满族在八旗中什么时候又变得重要了？
旗军是按照满族和蒙古族的民族路线组织起来的，但也包括登记在其满族主人家里的非满族奴仆。征服前的岁月增加了满族统治下的汉族人数，导致洪太基创立了八旗（zh），在清朝接管北京前后，他们的人数迅速膨胀。汉族旗人在清初时期具有很高的地位和权力，尤其是在顺治和康熙统治时期的征服之后，他们以Generalships和中国平民为代价，在统治者的统治下统治了整个中国的省长。直到18世纪中叶，汉人在数量上一直统治着这些旗帜。在北京的欧洲游客称他们为“鞑靼化的中国人”或“鞑靼化的中国人”。正是在乾隆年间，乾隆皇帝出于维护满族身份的考虑，在八旗中重新强调满族的民族、血统、语言和文化，并开始大规模地从八旗中遣散汉旗兵，有的要求汉旗兵自愿退位，有的将汉旗兵的名字打掉。这导致了在旗帜体系内由汉族占多数变为满族占多数，在1754年开始的清剿中，以前在中国南方如福州、镇江、广州等地的汉族旗防军被满族旗防军所取代。乾隆的更替对驻扎在各省的汉旗驻军的影响最大，而对驻扎在北京的汉旗驻军的影响较小，留下的汉旗驻军在北京的比例高于各省。从那时起，汉旗的地位降低了，满旗的地位提高了。顺治1648年，汉朝旗民占75%，雍正1723年，汉朝旗民占72%，嘉庆元年（乾隆清剿后）汉朝旗民占43%。这次大规模的游行被称为解散汉旗。乾隆大怒于1644年清朝通过山海关长城后加入清朝的叛逃汉人后裔，认为他们的祖先是明朝的叛徒，因此不可信，同时保留了1644年前在辽东加入清朝并在山海关游行的叛逃者的后代汉旗民，也被称为“随龙过关”（從龍關關；丛龙如关）。
乾隆年间