神現祭
神現祭（ギリシア語: Θεοφάνια, ロシア語: Богоявле́ние, 英語: Theophany）は、ギリシャ語の原義は神が人類に現れる祭りで  、東方教会の正教会での十二大祭の一つの名称。西方教会では宗派により「公現祭」、「顕現祭」などと呼ばれる。祭日は1月6日（ユリウス暦を使用する正教会では1月19日に相当）。
古来、いろいろな宗教で神は様々な形で人間に表れている。
ギリシャ神話
ギリシャ神話では、テオファーニア（Θεοφάνια）には主神ゼウスの息子が冬に暮らしていた理想郷「ヒュペルボレイオス」から毎年春に戻り、デルポイで神々の像が展示された。こうした状況は、その後のローマ神話でも繰り返されている。
ユダヤ教
ユダヤ教の聖書「タナハ」では、唯一の神が様々な場面で人類へ現れている。神はアダムとイブを作り、モーゼに表れて「十戒」をさずけ、預言者イザヤなどを通して人々に語り掛けた。
キリスト教
ユダヤ教を様々な意味で受け継いだキリスト教では、ギリシャ教父のひとりで聖書学者のエウセビオスは『神の現れについて』（Peri theophaneias）で、イエスの受肉について論じている。
カトリック
西方教会のカトリックとそれから派生したプロテスタントでは一般に、異邦人（非ユダヤ人）である東方の三博士に救い主イエスが現れた日として祝い、祭日は1月6日。
プロテスタント
プロテスタント所教会では、1月6日に「顕現日」、「主顕日」などと呼んで、異邦人（非ユダヤ人）である東方の三博士に救い主イエスが現れた日として祝う。
プロテスタント福音派のロン・ローズ（Ron Rhodes）などは、旧約聖書にしばしば現れる天使は、受肉前のイエスであると説明している。
ヒンドゥー教
ヒンドゥー教では、ヴィシュヌ神の現れを「アヴァターラ」、すなわち「化身」、「権現」と呼んでいる。ヴィシュヌの最も人気あるアヴァターラはクリシュナである。