根据托马斯潘恩的说法，自然神论的定义是什么？
随着启蒙运动的发展，出现了许多关于宗教的新思想，包括自然神论和无神论。根据托马斯潘恩的说法，自然神论是对造物主上帝的简单信仰，不涉及圣经或任何其他奇迹的来源。相反，自然神论者仅仅依靠个人的原因来指导他的信条，这在当时的许多思想家中是非常令人满意的。无神论的讨论很多，但支持者很少。威尔逊和雷尔指出，“事实上，很少有开明的知识分子，即使他们是对基督教的口头批评，是真正的无神论者。相反，他们是正统信仰的批评者，与怀疑主义、自然神论、活力主义或泛神论结合得更紧密。”一些人追随皮埃尔·贝勒，认为无神论者确实可以成为道德人。伏尔泰等许多人认为，如果不相信惩罚邪恶的上帝，社会的道德秩序就会受到破坏。也就是说，由于无神论者没有赋予自己至高无上的权威和法律，也没有对永恒后果的恐惧，他们更容易扰乱社会。拜勒（1647-1706）指出，在他那个时代，“谨慎的人总是保持一种[宗教]的外表”。他认为，即使是无神论者，也可以持有荣誉的概念，超越自己的私利，在社会中创造和互动。骆家辉说，如果没有上帝，没有神圣的法律，结果将是道德上的无政府状态：每个人“除了自己的意志之外，没有法律，只有自己”。他将成为自己的上帝，对自己意愿的满足是他所有行动的唯一衡量和结束”。
对造物主上帝的简单信仰，不涉及圣经或任何其他奇迹的来源