Tết nguyên đán có từ bao giờ?| Land 24 vn- Nơi Mua Bán Nhà Tốt Nhất Tết nguyên đán có từ bao giờ? 10/ 02/ 2015| Lượt xem: 167 Chia sẻ qua: Theo lịch sử Trung Quốc, nguồn gốc Tết Nguyên Đán có từ đời Tam Hoàng Ngũ Đế và thay đổi theo từng thời kỳ. Đời Tam Vương, nhà Hạ chuộng màu đen nên chọn tháng giêng, tức tháng Dần.>> Ngày Tết có những phong tục gì? Theo lịch sử Trung Quốc, nguồn gốc Tết Nguyên Đán có từ đời Tam Hoàng Ngũ Đế và thay đổi theo từng thời kỳ. Đời Tam Vương, nhà Hạ chuộng màu đen nên chọn tháng giêng, tức tháng Dần. Nhà Thương thích màu trắng nên lấy tháng Sửu, tức tháng chạp, làm tháng đầu năm. Nhà Chu ưa sắc đỏ nên chọn tháng Tý, tức tháng mười một, làm tháng Tết. Các vua chúa nói trên quan niệm về ngày giờ" tạo thiên lập địa" như sau: giờ Tý thì có trời, giờ Sửu thì có đất, giờ Dần sinh loài người nên đặt ra ngày tết khác nhau. Truyền thuyết và lịch sử cho thấy: Họ Hồng Bàng dựng n ước Văn Lang từ năm Nhâm Tuất 2879 trư ớ c công nguyên, trị vì cả 2.622 năm. Kinh Dư ơn g Vư ơn g sinh ra Lạc Long Quân, sau khi nối ngôi, vị vua hiền đức này kết hôn cùng bà Âu Cơ sinh ra Hùng Vư ơn g. Từ thời đó, người Việt ta đã ăn Tết. Bắt đầu có bánh chư ng, bánh dầy nhờ sáng kiến của Lang Liêu- con trai thứ 18 của vua Hùng Vư ơn g 6. Có thể nói, nư ớ c ta sớm hình thành một nền văn hoá truyền thống mang bản sắc riêng của ngư ời Việt. Nền văn hoá với những đặc trưng của nền nông nghiệp lúa nư ớ c, cùng những sản vật từ lúa gạo. Gạo- thứ thực phẩm chính nuôi sống con ngư ời, trong đó gạo nếp là thứ ngon nhất, thơm, dẻo, nhiều chất. Chính vì lẽ đó, gạo nếp đ ược chọn để làm thành các thứ bánh dành cho việc cúng tế tổ tiên trong ngày đầu năm. Thực ra, cho đến nay, nói một cách chính xác dân ta ăn Tết bắt đầu từ khi nào không ai nắm rõ. Lịch sử Trung Hoa viết, từ thế kỷ thứ nhất, Nhâm Diên và Tích Quang- quan nư ớ c Tàu sang n ước ta, truyền cho dân ta biết làm ruộng và các sinh hoạt văn hoá khác, trong đó có cả việc ăn Tết cổ truyền. Song thực tế đã chứng minh rằng: Tr ước khi ngư ời Trung Hoa sang đô hộ, dân tộc Việt đã có sinh hoạt văn hoá nền nếp và đặc sắc. Thứ nhất: Vua Hùng không giống các vị hoàng đế Trung Hoa- nhất nhất theo Khổng giáo. Việc truyền ngôi cho con trai thứ 18 đã chứng tỏ sự khác biệt của dân tộc Việt với dân tộc Hoa. Thông thường các hoàng đế truyền lại ngôi cho vị hoàng tử cả như ng Hùng V ương thứ 6 của n ước Văn Lang không theo nguyên tắc đó, ông chọn ngư ời kế vị trị vì đất nư ớ c thay mình là ng ư ời hiền đức, bất luận đó là cả hay thứ.