TEXT: ACADEMIA LIMBOLOGICA publicat
  Opus veritatis
  scientiæque
  1. Phex im 29. Götterlauf nach Hal
  XXXI. Ausgabe
  Der Weg des Blutes
  Eine Abhandlung über die
  Verbindung von Leben und Geist
  von
  Meister Barius von Charypso, Magister der
  Academia Limbologica
  Fünftes Kapitel
  Balsam Salabunde, die gesamte
  Magica Curativa, eine Kunst,
  verbreitet und geachtet im gesamten
  Weltenrund, die Macht eines jeden
  Magus, die verbotenen Pforten des
  Lebens zu öffnen, aber auch die
  wohl schwärzeste Spielart der
  geistigen Künste, die Magie des
  Blutes - all diese Wege der Magie
  haben eines gemeinsam: Sie
  vereinigen die Macht des Geistes mit
  der Kraft des Lebens bzw.
  überwinden deren unüberwindbare
  Grenzen.
  Die eine Form der Magie wird nun
  Nachdem alles bereit war, stellte
  sich der Schamane vor den Altar und
  begann rituelle Gesänge
  anzustimmen. Die anderen setzten
  sich rund ums Feuer, trommelten auf
  verschiedensten Gegenständen und
  tanzten zu den seltsamen Klängen
  des Priesters. Plötzlich verstummte
  dieser und ein Mann aus der Mitte
  der Tanzenden trat hervor. Er war
  stark und tapfer und hatte sich schon
  oft im Kampfe bewährt. Nun stand er
  seiner letzten Prüfung gegenüber.
  Ohne zu zögern legte er sich auf den
  steinernen Altar und schloss die
  
  schon solange praktiziert, wie die
  andere gefürchtet ist, und doch
  konnte mir bis heute noch niemand
  erklären, und ich habe viele Diskurse
  geführt - mit vielen - wie es möglich
  ist, diese Schranken zu öffnen, worin
  diese Schranken bestehen, ja was
  „astrale Energie“ und „Kraft des
  Lebens“ überhaupt sind. Daher habe
  ich mich selbst aufgemacht dies zu
  ergründen, auch wenn ich fürchte,
  dass für einen Sterblichen dies gar
  nicht zu ergründen ist.
  Das erste Kapitel erschien in Opus
  no. 15, das zweite und dritte in
  Ausgabe 27 bzw. 28, das vierte
  erstmals in Opus no. 30,
  Sonderausgabe.
  So stellt sich nun also die Frage, wie
  es denn möglich ist die Energie, die
  in Form der Lebens-kraft an unser
  Blut gebunden ist, von diesem Blut
  zu lösen und anschließend in unsere
  Aura aufzu-nehmen.
  Ad primum:
  Einfacher ist es, als man meinen
  mag, die Lebensenergie vom Blut
  eines Wesens zu lösen. Gar von
  selbst geschieht dieser Vorgang.
  Alles, was man zu tun hat, ist es, das
  Blut vom Körper zu trennen und
  einige Zeit frei an der Luft zu lassen.
  Es wird augenblicklich seine
  Flüssig-keit verlieren und zu einer
  festen roten Masse erstarren. – Ein
  Zeichen, dass die Energie aus dem
  Blut entfleucht ist, sich im wahrsten
  Sinne in Luft aufgelöst hat.
  Ad secundum:
  Nun ist es allerdings nicht unser
  Wunsch die Lebensenergie vom
  Körper eines Lebewesens zu trennen
  und dann einfach verschwinden zu
  Augen. Der Schamane begann
  mysteriöse Zeichen auf seinen
  Körper zu malen. Dann griff er in
  einen Beutel und holte den Zahn
  eines Feuergottes, wie er sagte,
  hervor. Er hielt ihn in die Höhe und
  rief einen Namen immer und immer
  wieder. „Alvafess, Alvafess – nimm
  Dein Opfer!“ – Der Drachenzahn in
  den Händen des Priesters sauste mit
  selbigen hernieder und stieß mit
  ungebändigter Wucht in den Körper
  des Kriegers. Das Blut spritzte. Wie
  durch ein Wunder fuhr der
  Schamane mit seinen Händen unter
  die Haut und die Knochen des
  Mannes und zog dessen Herz
  mitsamt dem darin steckenden Zahn
  hervor und präsentierte es den
  anderen. „Irhimooch!“ Erschallte es
  aus seinem Mund, und dann warf er
  das Herz in die Glut des Feuers.
  Dieses flackerte auf und eine spitze
  Flamme schoss in den Himmel „Wer
  ruft mich hier gekrümmt sodann zu
  sehen meinen Feuerbann. Welch
  Stimme schallte hier zu mir?“
  „Irhimooch!“ „So sei es denn – du
  willst es so!“ Die Flammen
  begannen immer höher zu züngeln,
  die Erde bebte, als plötzlich ein
  Knall erschallte, der Boden sich
  auftat und ein Schwall von Feuer,
  heißem Gestein und Lava in den
  Himmel schoss. In einem
  Feuer-sturm hagelten brennende
  Steine auf des Feindes Lager herab.
  Lichterloh entbrannte es sodann und
  noch viele Stunden war die Insel
  erleuchtet vom hellen Feuer und
  Asche fiel wie Schnee zur Erde und
  begrub die Leichen des Kampfes...«
  So siehe wie viel Macht und Kraft in
  einem frischen Herzen liegt, wenn du
  es nur richtig nützt.
  
  lassen. Wir wollen die Energie, die
  frei wird, für magische Zwecke
  benutzen. Dies ist die wahre Kunst
  der Magie des Blutes.
  Zwei Wege stehen uns nun offen.
  Zum einen können wir versuchen die
  freigewordene Energie einfach
  aufzusaugen und zu unserer Astralen
  Kraft zu addieren. Dies jedoch ist
  schier unmöglich und auch mir
  bisher noch nicht gelungen.
  Wahrscheinlich bräuchte man
  besondere Hilfs-mittel, die es
  ermöglichen, die freie Lebensenergie
  in unsere Aura zu transferieren.
  Einfacher ist es jedoch die Energie
  direkt in dem Augenblick, da sie aus
  dem Körper des „Opfers“ entweicht
  in einen Zauberspruch einzuweben.
  Man umgeht damit den
  komplizierten Vorgang, die
  Lebenskraft in die eigene Aura
  aufnehmen zu müssen. Leider kann
  man meist nur einen geringen Teil
  der befreiten Kraft in den Zauber
  einbinden, da der Rest viel zu schnell
  entfleucht. Um dies zu verbessern
  habe ich mir nun einige Methoden
  ausgedacht. Im Prinzip gilt es zwei
  Dinge zu versuchen: Es muss
  möglichst viel Energie aus dem Blut
  befreit werden und man muss darauf
  achten, die Umweltbedingungen so
  zu wählen, dass diese frei-werdende
  Kraft nicht zu schnell entfliehen
  kann:
  Wie kann ich möglichst viel der
  Lebenskraft vom Blute eines
  Opfers befreien?
  »... Ruhe vor dem Sturm. Der dritte
  Tag war zu Ende gegangen und mehr
  Verluste hatten wir hinnehmen
  müssen denn an beiden Tagen zuvor.
  Wir wussten, dass die Nacht, die Zeit
  Der größte Erfolg lässt sich erzielen,
  wenn man nicht das Blut in einem
  Gefäß aufbewahrt und während des
  Zaubers (am besten eignen sich
  Beschwörungen, da die freiwerdende
  Kraft in diesem Fall in den Limbus,
  der ja geöffnet wird, entfliehen kann
  und somit die Öffnung erleichtert)
  vergießt, sondern Organe verwendet,
  aus denen man das Blut sodann
  herauspresst oder durch wenige
  Schnitte mit dem Messer befreit.
  Ausge-zeichnet eignen sich dafür
  blut-reiche Organe wie Herz, Gehirn
  oder unter Umständen auch die Milz,
  die Leber, oder die Niere. Vor allem
  erstere bieten sich bei
  Beschwörungen an, da sie selbst
  auch als Paraphernalia verwendet
  werden können.
  »...und des Blut des Menschs isch
  fimf mal besser wia vum Fiech...«
  So eignet es sich auch für
  Beschwörungen und Magie des
  Blutes allgemein, jedoch die Götter
  behüten dies wirklich zu tun, denn
  ewig schlecht ist der, der es wagt
  sich gegen Boron zu stellen.
  Wie kann ich die freiwerdende
  Kraft daran hindern zu schnell zu
  entfleuchen?
  Die Zeit sollte keinesfalls am Tag
  sein, da die Strahlung des Herren
  PRAios die freiwerdende Energie
  sofort wieder neutralisiert und
  vernichtet.
  »...wenn der dunkle Mond, Madas
  Antlitz im Schatten, über den Himmel
  des Todes steigt...«
  Es sollte möglichst Neumond sein,
  da die Energie sonst entlang der
  
  der Erholung kurz sein würde. Schon
  viel zu weit hatten uns die Feinde in
  den Dschungel von Altoum
  zurückgeschlagen. Unsere
  Befestigung war mehr als schlecht
  und mein dürftiges Feldlazarett war
  gefüllt mit toten und solchen, die dem
  Tode nahe standen. Mir war bewusst,
  dass wir einen weiteren Tag nicht
  durchhalten würden. Die Führer des
  Sklaven-aufstandes hatten sich schon
  seit einer Stunde zur Besprechung
  zurückgezogen. Ihr Häuptling hieß
  Ennoiak. Er war ein
  großgewachsener Eingeborener der
  Insel. Fast alle hier im Lager waren
  Mohaha – bis auf mich und wenige
  Thorwaler, auf deren Otta ich gereist
  war, bevor uns Piraten in der
  Meerenge von Sylla und Charypso
  überfielen und anschließend als
  Sklaven verkauften. Der Gestank der
  verwesenden Körper begann mehr
  und mehr meine Sinne zu trüben und
  beinahe wollte ich alles liegen und
  stehen lassen und mich einfach den
  Gardisten Charypsos ergeben, als
  ich lautes Schreien vom
  Befestigungswall hörte. In der
  Meinung wir würden wieder
  angegriffen lief ich hinaus, doch es
  waren keine Angreifer, die sich dem
  Lager näherten. Es waren zwei
  Mohaha, die einen dritten auf ihren
  Schultern trugen. Sie näherten sich
  langsam vom Wald her den Wachen.
  Als diese die Ankömmlinge
  erkannten, schrieen sie etwas für
  mich, obwohl ich die Sprache der
  Mohaha gelernt hatte,
  unver-ständ-liches in den Innenhof
  des Lagers. Alle Mohaha gerieten in
  Aufruhr und begannen sich zu
  verstecken, andere fielen auf die
  Knie. Nur der Häuptling stellte sich
  Strahlung Madas fortfließen kann.
  »...und Marbo nur auf Dere blickt...«
  Wenn Marbo in den Gestirnen
  erscheint, ist es dem Beschwörer
  einfacher seine Aura zu öffnen – eine
  gute Voraussetzung.
  »...da wird das Blut in den Adern der
  Lebenden zu brodeln beginnen und
  seine Kraft wird sich befreien und
  voll Macht wird der sein, dessen
  Hände sie zu nutzen wissen...«
  Man sollte sich selbst für die Energie
  fokussieren, indem man heilige
  Steine der MAda oder HESinde trägt.
  Auch das Horn eines Einhorns, der
  Stachel des Manticor, das Haar eines
  Kobolds, die Schuppe des
  Basilisken, der Zahn des Vampirs
  und der Flügel einer Fee scheinen
  gute Leiter zu sein, um Energie
  aufzunehmen.
  »...doch die Geister des Los und die
  Kinder der Sumu sind gierig und
  rauben das Leben des Menschen zum
  eigenen Bedarf...«
  Auch sollte der Ort des Rituals weise
  gewählt sein: Keine anderen
  Geistwesen sollten in der Nähe sein,
  die sich selbst der Kraft bedienen
  wollen. Schlecht sind daher Wald,
  Stadt und andere fruchtbare
  Gegenden. Wüste, Berg, Höhle und
  Einöde eignen sich dafür umso
  besser.
  Aber Magus sei gewarnt, ist
  Wissensdurst in dir entbrannt. Lass
  dich nicht verführen an dies Wissen
  leicht und ohne Scham zu rühren.
  Wisse: Der Schamane, von dem ich
  erzählt, kam noch in der selben
  Nacht ums Leben. Ein Wind kam
  
  mit erhobenem Haupt den
  Ankömmlingen entgegen. „Sei
  gegrüßt Erma-drum!“ Der
  angesprochene alte Mann stieg
  sodann vom Rücken seiner Träger
  und ging ohne ein Wort zu verlieren
  auf die Mitte der Lagerplatzes zu. Er
  war mit bunten Farben bemahlt und
  durch Nase und Augenlider hatte er
  sich Stäbchen aus Holz und
  Elfenbein gebohrt. Verschiedenste
  Ketten, Schalen und Zähne
  schmückten seinen Körper. „Den
  Geist des ewigen Feuers müssen wir
  rufen. Nur er wird die Feinde
  vernichten! Hier soll es sein!“
  Darauf hin begannen alle Mohaha
  Holz und Steine herbeizuschaffen
  und entzündeten ein Feuer in Mitten
  des Lagers. Rund herum legten sie
  Steine mit den sonderbarsten
  Formen und vor dem Feuer
  errichteten sie einen Altar aus Holz
  und Fels.  
  nämlich auf und trug manches des
  feurigen Gesteins, das vom Himmel
  auf die Feinde fiel, auch zu uns. Und
  der Geist nahm zu sich ins Feuer den
  Schamanen und noch drei der
  Mohaha, denn Geister heißen nicht
  gut, wenn ein Mensch die Gesetze
  der Götter vergisst.
  Gepriesen sei der
  Eine, ...
  
  ...der uns einen jeden Morgen mit
  strahlendem Lichte wärmt und
  erweckt. Doch wie getrübt wird diese
  Helligkeit, wenn ich die Verbohrtheit
  und die willentliche Unwissenheit
  mancher Collegae sehen muss!
  Unser Leben ist kurz. Und dennoch
  meinen manche, die kostbare Zeit,
  die uns gegeben wurde, durch ihr
  kleinkariertes Denken, noch einmal
  verkürzen zu müssen. Sei es durch
  stundenlanges Geschwafel über
  theoretische Exkurse oder durch nie
  enden wollende Monologe. Ist nicht
  schon das Schreiben, ja auch das
  Lesen dieses Artikels ein müßiges
  Treiben? Wenn wir endlich begreifen
  würden, dass der Moment das
  Wichtigste ist, was wir in unserem
  Leben haben!
  Aber trotzdem wird weiterhin
  stundenlang Theorie gelehrt, so
  trocken, wie der neunmal verfluchte
  Sand der Wüste Gor! Wann wird
  man endlich begreifen, dass alles
  Wissen, niedergeschrieben oder
  mündlich weitergegeben, uns vor
  einem nicht schützen kann: Der
  Furcht, dieses Wissen auch zu
  nutzen.
  Es ist nicht genug zu wissen, man
  muss auch anwenden; es ist nicht
  genug zu wollen, man muss es auch
  tun! Stellt einem Abgänger einer
  Akademien unseres Landes, die sehr
  auf die theoretische Ausbildung
  bedacht ist, einem dieser drei und
  drei und dreimal bespuckten
  Daimonoiden gegenüber, und er
  wird, hat er noch nie eine solche
  Kreatur gesehen, all sein Wissen
  vergessen und all seine Kraft vorerst
  einmal in seine unteren Gliedmaßen
  lenken. Nur wer seinen Gegner
  kennt, kann ihn auch besiegen. Und
  selbst die schönsten Illustrationen
  eines Buches und die
  ausschweifendsten Beschreibungen
  eines Lehrmeisters können nicht das
  aufwiegen, was man mit eigenen
  Augen gesehen oder vielleicht auch
  nur erahnt hat.
  Und genauso wird nie ein Studiosi
  die Raffinesse und die erstaunliche
  Wirkung eines unser wichtigsten
  Zauber erahnen, bevor er nicht
  gesehen, wie ein Balsam Salabunde
  in practico selbst die ärgsten Wunden
  verschließt, Knochenbrüche verheilt
  und aus einem Krüppel wieder einen
  Krieger macht!
  So verkriecht euch nicht hinter euren
  Büchern und Arbeitstischen, sondern
  geht hinaus in die Natur, erlebt sie
  und gestaltet sie selber mit!
  Meister Achmed ibn Mhukkadin al
  Ghunar
  
  Publiziert von der Academia Limbologica
  Der Opus im Schwarzen Limbus
  Kontakte:
      Markus Penz alias Sheddja
      Philipp Schumacher alias Erilarion
  Androstaal
  (29.08.99)
  Eigene Artikel sind sehr
  willkommen!
  *   Adresse für Artikel (HTML,
  DOC, Rein-Text, etc.)
  &  Das Archiv des Opus, Archiv in
  Tympsons Tanelorn
  
SOURCE: textdata/thevault/Dark Eye, The [multi]/LANG/[DE]/Das Schwarze Auge/013. Inoffizielles Material/003. Gazetten & Postillen/Opus/opus31.pdf