谁不愿意听到任何关于玛丽和她所感知到的盗梦空间的矛盾观点？
人们承认，在12世纪之前，Pius-IX定义的学说并没有明确提出。人们还一致认为，“任何直接的、绝对的、严格的教条证明都不能从圣经中提出”。但有人说，教条是含蓄地包含在教父的教导。有人指出，他们在马利亚无罪问题上的表达是如此充分和绝对，以致必须把原罪和实际罪都包括在内。因此，在最初的五个世纪里，“在各方面都是神圣的”、“一切事物都是未经玷污的”、“超级无辜的”和“特别神圣的”这样的称呼都适用于她；她被比作堕落前的夏娃，作为被救赎民族的祖先；她是“被诅咒前的大地”。圣奥古斯丁（公元430年）的名言可以被引用：“关于上帝之母，”他说，“无论罪是什么，我都不允许有任何问题。”的确，他在这里直接谈到了实际或个人的罪。但他的论点是，所有的人都是罪人；他们都是因为最初的堕落；这种最初的堕落可以被上帝的恩典克服，他补充说，他不知道，但马利亚可能有足够的恩典来克服“各种各样的罪”（全能）。
圣奥古斯丁（公元430年）的名言可以被引用：“关于上帝之母，”他说，“无论罪是什么，我都不允许有任何问题。