萨迪卡议会的裁决是什么？
早在公元343年，我们就发现亚他那修经罗马，从北非的亚历山大到高卢；现在的比利时/荷兰和周边地区，科尔多瓦的何修是主教，西方正统的伟大拥护者。两人一起出发去萨迪卡。为了遵从罗马教皇的意愿，教堂召开了一次全体会议。旅行本身就是一项艰巨的任务。在这个大主教、教会领袖的聚会上，亚他那修的案子又被提起，也就是说，亚他那修因轻罪甚至谋杀而受到正式的质询（一个叫亚他那修的人，用他的身体来施魔法，这是一个荒谬的指控）。〔委员会〕为了寻求对Athanasius和其他主教的指控而被起诉，为此他们被安提阿（341）半教派的审判所罢免，流亡了。它是根据苏格拉底的说法命名的。20）两位皇帝，君士坦丁堡和君士坦提乌斯；但是，根据罗马教皇朱利叶斯（337-352）的巴罗尼乌斯（Baronius）的说法，（公元337-352年）。343页）。有176人出席。尤西比安主教反对接纳亚他那修和其他被罢免的主教进入议会，除非他们是被告，对对他们提出的指控作出答复。他们的反对意见被东正教主教推翻了，大约有一百人是东正教，他们占了大多数。尤西比安人见自己的意见没有机会得到支持，就退到色雷斯的菲罗波波利斯（Philopopopolis），在那里他们在安提阿族长的领导下，举行了反对委员会，并确认了安提阿议会的法令。]. 在萨迪卡会议上，他的清白再一次得到重申。准备了两封信，一封写给亚历山大的神职人员和信徒，另一封写给埃及和利比亚的主教，信中公布了议会的意愿。与此同时，尤西比安党去了腓立波波利斯，在那里他们对亚他拿修和他的支持者发出了诅咒。对东正教的迫害再次爆发，君士坦提乌斯被迫准备对亚他那修和献身于他的祭司采取严厉的措施。有人下令，如果圣人试图重新进入他的视野，他应该被处死。因此，亚他拿修从萨迪卡退到迈西亚的奈瑟斯，在那里他庆祝了344年的复活节。正是何西乌主持了萨迪卡议会，正如他为尼西亚第一届议会所做的那样，与341年的议会一样，他认为亚他拿修是无辜的。&. 他于345四月在阿奎莱亚流亡的最后一个复活节庆祝，由主教福蒂蒂亚努斯接见。
他的清白再一次得到重