在哪一年，这个完美的概念被教条化了？
尽管马丁路德在有关圣母玛利亚和圣徒的问题上对罗马天主教的反对者进行了激烈的争论，但神学家们似乎同意路德遵守了教会的普世理事会和教条的马里安法令。他坚信玛丽是个永远的处女，是神的母亲。特别要注意的是，路德在1854年教皇庇护九世教化无瑕受孕约三百年前，是这一观点的坚定拥护者。另一些人则认为路德在晚年改变了他对无瑕受孕的立场，在当时的教会中，这一观点是不明确的，但在玛丽的一生中仍然保持着无罪。对路德来说，在他生命的早期，对马利亚的假设是一个可以理解的事实，尽管他后来说圣经并没有提到它，也不再庆祝它的盛宴。对他来说，重要的是相信玛丽和圣徒们死后还活着。”在他作为一名教士、教授、改革家的整个职业生涯中，路德以一种从孩子气的虔诚到复杂的论战的冗长的方式来宣讲、教导和争论对玛丽的崇敬。他的观点与他的基督教中心主义神学及其对礼拜和虔诚的影响密切相关。”路德在崇敬玛丽的同时，批评“Papists”模糊了界限，介于对上帝恩典的高度崇拜（无论它是在人身上看到的）和对其他生物的宗教服务之间。他认为罗马天主教庆祝圣徒节和向玛丽和其他逝去的圣徒提出代祷请求的做法是偶像崇拜。在他去世前一个月，他在维滕贝格（Wittenberg）的一次布道中保留了他对玛丽安虔诚和崇敬的最后想法：
1854