瓦勒良的第二条法令称基督徒在帝国中的存在是什么？
瓦莱里安的第一条宗教法令特别指出基督教是一种自私自利和颠覆性的外国邪教，宣布其集会为非法，并敦促基督徒向罗马传统神献祭。他的第二条法令承认了基督教对罗马帝国体系的威胁——虽然还不在帝国体系的核心，但在罗马的马匹和参议员中，这一威胁与帝国体系很接近。基督教的辩护者把他可耻的俘虏和死亡解释为神圣的审判。接下来的四十年是和平的；基督教会越来越强大，其文学和神学获得了更高的社会和学术形象，部分原因是它自己寻求政治宽容和神学上的一致性。奥里根在一个共同的新柏拉图主义参照系中与传统主义精英讨论神学问题——他曾以类似的方式写信给德西乌斯的前任阿拉伯人菲利普——希波利图斯在基督教异端中承认了“异教徒”的基础。基督教会分崩离析；安提俄克主教萨莫萨塔（Samosata）的保罗（Paul）被268人的议会罢免，原因是“教条主义的原因——他关于基督人性的教义遭到拒绝——以及他的生活方式，这提醒了他的兄弟们行政精英的习惯”。他宣誓作证的理由在教堂里广为流传。同时，奥勒良（270-75）呼吁他的士兵（康科迪亚民兵）之间的和谐，稳定帝国及其边界，并成功地建立了一个正式的，希腊形式的单一崇拜帕尔米琳索尔在罗马的校园马蒂乌斯。
威胁