У Таджикистані заборонили Діда Мороза
Міністерство освіти і науки Таджикистану напередодні 1 січня розіслало всім освітнім установам країни рекомендації щодо проведення Нового року, згідно з якими не треба купувати подарунки і категорично забороняється проведення новорічних свят.
Дід Мороз викликав невдоволення таджицької влади як немусульманський Крім того, цього року - вперше за кілька десятиліть - новорічні програми на державних телеканалах пройдуть без участі Діда Мороза, Снігуроньки і навіть без новорічної ялинки: всі ці атрибути Нового року, як вважають організатори, суперечать національним традиціям таджиків. У Таджикистані останніми роками активно обговорюють можливість повного скасування новорічних урочистостей. "Новорічне питання" стає темою неабияких суперечок і вже призвело до розколу в суспільстві. Для кількох поколінь таджиків радянська традиція святкування Нового року в ніч на 1 січня стала рідною, і вони вимагають шанобливого ставлення до історії. Водночас опоненти традиції вважають григоріанський Новий рік християнським святом, і відтак наполягають на його скасуванні. Небажані чаювання Листа з рекомендаціями про те, як слід відзначати прихід Нового року, підписав міністр освіти Таджикистану Нуріддін Саїдов. Але, як пояснили в міністерстві, відповідні рекомендації були складені керівництвом апарату президента країни, а вже потім направлені всім міністерствам і державним відомствам. Таджицьким школярам і студентам дозволяється проводити на честь Нового року культурні, спортивні заходи, а також змагання з читання віршів і малювання, але при цьому їх попередили, щоби всі заходи закінчувалися о 15:00. Ялинки в школах встановлювати заборонено, також небажано проводити традиційні чаювання. "Використання піротехніки, купівля подарунків, проведення вечірок на честь Нового року категорично заборонені", - йдеться в листі з міністерства освіти. Крім того, вперше за багато десятиліть таджицькі глядачі не побачать на екранах державних телеканалів головні символи Нового року. Чиновники з Держтелерадіо країни вважають, що Дід Мороз, Снігуронька і новорічна ялинка - чужі для національного менталітету образи. "Ми не відмовляємося від святкування самого торжества, оскільки він означає зміну року. Але Діда Мороза, Снігуроньки та ялинки в ефірі відтепер не буде. Вони не є національними символами, це не наші традиції і звичаї. Наше головне свято -... Навруз, перський Новий рік, який відзначається 21 березня", - зазначив Талабшо Мукимов, керівник творчої групи телеканалу "Сафіна". Світський або релігійний? Про те, як зустрічати Новий Рік, у Таджикистані активно сперечаються вже кілька років. У таджицькому сегменті соціальної мережі Facebook можна прочитати сотні коментарів прихильників і противників зустрічі Нового року. "Я мусульманка, але я наголошую: Новий рік для мене - це стара, добра радянська традиція. У нашому житті залишилося не так багато таких світлих свят. Це радість для моїх дітей. Ніякого релігійного підтексту в цьому святі не бачу.... ", - пише одна з користувачок, відповідаючи на питання про необхідність святкування настання Нового року в ніч на 1 січня. "Це чуже нам свято. Воно не наше і ніколи нашим не було. Нам нав'язали його в СРСР. Так навіщо ж нам продовжувати його відзначати...", - відповідає інший. "У людей є право відзначати і не відзначати. Ті, хто не хоче святкувати, нехай не роблять цього, ніхто не може змусити їх проти волі відзначати Новий рік. Але є й ті, хто хоче і буде святкувати настання новорічних свят. Так чому хтось вважає, що вправі забороняти їм це робити? Де ж свобода вибору, про яку говорять ті, хто проти Нового року?", - дивується Дільрабо Ахунова, мешканка Душанбе. Відмовитися від святкування Нового року свого часу закликав правовірних мусульман і муфтій Таджикистану Саїдмукаррам Абдукодірзода. Священнослужитель вважає, що новорічне свято суперечить канонам ісламу, в тому числі через традиції розпивання спиртних напоїв і вживання великої кількості їжі. "Святкування григоріанського Нового року, що має релігійне коріння, суперечить не тільки законам ісламу, а й традиціям таджиків. У нас є багато своїх гарних свят", - сказав таджицький муфтій. Муфтій - вища духовна особа у мусульман, він наділений правом виносити рішення з релігійних питань і давати роз'яснення щодо застосування шаріату. Настанови богословів носять рекомендаційний характер і не мають юридичної сили. Однак, враховуючи зростання впливу ісламу в Таджикистані, заклики священнослужителів мають величезне значення для вірян країни. Водночас суспільствознавець Мірбобо Міррахімов нагадує чиновникам і богословам, що літочислення в країні ведеться за григоріанським календарем, а значить, було б нелогічно відмовлятися від святкування Нового року, офіційно прийнятого в країні. "Якщо це чуже свято, то де наш календар? Перейдімо на сонячний, і будемо відзначати тоді свій Новий рік, що відповідає нашим національним традиціям. Багато чиновників погано знають історію рідного краю. Традиція прикрашати ялинку квітами на Новий рік була прийнята в Ірані ще в доісламські часи. Не можна відмовлятися від традицій і останніх десятиліть. Це ж наша історія", - вважає експерт. Календарний рік Ялинка в Душанбе стоїть, але Новий рік святкують усе менш активно Незважаючи на невпинні суперечки, таджицька влада дозволили встановити на центральній площі країни головну новорічну ялинку і провести святкову виставу, хоча час, відведений для свята, буде значно скорочено. За словами столичних очільників, це зроблено з міркувань безпеки та економії бюджетних коштів. В останні роки новорічні заходи відзначають в країні не так урочисто і пишно, як це робилося в радянські часи і в перші роки незалежності. Чиновники пов'язують це з прийняттям закону, згідно з яким забороняється справляти свята, в тому числі і Новий рік, надто голосно. Він був прийнятий з міркувань економії коштів платників податків. Тим же, хто хоче голосно і смачно відзначити настання Нового року, влада пропонує це зробити не 31 грудня, а 21 березня, тобто в день весняного рівнодення, коли на сході відзначається свято Навруз. У мусульманському релігійному календарі святкових дат небагато. У період становлення ісламу пророк Мухаммед заборонив своїм послідовникам відзначати немусульманські свята чи брати в них участь. Ісламська традиція пропонує відзначати настання нового року за Хіджрою, тобто з часу переселення Мухаммеда і його прихильників з Мекки до Медіни у вересні 622 року. Цей рік пізніше був оголошений початком мусульманського літочислення. Однак перший день мусульманського місячного календаря не включений в число ісламських свят, і в більшості мусульманських країн Новий рік не відзначають як свято у світському розумінні.