波普尔理论中的世界一是什么构成的？
对波普尔来说，知识是客观的，既有其客观真实（或真实）的意义，也有其独立于认识主体的本体论地位（即知识作为客体）的意义（客观知识：进化方法，1972）。他提出了三个世界：第一世界，是物质世界，或者说是物质状态；第二世界，是精神世界，或者说是精神状态、思想和感知的世界；第三世界，是以多种形式表达的人类知识的身体，或者是第二世界的产物，在第一世界的材料（即书籍）中得到了体现，纸张、绘画、交响乐和人类思想的所有产物）。他认为，世界三是个体人类的产物，在某种意义上说，动物路径是个体动物的产物，因此，它的存在和进化独立于任何个体知晓的主体。在他看来，第三世界对人类个体心灵（第二世界）的影响至少和第一世界的影响一样强烈。换言之，一个特定的个体所拥有的知识，至少与直接经验的世界一样，要归功于人类知识积累的全部财富。因此，人类知识的增长可以说是第三世界独立进化的一个功能。许多当代哲学家，如丹尼特，都没有接受波普的“三个世界”猜想，这主要是因为它与心身二元论的相似性。
物质世界