным актом террора и массового убийства» в отношении украинского народа, совершённым советской властью, после чего у членов Украинского конгрессового комитета Америки возникала идея установить памятник всем жертвам голода, которая была поддержана конгрессменами. 29 сентября 2006 года Сенат США единогласно принял № 562, внесенный в Конгресс 2 февраля 2005 года членом Палаты представителей от Мичигана, которым было объявлено о принятии проекта «возведения на федеральной земле округа Колумбия памятника в память о жертвах украинского голода-геноцида 1932—1933 годов». 13 октября того же года закон «О предоставлении разрешения правительству Украины установить на федеральной земле округа Колумбия мемориал жертвам Голодомора на Украине 1932—1933 годов» был подписан президентом США Джорджем Бушем-младшим. К тому времени, после оранжевой революции, президентом Украины был избран Виктор Ющенко, взявший курс на возрождение национального патриотизма украинцев и стремившийся привлечь как можно большее внимание международной общественности к Голодомору.

title: Международная комиссия по расследованию голода на Украине

text: Международная комиссия по расследованию голода 1932—1933 гг. на Украине () — комиссия, созданная в 1980-е годы по инициативе Всемирного конгресса свободных украинцев для изучения и расследования массового голода на Украине в 1932 — 1933 годах.

title: Голод на Украине (1932—1933)

text: На уровне международных организаций массовый голод 1932—1933 годов в Украинской ССР геноцидом признала Балтийская ассамблея в своём заявлении от 24.11.2007[124]. Также актом геноцида массовый голод 1932—1933 годов в Украинской ССР в своём послании от 16.12.2003 признал гендиректор ЮНЕСКО Коитиро Мацуура[125] и Комитет по парламентскому сотрудничеству между Украиной и Европейским союзом в совместной декларации от 14.11.2013[126].

title: Голод на Украине (1932—1933)

text: В СССР тема массового голода 1932—1933 годов в Украинской ССР была поднята в середине «перестройки» — в конце 1980-х годов. Накануне распада СССР интерпретация голода 1930-х годов как намеренного уничтожения украинской нации закрепилась на Украине и стала одним из идеологических оснований для прекращения союзных связей и обретения самостоятельности[40]. С середины 1990-х годов слово «голодомор» (English: Holodomor) в значении «великий голод на Украине в 1932—1933 гг.» постепенно вошло в международные документы, а с 2003 года представительные органы ряда стран (как правило, тех, в которых широко представлена украинская диаспора) начали принимать документы различного правового характера, в которых «умышленно организованный сталинским режимом» голод на Украине, «в результате которого погибло более 7 миллионов этнических украинцев», приравнивался к «геноциду». Периоды массового голода 1921—1923 годов и 1946—1947 годов ввиду своей малой известности за пределами Украины не именуются голодомором или называются так преимущественно в научных исследованиях на тему умышленного «успокоения украинцев голодом».

title: Голод на Украине (1932—1933)

text: С приходом к власти Виктора Ющенко (2005 год) концепция голодомора фактически стала основой идеологической политики нового руководства страны. Ющенко не ставил под сомнение утверждение, что массовый голод 1932—1933 годов в Украинской ССР был геноцидом украинцев, заявляя: „Голод на Украине 1930-х годов не являлся смертью через голод, а убийством народа через голод“. По словам Ющенко, „голод в Украине был выбран как способ усмирения украинского народа. Эти преступления по своим масштабам, целям и методам, безусловно, подпадают под определение геноцида, которое даёт конвенция Организации Объединённых Наций 1948 года. Цель была обескровить Украину, подорвать её силы и таким образом устранить возможность восстановления украинской государственности. Эта цель не скрывалась“[40]. В соответствии с этой позицией украинские власти активизировали свои усилия и на международной арене, пытаясь добиться того, чтобы на уровне ООН массовый голод 1932—1933 годов в Украинской ССР был признан геноцидом, а его отрицание — преступлением. В итоге парламенты 17 стран мира приняли соответствующие резолюции. Одновременно по всей Украине открывались памятники жертвам голода, музеи и выставки, посвящённые трагедии 1930-х годов. Противники Ющенко утверждали, что концепция голодомора стала для президента едва ли не национальной идеей, вокруг которой он попытался сплотить нацию. Ни на одном официальном мероприятии того времени Ющенко не обходился без упоминания о голодоморе[40].

title: Голод на Украине (1932—1933)

text: Го́лод на Украи́не (1932—1933) (Ukrainian: Голод в Україні 1932—1933 років) — массовый голод, охвативший в 1932—1933 годах всю территорию Украинской ССР в существовавших на тот период границах[1][2] и повлёкший многомиллионные человеческие жертвы.

title: Голод на Украине (1932—1933)

text: Папа Римский Иоанн Павел II в своём послании от 23 ноября 2003 года назвал массовый голод в Украинской ССР 1932—1933 годов ужасным замыслом, осуществлённым с холодным расчётом властьимущими той эпохи и отметил, что опыт этой трагедии должен сегодня управлять чувствами и деятельностью украинского народа на пути к согласию и сотрудничеству. «Надо приложить усилия к искреннему и действенному примирению: именно таким способом можно почтить жертвы, которые принадлежат всему украинскому народу» — заявил в своём послании Иоанн Павел II. 21 ноября 2007 года своим посланием почтил память жертв Голодомора и Бенедикт XVI.[113] 26 января 2006 года Парламентская ассамблея Совета Европы осудила голодомор как преступление коммунистического режима[125] . 30 мая 2007 года Конгресс депутатов Королевства Испания принял предложение незаконодательного характера, в котором утвердил, что помнит про тоталитарную брутальность сталинского режима, который презирал права человека и привёл к миллионам жертв[113]. 1 ноября 2007 года Генеральная конференция ЮНЕСКО приняла резолюцию, в которой «помня Великий Голод (Голодомор), который отнял безвинные жизни миллионов украинцев в 1932—1933 годах… выражает сочувствие жертвам Великого Голода (Голодомора) 1932—1933 годов на Украине…»[169]. 13 ноября 2007 года Палата депутатов Республики Чили принял декларацию, в которой говорилось следующее:

title: Голод на Украине (1932—1933)

text: 12 октября 1984 года президент Рональд Рейган подписал закон о создании комиссии, призванной «осуществить изучение голода 1932—1933 гг. на Украине, чтобы распространить по всему миру знания о голоде и обеспечить лучшее понимание американской общественностью советской системы с целью выявления в ней роли Советов в создании голода на Украине»[93]. Состав комиссии, правда, был сокращен до 15 человек, мандат ограничен двумя годами, а ассигнования снижены до 400 тыс. долл. В состав комиссии вошли два сенатора, четыре конгрессмена, три представителя исполнительной власти и шесть представителей украинской общественности. Руководителем комиссии был назначен Джеймс Мейс. Комиссия пришла к выводу, что жертвы массового голода были «заморены до смерти рукотворным голодом» и что «Сталин и его окружение совершили геноцид против украинцев в 1932—1933 гг.»[94].

title: Сталин, Иосиф Виссарионович

text: В 1932 году ряд регионов СССР (Украину, Поволжье, Кубань, Белоруссию, Южный Урал, Западную Сибирь и Казахстан) поразил голод[67]. По мнению ряда историков, голод 1932—1933 годов был искусственным[68]: как заявил в интервью радио «Эхо Москвы» А. Рогинский, государство имело возможности для снижения его масштабов и последствий, но не сделало этого[68].

title: Голод в СССР (1932—1933)

text:
В статье из электронной версии энциклопедии «Британника» говорится, что в 1932—1933 годах от голода умерло от 4 до 5 млн этнических украинцев из общего числа жертв, составившего 6—8 млн.. В Энциклопедии Брокгауз (2006) число жертв голода оценивается в диапазоне от 4 до 7 млн.(перевод с немецкого):
В 2013 году Институт демографии и социальных исследований имени М. В. Птухи НАН Украины провёл международную научную конференцию «Голод на Украине в первой половине XX столетия: причины и результаты (1921—1923, 1932—1933, 1946—1947)», где были опубликованы оценки демографических потерь в результате голода 1932—1933 гг.: избыточное количество смертей населения Украины составило 3 млн. 917,8 тыс. чел., России — 3 млн. 264,6 тыс., Казахстана — 1 млн. 258,2 тыс. чел., суммарно на всей территории СССР — 8 млн. 731,9 тыс. чел. Относительные потери от голода 1932—1933 гг. были наивысшими в Казахстане — 22,42 %, на Украине — 12,92 %, в России — 3,17 %, в среднем по СССР 5,42 %.

title: Свёнтек, Казимир Янович

text: Семья Свёнтеков с 1914 года находилась в эвакуации в городе Валк (в современной Эстонии или Латвии), там и родился Казимир, в 1917 году семья была переселена в Сибирь. По окончании Гражданской войны и голода в 1922 году семья Свёнтеков выехала в независимую Польшу, поселившись в городе Барановичи (на территории современной Белоруссии), там Казимир Свёнтек учился в гимназии имени Тадеуша Рейтана. В 1932 году закончил гимназию и поступил в Высшую духовную семинарию имени Фомы Аквинского в Пинске.

title: Голод в СССР (1932—1933)

text: Пик массового голода на территории Украинской ССР пришёлся на первую половину 1933 года. Согласно последним оценкам, опубликованным в 2015 году Институтом истории Украины и поддержанным рядом специалистов-историков западных научных центров, демографические потери от голода 1932—1933 годов на территории Украинской ССР составили 3,9 млн человек в результате сверхсмертности (превышения фактического числа смертей над расчётным показателем для обычных условий), а также 0,6 млн человек за счёт снижения числа родившихся детей, связанного с последствиями голода.

title: Голод в Казахстане (1932—1933)

title: Голод на Украине (1932—1933)

text: Центральный комитет Коммунистической партии Украины постановлением от 26 января 1990 года признал массовый голод 1932—1933 годов в Украинской ССР настоящей трагедией народа, ставшей последствием преступного курса Сталина и его ближайшего окружения (Молотов, Каганович) по отношению к крестьянству[125]. 23 сентября 2003 года Сенат Аргентины признал, что массовый голод был организован тоталитарным советским режимом, а 7 ноября 2007 года почтил память миллионов детей, женщин и мужчин, потерявших жизнь в результате умышленного лишения продуктов питания, которое привело к массовому голоду на Украине в 1932—1933 годах. 26 декабря того же года их память почтила и палата депутатов[113]. В 2007 году память жертв массового голода почтили городской совет (резолюция от 14.11.2007) и мэр (распоряжение от 30.11.2007) города Коронель-ду-Грати в Аргентине[113]. 7 ноября 2003 года было принято совместное заявление государств — членов ООН по случаю 70-й годовщины массовый голод в Украинской ССР 1932—1933 годов, в нём, в частности, говорилось:

text:
53. …
Весь доступный материал — свидетельства, документы, исследования, вменяют главную ответственность И.Сталину. Именно на нём лежит вся полнота ответственности за голод 1932—1933 гг. на Украине. Голод явился результатом политики, инициатором которой стал Сталин, окончательно захвативший власть в Советском Союзе после смерти Ленина и смещения своих соперников. Сталин не мог не знать о голоде, поскольку ему многократно докладывалось о сложившемся положении.

title: Голод на Украине (1932—1933)

text: 27 апреля 2010 года новый президент Украины Виктор Янукович заявил, что массовый голод в 1930-х годах был не геноцидом украинцев, а последствием сталинского тоталитарного режима, как и голод в России, Белоруссии и Казахстане[46]. В июле того же года губернатор Днепропетровской области Александр Вилкул назвал массовый голод 1930-х годов социоцидом (истреблением определённых социальных групп населения)[110].

title: Голод в СССР (1932—1933)

text: Официальная оценка масштабов голода, «вызванного насильственной коллективизацией», была дана Государственной Думой РФ в заявлении от 2 апреля 2008 года . Согласно заключению комиссии при Государственной Думе, на территории Поволжья, Центрально-Чернозёмной области, Северного Кавказа, Урала, Крыма, части Западной Сибири, Казахстана, Украины и Белоруссии «от голода и болезней, связанных с недоеданием», в 1932—1933 годах погибло около 7 млн человек, причиной чему были «репрессивные меры для обеспечения хлебозаготовок», которые «значительно усугубили тяжёлые последствия неурожая 1932 года». Объективно урожай в 1932 году был достаточным для предотвращения массового голода. Сравнительный анализ переписей населения 1926 и 1937 годов показывает сокращение сельского населения в районах СССР, пораженных голодом 1932—1933 годов: в Казахстане — на 30,9 %, в Поволжье — на 23, в Украинской ССР — на 20,5, на Северном Кавказе — на 20,4 %. На территории РСФСР (без учёта Казакской АССР) от голода погибло 2,5 млн человек.

title: Голод в СССР (1932—1933)

text: Голод в СССР (1932—1933) — массовый голод, охвативший в 1932—1933 годах обширные территории СССР (в основном степные районы), входившие в состав Украинской ССР, Российской СФСР (включая Казахскую АССР, регионы Центрального Черноземья, Северного Кавказа, Поволжья, Южного Урала, Западной Сибири) и Белорусской ССР

title: Голод на Украине (1932—1933)

text: Международная Комиссия по расследованию голода, созданная в 1988 году по инициативе «Всемирного конгресса свободных украинцев», не нашла подтверждения предположению, что голод 1932—1933 годов был специально организован с целью уничтожить украинскую нацию[97]

title: Кондрашин, Виктор Викторович

text: С 2001 по 2005 год — соруководитель российско-японского научного проекта «История российского крестьянства в XX веке», с 2006 по 2007 год руководил совместным проектом РГНФ и НАН Украины «Современная российская и украинская историография голода 1932—1933 гг. в СССР». С 2008 по 2013 год — научный руководитель международного проекта Федерального архивного агентства России «Голод в СССР. 1929—1934 гг.» с участием архивов Белоруссии и Казахстана, учёных из Франции, Австралии и Дании (ответственный редактор и ответственный составитель документальной серии). Опубликовано четыре тома сборников документов по теме проекта.

title: Голодомор в политике

text: В 2006 году Законом Украины «О Голодоморе 1932—1933 гг. на Украине», вслед за рядом правительственных постановлений 2003 года, голод 1932—1933 годов в УССР был официально признан геноцидом украинского народа. В соответствии с буквой этого закона, жертвами «Голодомора» стал не только украинский народ, но и другие народы бывшего СССР, в апреле 2010 года президент Украины Виктор Янукович подчеркивал: "«Голодомор был тогда и на Украине, и в России, в Белоруссии, Казахстане — это были последствия сталинского тоталитарного режима. Но признавать голодомор как факт геноцида по отношении к тому или иному народу мы считаем неправильным, несправедливым. Это была общая трагедия народов, входящих в бывший Советский Союз»".

title: Голод в Казахстане (1932—1933)

text: Голод в Казахстане 1932—33 годов () — часть общесоюзного голода 1931—33 годов, вызванного официальной политикой «уничтожение кулачества как класса», коллективизацией, увеличением центральными властями плана заготовок продовольствия, а также, фактически, конфискацией скота. В Казахстане также принято называть этот голод «голощёкинским».

text:
А. Подавляющие свидетельства — существование голода на Украине примерно с Августа-сентября 1932 по июль 1933 более не подлежит сомнения
Б Продолжительность голода
а) голод начался в конце лета 1932 достиг своего пика к началу весны 1933 г.
… решающий удар был нанесён в июле 1932, когда Москва спустила планы сдачи зерна в 7,7 миллиона тон…
б) география
12. Как следует из материалов полученных комиссией а также из предоставленных ей исследований голод охватил всю без исключения территорию в рамках политических границ Украинской республики.
13. Голод не ограничивался Украиной. В 1932-33 он также обрушился на другие районы Советского Союза, в основном на Казахстан, районы Дона и Кубани, Северный Кавказ на районы в бассейне Волги и некоторые части Западной Сибири.
«… казаков стали принудительно записывать русскими или украинцами в зависимости от происхождения»
У нас нет объяснения, почему территории с русским населением избежали голода. Ведь десятью годами ранее в 1921-22 голод не пощадил их.

title: Голод на Украине (1932—1933)

text: На самой Украине тема массового голода 1932—1933 годов в Украинской ССР (голодомора) фактически стала основой идеологической политики руководства страны с приходом к власти Виктора Ющенко (2005 год)[41]. По всей Украине открывались памятники жертвам голода, музеи и выставки, посвящённые трагедии 1930-х годов. Противники Ющенко утверждали, что голодомор стал для президента едва ли не национальной идеей, вокруг которой он попытался сплотить нацию[40]. В 2006 году Верховная рада Украины приняла закон, квалифицирующий голод 1932—1933 годов как геноцид украинского народа[42][43][44].

title: Голод на Украине (1932—1933)

text: Точных данных о количестве погибших от голода в УССР нет. По оценкам современных демографов из , вероятный размер сверхсмертности для Украинской ССР в 1933 году составил 2,2 миллиона человек[16]. В публикациях и фильмах североамериканской диаспоры, а также с трибун отдельных украинских политиков назывались Числа в 7, 8 и даже 10 миллионов. Демографы из отмечают очевидную завышенность чисел 3,5 и 5 миллионов[17]. В свою очередь, ряд историков отмечают политическую ангажированность чисел в 7 и 10 миллионов[18][19]. В 2013 году Институт демографии и социальных исследований имени М. В. Птухи НАН Украины провёл международную научную конференцию «Голод на Украине в первой половине XX столетия: причины и результаты (1921—1923, 1932—1933, 1946—1947)», где были опубликованы оценки демографических потерь в результате голода 1932—1933 годов: избыточное количество смертей населения Украины составило 3 млн. 917,8 тыс. чел., России — 3 млн. 264,6 тыс., Казахстана — 1 млн. 258,2 тыс. чел., суммарно на всей территории СССР — 8 млн. 731,9 тыс. чел. Относительные потери от голода 1932—1933 годов были наивысшими в Казахстане — 22,42 %, на Украине — 12,92 %, в России — 3,17 %, в среднем по СССР — 5,42 %[20].

title: Голод в СССР (1932—1933)

text: Разруха, экономический хаос, кризис власти после Гражданской войны вызвали новый массовый голод в 1921—1922 годах. Этот голод стал первым при Советской власти. Региональные и локальные проблемы с продовольствием и голод среди отдельных слоёв населения, вызванные различными факторами, периодически возникали и в течение 1923—1931 годов. Второй массовый голод в СССР разразился в 1932/33 гг. в период коллективизации — тогда от голода и болезней, связанных с недоеданием, погибло около 7 млн человек. И, наконец, после Великой Отечественной войны был отмечен последний в истории Советского Союза массовый голод 1946—47 годов.

title: Голод на Украине (1932—1933)

text: Пик голода пришёлся на первую половину 1933 года. По мнению украинского исследователя С. В. Кульчицкого, голод 1932 года стал, в частности, следствием чрезмерных хлебозаготовок, которые привели к общему голоду в СССР 1932—1933, тогда как голод 1933 года был вызван конфискацией всех продовольственных запасов у украинских крестьян[34].

title: История Мариуполя в советский период

text: В результате невыполнения плана по хлебозаготовкам на Украине и в Донецкой области в частности в поставки хлеба в центр включалось посевное зерно, поэтому уже весной 1932 года стало ясно, что зимой есть будет нечего — надвигался голод. В августе 1932 года в Мариуполе был объявлен месячник массового похода за кормовыми ресурсами. 7 августа 1932 года ЦИК и СНК СССР приняли постановление «Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и коопераций и укреплении общественной социалистической собственности» (широко известное, как «О пяти колосках») с очень жёсткими мерами наказания. По итогам хлебосдачи от 1 сентября 1932 года Мариупольский район занял последнее место среди районов области (а в целом по УССР — лидеру по всему Советскому Союзу — план был выполнен лишь на 39 %). Центром были организованы партийно-правительственные комиссии с чрезвычайными полномочиями с задачей изъять хлеб и другие продукты любой ценой. В конце 1932 года в результате голода, который охватил Приазовье, в город начали активно переселяться крестьяне, которые часто умирали прямо на улицах. В феврале — марте 1933 года в Донецкой области голодало население 29 районов, 83 населённых пунктов. Некоторые исследователи считают, что за 17 месяцев голодомора (апрель 1932 года — август 1933 года) на Украине погибло от голода от 3 до 3,5 млн человек.


query: Кто первым расписывал Храм Христа Спасителя в Самаре?

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: Ускорению работ по отделке собора поспособствовала кончина 11 января 1891 года самарского епископа Серафима, по его желанию похороненного в усыпальнице под нижним храмом недостроенного ещё собора. Городское управление решило немедленно приступить к отделке нижнего храма, которая не требовала больших затрат, план обустройства вентиляции и отопления также предусматривал возможность их обустройства только в нижнем храме. Предполагалось, что к годовщине кончины преосвященного Серафима над его могилой будет возможно отслужить заупокойную литургию[4]. Щербачёв составил проект иконостаса нижнего храма, который мастер Бычков быстро выполнил из светлого и тёмного дуба, с позолотой и резьбой. Полы были выложены жигулёвским известняком, стены были выбелены, но не расписаны, временно их покрыли приобретёнными и пожертвованными собору иконами, которых насчитывалось более 200, в том числе 12 больших. На колокольне были установлены 8 колоколов общим весом в 250 пудов, производства местного заводчика Буслаева. Церковная утварь частично была приобретена пожертвованиями, частично покупкою. Иконы для иконостаса были написаны на цинке в мастерской Сидорского в Санкт-Петербурге, а одна, икона святителя Алексия, митрополита Московского, была написана по поручению губернатора А. Д. Свербеева крестьянином села Утёвка Григорием Журавлёвым, от рождения не имевшим рук и ног, но писавшим образа, держа кисть в зубах. 7 января 1892 года епископ Самарский и Ставропольский Владимир (Богоявленский) освятил нижний храм во имя святителя Алексия, митрополита Московского, считающегося покровителем Самары. Над гробницей преосвященного Серафима была водружена большая икона Божией Матери «Трёх радостей» в серебряном окладе, завещанная покойным[4]. Однако на отделку верхнего храма по проектам Жибера у города не хватало средств. По приблизительным оценкам, на отделку храма и снабжение его всем необходимым для богослужения требовалось по одному проекту до 240 тысяч рублей, по другому — до 325 тысяч рублей. Город, бюджет которого был подорван эпидемией холеры, голодом и другими бедствиями, такую сумму выделить не мог. Новый городской голова Н. Г. Неклютин, возглавивший комитет по сбору средств, организовал подписку, позволившую собрать до 100 тысяч рублей, а также большой колокол весом в 880 пудов и стоимостью до 19 тысяч рублей. Колокол «Благовест» был отлит на заводе Финляндского в Москве на средства Д. В. Кирилова в память о спасении императорской семьи в железнодорожной катастрофе 17 октября 1888 года и был поднят на колокольню в октябре 1893 года[4]. На собранные и внесённые думой средства были обустроены полы в храме, крыльца и лестницы были выложены из жигулёвской плиты. Палехскому мастеру Белоусову было поручено по детальным рисункам и шаблонам, созданным Щербачёвым в стилистике проекта Жибера, расписать стены храма библейскими сюжетами, иконами, орнаментами в византийском стиле, а также написать 102 иконы для иконостаса — на дереве, на золотом чеканном фоне с эмалевыми каймами — и для горних мест — в том же стиле, но на цинковых досках[4]. Мастер Бычков, также по рисункам Щербачёва, изготовил три липовых, резных, золочёных иконостаса, с шестью такими же клиросами, десятью висячими киотами на пилонах, двумя иконостасными киотами в нишах пилонов, тремя престолами, с кипарисными досками, тремя жертвенниками и шестью аналоями. Казанские мастера Лоскутов и Будылин по рисункам Щербачёва изготовили пять резных полированных наружных дверей из морёного дуба, три внутренних сосновых двери и четыре двери поменьше, также резные[4]. Церковная утварь была заказана в Москве, частью бронзовая, золочёная с эмалью, частью серебряная, с эмалью. Были приобретены большое бронзовое золочёное с эмалью паникадило на восьми цепях, два малых паникадила, облачения на три престола с четырьмя чеканными золотом с эмалью иконами на каждом, большое Евангелие весом в 12 фунтов. Металлическая решётка на хоры и железные облачения входных дверей также были изготовлены по рисункам Щербачёва[4].

title: Храм Христа Спасителя

text: 1883 года прошло торжественное освящение собора, совершённое митрополитом Московским Иоанникием (Рудневым) с сонмом духовенства и в присутствии императора Александра III, незадолго до этого коронованного в Московском Кремле. На церемонии присутствовали также императрица Мария Фёдоровна, наследник и великая княжна Ксения Александровна. Событие сопровождалось шествием из храма Христа Спасителя в Успенский собор и обратно, колокольным звоном всех московских церквей, праздничным салютом. После освящения в храме была совершена первая литургия[13]. Храм во имя Христа Спасителя высотой 103,5 метра стал самым высоким сооружением в Москве и самым вместительным храмом в стране[17].

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: «… желая увековечить память счастливого избавления своего ЦАРЯ, Городское общество постановило: воздвигнуть в г. Самаре кафедральный Собор во имя Спасителя, с приделами: в честь Ангела ВАШЕГО, Св. Благоверного Великого Князя Александра Невского и в честь чтимых церковью Святых, 4 Апреля.

title: Храм Христа Спасителя

text: Идею строительства в столице Дворца Советов впервые озвучил в 1922 году Сергей Киров на Первом Всесоюзном съезде Советов[23]. 13 июля 1931 года прошло заседание ЦИК СССР под председательством Михаила Калинина. На заседании постановили возвести Дворец на территории храма Христа Спасителя[24][25]: «Местом для строительства Дворца Советов избрать площадь храма Христа в гор. Москве со сносом самого храма и с необходимым расширением площади». Это решение было подготовлено на заседании Политбюро ВКП(б) от 5 июня 1931 года, посвящённом проекту реконструкции Москвы[26]. Спустя 11 дней была принята резолюция Комитета по делам культов при Президиуме ВЦИК: Ввиду отвода участка, на котором расположен храм Христа Спасителя, под постройку Дворца Советов, указанный храм ликвидировать и снести. Поручить Президиуму Мособлисполкома ликвидацию (закрытие) храма произвести в декадный срок… Ходатайство хозяйственного отдела ОГПУ о смывке золота и ходатайство строительства Дворца Советов о передаче строительного материала внести на рассмотрение секретариата ВЦИК[27].

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: Описание интерьеров верхнего храма сохранилось в брошюре П. В. Алабина «Во имя Христа Спасителя кафедральный соборный храм в г. Самаре», изданной в 1894 году по случаю освящения собора.

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: В 1851 году была создана Самарская епархия. Первый самарский епископ Евсевий (Орлинский) по прибытии в Самару постановил, что кафедральным собором новой епархии станет Вознесенский храм. Однако он не вполне соответствовал новому статусу, и епископ предложил построить новый собор. Начинание было поддержано, уже в 1853 году на утверждённом Николаем I генеральном плане застройки Самары было указано место для будущего строительства[1]. Место было выбрано на возвышении, чтобы собор господствовал над городом[2]. Генеральным планом предполагалось, что собор будет расположен в центре города, однако Самара росла медленно, и ещё несколько десятилетий будущая соборная площадь находилась на самой окраине города. Даже в 1887 году публицист и литературный критик Н. В. Шелгунов писал: «Она [Самара] строит собор почти на окраине (громадный собор стоит на громадной площади, более похожей на степь), она строит театр за городом, видимо рассчитывая, что тут-то и будет со временем центр. А шириться она, как видно, хочет ещё долго»[3].

title: Свято-Воскресенский мужской монастырь (Самара)

text: В 1989 году по благословению митрополита Иоанна (Снычёва) в Самаре был создан православный приход храма Воскресения Христа Спасителя. В 1992 году несколько ветхих зданий, расположенных на территории заброшенного сквера «Огонёк» были переданы в собственность православной церкви. Одно из зданий было переделано под временный храм, остальные приспособлены под библиотеку, трапезную, дом для причта и воскресную школу. В том же году состоялась закладка каменного храма. В 1993 году храм был достроен и освящён во имя Воскресения Христа Спасителя, начались регулярные богослужения.

title: Храм Христа Спасителя (Калининград)

text:
23 июня 1996 года митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл и первый Президент России Борис Ельцин заложили в основание будущего собора капсулу с освящённой землей, взятой из-под стен храма Христа Спасителя в Москве.В конце июня 1996 года рядом со стройплощадкой собора был сооружён деревянный Малый собор Христа Спасителя. Этот храм был освящён митрополитом Кириллом во имя Спаса Нерукотворного. Первое праздничное богослужение состоялось 27 сентября 1996 года. Этот храм простоял рядом со строящимся собором до 2009 года, после чего был разобран и собран вновь в калининградском микрорайоне «Сельма».
Архитектурный строй ансамбля собора Христа Спасителя разработан в стиле владимиро-суздальского храмового зодчества, который сочетается с достижениями в области современной архитектуры и дизайна.

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: В 1913 году в усыпальнице нижнего храма собора был погребён второй самарский епископ — преосвященный Симеон[5].

title: Самара

text: В 40-х годах XIX века часть самарских старообрядцев присоединилась к единоверию. В связи с этим в 1847 году Синод издал указ о постройке в Самаре единоверческой церкви. Эта пятиглавая церковь, построенная в 1865 году на углу улиц Предтеченской (Некрасовской) и Саратовской (улица Фрунзе), стала одной из достопримечательностей Самары. Главным православным храмом Самары был величественный двенадцатиглавый Воскресенский кафедральный собор во имя Христа Спасителя, построенный по проекту Эрнеста Жибера. Храм был заложен по ходатайству городской общественности в мае 1869 года в честь спасения императора Александра II, чудом избежавшего гибели от рук террориста. На Волжском проспекте открыт Иверский женский монастырь.

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: Построен в 1869—1894 годах, представлял собой храм на 2500 человек, выполненный в неовизантийском стиле, ставший, по оценкам некоторых специалистов, основоположником целого ряда православных храмов подобного типа: пятиглавых с высокой колокольней, объединявших характерные черты византийского и русского стилей архитектуры. Строительство велось на пожертвования жителей губернии, в основном купечества, а также за счёт средств Самары. Являлся усыпальницей самарских епископов.

title: Присекин, Сергей Николаевич

text: В 1996—2000 годах руководил бригадой художников, расписывающих внутренние убранства Храма Христа Спасителя в Москве.

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: При открытии собора в нём служили В. В. Лаврский, соборный ключарь протоиерей С. А. Диомидов, протоиерей А. В. Терновский, священник И. В. Кедров, священник А. П. Сердобов, протодиакон П. А. Руновский[6]. В дальнейшем из причта храма вышли два будущих епископа Русской православной церкви: Павел (Введенский) и Алексий (Орлов). Первым ктитором собора стал один из виднейших его строителей, меценат Антон Шихобалов. За тринадцать лет своего ктиторства он истратил на украшение храма более шестидесяти тысяч рублей. Даже после его смерти в 1908 году его труды имели продолжение: в 1910 году храм был отремонтирован на средства жертвователя, сделавшего это в память А. Н. Шихобалова[9].

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: Сразу по освящении места для храма приступили к сбору пожертвований на его строительство, начало было положено городским обществом Самары, внёсшим 15 тысяч рублей. Была открыта подписка по всей территории Самарской губернии, благодаря которой к маю 1869 года было собрано уже 39 тысяч рублей[4].

title: Храм Державной иконы Божией Матери (Москва)

text: Храм Держа́вной ико́ны Бо́жией Ма́тери — деревянный православный храм-часовня во имя Державной иконы Божией Матери, входящий в состав комплекса храма Христа Спасителя. Возведён по проекту архитектора Андрея Оболенского в 1995 году рядом со строящимся храмом Христа Спасителя, который должен был как бы предварить восстановление храма Христа Спасителя на историческом месте. Храм построен в шатровом архитектурном стиле. Со строительства этой церкви и началось восстановление храма Христа Спасителя. Относится к Центральному благочинию Московской городской епархии.

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: Существует мнение, что по аналогичным проектам были выстроены храмы в Ревеле и Новочеркасске[8], впрочем, не все согласны с этим[22].

title: Иванов, Герасим Петрович

text: Расписывал Богоявленский кафедральный собор, храмы Новодевичьего монастыря, кафедральный соборный Храм Христа Спасителя, Патриаршую резиденцию в Переделкине, трудился над фресками домового храма Академии Генерального штаба. Его иконописные работы украшают православные храмы Нового Афона, Сербии, Чехии.Имеет 39 внуков и правнуков. Среди них — три священнослужителя, и еще двое закончили духовные учебные заведения.

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: Основной объём собора был окружён крытой галереей-гульбищем в половину его высоты, храм стал одним из первых в XIX веке, при проектировании которых вновь использовался подобный приём строительства. Галерея была увенчана семью малыми главками, усиливавшими эффект ступенчатости силуэта собора[19].

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: 25 мая 1869 года, в день второй годовщины ещё одного покушения на Александра II, после молебна в Иверском женском монастыре[4] в присутствии нового самарского губернатора Г. С. Аксакова и городского головы Самары В. Е. Буреева состоялась торжественная закладка храма[5].

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: Храм, рассчитанный на 2500 человек, был построен в неовизантийском стиле. Храм стал первым опытом строительства в подобном стиле в центральных губерниях Российской империи[18].

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: «В настоящее время здание собора в Самаре постройкою вчерне окончено. Между тем, на окончательную отделку храма требуется весьма значительная сумма. Ввиду сего, так как Кафедральный собор есть необходимый храм не для одного только епархиального города, а для всей Епархии, пригласить всех настоятелей церквей, церковных старост и прихожан, настоятелей и настоятельниц монастырей, а также и самые монастыри и церкви Епархии к доброхотным пожертвованиям»

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: Категория:Утраченные храмы России Категория:Утраченные здания и сооружения Самары С Категория:История Самары Категория:Храмы Самары Категория:Церкви на Волге Категория:Появились в 1894 году Категория:Неовизантийская архитектура Самара Категория:Исчезли в 1930-е годы Категория:Здания и сооружения, заложенные в 1869 году Категория:Здания и сооружения, построенные в 1894 году

title: Николо-Берлюковская пустынь

text: Осенью 1992 года при монастырском храме Христа Спасителя была зарегистрирована община. В 2002 году указом митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия её настоятелем был назначен иеромонах Евмений (Лагутин). 19 декабря 2004 года в подклети храма Христа Спасителя была отслужена первая Божественная литургия. В том же году общине были переданы храм Христа Спасителя, колокольня и территория монастырского сада. Силами общины велись реставрационные работы на территории обители.

title: Храм Христа Спасителя

text: по комплексу храма Христа Спасителя Первый издательский проект Кафедрального соборного храма Христа Спасителя — антология русской поэзии «» в храме Христа Спасителя на сайте «Храмы России» в воспоминаниях Василия Алексеева на Воробьёвых горах «» — история храма на Воробьёвых горах по проекту Витберга Истории очевидцев и — на сайте историко-культурологического проекта о старой Москве «Москва, которой нет» Исторический очерк Фотографии интерьеров

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: В различных источниках собор именовался по-разному: Воскресенский собор[2], храм Христа Спасителя[4] или даже по названию придела Александро-Невский храм. Собор стал самой знаменитой культовой постройкой в истории Самары[7].

title: Вознесенский собор (Самара)

text: В 1894 году был освящён храм Христа Спасителя, который стал новым кафедральным собором, лишив этого статуса Вознесенский храм. Будучи кафедральным собором более 40 лет, Вознесенский храм стал свидетелем многочисленных визитов высоких гостей в Самару: в 1871 году собор посетил император Александр II, бывали в храме и Александр III, и Николай II.

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: В ходе обновленческого раскола кафедральный собор стал одним из трёх самарских храмов, оказавшихся под управлением обновленческого протоиерея[2]. По воспоминаниям современников, в это время даже на большие праздники в соборе практически не было богомольцев, православные верующие посещали другие храмы города[16]. Сохранявшийся контроль обновленцев над собором привёл к тому, что в 1928 году епископ Александр перенёс свою кафедру в старейший храм Самары — Спасо-Преображенскую церковь, лишив Воскресенский храм соборного статуса[2].

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: Итоговые затраты на разборку храма значительно превысили смету и составили более 260 тысяч рублей[6].

title: Площадь Куйбышева (Самара)

text: Полностью Кафедральный соборный храм Христа Спасителя был завершён 30 августа 1894 года. Вокруг храма разбито четыре сквера, названные Городской думой Николаевскими в честь наследника престола. Храм выполнен в формах неовизантийского стиля архитектуры, начало которому дал архитектор Константин Тон, создавший проект храма Христа Спасителя в Москве.

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: Летом 1904 года собор посетил император Николай II. После проведённого в Самаре смотра войск он на открытой пролётке отправился в собор, где его встречало местное духовенство во главе с архиепископом Константином, преподнёсшим императору несколько икон в память о посещении Самары, после чего был совершён молебен[10]. Император отозвался о соборе: «Храм у вас хорош. Я им любовался из окна вагона»[6]. В 1910 году в Самару был переведён 5-й гусарский Александрийский полк. До обустройства полковых казарм на окраине города и строительства полковой церкви полку временно был отведён нижний храм кафедрального собора для использования в качестве полкового храма. Этот же храм был отведён и сформированному в 1910 году 189-му пехотному Измаильскому полку, также не имевшему своего церковного здания[11]. Впрочем, по ряду сведений, нижний храм и ранее считался военной церковью, ещё 22 января 1906 года в местной прессе сообщалось, что в военной церкви внизу кафедрального собора поёт духовный хор Д. М. Корнева[6].

title: Храм Христа Спасителя (Самара)

text: Храм Христа Спасителя — несохранившийся кафедральный собор Самарской епархии Русской православной церкви, находившийся в Самаре.