query: Кто был первым главой православной церкви?

title: Православная церковь

text: Православная церковь, составляемая сообществом поместных Церквей — автокефальных и автономных[5], полагает себя единой святой соборной и апостольской Церковью, основатель и глава которой — Иисус Христос[6][7][8][9]. Каждая автокефальная церковь самостоятельна и независима в делах своего административного управления от других поместных церквей, но едина с ними в вероучении и пребывает с ними в литургическом (евхаристическом) общении[10][11]. Автономные церкви находятся в канонической зависимости от той или иной автокефальной (кириархальной) церкви.

title: Анфим VII (патриарх Константинопольский)

text: Его подпись стоит под Окружным посланием, изданном в августе 1895 года в ответ на прозелитическую энциклику папы Римского Льва XIII к православным народам "Praeclara Gratulationis" от 20 июня 1894 года. Послание Патриарха и Синода, подтверждая основные тезисы Окружного послания 1848 года, подписанного патриархом Анфимом VI и другими, в частности, гласило: « Оставляя без внимания эти образовавшиеся на Западе важные и существенные относительно веры разности между двумя церквами, Его блаженство выставляет в своей энциклике важнейшею и будто бы единственною причиною разделения вопрос о главенстве римского епископа, при чём отсылает нас к источникам, чтобы мы исследовали, как думали наши предки и что завещали нам первые времена христианства. Но, обращаясь к отцам Церкви и Вселенским Соборам первых девяти веков, мы вполне удостоверяемся, что на епископа римского никогда не смотрели в Церкви как на высшую власть и непогрешимую главу, и что каждый епископ есть глава и предстоятель своей частной церкви, подчиняющейся только соборным определениям и решениям Церкви вселенской, как единственно непогрешимым, и, как показывает история церковная, епископ римский нисколько не составлял из этого правила исключения.  папская церковь, хотя и признает уже порчу и подложность тех декреталий, на которых основываются неограниченные её притязания, однако не только упорствует возвратиться к канонам и определениям Вселенских Соборов, но и в исходе вот уже XIX столетия, продолжая расширять существующую пропасть разделения, открыто провозгласила, к удивлению всего христианского мира, непогрешимость римского епископа. Православная восточная и кафолическая Христова Церковь, кроме неизреченно воплотившагося Сына и Слова Божия, никого другого не знает, кто бы пребывал на земле непогрешимым. Сам апостол Пётр, преемником которого мнит себя папа, трижды отрёкся от Господа; он же был обличаем апостолом Павлом, как не право поступивший в отношении к истине Евангельской ().»

title: Союз православных граждан Украины (организация)

text: Архиерейский собор Украинской православной церкви Московского Патриархата 21 декабря 2007 года принял специальную резолюцию о деятельности общественной организации «Союза православных граждан Украины» и её главы — Валерия Каурова. Резолюция гласит, что деятельность организации «не имеет отношения к Украинской Православной Церкви. Глава этой организации, господин Валерий Кауров, не имеет права представлять позицию Украинской Православной Церкви и высказываться от её имени по каким бы то ни было вопросам». Собор также засвидетельствовал, что отдельные действия и высказывания В. Каурова «направлены против Украинской Православной Церкви и вредят её спасительной миссии в обществе». Резолюция также признала деструктивным вмешательство в церковную жизнь Украины «политических и околоцерковных общественно-политических организаций, в том числе и заграничных, которые поддерживают деятельность господина Валерия Каурова и его сторонников».

title: Русские в Азербайджане

text:
Русское население республики традиционно придерживается православия, хотя значительно и количество атеистов. Благочинный церквей Бакинской губернии, протоиерей Александр Юницкий в 1906 году следующим образом описывал образ жизни православных русских:
Простота нравов, набожность, соединенная с некоторой патриархальностью первых православных жителей г. Баку, были поразительны. Они жили тихо, скромно и строго охраняли свой семейный очаг. Дома свои с неподдельным благоговением старались украшать иконами и священно-историческими картинами… Каждый воскресный день, каждый великий праздник глава семьи, прежде чем отправиться со всеми домочадцами в храм божий к обедне, творил утром общую молитву.
В Азербайджане действуют пять православных церквей, находящихся в подчинении Бакинской и Прикаспийской епархии Русской православной церкви: три — в Баку, одна — в Гяндже, и одна — в Хачмасе. В Баку, Сумгаите и Шемахе официально зарегистрированы общины молокан.

title: Макарий (митрополит Варшавский)

text: 19 апреля 1951 года Архиерейский Собор Польской Православной Церкви обратился к патриарху Алексию «с просьбой о предоставлении канонического разрешения лицу, состоящему в духовном сане, достойному занятия митрополичьей кафедры и поста Первого Епископа и Главы Церкви на переход в юрисдикцию Польской Автокефальной Православной Церкви, — лицу, в меру возможности, хорошо знакомому с своеобразным укладом церковно-религиозной жизни в Польше (с традициями, обычаями), к которому православный народ нашего края привык в течение веков».

text: Духовно-образовательный центр имени преподобной Женевьевы Парижской — не первое образовательное учреждение Русской православной церкви во Франции. Помимо созданного в 1925 году трудами видных деятелей русской эмиграции во главе с митрополитом Евлогием (Георгиевским) Сергиевского православного богословского института, который с 1946 года является высшим учебным заведением Западноевропейского экзархата русских церквей Константинопольского Патриархата.

title: Апостольское преемство

text:
Об отсутствии апостольского преемства вне Православной церкви учил ещё в XII веке толкователь святых канонов патриарх Феодор Вальсамон в своем каноническом 33 ответе Александрийскому патриарху Марку (ответы вошли в Афинскую Синтагму).
Основными богословами, утверждавшими учение о полном отсутствие апостольского преемства вне Православной церкви, были монахи горы Афон во главе с Никодимом Святогорцем, который изложил это учение в «Πηδάλιον» — сборнике канонов Православной церкви с толкованиями, святитель Игнатий (Брянчанинов), священномученик Иларион (Троицкий). Суть учения заключается в том, что апостольское преемство считается сохранённым только во всех поместных православных церквях. Исходя из текста Никео-Константинопольского символа веры: «Верую во единую, святую, соборную и апостольскую Церковь», делается вывод, что Церковь только одна — православная, и лишь она является хранительницей благодати, и вне её благодати быть не может, согласно тексту первого правила Василия Великого (см. его выше). Первое правило Василия Великого общецерковное и неизменяемое в Православной церкви, согласно второму правилу 6 Вселенского собора. Клирики Католической церкви и Древних восточных церквей не считаются частью Православной церкви, поэтому в их сообществах не признаётся присутствие благодати в таинствах, хотя они и имеют цепочку непрерывных рукоположений. Ради домостроительства (οἰκονομία) клирики этих церквей могут приниматься в Православную церковь вторым чином, то есть через отречение от ересей, исповедование православной веры и миропомазание, или третьим чином, то есть через письменное отречение от ересей и исповедование православной веры, согласно седьмому правилу Второго Вселенского собора и 95 правилу 6 Вселенского собора; и согласно первому правилу Василия Великого допускается их приём в сущем сане. Раскрытие учения об отсутствии апостольского преемства вне Православной церкви было связано с движением колливадов, в конце XVIII века, оно раскрыто в их работах, например, Никодим Святогорец подробно объясняет это учение на примере принятия ариан и духоборцев.

title: Митрополит Киевский и всея Руси

text:
В послании от 27 декабря 1923 года за № 5856 Григорий VII называл обновленцев «незаконными захватчиками церковной власти в России», именуя Тихона (Беллавина) «единственным законным высшим главою церковной власти Российской Церкви". В январе следующего года его позиция по обновленцам изменилась: в первые месяцы 1924 года Синод Вселенского Патриархата принял постановления, направленные на выяснение церковно-канонической ситуации в СССР, и назначил четырёхчленную Патриаршую миссию для поездки в Москву с такой целью. В июне того же года патриарх Московский Тихон (арестованный 12 мая 1922 года и весной 1923 года низложенный обновленческим «Вторым Поместным Всероссийским Собором»), в ответ на полученное им 6 июня 1924 года письмо от представителя Вселенского патриарха в Москве архимандрита Василия (Димопуло) с выписками из протоколов заседаний Синода Великой Церкви, писал патриарху Григорию:
Представитель Вселенской Патриархии, Глава Константинопольской Церкви, без всякого предварительного сношения с Нами, как с законным представителем и Главой всей Русской Православной Церкви, вмешивается во внутреннюю жизнь и дела автокефальной Русской Церкви  Всякая посылка какой-либо комиссии без сношенний со мною,  без моего ведома незаконна, не будет принята русским православным народом, и внесёт не успокоение, а ещё большую смуту и раскол.  Позволительно усумниться и в предполагаемой Вашим Святейшеством мере умиротворении Церкви — моего удаления от управления Церковью и хотя бы временного упразднения Патриаршества на Руси.

title: Обретение главы Иоанна Предтечи

text: Обре́тение главы Иоанна Предтечи — православный праздник в честь наиболее почитаемой части мощей Иоанна Предтечи — его главы. В традиции Православной церкви существуют предания о трёх обретениях главы Иоанна Крестителя, в честь каждого установлено отдельное празднование. Первое обретение произошло в IV веке, второе — в V веке, а третье — в IX веке. Праздник первого и второго чудесных обретений отмечается Русской православной церковью  — "в невисокосные годы", а в високосные — . Кроме того, празднуется третье обретение главы.

title: Церковь истинно-православных христиан Греции (Синод Хризостома)

text: В 2011 году половина сербских приходов во главе с иеромонахом Акакием (Станковичем) при поддержке Русской истинно-православной церкви объявила о самостоятельности Сербской истинно-православной церкви, в связи с чем на заседании Синода ИПЦ Греции, прошедшем 16 августа 2011 года в Афинах, греческие архиереи констатировали "«отпадение в раскол группы сербов во главе с Акакием (Станковичем)»" и постановили прекратить переговорный процесс о взаимопризнании с архиереями Русской истинно-православной церкви.

title: Пефтиев, Владимир Павлович

text:
Вклад Пефтиева в сохранение христианского православного наследия был отмечен рядом наград Православной Церкви. Он является кавалером трех Орденов Русской Православной церкви, кавалером Ордена Белорусской Православной церкви, а также награждён Золотой Медалью Православной Митрополии Швейцарии.
В 1995 году Пефтиев основал в Минске детский теннисный клуб, который спонсировал до 2011 года. Клуб содействовал найму высококвалифицированных тренеров для многообещающих игроков, предоставлял финансовую помощь и спортивные объекты для продвижения национального молодежного тенниса. Пефтиев являлся основным спонсором Виктории Азаренко, олимпийской чемпионки и бывшей первой ракетки мира, в начале её карьеры. С 2009 до 2012 года являлся главой Белорусской Теннисной Федерации.

title: Кирилл (патриарх Болгарский)

text: Неоднократно посещал СССР — в первый раз в 1948 году, ещё будучи митрополитом, в качестве члена делегации Болгарской православной церкви по случаю 500-летия автокефалии Русской православной церкви и прошедшего в Москве Совещания глав и представителей Поместных православных церквей (произнёс на нём речь «Рим и Болгария»). В последний раз в 1970 году, когда изучал документы, хранящиеся в исторических архивах Москвы, в связи со своей научно-исследовательской работой. Поддерживал тесные связи с Русской православной церковью, которая, в свою очередь, настояла на признании Константинопольским патриархатом в 1961 законности восстановление патриаршества в Болгарии. Весной 1962 Патриарх Кирилл нанёс официальный визит Константинопольскому Патриарху.

title: Христология

text:
Основные различия между католиками и православными почти не касаются христологии в узком смысле. В триадологии православные не признают какие бы то ни было добавления в Никео-Цареградский символ веры, в частности, филиокве. Различия в толковании природы зачатия Девы Марии между, с одной стороны, православными, и, с другой стороны, католиками и старообрядцами, также не являются основным предметом христологии в узком смысле. В то же время в Католической церкви, в отличие от православной, существует «мариология» как специальный раздел догматического богословия. Напротив, учение отцов Православной Церкви о Пресвятой Богородице было неотъемлемой частью их христологии, и именно в контексте христологических споров следует рассматривать то постепенное развитие культа Богородицы, которое происходило на христианском Востоке в течение всего первого тысячелетия. Хотя в древнееврейском тексте пророчества пророка Исаии о Еммануиле — Иисусе Христе — употреблено слово «алма», которое может означать и «девственница», и «молодая женщина», уже Иустин Философ настаивает на девственности Богородицы, с чем согласны православные, католики, протестанты, миафизиты. Православные, католики, протестанты считают Деву Марию Приснодевой, а брата Иисуса Христа — его братом по отцу. В то же время православные, в отличие от католиков, считают, что Дева Мария умерла, как и все люди, наследует жизнь вечную, как все праведники, и отмечают Успение Пресвятой Богородицы, когда душа её была взята в чертоги небесные, а не её Вознесение. При этом, хотя с православными согласен даже Фома Аквинский, в 1950 году римокатоликами был принят догмат о вознесении Девы Марии. Но католики не рассматривают это как расхождение в христологии, так как они считают это разногласиями в мариологии.
Православные считают, что главой Вселенской Церкви — мистического тела Христова — является только Иисус Христос, и его в этом качестве не может замещать римский папа.

title: Честмир (Крачмар)

text: 6—10 декабря того же года был участником торжеств по случаю избрания и его настолования митрополита Елевферия в качестве главы автокефальной Чехословацкой православной церкви. 8 декабря на заседание Экзаршего собрания в кафедральном соборе в честь равноапостольных Кирилла и Мефодия выступил со докладом о кандидате на пост Главы автокефальной Чехословацкой православной церкви, назвав имя Митрополита Елевферия, в течение пяти лет трудящегося во главе Православной Церкви в Чехословакии в должности Экзарха Московской Патриархии. После этого митрополит Елефрерий был открытым голосованием был избран на пост первого главы автокефальной Чехословацкой православной церкви.

text: 22 сентября 2015 года, по приглашению предстоятеля Украинской православной церкви в США, находящейся под омофором Константинопольского патриархата, казначея Ассамблеи канонических православных епископов Америки, Митрополита Иерапольского Антония (Щербы), Патриарх Киевский и всея Руси-Украины Филарет прибыл в Саут-Баунд-Брук — духовный центр Украинской Православной Церкви в США. Во время общения между Митрополитом Антонием и Патриархом Филаретом, в частности, были обсуждены вопросы признания Вселенским Патриархатом автокефалии поместной Православной Церкви на Украине, её нынешнее положение, а также положение украинского православия в мире, важность социального служения Украинской Церкви в условиях «необъявленной войны, навязанной Россией», создание института капеланства. Глава УПЦ в США и Президент Консистории УПЦ в США, Епископ Памфилийский, Правящий епископ Западной епархии Даниил (Зелинский) также сообщили первоиерарху УПЦ КП о недавнем участии в Синаксисе иерархов Константинопольского Патриархата в Стамбуле, Ассамблее православных канонических епископов Америки в Чикаго, о встречах и переговорах с Вселенским Патриархом Варфоломеем, другими иерархами Константинопольского Патриархата и других поместных Православных Церквей, во время которых обсуждались вопросы преодоления церковных разделений на Украине и создания единой поместной Православной Украинской Церкви, а также передали слова поддержки, высказанные православными иерархами для Церкви на Украине и украинского народа. Иерархи УПЦ в США пообещали продолжить свои молитвы и усилия по разрешению церковной разобщенности на Украине, восстановлению единства украинского православия в общении с Вселенской Константинопольской Церковью-Матерью, а Патриарх Филарет совместно с ними отслужил панихиду в крипте собора святого Андрея Первозванного по похороненному там первому Патриарху Киевскому и всея Украины Мстиславу (Скрипнику).

title: Всеправославное совещание (1948)

text: С 8 по 18 июля 1948 года в Москве было проведено Совещание глав Поместных церквей. В торжествах приняли участие главы Грузинской, Сербской, Румынской, Болгарской, представители Константинопольской, Александрийской, Антиохийской, Элладской, Албанской и Польской православных церквей. Одним из почётных гостей был Патриарх-Католикос всех армян Геворг VI. На первом заседании приветственную речь от Правительства СССР произнёс председатель Совета по делам Русской православной церкви Георгий Карпов.

title: Украинская православная церковь (Московского патриархата)

text: Согласно действующему Уставу РПЦ, «Украинская православная церковь является самоуправляемой с правами широкой автономии»[прим. 2]. Согласно Уставу об управлении УПЦ: «1. Украинская Православная Церковь является самостоятельной и независимой в своем управлении и устройстве. 2. Высшими органами церковной власти и управления Украинской Православной Церкви является Собор Украинской Православной Церкви, Собор епископов Украинской Православной Церкви и Священный Синод Украинской Православной Церкви во главе с Митрополитом Киевским и всея Украины. 3. Украинская Православная Церковь соединена с Поместными Православными Церквями через Русскую Православную Церковь»[36][37].

title: Венедикт (Молчанов)

text: Схиархиерей Ермоген (в миру Алексей Сергеевич Молчанов; 10 декабря 1975, село Малый Узень, Саратовская область) — российский религиозный деятель, в разное время бывший епископом Апостольской Православной Церкви (АПЦ), Украинской Истинно-Православной Церкви (УИПЦ), Истинно-Православной Церкви России (ИПЦ(Р)), Автономной Украинской Православной Церкви в Америке (УАПЦ в Америке), организатор и глава непризнанной и незарегистрированной Патриархии Российской истинно-православной катакомбной церкви (ПРИПКЦ); а настоящее время носит титул «схиархиерей-архонт», член Священного Синода Российской Православной Кафолической (Истинно-Православной «Катакомбной») Церкви. Тезоименитство — , память преподобного Венедикта Нурсийского.

title: Епископальная система церковного управления

text: В современной католической церкви папа римский является викарием Христа на Земле, а каждый из епископов — викарием Христа для своей епархии. В православных церквях принят принцип автокефальности, однако каждая из пятнадцати автокефальных церквей, а также автономные православные церкви, управляются иерархией епископов и архиепископов, подчиненных главе церкви (обычно, патриарху или митрополиту). В отличие от католичества в православии принята доктрина «соборной иерархии», согласно которой каждая из церквей, а равно и пятнадцать их глав, уподобляются собранию апостолов у трона Христа в «Откровении Иоанна Богослова».

title: Предстоятель

text: В православии единым Главой Церкви считается Иисус Христос, что основано на Писании: , , . Первый же по чести епископ автокефальной поместной церкви (например, в Русской православной церкви — Патриарх Московский и всея Руси) обычно именуется предстоятелем церкви.

title: Украинская грекокатолическая церковь в СССР

text: 28 мая была создана так называемая «Инициативная группа по воссоединению Грекокатолической церкви с Православной», во главе которой стал священник Гавриил Костельник. В этот день было написано два письма. Первое было обращено к правительству советской Украины с просьбой одобрить и признать право группы для проведения «объединительной» кампании. Второе письмо информировал грекокатолическое духовенство о том, что группа была создана «по желанию народных масс» и «не признаёт никакого административного руководства Грекокатолической церкви». 18 июня 1945 Павел Ходченко, республиканский уполномоченный Совета Русской православной церкви, ответил от имени правительства УССР, признавая «Инициативную группу» как единственный временный церковный орган администрации, уполномоченный управлять всеми делами грекокатолических приходов, существующих на территории Западной Украины, и осуществлением воссоединения с Русской православной церковью.

title: Смешанная международная комиссия по богословскому диалогу между Римско-Католической и Православной церквями

text:
Для представителей католицизма Второй Ватиканский собор, на котором присутствовали в том числе и православные наблюдатели, обозначил новый подход к оценке ситуации, сложившейся в результате великого раскола христианской церкви.
Итоговые документы собора содержат терпимую оценку восточной традиции, этому посвящена глава декрета Unitatis Redintegratio.
Важным экуменическим моментом стало признание православной церкви и её таинств действительными, в первую очередь это относится к таинствам причастия и крещения.
Такой подход привёл к экклесиологическим выводам о том, что католичество и православие являются «дочерними церквями» () по отношению к Христианской Церкви.

title: Кирилл VI Александрийский

text:
Патриарх Кирилл VI
даровал автокефалию Эфиопской Православной Церкви.
Её предстоятель получил титул Патриарх Католикос.
В 1959 году стал первым
Патриархом Католикосом
Эфиопской Православной Церкви.
Патриарх Кирилл VI
председательствовал на Совещании Глав Древневосточных Церквей
в Аддис-Абебе в январе 1965 года.
Это было первое подобное Совещание, проведенное в наши дни.

title: Раскол христианской церкви (1054)

text: Несмотря на разрыв Лионской унии, православные (кроме Руси и некоторых районов Ближнего Востока) продолжали придерживаться троеперстия, а римский папа по-прежнему признавался первым по чести среди равных православных патриархов. Положение изменилось только после Ферраро-Флорентийского собора, когда настойчивость Запада в принятии его догматов вынудила православных признать римского папу еретиком, а западную церковь — еретической, и создать параллельную признавшим собор — униатам — новую православную иерархию. После захвата Константинополя (1453), турецкий султан Мехмед II принял меры к тому, чтобы сохранить раскол между православными и католиками и тем самым лишить византийцев надежды на то, что христиане-католики придут к ним на помощь. Униатский патриарх и его духовенство были изгнаны из Константинополя. На момент завоевания Константинополя место православного патриарха было свободно, и султан лично проследил за тем, чтобы через несколько месяцев его занял человек, известный непримиримым отношением к католикам. Константинопольский патриарх продолжал оставаться главой православной церкви, и его власть признавали в Сербии, Болгарии, дунайских княжествах и на Руси.

title: Unitatis Redintegratio

text: Вторая глава описывает как должен строиться экуменистический диалог с некатолическими христианскими церквами. Третья глава рассматривает в отдельности две группы некатолических церквей: Восточные (автокефальные Православные церкви и Древневосточные церкви) и Западные (имеются в виду в первую очередь различные протестантские церкви и общины).

title: Брестская уния

text: Во главе православной церкви в Речи Посполитой после унии остались лишь два епископа: львовский Гедеон (Балабан) и перемышльский Михаил (Копыстенский). Первый дожил до 1607 г., а второй до 1612 г. Им приходилось полутайно рукополагать в священники, пытаясь удержать все места и церкви, которые ещё не были захвачены униатами. С их смертью долгое время отсутствовала возможность законным путём произвести какое бы то ни было епископское назначение из числа иерархов Восточной церкви. Численность православных священников неуклонно падала. Православным было безопаснее обращаться за совершением таинств к униатским священникам, а желающим стать православными священниками — покидать страну и получать посты в Валахии и Молдавии. Печальное положение православной церкви в Литве изобразил учитель Виленской братской школы Мелетий Смотрицкий в своем сочинении «Фринос, или Плач церкви восточной», напечатанном в 1610 г. После этого Сигизмунд III запретил печатать в виленской типографии книги, возбуждающие бунт против власти; экземпляры «Фриноса» были изъяты и сожжены.

title: Иларион (Алфеев)

text: В интервью 15 ноября 2007 года подверг критике ряд положений равеннского документа по существу, но указал на то, что необходимо дать официальную оценку этого документа. Также он заявил о том, что численность Русской Церкви «превышает численность членов всех остальных поместных Православных церквей вместе взятых». На вопрос: «При каких обстоятельствах Восточные церкви смогут признать папу Римского главой Вселенской церкви?» — ответил: «Ни при каких. Главой Вселенской Церкви является Иисус Христос, и у него, согласно православному пониманию, не может быть наместника на земле. В этом фундаментальное отличие православного учения о Церкви от католического».

text:
Одновременно с этим происходило явление, получившее название «диалог благотворительности» (); суть явления заключалась в проявлении доверия между оппонирующими сторонами, которое предшествовало ведению плодотворного теологического диалога.
Главы церквей Папа Римский Павел VI и Константинопольский Патриарх Афинагор в январе 1964 года встретились в Иерусалиме, что стало первой встречей предстоятелей Православной и Римско-католической церквей с 1439 года.

title: Голод на Украине (1932—1933)

text: Католическая церковь — компендиум социальной доктрины Церкви от 02.04.2004[113]. Украинская грекокатолическая церковь — совместное обращение патриарха Киевского и всея Руси-Украины Филарета, верховного архиепископа Киево-Галицкого Любомира и главы Конференции римско-католических епископов Украины кардинала Мариана Яворского от 16.11.2006[154][155] Украинская православная церковь в составе Московского патриархата — обращение митрополита Киевского и всея Украины Владимира от 26.11.2005[116]; обращение Священного синода Украинской православной церкви от 11.11.2008[156][157] Украинская православная церковь Киевского патриархата — совместное обращение патриарха Киевского и всея Руси-Украины Филарета, верховного архиепископа Киево-Галицкого Любомира и главы Конференции римско-католических епископов Украины кардинала Мариана Яворского от 16.11.2006[154]; обращение Патриарха Киевского и всея Руси-Украины Филарета от 14.11.2008[158] Украинская автокефальная православная церковь — обращение членов Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций от 23.11.2007[159] Всеукраинский союз церквей евангельских христиан-баптистов — обращение членов Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций от 23.11.2007[159] Церковь христиан веры евангельской Украины — обращение членов Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций от 23.11.2007[159] — обращение членов Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций от 23.11.2007[159] Немецкая евангелическо-лютеранская церковь Украины — обращение членов Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций от 23.11.2007[159] Союз свободных церквей христиан евангельской веры Украины — обращение членов Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций от 23.11.2007[159] Объединение иудейских религиозных организаций Украины — обращение членов Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций от 23.11.2007[159] Духовное управление мусульман Украины — обращение членов Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций от 23.11.2007[159] — обращение членов Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций от 23.11.2007[159] — обращение членов Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций от 23.11.2007[159] Константинопольская православная церковь — послание Вселенского патриарха Варфоломея I от 20.11.2008[113]. Украинская православная церковь в Канаде — пастырское послание украинской католической и украинской православной иерархии Соединённых Штатов и Канады от 08.11.2010[160] Украинская православная церковь в США — пастырское послание украинской католической и украинской православной иерархии Соединённых Штатов и Канады от 08.11.2010[160] Украинская лютеранская церковь — обращение глав христианских церквей Украины по поводу почтения памяти жертв голодомора 1932—1933 годов от 21.11.2008[161]

title: Православная церковь Украины

text: Архиерейский синод Православной церкви в Америке (автокефалия признаётся Русской, Болгарской, Грузинской, Польской церквями, а также церковью Чешских земель и Словакии, остальные церкви считают ее канонической церковью в составе РПЦ) в архипастырском послании от 28 января 2019 года постановил: «Продолжать признавать и поддерживать митрополита Онуфрия в качестве канонического главы и предстоятеля Украинской православной церкви; с некоторыми из наших сестринских Церквей отказать в признании Православной церкви Украины».

title: Глава церкви

text: В православии единым Главой Церкви считается Иисус Христос, что основано на Писании: , , . Первый же по чести епископ автокефальной поместной церкви (например, в РПЦ — Патриарх Московский и всея Руси) обычно именуется предстоятелем Церкви. В то же время выражения "глава Русской Церкви", "глава Русской Православной Церкви" и т.п. применительно к предстоятелю РПЦ используются на официальном сайте РПЦ, а также на богословском и других ресурсах этой конфессии.


query: В каком возрасте Фрейд женился на Амалии Натансон?

title: Фрейд, Зигмунд

text: Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856 года в небольшом (около 4500 жителей) городе Фрайберг в Моравии, которая на тот момент принадлежала Австрии[17]. Улица, на которой родился Фрейд, — Шлоссергассе — сейчас носит его имя[18]. Деда Фрейда по отцовской линии звали Шломо Фрейд, он умер в феврале 1856 года, незадолго до рождения внука, — именно в его честь последний получил имя. Отец Зигмунда, Якоб Фрейд, был женат дважды и от первого брака имел двоих сыновей — Филиппа и Эммануила (Эммануэля[16]). Во второй раз он женился в возрасте 40 лет — на Амалии Натансон, которая была вдвое его моложе[16]. Родители Зигмунда были евреями, происходившими из Германии[16]. Якоб Фрейд имел собственное скромное дело по торговле тканями. Во Фрайберге Зигмунд прожил первые три года жизни, пока в 1859 году последствия индустриальной революции в Центральной Европе не нанесли сокрушительный удар по небольшому бизнесу его отца, практически его разорив, — как, впрочем, и почти весь Фрайберг, оказавшийся в значительном упадке: после того, как завершилась реставрация находящейся поблизости железной дороги, город переживал период роста безработицы[18]. В том же году у четы Фрейдов родилась дочь Анна[16].

title: Фрейдизм

text: Эдипов комплекс () — одно из краеугольных понятий в теории Фрейда, служащее для обозначения амбивалентного отношения ребёнка к своим родителям. Термин характеризует проявление человеком бессознательных влечений, в которых любовь граничит с ненавистью к родителям. Идея «эдипова комплекса» была почерпнута Фрейдом из древнегреческого мифа, изложенного Софоклом в трагедии «Царь Эдип». Юноша по имени Эдип убивает своего отца Лая (не зная о том, что это его отец), а впоследствии женится, также не осознавая этого, на собственной матери Иокасте; узнав в дальнейшем от оракула о том, что совершил тяжёлое преступление, он ослепляет себя. Из этой трагедии (Фрейд переводил отрывок из неё ещё в школе, а в зрелом возрасте видел её театральную постановку) учёный и позаимствовал идею, ставшую основной для психоанализа.

title: Фрейд, Амалия

text: В 1860 Амалия с семьёй поселилась в Леопольдштадте — еврейском квартале Вены.

title: Анальная стадия

text: Анальная стадия — вторая стадия психосексуального развития по З. Фрейду, которая наступает, начиная с возраста 18 месяцев, и заканчивается к трём годам. В связи с тем, что наступает период, когда ребёнка необходимо научить быть опрятным и чистоплотным, он переключает свое внимание со рта, губ и языка, которые являлись сексуальной целью оральной стадии, на анус. В зависимости от того, какие способы использовали родители, чтобы приучить ребёнка к туалету, будет оказано то или иное влияние на развитие его личности в более позднем возрасте.

title: Фрейд, Амалия

text: С 1856 по 1859 семья Фрейд проживала во Фрейберге (Австро-Венгрия, ныне Пршибор, Чехия), затем некоторое время — в Лейпциге.

title: Натансон, Людвиг Вольфович

text: Людвиг Натансон был женат дважды, его первой женой была дочь Меира Берсона, рано умершая в 1849 году; вторым браком он был женат на Наталии Эпштейн (1834—1891).

title: Фрейд, Зигмунд

text: Летом 1930 года Фрейд был удостоен премии Гёте за весомый вклад в науку и литературу, что принесло учёному большое удовлетворение и способствовало распространению психоанализа в Германии. Однако это событие оказалось омрачено очередной утратой: в возрасте девяноста пяти лет от туберкулёза умерла мать Фрейда Амалия[16]. Самые страшные испытания для учёного только начинались — в 1933 году канцлером Германии был избран Адольф Гитлер, и государственной идеологией стал национал-социализм. Новой властью был принят ряд дискриминационных законов, направленных против евреев, а книги, противоречившие нацистской идеологии, уничтожались. Наряду с трудами Гейне, Маркса, Манна, Кафки и Эйнштейна под запрет попали и работы Фрейда. Психоаналитическая ассоциация была распущена по приказу правительства, многие её члены подверглись репрессиям, а фонды были конфискованы. Многие соратники Фрейда настойчиво предлагали ему покинуть страну, но он наотрез отказывался[16].

title: Фрейд, Амалия

text: Амалия Фрейд (урожд. Амалия Малка Натансон) (род. 18 августа 1836, Броды (теперь Львовская область Украина) — ум. 12 сентября 1930) — мать Зигмунда Фрейда, австрийского невропатолога, психотерапевта, психолога, культуролога и философа, создателя психоанализа и фрейдизма.

title: Фрейд, Амалия

text: Умерла от туберкулёза в преклонном возрасте (95 лет) в Вене.

title: Фрейд, Амалия

text: Брак родителей З. Фрейда — Якоба Фрейда и Амалии Натансон, был заключён 29 июля 1855 года в Вене. Амалия была второй женой Якоба Фрейда (1815—1896), — мелкого коммерсанта, торговца шерстью и сукном. Она была более чем вдвое моложе своего мужа: Якобу было 40 лет, Амалии — 19. Она была младше даже обоих сыновей Якоба от его предыдущего брака.

title: Мария Амалия Саксонская

text: Дочь курфюрста саксонского и короля польского Августа III и его жены Марии Жозефы Австрийской. В 1738 году в возрасте 14 лет она вышла замуж за Карла, бывшего тогда королём Неаполя и Сицилии. Несмотря на то, что это был брак по расчету, супруги любили друг друга и имели много детей. Мария-Амалия была образованной женщиной, именно она наладила в Неаполе производство фарфора. Также она курировала строительство королевских дворцов в Казерте и в Портичи.

title: Фрейд, Зигмунд

text: Научное наследие Фрейда было подвергнуто критике со стороны Эриха Фромма, считавшего, что учёный, находясь под влиянием «буржуазного материализма», «не мог представить себе психические силы, не имевшие физиологического источника — отсюда обращение Фрейда к сексуальности». Фромм также скептически относился к выдвинутой Фрейдом структуре личности человека («Оно», «Я» и «Сверх-Я»), считая её иерархической — то есть отрицающей возможность свободного существования человека, не находящегося под гнётом общества. Признавая заслугу учёного в изучении бессознательного, Фромм находил взгляд Фрейда на данный феномен чересчур узким — согласно отцу-основателю психоанализа, конфликт между бытием и мышлением суть конфликт между мышлением и инфантильной сексуальностью; Фромм считал подобное умозаключение ошибочным, критикуя само понимание сексуальности Фрейдом, который игнорировал её как возможный продукт импульсов, обусловленных социально-экономическими и культурными факторами[7]. Другой важный «столп» психоаналитической теории — концепция эдипова комплекса — тоже был раскритикован Фроммом: «Фрейд допустил ошибку, объяснив привязанность мальчика к матери через сексуальность. Тем самым Фрейд неправильно истолковал своё открытие, не понял, что привязанность к матери — одна из глубочайших эмоциональных связей (не обязательно сексуальных), коренящихся в подлинном (гуманистическом) существовании человека. Другой аспект „эдипова комплекса“, заключающийся во враждебном отношении сына к отцу, также был неправильно истолкован Фрейдом, который рассматривал данный конфликт как сексуальный, в то время как его истоки лежат в природе патриархального общества»: «Другая часть Эдипова комплекса, то есть враждебное соперничество с отцом, достигающее кульминации в желании убить его, также является верным наблюдением, которое, однако не обязательно должно быть связано с привязанностью к матери. Фрейд придает всеобщую значимость черте, характерной только для патриархального общества. В патриархальном обществе сын подчиняется воле отца; он принадлежит отцу, и его судьба определяется отцом. Чтобы быть наследником отца — то есть в более широком смысле добиться успеха — он должен не только угождать отцу, он должен покоряться ему и заменять свою волю волей отца. Как известно, угнетение приводит к ненависти, к желанию освободиться от угнетателя и в конечном счете уничтожить его. Эта ситуация ясно прослеживается, например, когда старый крестьянин как диктатор управляет своим сыном, женой, пока не умрет. Если это происходит не скоро, если сын, достигнув возраста 30, 40, 50 лет, все ещё должен принимать верховенство отца, тогда он действительно будет ненавидеть его как угнетателя. В наши дни эта ситуация в значительной степени смягчена: отец обычно не владеет собственностью, которую мог бы унаследовать сын, поскольку продвижение молодых людей во многом зависит от их способностей, и лишь в редких случаях, например, при владении частным бизнесом, долголетие отца удерживает сына в подчиненном положении. Тем не менее такое положение возникло не очень давно, и мы можем с полным правом сказать, что в течение нескольких тысячелетий внутри патриархального общества происходил конфликт между отцом и сыном, основанный на контроле отца за сыном и желанием сына освободиться от этого диктата. Фрейд увидел этот конфликт, но не понял, что это — черта патриархального общества, а истолковал его как сексуальное соперничество между отцом и сыном».

title: Фрейд, Амалия

text: По предположению украинских историков психоанализа, во Львовской области до сих пор могут проживать родственники Амалии Натансон.

title: Фрейд, Люсьен

text: Работы Люсьена Фрейда относят к натурализму. С 1950 года начинает писать портреты и обнажённую натуру, накладывая краску густыми слоями. Цвета, как правило, приглушённые. Пишет обычно людей из своего окружения — друзей, знакомых, родственников. В 1951 году состоялась его выставка Interior at Paddington в Walker Art Gallery, Liverpool, позже он выигрывает приз на Festival of Britain, где зарабатывает репутацию одного из лучших современных мастеров в области фигуративной живописи. На картине Girl with a white dog (1951-52) изображена первая жена художника Кэтлин Эпштейн. Фрейд сказал, что «рисует людей не как они есть, а какими они могли бы быть». Его работа After Cezanne (1999—2000) необычной формы была куплена National Gallery of Australia за семь миллионов. В период с мая 2000 по декабрь 2001 года, Фрейд писал королеву Елизавету II (работа была раскритикована ведущими британскими изданиями).

title: Натансон, Григорий Иосифович

text: Жена — Лидия Львовна Натансон, оперная певица. Сын Георгий (режиссёр), дочь Карина.

title: Фрейд, Амалия

text:
После первенца Зигмунда Фрейда, в котором она души не чаяла, «золотого Зиги», у неё родились пять дочерей и два сына: Анна (1858—1955), Роза (1860—1942), Мария (Мици) (1861—1942), Адольфина (Дольфи) (1862—1942), Паула (1864—1942), Юлиус (1857—1858) и Александр (1866—1943).
Взаимную нежную привязанность мать и её сын Зигмунд Фрейд пронесли через всю жизнь.

title: Фрейд, Амалия

text: Амалия Натансон родила восьмерых детей. У неё было четырнадцать внуков и девятнадцать правнуков.

title: Амалия Сольмс-Браунфельсская

text: Когда Мориц Оранский умирал, он добился от Фредерика Генриха обещания жениться. Фредерик женился на Амалии 4 апреля 1625 года.

title: Амалия Батиста

text: Чтобы не потерять работу, Амалия скрывает от Маргариты свое положение в качестве экс-заключенной, а также меняет свое имя на Лоренцу. Вскоре Амалия влюбляется в Хосе Роберто, и он в свою очередь также влюбляется в него. Однажды Амалия пытается убежать из дома, но решимость Маргариты сделать её «идеальной женой» заставляет её отказаться от задуманного.

title: Августа Амалия Баварская

text: Августа Амалия Людовика родилась в семье Максимилиана Пфальц-Цвейбрюкен-Биркенфельдского и его первой супруги Августы Вильгельмины Гессен-Дармштадтской (1765—1796). У супругов имелся старший сын Людвиг, позднее родились ещё 3 детей: Амалия, Каролина и Карл Теодор. В возрасте 7 лет потеряла мать, а через год её отец женился вторично на Каролине Баденской.

title: Амалия Прусская

text: Здоровье Амалии с возрастом ухудшалось, и она часто отправлялась на воды в Ахен и Спа. Там она познакомилась с семьёй Тренка. По некоторым данным Амалия последний раз встречалась с Тренком в 1787 году и обещала ему позаботиться об одной из его дочерей. Спустя несколько недель после этой встречи Амалия умерла.

title: Операция «Копьё Нептуна»

text: 5 взрослых мёртвых: Усама бен Ладен, 54 года[104]; Халид, его сын от Сихам (в первых сообщениях его называли Хамзой), 23 года[103][105]; Аршад Хан, также известный как Абу Ахмед аль-Кувейти, курьер, 33 года[103]; Абрар, брат Абу Ахмеда аль-Кувейти, 30 лет; и Бушра, жена Абрара, возраст неизвестен[106][107][108]. 4 выживших женщины: Хайрия (Ум Хамза), третья жена бен Ладена, 62 года[103]; Сихам (Ум Халид), четвёртая жена бен Ладена, 54 года[103]; Амаль (Амаль Ахмед Абдул Фатх), пятая жена бен Ладена, 29 лет (ранена)[4][103]; и неопознанная женщина — или вторая жена Аршада Хана[103], или жена Халида и сестра братьев Хан, возраст неизвестен (ранена)[108]. 5 несовершеннолетних детей Усамы и Амаль: Сафия, дочь, 9 лет (ранена); сын, 5 лет; другой сын, возраст неизвестен; и дочери-близнецы младенческого возраста[4][109][110][111]. 4 внука бен Ладена от неопознанной дочери, которая была убита во время авиаудара в Вазиристане. Возможно, двое из них были мальчиками в возрасте около 10 лет, которые говорили с пакистанскими следователями[103][112]. Четыре ребёнка Аршада Хана: два сына, Абдур Рахман и Халид, 6 или 7 лет; дочь, возраст неизвестен; и ещё один ребёнок, возраст неизвестен[107][113].

title: Амалия Батиста

text: Маргарита умирает от болезни, затем Донья Эсперанса выгнала Амалию из дома Коваррубиаса. Опираясь на Дону Эсперансу, Ирма намерена выйти замуж за Хосе Роберто, но он отвергает свою двоюродную сестру и выгоняет её из своего дома. Позже Хосе Роберто предложил Амалии руку и сердце, которая изначально отказывается, потому что она виновата в смерти Маргариты, но, наконец, признает, что любит его глубоко. И к их великой радости, бабушки и дедушки заключают с ней мир, когда они осознают, какое испытание выпало на долю Амалии.

title: Пять основных клинических случаев Фрейда

text: Интересно, что из пяти основных случаев собственно «клиническими случаями» могут быть названы только три, поскольку Маленький Ганс никогда не был анализантом Фрейда, его отец, известный австрийский дирижёр Макс Граф, лишь поддерживал переписку с Фрейдом, в которой консультировался по поводу детских страхов своего сына. Сам Герберт Граф познакомился с отцом психоанализа лишь в возрасте 20 лет и сообщил ему, что ничего не помнит о своём детстве. С президентом Лейпцигского суда Даниэлем Паулем Шребером Фрейд вовсе не был знаком и построил свою работу как комментарий к его «Мемуарам душевнобольного». Книга Фрейда вышла уже после смерти Шребера в 1911 году.

title: Фрейд, Люсьен

text: Брат Люсьена Фрейда — британский радиоведущий и политик-либерал Клемент Рафаэл Фрейд (1924—2009). Племянники — основатель рекламного агентства "" (его жена — дочь медиамагната Руперта Мёрдока ) и телеведущая (жена сценариста и режиссёра Ричарда Кёртиса).

title: Фрейд, Амалия

text: Бабушка Фрейда по линии матери была одесситкой, и до шестнадцати лет Амалия Натансон росла в Одессе, где проживали два её брата; затем с родителями переехала в Вену.

title: La Revue blanche

text: Был основан и издавался братьями Натансон (Александром, Таде и Луиз-Альфредом). Появился в качестве соперника известного журнала «Mercure de France». Жена Таде Натансона, Мизиа, помогала в издании и стала моделью к нескольким иллюстрациям. Секретарями редакции были Люсьен Мюльфельд, Леон Блюм и Феликс Фенеон (1896—1903).

title: Дом Кукольника (Таганрог)

text: Амалия Ивановна повторно вышла замуж за доктора Пантелеймона Ивановича Работина. Он получил образование в таганрогской мужской гимназии и окончил ее в 1851 году. Работал врачом в этой гимназии. Сохранились документы, согласно которым существовал план покупки дома Амалии Работиной для нужд окружного суда с 1869 по 1882 год, но на деле второй этаж дома был занят Окружным судом с 1869 по 1879 год. Возникновение окружного суда именно в Таганроге стало возможным благодаря деятельности Нестора Кукольника. Спустя какое-то время, Пантелеймон Работин оставил свою жену Амалию.

title: Натансон, Бернард

text: Натансон был женат четыре раза, три его первых брака закончились разводами. Он умер от рака в Нью-Йорке 21 февраля 2011 года в возрасте 84 лет. Его оставшиеся родственники — последняя жена Кристина и сын от одного из предыдущих браков Джозеф.

title: Вильгельм Генрих Саксен-Эйзенахский

text: Вильгельм Генрих был сыном саксен-эйзенахского герцога Иоганна Вильгельма и его первой жены Амалии Нассау-Дицской. В 18-летнем возрасте он упал с лошади и повредил почку; боли от этого преследовали его всю жизнь.


query: Сколько провинций есть в Канаде?

title: Провинции и территории Канады

text: Канада состоит из десяти провинций и трёх территорий.

title: Канада (провинция)

text: Область, которая раньше являлась Верхней Канадой, была переименована в Канаду Запад, а Нижняя Канада — в Канаду Восток. После того, как Акт о Британской Северной Америке был ратифицирован британским парламентом, Провинция Канада прекратила своё существование. Впоследствии Канада Запад и Канада Восток были переименованы в провинции Онтарио и Квебек соответственно.

title: Канада (провинция)

text: Провинция Канада (), или Объединённая провинция Канада (), или Соединённая Канада () была британской колонией в Северной Америке с 1841 по 1867 год. Её образование являлось реакцией на рекомендации, сделанные Джоном Джорджем Лэмбтоном Даремом в отчёте по делу о Британской Северной Америке после восстания 1837 года.

title: Верхняя Канада

text: В XVII—XVIII веках эта территория является частью Новой Франции. По Парижскому договору 1763 года Канада переходит под власть Великобритании. По Квебекскому акту 1774 года берега Великих Озёр присоединяют к провинции Квебек. После признания независимости Соединённых Штатов в Канаду переселяются тысячи американских лоялистов. Поскольку берега реки Святого Лаврентия (современный Квебек) уже были заселены франкоканадцами, большинство новоприбывших осело там, где теперь находится юг провинции Онтарио. Их не устраивало французское законодательство и землеустройство («сеньориальная система»), всё ещё существовавшие в провинции Квебек. Поэтому в 1791 году провинцию Квебек разделили на две части — Верхнюю Канаду и Нижнюю Канаду.

title: Атлантическая Канада

text: Атлантическая Канада (или Атлантические провинции) — область Канады, состоящая из четырёх провинций на атлантическом побережье: Приморских провинций (Нью-Брансуик, Новая Шотландия, Остров Принца Эдуарда) и провинции Ньюфаундленд и Лабрадор. Расположенная на побережье Атлантического океана провинция Квебек не входит в состав Атлантической Канады.

title: Канада (провинция)

text: Расположение столицы провинции Канада менялось шесть раз за её 26-летнюю историю. Первой столицей был город Кингстон. Столица была перенесена из Монреаля в Торонто в 1849 году, когда мятежники, стимулируемые серией подстрекающих статей в Газетт, опротестовали билль о потерях в восстании и подожгли здание парламента в Монреале. В 1857 году королева Виктория выбрала Оттаву постоянной столицей провинции Канада, объявив строительство современного здания парламента. Первый этап строительства был завершен в 1865 году, как раз к началу последней сессии парламента провинции Канада перед образованием Конфедерации.Акт о союзе 1840 года не обеспечивал ответственное правительство (то есть, выборную законодательную власть вместо колониального руководства); напротив, он явно давал полномочия генерал-губернатору провинции отклонять любые законопроекты, утверждённые выборной ассамблеей. В первое время генерал-губернаторы провинции были сильно вовлечены в политику, используя право назначать исполнительный совет и другие должности без совещания с законодательной ассамблеей и даже манипулируя результатами выборов используя запугивание при голосовании. Тайное голосование ещё не было введено, таким образом демократическая природа колонии дала большую трещину.

title: Канада

text: В настоящее время Канада является федеративным государством, состоящим из десяти провинций и трёх территорий. Провинция с преобладающим франкоговорящим населением — Квебек, остальные — преимущественно англоязычные провинции, также называемые английская Канада в сравнении с франкоязычным Квебеком. Будучи одной из девяти преимущественно англоязычных провинций, Нью-Брансуик является единственной официально двуязычной канадской провинцией. Территория Юкон официально двуязычна (английский и французский), а Северо-Западные территории и территория Нунавут признают одиннадцать, в том числе четыре официальных языка соответственно (среди которых также имеются английский и французский).

title: Кипу

text: Сьеса де Леон приводил сведения о количестве должностей кипукамайоков в отдельно взятой территориальной единице: «и в каждой долине этот учёт имеется и сегодня, и всегда в постоялых дворах столько счетоводов, сколько в ней [долине] управителей, и каждые четыре месяца они предоставляют свои отчёты вышеупомянутым способом»[93]. Для провинций устанавливался срок подачи отчётности — 1 год, поскольку «в конце года каждая провинция приказывала внести в кипу по количеству его узлов всех людей, как умерших там в тот год, так и, соответственно, тех, кто родился. И к началу года, в который вступали, они приходили в Куско с кипу, по которым становилось понятно, сколько в тот год родилось, и сколько умерло»[93].

title: Ньюфаундленд и Лабрадор

text: Как и в сфере экономики, в сфере культурной жизни Ньюфаундленд в настоящее время характеризуется значительной отсталостью по сравнению с большинством других провинций Канады. Это единственная провинция Канады, где народное образование до сих пор находится в ведении церкви (точнее, шести ведущих церквей, крупнейшими из которых являются католическая и англиканская). Протестанты, включая англикан, в 1981 г. составляли 63 % населения (больше, чем где-либо в Канаде), католики — 36 %; процент неверующих же на Ньюфаундленде — самый низкий в Канаде: 1% против 7,3 % в среднем по стране и 20,5 % в Британской Колумбии. Здесь не сложилось сколько-нибудь значительных театральных или музыкальных коллективов. Имеется лишь одно высшее учебное заведение — Мемориальный университет в Сент-Джонсе, основанный в 1949 г.; в 1983/84 г в нём обучалось 13 тыс. студентов. Издаются три ежедневные газеты (две в Сент-Джонсе и одна в Корнер-Бруке), общий тираж которых не превышает 50 тыс. экз.

title: Провинция

text: Территориальные единицы, составляющие Канаду, также именуются провинциями. Во времена существования конфедерации провинцией называлась только Объединённая провинция Канада, хоть провинции Нижняя и Верхняя Канада и существовали ранее. Другие колонии начали именоваться «провинциями», только став составными частями Канадской конфедерации.

title: Генерал-губернатор Канады

text: Франция потеряла большинство своих североамериканских территорий, включая Канаду, в пользу Соединённого королевства во время Семилетней войны (1756—1763), потеря подтверждена Парижским договором. Королевская декларация 1763 сменила название Канады на «Провинция Квебек» и по этому случаю был создан пост губернатора. Генерал-лейтенант сэр Джеффри Амхерст управлял провинцией в последние годы Семилетней войны, но первым гражданским губернатором был Джеймс Мюррей (назначен в 1764). Провинции Новая Шотландия и Нью-Брансуик были выделены отдельно, каждая со своим собственным губернатором. В 1780-е гг. британское правительство под управлением премьер-министра Уильяма Питта решило, что провинции Квебек, Новая Шотландия и Нью-Брансуик должны иметь одного единственного главного губернатора (позднее названного генерал-губернатором). Первым лицом, занявшим этот пост, был лорд Дорчестер (назначен в 1786). Однако генерал-губернатор, или главный губернатор, управлял лишь провинцией Нижняя Канада; Верхняя Канада, Нью-Брансуик и Новая Шотландия фактически управлялись своими собственными лейтенант-губернаторами. В 1840 Верхняя и Нижняя Канады были объединены для создания Провинции Канада, которая осталась под прямой властью генерал-губернатора.

title: Klipsch

text:
Klipsch Audio Technologies входит в состав группы компаний «Klipsch Speakers». Холдинг «Klipsch Speakers» наряду с акустическим брендом Klipsch включат в себя также бренды "Jamo", "Energy" и "Mirage". Головной офис и инженерно-технологический центр компании расположены в округе города Индианаполис (США). Инженерно-технологический центр, занимающий площадь более 30 000 м², является современным центром акустических исследований, оборудованный двумя безэховыми камерами, цифровыми электронными рабочими станциями и несколькими специализированными лабораториями, в том числе лабораторией по изучению преобразователей, опытным производством и лабораторией по изучению дизайна. Компания осуществляет продажи по всему миру. Klipsch Speakers также управляет деятельностью "Klipsch Group Europe" в городе Найве (Дания), "Jamo International" в городе Виборг (Дания), "Mirage & Energy" и в городе Торонто (провинция Онтарио, Канада). Производственные мощности компании расположены в городе Хоуп (штат Арканзас, США). Klipsch Speakers также имеет представительства по продажам в Калифорнии, канадской провинции Онтарио, Нидерландах, России, а также в Янчжоу и Фучжоу в Китае. Управляющий менеджмент группы Klipsch Speakers выглядит следующим образом:
Известность и успех Пола У. Клипша связаны с технологическими инновациями, введёнными изобретателем, благодаря тому, что в несовершенстве звучания граммофонной пластинки в середине 40-х годов Клипш видел не столько технические недостатки, сколько технологические возможности для улучшения.

title: День Канады

text: Часто называемое днём рождения Канады, особенно в популярной прессе, событие отмечает объединение Британских Северо-американских колоний Новая Шотландия, Нью-Брансуик и Провинция Канада в федерацию четырёх провинций (Провинция Канада в процессе была разделена на Онтарио и Квебек), произошедшее 1 июля 1867 года. Хотя рассматривалось образование Канады, как королевства с собственными правами, британский парламент сохранил ограниченные права на контроль политики нового государства, которые постепенно уменьшались до 1982, когда Конституционный акт закрепил канадскую конституцию.

title: Канадцы

text: На конец 1990-х годов 63 % населения Канады было англоязычным и 25 % — франкоязычным[1]. И английский, и французский язык в Канаде — государственные. Однако напряжение между англоязычным и франкоговорящим населением сохраняется. В основе его не столько этнические, сколько экономические причины: хозяйство Квебека развивается не так быстро, как в провинциях, где численно преобладают англо-канадцы[1].

title: Канада (провинция)

text: До 1841 года территория, приблизительно соответствующая южной части Онтарио в Канаде, принадлежала британской колонии Провинция Верхняя Канада, в то время как южная часть современного Квебека и Лабрадор (часть современного Ньюфаундленд и Лабрадор) принадлежали колонии Провинция Нижняя Канада. Верхняя Канада была преимущественно англоговорящая, в то время как Нижняя Канада была франкоговорящая. Акт о союзе, подписанный британским парламентом 23 июля 1840 года и обнародованный 10 февраля 1841 года, объединял две колонии, упраздняя законодательную власть каждой колонии и заменяя её на законодательную ассамблею.

title: Конституционный акт 1867 года

text: Акт о Британской Северной Америке 1867 года учреждал Доминион Канада объединяя Северо-американские британские колонии Провинция Канада, провинция Нью-Брансуик и Новая Шотландия. Два региона провинции Канада, Канада Запад и Канада Восток (не путать с современными Западной Канадой и Восточной Канадой), были переименованы в Онтарио и Квебек, соответственно, и были одинаково представлены в Парламенте Канады, как в канадской Палате Общин, где принято определять количество представителей по численности населения, так и в канадском Сенате, где Онтарио, Квебек и прибрежные регионы получили равное количество сенаторов. Это образование, или Конфедерация, было сделано в ответ на Явное предначертание, провозглашенное США, чтобы защитить британские владения. Американская угроза была явно продемонстрирована вторжением в Канаду во время войны за независимость США, англо-американской войны 1812 года и Фенианских набегов.

title: Приморские провинции

text: Приморские провинции вместе с северо-восточной провинцией Ньюфаундленд и Лабрадор часто называют Атлантической Канадой. Хотя она расположена на побережье залива Святого Лаврентия, физически эта провинция отделена от приморских провинций. Она также имеет уникальную и отличную от других историю, как присоединившийся к Канаде доминион Ньюфаундленд спустя 80 лет после трёх приморских провинций. Четыре атлантических провинции Канады в сочетании с двумя провинциями центральной Канады иногда называют Восточной Канадой.

title: Либеральная партия Канады

text: Данные Конституционные соглашения не нашли достаточной поддержки. Во главе с новым лидером, Джоном Тёрнером, Либеральная партия проиграла на выборах 1984 года, и получила всего лишь 40 мест в Палате общин. Прогрессивно-консервативная партия выиграла выборы во всех провинциях, включая Квебек. Это было самое тяжелое поражение либералов за всю историю. Более того, Новая демократическая партия получила почти столько же мест, сколько и либералы, и многие думали, что демократы отбросят либералов на место третьей партии. Либеральная партия Канады начала процесс долгой реструктуризации. Небольшая группа молодых либералов, известная как Rat Pack, получила большую известность, критикуя каждый шаг консервативного правительства Брайана Малруни.

title: Территориальное развитие Канады

text: Доминион Канада был сформирован из трех провинций Британской Северной Америки: провинции Канада, которая была разделена на две провинции Онтарио и Квебек, и колоний Нью-Брансуика и Новой Шотландии.

title: Иммиграционное соглашение Квебек-Канада

text: Иммиграционное соглашение Квебек-Канада () — юридическое соглашение, разграничившее полномочия по контролю над иммиграцией между федеральным правительством Канады и провинцией Квебек. Предоставило провинции право отбора иммигрантов согласно требованиям провинции. Соглашение было подписано в 1991 г., позднее подобные соглашения подписали и другие провинции — Британская Колумбия и Манитоба.

title: Провинции и территории Канады

text: Список провинций и территорий Канады в порядке вступления в Конфедерацию Список канадских провинций и территорий по площади Список канадских провинций и территорий по численности населения Список канадских провинций и территорий в алфавитном порядке Список символов канадских провинций и территорий Список руководителей канадских провинций и территорий Обсуждение конституции в Канаде Территориальное развитие Канады

title: Французский язык в Канаде

text: В современной Канаде французский является одним из двух официальных языков всей Канады только на федеральном уровне. Фактически это означает, что французским можно пользоваться на территории всей страны только в делах федерального масштаба. В местном делопроизводстве и повседневной жизни его присутствие в большинстве провинций Канады практически не ощущается, что отчасти объясняется долгой историей открытой враждебности между двумя основными группами страны. На местном уровне французский является официальным языком провинции Квебек. Единственной официально двуязычной провинцией местного уровня является Нью-Брансуик, но и там фактическое двуязычие сводится к северной части страны. В провинции Онтарио французский не является официальным, но допускается его использование в округах, где проживает более 5 тыс. франкофонов или же меньше в том случае, если их доля составляет от 10 % и более к общей численности населения округа. Единственной административной единицей в Северной Америке, где число франкофонов увеличивается, является провинция Квебек.

title: Онтарио

text:
Лорд Дарем, исследовав причины волнений, рекомендовал создание собственного правительства и повторное объединение Верхней и Нижней Канады в попытке ассимилировать французских канадцев. Две колонии были объединены в Провинцию Канада по акту о союзе 1840 года со столицей в городе Кингстон, и верхняя Канада получила название Канада Запад. Парламентское самоуправление было разрешено в 1848 году.
Политический тупик между франко- и англо-говорящими политиками, так же как и страх агрессии со стороны США во время гражданской войны в США подвигли политическую элиту провести серию конференций в 1860-х годах, в результате которой произошло объединение колоний Британской Северной Америки. Акт о Британской Северной Америке вступил в силу 1 июля 1867 года, и образовывал Доминион Канада, изначально состоящий из четырёх провинций: Новая Шотландия, Нью-Брансуик, Квебек и Онтарио. Провинция Канада была разделена на Онтарио и Квебек, таким образом каждая языковая группа получила свою провинцию. Столицей провинции Онтарио формально стал Торонто.

title: Территориальное развитие Канады

text: Канада стала самостоятельной в 1867 году, когда три провинции Британской Северной Америки были объединены в доминион. В ходе создания доминиона франкоязычная провинция Канада была разделена на две (Квебек и Онтарио), а к ним были присоединены ещё две англоязычные провинции (Новая Шотландия и Нью-Брансуик). Кроме того Великобритания уступила Канаде свои владения в Северной Америке.

title: История евреев Канады

text: Между 1880 и 1930 году еврейское население Канады выросло до более чем 155 000. Между тем, после начала нацистских преследований евреев в Европе Канада практически ввела запрет на въезд еврейских беженцев в страну. Квинтэссенцией иммиграционной политики Канады считается высказывание одного из сотрудников этого ведомства — в ответ на вопрос сколько евреев сможет принять Канада он ответил «Ни одного, и так слишком много» (). В результате Канада приняла меньше беженцев, чем любая другая западная страна — всего 8 тысяч человек.

title: Гражданское право Канады

text: При этом на гражданское право Квебека оказала влияние континентальная европейская традиция, и на его территории действовал гражданский кодекс ещё в его бытность провинцией Канада. Сохранение на территории провинции Канада гражданского кодекса было закреплено после завоевания французской колонии Великобританией в «Акте о Квебеке» 1774 года. После разделения провинции Канада на Верхнюю и Нижнюю Верхняя Канада (ныне провинция Онтарио) вскоре перешла на общее право. В Нижней Канаде (позже провинция Квебек) гражданский кодекс сохранялся в первозданном виде до 1955 года, когда в нём начались мелкие изменения, и в 1994 году был принят новый Гражданский кодекс Квебека, в котором были интегрированы некоторые из принципов общего права.

title: Залив Джеймс (проект)

text:
Строительство первой очереди проекта стоило 13,7 миллиардов канадских долларов (по курсу 1987 г.)
Ныне действует 8 ГЭС. Вместе они производят , на 2003 год давали приблизительно 43 % электричества, потребляемого населением Квебека. Установленная мощность станций комплекса составляет 16 000 мегаватт. Станции функционируют в среднем на 60 % от максимальной выработки, производя приблизительно столько же электричества, сколько и вся Бельгия. Учитывая то, что население Квебека на 2 млн меньше бельгийского, а также и то, что в провинции имеются другие ГЭС, значительную часть гидроэлектроэнергии Квебек экспортирует в другие провинции Канады и в США.

title: Палата общин Канады

text: Палата общин состоит из 338 депутатов, каждый из которых представляет один избирательный округ (называемый иногда "графством"). Закон требует наличия не менее чем 282 округов; в настоящее время их 338. Распределение мест среди провинций производится соразмерно с численностью их населения, определяемой переписью каждые десять лет, и подвергается следующим конституционным исключениям: во-первых, «сенаторская оговорка» обеспечивает каждой провинции столько же депутатов, сколько она имеет сенаторов; во-вторых, «оговорка приобретённых прав» обеспечивает каждой провинции столько депутатов, сколько она имела в 1976 или 1985; в-третьих, ни одна провинция не может потерять более 15 % своих депутатов после очередной десятилетней переписи.

title: Акты о Британской Северной Америке

text: "Акт о Британской Северной Америке 1871" (год 34-35 правления Виктории, гл. 28), изданный 29 июня 1871, подтверждает два закона, принятых Парламентом Канады: "Акт 1869 о Северо-Западной территории" и "Акт о Манитобе 1870" — и разрешает создание дополнительных провинций на территориях, не входящих ни в одну провинцию. Он позволяет Канаде создавать новые провинции и территории, а также изменять границы провинций при согласии соответствующих провинций. Он также признаёт создание провинции Манитоба и включение в состав Канады Земли Руперта и Северо-Западной территории, что позволит канадскому Парламенту и законодательным собраниям Онтарио и Квебека расширить границы Онтарио и Квебека, чтобы присоединить часть этих новых территорий.

title: Империя инков

text: Сьеса де Леон приводил сведения о количестве должностей кипукамайоков в отдельно взятой территориальной единице: «и в каждой долине этот учёт имеется и сегодня, и всегда в постоялых дворах столько счетоводов, сколько в ней [долине] управителей, и каждые четыре месяца они предоставляют свои отчеты вышеупомянутым способом»[20]. Для провинций устанавливался срок подачи отчётности — 1 год, поскольку «в конце года каждая провинция приказывала внести в кипу по количеству его узлов всех людей, как умерших там в тот год, так и, соответственно, тех, кто родился. И к началу года, в который вступали, они приходили в Куско с кипу, по которым становилось понятно, сколько в тот год родилось, и сколько умерло»[20].

title: Восстание в Верхней Канаде

text: По сравнению с Восстанием в Нижней Канаде (известным также как Восстание Патриотов), восстание в Верхней Канаде было кратким, плохо организованным и почти без последствий. Тем не менее, британские власти не смогли игнорировать восстание в свете более серьёзного кризиса во франкоязычной Нижней Канаде. Бонд Хед был отозван, и его сменил лорд Дарем, которому было поручено найти компромисс с недовольными малоземельными поселенцами. В его рекомендовалось учредить ответственное перед народом провинции правительство с тем, чтобы объединить население Верхней и Нижней Канады. Лишь одна из его рекомендаций была осуществлена британским правительством — в соответствии с Актом о Союзе 1840 г. две провинции были объединены в одну, и франкофоны, составлявшие большинство в Верхней Канаде, оказались в меньшинстве в новообразованной провинции.


query: Какое имя было у Ива́на Константи́новича Айвазо́вского при рождении?

title: Айвазовский, Иван Константинович

text: Ива́н Константи́нович Айвазо́вский (Armenian: Հովհաննես Այվազյան, Ованнес Айвазян; , Феодосия — , там же) — русский[1][2][3] художник-маринист, баталист, коллекционер, меценат. Живописец Главного Морского штаба, академик и почётный член Императорской Академии художеств, почётный член Академий художеств в Амстердаме, Риме, Париже, Флоренции и Штутгарте.

title: Киуру, Иван Семёнович

text: Ива́н Семёнович Ки́уру (имя при рождении — Эйно Юхана Симонпойка Киуру, ; 1 февраля 1934, деревня Пугарево, Ленинградская область — 17 февраля 1992, Москва) — советский поэт и переводчик.

title: Хованский, Иван Константинович

text: Ива́н Константи́нович Хова́нский (иногда, вероятно ошибочно: "князь Хованский"; , Российская империя — , Выселки) — офицер Русской императорской армии, полковник лейб-гвардии Литовского полка, участник Первой мировой войны и Белого движения Гражданской войны; георгиевский кавалер (1915), командир 1-го марковского полка. Брат георгиевского кавалера Николая Хованского.

title: Дорошин, Иван Константинович

text: Ива́н Константи́нович Доро́шин (1896—1981, Ленинград) — российский оперный певец, солист ленинградского Малого оперного театра (бас).

title: Острожский, Януш

text: Ива́н Константи́нович Остро́жский, более известный под польским уменьшительным именем Януш (; род. ок. 1554 года, ум. 12 сентября 1620), — последний из князей Острожских, старший сын воеводы киевского князя Константина Константиновича и Софии Тарновской. Староста белоцерковский, богуславский, черкасский, каневский и переяславский (1585—1593), воевода волынский (1585—1593), каштелян краковский (1593—1620), первый ординат Острожский (1609—1620).

title: Казахское имя

text: Многие тюркские сложносоставные имена имеют форму , что придаёт им сложную смысловую нагрузку. Сюда относятся имена, дававшиеся по какому-то особенному признаку, сопровождавшему рождение ребёнка, или описывающие физические или поведенческие особенности человека (в старину имена могли меняться с возрастом или после каких-либо событий). Например, имя «Айтуган» (Ай+Туған) переводится как «рождённый в начале месяца», «Кудайберды» (Құдай+Берді) — «данный Богом»-(Богдан), «Куткен» (Күткен) — «Долгожданный».

title: Сухарев, Иван Константинович

text: Ива́н Константи́нович Су́харев (род. 10 июня 1978, Уфа) — российский депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации 7-го созыва. "первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества,  вопросам общественных объединений и религиозных организаций". Президент федерации настольного тенниса Республики Башкортостан. Сопредседатель оргкомитета Всероссийского конкурса Юные техники и изобретатели. Член Межпарламентской Ассоциации Православных. Капитан запаса.

title: Дмитрий Константинович (князь суздальский)

text: Дми́трий Константи́нович, «прямое имя» (по дню рождения, оно же и крестильное) — "Фома́", в монашестве, принятом перед смертью, "Фео́дор" (1322, Суздаль — 5 июля 1383, Нижний Новгород, похоронен в Спасской церкви) — князь Суздальский с 1356 года, великий князь Суздальско-Нижегородский с 1365 года. В 1360—1363 годах — великий князь Владимирский.

title: Иван Ребров (певец)

text: Ива́н Ребро́в (, при рождении Ханс-Рольф Рипперт, ; , , Германия — , ) — сценическое имя немецкого певца (бас) с диапазоном голоса в четыре октавы. Исполнял русские песни и романсы, народные песни многих других стран, оперные партии и религиозную музыку.

title: Библейские имена

text: В библейские времена наречение имени нередко находилось в связи с особыми обстоятельствами, сопровождавшими рождение младенца; так обстояло дело с именами первых родившихся людей ( и др.), а в рассказывается каким образом получили свои имена некоторые из сыновей патриарха Иакова (Якова). В древнейший период наречение имени следовало непосредственно за рождением младенца, позже, однако, мальчики стали получать имя при обряде обрезания (ср. и ). До вавилонского плена дети, даже в царской семье, не назывались по именам своих родственников: ни один из царей Иудеи, числом двадцать один, не получил имени своих предшественников, и ни один из них не носил имя Давида, основателя династии. Однако сын Ионатана и незаконнорожденный сын Саула назывались одинаково "Мефибошет" (; ), "Мемфивосфей" (Мемфибошет) в славянской Библии, — «муж Баала» или «спорящий Баала». Вместо имён предков, ребёнку давалось имя, в состав которого входил элемент имени родителя: например, сыновья "Ахи"туба назывались "Ахи"ей и "Ахи"мелехом. Три представителя семьи Саула носили имена, в состав которых входит слово "baal" (изменённое в boscheth). Позднее стали прибавлять имя отца: Атниель "бен-Кеназ", Эгуд "бен-Гера" и тому подобные имена.

title: Ениколопов, Иван Константинович

text: Ива́н Константи́нович Ениколо́пов (Энаколопашвили; 1893—1994) — советский историк, литературовед, пушкинист, музейный работник, некрополист, создатель и руководитель ряда мемориальных музеев в Грузии, профессор Тифлисского университета.

title: Демьян, Иван Константинович

text: Ива́н Константи́нович Демья́н (род. 13 февраля 1969, Новые Анены, Молдавская ССР, СССР) — музыкант, поэт, певец, автор-исполнитель, лидер российской рок-группы «7Б».

title: Варфоломеев, Иван Павлович

text: Ива́н Па́влович Варфоломе́ев (имя при рождении — Евлампий Павлович Варфоломеев; 11 февраля 1928, Берлин — 4 августа 2011, Ташкент) — литературовед; доктор филологических наук, профессор, академик международной академии педагогических и социальных наук (Москва).

title: Тарба, Иван Константинович

text: Ива́н Константи́нович Та́рба (21 марта 1921, с. Беслахуба, Очамчырский район, Абхазская АССР — 29 января 1994, Сухум) — абхазский советский писатель; лауреат Государственной премии Абхазской АССР им. Д. И. Гулиа, премии ЦК Компартии и Совета Министров Грузинской ССР, секретарь Совпрофа Абхазии.

title: Имя

text: Имя — имя, даваемое при рождении, обычно одно, но в древности могло даваться и несколько имён (2 и более). Имена личные люди имели во все времена во всех цивилизациях. У каждого народа они связаны с его культурой, бытом. Для того чтобы какое-либо имя появилось у данного народа, необходимы определённые культурно-исторические условия.

title: Спижарный, Иван Константинович

text: Ива́н Константи́нович Спижа́рный (, Красный, Смоленская губерния, Российская империя — 27 апреля 1924, , СССР) — русский хирург, доктор медицинских наук (1890), профессор (1893), заведующий факультетской хирургической клиникой Московского университета (1906—1924), председатель X съезда российских хирургов (1910), председатель Московского хирургического общества, почётный член Московского и Саратовского хирургических обществ.

title: Горский, Иван Константинович

text: Ива́н Константи́нович Го́рский (род. 30 мая 1921, местечко Улла Витебской области) — советский и российский , специалист по польской литературе.

title: Захаров, Иван Константинович

text: Ива́н Константи́нович Заха́ров (1919—1947) — старший лейтенант Советской Армии, участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза (1944).

title: Дерюгин, Иван Константинович

text: Ива́н Константи́нович Дерю́гин (; 5 декабря 1928, Змиёв, Харьковский округ, Украинская ССР, СССР — 10 января 1996, Киев) — советский пятиборец, олимпийский чемпион 1956 года. Отец гимнастки Ирины Дерюгиной и супруг тренера по художественной гимнастике Альбины Дерюгиной. Заслуженный мастер спорта СССР (1957).

title: Стипишич, Златан

text: У Гибонни есть трое детей: дочь Таня (род. 1996), сын Рандо (род. 1998) и Лоренцо (род. август 2005). Гибонни не знал, какое имя дать своему первому сыну, и эта неопределённость вылилась в имя «Рандо» (от — «случайный»). Его третий ребёнок имя получил только спустя несколько месяцев после рождения.

title: Дженнингс, Уэйлон

text: В свидетельстве о рождении имя будущего музыканта было записано как Уэйлэнд (Wayland), подразумевая «землю вдоль дороги». Об этом случайно узнал некий баптистский священник, который трактовал имя по-своему. Он посетил родителей Дженнингса, чтобы поздравить и поблагодарить их за то, что они называли сына в честь баптистского университета Уэйлэнд в Плейнвью, Техас. Родители Дженнингса сразу же изменили имя сына на «Уэйлон», чтобы избежать каких-либо религиозных аналогий. Позже Дженнингс писал в своей автобиографии: «Я не любил свое имя. Оно звучит по-деревенски безвкусно, но оно помогло мне в жизни и я вполне смирился с ним».

title: Матросов, Иван Константинович

text: Ива́н Константи́нович Матро́сов (1886—1965) — советский изобретатель систем железнодорожных автоматических тормозов.

title: Белодед, Иван Константинович

text: Ива́н Константи́нович Белоде́д (; 16 (29) августа 1906, с. Успенское Верхнеднепровского уезда Екатеринославской губернии (ныне Онуфриевского района Кировоградской области) — 21 сентября 1981, Киев) — советский лингвист, специалист по проблемам общего языкознания и развития литературных языков, языковых контактов, билингвизма, истории славянских языков, лингвостилистики, лексикологии и лексикографии, теории перевода, культуры речи, социолингвистики. Занимался вопросами методологии и истории языкознания и развития просвещения. Академик (1957) и вице-президент (1963—1978) АН УССР. Действительный член АН СССР c 28 ноября 1972 года по Отделению литературы и языка (языки народов СССР).

title: Семья ацтеков

text: Рождение мальчика сопровождалось символическим обрядом посвящения в воины: ему вкладывали в руки игрушечное миниатюрное оружие и помогали им управлять. Девочкам давали прядильные инструменты. Каждому ребёнку выбиралось особое имя, значение которого связывалось с днём его рождения, в честь известного предка или какого-то события.

title: Григорович, Иван Константинович

text: Ива́н Константи́нович Григоро́вич (, Санкт-Петербург — , близ г. Ментона, Франция) — русский военно-морской и государственный деятель, генерал-адъютант, адмирал (19 марта 1911 года), последний морской министр Российской империи.

title: Айвазовский, Гавриил Константинович

text: Архиепископ Гаврии́л (в миру Габриэл Константи́нович Айвазо́вский (Айвазян), ), (1812—1880) — армянский священнослужитель, учёный-историк, лингвист и полиглот. Родной брат выдающегося художника-мариниста Ивана Айвазовского.

title: Имя при рождении

text: Сразу после рождения или даже перед рождением человек получает его первое имя — личное имя. Оно выделяет его из окружающих членов семьи — отца, матери, а также при неофициальном общении и в быту. Такие имена иногда становятся основными в отношении каких-либо известных личностей, например Наполеон или Земфира.

title: Бошняк, Иван Константинович

text: Ива́н Константи́нович Бошня́к ( — , Саратов) — комендант Саратова в 1773—1788 годах (с перерывом в 1774—1782 годах).

title: Тенскватава

text: Тенскватава родился в 1775 году, при рождении он получил имя Лалаветика — "Производящий Много Шума," "Многошумный." Точно не установлено к какому народу принадлежала его мать. По данным одних источников она была из криков или чероки, по другим — происходила из пекови, одной из групп шауни. Она оставила сына и покинула свою семью, а отец Лалаветики умер до его рождения.

title: Каниди, Иван Константинович

text: Ива́н Константи́нович Кани́ди (; 1 января 1930, с. , Тетрицкаройский район, ГССР — 3 сентября 2004, Беслан, Северная Осетия — Алания, Россия) — российский школьный учитель физкультуры греческого происхождения, находившийся в числе заложников во время захвата школы № 1 в Беслане вооружёнными чеченскими террористами. Отклонив предложение террористов покинуть здание, 74-летний Каниди настоял на том, чтобы остаться со своими учениками, и погиб, спасая их жизни.