Er argumentierte im Wesentlichen Ayn Rand folgend für eine kontextuelle Konzeption menschlichen Wissens.
Sie sah Wissen als Ergebnis menschlicher Erfahrung und kultureller Prägung an, das sich im Laufe der Zeit entwickelt und an die spezifischen Bedürfnisse und Umstände einer Gesellschaft angepasst wird.