Người đăng: Trương Công Minh 0903.555.285. Ngày đăng: 29/ 01/ 2013. Lượt xem: 1658 lượt. Nói đến nghệ thuật thư pháp, người ta nghĩ đến cái thần của chữ. Đó là thần thái của người cho chữ được thể hiện qua phong thái ung dung tự tại, tâm thế vững vàng và nét bút tài hoa phóng khoáng... Có lẽ, người khai sinh ra thư pháp viết bằng chữ Quốc ngữ là nhà thơ Đông Hồ. Những lúc hứng thú, thi sỹ xứ Hà Tiên phóng bút trên giấy dó những câu thơ thiên cổ chí kim, thơ của bạn thơ và thơ... của mình. Thời của Đông Hồ thi sỹ, viết thư pháp không thuần tuý là thú chơi mà trở thành đạo của chữ nghĩa. Những bức thư pháp do Đông Hồ phóng bút là quà quý dành tặng người tri âm tri kỷ. Bậc cao niên trong làng thư pháp ở đất Tràng An thanh lịch là ông Lê Xuân Hoà. Ông Hoà được giới thư pháp Việt Nam xem là cây đa cây đề về nghệ thuật thư pháp, nhất là thư pháp Hán ngữ. Ông là bậc tài hoa của nền thư pháp Việt Nam, bởi cái tâm ông tĩnh mà động, thần thái nho nhã như một Cụ Đồ. Nhà thư pháp Lê Xuân Hoà nổi tiếng với những triển lãm thư pháp tại Văn Miếu Quốc Tử Giám. Những cuộc triển lãm ấy vinh dự có một số lãnh đạo Đảng, Nhà nước và Đại tướng Võ Nguyên Giáp đến thưởng lãm. Mỗi bức thư pháp mà ông Hoà tặng lãnh đạo Đảng, Nhà nước và người Anh cả của Quân đội Nhân dân Việt Nam đều mang ý nghĩa sâu sắc, thể hiện bản lĩnh, trí tuệ, đức độ, tài năng và tấm lòng ưu nước thương dân. Thế mới thấy, thư pháp không chỉ là chữ nghĩa. Sự bùng nổ về nghệ thuật thư pháp trong những năm qua làm phong phú, đa dạng cả về phong cách thể hiện và ý nghĩa nhân sinh của thư pháp. Những dịp Cố đô Huế- Di sản Văn hoá thế giới- tổ chức Festival, người dân Huế và du khách trong và ngoài nước rất thích thú trước những gian trưng bày thư pháp. Đặc biệt là cuốn thư pháp độc bản Truyện Kiều của Nguyễn Du, được nhóm thư pháp của Huế phóng bút trên giấy dó khổ rộng. Còn độc đáo hơn, trong dịp Festival Huế 2006, một nhà thư pháp Huế đã làm cho du khách ngạc nhiên và trầm trồ thán phục: viết thư pháp... bằng râu. Riêng việc dưỡng râu đã là một kỳ công. Nhưng dùng bút râu chấm vào nghiêng mực để thể hiện thư pháp trên giấy phải gọi là công phu tuyệt đỉnh! Thư pháp là sự kết hợp giữa nghệ thuật viết chữ và ý nghĩa của những chữ thể hiện trong bức thư pháp đó. Chữ nghĩa của các bậc Thánh hiền thường thấy trên các bức thư pháp như: Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín, Phúc, Lộc, Thọ, Tâm, Đức, Nhẫn... Thơ của các nhà Đường thi, thơ văn của Hồ Chí Minh, của các nhà thơ: Tố Hữu, Chế Lan Viên, Xuân Diệu, Nguyễn Bính, Bùi Giáng..., ca từ của nhạc sỹ Trịnh Công Sơn và nhiều thi sỹ, nhạc sỹ khác xuất hiện với tần suất cao tại các cuộc triển lãm thư pháp, trên lịch tết, trong nhà những người yêu thư pháp và sính văn chương. Phóng bút trên giấy vẫn chưa đủ đô để chuyển lời hay ý đẹp đến với công chúng nên những nhà thư pháp đã tìm tòi thể hiện nhiều hình thái thư pháp khác nhau và đã mang lại hiệu quả nhất định. Thư pháp không đơn thuần thể hiện trên giấy dó, mà còn được thể hiện trên gỗ, trên đá, trên lá, trên vải vóc, trên nong, nia, giần, sàng, quả bầu, quả bí... Nhà thư pháp Hồ Công Khanh khá nổi tiếng trong những năm qua với hình thức thư pháp... viết trên đá. Cây bút thư pháp Phạm Tấn Dũng ở thị trấn Vĩnh Điện( Điện Bàn- Quảng Nam) cũng có trên 100 bức thạch thư pháp như thế. Những nhà thư pháp trẻ, thường là sinh viên trường mỹ thuật, là người có nhiều sáng tạo thư pháp trên các chất liệu khác nhau. Thật thú vị khi thư pháp được thể hiện trên quả bầu khô với những câu thơ liên quan đến tửu; nghe mùa xuân đồng đất chuyển mình với thư pháp trên trái bí đỏ; âm thanh của đất mẹ, của chiêm nghiệm nhân sinh qua thư pháp trên gốm và nghe những nhọc nhằn mùa màng, những khúc ca dao qua thư pháp trên nong, nia, giần, sàng quen thuộc của nhà nông. Đặc biệt, nghệ thuật thư ảnh- thư pháp thể hiện trên ảnh nghệ thuật- đã xuất hiện tại cuộc triển lãm gần đây của một nghệ sỹ nhiếp ảnh thành phố Hồ Chí Minh. Đây là sáng tạo thư pháp rất độc đáo. Bàn về thư pháp, đã tốn không ít giấy mực của những nhà nghiên cứu nghệ thuật, văn hoá, ngôn ngữ, của những những người trong nghề và của những nhà báo, nhà phê bình... Có một dạo, trên báo chí người ta phê thư pháp viết bằng tiếng Việt, đại thể: Tiếng Việt mà viết xuống dòng như chữ Tàu, thế có gì mà đẹp? Có người còn vu: Thư pháp tiếng Việt viết theo phong cách hiện hành là làm nghèo ngôn ngữ dân tộc(?!). Phê phán hay tụng ca là quyền và cái gu thẩm mỹ của mỗi người. Thư pháp vẫn tồn tại và phát triển bởi thú chơi chữ từ xưa đến nay. Nó góp phần làm cho cuộc sống của con người bớt bận bịu lo toan... Ngày xuân, tản mạn... cùng thư pháp để thanh thản nhẹ lòng cùng dư vị mùa xuân lan toả khắp đất trời. Chớ tưởng xuân tàn, hoa rụng hết/ Đêm qua, sân trước một nhành mai. Xin mượn câu thơ của Mãn Giác Thiền Sư để chào đón nhành mai sân trước báo hiệu mùa xuân rạo rực khắp đất trời.