Thứ năm, 06/ 12/ 2016| 12: 18 Nhất đại Cao tăng, Viên tịch Tây quy, tin buồn được loan truyền, tứ chúng khắp chốn buồn đau bi thống. Một đời Trưởng lão Hoà thượng Thích Minh Học tác Như lai sứ, hành Như Lai sự, cần mẫn tinh tấn, bậc Thạch trụ tòng lâm. Cầu nguyện Trưởng lão Hoà thượng bất xá chúng sinh, thừa nguyện tái lai, độ chúng sinh thoát ly Ta bà vãng sinh Cực Lạc quốc. Tháng 08 năm Đinh Hợi( 1947), Ngài rời gia hương đến Linh Nham Sơn Tự tu trì pháp môn niệm Phật. Năm Mậu Tý( 1948), nông lịch tháng hai, đất Bồ đề bắt đầu bén rễ, cửa Bát nhã đón thêm một Thích tử, Ngài đến Tam Thánh đường Phổ Đà sơn, đảnh lễ Đại lão Hoà thượng Pháp sư Chân Đạt cầu thế phát xuất gia. Cũng trong năm này, Ngài thụ tam đàn cụ túc giới( tỳ kheo) tại Bảo Hoa sơn, Nam Kinh. Tháng 09 năm Bính Thân( 1956) đến tháng 07 năm Kỷ Hợi( 1959) Ngài đến học Phật học viện Bắc Kinh, và sau đó đảm nhậm chức Giám viện Linh Nham Sơn Tự. Vào thời đại nạn Đại cách mạng văn hoá() Phật giáo đứng mũi chịu sào, Cơ sở Tự viện bị chiếm, Phật tượng bị đập phá, tăng ni bị trục xuất khỏi chùa. Ngôi Đại Già lam Linh Linh Nham Sơn Tự đã bị phá huỷ, và Ngài bị cưỡng bức lao động tại Thiên Bình Quả viên, Tô Châu. Cuối năm Kỷ Mùi( 1979), Ngài mộng hồn hồi đáo Linh Nham Sơn Tự. Ngài Chủ trì duy tu kiến thiết Linh Nham Sơn Tự và phục hoạt chương trình giảng dạy giáo lý. Mùa đông năm Canh Thân( 1980), Ngài đảm nhiệm Phương trượng Trụ trì Linh Nham Sơn Tự, và chính thức Sáng lập Phân viện Linh Nham sơn Tô Châu Phật học Viện Trung Quốc. Trùng chấn Đạo tràng chuyên tu Tịnh độ, Ngài thừa kế sự nghiệp của Liên Tông Thập Tam Tổ Ấn Quang Đại Sư chế định Quy cũ Sơn môn, tiếp tục phát triển Tịnh độ tông. Năm Tân Dậu( 1981), Ngài chế định- Linh Nham Sơn Tự Cộng trụ Quy ước, Cư sĩ Triệu Phác Sơ, Chủ tịch Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc triệt để ủng hộ Ngài với tinh thần hoằng dương Tịnh độ tông. Ngài luôn thể hiện hoà mình với đại chúng, yêu cầu Tăng chúng nghiêm chỉnh tuân thủ- Cộng trụ Quy ước, bản thân Ngài tự khắc kỷ tuân thủ Quy cũ, bao thập kỷ như một ngày, Ngài xem Tăng chúng như huynh đệ, bất phân thân sơ, vì vậy Ngài được mọi người tôn kính quý trọng. Ngài đã góp phần trong việc thừa kế sự nghiệp hoằng dương pháp môn Tịnh Độ, cống hiến đại cuộc phát triển sự nghiệp phục hưng Phật giáo sau thời Pháp nạn Cách mạng Văn hoá tại Trung Quốc. Sau năm Kỷ Mùi( 1979), được sự kính tin của tăng, ni, phật tử địa phương, Ngài được suy cử các chức vụ Đại biểu Hội đồng Nhân dân thành phố Tô Châu. Năm Quý Hợi( 1983), Ngài được suy cử Phó Hội trưởng Hiệp hội Phật giáo tỉnh Giang Tô. Năm Giáp Tuất( 1994), Ngài được suy cử Phó Chủ tịch Hội đồng Tư nghị Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc. Năm Mậu Dần( 1998), Ngài được suy cử Hội trưởng Hiệp hội Phật giáo thành phố Tô Châu. Năm Quý Mùi( 2003), vào tháng giêng, Ngài được suy cử Phó Hội trưởng Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc, Hội trưởng Hiệp hội Phật giáo tỉnh Giang Tô. Đại hội Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc, Hội nghị Đại biểu toàn quốc lần thứ 9 Khai mạc tại Bắc Kinh vào ngày 19/ 04/ 2003, Ngài được suy tôn Chủ tịch Hội đồng Tư nghị Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc. Thời Cách mạng Văn hoá, mặc dù bị cưỡng bức lao động khổ sai, nhưng thường nhật Ngài vẫn kiên trì Phật giáo tu trì, ly Miếu bất ly Sơn, không rời chốn thiền môn trong tâm thức, do đạo hạnh tinh chuyên, uy tín đức độ của Ngài khiến Chính quyền địa phương thành phố Tô Châu kính trọng và thành tâm cung thỉnh Ngài trụ trì Linh Nham Sơn Tự. Vào thập niên 80, nhà cầm quyền cộng sản Trung Quốc thực hiện chính sách cải cách đổi mới, bắt đầu toàn diện quán triệt thực hiện chính sách tự do tín ngưỡng tôn giáo, Cơ sở tự viện Phật giáo lần lượt khôi phục sinh hoạt, tăng ni xuất gia càng ngày càng đông, Ngài là một trong những vị góp phần để Chấn hưng giáo dục Tăng già Phật giáo Trung Quốc sau Pháp nạn thời Cách mạng Văn hoá.