query: Что такое триединый Бог в христианстве?

title: Троица

text: Тро́ица (Ancient Greek: Τριάς, Latin: Trinitas) — богословский термин, отражающий христианское учение о трёх Лицах единого по существу Бога. Впервые термин «Троица» засвидетельствован у Феофила Антиохийского (II век):

title: Рогатый бог

text: Рогатый бог — в современной неоязыческой религии викка — мужское божество, партнёр Триединой богини. Представления о таком божестве восходят к сочинениям английского антрополога Маргарет Мюррей (1863—1963).

title: Недвойственность

text: Бог традиционного христианства является абсолютным и безграничным. Дьявол или враг является противоположным персонажем, но подчинённым Богу. Таким образом, христианство считает Бога и дьявола двумя различными, противостоящими личностями, хоть и неравными. Традиционное христианство, подчёркивающее борьбу добра и зла, определённо несовместимо с недвойственным мышлением. Некоторые современные, мистические формы христианства могут быть совершенно недвойственными, например, помимо прочего, учение Мейстера Экхарта.

title: Барт, Карл

text: Теология Барта оценивается как неоортодоксия и оппозиция либеральному христианству, поскольку он возрождает интерес к догматике и учению о триедином Боге. Во многом такой подход обусловлен опорой на Откровение, которое превосходит как разум, так и чувство. Барт замечает, что Библия не знает человека вообще, но она знает людей, призванных через веру. Вера же является решимостью (экзистенциальным выбором в духе Кьеркегора), а не иррациональным постулатом или смутным переживанием. В противовес естественному откровению либеральных теологов, Барт настаивал на уникальности Откровения Бога через Иисуса Христа.

title: Теизм

text: Теи́зм ( — "Бог") — в широком значении — вера в Бога или богов; в узком значении — религиозно-философское мировоззрение, утверждающее существование монотеистического Бога, создавшего мир и продолжающего в нём свою активность. Впервые термин «теизм» употребил Ральф Кедворт в работе «Истинная интеллектуальная система универсума». К теизму традиционно относят такие вероучения, как иудаизм, христианство и ислам.

title: Викка

text: Богиню называют Триединой, связывая три формы её проявления — «Дева», «Мать» и «Старуха» — с тремя лунными фазами. Иногда её почитают как изначальную по отношению к Богу сущность, содержащую в себе абсолютно всё. Бог в этих концепциях — искра и биение жизни, одновременно возлюбленный и ребёнок. Это, например, отражено в особой структуре ковена Традиционной Викки.

title: Православная иконография Троицы

text: Непосредственное изображение Троицы противоречило бы концепции вечного, непостижимого и триединого Бога: «"Бога не видел никто и никогда"» (), поэтому каноническими признаны лишь изображения в символическом виде — главным образом, "Троица Ветхозаветная". Изображения "Новозаветной Троицы" широко распространены по сей день, хотя определением Большого Московского Собора 1667 г., осудившего патриарха Никона, они были запрещены. С другой стороны собор делал исключение для изображений Апокалипсиса, где полагает допустимым «"ради тамошних видений"» изображать Бога Отца в образе Старца, Ветхого днями.

title: Теургия

text: Эзотерическое христианство воспринимает теургию как традицию, которая с большой пользой дополняет его. Главное достижение эзотерического христианства состоит в постижении «таинства» Бога (См. Разиэль), а также восхождение на уровень более высокого сознания, в то время как теургия внутри эзотерического христианства использует эти познания для возвышения «духовной природы» теурга. Обычно в эзотерическом христианстве теургия представляет собой практику, направленную на попытку получения знания и сообщения человека с его высшим «я», или внутренней «божественной частью», чтобы он мог получить духовные истины и мудрость от Бога, что невозможно перенять от другого человека (См. Алхимия, Каббала и Теософия). Если последователь эзотерического христианства, или Розенкрейцер, или Теософ практикует теургию, то он или она считается «Магом», или «адептом», если только возвышается посредством теургии до достаточной степени, чтобы удостоиться такого названия. В традиционном и магическом смысле теургия противопоставлена Гоетии, даже при многочисленных утверждениях, будто они накладываются друг на друга. Некоторые организации, такие как герметический Орден Золотой Зари, утверждают, что преподают вид теургии, который позволит каждому возвыситься духовно, так же, как и понять истинную природу человека и его отношения к божественному и Вселенной, и что при этом соблюдаются древние предписания; однако, как известно, в древности, впрочем как и в Средние века, и в Новое время теурги пребывали в уединении и искали одного лишь «божественного света» через ритуальное и внутреннее уравновешивание.

title: Христианство и теософия

text: Христианство и современная теософия в течение всего периода после образования Теософского общества имели сложные, а иногда — плохие отношения. Для большинства западных теософов христианство было религией, в которой они родились и выросли, но многие из них пришли к теософии через процесс изучения и даже противодействия христианской вере. По мнению профессора Эллвуда, «причина, вызывающая разногласия, заключалась в самой теософии».Согласно теософским духовным учителям, ни их философия не нуждается в этом понятии, ни они сами не верят в Бога, особенно «в того, местоимение которого требует прописной буквы». Учитель Кут Хуми писал: «Мы знаем, что в нашей [солнечной] системе нет такого существа, как Бог личный либо безличный. Парабрахман — это не Бог, но абсолютный и неизменный закон… Слово „Бог“ было изобретено для определения неизвестной причины тех следствий, которыми, не понимая их, восхищался либо устрашался человек». Аналогично писала Безант: «Бог есть как бы составная фотография бесчисленных богов, олицетворяющих силы природы… Вся суть этого обобщается в одной фразе: религии есть ветви одного общего ствола — человеческого невежества». «Мы отвергаем, — писала Блаватская, — идею личностного, или вне-космического и антропоморфного Бога». Священник Русской православной церкви, кандидат богословия Димитрий Дружинин заявил в связи с этим, что теософия в своей основе «не приемлет и ненавидит имя Бога». Блаватская полагала, что Библия не является «словом Божьим», но содержит, в лучшем случае, «слова ошибавшихся людей и несовершенных наставников».

title: Тетраграмматон

text: Тетраграммато́н, тетрагра́мма (; от «четыре» + «буква») в иудейской религиозной и каббалистической традициях — четырёхбуквенное непроизносимое имя Бога, считающееся собственным именем Бога, в отличие от других титулов Бога. Впервые встречается в Торе (). Используется в первой из десяти заповедей (); в христианстве тетраграмматон это одно из многочисленных имён Бога (наряду с такими как Эл, Адонай, Элохим, Саваоф (Цваот), Элион, Шаддай).

title: Константин I Великий

text: По версии византийского хрониста Зосима, переход в христианство был вызван желанием Константина избежать мести богов за убийство жены и сына. Уже будучи императором, Константин убил свою молодую жену Фаусту и сына от прежнего брака Криспа, заподозрив их в любовной связи (См. также ниже ). Мучимый совестью, Константин опасался мести богов Олимпа, подобной той, которая за подобное преступление постигла мифического царя Тантала. Созванные на совет языческие жрецы единодушно пришли к выводу, что такое преступление нельзя искупить. Исключение составил последователь христианства, заверивший императора, что христианский Бог прощает даже самые тяжкие грехи. По мнению Зосима, именно это обстоятельство послужило причиной отмены политики Диоклетиана, что положило конец гонениям на христиан и принятию христианства в качестве государственной религии Римской империи[13].

title: Аргумент от чудес

text: Проблемы аргументации связи чудес с богом заключаются, например, в том, что бог постулируется (в христианстве) как некая сущность, находящаяся вне пространства и времени нашей вселенной. Вне физического мира. Однако в силу каузальной замкнутости физического мира, возникают вопросы вроде: "как такой бог может быть причиной чуда, которое происходит в нашей физической вселенной?" и "поскольку заявления о чудесах часто связаны с заявлениями о молитвах (запросах к богу) - то как такой бог может отвечать на такие запросы?" Такие вопросы ведут к сомнению, что возможна (в каком-либо смысле - метафизически, логически, фактически или хотя бы мыслима, вообразима) связь между богом "там" и чудесами "здесь".

title: Политеизм

text: Учение Викка не унифицировано, но базовым является почитание Рогатого бога и Триединой богини, которые воспринимаются в свете различных религиозно-философских концепций, как-то: пантеизма (проявление двух равнозначных аспектов одного божества в природе), дуализма (двух полярных противоположностей) или политеизма (проявление в божествах различных политеистических религий). Однако несмотря на отсутствие единого учения, Викка трактуется как дуалистическая религия, воспринимающая Бога и Богиню равнозначными, дополняющими друг друга противоположностями (близко к даосской идее о инь и ян), воплощающими в себе всю совокупность возможных проявлений природы. Бог иногда символически отождествляется с Солнцем, а Богиня с Луной. Подобный «дуотеизм» Бога и Богини часто расширяют до двойственной формы пантеизма посредством веры, по словам Дион Форчун, что «все боги — один бог, и все богини — одна богиня». Таким образом, все боги и богини всех религиозных культур, аспекты одного высшего бога и, соответственно, одной высшей богини.

title: Атрибут (мифология)

text:
Атрибут в мифологии и религии - особый предмет, обладающий уникальностью и, возможно, имеющий необычные (магические, божественные) свойства, а также какие-либо свойства, присущие конкретному герою, персонажу, явлению, предмету и т.д.
"Основная статья: Бог"
Особенностью всех авраамических религий является вера в Единого Бога . Кроме Единства, в различных религиях имеются другие атрибуты. В христианстве это Триединство, в исламе атрибуты называются сифаты (вечность, единственность, безначальность и другие). В иудаизме для обозначения Бога используются эпитеты, такие как Саваоф ((Господь) Воинств), Ха-Маком (Вездесущий). Также в этих религиях Бог обладает такими атрибутами: вечность, всемогущество, всеблагость, всезнание.

title: Бог

text: Представление о едином универсальном вездесущем и всемогущем Боге называется монотеизмом. В частности монотеистическими религиями являются: христианство, ислам и иудаизм. Представление о Боге такие религии, как правило, формируют на основании Священных текстов, которые, как считают адепты таких религий, исходит от Бога. Единобожие также присутствует в зороастризме, а одной из первых монотеистических доктрин была, по всей вероятности, религия Эхнатона в Древнем Египте. Монотеистические тенденции находят и в политеистических в целом религиях. На основании различных свидетельств, среди историков иногда употребляется термин «неопределённый монотеизм», или Прамонотеизм. Древнегреческий философ Анаксимандр описывал «Апейрон» (неопределённое), из которого произошло всё сущее.

title: Булгаков, Сергей Николаевич

text: В отличие от софиологии Соловьёва и Флоренского, где София Премудрость Божия есть начало, посредствующее меж Богом и миром, «мир в Боге», предвечно сущее в Боге собрание идеальных первообразов всего сущего, София в изложении Булгакова не есть начало, наряду с Богом, а есть сама природа Божья, Усия, Сущность Триединого Бога: «Божественная София есть … природа Божия, усия, понимаемая … как раскрывающееся содержание, как Всеединство» (Агнец Божий, с. 125). Таким образом, она не является четвёртой ипостасью, в чём обвиняли о. Сергия, и в то же время, может быть отождествлена с каждой из ипостасей Святой Троицы, потому что она и есть единая природа Божья, жизнь Пресвятой Троицы. София может быть отождествлена с Логосом, поскольку она есть Премудрость; она может быть отождествлена с Духом Святым, поскольку она есть Слава и Красота Божья, она может быть отнесена к Отцу, поскольку она есть мир Божий. Но София не является ипостасью, Лицом, хотя насквозь личностна, пронизана лучами Святой Троицы. По аналогии с миром Божьим создан и мир тварный: он так же имеет природу, Софию тварную и ипостась, Адама, многоединую человеческую личность, которая была создана по образу Божьему.

title: Троица

text: Три божественные Лица выступают в качестве одной сущности Триединого Бога. В христианских молитвах к Богу всегда обращаются только в единственном числе: «Ты», «Бог», «Вседержитель», «Творец», «Господь», «Спаситель», и т. д., но нет обращений «вы», «боги», «творцы», «вседержители», «господа», «спасители» и т. п. В некоторых германских языках сохранилась архаичная форма местоимения второго лица «Ты» в единственном числе, которая употребляется только для обращения к Богу — в частности, из староанглийского языка унаследована форма «Thou», тогда как при личном обращении используется форма множественного числа «you», переводимая в зависимости от контекста и как «ты», и как «вы».

title: Триединая богиня

text: Триединая богиня () — согласно мифолого-поэтическому трактату английского писателя Роберта Грейвса «Белая богиня», великое женское божество, в языческие времена почитавшееся всеми народами Европы. Критически встреченные специалистами по этнографии и истории религий, работы Грейвса были, тем не менее, с энтузиазмом приняты неоязыческими сообществами; в частности, образ Тройной Богини стал (наряду с рогатым богом) центральным в культе викка.

title: Иудаизм и христианство

text: Блаженный Августин в полемике с Иеронимом и в «Рассуждении о иудеях» утверждал, что Бог избрал евреев и дал им Свой закон, подготавливая тем самым приход Мессии. Он желал, чтобы евреи выжили и продолжали практиковать свою религию, потому что таким образом они становились живой формой свидетельства в пользу христианства. В конце концов, свидетельство, полученное от иноверцев, представляло убедительное доказательство того, что Церковь выполнила обещания, данные Богом, и исполнила Им вдохновленные пророчества. Христиане не должны преследовать иудеев или причинять им вред, но им следует позволить иудеям скитаться по земле, под защитой особого знака собственной греховности, вечно застрявшими в древности, которую они так и не смогли оставить, и подтверждая тем самым древность христианства. Иудеи, за своё неприятие Иисуса, потеряли избранность и были рассеяны — однако некоторый весьма существенный духовный потенциал у них остаётся, и отнюдь не только для обучения своему языку, как считал Иероним, и поэтому завершающей фазой мирового исторического (мессианского) процесса должно быть то, что евреи «в конце времен» примут христианство, после чего они смогут вернуться в свою страну со столицей в Иерусалиме, и это будет составлять весьма важную часть завершающего этапа развития мира перед «вторым пришествием Мессии». Иудаизм можно и нужно презирать, унижать и т. п., — но, с другой стороны, ни в коем случае нельзя уничтожать иудаизм или насильно (под страхом смерти) заставлять иудеев принимать христианство: потому как «если их уничтожить, то как же в конце времен реализуется Божественное предсказание, о том, что они примут христианство?»

title: Бог

text: Согласно учению всех основных христианских конфессий Бог является триединым: Он в трёх лицах (ипостасях): Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух, которые составляют собой единую Божественную сущность. Христианское учение разделяет внутренние соотношения между ипостасями Бога и икономию (принцип действия) по отношению к миру. Бог Отец предвечно "рождает" Сына, Дух Святой предвечно "исходит" от Бога Отца. Оба этих «процесса» не сто́ит никоим образом пытаться осмыслить в рамках плотского рождения или энергетического исхождения. Этими терминами Отцы Церкви обозначили в первую очередь различие между ипостасями, а не описание каких-либо процессов. Триединая концепция Бога, а также представление о грядущей судьбе мира и человека, отражены в христианских символах веры. В Православии закрепился Никео-Цареградский Символ веры, сформулированный на Вселенских церковных соборах в 381 г.

title: Иоанн Павел II

text: Первые его энциклики были посвящены триединой сущности Бога, а самой первой стала «Иисус Христос, Искупитель» («Redemptor Hominis»). Эта сосредоточенность на Боге продолжалась на протяжении всего понтификата.

title: Триединая богиня

text: Дианическая ветвь Викки восприняла учение Грейвса о Триединой Богине, совместив его с элементами традиционного викканства, и получила своё название в честь Дианы, богини всех ведьм согласно книге "Арадия" Чарльза Годфри Леланда. Шушанна Будапешт, считающаяся основательницей Дианической Викки, называет Триединую Богиню «изначальной Святой Троицей: Дева, Мать, Старуха». Дианические виккане, такие, как Руфь Баррет, последовательница Будапешт и со-основательница "Храма Дианы", используют образ Триединой богини в своих ритуалах и соотносят три «основных направления» — «вверху», «в центре» и «внизу», или «над», «в» и «под», — с Девой, Матерью и Старухой соответственно. Баррет говорит: «Дианические виккане почитают "Ту, что призывается" Её дочерьми сквозь время, во многих местах и многих именах».

title: Церковь Святого Равноапостольного Князя Владимира (Михайлов Погост)

text:
Церковь пятиглавая, трёхапсидная, с трёхъярусной колокольней. Имела один престол, освященный во имя Святого и Равноапостольного князя Владимира. На колокольне висело семь колоколов, самый большой из которых весил 102 пуда 30 фунтов.
Все колокола имели на себе разъяснительные надписи: «Во славу Господа Бога Триединого и его рабов Марии, Владимира и чад», «Во славу Господа Триединого приложение строительницы церкви Святого князя Владимира в 1862 году был отлит сей колокол в городе Санкт-Петербурге на заводе купца Михаила Стуколкина», «Благодарной супругой на прах мужа своего воздвигнотую» и некоторые другие.

title: София Сицилийская

text: Отец, узнав о её обращении, просил её отречься от веры. Но она была тверда в своём намерении, претерпела бичевание и оставалась в тюрьме, покуда её оттуда не освободили товарищи во Христе. Св. София решила затем встать прибывающих на побережье у Сиракуз. Здесь по её молитвам был исцелён хромой, который просил милостыню, призывавший богов языческих, но уверовавший, что только Триединый Бог может помочь тем, кто в этом нуждается. Затем, чтобы уйти от взоров мужчин, святая София предпочла жить в одиночестве в одной из этих пещер, расположенных на территории Панталики. Префект Панталики Марциал предпринял усилия по разысканию юной девы. Им были допрошены два пастыря, один из которых указал её место пребывания. Он вытащил её за волосы из убежища и вернул на родину. Там на глазах отца он подверг святую Софию пыткам, а затем обезглавил. Было это 18 сентября 221 года. Тогда святой Софии было 29 лет от роду. Её отец после таких надругательств над дочерью, тремя годами позже принял христианство.

title: Спасение (христианство)

text: В конце времён все люди будут воскрешены, будут судимы Богом (), они получат свою награду или наказание согласно своей жизни. Все принявшие Христа будут прославлены и станут совокупным выражением Триединого Бога на новой земле. Для верующих и любящих Бога эта жизнь будет столь блаженна, что даже принявшие Духа от Бога вообразить этого пока не могут: .

title: Триединая богиня

text: Хелен Бергер пишет, что «по утверждениям верующих, в этом отражаются различные стадии женской жизни, и таким образом женщина может отождествить себя с Богиней, что было для неё невозможно с времен расцвета патриархальных религий». Церковь всех миров — характерный пример неоязыческого движения, которое идентифицирует Триединую Богиню как олицетворение «цикла плодородия». Предполагается также, что этот образ вбирает в себя персональные черты и личностный потенциал каждой женщины, когда-либо появлявшейся на этот свет. К числу других представлений, разделяемых многими верующими (например, викканкой Дианой Конуэй), относится убеждение, что воссоединение с Великой богиней является жизненно важным для духовного и физического здоровья человечества «на всех уровнях». Конуэй включает в свою модель Девы-Матери-Старухи греческих богинь Деметру, Персефону и Гекату. Для Конуэй Триединая богиня значит единство, взаимодействие и соучастие со всеми созданиями, в то время как боги-мужчины представляют разобщение, отделение и владычество природы. Это заявление подверглось критике со стороны как неоязычников, так и со стороны научного общества как возрождающее устаревшие гендерные стереотипы и игнорирующее сложившуюся в мире этническую и экологическую обстановку.

title: Викка

text: Виккане, как называют последователей викки, обычно почитают Бога (традиционно рогатого бога) и Богиню (традиционно Триединую богиню), которые иногда представляются как части высшего пантеистического Божества, проявляющего себя в различных политеистических богах. К другим особенностям викки относят: применение ритуальной магии, свободные нормы морали и празднование восьми, соответствующих Колесу Года, праздников.

title: Пополь-Вух

text: Первобытное спокойствие нарушается, когда в воду к этой языческой троице нисходит «слово» от триады богов, именуемых Сердце Небес. Этот триединый бог — «кумир», как его не без иронии называют авторы, используя не слишком удачное слово, употребляемое христианскими проповедниками для передачи имени своего божества, состоит из триады — Громового Урагана ("Kaqulja Juracan"), Новоявлённого Грома ("Ch’ipi Kaqulja") и Нежданного Грома ("Raxa Kaqulja"). Поговорив между собой, морские боги и боги небес наконец соглашаются касательно необходимости творения земли, света и наконец, человека, призванного в будущем питать богов. В его появлении — главный смысл и главная цель божьего замысла. И наконец, по общему приказу водных и небесных богов, земля поднимается с морского дна, и силой магии на ней появляются горы, реки и ручьи, пускают корни растения. Первая часть творения закончена, и боги довольны выполненной работой.

title: Святой Дух

text: Выражение «Святой Дух» появляется в Танахе нечасто, например, один раз в , дважды в . При этом слово «Дух» в значении «Дух Божий» употребляется множество раз, первый раз в . В иудаизме Бог один, идея двоичности или троичности Бога для иудеев неприемлема. Термин Руах ха-Кодеш (Святой дух) находится часто в талмудической литературе. В некоторых случаях это относится к пророческим вдохновениям, а в других она используется в качестве обозначения силы Бога. Пророческое видение Иезекииль называет «руах Элохим» или «руах Адонай». У иудеев «святой дух» имеет определённую степень персонификации, но он остаётся «качеством принадлежащим Богу, одним из его атрибутов», тогда как в христианстве Святой Дух — Одно из Лиц Триединого Бога..

title: Арианство

text:
В то же время отдельные позднейшие теологи возвращались к нему: так, свою приверженность к арианству в XVIII веке утверждал и пропагандировал Уильям Уистон. Близкие к арианству воззрения обнаруживаются у многих верующих учёных XVII—XVIII веков, в том числе у Ньютона.
В средневековой Речи Посполитой под именем «арианства» в XVII веке широкое распространение получило социнианство. По одной из версий, будущий Лжедмитрий I с 1601 по 1603 год, обучался польскому языку и латыни в «арианской школе».
Горячим сторонником арианства являлся Исаак Ньютон. В ходе методичного изучения библейских текстов Ньютон пришел к выводу, что Афанасий совершил подлог, умышленно вставив в текст Священного Писания важнейшие слова, подкреплявшие его доводы о том, что Христос является Богом. В этом деянии Афанасия поддержала римская церковь, и это искажение священных текстов стало причиной искажения христианского вероучения. Ньютон считал, что чистота веры, свойственная раннехристианской церкви, была подменена иллюзией Троицы, или Триединого Бога. Поддерживая Ария, Ньютон объявил, что священники и епископы церкви в своем поклонении Христу занимаются идолопоклонством. Ньютон писал:
То, что столь долго именовалось арианством, есть не что иное, как старое, неповрежденное христианство, а Афанасий послужил мощным, коварным и злокозненным орудием этой перемены.

title: Саентология

text: Религиовед С. П. Преториус, отметив, что приверженцы саентологии заявляют, что «саентология — это религия в самом традиционном смысле» (English: Scientology is a religion in the most traditional sense), определяя её как «прикладную религиозную философию», предмет которой «изучение человеческого духа и работа с ним в его взаимоотношениях с самим собой, вселенными и другой жизнью», и считая себя самым быстрорастущим религиозным движением в мире, в свою очередь указал на то, что доктрина саентологии впитала в себя некоторые стороны ведийского учения, буддизма, иудаизма, гностицизма, даосизма, учений древнегреческих мыслителей, а также элементы христианства, философии Фридриха Ницше и психоанализа Зигмунда Фрейда. Касаясь вопроса сходства и различия саентологии и христианства, он отмечает, что в саентологии относительно немного упоминаний Иисуса Христа и нет чёткой классификации Бога. Последователям саентологии не навязывается никакая определённая догма о Боге; о Боге говорится как о «восьмой динамике» и бесконечности, охватывающей «всеобщность всего». Учёный показывает, что многие представления саентологии близки к таковым у восточных религий, таких как индуизм, даосизм и буддизм, но не имеют никакого сходства с христианством. Однако, несмотря на все различия, между убеждениями о «спасении» в христианстве и в саентологии есть одна общая черта: обе религии ориентированы на освобождение человеческой души от оков. Саентология стремится к этой цели посредством практических занятий и восстановления природной силы тэтана, тогда как христианство ориентировано на то, чтобы приводить людей к пониманию, что они грешны и что спасение может быть достигнуто только через принятие Христа как спасителя. Первый вариант можно назвать спасением благодаря собственным усилиям, а второй — спасением благодаря божественному вмешательству[1].


query: В каком году Айшвария Рай выиграла титул "Мисс Мира"?

title: Рай, Айшвария

text: Айшвария Рай Баччан (Tulu: ಐಶ್ವರ್ಯ ರೈ [əjɕʋərjaː rəj], Hindi: ऐश्वर्या राय, English: Aishwarya Rai Bachchan; род. 1 ноября 1973, Мангалур, Карнатака, Индия) — индийская фотомодель и актриса, снимающаяся в основном в фильмах на хинди. Победительница конкурса «Мисс мира» 1994 года. В 2009 году получила четвёртую по величине государственную награду Индии Падма Шри[1]. Офицер французского ордена искусств и литературы с 2012 года[2].

title: Болливуд

text: Значительная часть аудитории — представители нищих слоёв населения страны, данный фактор также учитывается при съёмке фильмов. Центральное место в сюжете часто занимает простой человек, который силой своего духа может противостоять несправедливости и злу. Обилие красок, красивых нарядов и музыки, помогающих зрителям на несколько часов забыть про житейские проблемы, оказывают влияние и на индустрию красоты. Практически все индийские модели, такие как победительница конкурса «Мисс Мира» 1994 года Айшвария Рай, Лара Датта (Мисс Вселенная 2000 года) и Приянка Чопра (Мисс Мира 2000 года) рано или поздно начинают кинокарьеру[92].

title: Кухаржова, Татьяна

text: Та́тьяна Ку́харжова (; род. 23 декабря 1987, Трнава, ЧССР) — чешская победительница конкурса красоты, завоевавшая титул Мисс Чехии и Мисс Мира 2006. При этом она стала первой чешкой, выигравшей в финале конкурса Мисс Мира, состоявшемся 30 сентября 2006 года в Варшаве, Польша. Также она является самой молодой победительницей в истории конкурса Мисс Мира, на момент присвоения титула ей было всего 18 и она училась в средней школе.

title: Рай, Айшвария

text: На протяжении нескольких лет встречалась с Салманом Ханом. После они расстались. Спустя некоторое время начала встречаться с актёром Вивеком Обероем. 14 января 2007 года объявила о помолвке с актёром Абхишеком Баччаном, сыном известного актёра Амитабха Баччана, и 20 апреля того же года вышла за него замуж. 16 ноября 2011 года Айшвария Рай в одной из клиник Мумбаи родила дочь[18]. Девочку назвали Аарадхия Баччан[19].

title: Мисс мира 1994

text: Мисс Мира 1994 — 44-й ежегодный конкурс красоты, проходивший 19 ноября 1994 года в Sun City Entertainment Center, Сан-Сити, ЮАР. В конкурсе участвовали 87 девушек. Победила Айшвария Рай, представлявшая Индию.

title: Тандем (фильм, 1997)

text:
«Тандем» (, "Iruvar") — индийская политическая драма режиссёра Мани Ратнама, снятая на тамильском языке и вышедшая в прокат 14 января 1997 года. Главные роли исполнили Моханлал и Пракаш Радж. В фильме дебютировала победительница конкурса «Мисс мира 1994» Айшвария Рай.
Сюжет картины вдохновлён историей жизни политических икон Тамилнада 1980-х годов М. Г. Рамачандран и и взаимоотношениям между тамильским кино и дравидской политикой.
Фильм заработал две Национальные кинопремии, две Filmfare Awards South и был показан на нескольих кинофестивалях. Этот фильм стал одним из немногих фильмов Мани Ратнам, в которого нет хинди-язычного дубляжа.
Ананд — актёр, перебивающийся эпизодическими ролями. Наконец, ему улыбается удача, и режиссёр даёт ему главную роль. На съёмках он знакомится с писателем Тамизселваном и просит его написать диалоги для его героя. Тот знакомит его с политической партией, в которой состоит.

title: Морена, Лолита

text: Будучи студенткой факультета египтологии, она выиграла конкурс Мисс Швейцарии в 1982 году и отправилась представлять свою страну на Мисс Мира 1982 и Мисс Вселенная 1983 года . На обоих конкурсах она становилась вице-мисс и была удостоена титула Мисс Фотогеничность.

title: Разум и чувства (фильм, 2000)

text: В стадии пост-продакшена Айшвария Рай, Табу и Аббас не озвучивали сами себя в фильме по причине плохого знания (Аббас) или недостаточно беглого произношения (Айшвария Рай, Табу) тамильского языка. Их персонажей озвучили местные актёры озвучивания: героиню Айшварии Рай озвучивала Джаягита, Аббаса — Викрам, Табу — Ре́вати. Также были проблемы с озвучиванием персонажа Маммутти, изначально показывавшего нерешительность в дублирования своего персонажа, прежде чем в конце концов уступить требованиям продюсера. Этот фильм является одной из немногих в карьере Маммутти, который не был дублирован на его родном языке малаялам.

title: Кьяппини, Барбара

text: Училась игре на скрипке четыре года в консерватории родного города. В 1993 году выиграла конкурс красоты «Итальянка для Мисс Мира», и впоследствии приняла участие в конкурсе «Мисс Мира», выиграв титул «Мисс фотогеничность». В том же году, дебютировала на телевидении, в варьете «Buona Domenica». Появлялась на обложках трёх эротических календарей в 2002, 2003 и 2004 годах. Участвовала в мыльной опере «Un Posto al Sole» и в реалити-шоу «L’Isola dei FAMOSI». Сейчас активно снимается в фильмах и сериалах.

title: Сен, Сушмита

text: Сушмита училась в школе Air Force Golden Jubilee Institute в Дели, изучала английский язык и планировала карьеру журналиста. В 1994, в возрасте девятнадцати лет, она выиграла на конкурсе «Мисс Индия», победив Айшварию Рай, которая была фавориткой и, как ожидалось, должна была получить титул самой красивой девушки Индии. Приняв участие в конкурсе и выиграв его, Сушмита отправилась на конкурс «Мисс Вселенная» и первая за всю историю Индии победила.

title: Рай, Айшвария

text: Категория:Победительницы конкурса Мисс Индия Категория:Победительницы конкурса «Мисс мира» Категория:Лауреаты Filmfare Awards Категория:Послы доброй воли ЮНЭЙДС

title: Баччан, Абхишек

text: 20 апреля 2007 года женился на знаменитой индийской актрисе и фотомодели Айшварии Рай, победившей в 1994 году на конкурсе «Мисс Мира». 16 ноября 2011 года у пары родилась дочь Аарадхия.

title: Джексон, Эми

text: Выиграв титулы Юная Мисс Ливерпуль и Юная Мисс Великобритания, она отправилась на конкурс Юная Мисс Мира 2009 и победила. В следующем году она выиграла конкурс Мисс Ливерпуль, но уступила первое место в конкурсе Мисс Англия , став третьей.

title: Мисс Франция

text: В ранние годы существования глобальных конкурсов их организаторы не задумывались о национальных конкурсах. В 1953 году Мисс Франция вошла в конкурс Мисс Вселенная Кристиан Мартель (Christiane Martel), и выиграла на конкурсе Мисс Вселенная титул Miss Cinémonde, была поддержана Ринальдо, а не Сильвиана Карпантье (Sylviane Carpentier), которая была избрана Мисс Франция (Miss France). Также в 1953 году Мисс Франция Дениз Перье (Denise Perrier) участвовала в конкурсе Мисс Мира и выиграла его. После этого победительницы конкурса Мисс Франция не могли победить на этих конкурсах. Хотя занимали призовые места в первой десятке претенденток.

title: Франкленд, Розмари

text: Родилась в , , на северо-востоке Уэльса в 1943 году, позднее её семья переехала в Ланкашир, Англия. Она принимала участие во многих конкурсах красоты и завоевала титул Мисс Уэльс, а затем в 1961 году в Лондоне, в качестве мисс Великобритания стала первой британкой и седьмой европейкой (Швеция выиграла два первых конкурса, Франция выиграла в 1953 году, Германия — три года спустя, Финляндия — в 1957 году и Нидерланды — в 1959), победившей на конкурсе «Мисс Мира». На конкурсе «Мисс Вселенная» 1961 года она заняла второе место, представляя Уэльс. Вместе с Джиной Суэйнсон (Мисс Бермудские острова), выигравшей титул «Мисс Мира» в 1979 году, Франкленд — одна из двух женщин, которые были ближе всего к победе как в Мисс Вселенная и в «Мисс Мира», будучи второй на «Мисс Вселенная» до победы на «Мисс Мира». Хелен Морган, также Мисс Уэльс и Мисс Великобритания, достигла того же результата, но она была лишена звания «Мисс Мира» спустя четыре дня после победы, так как оказалась матерью-одиночкой.

title: Рай, Айшвария

text: В 2003 году Айшвария была членом жюри Каннского кинофестиваля[9][10]. Тогда же Айшвария заключила рекламный контракт с L'Oreal, приняла участие в рекламных кампаниях Coca-Cola и De Beers[11].

title: Рай, Айшвария

text: В 2015 году Айшвария вернулась на экраны после 5-летнего перерыва в фильме «Взаимное притяжение», являющемся ремейком корейского фильма «Семь дней», а также впервые выступила в качестве продюсера. В 2016 году с её участием вышли два фильма: «Сарбжит» и «Дела сердечные», в котором она сыграла замужнюю поэтессу, влюбившуюся в главного героя. В 2017 году актриса приступила к съёмкам киноленты Fanney Khan с участием Анила Капура и Раджкумара Рао[15].

title: Юй Вэнься

text: Юй Вэнься (; род. 6 августа 1989, Харбин) — победительница международного конкурса красоты Мисс Мира 2012. Юй Вэнься стала второй китаянкой — обладательницей титула Мисс мира. В 2007 году этот конкурс выиграла Чжан Цзылинь. Обе победы китаянок на Мисс мира были одержаны тогда, когда конкурс проходил в Китае.

title: Лехенга-чоли

text: После того, как в 1994 году индийская фотомодель Айшвария Рай вышла на сцену конкурса красоты «Мисс мира» в национальном индийском костюме, ленга чоли обрели огромную популярность во всём мире.

title: Рай, Айшвария

text: Благодаря знанию языков Айшвария участвовала в фильмах, снятых на бенгальском, тамильском, английском языках. Однако несмотря на это, она никогда не озвучивала своих персонажей ни одном из своих фильмов, кроме снятых на хинди. Она также была приглашена сыграть в паре с Брэдом Питтом в фильме «Троя», но отказалась от роли[16]. Также Айшвария Рай — первая индийская женщина, чья восковая фигура представлена в музее мадам Тюссо[17].

title: Рай, Айшвария

text: Первой ролью Айшварии в кино был хорошо встреченный критиками тамильский фильм «Тандем» 1997 года, где она исполнила двойную роль: деревенской красавицы и начинающей актрисы. Однако её болливудский дебют, «Влюблённый самозванец», где она сыграла вместе с тогда ещё популярным Бобби Деолом, провалился и получил негативные отзывы[6]. Несмотря на это, Айшварию наградили премией Star Screen Award как многообещающего новичка.

title: Ну что, влюбился?

text: «Ну что, влюбился?» ("Kyun! Ho Gaya Na…") — индийский на хинди года режиссёра , главные роли в котором исполнили Вивек Оберой и Айшвария Рай. Это также был первый фильм Каджал Агарвал, позднее ставшей одной из ведущих актрис , которая сыграла небольшую роль подруги Айшварии Рай.

title: Сухинова, Ксения Владимировна

text: Ксения завоевала титул «Мисс Мира 2008» на 58-м международном конкурсе красоты в Йоханнесбурге, который проходил 13 декабря 2008 года,оставив позади 111 участниц соревнования со всего света. Второе место заняла «Мисс Тринидад и Тобаго», третье — «Мисс Индия». Кроме того, в пятерку финалисток вошли «Мисс Ангола» и «Мисс ЮАР».Также Ксения стала третьей на конкурсе в купальниках. Сухинова — вторая россиянка, ставшая «Мисс мира»,а также получившая 100 тысяч долларов в качестве приза. Корону Мисс мира Ксения получала в синем платье от Валентина Юдашкина. В 1992 году этот конкурс выиграла Юлия Курочкина из подмосковной Щербинки. Ещё одна россиянка, Оксана Фёдорова, завоевала титул «Мисс Вселенная» в 2002 году.

title: Страусс, Ролин

text: В 1958 году титул Мисс Вселенная завоевала представительница Колумбии Лус Марина Сулуага, а корона Мисс мира досталась девушке из ЮАР Пенелопе Кёлен. В 2014 году звание Мисс Вселенная выиграла колумбийка Паулина Вега, а в Мисс Мира победила участница из ЮАР Ролин Страусс, тем самым повторив успех спустя 56 лет.

title: Рамос, Ларисса

text: Рамос было 20 лет на момент проведения турнира, она была коронована титулом Мисс Земля 2009 во время коронации ночью в Ecovillage Boracay Resort и Convention Center в Остров Боракай, победив 79 красавиц со всего мира . Её награждала Мисс Земля 2008 Карла Хенри из Филиппин. На конкурсе Мисс Земля 2009 получили призовые места: филиппинка Сандра Зайферт, 25 лет, которая была названа "Мисс Воздух"(первой вице-мисс), венесуэлка Джессика Барбоса, 22 года, стала "Мисс Вода"(вторая вице-мисс), и Алехандра Эчеваррия, 20 лет, из Испании получила титул "Мисс Огонь"(третья вице-мисс). Рамос выиграла титул Мисс Земля 2009 , Бразилия стала первой страной, которая выиграла два раза титул Мисс Земля с момента его создания в 2001 году, первый раз 2004 Присцилла Мейрейлес.

title: Рампал, Арджун

text: Успех пришел к нему только в 2002 году, когда фильм «Опасная игра», где он сыграл с такими актёрами как Амитабх Баччан, Акшай Кумар и Сушмита Сен, занял четвёртое место в списке самых кассовых фильмов года. Однако его следующие фильмы «Мне нужна только любовь» (с Прити Зинтой), «Сердечная привязанность» (с Айшварией Рай), (с Урмилой Матондкар) и «Миссия в Цюрихе» (с Приянкой Чопра) были далеко не столь успешными.

title: Шестопалова, Юлия Анатольевна

text: Юлия является обладательницей титулов «Мисс Николаев» и «Мисс Украина». В 1990 году выиграла конкурс Мисс Украина, в 1991 году получила титул вице Мисс Украина. Представляла Украину на Мисс Мира Университет в 1991 году в Сеуле.

title: Шюрманн, Петра

text: Шюрманн выиграла конкурс «Мисс Мира 1956», представляя Западную Германию. Она — первая немка с таким титулом, вслед за ней этот титул завоевала Габриэлла Брум в 1980 году, но сложила с себя полномочия спустя сутки после победы. На национальном конкурсе «Мисс Германия» Петра заняла лишь третье место, однако именно её предпочли отправить на международный конкурс «Мисс Мира», так как она хорошо знала английский язык.

title: Тандем (фильм, 1997)

text: Партийный лидер выдвигает кандидатуру Ананда на выборы в законодательное собрание, хотя Селван был против. В это же время Ананд подыскивает новую актрису себе в пару, и ему предлагают Калпану, которая похожа на его погибшую жену Пушпу ка две капли воды. Ананд хочет отказаться, но Рамании уговаривает его не делать этого. На съёмках он случайно получает ранение, а партия использует этот случай для агитации на выборах и выигрывает. После этого партийный лидер принимает решение уйти. С поддержкой Ананда Селвану удаётся занять его место и стать главным министром штата.В октябре 1995 года после релиза филмьа «Бомбей» Мани Ратнам объявил, что будет снимать фильм под названием "Anandan" с участием Моханлала, Наны Патекара и победительницы конкурса «Мисс Мира» 1994 года Айшварии Рай. Первоначальные предположения о том, что фильм визуализирует борьбу между лидером LTTE Велупиллаи Прабхакараном и его бывшим заместителем , который был казнен в 1995 году по обвинению в заговоре, с целью убить своего наставника. Но потом ленту переименовали в "Iruvar" (Тандем), а режиссёр зажёгся идеей показать жизнь политических икон 1980-х М. Г. Рамачандрана и и взаимоотношения между Колливудом и дравидийской политикой.

title: Рай, Айшвария

text: Родилась в семье офицера торгового флота Кришнараджа Рая и писательницы Вринды Рай. У актрисы есть старший брат — инженер торгового флота Адитья, который выступал продюсером фильма «Сердечная привязанность»[3]. Родной язык Айшварии — тулу[4], также владеет английским, хинди, маратхи и тамильским языками[5]. В детстве училась классической музыке и танцам. В раннем возрасте с семьёй переехала в Бомбей, где посещала Arya Vidya Mandir high school в пригороде Сантакруз. После окончания Ruparel College (до него год проучилась в Jai Hind College) поступила в университет, где начала изучать архитектуру, но затем стала моделью. В 1994 году победила на конкурсе «Мисс мира». После участвовала в рекламной кампании Pepsi, снималась для журнала Vogue.


query: Кто является главным героем телесериала «Могучие рейнджеры»?

title: Могучие рейнджеры

text: Каждый сезон рассказывает о том, как от трёх до шести человек становятся Могучими Рейнджерами — героями в костюмах из спандекса, чтобы сражаться со злодеями, которые пытаются захватить или уничтожить мир. Лидером команды почти всегда был Красный Рейнджер. В большинстве серий герои сражаются с монстром, которого создал или нанял главный злодей, а иногда Рейнджерам приходится сражаться с кем-то из лидеров злодеев. Когда монстр терпит поражение на земле, он становится Мега Монстром (вырастает до огромных размеров) и тогда Рейнджеры сражаются с ним на огромных Зордах — разных роботах, которые зачастую (но не всегда) основаны на животных,машинах или восточных боевых искусствах. Зорды могут объединиться в большого человекоподобного робота — Мегазорда, в коем Рейнджеры эффективнее сражаются с Мега Монстром. Также со временем к ним может присоединиться один или несколько новых Рейнджеров. Также, в конце сезона все Зорды соединяются в Ультразорда который и побеждает главного злодея.

title: Могучие рейнджеры: Мегафорс

text:
Во втором сезоне «Супер Мегафорс», когда инопланетная Армада во главе с Принцем Векаром - братом Врака - планирует вторгнуться на Землю, Госэй дает Мега Рейнджерам новые Морферы и специальные ключи, что позволит им стать Супер Мега Рейнджерами, а также наделяет их силой превращаться в любых прошлых "Легендарных" Могучих Рейнджеров. Со временем, благодаря своим добродетелям и боевому духу, они открывают различные мегазорды прошлых рейнджеров (попутно встречая нескольких). Инопланетянин по имени Орион, чей родной мир был разрушен Армадой, затем присоединяется к их рядам как Серебряный рейнджер и получает Силу Легендарного Шестого Рейнджера вместе с Робо-Найтом. Позже, в битве с самыми мощными машинами зла, уничтожаются Мегазорды Рейнджеров, а также выходят из строя их Легендарные Зорды. После этого Трой и Орион входят на корабль отца Врака и Принца Векара - Императора Мавро, сражаются с ним и высвобождают силу корабля, которая уничтожает все остальные корабли Армады. Позже им обоим удается уничтожить Мавро, а затем они возвращаются на Землю. Затем рейнджеры обнаруживают, что тысячи Икс-Боргов, бесчисленных солдат Армады, были выпущены на них. В этот момент им помогают все Легендарные Рейнджеры, чьими Силами, Мега Рейнджеры пользовались на протяжении всего сериала. Вместе все рейнджеры уничтожают Икс-Боргов, спасая Землю от разрушения.
У Троя есть сон, где нынешние Могучие Рейнджеры и Робо-Найт присоединяются к прошлым Могучим Рейнджерам в их борьбе против Икс-Боргов. По мере того, как битва Рейнджеров Мегафорс с Армадой прогрессирует, они в конечном итоге встречают различных других Могучих Рейнджеров.

title: Могучие рейнджеры

text: В 2014 году стало известно, что кинокомпания «Lionsgate» возродит телефраншизу «Могучие Рейнджеры» на большом экране. Над киноадаптацией будут работать совместно с компанией «Saban Brands», создателем и правообладателем бренда «Могучие Рейнджеры». Об этом сообщила Variety со ссылкой на официальные заявления студий. Главные роли в фильме исполнят Дейкр Монтгомери (Красный рейнджер), Луди Лин (Чёрный рейнджер), АрДжей Сайлер (Синий рейнджер), Бекки Джи (Жёлтый рейнджер), Наоми Скотт (Розовый рейнджер), а также Элизабет Бэнкс в роли Риты Репульсы. Режиссёром фильма стал Дин Израэлайт. Мировая премьера фильма состоялась 22 марта 2017 г. В России фильм появился на больших экранах 23 марта 2017 г.

title: Могучие Рейнджеры: Ниндзя Сталь

text: 27 января 2018 года стартовало продолжение — "Могучие Рейнджеры: Супер Ниндзя Сталь", являющееся двадцать пятым, юбилейным сезоном. Сериал шёл на канале Nickelodeon.

title: Могучие рейнджеры: Самураи

text: 18 февраля 2012 года вышло продолжение — Могучие рейнджеры: Супер Самураи (англ. Power Rangers Super Samurai), которое является уже девятнадцатым сезоном сериала «Могучие рейнджеры». Сериал шёл на канале Nickelodeon.

title: Могучие Рейнджеры: Ниндзя Сталь

text: Могучие Рейнджеры: Ниндзя Сталь () —- двадцать четвёртый сезон популярного американского телесериала «Могучие рейнджеры». Вышел на экраны 21 января 2017 года.

title: Могучие рейнджеры: Мегафорс

text: Могучие Рейнджеры: Мегафорс () — двадцатый, юбилейный сезон популярного американского телесериала «Могучие рейнджеры». Вышел на экраны 2 февраля 2013 года.

title: Могучие рейнджеры

text: Помимо сериала компания «Saban» совместно с 20th Century Fox выпустила два полнометражных фильма: Супер морфы: Рейнджеры силы в 1995 году и Могучие Рейнджеры Турбо в 1997 году. И если первый фильм мало связан с сюжетом сериала, то второй является прологом между четвёртым и пятым сезонами.

title: Могучие рейнджеры: Ниндзя Шторм

text: Могучие рейнджеры: Шторм Ниндзя () — одиннадцатый сезон популярного американского телесериала «Могучие рейнджеры». Первый сезон, производством которого от начала и до конца занималась компания «Disney». Не транслировался в России.

title: Могучие рейнджеры: Дино Гром

text: «Могучие рейнджеры: Дино Гром» () — двенадцатый сезон популярного американского телесериала «Могучие рейнджеры».

title: Могучие рейнджеры: Космический патруль «Дельта»

text: Могучие Рейнджеры: Космический патруль «Дельта» () — тринадцатый сезон популярного американского телесериала «Могучие рейнджеры». Действие сезона происходит в 2025 году. (снят в 2005 году)

title: Могучие рейнджеры: Ярость джунглей

text: ЭрДжей также видит в тройке учеников огромный потенциал и передает им три Солнечных Морфера - секретное оружие Пай Шуа, бывшее у него на хранении. С помощью этих Морферов троица учеников становится новой элитной командой героев — Могучими Рейнджерами Ярости Джунглей.

title: Могучие Рейнджеры: Дино Заряд

text: Могучие Рейнджеры: Дино Заряд () — двадцать второй сезон популярного американского телесериала «Могучие рейнджеры». Вышел на экраны 7 февраля 2015 года.

title: Могучие рейнджеры: Зео

text: Пауэр Рейнджерс или Могучие рейнджеры: Зео () — четвёртый сезон популярного американского телесериала «Могучие рейнджеры», основанный на кадрах девятнадцатого сезона японского телесериала Супер Сентай Шоу "Chōriki Sentai Ohranger". Премьера в России состоялась 4 марта 2003 года на телеканале Ren-TV.

title: Могучие Рейнджеры: Дино Заряд

text: 30 января 2016 года стартовало продолжение — Могучие Рейнджеры: Дино Супер Заряд, являющееся двадцать третьим сезоном. Сериал шёл на канале Nickelodeon.

title: Могучие рейнджеры (фильм)

text: Сюжет повествует о пяти обычных старшеклассниках, которые должны стать чем-то необычным, когда они узнают, что их маленький город Энджел Гроув и весь мир находятся на грани того, чтобы быть уничтоженными инопланетной угрозой. Избранные судьбой, наши герои быстро понимают, что они единственные, кто может спасти планету. Но для этого им придётся преодолеть свои проблемы в личной жизни и объединиться как Могучие Рейнджеры, пока не стало слишком поздно. События происходят в параллельной вселенной.[4].

title: Могучие рейнджеры: Операция «Овердрайв»

text: «Могучие рейнджеры: Операция „Овердрайв“» () — пятнадцатый, юбилейный сезон популярного американского телесериала «Могучие рейнджеры». Во время трансляции на телеканале Jetix назывался "Боевые Рейнджеры Операция Молния". Единственный сезон, где один из Рейнджеров (красный) является клоном-биороботом.

title: Иващенко, Пётр Александрович

text: 24 часа — Джонатан 4400 — Ричард Тайлер, второстепенные роли Американская семейка — Джей, Митчелл Анатомия страсти (телесериал) — доктор Дерек Шеперд Война и мир — Пьер Безухов Викинги — Рагнар Лодброк (NewStudio) Ганнибал (телесериал) — Доктор Лектер Дорожная полиция — Ян Дурнушка — Сантос Застава — Хаким Сангин Игра Престолов — Тирион Ланнистер, Петир Бейлиш, второстепенные роли (РЕН ТВ) Легенда об Искателе (телесериал) — Зеддикус Зул Зорандер Меня зовут Эрл — Эрл Хики Могучие Рейнджеры: Самураи — Антонио Гарсиа/Золотой Самурай Рейнджер, Фаркаш «Толстый» Балькмайер, Мастер Зандред Монстры-воины — Люк Остаться в живых — Хьюго Рейес, Мартин Кими, второстепенные роли Побег — Теодор 'Ти-Бэг' 'Пакетик' Багвелл, Уайатт, Сукре (часть серий) Полицейские будни — Начальник полицейского участка Настоящий детектив — Фрэнк Семион

title: Могучие морфы: Рейнджеры силы

text: «Могучие Морфины Рейнджеры силы» () — первый полнометражный художественный фильм, снятый по мотивам одноимённого сериала. Фильм является альтернативным продолжением второго сезона, игнорируя события третьего, в котором силы ниндзя были полученным совсем иным путём. Основой для него стали японский сериал в жанре Токусацу «Супер Сэнтай», а конкретно 16-й сезон «"Zyuranger"», 17-й сезон «Dairanger» (костюм Томми) и 18-й сезон «"Kakuranger"» (сюжет с силой ниндзя и зорды). Но, в отличие от телесериала, весь видеоряд был снят американскими кинематографистами, из оригинального токусацу не было взято ни одного кадра.

title: Могучие рейнджеры: Потерянная галактика

text: Пауэр Рейнджерс или Могучие рейнджеры: Потерянная галактика () — седьмой сезон популярного американского телесериала «Могучие рейнджеры», основанный на кадрах двадцать второго сезона японского телесериала Супер Сентай Шоу "Seijuu Sentai Gingaman". Премьера в России состоялась осенью 2004 года на телеканале Ren-TV.

title: Лахана, Эмма

text: Э́мма Кейт Лаха́на (, род. 27 июня 1984, Окленд, Новая Зеландия) — новозеландская актриса. Наиболее известна по ролям Киры Форд, одной из Жёлтых Рейнджеров во франшизе «Могучие рейнджеры», в «» и Дженнифер Мэйсон в четвёртом сезоне мистического телесериала «Хейвен».

title: Могучие рейнджеры: Мистическая сила

text: Могучие Рейнджеры: Мистическая Сила (англ. "Power Rangers Mystic Force") - это четырнадцатый сезон популярного американского телесериала «Могучие рейнджеры». Во время трансляции на телеканале Jetix назывался "Мистическая Власть Боевых Рейнджеров", а когда транслировался на телеканале Детский назывался "Могучие Рейнджеры: Волшебная Сила".

title: Могучие рейнджеры: Турбо

text: Пауэр Рейнджерс или Могучие рейнджеры: Турбо () — пятый, юбилейный сезон популярного американского телесериала «Могучие рейнджеры», основанный на кадрах двадцатого юбилейного сезона японского телесериала Супер Сэнтай Шоу "Gekisou Sentai Carranger (Скоростной отряд — Каррейнджеры)". Позже телесериал был продолжен вторым фильмом франшизы, "Turbo: A Power Rangers Movie""." Премьера в России состоялась 23 сентября 2003 года на телеканале Ren-TV.

title: Могучие рейнджеры

text: «Могýчие Рéйнджеры» (English: Power Rangers) — американский телесериал в жанре токусацу, созданный компанией «Saban» в 1993 году на основе японского сериала «Супер Сэнтай». С 2003 года производился компанией «Disney». В 2010 году «Saban» вернул себе права на франшизу, и, после перерыва, в феврале 2011 года выпустил «Могучие Рейнджеры: Самураи», а в 2012 году его продолжение «Могучие Рейнджеры: Супер Самураи» (Power Rangers Super Samurai). 21 января 2017 состоялась премьера нового сезона под названием «Могучие Рейнджеры: Ниндзя Сталь». В 2019 компания Saban планирует выпустить 25 сезон Могучих Рейнджеров под названием "Могучие Рейнджеры: Зверо-морфы".

title: Могучие рейнджеры: Ярость джунглей

text: Могучие Рейнджеры: Ярость Джунглей () — шестнадцатый сезон популярного американского телесериала «Могучие рейнджеры». В России показ начался в ноябре 2014 года на канале Детский.

title: Могучие рейнджеры: Мегафорс

text: 15 февраля 2014 года стартовало продолжение — «Могучие Рейнджеры: Супер Мегафорс», являющееся двадцать первым сезоном сериала «Могучие рейнджеры». Сериал шёл на канале Nickelodeon.

title: Могучие рейнджеры: В космосе

text: Пауэр Рейнджерс или Могучие рейнджеры: В космосе () — шестой сезон популярного американского телесериала «Могучие рейнджеры», основанный на кадрах двадцатого сезона японского телесериала Супер Сентай Шоу "Denji Sentai Megaranger". Премьера в России состоялась 21 ноября 2003 года на телеканале Ren-TV.

title: Могучие рейнджеры: RPM

text: Могучие Рейнджеры RPM () — семнадцатый сезон популярного американского телесериала «Могучие рейнджеры». Последний сезон, выпущенный компанией «Disney». Является адаптацией 32 сезона японского токусацу , который шёл в Японии с 17 февраля 2008 по 8 февраля 2009 года. В России показ начался 5 сентября 2016 года на канале Детский.

title: Могучие рейнджеры: Потерянная галактика

text: После того, как Космические Рейнджеры уничтожили Федерацию Зла, земляне запустили глобальную программу, целью которой стал поиск новых миров и дальнейшая их колонизация людьми. Для этого была создана огромная высокотехнологичная космическая станция Терра Венча. В этом историческом событии желают принять участие тысячи жителей Земли, один из которых - Лео Корбетт. Однако молодой человек не может легально попасть на борт станции из-за отсутствия требуемых документов. Но это обстоятельство нисколько не смущает Лео, и он украдкой проникает на станцию. Затем, по недоразумению Лео, вместе со служащими на Терра Венче Кэндрикс, Каем и своим старшим братом Майком, оказывается на подготовительных военных учениях на Луне. Во время тренировки неожиданно возникает межпространственный портал, из которого выбегает незнакомка, преследуемая антропоморфными монстрами-насекомыми. В дальнейшем выясняется, что девушка является жительницей далёкой планеты Миринойя, на которую напала армия жалокрылов во главе с Фурио. Их целью стали Квазар-сабли - легендарные артефакты, обладателями которых могут стать пять героев, избранных для защиты Вселенной от зла. Майк отдаёт распоряжение Каю вернуться вместе с Лео на станцию, а сам вместе с Кэндрикс отправляется через портал на помощь Майе. Однако Лео не собирается слушаться своего старшего брата и бежит вслед за ними. Тем временем, возвращающийся на Терра Венче Кай корит себя за то, что бросил друзей в опасности. После непродолжительных раздумий, он находит способ, как можно добраться до портала в Миринойю. Этим способом становится Астро Мегакорабль Космических Рейнджеров, превращённый после победы над Астронемой в музей. Каю удаётся уговорить местного афромеханика Деймона встать за штурвал корабля, и оба новоиспечённых приятеля благополучно добираются до Миринойи. Затем они встречают ранее прибывших на планету Майка, Кэндрикс, Лео и Майю и вместе пытаются защитить местных жителей от злобных захватчиков. Во время потасовки герои, кроме Лео, случайно вытаскивают из камня пять квазар-сабель. Этот факт приводит Фурио в бешенство, и он, с помощью своего меча, вызывает трещину в литосфере планеты. Образуется пропасть, в которую падает Майк, успевший передать перед этим свою Квазар-саблю брату. Потрясенные произошедшим герои решают воспользоваться легендарной Силой сабель и превращаются в Галактических Рейнджеров. Лео становиться красным, Кай - синим, Деймон - зелёным, Майя - жёлтым, а Кэндрикс - розовым рейнджером. Вместе ребята дают отпор Жалокрылам. Но запущенное Фурио заклятье на окаменение планеты вынуждает рейнджеров вернуться назад на Терра Венчу. Однако это было только началом истории галактических рейнджеров. В дальнейшем их ждут новые приключения в глубинах космоса, сражения с многочисленными злодеями и, конечно же, открытие новых миров на просторах нашей необъятной Вселенной.

title: Могучие рейнджеры: Самураи

text:
Много веков назад объявившиеся в Японии монстры Найлоки попытались захватить наш мир, но их одолели Воины-Самураи мощью Символов, передающейся из поколения в поколение. В наши времена злодеи Найлоки восстали вновь и планируют затопить Землю. К счастью, новое поколение героев готово к схватке. Это Могучие Рейнджеры-Самураи.
Найлоки - группировка злобных монстров из Потустороннего Мира, пытавшихся захватить наш мир. Были побеждены Древними Рейнджерами-Самураями возле Врат Тенген (Врат Десяти Поколений) и заточены на дне реки Санзу много веков назад. В наши времена, они вновь объявились и вынашивали план глобального затопления Земли рекой Санзу, цель которого, завоевать наш мир и уничтожить всё живое. Но все их коварные планы окончательно сошли на нет, а Мастер Зандред был убит потомками Древних Рейнджеров-Самураев под руководством Джейдена Шиба.


query: Как назывется самый старый университет во Львове?

title: Львов

text: С XV века в город начали прибывать монахи различных орденов. Они построили в городе множество храмов. К XVIII веку их насчитывалось уже до 40. Потому о Львове ещё говорили civitas monachorum — город монахов. Монахи ордена иезуитов прибыли в город без копейки, но благодаря умелому хозяйствованию уже через сто лет городская казна попала к ним в долговую зависимость. А в 1608 году иезуиты основали иезуитский коллегиум, который в 1661 году был преобразован во Львовский университет. Одним из самых известных воспитанников иезуитов стал Богдан Хмельницкий.

title: Памятники Владивостока

text: В Северной столице — Санкт-Петербурге находится ещё пара китайских львов — ши-цза, которые установлены на Петровской набережной. На постаменте этих львов высечена надпись: «Ши-цза из города Гирина в Маньчжурии перевезена в Санкт-Петербург в 1907 году. Дар генерала от инфантерии Н. И. Гродекова». У Владивостокских львов никакой надписи нет. Да и сами скульптуры ши-цза из Владивостока и Санкт-Петербурга совершенно разные. Гиды из Санкт-Петербурга любовно называют своих ши-цза за окружность форм «лягушками» — такой вид львов в Китае является самым распространённым. Львы из Владивостока — угловатые, из них как бы выплескиваются мощь, реальная сила, гордость и достоинство и, конечно, угроза для врагов и нечистой силы. Санкт-Петербургские львы изготовлены в 1906 г, о чём свидетельствуют надписи на китайском языке, высеченные на плинтах статуй. Возраст львов у Восточного института во Владивостоке отсчитывается с X века, а надписей никаких нет, не считая загадочного орнамента. Если встать спиной к входу в университет, то слева гордо восседает он — властелин мира, с достоинством положив лапу на шар, символизирующий нашу планету, а справа не менее гордо застыла львица: под левой лапой у неё изогнулся малыш-львёнок, а на спину заполз другой.

title: Макгаффин

text:
О происхождении слова Хичкок рассказывал в 1939 году на лекции в Колумбийском университете:
Вас может заинтересовать, откуда взялся сам термин. Это вроде как шотландская фамилия, взятая из байки про двух человек в поезде. Один говорит: «Что там завёрнутое лежит на верхней полке?» Второй отвечает: «А, это Макгаффин». — «А что такое Макгаффин?» — «Ну, это такой аппарат для ловли львов в Северо-Шотландском нагорье.» — «Но в Северо-Шотландском нагорье нет львов!» — «Ну, значит это не Макгаффин!» Получается, что Макгаффин на самом деле — то, чего вообще нет.

title: Иванов (пьеса)

text:
Иванов, образованный, интеллигентный помещик, почти разорён. В то же время, у него больна жена Анна Петровна. Местный врач доктор Евгений Константинович Львов подозревает у неё чахотку. Дальний родственник Иванова Михаил Михайлович Боркин, который управляет его имением, строит безумные и не вполне честные планы, как поправить дела. Доктор Львов убеждает Иванова, что он должен поехать с больной женой в Крым, но, т. к. у него нет денег, тот решается на откровенный разговор с доктором. Понимая своё положение, Иванов решает съездить к богатым соседям Лебедевым, чтобы поговорить о векселе. Больная Анна Петровна уговаривает мужа остаться с нею, но Иванов тоскует дома и пытается убежать от жены. Его старый дядя граф Шабельский просит взять его с собой к Лебедевым. Шабельский сообщает племяннику, что Боркин намерен женить его на молодой богатой вдове Бабакиной, прельстив её графским титулом. С Анной Петровной остался доктор Львов. Но, несмотря на уговоры, Анна решает тоже поехать к Лебедевым вслед за мужем и Шабельским. Иванов приезжает к Лебедевым, вместе с ним приезжает его дядя, граф Шабельский. Туда же приезжает и управляющий Иванова - Миша Боркин. Сами Лебедевы в это время вместе с гостями отмечают день рождения своей дочери Сашеньки. Среди множества гостей также Бабакина. Между Ивановым и Сашей явная симпатия, которая вскоре переходит в открытое объяснение в любви. Саша сама, первая, признаётся, что готова для Иванова на всё. Неожиданно появляется Анна Петровна и застает мужа вместе с Сашей во время их объяснения. Анна теряет сознание. Лебедев приезжает в имение Иванова, предлагает Иванову деньги, в которых его жена Иванову отказала. Львов убеждает Иванова, чтобы он изменил своё отношение к жене. Анне Петровне становится с каждым днем все хуже и хуже, и Львов сообщает Иванову, что она скоро умрет. Сам Иванов понимает, что очень любит Сашу, и ничего с этим поделать не может. Сам Иванов чувствует свою вину перед Анной. Анна Петровна уличает мужа во всех грехах, понимая, что он её все это время обманывал. Иванов, хотя и чувствуя свою вину, в гневе, в отчаянии оскорбляет Анну. Вскоре она умирает. Саша признается отцу в том, что любит Иванова по-настоящему, и вскоре Лебедев решает выдать дочь замуж за Иванова. Бабакина была полна решимости выйти замуж за графа Шабельского, но граф не может скрыть своего отвращения к этому предполагаемому браку по расчету. Во время свадьбы Иванова и Саши Львов решает вызвать Иванова на дуэль, но сам Иванов застреливается (в первоначальном сюжете Львов объявляет Иванова подлецом во время свадьбы, и он умирает от сердечного приступа).
М. П. Чехов, брат А. П. Чехова, о премьере в театре Корша:

title: Львовский национальный медицинский университет имени Данила Галицкого

text: Льво́вский национа́льный медици́нский университе́т им. Дани́ла Га́лицкого () основан в 1784. Является одним из наибольших и старейших медицинских высших учебных заведений Украины. Адрес: 79010, Львов, ул. Пекарская, 69. Ректор: Борис Семенович Зименковский.

title: Степанив, Елена Ивановна

text: С 1919 по 1921 году она училась в Венском университете на историческом факультете, защитив докторскую диссертацию на немецком языке по теме «Распределение и развитие общества в старой Руси до середины XIII века», после чего вернулась во Львов. С 1922 года преподаёт историю и географию во Львовской гимназии сестёр Васильянок и Львовском секретном украинском университете. Состояла в Научном обществе имени Т.Шевченко, была инициатором создания его географической комиссии и общества «Родная школа». Занимала должность референта при Ревизионном союзе украинских кооперативов, сотрудничала с «Пластом» и УВО.

title: Старокладбищенская синагога во Львове

text: Старокладбищенская синагога ( — "«Бесо́йлем-шил»" или также בית עלמין ישן שוהל "«Бейс-алмин юшон шил»") — одна из самых старых синагог Краковского предместья Львова.

title: Аржаковский, Антуан

text: 22 июня 2011 года в Украинском католическом университете состоялись торжества по случаю завершения его деятельности на посту директора Института экуменических студий. За весомый вклад в распространении экуменизма и христианских ценностей в публичных сферах во время семинара «Института экуменических студий — 7 лет: итоги деятельности и перспективы развития» советник городского головы Львова Богдан Панкевич от имени мэра Львова Андрея Садового наградил его «Золотым гербом Львова». Сам аржаковский сказал: «Я ухожу, потому что пришло время, чтобы в ИЭК пришел новый человек, потому что в Украине уже выполнил свою миссию — здесь есть достаточно людей, которые имеют экуменический опыт, а также денежный фонд, который насчитывает 450 000 долларов  Меня пригласили в Париж в колледж бернардинцев, который является старейшим в мире. Там работать в направлении политического богословия. Хочу возродить, то сейчас актуальным — связь между демократией и духовностью».

text: Национальный университет «Львовская политехника» (, ) — высшее учебное заведение, расположенное в городе Львове. Адрес главного корпуса: улица Бандеры, 12. Старейшее техническое учебное заведение Украины.

title: Астрономическая обсерватория Львовского университета

text: Перед коллегиумом встал вопрос о построении приспособленного помещения для обсерватории. Упоминание о строительстве обсерватории находим в архивном сборнике выдержек из львовских городских актовых книг по деятельности ордена иезуитов во Львове (ЦГИА фонд № 52, Описание № 1, Дело № 234): «Года 1771, дня 27 апреля, иезуитский коллегиум, желая построить во Львове астрономическую обсерваторию, добивался от города разрешения на разрушение старой калитки, зато счёт коллегиум построить новую вместе с астрономической обсерваторией, на что город Львов, с приобщением королевского согласия, дал разрешение добавив такое условие, чтобы когда эта обсерватория впоследствии не будет необходимой для использования в учебных целях, вернуть его городу». Город давал на выполнение работ четыре недели, дополнительно потребовав от иезуитов обустроить прилегающую территорию, самим разработать проект и разместить на калитке гербы города, а не иезуитские. Этот факт подтверждает другой архивный документ, фотокопия латиноязычной рукописи Велевича «История Львовской коллегии иезуитов», где указано: "15 мая 1771 преподобный каноник Мошинский получил от превелебного отца Доминика Зельонкы должность управляющего Коллегиума. В течение мая Коллегиум построил астрономическую обсерваторию на городской почве, перед тем заключив с городом надлежащую соглашение, а также составив соответствующие двусторонние договоры. На стены того строения отец ордена иезуитов с согласия настоятелей первых внёс 10 тысяч польских злотых. Остальные расходы Коллегиум взял на себя … ". Проект был заключён Себастианом Сераковским, племянником архиепископа Сераковського, что пожертвовал со своего наследия деньги на строительство. Сейчас первоначальный проект найти не удалось, но, очевидно, именно его в межвоенное время использовал для воспроизведения дома обсерватории при создании подробного макета-реконструкции Львова архитектор Витвицкий. На макете видно, что обсерватория имела вид двухэтажной гранёной башни, с плоской площадкой вместо крыши, имела винтовой вход от костёла иезуитов. Кто же был наблюдателем в этой обсерватории? По свидетельству историка С. Заленского с 1771 г. в Львовском университете открыли отдельную кафедру математики и астрономии и ввели отдельный курс астрономии, после чего общий комплекс наук, что преподавали во Львове, не уступал другим. Профессором на этой кафедре был Людвик Гошовский (1732—1802), который в 1766-68 гг. изучал математику в Вене. Причастным к обсерватории также упоминается Томаш Секежинский (1720—1777), который был профессором математики и архитектуры во Львове с 1753 по 1769, воспитанник Пражского университета. Архитектор и меценат обсерватории, иезуит С. Сераковський (1743—1824) учился математики и теологии во Львове с 1764 по 1767, затем учился в Вене и Риме. В 1770 году молодой учёный вернулся в родной город на должность ассистента профессора математики и астрономии Л. Гошовского. Скорее всего, он лично принимал участие в наблюдениях, также именно его можно считать первым директором Львовской астрономической обсерватории. Впоследствии Сераковський стал известным архитектором, церковником и ректором Краковской академии.

title: Калленбах, Юзеф

text:
Родился в Волынской губернии, учился во Львовской гимназии, затем в краковском Ягеллонском университете. Был профессором славянских языков и литератур во Фрайбурге, Варшаве и Вильно;
член Польской Академии Знаний, загородный член Научного общества во Львове, директор Музея и библиотеки Чарторыйских в Кракове.
В 1905 работал профессором польской литературы во Львове. Его главные работы о Мицкевиче («Adam Mickiewicz», 1897) и Красинском («Zygmunt Krasiński. Życie i twórczość lat młodych, 1812—1837», 1904). Старой польской литературе посвящены его сочинения: «Filozofia J. Kochanowskiego» (о Яне Кохановском; 1888), «Szymonowicza dramat: Castus Joseph» (1892); «Les humanistes polonais» (1891) и другие.

title: На валах (парк)

text: Этот небольшой парк (иногда называемый также сквером) расположен между улицами Подвальной (бывшей улице Губернаторские Валы) и Винниченко. Рядом находятся Пороховая башня и старейшее во Львове школьное здание, средняя школа № 19. Это второй самый старый парк города.

title: Шотландское кафе (Львов)

text: «Шотла́ндское кафе» () — кофейня, существовавшая в центральной части Львова (Украина), на бывшей Академической площади (ныне проспект Шевченко). Кафе находилось неподалёку от старого здания главного корпуса Львовского университета, где он размещался в 1851—1920 годах, в австрийский и австро-венгерский период истории города. «Шотландское кафе» было местом встреч людей разнообразных сословий и положений: здесь встречались профессора университета, влюблённые, сплетницы, одинокие читатели газет, библиофилы, бильярдисты, еврейская интеллигенция, студенты.

title: Университет Теннесси

text: Университет Теннесси является одним из старейших государственных университетов в США и самым старым светским учреждением к западу от Восточного континентального водораздела.

title: Приоратский дворец

text: До строительства дворца Н. А. Львов по землебитной технологии построил несколько сооружений, в том числе, в 1797 году, «хижину» для фаворитки Павла Ι Е. И. Нелидовой. Перед строительством Приората в саду Гатчинского дворца под руководством Н. А. Львова был построен по землебитной технологии угол избы с фундаментом. Испытывали её на прочность придворные дамы, пытаясь проколоть зонтиками, и офицеры — стараясь разрушить палашами. Осмотрев постройку, Павел I предложил выбрать архитектору самому место и построить там Приорат.

title: Львов (футбольный клуб)

text: ФК «Львов» был восстановлен в 2006 году, но новая команда с юридической точки зрения не имеет ничего общего со старым «Львовом». Это подтвердило и руководство созданного клуба и президент старого ФК «Львов» Александр Диденко.

title: Янота, Евгениуш

text: Родился в семье чиновника. Школы, гимназии, педагогические и философские (естественные) курсы будущий ученый освоил в Щецине и Тарнове в 1833—1842 гг. был священником в отдаленных приходах (в наказание за излишний патриотизм). В 1860 г. за путеводитель по Бабьей горе, Татрах и Пениннах получил степень доктора философии Краковского университета. Вскоре переехал из Кракова во Львов, где с 1873 г. возглавил Кафедру немецкого языка и истории литературы во Львовском университете и стал ее профессором. Интересовался метеорологией, этнографией, ботаникой, зоологией, геологией, географией, основал выпуск ежемесячника «Школа». В 1876 г. создал во Львове Галицкое общество защиты животных, основал в 1876 г. и редактировал до самой смерти его издания. Автор популярных книг о животных. Первым в орнитологии применил анкетный способ сбора информации. Был членом Краевого педагогического совета во Львове.

title: Росетти, Теодор

text: Потомок старого боярского рода. Изучал финансовые и политические науки в университетах Львова и Вены, позже — право в Париже. После окончания учёбы работал судьёй в Яссах, преподавателем на юридическом факультете Ясского университета.

title: Исторический центр Львова

text: Ансамбль исторического центра Львова или Старый город (Ukrainian: Ансамбль історичного центру Львова, Старе місто) — территория в центральной части города Львова (Украина), которая внесена во Всемирное наследие ЮНЕСКО.

title: Проспект Шевченко (Львов)

text: В 1871 году улицу переименовали в "Академическую", поскольку она выходила к старому зданию Львовского университета на современной улице Грушевского (университет называли академией).

title: Площадь Старый Рынок (Львов)

text: По археологическим данным поселение в районе площади Старый Рынок было уже в XII веке. В последующем, во времена Данила Галицкого, которого считают основателем Львова, город тянулся от площади Старый рынок до современной станции Подзамче. Непосредственно на самой площади либо вблизи от неё находятся старейшие из сохранившихся памятников города — церковь Святого Николая, церковь Святого Онуфрия, костёл Ивана Крестителя. Известны ещё 12 храмов и монастырей, которые располагались в этом районе. Сохранилась первоначальная планировочная структура участка, однако застройка площади почти полностью принадлежит концу XIX — началу XX века. Планировку в районе площади Старый Рынок изучали А. Чоловский, Б. Януш, Иван Крипьякевич, Иван Базарник, А. Рудницкий, А. Мартинюк, Р, Могитич.

title: Равлик, Иван Романович

text:
Иван Романович Равлик ( псевдоним «Марчак» 15 июня 1909 село Коровица Стара — 25 сентября 1942 Львов) — деятель ОУН(б) соратник С. Бандеры. В 1941 году заместитель референта СБ ОУН(б).
Родился 15 июня 1909 года в селе Коровица Стара на Западной Украине. Обучался в мужской гимназии города Пшемысль. Обучался в Львовском университете, но был отчислен из-за принадлежности к украинским националистическим организациям. Неоднократно задерживался польской полицией.

title: Старое кладбище (Тарнув)

text: Старое кладбище в Тарнуве было основано в 1784 году в предместье Заблоче. Некрополь является одним из самых старейших христианских кладбищ в Польше. Старое кладбище в Тарнуве старше Раковицкого кладбища в Кракове (1803 г.), Повонзки в Варшаве (1792 г.) и Лычаковского кладбища во Львове (1786 г.). По своей характеристике некрополь относится к загородным кладбищам, которые впервые появились в Европе во второй половине XVIII века после указа австрийского императора Иосифа II, запрещавшего захоронения в черте городов. Первоначально к католическому участку некрополя примыкал лютеранский участок. В 1872 году оба участка были объединены в общий некрополь.

title: Львовская академическая гимназия

text: Львовская академическая гимназия при национальном университете «Львовская политехника» (сокращенно: ЛАГ) — одна из старейших гимназий во Львове и Украине, основанная по указу австрийского императора Иосифа ІІ 24 октября 1784. Адрес: ул. Бандеры, 14.

title: Болонский университет

text:
Болонский университет — старейший непрерывно существующий университет Европы. Находится в итальянском городе Болонья. В арабском мире конкурентом Болонского является университет Аль-Карауин, старейший непрерывно существующий университет в мире, однако в отличие от европейских, арабские религиозные школы не выдавали дипломов от имени самого учебного заведения. Входит в европейские университетские ассоциации Утрехтская сеть, Коимбрская группа и Europaeum.
Болонский университет положил основу европейского образования.

title: Верещинский, Антоний

text: Во время Первой мировой войны в феврале 1918 года он был одним из ста членов временного городского совета во Львове. В ноябре 1918 года во время обороны Львова — член Национального общественного комитета. В независимой Республике Польша он стал членом совета Львова. С 1922 года преподавал право в Университете Львова, начиная с 1925 года — доцент, а с 1931 года — профессор юридических наук Польши, декан факультета инженерии. В межвоенный период он читал лекции в Львовском внешнеэкономическом университете и Университете Яна Казимира во Львове. Основал Общество строительства панорамы Старого Львова в 1938 году. Он был постоянным членом казино, а также Литературного-художественного круга во Львове.

title: Бригидер, Владимир Васильевич

text: Родился в 1889 году на территории нынешней Западной Украины. В 1911 году окончил Львовский университет, а также прослушал биологический курс в Триесте. Профессиональный интерес - анатомия моллюсков. В 1920-х годах защитил диссертацию на звание доктора философии. Преподавал с конца 1920-х годов в III государственной гимназии города Станислава (Ивано-Франковская область). С 1934 года становится членом Польского Госсовета по охране природы от Станиславского воеводства, с 1932 года - Член, а с 1935 года - Секретарь комиссии по охране природы Научного общества им. Т. Шевченко во Львове (НОШ). От НОШ ученый направил послание греко-католическим и православным епископам с просьбой организовать на Галичине охрану старых деревьев возле церквей, что и было сделано греко-католическим приходом. В 1936 году благодаря Бригидеру, стал заповедным степной резерват в 0,5 га в Станиславскому уезде около Калуша. Он поднимал вопрос об охране водяного ореха у Дубовца на Днестре, горы Виноград на Ополье, разрушенного монастыря в селе Розчичи на Бойковщине. В Станиславе Бригидер добивался объявления памятниками природы липовой аллеи и 4 старых лип по улице Колуховського. Он контролировал состояние резерватов, организовал в 1936 году раздел охраны гор при Станиславскому отделе Польского Татранского общества. Одним из первых в 1927-1928 годах он организовал школьный кружок по охране природы. При кружке была создана библиотека, лекторий, его члены посещали резерваты, проводили Дни птиц. Дни леса, с 1 по 21 февраля 1931 года организовали в Станиславе выставку охраны природы. В 1940 году он переезжает во Львов, где преподает зоологию и анатомию в Львовском университете и Львовском пединституте. В 1942 году становится директором Зоологического института во Львове. Во время окончания Второй мировой войны сначала эмигрировал в Вену, где работал в Естественно-историческом музее, а затем, с 1948 года переехал в Канаду, город Торонто, где продолжал исследования в энтомологические лаборатории Торонтского университета. Умер в Торонто в 1952 году.

title: Еврейские кладбища во Львове

text: В 1601, 1624, 1628 община докупила участки земли, и плата за пользование кладбищем увеличилась. Границы кладбища были чётко очерчены уже на плане Львова в 1766 году. Оно размещалось между современными улицами Раппопорта, Клепаровской, Броварной и Базарной. Всех выдающихся людей погребали в центральной части. Там похоронен основатель разработки дрогобычских соляных месторождений Волчко; первый львовский раввин рабби Леви бен Якуб Кикенес (умер в 1503); основатель синагоги «Золотая Роза» Исак Нахманович (умер в 1595); сама Золотая Роза, дочь Якуба (умерла в 1637); основатель иешивы, руководитель сеймика евреев Польши Изуе Фалк (умер в 1614); ректор иешивы, которого четвертовали во Львове за веру Хаим Райцес (умер в 1728). Неподалёку находился ряд из 129 надгробий жертвам иезуитского погрома 1664 года. Больше всего мацевот датировались 1855 годом, когда в городе свирепствовала эпидемия холеры. Из-за этой эпидемии Старое кладбище оказалось переполненным, и было закрыто властями.

text: Университет Менделя в Брно () — один из самых старых университетов Чехии и старейшее высшее учебное заведение Чешской Республики в области сельского и лесного хозяйства. До 2010 года носил название Университет сельского и лесного хозяйства имени Менделя.

title: Мухамед-кызы, Майра

text: Дебютировала в опере Джакомо Пуччини «Богема». Певица исполнила партию Мюзетты. Эта партия занимает особое место в её творчестве. Певица сама назывет её «роль № 1», так как именно с её исполнения в 2003 году в Париже, которое критики (журнал «Симфонический оркестр») назвали «образцовой», началась оперная карьера Майры Керей во Франции .

title: История Львова

text: При первом делении Речи Посполитой в 1772 году австрийская армия заняла Львов. Галичина была преобразована в имперскую провинцию Королевство Галиции и Лодомерии, сюда назначен губернатор. Львов стал центром провинции. Австрийская власть ликвидировала архаические структуры, самоуправление по магдебургскому праву (1786), упорядочила городское хозяйство, в течение 1777—1820 гг разобран Низкий замок и средневековые стены, на их месте разбиты скверы — с востока Губернаторские Валы, где построен губернаторский дворец, с запада — Гетманские валы вдоль течения Полтвы, где сформировалась новая центральная магистраль — нынешний проспект Свободы. Во Львове повеяло духом европейского Просвещения. Император Иосиф II, следуя принципам просвещённого абсолютизма, провёл церковную реформу. Все львовские монастыри, которые не смогли реально доказать, что плодотворно занимаются образовательной, социальной, медицинской или благотворительной деятельностью, были ликвидированы. В их помещениях разместили казармы, госпитали, тюрьмы, учреждения образования. Во время йозефинской реформы был уничтожен ряд храмов старой части города Подзамче. В ходе реформы было закрыто много церквей и монастырей, а также Львовский университет, находившийся в руках иезуитов. В 1776 году организован городской театр, первая на территории современной Украины регулярная газета «Gazett d’Leopol» («Львовская газета»), которая сначала выходила на французском языке.