桓因
概要
『三国遺事』は「古記」（現存せず）を引用する形で、桓因とその子・桓雄について次のように書いている。
「云 昔有桓因 謂帝釋也 庶子桓雄 數意天下 貪求人世 父知子意 下視三危太伯 可以弘益人間 乃授天符印三箇 遣往理之 雄率徒三千 降於太伯山頂 即太伯今妙香山 神壇樹下 謂之神市 是謂桓雄天王也 將風伯雨師雲師 而主穀主命主病主刑主善惡 凡主人間三百六十餘事 在世理化」
 — 『三國遺事』 卷第一 紀異 第一
桓因に対しては注釈で、帝釋ともいう、と書かれている。
桓因の庶子である桓雄（かんゆう、ファンウンないしファヌン）は下界に興味を持ったので、桓因は桓雄に下界を治めるよう命じ、桓雄は太伯山（三國遺事の注釈では妙香山のことであると明記されているが、白頭山とする説も散見される）の神檀樹に部下3,000人と共に天下って「神市」という国を築いた。桓雄はある熊の願いをかなえて女にし、この熊女（ゆうじょ、ウンニョ）との間に子をもうけた。これが檀君王倹（檀君）であり、朝鮮最初の国家である檀君朝鮮を築いた人物であるとされる。
その他、由来の定かでない史書や偽史にも桓因は登場している。『符都誌』（1953年発行）に書かれたところによれば、桓因は黄穹（황궁）の孫であり、黄穹は白巣、青穹、黒巣と並ぶ4人の天人のうちの一人だった。ここでは天人である桓因は朝鮮人の祖先であるとされる。