TEXT: ACADEMIA LIMBOLOGICA publicat
  Opus veritatis
  scientiæque
  2. Praios im 30. Götterlauf nach Hal
  XLVIII. Ausgabe
  Tulamidya
  III
  In ersten beiden Teil wurde das
  Tulamidya in recht allgemeiner Form
  behandelt, nun folgen allerlei
  Beispiele sowie tulamidische Namen
  und Bezeichnungen.
  So wollen wir nun fortsetzen:
  Sätze und
  Wendungen
  Hier einige kleine Beispiele, was
  man mit der obigen Grammatik
  bilden kann:
  Racheschwüre: Châham chordar
  qalbak! = Ich werde dein Herz essen!
  Châham shatar zudamak! = Ich
  werde dein Blut trinken! Châham
  kârdar benihak! = Ich werde deine
  Söhne schlachten! Châham hadijer
  chisanak qäbih ye kälbûn! = Ich
  werde dein hässliches Pferd den
  Hunden vorwerfen! Et´tamurûn (/Al
  kälbûn) châhum (/bâyehum) chordar
  ushûnak (/kêvâtak) = Die Raben
  (/Hunde) werden (/sollen) deine
  Augen (/Eingeweide) fressen!
  Mit der Silbe al oder el werden
  Ehrentitel gebildet. Beispiele: Alrik
  el-Kebîr Ben Shabob ist Alrik der
  Große, Sohn des Shabob, ein
  Novadi; Alrik al-Fessir Ibn Phecadir
  ist Alrik der Listige, Sohn des
  Phecadir, ein (zwölfgöttergläubiger)
  Tulamide; Aischa Saba Sahil oder
  Aischa Sahilsunya ist Aischa,
  Tochter des Sahil.
  Frauennamen
  Abrizah, Adamantua, Aischa,
  Aishulibeth, Alhina, Alhrika,
  Almandina, Amineh, Amsha,
  Ananda, Arika, Arykan, Ashaybith,
  Ayla, Ayrina, Ayshal, Azila, Azina,
  Baklawa, Belima, Belizeth,
  Beychaliban, Birshen, Chalibah,
  Chizuran, Delilah, Demeya, Dhanya,
  Dilhabeth, Damila, Dunja, Elissa,
  Eshila, Ezribeth, Emeralde,
  Emiramis, Esmalda, Fadime,
  Fahimja, Fatimeh, Fayrishe,
  Ferushan, Halima, Hani, Hanneh,
  Harani, Harira, Harissa, Hatun,
  
  Châhna ishabar sunyatkum! = Wir
  werden eure Töchter
  rauben/schänden!
  Beschimpfungen und Flüche: Ya
  kälb, ya kälb chârahû, wa jamâlak
  qäbihtar ak! = Du Hund, du
  Hundekot, und dein Kamel ist noch
  hässlicher als du! Bâyak tarmudrach
  tisa darbahach tisa lailât! = Du
  sollst neun mal neun Nächte [=Tage]
  verflucht sein!
  Schmeicheleien: Ya zahra ay Wadi
  Dschennah, ya azila dare Rahjastan,
  ya jamiltarînä al´jamilhât, ya Shanja
  al´peshmachim yezemina! = Oh
  Blume vom Tale Dschennah, oh
  Rose in Rahjas Garten, oh Schönste
  der Schönen, oh liebliche
  Pfirsichprinzessin! Ya Emir djiin ay
  shamälistan, men-fadlek (/marhaba),
  ... = Oh mächtiger Fürst aus den
  Nordlanden, verzeiht bitte (/seid
  willkommen),...
  Buchtitel: Kalif Chamallah kalimâtû
  = Die Kaisersprüche Chamallahs;
  Mudarris Faruk al´hakîm kitâbi
  zayîr al´urwarim = Magister Faruks
  kleine Kräuterkunde
  spezielle Personennamen berühmter
  und weniger berühmter 
  Persönlichkeiten: Kasim Bey
  al´ankhra ay Amhallassih
  esh-sharqich ben Alrik ben Surkan
  abd-Rastullah = Baron Kasim "der
  Löwe" von Ost-Amhallassih, Sohn
  des Alrik und Enkel Surkans des
  Frommen; Dâneshdjû Ali ay
  Khunchom, tâjed bî al´iksirim,
  urwarim wa fa'wähkehim al'magir =
  Adeptus Ali von Khunchom,
  Großhändler mit Elixieren, Kräutern
  und Artefakten; Nurhan, Chadim
  al´jamâlid az´zawshahû al´ithna =
  Nurhan, die Nebenfrau von Chadim
  dem Kameltreiber; oder auch für
  Heyeshan, Hidaybeth, Himilke,
  Isebel, Isha, Izmaban, Jamilha,
  Jushibi, Josmabith, Karhima,
  Kerime, Kemillja, Kulan, Laila,
  Machmunia, Masala, Meriban,
  Milhibeth, Mirhiban, Mirshan,
  Nahema, Nasrô, Nassiban, Nazmeya,
  Nedime, Neraida, Nesliha, Ninsun,
  Nurhan, Oyan, Oymira, Onchabeth,
  Palmeya, Perishan, Perizel, Ranchel,
  Raukhshanna, Renahban, Riftah,
  Rushan, Sajida, Salambua, Sarjaban,
  Sefirah, Selime, Semirhija, Shahane,
  Shalima, Shanya, Shenny, Sherizeth,
  Sheydan, Shila, Shuhelya, Shulam,
  Sulibeth, Tanaquil, Tansu, Tazirat,
  Tigalit, Tulameth, Tulmyr! ja,
  Yashima, Yasineh, Yeroshebel,
  Yezemin, Zechiban, Zulhamin
  Männernamen
  Abdul, Abu, Achasja, Achmad,
  Achtev, Adherbal, Adhrak, Adnan,
  Ahiram, Ajvar, Alev, Ali, Aliah,
  Alrik, Amchur, Amir, Aram, Assaf,
  Aytan, Aziru, Azrubal, Benayman,
  Boshmun, Budun, Chadim, Chalik,
  Chalom, Chanan, Charef, Cherek,
  Dajin, Deniz, Devlech, Dilhaban,
  Dschadir, Dschafar, Dschelef,
  Dscherid, Dunchaban, Enmerkar,
  Erkhaban, Eslam, Fadlan, Faizal,
  Faramud, Faruk, Feruzef, Ftaihif,
  Feyhach, Gaftar, Ghantabir, Gulussa,
  Gulshev, Habled, Hadjin,
  Haimamud, Hairan, Hamar, Hamed,
  Hamil, Hamilkar, Haran, Harun,
  Haschnabah, Hasdrubal, Hasrabal,
  Hilal, Hiram, Ismet, Itobaal,
  Jachman, Jalif, Jassafer, Jedrech,
  Jehu, Jikhbar, Jinnghis, Kasim,
  Kazan, Kashban, Khabla, Khalid,
  Khenubaal, Karmal, Khorim,
  Khusrau, Maharbal, Mahmud,
  Marwan, Melekh, Melahath,
  Mezzek, Mhanach, Mhukkadin,
  
  Helden, wobei auch Nordaventurier
  schöne tulamidische Namen
  abbekommen können: Swafsbold abd
  al´arraq = Swafsbold der Säufer;
  Harika al´ahmara, la mumkin
  ashtâjir i, men-fadlek = Harika die
  Rot[haarig]e "nein Ihr könnt sie
  leider nicht kaufen"
  Floskeln für die Fremde: Zabânak
  Tulamidya? = Sprichst du [auch:
  sprecht Ihr] Tulamidya? Men-fadlek,
  ya sayid, la zabânam Garethi. =
  Verzeihung, mein Herr, ich spreche
  kein Garethi. Achämak ashtâjir
  sidjäddah jamil, ya effendi?
  Arzintarîn? El´Kalif la hajahû
  sidjäddah jamiltarîn! = Schöner
  Teppich gefällig, Hoheit? Ganz
  billig? Der Kalif hat keinen
  schöneren!
  Namen der
  Tulamiden
  Tulamiden tragen normalerweise
  keine Familiennamen. An den
  Eigennamen hängt man den Namen
  des Vaters ("Ibn"="Sohn des..." bei
  Tulamiden, "Ben"="Sohn des..." bei
  Novadis; "Saba" oder "-suni" oder
  "-sunya"="Tochter des ..." bei
  beiden), eventuell auch eines
  berühmten Lehrers, dessen Schüler
  man war ("Sal" = "Schüler des..."),
  oder noch seltener den des Ortes, aus
  dem man kommt ("ay" oder "ai" =
  "aus/von").
  Miraj, Muammar, Mustafa, Nareb,
  Nasreddin, Nazir, Nabahath,
  Neriman, Nezahet, Omar, Omjaid,
  Pakhizal, Perhiman, Phecadir, Rafid,
  Rafim, Rahjiv, Rashim, Rashman,
  Rastafan, Rechan, Reshef, Rezzan,
  Rhayad, Ru! ban, Rohal, Ruchan,
  Sahil, Said, Saiman, Sanshied, Sedef,
  Selim, Selo, Seyshabad, Sfenaj,
  Shabob, Shafir, Sulman, Surkan,
  Tabbuleh, Tadjin, Tamerlan, Tanrek,
  Temudjinn, Temyr, Tulachim, Tulef,
  Tuleyman, Ukhraban, Umran,
  Yakuban, Yali, Yehimilk, Yelmiz,
  Yussuf, Zachan, Zachaban, Zahir,
  Zaqarbal, Zelhiman, Zuhal,
  Zulhamid
  Ortsnamen
  Tulamidische Ortsnamen werden
  meist aus o.a. Eigennamen
  (vorzugsweise den Männernamen),
  oder aus den in der folgenden
  Ausgabe aufgeführten Namen von
  Tieren und Pflanzen, mit den
  folgenden geographischen
  Bezeichnungen zusammengesetzt:
  Bir (Brunnen/Wasserstelle/Quell),
  Dar/Duar/Dur
  (Haus/Lagerplatz/Dorf), Djer
  (Gipfel), Dschebel (Berg), Funduq
  (Festung), Medina/Medin-et (Stadt),
  Mina (Hafen), Qariya (Dorf), Tell
  (Schutthügel/Ruinenstadt), Wadi
  (Tal), Waha (Oase). Oder man hängt
  eine der Endungen -(a)bad, -pur(am)
  oder -nagar an einen Namen. Also
  z.B. Amirabad, Medin-et Alrik, Bir
  Ankhra.
  wird fortgesetzt...
  
  Der Wohlstand
  Der Wohlstand eines Kriegers hängt
  nicht mit seinem Gold zusammen,
  sondern vielmehr mit einem
  geistigen Reichtum sagte mir einst
  ein alter Lehrmeister des Geistes.
  Alles was unser Können ausmacht
  wurde uns nicht angeboren, wir
  haben es uns durch unsere Arbeit
  erworben. So kommt eine gute
  Kampfeshaltung des Gegners nicht
  von ungefähr, er muss hart für sein
  Können üben, wer jedoch verzweifelt
  und aufgibt, nur weil sein Gegner
  stärker ist, dieser wird auch niemals
  stärker sein, als sein Gegner. Des
  Kriegers Gegner würde ihn niemals
  besiegen, wenn er nicht antritt, doch
  genau dies macht unsere Übung aus.
  Sollte jemand einen Kampf verlieren,
  wird er niemals sagen können ich
  habe gesiegt, wohl aber, dass er
  gewonnen hat - an Erfahrung. Diese
  Erfahrung macht unseren Reichtum
  aus, denn durch diese werden wir zu
  edlen und starken Kriegern, was
  dazu führt, dass jene edlen Krieger
  wieder von Schwachen, die
  gewinnen werden, angegriffen
  werden.
  Und dies bindet uns an einen ewigen
  Kreis, den Kreis des PRAios, der
  alles gerecht belässt, so stärkt ein
  Verlust unseren Geist, und die
  Niederlage ist der Sieg, welcher sich
  später in Ruhm umwandelt, welcher
  hohes Ansehen und Gold mit sich
  bringt. Und Gold und Ruhm
  bedeuten Wohlstand. Doch seiet
  vorsichtig mit eurem Ruhm und
  eurem Gold, lasst ihr euch von dem
  Namenlosen verleiten, werdet ihr
  eure Reise von neuem beginnen,
  doch wird euch niemals wieder
  Ruhm zu Teil werden, denn
  Verachtung ist ein neues Kapitel des
  Buches der HESinde, welches eine
  Folgerung aus jenen Bösen darstellt,
  die ihren Verlust missbrauchten.
  Auch führt eine Niederlage zu Hass,
  welches euch jedoch niemals
  zwingen sollte, den Pfaden des
  Dunklen zu folgen, und so in das
  Kapitel der Verachtung zu gelangen,
  denn die Niederlage wird euch zum
  Sieg führen, wenn ihr sie als euren
  Freund nennt, und anerkennt.
  Gabriel Schattenherz, Paladin der
  Zwölf und Schlächter allen Bösen
  
  Publiziert von der Academia Limbologica
  Der Opus im Schwarzen Limbus
  Kontakte:
      Markus Penz alias Sheddja
      Philipp Schumacher alias Erilarion
  Androstaal
      Clemens Schumacher alias Achmed ibn
  Mhukkadin al Ghunar
      Christoph Huber alias Argelia von Kuslik
      Daniel Junker alias Barius von Charypso
  (2.1.2000)
  Eigene Artikel sind sehr
  willkommen!
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  DOC, Rein-Text, etc.)
  &  Das Archiv des Opus,
  Opus-Archiv des Curriculum
  Salamandris, Archiv in Tympsons
  Tanelorn
  Spielerverein der Freunde des Gepflegten Rollenspiels
  Österreich
  
SOURCE: textdata/thevault/Dark Eye, The [multi]/LANG/[DE]/Das Schwarze Auge/013. Inoffizielles Material/003. Gazetten & Postillen/Opus/opus48.pdf