query: Марк По́рций Като́н был противником Цезаря?

title: Марк Порций Катон Младший

text: Оставался неформальным политическим и идейным лидером большинства в римском сенате с конца 60-х годов до н. э. и до самой гражданской войны Помпея и Цезаря. Для современников был наиболее известен как образец строгих нравов, сторонник республиканских идей, лидер аристократии в сенате[1][2], принципиальный противник Цезаря и видный философ-стоик. После самоубийства в осаждённой Цезарем Утике стал символом защитников республиканского строя.

title: Битва при Тапсе

text: В 49 году до н. э. началась последняя гражданская война эпохи Римской Республики. Причиной её стал отказ Цезаря подчиниться приказу сената и распустить свои войска после завоевания Галлии. Со своим XIII легионом он перешёл Рубикон, отделявший его провинцию от Италии, и двинулся на Рим. Будучи не в состоянии защитить Рим, оптиматы во главе с Гнеем Помпеем покинули Италию и бежали на Балканский полуостров. Преследуя их, Цезарь с войском переправился на Балканы, и в ходе напряжённой военной кампании, шедшей с переменным успехом, в конце концов нанёс решительное поражение численно превосходящему противнику в битве при Фарсале. Помпей бежал в Египет и там был предательски убит. Оставшиеся в живых оптиматы, не желая сдаваться, укрепились в римских провинциях в северной Африке и организовали сопротивление. Их вождями были Марк Порций Катон и Квинт Цецилий Метелл Пий Сципион Назика. Ключевыми фигурами были Тит Лабиен, Публий Аттий Вар, Луций Афраний, Марк Петрей, а также сыновья Помпея Секст и Гней. На стороне помпеянцев выступил также нумидийский царь Юба. После усмирения восточных провинций и короткого визита в Рим Цезарь последовал за своими противниками в Африку и высадился в Гадрумете (нынешний Сус, Тунис) 27 декабря 47 года до н. э.

title: Марк Порций Катон Старший

text: Марк По́рций Като́н (Latin: Marcus Porcius Cato, для различия с правнуком называемый также «Ста́рший», «Це́нзор», или «Цензо́рий»; 234—149 до н. э.) — древнеримский политик и писатель, известный как новатор римской литературы и консервативный борец против пороков и роскоши.

title: Марк Юний Силан (консул 19 года)

text: Происходил из патрицианского рода Юниев Силанов. Отцом его был Марк Юний Силан, сын Марка Юния Силана, консула 25 до н. э.. Матерью, скорее всего, была Домиция Кальвина, дочь Луция Кальпурния Бибула, сына Марка Кальпурния Бибула, консула 59 до н. э. и противника Цезаря.

title: Гай Юлий Цезарь

text: К началу кампании в Испании, по данным «Записок о Гражданской войне», помпеянцы Луций Афраний и Марк Петрей располагали примерно 40 тысячами солдат и 5 тысячами кавалеристов против примерно 30 тысяч солдат и 6 тысяч всадников у Цезаря[255]. Войска Цезаря умелыми манёврами вытеснили противника из Илерды (современная Льейда/Лерида) на холмы, где невозможно было найти ни продовольствие, ни воду. 27 августа вся армия помпеянцев сдалась Цезарю[255][256][257][258][259]. Всех воинов армии противника Цезарь отпустил по домам, а желающим позволил присоединиться к своему войску. После известий о капитуляции помпеянцев большая часть общин Ближней Испании перешла на сторону Цезаря[260][261]. Вскоре Гай отправился в Италию по суше. У стен Массилии Цезарь получил известие о назначении его диктатором по инициативе претора Марка Эмилия Лепида[262][263] (см. раздел «Установление единоличной власти»). В Риме Цезарь воспользовался правами диктатора и организовал выборы магистратов на следующий год. Консулами были избраны сам Цезарь и Публий Сервилий Ватия Исаврик, прочие должности достались в основном сторонникам диктатора. Кроме того, Гай воспользовался своим правом законодательной инициативы и провёл ряд законов, рассчитанных не только на смягчение последствий войны (например, закон о кредитах), но и на долгосрочную перспективу (предоставление полного римского гражданства жителям отдельных городов и территорий)[264] (подробнее о законодательстве Цезаря см. раздел «Реформы»). Пока Цезарь был в Испании, полководцы Цезаря терпели поражение за поражением в Иллирике, Африке и на Адриатическом море. Впрочем, Цезарь сумел извлечь определённую пользу из поражения Куриона в Африке: оно позволило ему утверждать, будто положение Помпея стало настолько отчаянным, что он вынужден призывать к себе на помощь варваров. Неудачные действия легатов на Адриатическом побережье оставили Цезарю только один вариант для переправы в Грецию — морской[265][266][267].

title: Марк Порций Катон Младший

text: Марк По́рций Като́н (известен также как Младший или Ути́ческий; Latin: Marcus Porcius Cato (Minor/Uticensis); 95 год до н. э. — апрель 46 года до н. э.) — древнеримский политический деятель, правнук Марка Порция Катона Старшего (Цензора). Легат в 67 году до н. э., военный трибун в 67—66 годах до н. э., квестор в 64 году до н. э., народный трибун в 62 году до н. э., квестор с полномочиями пропретора в 58—56 годах до н. э., претор в 54 году до н. э.

title: Марк Порций Катон Лициниан

text: Марк По́рций Като́н Лициниа́н (; умер приблизительно в 152 году до н. э.) — древнеримский государственный деятель и правовед из плебейского рода Порциев, претор-десигнат. Автор ряда трудов по юриспруденции, сохранившихся только в виде разрозненных цитат.

title: Битва при Диррахии (48 до н. э.)

text: Помпей построил свой лагерь близ морского берега, Цезарь же обосновался на холмах, чуть дальше от побережья. Хотя численность войск Помпея была вдвое больше, чем у Цезаря, последний окружил лагерь Помпея укреплениями с трёх сторон. Из-за проблем со снабжением в лагере Гая закончилось продовольствие, и солдаты, по сообщению античных источников, были вынуждены питаться хлебом из кореньев. Противники неделями вели позиционную борьбу, сражаясь за ключевые высоты, но без особого успеха. Наконец, в июле Помпей прорвал укрепления своего противника, захватив самые слабые позиции у берега с помощью морского десанта (Гней по-прежнему доминировал на море). Помпей атаковал форты Гая и с севера, и с юга, а часть его войск высадилась между двумя линиями укреплений и, таким образом, атаковала их изнутри. Помпеянцы быстро захватили ближайшие к берегу укрепления, но не смогли продвинуться дальше — следующие форты успешно защищал Марк Антоний. Цезарь направил на отражение атаки основные силы и даже сумел изолировать один из легионов противника. Однако Помпей ввёл в бой все свои резервы, и цезарианцы начали бежать с поля боя. Самый подробный источник о битве — «Записки о гражданской войне» самого Цезаря — весьма туманно описывает перелом в битве, что связывается с нежеланием полководца признавать свои неудачи.

title: Октавиан Август

text: Происходил из незнатной богатой семьи, приходился внучатым племянником Цезарю. В 44 году до н. э. был усыновлён им по завещанию и оказался в центре политической жизни Римской республики, пользуясь поддержкой многих сторонников Цезаря. В 43 году до н. э. вместе с цезарианцами Марком Антонием и Марком Эмилием Лепидом создал второй триумвират для борьбы с общими противниками. После побед над Марком Брутом и Секстом Помпеем между триумвирами началась борьба за власть, завершившаяся войной между Антонием и Октавианом.

title: Гай Порций Катон

text: Гай По́рций Като́н (; умер после 109 года до н. э., Тарракон, Ближняя Испания) — древнеримский военачальник и политический деятель из плебейского рода Порциев, консул 114 года до н. э. Был наместником Македонии и потерпел поражение от фракийцев. В 109 году до н. э. ушёл в изгнание из-за коррупционного скандала, связанного с Югуртинской войной.

title: Гражданская война в Древнем Риме (49—45 до н. э.)

text: По данным «Записок о Гражданской войне», к началу кампании в Испании помпеянцы Луций Афраний и Марк Петрей располагали примерно 40 тысячами солдат и 5 тысячами кавалеристов против примерно 30 тысяч солдат и 6 тысяч всадников у Цезаря. Войска Цезаря умелыми манёврами вытеснили противника из Илерды (современная Льейда/Лерида) на холмы, где невозможно было найти ни продовольствие, ни воду. 27 августа вся армия помпеянцев сдалась Цезарю. Всех воинов армии противника Цезарь отпустил по домам, а желающим позволил присоединиться к своему войску. После известий о капитуляции помпеянцев большая часть общин Ближней Испании перешла на сторону Цезаря.

title: (1131) Порция

text: (1131) По́рция () — астероид, относящийся к группе астероидов пересекающих орбиту Марса, который принадлежит к светлому спектральному классу S. Он был открыт 10 сентября 1929 года немецким астрономом Карлом Райнмутом в обсерватории Хайдельберга и назван в честь одной из героинь трагедии Шекспира «Юлий Цезарь».

title: Марк Порций Катон (претор)

text: Марк По́рций Като́н (; II—I века до н. э.) — римский политический деятель из плебейского рода Порциев, претор в неустановленном году.

title: Марк Порций Катон Салониан

text: Марк По́рций Като́н Салониа́н (; родился в 154 году до н. э. — дата смерти неизвестна) — древнеримский государственный деятель.

title: Октавиан Август

text: Проблема наследования стояла остро, поскольку у Цезаря не было сыновей, рождённых в законном браке. Единственная дочь диктатора, Юлия, умерла во время родов вместе с ребёнком от Гнея Помпея. В наиболее близком родстве с диктатором находилось три человека — Луций Пинарий, Квинт Педий и Гай Октавий (см. таблицу)[35]. Имел некоторые основания надеяться на наследство и Марк Антоний, который был одновременно и родственником диктатора (правда, весьма дальним), и его близким соратником[42]. Цезарион, сын Клеопатры, предположительно был сыном диктатора, однако Цезарь официально не признал его и не упомянул о нём в завещании. Зимой 45-44 годов до н. э. Октавий по поручению Цезаря отправился в Аполлонию (возле современного города Фиери в Албании). Там он заканчивал своё образование и готовился к задуманной диктатором войне (по разным версиям, противником должна была стать либо Парфия[35], либо Дакия[33]). Античные авторы также упоминают, что Цезарь готовился назначить Октавия начальником конницы, то есть на ответственный пост заместителя диктатора, вместо Марка Эмилия Лепида[37]. Некоторые историки сомневаются в правдоподобности этого назначения[33], которое, впрочем, так и не состоялось из-за убийства Цезаря 15 марта 44 года до н. э.

title: Порция (сестра Катона Утического)

text: По́рция (Порция Като́на или Порция Старшая; ; до 95 до н. э. — 46 или 45 до н. э.) — римская матрона, сестра Марка Порция Катона Утического.

title: Марк Порций Катон (сын Катона Утического)

text:
Заняв Утику, Цезарь помиловал Марка и разрешил ему вступить во владение отцовским имуществом. Позже Катон вернулся в Рим. Известно, что весной 43 года до н. э. он претендовал на место в жреческой коллегии понтификов вместе с сыновьями Марка Туллия Цицерона, Марка Кальпурния Бибула, Луция Домиция Агенобарба. Цицерон-старший, действуя в интересах всех этих представителей аристократической молодёжи, добился переноса выборов на следующий год. Катон остался врагом Цезаря и примкнул к его убийцам Марку Юнию Бруту (своему двоюродному брату и зятю) и Гаю Кассию Лонгину (мужу двоюродной сестры). Вслед за ними он уехал на Восток; в собранной республиканцами армии он предположительно занимал пост префекта. В битве при Филиппах осенью 42 года до н. э. Марк Порций храбро сражался с цезарианцами и погиб в схватке. Плутарх описал его гибель в биографиях Катона-отца и Брута.
Он сражался при Филиппах за свободу против Цезаря и Антония и, когда боевой строй уже дрогнул, не пожелал ни бежать, ни вообще скрываться, но пал, бросая врагам вызов, громко крича им своё имя и ободряя товарищей, оставшихся с ним рядом, так что даже противник не мог не восхищаться его отвагой.

title: Гай Юлий Цезарь

text: По-видимому, Цезарь опасался, что весной Помпей переправится в Италию, и потому начал подготовку к высадке ещё зимой 49—48 годов до н. э. Впрочем, эта идея считалась рискованной из-за неблагоприятного для мореплавания сезона, господства помпеянцев на море и нехватки продовольствия для крупной армии в Эпире. Кроме того, Гаю не удалось собрать достаточное число кораблей для переправы всей армии[268][269]. Тем не менее, 4 или 5 января 48 года до н. э. флот Цезаря с примерно 20 тысячами солдат и 600 кавалеристов высадился в Эпире, избежав встречи с флотом помпеянцев, которым руководил Бибул[268][270]. Другая часть армии Цезаря, руководимая Марком Антонием, сумела прорваться в Грецию лишь в апреле[271]. Сразу же после высадки Цезарь направил к Помпею послов с предложением заключить перемирие, но одновременно начал захват городов на побережье, что дискредитировало любые попытки переговоров о прекращении войны. Умело маневрируя, Цезарю после объединения с Антонием удалось окружить превосходящие силы Гнея на прибрежном холме возле Диррахия и возвести сильные укрепления, которые должны были защитить лагерь и войска Гая с нападений как со стороны осаждённых, так и извне. Эта осада примечательна не только превосходством осаждённых над осаждающими, но и голодом в лагере последних в противоположность нормальной ситуации со снабжением у осаждённого Помпея: по данным Плутарха, к лету солдаты Цезаря питались хлебом из кореньев. Вскоре Гней воспользовался доступом к берегу и своим преимуществом на море, высадив часть войск в самом слабом месте укреплений противника. Цезарь бросил на отражение атаки все свои силы, но в сражении, известном как битва при Диррахии (приблизительно 10 июля), Помпей обратил своего противника в бегство[272][273][274][275]. По каким-то причинам Помпей не решился нанести решающий удар по Цезарю — либо из-за советов Лабиена, либо из осторожности перед возможными уловками Гая. После битвы Цезарь, по словам Плутарха и Аппиана, сказал «Сегодня победа осталась бы за противниками, если бы у них было кому победить»[276][277].

title: Лицинии Крассы

text: В 71 году до н. э. разбил Спартака и положил конец восстанию рабов. На следующий год Марк Лициний Красс, вместе с Помпеем, искал консульства, которого оба и добились, хотя стояли перед Римом во главе войск. Марк Лициний Красс, по уговору, помогал коллеге своему в его демократических предприятиях, но сам старался привлечь народ на свою сторону богатыми денежными раздачами. После консульства он остался в Риме, занимаясь судебными защитами. В 65 году до н. э. он был цензором. С участием Помпея росло и нерасположение к нему К.; но чтобы он из-за этого принял участие в заговоре Катилины — невероятно, и сам К. смотрел на обвинение в этом как на интригу Цицерона, которого страстно ненавидел. Однако, с 61 года до н. э. Марк Лициний Красс стал поддерживать в сенате Цицерона для противодействия Помпею. С этой же целью он сблизился с Цезарем и поручился за долги его, когда ему предстояло идти наместником в Испанию. В 59 году до н. э. Цезарю удалось примирить противников, и они вместе основали первый триумвират.

title: Марк Кальпурний Бибул

text: Неизвестно, когда Марк Кальпурний занимал должность квестора — первую в политической карьере каждого римского нобиля[6]. При этом современный российский антиковед А. Егоров пишет, что Бибул был коллегой Цезаря и по этой магистратуре тоже[7]; в этом случае речь идёт о 69 или 68 годе до н. э.[8][9] В 65 году Марк Кальпурний был курульным эдилом[10]. Существует предположение, что Цезарь, родившийся в 100 году до н. э., добился от сената разрешения занимать курульные должности на два года раньше по сравнению с требованиями Закона Виллия. Недовольные этим противники Гая Юлия добились избрания его коллегой Бибула, который уже применительно к этим событиям характеризуется как «стойкий оптимат»[11]. В качестве эдила Марк Кальпурний организовывал игры совместно с Цезарем (в апреле , в сентябре — ), которые поразили римлян своей роскошью, но при этом слава досталась исключительно Гаю Юлию. Светоний сообщает о горькой шутке, которую Марк Кальпурний отпустил по этому поводу. «Марк Бибул открыто признавался, что его постигла участь Поллукса: как храм божественных близнецов на форуме называли просто храмом Кастора, так и его совместную с Цезарем щедрость приписывали одному Цезарю»[12]. Гай Юлий со своей стороны позже писал, что именно со времён эдилитета Бибул питал к нему вражду[13].

title: Гай Юлий Цезарь

text: Придерживался политики милосердия, но в то же время казнил ряд своих ключевых оппонентов. Добившись полной победы над противниками, сконцентрировал в своих руках власть консула и чрезвычайные полномочия диктатора (в конце концов — в виде пожизненной должности), провёл ряд реформ во всех сферах жизни общества. При жизни Цезаря началось его обожествление, почётный титул полководца-победителя «император» стал частью его имени, однако он отказывался от власти древних римских царей. После убийства Цезаря группой сенаторов во главе с Марком Юнием Брутом внучатый племянник Цезаря Гай Октавий принял его имя и получил большую часть наследства по завещанию, став впоследствии первым императором.

title: Гней Помпей Великий

text: Весной 49 года до н. э. Цезарь отправился на запад и всё лето воевал в Ближней и Дальней Испании, а в сентябре, на обратном пути в Рим, взял Массилию (современный Марсель). В это время Помпей занимался набором новых легионов и лично руководил их подготовкой в Македонии, а его самого неоднократно видели на военных упражнениях вместе с солдатами. Тем временем его сторонник Лентул Крус набрал два легиона в Азии, Сципион Назика — ещё два в Сирии; всего в распоряжении Помпея насчитывалось до девяти легионов (по сведениям Аппиана, одиннадцать легионов). Он также использовал своё влияние, чтобы убедить зависимых от Рима правителей прислать вспомогательные войска, а также вёл переговоры с Парфией и Дакией. По-видимому, Гней надеялся организовать блокаду Италии, а весной 48 года до н. э. или позже высадиться туда с крупной армией. Впрочем, в январе 48 года до н. э. Цезарь неожиданно[коммент. 12] прорвал морскую блокаду, высадился с частью своих войск недалеко от Диррахия, и вскоре окрестные города начали один за другим переходить на его сторону. Помпей спешно прибыл в Диррахий и разбил возле него свой лагерь. В апреле цезарианцы Марк Антоний и Квинт Фуфий Кален вновь прорвали морскую блокаду и переправили в Эпир подкрепления. Войска цезарианцев соединились, несмотря на противодействие Помпея[247][248][249]. Помпей рассматривал три возможных варианта действий: отправка армии в Италию (Помпей по-прежнему доминировал на море), генеральное сражение с Цезарем и продолжение позиционной войны с расчётом на истощение противника. От первого плана Помпей отказался, поскольку захват Рима до победы над Цезарем не произвёл бы перемены в общественном мнении. Кроме того, в случае реализации этого плана в Греции против армии Цезаря оставался бы только сравнительно небольшой отряд Сципиона Назики. Сам Помпей склонялся к третьему варианту ради ослабления противника[250]. После объединения войск Цезарь, несмотря на численное превосходство армии Помпея, окружил его лагерь под Диррахием стеной. Однако солдаты Цезаря, хотя и осадили Помпея, всё же сами испытывали огромные трудности со снабжением и страдали от голода. В июле Гней обнаружил слабое место в системе укреплений противника и прорвал осаду. В последовавшей за этим битве Помпей одержал полную победу, однако по совету перебежчика Тита Лабиена или из-за заподозренной уловки он не стал нападать на незащищённый лагерь противника, а ограничился преследованием отступающих[цитата 33][248][249][247].

title: Гней Помпей Великий

text: В 60 году до н. э. Помпей вместе с Марком Лицинием Крассом и Гаем Юлием Цезарем организовал первый триумвират — неформальное объединение трёх ведущих политиков, оказывавшее решающее влияние на римскую политику в течение нескольких лет. Распад триумвирата и сближение Помпея с сенаторами, настроенными против Цезаря, привели к началу новой гражданской войны. После поражения в битве при Фарсале Гней бежал в Египет, где был убит. Чрезвычайно известный при жизни, Помпей стал впоследствии восприниматься лишь как неудачливый противник победившего его Цезаря.

title: Марк Туллий Цицерон

text: В Риме на момент возвращения Марка Туллия усиливалось противостояние между Цезарем и Помпеем. Цицерон долго не хотел принимать чью-либо сторону («Я люблю Куриона, желаю почестей Цезарю, готов умереть за Помпея, но дороже всего на свете для меня Республика!»[38]) и приложил много усилий к тому, чтобы примирить противников, так как понимал, что в случае гражданской войны республиканский строй будет обречён вне зависимости от того, кто победит. «Из победы вырастет много зла и прежде всего тиран»[39].

title: Марк Лициний Красс

text: Тем временем из Испании вернулся Цезарь (летом 60 года до н. э.), который тут же заявил о планах избираться в консулы на следующий год. Гай Юлий попросил сенат позволить ему баллотироваться заочно, чтобы сохранить право на триумф, но ему было отказано. С этими событиями связывают создание первого триумвирата ( — «союза трёх мужей») с участием Цезаря, Помпея и Красса. Его инициатором был Цезарь, который полагал, что в случае союза с одним лишь Помпеем его противником автоматически стал бы Марк Лициний. Последний рассчитывал сделать триумвират политической опорой для защиты от сената интересов «делового мира», с которым был тесно связан.

title: Марк Клавдий Марцелл (легат)

text: Когда италики восстали против Рима, Марцелл стал одним из легатов, самостоятельно действовавших на южном направлении против самнитов и подчинявшихся консулу Луцию Юлию Цезарю. Его сослуживцами были Луций Корнелий Сулла, Тит Дидий, Публий Лициний Красс и, возможно, Квинт Лутаций Катул; отсюда Бэдиан делает вывод, что вокруг Цезаря сгруппировались враги Гая Мария и что, соответственно, Марцелл, бывший «старейшим легатом Мария», покинул своего покровителя, когда это стало для него выгодным. Воевал Марк Клавдий не слишком удачно: противник осадил его в городе Эзерния, и из-за голода гарнизону пришлось капитулировать.

title: Гай Юлий Цезарь

text: Консулами 50 года до н. э. после отказа Катона участвовать в выборах стали Гай Клавдий Марцелл, двоюродный брат Марка и его соратник, и Луций Эмилий Павел. Последний не был убеждённым противником Цезаря, и потому Гай воспользовался его тяжёлым финансовым положением и склонил к сотрудничеству за огромную взятку в 1500 талантов (приблизительно 36 миллионов сестерциев, или чуть меньше ежегодных налоговых поступлений с покорённой Галлии)[213][214][215][216]. Кроме того, на сторону Цезаря неожиданно для всех перешёл один из его давних противников Гай Скрибоний Курион. Более поздние источники эту смену политической позиции приписывают ещё одной взятке, сопоставимой с той, что получил Эмилий Павел[214][216]. Именно Курион пользовался трибунским правом вето для отмены законов, с помощью которых сенаторы пытались легализовать отстранение Цезаря[214]. Однако свою перебежку трибун тщательно скрывал. В своих публичных выступлениях он позиционировал себя как независимого политика и защитника интересов народа, а не Помпея или Цезаря[217]. В мае 50 года до н. э. сенат под предлогом парфянской угрозы отозвал у Цезаря сразу два легиона, в том числе и одолженный ему Помпеем[218].

title: Восстание Секста Помпея

text:
Секст Помпей после поражения при Мунде укрылся на землях независимых иберийских племен. Собрав небольшой флот и отряд из бывших солдат своего отца и брата, он начал военные действия в Испании. Цезарь направил против него Гая Каррину с крупными силами, но Секст, используя партизанскую тактику, ослаблял противника внезапными нападениями, и сумел овладеть рядом городов.
Тогда Цезарь послал на борьбу с ним Азиния Поллиона, но Секст нанес тому поражение. К нему отовсюду стекались люди, и к лету 44 до н. э. у Секста было уже не менее 6 легионов. Весной 44 до н. э., после убийства Цезаря, консул Марк Антоний, пытавшийся сблизиться с помпеянцами в сенате, провел предложение вызвать Секста Помпея из Испании, выплатить ему компенсацию за потерю имущества в размере 50 млн. сестерциев и назначить его командующим римским флотом, с теми же полномочиями, которые некогда имел его отец. 28 ноября на заседании сената Антоний сообщил, что Марк Лепид заключил с Помпеем соответствующее соглашение.

title: Марк Порций Катон Салониан Младший

text: Марк По́рций Като́н Салониа́н (; родился между 133 и 130 годами до н. э. — умер между 95 и 91 годами до н. э.) — римский политический деятель из плебейского рода Порциев, известный как отец Марка Порция Катона Младшего. Предположительно был народным трибуном в 99 году до н. э., умер, баллотируясь в преторы.

title: Марк Порций Катон Младший

text: Катон стал объектом политической полемики после смерти. После своего самоубийства он стал символом республики для врагов Цезаря и противников первых императоров[128]. Сначала Цицерон написал апологетическое сочинение «Катон», на которое Цезарь ответил довольно большим памфлетом «Антикатон» в двух книгах[139]. Предполагается, что именно в «Антикатоне» содержалась история, будто Катон просеивал пепел кремированного брата в поисках золота[140]. Эта часть произведения и другие подобные известия считались явной клеветой уже современниками. Хотя «Антикатон» не сохранился, предполагается, что он представлял собой сборник всех слухов, порочащих Катона, включая самые нелепые из них[141]. Кроме того, Марк Юний Брут написал свою версию «Катона» (предположительно, после появления памфлета Цезаря), а затем Октавиан Август написал свою версию «Антикатона». Ни один из памфлетов не сохранился, лишь часть содержания сочинений Цицерона и Брута известна по переписке Цицерона и ссылкам других авторов, а «Антикатон» Цезаря известен во фрагментах и ссылках других авторов. По-видимому, «Катон» Цицерона пользовался большой популярностью и служил одним из источников вдохновения для ряда римлян, настроенных против Цезаря, в то время как «Антикатон» Цезаря не имел широкого распространения[141].


query: Когда в Афинах появилась демократия?

title: Афинская демократия

text: Приблизительно с 594 по 321 г. до н. э. в Афинском полисе существовала демократическая форма правления. Её называют первой в мире демократической системой[1][* 1]. Любой гражданин имел право (и даже обязанность) участвовать в работе Народного собрания. Как отмечают, в эпоху расцвета афинской демократии около трети граждан одновременно занимали ту или иную государственную должность[2]. Разделения властей в современном понимании не было. По мнению доктора юриспруденции , опыт афинской демократии по сей день привлекает внимание учёных больше, чем современные реализации демократии[3]. О современных представительских демократиях «Гардиан» отмечает, что древние афиняне, скорее, назвали бы британскую и американскую политические системы олигархическими[4]. В конце XX века в западном мире прошла кампания по празднованию 2500 лет демократии (от реформ Клисфена 508/507 гг. до н. э.)[5].

title: Мильтиад Младший

text: Мильтиад после почти тридцатилетнего отсутствия вернулся в родной город. Афины очень изменились за время его отсутствия: был изгнан Гиппий и ликвидирована тирания, проведены реформы Клисфена и установилась демократия. В полисе набирал силу демос. Теперь уже не только аристократия властвовала в городе, аристократам приходилось считаться с мнением всего народа. Кроме того, у Мильтиада сразу же появились враги, которые увидели в нём политического конкурента.

title: Никий

text: Если воспринимать этот пассаж буквально, то выходит, что Никий являлся лидером аристократической группировки в Афинах и преемником Фукидида, сына Мелесия. Однако это неверно: между Фукидидом и Никием нет никакой преемственности[1]. К тому же, Никий происходил из незнатной семьи. Здесь Аристотель упрощает ситуацию, рассматривая политическую жизнь в Афинах сквозь призму дихотомии «демократы — олигархи»[1]. Американский историк А. Уэст утверждал, что Никий являлся сторонником демократии, как и Клеон. «Следует понимать, — писал Уэст об Афинах V века до н. э., — что партий в современном смысле не существовало. За исключением кучки реакционных олигархов, все граждане были демократами»[72]. В западной историографии Никия обычно относят к «умеренным», то есть он не одобрял радикализации демократии и нарастания олигархических тенденций[1].

title: Афины (античная полития)

text: В это время Афины вступили в период наибольшего подъёма. Пирей (гавань Афин) стал местом скрещения торговых путей многих стран древнего мира. На базе развитого ремесла, торговли и мореплавания, в обстановке острой борьбы между олигархическим (возглавляемыми Аристидом, затем Кимоном) и демократическим (возглавляемыми Фемистоклом, позже Эфиальтом и Периклом) группировками в Афинах утвердился наиболее прогрессивный для того времени государственный строй античной рабовладельческой демократии — Афинской демократии, что достигла наивысшего расцвета в эпоху правления Перикла (стратег в 444/443 — 429 годы до н. э). Верховная власть перешла к Народному собранию, все остальные органы им подчинялись, судопроизводство осуществлялось в суде присяжных — гелиэя — избиравшихся из граждан по жребию. За выполнение государственных обязанностей после избрания устанавливалось вознаграждение из казны, что открывало реальную возможность политической деятельности и перед малообеспеченными гражданами. Был установлен также теорикон — выдача денег гражданам на посещение театра. Увеличенные расходы на все это покрывались за счет налога — фороса, который должны были регулярно выплачивать союзные города, входившие в архе.

title: Куторга, Михаил Семёнович

text: Ошибкой всех новейших учёных Куторга считал то обстоятельство, что «политический строй перикловых Афин и дальнейшее их развитие те именовали демократией». Именно политией, установленной Периклом, по мнению М. С. Куторги, управлялись Афины «в благоденствии, коему во всей прочей Греции не было равного до самого Македонского господства». В своём мнении о том, что при Перикле государственный строй древних Афин греки именовали не демократией, а политией, Куторга опирался, главным образом, на рассуждениях Аристотеля о политии, как наилучшем виде государственного устройства; и на диалоге Платона «Политик», где, как считал Куторга, Платон также высказывался о политии, как наилучшем виде государственного устройства. Причём Куторга полагал, что Аристотель и Платон относили политию именно ко времени правления Перикла.

title: Критий

text: Критий происходил из знатного царского рода Кодридов. Знатное происхождение Крития обусловило соответствующее его воспитание и образование, и его лаконофильство, преклонение перед олигархической Спартой. Критий был в той или иной степени близок как к софистам, так и к Сократу. С Сократом он позже порвал, и стал видным представителем софистического движения. Начав с общей неприязни к демократии и лаконофильства, Критий в молодости стал членом антидемократической олигархической гетерии. Участие в перевороте 411 года до н. э. было для Крития первым серьёзным шагом в политике. Тогда он, вероятно, принадлежал к умеренному направлению олигархического движения. В 407 году до н. э. Критий, как сторонник олигархии, был изгнан из Афин. Годы изгнания он провёл в Фессалии. После возвращения в Афины в 404 году до н. э. он стал одним из членов коллегии Тридцати тиранов. Критий, который уже был крайним олигархом, и его сторонники со временем укрепили свои позиции. Начались репрессии против нелояльных к режиму. Критий устранил вождя умеренных Ферамена и стал проводить собственную политику без какого-либо противодействия. Демократы-изгнанники, которыми командовал Фрасибул, перешли к активным действиям и вторглись в Аттику. Успешному наступлению демократов способствовала утрата популярности режима Тридцати в народе. В 403 году до н. э. Критий погиб в сражении с демократами при Мунихии.

title: Перикл

text: После изгнания Фукидида Перикл фактически встал во главе Афин, будучи самым влиятельным и авторитетным политиком. Эпоха наивысшего расцвета демократии была, в то же время, эпохой преобладания одного государственного деятеля. Перикл поднял морское могущество Афин, украсил город, особенно Акрополь, знаменитыми постройками (Парфенон, Пропилеи и прочие). Афины при Перикле достигли высшей степени экономического и культурного развития (Периклов век). При нём Афины являлись крупнейшим экономическим, политическим и культурным центром эллинского мира. В этот период Перикл расширял сферу афинского влияния и готовился к войне со Спартой.

title: Афины

text: Афи́ны (Greek: Αθήνα, МФА: [aˈθina]) — столица Греции. Располагается в исторической области Аттика и является экономическим, культурным и административным центром страны. Город назван в честь богини войны и мудрости Афины, которая была покровителем древнего полиса. Афины имеют богатую историю; в классический период (V век до н. э.) город-государство достигло вершины своего развития, определив многие тенденции развития позднейшей европейской культуры. Так, с городом связаны имена философов Сократа, Платона и Аристотеля, заложивших основы европейской философии, трагиков Эсхила, Софокла и Еврипида, стоявших у истоков драмы; политическим строем древних Афин была демократия.

title: Битва при Абидосе

text: В 411 году до н. э. уполномоченные от флота прибыли в Афины и свергли демократию. В полисе утвердился олигархический проспартанский режим (Совет 400). Они отнюдь не собиралась возвращать Алкивиада, так как планировали заключить мирный договор со Спартой. Афинский флот на Самосе отказался подчиняться олигархическому правительству. В Афинской державе оказалось два правительства. Моряки поддерживали демократический строй, так как набирались из беднейших слоёв граждан. Таким образом, они были кровно заинтересованы в существовании демократии. Моряки избрали стратегов и призвали Алкивиада командовать флотом. После его прибытия они предложили немедленно вести флот на Афины против олигархического режима, но Алкивиад решил не отвлекаться от основной задачи — борьбы со спартанским флотом. Прежде чем вернуться в родной город, Алкивиад решил укрепить свой авторитет военными победами. Тем временем режим Четырёхсот вскоре был свергнут и заменён более умеренной олигархией, которая официально постановила вернуть Алкивиада из изгнания. Через некоторое время афинская демократия была полностью восстановлена.

title: Афинская полития (Псевдо-Ксенофонт)

text: Некоторые современные авторы пытаются увидеть в памфлете апологию демократии. Более распространенное мнение сводится, однако, к тому, что в каждой строке этого сочинения сквозит злой сарказм в отношении афинского демоса и его политического влияния. Согласно этой точке зрения, «Афинская полития» Псевдо-Ксенофонта представляет собой хорошо продуманную и злую сатиру на афинское демократическое устройство. Демократия — это такой порядок, по мнению автора, при котором хорошо живется дурным гражданам, а не хорошим и добрым. Режим этот заслуживает всяческого осуждения, но при этом он необычайно эффективен: автор устанавливает тесную связь между морским могуществом Афин, их господством над союзниками и демократией. Из этого делается пессимистический вывод, что демократию невозможно уничтожить.

title: Музей агоры (Афины)

text: Характерной особенностью музея является то, что большинство его экспонатов тесно связаны с афинской демократией, поскольку Агора служила центром общественной жизни Древних Афин.

title: Эверт, Мильтиадис

text: В 1990 году он был членом Департамента политического планирования в избирательной кампании «Новой демократии». Участвовал на муниципальных выборах 14 октября 1990 и был избран в муниципальный совет Афин, в то время как мэром Афин стал Антонис Трицис, которого в то время также поддерживала «Новая демократия». 26 октября 1991 премьер-министр Греции Константинос Мицотакис принял его отставку с должности министра при Президенте Республики.

title: Пентеконтаэтия

text: Вскоре после победы греков в 479 г. до н. э., Афины взяли на себя руководство Делосским союзом, коалицией государств, которые хотели продолжать войну с персами. Этот союз одержал ряд побед и вскоре превратился в доминирующую военную силу в Эгейском море. Афинский контроль над союзом вырос после того, как некоторые «союзники» были сведены до положения данников и к середине V века до н. э. (союзная казна была перенесена из Делоса в Афины в 454 г. до н. э.) союз был фактически преобразован в Афинскую державу. Афины много выиграли от этого, пережили культурное возрождение и провели ряд крупных общественных строительных проектов, в том числе Парфенон; афинская демократия, тем временем, превратилась в то, что сегодня называют радикальной или Перикловой демократия, в которой народное собрание граждан осуществляет почти полный контроль над государством.

title: Афинская демократия

text: Родоначальником афинской демократии считается Клисфен, проведший в Афинах ряд реформаторских преобразований[10].

title: Битва при Марафоне

text: После смерти тирана Писистрата в 527 г. до н. э. власть перешла к его сыновьям Гиппарху и Гиппию. После убийства Гиппарха в 514 г. до н. э. оставшийся в живых Гиппий окружил себя наёмниками, с помощью которых надеялся сохранить власть. В 510 г. до н. э. спартанский царь Клеомен предпринял военный поход против Афин, в результате которого тиран был свергнут. В Афины вернулся представитель рода Алкмеонидов Клисфен. Ему была поручена подготовка новых законов. Осуществлённые им нововведения сделали Афины демократией (). Также им был введён остракизм — изгнание из города путём голосования выдающихся граждан, которые угрожали демократии. Нововведения Клисфена не нравились представителям афинской аристократии — эвпатридам. Сумев избрать архонтом своего представителя Исагора, они изгнали Клисфена и отменили его реформы. Исагора и его сторонников поддерживали спартанцы. Демос воспротивился этой перемене, поднял восстание и сумел выдворить из Афин как Исагора, так и спартанцев.

title: Фрасибул

text: Некоторые олигархически настроенные триерархи и стратеги отправили послов к Алкивиаду. Изгнанник обещал им финансовую помощь Тиссаферна. Между тем на Самосе возникло антиолигархическое движение. Началась партийная борьба между самосскими демократами и самосскими олигархами. Афиняне пришли на помощь демократам, и с их помощью утвердилась демократия, а её противники были частично изгнаны, частично — убиты. После этого самосцы и афиняне отправили послов в Афины с известием о произошедшем перевороте. В Афинах уже утвердился олигархический режим, и один из послов вернулся и сообщил морякам об этом. После получения этой новости среди демократически настроенных моряков началось сильное волнение. Вождями движения стали Фрасибул и Фрасилл. Они провозгласили демократию на Самосе. Войско избрало их стратегами, а тех стратегов, которых подозревали в олигархических настроениях, исключили из коллегии. По инициативе Фрасибула во флот был приглашён Алкивиад. После его прибытия они предложили немедленно вести флот на Афины против олигархического режима, но Алкивиад решил не отвлекаться от основной задачи — борьбы со спартанским флотом. Его поддержал Фрасибул.

title: Длинные стены

text: Длинные стены в Афинах были впервые разрушены после поражения афинян в Пелопоннесской войне около 404 года до н. э. Установленный спартанцами в Афинах олигархический режим «тирании тридцати» в 403 году до н. э. был свергнут демократами, возглавляемыми Фрасибулом. Афины умело использовали противоречия, возникшие между Спартой и Персией, а стараниями стратега Конона Афины снова получили возможность создать собственный флот. Разрушенные Длинные стены между Афинами и Пиреем были восстановлены в 393 году до н. э.

title: Битва на острове Сфактерия

text: На этих условиях афинянам было выдано около 60 кораблей, а спартанские послы отправились в Афины. Там они предложили прекратить войну и заключить мир. Предложения спартанцев были отвергнуты из-за резких возражений вождя демократов Клеона. Группировка радикальных демократов убедила афинское Народное собрание, что пока Афинам сопутствует успех, они могут требовать и большего. Ничего не добившись, спартанские послы покинули Афины.

title: Эверт, Мильтиадис

text: Э́верт Мильтиа́дис () (12 мая 1939, Афины — 9 февраля 2011, Афины) — греческий государственный и политический деятель, бывший лидер партии Новая демократия и мэр Афин.

title: Самос

text:
Около этого времени и на Самосе произошло восстание демократии против знати при участии афинян, которые находились в гавани с тремя кораблями. Самосские демократы умертвили около двухсот человек, всех из числа знатных граждан, четыреста человек приговорили к изгнанию, а землю и дома их конфисковали в свою пользу. Так как теперь афиняне, признав самосцев надежными союзниками, постановили даровать им автономию, то самосский народ с этого времени сам управлял государством, причем не дал геоморам никаких прав, ни даже эпигамии, так что никому из самосского народа не дозволялось ни брать себе в жёны дочерей геоморов, ни отдавать своих дочерей им в замужество.
После этих событий Самос стал главной базой афинского флота и центром движения демократов Афинской державы. Фрасибул и другие лидеры афинских демократов, опираясь на базу в Самосе, свергли правление тридцати в Афинах. После окончания Пелопоннесской войны Самос, наряду со Скиросом и Лемносом, остался частью Афинского государства. В 387 году до н. э. по условиям Анталкидова мира был признан независимым. В 365 году до н. э. после одиннадцатимесячной осады остров вновь был завоёван Афинами. Афиняне поселили на острове клерухов из своих бедных граждан. Остров остался лояльным Афинам во время Союзнической войны 357—355 годов до н. э. и подвергся нападению восставших союзников. После Ламийской войны 322 года до н. э. остров стал управляться Македонией.

title: Клазомены

text: В 410 году до н. э. город был в союзе с Афинами, помог бежать Алкивиаду от Тиссаферна. Между 410 и 407 годом до н. э. дружественные спартанцам олигархи вытеснили демократов с острова в Дафнунт. Алкивиад помог демократам в борьбе против олигархов в обмен на договор с Афинами. После 404 года до н. э. олигархи при поддержке Лисандра вернулись на остров. По Аристотелю олигархи в Хитре (древнейшей части города) постоянно враждовали с демократами на острове.

title: Битва при Пирее

text: После битвы Павсаний, всё также симпатизировавший демократам, тайно отправил к ним своих людей, которые заверили их, что царь хочет мира на определённых условиях, с какими пирейские демократы и должны отправить послов к нему и бывшим при нём эфорам. Они послушались его совета и отправили послов. Также он отправил своих людей и к сторонникам мира в Афинах, убедив их также отправить послов. Выслушав представителей пирейских демократов и партии мира в Афинах, эфоры отправили их в Спарту. На переговоры согласились и члены умеренной олигархической коллегии Десяти, правившей в Афинах.

title: История Византия

text:
По примеру Афин в Византии произошла замена олигархического правления рабовладельческой демократией, сопровождавшаяся острой социальной борьбой между землевладельческой аристократией и демосом. Носителем верховной власти стало всё свободное население города, народное собрание принимало законы, объявляло войны и заключало перемирия, ведало международными отношениями (с фракийскими племенами и греческими государствами), продажей и арендой общественных земель, устанавливало налоги и монополии на некоторые виды деятельности, даровало гражданские права. Вторым по важности законодательным органом власти был совет (), рекомендации и решения которого подлежали утверждению народным собранием. Часть прежних олигархов приняла новый порядок и занялась торговлей, но многие были настроены враждебно и затаили обиду. Случай выступить против демократии и Афин представился им во время восстания, поднятого олигархами Самоса, которые мечтали отнять у афинян гегемонию в Эгейском море и вынашивали планы установления контроля над черноморскими проливами (ради этого самосцы заручились поддержкой персов и части византийских олигархов, недовольной демократией). Когда в 440—439 годах до н. э. самосские олигархи открыто восстали против Афин, Византий поддержал мятежников. Город активно не участвовал в войне, но заявил о своём выходе из союза и отказался вносить форос в союзную казну. После подавления восстания Самос был сурово наказан, но Византию удалось избежать жестокой кары (Афины, заинтересованные в лояльности византийской верхушки, лишь немного повысили сумму фороса (менее чем на три таланта) и отторгли от Византия некоторые его владения, в частности, город Каллиполь, после чего Византий вновь стал важным торговым центром державы).
В преддверии и годы Пелопоннесской войны значение торгового пути через черноморские проливы сильно возросло, и Афины ужесточили контроль над Геллеспонтом и Босфором. Сторожевая служба () строго следила за тем, чтобы через проливы проходили только суда афинян и их союзников. В порт Византия свозилось всё зерно с берегов Северного Причерноморья, и уже отсюда его распределяли по городам Афинского морского союза. В 416 году до н. э. византийские войска при поддержке отрядов фракийцев нанесли тяжёлое поражение вифинцам, напавшим на союзный Халкидон. После поражения в Сицилийской экспедиции кончился период безраздельного владычества Афин на море, и Афинский морской союз стал распадаться (в 412 году до н. э. на сторону Спарты перешли Хиос, Лесбос, Эрифры, Клазомены, Теос и Милет). В 411 году до н. э. небольшая эскадра под командованием мегарского полководца Геликса легко овладела Византием, давно питавшим недовольство финансовыми поборами и торговыми ограничениями Афин (в 430 году до н. э. сумма фороса превысила 21 талант, а в 413 году до н. э. форос был заменён пятипроцентной пошлиной на все ввозимые и вывозимые товары). Проливы перешли под контроль Спарты, верховная власть в Византии оказалась в руках спартанского наместника Клеарха, который не слишком вмешивался во внутренние дела города, а Халкидон захватили персы.

title: История демократии

text: В V и IV веках до н. э. в ряде древнегреческих городов стали возникать различные формы народного самоуправления. Наибольшую известность приобрела афинская демократия, которая начала формироваться в 507 году до н. э. в Афинах и которая продержалась почти два столетия. Объектом самоуправления в этой системе был город-государство. Гражданством обладало всё непорабощённое население, унаследовавшее его от родителей, однако полноценными гражданами были только взрослые мужчины. Верховным органом власти была Экклесия, где мужчины собирались для голосования путём поднятия рук и где принималось то решение, за которое проголосовало большинство собравшихся. Вопросы на голосование выставлялись буле, состоявшим из представителей территориальных округов (демов). Вторым по важности политическим институтом был народный суд присяжных (дикастерий). Особенностью афинской демократии были тесная связь политики с религией, малый масштаб общественной жизни, относительно слабая роль письменности и упор на армии. В 321 году до н. э. Древняя Македония ввела имущественные ограничения, тем самым лишив подавляющее большинство населения Афин права на участие в голосованиях.

title: Клеон

text:
Судя по всему, Клеон начал политическую деятельность при жизни Перикла, выступив сторонником более радикальной демократии. Возможно, он был замешан в судебных процессах, развернувшихся в конце 430-х годов до н. э. против лиц из окружения Перикла. Диоген Лаэртский со ссылкой на автора II века до н. э. Сотиона писал, что «обвинял его (Анаксагора) Клеон, и обвинял в нечестии — за то, что он называл солнце глыбой, огненной насквозь». Но тут же Диоген приводит и другую точку зрения, согласно которой к суду Анаксагора привлёк Фукидид, сын Мелесия. Историк Ф. Шахермайр, пытаясь объяснить это расхождение, предположил, что между аристократами и радикальными демократами был заключён кратковременный союз против Перикла. Впрочем, неясно, был ли тогда Клеон радикальным демократом или же состоял в аристократической группировке.
Весной 431 года до н. э. большое пелопоннесское войско под командованием спартанского царя Архидама вторглось в Аттику и начало разорять окрестности Афин. Всё сельское население Аттики было заблаговременно эвакуировано в Афины под надёжную защиту стен. Перикл понимал, что не следует отвечать на провокации спартанцев и начинать генеральное сражение. Клеон выступил против Перикла, требуя решительного сражения со вторгнувшимися пелопоннесцами. В связи с этим Плутарх привёл стихи из комедии Гермиппа:

title: Фемистокл

text: Фемистокл рос в условиях частых смен власти в Афинах. После смерти тирана Писистрата в 527 г. до н. э. власть перешла к его сыновьям Гиппарху и Гиппию. После убийства Гиппарха в 514 г. до н. э. оставшийся в живых Гиппий окружил себя наёмниками, с помощью которых надеялся сохранить власть. В 510 г. до н. э. спартанский царь Клеомен предпринял военный поход против Афин, в результате которого тиран был свергнут. В Афины вернулся представитель рода Алкмеонидов Клисфен. Ему была поручена подготовка новых законов. Осуществлённые им нововведения сделали Афины демократией (). Также им был введён остракизм — изгнание из города путём голосования выдающихся граждан, которые угрожали демократии. Нововведения Клисфена не нравились представителям афинской аристократии — эвпатридам. Сумев избрать архонтом своего представителя Исагора, они изгнали Клисфена и отменили его реформы. Исагор и его сторонники поддерживались спартанцами. Народ воспротивился этой перемене и сумел изгнать как Исагора, так и спартанцев из Афин.

title: Алкивиад

text: В 411 году до н. э. уполномоченные от флота прибыли в Афины и свергли демократию. В полисе утвердился олигархический проспартанский режим (Совет 400). Они отнюдь не собиралась возвращать Алкивиада, так как планировали заключить мирный договор со Спартой. Афинский флот на Самосе отказался подчиняться олигархическому правительству. В Афинской державе оказалось два правительства. Моряки поддерживали демократический строй, так как набирались из беднейших слоёв граждан. Таким образом, они были кровно заинтересованы в существовании демократии. Моряки избрали стратегов и призвали Алкивиада командовать флотом. После его прибытия они предложили немедленно вести флот на Афины против олигархического режима, но Алкивиад решил не отвлекаться от основной задачи — борьбы со спартанским флотом. Прежде чем вернуться в родной город, Алкивиад решил зарекомендовать себя военными победами. А режим Четырёхсот вскоре был свергнут и заменён более умеренной олигархией, которая официально постановила вернуть Алкивиада из изгнания. Через некоторое время афинская демократия была полностью восстановлена.

title: Битва при Кизике

text: Некоторые олигархически настроенные триерархи и стратеги отправили послов к Алкивиаду. Изгнанник обещал им финансовую помощь Тиссаферна. Между тем на Самосе возникло антиолигархическое движение. Началась партийная борьба между самосскими демократами и самосскими олигархами. Афиняне пришли на помощь демократам и с их помощью утвердилась демократия, а её противники были частично изгнаны, частично — убиты. После этого самосцы и афиняне отправили послов в Афины с известием о произошедшем перевороте. В Афинах уже утвердился олигархический режим и один из послов вернулся и сообщил морякам об этом. После получения этой новости среди демократически настроенных моряков началось сильное волнение. Вождями движения стали Фрасибул и Фрасилл. Они провозгласили демократию на Самосе. Войско избрало их стратегами, а тех стратегов, которых подозревали в олигархических настроениях, исключили из коллегии. По инициативе Фрасибула во флот был приглашён Алкивиад. После его прибытия стратеги предложили немедленно вести флот на Афины против олигархического режима, но Алкивиад решил не отвлекаться от основной задачи — борьбы со спартанским флотом. Его поддержал Фрасибул. Совет Четырёхсот в Афинах продержался недолго и в конце года был заменён на умеренную олигархию, а позднее была полностью восстановлена демократия.

title: История демократии

text: Отношение к демократии в Афинах с самого начала было неоднозначным. С точки зрения сторонников, воля народа придавала легитимность принятым на собраниях декретам, которые начинались словами  — «по решению буле и народа». С точки зрения критиков, народ был ненадёжной, подчинённой сиюминутным интересам, подверженной эмоциям и манипулируемой толпой. Известным примером творимого толпой произвола стал смертный приговор Сократу. Не случайно Платон в восьмой книге «Государства» утверждает, что избыточная демократия неминуемо влечёт за собой тиранию. В то же время Фукидид в его «Истории Пелопоннесской войны» приводит страстную речь Перикла в защиту демократии.

title: Оствальд, Мартин

text:
Высокую оценку организации судопроизводства древних Афин дает в своих многочисленных трудах Могенс Герман Хансен. Роль афинских дикастериев в смене парадигмы «власть народа» на «власть законов» подчеркивал и Мартин Оствальд, исследовавший «закон, общество и политику в Афинах V в. до н. э.» (такой подзаголовок имеет его сочинение «От народного суверенитета к суверенитету закона»).
В последнее время в западной историографии принято ставить под сомнение или даже отрицать авторство Аристотеля для «Афинской политии», исходя главным образом из соображений стиля и композиции. М. Оствальд заявил по данному поводу: «Я рассматриваю эти аргументы как неубедительные и предпочитаю считать автором „Афинской политии“ того, кому традиция приписывает авторство. Далее, так как аутентичность этого сочинения бесспорна, для целей исторического исследования несущественно, сам ли Аристотель был его автором или нет» (Ostwald М. From Popular Sovereignty to the Sovereignty of Law. Berkeley; Los Angeles, 1986. P. XXI, n. 1).
В последние десятилетия исследования афинской правовой системы играют большую роль в определении тенденций развития афинской демократии, в сопоставлении государственного строя Афин V и IV вв. до н. э., в дискуссии об их соотношении и характере. Для тех, кто находит в позднеклассических Афинах подлинную демократию, «царство закона», правовое государство (или по меньшей мере его зачатки), — деятельность гелиэи, перераспределение властных компетенций в пользу последней стали главным аргументом. Сторонники данной концепции: М. Хансен, М. Оствальд, Г. Вольф, Р. Сили, В. Эдер, М. Пьерар и другие — особенно указывают на введение новой усложненной процедуры принятия закона (через комиссию номофетов, составленную из судей), применение жалобы на противозаконие и восхваление законов в речах афинских ораторов.

title: Ферамен

text: Олигархическое правительство оказалось непрочным и продержалось несколько месяцев. Афинский флот на Самосе отказался ему подчиняться. Моряки поддерживали демократический строй, так как набирались из беднейших слоёв граждан. Таким образом, они были кровно заинтересованы в существовании демократии[25]. Моряки избрали стратегов и призвали Алкивиада командовать флотом, фактически избрав второе правительство[26]. А в Афинах между вождями режима появились разногласия. Радикальным олигархам Фриниху, Антифонту и Писандру противостоял «умеренный» Ферамен, которому не нравился установившийся крайне-олигархический режим Четырёхсот[1]. Крайние олигархи, будучи лаконофилами, начали переговоры со Спартой о заключении мирного договора, а «умеренные» предлагали продолжить военные действия[1]. Формировалась оппозиция Совету Четырёхсот, состоявшая из недовольных афинских граждан. При неясных обстоятельствах был убит Фриних[27]. Оппозицию возглавил Ферамен.


query: В каком году был основан город Коря́жма?

title: Коряжма

text: Датой основания Коряжмы принято считать 1535 год, который указан в летописи города Сольвычегодска как год основания монахом Павло-Обнорского монастыря Лонгином обители Николо-Коряжемского монастыря[5].

title: Коряжма

text: Коря́жма — город в Архангельской области Российской Федерации, центр городского округа город Коряжма.[1]

title: Анкоридж

text:
В 1912 году Аляска стала одной из территорий США. Анкоридж, в отличие от любого другого города на Аляске южнее Цепи Ручьёв, никогда не был ни рыболовецким, ни горнодобывающим центром. Район на десятки миль вокруг Анкориджа является бесплодным участком земли, на котором отсутствуют какие-либо важные для экономики региона месторождения полезных ископаемых.
Своим возникновением город обязан стечению обстоятельств. В 1914 году место, где находится современный Анкоридж, было выбрано для основания там железнодорожного центра. Этот центр должен был построить Аляскинскую железную дорогу. Железная дорога была построена за 9 лет с 1915 по 1923 годы. Место, где располагался штаб железной дороги, быстро стало палаточным городком под названием Шип-Крик ("Ship Creek"). Именно там и был основан Анкоридж 20 ноября 1920 года.

title: Малаита (остров)

text: Вторая мировая война, события которой также разворачивались на территории Соломоновых островов, практически не затронула остров Малаита. Поселение Ауки временно стало столицей британского протектората, когда город Тулаги был захвачен японскими войсками. Впоследствии японцы высадились и на Малаите, однако каких-либо крупных сражений не произошло. Тем не менее, жители Малаита, которые сражались в батальонах, основали в годы войны движение за самоопределение острова, известное как «"Маасина Руру"». Постепенно оно приобрело широкую поддержку среди коренного населения, а само движение выступало против какого-либо сотрудничества с британцами, боролось за сохранение традиционной культуры, кланов. Малаита был разделён на девять округов, в каждом из которых был избран глава. Были учреждены суды, которые возглавляли традиционные вожди, или "алахаоху". С самого начала британское правительство осторожно относилось к «Маасина Руру», но, когда стало понятно, что взаимопонимания между колониальным правительством и движением не найти, Британия предъявила обвинения наиболее активным участникам движения и потребовала, чтобы вожди сложили свои полномочия, в противном случае, их бы арестовали. Некоторые так и поступили. Но уже в сентябре 1947 года большинство вождей было схвачено в городе Хониара по обвинению в терроризме или разбое, а затем были приговорены к каторжным работам.

title: Бей-Сити (Техас)

text: Город был основан в 1894 году, когда владелец шахт в Колорадо миллионер Дэвид Свикхаймер основал компанию по распоряжению землями города, закупленными у двух скотоводов в расчёте на то, что город будет выбран новым центром округа Матагорда. В трёх километрах от нового поселения располагался Эллиотт, имевший паромную связь с остальными городами на реке Колорадо. Ещё до появления в городе каких-либо построек в августе 1894 года была выпущена первая газета «Bay City Breeze». Газета раздавалась на территории всего округа, а одна из статей в ней сообщала о намерении властей города построить новое здание окружного суда, если жители округа проголосуют за смену административного центра в пользу Бей-Сити. 18 сентября 1894 года жители округа проголосовали за перенос столицы. Через неделю «Bay City Breeze» вышла с заголовком о победе в голосовании, а также сообщила, что города как такового ещё не существует.

title: Понтиви

text: Город Понтиви был основан в VII веке монахом Иви, построившим здесь мост через Блаве. По этому мосту Понтиви и получил соё название ("Pont-Ivy"). После провозглашения Наполеона I императором 18 брюмера XII года (9 ноября 1804 года) город был переименован в "Наполеонвиль". После падения Наполеона город стал именоваться "Бурбонвиль". C воцарением во Франции Наполеона III был снова переименован в "Наполеонвиль", каким и оставался до свержения монархии. В 1870 году возвращено историческое название Понтиви.

title: Карфаген (государство)

text: Всего лишь 100 лет спустя после разрушения Карфагена Юлий Цезарь решил основать на месте города колонию. Этим планам было суждено осуществиться только после его смерти. В честь основателя колония была названа «Colonia Julia Carthago» или «карфагенская колония Юлия». Римские инженеры убрали около кубических метров земли, разрушив вершину Бирсы, чтобы выровнять поверхность и уничтожить следы прошлого. На этом месте были возведены храмы и красивые общественные здания. Через какое-то время Карфаген стал одним из самых роскошных городов Римского мира, по величине вторым после Рима городом Запада. Для удовлетворения потребностей жителей города там были построены: цирк на зрителей, театр, амфитеатр, термы и 132-километровый акведук.

title: Мисрата

text: По разным источникам нет единого мнения как по вопросу, был ли город основан финикийцами (3000 лет назад), римлянами или исламскими завоевателями (VII век н.э.), так и о том, каким было его древнее название ("Тубактис", "Тубакт" или "Тубартис").

title: Кнайпхоф

text:
В 1993 году два калининградских художника Валерий Морозко и Ольга Дмитриева приглашаются в столицу немецкого кёнигсберговедения — г. Дуйсбург, в котором де-факто располагается немецкий центр по изучению всего, что связано с Кёнигсбергом. Фонд «Кёнигсберг», основанный бывшими жителями города, при содействии магистрата Дуйсбурга (до 1945 г. — город-побратим Кёнигсберга) заказывает им создание макета острова Кнайпхоф, каким он был до августовских бомбардировок 1944 года.
Для немцев было принципиальным моментом, что макет делается руками именно калининградских художников — они небезосновательно считали это культурной акцией по культурному «породнению» Калининграда и Кёнигсберга.

title: Киккерс (футбольный клуб, Эмден)

text: «Киккерс» Эмден — немецкий футбольный клуб из города Эмден (Нижняя Саксония), в настоящий момент выступает в Оберлиге Нижняя Саксония. Клуб основан 24 марта 1946 года, домашние матчи проводит на арене «Эмдбена-штадион», вместимостью 7200 зрителей. Каких-либо выдающихся достижений у команды на данный момент нет.

title: Санта-Марта

text: Император Карл V, славной памяти, наш Король и истинный сеньор, отправил на завоевание провинции Санта Марта, с титулом губернатора, дона Родриго де Бастидаса, поручив ему в юрисдикцию [земли] от Кабо де ла Вела до великой реки Магдалена, который заселил вышеназванный город в июле 1525 года; он дал ему название, какое тот сохраняет и ныне, то ли потому что край был разведан в день знаменитой святой, то ли потому что тот город был основан в тот день.

title: Harney & Sons

text: Чайная империя Harney&Sons была основана в 1983 году Джоном Харни в городе Салисбури, штат Коннектикут. До того, как начать свой собственный бизнес Джон проработал 13 лет в компании Sarum Tea со Стенли Мэйсоном. Как следствие он был знаком не понаслышке с чайным бизнесом и понимал в каком направлении нужно развивать свою компанию.

title: Ясашная Ташла

text: Это селение основано в начале XVIII столетия и первое время причислено было к селениям Арбугинской волости, хотя находилось совершенно в стороне от них: оно расположено в верховьях речки Ташелки (Ташлы), на большой почтовой дороге из Симбирска (Ульяновск) в Сызрань. Первоначальные жители этого селения были «ясашные из мордвы крестьяне», что видно из документов XVIII столетия. Татищев, в «Истории Российской» говорит, что близ села Ташлы, в горах, сохранились развалины древнего города Ташлы, о котором упоминается в летописи 441 года; однако ни XVIII, ни в XIX в. местным старожилам ничего не было известно о каких-либо развалинах в горах, близ сёл Ясашной или Солдатской Ташлы. В 1971 году отряд Татарской археологической экспедиции под руководством Р.Г. Фахрутдинова провел тщательный опрос населения в Ясашной и Солдатской Ташлах, но никто из информантов не помнил «о наличии каких-либо городищ, валов и древних жилищ».

title: Брейдвуд, Томас

text: Школа Брейдвуда в 1773 году описывалась доктором Джонсоном как «предмет философского любопытства... который не найти ни в каком другом городе», а его двенадцать учеников — как «слушающие глазами». В 1783 году Брейтвуд вместе с семьёй переехал в Хакни, где основал такую же школу и где прожил до конца жизни. После его смерти школой в Хакни продолжала управлять его дочь Изабелла.

title: Флаг Коряжмы

text: Флаг муниципального образования «Город Коря́жма» Архангельской области Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.

title: Сатурния

text: Согласно легенде, поселение было основано богом Сатурном (в честь которого и названо) и стало первым городом на Апеннинском полуострове; по мнению Дионисия Галикарнасского, Сатурния была основана пеласгами. Деревня расположена на травертиновой скале и считается первым городом, основанным этрусками; в то время он носил название Аурина. Некоторые сохранившиеся руины городских стен датируются II веком до н. э., ворота же были возведены уже в римские времена. Появление здесь римлян относят к 280 году до н. э., основание римского поселения, называвшегося Ауринией, — к 183 году до н. э. На территории самого города сохранилось несколько тумулусов римского периода, которые британский историк Джордж Деннис, автор книги «Cities and Cemeteries of Etruria», ошибочно относил к периоду мегалита. Известно, что в римский период в Сатурнии находилась префектура, однако каких-либо подробностей о жизни города вплоть до XII века н. э. не обнаружено.

title: Багуачжан

text: В 1928 году в столице Китая, городе Нанкине, был основан Центральный институт гошу. Одним из основных предметов, преподаваемых там, было багуачжан, что позволило этому стилю стать широко известным в Китае. Когда в 1937 году началась война с Японией, столица была эвакуирована в город Чунцин провинции Сычуань, и институт переехал вместе с ней, что позволило багуачжан распространиться и в этом регионе Китая. В наше время это привело к тому, что некоторые американские писатели стали придумывать легенды о том, что, якобы, в том регионе существовало какое-то особое «эмэйское багуачжан».

title: Варнемюнде

text: Основанный около 1200 года, Варнемюнде первоначально был простым рыбацким поселком и не имел какого-либо существенного значения для экономического и культурного развития региона. В 1323 году он потерял свой автономный статус, так как был приобретен городом Росток в целях защиты города и обеспечения его доступа к Балтийскому морю. Как популярный курорт начал формироваться только в XIX веке. Сейчас численность населения составляет немногим более 8 тысяч человек.

title: Герб Коряжмы

text: Герб муниципального образования «Город Коря́жма» Архангельской области Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.

title: Английские законы о бедных

text: Движение работных домов началось в конце 17-го века с учреждения Парламентом в 1696 году Бристольского объединения бедных (Bristol Corporation of the Poor). Объединение создало работный дом, который объединял жильё и заботу о бедных с домом коррекции для мелких правонарушителей. Вслед за Бристолем двенадцать других городов основали схожие объединения в течение последующих двадцати лет. Поскольку создание каждой корпорации требовало отдельного акта парламента, такая система не подходила для мелких городов и индивидуальных округов. Начиная с прихода города Олни, графство Букингемшир в 1714 году несколько десятков малых городов и отдельных округов основали свои собственные учреждения без каких-либо специальных законодательных разрешений. Эти учреждения концентрировались в Центрально-Южной области и в графстве Эссекс. С конца 1710-х годов Общество продвижения христианского знания (Society for the Promotion of Christian Knowledge) начало продвигать идею приходских работных домов. Общество опубликовало несколько памфлетов по этому вопросу и поддержало сэра Эдварда Кнатчхбулла (Sir Edward Knatchbull) в его попытках провести в 1723 году через парламент Акт о работных домах (Workhouse Test Act). Акт предоставлял законное право учреждать приходские работные дома как отдельным приходам, так и объединениям из нескольких приходов. Что ещё важнее, акт разрекламировал идею создания приходских работных домов. К 1776 году в Англии и Уэльсе было создано примерно 1912 приходских и совместных работных домов, в которых находилось примерно 100000 бедняков.

title: Архитектура Монголии

text: Архитектура 1960-х и 1970-х годов представляет монотонность 4-, 5- и 9-этажных жилых домов с простыми прямоугольными формами за необходимостью дешевого и быстрого строительства. Вид городов становится все более скучным и унылым. Из-за враждебности между СССР и КНР Монголия вынуждена встать на какую-то из сторон, и заключает союз с СССР. Эта внешняя политическая ситуация привела к увеличению притока советских инвестиций. Квартиры строились интенсивно во всех направлениях вокруг Улан-Батора, в том числе в области к югу от реки Дунд-Гол, часто советскими солдатами. В течение этого периода были основаны полностью новые города Дархан, Эрдэнэт и Багануур.

text: «Безумный город: Нежное искусство наживать врагов» () — четырнадцатый эпизод и зимний финал третьего сезона американского криминального телесериала «Готэм» и 58-й во всём сериале. Сценарий был написан Сетом Бостоном, а режиссёром выступил Луис Шоу Милито. Премьера эпизода состоялась 30 января 2017 года на канале FOX. В этом эпизоде, Джером и его последователи охватили весь Готэм во тьму и начинают наносить ущерб по всему городу, в то время как Джером похищает Брюса, чтобы закончить то, что он начал ночью. Его план включает взятие его в карнавал, где граждане используются в качестве аттракционов для его развлечения, в то время как Гордон, Альфред и Буллок мчатся, чтобы остановить его. Между тем, Кобблпот отправляется искать Нигму, но вскоре он обнаруживает, за какую сторону идёт Нигма. Эпизод в большой степени основан на популярном графическом романе «», на котором определенные события применены в сериале.

title: Грауденц, Джон

text: В 1925 году женился на Антонии Васмут. В 1928 году вмест с Францем Юнгом основал в Берлине фотостудию "Dephot". С 1928 по 1932 год был постоянным корреспондентом "New York Times" в Германии. С 1932 года был представителем машиностроительной компании в Ирландии. В 1934—1935 годах вернулся с семьей в Берлин. Какое-то время он не мог устроиться на работу, и семья была вынуждена переехать к родственникам. В том же году был принят на должность торгового представителя аэрокосмической промышленности в компании "Grau-Bremsen". Семья вернулась в Берлин, где поселилась в купленном им доме на окраине города, в Штансдорфе.

title: Иоанн XIII (папа римский)

text: После своего восстановления Иоанн XIII провёл ряд изменений в церковной структуре. на совете в Риме в начале 967 года в присутствии императора было решено, что Градо станет митрополией всей Венеции. На другом совете в Равенне в апреле 967 года Оттон вновь «восстановил за Апостольским престолом папы Иоанна город и территорию Равенны и многие другие владения, которые какое-то время до того были потеряны церковью». В это время папа по просьбе Оттона основал архиепископию в Магдебурге.

title: Название Парижа

text: «Римская» же версия, которую не без оснований считают слишком надуманной, относит происхождение названия города к имени героя мифа о троянской войне — Париса, сына троянского царя Приама, похитившего прекрасную Елену у спартанского царя Менелая. По версии Вергилия, спасшиеся троянцы во главе с Энеем приплыли на Апеннинский полуостров, где и основали Рим. Вопрос о том, каким образом родственники Париса оказались на территории Франции и основали город его имени, ставший впоследствии Парижем, остаётся открытым.

title: Бел (сын Посейдона)

text: Павсаний называет Бела «каким-то египтянином, сыном Ливии», имя которого получил вавилонский бог. Согласно Гигину, Бел первым начал сражаться мечом (до него это делали дубинами), и поэтому от его имени было образовано слово, обозначающее войну ("bellum"). Диодор Сицилийский пишет, что Бел возглавил египетских переселенцев, основавших колонию на реке Евфрат; в новом городе он сформировал жреческую коллегию, получившую от вавилонян название «халдеи». Члены этой коллегии наблюдали за звёздами и были освобождены от каких-либо податей.

title: Архитектура Москвы

text: Согласно летописному преданию, суздальский князь Юрий Долгорукий (суздальцы, тверяне и смоляне были потомками кривичей) отобрал сёла у Кучки и основал город, назвав его по имени реки. Возможно также, что долгоруковская Москва и кучковские сёла какое-то время сосуществовали рядом. Почти одновременно князь Юрий закладывает города Дмитров, Юрьев-Польский, Переславль-Залесский, крепость в устье Клязьмы. Таким образом он укрепляет юго-западные границы суздальского княжества.

title: Международный музыкальный фестиваль в Кольмаре

text: Он приехал во Францию после Второй мировой войны. Спустя какое-то время, в середине 1970-х годов, Карл Мюнхингер предложил мэру города ежегодно проводить фестиваль в городе. Так был основан международный фестиваль в Кольмаре, в то время то время маленький и камерный, он состоял из 6 концертов. Карл Мюнхингер провел в Кольмаре 10 фестивалей. Основная идея фестивалей строилась на франко-немецком примирении.

title: Статус сити в Великобритании

text: Этот статус не даёт муниципальному сообществу никаких дополнительных прав, кроме престижа и права именовать себя «сити». В настоящее время статус предоставляется по результатам конкурса, а не предоставляется автоматически по каким-то отдельным критериям, хотя традиционно (до 1888 года) он предоставлялся городам, имеющим на своей территории кафедральный собор. Связь между наличием кафедрального собора и наименованием «сити» была установлена Генрихом VIII в 1540-х годах. Он основал епархии-диоцезы (каждая из которых имела свой кафедральный собор) в шести городах Англии и дополнительно присвоил им звание «сити», пожаловав специальную грамоту.

title: Роли (Северная Каролина)

text:
Роли был выбран в качестве места возведения новой столицы в 1788 году, в первую очередь потому что его расположение в центре штата защищало город от нападения с моря. Официально основанный в 1792 году как столица штата и округа, город был назван в честь сэра Уолтера Рэли, организатора таинственно исчезнувшей колонии Роанок.
Расположение города было выбрано, в частности, потому, что в 16 километрах от него находилась таверна «Охотник Исаак», весьма популярная среди депутатов Генеральной Ассамблеи. О существовании каких-либо поселений на этом месте до основания Роли сведения отсутствуют. Роли является одним из немногих городов в Соединённых Штатах, который был спроектирован и построен специально в качестве столицы штата. Его первоначальные границы были сформированы Северной, Восточной, Западной и Южной улицами. Изначально планировалось, что планировка города будет прямоугольной, с четырьмя площадями по углам и пятой в центре.
Генеральная Ассамблея Северной Каролины провела первое заседание в Роли в декабре 1794 года, вскоре утвердив городской Устав, согласно которому городом руководил совет из семи назначаемых Ассамблеей депутатов (их должности стали выборными в 1803 году) и «интендант полиции» (который в конечном счёте стал мэром). В 1799 году "NC Minerva and Raleigh" стала первой газетой, изданной в Роли.

title: Теночтитлан

text:
Древние ацтеки были охотниками-кочевниками. Они кочевали на территории современной Северной Америки. По легенде родиной Ацтеков было мифическое место Ацтлан, а Бог солнца и войны Уицилопочтли сказал индейцам, чтобы они обосновались там, где увидят такую картину: орёл на кактусе будет держать в своих когтях добычу. Какую именно добычу сказано не было. Скитаясь в южных землях Северной Америки почти 260 лет, они увидели то, о чём говорил им бог солнца: орёл сидит на кактусе и держит в когтях змею (данный сюжет теперь отображен на мексиканском флаге). Согласно летописи Тлателолько, 20 июля 1325 году они основали город на западном берегу озера Тескоко и назвали его Теночтитлан. Озеро было богато рыбой и водоплавающей птицей, на берегу водилось много дичи.
В 1337 году к северу от Теночтитлана был основан город-спутник Тлателолько, где обосновались ацтеки, отделившиеся от племени.


query: Где появился курдский язык?

title: Курдские языки

text: Распространены в регионе, неофициально называемом Курдистан. Различия в фонетике и корневом составе между ними незначительны, однако имеются значительные различия в морфологии, поэтому взаимопонимание между носителями указанных языков почти полностью утрачено. Это связано с морфологической перестройкой, которой подверглись в Средние века большинство иранских языков. В настоящее время под «курдскими языками» чаще всего подразумеваются четыре языка:

title: Курды в Азербайджане

text: Курды Азербайджана разговаривают на курдском и азербайджанском языках. Они называют свой язык курманджи и среди них распространено его северо-западное наречие. Для азербайджанских курдов характерно то, что они говорят преимущественно, даже в узком семейном кругу, на азербайджанском. По статистическому обследованию 1886 года курды Арешского уезда были записаны курдами, но их домашним языком был азербайджанский язык. Часть курдского населения Джебраильского уезда (5,5 тыс. человек) в семье говорила по-курдски, часть — по-азербайджански. По данным переписи 1926 года в Курдистанском уезде проживало 37,2 тысячи курдов, но считавших курдский язык родным было всего лишь 3,1 тысяча человек (8,3 %).

title: Курды

text:
Географическое положение курдских районов в Турции, Сирии, Иране и Ираке является важным фактором в определении «жизнеспособности» и силы курдских политических организаций, противостоящих центральным правительствам этих стран. Курдская проблема расселения демонстрирует, как географический фактор отрицательно влияет на этническое движение в зоне большого соперничества за власть и межрегиональных конфликтов. Можно предположить, что в ближайшем будущем решение курдской проблемы невозможно, но некоторая степень курдской автономии возможна в рамках подлинных федеральных систем этих государств.
Использование курдского языка в турецких СМИ было запрещено. Курдский алфавит был сформирован английскими, российскими и французскими учёными в последнем столетии. Однако, под давлением мирового общественного мнения, постепенной демократизации страны и в результате снижения активности РПК, Турция начала поэтапно смягчать запреты в области использования курдского языка. С января 2009 года Турция начала регулярные круглосуточные телепередачи на курдском языке.

title: Мурадов, Халил Чачанович

text: Халиле Чачан Мурадов (), родился 11 января 1924 года. Халил Мурадов курдский писатель и журналист, работающий во времена Советского союза в газете «Риа таза» (в переводе с курдского языка «Новый путь») . Был редактором курдскго отдела радио Еревана в течении 24 лет, где более 1400 курдских народных песен были записаны под его руководством. Он также является автором нескольких книг на тему курдского фольклора.2010 году Вышла в свет книга Халила Чачановича Мурадова «Курдиские жемчужины». Халиль Чачан Мурадов на протяжении многих лет был редактором курдского радио Армении. Книга подготовлена к печати его сыном, известным курдским журналистом и переводчиком Темуре Халилем. В книге собраны народные рассказы и притчи, записанные автором. Книгна издана издательством Lis и написана прекрасным курдским языком [3]. Его сын Тимур, также является писателем. Его жена Эзнива Рашид с 1955 года, с начала открытия курдского отдела Радио Еревана, по 1982 год была голосом курдского радио. Его внучка Мидия стала первой курдянкой окончавший факультет журналистики в Московском Государственном Университете (МГУ).

title: Курды в Турции

text: Самым известным курдским певцом является Низаметтин Арик, который изначально пел на турецком языке. Он также принял участие в съёмках одного из самых первых фильмов на курдском языке Klamek ji bo Beko (Песня для Беко) в 1992 году. После чего, в ущерб своей карьере, он стал петь только на курдском языке, мотивируя тем, что не желает петь на «унизительном ему» турецком языке. Вследствие этого Низаметтин Арик был заключён в тюрьму, позже бежал в Сирию, а затем и в Германию.

title: Курды

text: Собственно «курдскими» языками/диалектами в настоящее время называют курманджи, сорани и группу южнокурдских языков/диалектов (лаки, келхури, фейли). Согласно исследованиям Д. Н. Маккензи, курдский вместе с белуджским из всех северо-западных иранских языков обнаруживают наибольшую близость к юго-западным языкам (персидскому и его ближайшим родственникам). По этой теории, эта близость отражает существование персо-курдско-белуджского единства в центральном Иране (Мидии), при этом пракурды изначально населили гористые земли Луристана к западу от Исфахана. Существующие в горах Загроса переходные говоры между южнокурдскими и луро-бахтиарскими диалектами могут считаться «мостом» между курдским и персидским языками.

title: Флаг Курдистана

text: Флаг Курдистана (или "Курдский флаг", с курдского языка: Alaya Kurdistanê , также названный Alay Rengîn («красочный флаг») сначала появился во время курдского движения за независимость от Османской империи.

title: Курдская письменность

text: Курдская письменность — письменность курдского языка (языков). У курдов нет единообразной письменности. В настоящее время для записи курдского языка используются алфавиты на основе арабского и латинского. Арабским письмом пользуются курды Ирака и Ирана для языка (диалекта) сорани. Также имеется 3 вида курдских латиниц для языка (диалекта) курманджи:

title: Зана, Лейла

text: В течение длительного времени употребление курдского языка в Турции считалось уголовным преступлением. Лишь к началу 1990-х годов он был легализован, однако его употребление в общественных местах все ещё находилось под запретом. Так, краткая речь, произнесённая Лейлой Зана на курдском языке в турецком парламенте, обернулась громким скандалом и в дальнейшем стала одним из оснований её ареста. Зачитав депутатскую присягу на турецком языке, Зана завершила свою речь фразой на курдском языке.

title: Курды в Армении

text: Курдская культура процветала в Советской Армении в период с 1930 по 1980, и курды пользовались существенной поддержкой государства. В Армении состоялся первый съезд закавказских курдов в 1925 году, было принято решение создать курдский алфавит. Курдский педагогический колледж был основан в 1928 для подготовки учителей. Несмотря на то что первые курдские школы были открыты в 1920 году, население в основном оставалось малообразованным. В Советскую эпоху в Ереване появляются первые передачи на курдском языке по радио. Среди курдов появляются много писателей, художников и других творческих людей. Основывается курдская газета Рия Таза, которая публикуется в Ереване (первая курдская газета в СССР появилась в 1930 году), она является одной из старейших курдских газет. Позже, появляется другая курдская газета — Ботан, которая публикуется раз в две недели. Многие армянские литературные произведения были переведены на курдский язык. В 1969 году, Академия наук Армении основала курдский Департамент исследований для изучения курдской культуры.

title: Науроз ТВ

text: Науроз ТВ (курдское наименование "Newroz TV") — Науроз ТВ - курдский спутниковый телеканал, принадлежащий Курдскому Медиа Фонду. Аудитория телеканала составляет около 10 миллионов телезрителей из 78 стран мира. Телеканал вещает на четырех ближневосточных языках: курдском, фарси и английском языках.

title: Курды в Азербайджане

text: После советизации Азербайджана, на курдский язык были переведены школы I ступени и ликпункты, изданы три учебника на курдском языке; для курдов Закавказья принят алфавит на латинской графике. Вместе с тем, эти мероприятия встречали негодование со стороны мусаватской эмиграции. Так, в журнале «Бильдириш» за 1931 год говорилось: "«Для курдов численностью не более 6-10 тысяч человек, не знающих никакого языка, помимо тюркского (то есть азербайджанского) были созданы язык, отдельный шрифт, школа, культура и т. д.»". Перепись 1999 года показала, что лишь 48,9 % курдов отметили в качестве родного языка курдский.

title: Курды в Грузии

text: Согласно заявлениям курдской диаспоры, возрождение курдской культуры в Грузии началось в 1970-80-е годы. Курдские Дни культуры были проведены в Грузии в 1981 году. В течение этого периода открылся курдский Публичный Театр в Советском Союзе, в Тбилиси. Были также государственный университет, художественные кружки и писательские союзы, музыкальные и танцевальные ансамбли, радио программы. Появились две начальные и одна средняя школы, которые существовали долгое время. На радио появляется 15-минутная еженедельная программа на курдском языке, которая была разработана в 1978 году государственным комитетом телевидения и радиовещания. Во время правления президента Грузии Звиада Гамсахурдиа, курдские культурные организации по-прежнему функционировали, несмотря на националистическую политику государства.

title: Культура Ирака

text:
1950-е: Литературное возрождение началось в Ираке позже, чем в соседних Сирии и Ливане, но за короткое время достигло большого размаха. В силу давних традиций зачинателями новой литературы были поэты, крупнейшие из которых — аль-Казыми, аз-Захави, ар-Русафи — заложили основы неоклассической школы с характерным для нее стремлением внести новое содержание в традиционные поэтические формы. В их произведениях звучит призыв к единству арабов в борьбе за национальное освобождение, за возрождение и развитие арабской культуры. К этой школе принадлежали и современные арабские поэты — аль-Джавахири и Бахр аль-Улюм, разоблачавшие в своем творчестве реакционный королевский режим и призывающие к углублению революции 1958 г. Появилась и поэзия нового направления, отказавшаяся от норм классического стихосложения.
Развитие прозы происходит медленнее. Ее основным жанром является новелла.
Литературная жизнь в стране особенно оживилась после революции 1958 г., когда возобновилось издание многих ранее запрещенных газет и журналов и был создан Союз иракских писателей. С образованием в 1974 г. Курдского автономного района создались благоприятные условия и для развития курдской литературы (на местном диалекте курдского языка — "курди-сурани").

title: Ирак

text: Основное население — арабы — говорят на иракском диалекте арабского языка. Самое многочисленное национальное меньшинство — курды, живущие в основном в Курдском автономном районе, говорят на курдских диалектах, в основном на центральнокурдском и севернокурдском. Официальные языки согласно конституции — арабский и курдский[36]. Другие языки могут использоваться в районах компактного проживания национальных меньшинств.

title: Зазаки

text: Носители языка зазаки обычно считают себя частью курдской общности, поэтому в курдской литературе зазаки обычно рассматривается как диалект курдского языка. Тем не менее различия между зазаки и прочими курдскими диалектами достаточно глубоки, взаимопонимание между ними достаточно проблематично, в связи с чем среди лингвистов принято считать зазаки отдельным языком. Такой позиции придерживались немецкие иранисты XIX — начала XX века (П. И. Лерх, О. Манн, К. Хаданк). После издания книги «Диалекты зазаки» (10 том полного собрания трудов по персидским и курдским языкам Прусской академии наук) эта точка зрения стала главенствующей в Германии.

title: Бидлиси, Шараф-хан

text: Шараф-хан писал на персидском языке. В 1669 году появился первый перевод на османский язык. Он был выполнен Мухаммедом бен Ахмад бен Зияэддин бен Шараф-хан, правнуком Шараф-хана, служившим писцом у своего двоюродного брата, эмира Шараф-хана VI, иногда ошибочно принимаемого за внука автора. Вскоре, в 1684 году появился ещё один перевод на османский язык, выполненный писцом для Мустафы-бея, курдского правителя (губернатора) Диярбакыра. На курдский язык «Шараф-наме» переведена в 1858—1859 годах Махмудом Байезиди. Рукопись этого перевода сохранилась в Российской государственной библиотеке благодаря Августу Жабе и была опубликована в 1986 году. Первое издание Шараф-наме в России на персидском языке было выполнено Зерновым в 1860 году, а в 1862 году им был закончен и опубликован первый перевод этого труда на русский язык. В 1873—1875 годах появился перевод на французский язык, который был издан в Санкт-Петербурге. На язык сорани перевод появился в 1972 году, он был выполнен курдским учёным (1920—1991), также известным как Мамоста Хайар.

title: Курдские языки

text: Курдоев К. К. Грамматика курдского языка (корманджи). М.-Л., 1957. Курдоев К. К., Юсупова З. А. Курдско-русский словарь (сорани). М., 1983. Бакаев Ч. Х. Курдско-русский словарь (корманджи). М., 1957. Фаризов И. О. Русско-курдский словарь (корманджи). М., 1957. Лерх П. И. Исследования об иранских курдах и их предках северных халдеях. СПб. 1856. Жаба А. Д. Курдско-французский словарь. СПб., 1879. Руденко М. Б. Функция глагола («geîyan») в текстах средневековой курдской литературы на северном диалекте (курманджи) // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. VIII. М., 1972. С. 200—203. Руденко М. Б. О некоторых особенностях языка средневековой курдской литературы (по материалам поэмы Селима Слемана «Юсуф и Зелиха») // Иранская филология. Краткое изложение докладов научной конференции, посвященной 60-летию проф. А. Н. Болдырева. М., 1969. С. 104—107. Цукерман И. И. Хорасанский курманджи: Исследования и тексты / АН СССР. Институт востоковедения. М.: ГРВЛ, 1986. 271 с. Цукерман И. И. Очерки курдской грамматики: Глагольные формы курманджи / АН СССР. Институт народов Азии. М.: ИВЛ, 1962. 239 с. Цукерман И. И. Очерки курдской грамматики // Иранские языки. Вып. II. М.-Л., 1950. С. 78-144. Цукерман И. И. Склонение имен существительных в говоре курдов ССР Армении / Тезисы диссертации на степень кандидата филологических наук. Институт языка и мышления им. Н. Я. Марра. Л., 1939. 4 с. Цаболов Р. Л. Этимологический словарь курдского языка. Том 1: А—М. — М.: Восточная литература РАН, 2001. — 686 с. Цаболов Р. Л. Этимологический словарь курдского языка. Том 2: N—Z.: М.: Восточная литература 2010. 536 с. ISBN 978-5-02-018394-0

title: Курды в Казахстане

text: Курды стали одной из первых, наряду с корейцами, депортированных диаспор, появившихся в Казахстане. При этом сталинские депортации курдов происходили в несколько этапов: в 1937 (собственно курды из приграничных с Турцией районов) и 1944 годах (вместе с турками-месхетинцами). Депортированные курды были расселены группами в сёлах Южного Казахстана и в других республиках Средней Азии. Сo временем казахстанская диаспора стала самой многочисленной: позднее её дополнили волны курдской иммиграции в ходе армяно-азербайджанского конфликта, когда практически все мусульмане, включая многих курдов, покинули территории Армении и НКО в 1989—1992 годах. Перенаселённость Ферганской долины, где поселились первые депортированные курды со временем привела к росту конфликтного потенциала с местным титульным населением (киргизами и узбеками). События в Оше, Джалал-Абаде и Фергане подтолкнули и подталкивают часть местных курдов к переселению в более экономически развитый Казахстан. Не стоит забывать и о том, что основную массу прироста данного этноса обеспечивает высокий естественный прирост и традиции сельской многодетности. В результате вышеописанных процессов, в последние два десятилетия курды стали гораздо более заметным этносом на карте Казахстана, особенно на фоне упадка многих европейских по происхождению малых национальностей типа белорусов, молдаван, украинцев, поляков, татар и немцев. В региональном разрезе присутствие курдов стало наиболее ощутимым в Алматинском регионе (в области ныне живёт около 15 тыс. курдов, а в самом городе — ещё около 3 тысяч), в Жамбылской области также проживает около 15 тыс. курдов. Курдская диаспора ЮКО приближается к 10 тыс. человек. Курдскую диаспору Казахстана характеризует высокий уровень культурной и социальной самоорганизации. При этом курдскую диаспору не обошли стороной и межнациональные конфликты. Курдские школы в Казахстане отсутствуют, несмотря на то, что численность курдов равна численности таджиков (имеющих подобные школы и появившихся в Казахстане примерно в одно время). Родной язык курды сохраняют в основном в семьях, а также в сети воскресных школ. Среди молодёжи распространено фактическое русскоязычие и функциональное знание казахского языка.

title: Жаба, Август Дементьевич

text: По поручению директора Азиатского музея Бориса Андреевича Дорна Август Жаба занимался курдским языком, в ходе изучения познакомился с курдским учёным муллой Махмудом Баязеди и местным просветителем Ахмед-ханом. В 1860 году издал на французском языке сборник курдских рассказов с заметками о курдской литературе, в составе которого перевод поэмы Ахмеде Хани «Мам и Зин». Подготовленные Жаба рукописи французско-курдского и курдско-французско-русского словарей до сих пор не изданы и хранятся в Санкт-Петербургском филиале Архива РАН. Курдско-французский словарь был издан с дополнениями немецкого ираниста Фердинанда Юсти (). В словаре имеются указания на источники, из которых взято то или иное слово. Слова даны в арабской графике, транскрипция на основе латинского алфавита.

title: Курды в Сирии

text: По данным Human Rights Watch, курды в Сирии не имеют права официально использовать курдский язык, не допускается присвоение курдских имён детям, запрещена регистрация фирм, которые не имеют арабских названий, не разрешается строить курдские частные школы, запрещено издание книг и других материалов на курдском языке[55][56].

title: Иранские языки

text: С завоеванием Ирана арабами начались опыты по приспособлению к записи арабским письмом иранских языков. Помимо развившейся в X в. богатейшей новоперсидской литературы известны также записи арабским письмом на мазендеранском, азери, хорезмийском. В дальнейшем появились первые литературные памятники на курдском, пашто, гурани. В настоящее время арабское письмо применяется в следующих языках:

title: Курды в Турции

text: С 1970-х со стороны курдов в Турции были предприняты массовые усилия для публикации литературных работ на курдском языке. Количество произведений, написанных на курдском языке, в течение последних трех десятилетий существенно увеличилось, особенно в Швеции и Германии — местах наибольшей концентрации курдских эмигрантов. В декабре 1990 президент Турции Т. Озал объявил легализацию курдского языка для внутреннего, и только внутреннего, использования. После того как турецкий парламент принял соответствующий закон, в феврале 1991 ряд турецких академиков выступил резко против него. Турецкое правительство разрешило издание курдских газет и журналов на том условии, что за курдоязычными СМИ велось негласное наблюдение. В 1990-х годах в Турции появилось больше двухсот литературных произведений на курдском языке.

title: Курды в Турции

text: Курдский язык (Kurdî или کوردی) относится к западной подгруппе иранской группы индоевропейской семьи языков. Курдскоязычное население главным образом сконцентрировано в Турции, Иране, Ираке и Сирии. Курдский язык распространён в регионе, неофициально называемом Курдистан. Большинство курдов является двуязычными или многоязычными, разговаривая на языках окружающих народов, таких как арабский, турецкий и фарси. В курдском языке применяются три системы письма: латиница, арабица и кириллица (в порядке убывания). Курдский латинский алфавит используется в Турции, Сирии, частично в Ираке и Иране, а также среди курдской диаспоры в странах Европы, Азии и Америки. Курдский алфавит на основе арабицы с добавлением некоторых знаков и диакритик используется преимущественно в Ираке и Иране. Курдское кириллическое письмо использовалось в странах, входивших в СССР, и в настоящее время уступило своё место курдской латинице.

title: Курды в Армении

text: Курды в Армении — в основном живут в западной части Армении. Курды бывшего Советского Союза начали писать на курдском языке с помощью армянского алфавита в 1920-е годы, затем появился латинский алфавит в 1927 году, потом кириллица в 1945 году, в настоящее время курды пишут латиницей, на арабском алфавите и на кириллице. Первый езидские школы открылись в Армении в 1920 году. Курды в Армении создали передачи на курдском языке на радио и появилась первая курдская газета Рия Тезе. Существует Курдский Отдел в Ереванском Государственном Институте востоковедения.

title: Хани, Ахмед

text: С сожалением поэт говорит о том, что в его время забыты литературные традиции курдов и что курдские поэты стали слагать свои стихи на персидском, арабском и турецком языках. Свою поэму Ахмед Хани создает на курдском языке для того, чтобы возродить эти традиции и возвысить курдский язык до уровня литературного, поставив его в один ряд с персидским, турецким и арабским.

title: Курды в Азербайджане

text: По результатам той же экспедиции узнаём, что в Кельбаджарском районе по-курдски полностью говорили в селениях Агджакенд, , Оруджлу, Союх-Булах, и . В селении курдский язык помнили представили рода Шаналы; из 6 родов селения Черахкенд курдским был род Чоруллу из селения , 20 представителей которого помнили курдский язык. Таким образом, общее количество курдов с родным языком в Лачинском районе составляло 3,322, а в Кельбаджарском — 2,065 человек.

title: Курды в Грузии

text: Вопрос курдского образования был сложным для советской власти. В 1922 году в Ереване был принят курдский алфавит, а уже в 1923 году открылась школа-интернат в Тбилиси, где образование было доступно на курдском языке. В 1920-е годы число курдов умеющих читать и писать было 1-2 % от всей этнической популяции. В советский период вопрос образования среди курдов был урегулирован, но неграмотность не была устранена полностью. В Грузии было несколько школ для этнических меньшинств, где образование велось на родном языке, но занятия там велись только на основе внеклассной системы, которая по мнению многих не работает на практике. Курды, проживающие в Грузии говорят на Северо-Западном диалекте курдского языка — курманджи, который является частью иранской языковой группы. Изучение языка курманджи было доступно только через членов семьи на дому. Большинство курдской молодёжи знают только устный курдский язык. Причина для этого является отсутствие литературы на курдском языке.

title: Курдоев, Канат Калашевич

text: К. К. Курдоев автор таких фундаментальных работ, как академическая «Грамматика курдского языка (курманджи)», «Грамматика курдского языка на материале диалектов курманджи и сорани», а также многочисленных статей по вопросам морфологии, синтаксиса и лексики курдского языка. Особое место в научном наследии Каната Калашевича занимают составленные им словари: «Курдско-русский словарь (курманджи)» и «Курдско-русский словарь (сорани)», составленный совместно с З. А. Юсуповой. К. К. Курдоев подготовил выдержавшие несколько изданий учебные пособия для школ на родном языке.

title: Курды в Турции

text: В современной Турции использование курдского языка не поощряется, единственным государственным языком является турецкий, использование курдского языка до недавнего времени пресекалось властями. Курдская латиница была запрещена, курдам отказывали в регистрации имён, записанных курдской латиницей. Начиная с основания Турецкой Республики, даже слово «курд» в Турции было запрещено, в официальных сообщениях курдов именовали «горными турками».

title: Курдская письменность

text:
Курдская письменность на основе арабского алфавита возникла в средние века. Старейшие из сохранившихся курдских текстов датируются X—XI веками. Эти тексты были написаны на диалекте курманджи. Позднее появилась письменность и на диалекте сорани. До начала XX века этот алфавит был единственным, использовавшимся для курдского языка. Реформы XX века вытеснили арабский шрифт у курдов Турции, Сирии и СССР, но в Иране и Ираке для сорани этот алфавит употребляется по настоящее время. Алфавит имеет следующий вид:
Этот алфавит в XX веке долгое время не имел стабильной нормы, поэтому в разных изданиях использовались разные его версии. Так, звуки [iː], [e], [j] обозначались одним знаком ى; звук [aː] то ﺍ, то ئا, то آ; твёрдый и мягкий [r] — одним знаком ر; твёрдый и мягкий [l] — одним знаком ل; иногда твёрдый [r] обозначался как رر; звуки [o], [œ], [uː], [w] передавались одним знаком و. Кроме того Курдская академия наук в Ираке рекомендовала вместо надстрочного и подстрочного диакритического знака ˇ использовать только надстрочный знак ˉ.