Сколько существовало сефевидское государство?
Сефевидское государство
Главным внутренним обстоятельством в период правления шаха Тахмаспа, является соперничество между оймаками, и поскольку роль оймаков легче осознать в этом контексте, это обсуждение будет возобновляться в имеющих отношение к ней моментах. Важно отметить, что эти кызылбашские оймаки, или скорее индивиды в этих оймаках, образовывали закрытую классовую группу со специальными привилегиями и обязанностями, вращающимися главным образом вокруг их военных функций и их особой близости к дому Сефевидов. Каково бы ни было объяснение происхождения оймаков или того, как перешедший на сторону Сефевидов индивид вошёл в систему оймаков в течение раннего периода движения, представляется довольно ясным, что ко времени шаха Исмаила индивид более не становился кызылбашем только из-за принятия стороны Дома Сефевидов. Индивид становился кызылбашем только путем рождения в одном из оймаков, связанных с Домом Сефевидов. Это означало, что покоренное население, даже приняв шиитское течение и Дом Сефевидов, не становилось и не могло стать кызылбашами, поскольку оно находилось за пределами организации оймаков. По этой причине после завоевания шахом Исмаилом население Ирана в целом делилось на два замкнутых класса: на кызылбашей и всех остальных. «Всех остальных» в источниках обычно называют расплывчатым термином «таджик» в противопоставление кызылбашам, которых называют «тюрками» (использование этих терминов в источниках не зависит от этнических соображений). «Всех остальны» в источниках также называют, но даже ещё более расплывчато, «райятами» или «защищаемой общиной»[24].