query: Какой оффициальный язык в Сассари?

title: Сассари

text: Са́ссари (Italian: Sassari, Sardinian: Tàtari) — город в итальянском регионе Сардиния, административный центр одноимённой провинции, второй по величине и значению после столицы Кальяри.

title: Сассари

text: В 1915 году, когда Италия вступила в Первую мировую войну, из местных уроженцев была сформирована пехотная бригада «Сассари», понёсшая большие потери и прославившаяся в боях. Во время Второй мировой войны Сассари не был разрушен при бомбардировках войск антигитлеровской коалиции: на город упала всего одна бомба и убила одного человека. Население Сассари увеличивалось за счёт миграции из окрестных сельских районов, в конце XX — начале XXI века появились иммигранты из других стран. Город расширяется за счёт строительства новых жилых и промышленных районов, присоединения пригородов. Сассари сохраняет своё значение экономического и культурного центра всей северной Сардинии.

title: Сассари

text: Категория:Города Италии Категория:Коммуны провинции Сассари *

title: Сассари

text: Федеральная автодорога ss131 «Карл Феликс» соединяет Сассари с Порто-Торресом и далее с центром и югом Сардинии, федеральная автодорога ss199 — через Монти с Ольбией, федеральная автодорога ss291 — с Альгеро, федеральная автодорога ss200 — через Сеннори и Сорзо с Кастельсардо, провинциальная автодорога 15M — с Иттири. Из Сассари в Ольбию через Темпьо-Паузания идёт также федеральная трасса ss127 , самый извилистый участок которой от Сассари до Бортиджадас спрямляет более новая федеральная автодорога ss672 . Рейсовые провинциальные и междугородные автобусы предприятия ARST[21] связывают город Сассари с населёнными пунктами провинции и с другими городами Сардинии.

title: Сассари

text: Экономика города основана на развитом третичном секторе — сфере услуг, розничной торговле и административном управлении северной частью Сардинии. Крупные промышленные предприятия, такие как теплоэлектростанция, принадлежащая немецкой компании E.ON, расположены в промзоне «Фьюме Санто», а многочисленные малые и средние предприятия — в промышленных зонах «Предда Ньедда», Мурос и в новой промзоне в Трунку Реале, находящейся недалеко от нефтехимического комплекса Порто-Торреса. Значительную роль в экономике играет банковский сектор: в Сассари находятся штаб-квартиры главных банков региона — Банка Сардинии, Банка Сассари и «Сардализинг». Вокруг города работают традиционные сельскохозяйственные предприятия, производящие оливковое масло, фрукты и овощи, вино, сыр, текстиль. В Сассари расположены многие научно-исследовательские учреждения: на базе Университета, под эгидой Национального научно-исследовательского Совета (CNR), Институт экспериментальной зоопрофилактики Сардинии, Аграрно-метеорологическая служба Сардинии, региональное Агентство по охране окружающей среды, Институт зоотехники и сыроваренной промышленности, исследовательский институт Конфедерации торговли, а также организации местного значения.

title: Сассари

text: В 1297 году папа римский Бонифаций VIII провозглашает существование королевства Сардиния и Корсика и жалует арагонскому королевскому дому право создания данного государства путём завоевания. Несколько десятилетий ушли на подготовку масштабной военной операции, и в 1323 году войска наследника арагонского престола Альфонсо высадились на Сардинии и начали боевые действия против пизанцев. Город Сассари выразил поддержку арагонцам и добровольно вошёл в состав создаваемого Сардинского королевства. В 1324 году войска принца Альфонсо при поддержке генуэзских знатных родов, сассарцев и юдиката Арбореи одержали победу над пизанцами. На отобранных у них территориях и землях коммуны Сассари было создано королевство, входящее в состав Арагонской короны. Независимость была утрачена, власть в Сассари перешла от выборного подеста к губернатору, назначаемому королём Арагонским. Также были разрушены традиционные торговые связи с государствами Северной Италии. Уже через два года горожане взбунтовались против новой власти. Для обеспечения своей безопасности арагонцы в 1330 году построили Сассарскую крепость, в которой разместили гарнизон. В 1331 году Сассари получил статус «città regia», то есть город, непосредственно подчиняющийся королю, обладающий большей автономией, чем город, пожалованный во владение феодалу. Этот статус позволил Сассари иметь местное самоуправление, выборный государственный орган, подконтрольный представителю короля, дал право посылать представителей города в парламент королевства, а также дал правительству города феодальные права над окружающей сельской местностью. Несколько десятилетий арагонцы проводили политику заселения города торговцами и ремесленниками из Каталонии, Валенсии и и других областей Испании, но переселенцы не приживались в условиях голода и постоянных войн с соседями. К 1343 году население Сассари сократилось до 5000 человек. После эпидемии чумы 1347—1353 годов, унёсшей большую часть населения острова, юдикат Арборея совместно с генуэзским родом Дориа объявили войну арагонцам и осадили Сассари, но взять его не смогли, так как король Арагона Педро IV пришёл с войсками и заключил в 1355 году мир с Арбореей. Война длились с перерывами до 1420 года; в 1368 году Сассари был взят войсками юдекса Арбореи Мариано IV, а в руках арагонцев остались лишь Кальяри и Альгеро. В последующие десятилетия Сассари переходил из рук в руки, страдал от эпидемий чумы, опустошавших Европу, с 1410 г. по 1420 г. был последней столицей юдиката Арбореи, когда его прежнюю столицу Ористано захватили арагонцы. В 1420 году юдекс Арбореи продал королю Арагонскому Альфонсо V свои права на престол, и наступил мир. Жизнь в городе постепенно нормализовалась: развивались ремёсла, налаживались новые торговые связи, работали местные и приезжие художники, резчики, ювелиры, открывались школы при монастырях. Значительная часть горожан по-прежнему занимались сельским хозяйством на пригородных полях и пастбищах. Сассари вновь стал центром всей северной Сардинии. В последующие три века периоды экономического и культурного процветания города чередовались с периодами упадка и эпидемий. В 1479 году путём слияния арагонского и кастильского престолов возникает королевство Испания, и Сардиния автоматически входит в его состав. В 1527-28 году в Сассари несколько раз вторгались и грабили приходящие с моря французы. Постоянные набеги на портовые города алжирских и турецких пиратов наносили убыток торговле, составляющей основу городской экономики. Постепенно сформировался класс местной аристократии, занятой государственным и феодальным управлением и говорившей на испанском языке, бывшем тогда государственным. Во второй половине XVI века с появлением книгопечатания расцвела гуманистическая мысль, появились поэты и писатели. Однако, свободомыслие было ограничено испанской инквизицией, жёстко контролировавшей культурную жизнь как элиты, так и простолюдинов. В 1562 году иезуиты открыли в Сассари учебное заведение, которое в 1617 году получило статус первого на Сардинии университета. В 1616 году архиепископ А. Канополо открыл в Сассари типографию, а основанная им средняя школа существует и поныне. Сассари — «столица севера» соперничал с Кальяри- «столицей юга» Сардинии: боролся за право проводить у себя заседания сардинского парламента, собиравшегося раз в десять лет для обсуждения политических, экономических и налоговых проблем; ввёл собственный календарь, штаб-квартира инквизиции на Сардинии с 1535 года размещалась в Сассарской крепости. В последние десятилетия испанского владычества ослабление Испанской империи привело к упадку Сассари и других сардинских городов.

title: Сассари

text: Национальный археологический музей им. Д. А. Санна[6] Картинная галерея «Муз’а»[7] Этнографический музей им. Ф. Банде[8] Музей истории мотострелковой бригады «Сассари»[9] Музей науки и техники Университета г. Сассари[10], объединяющий анатомическую, зоологическую, энтомологическую, ботаническую, сельскохозяйственную, геолого-минералогическую, физическую экспозиции, хранящиеся в помещениях соответствующих факультетов Университета.

title: Сассари

text: На 31 декабря 2010 в Сассари проживали 2709 иностранных граждан, что составляет около 2 % населения. Из них:

title: Берлингуэр, Луиджи

text: Родился 25 июля 1932 года в Сассари, брат дипломата и двоюродный брат Энрико Берлингуэра. В 1946 году поступил в имени Адзуни в Сассари, и в 1950 году окончил его, получив на выпускном экзамене оценку 8 по итальянскому и греческому языкам, математике и физике, 7 по латинской истории и философии, 9 по естественным наукам и истории.

title: Сассари

text: Палау Монтаньян — каза Гуарино в стиле каталанской готики, XV век. Палаццо Узини на пл. Тола, XVI в. — образец жилой архитектуры Возрождения. Мощный портал и архитравы над окнами отделаны рустикой, по бокам портала — два герба дворянского рода Манка, владельцев Узини. Третий этаж надстроен в XVIII в. Сейчас это здание занимает городская библиотека. Главное здание Университета Сассари начало строиться в 1611 г. как колледж иезуитов. В центре находится двор-клуатр, вокруг расположены аудитории. В заднюю часть здания встроены фрагменты средневековой городской стены с круглой башней. Фасад приобрёл свой нынешний вид в 1927 г. В зале рукописей университетской библиотеки хранятся важнейшие документы, определяющие историю Сардинии, в том числе кодекс монастыря Святого Петра в Силки и два экземпляра «сассарских статутов»: один — на латыни, другой — на сардинском языке.

title: Сассари

text: Процессия верующих, проходящая в последнее воскресение мая от собора св. Николая до церкви Сан-Пьетро в Силки во исполнение обета, данного архиепископом Сассари А. Мадзотти в дни второй мировой войны, когда первая бомба попала в здание вокзала. Архиепископ молился о прекращении бомбардировок и обещал, что каждый год в этот день будет проходить шествие. Сассари действительно больше не бомбили.

title: Сассари

text: Женский футбольный клуб «АСД Торрес»[25] — шестикратный чемпион Италии (1994,2000,2001,2010,2011,2012 годов), обладатель восьми кубков Италии и шести суперкубков Италии. Мужской клуб «Анмик Сассари» — шестикратный чемпион Италии (с 2000 по 2005 годы) по баскетболу на колясках. Женский гандбольный клуб «АСД ГК Сассари»[26] — шестикратный чемпион Италии (2003,2005,2006,2007,2008,2009 годов), обладатель шести кубков Италии и трёх суперкубков Италии. Мужской баскетбольный клуб «Динамо Сассари»[27] выступает в серии А чемпионата Италии с 2010 года, в сезоне 2014—2015 г. впервые стал чемпионом Италии.

title: Анджой, Джованни Мария

text:
К дальнейшему обострению обстановки привело назначение королём Виктором-Амадеем III на руководящие должности Сардинии местных уроженцев, являющихся крупными дворянами и депутатами феодальной партии. Король назначил их личным указом, а не по представлению Стаментов, как того требовалось в петиции 1793 года. Фракция реформаторов во главе с Д. М. Анджой не признала эти назначения; феодалы же, добившись своей цели, выступили против продолжения реформ, за роспуск Стаментов, арест реформаторов, и стали формировать свои вооружённые подразделения в противовес демократически настроенным городским дружинам. Раскол перерос в открытое противостояние сторонников феодальной партии и партии реформаторов, а затем и в вооружённые столкновения. В этих стычках победили городские дружины, и в июле 1795 года двое руководителей феодальной партии были убиты разгневанной толпой. Виновником этих убийств многие считали Д. М. Анджой. Вскоре после этого, опасаясь репрессий со стороны правительства в Турине и местных его сторонников, Д. М. Анджой и его партия впервые обращаются к Франции, всё ещё воевавшей с Сардинским королевством, с просьбой о защите. Победа партии реформаторов над феодалами привела к её расколу на умеренную часть и радикальную, которую возглавил Анджой. Умеренные считали его якобинцем и опасным революционером и стремились удалить из Кальяри. В конце 1795 года Сассари был захвачен восставшими крестьянами под руководством двух депутатов Стаментов Ф. Чилокко и Д. Мундула. 3 февраля 1796 года Д. М. Анджой был назначен «alternos» — полномочным представителем вице-короля и отправлен в северную столицу для наведения там порядка и восстановления спокойствия. Путешествие из Кальяри в Сассари длилось почти месяц; Анджой останавливался в деревнях по пути, чтобы отправлять правосудие и примирять враждующие стороны. Въезд в Сассари 28 февраля 1796 года был триумфальным: восставшие приветствовали его как освободителя.
В Сассари Д. М. Анджой принял ряд мер по борьбе с голодом, улучшению социальных условий, начал принимать и рассматривать жалобы крестьян на землевладельцев. Он признал законность антифеодальных договоров по выкупу коммунами земли у землевладельцев и поощрял их заключение в окрестных деревнях. Дворяне в панике начали покидать Сассари. Восставшие просили Д. М. Анджой быть их представителем перед вице-королём, и он согласился. Собирать же подати с населения силовыми методами, как того требовал вице-король, он отказался. В Стаментах, где взяла верх партия умеренных взглядов, усиливались слухи о его смещении. Чтобы противостоять планам своих недоброжелателей, Анджой оставил правление Сассари доверенным лицам и 2 июня во главе колонны добровольцев выступил на Кальяри. Пройдя с триумфом несколько деревень, повстанцы направились на юг. 6 июня в Макомере состоялась первая их перестрелка — с местными жителями, которые выступили против революционного войска. Колонне Д. М. Анджой удалось, однако, войти в город, в котором они решили не задерживаться, и к 8 июля дошли до Ористано, где население приняло их с радостью. Из Ористано Д. М. Анджой посылает вице-королю два письма с просьбой встретиться для совместного обсуждения положения в северной Сардинии. Здесь он узнал, что Франция заключила мир с королём Сардинии, и попросил у вице-короля, чтобы французы были посредниками в переговорах об отмене феодализма. 7 июня Стаменты осудили действия Д. М. Анджой, а на следующий день вице-король отозвал у Д. М. Анджой полномочия и назначил награду за его голову, объявив при этом амнистию тем его сторонникам, кто сложит оружие. На этом поход на Кальяри закончился: часть повстанцев ушла, не желая воевать против Стаментов и вице-короля, оставшиеся начали отступать, и на выходе из Ористано приняли бой с правительственными войсками. Колонна повстанцев рассеялась, начались преследования сторонников Анджой. Сам он 15 июня вернулся в Сассари, встретился там со своими единомышленниками и покинул Сардинию.

title: Сассари

text: В 1714 году Сардиния по Утрехтскому договору переходит от Испании к Австрии, а в 1720 году — к Савойскому дому. Новая власть пообещала ничего не менять, сохранив устаревшие к тому времени феодальные отношения, ремесленное производство и мелкую торговлю. Только во второй половине XVIII века правительство предприняло попытку модернизации и централизации власти. Часть полномочий перешла от органов городского самоуправления к королевским чиновникам, были ограничены привилегии духовенства, возрождён университет. Общественную жизнь и образование перевели с испанского языка на государственный итальянский, которым до тех пор не пользовался ни простой народ, говоривший на сассарском диалекте сардинского языка, ни аристократия, воспитанная на испанских традициях. Реформа не пользовалась поддержкой населения и не дала желаемых результатов, так как не затронула экономических причин отсталости. В 1780 году в Сассари прошло антиправительственное восстание. В конце XVIII века среди образованной части городского населения росла популярность идей Великой французской революции. Раздавались требования самоуправления Сардинии, подтверждения старинных привилегий и занятия всех должностей местными уроженцами. В окрестных деревнях то и дело вспыхивали бунты против непосильных податей и барского произвола. В обстановке нестабильности дворяне и высшее духовенство Сассари в 1794 году обратились к королю с просьбой о защите и о независимости от правительства в Кальяри, то есть о разделении Сардинии на две части. 28 декабря 1795 года вся северная Сардиния поднялась на антифеодальное выступление; восставшие вошли в Сассари, арестовали губернатора и архиепископа и маршем прошли по улицам города. Для наведения порядка в регионе вице-король в феврале 1796 года направил в Сассари судью Королевского суда, сторонника реформ Д. М. Анджой в качестве своего полномочного представителя. Жители города устроили ему триумфальную встречу, приветствуя как освободителя. Д. М. Анджой фактически встал на сторону восставших, поддержал их требования в послании к вице-королю и отказался собирать подати силовыми методами. Несколько месяцев Д. М. Анджой издавал законы, направленные на примирение крестьян с феодалами путём компромиссов. Не получив поддержки от вице-короля, ни от Франции, с которой Сардинское королевство находилось в состоянии войны, он выступил из Сассари во главе революционных сил на Кальяри. Король лишил его всех полномочий и выслал против восставших войска. Д. М. Анджой был покинут большинством сторонников и бежал из страны. Восстание было подавлено. В XIX веке Сассари переживает расцвет: возникают промышленные предприятия, банки, город занимает второе место в Италии по производству кожи. Большую часть оборонительных стен, в пределах которых город существовал с XIII века, снесли, чтобы ликвидировать перенаселение и дать городу возможность развития. Были построены новые кварталы с широкими улицами и прямоугольной планировкой, проведены уличное освещение и канализация; открыты новая больница, тюрьма, городской театр, школы. Когда в 1861 году образовалось единое королевство Италия, были построены палаццо администрации провинции Сассари и окружающие его здания на площади Италии. В 1877 году снесли Сассарскую крепость — как символ иностранной оккупации и чтобы освободить место для новой застройки. Строилась железная дорога, было организовано пароходное сообщение между Порто-Торресом и Генуей. В среде интеллигенции развивался интерес к своей земле, её языку и традициям: появились первые научные работы по археологии, лингвистике, истории Сардинии. Вышла в свет «Сассари» — монументальная энциклопедия по истории города, написанная Э. Коста.

title: Манчинелли, Лаура

text: В семидесятых годах преподавала германскую филологию в Университете Сассари. В 1976 году получила кафедру истории немецкого языка в Университете Ка' Фоскари.

title: Сассари

text: Количество работающих в Сассари предприятий: [20]

title: Десси, Станис

text: Во время Второй мировой войны связь Сардинии с внешним миром ослабевает. В Сассари нет ни боёв, ни американских бомбардировок, ни признаков гражданской войны; течёт обычная провинциальная жизнь с событиями местного значения. С. Десси преподаёт в институте, пишет большое живописное полотно «Правосудие» для зала суда нового Дворца юстиции в Сассари, заказанное ещё в 1940 году. Стиль его живописи и гравюры устанавливается окончательно и в дальнейшем почти не меняется. В сельских пейзажах Десси неутомимо исследует разнообразие освещения и оттенков растительности, работая лёгким, быстрым, «растрёпанным», но точным штрихом, переводящим графический язык в цветовые понятия. В 1942, 1944, 1946 годах в Сассари с успехом проходят его персональные выставки.

title: Коста, Энрико (писатель)

text: Энрико Коста (, 11 апреля 1841, Сассари, Сардиния — 26 марта 1909, Сассари, Сардиния) — итальянский писатель и журналист.

title: Сассари

text: В Сассари выпускаются: газета «Ла нуова Сарденья» — с 1891 г., журнал «Иль сассарезе» — с 1973 г., газеты объявлений; работают местные отделения общенациональной телекомпании РАИ и сардинских телекомпаний «Видеолина», «Чинквестелле Сарденья». В городе имеются три кинотеатра. С 2006 г. в Сассари проводится Сардинский фестиваль короткометражных и документальных фильмов. С 2007 года существует литературный фестиваль «Октябрь поэзии», на котором присуждается «Международная литературная премия города Сассари».

title: Коссига, Франческо

text: Родился 26 июля 1928 года в Сассари, сын мелкого землевладельца Джузеппе Коссига и Мариуччии Дзанфарино (Mariuccia Zanfarino), старшая сестра Мария Антониетта умерла в 2004 году. Юный Франческо учился в частной начальной школе, в десятилетнем возрасте поступил в предварительную гимназию (ginnasio inferiore) при имени Адзуни в Сассари. В шестнадцать лет окончил его, учился в , затем в Католическом университете Милана, на время прерывал обучение и жил в Пизе. Впоследствии вернулся на юридический факультет университета Сассари и окончил его в 1948 году, защитив диплом на тему «Виды иммунитета в уголовном праве» ("Le immunità nel diritto penale"). Стал адвокатом, но занялся также изучением конституционного права и 31 января 1951 года был назначен ассистентом на кафедру конституционного права юридического факультета университета Сассари, где и преподавал с 1954 по 1970 год, является автором ряда научных работ.

title: Динамо (баскетбольный клуб, Сассари)

text:
«Динамо Сассари» (), известный также как Динамо Форд Сассари (), ранее — Банко ди Сарденья () — итальянский профессиональный баскетбольный клуб из города Сассари, основанный в 1960 году. Выступает в итальянской серии А.Чемпионат Италии
Кубок Италии
Суперкубок Италии

title: Владимирские губернские ведомости

text: Как и другие Губернские ведомости газета состояла из официальной и неофициальной частей. В Положении о порядке дел в Губернских Правлениях от 3 июня 1837 года отмечалось следующее: «"§ 86. Для облегчения и сокращения в порядке сношений Губернского Правления, и доставления как присутственным местам и должностным лицам, так и вообще всем и каждому, удобнейшего средства получать в надлежащее время сведения о постановлениях и распоряжениях Губернского Начальства, а равно и других предметах, следующих к общему сведению, издаются при каждом Губернском Правлении особые Губернские Ведомости. § 87. Губернские Ведомости разделяются на две части: оффициальную и не оффициальную"». В § 88 положения были перечислены темы, которые следовало рассматривать в официальной части, а в § 89 речь шла о предметах неофициальной части. В первой под названием «Часть Оффицiальная» публиковались правительственные и губернские информационные и законодательно-распорядительные материалы. Вторая часть называлась «Прибавление къ Владимiрскимъ Губернскимъ Ведомостямъ» была посвящена различным новостным заметкам о событиях в жизни губернии, а также значительное место уделялось краеведению, а также здесь публиковались исторические, географические, статистические материалы. В то же время в газете запрещалось печатать какие-либо материалы на политические темы.

title: Биази, Джузеппе

text: Джузеппе Биази родился 23 октября 1885 года в городе Сассари на Сардинии в семье инженера. Будучи ещё школьником, с 1901 года публикует карикатуры в юмористических листках, издававшихся в Сассари. Профессионального художественного образования Биази не получил, хотя в конце концов это обернулось для него преимуществом: формирование его как художника происходило в сфере иллюстрированных журналов и искусства плаката, а эти жанры в Италии периода смены веков были самыми передовыми. Их простой и ёмкий стиль, выработанный для привлечения внимания спешащего прохожего, намного более современен, чем претенциозная и высокопарная живопись, перегруженная античными аллегориями, которую преподавали в академиях. Именно в сфере рекламной и книжной графики начинают вырабатываться такие приёмы, как двухмерная стилизация, радикальное упрощение образа, выразительная деформация, которыми впоследствии будут пользоваться авангардисты: экспрессионисты, кубисты, футуристы. Биази быстро овладевает этим языком. В декабре 1904 года он уезжает на несколько месяцев в Рим, где состоится дебют молодого художника в общенациональном масштабе. Биази сотрудничает с газетой на французском языке «Италия» и журналом социалистов «Л’аванти делла доменика» (итал. «L’Avanti della Domenica»). Там, в Риме, Джузеппе Биази формулирует для себя цель: стать «открывателем Сардинии» для сардинцев, а также для всей Италии и для Европы. Весной 1905 года он возвращается в родной город, чтобы учиться на юридическом факультете университета. В октябре того же года в Сассари персональной выставкой цветных карикатур Джузеппе Биази завершается начальный этап его творческого пути.

title: Сассарский язык

text: Сассарский язык — язык (согласно ряду лингвистов — диалект корсиканского языка) итало-далматинской подгруппы группы романских языков, своего рода переходная форма между корсиканским и сардинским. Распространён во втором по величине городе Сардинии Сассари; по состоянию на 1993 год число говорящих на нём составляло 100—120 тысяч человек. Несмотря на значительное влияние на него сардинского языка, что в первую очередь проявляется в области лексики и фонетики, в нём по-прежнему заметно его происхождение от Тосканского диалекта.

title: Каналис, Элизабетта

text: Училась в Классической Средней школе «Azuni» в Сассари. После её окончания уехала из Сардинии и переехала в Милан, чтобы изучать иностранные языки в «Università Statale».

title: Сассари

text: Сассари впервые появляется на географической карте в 1131 году. В кодексе монастыря Святого Петра в Силки, написанном на сардинском языке в 1065—1180 годах, собраны договоры дарения, наследования, приобретения и другие юридические акты с участием монастыря, из которых можно узнать о жизни средневекового поселения. Данная территория входила тогда в состав юдиката Логудоро, также называемого юдикатом Торреса. До наших дней дошёл список юдекса Баризона II, составленный в 1190 году, содержащий опись пожертвований самого монарха, его жены и сына Костантино II на нужды больницы св. Леонарда, располагавшейся на месте современного района Латте Дольче. С начала XIII века Сассари бурно рос и приобретал черты города, поскольку в нём селились пизанские и генуэзские купцы, ведущие торговлю с сельскохозяйственной северной Сардинией. В это время вследствие борьбы за власть сторонников Пизанской и Генуэзской республик, соседнего юдиката Арборея, католической церкви, происходит ослабление юдиката Торреса и последовавший в 1259 году его распад. Сассари был последней (после Порто-Торреса и Ардары) столицей юдиката Торреса. Во второй половине XIII века, в условиях безвластия и междоусобиц, жители провозгласили Сассари республикой в форме свободной коммуны под управлением подеста. Население коммуны, союзной сначала с Пизой, а затем с Генуей, составляло тогда около 10000 человек. Основные принципы устройства республиканского города-государства были зафиксированы в «Сассарских статутах» — своде законов в трёх частях, изданном как на латыни, так и на сардинском языке: первая часть определяла структуру органов власти и обязанности должностных лиц, вторая часть — гражданское, а третья — уголовное право. В это время в Сассари строятся каменные городские стены с тридцатью шестью башнями для защиты населения от всевозможных нападений.

title: Канепа, Луиджи

text: Луиджи Канепа (; 15 января 1849 года, Сассари, королевство Сардиния — 12 мая 1914 года, Сассари, Королевство Италия) — итальянский композитор, музыкальный педагог, участник Рисорджименто. Имя композитора носит консерватория в Сассари, а также городской оркестр и хор, старейший на Сардинии.

title: Сассари

text: «Сассари-Кальяри» — мужская шоссейная велогонка, проходит в феврале, является этапом Европейского тура Международного союза велосипедистов, существовала с 1948 года по 1983 год, возобновлена в 2010 г. Победителем 2011 года стал россиянин Павел Брутт. В 2012 году гонка не проводилась по экономическим причинам. «Международный турнир города Сассари» по вольной и греко-римской борьбе. «Турнир города Сассари» и «Турнир озера Барац» по стрельбе из лука. «Кубок города Сассари по шахматам».

title: Берлингуэр, Луиджи

text: В 1951 году Луиджи Берлингуэр вступил в Коммунистическую молодёжную федерацию (), в 1952 — в Итальянскую коммунистическую партию. Занимал должности секретаря провинциального отделения молодёжной федерации в Сассари, затем — секретаря регионального отделения и члена национального правления FGCI. Входил в секретариат отделения ИКП в Сассари, в региональный комитет компартии на Сардинии. Являлся мэром Сеннори (провинция Сассари) и членом провинциального совета. В 1975 году избран в региональный совет Сардинии по списку компартии, в 1980 — переизбран, но в 1983 досрочно сдал мандат.

title: Мелони, Роберто

text: Роберто Мелони родился 6 декабря 1977 года в городе Ардара на итальянском острове Сардиния. Пятый ребёнок в семье: три сестры и один брат. Учился в школе в Оцьери, окончил университет Сассари с отличием по специальности «иностранные языки и литература», а затем выиграл стипендию и право на поездку в Ригу, в Латвию, где и позднее осел.

title: Сассари (значения)

text: Сассари:


query: Когда было первое постановление принято в СССР по авторскому праву?

title: Авторское право в СССР

text: Авторское право в Союзе Советских Социалистических Республик прошло через несколько значительных изменений за время его существования. Первое советское постановление, касающееся авторского права, было принято в 1925 году. Тремя годами позже оно было заменено постановлением Центрального исполнительного комитета и Совета народных комиссаров СССР, остававшимся в силе в течение трёх десятилетий, до 1961 года.

title: Авторское право в СССР

text: Через три года, 16 мая 1928 года, ЦИК СССР выпустил новое постановление «Основы авторского права». Республики вновь выпустили аналогичные этому постановлению постановления об авторском праве[15]. Постановление 1928 года было похожим на постановление 1925-го. Оно оставило в силе исключительные права автора на публикацию, воспроизведение, распространение и исполнение своих работ, а также его право получать выгоду из таких способов использования его работы[27]. Оно сохранило из постановления 1925 года перечень способов использования, не требующих оплаты, включая свободу перевода[29][30], а также случаи принудительной продажи авторских прав. Государство оставило право национализировать работу без согласия автора[29]. На практике исключительные права автора на публикацию и распространение своих работ были ограничены требованием делать это только через официальные ресурсы и государственной монополией над издательской отраслью[31].

title: Авторское право в Узбекистане

title: Авторские права работ правительства США

text:
До принятия акта от 1895 года ни один законодательный акт не регулировал авторские права работ американского правительства. Решения суда устанавливали, что сотрудник федерального правительства не вправе претендовать на авторское право на произведение, подготовленное
правительством. Другие решения указывали, что частные лица не могут иметь авторского права в
книгах, состоящих из текстов работ Федерального или государственного суда. Это касается решений, уставов, правил судебной процедуры, и т. д., то есть правительственных указов и постановлений. Авторским правам было отказано на основаниях публичности политики: такой материал, как законы и государственные правила и решения должны
быть свободно доступны для общественности и известны как можно более широким слоям населения, следовательно не должно быть никаких ограничений на размножение и распространение таких документов.

title: Акт об авторском праве (1911)

text: Акт об авторском праве 1911 года, также известный как Имперский Акт об авторском праве 1911 года, ― закон, принятый парламентом Соединенного Королевства, который получил королевскую санкцию 16 декабря 1911 года. Акт внёс значительные поправки в существовавшее законодательство Великобритании об авторском праве, разработанное по рекомендации Королевской комиссии в 1878 году. Все предыдущие законодательные акты об авторском праве с его принятием также были аннулированы. В акте были реализованы поправки, принятые по итогам первого пересмотра Бернской конвенции об охране литературных и художественных произведений в 1908 году.

title: Авторское право в СССР

text: Когда СССР присоединился ко Всемирной конвенции, был представлен новый вид свободно обращающихся лицензий, чтобы облегчить договорный процесс с издателями за границей, особенно на Западе. Авторские права, особенно право на опубликование работы, стали в этих лицензиях передаваемыми[56]. Причиной было то, что старые авторские договора использовались среди советских партнёров для местной публикации, в то время как новая схема лицензирования предназначалась для использования среди иностранных партнёров. По постановлению от 16 августа 1973 года[94] 20 сентября 1973 года было основано Всесоюзное агентство по авторским правам (ВААП). ВААП заменило собой ряд существовавших до этого коллективных управлений (таких как ВУОАП)[95], взяв на себя их функции и дополнительно взяв на себя управление авторскими правами на иностранные работы в СССР и авторскими правами на советские работы за границей[94]. Официально ВААП было негосударственной организацией, спонсируемой творческими союзами (такими как Союз писателей) и 7 государственными организациями, но фактически оно было государственным агентством[94]. Все контракты с иностранными издателями должны были заключаться через ВААП; авторам было запрещено вести переговоры с иностранными издателями самостоятельно[43]. ВААП удерживало государственную монополию на импорт и экспорт авторских прав[96]. Только государственные органы в сфере кинематографии (Госкино через Совэкспортфильм[97]), а также агентство печати «Новости» были исключены из этой монополии, но даже им приходилось регистрировать все контракты с иностранными партнёрами через ВААП[98][99].

title: История авторского права в России

text: Авторское право в СССР было изменено для соответствия социалистическим идеологии и экономике. Период действия авторских прав был снижен, сначала до 25 лет с момента первой публикации работы и затем, в 1928 году, до 15 лет после смерти автора. Затем он был повышен до 25 лет после смерти автора в 1973 году, когда СССР присоединился к Всемирной конвенции об авторском праве. После распада Советского Союза, развитие авторского права в Российской Федерации началось с принятием последнее советское законодательство в сфере авторского права от 1991 года, которое так и не стало действующим в СССР. В 1993 году был разработан новый обновлённый закон об авторском праве, который больше соответствовал ведущим международным соглашениям об авторском праве. При разработке нового Гражданского кодекса закон об авторском праве был полностью переписан и включён в его состав в 2006 году; новые положения вступили в силу 1 января 2008 года.

title: Авторское право в СССР

text: Так как ВКАП предписывала минимальный срок охраны авторских прав в 25 лет, раздел IV «Основ» был изменён в соответствии с этим требованием. Срок охраны авторских прав составлял в общем случае срок жизни автора и 25 лет после его смерти[50], только для фотографий и работ прикладного искусства в некоторых республиках были более короткие сроки. В Грузинской ССР эти виды работ были защищены авторским правом в течение 20 лет с момента их публикации или создания, в Молдавской и Узбекской ССР — 15, а в Азербайджанской — 10. В Казахской ССР фотографии были защищены авторским правом в течение 10 лет, а коллекции фотографий — 15. Эти сокращённые сроки были приняты в силу положения в конвенции, которое устанавливало для этих видов произведений минимальный срок защиты авторских прав в 10 лет[50][84]. Законы РСФСР не содержали таких послаблений для этих видов работ[85]. Новый, увеличенный срок охраны авторских прав применялся только к работам, которые ещё были защищены авторским правом в СССР в 1973 году[50].

title: История авторского права в России

text: На международном уровне до конца 1960-х годов СССР проводил изоляционистскую политику. Хотя при Российской империи с западными странами было заключено несколько кратковременных двухсторонних соглашений об авторском праве, СССР не имел внешних отношений в сфере авторского права до 1967 года, когда было принято первое двухстороннее соглашение с Венгрией. Важные изменения произошли в 1973 году, когда СССР присоединился к Всемирной конвенции об авторском праве. Впоследствии им был заключён ряд двухсторонних соглашений, в том числе с двумя западными странами, Австрией и Швецией. Россия, государство-правопреемник СССР, присоединилась к Бернской конвенции в 1995 году. Переговоры о присоединении России к Всемирной торговой организации (ВТО) привели к ряду поправок в российское законодательство об авторском праве, приводивших его в соответствие с критериями для присоединения.

title: Авторское право в Таджикистане

text: В годы Великой Отечественной войны в стране издавались нормативные акты и постановления, либо дополнявшие, либо дорабатывающие действовавшее законодательство. Такие акты издавались в масштабе СССР и в союзных республиках. Первым таким документом вышедшим в Таджикистане было Постановление СНК «Об упорядочении оплаты переводчиков, работающих в предприятиях и учреждениях» от 30 июля 1941 года. В постановлении описывался перечень литературных и научных произведений и допустимые тиражи для этих произведений — от 5 тысяч экземпляров для учебников ВУЗов до 200 тысяч экземпляров для школьных букварей, в зависимости от потребностей в этой литературе. В Таджикистане в 1944 учебном году насчитывалось 280 тысяч детей школьного возраста. Устанавливались также ставки авторского гонорара 1 авторский лист (40 тысяч знаков). Ставки авторского гонорара были повышены в 3 — 4 раза.

title: Всесоюзный референдум о сохранении СССР

text:
24 декабря 1990 года депутаты IV Съезда народных депутатов СССР, проведя поимённое голосование, постановили считать необходимым сохранение Союза ССР как обновлённой федерации равноправных суверенных республик, в которой будут в полной мере обеспечиваться права и свободы человека любой национальности.
На данный Референдум выносились пять вопросов:В тот же день, по инициативе и настойчивому требованию Президента СССР М. С. Горбачёва, Съездом было принято два постановления о проведении референдумов по вопросу о частной собственности на землю и по вопросу о сохранении обновлённого Союза как федерации равноправных суверенных Советских Социалистических Республик. За принятие первого постановления голосовали 1553 депутата, против — 84, воздержались — 70. За принятие второго постановления голосовали 1677 депутатов, против — 32, воздержались — 66.

title: Авторское право в России

text: Верховный совет России принял постановление, признающее «Основы гражданского законодательства» 1991 года действительными с 3 августа 1992 года, так как этот документ не противоречил Конституции России и другим законодательным актам, принятым после 12 июня 1990 года, и только до того момента, пока Россия не примет собственный Гражданский кодекс. Несмотря на это, оригинальный исполнительный указ СССР о принятии закона 1991 года, в котором были заложены переходные положения, не вступил в силу в России, где ещё имел юридическую силу Гражданский кодекс РСФСР, поскольку это не противоречило «Основам» 1991 года. Таким образом, раздел IV закона 1991 года действовал ещё ровно год, пока не был принят новый закон «Об авторском праве и смежных правах» 3 августа 1993 года.

title: Авторское право в Киргизии

text: Киргизия долгое время входила в состав Российской империи и в состав СССР — до 31 августа 1991 года. Соответственно на территории республики действовали законы об авторском праве Российской империи, законы об авторском праве в СССР. После распада СССР принимались соглашения о действии Закона СССР об авторском праве не некоторое время в странах СНГ до принятия ими своих законов.

title: Авторское право в СССР

text: По постановлению 1928 года суды не выплачивали никаких отчислений частным лицам за нарушение их авторских прав. Выплата штрафов гражданам, а не государству, рассматривалась как противоречащая коммунистической доктрине. Если нарушения были подтверждены, за них нужно было заплатить государству[37]. Более того, судебные выплаты по делам о нарушении авторских прав были ограничены суммами, определяемыми установленными государством авторскими гонорарами. Если гонорар не был установлен, никаких выплат не присуждалось, даже если работа считалась защищённой авторским правом[38].

title: Авторское право в Таджикистане

text: 21 марта 1963 года принималось принято Постановление Совета Министров Таджикской ССР № 117 «Об авторском гонораре за произведения политической, научной, производственно — технической, учебной и другой литературы (кроме художественной).» В нем вводились ставки за переиздания. Второе и третье издание оплачивалось государством в размере 60 % ставки за первое издание. Затем ставки снижались — для четвертого издания на 40 % (50 %), пятого — на 35 % (40 %), шестого — на 25 % (30 %), а затем возрастали: седьмое — на 20 % и последующие — по 10 %.

title: Авторское право в Таджикистане

text: После распада СССР и образования Содружества Независимых Государств, бывшие союзные республики взяли обязательство руководствоваться законами Союза до принятия новых законов. Это положение в Республике Таджикистан закреплялось Постановлением Верховного Совета от 25 декабря 1991 года. Однако Правительство Республики Таджикистан не приняло нормативного акта по этому вопросу и формально действие союзных постановлений по авторским правам не распространялись на территорию РТ.

title: Авторское право в СССР

text: Постановление признало исключительное право автора публиковать, воспроизводить и распространять свою работу[16][комм. 6], и утвердило его право на вознаграждение, то есть право получать авторский гонорар за использования работы[18]. Постановление включало положения, позволяющие авторам передать авторские права на определённый период (5 лет) издателю на основании договора; бессрочными могли быть только контракты с государством, профсоюзом или Коммунистической партией[15]. Договор должен был определять в точности характер использования работы, количество публикуемых копий, размер авторского гонорара[19]. Допустимый размер суммы гонорара был прописан в государственных ставках вознаграждения[20].

title: Авторское право в СССР

text: Другой характеристикой, унаследованной советским постановлением об авторском праве от царского, было то, что авторское право было автоматическим: авторские права на работу возникали с момента её создания (не завершения или публикации) и их не нужно было регистрировать[1]. Авторское право распространялось на все литературные и музыкальные произведения, на работы в сфере искусства и науки[1], а также фильмы[19], выпущенные советскими гражданами, а также работы иностранных авторов, впервые выпущенные в СССР или, если они не были выпущены, существовавшие в какой-то объективной форме, независимо от гражданства автора[4][5]. «Объективной формой» была любая форма, которая позволяла воспроизведение работы без участия оригинального автора[22][комм. 7]. Только творческие работы являлись объектами авторского права; работы чисто технического характера, такие как телефонные справочники, коммерческая переписка, бухгалтерская отчётность, а также решения судов и декреты, не подпадала под действие авторского права[23][24]. Советские суды интерпретировали это требование вольно, требуя только минимальных творческих усилий. Работа, созданная путём минимального могла считаться новой работой, являющейся объектом авторского права[25][26][комм. 8].

text: В связи с постановлением ЦИК и СНК СССР от 16 мая 1928 «О введении в действие основ авторского права в новой редакции» в 1933 при Оргкомитете ССП было создано Управление по охране авторских прав, имевшее юрисдикцию в пределах РСФСР. В 1933-34 состояло в ведении автономной секции драматургов, затем — Правления Союза советских писателей. В 1938 преобразовано во Всесоюзное управление по охране авторских прав ССП. В 1940—1949 состояло в ведении Комитета по делам искусств при СНК СССР, в 1949 передано обратно СП СССР. В 1973 в связи с присоединением СССР к Всемирной конвенции об авторском праве преобразовано во Всесоюзное агентство по авторским правам.

title: Авторское право в СССР

text: Горбачёвская Перестройка также отразилась и на законодательстве об авторском праве. С 1987 года был выпущен ряд указов, модифицирующих законодательство в сфере авторского права и смежных сферах. Новые ставки вознаграждений, принятые в 1987 году, были значительно выше, чем бывшие до них; от убывающей ставки вознаграждения отказались в это же время — вознаграждения за все последующие опубликования работы были определены в 70 % от вознаграждения за первое опубликование[105]. Важные изменения последовали через два года, когда была снята монополия ВААП на иностранную торговлю авторскими правами. Авторы с этого времени могли вести переговоры напрямую с иностранными издателями и даже пункт в обязательных типовых договорах на опубликование, передававший это право от автора издателю, был убран. Кроме того, советские издатели могли самостоятельно вести переговоры с иностранными авторами или издателями о лицензиях на публикацию иностранных произведений в Советском Союзе[106][комм. 21].

title: Авторское право в СНГ

text: 31 мая 1991 года было принято Постановление Верховного Совета СССР «О введении в действие Основ гражданского законодательства Союза ССР и республик» с разделом «Авторские права». Этот раздел содержал положения, в которых срок действия авторского права устанавливался в 50 лет (ст. 137), что соответствовало международной практике; вводились смежные права (ст. 141), которые действовали в течение 50 лет. 8 декабря 1991 был организован союз Независимых государств.

title: Авторское право в Таджикистане

text: Таджикистан в составе СССР был союзной республикой. Республика выделилась из состава Узбекской ССР 5 декабря 1929 г. В это время на территории СССР действовали «Основы авторского права», которые были утверждены постановлением Центрального Исполнительного Комитета (ЦИК) и Советом Народных Комиссаров (СНК) СССР от 16 мая 1928 г. В Таджикистане применялся закон РСФСР об авторском праве от 8 октября 1928 г. и издательский договор РСФСР от 19 апреля 1929 года. Эти законы действовали в республике до введения Основ гражданского законодательства СССР 1961 года и республиканских гражданских кодексов 1964—1965 годов.

title: Республиканское агентство по защите авторских прав Азербайджана

text:
Агентство по авторским правам Азербайджанской Республики было создано на базе Азербайджанского отделения Всесоюзного агентства по авторским правам (ВААП) Постановлением Правительства Азербайджана от 30 декабря 1989 года № 525.
Первое Положение Агентства, как центрального исполнительного органа было принято Постановлением Кабинета Министров Азербайджана от 10 сентября 1993 года № 488.
Указом Президента Азербайджанской Республики от 30 августа 2005 года № 287 было утверждено новое Положение об Агентстве по авторским правам Азербайджанской Республики.
Основные задачи Агентства сводятся к следующему: осуществление контроля за исполнением действующего законодательства, совершенствование законодательства в целях создания более благоприятной правовой ситуации для деятельности творческих личностей в области науки, литературы и искусства, охрана авторских прав и проведение государственной политики в области международного культурного обмена, представление Азербайджана в международных организациях и осуществление сотрудничества, ведение государственной регистрации научных, культурных и художественных произведений, и т.д.
Азербайджан принял Закон «Об авторском праве и смежных правах» в 1996 году, в 2002 году Закон «О правовой охране топологий интегральных схем», в 2003 году Закон «О правовой охране выражений Азербайджанского фольклора», а также 2004 году Закон «О правовой охране баз данных».
Азербайджан является членом Всемирной организации интеллектуальной собственности (ВОИС) с 1995 года, с 1999 года является членом Бернской конвенции об охране литературных и художественных произведений, член Женевской Конвенции «Об охране интересов производителей фонограмм от незаконного воспроизводства их фонограмм» (2001) и Римской Конвенций «Об охране прав исполнителей, производителей фонограмм и организаций вещания» (2005). С 2005 года Азербайджан присоединился к «Договору ВОИС об исполнениях и фонограммах» и к «Договору об авторском праве».

title: Авторское право в СССР

text: Авторское право было автоматическим и его не нужно было регистрировать[1]; по факту, долго игнорируемый абзац о регистрации в постановлении 1928 года был отменён в уже 1959 году[57][58][комм. 13]. Авторское право появлялось в момент создания работы[57]. Как и прежде, единственными условиями защиты авторского права был творческий характер работы и существование в объективной форме на территории СССР[22][23]. Если работа отвечала двум этим условиям, она была защищена авторским правом вне зависимости от гражданства автора[21]. Работы советских авторов были защищены авторским правом в любых условиях, даже если они существовали только за границей или были опубликованы за пределами Советского Союза[59]. Список охраняемых авторским правом работ в законе был только пояснительным, но включал впервые также и звуковые записи («механические или магнитные записи»)[60][комм. 14]. Устные работы, такие как речи, также могли быть объектом авторского права, хотя такая защита была практически нереализуема на практике и сведена к нулю перечнем бесплатного использования, позволявшего их свободное воспроизведение[61]. Архитектурные работы также были защищены авторским правом, но эта защита распространялась только на планы, зарисовки и модели, а не на сами здания[34]. Фотографии также оставались объектом авторского права по правилам из постановления 1928 года, требовавшим для его защиты их маркировку именем студии, её адресом и годом создания[34]. Работникам впервые было предоставлено авторское право на создаваемые ими в рамках своей рабочей деятельности произведения, но их право на вознаграждение было ограничено их заработной платой[62]. Юридические документы и в целом произведения, созданные госслужащими во время выполнения своих должностных обязанностей, не признавались объектом авторского права[63].

text: Всесоюзное агентство по авторским правам было учреждено Советом Министров СССР на базе ВУОАП и УОАП Союза художников СССР в 1973 в связи с присоединением СССР к Всемирной конвенции об авторском праве (в женевской редакции 1952), последовавшем 27 февраля 1973 и действительным с 27 мая 1973. Постановление Совета Министров СССР от 16 августа 1973 года № 588 «О Всесоюзном агентстве по авторским правам» осталось неопубликованным, поскольку содержало положения «не для печати». Резюме постановления было напечатано в газете «Известия» за 27 декабря 1973.

title: Авторское право в СССР

text: Во всех постановлениях было много общего. Защита авторским правом в СССР была автоматической — работа защищалась авторским правом со времени своего создания без необходимости какой-либо регистрации[1]. Объектами авторского права признавались только творческие работы, выраженные в какой-то объективной форме[2][3]. Срок охраны авторских прав был значительно меньшим, чем на Западе. Авторские права с самого начала сохранялись только у работ советских граждан и работ иностранных авторов, впервые опубликованных в СССР (или, если они не были опубликованы, существовавших на территории СССР в объективной форме)[4][5]. Имущественные права автора были ограничены длинным списком применений, не представлявших собой нарушения авторского права[6], а обязательные официальные отчисления составляли весь доход автора. Советские законы также предоставляли свободу перевода (до 1973 года) — каждая работа могла быть переведена и затем опубликована без согласия автора оригинала.

title: Авторское право в СССР

text: Постановление об авторском праве 1925 года предоставило срок охраны авторских прав в 25 лет с момента первой публикации работы. Если автор умер до истечения этого срока, его наследники имели право получать авторские отчисления по установленным правительством ставкам оставшуюся часть 25-летнего срока или в течение 15 лет. Если работа была опубликована после смерти автора, это право ограничивалось сроком в 15 лет с момента посмертной публикации[18]. Для отдельных видов работ, таких как энциклопедии, фотографии, а также хореографические и пантомимные произведения, срок охраны авторским правом был короче, чем 25 лет[15].

title: Bridgeman Art Library против Corel

text: Тем не менее, в Великобритании данное постановление не было принято в качестве судебного прецедента. Первой об этом объявила Museum Copyright Group (). А в мае 2007 дело было заочно пересмотрено в Великобритании двумя ведущими профессорами по интеллектуальной собственности из колледжа Королевы Мэри () и Лондонского университета (), в результате чего было принято решение в пользу Bridgeman Art Library. Ключевым в решении была ссылка на защиту британским законом об авторском праве навыков, труда и суждения создателя интеллектуальной собственности, известных как «sweat of the brow» (букв. — «пот на лбу», отсылка к библейскому выражению «в поте лица своего») наряду с «новизной». Таким образом, высококачественные фотографии, снятые с объектов, находящихся в общественном достоянии, защищены авторским правом в Великобритании.

title: Коллективное управление авторскими и смежными правами

text: В конце 80-х годов в связи с изменениями в государстве и действующем законодательстве по вопросам интеллектуальной собственности возникла необходимость преобразования ВААП. 14 мая 1991 года Постановлением Кабинета Министров СССР N 242 принято предложение ВААП о преобразовании этой организации в Государственное агентство СССР по авторским и смежным правам (ГААСП), на которое было возложено обеспечение соблюдения прав и законных интересов обладателей авторских и смежных прав.

title: Авторское право в Таджикистане

text: 31 мая 1991 года было принято Постановление Верховного Совета СССР «О введении в действие Основ гражданского законодательства Союза ССР и республик» с разделом «Авторские права». Этот раздел содержал положения, в которых срок действия авторского права устанавливался в 50 лет (ст. 137), что соответствовало международной практике; вводились смежные права (ст. 141), которые действовали в течение 50 лет. Однако Таджикистан, не приняв нормативный акт, остался формально без действующего закона. Это упущение на территории СНГ было устранено после подписания Соглашения о сотрудничестве в области охраны авторского права и смежных прав главами 10 государств (Армении, Беларуси, Казахстана, Кыргызстана, Молдовы, Российской Федерации, Таджикистана, Туркмении, Узбекистана, Украины) 24 сентября 1993 года в Москве.


query: Изучают религию в русских школах на март 2019?

title: Основы православной культуры

text: «Осно́вы правосла́вной культу́ры» (ОПК) — учебный модуль комплексного курса «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ), введенного Министерством образования и науки Российской Федерации в школьную практику (4-й-5-й классы средней общеобразовательной школы) в качестве федерального образовательного компонента в рамках образовательной области «Основы духовно-нравственной культуры народов России» сначала экспериментально в 19 регионах России[1] — с 1 апреля 2010 года, затем, с третьей четверти 2010—2011 учебного года — также в Ярославской области и республике Марий Эл[2], а с 1 сентября 2012 года — во всех регионах России[3][4]. Заявленная цель предмета — ознакомить школьников с историей, культурой и основными ценностями православного христианства. Предмет представлен Министерством образования и науки как светский; преподавание ведется светскими педагогами[4]. Ученики либо их родители (законные представители) имеют право по своему желанию выбрать предмет «Основы православной культуры» в качестве одного из модулей обязательного предмета «Основы духовно-нравственной культуры народов России». Обучение проводится по предложенному Министерством образования и науки России единому для всех школ учебнику «Основы православной культуры» А. В. Кураева[5]. С 2008—2009 учебного года проводится Всероссийская олимпиада по «Основам православной культуры».

title: Образование в Италии

text: Начальная школа подразделяется на 2 ступени — scuola elementare 1 и scuola elementare 2. Обе эти ступени являются бесплатными для всех. По окончании начальной школы учащиеся сдают письменный и устный экзамены. По их результатам выдаётся аттестат об окончании начальной школы (diploma di licenza elementare). На этом этапе изучают чтение, письмо, рисование, арифметику, музыку, географию, историю, информатику и физическую культуру — эти предметы являются обязательными, по желанию изучается лишь религия. Учебные планы обычно включают также изучение одного иностранного языка.

title: Основы православной культуры

text: В марте 2006 года Министерство образования Чувашии подписало соглашение о сотрудничестве в сфере духовного и нравственного воспитания детей и молодежи с Чебоксарско-Чувашской епархией, в августе 2007 года — с Духовным управлением мусульман Чувашской Республики. В ряде школ были введены факультативы по основам православной и мусульманской культуры. По данным на 20 января 2009 года, в республике общее число образовательных учреждений, в которых изучали историю и культуру религии — 133 (22,5 % от общего количества образовательных учреждений), количество учащихся, изучающих историю и культуру религии — 5462 (4,3 % от общего числа школьников). Количество часов, отводимых на изучение истории и культуры религии в начальных, средних, старших классах составляло соответственно по два часа. За основу были взяты учебные пособия, разработанные преподавателями АНО «Московская педагогическая академия»[55].

title: Психология религии

text: Кроме того, в европейских академических кругах существуют различия между национальными традициями. Германские авторы часто занимают должности на кафедрах теологии или религиоведения и изучают азиатские религиозные традиции наподобие индуизма и буддизма. Во Франции психология религии находится под сильным влиянием психоаналитических идей Зигмунда Фрейда и французского психоаналитика Жака Лакана, а также под влиянием марксистского подхода к антропологии и социологии. Британская психология религии имеет очень много общего с североамериканской и оказывает на неё заметное воздействие. Так, британская психоаналитическая школа объектных отношений сыграла в развитии психологии религии в США гораздо более значительную роль, чем французская школа Лакана.

title: Русский язык в Финляндии

text: В итоге 19 сентября 2017 года министром по делам Европы, культуры и спорта Финляндии Сампо Терхо дан старт эксперименту по отказу до 2019 года от обязательного изучения шведского языка в школах некоторых регионов страны, в частности, в Восточной Финляндии и финской Лапландии. Ученики смогут выбрать, какие два иностранных языка они будут изучать. Среди наиболее вероятных при выборе в указанных регионах считается русский язык. От обязательного изучения шведского их освободят.

title: Серафим (Роуз)

text: Родился 12 августа 1934 года в Калифорнии, в курортном городке Сан-Диего в протестантской семье. Окончив с отличием, в 1952 году он поступил в , недалеко от Лос-Анджелеса, где изучал китайскую философию. В 1956 году, закончив колледж magna cum laude, поступил в Американскую академию азиатских исследований в Сан-Франциско, где под научным руководством Алана Уотса занимался изучением сравнительного анализа религий, который давал возможность попробовать себя в различных духовных школах: в индуизме, буддизме, иудаизме, суфизме и др. Каждую религию он изучал на её родном языке. Например, конфуцианские тексты он читал на древнекитайском. В совершенстве знал французский язык и латынь. Здесь он впервые познакомился с трудами Рене Генона, и, вслед за ним, встал на стезю поисков аутентичной духовной традиции. Из-за дружбы с Йоном Грегсоном, сокурсником по Американской академии азиатских исследований, и после посещения русского православного собора Всех скорбящих Радости в Сан-Франциско порвал с буддизмом и начал посещать православные богослужения, учить русский язык, изучать книги о православии.

title: Рю (школа)

text: Рю: (流) "()" — японский термин, обозначающий течение либо стиль в какой-либо области искусства или религии. В западных языках чаще употребляется по отношению к боевым искусствам. В рамках одной школы будзюцу до эпохи Эдо обычно изучалось несколько видов БИ. Позднее появились школы, посвящённые лишь одному виду будо.

title: Шеллингианство

text:
Из всех конечных существ один лишь человек находится в непосредственном взаимодействии с Богом. Взаимодействие это выражается в религии. Шеллинг отличает в религии подготовительную стадию, или мифологию язычества, и религию откровения, то есть христианство. Мифология есть природная религия, в которой религиозная истина раскрывается в естественном процессе развития, подобно тому как в естественном развитии природы постепенно обнаруживается её идейный смысл. Положительная философия Шеллинга представляет в сущности не что иное, как философию религии.
Шеллингианство нашло своих последователей и в России. Первыми русскими шеллингианцами были Велланский, Павлов и Галич. В 1823 году в Москве на квартире Одоевского два года (до восстания декабристов) собирался философский кружок "Общество любомудров" (Веневитинов, Киреевский, Погодин, Шевырёв, Кошелёв), где изучалась философия Шеллинга. В 20-е годы выходят три философских шеллингианских журнала: "Атеней", "Мнемозина" и "Московский вестник". Также шеллингианство обсуждалось в кружке Станкевича (в 1831-1835 гг.). Бесспорно влияние Шеллинга на Чаадаева. К 1840 году русское шеллингианство как отдельное явление исчезло, повлияв на основные направления русской философии (русское гегельянство, славянофильство). Испытал влияние шеллингианства и М.Ю. Лермонтов

title: Кухарский, Андрей

text: Анджей Францишек Кухарский родился 30 ноября 1795 г. в Петроковском уезде. После окончания курса в пиарских школах (учебных заведениях католического ордена пиаров) в Варшаве учительствовал в Люблине, Плоцке и Варшаве, где одновременно посещал университет. Получив в 1821 г. степень магистра наук и изящных искусств, А. Кухарский преподавал латынь и античную литературу в школах различных воеводств. Одновременно он продолжал занятия славянскими грамматиками (польской, русской и чешской), а также изучал сербский язык (Верхней Лужицы). Летом 1823 г. он обратился в Комиссию по делам религии и общественного просвещения в Варшаве с прошением об отправке его за границу «для усовершенствования в литературе славянских языков». Признав его вполне соответствующим требованиям специальной инструкции, спустя более двух лет Комиссия известила Анджея Кухарского о предоставлении ему стипендии и командировании его согласно подробно разработанному маршруту путешествия по славянским землям, включавшему также посещение Германии, Австрии и Италии.

title: Степонайтис, Эдмундас

text: Родился в бедной крестьянской семье. В 1904 году окончил два класса народной начальной школы, затем занимался самообразованием. Интересовался религией, астрономией и философией, много читал, хорошо знал русский язык и литературу, вёл переписку со Л. Н. Толстым, поднимая в письмах моральные, религиозные и культурные вопросы, изучал труды В. С. Соловьёва

title: Государственная школа

text: Вне зависимости от того, является ли школа частью государственной системы образования, она обязана придерживаться определённых рамок учебной программы, установленных для её штата или территории. Установленная программа, однако, обеспечивает некоторую гибкость в учебном плане, так чтобы при желании школ в них могли изучаться такие предметы, как религия. Большинство австралийских школьников носят школьную форму.

title: Русский язык в Литве

text: Русский язык изучают в литовских школах как второй иностранный язык начиная с 6-го класса, его изучают почти 73% учащихся, посещающих литовские школы. В 2007 году в г. Паланге состоялся съезд учителей русского языка и литературы Литвы, на котором был отмечен рост интереса к русскому языку в стране.

title: Кудрявцев, Всеволод Александрович

text:
Жена (с 1919): Ольга Яковлевна, урождённая Лукашева. Их сын: историк Олег Всеволодович Кудрявцев (1921—1955). Священник Анатолий Свенцицкий вспоминал: Именно она, православная русская женщина, убедила наших родителей не отдавать нас в первые классы школы, дабы избежать влияния идей атеизма и большевизма  Была образована как бы тайная классическая гимназия на дому, вернее «на домах», так как занимались мы на разных квартирах. Очень подробно изучали историю, литературу, историю религии и русской церкви, греческую и римскую мифологию.
Математику им преподавал В. А. Кудрявцев.

title: Школа Восточной Финляндии

text: Основной язык обучения финский, однако некоторые предметы преподаются на русском языке. Все ученики изучают русский язык либо как иностранный, либо как родной. Русскоязычные ученики могут рассчитывать на помощь на родном языке во время уроков. Кроме этого, школа предлагает дополнительное обучение по финскому языку для учеников-иммигрантов. Как в других школах Финляндии, преподавание английского языка начинается в третьем классе, а шведского — в седьмом классе. С восьмого класса возможно изучать и другие иностранные языки — французский, испанский или немецкий язык. Выбор факультативных языков зависит от отделения школы. Школу посещает множество школьных групп и делегаций из России и других стран. Кроме этого, школа регулярно организует учебные поездки в Россию: в Санкт-Петербург, Москву, Петрозаводск, Выборг или Светогорск (в зависимости от отделений), причём дети гостят в русских семьях.

title: Армяне в Москве

text: Средняя общеобразовательная армянская школа № 1650 была образована в 1990-х годах. Директором школы является Офелия Аракелян. В школе изучаются такие предметы, как культурология, этнология, россиеведение, этика и этикет народов мира. В школе функционирует компьютерный класс. Учащие, приехавшие из ближнего или дальнего зарубежья, которые не владеют русским языком, могут изучать его в рамках программ «Русский как иностранный» или «Русский как неродной».

title: Кёниг, Франц (кардинал)

text: Родился Франц Кёниг 3 августа 1905 года в Варте, небольшой деревушке, недалеко от Рабенштайна, Нижняя Австрия, в семье крестьян. Родителями Франца были Франц и Мария Кёниг. Франц был самым старшим из девяти детей. Будущий кардинал Кёниг посещал католическую школу в Мельке ("Stiftsgymnasium"), при бенедиктинском аббатстве. Позже учился в Риме, в Папском Григорианском университете, где в 1930 году получил степень доктора философии, а в 1936 году стал доктором богословия. Учился также в Папском Германо-венгерском Колледже, в Папском библейском институте (где изучал старо-сирийский язык и древние персидские религии), в Католическом университете Лилля, Франция. Кёниг говорил на немецком, английском, итальянском, французском, испанском, русском, латинском языках, понимал сирийский, а также древнеперсидский и иврит.

title: Русский язык в Израиле

text: Первый иностранный язык, изучаемый в израильских школах — английский. Во многих школах изучается также второй иностранный язык, обычно арабский или французский. С 2008 года русский язык также получил статус одного из вторых иностранных языков в израильских школах. Министерство просвещения обязалось рассмотреть вопрос возможности сдачи на аттестат зрелости на русском не только для детей репатриантов, как было ранее, но и для всех желающих. По состоянию на 2010 год русский язык как учебный предмет преподавался приблизительно в 150 школах Израиля, его изучали около 7000 учащихся средней и старшей школы (7—12 классы).

title: Образование в Чувашии

text: В Концепции национальной школы Чувашской Республики в современной системе обучения и воспитания, утвержденной Постановлением Кабинета Министров Чувашской Республики от 1 июня 2000 г. № 109 и утратившей силу постановлением Кабинета министров Чувашской республики от 29 июня 2011 г. № 263 дано следующее определение национальной школы: «Национальная школа — это общеобразовательное учреждение, находящееся на территории Чувашской Республики в местах компактного проживания представителей разных национальностей, реализующее образовательные программы, основанные на принципе включения обучающихся в родную этнокультурную среду и содержащие соответствующий национально-региональный компонент». Впоследствии данное определение было уточнено в Законе от 8 января 1993 г. «Об образовании» в ред. Закона от 18 октября 2004 г., где национальным образовательным учреждением считается учреждение, реализующее образовательные программы, основанные на принципе включения обучающихся в родную этнокультурную среду и национальные традиции (ст. 12.2). В последней редакции Закона ЧР «Об образовании» понятие «национальная школа» отсутствует.В марте 2006 года Министерство образования Чувашии подписало соглашение о сотрудничестве в сфере духовного и нравственного воспитания детей и молодёжи с Чебоксарско-Чувашской епархией, в августе 2007 года — с Духовным управлением мусульман Чувашской Республики. В ряде школ были введены факультативы по основам православной и мусульманской культуры. По данным на 20 января 2009 года, в республике общее число образовательных учреждений, в которых изучали историю и культуру религии — 133 (22,5 % от общего количества образовательных учреждений), количество учащихся, изучающих историю и культуру религии — 5462 (4,3 % от общего числа школьников). Количество часов, отводимых на изучение истории и культуры религии в начальных, средних, старших классах составляло соответственно по два часа. За основу были взяты учебные пособия, разработанные преподавателями АНО «Московская педагогическая академия».

title: Александровка (Болградский район)

text: 1 марта 1842 г. в селе была открыта начальная приходская ланкастерская школа. Она называлась Саталык-Хаджийская прихода св. Иоана Богослова. В школе был один класс, обучалось 16 учеников — мальчиков. Преподавал учитель Измаильского вольного цеха — матрос Бабийчук. Школа содержалась на средства сельского прихода. Изучались предметы: чтение, чистописание, Закон Божий, краткая Священная история и 4 правила арифметики. Обучение в школе было одногодичным и велось на русском языке. Закон Божий изучался на церковно-славянском языке.

title: Российско-сербские отношения

text: Русский язык в Югославии после Второй мировой войны был самым популярным из всех иностранных языков: им к концу 1980-х годов владело около половины населения страны. В Сербии в 1990 году русским языком владели 4,2 млн человек, 2,1 млн в 2004 году и 1,4 млн в 2010 году (или 19,7 % всего населения страны). По показателю 2010 года Сербия уступала только таким странам бывшей Восточной Европы, как Болгария (27,2 % населения), Словакия (24 %) и Черногория (23,9 %). За период с 2004 по 2011 годы число школ, где преподавался русский язык, сократилось в 2,5 раза; количество же учеников, изучающих русский язык в сербских школах, упало со 131 тысячи до 63 тысяч человек. Русский язык изучают только 7,6 % всех школьников, в то время как французский — 9,7 %, немецкий — 10,5 %, английский — 70 %. В Сербии русский язык изучается с 3,5 класса 2 раза в неделю. Необычайно высокий интерес к русскому языку проявляется в самопровозглашённой Республике Косово.

title: Ударные части Русской армии

text: В Особой армии была организована школа «инструкторов гренадерного дела», первый выпуск которых состоялся в мае 1917 года. В школу направлялись, согласно «Положению о школе гренадер…» (приказ № 313/47 от 23 марта 1917 года), по одному офицеру от каждой бригады или полка и по одному солдату от батальона пехоты или эскадрона кавалерийских стрелковых частей. В школе изучали все типы гранат, русских и иностранных, приёмы их бросания из различных положений — стоя, с колена, лёжа, из-за укрытий, из окопа, в окоп. Особо отрабатывалась меткость броска. «Гранатное дело» было в центре обучения. Изучались устройство гранат, способы и методы организации складов гранат, применение гранат в бою. Гренадер должен был уметь кидать гранату на 50—60 шагов. Изучали также устройство пулемётов, бомбомётов, гранатомётов. Особое внимание уделялось развитию индивидуальной инициативы и навыков разведки и траншейной войны (изучению систем окопов и укреплений, искусственных заграждений, борьбы в узлах сопротивлений, приёмов ближнего боя и порчи оружия противника). Индивидуальное обучение сменялось групповым: ученики делились на группы «метальщиков» и «подносчиков». Группы обучались практическим навыкам ведения траншейного боя, в котором каждому гренадеру отводилась определённая роль: проделывание проходов в системах ограждения, атака окопа, бой в ходах сообщения, оборона окопа, организация пополнения в людях и гранатах[2].

title: Март (картина Левитана)

text: В своих воспоминаниях художник Василий Бакшеев писал, что Левитан остался в его памяти «как художник, неразрывно связанный с русской национальной школой пейзажа», при этом «глубоко любящий родную природу, без устали её изучающий и с большим мастерством воплощающий эту природу в своих работах». Далее, оценивая картину «Март», он писал: «Я считаю его произведение „Март“ одним из лучших произведений нашей школы. Это такая же жемчужина, как „Оттепель“ Васильева, как „Грачи прилетели“ Саврасова. В этом пейзаже так много весеннего тепла, так много света, согревающего солнца. Это одна из лучших работ Левитана».

title: Богословие

text: 17 января 2011 года министр образования и науки России А. А. Фурсенко издал Приказ № 49 «Об утверждении и введении в действие федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 033400 Теология (квалификация (степень) „магистр“)»[89]. В России 36 вузов, в том числе 21 государственный, сегодня выдают дипломы бакалавров и магистров теологии[90]. Согласно стандарту «образование специалистов теологии не преследует цели подготовки священнослужителей». Но аккредитованные Министерством образования и науки духовные школы Русской православной церкви помимо богословского диплома об окончании семинарии церковного образца выдают дипломы «бакалавра теологии» государственного образца[91], так как в курсе «Сравнительное богословие» они изучают и основы других религий.

title: Антропология религии

text: Эмиль Дюркгейм (1868—1917) — французский социолог и философ, основатель французской социологической школы. Предшественник структурно-функционального анализа в антропологии. Как социолог, Дюркгейм воспринимает человека прежде всего как существо, конституируемое обществом. С таким пониманием человека связана концепция религии Дюркгейма. Книга «Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии» является главным трудом Дюркгейма о религии. В работе «Самоубийство. Социологический этюд» он также затрагивает проблемы религии — изучает влияние различных вероисповеданий на самоубийство.

title: Русский язык в Румынии

text: Русский язык изучают в начальных и средних классах сельских школ, которые расположены в уездах Брэила, Тулча, Ботошани и Констанца. Также русский язык изучается в трёх школах и пяти лицеях Бухареста, столицы Румынии (в качестве иностранного языка). Помимо липованских уездов и Бухареста, русский изучают в отдельных школах городов Брэила, Тулча, Яссы, Клуж-Напока (также и в лицее), Сучава и Тырговиште. Суммарно в школах и лицеях работают 340 преподавателей русского языка. В школах на уроки русского приходится не более 3—4 часов в неделю.

title: Ширвани, Сеид Азим

text:
Сеид Азим Ширвани родился в Шемахе в семье духовного лица. Он рано потерял отца, и его дед взял на себя попечение над ним. Для завершения образования он был отправлен в Багдад и Египет, где получил духовное звание ахунда.
После возвращения в Шемаху Сеид Азим Ширвани начинает проявлять большой интерес к светским наукам, вопросам образования, изучает русский язык. Он не ограничивается знанием персидского и арабского языков, творчества восточных авторов, а интересуется европейской и русской литературой, знакомится с произведениями Пушкина, Некрасова и других известных писателей.
Заботясь о прогрессе народа, его духовном раскрепощении, Сеид Азим открывает в Шемахе русско-азербайджанскую школу, в которой уделялось большое внимание изучению светских наук, а также азербайджанского и русского языков. Вместо Корана и законов шариата он читал ученикам стихи азербайджанских поэтов и свои переводы из Саади, Хафиза и Хайяма. В этой школе он преподает сам, навсегда отказавшись от намерения быть духовным лицом. Со временем интерес к общественным проблемам, к научным знаниям меняет его отношение к служению религии. Видя лицемерие и ханжество отдельных священнослужителей, он все больше проникается желанием посвятить себя творчеству и просвещению народа, пропаганде науки и знаний, чем вызывает недовольство и враждебное отношение со стороны духовенства. Ширвани прослыл человеком политически неблагонадежным, и вскоре его отстранили от преподавания.

title: Констанцо, Адольфо

text: В 1972 году семья Констансо вернулась в Майами, где поселилась в районе Coral Park Estates, населенным в основном выходцами с Кубы. Оказавшись в Майами Адольфо начал посещать местную школу, мало времени проводил на улице и сильно отличался от сверстников чистоплотностью и опрятностью, любил порядок. После смерти отчима в 1973 году не принял нового мужа матери и его мать с ним вскоре развелась. Адольфо помогал матери воспитывать троих своих братьев. Он не был популярен в школе и имел немногих друзей. По воспоминаниям его знакомых другие дети опасались Адольфо, зная о религиозном фанатизме его матери. В 1976 году Адольфо принялся изучать ещё одну религию конголезского происхождения по названием , в основе которой лежат жертвоприношения. Образ жизни Констансо начал резко меняться, он стал больше времени проводить на улице, больше углублялся в изучение религиозных аспектов и ритуалов, со временем начал практиковать ритуалы новой для себя религии, его успеваемость в школе резко снизилась, что привело в итоге к тому, что после 9-го класса Адольфо бросил школу. Через год после долгих уговоров матери он вернулся в школу, которую закончил в 1981 году.

title: Грэм, Дэвид

text: Родился 21 марта 1884 года в штате Мичиган. Получил степень бакалавра искусств в 1911 году в , степень "Bachelor of Divinity" в 1916 году в семинарии города Рочестер (Нью-Йорк), степень магистра искусств в 1919 году в "Divinity School" университетa Чикаго, где он изучал историю религий. В 20-30 годы изучал археологию и культурную антропологию в нескольких местах, и получил степень доктора за работу «Религии в провинции Сычуань». В 1929 избран членом Королевского географического общества

title: Социология религии

text: Социология религии — отрасль социологии, изучающая взаимоотношения между религией и обществом. Социология религии изучает религиозные практики, исторический опыт взаимодействия религии и общества, универсальные темы и роли религии в социальных процессах. В отличие от философии религии, социология религии не ставит своей целью оценку религиозных убеждений. Современную социологию религии можно представить, как совокупность трех уровней знаний: методологического, теоретического и эмпирического.

title: Коренизация

text: В 1937—1938 годах был принят ряд мер по быстрому сворачиванию коренизации и возврату к умеренной русификации. Такой поворот имел также вполне объективные причины. Например, коренизация школы в ряде национальных республик привела к тому, что выпускники нерусских школ зачастую не знали русского языка и потому не могли продолжить обучение в вузах. В 1938 году новый нарком просвещения П. А. Тюркин констатировал, что во многих национальных школах Киргизии, Туркмении, Таджикистана и Узбекистана русский язык «совершенно не преподается»[38]. После этого, в 1938 году было введено обязательное обучение русскому языку во всех национальных начальных школах со 2-го класса, а в неполных средних школах с 3-го класса[39]. 7 марта 1938 года совместное постановление ЦК ВКП(б) и СНК СССР «О национальных частях и формированиях РККА» преобразовало национальные воинские части и соединения, военные училища и школы преобразовывались в общесоюзные с экстерриториальным принципом комплектования[40]. Сворачивание коренизации сопровождалось разоблачительными кампаниями в советской прессе в отношении ее сторонников. Например, 20 марта 1938 года «Правда» разоблачала «гнилую позицию Наркомпроса Башкирии»: «Враги народа — буржуазные националисты, продолжительное время орудовавшие в органах народного образования Башкирии, проводили политику изоляции башкирской молодежи от русской культуры, воздвигали тысячи препятствий на пути преподавания русского языка и русской литературы в башкирских и татарских школах»[41]. 28 марта того же года «Правда» подвергла критике уже Наркомпрос Украинской ССР. Буржуазные националисты, отмечалось в статье, «пустили в обращение вредительскую „теорийку“ о трудностях двуязычия»: «„Теория“ эта заключалась в том, что украинским детям, изучающим свой родной язык, трудно, мол, одновременно обучаться и русскому языку. Сознательно пренебрегая опытом старой русской школы, в которой преподавание двух языков начиналось в первом или во втором классе, они усиленно внедряли эту „теорийку“ и в головы педагогов. Нерадивые учителя получили „веский“ аргумент для оправдания неуспеваемости учащихся». В качестве примера упоминался низкий уровень подготовки учителей русского языка: «В январе текущего года, во время контрольной сессии учителей-заочников третьего Киевского педагогического техникума, только один из ста учителей написал диктант по русскому языку на „посредственно“, остальные — на „плохо“»[42].

title: Русский язык в Румынии

text: 10 марта 1950 года Секретариат ЦК Румынской рабочей партии принял решение о том, чтобы партийный актив и руководители массовых организаций в обязательном порядке изучали русский язык. До 1989 года в Социалистической Республике Румынии русский язык был одним из обязательных предметов в качестве иностранного языка (хотя в 1963 году уроки русского языка в школах стали факультативными).