对基督徒的指控产生了什么结果？
公元64年罗马大火后，尼禄皇帝指责基督教徒是方便的替罪羊，后来他们遭到迫害和杀害。从那时起，罗马官方对基督教的政策倾向于迫害。在3世纪的各种帝国危机中，“同时代的人倾向于用宗教术语解读任何危机”，而不管他们是否忠于特定的习俗或信仰体系。基督教从无能为力的人那里汲取了传统的支持，他们似乎对罗马国家的幸福没有宗教上的利害关系，因此威胁到了它的存在。罗马的大多数精英继续观察各种形式的包容希腊一元论；尤其是新柏拉图主义在传统的希腊罗马邪教框架内容纳了奇迹和苦行僧。基督徒认为这些不敬虔的行为是造成经济和政治危机的主要原因。
迫害