TEXT: ACADEMIA LIMBOLOGICA publicat
  Opus veritatis
  scientiæque
  16. Boron im 29. Götterlauf nach Hal
  XVIII. Ausgabe
  Sehr geehrte Collegae et Collegi, liebe Studiosae et Studiosi,
  Ich danke Euch allen für die freundliche Aufnahme in den Hallen der ohne
  Zweifel hesindegefälligen Academia Limbologica. Für meine Erstvorlesung
  wähle ich ein Themengebiet, das mir sehr am Herzen liegt:
  Libertas ex pietate
  Freiheit durch Glaube
  Lasst mich mit einem Bild beginnen:
  Ich schwebe als Adler – der Zauber,
  nehme ich an, ist bekannt – über die
  schönen Rundungen Sumus. Ich
  tauche in die weiße flaumige
  Wolkendecke ein und komme
  schließlich über den Wolken heraus.
  Blauer Himmel und das Praiosrad
  leuchtet in seiner ganzen Macht und
  gleißenden Schönheit.
  Ohne Zweifel: Freiheit ohne
  Grenzen! Doch wirklich ohne
  Grenzen?
  Ist nicht die Sonne die eine, der
  Boden die andere Grenze? Und ist es
  nicht natürlich und logisch in diesen
  Grenzen zu bleiben und sich an sie
  zu halten. Würde der Adler, wenn er
  zu weit auf Praios’ Antlitz zufliegt
  nicht verbrennen oder würde er nicht
  Ist er frei? Kann er tun und lassen,
  was er will?
  Nein, auch er muss sich Grenzen
  unterwerfen. Und nicht nur den
  Landesgrenzen, nein auch Grenzen,
  die man auf den ersten Blick nicht
  sehen kann – inneren Grenzen! Er ist
  wohl reich und kann sich alles
  leisten, doch hat er auch eine große
  Bürde zu tragen, die ihm keiner
  abnehmen kann und die ihn mehr
  einschränkt, als den einfachen
  Bauern die Gesetze und der Stand. Er
  hat Verantwortung für sein ganzes
  Land und damit auch für seine
  Untertanen. Er muss gerecht sein und
  ohne Fehl und Tadel (oder sollte
  wenigstens den Schein wahren). Und
  auch der Hofstaat, der ihm ja
  eigentlich dienen soll, zwingt dem
  
  abstürzen oder ertrinken, wenn er
  dem Boden oder dem Meer zu nahe
  kommt?
  Doch kehren wir zurück zu meinem
  Flug als Adler. Ich fliege also über
  Dere. Die Wolkendecke wird wieder
  dünner bis sie ganz verschwindet.
  Plötzlich sehe ich eine Ansiedlung
  unter mir; es ist ein Fischerdorf an
  der Nordküste des Meeres der Sieben
  Winde. Ich gehe tiefer und schaue
  hinunter in das Treiben der Gassen
  und Plätze. Da sieht man blonde
  Hünen, die ihre Haare zu Zöpfen
  gebunden haben, und von denen
  einer die Kraft von zwei
  Mittelreichern hat. Viele sind am
  Hafen bei ihren Schiffen. Thorwaler,
  eines der stolzesten Völker
  Aventuriens, und bekanntlich sind
  sie besonders stolz auf ihre
  unbegrenzte Freiheit auf See, auf
  ihre Gelage, kurzum: Auf ihr ganzes
  Leben.
  Nun stellen wir uns die Frage: Sind
  sie wirklich frei?
  Nach genauerer Betrachtung müssen
  wir dies negieren!
  Ad locationem primum: Auf dem
  großen weiten Meer? Ja, es stimmt.
  Das Meer ist groß und weit und wohl
  mehr oder weniger ohne Grenzen.
  Doch nicht die, die auf ihm fahren.
  Sie sind beschränkt auf einen sehr
  engen Raum – nämlich auf ihr
  Schiff. Auch haben sie nicht die
  uneingeschränkte Freiheit überall
  hinzufahren, denn das Wetter und die
  See können auch sie nicht
  beeinflussen.
  Ad locationem secundum: Bei ihren
  Festen, wo alles erlaubt und nichts
  verboten (oder eingegrenzt) ist? Ich
  Fürsten die Regeln eines so
  komplexen, von den Menschen selbst
  eingeführten Systems auf. So ist die
  Hauptaufgabe – nämlich das Land zu
  regieren – um vieles beschwert und
  auch wieder eingegrenzt durch
  Etikette und sogenannte
  "Hofpflichten".
  Außerdem darf man auch nicht
  vergessen, dass jeder Fürst wiederum
  einem anderen Herren dient und
  wenn nicht – denken wir nur an die
  Kaiserin – dann wenigstens den
  Göttern und das ist wohl die kleinste
  Grenze.
  Denn die Götter geben uns die
  Grenzen wohl um freier zu
  werden...
  Doch ich erhebe mich noch einmal
  von meinem Nachtlager und fliege
  fort, lasse die Stadt, die Burg und die
  Leute darin hinter mir. Ich fliege in
  ein Gebirge, das so majestätisch und
  uralt scheint, dass Ehrfurcht über
  diese Schönheit und über dessen
  Alter in mich strömt. Plötzlich sehe
  ich aber in dieser mächtigen und
  unbezwingbaren Natur ein Gebäude
  – wohl auch schon älter als alle
  Lebenden in ihm. Ich gleite lautlos
  näher und sehe Menschen in Roben
  ihren Studia nachgehen. Ich komme
  näher und sehe EUCH. Ja, uns sehe
  ich in EURER Academia
  Limbologica, wie ihr nach WISSEN
  und ERKENNTNIS strebt. Und ich
  denke bei mir: Dies sind Menschen,
  die dem "frei sein" sehr nahe sind.
  Denn auch wenn ihr es nicht in
  eurem Bewusstsein merkt, ihr
  arbeitet fortwährend an eurer
  Freiheit.
  Ihr werdet fragen: "Warum, wir
  
  weiß, dass Thorwaler einiges von
  RAHjas Rausch leicht vertragen,
  doch es kommt bei jedem – sine
  exclusio – irgendwann der Zeitpunkt,
  wo dies nicht mehr der Casus ist.
  Und dann, spätestens dann frage ich
  mich: Wo liegt ihre Freiheit, wenn
  sie sich nicht mehr rühren können
  und unter den Tischen liegen?
  Ich darf dazu aber sagen, dass "die
  Thorwaler" natürlich ein zu
  verallgemeinerndes Collectiva ist, da
  es sicher Thorwaler gibt, die sich
  nicht ganz dem Alkohol ausliefern –
  ad exemplum die hochgeschätzten
  Magi et Magae, die bei uns zu
  Besuch waren. (Opus no. 8)
  Also auch dieses vermeintlich so
  freie Volk muss sich Regeln,
  Gesetzen und Gewalten unterwerfen
  und durch sie begrenzen lassen und
  überdies sind – wie ich meine – ihre
  Grenzen ziemlich eng!
  Doch auch hier möchte ich nicht
  verweilen. Weiter geht die Reise
  über Felder, Wälder, Steppen, über
  kleine Dörfer, die wie verstreute
  Erbsen aussehen und große Städte
  wie belegte Fladenbrote. Mein
  nächstes Ziel ist eine Ansammlung
  von Menschen, Kulturen und
  Religionen, alle auf sehr engem
  Raum beisammen, eine große Stadt
  also. Ich umkreise sie und sehe das
  Armenviertel mit seinem Dreck, das
  Bürgerviertel mit seiner Einfachheit,
  sehe die Tempel der Götter als
  Edelsteine herausleuchten und sehe
  das Viertel der Reichen und Adligen.
  Mitten in diesem erhebt sich stark
  und mächtig eine Feste. Ein
  prächtiges Schloss – zum einen
  wehrhaft und schützend, zum
  müssen studieren, Zauberformeln
  nach genauen Regeln und Riten
  erlernen, müssen uns an die Bräuche
  der Akademie halten und an die
  altehrwürdigen Normen, denen ein
  Magus sowie eine Maga gerecht
  werden muss. Wir sind von Grenzen
  umgeben!"
  So sage ich euch: "Alle streben nach
  äußerlicher Freiheit, aber nicht nach
  der Freiheit des Geistes und nur
  darin kann die wahre Freiheit liegen.
  Die Zwänge und Grenzen, denen ihr
  ausgesetzt seid, sind äußerliche
  Zwänge und Regelungen. Doch ihr
  seid frei oder werdet noch frei
  werden durch euer WISSEN und
  euren VERSTAND."
  Eine weitere Frage eurerseits könnte
  nun lauten: "Wie kann man diese
  Gabe des freien Geistes erlangen?"
  Ich sage euch: "Es gibt nur einen
  Weg: Das Einhalten von Gesetzen
  und Regeln, die euch auferlegt
  werden, dient euch, indem ihr euch
  auf das WESENTLICHE
  konzentrieren könnt."
  Und ihr werdet weiters wissen
  wollen: "Was ist das Wesentliche?"
  "Das Wesentliche ist das Streben
  nach Wissen und Erkenntnis. Durch
  unsere Herrin HESinde ist uns
  Menschen der Verstand gegeben. Sie
  schenkt uns das Werkzeug um frei zu
  werden. Und nur durch den
  GLAUBEN, durch die Wahrung der
  HEILIGEN GESETZE und durch die
  DEMUT und TREUE zu IHR, der
  HERRIN der WEISHEIT, können wir
  freier werden als das WASSER im
  Meer, der WIND in der luftigen
  Höhe, das EIS auf den Spitzen der
  
  anderen kunstvoll geziert und
  pompös herausgeputzt.
  Es ist inzwischen Nacht geworden.
  Aus den Fenstern der Burg und ihrer
  Türme und Türmchen flackert
  Lichtschein. Ich entscheide mich für
  den höchsten und stärksten Turm und
  lasse mich auf einem Sims nahe
  einem hell erleuchtenden Zimmer
  nieder.
  Ich spähe hinein und sehe einen
  großen Saal mit hunderten von
  Kerzen beleuchtet. An einem Ende
  des Saales sitzt auf einem
  Mohagonithron ein Mann in
  prunkvollem Gewande gekleidet.
  Hinter ihm seine Frau, wunderschön
  und treu. Ein großer Hofstaat, dessen
  einzige Aufgabe es ist, dem Fürsten
  zu dienen. Dieser Fürst herrscht über
  ein großes Land und hat die Macht
  und die Gewalt über die Menschen,
  Tiere und alle anderen Dinge in
  seinem Land.
  Berge, das FEUER in der Glut des
  Vulkans, der FELS im Herzen des
  Gebirges und die ERDE auf dem
  Antlitz Deres.
  Nun so sollt ihr sehen, welch
  Geschenk euch die Göttin gemacht!
  Und meditiert darüber. Meine
  Gedanken sind nicht das einzig
  Wahre, sie sollen ein Anstoss sein
  darüber zu sinnen und zu verstehen.
  Ein Anstoß, um der Freiheit immer
  näher zu kommen."
  Ich danke euch im Namen der Göttin
  HESinde für eure Aufmerksamkeit
  und gebe euch hiermit IHREN Segen
  mit, dass sie Schutz und Schirm über
  dieses Haus lege, so sie Euch
  niemals vergesse und ihr sie nicht.
  Argelia, Geweihte der Göttin
  Die Dunkle Pforte
  Weitere Erkenntnisse in Zusammenhang mit
  der Bibliothek
  
  Mittlerweile dürfte auch der letzte
  Zweifler überzeugt, die letzte
  Fragende zum Schweigen gebracht
  worden sein. Zumindest waren sich
  alle Anwesenden einig, als es bei der
  letzten Sitzung des Akademierates
  darum ging, den Ursprung der
  dunklen Pforte im uns bisher
  verborgen gebliebenen Untergeschoß
  unserer Bibliothek zu klären (Der
  Opus berichtete in Ausgabe XIV -
  Stille Halle, Dunkle Pforte). Das
  Tor, welches Meisterin Sheddja,
  Meister Achmed und meine
  Wenigkeit am Ende der Treppen
  entdeckt hatten war definitiv
  dämonischen Ursprungs - und wir
  konnten uns alle recht gut vorstellen,
  in welche Domäne das dämonische
  Wirken fiel.
  Und doch blieben noch einige Fragen
  ungeklärt, welche ich nun dem
  geneigten Leser zu erläutern
  versuche:
  Da war ad primum einmal die Frage
  nach dem Kellergeschoß überhaupt,
  also wann es erbaut wurde, von wem
  und wie weit es sich erstreckt; auf
  Zweck und Ziel der unterderischen
  Bauten würden wir wahrscheinlich
  noch früh genug und wohl eher
  unfreiwillig stoßen. Die ersten
  Fragen ließen sich durch das zu Rate
  ziehen eines zwergischen
  Baumeisters aus Methumis klären,
  wenn dieser auch einige Zeit
  brauchte, bis er uns folgendes
  mitteilen konnte: Die Kelleranlagen
  unserer Akademie waren früher wohl
  das Fundament eines weitaus
  größeren Gebäudes, als es heute
  besteht. Was Väterchen Xendrasch
  allerdings mit "früher" meinte, das
  versetzte uns alle ins Staunen, denn
  Diese Erkenntnisse brachten uns
  schon einen Schritt weiter, doch
  zufriedenstellend war das Ergebnis
  noch lange nicht. Und so richtete
  sich unsere dritte Frage auf das
  Schloss der Pforte, ergo also auf den
  schmalen Spalt in ihrer Mitte.
  Hier ist eine kurze Anmerkung in
  puncto Zeitdauer unserer
  Forschungen notwendig, denn hatten
  wir bis jetzt all unsere Erkentnisse in
  etwa einer Woche erfahren, so sollte
  uns das nun Folgende weitaus länger
  beschäftigen. Während der gesamten
  Zeit, in welcher Meisterin Sheddja
  und Meister Achmed mit mir
  gemeinsam das Geheimnis der
  H-S-T Glyphen und des darunter
  liegenden schmalen Spaltes in der
  Pforte zu lüften versuchten, schien
  uns eine unsichtbare Macht daran
  hindern zu wollen. Und zu allem
  Überfluss verweigerte uns auch noch
  Meister Barius, welchen wir als
  Spezialisten für dämonische
  Angelegenheiten um Rat fragten,
  jedwede Hilfe. Er schien etwas zu
  wissen, was er uns - noch - nicht
  preisgeben will, und es brauchte
  einige zeitaufwendige Gespräche,
  um ihn zumindest von der
  Sinnhaftigkeit unserer Forschungen
  zu überzeugen.
  Doch kehren wir zu der eigentlichen
  Fragestellung zurück: Wie hatten die
  Magi et Magae zur Zeit der
  Errichtung dieser Pforte dieselbe
  versiegelt und dadurch das dahinter
  Liegende vor unerwünschten
  Eindringlingen - und was fast noch
  wichtiger scheint - sich selbst vor
  dem, was sich jenseits der Pforte
  verbarg, geschützt? Nun, es musste
  
  er selbst konnte seine Stammbaum
  nicht so weit zurück verfolgen; er
  datierte die Erbauung des
  Kellergeschoßes auf "die Herrschaft
  des dreizehnmal verfluchten
  güldenen Gottdrachen". "Auf jeden
  Fall", so meinte er weiters, "sind
  Echsen am Bau beteiligt gewesen."
  Leider war es Väterchen Xendrasch
  nicht möglich, die Ausmaße des
  Kellergeschoßes genau zu
  bestimmen, doch er vermutete, dass -
  wie bereits oben erwähnt - das
  Fundament weitaus größer sei als die
  jetzige Akademie.
  Ad secundum stellte sich uns die
  Frage nach der Beschaffenheit jener
  dunklen Pforte, welche mit dem
  Namen eines Niederen Dämonen aus
  der Domäne des Herren der Rache in
  Zhayad-Glyphen beschriftet war.
  Auch hier konnte uns Väterchen
  Xendrasch teilweise behilflich sein,
  denn er wusste zu sagen, dass jene
  Pforte erst im Nachhinein an eben
  dieser Stelle angebracht worden war.
  Was uns also noch zu tun blieb, war
  ein mühsames Durchsuchen all der
  Aufzeichnungen aus vergangener
  Zeit, welche den Umbau unseres
  Akademiegebäudes betrafen.
  Hochwürden Argelia schien selbst
  dabei auf HESindes Beistand
  vertrauen zu können und so hielten
  wir bereits nach drei Stunden
  anstrengender Suche im Chaos
  unserer Behilfs-Bibliothek das
  gesuchte Buch in Händen. Wie wir
  diesem entnehmen konnten, wurde
  das Portal während der Zeit der
  Magierkriege erbaut. Damals haben
  sich - so die schriftlichen
  Aufzeichnungen des damaligen
  Akademieleiters - einige
  schreckliche Vorfälle in der
  sich wohl - wie bereits erwähnt - um
  eine dämonische Art der Sicherung
  handeln, welche jedoch selbst für
  Dämonologen ein beträchtliches
  Hindernis darstellen sollte. Es
  brauchte einige Zeit der Überlegung,
  etliche Diskussionen und zwei
  weitere magische Analysen der
  Pforte bis wir es endlich
  herausgefunden hatten. Es war ein
  raffiniertes System der Sicherung,
  welches nur wahrhaft machtvollen
  Magi et Magae erlauben sollte, die
  Pforte zu öffnen, auf dass sie genug
  KRAFT besaßen, das dahinter
  Liegende zu bewältigen. Man
  benötigt ein Paraphernalia, welches -
  sobald man es in den schmalen Spalt
  am unteren Teil der Pforte steckt -
  dieselbe zur Öffnung freigibt, wie
  wir vermuten. Und allem Anschein
  nach handelt es sich bei besagtem
  Paraphernalia - dies teilten uns wohl
  die drei H-S-T Glyphen und das Bild
  eines Schwertes mit - um das
  SCHWERT DES HESHTHOT.
  Dem Leser sei noch berichtet, dass
  Meister Barius auf das Ergebnis
  unserer Forschungen einzig und
  alleine mit einem Kopfnicken und
  einem "So holt mich die
  Vergangenheit nun doch wieder ein."
  reagierte.
  Möge HESinde uns Weisheit
  schenken!
   
  Großmeister Erilarion Androstaal
  
  Räumlichkeiten der Bibliothek
  ereignet (von einem dieser Vorfälle
  wurde in Opus no. 6 - "Das Grauen
  in der Bibliothek" berichtet), sodass
  man sich gezwungen sah einige
  Artefakte und Bücher in periculo per
  academiam sicher zu verwahren. Wie
  wir weiters folgerten, wurde also
  diese Pforte zum Schutze der
  Akademie errichtet und der Zugang
  zu ihr offensichtlich zugemauert -
  der darüberliegende Raum allerdings
  weiterhin als Bibliothek genützt.
  Publiziert von der Academia Limbologica
  Der Opus im Schwarzen Limbus
  Kontakte:
      Markus Penz alias Sheddja
      Philipp Schumacher alias Erilarion
  Androstaal
  (16.05.99)
  Eigene Artikel sind sehr
  willkommen!
  *   Adresse für Artikel (HTML,
  Doc, Rein-Text, etc.)
  &  Das Archiv des Opus, Archiv in
  Tympsons Tanelorn
  
SOURCE: textdata/thevault/Dark Eye, The [multi]/LANG/[DE]/Das Schwarze Auge/013. Inoffizielles Material/003. Gazetten & Postillen/Opus/opus18.pdf