哪怕是学者和教授们什么时候开始至少结束了对亚里士多德著作的研究？
更好地了解希腊和罗马的技术著作也影响了欧洲科学的发展（见文艺复兴时期的科学史）。尽管A.C.Crombie（以19世纪的方式将文艺复兴视为英雄式的进步进程中的一章）称之为“对古代的仰慕”，柏拉图主义反对亚里士多德对物质世界可观察属性的专注。但是文艺复兴时期的人文主义者，他们认为自己恢复了古代的荣耀和高贵，对科学创新没有兴趣。然而，到了16世纪中后期，即使是仍以经院哲学为主导的大学，也开始要求在按照文艺复兴文献学的原则编辑的准确文本中阅读亚里士多德，从而为伽利略与经院哲学过时习惯的争吵奠定了基础。
16世纪中