几位人类学家对西方的艺术努力及其在非西方语境中的地位有何评论？
艺术人类学的核心问题之一是艺术作为一种文化现象的普遍性。一些人类学家已经注意到，在大多数非西方语境中，“绘画”、“雕塑”或“文学”被认为是独立的艺术活动的西方范畴是不存在的，或者存在着一种截然不同的形式。为了克服这一困难，人类艺术学家把注意力集中在物体的形式特征上，这些物体不完全是“艺术的”，而是具有某些明显的“审美”品质。博阿斯的《原始艺术》，克劳德·莱维·施特劳斯的《面具之路》（1982年）或格尔茨的《艺术作为文化系统》（1983年）就是这种趋势中的一些例子，它们将“艺术”人类学转变为文化上特定的“美学”人类学。
不存在