TEXT: Thorwal         Standard
  Preis: 8,50 DM
  Das Jubiläum
  Das Jubiläum
  Auslandspreise:
  Auslandspreise:
  Kleingüldenland 4,50 Pfund,
  Großferngüldenland 9 $,
  Postehernenschwertzien (nur Devisen),
  Westlicher Zwergbergstaat 9,50 SFr,
   Östlicher Zwergbergstaat 68 ÖS,
   Froschland 35 FF,
   Gurkland 10 Gulden,
  Öreländer 40 Kronen,
  Caesarien 10000 L,
  Nr. 10
  
  Inhalt:
  Inhalt:
  Leserbriefe
  S.   4
  Impressum
  S.   5
  Thorwal Standard
  Thorwal Standard
  S.   7
  Enqui 28/29 Hal
  Ergänzung zum Artikel im Thorwalteil S. 11
  Neu-Hjaldingard
  Neu-Hjaldingard
  Eine thorwalsche Region
  S. 13
  Der
  Der (Wahre) Bote
  Bote
  S. 19
  Söldner heute
  S. 22
  Rommilyser Landrufer
  Rommilyser Landrufer
  S. 25
  Darpatienspielhilfe, 6. Teil
  Baronie Dergelsmund
  S. 27
  Eine Studie in Politik
  Abenteuer in Dergelsmund von
  Jay Hagenhoff
  S. 33
  Totenstarre
  Totenstarre
  Szenario nach der 3. Dämonenschlacht
  von Anton Weste
  S. 43
  Über den Namenlosen
  Über den Namenlosen
  von Michelle Schwefel
  S. 53
  Der Henker - ein ungewöhnlicher Heldentyp
  von Jens Haller und Michelle Schwefel
  S. 65
  Bosparanische Nächte
  Vom Leben zweier Adelsleut
  S. 67
  Shemir
  Abenteuer im Lieblichen Feld
  von Matthias von Zedlitz
  S. 87
  Aventurisches Liedgut
  Aventurisches Liedgut
  von Matz, Udo Kaiser, Paddy und Michael
  Golisch
  S. 97
  Der Thorwal Standard, mit Sicherheit die richtige Entscheidung!
  Der Thorwal Standard, mit Sicherheit die richtige Entscheidung!
  Liebe Leser, liebe Leserinnen,
  es ist kaum zu glauben: Hier sind wir schon wieder!
  Diesmal ist nur ein halbes Jahr des Wartens vergangen.
  Neben Abenteuern findet ihr in unserer Jubiläumsausgabe
  eine Erstveröffentlichung der Bosparanischen Nächte, zu-
  mindest die ersten drei Kapitel, die beschreiben, wie sich
  zwei junge Adelige während der Orkkriege näher kom-
  men. Wir haben ja bislang noch nie erzählte Geschichten
  im TS veröffentlicht und so sind wir gespannt auf Eure
  Reaktion. Wenn Euch dieser Versuch gefallen hat, werden
  wir künftig vielleicht noch öfter die eine oder andere Ge-
  schichte veröffentlichen.
  Die geplante Überraschung mit einem Farbcover zum Ju-
  biläum hat nicht geklappt, doch letztlich sind wir wir eben
  nur ein Fanzine ;-)
  Ab dieser Jubiläumsausgabe wird die Darpatien-
  beschreibung vom Umfang her deutlich zurückgefahren.
  Ihr werdet zwar auch künftig noch einiges Wissenswerte
  zum Fürstentum bei uns finden, aber nicht mehr auf so
  vielen Seiten wie in den vergangenen Ausgaben.
  Immer wieder werden wir nach alten Ausgaben gefragt,
  leider sind diese alle vergriffen und eine Neuauflage wird
  es nicht geben (auch nicht in Form eines 4. Sammelban-
  des). Allein die Nr. 9 ist noch lieferbar.
  Alle alten und neu hinzugekommen Fans des TS kann ich
  jetzt auf die CD-ROM des TS verweisen, wo ihr fast alle
  alten Texte des TS-Teams findet und viel mehr.
  Es sei hier auch auf die Spielhilfe "Fürstlich Rommilys"
  hingewiesen, die noch dieses Jahr im Drachenlandverlag
  erscheinen wird. Diese Spielhilfe ist dann auch ein Test,
  wie weit Nachfrage nach solchen Projekten besteht. Soll-
  ten die Verkaufszahlen uns ermutigen, wird es im näch-
  sten Jahr vielleicht ähnliche Projekte geben.
  Auch wenn wir soviele Leserbriefe wie kaum zuvor erhal-
  ten haben, war es doch etwas enttäuschend, daß niemand
  bei unserem Preisausschreiben mitgemacht macht und uns
  nett ausgearbeitete NSCs geschickt hat. Preisausschrei-
  ben wird es also so schnell nicht wieder geben.
  Schon wieder verschieben mußte ich das Rommilys Sze-
  nario von Magnus Herrmann, doch leider waren die Aben-
  teuer dieses TS 10 allesamt zeitgebundener als sein Szena-
  rio. Auch Michelles Abenteuer in den Trollzacken fiel die-
  ser Aktualität wieder zum Opfer. Wir liefern beides nach.
  Auch erst im TS 11 wird der Artikel Die Magie des Stabes
  fortgesetzt.
  Das Abenteuer Shemir von Matz kommt multimedial da-
  her: Die dazu gehörige Ballade ist in unserer regelmäßigen
  Rubrik abgedruckt und sie ist darüber hinaus auch zu hö-
  ren! Hört Euch die Audio Tracks auf unserer CD-ROM
  an, dort ist nicht nur diese Ballade zu hören, sondern noch
  drei weitere Lieder von Matz exklusiv für den TS.
  Viel Spaß mit dieser Ausgabe.
  Ragnar
  Ragnar
  
  Leserbriefe
  "Endlich ist er gekommen der TS 9 und wieder muß ich geste-
  hen, daß die zweite Hälfte seines Titels Programm ist.
  Eure Erkenntnisse über Ifirn und Mokascha sind gut. (Wenn
  man Scheiterhaufen mag, denn dort wird der Verfasser sicher
  landen wenn er der Inquisition in der Hände fällt.)
  Die Dämonenburg und die Darpatischen Nächte sind gut ge-
  lungen. (Vor allem letzteres hat mir gefallen da Licata wieder
  dabei ist. - Fans von "Allein gegen die Mafia" wissen wovon
  ich rede.)
  Die Darpatienspielhilfe zeigt das ungeheure Potential das man
  allein in einer aventurischen Region entwickeln kann und die
  Abhandlungen über die kaiserliche Erbfolge sind brilliant. (Den
  Zwölfen sei Dank war dies nicht anläßlich des Reichs-
  konventes bekannt, ansonsten wären Brin und Raidiri nicht
  die einzigen zu Betrauernden.)
  Weitere Ausgaben des TS zu wünschen ist wie die Zwerge
  nach Ferdok bringen, trotzdem: weiter so."
  Uwe Gehrke, Hannover
  "[...] Auch möchte ich Dir für den TS 9 mein Lob aussprechen,
  da ich wegen der Qualität sehr überrascht war (wieder ein
  neuer Leser überzeugt... ;-)). Am besten hat mir der Wahre
  Bote gefallen. Satire pur, davon brauchen wir mehr. Aber trotz
  dieses Lobes gab es auch Kritikpunkte, aber es ist halt nicht
  alles  perfekt. Erstens hat mir mißfallen, daß ihr das Bild von
  Sean Connery als das des Bösewichts in das Abenteuer ein-
  gebaut habt (Da es sich hierbei ursprünglich um einen Spieler-
  charakter gehandelt hat, haben wir natürlich auch das Bild
  verwandt, das der Spieler sich seinerzeit ausgesucht hat,
  außerdem: wo steht geschrieben, daß Bösewichte immer wie
  Malcom McDowell aussehen müssen?), zweitens war meine
  Sphinx - Ausgabe so geheftet, daß ich die Zeilenanfänge der
  Hälfte der Seiten nicht lesen konnte [...] (Zur Erklärung: Un-
  sere Abonnenten und die Direktbesteller erhalten kostenlos
  mit dem TS auch die aktuelle Ausgabe des Rezi- und Szene
  Zines Sphinx.) Ich freue mich schon auf die CD und die näch-
  ste Ausgabe des TS."
  Marcus Köppel, Bayreuth
  "[...] Der Grund, warum ihr zu den letzten Ausgaben so wenig
  Leserbriefe erhalten habt, ist ganz einfach zu erkennen: Der
  TS ist einfach zu gut, die LeserInnen finden nichts, worüber
  sich das Maul zu zerreißen lohnt. Wie schon der tollkühne
  Altmeister im "Hobbit" feststellt: über Schlechtes läßt sich
  viel, über Gutes wenig sagen.
  Besonders gefällt mir am TS der Wahre Bote (noch einer ;-),
  Ich hoffe Answin gekommt im offiziellen Aventurien noch ein-
  mal seinen großen Auftritt. (Answin lebt!) Angenehm sind
  der übersichtliche Seitenspiegel, die tollen Bilder von Jens
  Haller, die spannenden Abenteuer, ganz allgemein die profun-
  de Recherche, der nie erlahmende Fleiß und das treffsichere
  Stilgefühl bei der Erforschung Aventuriens.
  Auch von Darpatien lese ich immer gern, nur wird es, will man
  sich nicht auch die Sammelbände leisten (die ja auch schon
  lange vergriffen sind), allmählich mühsam, über die verschie-
  denen Ergänzungen den Überblick zu behalten.
  Ich freue mich auf den TS 10."
  Michael Hasenöhrl, A-Maria Enzersdorf
  "Als ich vor wenigen Tagen in die Auslage meines geschätz-
  ten Händlers sah, glaubte ich, irgendein Daimon aus der 7.
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 4
  Sphäre hätte mir einen Streich gespielt: Der TS 9 war erschie-
  nen! Nun, ich habe gewißlich die actuellen Widrigkeiten un-
  terschätzt, denen sich das Mittelreich gegenüber sieht, es sind
  Zeiten, in denen selbst Nachrichten aus dem nahen Thorwal
  länger brauchen, bis sie ins Horasreich gelangen. [...]
  Doch kaum hatte ich in meiner Studierstube Muße, Euer neu-
  es Magacin zu studieren (ich werde bald reif für die Noioniten
  sein, wenn meine Eleven nicht bald ordentliche Übersetzun-
  gen ins Bosparano abliefern), fand ich mich für die lange War-
  tezeit entschädigt: Zuerst fiel mir die fürtreffliche Druckquali-
  tät Eures Machwerks auf, Ihr habt offenbar einen wahren
  Meister des maraskanischen Drucks engagiert.
  Aber auch der Inhalt war wahrhaft so fesselnd, daß ich dar-
  über sogar einen Disput mit meinem sehr geschätzten Collega
  Arceon, .[...], über das Wesen der Magie vergaß, was mir aber
  hoffentlich keine weiteren Complicationen bereiten wird.
  Neben Eurer - wieder einmal excellenten - Abhandlung über
  Darpatien, der Historie in gewohnt guter Qualität und zwei
  amüsanten Aventiuren konnten besonders Eure Ausführun-
  gen über die arcanen Künste und Euer Traktat über die Spe-
  zialisierung in den hesindegesegneten Disciplinen mein Inter-
  esse wecken.
  Doch auch die hohe Cunst der Mathematica hat mich so ge-
  bannt, daß mich weitere Ausführungen zu diesem Thema
  durchaus interessieren würden, so daß ich gerne wüßte, ob
  ich auch dazu Informationen in Eurer Globule im Datenlimbus
  finde. (Aber klar doch, ist schon lange dort bereitgestellt)
  Jedenfalls wollte ich Euch noch einmal für Euer vortreffliches
  Druckwerk loben, um die Jubiläumsausgabe noch zu verbes-
  sern, müßt Ihr Euch jedenfalls gehörig anstrengen.[...]
  Thallian Sturmfels, Magicus der grauen Gilde, Kuslik
  "Es fängt so an wie ich mir den TS immer vorgestellt habe :
  Thorwal, Thorwal über alles. Den Artikel über die Wissen-
  schaftlichen Erkenntnisse über diese Halbgötter sehe ich mal
  als Satire an. (Satire! Ich gebe dir gleich Satire - der Setzer)
  [...] Danach wird es besser und ich muß das Abenteur von
  Sebastian Zanke loben. Ich wollte dieses Abenteuer mit mei-
  ner Heldengruppe spielen, aber leider ist aus irgendeiner Quelle
  ein zweiter TS bei uns aufgetaucht. Da zwei Leute den TS
  schon komplett gelesen hatten konnte ich das Abenteuer dann
  vergessen. Irgendwoher kenne ich Riccard Mercinian .... [...]
  Nun kommen wir leider zum unerfreulichen Teil des TS. DER
  WAHRE BOTE ! Ich bin schon längere Zeit stolzer Leser des
  BB und ein großer Anhänger des Wiedererstandenen
  Horasreich darum sage ich nur folgendes Der blanke Neid !
  [...] Außerdem mag ich eh solche Zeitungen mit 4 großen Let-
  tern nicht. Da les ich doch lieber die Brabaker Bilderpostille.
  Oder den Söldner Heute. Ist sehr unterhaltsam gewesen.
  [...] Also ich kann beim besten Willen nicht verstehen, was in
  der Darpatien-Mailingliste so hitzig über die Darpatien SH dis-
  kutiert wird. Ich kenne leider die ersten 4 Ausgaben nicht,
  aber wenn man sich ein Beispiel nimmt an dieser  SEHR aus-
  führlichen Regionalbeschreibung müßte man doch eine gute
  SH zu Darpatien hinbekommen.  [...]
  Darpatische Nächte von Jay ist sehr unterhaltsam aber wird
  der/die x-Dämonenbeschwörer/in nicht irgendwann langwei-
  lig ? Die Helden verlieren auch an Glaubwürdigkeit wenn Sie
  ihrem 13. Heshtot oder Zant gegenüberstehen.
  Die Regelergänzungen zu den Talenten und Eigenschaften
  sind sehr interessant, lassen sich aber nur schwer in unser
  
  Ist (fast) alles selbst gemacht und ohne kommerziellen Hintergrund.
  Falls wir irgendwo Rechte anderer berühren, geschützte Zeichen u.s.w.
  verwenden, liegen diese Rechte bei den Anderen.
  Kritik von außen ist nett. Wir weisen aber vorsorglich auf eine ausge-
  prägte Altersverstocktheit der gesamten Redaktion hin.
  Wir freuen uns über Artikel und Kleinanzeigen zum TS, WB oder
  SH; auch wenn es nur Ideen oder Anregungen sind.
  Redaktion:
  Ragnar Schwefel (Hrsg), Michelle Schwefel (Exil AA für alles),
  Jens Haller (Söldner Heute), Frank "Jay" Hagenhoff (Darpatien)
  Weitere Mitarbeiter dieser Ausgabe:
  Paddy Fritz, Michael Golisch, Michael Hasenöhrl, Udo Kaiser,
  Matthias Löffler, Matz, Ralf D. Renz, Sascha Teuber, Anton
  Weste
  Zeichnungen:  Jens Haller (Titel, S. 10, 13, 17, 22ff, 45, 53, 65,
  85, 87, 93), Ina Kramer (S. 65), Susi Michels (S. 65), Christel
  Sheja (S.  59,  95, 98, 100); Stefan Trautmann (S. 20, 39) und wie
  immer geklaute
  Druck: A&M, Bonn
          Auflage: 1000
  Der Thorwal Standard Nr. 10 kostet: DM 8,50 inkl. Porto (Kto:
  320310531, SpaKa Berlin 100 500 00) - bitte per Überweisung
  (zusätzl. Karte oder PM schicken).
  Ragnar Schwefel, Bastianstr. 24, 13357 Berlin
  Thorwal.Standard@gmx.de
  Thorwal Briefspiel: HeavyHoagie@t-online.de
  Söldner Heute: immer.essen@t-online.de
  neu: http://www.Thorwal-Standard.de
  neu: http://www.Darpatien.de
  neu: http://www.Rommilys.de
  Abo:
  Ein Abo über 3 Ausgaben kostet 23 DM (Ausland: 26 DM).
  Es verlängert sich nicht automatisch.
  Händler:
  Den Vertrieb für Händler hat Pegasus Press
  übernommen: karsten.esser@pegasus.de
  Impressum
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 5
  Leserbriefe
  Impressum
  DSA einbauen. .[...] Die Zaubersprüche haben mir sehr gut
  gefallen. Die Sprüche kann man sehr stimmungsvoll in eine
  Runde einbauen (der paranoide Magier der glaubt er wird stän-
  dig verfolgt). Alles in allem ein sehr schönes Fanzine.
  Jetzt kann ich verstehen warum der TS so hoch beim Fandom
  abschneidet. Müßte ich eine Schulnote vergeben : 2- (Was
  nur!!! Und so etwas wird hier abgedruckt - Der Setzer)
  Weiter so mit Eurer hervorragenden Arbeit, auf daß die Note
  eine 1 wird. (Das Lob geht natürlich an die ganze Redaktion.)"
  Sebastian Alves, Berlin
  Gestern rief ich bei meinem bevorzugten DSA-Händler an:
  Jens: "Habt Ihr inzwischen neue DSA-Sachen bekommen?"
  Haendler: "Ehm... die FanPro-Reprints von der Elfen-, der
  Albernia- und der Horasbox. Ach ja, auch noch den Reprint
  von Pforte des Grauens."
  J: "Hmm... ich meinte eher richtige neue Sachen wie den Alma-
  nach oder die B-Box."
  H: "Nein... ist noch nix angekommen."
  J: "Schade..."
  H: "Warte mal... wir haben ein neues Fanzine. Mit ganz viel
  Hintergrundmaterial, echt gut geschrieben, sauberes Layout
  und gute Informationen. Heißt Thorwal-Standard das Teil..."
  J: "Kenne ich schon, ist wirklich gut!"
  Jens Matheuszik per Mail im Mai 1999
  "Als erstes einen kräftigen Glückwunsch zur letztendlich doch
  erfolgten Veröffentlichung des TS 9, neben dem AB die wich-
  tigste Säule schließlich haben beide unterschiedliche Zielset-
  zungen und sind kaum vergleichbar.
  Beginnen will ich meinen Kommentarreigen mit einem dicken
  Lob: die Titelbilder des TS werden wirklich immer besser. Auch
  der Pottwal auf S. 6 ist einfach zum Knuddeln.
  Die Darpatienspielhilfe inkl. 'Rommilyser Landrufer' und
  'Darpatische Nächte' bietet wie immer einen netten Anreiz, sich
  auch mal in dieser Region zu bestätigen. Dazu paßt gut das
  Abenteuer 'Die Dämonenburg', wobei mir hier die Versorgung
  der Festung über den Limbus, quasi die borbaradianische 'Es-
  sen auf Rädern' Variante, besonders interessant erscheint.
  [...] Zu den absoluten Höhepunkten:
  Traditionell erwarte ich von den Teilzeitschriften 'TS', 'WB'
  und 'SH' sehr viel, aber in der Nr. 9 werden die Erwartungen
  noch übertroffen. Ein Prachtstück jagt das nächste, ob nun
  Thungursons Meisterwerke der Propaganda (besonders ge-
  lungen die Passage über Efferd und Rondra), Answins Brief
  an Thesia .[...] Yo, Mann. Und yo.
  Nach diesem Lob will jetzt noch Kritik .[...] üben. .[...]
  Einziger weiterer und gleichzeitig der am wenigsten leicht wie-
  gende Ansatzpunkt für meinerseits sind die Regel-
  ergänzungsvorschläge für Talente und Eigenschaften. [...]
  (Das war jetzt auch erstmal der letzte Artikel mit Regel-
  ergänzungen.) Ein kleiner Nachschlag noch zu den Kampf-
  regeln im TS 8: Ich halte sie zwar für verwendbar, doch beileibe
  nicht für besser als das Originalsystem (wir haben uns ja
  schon per Mail über dieses Thema auseinadergesetzt und
  wir freuen uns, daß wir von immer mehr Runden hören, die
  nach unseren Regelmodifikationen spielen).
  Fazit: Bis auf jene sechs Seiten unschöner Regelergänzungen
  bin ich mit jeder einzelnen Seite des TS 9 mindestens zufrieden
  und häufig begeistert. .[...] Übrigens habe ich den Hinweis
  befolgt und mir die CD von Matz bestellt. Ich kann nur sagen,
  daß diese unter dem gleichen Motto steht wie der TS: "Bestel-
  len, bekommen, begeistert sein! (Na, da sei noch mal allen
  Lesern dringend empfohlen sich ebenfalls die CD von Matz
  zu bestellen mit den aus dem TS bekannten Liedern:
  bardematz@aol.com)"
  Michael Golisch, Verden
  "Den Regelvorschlag bezüglich der Wissenstalente finde ich
  sehr gut, wir werden das in unserer Gruppe einführen.
  Die beiden Abenteuer machen auch einen guten Eindruck, [...]
  Falls das mit der Spielhilfe Darpatien / Rommilys was wird,
  habt Ihr schon einen Käufer gefunden, die Artikel im Standard
  (und im Internet) sind wirklich gut. Die "restlichen Teile" ge-
  fallen mir (natürlich) auch, ich finde die Unterteilung in "ver-
  schiedene" Zeitungen am Anfang nicht schlecht.
  Alles in allem bin ich wirklich positiv überrascht und habe vor
  Euch eine Weile treu zu bleiben."
  Andreas Wunsch, Karlsruhe
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 6
  Rückblick
  Thorwal-Briefspiel
  10. Ausgabe und 10. Jahr
  Der Thorwal Standard feiert Jubiläum
  1990 erschien die 1. Ausgabe des TS. Wie stolz waren wir
  damals, als wir einen ermunternden Leserbrief von Norbert
  Venske bekamen, dem damaligen Chefredakteur des AB. Über-
  haupt, wir waren die Besten, dessen waren wir uns klar. Nüch-
  tern betrachtet war es eine typische Nr. 1: Viel Hardware, we-
  nig Spielbares und das auch nur auf 20 Seiten. Doch schon
  nur ein halbes Jahr später erschien mit der Nr. 2 unser viel-
  leicht bestes Heft. Der offizielle Angriff der Thorwaler auf
  Nostria (AB 37) und Operation Desert Storm kamen zum rich-
  tigen Zeitpunkt und animierten Uli Kenter zu wahren Höhen-
  flügen im Thorwal-Teil. Legendär wurden ebenso der Dämon
  Woityla, die Sex-Regeln, der Abtreiber und das Solo der Waigel
  ohne Widerkehr. Insgesamt nur 30 Seiten, aber doch so gut,
  daß wir erstmals von Vampyr in der Windgeflüster hochgelobt
  wurden und vom Lehrerkolleg des Gymnasiums Schwalmtal
  als rechtsradikal eingestuft wurden. Ulli Kiesow widmete der
  Affäre Schwalmtal eine Glosse in der Wunderwelten 17.
  Doch auch der Zuspruch und die schon damals überdurch-
  schnittlichen Verkaufszahlen (ca. 250 Stück, während die mei-
  sten Fanzines Stückzahlen von 50-150 Stück hatten und ha-
  ben) konnten nicht verhindern, daß wir in ein großes
  Motivationsloch fielen. Vielleicht schwang auch die Befürch-
  tung mit, daß wir nie wieder so ein gutes Heft zu stande bekä-
  men. Jedenfalls beschlossen wir Anfang 1992 den TS einzu-
  stellen und die letzten 20 Seiten als Beilage im Zine Helden-
  haft zu veröffentlichen. Hier nahm das vielzitierte moha-garethi
  Wörterbuch seinen Anfang.
  Das Jahr 92 brachte viele Umwälzungen: Horst zog nach Ol-
  denburg, ich selbst plötzlich nach Hannover und Uli und Sa-
  scha hatten keine Lust mehr. Doch so ganz lassen konnte ich
  vom TS nicht: Anfang 93 brachte ich über MoA den TS 3,
  erweitert um einige Seiten, doch noch als eigenständiges Heft
  heraus und kurz darauf, wegen einiger Nachfragen und den
  verschollenen Originalen bei Timo Brüggemann, einen ersten
  Sammelband. Doch das sollte dann in der Tat das Ende sein.
  Was ich nicht wußte, war, daß die Jungs von Heldenhaft, ohne
  unser Wissen in ihrem Zine in zwei Ausgaben einen "Not-
  Standard" unter unserem Logo herausbrachten. Er war nicht
  sehr witzig und entsprach überhaupt nicht unserem Stil, aber
  er hielt die Erinnerung an uns wach. Bei der Aktion Fandom
  1993 bekamen wir unsere bis dahin beste Plazierung, obschon
  über ein Jahr kein neues Heft erschienen war.
  1993 geschah aber auch noch ein weiteres, ich wurde in den
  Kreis der DSA Barone aufgenommen und lernte Michelle ken-
  nen. Die neuerliche intensive Beschäftigung mit DSA führte
  dazu, daß ich 1995 wieder Lust auf eine Fortsetzung des TS
  bekam. Ich konnte Uli motivieren wieder mitzumachen und
  nachdem Michelle nach Ullis Herzinfakt von diesem  rausge-
  schmissen worden war, stieg sie ebenfalls bei uns in der Re-
  daktion mit ein: Zum 1. Baronskonvent Ende 1995 erschien
  dann endlich die Nr. 4, im Vergleich zu den letzten Ausgaben
  noch mit bescheidenen 57 Seiten und immer noch ohne Titel-
  blatt. Trotz des Ärgers, den ich mir mit einem bestimmten Ein-
  trag ins neuveröffentlichte moha-garethi Wörterbuch und mit
  Ulis und meinem Editorial zur Kündigung von Hadmar und
  Michelle zuzog, ermunterte uns der Zuspruch zur Fortführung
  des TS. Aber berufliche Belastung und fortwährende Ausein-
  andersetzungen mit Teilen der DSA-Redaktion schlugen im-
  mer wieder auf unsere Motivation, so daß wir den großen Plan
  von 2-3 Ausgaben pro Jahr nicht einhalten konnten. Immerhin
  brachten wir es auf 6 Hefte in den letzten 3 1/2 Jahren bei stetig
  wachsender Auflage und einer Seitenzahl von 88 - 104 S. Uli
  Kenter wird dieses Jahr Vater und hat sich (für's erste?) aus
  der TS Redaktion verabschiedet. Michelle und ich planen aber
  derzeit schon eifrig an der Nr. 11 für den kommenden Convent
  auf Burg Bilstein und danach wird man weitersehen. Auch
  wenn wir seit der Nr. 8 ein Abo anbieten: Wir überlegen bei
  jeder Ausgabe neu, ob wir uns die Arbeit ein weiteres Mal
  antun wollen: Wenn ihr dann ein neues Heft in den Händen
  haltet wißt ihr, wir haben es wieder getan.
  Danken möchte ich  meinen Redaktionsmitgliedern (Uli Ken-
  ter, Jay Hagenhoff, Jens Haller und Michelle) und den Leuten,
  ohne deren Unterstützung und Zuspruch es den TS wohl nach
  der Nr. 1 nicht mehr gegeben hätte:
  A&M Copy, Timo Brüggemann, Drag, Karsten Esser, Andre-
  as Finkernagel, Eckart Hopp, Horst, Udo Kaiser, Stefan
  Kapferer, Pedder vom TBS, Dirk Remmecke, Christel Scheja,
  Seetroll Konstanz, Arne Söltendieck, Sascha Teuber, Turan,
  Matz von Zedlitz, den Lesern.
  Infos vom Thorwal-Briefspiel
  So wie Foggwulf, der legendäre Held , auch nicht nur einen
  Tag für die Umrundung Aventuriens benötigte, braucht auch
  das Projekt “Thorwal-Briefspiel” mehrere Tage, um sich aus
  den niedrigen Gewässern zu lösen, um dann, so Swafnir
  will, als stolzes Drachenschiff über die Meere zu kreuzen.
  Für mich ist es auch “kaltes Wasser”, in das ich mich gewor-
  fen habe, als ich Ragnars Angebot, mit ihm die Politik
  Thorwals ein wenig näher zu beleuchten, angenommen habe.
  Nach dem Aufruf im TS 9 haben sich 12 Leute gefunden, die
  auch Interesse am “Ottaversenken” wie ich haben; eine
  “Hetrolle” ähnlich dem allseits bekannten mittelreichischem
  Adelsscaldendarium wird den Spielern mit Erscheinen die-
  ses TS‘ vorliegen; auch an einer Homepage wird eifrig ge-
  bastelt. Via Mailingliste wurden die ersten Otta- und Perso-
  nenbeschreibungen über den Datenlimbus gejagt, und so
  langsam bekommt die “Briefspiel”-Otta Wind in ihre Segel,
  Z:B. durch das Organisieren einer “Einkaufsfahrt” in die
  Drôler Gegend. Und der Auskuck meldet auch schon ein
  weiteres Ereignis: Das Frühjahrshjalding von 29 Hal soll
  ebenfalls in Briefform stattfinden, worüber der TS natürlich
  berichten wird.
  Dies sollte auch ein kleiner Köder für weitere Spielerinnen
  und Spieler sein, die ebenfalls als Ottajasko, Dorf oder Sip-
  pe am Projekt teilnehmen wollen. Es gibt noch viele Plätze
  auf der Karte für euch. Zwar liefen bisher die meisten Aktio-
  nen per Datenlimbus, aber der gute alte Brief per Bote tut es
  selbstverständlich immer noch. So wünsche ich Swafnir und
  Efferds Segen für die “Briefspiel”-Otta. Möge sie lange in
  Dienst bleiben! Das wohl!
  Patrick “Paddy” Fritz
  Die Adresse für das “Thorwal-Briefspiel”:
  Im Vogelsang 18, 50181 Bedburg
  e-mail: HeavyHoagie@t-online.de
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 7
  Thorwal             Standard
  Vaterländisch, Kriegerisch, Traditionsbewußt, Zupackend, Treu, Tapfer
  Boron 29
  Boron 29
  Boron 29
  Boron 29
  Boron 29 Hal
   Hal
   Hal
   Hal, , , 
  Preise
  Preise
  Preise
  Preise
   Hal, , 16. Jahrgang
  Preise: 1 ST, 1 Schilling, 2 Groschen, 0,1 Zwergentaler, 1 Dinar, 0,1 Amazonenkrone, 1 Schrumpfkopf
  Der N
  Der N
  Der N
  Der N
  Der Nosos
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  trtrianer pr
  ianer pr
  ianer pr
  ianer proooovvvvozier
  ozier
  ozier
  oziert sc
  t sc
  t sc
  t schon wieder!
  hon wieder!
  hon wieder!
  hon wieder!
  ostrianer provoziert schon wieder!
  Zwölf Götterläufe ist es nun her, daß unsere ruhm-
  reichen Ottas Nostria besetzt hatten, um den Witz-
  figuren deutlich zu machen, daß wir Thorwaler nicht
  gewillt waren, uns die Beleidigungen und die Be-
  einträchtigung des Handels länger gefallen zu las-
  sen. Wie die Hasen flohen diese feigen Hunde da-
  mals vor unseren Äxten.
  Jetzt scheint es bald wieder soweit zu sein: In
  Salzahafen, dem wichtigsten Umschlagplatz für das
  Holz aus dem Steineichenwald, kam es wieder zu
  Übergriffen auf friedliche thorwalsche Händler.
  Der Kasper von Nostria erdreistete sich sogar zu
  blöken und meinte: Die Thorwaler in Salzahaven
  sollten sich nicht so aufführen, als ob sie dort zuhaus
  wären.
  Wir sind dort zuhaus, du jämmerliche Salzarele.
  Hetmann Eldgrimm geruhte nur in seiner Großzü-
  gigkeit den Nostrianern zu erlauben, selbst mit ih-
  rem Geisterpack aufzuräumen. Er hat aber nie er-
  klärt, daß Salzahaven wieder zu Nostria gehöre.
  Also, denkt daran feiges Gewürm: Salzahaven ist
  euch nur geliehen worden, wenn ihr es zu doll treibt,
  kommen Eldgrim und Schwarzkopf Nörmensen wie-
  der über euch. Das wohl!
  Wir besuchten Schwarzkopf Nörmensen, unseren
  genialen Heerführer von damals in Serske und frag-
  ten ihn nach seiner Einschätzung der Lage:
  TS: Schwarzkopf, hast du schon gehört, daß die
  Nostrianer wieder provozieren?
  SN: Was?!!! Weiß der Eldgrimm das schon? Da
  müssen wir doch gleich wieder hin und ihnen auf die
  Omme hau'n!
  TS: Äh ja, äh, Hetmann Eldgrimm ist derzeit auf
  einer Handelsreise im Süden. Aber erkläre unserern
  Lesern doch mal warum die Nostrianer ihr Land
  nur von uns geliehen haben.
  SN: Nun, damals entdeckten wir, daß dort früher
  Thorwaler gelebt haben, wir fanden Reste von alten
  Langhäusern und Überreste einer Schlacht zwischen
  unserern Vorfahren und diesen verfluchten Abkömm-
  lingen der Güldenländer.
  TS: Überreste einer Schlacht? Ist das ganze nicht
  schon etwas her?
  SN: Nun, mein Skalde hat Stein und Bein ge-
  schworen, daß es so war wie ich es gerade erzähle.
  Oder zweifelst du etwa daran?!
  TS: Nein, nein, bei Swafnir. Aber ist das ganze
  nicht etwas lange her?
  SN: Wieso? Was zählt ist doch, daß inzwischen
  einige unserer Leute in Salzahaven und Umgebung
  gesiedelt haben und die Dumpfbacken von Nostrianer
  glauben dagegen aufmucken zu können. Wenn die so
  weiter machen, hau'n wir sie auf'n Arsch und schik-
  ken sie rüber zum Bennain, dem alten Piraten, soll
  der sich mit diesem Bettlerpack abgeben.
  TS: Wieso seid ihr damals eigentlich wieder aus
  Salzahaven weggegangen?
  SN: Tja, weißt du, das war so. Ich, äh wir. Also
  da waren. Ach was, was soll das überhaupt.Willst
  du mich ärgern oder was?
  TS: Nein, nein, natürlich nicht, wir danken für das
  Gespräch.
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 8
  Nachrichten-Standard
  Dr
  Dr
  Dr
  Dr
  Droht eine neue Or
  oht eine neue Or
  oht eine neue Or
  oht eine neue Orkkkk-Gef
  -Gef
  -Gef
  -Gefahr?
  ahr?
  ahr?
  ahr?
  Kämpfe um Enqui
  Kämpfe um Enqui
  Kämpfe um Enqui
  Kämpfe um Enqui
  oht eine neue Ork-Gefahr?
  Kämpfe um Enqui
  Noch vor wenigen Monden schienen sich die Zustände in der
  Stadt wieder normalisiert zu haben (wir berichteten über die
  chaotischen Zustände wegen der vielen Flüchtlinge aus dem
  Svellttal): etliche Siedler kehrten zurück in ihre Dörfer und
  Städte entlang des Svellts, andere wurden im Brinasker Land
  angesiedelt. Der Orkführer Mardugh Orkhan aus Rorkvell
  hatte mit den Menschen aus Lowangen und Tjolmar Verträge
  abgeschlossen über ein friedliches Miteinander im Svellttal.
  Es kam zwar immer wieder zu Übergriffen von randalierenden
  Schwarzpelzen zwischen Tjolmar und Tiefhusen, doch die Ver-
  hältnisse schienen geregelt und verläßlich.
  Während der Sommermonate gingen denn auch wieder einige
  Ottas aus Enqui auf große Fahrt und nur wenige Krieger
  blieben in der Stadt zurück. Außerdem wollte man die neu-
  gegründete Immanmannschaft einmal im Stammland des
  Imman vorstellen. Die allgemeine Wachsamkeit der Daheim-
  gebliebenen war auch nicht mehr so groß wie noch in den ver-
  gangenen Jahren. So bekam man denn auch nicht mit, daß sich
  Sumpforks aus dem Stamm der Mokolash vom Bodirtal in
  den Sümpfen der Umgebung von Enqui ansiedelten. Von die-
  sen Sumpfratten hatten wir Thorwaler noch nie viel Gutes zu
  erwarten. Beim letzten großen Orksturm auf Thorwal waren
  sie in großer Zahl vertreten.
  Warum nun also diese Sumpforks ihre Heimat verließen weiß
  man noch nicht. Die Berichte, die uns inzwischen erreicht ha-
  ben, künden aber davon, daß sie sich vor Enqui mit zahlreichen
  Gruppen anderer Orkstämme vereinigten. Einem glücklichen
  Zufall ist es zu verdanken, daß die Stadt nicht völlig über-
  rascht wurde. Eine Gruppe Reisender, die sich bei starkem
  Nebel auf dem Weg nach Enqui in die Sümpfe verirrt hatte,
  erreichte vor den Orks die Stadt und konnte die Menschen vor
  der Gefahr warnen. Die Otta der Lassirer Drachen, die gera-
  de ausgelaufen war, versuchte man zurückzurufen, alle Men-
  schen die Waffen tragen konnten, wurden alarmiert und auf die
  Wälle geschickt. Boten wurden in die Brinasker Marschen
  gesandt, um Hilfe zu holen. Nun sollte es sich auch bitter
  rächen, daß man seit einigen Jahren die schwerbewaffneten
  Kriegsflöße nicht in Schuß gehalten hatte. Eiligst wurde ver-
  sucht wenigstens eines der drei Gefährte wieder flott zu ma-
  chen. Jedoch war viel zu wenig brauchbares Material aufzu-
  treiben, und anscheinend hat die Diebesgilde der Krallen, die
  der Hetmann stillschweigend geduldet hatte, ihre Krallen dabei
  gar mächtig im Spiel gehabt.
  Doch da kam schon der erste Angriff. Während Orks der
  Tordochai und Truanzhai die Schutzwälle attackierten, über-
  wanden die Sumpforks die Wehren des Svellts und konnten in
  die Stadt eindringen. Als das feige Gesindel des sogenannten
  Irrlichterhügels (hier wohnen reiche Betrüger und vornehme
  Banditen) von den Wällen mitbekam, daß die Mokolash sich
  dahin durchzuschlagen versuchten, verließen sie ihre Stellung
  und versuchten ihr ergaunertes Hab und Gut zu retten. Selbst
  die Einwände der Rondrageweihten der Stadt konnten sie nicht
  zurückhalten. Die Habgierigen schienen wie unter einem Bann
  zu stehen.
  An den Wällen leisteten die Halbwüchsigen und Frauen (von
  denen mindestens ein Dutzend schwanger war) der Ingibjara
  Unvorstellbares. Ein Ork nach dem anderen erlag dem Kampfes-
  mut der tapferen Verteidiger. Unsterblichen Ruhm erwarb sich
  die gerade 17-jährige Jana Beornsdottir, die viele Schwarz-
  pelze erschlug, bevor sie von ihren Wunden gezeichnet mitten
  im Kampfgetümmel ihr erstes Kind Orezar zur Welt brachte.
  Doch plötzlich waren die Verteidiger auch vom Stadtinneren
  her bedroht, als die Sumpfratten sich vom Irrlichterhügel plötz-
  lich abwandten und den Streitern auf den Wällen in den Rük-
  ken zu fallen drohten. Das Schicksal der heldenhaft kämpfen-
  den Menschen schien besiegelt. Plötzlich ward von Hafen her
  Lärmen zu hören: Kampfgebrüll und das Klirren von Waffen.
  Die Männer und Frauen der zurückgekehrten Otta der Lassirer
  Drachen unter der Führung ihres Hetmannes Frenjar Torstorson
  stürmten heran. Sie machten einen Lärm, als ob eine ganze
  Armee vom Hafen her in die Stadt drängte, woraufhin die
  Reihen der Mokolash ins Wanken gerieten, und sie eiligst
  versuchten aus der Stadt zu gelangen.
  So konnte man den ersten Angriff abwehren. Doch die Schlacht
  hatte blutige Ernte gehalten: 5 Kämpfer der Ingibjara (unter
  ihnen der Stellvertreter des Hetmannes und 3 Kinder von noch
  nicht einmal 15 Jahren) waren auf den Wällen gefallen, ebenso
  die Rondrageweihte; für weitere 23 Streiter aus der Stadt
  kam ebenfalls jede Hilfe zu spät. Über 60 Schwerverletzte sind
  zu beklagen. Der Durchbruch der Mokolash hatte auch weitere
  Verluste zur Folge, insbesondere Kinder und Greise waren
  betroffen. Der Wall um die Stadt ist an zwei Stellen durch-
  brochen. Und die Gefahr  ist noch nicht vorüber.
  Der Elf Lamandrion Lautensack kam splitternackt in der
  Runajasko zu Olport an, um dort Hilfe für die bedrängte Stadt
  zu holen. Der Elf war es auch, der unserem dortigen Korre-
  spondenten von diesem heimtückischen Überfall berichtete. Er
  erzählte auch noch, daß in der Stadt diskutiert wurde, eine
  Gruppe von Unterhändlern nach Rorkvell zu entsenden, um
  herauszufinden, ob dies eine von dort geplante Aktion war oder
  was sonst dahinter steckt.
  Hetmann Tronde hat sofort gehandelt, als wir ihn von den
  schrecklichen Ereignissen in Kenntnis setzten: Die ersten  neuen
  Schiffe (s. TS 8) seiner Ottajasko wurden unter dem Kom-
  mando von Hetfrau Carla Töntisdottir gen Enqui in Marsch
  gesetzt.Ihnen schlossen sich die beiden Schiffe der Ingibjara
  an, die in Thorwal weilten.Tronde rief auch zwei weitere
  Ottajaskos dazu auf sich der Hilfe für Enqui anzuschließen.
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 9
  Nachrichten-Standard
  Sc
  Sc
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  Schiv
  hiv
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  hivonelle of
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  onelle offfffenbar
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  ende K
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  ons
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  trtruktionsmäng
  uktionsmäng
  uktionsmäng
  uktionsmängelelelel
  hivonelle offenbart gravierende Konstruktionsmängel
  Seeleut habt acht! Gewarnt werden muß vor den Schivonellen
  der Grangor-Klasse, aber nicht wegen ihrer Gefährlichkeit
  für eventuelle Feinde, sondern für sich und die Besatzung
  selbst: Mantje Timpetesdottir, Hetfrau der Buttjeottajasko,
  berichtet über ihre Erfahrungen, die sie mit der "Durinella"
  machte, einem von der liebfeldischen Handelsflotte freundli-
  cherweise nach kurzer Überredung zur Verfügung gestellten
  Exemplar dieser Schiffsklasse. "Meine Jungs und Mädels
  dachten gleich, daß mit diesem Klotz was nicht stimmen
  kann, sah irgendwie zu kurz und zu hoch aus. Selbst der
  kleine Oremo konnte vom Mastkorb aus bei Windstille bis
  zum Heck rotzen. Zuerst schien trotz dieser Konstruktions-
  weise die Durinella doch brauchbar zu sein, sie lag ganz gut
  am Ruder. Als wir uns dann so richtig ans Schiff gewöhnt
  hatten, wollten wir mal in die Vollen gehen. Bei Wenden
  und beim Segeln hart am zumeist böigem Wind war die
  Schivonelle ein wenig störrisch, es wollte sich auch nie das
  Gefühl einstellen, daß man auf einem verläßlichen Schiff
  steht. Aber das eigentliche Problem sollte erst noch auftau-
  chen. Schließlich haben wir die Durinella nämlich der Wal-
  prüfung unterworfen. Für unwissende Landfürze: dabei muß
  das Schiff mehrmals im Wechsel scharf nach steuerbord
  und nach backbord steuern, eben wie wenn man sich durch
  eine Walschule manöveriert. Tja, und da isses passiert:
  Statt anständig und elegant durchzulaufen, selbst eine Knorre
  schafft das mit einer völlig besoffenen Mannschaft pro-
  blemlos, schlägt der Kahn bei schwacher Backstagsbrise
  glatt um und kentert! Swafnir sei Dank hatten wir mit so
  was schon gerechnet und konnten uns alle in Sicherheit
  bringen, nur der Kahn trieb kieloben wie ein dicker Zucker-
  bäcker beim Rückenschwimmen und soff dann ab. Man stelle
  sich vor, da wären diese wasserscheuen Nichtschwimmer
  aus Kuslik an Bord gewesen..."
  Soweit Hetfrau Mantjes Bericht. Aus dem Lieblichen Feld
  ließ man auf Anfrage verlauten, daß keineswegs ein Kon-
  struktionsfehler vorliege, sondern vielmehr die thorwalsche
  Mannschaft vielleicht gut rudern könne aber keine Ahnung
  vom Segeln habe. Hetfrau Mantje konnte hierzu leider nicht
  mehr Stellung nehmen, sie rauschte sofort zum Hafen, als
  wir ihr diese Depesche vorgelesen hatten ...
  Hetmann Simon mit Otta "Wogenbrecher" verbrannt
  Hetmann Simon mit Otta "Wogenbrecher" verbrannt
  Hetmann Simon mit Otta "Wogenbrecher" verbrannt
  Hetmann Simon mit Otta "Wogenbrecher" verbrannt
  Hetmann Simon mit Otta "Wogenbrecher" verbrannt
  Wie wir von Reisenden aus Kendrar erfahren konnten, hat sich
  eine Tragödie innerhalb der Schutzwälle der “Wogenbrecher”-
  Ottaskin abgespielt: Eine gewaltige Feuersbrunst hat große Teile
  der sich innerhalb der Befestigung befindlichen Jolskrims binnen
  weniger Stunden zu Asche verwandelt.
  Die Angehörigen der Otta berichten von etwa 40 Nordfrauen und
  -männern, die bei der Katastrophe ihr Leben lassen mußten, viele
  bei dem Versuch, ihre Familien aus der Flammenhölle zu retten.
  Das Feuer entstand bei den Winterliegeplätzen der Ottas, wäh-
  rend die notwendigen Vorbereitungen für den ersten Schnee ge-
  troffen wurden.
  Das Schicksal fügte es, daß Hetmann Simon gerade die Arbeiten
  an der “Wogenbrecher” begutachtete, als aus bisher ungeklärten
  Gründen das Schiff Feuer fing. Die Flammen griffen schnell um
  sich und fanden in Teer, Harz und Holz reichlich Nahrung. Eine
  mißgünstige Brise von See her sorgte dafür, daß durch Funken-
  flug das Feuer auf die Häuser übersprang und kräftig angefacht
  wurde. Die Holzschindeldächer fingen augenblicklich Feuer und in
  Windeseile loderten die Flammen schritthoch auf. Obwohl sofort
  damit begonnen wurde, die Feuersbrunst zu löschen, konnten die
  Ottajaskins doch nicht verhindern, daß das Feuer übersprang. Bald
  gab es nicht mehr ein Langhaus, das nicht in Flammen stand.
  So schnell ging das Ganze, daß nicht alle schnell genug aus ihren
  brennenden Häusern herauskamen. Schreckliche Szenen spielten
  sich ab, als diejenigen, die der Höllebglut entkommen waren, sich
  wieder in die Flammen stürzten, um ihre Familienangehörigen zu
  retten. Andere kamen bei dem Vesuch ums  Leben, die Flammen zu
  löschen.
  Simon starb bei dem Versuch, sein Schiff vor dem Verbrennen zu
  retten. Die anderen sich bereits auf den Liegeplätzen befindlichen
  Ottas “Enterpreis” und “Wellenreiter” wurden nur teilweise be-
  schädigt.
  Glücklicherweise befindet sich “Westwind” unter dem Kommando
  von Friedtjof Thorbranntson noch auf einer Fahrt nach Albernia,
  so daß die Otta Swafnir danken kann, daß ihnen wenigstens drei
  Schiffe geblieben sind.
  Die Toten, die für ihre Ottajasko ihr Leben gaben, wurden auf die
  noch schwimmfähigen Reste des ehemaligen Flaggschiffes gebracht
  und gemeinsam mit Hetmann Simon “Rotbart” Asleifson auf ihre
  letzte Reise geschickt. Während vom Ufer aus durch Brandpfeile
  die letzten Reste des stolzen Drachenbootes den Flammen überge-
  ben wurden, flehte der Swafnirgeweihte und Ottajaskoangehöriger
  Ody Hammerschlag nach einer Rede, in der er an den selbst mit-
  erlebten Garethbrand erinnerte, den Segen unseres Gottes herbei.
  Dieser zeigte seine Gunst und Anteilnahme durch ein göttliches
  Zeichen. Eine Delphinschule begleitete die “Wogenbrecher” auf ih-
  rer letzten Reise; sicherlich ein Trost für die Hinterbliebenden.
  Wie so oft, wird bereits heftigstes Seemannsgarn gesponnen, was
  denn das Feuer verursacht haben könnte. In diesem Zusammen-
  hang wird von einem Magier und ehemaligem Freund Kapitän
  Thorgrimms, des Kommandanten der “Enterpreis”, berichtet, der
  aus Rache auf einem Drachen reitend die Otta angezündet haben
  soll. Die meisten von uns wissen ja, dass über die Wogenbrecher-
  Jungs immer viel Quatsch verzapft wird, aber dass ist doch wohl
  ziemlicher Ogerscheiß! Jedenfalls wird bald ein Nachfolger für
  Simon gewählt werden, auch wenn dieser es nicht leicht haben
  wird, unter diesen Umständen die Führung der Otta zu überneh-
  men.
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 10
  Thorwal Top Ten
  1. (-) Weine nicht, wenn der Borbel kommt - Die
  Anwinisten
  2. (-) Ein Pferd, ein gutes Pferd, das ist das beste,
  was es gibt auf dem Pferd - Die Drei von der Boten-
  station
  3. (-) Ich möchte ein Pottwal sein - Polarzone
  4. (5) “Stereo lego” - Kleiner weißer Moha
  5. (-) Auf der Kapertour nachts um halb eins -
  Albersson-Otta
  6. (-)  Borbel hat euch lieb - Der Meister
  7. (-) Bumm, bumm, bumm, bumm - Ich hau' Dich
  einfach um - Die Wengenholmjungs
  8. (-) "Entere Boronsgaleere" Iasson Hetfjeld
  9. (-) “Süße, süße Emer" - Die Heilkundigen
  10. (6)  "Kleine Knolle aus heimischer Scholle" -
  Die Efferd Chöre
  Impressum:
  Der Thorwal Standard erscheint im Aufbau
  Verlag Thorwal, Hetfrau Garhelt Straße 10.
  Herausgeber: Swantje Hillebrook-Karlsdottir,
  Kurt Buccerison, Rudolfske Augfindling
  Chefredaktion: Thies Ragnarson
  Auflage: genug
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  onde in Diens
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  Carla Töntisdo
  la Töntisdo
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  la Töntisdottir führ
  ttir führ
  ttir führ
  ttir führt das K
  t das K
  t das K
  t das Kommando
  ommando
  ommando
  ommando
  ste Neubauten für Tronde in Dienst gestellt
  Carla Töntisdottir führt das Kommando
  Vor zwei Wochen wurde die erste Schiffsneubauten der
  trondeeigenen Flotte in Dienst gestellt. Der Bau der neuen
  Schiffstypen Winddrache und Waldrache hatte sich nach dem
  Beschluß des Hjaldings im Jahr 27 (wir berichteten im TS 8)
  wider Erwarten um einige Monate verzögert. Doch nun konn-
  ten die ersten 2 Winddrachen und der erste Waldrache "Hetfrau
  Garhelt" an Tronde übergeben werden. Unser oberster Hetmann
  übertrug seine beeindruckenden Schiffe dem Kommando von
  Carla Töntisdottir. Der zweite Waldrache soll in wenigen
  Wochen ebenfalls in Dienst gestellt und auf den Namen
  "Hetmann Hardred" getauft werden. Zur feierlichen Zeremonie
  am Hafen wurden auch alle Gesandten und Botschafter einge-
  laden. Der horasische Botschafter nahm die Parade der der
  neuen Schiffe mit maskenhaft unbewegtem Gesicht zur Kennt-
  nis. Auf dem anschließenden Fest wünschte insbesondere der
  bornländische Botschafter dem Hetmann alles Gute und be-
  tonte die guten Beziehungen, die das Verhältnis der Bornländer
  zu den Thorwalern in den letzten 12 Götterläufen geprägt hät-
  ten.
  Die Manöver der letzten zwei Wochen liefen noch nicht ganz
  reibungslos wie Carla einräumte, doch kann einen das auch
  nicht verwundern, da es auf diesen schnittigen Seglern doch
  ganz anders zugeht als auf einer Otta.
  Wie auf dem Hjalding beschlossen, sind inzwischen zwei wei-
  tere Schiffe bei der Werft von anderen Ottajaskos in Auftrag
  gegeben worden, die auf Anfrage Trondes gemeinsam mit sei-
  nen eigenen Schiffen operieren sollen.
  Weitere Verzögerungen sind beim Bau der neuen Schiffe aber
  auch weiterhin nicht ausgeschlossen, sind doch gerade in den
  letzten Wochen die Holzlieferungen aus Salzahafen nur ver-
  spätet, wenn überhaupt eingetroffen. (s.a. Bericht auf S. 7).
  Wenn sich dieses Problem nicht bald lösen läßt, wird man
  wohl erneut Hetman Eldgrimm nach Salzahafen schicken müssen
  um dort die Einhaltung der Verträge anzumahnen.Die anderen
  Ottajaskos, die noch keine eigenen Neubauten in Auftrag ge-
  ben, sollen Leute abstellen, die mit mit Karavellen und Schivonen
  Erfahungen haben, um den neuen Stolz Thorwals zu befrauen
  und zu bemannen. Doch sind Meldungen erst sehr zaghaft
  eingegangen.
  Die neuen Geschütze, die es mit denen des Lieblichen Feldes
  aufnehmen können sollen, sind leider auch noch immer nicht
  fertig. Die dreiköpfige zwergische Ingenieursgruppe steht aber
  unter großem Druck Trondes und hat zugesagt in spätestens
  zwei Monden die ersten Modelle abzuliefern. Einzelheiten wurden
  bislang noch nicht verraten.
  Wir, Tjore und Ingald, planen eine kleine Einkaufsfahrt in den
  Süden, vielleicht wollen sich noch einige Boote anschliessen.
  Aufgrund eines kleinen Engpasses fahren wir bis dato nur mit
  einem Drachen.
  Nette Spitzen solls in Neetha oder Drol geben (hat mir meine
  Frau erzählt), ansonsten fällt vielleicht jemanden noch dies oder
  das nette Ziel ein - irgendwann sind doch alle Fässer leer!!
  A n z e i g e
  Marine-Standard
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 11
  Vorbemerkung:
  Im Thorwal Standard findet sich ein Bericht über einen Angriff
  von Orks auf die nördlichste Siedlung Thorwals. Hier nun einige
  Hintergrundinformationen für den Spielleiter, der das Ereignis
  mit seiner Gruppe nachspielen möchte.
  Herrscher über das Svellttal ist der Orkhäuptling und Schamane
  Mardugh Orkhan, der seinen Sitz in Rorkvell hat.
  Seit einigen Jahren schon leben die verbliebenen und zurückge-
  kehrten Menschen und Orks einigermaßen friedlich zusammen.
  Zwar kommt es immer wieder zu vereinzelten Übergriffen von
  beiden Seiten, doch im allgemeinen gilt die Devise: “Leben und
  leben lassen”. Der Orkführer hat Verträge mit den Menschen von
  Tjolmar und Lowangen abgeschlossen, wonach diese tributpflichtig
  sind, dafür wird der sichere Reiseverkehr auf der Svelltstraße ga-
  rantiert (theoretisch zumindest). Wir werden uns mit dem Svellttal
  im nächsten TS noch näher beschäftigen; für den Angriff auf Enqui
  gilt es folgendes zu beachten: Warum die Mokolash wirklich ihre
  Sümpfe im Orkland verlassen haben, ist noch nicht bekannt. Ih-
  nen angeschlossen haben sich einige Tordochai, denen es zu fried-
  lich geworden war, sowie einige Orksippen, die sich vom großen
  Feldzug mehr versprochen hatten.
  Mardugh Orkhan weiß von dem Angriff auf Enqui noch nichts
  und wird erst durch die im Artikel erwähnte Gruppe von Unter-
  händlern informiert (eine ideale Aufgabe für deine Helden?) - wenn
  sie denn zu ihm durchkommen ...
  Denn einige Hauptleute aus Mardughs Stab wußten sehr wohl von
  dem Angriffsplan und unterstützten ihn heimlich, da der Orkführer
  in ihren Augen zu verweichlicht ist und die Menschen zu gut be-
  handelt. Die Unterhändler müssen sich also nicht nur zu Mardugh
  durchschlagen, sondern ggf. auch noch den einen oder anderen
  Verschwörer an seiner Seite enttarnen, der die Aufgabe der Grup-
  pe sabotieren will.
  Als Verbündeter der Helden kann in sich der Not der zwergische
  Hauptmann Turven Sohn des Turgai, der seit 8 Jahren in Diensten
  Mardughs steht (s. Gun-Britt Tödters Roman “Das letzte Lied”),
  erweisen.  (Eine Beschreibung des heutigen Rorkvell findet sich
  im DSA-Abenteuer "Das Levthansband").
  Enqui hat in den letzten 11 Jahren (soviel Zeit liegt zwischen der
  Beschreibung in der Orklandbox und den heutigen Ereignissen)
  sein Gesicht nur wenig gewandelt.
  Aufbau der Stadt:
  Etwa 1200 Menschen leben dieser Tage in Enqui, das sind in etwa
  wieder so viele wie vor dem Orkensturm. Hinzu kommen noch
  etwa 1000 Flüchtlinge, die außerhalb des Walles siedeln, deutlich
  weniger als noch vor zwei Jahren.
  Einzig um den alten Hafen finden sich einige gemauerte Gebäude,
  eines davon ist die für ihre exorbitanten Preise bekannte Gaststät-
  te Svellttor. Hier und westlich davon befinden sich die Häuser der
  Handwerker und Händler, vor allem Seiler, Netzknüpfer, Schu-
  ster, Schneider, Schmiede u.s.w. Weiterhin finden sich im Zen-
  trum der Siedlung auch die Tempel von Rondra, Efferd und Swafnir
  sowie der wenig besuchte Firuntempel.
  Um diesen Kern ringen sich die teils auf Stelzen errichteten Holz-
  hütten der einstmals reicheren Fischer, Transieder und Bein-
  schnitzer, die zu den alteingesessenen Familien von Enqui zählen.
  Das Herz der Stadt wird von einem mehr schlecht als recht erhal-
  tenen Palisadenwall umfriedet, der etliche Lücken aufweist, manch-
  mal durch einen Arm des Svellt unvermeidbar, manchmal von den
  Bewohnern geduldet oder gar erweitert.
  Ebenfalls innerhalb der Umfriedung liegt der Irrlicherhügel, auf
  dem sich die einstige Burg des Stadtoberhauptes befindet. Mittler-
  weile sind in dem Gemäuer die schäbigen Tavernen “Premer
  Schuß” und “Rettungsanker”, das Spielhaus “Joss”, das Bordell
  “Rahjas Pracht” sowie der wohl reichste Hehler der Stadt, Almin
  Arauken, untergekommen.
  Außerhalb des Walles haben sich die Flüchtlinge aus dem Svellttal
  niedergelassen und ihre Hütten errichtet. Der feuchte, morastige
  Grund ist kaum dazu geeignet, sich dort niederzulassen, und so
  sind die ärmlichen Bewohner  Boron näher denn dem Leben.
  Enqui ist von mannigfachen Armen des Svellt durchzogen, in de-
  nen eine Vielzahl von Hausbooten liegen - alte, nicht mehr fahr-
  tüchtige Schiffe, die man zu Behausungen umgebaut hat - in de-
  nen weitere Flüchtlinge eine behelfsmäßige Wohnstatt gefunden
  haben.
  Allerdings hat sich im Jahre 28 Hal eine größere Anzahl Flücht-
  linge zu einem Zug zusammengeschlossen, um in die besetzten
  Gebiete, zurück zu wandern, zu ihren einstigen Wohnstätten, um
  sich dort wieder anzusiedeln, erschien vielen dies doch eine weit
  glücklichere Zukunft zu versprechen, als weiter in Enqui ein be-
  stenfalls geduldetes Dasein in Elend zu fristen.
  Auf dem östlichen Ufer, gegenüber dem Hafen, befindet sich ein
  Dorf aus Pfahlbauten, in dem einst die Walfänger lebten.
  Seitdem die Thorwaler nach ihrem Einfall alle zum Walfang taug-
  lichen Schiffe vernichtet haben und derlei Aktivitäten natürlich
  auch nicht länger dulden, gehen die Einwohner meist dem gewöhn-
  lichen Fischfang mit kleineren Booten nach.
  Einflußbereiche verschiedener Gruppierungen:
  Die eigentlichen Herren der Stadt sind die Thorwaler. Anfänglich
  mochte man sich mit den neuen Herren kaum abfinden, doch wuß-
  ten die Nordleute sich durchzusetzen, nötigenfalls mit Gewalt.
  Allerdings erstreckt sich der Einflußbereich der Ottajasko der
  Ingibjara lediglich auf die unmittelbare Gegend um den Hafen,
  eben dort, wo sie präsent sind. Durch gezielte Desinformation sor-
  gen die Krallen (s.u.) dafür, daß die Thorwaler die Macht der Ban-
  de viel zu sorglos einschätzen. Bislang geht die Sache auf, zumal
  die Thorwaler ohnedies wenig Neigung zeigen, in die Bresche zu
  springen, die durch das Fehlen einer Stadtregierung entstanden
  ist. Die Ottaskin haben kaum Lust, sich für die anderen Siedler
  und vor allem die Flüchtlinge verantwortlich zu zeigen.
  Nachdem die Anschläge auf die Thorwaler und auf Händler, die
  mit ihnen kooperierten, aufhörten und  auch von den Orks keine
  Gefahr mehr auszugehen schien, verzichtete man darauf, die
  Kriegsflöße weiter instand zu halten, eine Leichtfertigkeit, die sich
  nun rächen sollte.
  Zu den Händlern am Hafen haben die Thorwaler ein gutes Ver-
  hältnis, wie auch zu den Vertretern der Tempel, die den Schutz
  der Ottaskin genießen.
  Die Krallen, eine Bande von Diebsgesindel und anderem üblen
  Gelichter, ist nach dem Einfall der Thorwaler von Leuten gegrün-
  det worden, die zuvor zu den walverarbeitenden Handwerkern ge-
  hörten. Sie kontrollieren heute die zwielichtige Gesellschaft von
  Enqui. Der Anführer, Hegon Taquir, ist selbst ein Fischer. Schutz-
  gelderpressungen, Raub an Durchreisenden und auch Morde ge-
  hen auf das Konto der Krallen. Mit Verfolgung oder sonstigen
  Konsequenzen muß man kaum rechnen, schon allein weil es kei-
  ne wie auch immer geartete Staatsgewalt gibt, die den Schurken
  gefährlich werden könnte.  Das Wirrwarr aus dunklen, verwinkel-
  (vor dem 1. Überfall der Orks)
  Enqui im Jahre 29 Hal
  Enqui im Jahre 29 Hal
  Enqui im Jahre 29 Hal
  Enqui im Jahre 29 Hal
  Enqui im Jahre 29 Hal
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 12
  ten Gassen, das stetige Kommen und Gehen von Fremden, der
  mangelnde Gemeinschaftsinn in diesen schweren Zeiten, wo je-
  der sich selbst der Nächste ist, tun ein Übriges.
  Der Irrlichterhügel, die Ottajasko und das Handwerkerviertel gleich
  beim Hafen stehen nicht unter dem Einfluß der Krallen. Überall
  sonst führen sie ein hartes Regiment.
  Als dritte mächtige Gruppe gilt die Verschwörung vom Irrlichter-
  hügel, ein lockerer Zusammenschluß der Mächtigen vom Irrlichter-
  hügel. Diese verfügen über die größte finanzielle Kraft in Enqui,
  kontrollieren sie doch fast den gesamten Vergnügungssektor, von
  den meisten Kneipen über die beiden Bordelle bis hin zum größ-
  ten Hehler der Stadt. Ihr ureigentlichstes Interesse ist der Schutz
  ihres Goldes und die weitestgehende Nichtbeeinträchtigung durch
  irgendwelche andere Institutionen.
  Zu diesem Behufe beschäftigen sie
  Wächter und Schläger. Vor allem
  aber hat man sich mit den Krallen ge-
  einigt, während die Thorwaler nie ein
  ernstes Interesse daran gezeigt ha-
  ben, sich in die Geschäfte derer vom
  Irrlichthügel einzumischen.
  Auch die Händler beschäftigen eige-
  ne Schutztruppen aus 3 bis 10 Per-
  sonen, die dafür sorgen, daß niemand
  das Lager leerräumt, während sie
  sanft schlummern. Wächter sind seit
  dem Orkzug wohlfeil zu haben, denn
  viele Flüchtlinge sind bereit ihr Le-
  ben auch um geringen Lohn aufs
  Spiel zu setzen, wenn sie nur ihre Fa-
  milien über Wasser halten können.
  Zu erwähnen sind außerdem die
  thorwalschen Handwerker, Fischer
  und Händler, die sich, aus welchen
  Gründen auch immer, in den letzten
  12 Jahren in Enqui niedergelassen
  haben, aber nicht zur Ottajasko des
  Hetmannes gehören. Zusammen mit
  ihren Familien ist diese Gruppe etwa
  150 Kopf stark.
  Sie müssen die Krallen und die Ver-
  schwörung kaum fürchten, da sie im
  auf die Unterstützung der Ottajasko
  zählen können.
  Militärisches:
  Folgende Truppen sind in Enqui vor-
  handen, wenngleich wohl einzig die
  Krieger der Ottajasko als geschlos-
  sene Einheit einsatzfähig sind. An-
  gegeben ist jeweils das Maximum
  der Truppenstärke:
  70 Krieger der Ingibjara (dazu 30 8-
  13jährige, die Kampf dem Leben in
  Unfreiheit vorziehen)
  50 Thorwaler verschiedenster Pro-
  fession, die sich einigermaßen mit
  Waffen zur Wehr setzen können
  50 Söldner der Händler und reiche-
  ren Bürger (ingibjarafreundlich,
  Loyalität nach Sold)
  60 Diebe und Schläger der Krallen (zudem 60 Sympathisanten)
  20 Söldner vom Irrlichterhügel (Loyalität ihrem Arbeitgeber ge-
  genüber nach Besoldung)
  Taktisches:
  Durch das sumpfige Umland ist ein Angriff  auf Enqui durch Fuß-
  truppen nur an wenigen Stellen erfolgversprechend. Selbst wenn
  der Wall Breschen aufweist, ist es doch nur einem Ortskundigen
  möglich, einen sicheren Weg durch die Brinasker Marschen zu
  finden.
  Wenn, muß sich ein Angreifer zu Wasser nähern, auf flachgängigen
  Booten und Flößen. Waren zu Enquis Hochzeiten die Arme des
  Svellt, die die Stadt queren, durch Kriegsflöße und Boote wohl
  unter Kontrolle, sieht das heute anders aus.
  Enqui im Jahr 29 Hal
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 13
  ”Alle, die nach Blutrache schreien, sollten das Lied der Rache
  hören. Das zeigt euch anschaulich, wie ganze Sippen in Neu-
  Hjaldingard durch Blutfehden ausgelöscht wurden.”
  Hjalve Jurgasdottir, Skaldin aus Vidsand
  Im Jahr 702 v.H. wurde nach der verlorenen Seeschlacht vor Salza
  der Oberste Hetmann zu Thorwal durch einen neureichischen
  Komtur ersetzt,  dem viele Siedler aus dem Neuen Reich folgten.
  Diese brachten ihre Sitten und vor allem auch ihre Götter mit.
  Im Laufe der Zeit übernahmen viele Thorwaler südlich von Prem
  die Gebräuche der Besatzer und auch den zwölfgöttlichen Glau-
  ben - zum Teil auf Druck, zum Teil aus Neugier, Opportunismus
  oder schlichter Gewöhnung.
  Zumal sich die Neureicher nicht dumm anstellten, ihren Glauben
  auch in Thorwal zu verbreiten, und geschickt alte hjaldingarder
  Überlieferungen in ihre Mythologie einwoben, um den Zwölf-
  götterglauben schmackhafter zu machen.
  Gab es anfänglich noch viele, die den alten Mythen anhingen,
  schwand ihre Zahl im Laufe der Jahre. die Kinder, die erst nach
  der Besetzung geboren worden waren, kannten die alten Überlie-
  ferungen allein aus den Geschichten der Alten, ihnen waren die
  Göttergeschichten der Neureicher nicht minder vertraut. Im Laufe
  der Zeit gerieten die hjaldingarder Mythen immer mehr in Ver-
  gessenheit, und es setzte sich zunehmend der Glaube durch, daß
  Swafnir nicht etwa, der Gott der Hjaldinger sei, sondern vielmehr
  der Sohn von Efferd und Rondra, ein Halbgott.
  Als Konsequenz zogen die meisten Anhänger des alten Glaubens
  an Swafnir fort aus dem degenerierten Süden, wo man so offen
  und so drastisch mit den Kolonisatoren kollaborierte.
  Einige Ottas zogen gen Westen, um nach Hjaldingard zurückzu-
  kehren. Man sollte nie wieder etwas von ihnen hören.
  Andere schifften um Aventuriens Südspitze, die Frauen und Man-
  nen ließen sich bald hier, bald dort nieder.
  Einige Drachenschiffe aber fuhren gen Norden, in die unwirtli-
  chen und nahezu unbesiedelten Tundragebiete. Zwölf Ottas unter
  der Führung von Törstirson dem Roten landeten am 26. PER 649
  v.H. auf einer Landzunge im äußersten Norden. Sie besiedelten
  das Land südwestlich des Gjals-
  kafjordes.
  Die rauhe Landschaft und die
  schweren, von Entbehrungen
  und Härte geprägten Lebensbe-
  dingungen hinterließen ihre Spu-
  ren in der Mentalität der Men-
  schen, die noch rauher wurden,
  als ihre Brüder im Süden.
  Nachzügler kamen in den näch-
  sten Jahren und brachten die
  Kunde von der Herrschaft der
  Priesterkaiser in Gareth. Auch
  wußten sie davon zu berichten,
  daß die Schreckensherrschaft der
  Praioten auch in Thorwal ihre
  blutige Spur hinterließ: Der
  Swafnirkult ward gänzlich ver-
  boten, Anhänger und Geweihte,
  die nicht abschwören wollten,
  wurden dahingemordet.
  Neu-Hjaldingard, wie das Sied-
  lungsgebiet geheißen wurde,
  wurde Zufluchtsort für diejeni-
  gen vornehmlich Swafnirgläubigen, die der praiotischen Theokratie
  zu entfliehen suchten.
  Unter dem Einfluß der Schrecknisse verbot man den Glauben an
  alle anderen Götter, außer dem Gottwal. Es sollten viele Jahre ver-
  gehen, bis man die Gesetze diesbezüglich lockerte, auch deswe-
  gen, weil einige Neusiedler den friedfertigen Ifirnglauben mit sich
  brachten, und diesem weiter frönen wollten.
  Über eine lange Spanne brach man jegliche Beziehung zum Sü-
  den ab. Wenn einmal Fremde auf dem Weg nach Riva oder Paavi
  den Fehler machten, der Neu-Hjaldingarder Küste zu nahe zu kom-
  men, machten sie meist tödliche Bekanntschaft mit den Kriegern.
  Überlebende wurden versklavt und sollten ihre Heimat nie mehr
  wieder sehen.
  Die sich hier entwickelnde Gesellschaft war weitaus hierarchaischer
  als im übrigen Thorwal. Die Hetleute der ersten Ottas galten als
  Besitzer der neu entstandenen Höfe. Sie wurden zu Grundbesit-
  zern, ihre Mannschaft zu ihren Gefolgsleuten. Später wurde aus
  ihnen jeweils eine Sippe (deren Angehörige nicht notwendig bluts-
  verwandt miteinander sein mußten), mit den Hofbesitzern als Ober-
  haupt.
  Handel führte man nur selten, mit Orks im Landesinneren, mit
  einzelnen wagemutigen Händlern und Gjalsker Barbaren. Es war
  ein gefährliches Unterfangen auf das sich die Händler einließen.
  Fielen sie nicht den Naturunbillen zum Opfer, so war es ein hartes
  Stück Arbeit, das Vertrauen der Hjaldinger zu erringen, wie sich
  die Thorwaler hier in Rückbesinnung auf ihre Herkunft nannten.
  Gelang es ihnen nicht, drohte auch ihnen Tod oder Sklaverei.
  Nichtsdestotrotz versprach der Handel lukrativen Gewinn. Die
  Hjaldinger tauschten kunstvolle Beinschnitzereien aus Walroß-
  zähnen, treffliche Lederarbeiten und Felle bester Güte gegen Ei-
  sen (das hier zu findende Erz ist von schlechter Qualität) und Ge-
  brauchsgegenstände.
  Nach einigen Jahrhunderten ging das Holz zur Neige. Es hatte
  noch nie viel brauchbares Holz zum Schiff- und Häuserbau gege-
  ben, doch die restlichen Bestände fielen einem Vulkanausbruch
  im Jahre 323 v.H. zum Opfer.
  Eine etwas andere thorwalsche Region
  Neu-Hjaldingard
  Neu-Hjaldingard
  Neu-Hjaldingard
  Neu-Hjaldingard
  Neu-Hjaldingard
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 14
  Die Lava zerstörte weniger das besiedelte Land, doch fiel dem
  feurigen Strom eine kleine Mine zum Opfer, in der ein Erz geför-
  dert wurde, aus dem ein weißes bis hellgraues Metall herzustellen
  war, dem Blei nicht unähnlich. Es war viel zu weich für Waffen,
  ließ sich aber für vielerlei andere Zwecke verwenden.
  Just als sich gezeigt hatte, daß man das Erz gewinnbringend ver-
  kaufen konnte, verschüttete der Vulkanausbruch die Mine, ein
  herber Schlag für die Siedler.
  Von dieser Ausnahme einmal abgesehen, blieb Neu-Hjaldingard
  im wesentlichen von Katastrophen verschont: Die Orks hatten nie
  einen großen Raubzug gegen diesen unwirtlichen Zipfel versucht
  und der nur vereinzelte Kontakt zum Süden verschonte die Regi-
  on auch vor der großen Seuche im Jahr 392 v.H.
  Es ist für die Bewohner dieses Landstrichs natürlich keine Frage,
  wem sie es zu verdanken haben, daß sie von derlei Unbill ver-
  schont blieben: Swafnir wacht über sie, als Dank dafür, daß sie
  ihn nie verraten haben.
  Swafnirlob, muß man sagen, denn auch ohne solche
  Heimsuchungen war und ist das Leben in dieser rauhen Region
  hart genug.
  Zudem die Hjaldinger ein übriges dazu taten, sich das Leben schwer
  zu machen. Streitereien, Fehden und Raubzüge hielten blutige
  Ernte. Blutfehden gab es alle paar Jahrzehnte, und sie führten im-
  mer wieder dazu, daß ganze Sippen ausgelöscht wurden.
  Bis 72 v.H. lebte man so in relativer Abgeschiedenheit. Viele
  Thorwaler ahnten nicht einmal mehr, daß sich ihre Brüder und
  Schwestern im hohen Norden angesiedelt hatten, von den anderen
  Reichen ganz zu schweigen.
  Das Unheil nahm seinen Lauf, als die Hjaldingarder einen kleinen
  Konvoi aus Enqui gekapert hatte, just wenige Wochen nachdem
  der oberste Hetmann Hardred Bjarnison einen Grenzvertrag mit
  dem Svelltschen Bund geschlossen hatte. Hardred konnte diesen
  Affront nicht einfach hinnehmen, wenn er seine Glaubwürdigkeit
  gegenüber den Händlern aus dem Städtebund aufrecht erhalten
  wollte.
  Also segelte er mit einer kleinen Flotte in den Norden, auf der
  Suche nach den sagenumwobenen Piraten.
  Er überfiel den ersten Hof, den er fand, nahm das Gehöft nach
  erbitterten Widerstand der dort Lebenden ein und wartete. Als die
  Kunde von dem Überfall die anderen Sippen erreichte, vereinigte
  man sich allem Hader zum Trotze zu einem Kriegshaufen und griff
  die thorwalsche Flotte mit Booten an. Doch waren die versammel-
  ten Schiffe der Hjaldinger Hardreds Flotte in jeglicher Hinsicht
  unterlegen. Die Schiffe waren kleiner (schon wegen des Holz-
  mangels) und schlechter bewaffnet, zudem konnten sie es an
  Schnittigkeit und Manövrierfähigkeit nicht mit den thorwalschen
  Drachen aufnehmen. Aber der Mut der Unterlegenen, die sich kei-
  neswegs in die Niederlage fügten, sondern verbissen kämpften,
  imponierte Hardred sehr. Als der Oberste Hetmann die Reste der
  hjaldinger Streitmacht am Strand zusammengetrieben und umzin-
  gelt hatte, und es offensichtlich war, daß es nur ein großes Sterben
  der Hjaldinger geben konnte, bot er ihnen Frieden an, unter der
  Bedingung, daß sie sich in die von ihm geschaffene thorwalsche
  Nation eingliedern würden. Sie sollten ihren Jarl einmal im Jahr
  zu einem Hjalding nach Thorwal entsenden, Swafnir- und
  Efferdgeweihten freien Zugang zu ihrem Land gewähren, die Skla-
  verei abschaffen und keine Handelsschiffe mehr überfallen, die
  zum Svelltschen Städtebund gehörten oder aus thorwalschen Städ-
  ten kämen. Die Hjaldinger willigten schließlich ein.
  Seit dieser Zeit findet wieder ein gewisser Austausch zwischen
  den Hjaldingern und dem Rest Thorwals statt, auch wenn bis heu-
  te nur wenige Reisende die Fahrt ins entlegene Hjaldingard auf
  sich nehmen.
  Landschaft, Flora und Fauna
  Dem Betrachter bietet sich eine karge, felsige Landschaft. Nur an
  wenigen Stellen ist der Boden fruchtbarer als in der restlichen
  Tundra. Vornehmlich ist das dort, wo einst die Asche des Vulkans
  niedergegangen ist. An diesen raren Plätzen sind denn auch die
  weit auseinander liegenden Höfe angesiedelt, die Felder gehören
  zu den am eifersüchtigsten gehüteten Schätzen einer Sippe.
  Heiße Quellen und Geysire sind hier ebenso zu finden wie my-
  stisch geformte, nicht sehr hohe Felsformationen. Die Felsen ge-
  hören zu Hügelketten, die sich durch das Land ziehen. Flüsse und
  Bäche gibt es nur wenige. Ihren Wasserbedarf decken die Bewoh-
  ner vornehmlich durch die vielen kalten und warmen Quellen.
  Längst nicht alle der Quellen sind dazu geeignet, Trinkwasser zu
  schöpfen, viele kommen tief aus dem Schoße Sumus und führen
  Salze und Mineralien mit sich, die das Wasser ungenießbar für
  Mensch und Tier machen, ja, selbst die genügsamen Tundragräser
  meiden den salzverkrusteten Boden rings um diese Quellen. Im-
  merhin lassen sich einige der Mineralien nutzen, so z.B. der Schwe-
  fel.
  Bäume sucht man in der Region fast vergebens. Einzig Krüppel-
  kiefern und holzige Büsche wie z.B. Holunder oder Wacholder,
  aber auch einige Birken und Eiben findet man. Letztere sind aber
  wegen des häufig stürmischen Windes oftmals krüppelwüchsig
  und erreichen keine großen Höhen.
  An wilden Tieren gibt es vor allem Niederwild, Vielfraße und
  Wölfe. Selten sind Elche, Karens und Bären anzutreffen.
  Kultur, Sprache und Magie
  Hier im hohen Norden herrscht eine andere Zeitrechnung als die
  uns bekannte, doch der Einfachheit halber wurden die Zeitanga-
  ben in der üblichen Art und Weise vorgenommen und nicht in der
  hier gebräuchlichen Rechnung nach der Landung der Hjaldinger
  beim heutigen Olport. Wohl kennt man die Einteilung des Jahres
  in Monde und wiederum in Tage, doch unterscheiden sich die
  Bezeichnungen von den ansonsten in Aventurien üblichen. So wird
  der Boronmond beispielsweise als Nevelung oder Nebelmond
  bezeichnet, Travia ist der Erntemond, Ingerimm der Saatmond (spä-
  ter als in südlicheren Gefilden ob des langen Winters). Der Stunden-
  begriff ist den Hjaldingardern völlig fremd.
  Am größten sind die Unterschiede zum südlichen Thorwal aber in
  der Sprache. Das Hjaldingarda weist so gut wie keine garethischen
  Lehensworte auf (die wenigen haben erst seit der Landung
  Hetmann Hardreds Verbreitung gefunden), die unter dem Einfluß
  der Neureicher seit 700 v.H. zahlreich Einzug in die thorwalsche
  Sprache gefunden und diese wesentlich beeinflußt haben.
  Man hat hierzulande versucht, die alte hjaldingische Kultur auf-
  recht zu erhalten oder wenigstens das, was man dafür hält.
  Das Liedgut der Neu-Hjaldinger unterscheidet sich in Art, The-
  men und Ausgestaltung kaum von dem der Thorwaler.
  In Vergessenheit geraten, wohl nicht zuletzt auch weil die Bedeu-
  tung der Seefahrt in den vergangenen Jahrhunderten geschwun-
  den ist, ist das Ritual der Ottajara. An die Stelle getreten ist der
  Brauch, sich vom Swafnirgeweihten ein Hautbild stechen zu las-
  sen, wenn für ein Kind die Zeit gekommen ist in die Erwachsenen-
  welt einzutreten.
  Die schon legendäre Freude der Thorwaler am Alkohol ist zwar
  auch bei den Hjaldingern vorzufinden, doch gibt man ihr nur zu
  Festen und Feierlichkeiten nach. Bier ist nahezu unbekannt, das
  Neu-Hjaldingard
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 15
  wenige, das kursiert, ist aus dem Süden eingeführt, da hier weder
  Hopfen noch Gerste wachsen. Dinkel und Buchweizen aber, die
  man nötigenfalls auch zu Bier verbrauen könnte, sind rar und dazu
  da, die Bäuche mit Brei und Brot zu füllen, nicht mit Alkohol.
  Man stellt aber einen guten Holunderbeerwein aus den heimischen
  Früchten her, ebenso einen scharfen Wacholderbrannt.
  Wohl kennt man die Thorwaler als sehr abergläubisch, doch gibt
  es in Olport und Thorwal immerhin zwei Magierakademien, so
  daß einem Thorwaler Magie und Magier zumindest nicht gänzlich
  fremd sind.
  Hierzulande gibt es aber keine offenkundige Magie und erst recht
  keine Magier. Natürlich kommt es auch unter den Hjaldingardern
  ab und an vor, daß jemand die Gabe hat. Doch geht ein solches
  Kind oftmals einen gänzlich anderen Weg als anderswo. In der
  Regel begegnet man der Magie voller Furcht. Magiebegabte gel-
  ten als unheimlich, manche halten sie für unheilbringend, andere
  sehen sie als Gezeichnete Swafnirs, die man zu achten, aber ob
  ihrer unberechenbaren Kräfte auch zu fürchten hat
  Bei den meisten macht sich die Gabe durch solche Dinge wie „das
  zweite Gesicht“ oder das Meisterhandwerk bemerkbar. Viele Skal-
  den verfügen über die magische Gabe, Lieder und Verse von gro-
  ßer Ausdruckskraft zu dichten. Durch die mangelnde Ausbildung
  bleiben die meisten Magiebegabten Dilettanten, von den ihren ge-
  achtet oder gefürchtet, je nachdem.
  Es kommt aber auch vor, daß jemand aus der Gemeinschaft aus-
  geschlossen wird, der unkontrollierte magische Ausbrüche hat.
  Solch Unseliger ist in der Regel dazu verdammt, ohne die schüt-
  zende Gemeinschaft zu sterben. Nur selten gelingt es einem Ge-
  bannten sich allein durchzuschlagen und als eine Art Seher oder
  Druide ein Einsiedlerleben zu führen.  Heimlich werden diese Aus-
  gestoßenen von Rat- und Hilfesuchenden aufgesucht und auch ver-
  sorgt.
  Der letzte überlieferte Fall dieser Art ist der einer Frau, die als
  Wunderheilerin galt, und in einer Höhle hauste. Man fürchtete sie
  und ihre Kräfte sehr, und niemand hätte sie je auf seinem Hof
  geduldet und sei es nur für ein Mahl. Und doch gab es kaum ei-
  nen, der nicht einmal in der Not zu ihr gegangen wäre, sie um
  Hilfe zu bitten. Durch Gaben suchte man sie freundlich und ge-
  wogen zu stimmen.
  Seit ihrem Tod vor 20 Jahren hat es niemanden - mit Ausnahme
  des Sohnes des Swafnirgeweihten - unter den Hjaldingardern ge-
  geben,  von dem berichtet wurde, daß er die Gabe habe.
  Glücklich kann sich ein magisch begabtes Kind schätzen, wenn
  der Swafnirgeweihte auf es aufmerksam wird und zu seinem Nach-
  folger erwählt. Anders als im Süden mischen sich bei den Ge-
  weihten Hjaldingards die Aufgaben eines Göttergeweihten mit de-
  nen eines Schamanen, wie man ihn von den Nivesen kennt. So
  wird u.a. von ihm erwartet, daß er sich auf die Heilkünste versteht
  und aus Zeichen die Zukunft zu lesen versteht.
  Gesellschaft, Recht und Gesetz
  Die Gesellschaft der Hjaldinger ist in Sippen aufgeteilt. Eine Sip-
  pe umfaßt alle Bewohner eines Hofes, unabhängig von der Bluts-
  verwandschaft. Sippenvorstand sind die Hofbesitzer (in neuerer
  Zeit immer öfter Hetleute genannt, wobei sie sich von den Hetleuten
  im übrigen Thorwal doch deutlich unterscheiden). Danach kom-
  men die Freien, die Knechte und die Geiseln.
  Freier wird man nicht durch Geburt, sondern durch Fähigkeiten.
  Hier gibt es keinen formalen Akt, sondern wenn der Sippenvor-
  stand jemand erstmals mit einer wichtigen Aufgabe betraut oder
  in wichtigen Angelegenheiten um Rat fragt und das jeweilige Er-
  gebnis zum Wohl der Sippe ausfiel, gehört diese Person von da an
  zu den Freien. Keinem Sippenvorstand würde es einfallen, einem
  Freien das Wort zu verbieten oder Kritik von diesen Personen ein-
  fach zu übergehen. Die Freien sind zuständig für die Robbenjagd,
  für gutes Handwerk, aus ihnen rekrrutiert sich die Kriegerschar
  einer Sippe.
  Knecht zu sein ist der übliche Status eines Sippenangehörigen, als
  Knecht wird er geboren. Doch ist Knecht nur eine unzureichende
  Übersetzung des hjaldingischen Begriffes, für den es kein gar-
  ethisches Pendant gibt. Knechte sind nicht etwa Leibeigene oder
  Frondienst leistende. Sie sind ebenso abhängig und unabhängig
  wie die Freien. Nur kommen ihnen andere Aufgaben zu, ihr Wort
  gilt nicht so viel in der Gemeinschaft, weil sie sich bislang noch
  nicht bewährt haben. Doch ist es jederzeit möglich, daß ein Knecht
  durch aufopferungsvolle Tat, Heldenmut oder klugen Rat  zum
  Freien wird, ebenso wie der Freie zum Knecht werden kann, wenn
  er sich seinen Ruf verscherzt. Knechte sind zuständig für die Fi-
  scherei, für die Jagd nach Wildhühnern und Hasen und für leich-
  tere handwerkliche Arbeiten.
  Knechten ist es im Gegensatz zu Freien nicht erlaubt, ohne Zu-
  stimmung des Sippenoberhauptes außerhalb der  Sippe zu heira-
  ten. Doch ist die Zustimmung wenig mehr denn eine Formsache,
  einzig wenn Fehde zwischen zwei Sippen herrscht, wird das Ein-
  verständnis verweigert.
  Bleiben die Geiseln. Bis zur Niederlage gegen den Obersten
  Hetmann Hardred im Jahre 72 v.H. nannte man Geiseln noch Skla-
  ven. Es handelte sich um überlebende Gefangene von einem Raub-
  zug oder von Fehden mit anderen Höfen. Erst vor kurzem ist auf
  Beschluß des Things eingeführt worden, daß die Geiselhaft nicht
  mehr lebenslang gilt. Jahr und Tag hat der Gefangene der Sippe
  zu dienen, alsdann kann er als Knecht auf dem Hof bleiben oder
  seiner Wege ziehen. Vor Ablauf dieses Jahres ist es möglich, die
  Geisel durch ein Lösegeld freizukaufen.
  Geiseln verrichten niedere Tätigkeiten jeder Art. Sollte sich ein
  Gefangener durch besondere Fähigkeiten oder Taten auszeichnen,
  kann es auch vorkommen, daß die Jahresfrist durch den Sippen-
  obersten verkürzt wird.
  Insbesondere Geiseln, die bei Raubzügen in ferneren Regionen
  gefangen genommen wurden, bleiben oft auch nach Ablauf des
  Jahres bei "ihrer" Sippe, da sie selbstredend kein Pferd oder Boot
  zur Verfügung gestellt bekommen und der Fußweg in die südli-
  cheren Regionen sich wegen der vielfältigen Gefahren und Stra-
  pazen in der Regel von selbst verbietet. Zumal ist die Behandlung
  kaum mit der der Sklaven im Süden zu vergleichen, und es gibt
  etliche Geiseln, die vor ihrer Gefangennahme ein schlechteres Le-
  ben führten.
  Hat ein ein Sippenoberster keinen Nachwuchs, wird ein Freier sein
  Nachfolger. Das kann durch einen Richtspruch des Obersten er-
  folgen, zumeist aber eine Götterprüfung oder ein  Duell (bei meh-
  reren Bewerbern) über den Führungsanspruch.
  Durch Hochzeiten kann es dazu kommen, daß Höfe zusammen-
  fallen und die Sippen vereint werden. Doch meist ist dieser Zu-
  stand nicht von Dauer, da ein Sippenoberster sich nicht gleich gut
  um zwei Höfe kümmern kann. Zumindest sind dies die Argumen-
  te der anderen Freien, die in der Regel zur Folge haben, daß einer
  der beiden Höfe einem anderen Freien anvertraut wird, der zum
  neuen Sippenvorstand wird.
  Ein Sippenoberhaupt kann wegen Unfähigkeit abgesetzt werden.
  Stimmen die anderen Freien zu, hat der alte Sippenoberste seinen
  Stuhl zu räumen. Sind die Unzufriedenen in der Unterzahl, muß
  sich der Kläger einem Götterurteil oder einem Duell stellen, um
  die Wahrhaftigkeit seiner Vorwürfe zu belegen.
  Neu-Hjaldingard
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 16
  Die Absetzung kann vor dem Jarl angefochten werden und vor
  das Thing gebracht werden kann.
  Die Sippenobersten aller Höfe bilden das Thing, wie das im übri-
  gen Thorwal Hjalding genannte Treffen der Hetleute hier genannt
  wird. Das Thing tagt regelmäßig zur Sommersonnwende oder auf
  Antrag zweier Sippenvorstände. Das Thing wählt einen Jarl, der
  als Schiedsrichter fungiert und der auch Strafen verhängen kann.
  Seine Entscheidungen können nur vom Thing aufgehoben wer-
  den. Ein außerordentliches Thing beruft man nur aus wirklich wich-
  tigem Grunde ein, ansonsten vertraut man auf den Jarl, der, wie
  im thorwalschen, Richter, Schlichtmann und Hüter des Wissens
  für die Sippen ist.  Drei bis fünf Sippen wählen sich einen gemein-
  samen Jarl, der in der Regel zu den ältesten und weisesten Ange-
  hörigen der Sippen gehört.
  Im Gegensatz zum übrigen Thorwal sind Blutfehden in Neu-
  Hjaldingard nicht nur Gegenstand von Legenden und Sagen. Es
  kommt bis in unsere Tage immer wieder vor, daß ganze Sippen im
  Zuge solcher Fehden ausgelöscht werden. Einer der Gründe da-
  für, wie unnachgiebig solche Fehden verfolgt werden, bedingt sich
  aus dem Rechtssystem der Hjaldinger, das für jede Tat eine Ver-
  geltung vorsieht. Das kann in vielen Fällen ein Wergeld sein oder
  der Beschuldigte wird verpflichtet, seine Schuld durch eine Geisel-
  haft abzugelten. Allzu oft aber erschallt der Schrei Blut für Blut,
  und dann sind selbst Kinder und Alte nicht vor den Schwertern
  der Kämpfenden gefeit.
  Insbesondere wenn ein Angehöriger der Blutsfamilie eines Sippen-
  oberhauptes getötet wird, kann einzig die Blutrache das Recht
  wiederherstellen. Die Tat selbst zieht wiederum weitere Vergel-
  tungsmaßnahmen nach sich.
  Religion
  Seit sie sich hier vor vielen Jahrhunderten niedergelassen haben,
  gehört auch eine/n Swafnirgeweihte/n zu den Neu-Hjaldingern.
  Der Geweihte sucht sich seinen Nachfolger und weiht ihn in die
  Mysterien der Priesterschaft ein.
  Trotz des durch Hetmann Hardred festgelegten Rechtes, daß je-
  derzeit Efferd- und Swafnirgeweihte aus dem übrigen Thorwal
  Zutritt zum Land und zu den Höfen haben, sind es bislang nur
  wenige gewesen, die sich auf dieses Recht berufen haben. Als zu
  verschroben gelten die Menschen und als zu festgefügt gilt ihr
  Götterbild, das neben Swafnir keinen anderen Gott ehrt.
  Nach Überzeugung der Hjaldinger offenbart sich Swafnir seinen
  Kindern nicht nur in Gestalt eines Wales, sondern kann sich in
  jeder Form unter seine Kinder begeben. Der Wal ist zwar auch für
  sie ein heiliges Tier, doch ist man hierzulande überzeugt, daß die
  ab und an tot an der Küste angeschwemmten Wale ein Geschenk
  des Gottes sind, das auch verspeist werden darf. Nie würde je-
  mand von ihnen auf die Idee kommen, einen Wal zu harpunieren,
  aber es gibt eine Reihe von Legenden über harte Winter und Hun-
  gersnöte, die nur dadurch überstanden wurden, daß Swafnir ihnen
  einen Wal sandte, der sie mit seinem Fett und Fleisch nährte .
  In jüngster Zeit macht sich allerdings ein verstärkter Austausch
  mit dem übrigen Thorwal bemerkbar, so daß auch hier und da der
  Glaube an Efferd und Ifirn anzutreffen ist.
  Erst vor wenigen Jahren hat der jetzige Swafnirgeweihte Swafnan
  Olvirson damit begonnen, bei seinem Hof einen Swafnirtempel
  zu errichten, der allerdings noch nicht ganz fertiggestellt ist. Das
  Bauwerk wird von vielen mißtrauisch beäugt, will man doch nicht
  einsehen, wo der Nutzen einer solchen Versammlungshalle sei, es
  sei denn, um dem bequemen Geweihten die beschwerlichen Wege
  von Hof zu Hof zu errsparen. Seit Generationen hat man den eige-
  nen Schreinen, wie sie bei jedem Hof zu finden sind, vertraut und
  sieht kein Heil darin, dies zu ändern. Außerdem deutet der Bau
  des Tempels und die Auswahl seines Sohnes als seinen Nachfol-
  ger darauf hin, daß Swafnan aus dem Geweihtenamt einen Erbhof
  zu machen versucht. Dies sehen einige mit großen Unwillen.
  Auf einem verwaisten Hof hat sich vor einigen Monden ein
  Efferdgeweihter niedergelassen. Zulauf von Gläubigen hat er noch
  nicht. Doch ist er überzeugt, langfristig Erfolg zu haben und hofft
  über seine Tätigkeit als Lehrer das Vertrauen der Bevölkerung zu
  gewinnen. Er zieht von Hof zu Hof und versucht sein enormes
  Wissen über südliche Küstenregionen, über allerlei nautische Knif-
  fe und das Bootsbauhandwerk weiterzugeben. Immer wieder ist
  er aber noch Anfeindungen ausgesetzt. Insbesondere der Sohn des
  Swafnirgeweihten, spielt ihm immer wieder üble Streiche.
  Landwirtschaft, Handwerk und Handel
  Ackerbau findet nur in geringem Umfang statt. Kühe bzw. Rinder
  wird man hier vergebens suchen. Sie wären nie durch die harten
  Winter zu bringen. Stattdessen hält man langflorige Ziegen und
  Schafe, die hart genug sind, die rauhen Winter bei karger Nah-
  rung zu überstehen.
  Wohl gibt es eine wilde Ponyrasse, die in der Tundra lebt, doch
  sind die Tiere als überaus widerspenstig bekannt und schwer zu
  zähmen. Zumeist begnügen die Hjaldingarder sich damit, die Tie-
  re zu jagen.
  Es wird Küstenfischerei, Robben- und Walroßjagd betrieben. Aus
  den Knochen und Stoßzähnen der Robben und Walrösser versteht
  man es, allerlei nützliche Gebrauchsgegenstände und schöne
  Schmuckstücke zu schnitzen, die auch ein gefragtes Handelsgut
  sind. Auch das Walbein von gestrandeten Walen wird kunstvoll
  verarbeitet, doch ausschließlich für kultische Gegenstände verwen-
  det, die weder verkauft noch eingetauscht werden. Einzig als Zei-
  chen besonderer Verbundenheit verschenkt man solche Dinge.
  Seit einigen Jahren zieht einmal im Jahr eine Nivesensippe mit
  ihren Karens an Neu-Hjaldingard vorbei und lagert dort für einige
  Wochen. Dann gibt es ein großes Fest, bei dem auch viel gehan-
  delt wird. Die Nivesen bieten schöne Stoffarbeiten und frisches
  Karenfleisch feil, welches den Neu-Hjaldingern als vortreffliche
  Delikatesse gilt, im Tausch gegen Beinschnitzereien und die vor-
  trefflichen und kunstvollen Lederarbeiten, auf deren Herstellung
  man sich hier versteht. In den langen Wintern haben die Men-
  schen Muße genug, sich solchen Arbeiten zu widmen, weswegen
  man es zu wahrer Meisterschaft gebracht hat.
  Den Wert des Goldes weiß man hier kaum zu schätzen, dafür sind
  gute metallene Waren heiß begehrt.
  Der Harrada-Hof – eine Sippe in Neu-Hjaldingard
  Der Harrada-Hof ist benannt nach seinem Gründer (wie die mei-
  sten Höfe) und ist eine der ältesten Ansiedlungen der Region. Sein
  Sippenvorstand oder Hetmann, wie es neumodisch heißt, ist Törstir
  Gerskirson.
  Das Haupthaus ist der Familie des Sippenoberhauptes vorbehal-
  ten. In ihm gibt es aber einen großen Raum, in dem im Winter alle
  Sippenmitglieder gemeinsam, ohne Ansehen von Rang und Stand
  die Mahlzeiten einnehmen. Im Sommer speist man draußen im
  Freien. Hier in der Halle wird auch gemeinsam gefeiert. An das
  Haupthaus angeschlossen ist das Wirtschaftsgebäude mit Küche
  und Vorratsräumen. Zum Hof gehört des weiteren ein Langhaus,
  in dem alle anderen Sippenmitglieder wohnen. Eigene Kammern
  kennen nur die Sippenobersten und besonders geehrte Angehöri-
  ge der Sippe, wie der Jarl. Alle anderen teilen sich einen Raum.
  Die Freien nennen wenigstens einen durch halbhohe Wände ab-
  getrennten, halbwegs privaten Bereich ihr eigen. In der Mitte des
  Neu-Hjaldingard
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 17
  Langhauses befindet sich die Feuer- und Kochstelle. Natürlich gibt
  es noch eine Scheune mit Stall auf dem Hof. Hier wird das Tier-
  futter gelagert, im Winter ist hier das Vieh untergebracht. Wie-
  wohl man in besonders strengen Wintern die Tiere auch gerne ins
  Haupthaus holt, wo sie in einem behelfmäßig abgeteilten Verschlag
  eingepfercht werden, denn die Körperwärme des Viehs ist dann
  wohlwillkommen.
  Der Harrada-Hof liegt auf einer kleinen Anhöhe. In seiner Mitte
  sprudelt eine Quelle (allerdings nur eine kalte), die den Hof mit
  frischem Wasser versorgt. Nordöstlich vom Hof liegt in nur 400
  Schritt Entfernung das Meer, dort steht eine Räucherhütte. Außer-
  dem ankern ein kleines Langschiff und zwei Boote zur Robben-
  jagd und zum Fischfang am Landesteg. Meist sind hier Netze auf-
  gespannt, die gesäubert oder geflickt werden müssen.
  Südwestlich von der Anhöhe befinden sich einige Felder und die
  Weiden der Ziegen und Schafe. Südlich vom Hof liegen die Kop-
  peln der Ponys.
  Zur Hetmannsfamilie gehört neben Törstir noch seine Mutter
  Finnla. Sie ist nie eine Frau der Faust oder der Waffen gewesen,
  ganz im Gegenteil. Doch ist sie sehr klug und ihr Rat ist weit ge-
  schätzt. Sie genießt hohe Autorität und hohes Ansehen über den
  Hof hinaus. Daß sie nicht zur Jarlin gewählt wurde, liegt allein
  daran, daß sie eine Zugereiste ist. Törstirs Vater Gerskir brachte
  sie von seiner ersten Reise in den Süden mit. Finnla ist die Tochter
  einer Händlerfamilie aus Salzahafen, wo Gerskir sie kennenlernte
  und einfach entführte. Sie haßte zunächst das Leben bei den wil-
  den Barbaren, doch verliebte sie sich später in Gerskir und lernte
  auch Land und Leute lieben; inzwischen möchte sie nicht mehr
  fort. Als Gerskir von einer weiteren Fahrt nach Süden im Jahr 20
  Hal nicht mehr zurückkehrte, wurde sie von allen Freien als neues
  Sippenoberhaupt anerkannt. Vor einem Jahr hat sie schließlich die
  Führung der Sippe an ihr einziges noch lebendes Kind Törstir an-
  läßlich seines 21. Wiegenfestes übergeben (ihre Tochter starb im
  Kindbett, ein weiterer Sohn bei der Robbenjagd).
  Törstir wurde 4 Hal geboren. Das Erbe und die Erziehung seiner
  Mutter macht sich nicht nur äußerlich bemerkbar (er hat ihre grau-
  en Augen und ein wenig fremdländische Gesichtszüge geerbt),
  sondern auch in seinem Wesen: Er ist für sein Alter sehr umsich-
  tig und intelligent und zeigt Interesse für Dinge, die den meisten
  Hjaldingern eher suspekt sind. So kann er leidlich lesen und schrei-
  ben (eine Kunst, die sonst nur der Swafnirgeweihte beherrscht)
  und war bereits zweimal in der Stadt Thorwal zum Hjalding (eine
  Pflicht, der die anderen Sippenvorstände fast nie nachkommen).
  Bei seiner letzten Reise ist er sogar bis Salzahafen und Havena
  gelangt, wo er gute Preise für seine mitgebrachten Waren bekam,
  und von wo er viele fremde Dinge mitbrachte. Dies hat den Neid
  einiger anderer Sippen nur wachsen lassen, da Törstirs Sippe oh-
  nehin schon zu den wohlhabendsten gehört. Obwohl er bei den
  Frauen seiner Heimat sehr beliebt ist, hat er bislang noch keine
  erhört. Seine Gedanken beschäftigen sich mehr mit fremden Län-
  dern und Menschen, häufig hat er Fernweh und sitzt auf den Klip-
  pen nördlich vom Hof. Dies hat sich nach seiner letzten Reise nur
  noch verstärkt. Einige Freie seiner Sippe sehen dies mit Sorge, da
  dem Krieger Torkil, einem Hitzkopf,  Ambitionen auf den Sippen-
  vorstand nachgesagt werden, und dieser beschwert sich in vielen
  Gesprächen denn auch immer wieder über das fremdländische
  Wesen Törstirs.
  Wiewohl im Herzen ein Fremder unter Freunden, trägt Törstir doch
  auch das Erbe seines Vaters in sich. So hat er das Kriegshandwerk
  von seinem Vater und nach dessen Tod vom erfahrensten Krieger
  des Hofes, Gunakir, gelernt, und sich dort als ebenso gelehrig er-
  wiesen, wie in allen anderen Dingen.
  Neu-Hjaldingard
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 18
  Die Familie des Swafnirgeweihten
  Swafnan wurde 23 v.H. geboren und mit 14 Jahren vom damali-
  gen Geweihten als dessen Nachfolger auserkoren. Doch schenkte
  Swafnir seinem Diener eine wesentlich längere Lebensspanne, als
  vorauszusehen war, so daß Swafnan erst vor 11 Jahren das hohe
  Amt von seinem Vorgänger übernehmen konnte.
  In all den Jahren des Wartens wurde Swafnan von seiner Frau
  Senda gehänselt, was für ein Schlappschwanz er sei, damit zufrie-
  den zu sein, ewig nur die zweite Rolle zu spielen und mitanzu-
  sehen, wie andere Sippen, wie z.B. die von Harradas Hof, immer
  wohlhabender wurden. Die ewigen Vorhaltungen haben Swafnan
  zu einem verbitterten und unzufriedenen Mann gemacht, der sich
  selbst jetzt, da er sein Ziel erreicht hat, nicht zufrieden geben mag.
  So hat er beispielsweise mit dem Bau des Tempels begonnen, um
  seinem Hof mehr Bedeutung zukommen zu lassen, wenn hier die
  einzige Stätte ist, um zu Swafnir zu beten.
  Sendas und Swafnans Verbitterung wurde noch zusätzlich durch
  ein Unglück genährt, bei dem ihre beiden Töchter ums Leben ka-
  men. Die jungen Frauen jagten gemeinsam mit zwei Kriegern ei-
  nen der seltenen Bären und stürzten in eine Schlucht. Seitdem ver-
  göttert Senda das einzige verbliebene Kind, Swafnald Swafnanson
  (geb. 5 Hal), der nach dem Willen der Mutter Nachfolger seines
  Vaters werden soll. Der junge Mann verfügt über seltsame Fähig-
  keiten, über die die Familie den Mantel strengstens Stillschwei-
  gens gebreitet hat. Dem zum Trotze kursieren einige Gerüchte (er
  könne Dinge sich bewegen lassen und mit den Geistern sprechen)
  doch wagt niemand, dies in Gegenwart des Priesterspaares laut zu
  äußern, denn niemand will es sich mit dem Geweihten  verderben
  oder den Zorn seiner einfluß- und zahlreichen Sippe auf sich zie-
  hen. Zumal Senda und Swafnan als rachsüchtig verschrien sind.
  Senda sähe es gern, daß ihr Sohn sich mit Erics Adoptivtochter
  Hjalfrid verbände, da eine Heirat sehr gewinnbringend wäre. Ein
  Plan, der Swafnald durchaus gefällt. Doch ist ihr im Gegensatz zu
  ihrem Sohn bereits aufgefallen, daß Hjalfrid sich mehr für Törstir
  als für Swafnald interessiert.
  Aber Senda weiß sich zu helfen: Seit einiger Zeit machen Gerüch-
  te die Runde, wonach Törstirs Mutter, die Südländerin, mit frem-
  den und geheimen Göttern paktiere und auch ihr Sohn dies wisse
  und gutheiße ...
  Tjalva Nellgardsdottir, die Jarlin
  Tjalva ist schon sehr alt (geb. 42 v.H.) und seit vielen Jahren blind.
  Sie ist aber auch seit über 20 Jahren die angesehenste Jarlin von
  Neu-Hjaldingard. Ihr Rat zählt viel, ihrem Urteil beugen sich alle
  und wenn schon nicht aus Einsicht, so dann doch, weil niemand es
  verstehen würde, wenn sich jemand ihrem weisen Ratschluß wi-
  dersetzt.
  Ihren Hof Walkir hat sie bereits vor 12 Jahren an ihren Sohn Trolske
  übergeben. Er liegt im Landesinneren, ihre Sippe hat Seefahrt fast
  nichts mehr zu tun. Ihr ältester Enkel Thivar gilt als hervorragen-
  der Bauer, der versucht neue Pflanzen anzubauen, die ihm die
  Nivesen mitgebracht haben. Tjalbas Enkelin Svenna ist die beste
  Pferdekennerin weit und breit, niemand versteht es wie sie, die
  wilden Tiere einzufangen und abzurichten.
  Erics Hof
  Eric Hjallassons Anwesen liegt benachbart zum Harrada-Hof (ca.
  3 Meilen entfernt). Eric (geb. 21 v.H.) gehört zu den besten See-
  fahrern Neu-Hjaldingards. Doch seine Sippe hat keinen guten Ruf:
  Zu oft zieht er mit seinem Boot (das größte weit und breit) zu
  Raubzügen aus, die ihn bis weit in den Süden führen. Nur die Sip-
  pen, die sich mit ihren Kriegern an diesen Zügen beteiligen, fin-
  den das ganz normal - zumal die auf den Raubzügen wertvolle
  Beute machen. Bei den anderen aber stößt sein Tun auf Ableh-
  nung, sei es aus moralischen Gründen, sei es aus Furcht, daß dies
  zu Rachefeldzügen gegen Neu-Hjaldingard führen wird.
  Erics Frau starb bei der Geburt ihres ersten Kindes, welches die
  Mutter nur um wenige Tage überlebte. Eric hat danach nie wieder
  geheiratet, aber ein kleines Mädchen (Hjalfrid, heute wahrschein-
  lich etwas älter als 20 Jahre) als Adoptivtochter angenommen, das
  er eines Tages von einem Raubzug mitbrachte.
  Eric unterhält auch die meisten Geiseln. Die Lösegelder haben ihm
  einigen Wohlstand gebracht, und so zählt Erics Hof neben
  Harradas-Hof zu den reichsten von ganz Neu-Hjaldingard.
  Trotz des Mißfallens, daß viele andere gegen sein Tun hegen, blieb
  Eric bislang unangetastet, da seine Krieger als die trefflichsten
  Kämpfer gelten und über die besten Waffen verfügen. So befin-
  den sich z.B. Langbogen und sogar eine Armbrust in ihrem Be-
  sitz, dazu gute stählerne Äxte und Schwerter.
  Auch Eric ist der Meinung, daß eine Heirat zwischen seiner
  Adoptivtochter und Swafnald für beide Seiten gewinnbringend
  wäre. Doch noch schaut er ihrem Werben um Törstir gelassen zu,
  da ein zusätzlicher Freier den Brautpreis nur in die Höhe treiben
  wird.
  Einige Neu-Hjaldinger
  Neu-Hjaldingard
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 19
  Der (wahre) Bote
  Unabhängig - Kaisertreu - Patriotisch
  Unabhängig - Kaisertreu - Patriotisch
  Unabhängig - Kaisertreu - Patriotisch
  Unabhängig - Kaisertreu - Patriotisch
  Unabhängig - Kaisertreu - Patriotisch
  Ausgabe TRA  12 Answin
  Ausgabe TRA  12 Answin
  Ausgabe TRA  12 Answin
  Ausgabe TRA  12 Answin
  Ausgabe TRA  12 Answin
  Das Motto des Mondes:
  Wie stolz war ich, als der Inquisitor
  zu meinem Scholaren nach sei-
  nem ersten Ignisphaero sagte:
  "Na, du bist mir ja schon ein
  richtiger kleiner Bratmaxe ..."
  Liegt der Fuchswelp unter der Erde,
  es fürs Reich bald besser werde.
  Geht der Kanzler auch noch dahin
  Hat das Leben wieder Sinn ...
  Hier könnte Euer Bei-
  trag stehen.
  Interessiert: Wendet
  Euch an die Redakti-
  on des WB, Engasal
  Der König ist tot, lang lebe der Reichs-
  kanzler! So oder ähnlich hätte es auf
  Burg Mersingen heißen können, nach-
  dem der Leichnam Brins den versam-
  melten Adeligen gezeigt worden war.
  Ein Staatsstreich besonderer Güte: Zu-
  erst sorgten Herzog Jast Gorsam und
  sein Sohn, der machtgierige Reichs-
  kanzler, dafür, daß die Nordmärker
  Truppen zu spät zur Entscheidungs-
  schlacht wider den Dämonenmeister
  und Menschenschinder kamen. An-
  geblich, weil ein altes Gesetz sie da-
  von abgehalten habe, den Kosch zu
  überschreiten.  Man darf spekulieren,
  wieviele wackere Soldaten  im Kampf
  gegen den Erzbösen ihr Leben lassen
  mußten, weil die versprochene Waf-
  fenhilfe nicht kam. Überliefert ist der
  Ausspruch der darpatischen Hauptfrau
  Jandriga Gänsetreu: "Ich wollte es
  werde Tag oder die Nordmärker kä-
  men." Sie kamen nicht, die Hauptfrau
  und ihre tapfere Schwadron fanden
  einen schrecklichen Tod durch das
  Dämonenheer!!!
  Aber das war nur der Auftakt für ei-
  nen perfiden Plan. Vor den versam-
  melten Edlen des Reiches, viele da-
  von sichtlich schockiert durch ihre Er-
  lebnisse in der Schlacht, riefen die
  beiden Nordmärker Emer zur Regen-
  tin aus. Unterstützt wurden sie dabei
  von Herzogin Walpurga und Herzog
  Bernfried Ohneland.
  Die Fürstin Darpatiens wurde vor voll-
  endete Tatsachen gestellt.
  Die Nordmärker berufen sich auf ein
  altes Gesetz, wonach die Fürsten
  nichts als Statthalter ihres Königs sei-
  en und über so gewichtige Angelegen-
  heiten nicht mit zuentscheiden hätten.
  Zwei der ältesten Familien des Rei-
  ches - die Ebenstamms und die Raben-
  munds - wurden schändlich brüskiert.
  Fürst Blasius, der selbst nicht auf Burg
  Mersingen weilte und dessen Vorfah-
  ren von Kaiser Raul selbst belehnt
  worden waren, wird nun zeigen müs-
  sen, ob er sich tatsächlich ausschließ-
  lich für die Jagd interessiert oder für
  die Belange seiner Provinz.
  Es ist schon bemerkenswert: die Fa-
  milie vom Großen Fluß hat es in we-
  nigen Jahren weit gebracht:
  Zuerst stellen sie mit dem Herzog  den
  höchsten Reichsrichter, dann führt der
  betrügerische Bruder ein Kirchen-
  schisma der Praioskirche herbei. Ja,
  der nordmärkische Herzog wagt es
  gar, die Klinge gegen den wahren
  Boten des Lichts höchstselbst zu er-
  heben, als er seine Schandklinge ge-
  gen einen seiner Statthalter auf Deren,
  den neu ernannten Großinquisitor
  Rapherian von Eslams-hagen führt.
  Wurde diese Bluttat verfolgt? Nein!
  Brin sah diesem Frevel nur zu.
  Jast Gorsams Sohn wird zum Reichs-
  kanzler ernannt, das Schisma wird bei-
  gelegt und niemand zur Rechenschaft
  gezogen. Und nun, nach dem myste-
  riösen Tod Jariels, stellt die Familie
  auch noch den Boten des Lichtes. Soll-
  te es nicht alarmierend in unseren
  Ohren klingen, daß ausgerechnet die-
  ser jahrelang behauptete, es sei Praios'
  Wille, daß beide Szepter, das der Kir-
  che und das des Reiches,  wieder in
  eine Hand gehörten?
  Dexter Nemrod, lange der Puppen-
  spieler im Machtgefüge des Reiches,
  ist nach und nach von dem nordmärker
  Trio kaltgestellt worden.
  Und nun versuchen sie mit Hilfe der
  einfältigen Walpurga und dem ihnen
  hörigen Bernfried die letzten Hüter
  des Reiches zu entmachten.
  Und Emer? Sie nimmt es hin, bedankt
  sich artig für die Unterstützung und
  läßt die nordmärkische Herzogsbrut
  schalten und walten, wie es ihnen be-
  liebt.
  Ganz unverblümt stellen die vom Gro-
  ßen Fluß ihre neugewonnene Macht-
  fülle nun, da sie am Ziel ihrer gieri-
  gen Pläne sind, zu Schau. So wurde
  der tapfere von Hartheide, ein treuen
  Mit großer Bestürzung
  hat SKM Answin die
  Nachricht vom Tode
  des Wahren Boten des
  Lichtes, Jariel Helio-
  dan, vernommen.
  Das Reich hat einen
  seiner letzten Hoff-
  nungsträger verloren.
  Nun  sind dem falschen
  Boten Hilberian Tür
  und Tor geöffnet, sei-
  ne verderbten Lehren
  unter das Volk zu brin-
  gen. Er, der Häretiker,
  der die Kirche unseres
  Herrn Praios leichtfer-
  tig in eine Spaltung
  trieb, hat sich nunmehr
  an die Spitze des Prai-
  oskultes aufgeschwun-
  gen.
  Ungewiß, ja mysteriös
  sind bislang die Um-
  stände unter denen der
  erhabene Jariel verstor-
  ben ist. So munkelt
  (weiter auf S. 3)
  Fortsetzung auf S. 3
  
   
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 21
  Der (wahre) Bote
  Kommentar von Graf
  Paske von Roßhagen:
  Gefolgsmann SKM Answins, den
  Borbarad in seine Dienste gezwun-
  gen hatte, und der gekommen war,
  um dem Reich durch die Kunde, die
  er von den dunklen Horden hatte,
  einen unschätzbaren Dienst zu er-
  weisen,  trotz zugesichertem freiem
  Geleit durch den obersten Richter
  zum Tode verurteilt.
  Sollte da vielleicht ein unerwünsch-
  ter Mitwisser beseitigt werden?
  Adelige und Bürger des Reiches!
  Fortsetzung von S. 1
  Bobbo der Oger empfiehlt:
  man von düsteren Heimsuchungen
  und daimonischen Erscheinungen in
  jener letzten, schweren Stunde. Ja,
  es heißt sogar, der Bote des Lichts
  habe selbst Hand an sich gelegt, um
  sich vom Leben zum Tode zu be-
  fördern.
  Dazu Anselm Horninger, ein Ver-
  trauter des Wahren Boten des Lich-
  tes und erstes Opfer der Macht-
  polititik des Emporkömmlings:
  "Welch frevelhafte Behauptung. Nie
  hätte Seine Erhabenheit solch eine
  Sünde wider sich und den Herrn be-
  gangen. Wer so etwas behauptet,
  der lügt in Praios Angesicht. Unhei-
  lig, unheilig, unheilig!"
  Wir sind geneigt, uns die Meinung
  dieses profunden Kenners  zu eigen
  zu machen und stellen zugleich die
  unbequeme Frage: Wenn aber die
  Schergen Hilberian Praiofolds zu
  solchen Unwahrheiten greifen, liegt
  die Frage auf der Hand: Warum? Cui
  bono?
  Sollte es etwa so sein, daß es dem
  designierten Nachfolger Jariels
  nicht schnell genug ging mit dem
  Ableben Seiner Illuminiszenz? Hat
  da vielleicht jemand nachgeholfen
  und versucht, die Tat durch unge-
  schickte Lügen zu bemänteln? Ist es
  wirklich Zufall, daß einmal mehr die
  Familie vom Großen Fluß in diese
  Vorgänge verwickelt ist?
  Wir versprechen unserer Leserschaft
  am Ball zu bleiben!
  Fortsetzung von S. 1
  Schon scheint es zu spät, diesem
  Geschlecht von machtgeilen Em-
  porkömmlingen das Handwerk zu
  legen.
  Aber, treue Untertanen und Hüter
  des Reiches, wehrt Euch.
  Wehrt Euch, bevor alles zu spät ist,
  bevor unser geliebtes Reich durch
  Geschmeiß wie diese Nordmärker
  zugrunde gerichtet wird.
  Wehrt Euch, bevor das Chaos unter
  der Maske derer vom Großen Fluß
  das Reich mißregiert.
  Was gibt es da noch viel zu sagen: Den ebenso macht-
  gierigen wie durchtriebene Emporkömmlingen vom
  Großen Fluß scheint alles gelungen zu sein: Endlich
  ist Brin aus dem Weg geräumt und die Kindkaiserin
  auf den Thron gehievt. Das Amt des obersten
  Praiosdieners befindet sich in ihrer Hand,desgleichen
  das des Reichskanzler. Die nordmärkische Hausmacht
  ist als einzige unbehelligt aus dem Krieg gegen B hervorgegangen, die Für-
  sten sind entmachtet - nichts steht mehr  zwischen den Nordmärkern und der
  Macht. Und der versammelte Adel, Reichsregentin inklusive, glotzt nur blöde.
  Und wer das nicht tut, sondern aufbegehrt gegen die unerträgliche Macht-
  übernahme, der wird von der Reichsregentin  höchstpersönlich gedeckelt. Nun,
  wie sagt man so schön: Flinke Klinge, langsamer Verstand.
  Hieß es nicht einstens, nie wieder soll es so werden wie bei Answin (SKM möge
  entschuldigen, daß ich mich auf das wirre Niveau der Reichler hinab begebe),
  der das Vertrauen des Laffenkaisers Hal ausgenutzt haben soll? Herzlichen
  Glückwunsch, meine Damen und Herren, daß Ihr noch nicht einmal Euren
  eigenen Überzeugungen folgt und aus der Vergangenheit lernt. Ihr nennt SKM
  Answin einen Verräter und Treuebrüchigen? Wartet nur ab, wenn der falsche
  Kanzler loslegt. Wer Dexter Nemrod kaltzustellen wußte, der wird mit den an-
  deren Schranzen kaum ein Problem haben. Die allerdings mit ihm schon. Aber
  jubelt nur weiter dieser Hundsfott zu. Geht weiter auf eine Krönung nach der
  anderen, und laßt euch von dem falschen Glanz einwickeln, statt die Augen
  aufzumachen. Ewig wird die Quittung für soviel Blindheit nicht auf sich warten
  lassen.
  Zum Glück hat mir mein Mann, bevor er in die Schlacht
  zog, noch dieses hübsche Geländer geschmiedet ...
  Der gesamte Erlös aus dem Verkauf des Wahren Boten
  geht an die Stiftung T.O.B.R.I.E.R. (Stiftung zugun-
  sten Toter, Opfer, Besessener, Reichsvertriebener, In-
  valider, Emigranten und Raidris Kindern des B-Krie-
  ges). Zeigt auch Ihr Euer Herz. Kauft den Wahren
  Boten und helft damit, das Leid des Krieges zu lin-
  dern! Der Wahre Bote sagt Danke!
  SKM Answin hilft den Opfern des Krieges
  SKM Answin hilft den Opfern des Krieges
  Fruchtzwerge
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 22
  Söldner heute
  Söldner heute
  Söldner heute
  Söldner heute
  Söldner heute
  Wir schätzen uns glücklich, für diese Ausgabe einen beson-
  deren Kämpfer als Söldner des Monats gewonnen zu ha-
  ben. Er ist einer der... Leute, die unseren Berufsstand so
  bekannt und farbig machen, wirklich ein Söldner, der sei-
  nesgleichen sucht: Thorax, Sohn des Anthrax.
  SH.: Thorax, herzlich willkommen und vielen Dank, daß
  du die Zeit gefunden hast, bei uns vorbeizuschauen.
  TsdA.: Vorbeischauen? Wieso vorbeischauen? He, ich bin
  vielleicht nicht der Schönste, aber schielen tu’ ich deswegen
  noch lange nicht!
  SH.: Nein, nein - ich meinte nur: danke, daß du heute ge-
  kommen bist.
  TsdA.: WAS? Na gut, ich bin wirklich nicht der Schönste,
  aber so schön bist DU noch lange nicht, Langer! (lacht schal-
  lend)
  SH.: Nein - was ich sagen wollte, ist: danke, daß du heute
  hier bist.
  TsdA.: Ach so. Schon in Ordnung. Mach’ ich doch gern.
  SH.: Thorax - einen Zwerg als Söldner, so was findet man
  Söldner des Mondes
  Das Fachblatt für alle Männer und Frauen des korgefälligen Standes mit Neuigkeiten vom
  Waffenmarkt, Stellenvermittlung, dem Söldner oder der Marketenderin des Mondes und mehr.
  Lang erwartet, jetzt endlich da: die erste Folge des Khunchomer Kodex, in Bildern für alle die, die nicht
  lesen können (also für die meisten):
  Khunchomer Kodex
  Kleinanzeigen:
  Kleinanzeigen:
  Kleinanzeigen:
  Kleinanzeigen:
  Kleinanzeigen:
  Sinn für das besondere? Mal wieder Zeit für neue Trom-
  melschlegel, Messergriffe, Schwertgriffe und ähnliches mehr?
  Warum sich mit halben Sachen zufriedengeben! Wir ferti-
  gen Griffe,  Stiele, Schlegel, Kämme und vieles mehr aus
  Knochen, die von den Schlachtfeldern an der Trollpforte
  und den Vallusanischen Weiden stammen! Gegen Aufpreis
  mit Untotengarantie!
  Elfenbeinschnitzerei Abdallah Ben Net’ton, Fasar
  Talentierter Junghenker sucht feste Anstellung, auch gerne
  bei einem Söldnertrupp. Hinrichtungen jeder Art, auch Rä-
  dern und Vierteilen. Angebote unter SH-10-01 an D.
  Brenvogel
  Ihr schafft Euch Probleme, wir lösen sie! -
  zuverlässig und nach Euren Wünschen -
  Das STURMBANNER!
  Anfragen unter SH-10-02
  Schuldgefühle nach der Schlacht? Schlecht drauf, weil wir
  einem Freund den Zweihänder bis zum Anschlag ins Ge-
  kröse gerannt haben? Wieder mal den falschen weg-
  gebrutzelt? Alles kein Problem mehr! Jetzt neu erschienen -
  Was tun, wenn die Schuld dich übermannt? von G.B.v.d. Tommel,
  Gareth, Selbstverlag, nur zwei Dukaten in jedem anständi-
  gen Krämerladen.
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 23
  Söldner heute
  Söldner heute
  Söldner heute
  Söldner heute
  Söldner heute
  daß von meinen Leuten keiner euer Gekritzel lesen kann.
  Wenn ich dahinterkomme, daß ihr eine Rogolan-Ausgabe
  macht, dann komme ich nochmal vorbei und stutz dich
  persönlich auf meine Größe zurecht, klar, Langer?
  SH.: Jaja, bleib ruhig. Wir machen keine Rogolan-Ausgabe,
  wieso auch. Also, ich höre?
  TsdA.: Na, die Familie natürlich! Oh, wenn ich meinen alten
  Herrn nur höre: “Der Junge soll nicht im Berg versauern
  wie sein Vater und sein Großvater! Der Vater des Vetters
  seines Urgroßvaters hat den Wurm in den Gängen von
  Raschax Garschor erschlagen, und der Junge soll was wer-
  den! Schickt ihn in die Welt hinaus! Er soll Krieger werden!”
  und so weiter und so weiter. Blablabla. Na gut, irgendwann
  hatten sie mich dann so weit, und ich bin losgezogen. Krie-
  ger, pah! Versuch mal, an einer Akademie was zu werden,
  wenn du aussiehst wie ich, einen Namen wie Thorax Sohn
  des Anthrax hast und nach Dienstschluß Spitzen klöppelst!
  Na gut, irgendwann bin ich dann bei einem Söldnerfähnlein
  gelandet. Ich kann mit der Axt umgehen, und denen war’s
  völlig wurscht, ob ich in meiner Freizeit Kätzchen erwürge
  oder Spitzen klöppele, also bin ich da geblieben. Hab’ sogar
  angefangen, Gedichte zu schreiben. Trag’ ich manchmal
  abends am Feuer vor. Ich will mir nicht schmeicheln, aber
  manch ein harter Brocken hat schon angefangen zu heulen
  wie ein Schloßhund. Tja, jetzt weißt du’s.
  SH.: Also... das ist mit Sicherheit das Ungewöhnlichste, was
  ich je gehört habe. Thorax, vielen Dank, daß du bei uns
  warst und viel Erfolg weiterhin.
  TsdA.: Danke. Das Taschentuch kannst du behalten, wenn
  du möchtest. Reines Leinen. Nicht zu heiß waschen.
  zwar ab und zu, aber doch nicht sehr oft. Was hat dich dazu
  gebracht?
  TsdA.: Na, zum einen mal das Geld. Wenn einer so gut ist
  wie ich, dann kann er gut verdienen. Und mir ist es lieber,
  wenn ich mein Gold hübsch geprägt in die Hand gedrückt
  kriege, als wenn ich’s mir selbst aus dem Berg kratzen müß-
  te. Dann natürlich die Mädels. Hehe. Weißt du, zum einen
  sind die Frauen da, wo ich herkommen tu, nicht grade dicht
  gesät, und zum andern mag ich große Frauen. Und die sind
  bei mir daheim noch seltener! (lacht)
  SH.: Ja, das leuchtet ein. Aber sind das denn ausreichend
  Gründe, um unser Handwerk zu ergreifen? Ich meine - du
  hättest doch beispielsweise auch Händler werden können,
  oder? Da könntest du auch Geld verdienen und würdest
  genug große Frauen kennenlernen, oder?
  TsdA.: Ja, naja, vielleicht - aber da ist noch eins, was du
  nicht weißt, Langer... (betont gefährlich leise)... ich töte gern.
  SH.: Ach was?
  TsdA.: Glaubst du mir wohl nicht, wie? Traust du mir nicht
  zu, hä?
  SH.: Nein, eigentlich nicht. Ich weiß nicht, aber da ist etwas
  an dir, was mich dazu bringen würde, dich auf meine Kin-
  der aufpassen zu lassen, wenn ich welche hätte.
  TsdA.: Ach verdammt! Na gut, na gut, es macht mir keinen
  Spaß! Zufrieden? Ja, ich würde viel lieber in einem kleinen
  strohgedeckten Häuschen auf dem Land leben und Spitzen
  klöppeln! In Ordnung?
  SH.: Spitzen klöppeln?
  TsdA.: Ja, beim Strahl, Spitzen klöp-
  peln! Es gibt nichts schöneres - hier,
  siehst du? (zückt ein zierliches Spitzen-
  taschentuch) Hab’ ich gemacht.
  SH.: Ah ja, sehr schön. Äh, was ich
  sagen wollte...
  TsdA.: Ich weiß schon, ich weiß schon!
  Zwerge klöppeln keine Spitzen, nicht
  wahr? Aber warum nicht, hä, warum
  nicht? Ich liebe Spitzenklöppeln, Lan-
  ger, hörst du, und meine Spitzen ver-
  kaufen sich gut in Vinsalt und Gran-
  gor, so!
  SH.: Ja, na gut... aber warum verlegst
  du dich denn nicht ganz aufs Spitzen-
  klöppeln?
  TsdA.: Ach ja, die alte Leier. Paß auf,
  ich erzähle dir das nur, weil ich weiß,
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 24
  Söldner heute
  Söldner heute
  Söldner heute
  Söldner heute
  Söldner heute
  “Hallo, ich bin die Nid’ha. In meinem Beruf
  kann es schon mal sein, daß ich nicht regel-
  mäßig zum Essen komme. Deshalb hab’ ich
  immer die yamsorette im Marschgepäck. Die
  ist leicht, belastet mich nicht und gibt mir
  genau dann Energie, wenn’s darauf an-
  Die yamsorette von  DURURU
  - mit der Extraportion Yams für das Scharmützel zwischendurch!
  kommt. Und außerdem schmeckt sie so herr-
  lich yamsig - ich bring’ sogar manchmal
  nachts einen Krämer um und hol’ mir wel-
  che!”
  Nid’ha Vasah, Söldnerin aus Unau
  Anzeige:
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 25
  Rommilyser Landrufer TRA 29
  Rommilyser Landrufer
  Rommilyser Landrufer
  Rommilyser Landrufer
  Rommilyser Landrufer
  Rommilyser Landrufer
  Die unabhängige Zeitung für die Hauptstadt des Fürstentumes Darpatien.
  Bote lesen war gestern.
  TRA 29 Hal
  TRA 29 Hal
  TRA 29 Hal
  TRA 29 Hal
  TRA 29 Hal
  Am 30. HES soll in Rommilys
  durch einen Traviabund ein Zei-
  chen gesetzt werden, daß der seit
  Generationen lodernde Zwist
  zwischen den beiden großen
  darpatischen Adelsfamilien end-
  lich beigelegt ist.
  Bekümmert durch die Fehdetaten,
  die just in den letzten Monden
  ärger denn seit langem aufflacker-
  ten, und Opfer an Leib, Gut und
  Leben der Familien forderten,
  sind die beiden Familienoberhäup-
  ter, unsere geschätzte Fürstin
  Irmegunde und Seine Hochgebo-
  ren Wolfhelm von Pandlaril-
  Bregelsaum, zusammengekom-
  men, die Zwistigkeiten endlich
  auszuräumen und einander die
  Hand zu reichen.
  Als 
  Zeichen 
  des 
  neu-
  geschmiedeten Bundes der beiden
  Häuser soll zwischen Beergard
  von Rabenmund und  Wahnfried
  von Bregelsaum der Traviabund
  besiegelt werden. Mögen die
  Zwölfe diesen Bund segnen.
  Die Trauungszeremonie wird
  durch das Heilige Paar höchst-
  selbst vollzogen werden.
  Es werden zahlreiche edle Gäste
  aus dem In- und Ausland erwar-
  tet.
  Aus dem Fürstenpalast wurde
  verlautbart, daß an diesem Fest-
  tag, wie auch an dem darauffol-
  genden Tage,  die Arbeit in der
  Stadt ruhen solle. Eine jede Bür-
  gerin und ein jeder Bürger
  Rommilys ist geladen, Zeuge des
  erfreulichen Ereignisses zu wer-
  den und in der Vorburg Gast Ihrer
  Durchlaucht zu sein.
  Des weiteren werden auf allen
  Plätzen der Stadt und in der
  Markthalle Tafeln errichtet, wo
  freie Gastung gehalten wird. Aus
  allen Brunnen der Stadt soll für
  diesen Tag lieblicher Wein fließen.
  Armen und unverschuldet in
  Elend geratenen wird anläßlich des
  Freudenfestes ein neues Gewand
  zuteil werden.
  Gaukler, Barden und anderes
  Schaustellervolk ist aufgerufen,
  zahlreich in die Stadt zu kommen
  um mit ihren Künsten die Bürger
  zu erfreuen.
  Versöhnung zwischen dem
  Versöhnung zwischen dem
  Versöhnung zwischen dem
  Versöhnung zwischen dem
  Versöhnung zwischen dem
  Haus Rabenmund und
  Haus Rabenmund und
  Haus Rabenmund und
  Haus Rabenmund und
  dem Haus Bregelsaum
  dem Haus Bregelsaum
  dem Haus Bregelsaum
  dem Haus Bregelsaum
  Haus Rabenmund und
  dem Haus Bregelsaum
  Traviakirche und Fürstin
  Traviakirche und Fürstin
  Traviakirche und Fürstin
  Traviakirche und Fürstin
  Traviakirche und Fürstin
  lindern das Flüchtlingselend
  lindern das Flüchtlingselend
  lindern das Flüchtlingselend
  lindern das Flüchtlingselend
  lindern das Flüchtlingselend
  Feiger Überfall auf
  Feiger Überfall auf
  Feiger Überfall auf
  Feiger Überfall auf
  Feiger Überfall auf
  Traviageweihte
  Traviageweihte
  Traviageweihte
  Traviageweihte
  Traviageweihte
  Oh tempora - oh mores. Ein Fall
  von besonders verabscheuungs-
  würdiger Brutalität und Götter-
  losigkeit erschüttert unsere Stadt.
  In den Abendstunden des 15. TRA
  wurde Schwester Gnadenhold, die
  sich auf dem Weg zu einer notlei-
  denden Familie im Gerbervlieth
  befand, in einer dunklen Gasse von
  hinten niedergeschlagen und der
  Gaben, die sie mit sich trug, ein
  Korb voll Speisen und ein Beutel
  mit ein paar Münzen, beraubt.
  Die Geweihte trug eine heftig blu-
  tende Platzwunde davon und
  brach bewußtlos zusammen.
  Nachbarn, die sofort herbeieilten,
  konnten die Täter, ein paar zer-
  lumpte Gestalten, nicht mehr
  habhaft werden. Auch waren ihre
  Gesichter im abendlichen Zwie-
  licht nicht auszumachen.
  Ob es sich bei den Schandbuben
  um einheimisches übles Gel-
  ichter, fremdes Bettelvolk oder
  um einen gezielten Attentäter des
  Erzfeindes gehandelt hat, ist bis-
  lang nicht geklärt.
  Allerdings gibt es Stimmen, die be-
  haupten, es handele sich dabei um
  tobrische Flüchtlinge, die ,
  angesichts ihrer Not selbst vor ei-
  nem Frevel wie diesem nicht zu-
  rückschreckten.
  Wohl will die Traviakirche von
  solchen jeder Grundlage entbeh-
  renden Vorwürfe nichts wissen
  und erhebt mahnend den Finger,
  von voreiligen Vergeltungstaten
  abzusehen. Nichtsdestotrotz zeig-
  te man sich tieferschüttert über
  den grausamen Überfall auf eine
  Traviadienerin.
  Die Garde ermittelt.
  Zunehmend dramatisch gestaltet
  sich die Situation unter den
  Flüchtlingen, die in Rommilys
  Obdach gefunden haben.
  Wiewohl die Nachricht vom Sieg
  der tapferen Truppen an der Troll-
  pforte auch in der Stadt große Er-
  leichterung auslöste, kann selbst
  diese Zeitung nicht über die Miß-
  stände hinwegtäuschen, die aller-
  orten ihr häßlliches Antlitz zei-
  gen. Nicht umsonst trägt Rommilys
  den Namen Stadt der Gütigen,
  Stadt der Gastfreundschaft, so daß
  ein großer Teil des nicht abebben-
  wollenden Flüchtlingsstroms sei-
  nen Weg hierher lenkt. Man müht
  sich nach Kräften, all die Elenden
  unterzubringen, viele Bürger ha-
  ben Tobrier und Ober-darpatier
  bei sich aufgenommen, die ande-
  ren sind in den Tempeln und öf-
  fentlichen Gebäuden sowie in ei-
  gens errichteten Lagern unterge-
  bracht worden.
  Und doch scheinen die vereinten
  Anstrengungen nich länger zu ge-
  nügen: Tag um Tag kommen wei-
  tere  ausgemergelte und elende Ge-
  stalten in die Stadt.
  Jüngste Gefahr, die seit dem Sieg
  der gerechten Sache unsere Lande
  bedroht, sind solche aus dem Heer-
  bann des Dämonenmeisters, die
  sich unter die Flüchtlingen men-
  gen, um sich so der gerechten Ver-
  folgung zu entziehen. Ein jeder
  Bürger ist anhalten, auf der Hut
  zu sein.
  In dem Maße, da Rommilys nicht
  nachkommen kann, Quartiere zur
  Verfügung zu stellen, siedeln die-
  se sich in von eigener Hand er-
  richteten Buden an. Auf diese
  Weise ist am Rande von Litzel-
  statt ein Elendsquartier entstan-
  den, das mannigfache Probleme
  birgt. Dicht an dicht hocken die
  Menschen in ihren Verschlägen.
  Viele sind von der langen Flucht
  ausgezehrt und tragen den Keim
  von Krankheiten in sich. Schon
  sind die ersten schwer erkrankt.
  Durch die drangvolle Enge und
  die teils katastrophalen Verhält-
  nisse drohen Seuchen auszubre-
  chen und sich womöglich auch bis
  in die Stadt auszubreiten. Möge
  PER uns schützen.
  Auch die Bettelei nimmt mehr und
  mehr Überhand, so daß man
  einigenorts schon mehr von
  Wegelagerei organisierter Banden
  sprechen 
  muß, 
  als 
  von
  traviagefälligem Gnadenerwerb.
  Eindringich appelliert die
  Traviakirche, die Anstrengungen
  zu forcieren. Die seligen Frauen
  und Männer tun das ihrige, und
  teilen ihre Quartier und ihr Brot
  mit Flüchtlingen.
  Und Rommilys sieht nicht taten-
  los zu: Unter der Leitung  der eh-
  renwerten Dame von Kalmbach
  wurde eine Initiative gegründet,
  die unter dem Motto steht:
  "Rommilyser, tut es der heiligen
  Atavia gleich,  gebt euer letztes
  Hemd" Erste Spenderin war die
  Fürstin.
  Der Kammersänger Istvan
  Winroff hat in der Markthalle ei-
  nen Liederabend gegeben, dessen
  Erlös zur Gänze den Flüchtlingen
  zu Gute kommt. Graf Barnhelm
  und viele weitere illustre Gäste
  sorgten dafür, daß die Veranstal-
  tung zu einem vollen Erfolg wur-
  de.
  Fürstin Irmegunde hat derweil den
  Flüchtlingslagern und auch dem
  Spital einen Besuch abgestattet,
  um sich persönlich ein Bild über
  das Schicksal der Elenden zu ma-
  chen. Ihre Durchlaucht zeigte sich
  tief betroffen über das Gesehene
  und ließ am nächsten Tag den
  Erlaß verkünden, daß nunmehr,
  um das Elend auch in Anbetracht
  des nahenden Winters zu lindern,
  eine große Zahl Flüchtlinge eine
  neue Heimat auf fürstlichem Land
  finden soll.
  Zugleich appellierte sie an ihre
  Lehsnleute, es ihrem Vorbild
  gleichzutun. "Man könne unmög-
  lich die Augen vor so viel Leid
  verschließen." so die Fürstin.
  
  Thorwal Standard Nr.10, Seite 26
  Rommilyser Landrufer TRA 29
  Stadtgeschehen
  Zwei Lieblingslieder des Stadtvogtes Godefried von Görz-
  Windwasser dargebracht auf dem Liederabend des Kammer-
  sängers Istvan Winroff zugunsten der Flüchtlinge:
  Der Born
  Der Born fließt seit 1000 Jahren
  hinaus bei Festum in das Meer.
  Er trug so viel, so viele Tränen
  hinaus und gab sie nicht mehr her.
  Die Tränen wurden dann zu Wolken
  sie zogen mit dem Wind voran
  und irgendwo begann ein Regen
  der dann im weiten Land zerrann.
  Der Regen brachte graue Tage
  mit Tränen und soviel Leid.
  Der Born trug sie auf  den Wellen
  hinaus seit ururalter Zeit.
  Die Sage vom Gold auf dem Darpat
  Die Sage vom Gold auf  dem Darpat
  erzählte man mir schon als Kind.
  Es trieb einst vor vierhundert Jahren
  ein Schiff  auf  dem Darpat im Wind.
  Beladen mit Gold für den Kaiser
  von Fürsten die längst nicht mehr sind.
  Das Schiff konnte kaum noch fahren
  das Gold war viel, war viel zu schwer.
  Doch der Kapitän schrieb dem Kaiser:
  Bestraft mich wie Euch es gefällt.
  Das Leben von meinen Matrosen
  wiegt mehr als das Gold auf  der Welt.
  Dann warf  er das Gold in den Darpat,
  entschlossen sprang er hinterher.
  Kein Mensch hat ihn je gefunden
  Das Gold war viel, war viel zu schwer.
  Endlich unternahm der Hohe
  Rat die nötigen Schritte die
  Einhaltung der Zunftregeln zu
  gewährleisten.
  Die Bäckerzunft reagierte denn
  auch tags darauf: 2 Bäcker aus
  Litzelstatt, sowie einer aus
  Katzloch, Gerbervlieth und
  aus der Neustadt hatten
  schlechtes  Mehl für ihre Brote
  verwandt. Manche erdreisteten
  sich gar, das minderwertige
  Backwerk auch noch in zu klei-
  nen Laiben abzuliefern. Mit
  diesen Schurken wurde nicht
  lang gefackelt. Sie wurden mehr-
  fach im Darpat getauft und
  dem Gespött der Leute ausge-
  liefert. Anschließend wurden
  ihre Namen auf eine Schand-
  tafel am Zunfthaus in der Neu-
  stadt geschrieben. Zwei weite-
  re Bäcker aus Aldewyk die sich
  ebenfalls nicht an das städtisch
  vorgeschriebene Brotgewicht
  gehalten hatten, mußten als
  Strafe jeweils 2 Goldstücke an
  die Zunft  und an den Stadt-
  säckel abführen.
  Wegen der zahlreichen leiden-
  den Flüchtlinge sei es zudem
  unabdingbar, daß die schänd-
  lichen Bäcker alsbald im Travia-
  tempel Abbitte leisten, so der
  Zunftvorsitzende Jarlan Bleib-
  treu.
  Bäcker in der Schand
  Bäcker in der Schand
  Bäcker in der Schand
  Bäcker in der Schand
  Bäcker in der Schand
  Impressum:
  Fokussierungs Verlag
  Rommilys
  Chefredakteur:
  Helmbrecht Merkwert
  Auflage: 1000
  Praioslob ist gelungen, einen
  Anschlag auf die fürstlichen
  Kornspeicher im letzten Au-
  genblick zu vereiteln.
  Der finstere Täter hatte sich in
  die Stadt geschlichen, um diese
  letzte Reserve für Zeiten der
  Not in Brand zu setzen, und
  damit unsere Bürger und
  hunderte von Flüchtlingen im
  kommenden Winter einem
  grausamen Hungertod auszu-
  liefern.
  Doch blieb der nächtliche Schlei-
  cher nicht unbemerkt. Einer der
  Nachtwächter, die allabendlich
  auch im Hafenviertel Streife
  gehen, um nach Gesin-
  del,Feuern und anderem Un-
  bill Ausschau zu halten, wur-
  de auf den Unhold aufmerk-
  sam. "Jeder rechtschaffene Bür-
  ger weiß doch, daß man des
  nachts ein Licht bei sich tragen
  muß. Und da sehe ich , wie so
  ein dunkler Schatten sich bei
  den Speichern herumdrückt.
  So einer konnte nichts Gutes
  im Schilde führen. Und irgend-
  wie hatte ich diese komische
  Gefühl, daß es besser sei, die
  Garde zu rufem, statt das
  Gerüfte (ein Alarmruf, dem alle
  Bürger in Hörweite zu folgen ha-
  ben) anzustimmen." Wie um-
  sichtig es war, seiner Intuition
  zu folgen, sollte sich später
  noch erweisen.
  Dem Mut und der Entschlos-
  Der hohe Rat greift endlich durch
  Der hohe Rat greift endlich durch
  Der hohe Rat greift endlich durch
  Der hohe Rat greift endlich durch
  Der hohe Rat greift endlich durch
  Heimtückischer Brandanschlag
  Heimtückischer Brandanschlag
  Heimtückischer Brandanschlag
  Heimtückischer Brandanschlag
  Heimtückischer Brandanschlag
  auf Fürstliche Kornspeicher
  auf Fürstliche Kornspeicher
  auf Fürstliche Kornspeicher
  auf Fürstliche Kornspeicher
  auf Fürstliche Kornspeicher
  senheit Hauptmann Catanius'
  und seiner Getreuen ist es zu
  verdanken, daß die Schandtat
  gerade noch gestoppt werden
  konnte. Schon hatte der Atten-
  täter einen Brandsatz an den
  Speicher gelegt, als die Garde
  herbeikam, ihn zu stellen. Es
  gelang ihnen in heldenhaftem
  Kampf, des Übeltäter trotz hef-
  tiger magischer Gegenwehr, of-
  fenkundig hatte man es mit ei-
  nem Borbaradianer zu tun,
  habhaft zu werden und den
  aufflammenden Brand im
  Keim zu ersticken.
  Man hat den Unhold, einen
  Schmied aus Nordmarken, der
  erst am Tage zuvor im Roten
  Roß abgestiegen war, in das
  Gefängnis der Inquisition ver-
  bracht, wo man ihn vor seiner
  Gerichtsverhandlung Verhören
  untterziehen wird, um mehr
  über seine Hinterleute zu erfah-
  ren.
  Schon seit langem hegt die Gar-
  de den Verdacht, daß ein
  jBorbaradianischer Zirkel sein
  Unwesen in unserer Stadt treibt.
  Man erinnere sich an den Fall
  des Arztes Praioshag, der für
  großes Aufsehen gesorgt hat.
  Es tut gut zu wissen, daß un-
  sere Garde auf der Hut ist.
  Der Dank der Bürgerschaft ge-
  bührt außerdem dem wackeren
  Nachtwächter 
  Travian
  Katzbart, der vom Rat der
  Stadt belobigt werden soll.
  Gasthaus Zum Bierfaß geschlossen
  Gasthaus Zum Bierfaß geschlossen
  Gasthaus Zum Bierfaß geschlossen
  Gasthaus Zum Bierfaß geschlossen
  Gasthaus Zum Bierfaß geschlossen
  Nach mehreren Klagen über die
  Wirtin des Zum Bierfaß,
  Helmina Hopfenbräu, ob wie-
  derholter Verstöße gegen Stadt-
  und Schankrecht, wurde nun-
  mehr auf Beschluß des Rates
  der Wirtsfrau aus dem Paradies
  das Schankrecht entzogen.
  Die Hopfenbräu hatte sich wie-
  derholt als Hurenwirtin ver-
  sucht, wiewohl dies in der
  Gänswiesgasse verboten ist.
  Auch war die Wirtin erwiese-
  nermaßen in dunkle Geschäfte
  verstrickt. Um diesem Treiben
  ein Ende zu setzen, wurde nun
  die Konsequenz gezogen. Die
  Hopfenbräu wird außerdem
  am nächsten Marktag an den
  Pranger gestellt. Sollte sie auch
  zukünftig nicht von ihren-
  krummen Dingern lassen kön-
  nen, drohen ihr schwere Stra-
  fen.
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 27
  Darpatien
  Darpatia
  Gloria
  Die Baronie Dergelsmund
  von Jay Hagenhoff
  mit Dank an Christian Stern, Marc Motsch und Denny Vrandecic
  Zwischen dem Dergel im Norden und Osten und dem Olku im
  Süden liegt die Baronie Dergelsmund. Jenseits des Olku be-
  ginnt Garetien, von dort führt die Reichsstraße von Gareth
  weiter über Wehrheim nach Baliho. So sieht man täglich viele
  Fremde durch die Baronie reisen: fahrendes Volk, Soldaten
  auf dem Marsch, Botenreiter und Händler, das hat die Be-
  wohner dem Fremden gegenüber aufgeschlossen gemacht.
  Beschaulicher ist es abseits der großen Straßen, in Heuthof
  Holderhof und wie die Flecken alle heißen.
  Ackerbau und Viehzucht bestimmen das Leben der Men-
  schen, auch einige Fischer finden in den Flüssen reichlichen
  Fang. Holzfäller und Köhler hingegen, einst ein wichtiges
  Handwerk, sind rar geworden, denn nur noch zwei Forste sind
  von den einst dichten Wäldern übrig geblieben. So sind die
  Förster des Barons sehr darauf bedacht, das jagdbare Wild für
  ihren Herrn zu erhalten.
  Im Cardenwald im Herzen von Dergelsmund finden Teer-
  Das Fürstentum Darpatien
  6. Teil
  schweler und Pechsieder gute Arbeit, denn ihre aus Fichten,
  Tannen und Kiefern gewonnenen Teere finden reißenden
  Absatz bei den Bootsbauern der Flußschiffe, aber auch die
  Armee hat ihren Bedarf.
  Zum großen Teil besteht die Domäne aus fruchtbaren Äckern;
  Dergelsmund ist Hauptlieferant für Getreide an die Truppen
  der Wehrheimer Garnison. Auf den Weiden zwischen Kaiser-
  hain und Heuthof grasen fette Darpatrinder, die den Großbau-
  ern Dergelsmunds gehören - und natürlich dem Baron.
  Flußauen sind selten geworden, seitdem man vor Generatio-
  nen begonnen hat, Flußdeiche aufzuschütten, um den
  Frühlingshochwasser Einhalt zu gebieten. Wehe aber, wenn
  einer der Flußwälle bricht, dann ist innert kurzer Zeit das Wei-
  deland überflutet.
  Am Zusammenfluß von Dergel und Olku sind die Reste ei-
  nes einst großen Moores geblieben, Arbeitsstätte der Torf-
  stecher.
  Perz
  610 Einwohner
  Garnison: 20 Büttel, Zöllner und Soldaten der Burg
  Tempel: Travia, Peraine, Efferd, Rondra- und Praiosschrein
  auf der Burg
  Das wichtigste Ort der Baronie ist Durchgangsstation für Rei-
  sende aus aller Herren Länder. Direkt an der Reichsstraße
  liegt das Städtchen im Schutze von Burg Corvinstein.
  Landwirtschaft und das Geschäft mit den Reisenden sind die
  gewinnbringensten Wirtschaftszweige der Stadt.
  Hochgestellte oder reiche Reisende nächtigen im „Hirsch
  und Jäger“, weniger Betuchte können sich im „Travias Heim“
  oder „Rabenschnabel“ zur Ruhe begeben. Tavernen gibt es
  für jeden Geschmack, sei es die bei Fuhrleuten beliebte „Zur
  Tränke“ oder der von Händlern bevorzugte „Golddukat“.
  Auf der Burg residiert Ludeger von Rabenmund (ä.H.), zumin-
  dest während der geringen Spanne im Jahr, in der er nicht in
  Rommilys oder außerhalb Darpatiens weilt.
  Die Siedlung genießt das Marktrecht, das den bescheidenen
  Reichtum sichert. Wiewohl es nunmehr 230 Jahre her ist, daß
  Perz dieses Privileg gewährt wurde, schwelt bis heute der Streit
  mit dem Dorf Dergelheim, daß bis dato die bedeutendste An-
  siedlung der Baronie war, damals, als die Bregelsaums noch
  über das Land herrschten. Randolph von Rabenmund jedoch
  entzog dem bregelsaumtreuen Flecken die Privilegien unter
  einem Vorwand, um den Einfluß der Kontrahenten zu brechen.
  Seitdem sind sich Perzer und Dergelheimer spinnefeind.
  Junkerin Lanore von Corvinshag, die zwei Höfe ihr Lehen
  nennt, ist Vogtin der Baronie. Da der Ort zwar das Markt-, aber
  kein Stadtrecht besitzt, vermochte sie bisher das Ansinnen
  der Bürger abweisen, statt eines vom Baron eingesetzten
  Dorfschulzen einen Bürgermeister zu wählen. Das Murren ob
  dieser Regelung wird allerdings immer lauter, eifrig geschürt
  von den Bregelsaums.
  Nail
  1.300 Einwohner
  Garnison: 15 Soldaten
  Tempel: Travia; Peraine- und Phexschrein
  Der Weiler hat in den letzten Jahren einen erheblichen Auf-
  schwung erlebt. Vor allem der florierende Handel mit Getreide,
  welches vornehmlich an die Garnisonen in Wehrheim verkauft
  Landschaft und Menschen
  Die wichtigsten Dörfer und Flecken
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 28
  Darpatien
  Gloria
  Darpatia
  Baronie Dergelsmund
  wird, hat das Dorf gehörig wachsen lassen. So ist der Flecken
  längst an das fürstliche Gut Smaragdfeld, Lehen der Junkerin
  Calira von und zu Smaragdfeld, herangewuchert.
  Neben den Bauern finden auch einige Fischerfamilien ihr
  Auskommen. Zudem gibt es eine kleine Werft für die Ferti-
  gung von Flußbooten. Letztere hat ihre besten Tage allerdings
  schon lange hinter sich, muß das Holz doch mühsam aus Wei-
  den über den Dergel zur Werft geflößt werden.
  Wie die meisten Dörfer in Dergelsmund wird auch Nail von
  einer hölzernen Palisade geschützt, wiewohl Dorfschulzin
  Muria Süderwind schon seit Jahr und Tag Petitionen an den
  Baron verfaßt, eine Stadtmauer errichten zu dürfen. Ihr Ziel ist
  es, dadurch über kurz oder lang auch das Stadtrecht zu be-
  kommen. Nail wäre nicht der erste Flecken, der durch eine
  eigene Mauer genug „Selbstbewußtsein“ erlangen konnte,
  mehr Rechte einzufordern. Jedoch: Die Kosten wären immens
  und es droht kein Feind, der dies rechtfertigen würde, so daß
  die Bitte bislang abgeschlagen worden ist.
  Gastfreundlich ist Nail, es stehen nicht weniger denn drei Her-
  bergen dem müden Reisenden offen. Der „Schwan und Bär“
  ist für den gut betuchten Händler und Adligen gedacht. Die
  mehr als ein Dutzend Wappenschilde, welche die Hauswand
  zieren, zeugen davon, daß viele illustre Gäste hier Quartier
  fanden und mit den Diensten des Wirts Vargold Riemstein
  zufrieden waren. Dies ist natürlich gut fürs Geschäft, wird doch
  jeder von Stand und Ansehen zuerst hierhin seine Schritte
  lenken. Die anderen beiden Herbergen, „Zum Strohsack“ und
  „Reiters Rast“ können da nicht mithalten, doch bleiben genug
  Pilger, Söldner und Abenteurer, die die Schlafsäle und Zimmer
  füllen. Ans „Reiters Rast“ ist eine Wechselstation der Bei-
  lunker Reiter angeschlossen.
  Eine Fähre über den Dergel ist die einzige Verbindung nach
  Wehrheim. Zwar hat schon Fran-Horas weiland versucht, eine
  Brücke über den Fluß zu bauen, doch hatte er ebensowenig
  Erfolg, wie die Herrscher nach ihm. Es geht die Sage , daß der
  „Graue Mann vom Ochsenwasser“, der Herrscher der Tiefe,
  einen Brückenschlag verhindert und selbst die Fähre nur we-
  gen eines jährlichen Opfers erlaube. Vor dem Verschwinden
  von Leonardo dem Mechanikus hatte man dennoch schon
  Pläne gefaßt, den Albernier mit der Aufgabe, eine Brücke zu
  errichten, zu betrauen, doch hat sich dies seit dem Einfall des
  Dämonenmeisters erledigt.
  Dergelheim
  780Einwohner
  Garnison: 10 Soldaten
  Tempel: Peraine, Traviaschrein
  Dergelheim ist ein Dorf wie viele andere in Darpatien: Acker-
  bau, ein wenig Viehzucht, nichts besonderes eigentlich. Und
  doch birgt Dergelheim eine Besonderheit: Ein Kloster des
  Traviaordens der Innocensier liegt nur wenige Meilen süd-
  östlich des Dorfes. Und so kommt es, daß fast ein Viertel der
  Bauern ihre Abgaben an das Kloster liefern, denn das Land
  südlich von Dergelheim gehört fast zur Gänze dem frommen
  Orden.
  In Dergelheim gibt es selbst existieren eine Schenke („Ritter
  und Knecht“) und zwei Herbergen („Landmanns Rast“ eher
  mittelmäßig, und „Zur Guten Mutter“, sehr gediegen), für die
  Pilger, die auf dem Weg nach Rommilys einen Abstecher ma-
  chen, um im Kloster der mildtätigen Göttin eine Spende und
  ein Gebet darzubringen.
  Kloster Rabenhorst, Konvent des Ordens zum Schutz des
  Heiligen Herdfeuers
  Von wogenden Getreidefeldern umringt, liegt das Kloster der
  Innocensier zwischen den Dörfern Dergelheim und Heuthof.
  Eine hohe, weiß getünchten Mauer umfriedet das Anwesen
  und sorgt dafür, daß niemand ohne weiteres den Frieden der
  34 Chorgeschwister (davon 5 Geweihte) und 64 Konversen
  stört.
  Äbtissin ist Nandel von Buschfelde, eine Mittvierzigerin mit
  strengen Gesichtszügen, den traditionellen Zopfrollen und
  einem kämpferischen Blick (samt Kinn). Sie verfolgt eisern
  die gernerationenlange Tradition ihres Ordens und bildet mit
  ihrer Klosterführung einen Gegenpol zu dem mächtigen Praios-
  Reichskloster St. Praiodan in Dergelsmund. Dabei kann sie
  auf die Unterstützung des Hauses Rabenmund setzten, das
  einst das Kloster gestiftet hat. Die Äbtissin weiß den
  Rabenmundern ihre Dankbarkeit zu erweisen..
  Die umliegenden Felder und ein kleiner Teil des
  Cardenwaldes sind im Besitz des Kloster (ca. 15 RM insge-
  samt) Das Kloster betreibt eine Mühle, auch gehören ansehn-
  licher Viehherden zum Besitz der Gemeinschaft.
  Der Konvent ist ein Hort des Bewahrung und der Beständig-
  keit. Seit Bestehen der Gemeinschaft sind die frommen Brü-
  der und Schwestern auch weit über die Baronie hinaus für
  ihre Gastfreundschaft und Hilfsbereitschaft bekannt, und oft-
  mals klopfen Hilfesuchende an die Klosterpforte.
  Das Klosterspital ist berühmt für seine Heilkundigen, zudem
  gibt es viele, gleich welchen Standes, die den Rat der Ordens-
  obersten beim Abschluß von Verträgen oder bei der Vermitt-
  lung von Streitigkeiten suchen.
  Die Beliebtheit der Gemeinschaft, verbunden mit dem tradi-
  tionell hohen Stellenwert, den die Traviakirche in Darpatien
  einnimmt, hat auch dafür gesorgt, daß das Kloster einen Macht-
  faktor in dieser Region darstellt. Die mannigfachen Abord-
  nungen mit Geschenken aus umliegenden Weilern mögen Zeu-
  ge dafür sein, daß das Kloster weltlichen wie göttlichen Ein-
  fluß genießt. Vor allem zu den Hochämtern an Feiertagen der
  Göttin nimmt man zumindest einmal im Jahr gerne den langen
  Weg zum Kloster auf sich
  Kaiserhain
  570 Einwohner
  Garnison: 10 Soldaten des V. Fürstlich-Darpatischen
  Landbanners („Schleuderer vom Wutzenwald“), 5 Gardi-
  sten
  Tempel: Travia-, Peraine- und Efferdschrein
  Quartier für Reisende, Tavernen und Spelunken, Sattler,
  Schmiede, Futterer... Kaiserhain ist ein typischer Grenzort, an
  dem die meisten Bewohner einzig und allein davon leben, die
  Bedürfnisse der Reisenden zu befriedigen. Hier findet man
  sogar das einzige Bordell der Baronie, „Der Garten des roten
  Rausches“. Nichts besonderes für den Verwöhnten, aber auch
  kein Neppladen wie manch anderswo.
  Vier Herbergen und ein halbes Dutzend Schenken sorgen für
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 29
  Darpatien
  Darpatia
  Gloria
  Baronie Dergelsmund
  das leibliche Wohl, zwei Schmiede (einer davon sogar fähig,
  Waffen herzustellen!) und ein Sattler reparieren oder erset-
  zen Teile für Kutschen und Sättel. Ein Pferdehändler ver-
  kauft mittelprächtige Rösser, ein Futterer sorgt für genügend
  Heu und Stroh für alles Getier, das über die Grenze geht oder
  kommt. Die freien Bauern und Fischer liefern ihre Erträge
  an die Herbergen oder verkaufen sie direkt an die Durchrei-
  senden, was einen guten Gewinn einbringt.
  Die Menschen sind sehr aufgeschlossen und freundlich zu
  jedermann, wissen sie doch, daß die Reisenden lebensnot-
  wendig sind für den Lebensunterhalt des Dorfes. Und macht
  man nicht schon seit Jahr und Tag einen guten Schnitt mit all
  den Wanderern, Pilgern und Händlern, die die Reichsstraße
  bevölkern? Um dies auch für die Zukunft zu garantieren, be-
  kommt jeder in Kaiserhain das Gefühl vermittelt, willkom-
  men zu sein, was vielen Reisenden schon kurz nach dem
  Grenzübertritt deutlich macht, daß sie nun in der Provinz sind,
  die nicht umsonst „Heimat der Gastfreundschaft“ genannt
  wird.
  Das Reichskloster St. Praiodan
  Drei Meilen firunwärts von Kaiserhain biegt eine geplasterte
  Straße gen Efferd. Folgt man dieser , erhebt sich weit sicht-
  bar ein Turm, so trutzig daß er manchen Burgherren vor Neid
  erblassen lassen würde. Er ist das Kernstück des Reichs-
  klosters St. Praiodan.
  Der Konvent wurde auf den Ruinen einer alten Festungsan-
  lage errichtet und bis heute ist dieser Ursprung dem Anwe-
  sen anzusehen. In dem mächtigen Turm sind die Räume des
  Abtes und die Bibliothek untergebracht, aber auch Verliese
  für jene Frevler, die den Himmelsfürsten beleidigten, sich ket-
  zerischer Reden oder Taten befleißigten oder sich der dunklen
  Magie hingeben.
  Zentrum klösterlichen Lebens ist der Tempel, dessen Kuppel-
  dach auf vielen Rechtschritt von Blattgold überzogen ist (und
  von dem jeder Abt bisher hoffte, daß es unter seiner Herr-
  schaft völlig in Gold erstrahlen würde). Manches Mal schon
  mußte der Abt sich die Frage gefallen lassen, wie es denn sein
  könne, daß seine Schlafstatt höher liege als die Kuppel des
  Tempels, geändert hat sich trotz allem nichts.
  Die anderen Klostergebäude gruppieren sich rings um den
  Turm: die Küche mit dem großen Refektorium für die fast
  50 ständig hier wohnenden Geweihten und Novizen, das Vor-
  ratshaus, das Dormitorium, ein Haus für die höheren Geweih-
  ten, das Gästehaus, die Latrine etc.pp.
  Auch ein Klostergarten (Gemüse, Kräuter und Heilpflanzen)
  gehört zu dem, von einer zwei Schritt hohen, dicken Mauer
  umfriedetes Gelände.
  Ein zweiflügeliges, mit Eisen beschlagenes Holztor, das von
  einem güldenen Greifen geziert wird,  bietet Einlaß.
  Wiewohl St. Praiodan immer noch als Reichskloster bezeich-
  net wird, ist dies doch nicht mehr als Erinnerung an vergan-
  gene Zeiten. Im Jahre 994 v. H. als Stätte der Verehrung für
  die vergöttlichte Hela-Horas errichtet, wurde es unmittel-
  bar nach der 2. Dämonenschlacht dem Praios geweiht.
  Das Kloster ist in heutiger Zeit eine Schule für Novizen. Hier
  werden junge Menschen zu Geweihten des Götterfürsten ge-
  formt. So vergeht jeder Tag mit der Schulung der Novizen in
  den heiligen Schriften, den Gebeten, der Austreibung böser
  Mächte, der Rechtskunde usw. Einige bedeutendere
  Praiosgeweihte haben hier ihre Erziehung genossen, und es
  sicherlich kein Zufall, daß fast ein Drittel der Ordentlichen
  Inquisitionsräte hier erste Unterweisungen in der Lehre der
  Kirche erhielten.
  Dementsprechend renommiert und einflußreich ist der Abt
  des St. Praiodan-Klosters in der Glaubensgemeinschaft der
  Praiosanhänger, er kann doch genau auswählen, wen er in
  seine Gemeinschaft aufnimmt und wen nicht.
  Zu dem Kloster gehört ein Dörfchen, vornehmlich von Hö-
  rigen bewohnt, die der Gemeinschaft untertan sind. Doch auch
  die Freien schaffen für den Konvent, bestellen die Äcker,
  hüten das Vieh und beliefern die Brüder und Schwestern mit
  alledem, das nicht auf dem Klosterland gefertigt werden kann.
  Denn anders als in Peraine- oder Traviaklöstern ist es bei den
  meisten Praiosgemeinschaften unüblich, durch eigener Hän-
  de Werk das tägliche Brot zu erlangen.
  Daß der Abt nicht allein über die ihm Anbefohlenen herrscht,
  sondern auch über die Freien, das ist schon seit Menschen-
  gedenken so, und kein Herzog, kein Fürst, kein Baron hat je
  gewagt, daran zu rütteln. Warum auch, gehören die Dorfbe-
  wohner doch naturgemäß zu den praiosgläubigsten Einwoh-
  nern der Baronie und sind damit stets ihrem eigentlichen
  Herrn, dem Baron, treu ergeben. Solange der nicht in Streit
  mit dem jeweiligen Abt liegt, versteht sich. Und hier liegt
  der Hund begraben, denn die Baronie Dergelsmund ist schon
  seit langem in der Hand der Familie Rabenmund. Das Haus
  ist zwar durchaus praiosgläubig, doch gehört ihr Herzblut und
  ihre erste Treue der Traviakirche, deren Oberhaupt von den
  Rabenmunds seit neun Generationen gestellt wird. Die Tod-
  feinde der Rabenmunds jedoch, die Familie Bregelsaum, pflegt
  schon seit langen Jahren enge Kontakte zu den Praioten. Was
  also die Grafschaft Wehrheim trennt, hat hier seinen
  Kumulationspunkt: das Reichskloster und die Familie
  Bregelsaum gegen das Innocenzierkloster und das Haus
  Rabenmund.
  Abt Praiomin ist allerdings bestrebt, die Wogen wieder zu
  glätten, die in den letzten Jahren aufgewühlt wurden. Dies
  fällt ihm um so leichter, da Fürstin Irmegunde sich beim
  Kirchenschisma ohne Vorbehalt auf Seiten des rechtmäßi-
  gen Boten des Lichtes, Jariel, stellte und dies in der Stadt
  des Lichts nicht vergessen wurde. Zudem ist der Wahrer der
  Ordnung, Senne Mittelreich, Pagol Greifax von Gratenfels,
  ein Onkel Baron Ludegers.
  Das Reichskloster hütet ein besonderes Geheimnis, in das
  nur die hohen Geweihten der Gemeinschaft eingeweiht sind:
  Zwei magische Kraftlinien treffen sich genau unter dem Tem-
  pel! Beide sind eine Linien des Tod. Die erste geht durch die
  beiden Hochtempel des Boron, quert das Tal der sterbenden
  Götter, die Orte Brokscal, Tie’Shienna und die Dämonenbrache,
  die Rüstkammer des Reiches Wehrheim, um am Ende durch
  urelfisches Gebiet zu gehen, wo Salamandra fließt und der
  Kvill, wo womöglich der Dunkle Brunnen zu finden ist. Die
  zweite Kraftlinie beginnt bei Rulat, wo die Answinisten einge-
  kerkert waren, Warunk, dem Sitz des Rhazzazor, Wehrheim -
  Rüstkammer des Reiches-, Greifenfurt - blutiges Opfer der
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 30
  Darpatien
  Gloria
  Darpatia
  Baronie Dergelsmund
  Orkkriege ... Diese Konstellation würde den Ort zu einem per-
  fekten Ort für Nekromantien machen, und gerade deshalb wurde
  das Praioskloster hier errichtet. Man mag mutmaßen was Hela-
  Horas dazu bewogen hat, sich diesen Ort für einen eigenen
  Tempel zu erkiesen ...
  Legenden sprechen von einem Gebeinfeld tief unter dem Tem-
  pel, in dem die Knochen von namenlosen Wesen liegen, nicht
  Mensch, Ork, Troll oder Echse. Wohl gibt es einen Zugang,
  durch den Turm, wie es heißt, doch allein dem Abt ist es er-
  laubt, die Katakomben zu betreten. Allerdings versuchen im-
  mer wieder Abenteurer - nicht selten durch skrupellose Ma-
  gier dazu mit blinkendem Gold gedrängt einen Weg in die Höh-
  len zu finden, um die uralten Geheimnisse, die dort verborgen
  liegen sollen, zu ergründen. Bisher gibt es jedoch niemanden,
  der über einen erfolgreichen Raubzug berichtet hätte.
  Holderhof
  410 Einwohner
  Garnison: Keine
  Tempel: Firunschrein, Traviaschrein
  Holderhof lebt vom Cardenwald, an dessen Nordrand das Dorf
  liegt. Teerschweler und Pechsieder finden hier ein anständi-
  ges Auskommen, der Teer aus ihrer Produktion wird sowohl
  an die Garnison in Wehrheim, als auch an Bootsbauer und
  Fischer verkauft. Außerdem nährt der Wald zwei Köhler.
  Der Hag allerdings gehört dem Baron und sein Forstmeister
  achtet streng darauf, daß niemand die Gebote des Herrn über-
  tritt und den Wald über Gebühr nutzt, damit auch in Zukunft
  Dergelsmunder Teer Geld in die Kassen der Baronie fließen
  läßt. So ist die Schweinemast im Wald verboten, auch anderes
  Getier darf nicht hineingetrieben werden, damit die jungen
  Bäume keinen Schaden nehmen. Die Jagd gebührt allein dem
  Herrn, wehe dem, der dies Gesetz übertritt.
  Der Ort ist wenig aufregend, es gibt keine Herberge und nur
  eine Taverne, „Axt und Scheit“ geheißen. Fremde verirren sich
  selten nach Holderhof, finden aber bei jedem Bauern oder Wald-
  arbeiter ein Dach über dem Kopf, so sie nur Geschichten aus
  der Fremde zu erzählen wissen.
  Allenthalben aber ist man zufrieden mit dem Leben hier, der
  Wald ernährt redlich alle, wozu also in die Ferne schweifen?
  Heuthof
  330 Einwohner
  Garnison: keine
  Tempel: Peraineschrein
  Über das Dorf gäbe es nichts besonderes zu berichten, außer
  daß Junker Zornbald von Fuchsbinge zu Heuthof drei der klei-
  neren Höfe zum Lehen hat. Ein kleiner Fischerhafen (eigent-
  lich nicht mehr als ein Anlegesteg) und Bauernhöfe prägen
  das Antlitz des Weilers. Ein schlichtes Gasthaus namens „Zum
  Silbernetz“ ist Dreh- und Angelpunkt des Dorfes, in dem die
  wenigen Reisenden ein einfaches, aber gutes Mahl und einen
  Strohsack als Lagerstatt bekommen können.
  Hundshof
  230 Einwohner
  Garnison: keine
  Tempel: Peraine- und Traviaschrein
  Ein ganz gewöhnliches Dorf, bewohnt von Bauern, einigen
  Fischern ...und Bierbrauern! Und gerade letztere haben es zu
  einiger Berühmtheit gebracht, ist doch die Familie Hornacker
  mit ihrem „Dergelsmunder Landwehr-Bier“ nun schon seit
  941 B.F. Gräflich-Wehrheimsche Hofbrauerei! Und darauf
  ist man mit Recht stolz, wird das Bier doch auch in große
  Teile Wehrheims, Zweimühlen-Zwerchs und Hardsteens ex-
  portiert, was wiederum den Baron erfreut, gehört Hundshof
  doch somit zu den wichtigsten Einnahmequellen Dergels-
  munds. Nicht zuletzt deshalb durfte sich die Familie Horn-
  acker der Protektion fast jedes Barons von Dergelsmund er-
  freuen, was ihr so manches Privileg einbrachte.
  Die Bauern von Hundshof sind denn auch damit beschäftigt,
  Hopfen, Gerste, Malz und was es sonst noch braucht, das
  kräftige Bier zu brauen, anzubauen.
  Port Randolph
  190 Einwohner
  Garnison: 5 Büttel
  Tempel: Efferdschrein
  Der Name klingt hochfliegend, doch hat der Ort auch allen
  Grund dazu, sich stolz über die anderen Weiler zu erheben.
  Ein Lustschlößchen der darpatischen Fürsten steht nur eine
  halbe Meile entfernt, Randolphshall geheißen. Erbaut vom er-
  sten Fürsten Darpatiens war das Schloß Zeit seines Lebens
  ein gern besuchter Ort, und auch die Fürstinnen und Fürsten
  nach ihm genossen den Blick über den Dergel. Erst seit der
  Regierung Fürstin Hildelind ist das Schloß verwaist, nur noch
  der Haushofmeister und einige Diener sehen nach dem Rech-
  ten.
  Aus der Handwerkersiedlung, die damals die Leute beher-
  bergte, die zum Schloßbau hierhergekommen waren, wurde
  das Dörfchen Auenhag. Zwar blieben nicht alle Handwerker,
  dafür siedelte man Bauern an, um das Schloß mit seinen Gä-
  sten zu versorgen. Als Fürst Randolph starb benannte sich
  das Dorf in Port Randolph um, um den geschätzten Herren
  besonders zu ehren. Stolz sind die Dörfler bis heute auf ihre
  erhabenen Gäste. Dies schwingt heute noch mit, wenn einer
  der Fischer von „damals“ erzählt, als Randolph der Große „dort
  hinten, auf der Bank unter der Weide, das Buch geschrieben
  hat“ (womit „Der ringende Herr“ gemeint ist) oder als „die
  Fürstin Hildelind schwimmen gehen wollte und ich einen Blick
  auf ihren bloßen Leib erhaschte“ und was der Anekdoten noch
  mehr sind.
  Der Rest der Einwohner der Baronie wohnt auf einzelnen
  Gehöften, die über die Baronie verteilt sind. Dort leben in
  der Regel zwischen 5 - 30 Einwohner je Hof.
  Ludeger von Rabenmund (ä.H.),
  Truchseß zu Darpatien, Baron von Dergelsmund
  Als Truchseß Darpatiens ist Ludeger von Rabenmund der
  Beauftragte für die Außenpolitik des Fürstentumes. Seien es
  Verträge mit anderen Provinzen oder Allianzen mit wichtigen
  Familien des Reiches, Ludeger ist derjenige, der sie verhan-
  delt. Zudem zählt er zu den engsten Vertrauten der Fürstin, die
  ihren "Kettenhund" (wie er wenig schmeichelhaft und den-
  Die wichtigsten Personen der Baronie
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 31
  Darpatien
  Darpatia
  Gloria
  Baronie Dergelsmund
  noch respektvoll von einigen genannt wird) gerne einmal auf
  mißliebige Zeitgenossen hetzt.
  Ludeger ist der fünfte Sohn Answin d.Ä. Im Alter von acht
  Jahren wurde er als Page an den Hof Herzog Kunibalds von
  Tobrien gesandt, wo er auch als Knappe diente.
  Nach dem mißglückten Attentat auf den kaiserlichen Kron-
  prinzen im Jahr 5 Hal bekam der Knabe Haß und Mißgunst
  seiner Mitzöglinge und auch der Edlen zu spüren.
  Im Laufe der Jahre wurde er durch ständiges Üben ein ge-
  fürchteter Kämpfer und Duellant.
  Als Answin d. Ä. die Krone an sich riß, zog Ludeger in die
  Schwarze Sichel und kämpfte gegen die Schwarzpelze, um
  nicht vor die Wahl gestellt zu werden, für oder gegen seinen
  Vater ins Feld zu ziehen. Während des Feldzuges schlug er
  sich tapfer, als Auszeichnung wurde er zum Edlen von
  Devensberg ernannt. Seine Base Irmegunde erhob ihn 24 Hal
  zum Baron von Dergelsmund, ein Jahr später ernannte sie
  ihn zum Truchsessen.
  Ludeger ist extrem zynisch und arrogant. Die Familie ist für ihn
  das höchste Gut, zur Mehrung der Macht der Rabenmunds
  würde er buchstäblich alles tun. Dies kann er allerdings un-
  ter einem Deckmantel der Freundlichkeit verbergen, wenn
  es sein muß, weswegen ihn die Fürstin gern mit wichtigen
  diplomatischen Aufgaben vertraut. In seiner Baronie ist er
  gefürchtet, denn er versucht zwar gerecht zu sein, ist dabei
  aber auch hart bis zur Grausamkeit.
  Er selbst sieht sich als eine Art „Märtyrer“. Er weiß, daß das,
  was er tut, unmöglich den Segen Praios´ oder Travias nach
  sich ziehen kann. Die Ermordung politischer Gegner etc. sind
  Verbrechen vor dem Götterfürsten. Ludeger ist fest davon über-
  zeugt, daß seine Seele einmal in der Seelenmühle enden wird.
  Aber sein Treiben dient nicht dem Selbstzweck. Es geht ihm
  einzig und allein darum, Darpatien und der Familie Rabenmund
  (für ihn eine untrennbare Einheit) zu nutzen, es vor seinen
  Feinden zu bewahren und zu neuem Glanz zu führen.
  Geb.: 6 v. H., Größe: 1,85; Haarfarbe: schwarz (mit ersten
  grauen Strähnen); Augenfarbe: blau, ST: 16
  Herausragende Talente: Stumpfe Hiebwaffen 18, Staatskunst 15,
  Lanzenreiten 14, Menschenkenntnis 14, Scharfe Hiebwaffen 13,
  Schwerter 12, Rechtskunde 12, Lügen 12, Alte Sprachen 10, Abrich-
  ten 10
   Typische Zitate:
  „Ich bitte nie. Wenn ich bitte, meinen die Leute, sie hätten
  eine Wahl.“
  „Sollen sie hassen, wenn sie nur fürchten!“
  „Man sollte seinen Feinden vergeben. Aber nicht, bevor sie
  gehängt wurden.“
  Junkerin Lanore von Corvinshag zu Perz
   Die Mitt-Dreißigerin ist hoch aufgeschossen (1 Schritt, vier-
  einhalb Spann, braune Haare und Augen) und hager, mit aske-
  tisch anmutenden Zügen. Lanore ist die Tochter des Barons
  von Westerklotz, einem Answinisten, der in der gleichen
  Schlacht fiel wie Fürstin Hildelind. Die Tochter, eher zu einer
  Verwalterin denn zu einer Kriegerin erzogen, lebte einige Zeit
  unter falschem Namen in Rommilys, wo sie in der Kanzlei des
  Grafen von Ochsenwasser arbeitete.
  Dort fiel sie dem Truchsessen auf, der sie als kompetente und
  interessante Person kennenlernte. Neugierig geworden ließ er
  durch die FDEA Nachforschungen anstellen und kam hinter
  ihr dunkles Geheimnis. Ludeger konfrontierte sie damit, doch
  nicht, um sie zu erpressen - zu sehr erkannte er sich selbst in
  Lanore, hatte er doch ein ähnliches Schicksal durchleben müs-
  sen. Er bot ihr an, seine Baronie Dergelsmund zu verwalten,
  nicht als Verweserin, sondern als Junkerin!
  Sie nahm an und lebt seitdem in Dergelsmund. Außer dem
  Truchsessen weiß niemand etwas von ihrer Vergangenheit,
  zumal man gemeinhin annimmt, daß sie ihren Titel einer Li-
  aison mit Ludeger verdankt. Doch dies kümmert sie nicht wei-
  ter, sie ist glücklich mit ihrem Posten und dem Truchsessen
  sehr dankbar für seine Hilfe.
  Lanore ist charakterfest und nimmt ihre Aufgaben sehr ernst.
  Selten sieht man sie lachen, doch ist sie nicht unfreundlich
  zu ihren Untergebenen. Immer mal wieder macht sie
  unangekündigte Besuche in den Dörfern, läßt sich die Bü-
  cher der Dorfschulzen und Bürgermeister zeigen und besieht
  sich den Zustand der Straßen, der Vorratslager etc. Dies macht
  sie unbeliebt bei den höheren Chargen der Baronie, hat ihr
  aber das Vertrauen des Barons eingebracht.
  Praiomin von Rauleu, Abt des Reichsklosters St. Praiodan
  Geboren wurde Abt Praiomin im Jahre 25 v. Hal als Alrod,
  drittältester Sohn des Barons Abelmir von Rauleu zu Valdahon
  in der Markgrafschaft Beilunk. In den Augen des Vaters taugte
  der Sohn nicht viel, hatte er doch einen verdrehten Fuß und
  konnte damit die Familientradition nicht erfüllen, Ritter-
  schwert und -sporen zu erringen. Schließlich ließ sich sein
  Vater durch das Flehen seiner Frau erweichen und sorgte da-
  für, daß Alrod in Rhetorik, Mathematik und anderen gelehrten
  Künsten unterrichtet wurde, damit er eines Tages das Rechts-
  seminar zu Beilunk besuchen könne. Doch das Schicksal woll-
  te es anders. Bei dem ersten Rundgang durch Beilunk erblick-
  te der inzwischen 16-jährige den prächtigen Praiostempel und
  war hingerissen. Keinen Augenblick zögerte er, sein Leben
  fürderhin in den Dienst des Götterfürsten zu stellen.
  Nach seinem Noviziat gab man ihm den Namen Praiomin. Fast
  10 Jahre verblieb er im Tempel, dann sandte man ihn nach
  Maraskan, die Weisheit Praios´ zu den ketzerischen Rur- und
  Gror-Gläubigen zu bringen. Voll Elan begann er sein Werk,
  aber mit den Jahren wurde er zusehends desillusionierter. Er
  verlor seine Gesundheit in den Regenwäldern, überlebte ein
  Attentat und hatte doch wenig Erfolg. Die Rückschläge aber
  ließen ihn nur noch härter, noch zäher werden.
  Es war eine Verbeugung der Praioskirche vor einem ihrer
  Fähigsten, als man ihn zum Lehrer in St. Praiodan bestallte, um
  junge Novizen zu unterrichten. Dies wiederum tat er mit Hin-
  gabe, denn hier hatte er leere Gefäße vor sich, die er mit Wis-
  sen füllen konnte. Gleichzeitig hatte Praiomin genug Weisheit
  gesammelt, um seinen Zöglingen ein gesundes Weltbild mit
  auf den Weg zu geben, sie so auf die Ferne vorzubereiten, wie
  sie ist, weitab von jedem Wunschdenken einiger Starrhälse in
  der Kirche. Sein kundiges Wirken blieb nicht unbemerkt, in
  Anerkennung seiner Verdienste erhob man ihn in Folge zum
  Abt des Klosters.
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 32
  Darpatien
  Gloria
  Darpatia
  Baronie Dergelsmund
  Geschichte von Dergelsmund
  1851 v.H.       
  Erste Ansiedlung in Dergelsmund        
   
  1594 v.H.                    
  Gründung Wehrheims        
  1557 v.H.
  Beginn der „Dunklen Zeiten“             
  1524 v.H.
  Königin Svelinya
  1487 v.H.
  Wiederaufbau von Dergelsmund
  994 v. H.
  Kloster St.Praiodan erbaut
  658 v.H.
  Zeit der Priesterkaiser
  403 v. H.
  letzter Bregelsaum-Baron wird ver-
  trieben
  391 v. Hal
  Mervan wird erster Rabenmund-
  Baron
  223 v.H.
  Innocensier-Kloster gegründet
  25 Hal
  Ludeger Baron zu Dergelsmund
  Geflüchtete Leibeigene aus dem heutigen Garetien gründen in der Nähe des heutigen Perz ein Dorf.
  Ständige Kämpfe mit Orks beenden den Versuch der Besiedelung schon wenige Götterläufe später.
  Erst mit dem Erstarken des Königreiches Rommilyser Mark wird an der Nordgrenze eine Garnison
  errichtet, in deren Schatten die spätere Stadt Nail entsteht.
  Eine erste Blüte erreicht das Land mit der Gründung Wehrheims durch Kaiser Fran-Horas. Die
  Garnison in Nail wird aufgelöst, was zunächst für Unmut sorgt, doch die Truppen in Wehrheim
  benötigen Nahrungsmittel und andere Güter, die Geschäfte laufen glänzend.
  Mit Beginn der „dunklen Zeiten“ scheint alles verloren. Nur unter den mächtigen Mauern Wehr-
  heims bleiben Reste menschlicher Zivilisation bestehen, der Rest der Bewohner verliert Hab und
  Gut und allzu oft auch das Leben.
  Mit Königin Svelinya beginnt für Dergelsmund eine neue Blüte. Einzelne Siedler wagen sich
  zurück, eine Garnison sichert nach der Niederwerfung des rebellischen Wehrheims das Land. Neue
  Dörfer und Weiler entstehen, Isegrain, der jüngste Sohn der Königin, wird Markvogt. Im Jahre
  1501 v. Hal schickt ihn seine Mutter nach Norden, das Ende der Welt zu finden, wo er einige Jahre
  später  Baliho gründet.
  Nail wird wieder aufgebaut, Hundshof; Kaiserhain und Dergelheim entstehen. Als erster Baron
  wird Tynbald von Bregelsaum erwähnt. Unter seiner Ägide wird die spätere Burg Corvinsruh
  (damals noch Burg Dergelwacht) fertiggestellt, die über dem Dorf Perz errichtet wurde.
  In dieser Zeit entsteht auch ein Kloster zur Verehrung der vergöttlichten Hela-Horas nahe Kaiser-
  hain, das spätere Reichskloster St. Praiodan. Das fruchtbare Land und die fetten Weiden locken
  immer mehr Siedler nach Dergelsmund. Das Land gedeiht und wird bald ein Spielball der Mächti-
  gen. Verschiedene Adelsfamilien werfen begehrliche Blicke auf das Lehen, denn die Baronie ist die
  Reichste im ganzen Fürstentum. Doch die Bregelsaums sind durchaus kaisertreu und selbst die
  Zeit der Priesterkaiser übersteht die Familie hier ohne nennenswerte Probleme, dank der Äbte des
  St. Praiodan-Klosters, die stets Bregelsaums sind. Die Steuern (als Gottesdank) werden jedoch
  verdreifacht, das Volk murrt.
  Die Befreiung erfolgt nach dem Erscheinen Rohals: Die Bauern erheben sich und töten den Baron,
  der Abt des Klosters kann entfliehen. Nach einigem internen Ringen wird Baldos von Tyrburg
  neuer Baron, ein bis dahin unbeschriebenes Blatt. Seine Familie beherrscht das Lehen bis 393 v.H.,
  als der letzte Vertreter bei der Schlacht auf den Blutfeldern stirbt. Es gelingt den Bregelsaums das
  Dorf Dergelheim zu halten, die Familie stellt den Junker von Dergelsheim.
  Mit der Belehnung Mervans mit der Grafschaft Wehrheim beginnt die bis heute andauernde Hoheit
  der Rabenmunds über die Baronie. Berühmtester Baron ist Randolph von Rabenmund, später
  Kanzler des  Neuen Reiches und erster Fürst Darpatiens. Wann immer es ihm möglich ist, weilt er
  in Dergelsmund. Dort errichtet er das Lustschlößchen Randolphshall mit dem Dorf Auenhag (nach
  seinem Tode zu seinen Ehren in Port Randolph umbenannt). Außerdem gestattet er dem Orden der
  Innocensier, ein Kloster nahe Dergelheim zu errichten und verfügt eine großzügige Stiftung an die
  fromme Gemeinschaft. Die Bregelsaums gehen ihres Junkertitel zu Dergelheim durch juristische
  Kniffe verlustig, ein weiterer Punkt in der Chronik der Fehde zwischen den Familien Bregelsaum
  und Rabenmund.
  Randolph begründet die Tradition, daß der jeweilige Fürst Darpatiens ebenfalls Baron zu Dergels-
  mund ist. Gebrochen wird damit erst nach der Ursupation des Kaiserthrones durch Answin.
  Die neue Fürstin Irmegunde von Rabenmund ernennt deshalb nach einigen Bedenken ihren Cousin
  Ludeger, einen ihrer loyalsten Getreuen, 25 Hal zum Baron von Dergelsmund, um damit ein
  Zeichen zu setzen, gleichzeitig aber einen gewissen Einfluß auf diese wichtige und reiche Baronie
  zu behalten.
  Praiomin ist weltoffen genug, um sich Neuerungen nicht von
  vorn herein entgegenzustellen. Gleichzeitig weiß er aber auch,
  realistisch Chancen zu sehen und zu nutzen. Obwohl seine
  Baronie in „Feindesland“ ist (nicht umsonst haben die Raben-
  munds einen machtpolitisch orientierten Traviaorden in der
  Nachbarschaft angesiedelt), versteht er es doch, mit wenig
  Druck eine Menge auszurichten.
  Seine charismatische Ausstrahlung läßt sein wenig imposan-
  tes Äußeres dabei vergessen (1,75, leicht rundlich, schütte-
  res, rabenschwarzes Haupthaar, stets mit Gehstock) und nicht
  umsonst wird er von den Dergelheimern sehr verehrt. Sein
  Auftreten ist das eines Lehrers und Vaters, der mit sanften
  Worten genauso viel (oder mehr) erreicht, wie andere mit lau-
  tem Gebrüll. Innerhalb der Praioskirche ist Praiomin dem auf-
  geschlossenen Flügel zuzurechnen.
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 33
  Eine Studie in Politk
  „Alrik, bezahl du doch mal das Bier!“
  „Ich? Wieso ich? Du bist dran! Ich habe vorhin schon das
  Schleifen der ollen Schwerter bezahlt! Und außerdem wird
  meine Barschaft immer weniger. Und schuld bist du, jawohl!
  Ich höre dich noch prahlen: 'Ha, solche gestandenen Mädels
  und Jungs wie wir, die werden schnell berühmt! Ha, wäre
  doch gelacht, wenn wir nicht sofort von jemandem angespro-
  chen werden, wenn wir uns in den 'Bären' setzen, ein Bier
  bestellen und eine finstere Miene machen!' Ja, so hast du ge-
  sprochen. Und was ist passiert? Warum sind wir überhaupt
  aus dem Dorf abgehauen? Soll das vielleicht die weite Welt
  sein, von der du immer gefaselt hast?“ Alrik hämmerte wü-
  tend seinen Krug auf den Tisch, als eine Frau, deren Gesicht
  unter der Kapuze des Mantels kaum zu sehen war, an den
  Tisch trat: „Entschuldigt, ich habe unbeabsichtigt einen Teil
  Eures Gespräches mitangehört. Vielleicht kann ich Euch aus
  der Misere helfen. Ich hätte da nämlich ein kleines Anliegen,
  kaum der Rede wert für weitgereiste Helden wie Euch...“
  Zur Vorgeschichte und Handlung des Abenteuers
  Die Bregelsaums und Rabenmunds liegen seit hunderten von
  Jahren in Fehde. Viel Blut ist geflossen, doch in den letzten
  Jahren sind es meist List und Tücke, mit denen der Zwist aus-
  getragen wird. So auch jetzt.
  Der darpatische Truchseß Ludeger von Rabenmund ist zu-
  gleich Baron zu Dergelsmund (s. Baroniebeschreibung auf S.
  27). Er läßt eine unerfahrene Heldengruppe suchen, die ihm
  einen Dienst erweisen soll. Durch einen Zufall wurde eine
  Verräterin unter den Parteigängern der Rabenmunds gefun-
  den, die Ritterin Malvidia von Hohensteigen, die für die
  Bregelsaums arbeitet. Diese gilt es stilvoll auszuschalten, aber
  am besten so, daß man dies auch noch gegen den alten Erb-
  feind ausnutzen kann. Ludeger läßt ein Pergament fälschen,
  das die Helden ins Archiv des Traviaklosters Rabenhorst in
  Dergelsmund schmuggeln sollen. Die Helden werden durch
  eine der Ritterin zum Verwechseln ähnliche Frau angeheuert.
  Gleichzeitig läßt Ludeger einige Söldner anwerben, die die
  Helden im Kloster angreifen sollen. Die Söldner können ent-
  kommen, die Helden werden gefangengenommen und ver-
  hört. Das Papier der Helden weist auf eine Intrige der Raben-
  munds hin, den Bregelsaums zu schaden, doch die Äbtissin
  zweifelt daran, zumal sich anderweitige Hinweise ergeben.
  Die Helden werden freigelassen, damit sie als „Wiedergut-
  machung“ ihre Auftraggeberin finden und  zur Äbtissin brin-
  gen. Es beginnt eine Verfolgungsjagd, an deren Ende die
  Ritterin gestellt werden kann. Bei ihr findet man Hinweise
  auf ihren Verrat, die Helden werden belohnt ... Und erleben
  eine Überraschung, als sie denken, alles wäre vorbei.
  Die Helden sollten keine Darpatier sein, damit sie wenig
  Hintergrundwissen über Darpatien und die politischen Fein-
  heiten besitzen. Die Anwerbung erfolgt irgendwo im Reich,
  ganz nach Belieben des Meisters. Ungeeignet sind
  Praiosgeweihte und andere „aufrechte“ Helden, das Abenteuer
  ist eher für Streuner, Phexgeweihte und andere Freunde der
  geheimen, stillen Aktivitäten geeignet.
  „Eine Studie in Politik“ ist gut als Einstiegsabenteuer geeig-
  net, verläuft es doch recht stringent, auch wenn es komplexe
  Hintergründe hat. Und je weniger die Helden merken, daß sie
  nur Steine auf dem Garadan-Brett der Mächtigen sind, desto
  besser ...
  Die Anwerbung
  Die Kaschemme heißt „Zum Bierfaß“, und genauso sieht es
  dort auch aus. Bierlachen auf dem Boden, die Theke besteht
  aus drei Bierfässern, auf deren Oberseite grobe Bretter gena-
  gelt wurden. Das Publikum ist ähnlich wie die Taverne: drek-
  kig und stinkend.
  Mißmutig beratschlagt ihr, ob es nicht besser sei, ein anderes
  Etablissement aufzusuchen, als eine Frau auf euch zutritt.
  Die Fremde stellt sich als Malvidia vor. Sie ist 1, 78 Schritt
  groß, hat nußbraune Haare und Augen. Eine schlecht verheil-
  te Wunde von der Nase bis zur Wange entstellt das ansonsten
  recht hübsche Gesicht (was sie erfolglos durch viel Schminke
  zu überdecken versucht). Ihr Gewand ist recht teuer, was man
  allerdings nur erkennt, wenn sie ihren einfachen, mit Schmutz-
  flecken übersäten Kapuzenmantel zurückschlägt. Sie trägt
  schwarze Lederhandschuhe. Ein kleines Amulett baumelt an
  einer Silberkette um ihren Hals.
  Meisterinformationen
  Malvidia ist natürlich nicht die Ritterin von Hohenstein, son-
  dern eine durch Schminke hergerichtete Agentin der Fürst-
  lich-Darpatischen Erkundungs-Abteilung (FDEA), des
  darpatischen Geheimdienstes (s. auch „Land der stolzen
  Schlösser“, TS-Sonderband „Fürstlich Rommilys“ oder http:/
  /www.rommilys.de). Sie bittet die Helden, einen kleinen Auf-
  trag für sie zu erledigen. Nichts sonderlich „heldenhaftes“,
  aber lukrativ. Es geht um ein ein Lederbehältnis, das sie in
  das Archiv eines Traviaklosters schmuggeln sollen. Dafür bie-
  tet Malvidia jedem Helden 3 Dukaten sofort und 7 weitere,
  wenn der Auftrag erledigt ist (durch Feilschen mag man das
  Ergebnis um bis zu 20% heben). Der Auftrag dürfte nicht all-
  zu schwierig werden, es gab vor einigen Wochen einen Brand
  im Kloster, so daß neben den üblichen Pilgern auch viele
  Handwerker das Areal bevölkern und fremde Gesichter nicht
  weiter auffallen.
  Sollten die Helden mit dem Argument „Frevel an Travia“
  kommen, erklärt Malvidia, daß es sich um keinen „Einbruch“
  im eigentlichen Sinne handele. Vielmehr gehe es um eine Wet-
  te um einen sehr hohen Betrag zwischen dem Herrn Baron
  und der Äbtissin. Deshalb würde sie auch keine Darpatier für
  diesen Auftrag anwerben, um auszuschließen, daß durch ei-
  nen dummen Zufall die „Überbringer“ erkannt würden.
  Erklären sich die Helden dazu bereit, gibt ihnen Malvidia das
  Geld, und ein etwa 30 cm langes, Lederbehältenis von ca. 3
  Finger Durchmesser. Es ist durch eine Lederkappe, die von
  Eine Studie in Politik
  Ein Abenteuer für einen Meister und drei bis fünf Spieler der Stufen 1-3
  von Jay Hagenhoff
  mit Dank an Marc Motsch, Christian Stern und Michelle Schwefel
  
  Thorwal Standard Nr.10, Seite 34
  Eine Studie in Politik
  zwei Siegeln gesichert ist,  verschlossen. Ein Versuch, die
  Kappe zu öffen, hat in jedem Fall zur Folge, daß die Siegel
  beschädigt würden. Eine spätere, nähere Untersuchung der
  Siegel ergibt bei einer gelungene Etikette-Probe +30 und ei-
  ner Geschichtswissen-Probe +40 (für gelernte Heraldiker,
  Sphragisten, Schreiber etc. +15 bzw. +25), daß es sich um
  garethische oder darpatische Adelssiegel handelt, die gut une
  gerne 150 Jahre alt. Mehr ist aufgrund des Zustandes der Sie-
  gel (die zwar intakt, aber verwittert sind) nicht zu erkennen.
  Das Behältnis (für Informationen eine Lederbearbeitungs-
  Probe + 15) ist über 100 Jahre alt, aber in gutem Zustand.
  Das Lederfutteral und sein unbekannter Inhalt sind nicht ma-
  gisch (aber würfele getrost verdeckte Proben, das hebt unge-
  mein die Spannung...). Der Behälter soll von den Helden nicht
  geöffnet werden!
  Sollte ein Magier versuchen, z.B. einen ANALÜS oder einen
  ODEM auf Malvidia zu wirken, wird er nichts finden können
  (gegen ein IN DEIN TRACHTEN trägt sie ein Amulett).
  Desweiteren gibt Malvidia den Helden eine handschriftliche
  Beschreibung des Weges, der zum Kloster führt. Nach Erle-
  digung des Auftrages sollen die Helden sie in der Schenke
  „Zum durstigen Einhorn“ in Kaiserhain treffen, einem Dorf
  in Dergelsmund, um das restliche Geld zu erhalten. Zum Be-
  weis, daß die Helden auch wirklich im Kloster waren, sollen
  sie irgendein Buch aus dem Archiv mitbringen (dieses soll
  natürlich später dem Kloster zurückgegeben werden). Es bleibt
  ihnen Anmarschzeit + 3 Tage Zeit, den Auftrag auszuführen
  und in Kaiserhain zu erscheinen.
  Der Weg
  Meisterinformationen:
  Dieses Kapitel bleibt ganz dem Meister vorbehalten. Gestal-
  te die Anreise ganz nach den Gegebenheiten und deinem
  Geschmack. Für die letzte Etappe kannst du auf die Baroniebe-
  schreibung (S. 27) zurückgreifen. Weitere Anregungen fin-
  dest du in „Reisen in Darpatien“ aus dem TS-Sonderband
  „Das Fürstentum Darpatien“ (http://www.thorwal-standard.de).
  Das Kloster
  Es geht schon auf den Abend zu, die Sonnenscheibe hat den
  ganzen Tag heruntergebrannt als ginge es darum, Darpatien
  zur Wüste zu machen. Endlich habt ihr euer Ziel erreicht.
  Inmitten wogender Getreidefelder erhebt sich ein Turm. Als
  ihr näher kommt, erkennt ihr weitere Gebäude, die von einer
  weißgetünchten Mauer umfriedet werden.
  Vor dem einzigen Tor des Klosters drängt sich viel Volk.
  Kranke, z.T. auf Tragen oder von einem Freund auf dem Rük-
  ken getragen, begehren Hilfe. Pilger (zu erkennen an ihrer
  orangenen Tracht und den Wanderstöcken, an denen kleine
  Holzgänse befestigt sind), Bauern, die Nahrung herbeischaf-
  fen, Bettler und Kriegsflüchtlinge, die vor den Klostermau-
  ern kampieren ...
  Auch innerhalb der Mauern herrscht munteres Treiben: 25
  Bauarbeiter und Konversen sind damit beschäftigt, auf den
  Grundmauern eines offensichtlich abgebrannten Gebäudes
  einen neuen Trakt zu errichten. Vor dem Tor stehen Wachen
  des Ordens, die Flut der Menschen zu dirigieren versuchen.
  An einem Tisch links im Torbogen sitzt ein Mitglied des Or-
  dens, der Neuankömmlinge in ein großes Buch einträgt, so
  sie um Hilfe ersuchen. An einem zweiten Tisch rechts sitzt
  ein Geweihter, der die Pilger empfängt, die an einem Götter-
  dienst teilnehmen wollen,  und ihre Namen ebenfalls in ein
  großes Buch einträgt. Erst wenn man einen dieser Tische pas-
  siert hat, wird man in das Kloster eingelassen. Pilger werden
  in Gruppen zusammengefaßt, die die Kapelle besuchen und
  kurze Gebete sprechen können (wobei Spenden gerne gese-
  hen sind). Kranke werden von Ordensleuten ins Hospital ge-
  bracht, wo sie von den Leuten des Pater Valetudinarii (s.u.)
  in Empfang genommen werden.
  Meisterinformationen:
  Weitere Informationen über das Kloster finden sich in der
  Baroniebeschreibung auf S. 27.
  Von gewaltigen Ausmaßen ist das Monasterium (der Tempel-
  bereich), das Herzstück des Klosters. Zwei große Portale aus
  schwerem Eichenholz, verziert mit Schnitzereien bieten Ein-
  laß in das prächtige Gebäude. Oberhalb der Portale sind vier
  große Tempelrosen angebracht worden, flankiert von je vier
  kleineren Dreischneuzfenster. Die Tempelrosen bilden zuein-
  ander eine aufrechte Raute, die die Zentralfront des
  Monasteriums gesamt einnimmt. Die Fronten der Seitenwände
  sind  mit Darstellungen der heiligen unteilbaren Zwölfen ver-
  sehen. Wasserspeier und Statuen von Heiligen, Äbten und
  anderen bedeutenden Personen des Traviaglaubens runden
  die Gesamtansicht ab. Die freitragende Kuppel wölbt sich
  kühn in den Himmel, Dachreiter tragen je eine Statue
  (Hildegunde, Badilak, den Stifter Fürst Randolph und Travia).
  Das Monasterium steht nur einmal am Tag für die Gläubigen
  offen (mit Ausnahme von hohen Feiertagen), ansonsten ist es
  den Schwestern und Brüdern vorbehalten.
  Das Monasterium wird flankiert von der alten Klausur (die
  den Chorgeschwistern als Heimstatt dient)  und dem Hospi-
  tal. Diese begrenzen den Zwölfgöttergang, in dessen Mitte
  sich ein wohlgepflegter Garten befindet.
  Außerdem gehören noch der Konversentrakt (die Wohnstatt
  der Laienbrüder und -schwestern), der erst vor 20 Jahren fer-
  tiggestellt wurde, die Pilgerkapelle und ein Turm zu den Ge-
  bäuden im Zentrum des Klosters. Der Gästetrakt ist bei ei-
  nem Überfall von Borbaradianern jüngst völlig niederge-
  brannt, weshalb die Pilger derzeit vor den Toren lagern müs-
  sen. Travialob konnte man es weiland verhindern, daß das
  Feuer auch auf das Monasterium übergreifen konnte, doch
  das Spital und der Konversentrakt wurden ebenfalls schwer
  in Mitleidenschaft gezogen.
  Außerdem befinden sich noch Wirtschaftgebäude und Ställe
  auf dem Areal des Klosters.
  Seit dem Überfall wird das Kloster (für ein Traviakloster)
  streng bewacht: Am Tage stehen vier Konversen und ein Ge-
  weihter (als „Hauptmann“) am Tor Wache, hat ein Überfall
  durch Borbaradianer doch Vorsicht gelehrt. In der Nacht (d.h.
  von Sonnenunter- bis Sonnenaufgang, so lange wird das Tor
  geschlossen) stehen zwei Konversen am Tor Wache, sechs
  weitere patrouillieren in Zweiergruppen über das Kloster-
  gelände.
  Der Orden ist in beiden Häuser (Laien, wie bei den in Klau-
  sur lebenden Mönchen und Nonnen) gemischt, d.h. sowohl
  bei den Chorgeschwistern wie auch bei den Konversen sind
  Männer und Frauen zugelassen. Insgesamt leben 34 Chor-
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 35
  Eine Studie in Politk
  geschwister (5 Geweihte), und 64 Konversen im Kloster, da-
  von 20 Nonnen (3 Geweihte), 14 Mönche (3 Geweihte), 28
  männliche und 36 weibliche Konversen. Unter den Chor-
  geschwistern gibt es 9 Ehen, unter den Konversen 18 Ehen.
  Im Kloster leben zudem 12 Kinder (bis zum 16. Lebensjahr).
  Deshalb wirkt der Orden wie eine große Familie. Wohl gibt
  es deutliche Standesunterschiede zwischen Chorgeschwistern
  und Konversen gibt. Ehen zwischen den Ständen sind verbo-
  ten, geschlechtliche Liebe außerhalb der Ehe ist aufs streng-
  ste untersagt und wird mit der Verbannung bestraft (falls ein/
  e Held/in auf dumme Gedanken kommt...). Kleine Vergehen
  werden mit Züchtigungen geahndet. Der Abt entscheidet über
  die Art der Bestrafung.
  Mönch oder Nonne darf nur werden, wer Lesen und Schrei-
  ben kann und eine Profession erlernt hat, oder wer von ho-
  hem Stand ist. Das Leben der Chorgeschwister findet vor al-
  lem innerhalb der Klausur statt, die nur von ihnen betreten
  werden darf. Doch oft leiten sie die Konversen bei den anfal-
  lenden Arbeiten an und sind begabte Fachkräfte in den ver-
  schiedensten Handwerken.
  Das Leben in einem Kloster richtet sich nach einem festen
  Tagesablauf, von dem nur selten abgewichen wird. Insbe-
  sondere die Chorgeschwister leben nach einem strengen
  Tagesrhythmus, der mit Ausnahme des Praiostags nur wenig
  Abwechslung bietet. Fünfmal am Tag wird im Monasterium
  gebetet: eine Stunde vor Sonnenaufgang, dann jeweils alle
  fünf Stunden und noch ein letztes Mal um Mitternacht.  Da-
  neben gibt es noch eine Vielzahl an Tisch-, Arbeits- und Dank-
  gebeten. Zwischen dem ersten und letzten Tagesgebet finden
  die Arbeiten und Speisen statt. Die Amtsträger unter den Chor-
  geschwistern teilen die Konversen zu den verschiedenen Ar-
  beiten ein. Je nach Jahreszeit gibt es unterschiedliche Aufga-
  ben zu erledigen. Für einen Teil der Konversen gilt jedoch
  eine bestimmte Arbeit auf Dauer (z.B. Küfner, Tischler oder
  Schmied).
  Die Konversen beten nur zweimal am Tag, zur zum Sonnen-
  auf- und untergang, unter der Leitung eines der geweihten
  Chorgeschwister. Ihr Tagesablauf ist größtenteils mit anstren-
  gender Arbeit ausgefüllt, ob auf den Feldern, in den Werk-
  stätten oder bei der Versorgung des Viehs.
  Am Praiostag werden nur die notwendigen Arbeiten vollzo-
  gen, gebetet wird dann gemeinsam bei Sonnenaufgang, zur
  Mattagsstunde, Sonnenuntergang und um Mitternacht.
  Ein Beweggrund Mitglied der Klostergemeinschaft zu wer-
  den ist „frei“ zu sein, denn man ist mit dem Schwur des er-
  sten Gelübdes keinem Lehnsherr mehr fronpflichtig. Ein zwei-
  ter Grund ist die Sicherheit und
  Beschaulichkeit, in der man lebt.
  Zwar ist das Tagwerk im Kloster
  auch hart, doch geht es den Brü-
  dern und Schwestern wesentlich
  besser, als den Bauern und Knech-
  ten in den Dörfern im Lande.
  Was die strengen Regeln angeht,
  wer begibt sich schon freiwillig
  aus dem Schoß dieser wohl-
  sorgenden großen Familie in die
  Ungewißheit ...
  Wie man sich kleidet:
  Es gibt strenge Vorschriften über die Tracht der Ordens-
  mitglieder. Die Konversen tragen hellbraune Kutten, die
  Männer mit Kapuzen, die Frauen tragen eine weiße
  kurzkrempige Haube. Bei den Männern ist es üblich, sich ei-
  nen Vollbart stehen zu lassen.
  Die Chorgeschwister tragen hellgraue Kutten mit einem
  schwarzen Koller. Die Männer mit Kapuze, die Frauen mit
  einer weißen weitkrempigen Haube. Die Männer sind  stets
  rasiert.
  Die Geweihten unter den Chorgeschwistern tragen einen
  orangefarbenen Koller, am Saum mit Spitzen verziert.
  Die Legaten, Priore und Lektoren tragen eine weiße Kutte
  mit schwarzem Überwurf und Kapuze oder einer weißen
  weitkrempigen Haube.
  Die Äbtissin kleidet sich in eine schwarze Kutte mit Über-
  wurf und Kapuze oder weißer Haube.
  Von der Anrede:
  Chorgeschwister und Konversen reden sich mit „Bruder“ oder
  „Schwester“ an. Der Abt/die Äbtissin werden mit „Vater“/
  „Mutter“ angesprochen.
  Für Nicht-Ordensmitglieder gilt:
  - für Konversen und Chorgeschwister: „Bruder“ und „Schwe-
  ster“
  - für Amtsträger: „hoher Bruder“ und „hohe Schwester“
  - für Geweihte: „Ew. Gnaden“
  - für Äbte: „Ew. väterliche / mütterliche Hochwürden“
  - für den Abtprimus / die Äbtissin prima: „Ew. väterliche /
  mütterliche Eminenz“
  Die Äbtissin
  Die Aufgabe der Äbtis-
  sin ist die Führung des
  Klosters. Sie hat in al-
  len Entscheidungen das
  letzte Wort. Zudem lei-
  tet sie die wöchentliche
  Versammlung 
  des
  Konvents. Alle Klo-
  stermitglieder müssen
  ihren Anordnungen
  Folge leisten, außer bei
  schwerwiegenden Ent-
  scheidungen, die mit
  dem Konvent abge-
  stimmt werden. Unbe-
  
  Thorwal Standard Nr.10, Seite 36
  Eine Studie in Politik
  stritten ist sie allerdings die höchste Autorität im Kloster und
  die oberste richterliche Gewalt. Neben der Führung des Klo-
  sters obliegt ihr die Kommunikation mit den anderen Klöstern,
  Abteien und Zellen.
  Eine Beschreibung der derzeitigen Äbtissin findest du auf S.
  32.
  Die Priorin:
  Die Priorin ist die Stellvertreterin der Äbtissin, jedoch sind
  ihre Befugnisse eingeschränkt. Sie benötigt in der Regel die
  Zustimmung des Konvents. Das Amt der Priorin ist traditio-
  nell mit dem des Schatzmeisters gekoppelt. Zusammen mit
  dem Pater Administrator regelt sie die Finanzen des Klosters,
  steht diesem allerdings vor. Sie ist nach der Äbtissin die ober-
  ste Hausherrin und wird offiziell „Mater Majordomus“ ge-
  nannt. Das Amt versieht Prisha von Immenblatt (1,66 Schritt,
  beleibt, weiße, zu einem Dutt geflochtene Haare) seit über 40
  Jahren, sie hat es abgelehnt, die Abtwürde anzunehmen.
  Geweihte:
  Die Geweihten sind für den Tempeldienst zuständig. Sie wech-
  seln sich dabei ab, die Messe zu zelebrieren und führen den
  „Vorsitz“ bei den Gebeten und Chorgesängen.
  Außerdem haben sie die Aufsicht darüber, daß am und im
  Tempel nichts fehlt, sie sorgen dafür, daß alle Meßgeräte ver-
  fügbar sind, sorgen sich um die Reliquien und sind für das
  geistliche Leben innerhalb des Klosters zuständig.
  Mater Architectus (Mutter Baumeister):
  Die Aufgabe der Baumeisterin besteht darin, die Oberauf-
  sicht über Bauarbeiten am Kloster zu führen. Sie stellt die
  Kalkulationen auf, organisiert die Arbeit und stellt die nöti-
  gen Leute an. Selbstredend arbeitet sie eng mit dem Oberbau-
  meister der Bauhütte zusammen, der über das nötige Wissen
  verfügt, Gebäude zu planen und zu berechnen.
  Tanria Beutlingen (58 Jahre, 1,82, sehr muskulös, lange brau-
  ne Haare) hat dieser Tage viel zu tun, hat doch der Überfall
  auf das Kloster nicht nur einige Bewohner das Leben geko-
  stet, sondern auch viel Schaden an den Gebäuden angerich-
  tet. Sie ist stets fröhlich und bleibt den Bauarbeitern bei Witzen
  und Zoten nichts schuldig.
  Mater Cellarius (Mutter Kellermeister):
  Die Kellermeisterin ist für die Vorratshaltung des Klosters
  zuständig. Das erfordert eine gute Planung und Kalkulation,
  denn es muß weit im Voraus gedacht werden. Eventuelle Ka-
  tastrophen und Notstände, auch bei der umliegenden Be-
  völkerung, müssen mit einkalkuliert werden.
  Die 37-jährige Erlgard Rottinger von Dyllerwyben (1, 76
  Schritt, schlank, kurze blonde Haare) ist die fünfte Tochter
  des Gaugrafen von Trollsgau in der Landgrafschaft Troll-
  zacken. Sie wurde nicht ganz freiwillig Geweihte, aber in-
  zwischen hat sie sich ganz der gütigen Mutter verschrieben.
  Sie ist sehr ernst und in sich gekehrt, dabei gewissenhaft bis
  zur Pedanterie.
  Pater Valetudinarii (Vater des Spitals):
  Dem „Vater des Spitals“ untersteht die Versorgung und Be-
  handlung der Alten und Kranken des Klosters, sowie die Füh-
  rung des Hospitals. Das Amt bringt es mit sich, daß der Inha-
  ber sehr viel Erfahrung in der Heilkunde haben muß und sich
  einiges Wissen über die Herstellung von Tinkturen und Heil-
  mitteln angeeignet hat.
  Traviahold Buchenschneider ist ein jovialer, älterer Mann (51
  Jahre, 1,85 Schritt, Halbglatze, Bauchansatz, stets mit einer
  fleckigen Lederschürze und in einfacher Kleidung, nur bei
  Messen in Geweihtentracht), der stundenlange Vorträge über
  die Anwendung von Heilkräutern und deren Zucht oder die
  neuesten medizinischen Erkenntnisse halten kann, seine gan-
  ze Kraft aber in die Heilung der vielen Kranken steckt, die
  täglich an die Pforte des Kloster klopfen. Ansonsten frönt er
  einem Zeitvertreib: der Kunst des Brennens. Er macht einen
  niederhöllisch guten Obstler, der selbst einem Valpo zu Eh-
  ren gereicht hätte.
  Pater agriculturae (Vater der Landwirtschaft, Vater des
  Ackerbaus):
  Dieses Amt hat die Aufsicht über die landwirtschaftlichen
  Güter und Aktivitäten des Klosters.
  Der Pater agriculturae ist für die Bewirtschaftung der Felder,
  Höfe, Zellen und für die Haltung des Viehs zuständig. Sollte
  es in diesem Bereich irgendwelche Fragen oder Schwierig-
  keiten geben, ist er dafür zuständig. Auch der Obst-, Kräuter-
  , und Gemüsegarten des Klosters untersteht ihm.
  Den 43jährigen Karwulf Drachenmuhr (1,94 groß, drahtig,
  braune Haare, meist in wetterfester Reitkleidung) sieht man
  selten im Kloster, reitet er doch meist auf seinem Elenviner
  Vollblut (!) über die Felder des Klosters und kontrolliert die
  Herden und Äcker. Die Helden begegnen ihm unter Umstän-
  den bereits auf dem Hinweg nach Rabenhorst.
  Pater vigilantiae (Vater der Wachsamkeit) :
  Der Vater der Wachsamkeit  ist für die Verteidigungsbereit-
  schaft des Kloster zuständig.
  Stetig übt er mit Laien und Chorgeschwistern den Ernstfall,
  bei dem sich jeder so schnell wie irgend möglich hinter die
  sicheren Mauern des Klosters zurückziehen muß.
  Auch die Kampfausbildung untersteht ihm. Vor allem die
  Chorgeschwister wissen sich gut mit ihren Stäben zu wehren,
  auch wenn sie ihr Können nur im äußersten Notfall einset-
  zen, bevorzugen sie doch den sanften Weg, Konflikte beizu-
  legen.
  Zusammen mit dem Pater Architectus ist der Pater vigilantiae
  auch für die Instandhaltung der Umfriedung verantwortlich.
  Glorian Rosenhof (38 Jahre, 1,88 Schritt, Glatze, sehr kräf-
  tig) hat bei dem Angriff auf das Kloster ein Auge und eine
  Hand verloren und liegt noch immer auf dem Krankenbett.
  Er wird vertreten durch Felinett Kurzwemmer (1,68, schlank,
  schwarze Haare zu schulterlangen Zöpfen geflochten), zwar
  Laienschwester, aber eine der besten „Kämpferinnen“ des
  Klosters. Sie ist mürrisch und launisch, hat sie doch nicht
  verwunden, daß sie dem Angriff der Borbaradianer auf das
  Kloster nichts entgegenzusetzen hatte.
  Mater ciborum (Mutter der Speisen):
  Die „Mutter der Speisen“ ist, wie es der Name schon sagt,
  hauptsächlich für die große Küche und die Pfisterei verant-
  wortlich, von denen mehr als  100 Personen versorgt werden
  müssen. Außerdem zeichnet sie sich für das Wohlergehen der
  Gäste verantwortlich und sorgt dafür, daß die traviagefällige
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 37
  Eine Studie in Politk
  Gastfreundschaft ganz nach den Geboten der Gütigen gewährt
  wird. Zusätzlich sorgt sie auch für den Verkauf der erwirt-
  schafteten Güter auf dem Markt zu Dergelheim.
  Traviata Junkersfall (64 Jahre, 1,72, wohlbeleibt, verschmitz-
  tes Lächeln, Zeigefinger der linken Hand wurde bei Überfall
  abgeschlagen) wird eigentlich von jedem nur „Mutter
  Traviata“ genannt, denn genauso sieht sie das Kloster: Als
  große Familie mit vielen, vielen Gästen, die es zu bekochen
  und zu bemuttern gilt. Trotz ihres ein wenig anstrengenden
  Gluckengehabes kann man ihr eigentlich nicht böse sein, spä-
  testens dann nicht, wenn man ihren Pflaumenkuchen kostet.
  Pater Administrator (Vater Verwalter):
  Dem „Vater Verwalter“ obliegt die Verwaltung des Klosters,
  angefangen von den Zellen und Gütern bis hin zur Eintrei-
  bung von Steuern, Abgaben und der Verteilung von Zuwen-
  dungen. Auch das Archiv des Klosters untersteht ihm. Dieses
  Amt erfordert eine enge Zusammenarbeit zwischen Äbtissin,
  der Priorin  und der/dem Mater/Pater  bibliothecae, ebenso
  wie mit den anderen Konventsmitgliedern, da hier die Finan-
  zen des Klosters verwaltet werden.
  Alfrik Hellersen (61 Jahre, graue Haare, 1,63 groß, Buckel)
  ist der Sohn eines Rommilyser Wechselstuben-Besitzers, der
  seinem Sohn zwar Rechnen, Lesen und Schreiben beibrach-
  te, ihn aber wegen seiner Mißbildung ablehnte. Mit 15 lief
  Alfrik weg und ging in die Friedensstadt, wo er zum Geweih-
  ten wurde. Inzwischen hat er es weit gebracht und lebt gerne
  im Kloster, wo er sich meistens hinter seinen Bücher ver-
  schanzt.
  Erste Planungen
  Meisterinformationen:
   Im Kloster geht es zu wie in einem Bienenstock. Wenn man
  sich nur unauffällig anstellt, ist es nicht schwierig, unbehel-
  ligt zu bleiben. Bei Sonnenuntergang wird das Tor geschlos-
  sen und nur hohen Gästen, Kranken, den Bauarbeitern und
  natürlich den Ordensmitgliedern ist der Aufenthalt im Klo-
  ster gestattet. So werden die Helden wahrscheinlich erst ein-
  mal „Quartier“ im Zeltdorf vor den Mauern nehmen müssen,
  wenn sie nicht einen Kniff finden, um sich in das Kloster
  einzuschmuggeln (wobei es natürlich angeraten ist, erst ein-
  mal Informationen zu sammeln).
  Das Zeltdorf besteht aus einer Ansammlung von kleinen
  Hütten, Zelten verschiedener Größe und Prunkentfaltung.
  Manche schlafen auf der bloßen Erde, mit wenig mehr denn
  einer Decke (darunter auch viele Pilger), doch gibt es auch
  prächtige ausgestattete Zelte von Adligen. Hier nun einige
  besondere Begegnungen in der Zeltstadt:
  •
  Drei Zelte mit Wappen stehen nahe beieinander, von zwei
  Gerüsteten mit Hellebarde bewacht. Dies ist das Lager
  des Junkers Lodelfried von Zackingen aus Garetien, der
  zwar auch als Pilger gekommen ist, aber auf einen ge-
  wissen Komfort nicht verzichten will. Die Helden wer-
  den mit ein paar Kreuzern abgespeist, wenn sie aufdring-
  lich werden. Ist einer von ihnen adelig, wird der Junker
  selbstverständlich etwas Zeit für ihn opfern, aber auf-
  grund des geringen „Platzes“ den Helden und sein „Ge-
  folge“ nicht zum Übernachten einladen.
  Lodelfried ist ein bornierter, arroganter Schnösel von
  kaum 20 Jahren, der diese „Pilgerfahrt“ nur unternommen
  hat, weil sein Vater es von ihm erwartet. Er würde sofort
  wieder abreisen, wenn er könnte, aber er muß einen Brief
  seines Vaters bei der Äbtissin abliefern, die erst in ein
  paar Tagen zurückerwartet wird.
  •
  Zwei große, südländisch anmutende Zelte stehen etwas
  abseits. Und wirklich, zwei dutzend Tulamiden (!) sind
  inklusive ihrer Kamele (!!) im Lager, um Geschäfte zu
  machen. Sie gehören zu einer Karawane, die jährlich in
  Rommilys Handel treibt. Als der Tulachim ibn Feyhach,
  Sohn eines der Händler, hörte, daß man weiter im Nor-
  den noch bessere Geschäfte machen kann, nahm er sich
  einige Krieger, Knechte und Waren und weiter nach
  Wehrheim, wo er guten Gewinn machte. Nun will er wie-
  der zu seiner Karawane stoßen und hat beim Kloster eine
  Rast eingelegtund auch hier noch einige Waren verkauft..
  Die Tulamiden machen sich einen Spaß daraus, die Hel-
  den ein wenig zu foppen. Sie werden eingeladen, am
  Abendessen teilzunehmen. Viele fremdartige Gerichte
  werden aufgetragen. Tulachim versucht derweil heraus-
  zufinden, ob einer
  der Helden Tula-
  midya bzw. etwas
  von den tulamidi-
  schen Sitten ver-
  steht. Tulachim re-
  det radebrechend
  mit den Helden und
  gibt vor, daß nie-
  mand sonst sie ver-
  steht (was nur bei
  den 
  Knechten
  stimmt, der Rest
  spricht zumindest
  leidlich Garethi).
  Sobald er sich ge-
  wiß ist, daß den Helden die tulamidischer Kultur eher
  fremd ist, wird er ein besonderes „Festmahl“ auftischen
  lassen: Schafsaugen ... Tulachim streicht sich derweil
  gestenreich über den Bauch streicht, leckt sich die Lip-
  pen und sgat: „Hmmm, gutt, gutt! Esse, esse!“  Es ko-
  stet die Helden schon einige Willenskraftproben (MU
  und Selbstbeherrschung), ob sie die Augen wirklich es-
  sen und ob sie sie auch im Magen behalten können. Die
  übrigen Tulamiden wachen dabei mit Argusaugen über
  das Treiben. Als Unbedarfter könnte man meinen, sie
  würden es nicht sehr nett finden, schlüge man diese Spe-
  zialität ab ...
  Die Tulamiden werden sich nach der Tortur kringeln
  vor Lachen, die Helden danach aber freundlich bewir-
  ten und ihnen anbieten, in einem ihrer Zelte zu über-
  nachten. Die Südländer sind ansonsten allesamt freund-
  lich und interessiert an den Sitten des Mittelreiches. Die
  Helden werden aufgefordert, Geschichten zu erzählen
  oder Kunststücke zu zeigen, dürfen dafür den Legen-
  den Mhandistans lauschen und ein wenig der Kultur des
  Diamantenen Sultanats schnuppern. Frei nach dem
  Motto „Wir haben schon mehr über Zivilisation verges-
  sen, als ihr jemals lernen werdet!“
  Am nächsten Morgen zieht die Karawane weiter. Zuvor
  
  Thorwal Standard Nr.10, Seite 38
  Eine Studie in Politik
  jedoch lädt man die Helden nach Mherwed ein, wo sie im
  Hause der Feyhachim stets willkommen sein werden.
  •
  An einem Feuer sitzen drei Pilger: Rhun, Kyria und Wyljane
  Esslinger, alle aus einem Dorf der Baronie Neuborn am
  Fuße der Trollzacken stammend. Die Geschwister haben
  ihren Vater Arddur hierher gebracht, weil er bald sterben
  wird und es sein letzter Wille war, noch einmal im Kloster
  zu beten. Vor der Schlacht unter Fürstin Hildelind hatte er
  das damals (als es gegen die Oger ging) auch getan und
  überlebt, im Gegensatz zu vielen anderen Trollbergern,
  die der Fürstin gefolgt waren.
  Arddur befindet sich derweil im Kloster. Man rechnet
  damit, daß es in den nächsten Tagen mit ihm zu Ende
  geht. Entsprechend gedrückt ist die Stimmung.
  Viel haben die Geschwister den Helden nicht zu bieten,
  aber das Wenige teilen sie gern. Dazu kann die Gruppe
  etwas über die Trollberger Kultur (s.a. TS 9) und einige
  Informationen über das Kloster erfahren.
  Du kannst natürlich noch weitere Begegnungen einbauen.
  Derzeit lagern  etwa 100-150 Leuten vor den Pforten des Klo-
  sters.
  Folgende Gerüchte sollten die Helden aufschnappen (W-
  wahr; F - falsch, T - teilweise wahr):
  •
  Das Kloster wurde von einer Horde borbaradianischer
  Söldner überfallen. Einige Geweihte wurden getötet,
  Teile des Klosters brannten nieder. Der Baron konnte
  die Unholde jedoch stellen und hat sie fast alle getötet.
  (W)
  •
  Die Söldner waren keine Borbaradianer. Der Baron sel-
  ber hat die Söldner angeheuert, um sich beim Kloster
  beliebt zu machen und sich als Retter aufspielen zu kön-
  nen (F)
  •
  Die Äbtissin Nandel von Buschfelde ist z.Zt. nicht im
  Kloster, angeblich ist sie zu Besuch im Hauptkloster des
  Innocensier-Ordens. (T)
  •
  Das Kloster liegt in Fehde mit dem Reichskloster St.-
  Praiodan nahe Kaiserhain. Die Praioten dort würden
  wahrscheinlich ihrem Gott danken, wenn die
  Traviageweihten hier alle tot umfallen würden. (T)
  •
  Die Familie Bregelsaum liegt seit Jahrhunderten im Krieg
  mit der Familie Rabenmund. Die Bregelsaums unterstüt-
  zen die Praioten, die Rabenmunds die Travianer. (W)
  •
  Die Äbtissin und der Truchseß verstehen sich nicht be-
  sonders. Sie ist ihm wohl zu „aufmüpfig“, sieht er Der-
  gelsmund doch als SEIN Land an, was die Äbtissin aber
  durch ihren Einfluß unterwandert. (F)
  •
  Die Bregelsaums versuchen seit vielen Jahren, das nahe
  Dorf Dergelheim wieder zu bekommen, das sie viele Ge-
  nerationen als Lehen besaßen. Durch einen Rabenmund
  wurde es ihnen einst genommen. (W)
  •
  Die Bregelsaums sind fast so verschlagen wie die Raben-
  munds, ihnen wäre zuzutrauen, daß sie das Kloster hier
  angezündet haben. (T).
  •
  Durch das Feuer ist im Kloster nichts mehr so, wie es
  war. Der Orden hat sogar Krieger angeworben, die die
  Gemeinschaft fortan beschützen sollen. Diese tragen al-
  lerdings Ordensgewänder, um nicht aufzufallen. (F)
  •
  Durch das Feuer mußten einige Dinge anders geregelt
  werden. Die Kranken liegen jetzt in den ehemaligen Stäl-
  len. Das Archiv ist im Turm u.s.w. (W)
  Du kannst dir natürlich noch weitere Gerüchte ausdenken.
  Die oben genannten sollten aber auf jeden Fall den Helden zu
  Ohren kommen.
  Welchen Plan auch immer die Helden fassen werden, in den
  Turm einzudringen, in dem sich das Archiv befindet, mach
  es der Gruppe nicht allzu schwer. Ein wenig Überredungs-
  kunst hier, ein kleiner Einbruch da - es sollte sich schon ein
  Weg finden ...
  Der Turm
  Der Turm ist um die 30 Schritt hoch und mißt ca. 8 Schritt im
  Durchmesser. Eine neue Tür aus darpatischer Eiche, mit Ei-
  sen verstärkt, versperrt den einzigen Eingang.
  Ab dem 2. Stockwerk ist in jedem Geschoß ein Fenster auf
  der der Tür abgewandten Seite nachträglich in die Wand ge-
  brochen worden. Das Gebäude vermittelt den Eindruck, als
  könne man darin auch eine Belagerung aushalten.
  Meisterinformationen:
  Die Tür ist in der Tat neu, beim Überfall der Borbaradianer
  hatten sich die Ordensmitglieder in den Turm geflüchtet, die
  alte Pforte wurde Opfer eines Rammbocks.
  Eine erfolgreiche Schlösser-Knacken-Probe +2 öffnet den
  Helden den Weg ins Innere. Eine sehr enge Wendeltreppe
  (die Helden können nur hintereinander gehen, dabei müssen
  sie die Schultern einziehen) führt in die oberen Geschosse.
  Au jeder Etage befindet sich eine Tür, die in ein Gemach
  führt. Dienten diese zuvor wohl als Quartiere - das Mobiliar
  besteht aus einen Tisch, ein paar Stühlen und einem Bett, sind
  die Räume in den ersten drei Stockwerken nunmehr mit Bü-
  chern, Pergamenten und alten Urkunden vollgestopft, die
  wenig ordentlich aufeinandergestapelt sind. Eine systemati-
  sche Suche ist nicht möglich. Die meisten Schriften sind für
  die Helden völlig bedeutungslos, es geht um Vertragsabschlüs-
  se zwischen Bauern, Landkäufe, die Beurkundung einer Hei-
  rat etc.  Zum Teil sind die Dokumente mehrere Generationen
  alt, einige sehen so aus, als wären sie vor dem „Umzug“ seit
  Jahrhunderten nicht mehr angefaßt worden.
  Die Tür im vierten Stock ist verschlossen (Schlösser Knak-
  ken +3).Der Raum dahinter birgt für das Kloster wichtigere
  Aufzeichnungen: Schenkungsurkunden, Vertragsabschlüsse
  zwischen Adligen oder reichen Kaufherren (z.T. in solchen
  Ledertaschen, wie auch die Heldengruppe eine mit sich trägt).
  Auch die Privatkorrespondenz der Äbtissin wird hier aufbe-
  wahrt, in zwei großen Eichentruhen mit Schlössern (Schlös-
  ser-Knacken +5). Die Briefe zeugen schon nach flüchtigem
  Studium davon, daß der Truchseß und die Äbtissin gute Be-
  kannte sind. Ludeger  von Rabenmund ist des öfteren Gast
  im Kloster und nutzt u.a. des öfteren das Archiv.
  Außerdem liefern die Schriftstücke unmißverständliche Hin-
  weise darauf, daß die Feindschaft mit dem Reichskloster St.
  Praiodan bzw. den Bregelsaums sehr intensiv ist.
  Die Helden können ihr Lederfutteral einfach dazulegen und
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 39
  Eine Studie in Politk
  ein Buch wegnehmen. Die Bücher sind samt und sonders auf
  der Innenseite mit einem Exlibris des Klosters versehen.
  Der Überfall
  Meisterinformationen:
  Als die Helden das Klostergelände verlassen wollen (je nach-
  dem), werden sie von einer Gruppe Bewaffneter überrascht.
  Die Helden standen seit ihrer Ankunft unter Beobachtung,
  die Söldlinge haben den günstigsten Zeitpunkt abgewartet,
  ihren Auftrag zu erfüllen, die Helden zu attackieren und da-
  mit ihre Tat bloßzustellen.
  Die Söldner (Werte siehe Anhang) sind wie Pilger oder Bau-
  arbeiter gekleidet. Sie stürzen sich mit behelfsmäßigen Waf-
  fen (Pilgerstäben,  Schmiedehämmern, Knüppeln) auf die Hel-
  den und machen allerlei Radau („Hilfe, Diebesgesindel!“) ,
  um andere auf das Geschehen aufmerksam zu machen.
  Auf jeden Helden kommen zwei Angreifer. Sollte einer der
  Helden fliegen (Hexe o.ä.) können, hat einer der Söldner eine
  Schleuder o.ä., um ihn vom Himmel zu holen. Im Zweifel
  pfusche ein wenig an deinen Würfelergebnissen, möglichst
  alle Helden sollten in Folge gefangen genommen werden.
  Während des Kampfes zeigt sich, daß die Söldner den Hel-
  den nicht wirklich an Leben wollen. Ein Held,  der z.B. ei-
  gentlich den tödlichen Treffer empfangen müßte, bekommt
  statt dessen ei-
  nen Tritt in die
  Rippen, der ihm
  für einige Runden
  den Atem raubt,
  so daß er nicht
  aktiv in den
  Kampf eingreifen
  kann. Ein Söld-
  ling reißt einem
  Helden von hin-
  ten die Beine
  weg, anstatt ihn
  aber zu töten, ver-
  sucht er lediglich
  ihn bewußtlos zu
  schlagen.
  Nichtsdestotrotz
  sollten die Ge-
  fährten das Ge-
  fecht nicht zu
  leicht nehmen:
  Selbst wenn die
  Söldner sie nicht töten wollen, auch eine Wunde kann sehr
  unangenehm sein ...
  Von dem Waffengeklirr und Rufen werden nächtens die Pa-
  trouillen (eventuell auch Bewohner des Zeltlagers) alarmiert,
  des tags werden Arbeiter, Pilger und Mönche, die sich in der
  Nähe befinden, aufmerksam und eilen herbei.
  Nach einigen Kampfrunden treffen die ersten Geweihten/
  Arbeiter am Kampfschauplatz ein.
  Die Kombattanten werden gefangengenommen, wobei die
  Söldner es allerdings verstehen, sich in der ganzen Aufre-
  gung diskret abzusetzen.
  Gefangen!
  Jeder Knochen schmerzt im Leib. Die Söldner waren einfach
  zu viele, sonst hättet ihr es ihnen schon gegeben.
  Die grimmigen Geweihten und Ordensdiener, die euch um-
  ringen, scheinen  allerdings nicht freundlicher. Ihr wurdet nicht
  getötet, aber das ist schon das beste, was man sagen kann.
  Man entwaffnet euch, nimmt euch eure Habe (ja, auch den
  Magierstab, den ein Geweihter an sich nimmt). Alsdann führt
  man euch ab. Diejenigen von euch, die nicht allein laufen
  können, werden gestützt, nötigenfalls getragen. Hinter die Klo-
  stermauern geht es, krachend schlägt das Tor zu, die herbei-
  gelaufenen Gaffer auszusperren und euch ein ...
  Man führt die Helden in einen Schlafsaal. Ein paar Betten
  werden für die Helden freigemacht. Die Verwundeten wer-
  den versorgt, ansonsten läßt man die Gruppe in Ruhe.
  Meisterinformationen:
  Tja, das ist wohl der Alptraum eines jeden Helden: Gefan-
  genschaft! Nichtsdestotrozu könnte es den Gefährten schlech-
  ter ergehen, denn die Gruppe erhält reichliches Essen, das
  Stroh in den Bettkästen ist sauber, die Verwundeten werden
  verarztet.
  An eine Flucht ist allerdings nicht zu denken. Zumal wenn
  einige der Helden ärgere Blessuren davongetragen haben. Die
  Tür ist fest und außerdem gut bewacht, Die Fenster sind hoch
  oben in der Wand
  und zu schmal,
  als daß man sich
  hindurchzwän-
  gen könnte.
  Auch eine Gei-
  selnahme, wenn
  das Essen ge-
  bracht wird oder
  der 
  Heiler
  kommt, 
  emp-
  fiehlt sich nicht.
  Die 
  Laienge-
  schwister, die zu
  diesen Diensten
  eingeteilt sind,
  sind stets zu meh-
  reren und auf der
  Hut, zudem wer-
  den sie von be-
  waffneten Wäch-
  tern begleitet.Auf
  Fragen reagiert
  man nicht.
  In den nächsten drei Tagen haben die Helden mehr als genug
  Zeit, sich über ihre Lage klarzuwerden.
  Vor allem aber sollten sie sich wundern, was die Söldner ei-
  gentlich wollten. Ihren Tod nicht, das ist klar.
  Die Befragung
  Am vierten Tag eurer Gefangenschaft werdet ihr von einem
  Geweihten und einigen Laien, allesamt kräftige Burschen und
  Mädels, aus dem Saal geführt. Über den Hof geht es in ein
  anderes Gebäude, die Treppe hinauf, bis ihr an eine mit Schnit-
  zereien verzierte Pforte gelangt.
  Der Geweihte klopft und bedeutet euch dann einzutreten.
  
  Thorwal Standard Nr.10, Seite 40
  Eine Studie in Politik
  Ihr kommt in ein großes Gemach von sicherlich 15 Rechtschritt,
  eine Amtsstube o.ä., wie das Mobiliar verrät: Hinter einem
  Tisch sitzt eine ältere Frau und mustert euch, während der
  Geweihte euch bedeutet, euch zu setzen.
  Die Wache nimmt hinter und neben den Helden Aufstellung.
  Der Raum hat ein großes Fenster  und eine Tür, die auf einen
  Balkon führt. An den Wänden befinden sich Regale mit Bü-
  chern und Pergamenten, dazu ein Gemälde von einem Paar,
  das gemeinsam die Ernte einholt. Der Schreibtisch ist reich
  verziert mit Schnitzereien von Gänsen, ein durch einen Wald
  schreitendes Paar, Männer und Frauen gemeinsam bei ihrem
  Tagwerk. Die Geweihte sieht die Helden prüfend an. Nach
  einer Weile beginnt das Schweigen unbehaglich zu werden,
  als sie zu reden anhebt: „Ihr habt Unfrieden in das Haus der
  gütigen Mutter gebracht. Ihr habt das Haus der Göttin Travia
  bestohlen. Ihr habt Blut vergossen. Und ihr habt etwas in die-
  se Mauern gebracht, was es nicht geben dürfte. Was habt ihr
  zu sagen?“
  Meisterinformationen:
  Am dritten Tag seit dem Einbruch der Helden kehrt die Äb-
  tissin zurück und wird über die Vorkommnisse aufgeklärt.
  Die Tasche wurde gefunden, die Dokumente genauestens stu-
  diert. Danach läßt Nandel von Buschfelde die Helden zu sich
  rufen, um von ihnen mehr zu erfahren.
  Sollten die Helden versuchen zu lügen, wird die Äbtissin dies
  schnell durchschauen. Sie läßt keinen Zweifel daran, daß die
  Gefährten einen schlimmen Frevel begangen haben, dem sich
  keinen weiteren hinzufügen sollten. Das Kloster ist ein heili-
  ger Ort, der Einbruch ein Vergehen an der Gütigen selbst.
  Nichtsdestotrotz haben manche Ungereimtheiten, die durch
  die Erzählung der Helden sich noch eher mehren als aufge-
  klärt werden, die Äbtissin nachdenklich gemacht.
  Die Dokumente, die die Helden mit sich trugen, verkünden
  langschweifig auf Bosparano, den letzten Wille des Fürsten
  Jabbour von Bregelsaum-Rabenmund: Ein Testament, das es
  nicht geben dürfte. Dort wird u.a. bestimmt, daß die Lehen
  Mistelhausen und Rosenbusch an das Haus Rabenmund fal-
  len sollen. Beide Lehen gehörten damals (und heute!) der
  Familie Bregelsaum ...
  Wer hätte ein Interesse daran, das Testament in das Kloster
  zu schmuggeln? Die einzigen Nutznießer scheinen die Raben-
  munds zu sein. Aber warum sollten die eine Heldengruppe
  beauftragen, das Dokument in das Kloster zu schmuggeln?
  Baron Ludeger hätte mehr als einmal die Gelegenheit gehabt,
  das Testament höchstselbst in das Archiv zu schaffen.
  Noch etwas ist merkwürdig: Die Absicht der Helden war kein
  Geheimnis. Man hat an der Stelle des Kampfes ein Perga-
  ment gefunden, in dem die Helden und ihr Auftrag bis aufs I-
  Tüpfelchen beschrieben werden. Die Helden können es sich
  ansehen ... und bemerken, daß die Handschrift dieselbe ist
  wie die auf der Wegbeschreibung zum Kloster!
  Als drittes: die Männer und Frauen, die die Helden angegrif-
  fen haben, sind verschwunden!
  Das ist alles mehr als mysteriös! Was sollte das? Jemand
  scheint das Haus Rabenmund diskreditieren zu wollen, denn
  einiges deutet in diese Richtung. Urkunden- und Siegel-
  fälschung, Betrug, um an eine Lehen zu gelangen, Betrug an
  der Kirche der Gütigen Mutter gar - das ist stark. Sollten die
  Rabenmunds tatsächlich dahinterstecken, das gute Einver-
  nehmen mit der Traviakirche wäre dahin, ganz abgesehen von
  weiteren rechtlichen Konsequenzen.
  Warum wurden die Helden verraten? Sollte es keine Überle-
  benden geben? Warum wurden die Helden dann nicht getö-
  tet, als die Angreifer die Möglichkeit hatten? Wer hätte etwas
  davon, wenn die Rabenmunds diskrediert wären? Die
  Bregelsaums? Oder doch das Reichskloster bei Kaiserhain?
  Es gibt nur eine Möglichkeit, das Geheimnis zu lüften: Sie
  Helden müssen ihre Auftraggeberin ausfindig machen, sie ge-
  fangennehmen und zum Kloster bringen! Sollte sich dann ihre
  Unschuld erweisen., seien den Helden ihre Verbrechen ver-
  geben.
  Wenn nicht ... Ein Bann der Travia hat schon manchen zur
  reuevollen Buße gebracht! Ein Feuer will sich in der Wildnis
  nicht entzünden lassen, Wirtsleute haben ein „schlechtes Ge-
  fühl“ bei und lassen die Gefährten nicht ein, Räuber und wil-
  de Tiere suchen öfter als gewöhnlich das Lager der Gruppe
  heim. Ja, auch die milde Mutter hat ihre Wege, Frevler zur
  Räson zu bringen!
  Falls die Helden danach fragen sollten: Nein, es gibt keinen
  Passierschein o.ä. vom Kloster, damit die Helden es vielleicht
  an der ein oder anderen Stelle ein wenig leichter haben oder
  sich auf hohe Instanzen berufen können.
  Sie sind Diebe und Frevler, und so wichtig ihre Mission auch
  sein mag, soweit geht das Vertrauen dann doch nicht. Sollten
  sie keine haben, werde ihnen aber Pferde gegeben (Klepper
  träfe es wohl besser). Außerdem erhalten sie ihre Waffen
  (nicht aber ihre sonstige Ausrüstung) zurück. Was ihre Bar-
  schaft angeht: Man erwartet stillschweigend, daß die Helden
  den größten Teil als Wiedergutmachung spenden ...
  Die Jagd
  Es ist Nachmittag, als ihr Kaiserhain erreicht. Wie hieß noch
  die Schenke, in die ihr gehen solltet? Ja, richtig, „Zum dursti-
  gen Einhorn“. Und tatsächlich, schnell findet ihr die Lokali-
  tät. Wenig vertrauenerweckend ist es: der Putz bröckelt von
  der Fassade, das einstmals prächtige Schild mit einem Ein-
  horn, das an einem Bach steht, hat schon bessere Tage gese-
  hen. Die schiefe Tür führt vielmehr in ein finsteres Loch denn
  in eine heimelige Schenke.
  Der Wirt, ein Mitvierziger mit leuchtend blonden Haaren, steht
  hinter dem Tresen und putzt die dreckige Theke mit einem
  noch dreckigeren Tuch. Naja, vielmehr verreibt er den
  Schmutz. Im Schankraum befindet sich sonst niemand.
  Meisterinformationen:
  Falker Bäckinger hat seinen Handwerk verfehlt, eindeutig.
  Die Schenke übernahm er vom Vater, doch ist er selbst sein
  bester Gast (von „der Gast ist Graf“ hat er noch nie gehört).
  Kein Wunder, daß sich nur selten jemand in seine Kneipe
  verirrt. Jedoch, einen Vorteil hat Falker: Er ist verschwiegen,
  was in einigen Kreisen sehr gern gesehen wird. So hält er
  gerne seine Hinterzimmer für Treffen von zwielichtigen Ge-
  stalten bereit, die ihm blanken Taler einbringen.
  Nach Malvidia befragt, zuckt er nur mit den Schultern. „Kenn
  ich nich.“ Dabei schielt er auf die Geldbörsen der Helden ...
  Weiß man nur eine angemessene Münze (oder Münzen) dis-
  kret über den Tresen zu schieben, schwindet seine Vergeß-
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 41
  Eine Studie in Politk
  lichkeit: „Ja, die war bis gestern hier. Hat auf jemanden gewar-
  tet. Is aber nich gekommen, also ist sie abgehaun. Hat mich
  gefragt, wie weit Perz weg is ...“
  Ganz ohne Fährnisse verläuft die nun folgende Verfolgungs-
  jagd nicht: Mal ist ein Wagen ist auf der Straße umgekippt,
  und es geht nur mühevoll vorwärts (wehe dem, der einfach
  über die Äcker links und rechts der Straße reitet. So etwas
  kann einem leicht die Büttel auf den Hals hetzen). Oder die
  Helden werden von einer Patrouille des Barons angehalten
  und werden nach einem Passierschein gefragt. Oder ein Pferd
  verliert ein Hufeisen. Es dauert gut zwei Stunden, einen
  Schmied zu finden und ein neues Eisen anzupassen. Viel-
  leicht fallen dir ja auch noch nette Dinge ein, um das Rennen
  ein wenig „offener“ zu gestalten.
  In Perz hat die Gesuchte im „Hirsch und Jäger“ übernachtet,
  doch weiß man nicht genau, wohin sie dann geritten ist. Ihre
  Kleidung wird als prächtig beschrieben, keine Rede von ei-
  nem fleckigen Mantel. Sie ritt allein und dürfte höchstens 2
  Stunden voraus sein.
  Entscheiden sich die Helden für den Weg nach Wehrheim,
  werden sie spätestens an der Fähre erfahren, daß Dame die-
  ser Beschreibung heute noch nicht übergesetzt hat.
  Der Weg nach Holderhof bzw. Port Randolph ist der richti-
  ge. Malvidia hat ihren Vorsprung derweil auf vier Stunden
  vergrößert, doch weiß man immerhin, welche Richtung sie
  eingeschlagen hat. Malvidia reitet ein prächtiges Pferd (ein
  Kenner wird es als Goldfelser klassifizieren).
  Die ganze Jagd ist natürlich ein abgekartetes Spiel: Die FDEA-
  Agentin legt die Spur, damit die Helden der echten Malvidia
  auf den Fersen bleiben. In Port Randolph kehrt sie auf einem
  Bauernhof nicht weit vom Dorf ein und darauf warten, daß
  die Helden vorbeigaloppieren (die Bauersleute sind instru-
  iert, bei einer etwaigen Nachfrage die Helden ins Dorf zu
  schicken).
  Die letzte Schlacht
  Als ihr Port Randolph erreicht, seht ihr, wie ein prächtiger
  Rappe von einem Knecht in die Stallung eines nahen Gastho-
  fes geführt wird.
  Das Fachwerkhaus hat sicherlich schon einigen Generatio-
  nen Wirtsleuten und Gästen Obdach geboten, ist aber immer
  noch gut in Schuß. EinSchild (mit Schrift darunter!) zeigt ei-
  nen Angler, der Name des Gasthauses lautet: „Zum fröhli-
  chen Fischer“.
  Es gibt zwei Türen, eine in den Hinterhof, wo auch die Stal-
  lungen sind, der Haupteingang führt auf den Marktplatz.
  Das Haus hat Butzenscheiben mit buntem Glas, arm kann der
  Wirt nicht sein. Leider kann man deshalb auch nicht in den
  Schankraum sehen, lediglich die Umrisse von Gestalten sind
  zu erkennen.
  Meisterinformationen:
  Der Endpunkt der Reise ist gekommen. Während die Helden
  noch überlegen, was sie tun sollen, stürzt Malvidia hinter ei-
  ner Hausecke hervor. Sie trägt zwar keine Schminke, aber
  die Narbe im Gesicht ist deutlich zu erkennen. Sie ruft: „Da
  seid ihr also, um mich zu töten, Gesindel! Aber das wird euch
  nicht gelingen! Auf sie mit Gebrüll!“
  Aus Hauseingängen, hinter Fässern und Zäunen springen Ge-
  stalten auf und stürzen sich mit lautem Gebrüll auf die Ge-
  fährten. Benutze die Werte der Söldner im Kloster (allerdings
  sind sie jetzt in Leder gerüstet und tragen Blankwaffen). Auf
  jeden Helden kommt ein Söldner, auf den Stärksten zudem
  Malvidia (Werte im Anhang).
  Nun findet die Intrige des Truchsessen ihre Vollendung: Er
  ließ der echten Ritterin Malvidia, von einem angeblichen
  Boten der Bregelsaums berichten, daß man erfahren hätte,
  daß jemand - wahrscheinlich die Rabenmunds - ihren Tod
  wünschten. Die Beschreibung der angeblichen Meuchler (der
  Helden) wußte man ihr auch gleich mitzuteilen. Sollte sie sich
  in diesem Kampf bewähren, sollte es ihr gar gelingen, die
  Häscher zu überwältigen, so daß man  ihre Aussagen wider
  die Rabenmunds verwenden könne, erwartete sie eine reiche
  Belohnung, sogar die Erhebung zur Junkerin. Außerdem teilte
  man ihr mit, daß sie in Port Randolph neue Order bekommen
  würde. Also was lag näher, als den Helden dort eine Falle zu
  stellen? Malvidia heuerte einige Söldlinge an und erwartete
  die vermeintlichen Mordbuben.
  Das Gefecht wogt ein paar Runden hin- und her. Dann aber
  ist der Spaß vorbei: Wie auch immer das Gefecht gerade ste-
  hen mag, einige gerüstete Büttel eilen herbei, gespannte
  schwere Armbrüsten im Anschlag. Ihre Wappenhemden wei-
  sen sie als Leute des Truchsessen aus. Wer noch steht, wird
  abgeführt, wenn sich jemand wehrt, wird er erschossen (ein
  Söldner könnte aus Demonstrationszwecken einen Bolzen in
  den Hals bekommen). Die gesamte Baggage wird zusammen
  (!) im Wachhaus eingekerkert, nachdem man ihnen die Waf-
  fen abgenommen hat. Die Söldlinge erzählen freimütig, daß
  die Ritterin sie angeheuert habe, um einem erwarteten An-
  griff zu begegnen. Vom Kampf am Traviakloster ist niemand
  darunter. Einzig Malvidia wird separiert. Sie schimpft, daß
  sie eine Ritterin des Hauses Rabenmund sei, daß die Büttel
  sie sofort loslassen sollen etc.pp. Selbst im Wachhaus sind
  ihre wütenden Rufe noch zu hören, bis es auf einen Schlag
  still wird ...
  Die Helden werden kurze Zeit später von den Bütteln aus
  dem Gefänhgnis geholt und in eine Kutsche gesetzt, die von
  vier Ulanen bewacht wird (durchweg grimmig aussehende
  Leute, keiner unter 1,80 Schritt, mit geschwärzter Brünne).
  So geht es zurück nach Perz.
  Epilog...
  In Perz geht es zur Burg hinauf. Man führt die Helden durch
  lange Flure. Schließlich wird die Gruppe in den Thronsaal
  geführt. Auf dem Thron, hinter dem ein großer Gobelin mit
  dem Wappen des Truchsessen hängt,  sitzt ein Mittdreißiger
  mit kurzen schwarzen Haaren, die von ersten grauen Sträh-
  nen durchzogen sind. Ein Vollbart umrahmt das Gesicht des
  Truchsessen, seine Kleidung ist aus feiner Seide, in Schwarz
  und Silber gehalten. Er mustert die Helden interessiert.
  Außerdem befinden sich zwei weitere Ulanen in dem Saal,
  dazu ein Magier und ein Mann mit einem Klemmbrett.
  Meisterinformationen:
  Der Truchseß läßt es sich nicht nehmen, den Endpunkt seiner
  komplizierten Intrige zu setzen. Insgeheim bewundert er, wie
  mühelos sein Plan aufgegangen ist. Es gab so viele
  
  Thorwal Standard Nr.10, Seite 42
  Eine Studie in Politik
  Wahrscheinlichkeiten, daß seine Pläne hätten durchkreuzt wer-
  den können, aber nun ist alles gut.
  Er läßt sich von den Helden noch einmal alles ganz genau
  schildern, wobei sein Lächeln immer breiter wird. Schließ-
  lich sagt er: „Danke, ich habe genug gehört. Aus dem
  Innocensier-Kloster bekam ich bereits eine ähnliche Nach-
  richt. Ihr habt der Familie Rabenmund einen großen Dienst
  erwiesen. Wisset, daß die Ritterin Malvidia von Hohensteigen
  zwar eine Lehensfrau unserer Familie ist, aber schon seit lan-
  gem im geheimen für die Familie Bregelsaum arbeitet. Bei
  ihr wurden Beweise gefunden, die das belegen.
  Sie hat euch angeworben, um dieses falsche Testament in das
  Archiv des Klosters zu schmuggeln. Unzweifelhaft sollten
  wir später dadurch in Mißkredit gebracht werden. Nachdem
  ihr eure Schuldigkeit getan hattet, solltet ihr wohl sterben.
  Preiset die Götter, daß die gedungenen Söldner davor zurück-
  schreckten, aus welchem Grund auch immer.
  Eine infame Intrige, um das Ansehen der Rabenmunds zu
  schädigen. Diese Verräterin wird dergleichen nie wieder tun
  (seine Augen glitzern kurz)... Die Bregelsaums sind durch-
  schaut. Alle Welt soll von ihrer Missetat erfahren! Wie auch
  immer, ich bin euch sehr dankbar. Nehmt dies als kleine Ge-
  genleistung.“ Einem der Helden wird ein Beutelchen mit 30
  Dukaten ausgehändigt, dazu reicht man jedem ein Bündel
  neuer, trefflicher Kleidung. „Ich weiß, viel ist es nicht, doch
  Darpatien ist geschwächt durch den Feind im Osten. Doch
  seid gewiß, die Familie vergißt nicht. Sollten wir einmal eu-
  rer Hilfe bedürfen, werden wir nicht zögern, euch zu rufen.
  Ihr mögt jetzt gehen.“
  ...oder doch nicht?
  Meisterinformationen:
  Es bleibt dir überlassen, ob du folgende Szene den Helden
  einfach vorliest oder die Entdeckung von einer geglückten
  Sinnenschärfe-Probe abhängig machst.
  „Als ihr aus der Burg hinaus geführt werdet, fühlt ihr euch
  erleichtert. Wohlig brennt die Sonne auf euren Gesichtern.
  Endlich scheint ihr einigermaßen wohlbehalten dieser ver-
  wickelten Geschichte entronnen zu sein. Zudem...die Raben-
  munds sind eine bedeutende Familie, vielleicht soll sich ihre
  Verbundenheit in der Zukunft einmal als Segen erweisen ...
  Ihr seht noch einmal zur Burg hinauf. Da, an einem Fenster,
  wenn das nicht der Truchseß ist! Und er nickt Euch zu, ... äh
  ... nein, doch nicht, sein Blick schweift über euch hinweg.
  Als ihr euch umdreht ... Verflucht, die Sonne blendet. aber,
  ist das nicht die Frau, die euch angeworben hat? Und wischt
  sie sich just mit einem Tuch die vermeintliche Narbe ab?
  Doch als ihr die Stelle erreicht, an der sie gestanden hat, ist
  sie bereits im Gewühl des Dorfes verschwunden ...
  Belohnung:
  100 AP für den erfolgreichen Abschluß des Abenteuers
  +20 AP, wenn sie einen besonders listigen Weg in das Klo-
  ster gefunden haben
  + 10 AP, wenn sie sich mit den Tulamiden angefreundet ha-
  ben
  + 20 AP für besonders göttergefällige Helden (Bedenken bei
  Annahme des Auftrages, sofortige Übernahme des Auftrages
  der Äbtissin etc.)
  Dazu darf jeder einen Freiwurf auf Staatskunst und Menschen-
  kenntnis machen. Schließlich ist es einem nicht jeden Tag ver-
  gönnt, an einer Intrige auf höchster Ebene teilzunehmen, wenn
  auch nur als Bauer auf dem Schachbrett ...
  Anhang:
  Jabbour von Bregelsaum-Rabenmund
  Obwohl die Familien schon damals verfeindet waren, ergab
  sich aus der Liebe eines Rabenmunds und einer Bregelsaum
  eine Ehe, deren einziger Sproß Jabbour war. 128 v. H. erhielt
  er die Fürstenkrone Darpatiens durch kaiserlichen Befehl. Das
  Kaiserhaus erhoffte sich damals, damit den Familienstreit zu
  beenden, der schon viele, darunter auch einige Fürsten, das
  Leben gekostet hatte. Jedoch, auch Jabbour war kein langes
  Leben vergönnt: Schon wenige Tage nach seiner Krönung
  fand man seine Leiche, Opfer eines Jagdunfalles, wie es hieß.
  Offiziell gab es nie ein Testament des Fürsten, obwohl oft
  davon gemunkelt wurde, daß es existiere.
  Die Werte für die Söldner:
  MU 13; GE 11;  KK13; AT/PA 12/10; TP 1W+2 (Behelfs-
  mäßige Waffen) bzw. 1W+3 (Säbel)*; RS 1 - 2 (Kleidung)
  bzw. 3 (Lederrüstung)*; LE 42;  MR -2; ST 4
  * Kursiv gesetzte Werte gelten für die Söldner beim finalen
  Kampf
  Malvidias Werte:
  MU 13; GE 12; KK 13; AT/PA 12/10; TP 2W+4 (Zweihän-
  der); RS 4 (Kettenhemd, Unterzeug); LE 45; MR 1; ST 5
  http://www.emb.net/Seetroll
  http://www.emb.net/Seetroll
  http://www.emb.net/Seetroll
  http://www.emb.net/Seetroll
  http://www.emb.net/Seetroll
  neu: jetzt auch in der Zollernstr. 31
  neu: jetzt auch in der Zollernstr. 31
  neu: jetzt auch in der Zollernstr. 31
  neu: jetzt auch in der Zollernstr. 31
  neu: jetzt auch in der Zollernstr. 31
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 43
  Totenstarre
  t
  t  TOTENSTARRE  t
  t
  Ein Abenteuer für 3 – 5 Helden zur Dritten Dämonenschlacht
  von Anton Weste
  mit Dank an die Testspieler Peter Diehn, Michael Hasenöhrl, Ralf D. Renz und Karl-Heinz Witzko
  “Was, bei den Drachen von Alveran, tust du da?” Mit Entset-
  zen blickte ich auf den Krummarmigen, der das Unaussprech-
  liche über das Holz wuchtete. “Muß es in den Sarg kriegen.”
  gluckste er zurück, ohne mich anzublicken. Plötzlich brach er
  sein Tun ab und trat zornerfüllt gegen das Furnier. Seiber
  troff aus seinem Mund. “Paßt nicht rein. Schon in Totenstar-
  re. Können nicht unter der Erde verschwinden lassen. Zu
  groß.”
  —Aus dem Traumbuch des Borontempels zu Winhall
  Totenstarre ist ein melancholischer Epilog zur Trollpforten-
  schlacht; eher Quellenmaterial zum “Tag danach”, als ein dra-
  matisches Abenteuer. Der Rausch der Ewigkeit ist über das
  Land gekommen, die kämpfenden Heere haben sich zerstreut,
  zurück bleibt nur Grabesstille. In den Horror des Schlachtfel-
  des taumeln die Helden, betraut mit einer morbiden Aufgabe.
  Dieses Abenteuer kannst du auch mit Spielern (nicht jedoch
  mit Helden) in Szene setzen, die bereits die Dritte Dämonen-
  schlacht aus nächster Nähe miterlebt haben. Dann ist es vor
  allem eine rollenspielerische Aufgabe, sich den Relikten des
  Krieges zu stellen. Für den Meister sind Kenntnisse des Aben-
  teuers Rausch der Ewigkeit (RdE) und des Romans Der
  Dämonenmeister dringend zu empfehlen. Die Helden soll-
  ten überwiegend reichstreu oder zwölfgöttergläubig sein. Er-
  füllt deine Gruppe hingegen den letzten Punkt nicht, so ar-
  gumentiert Marschall Golambes bei der Auftragsvergabe, daß
  nach der II. Offenbarung von Balträa Sterbliche allen Glau-
  bens zusammenstehen müssen.
  Passe den Schwierigkeitsgrad des Abenteuers den Stufen dei-
  ner Helden an, indem du aus den Begegnungen und Fährnissen
  auf dem Schlachtfeld entsprechend auswählst.
  “Dies aber ist das Ende des von Dagal eingeleiteten  Zeital-
  ters, fey: Verschlungen von Feuer, aber nicht von Dunkel-
  heit.”
  —Worte eines lichten Elfen auf einem Regenbogen zu
  Aubrüdern vom Natter, 28 Hal
  Meisterinformationen:
  Stürze deine Gruppe mitten in die Geschehnisse. Idealfall ist,
  wenn die Gruppe sich vor einigen Wochen dem Heerzug der
  Verbündeten angeschlossen hat und erst wieder zu dieser Sze-
  ne aufgeblendet wird.
  Allgemeine Informationen:
  Brand liegt über dem Land, schwärt in den Tälern und fegt
  über die Berge. Die Welt ist in Flammen aufgegangen und ihr
  seid durch das Feuer gegangen, das euch jeglichen Horizont
  genommen hat: Das Universum des Krieges ist für euch gren-
  zenlos geworden in Kampf, Blut und Schmerz. Am heutigen
  Tage hat sich Aventurien für immer verändert.
  Es ist der 24. Ingerimm im 28. Jahr nach der Thronersteigung
  Hals. Ihr steht in den südlichen Ausläufern der Schwarzen
  Sichel, umgeben von klirrendem Metall, kaltem Bergwind und
  gebrüllten Befehlen. Ihr kämpft an Seite der zwölfgötter-
  gläubigen Menschen gegen die Finsternis. Darpatische Pike-
  niere, berittene Plänkler, einige Geweihte und Zauberer. Pro-
  visorische Feldlager und Gräben sind errichtet worden um
  die gewonnen Berghänge zu sichern. Ihr habt zwei Tage lang
  etwa fünfzehn Meilen nördlich der Ogermauer gekämpft, um
  dem Hauptheer der Verbündeten unter König Brin die Flanke
  zu sichern. Gesichtslose Feinde hatten sich euch entgegen-
  stellt: Schwarze Berggeister, tierhafte Berserker und Untote,
  die vor ihrem Dahinscheiden auf eurer Seite gekämpft hatten.
  Ihr habt alle zurückschlagen können, doch das Garderegiment
  Ogerwacht hat schwere Verluste hinnehmen müssen. Nun gilt
  es nur noch geduldig auszuharren und auf Nachrichten von
  der gewaltigen Schlacht an der Ogermauer zu warten, die das
  Schicksal der Welt besiegeln wird.
  Der Himmel ist in Zwielicht getaucht, das schwärzer wird, je
  weiter man in die Abgründe des Ostens blickt.
  Meisterinformationen:
  Wenn nötig, fasse bisherige Ereignisse aus dem
  Aventurischen Boten und RdE zusammen. Von den Vorfäl-
  len bei der Ogermauer ist jedoch alles, was nach dem Morgen
  des 21. Ingerimm geschehen ist, reines Hörensagen.
  Die Soldaten des Regiments (hier nur zweihundert, der Rest
  behauptet sich an der Ogermauer) sind abgekämpft, aber stand-
  haft. Gestandene Männer umklammern albern anmutende
  Talismane, Geweihte sprechen Mut zu, Verwundete werden
  versorgt und die Opfer nach einem Segen zusammengetra-
  gen. Seit einem Tag gibt es keine Nachricht mehr von der
  eigentlichen Schlacht, doch immer wieder machen neue Ge-
  rüchte die Runde. Alles scheint in Chaos aufgegangen zu sein.
  Gerüchte
  �
  “König Brin ist gefallen. Hinterrücks gemeuchelt von
  einem Verräter.”
  �
  “Die Ogermauer hat sich erhoben und ist auf die anstür-
  menden Reichstruppen marschiert, um sie zu zermalmen.”
  �
  “Al‘Anfanische Truppen haben die Gunst der Stunde
  genutzt und Perricum genommen.”
  �
  “Hochkönig Albrax und seine Zwergenkrieger haben den
  untoten Drachen Rhazzazor mit Spießen niedergemacht.”
  �
  “Diese heimtückischen Horasier haben nach dem Tod
  Brins noch auf dem Schlachtfeld das Bündnis aufgelöst.”
  �
  “Der Boden hat sich an der Trollpforte aufgetan und die
  Das Rauschen des Allvogels
  Das Rauschen des Allvogels
  
  Thorwal Standard Nr.10, Seite 44
  Totenstarre
  kämpfenden Heere verschluckt.”
  �
  “Die Mondfinsternis und die Fratzen am Himmel sind
  das Zeichen für den endgültigen Untergang der Welt.”
  �
  “Siebenstreich ist in gleißendes Feuer aufgegangen und
  hat sich in zwölf gewöhnliche Schwerter mit Edelsteingriffen
  verwandelt.”
  �
  “Answinistische Truppen unter dem greulichen Gero von
  Hartheide haben sich plötzlich auf Seiten des Reichs geschla-
  gen, da sie das ganze niederhöllische Gekreuch nicht mehr
  ausgehalten haben.”
  �
  “Die Orks haben erneut zum Krieg gerufen, das Reichs-
  heer wird zwischen den Fronten aufgerieben werden.”
  Allgemeine Informationen:
  Die Sonne erhebt sich mittags gerade aus den allesum-
  hüllenden Nebeln des Krieges, als sich euch ein Herold in
  staubiger Montur mit Reichswappen und Truppenwimpel
  nähert. Eine blutige Schramme zieht sich über eine Schulter.
  Er humpelt. “Ihr Streiter des Reiches, Marschall Golambes
  wünscht euch eiligst zu sehen. Folgt mir, in Rondras Namen!”
  Spezielle Informationen:
  Das Rundzelt des Marschalls erhebt sich inmitten des Stab-
  areals. Dahinter befinden sich die Troßeinheiten sowie klei-
  neres Schanz- und Sappeurgerät. Dohlen hocken in den Bäu-
  men, die gerade neue Blätter hervorbringen.
  Allgemeine Informationen:
  Ihr schlagt das dicke Tuch beiseite, das den frischen
  Gebirgswind davon abhält, in das Zelt des Marschalls einzu-
  dringen. Ein Geruch von übelerregenden Miasmen drängt sich
  in eure Lungen. Ihr erfaßt Großschilde mit Wappen, einen
  Planungstisch, Hocker, einen der zwölf geweihten Marschalls-
  helme von Rhys dem Schnitter und ein schmuckloses Schwert.
  Umgeben von Sieche liegt der Marschall im Halbdunkel auf
  einem Feldbett, rotbraune Flecken verunzieren Garether Samt.
  Zauber konnten seine Verwundung heilen, doch der nieder-
  höllische Geifer blieb in seinem Blut. Ein alter Medicus tupft
  dem Feldherren die Stirn ab. Das Elfengesicht ist bleich, die
  Haut schweißig. Doch als er die wie Saphire schimmernden
  Augen aufschlägt, sind sie noch immer vom alten Glanz er-
  füllt.
  Meisterinformationen:
  Des Marschalls Stimme ist schwach. Seit den Morgenstunden
  des 21. Ingerimm hat er sich nicht mehr im Heerlager des
  Reichsbehüters aufgehalten und führt das Kommando über
  die Stellungen südlich des eigentlichen Schlachtfeldes. Von
  keuchenden Pausen unterbrochen spricht er in den Raum.
  �
  “Laßt mich mit ihnen allein, mein guter Ferdun.”
  �
  “Ich habe es soeben erfahren. Das Blut, das an dieser
  Nachricht klebte, war noch frisch: Die Schlacht hat getobt
  und dennoch gab es keinen Sieger. Der einzige, der trium-
  phiert hat, war der unersättliche Krieg. Dennoch: Der
  Dämonenmeister wurde zurückgeworfen und wird sein
  siebengehörntes Haupt in dieser Ära nicht mehr erheben. Aber
  sein Vermächtnis bleibt bestehen. Viele sind gefallen, viele
  werden noch ihren Wunden erliegen. Hört ihr es als erste im
  Lager: König Brin ist zu Boron gegangen.”
  �
  “In der Nachricht heißt es, er fiel auf dem Schlachtfeld,
  doch sein Leichnam konnte nicht geborgen werden. Beide
  Heerscharen haben sich von der Wallstatt zurückgezogen, nur
  noch Versprengte, seltsame Phänomene und Wider-
  natürlichkeiten sind zurückgeblieben.”
  �
  “Ich wünsche, daß ihr, meine stolzen Recken, loszieht
  und den Leichnam des Königs bergt. Er ist nicht nur unser
  Herrscher, sondern auch mein königlicher Vetter. Ihm soll
  Frieden im Tod gegeben werden. Sein Körper soll uns Mahn-
  mal des Kampfes wider das Dunkle Reich sein. Rettet die
  Reichsinsignien, wenn sie noch bei der Leiche sein sollten:
  Die Kaiser-Gerbald-Krone, das Schwert Silpion, den Siegel-
  ring, die Armreife Rauls und das Fuchsamulett von
  Vulpecula.”
  �
  “Zieht sofort los zur Ogermauer und säumt nicht. Ich
  kann niemand weiteren entbehren, denn unsere Aufgabe ist
  es, diese Stellung zu halten - was auch immer noch kommen
  mag.”
  �
  “Bringt ihn nach Burg Mersingen in den Trollzacken.
  Dort ist er sicher, dorthin hat sich womöglich auch die Köni-
  gin zurückgezogen, wenn sie noch unter den Lebenden weilt.”
  Die Burg liegt in der Baronie Pulverberg und wurde zur Dreh-
  scheibe für Nachschub und Entsatz bestimmt - und zum
  Rückzugspunkt ...
  Der Medicus unter vier Augen: “Es steht nicht gut um ihn.
  Golgari ruft nach ihm. Das Dämonengift wird bald sein Elfen-
  herz erreichen und es zersprengen, wenn kein Wunder ge-
  schieht.”
  Als Ausrüstung wird auf Verlangen gestellt: ein Beutel mit
  Fackeln, eine Totenbahre (Tuch mit Stangen, Schlaufen und
  Boronszeichen), ein Grautier als Lastesel sowie nach einiger
  Suche halbwegs ausgeruhte Radromtaler Pferde in Anzahl
  der Helden.
  Allgemeine Informationen:
  Die Reichsfahnen werden langsam eurem Blickfeld entrückt
  und verschwinden schließlich hinter Schieferbrüchen der
  Schwarzen Sichel. Bergföhren und Birnbäume säumen euren
  Pfad über die Täler und Sattel des Gebirges. An den leicht
  verdrehten Knospen des Frühlings, erkennt ihr auch hier
  schmerzhaft, wie weit der Schwarze Atem weht. Wolken trei-
  ben über euch hin. Sie kommen aus Richtung Süden, von der
  Trollpforte. Stern- und spiralförmig breiten sich vom Ort des
  Kampfes die Winde aus und treiben alle Himmel vor sich
  her. Ihr passiert ein verwüstetes Gehöft, einen Wildbach und
  eine Ansammlung dieser seltsamen Megalithen.
  Meisterinformationen:
  Auf dem Weg kann es zu Begegnungen mit marodierenden
  Goblins, aber auch ganzen Halbbannern borbaradianischer
  Truppen kommen, die nach der Schlacht zurückliegende Stel-
  lungen sichern.
  “Die Zeit gekommen, der Tod ist nah,
  vom Schwert getroffen liegt er da.
  Kranker Marschall, toter König
  Kranker Marschall, toter König
  Wo zehntausend Lichter erloschen
  Wo zehntausend Lichter erloschen
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 45
  Totenstarre
  Golgaris Schwingen tönen dumpf,
  sie sind zu hör’n im ganzen Sumpf.
  Er läßt sich bei dem Kämpfer nieder,
  die Qual vorbei, kommt niemals wieder.”
  —Aus dem Verszyklus “Der Daimonenmeister”
  Allgemeine Informationen:
  Ein letzter Hügel, den ihr bewältigt, dann steht ihr vor dem
  Ort der Entscheidung. Das Herz rast vor Erwartung, Hitze
  schießt euch in alle Glieder. Der Atem stockt euch beim mon-
  strösen Anblick.
  Brandrot sinkt die Sonne im Westen dem Abend entgegen.
  Die Schatten werden länger, tauchen das vor euch liegende
  weite Tal in glühende Flächen und verborgene Winkel. Die
  Ogermauer ist eine geborstene Wand, die die Trollpforte
  durchschneidet. Wälle, Türme und Nuraghen erheben sich,
  verfallen vom Alter oder gesprengt durch die Gewalten der
  Schlacht, in den nebelverhangenen Himmel. Zu beiden Sei-
  ten, zwischen den schiefergrauen Hängen der Schwarzen Si-
  chel und dem schroffen Kalk der Trollzacken, erstreckt sich
  die Wallstatt der Dritten Dämonenschlacht.
  Aus der Ferne sind es gräßliche Mosaiken von Rot und Me-
  tall, Splitter von braun, Schleier von grau und Schlünde von
  ewigem schwarz. Doch ihr wißt, daß es zerstörte Wälle, ver-
  brannte Wagen, verendete Pferde, geschlachtete Leiber und
  zersprungene Knochen sind. Sie blitzen vor euch auf, ihr könnt
  euch ihres Anblicks nicht erwehren: Blanke Spitzen, ver-
  schmolzene Räder, ein abgerissener Fuß, ein Feld voll Asche,
  ein sich bewegender Schemen, seltsam spiralförmige Krater,
  die Ruinen eines Geschützes, gepfählte Rotpelze und eine
  gewaltige Schlucht.
  Die Sonne geht unter und hüllt den Anblick in gnädiges Zwie-
  licht. Hier wurde eine der größten Schlachten der Geschichte
  geschlagen. Tausende Leben endeten hier, Götter und Dä-
  monen blicken auf diesen Ort. Nun liegt die Wallstatt in To-
  tenstarre da. Ihr steigt hinab in das Tal der Finsternis.
  Meisterinformationen:
  Am Hauptschauplatz des Szenarios treffen die Helden auf
  die Reste des größten Zusammenstoßes von Licht und Dun-
  kelheit seit eintausend Jahren. Achten Sie darauf, daß die
  Begegnungen nicht zu einer reinen Nummernrevue des Grau-
  ens werden, sondern überlassen Sie im Zweifelsfall den Hel-
  den die Initiative und dosieren Sie je nach Stimmungslage
  der Spieler.
  Helden, die verständlicherweise lieber bis zum nächsten Tag
  mit der Suche nach Brins Leichnam warten wollen, sind dar-
  an zu erinnern, daß sich hier noch immer geistesgegenwärti-
  ge Schergen aufhalten mögen, die den König zuvor finden
  könnten.
  Allgemeine Informationen:
  Bei eingen Troßwagen liegt Goldglanz vor euch auf dem
  Boden. Ein gülden bestickter Ornat, eine Sonnenkappe, un-
  ter der weiße Haare hervorquellen. Es ist ein Praiosgeweihter,
  der mit seinem Lebenselixier den Boden tränkt, wo Madariten
  sprießen. Ein Kurzschwert ist durch seinen Leib getrieben.
  So vergeht der Ruhm der Welt
  
  Thorwal Standard Nr.10, Seite 46
  Totenstarre
  Spezielle Informationen:
  Vom Sonnenszepter ist keine Spur zu sehen. Es handelt sich
  um einen einfachen Geweihten um die 60 Jahre, anhand ei-
  ner Aufstickerei als dem Ragather Tempel zugehörig zu er-
  kennen.
  Das Kurzschwert ist nach Machart der Sonnenlegion mit dem
  Zitrin im Knauf und einem Greifen als Heftschmuck.
  Auf einem Stein schrieb der Priester mit seinem Blut: “Sic
  transit gloria mundi.”
  Meisterinformationen:
  Selbst in diesen Tagen wirkt die unselige Kirchenspaltung
  nach: Ein ergebener Jarielit, der angesichts der Nachricht daß
  Hilberian der neue Bote des Lichts sei, seinen Zorn gegen die
  Hilberianer wandte und von einem Legionär im Gefecht er-
  schlagen werden mußte.
  Spezielle Informationen:
  Luft: Ihr kennt den Geruch von verbranntem Fleisch, von
  Dämonenschwefel und schwärendem Eiter. Doch über der
  Trollpforte haben sich alle würgenden Dünste zu einem un-
  säglichen Hauch zusammengetan. Er schmeckt nur nach dem
  Willen zu töten.
  Geräusche: Die Stille hat sich wie die Nacht über das Feld
  gelegt. Keine Vögel, kein Grillenzirpen. Und doch sind da
  vereinzelt Geräusche, deren Ursprung ihr gar nicht erfahren
  möchtet: Hallendes Metall, das aufeinanderschlägt? Ein lang-
  gezogener Schrei, oder nur der Wind aus den Höhen? Schmat-
  zen in den Leibern der Gefallenen?
  Boden: Zertrampelt ist Sumus Erdreich: Ihr seht Fußspuren,
  Radfurchen, die die Grasnarbe verschwinden ließen, und hier
  und da seltsame Abdrücke: Siebengespaltene Hufe,
  Schlangenspuren im Schlamm.
  Vegetation: Dämonenkralle ist taufrisch aus dem Erdreich
  gesprossen. Graugrüne Boviste breiten sich über Leichen aus.
  Hartriegelsträucher bilden kleine Strauchgruppen in der Ebe-
  ne, das gelbgrüne Gras ist durchsetzt mit Ginster und Wa-
  cholder. Äußerst eigenartig sind allerdings die blauen und
  schwarzen Artgenossen, die ihre Blätter zudem wie Tentakel
  bewegen ... Auffällig oft sind Feuerlilien an feuchten Stellen
  (Rondras Pflanze) sowie Schwarze Schwertlilien und der
  Blaue Eisenhut, der wie ein Söldnerhut aussieht.
  Fauna: Kaum ein Vogel hält sich in der Luft auf: Einige tote
  Nachtwinde (angezogen von den magischen Energien der
  Schlacht) liegen auf dem Feld, Neuntöter lassen vereinzelt
  von sich hören. Leichenfresser machen sich über die Toten
  her: Wolfsratten, Knochenmaden (die das Fleisch bis zu den
  Knochen abfressen) und Schädelbohrer (die Eier in den Kopf
  der Leiche legen). In der Dunkelheit kommen Gruftasseln
  hervor, Ungeziefer und Schlangen halten sich nahe der ge-
  borstenen Mauer auf.
  Magie: Die arkane Reststrahlung macht die Zauber ODEM
  ARCANUM und OCULUS ASTRALIS nahezu sinnlos (mehrere
  Spielrunden anhaltende Verwirrung und Erblindung des Zau-
  berers) und verfälscht auch einen ANALÜS immens. Die Höhe
  von ASP-Kosten und Boni/Mali bei Zauberproben können
  flexibel gehalten werden. Zauberei kann ungewöhnliche Ef-
  fekte mit sich bringen.
  Meisterinformationen:
  Weiterführende Informationen zum Schlachtfeld und einzel-
  nen Örtlichkeiten finden Sie in RdE S. 37f.
  Allgemeine Informationen:
  Ein immenser Riß zieht sich längs durch das Erdreich der
  Ebene. Meilenweit spaltet er das Schlachtfeld und durchteilt
  die Ogermauer. Auf seiner ganzen Länge ist er ein schroffer
  Abgrund, der sich verzweigt, zusammenläuft, Krallen und
  abgesenkte Gesteinsplatten bildet.
  Nebel steigt aus seinem Schlund herauf und verweht im Him-
  mel. Eure Schritte hallen aus der Tiefe wieder - und andere
  Geräusche, die ihr mehr erahnt als hört. Ihr blickt hinab und
  könnt keinen Grund erkennen. Nur abfallende Wände, Zak-
  ken, Steinkegel und Schründe.
  Spezielle Informationen:
  Der Spalt ist bis zu vierzig Schritt breit. Wer genau darauf
  achtet (Sinnesschärfe-Probe), merkt aber, daß er zusammen-
  schrumpft, gut einen halben Schritt pro Stunde. Feine Risse
  schweißen sich sichtlich von selbst wieder zusammen.
  Meisterinformationen:
  Da sich der Riß im nördlichen Teil des Schlachtfeldes ausge-
  breitet hat, müssen die Helden eine geeignete Stelle zum
  Überqueren finden, wenn sie ihn nicht umgehen wollen.
  Möglich sind waghalsige Gleichgewichtsaktionen mit
  darübergelegten Holzbalken, eventuell auch eine Seilbrücke.
  Die Spalte verläuft entlang einer Kraftlinie und ist bodenlos,
  d.h. sie geht nach Dutzenden von Schritt direkt in den aufge-
  brochenen Limbus über.
  Zu jeder vollen Stunde erhebt sich die endoätherische Ge-
  walt aus den Tiefen in einem singenden Lichtschein, der aus
  dem Riß fällt.
  Allgemeine Informationen:
  Ist das nicht ein Klang, der aus dem Boden kommt? Ja, da ist
  etwas. Ein summendes Aufbrausen, das immer mehr an-
  schwillt. Es rauscht heran wie die Brandung des Ozeans.
  Plötzlich ist das Schlachtfeld hell erleuchtet, die Dunkelheit
  wird verschluckt. Eine Lichtkaskade ergießt sich aus dem
  Spalt lotrecht in den Himmel. Ein Säule flimmernden Lichts,
  dessen Farbe die ganze Wallstatt eintaucht.
  Wolken werden beiseite geschoben, wo die Kaskade auf sie
  trifft. Ihr glaubt, ein Wind rauscht über euch hinweg, aber
  eure Haare flattern nicht, die Sträucher bleiben ruhig.
  Abrupt endet das Leuchten hörbar. Der Klang aus der Erde
  erstirbt. Steine bröckeln entfernt. Dann hört ihr nur noch eure
  Herzen schlagen.
  Meisterinformationen:
  Für jeden Helden hatte die Kaskade eine andere Farbe: türkis-
  blau, sonnenrot, giftgrün, blaßgelb und tiefviolett.
  Diese Ruptur wurde geschaffen durch das Aufeinandertref-
  fen und Bersten der Erzartefakte Dämonenkrone und Sieben-
  streich, die Wut eines losgelassenen Himmelswolfes und die
  Die Wallstatt
  Die Wallstatt
  Der leuchtende Abgrund
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 47
  Totenstarre
  entfesselte Macht des Rausches der Ewigkeit. Feinste Risse
  setzten sich nach Osten und Westen bis zu dreißig Meilen
  weit fort und lassen selbst noch Bauern in Gallys abwehren-
  de Gesten machen.
  Allgemeine Informationen:
  Aus Knochen sind zwei Spann hohe Wälle gebildet: Nicht
  einfach dahin geworfen, sondern kunstvoll so miteinander
  zusammengesetzt, daß sie sich gegenseitig in den
  verrenktesten Positionen halten: Pferdehufe, Menschen-
  schädel, Vogelknöchelchen, obskure Exoskelette großer Glie-
  dertiere, Trollschulterblätter im Zentrum. Sie alle bilden ein
  Heptagramm von gut 10 Schritt Durchmesser.
  Meisterinformationen:
  So sie nicht direkt aus Limbuspforten heranschossen, wur-
  den hier bei anbrechender Nacht Gehörnte beschworen, die
  sich den Verbündeten entgegenwarfen. Fügen sie bei Bedarf
  Paraphernalia und Zhayad-Zeichen spezieller Archodämonen
  hinzu.
  Allgemeine Informationen:
  Die Ogermauer hat in ihrer langen Geschichte wohl schon
  viele Schlachten gesehen und überstanden. Selbst die Men-
  schenfresser konnten sie nicht mit dem Katapult Ogerlöffel
  zerstören. Doch nun steht sie verfallen da: Zwiefach durch-
  teilt, von Hitze gesprengt, von Steinkugeln zertrümmert. Es
  scheint, daß nirgendwo der Kampf so heftig tobte, wie an der
  Mauer. Ein öliger Glanz spiegelt sich von ihr wieder.
  Ganze Skelette, aber auch einzelne Schädel, Gerippe und
  Knochen sind an Gerüsten und gekreuzten Balken angeket-
  tet, angenagelt oder festgebunden.
  Meisterinformationen:
  Wenn sich die Helden der Mauer nähern, löst sich ein kugel-
  rundes Felsgeschoß wie ein kalbender Eisberg knirschend aus
  der Mauer und rollt den Abhang auf die Helden zu (Auswei-
  chen-Probe sonst 2W20 TP).
  Die Mauer ist nach dem Abklingen von Bastrabuns Bann
  (RdE S. 54) in weiten Teilen wieder dämonisch belebt: Kommt
  man ihr zu nahe, bilden sich unzählige Krallenhände, Glotz-
  augen, Rachen, und Greifarme (PANDÄMONIUM), die nach den
  Helden schnappen.
  “Mit einem durchdringend schmatzenden Geräusch kommt
  plötzlich Leben in die Mauer: Die Steine deformieren sich,
  beulen sich aus und entlassen schließlich Augen, die euch
  anstarren, Krallenhände, die nach euch greifen, Tentakel, die
  euch umzingeln und Mäuler, die nach euch lechzen.”
  Allgemeine Informationen:
  Mehrere Meilen westlich des Walles erkennt ihr noch ruinö-
  se Reste des Heerlagers der Verbündeten: Einige niederge-
  rissene Palisaden, Zeltgerüste und die Zeichen von eiligem
  Auf- und Abbruch.
  Allgemeine Informationen:
  Du stapfst durch die Nacht. Unter deinen Füßen verändert
  sich der Boden: Er scheint mit einer spröden Kruste bedeckt,
  in die du durchbrichst und dann in etwas Flüssiges oder
  Glibberiges trittst. Du blickst hinunter und siehst Rot, überall
  nur Rot: Blut, das den Boden in einer spanndicken Kruste
  bedeckt. Wo du entlanggeschritten bist, schimmern Pfützen
  von Halbgeronnenem durch. Leichenteile schwimmen in die-
  sem Meer des Grauens. Wie hilfesuchend reckt sich ein Arm
  aus dem Erstarrten, abgezogenes Fleisch, entleerte Körper.
  Meisterinformationen:
  Hier ist eine TA-Probe –5 fällig, um nicht das Gleichgewicht
  zu verlieren und in dem Glibber baden zu gehen. Gelingt eine
  normale TA-Probe, sinkt der MU für den Rest des Abenteu-
  ers um 1, bei einem Patzer (1 gewürfelt) permanent.
  Spezielle Informationen:
  In dicken Windungen ist das Blut erstarrt, bisweilen bildet es
  unnatürliche Wucherungen. Der Wind trägt es bereits als
  braunroten Staub mit. Das Areal erstreckt sich über gut 20 x
  20 Schritt. Unweit sind mehrere Beschwörungslinien zu se-
  hen, die in den Boden geritzt wurden. Gruppen von Ratten
  huschen an den Ufern entlang.
  Meisterinformationen:
  Hier wurde das Magnum Opus der Nekromantie durchgeführt.
  Menschenblut wurde zum Sprudeln gebracht, um die Auf-
  merksamkeit von aberhundert Nephazzim zu wecken, die
  Unleben in den Boden brachten (RdE S. 57).
  Allgemeine Informationen:
  An Schlafen ist in dieser Umgebung ohnehin nicht zu den-
  ken: Der Schlaf lockt den Tod an. Nirgendwo stimmt dieses
  Sprichwort mehr als hier. Wer weiß, was sich für Gezücht
  eurer Träume, eures Leibes oder gar eurer Seele bemächti-
  gen würde. So entzündet ihr Fackeln und Lichter und streift
  auf der nocturnen Wallstatt herum, stets auf der Suche nach
  den Gebeinen des Königs.
  Spezielle Informationen:
  Obwohl der Himmel rundherum bedeckt ist, scheint ein Wind-
  loch über der Wallstatt zu herrschen. In einem kreisrunden
  Areal leuchten über euch die Sterne.
  Sternkunde: Uthars Pforte steht im Zenit, auch das Sternbild
  des Helden ist nicht fern von dort. Der Drache sinkt im We-
  sten hernieder, fast schon hinter dem Horizont, die Planeten
  Ucuri und Marbo strahlen ungewöhnlich hell.
  Allgemeine Informationen:
  (TA-Probe:) Du möchtest all das Elend lieber nicht mit blo-
  Heptagramm
  Die Ogermauer
  Das Heerlager
  Eiskaltes Händchen
  Nacht
  Schemen im Dunkel
  Schemen im Dunkel
  Das Rote Feld
  
  Thorwal Standard Nr.10, Seite 48
  Totenstarre
  ßen Händen anfassen. So weit muß es nicht kommen. Da liegt
  ein intakter Lederhandschuh. Du hebst ihn auf und merkst
  entsetzt, daß er noch besetzt ist. Bleich lugen noch die
  Handwurzelknochen hervor.
  Gerade hast du das Leichenteil fortgeworfen, da krampfen
  sich die Finger plötzlich zusammen. Die Hand krabbelt mit
  atemberaubender Geschwindigkeit auf dich zu und saust dir
  an die Kehle.
  Meisterinformationen:
  Die Leichenhand ist noch immer von einem Dämon aus
  Tijakools Reich besessen.
  Die Werte des Händchens: MU 15; AT 13; PA 10; LE 10;
  RS 1 (Handschuh); TP 1W (Kratzen), Würgen; GS 6; AU
  unendlich; MR 10; GW 5
  Die würgende Hand verursacht in der ersten KR 1W SP, in
  der zweiten 2W SP, in der dritten 3W SP usw. Sie kann durch
  KK-Probe+5 entfernt werden. Überzählige SP durch Waffen
  an der Hand gehen dem Gewürgten verloren (Hals gestreift).
  “Vor deinen Augen, nur wenige Schritt entfernt, bäumt sich
  die Asche am Boden auf und setzt sich zu einem wirbelnden
  Männchen zusammen, das dir zuwinkt. Kaum, daß du näher-
  kommst, bläst es dir Aschenstaub ins Gesicht.”
  “Auf der Mauer steht ein Stein, der wie von Zauberhand ein
  Gnomengesicht und kleine Füße und Arme ausgebildet hat.
  Er hüpft von der Mauer und zerspringt am Boden. Die Split-
  ter bewegen sich, und auch an ihnen erkennst du winzige
  Runzelgesichter. Sie purzeln gegeneinander, bis sie nur noch
  Staub sind.”
  Meisterinformationen:
  Es sind nur relativ wenig Mindergeister vorhanden, da die
  meisten von magischen Lanzen vernichtet, limbischen Strö-
  mungen vertrieben und niederhöllischen Präsenzen verschlun-
  gen wurden.
  Allgemeine Informationen:
  (HELD) habt ihr für einige Momente aus den Augen verlo-
  ren. Erst als ihr ruft, findet ihr wieder zueinander. Wer weiß,
  wie schnell man hier von einer Kreatur geholt werden kann,
  wenn man allein umherstreift.
  Meisterinformationen:
  Lasse die Helden selbst erklären, daß sie von nun an eng zu-
  sammenbleiben. Andernfalls erwischt der Moloch nur weni-
  ge Abenteurer.
  Allgemeine Informationen:
  (HELD) vermeint gerade, daß sich der Untergrund verändert
  hat, als plötzlich alle Niederhöllen über euch hereinbrechen:
  Um euch herum schießen monumentale Fangarme in den
  Himmel, zwei Spann durchmessend, rollen auf euch zu. Auf
  das Zentrum, wo sich zwischen euch im Boden ein röhrendes
  Maul öffnet, starrend vor Zähnen.
  Meisterinformationen:
  Die Helden sind auf ein Seesternwesen oder Molochen von
  sieben Schritt Durchmesser gestoßen, der sich spanntief im
  Boden eingräbt und auf Erschütterung reagiert. Das daimonide
  Wesen ernährt sich angeblich nicht nur vom Fleisch der Op-
  fer.
  Die Werte des Molochs: MU 6; AT 7 (Arm, 3/KR) 12 (Maul);
  PA 0; LE 100; RS 5; TP 5W (Fressen); GS 0; AU unendlich;
  MR 12; GW 11
  Die Arme ergreifen das Opfer, das sich mit einer einfachen
  KK-Probe befreien muß, und führen es in der folgenden KR
  zum Maul, dem eine weitere AT gelingen muß.
  “Im Flammenschein tanzen die Schatten von Steinen, Waf-
  fen, Leichen. Doch waren da nicht Schatten, die sich selbst
  bewegt haben - ohne daß irgendein Körper da war?”
  “Du hörst ein kullerndes Geräusch. Drei Elfenbeinwürfel, die
  im Dunkel leuchten. Sie rollen vor dich hin und zeigen alle-
  samt die Sieben. Als du die Würfel aufhebst und untersuchst,
  fühlen sie sich kühl an. Solange du auch suchst: Es sind sechs
  Seiten, aber doch sieben Zahlen! Plötzlich schmelzen sie in
  deinen Händen und versickern im Gestein.”
  “Zwei beinahe durchsichtige Schemen von Menschengestalt
  führen auf einer Anhöhe einen lautlosen Zweikampf mit lan-
  gen Klingen durch. Mit einem Mal scheint sich einer der bei-
  den gleichwertigen Gegner zu ducken, so daß die Waffe des
  Feindes über ihm hinweggleitet, und sticht von unten herab
  zu. Grauenhaftes Gelächter ertönt nach der Stille. Der unter-
  legene Geist wird von einem plötzlichen Windstoß wegge-
  fegt, schließlich verblaßt auch der Sieger.”
  Allgemeine Informationen:
  Ihr hört Trommelgeräusche von rechts, etwa 20 Schritt ent-
  fernt an einer der alhanischen Nuraghen. Als der Turm in
  Reichweite eurer Lichtquellen kommt, erkennt ihr eine Nebel-
  schwade von vager Menschenform, die mit Geisterhänden
  auf eine Trommel am Boden einschlägt. Kaum, daß die Krea-
  tur eurer gewahr wird, verschwindet sie unter den Steinen.
  Spezielle Informationen:
  Nur zwei Schritt daneben hat sich ein dunkelhaariger Junge
  zusammengekauert, vielleicht 13 Jahre alt. Er hat die Arme
  um die Beine geschlungen und wippt im stets gleichen Höllen-
  takt des Geistertrommlers auf dem Boden hin und her. Er
  trägt das Emblem der Almadaner Wehr. Ein reich befiederter
  Pfeil steckt in seinem Bein.
  Meisterinformationen:
  Feine Zhayad-Zeichen auf dem Pfeil bedeuten schlicht: Al-
  lein
  Der Trommler wurde Opfer eines auf den Pfeil applizierten
  Mindergeister
  Geister
  Erdmoloch
  Der Trommlerjunge
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 49
  Totenstarre
  EIGNE ÄNGSTE, der ihn noch bis Mitternacht umfangen wird.
  Danach erwacht er schreiend und ist vollkommen wirr. Er
  schreit plötzlich auf und brabbelt zusammenhanglos von
  Schlachtszenen.
  “Die Schlangen. Die Schlangen am Wall. Es kriecht überall
  ... oh nein. Zähne. Schwärme. Alle weg.”
  “Sie wurden gezogen. Einfach unter die Erde und weg. Weg.
  Weg.”
  “Ulbrim sei ruhig. Ulbrim sei ruhig. Ja, Hagen, ja. Aber das
  Gekreuch. Es ging einfach über sie, hüllte sie ein. Überall.
  Biß sie. Nur noch Knochen.”
  Meisterinformationen:
  —Ghule, in Gruppen von bis zu W6 (Bestiarium Aventuri-
  cum S. 227)
  —eine Fischerspinne in einer Nuraghe (Bestiarium S. 198)
  —Gotongi (GTN
  GTN), die das Schlachtfeld beobachten, den
  Helden aber nie zu nahe kommen.
  —Gruftasseln, die sich satt fressen (Bestiarium S. 192)
  —ein Tlaluc nahe der Mauer (Mysteria Arkana S. 169)
  —ein Nachtalp, (MA S. 112)
  —Untote jeder Art, (MA S. 174 ff.)
  —Goldghule, die Tote berauben wollen und sich nicht ein-
  mal durch das unheimliche Schlachtfeld abschrecken lassen.
  Die Werte der Söldner: MU 14; AT 14; PA 12; LE 47, RS 3;
  TP 1W+3 (Säbel, Kurzbogen) 2W+3 (Kriegshammer); GST1;
  AU 60; MR 3; Schußwaffen 15
  Allgemeine Informationen:
  Ihr tappt durch die Dunkelheit. Sträucher verbergen einige
  Tote. Da hört ihr plötzlich gedämpfte Rufe, als würde jemand
  in ein Tuch schreien: “So laßt mich doch nicht hier in der
  Dunkelheit. Wer immer ihr auch seid, kommt mit dem Licht
  her!” Eine kräftige, befehlsgewohnte Stimme.
  Spezielle Informationen:
  Begraben unter einem Wagen der Maulwurfsgarde liegt ein
  Mann Mitte Vierzig. Ein kantiges Bartgesicht. Über seinen
  Kopf zieht sich eine große Narbe bis zu einem schorfigen
  Loch an der Schläfe. Er trägt einen Schuppenpanzer und ein
  edles Langschwert. Sein rechtes Bein ist gebrochen, Splitter
  haben seine Haut aufgerissen.
  Meisterinformationen:
  Vor den Helden liegt Graf Danos vom Reichsforst, Herr von
  Luring. Nachdem er sein Pferd verloren hatte, übernahm er
  das Kommando über die Sappeure (die ohne Oberst waren)
  und wurde dabei im Kampf gegen einen Berserker verletzt
  und dann von einem von Ogerhand geschleuderten Wagen
  begraben. In den Wirren des Kampfes wurde der Bewußtlose
  nicht mehr gefunden.
  Die Helden haben anstatt eines toten Königs einen lebendi-
  gen Grafen gefunden, der nichts so sehr fürchtet wie die Dun-
  kelheit: Stets fordert er, die Fackel doch in seine Nähe zu
  halten und traut sich kaum einen Schritt alleine zu tun. Da-
  von abgesehen, ist er noch immer wachen Geistes. Wenn die
  Helden den Grafen von der Wallstatt retten, können sie den
  Erfolg ihrer Bemühungen im Aventurischen Boten 76 S. 6
  wiederfinden.
  � “Vor dir liegt ein Schwertschwinger in den Farben der
  maraskanischen Adlergarde. Sein Kurbul ist von Kriegs-
  hämmern durchstoßen, aber du erkennst keine tödliche Wun-
  de. Blutgerinnsel in der Haut, Frostsprünge: Es scheint viel-
  mehr, als wäre er erfroren.”
  � “Ein Goblin, ärmlich bewaffnet. Prellungen auf dem un-
  behaarten Gesicht, als wäre er einfach totgetreten worden.”
  � “Mit gelben und roten Gambesons liegen sie verstreut über
  eine Mure: Pikeniere des Garether Bürgerregiments. Viele
  schlangen noch im Todeskampf die Arme schützend um Kopf
  und Gesicht. Ihre Leiber sind durchbohrt von spitzen Gesteins-
  splittern: Hagelschlag, der vom Himmel kam.”
  � “Eine Borbaradianerin: Zwar trägt sie noch das Zeichen
  der Markgrafschaft Warunk auf der Schulter, aber auf der
  Stirn prangt das blutige Stigma der Dämonenkrone. Es scheint,
  als lächle sie noch. Ihre ganze Brust ist verbrannt wie von
  einem großen Feuerstrahl.”
  � “Deine Füße verhaken sich plötzlich. Knochengerassel.
  Du bist in ein gewaltiges Rückgrat getreten. Mächtige Gebei-
  ne, breite Armknochen. Der Kopf ist überdimensional breit,
  die Kiefer gespickt mit Malmzähnen. Zweieinhalb Schritt groß
  ist das Skelett: Ein Oger. Hinter ihm liegt noch einer, und
  noch einer, ein ganzes Dutzend. Sie haben sich verkeilt im
  Kampf mit Ferdoker Lanzerinnen. Manche haben sich mit
  ihren untoten Händen geradezu in Pferdeleibern vergraben.”
  � “Wieder nur eine Leiche, denkst Du. Du möchtest sie gar
  nicht mehr sehen. Es ist eine Al’Anfanerin mit einem Sklaven-
  tod, ein Boronsrabe. Den schwarzen Helm hat sie fort-
  geschleudert, wie wahnsinnig beißt sie in den Eisenkragen
  ihrer Rüstung. Du siehst, daß ihre Zähne bereits gesplittert
  sind. Was für Schmerzen muß sie gehabt haben! Zuerst glaub-
  test du, sie kniet, doch in Wahrheit ist sie bis zu den Ober-
  schenkeln mit dem Boden verwachsen: Ihr Leib zerlief zweig-
  artig und verband sie mit dem Boden. Jetzt ist das widerwär-
  tige Geflecht so hart und hallend wie ihr Harnisch.”
  �  “Im Tode vereint liegen ein Mann in den Farben der
  Horaslegion und eine Frau mit der blauen Schärpe des Mittel-
  reiches von der Albernischen Königsgarde, sie haben sich
  gegenseitig ihre Klingen in den Körper getrieben, die Ge-
  sichter verzerrt von Haß.”
  � “Hier liegt das Skelett eines grauenhaften Mischwesens,
  dessen Knochen sich in einem abartigen Ritual widernatür-
  lich zusammengefügt haben: ein Oger mit mehreren Armen
  und Beinen, von denen manche eindeutig nichtogrisch sind.”
  � “Vor euch findet ihr mehrere Zwergenkämpfer, die kreis-
  förmig um ein berittenes Ungetüm liegen. Etliche Äxte sind
  in das pferdeähnliche Monstrum mit dem verkohlten Eisen-
  reiter gerammt. Viele der Zwerge tragen schwere Verbren-
  nungen. Noch immer züngeln manchmal blaue Flammen aus
  dem Reiter Widharcals.”
  � “Dort wartet einer unbeweglich auf euch. Er steht auf-
  Verschüttet
  Funde
  Funde
  Gegner
  “Kalte Alriks” – Leichen
  
  Thorwal Standard Nr.10, Seite 50
  Totenstarre
  recht und blickt in eure Richtung. Eine Kartenrolle in der ei-
  nen Hand, die andere um den Schwertknauf. Offenbar ein
  Stabsoffizier der Darpatier. Als ihr näher kommt, schimmert
  er im dunklen Schieferglanz. Er ist versteinert.”
  Allgemeine Informationen:
  Du folgst mit den Augen einer Bodenwelle, die Ausbuchtun-
  gen bildet, dich komplett umgibt. Der Trog, den sie bildet, ist
  gut einen halben Schritt tiefer, als alles Umliegende, Sprünge
  gehen vom Rand aus. Es dauert, bis du begreifst, daß es eine
  gewaltige Fußspur ist. Kreisförmig und 8 Schritt im Durch-
  messer! Was war das nur?
  Spezielle Informationen:
  Von einer höheren Position erkennbar: Eine Kreatur von gut
  20 Schritt Länge, vierbeinig, die durch das Tal gestapft ist.
  Fast an der Mauer endet die Spur in einem riesigen Krater, in
  dem man ein Kriegsschiff versenken könnte.
  Meisterinformationen:
  Ein OCULUS ASTRALIS ergäbe die Anwesenheit von einem hoch-
  rangigen Diener Widharcals, Amrifas. Dies war eine der Wan-
  delnden Festungen, der Dschagganoth. (Aventurischer Bote
  76 S. 17f.)
  Weitere Wandelnde Festungen waren die Stählerne Schild-
  kröte (10 Schritt langes Eisenwagen-Konstrukt von Leonardo;
  nun nur noch ein Haufen unbelebtes Altmetall) und die Stei-
  nerne Riesenschlange von Paavi (über 100 Schritt langer, bis
  über 10 Schritt breiter Homonculus aus der Pyrdacor-Zeit.
  Das Schlängeln hinterließ bachbettartige Spuren).
  Meisterinformationen:
  Falls in deiner Runde das Riesengeschütz der Oger neu kon-
  struiert wurde/werden soll, so lasse die Helden auf dessen
  Relikte stoßen.
  Allgemeine Informationen:
  Praktisch auf der Mitte des Schlachtfeldes ragen die Reste
  eines gigantischen Katapults in den Himmel, dessen Propor-
  tionen jedes andere Geschütz übertreffen: Der Ogerlöffel.
  Wieder schlug er Breschen in die große Mauer, wieder wur-
  de er vernichtet. Zwanzig Schritt mißt der Onager in der Län-
  ge. Schon von hier aus seht ihr die Munitionshaufen: Quader-
  schwere Brocken, die mit Hilfe von Flaschenzügen auf den
  Löffel gelegt wurden. Halden von Faust- bis kopfgroßen Stei-
  nen, die ganze Banner auslöschen können.
  Spezielle Informationen:
  Brandspuren oder Axthiebe sind an der Holzkonstruktion nicht
  zu erkennen, dafür scheint sie überall zerfressen und aufge-
  löst sein, als hätte man Vitriol darübergeschüttet.
  Etwa ein Dutzend Leichen (in Gambeson oder Kettenhemd,
  mit Kurzschwertern und Bögen) und zwei tote Trolle um den
  Ogerlöffel zeigen ebenfalls Säurefraß. Sie gehören zum
  Bombarderegiment Trollpforte.
  Sinnenschärfe-Probe: Von irgendwoher ist ein sabberndes
  Geräusch zu hören, verbunden mit leisem Quieken.
  Meisterinformationen:
  Der Nachbau des vor 18 Jahren in der Ogerschlacht einge-
  setzten Katapults diente zur Bombardierung der Mauer und
  Zerstreuung borbaradianischer Truppen. Die beiden Trolle
  gehörten (nach viel Überzeugungsarbeit) zur Bedienung des
  Mechanikums.
  Einer der beiden Sordule (SDL
  SDL), die mit der Vernichtung des
  Ogerlöffels beauftragt waren, hält sich noch hier auf und at-
  tackiert die Helden: Er fällt von einem höher gelegenen Bal-
  ken herunter.
  Die Werte des Sorduls: MU 15; AT 12; PA 8; LE 40; RS 2;
  TP Säure; GS 10; AU unendlich; MR 10
  Die Säure löst alles auf, was nicht Stein oder Metall ist: Ver-
  lust von drei Punkten Rüstungsschutzes, Verrotten von Holz-
  teilen einer Waffe oder 2W+2 SP an ungeschützten Stellen.
  Der Sordul kann nur mit magischen oder geweihten Waffen
  verletzt werden. Gebannt wird er mit einem PENTAGRAMMA+22.
  Spätestens durch den Kampf besteht große Einsturzgefahr der
  Überreste. Zum Hinausretten ist eine Körperbeherrschungs-
  Probe vonnöten, sonst erleidet man 2W20 SP.
  —ein seltsamer Glitsch von blau phosphoreszierender Farbe,
  der sich in Schlangenlinien mehrere hundert Schritt weit fin-
  det.
  —eine verbogene Barons-Krone
  —ein mächtiges Hühnerbein von 4 Schritt Länge und 300
  Stein Gewicht, das offenbar von einer großen Sichelklinge
  abgetrennt wurde
  —eine Mumie, noch über und über mit Totenschmuck be-
  hängt: Ringe, Ketten, ein Diadem. Alle Farbe ist aus den Edel-
  steinen gewichen.
  —bunte mhanadistanische Kopftücher
  —Ogerschelle mit Boronssymbolen, Karneol, Türkis und
  Bernstein, Verzierungen aus Ebenholz: geweihte
  Golgaritenwaffe
  —entwurzelte Bäume und fortgewehte Sträucher (Arjunoor,
  WINDHOSE, ZORN DER LUFT)
  —ein violettes Banner mit der zhayadischen Aroqa-Rune T-
  R-G-N-T
  —das Große Buch der Abschwörungen, mit Brandspuren und
  mit Blutflecken verunziert, mit eingelegtem Zettel: “Infor-
  mationen über den Contra-Contra-Zauber Protagionis?
  Custodianum? sammeln.”
  —ein Tiegel mit Waffenbalsam E.
  —ein zerbrochener Zauberstab aus Blutulme
  —niedergerissene Palisaden und blutige Pflöcke
  —ein Baburiner Hut
  —ein Wagen der Borbaradianer (Aufschrift mit Dämonen-
  krone: XerVIII) mit einer zweieinhalb Schritt langen Leder-
  rüstung aus Hirschhäuten, dazu ein mächtiger, menschen-
  großer Streitkolben, dessen Eisenstück mit mehreren Stein
  Mindorium ummantelt ist: gedacht für den Riesen Milzenis,
  der dann doch nicht zur Schlacht erschien. (siehe Von Meu-
  chelmördern und Drachentötern S. 42ff.)
  Die Spur
  Ogerlöffel
  Was vom Kriege übrigblieb
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 51
  Totenstarre
  —eine pailosartige Axt, scheinbar echsischen Ursprungs
  —ein Glücksbringer: eine Fuchspfote, bespritzt mit Blut
  —ein bornländisches Bärenfangeisen, auf Haffaxens Befehl
  vor der Schlacht im Boden vergraben (Gefahreninstinkt-Pro-
  be oder 2W+2 TP, Befreiung mit KK-Probe +10).
  —eine Seilrolle für ein Geschütz
  —weit verstreute Eisenschrapnelle und faustgroße Metallsplit-
  ter
  —eine horasische Balestrina, unbrauchbar
  Allgemeine Informationen:
  Endlich habt ihr Aussicht auf Erfolg: Um euch herum seht
  ihr Tote in den glänzenden Wappen der Löwengarde, der
  Leibgarde des Königs. Zerbrochene Piken markieren den Platz
  ihres heroischen Kampfes. Sie standen weit östlich der Mau-
  er offenbar im Zentrum des Geschehens. Wenige Dutzend
  Schritt nördlich klafft der bodenlose Riß. Viele haben einen
  Tod gefunden, der unaussprechlich ist.
  Meisterinformationen:
  Die Löwengarde zählte zu den Kerntruppen der Schlachtord-
  nung. Hier kämpften unter anderem auch Emer, Siebenstreich,
  einige Löwinnenschwerter und die Sieben Gezeichneten.
  Häufig sind Dämonenspuren: Schwefelgeruch, nieder-
  höllische Kälte, abgeschlagene Hörner, Pentagramme, Waf-
  fen des Heshthot.
  Dutzende Schritt östlich ragt der große Beschwörungshügel
  auf, der nun nur noch von grauem Staub bedeckt und von
  roséfarbenen Schwaden umwölkt ist, die die Sicht auf die
  Kuppe verwehren. Magiebegabte bekommen in dieser Um-
  gebung heftige Kopfschmerzen und Tränenfluß. Wer noch
  näher herangeht, fällt für W20 Stunden in einen kosmischen
  Rausch, der ihn ziellos durch die Gegend torkeln läßt. (siehe
  auch AB 76 S. 5) Sorgen Sie so dafür, daß die Gruppe den
  Hügel nicht betritt: Hier warten Mysterien, die ihren Einfluß
  erst ausdehnen.
  Allgemeine Informationen:
  Ihr hört ein metallisches Klirren hinter euch, dann ein ge-
  quältes Stöhnen. Eine Kämpferin der Garde, die einsam in-
  mitten des Grauens hockt. Blonde Haare, staubbedeckt, hän-
  gen wirr in das Gesicht. Sie wendet den Blick zum Boden. In
  der Hand spielt sie versonnen mit einem Schweren Dolch.
  Spezielle Informationen:
  Sie besitzt schon etliche selbst zugefügte Schnittwunden an
  Armen und Händen. Rüstung und Kleidung sind nur noch in
  Fetzen.
  Meisterinformationen:
  Die Löwengardistin Arlinde sieht für sich nur noch einen
  Ausweg, die Bilder in ihrem Kopf loszuwerden. Den Rausch
  der Ewigkeit hat sie schon nicht mehr gesehen. Beim Spre-
  chen stehen Wut, Ohnmacht und Selbstmitleid im steten
  Wechsel.
  �
  “Was seid ihr denn für Aasvögel? Müßtet ihr nicht längst
  tot sein - oder geflohen über alle Berge und Meere, wenn ihr
  diese Schlacht gesehen habt?”
  �
  “Der Reihe nach sind sie gefallen. Alle! Diese Dämo-
  nen! Was nützen schon eiserne Rüstungen, blanke Waffen?”
  �
  “Arlinde heiß’ ich. Aber was soll euch mein Name? Fühlt
  ihr euch jetzt besser? Kann euch mein Name irgend etwas
  bringen? Nein, denn er ist ebenso wertlos wie ihre Trägerin,
  die es nicht geschafft hat, die mordenden Horden aufzuhal-
  ten.”
  �
  “Der König? Der ist tot. Schon vor Beginn der Schlacht
  hat es ihn erwischt Es wurde verheimlicht. Seinen Leichnam
  haben sie weggebracht. Zur Golgaritenburg Messingen oder
  so.”
  �
  “Ihr, Zauberer! Wagt es ja nicht, näher zu kommen. Üb-
  les Gelichter und Bluttrinker seid ihr, nichts weiter. Ihr habt
  doch die Welt verflucht mit euren ‘Künsten’.”
  Allgemeine Informationen:
  “Wißt ihr was: Schlechter als diese Welt kann der Tod auch
  nicht sein - egal wohin er mich bringt. Die zwölfgöttlichen
  Paradiese? Es kann keine Götter geben, denn sie würden dies
  hier nicht geschehen lassen.” Sie kichert kurz, dann wird ihr
  Blick hart: “Ich bin lieber die erste in den Niederhöllen, als
  die Zweite in Alveran!” Blitzend hat sie ihre Klinge mit bei-
  den Händen erhoben und  treibt sie bis zum Heft in den Hals.
  Hellrotes Blut sprudelt hervor, pulsiert über Brust und Arme.
  Langsam schließt sie die Augen und fällt mit einem Gurgeln
  vornüber.
  Meisterinformationen:
  Selbstmord ist in Aventurien weniger verpönt. Es ist die ei-
  gene Entscheidung. Nichtsdestotrotz ist er für eine Kämpfe-
  rin, deren Kraft noch gebraucht wird, frevelhaft. Sollten die
  Helden den Suizid verhindern können, wird sie zu greinen
  beginnen und sich winselnd in ihr Schicksal fügen: “Nicht
  einmal der Tod ist einem vergönnt.”
  Die Helden wissen nun, daß ihre Suche hier sinnlos ist. Kö-
  nig Brin wurde bereits am Tag der Waffenschmiede von
  Galottas Zantim überraschend in den Tod gerissen. Vorbe-
  reitung und Durchführung dieses schockierenden Attentats
  haben Galotta viele Ressourcen gekostet, die ihm in der
  Schlacht gefehlt haben. Bis auf das Reichsschwert Silpion
  konnten alle Insignien und der Leib des Herrschers gerettet
  werden.
  “Ja, Matissa, auf jede Nacht folgt ein neuer hoffnungsvoller
  Morgen. Aber den vergangenen Tag wirst du nie wieder zu-
  rückholen können. Jede Nacht hinterläßt ihre Spuren.”—Er-
  klärung der Tsageweihten Laniare in Dragenfeld, 22 Hal
  Allgemeine Informationen:
  Als die Morgendämmerung den Osthimmel erglühen läßt, habt
  ihr das Schlachtfeld schon einige Meilen hinter euch gelas-
  sen. Ihr wißt, daß in diesem Krieg alle verloren haben: Tri-
  umphieren können zu beiden Seiten des Sternenwalls nur der
  blutstapfende Kor und der brüllende Karmoth.
  In den Bäumen sprießt das Grün, Vögel begrüßen trällernd
  den neuen Tag, der Frühling hat begonnen. Ihr seid euch si-
  Ein neuer Tag
  Ein neuer Tag
  Uthars Wink
  Uthars Wink
  
  Thorwal Standard Nr.10, Seite 52
  Totenstarre
  cher: Durch diese Schlacht konnte eine Hälfte der Welt ge-
  rettet werden, doch die andere Hälfte ist verbrannt.
  Meisterinformationen:
  Schnell treffen die Helden auf eine Patrouille der Greifen-
  furter Grenzreiter, dann auf ein ganzes Heerlager darpatischer
  Landwehr und der Wehrheimer Garde, die die Neuankömm-
  linge scharf kontrollieren. Ihnen entgegen kommt ein Trupp
  von zwei Dutzend Borongeweihten, zwanzig Golgariten und
  an die 100 Totengräbern, die sich der Toten auf dem Schlacht-
  feld annehmen wollen. Die Helden wissen, sie sind dennoch
  zu Wenige.
  Schließlich nimmt man eine nach Südwesten verlaufende
  Bergstraße, die zu Burg Mersingen in den Trollzacken führt.
  Der Klang des ständig geschlagenen Totengongs hallt den
  Helden entgegen. Rund um die Festung sind Zelte aufgestellt,
  allerlei Verwundete säumen den Weg, ebenso Leibgarden aller
  Provinzen und zahlreiche Adlige aus dem ganzen Reich und
  fernen Landen. Keiner weiß wirklich, was nun geschehen
  wird.
  �
  “Der König ist tot. Es heißt, Königin Emer will selbst
  das Heft in die Hand nehmen und hat für die neue Lage be-
  reits eine Reichsreform geplant.”
  �
  “Die Fürstin Irmegunde von Rabenmund ist ist auch ge-
  rade angekommen, greifen die Rabenmunds jetzt wieder zur
  Macht?”
  �
  “Es gilt nun, weiter nach Tobrien hineinzumarschieren
  und die Dämonenknechte ins Perlenmeer zu jagen.”
  �
  “Der Bote des Lichts wurde von den Dämonen geholt.
  Der Bethanier ist besiegt? Daß ich nicht lache.”
  Meisterinformationen:
  König Brin ist feierlich im kühlen Gewölbe der Burg aufge-
  bahrt worden. In stiller Trauer erwiesen ihm Hunderte Frau-
  en und Männer edlen Geblüts die letzte Ehre. Wenn die Hel-
  den von ihrem Auftrag berichten, wird ihnen nach einiger
  Wartezeit ebenfalls die letzte Audienz mit dem gefallenen
  König gewährt.
  Allgemeine Informationen:
  Es ist klamm und duster in der fackelbeschienenen Gruft, aber
  dennoch bekommt ihr ein Gefühl von Vertrautheit, als ihr
  auf die Steinplatte zutretet. Bedeckt vom Banner des
  Raulschen Reiches liegt Brin von Gareth, Kind einer unruhi-
  gen Zeit und Vater des Sieges über den Dämonenmeisters.
  Sein gesäubertes Gesicht und der gestutzte Bart können nicht
  ganz die Greueltaten der Tigerdämonen verschleiern. Er liegt
  nicht in Totenstarre da, sondern in der erfüllten Zufrieden-
  heit Alverans. Fortan wird er das Symbol für die neue Ära
  sein: Das Zeichen, das alles möglich ist – wenn man bereit
  ist, selbst große Opfer zu bringen.
  Spezielle Informationen:
  Heraldik/Geschichtswissen+5: Der König ist hier schlicht und
  ohne jegliche Herrschaftszeichen aufgebahrt, was in dieser
  schweren Zeit symbolisieren soll, daß zwar der Träger der
  Krone gefallen ist, nicht jedoch die Krone selbst. Ein ehrer-
  bietiger Brauch, der seit der Zeit der Klugen Kaiser nicht mehr
  begangen worden ist.
  Staatskunst: Thronprätendentin ist Brins ältere Zwillings-
  tochter Rohaja von Gareth, jetzt erst zwölf Jahre zählend. Bis
  sie 36 Hal die Kaiserkrone annimmt wird Königin Emer dem
  Reich als Regentin vorstehen.
  Meisterinformationen:
  Das Testament Brins von Gareth wurde bereits teilweise vor
  den versammelten Adligen auf Burg Mersingen verlesen.
  Doch der persönliche Teil ist derzeit nur Emer und den Reichs-
  erzämtern bekannt und wird – insbesondere die gravierende
  Fünfte Explikation – bis in die nächsten Jahrzehnte die Ge-
  schicke des Reiches beeinflussen.
   “König und Dämonenmeister sind gefallen, die Giganten
  wurden entrückt. Doch ihre Erben stehen auf beiden Seiten
  des Zwielichts bereit, gewappnet mit den Klingen, den Erfol-
  gen und der Weltauffassung der Vorbilder. Sie werden bis
  zum Letzten kämpfen, um das Vermächtnis zu erfüllen.”
  —Durian von der Heydt, Schriftführer der Chronica Eternia
  zu Punin
  Einen Tag später erfahren die Helden, daß Marschall
  Golambes von Gareth-Streitzig von seinem Siechtum geret-
  tet werden konnte und sich auf dem Weg der Besserung be-
  findet. (Wenn Sie möchten, können Sie aber auch einen
  Nebenplot einbauen, bei dem die Helden den Marschall mit
  einem Fundstück vom Schlachtfeld heilen können.)
  Graf Danos vom Reichsforst zeigt sich erkenntlich und sorgt
  dafür, daß die Helden außerordentlich gut versorgt werden
  und sogar für erlittene materielle Verluste entschädigt wer-
  den. Er bietet ihnen an, den Sommer auf der gut erleuchteten
  Burg Luring zu verbringen ... doch vielleicht möchte ihre
  Gruppe viel lieber den Kampf aufnehmen gegen Borbarads
  Erben.
  Abenteuerpunkte
  Jeder Held bekommt grundsätzlich 100 AP. Für jede gerette-
  te Person (Trommlerjunge, Graf Danos, Löwengardistin)
  werden noch einmal 70 AP auf die Gruppe aufgeteilt. Ein-
  fühlsames Rollenspiel, vor allem dargestellte Angst, werden
  mit bis zu 80 AP pro Held ausgezeichnet. Die Totenangst
  darf um einen Punkt gesenkt werden, dafür steigt entweder
  der Aberglaube um einen Punkt (1-4 auf W6) oder der Mut
  sinkt um den gleichen Betrag (5-6).
  Ende und Anfang
  Ende und Anfang
  Die letzte Audienz
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 53
  Der Gott Ohne N
  Der Gott Ohne N
  Der Gott Ohne N
  Der Gott Ohne N
  Der Gott Ohne Namen
  amen
  amen
  amen
  amen
  Eine Quellensammlung über das, was unfaßbar ist von Michelle Schwefel
  mit einem Beitrag von Ralf D. Renz
  Ruhig liegt das weite Land in der Mittagssonne. Bis zum Hori-
  zont erstrecken sich weite Felder, von schmalen, staubigen We-
  gen durchzogen. Korn- und Wiesenblumen bilden bunte Tupfer
  im satten Gelb der Ähren. Der mattblaue Himmel spannt sich
  sommersatt über die Felder, ein Praiosliebchen trällert sein fröh-
  liches Lied. Träge zuckelt eine kleine Wagenkolonne durch die
  Hitze, der Kutscher auf dem vordersten Bock döst vor sich hin,
  geduldig ziehen die Ochsen über den gewohnten Pfad. Frieden
  liegt über dem Land, praiosgesegnet, schwer und süß wie die
  Sommerhitze.
  Doch jähem tritt wie aus dem Nichts eine rapide Veränderung ein:
  Wolkenwirbel wie von Gewittern quellen am Horizont auf, ein
  schneidender, giftiger Lufthauch kräuselt das Meer der Ähren. Die
  Wagenkolonne hat angehalten, die Zugtiere bäumen sich in plötz-
  lichem Schrecken, ihr angstvolles Schnauben zerreißt die flirrende
  Luft. Und auch die Menschen spüren die drohende Gefahr, wirr vor
  Angst rennen sie durcheinander, schreien, werfen sich zu Boden,
  erheben flehentlich die Hände zum Gebet.
  Tief  in der Erde beginnt es zu rumoren, zunächst nur für die
  Pflanzen und Tiere bemerkbar. Vögel schrecken hoch und flie-
  gen in panischer Angst davon, die Ähren neigen sich vor der ro-
  hen Macht, die über sie hinwegfegt, brechen unter dem unsicht-
  baren Sturm.
  Dann birst die Krume unter ungezügelter brutaler Kraft, äch-
  zend bricht ein Spalt auf, eine himmelstiefe Wunde in Sumus Leib.
  Blutroter Lichtschein quillt widernatürlich zäh aus der Tiefe, die
  Erde zittert ob der zerstörerischen Kräfte, die sich in unseliger Wut
  ihren Weg empor bahnen, in eine Sphäre, die nicht ihr Element ist
  und die sie doch immer wieder zu beherrschen trachten.
  Mit einem Mal bricht unheilvolle Schwärze aus dem Spalt em-
  por, legt sich ölig-zäh über das Land. Praios’ Licht muß wei-
  chen, kein Sonnenstrahl vermag die Düsternis zu durchdrin-
  gen, und mit der niederhöllischen Finsternis greift lähmende
  Angst nach den Herzen von Mensch und Tier. Die Schwärze
  umhüllt sie, drückt sie nieder, bis sie sich in unermeßlichen
  Qualen auf dem Boden wälzen, dem Boden, der keine Sicher-
  heit mehr bietet, bäumt und zuckt er doch selbst, ächzend und
  voller Pein. Giftige Dämpfe ätzen die Lungen jener Verlorenen,
  die unter der Finsternis liegen, glutheiß ist die Luft, bis daß die
  Haut der Unglücklichen aufspringt. Schreckliche Marter peinigt
  die unseligen Opfer, verzweifelt bäumen sie sich gegen das
  Unvermeidliche. Vergebens. Ihre Stimmen suchen um Hilfe
  zu rufen, ein rettendes Gebet, doch die Finsternis verschlingt
  jeden Laut, noch ehe, daß er über die Lippen gedrungen ist.
  Zäh quillt die Schwärze in die Kehlen der Verlorenen, bis ras-
  selnd die Lungen ihren Dienst aufgeben. Am ärgsten jedoch ist
  die Einsamkeit, das Gefühl unendlicher Verlassenheit. Kein
  Seelentrost, kein göttlicher Beistand. Und selbst Golgari ver-
  mag den schwarzen Schrecken nicht zu durchdringen, so daß
  die Seelen, diese unglücklichen Seelen, in jener Schwärze gefan-
  gen bleiben, bis sie schließlich in den tiefen Schlund hinab-
  gezogen werden ...
  (Fragment über eine Manifestation des namenlosen Gottes in der Nähe
  von Childachion, einer Stadt im Güldenland. Entstehungsdatum und
  Verfasser unbekannt, aus dem Besitz Phileasson Foggwulfs)
  Von dem, der hinter dem Frieden lauert ...
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 54
  „... Während viele Legenden und Überlieferungen vom Ent-
  stehen und Wirken der Zwölfgötter künden, wissen wir von
  ihrem größten Widersacher, den man den Gott ohne Namen
  oder einfach den Namenlosen nennt, nur wenig. Oh, gewiß, in
  der Praiosschule wartet man mit Geschichten auf, die klipp und
  klar das schändliche Wesen des Namenlosen verdeutlichen und
  die Überlegenheit der Zwölfe über den Allbösen verkünden.
  Doch muß der Wahrheitsgehalt solcher, wie auch vermeintlich
  fundierterer Quellen bezweifelt werden. Man hüte sich davor,
  so einem an einer streng wissenschaftlichen Betrachtung der
  Dinge gelegen ist, sich durch angeblich echte Quellen täuschen
  zu lassen, mit denen die Kirchen, insbesondere die des Praios,
  aufzuwarten wissen:
  Nicht wenigen Dienern der Zwölfe scheint es zu eigen zu sein,
  besser eine falsche Interpretation eines Sachverhaltes zu geben,
  als den Fragenden ohne Antwort zu lassen. Selbst manche Gläu-
  bige der Herrin der Weisheit halten es offenkundig für erträgli-
  cher, Lügen oder Halbwahrheiten in die Welt zu setzen, als zuzu-
  geben, wie wenig sie tatsächlich wissen. Diese verräterisch eilfertig
  preisgegebenen „Weisheiten“ sind nicht selten das schiere Pro-
  dukt der Alpträume der Geweihten oder verfälschen das Fünk-
  chen Wahrheit, um das sie sich ranken, zu einem Moloch reinster
  Phantasie. Der Wissensdurstige möge seine Sinne geschärft hal-
  ten, um das wenige Wahre von der Spreu der Lüge zu trennen.
  Wenn man auf  der Suche nach der Wahrheit um den Unaus-
  sprechlichen Gott ist, bleibt einem wenig mehr als die raren
  fragmentarischen Texte aus der Zeit vor Bosparans Fall und
  die wüsten Geschichten von Seefahrern, die sich einige Zeit
  im Güldenland aufhielten, eingehend zu untersuchen, und
  darauf zu hoffen, daß die Herrin der Weisheit einen lenke.
  Unstrittig muß einem jeden Forscher sein, daß angesichts der
  unsicheren Quellenlage, man  wohl immer im Zweifel bleiben
  wird, ob und inwieweit die hier angeführten Darstellungen der
  Wahrheit entsprechen.“
  Unter der zerbrechlichen Schale von Sumus Leib, hinter der
  hauchdünnen Barriere zwischen dieser Sphäre und der näch-
  sten, lauert eine ungeahnte Kraft, eine fremde Macht, die sich in
  verzweifelter Wut gegen ihre Fesseln wirft. Fremdartig ist sie und
  wild zugleich und von solcher abscheulichen Verderbtheit, daß
  das Gras welkt und die Tiere verenden, wenn sie sich ihrer nur
  nähern. Nur die Sinne der Unsterblichen erahnen den kosmi-
  schen Zorn, der sich wie in einem Schlummer gefangen gegen das
  schwache Hindernis des Firmaments lehnt. Wehe, wenn er er-
  wacht! Wehe den schwachen sterblichen Wesen!“
  Aus dem Tractatus betreffend den Gott ohne Namen, von Magistra Islaina
  daSalva aus Perricum, geschrieben im Jahre 3 Reto
  ”Was aber ist „Gut” und was ist „Böse“? Nun, auf  diese eben-
  so einfach scheinende wie schwierige Frage hat jede Weltan-
  schauung ihre ganz eigene Antwort.
  Für die Anhänger der Zwölfgötter liegt die Antwort leuch-
  tend klar, gleich dem Antlitz ihres Götterfürsten auf der Hand:
  Alles das, was Praios, Efferd, Travia, Hesinde und die anderen
  tun, ist „gut“! Die Handlungen der Götter werden bestimmt
  von Reinheit, Wahrheit und nicht zuletzt von der Sorge um die
  Ihnen anvertrauten Lebewesen. Zwar mögen sich die verschiede-
  nen göttlichen Kräfte manchmal entgegenstehen und von ihren
  Geweihten verlangen, Dinge zu tun, die einem anderen Kult
  schaden; es mögen auch Meinungsverschiedenheiten darüber
  bestehen, welcher Kult der wichtigste und „richtigste“ ist - aber
  im Grundsatz herrscht Einigkeit darüber, daß das Streben der
  Zwölfe und die Götter an sich „gut“ sind.
  Und auch über das, was „böse“ ist, ist man sich weitestgehend
  einig: Es ist die Sphäre der Dämonen und all dessen, was wi-
  dernatürlich und nicht derisch ist, und als ihr Herrscher oder
  ihr finsterster Bewohner gilt eine unbekannte göttliche Kraft: der
  Gott ohne Namen, für den Menschen Inbegriff dessen, was de-
  struktiv, chaotisch und schädlich ist. So unendlich boshaft ist
  diese Wesenheit, daß niemand es wagt, ihren Namen zu nennen,
  ja, so weit geht gar die Furcht vor der Macht des Unaussprechli-
  chen, daß sein Name vergessen wurde über die Generationen,
  daß niemand mehr vermag, ihn zu rufen. Im Gott ohne Namen
  vereinen sich die Bosheit der Dämonen und die höchste
  Zerstörungskraft zügelloser Magie.“
  (Aus den Vorlesungen des Firdanyo von Kuslik, einem umstrittenen, der
  Ketzerei beschuldigten Lehrer, 324 n. BF, übertragen von Iltar von Gareth,
  Hochinquisitor der Heiligen Inquisition, Geheimbibliothek Seiner Hoch-
  geboren Baron Nemrod)
  „... Finstere Bücher und hinter vorgehaltener Hand erzählte
  Legenden berichten, daß die Kraft, die wir heute den Na-
  menlosen nennen, aus dem ersten Blutstropfen entstanden
  sei, der aus Los’ Wunden auf Sumus Körper tropfte. Dieser
  Tropfen war noch ganz mit der Wut des Kampfes und dem
  beiderseitigen Haß erfüllt und dieser Haß habe sich auf alle
  von Los durch Sumu erschaffenen Kreaturen (und so auch
  die anderen Zwölf) übertragen. Am Ärgsten aber wütet die-
  se dunkle Kraft in jener erstgeschaffenen  Wesenheit.
  (Aus den „Chroniken von Ilaris“, den wichtigsten Schriften ei-
  ner ketzerischen Hesindesekte, die vor etwa 200 Jahren ihr
  Unwesen in der Gegend von Zorgan trieb)
   „Sein Treiben allein ist aber Haß und Verderbtheit, und nimmer-
  mehr kann Gutes erwachsen aus dem, was er ersinnt. Kein Bund,
  der mit ihm geschlossen, kann das Gedeihliche hervorbringen,
  und wie sehr er auch seinen Anhängern schmeicheln mag und
  was er ihnen auch verspricht, es ist am Ende doch nur das Infer-
  no, das seinen Taten folgen kann. Das und ewige Verdammnis
  für alle, die sich ihm zugewandt, in ihrer Eitelkeit und blinden
  Gier nach Macht.“
   „Sein Trachten aber ist es, sich eines Tages wider die Zwölfe,
  die ihn in Fesseln geschlagen und besiegt haben, zu erheben und
  sie mit seiner daimonischen Macht zu schlagen und hinfortzu-
  schleudern, wie sie ihn einstens aus seinem Reich vertrieben ha-
  ben. Dann aber beherrscht erneut die Dunkelheit die Welt und
  nichts und niemand kann uns mehr retten, wenn es dem Na-
  menlosen und seinen Dienern eines Tages gelingen sollte, Praios
  Antlitz vom Himmel zu vertreiben und Phexens Sternenmantel
  zu verhüllen.“
  „Sein Wesen ist Wahnsinn, Chaos, Zerstörung. Er bringt Verder-
  ben und kennt auch nichts anderes. Er verschlingt alle, derer er
  Vom Wesen und der Entstehung des Gottes ohne Namen
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 55
  habhaft werden kann, seien sie aufrecht Gläubige oder Frevler
  in seinem Namen. Seine Verheißung ist nicht das Paradies, son-
  dern ein schreckliches Martyrium, er verzehrt die Seelen, ver-
  schlingt die Leiber und da ist nichts, außer Äonen voller Qual,
  ohne Aussicht auf Rettung.“
  (alle drei  Lehrschrift aus dem Hesindetempel zu Kuslik)
  „Dareinstens, als die Zwölfe die ketzerischen und frevleri-
  schen Menschen im Westen ob ihrer Untaten, ihrer Zügellosig-
  keit und ihrer Sünden mit schweren Strafen belegten, da wei-
  gerten sich diese, ihre gerechte Buße zu üben, sondern sie wand-
  ten sich ab von denen, die doch ihre Hüter waren, und verleug-
  neten sie. Wie ein trotziges Kind die Hand gegen die strafende
  Mutter erhebt, die doch auch nur das Beste will für ihren Schütz-
  ling, stießen sie die Altäre der Zwölfe um und machten sich
  vier Götzenbilder nach ihrem Geschmack: Zügellosigkeit, Gier,
  List und Haß.
  Sie schufen ihnen güldene Abbilder und huldigten diesen fal-
  schen Idolen mit solcher Inbrunst, daß diese falschen Götter
  sich ob der ihnen zuströmenden Kraft manifestieren konnten.
  Das Wesen der Götzen aber begründete sich auf  dem falschen
  Wesen ihrer Jünger, nicht das Gute, sondern das Böse im Men-
  schen hatte sie erschaffen. Und deshalb war es Böses, das aus
  dem Wirken der Götzen erwuchs.
  Wohl jubelten die Menschen ihren Abgöttern zu, denn zunächst
  wandte sich deren Boshaftigkeit gegen jene, die nicht dem Irr-
  glauben folgten. Doch als kein Volk auf dem Westeiland mehr
  dem wahren Glauben folgte, da wandte sich die Grausamkeit
  der Vier gegen die eigenen Anhänger, bis auch diese niederge-
  worfen waren. Als dies getan war und viele, viele in ihrem Blu-
  te lagen, zerschmettert von der unendlichen Gewalt der fal-
  schen Götter, da langweilten sich die vier. Da erinnerten sie
  sich jener, die vor ihnen da gewesen waren, und sie beschlossen
  diese herauszufordern. Doch vermochten sie die Unsterblichen
  nicht zu bezwingen, denn es herrschte Uneinigkeit unter ihnen,
  so daß sie gegen den Bund der Zwölf nicht anzukommen ver-
  mochten.
  Da kam der List eine Idee. Nie würde sie ihre Brüder und
  Schwestern zu einem Bund bewegen können, auch vermochte
  sie sie nicht unter ihre Herrschaft zu zwingen, denn allein schon
  der Haß war dreimal stärker als sie. So erinnerte sie sich dessen
  man sie rühmte. Es gelang ihr, ihre Geschwister durch schlaue
  Rede gegeneinander aufzubringen, so daß der Haß die Zügel-
  losigkeit erschlug. Die Gier, die erkannte, daß der siegreiche
  Bruder die Kraft der Zügellosigkeit gewann, warf sich auf ihn
  und griff ihn mit solcher Leidenschaft und Wut an, daß der
  Haß strauchelte. Eng ineinander verkrallt, merkten die beiden
  nicht, wie die List sie mit einem Bann belegte und in ein magi-
  sches Netz schlug, aus dem es kein Entrinnen gab. Die List
  erschlug den Haß und die Gier und labte sich an ihrer Kraft.
  Doch war die unfaßbare Grausamkeit, die sich ergab, nun da
  all das Böse der vier Geschwister in einem Astralleib vereint
  war, mehr als die List tragen konnte. Wahnsinn gesellte sich zu
  dem Üblen, was da vorher schon war. Und ES vergaß, daß ES
  List, Haß, Zügellosigkeit und Gier gewesen war und wurde zu
  einem, dem Allbösen. Und Wahnsinn ist es, der das Allböse
  beherrscht. Nun aber, da sich die unheilvollen Kräfte der vier
  Geschwister vereint hatten, erhob sich das monströse, irrsinni-
  ge Götzenwesen, sich wider die Zwölfe zu stellen ...
  (Aus den Vorlesungen des Firdanyo von Kuslik, einem umstrittenen, der
  Ketzerei beschuldigten Lehrer, 324 n. BF, übertragen von Iltar von Gareth,
  Hochinquisitor der Heiligen Inquisition, Geheimbibliothek Seiner Hoch-
  wohlgeboren Graf Nemrod)
  „Der Namenlose ist einer von drei Götzen, die einst im Fernen
  Westen verehrt wurden. Er erschlug seine Mitbrüder, um die Macht
  über ihre Verehrer an sich zu reißen. Seine Geweihten brachten in
  seinem Namen Angst und Schrecken über die Menschen, bis die
  Zwölfe ihn im Krieg der Götter schlugen und ihn aus dieser
  Sphäre verbannten. Die Zwölf tilgten seinen Namen, auf daß er
  nie wieder in diese Welt beschworen werden kann.“
  (Anonymus, Bibliothek des Hesindetempels zu Kuslik, übertragen von
  Eledana von Ilmenstein, 789 n.BF)
  „Der Namenlose ist nichts als das Böse an sich, der Verder-
  ber, der Versucher, der die reinen Seelen der Menschen an
  sich zu reißen sucht, sich und seine daimonische Brut davon
  zu nähren. Voller Verschlagenheit und List ist sein Wesen,
  er haßt wenig mehr als den offenen, ehrlichen Kampf, seine
  Waffen sind nicht Schwert noch Lanze, sondern Heimtük-
  ke, Verstohlenheit, Gift und Verrat.
  Die aber, die an Geist und Glauben schwach sind, versucht er mit
  Versprechungen von Macht und Reichtum. Wehe aber jenen, die
  ihm folgen, denn sie geben ihre Seele um eitlen Tand und leere
  Worte.“
  (Aus „Almanach der Zwölfgöttlichen Unterweisung“)
  „Als aber die Götter den Allbösen niederwarfen, da nah-
  men sie ihm nicht allein sein Namen, sondern auch sein
  Gesicht. Denn es war vor allem seine süße, gifttriefende Zunge,
  die den Menschen Versprechungen machte, und sein liebreizen-
  des, verlogenes Antlitz, mit de, er die Menschen auf seine Seite zu
  ziehen vermochte.“
  (Anonymus, wahrscheinlich aus dem Jahr 17 n BF, Stadt des
  Lichtes zu Gareth)
   „Und es waren drei Götzen, die einst im Fernen Westen
  verehrt wurden, Götzen voller Grausamkeit und blinder
  Wut, von abscheulichem Wesen und übler Niedertracht, ei-
  ner jeden Kreatur feindselig gesonnen und voller Boshaftig-
  keit. Diese drei streiften über das Land, peinigten Mensch und
  Tier in ihrer Bösartigkeit, blendeten sie mit falschen Wundern
  und versprachen ihnen unheilige Macht, wenn sie nur zu ihnen
  beten wollten. In ihrer Not, den Martern durch die drei falschen
  Götter zu entgehen, fielen die Menschen vor ihnen auf die Knie,
  in der Hoffnung, der eine möge sie vor seinen göttlichen Ge-
  schwistern behüten, wenn sie ihm nur willfährig zu Diensten
  waren. Doch die Götzen verlachten ihre Diener und trieben ihr
  böses Spiel um so ärger. Einen unter den Dreien jedoch über-
  kamen nach Äonen Zweifel, hatte er sich doch in einer Sterbliche
  verliebt, und die Pein, die sie erdulden mußte, dauerte ihn sehr.
  Und als einer seiner Brüder Hand an seine Erwählte legen wollte,
  da schlug er ihn mit göttlicher Kraft nieder, daß der Angreifer
  winselnd von dannen ziehen mußte. Als dies aber die Menschen
  sahen, da wandten sie sich dem Gott zu, in der Hoffnung, sie
  könnten gleich dem Mädchen seine Güte wecken. Und ihre
  Herzen schwangen ihm entgegen und der Gott verspürte, wie
  ihn große Macht durchströmte, aus der bangenden Hingabe der
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 56
  Menschen. Und er gewann an Kraft und wuchs über seine Brü-
  der. Er fand Gefallen am Treiben der Menschen und an ihrer
  Liebe und schützte sie fürderhin vor den Heimsuchungen seiner
  Geschwister. Die aber neideten ihm seine Macht und schmiede-
  ten einen finsteren Plan, ihren Bruder ins Verderben zu stürzen.
  Es gelang ihnen, ihn in eine Falle zu locken und ihn mit verein-
  ter Kraft zu erschlagen.
  Als aber das letzte Blut des sterbenden Gottes verflossen war,
  da erhoben sich Zweifel in der Brust des einen, der der
  verderbteste unter ihnen gewesen war, sein Bruder könnte
  es seinem toten Mitbruder gleichtun und große Macht über
  die Gläubigen an sich reißen, denn er wußte wohl, daß die
  Menschen ihn am meisten haßten. Und er wartete einen
  günstigen Moment ab und erschlug seinen arglosen Bruder,
  daß dieser reglos über die Leiche des von ihnen Getöteten
  sank. Und nunmehr war der dunkelste unter ihnen allein,
  und niemand konnte an seiner Allmacht rütteln. Und für-
  derhin herrschte er über seine Sphäre, mit irrwitzigem Schrecken,
  blindem Haß und lodernden Zorn und nur die Verderbtesten
  unter dem Menschengeschlecht vermochten sein kaltes Herz zu
  rühren und ihnen gab er große Macht, daß sie sein Verderben
  unter die Menschheit trugen.
  Als aber die Zwölfe das Wehklagen der Sterblichen vernahmen,
  da wandten sie sich in ihrem Zorne geeint gegen den bösen Göt-
  zen und warfen ihn nieder mit ihrer göttlichen Macht, schlugen
  ihn in Fesseln und verbannten ihn an den Rand der Zeit, in die
  Sphäre der Dämonen, und diese Epoche ist unter dem Namen
  „Krieg der Götter“ bekannt. Die Zwölfe aber tilgten seinen Na-
  men, auf daß er nie mehr in diese Welt zurück beschworen wer-
  den kann.“
  (Frühbosparanische Quelle, Autor unbekannt, Hesindetempel zu Kuslik)
  „... daß aber der All-Eine, der Zwiegesichtige, der dunkle
  Vater, als er sich dem Ansturm der jungen Götzen beugen
  mußte, verraten von seinen eigenen Kindern, aus Wut über
  seine Niederlage seinen Namen verschlang, auf daß weder
  die Zwölfgötzen länger Macht über ihn gewinnen konnten,
  noch daß jene, die ihn so sträflich verrieten, ihn je wieder um
  Beistand anzurufen vermochten. Und er tilgte zugleich sein Ant-
  litz, daß die Frevler ihn nicht länger erkennen konnten und ver-
  hüllte seine Züge. Und nur einigen wenigen Getreuen offenbarte
  er sich daraufhin in all seiner Macht, und er forderte von ihnen
  Opfer ihrer Treue, die sie bereitwillig gaben, denn seine Macht ist
  allgewaltig und allumfassend, und er ist Liebe und Haß, Milde
  und Rache, Licht und Schatten.“
  (Fragment, aus den Chroniken des Brajantempels zu Balan-Kantara, Bi-
  bliothek des Sephirim Isyahadan Laescadir, nunmehr im Besitz des
  Praiostempels zu Warunk)
  „Es steht geschrieben daß an jenem Tage, da der Stein, in
  den wir unseren Glauben an IHN gemeißelt haben, das Gold,
  das wir zu SEINEM Abbild geformt haben, uns SEIN Ant-
  litz offenbart, SEINE Zeit herangebrochen ist!“
  (Aus dem Credo des Dunklen Zirkels, Bibliothek des Sephirim Isyahadan
  Laescadir, nunmehr im Besitz des Praiostempels zu Warunk)
  (...) Wehe aber, wenn eines Tages das geschieht, was in den dun-
  kelsten Offenbarungen der Ilmanthea geschrieben steht, wenn
  nämlich das Antlitz des Verderbten offenbar wird. Dann ist der
  verfluchte, der verhaßte Tag nicht fern, wo seine Jünger seinen
  Namen voller Hohn und Haß ausrufen werden, 13 mal, und der
  Klang seines schrecklichen Namens wird die Wurzeln dieser Sphäre
  erbeben lassen, und er wird dringen bis in die nächsten Sphären,
  ja bis an die Mauern von Alveran. Und er wird selbst vor diesem
  göttlichen Monument nicht haltmachen. Dann aber ist der Tag
  für den großen, den letzten Kampf gekommen, an dem die
  Götter geeint ins Feld ziehen, gegen den Einen, ihren allbösen
  Widersacher. Und danach gibt es nur eines, den Sieg oder aber das
  Ende der Welt (...)
  (Lehrschrift aus dem Hesindetempel zu Kuslik)
  „... Ihr seht, es ist ein schwieriges Unterfangen, die Wahr-
  heit über den Gott Ohne Namen herauszufinden. Wir be-
  vorzugen jedoch die Version, wie man sie allüberall an den
  Praiosschulen lehrt, denn sie allein erklärt die unumstritte-
  ne Macht dieses Gottes, die sogar an die gesammelte Macht
  der Zwölf heranreichen soll.“
  (Schriften der Praiowynne Al’Yeshar, Hochgeweihte des Götter-
  fürsten im Jahre 2 Hal)
  Als die zwölf Götter zum Leben erwachten, begannen sie,
  das Reich zu erforschen, über das sie herrschen sollten. Sie
  bewanderten das feste Land Deres, erkundeten die zweite
  Sphäre und stießen dort auf  die Elementarherren. Ingerimm
  machte sich Feuer und Erz untertan, Firun das Eis, Peraine
  den Humus und Efferd Wind und Wasser. Nur über den
  Elementarherren der Kraft vermochte keiner der Zwölfe zu
  triumphieren. Er widerstand den Zwölfen und wies sie stolz
  zurück. Dies erzürnte die Götter sehr und Praios schwor
  der Kraft Rache. Mit seinen Alveraniaren belagerte er die
  Feste des Elementarherren. Ihn störte besonders, daß ande-
  re Götter die Elemente bezwungen hatten und er leer ausgegan-
  gen war.
  Hesinde indes hatte eine mutige Tochter namens Mada, die
  das Wissen ihrer Mutter und die Schläue ihres Onkels Phex
  in sich vereinte. Eines Nachts schlich sie sich in die Feste
  und zerstörte den Kristall der Kraft, den Fokus der Macht
  des Elementarherren. Die schützenden Bannzauber fielen
  und die Alveraniare stürmten in die Feste. Bald stand Praios
  über dem besiegten Elementarherren. Doch sein Sieg war
  getrübt. Ohne den Kristall konnte er über die Kraft nicht
  herrschen. Mada aber hatte die Kenntnisse der Kraft schon
  ihren sterblichen Freunden gebracht. Darob war Praios sehr
  erzürnt und befahl Phex, die ungehorsame Mada an ein ein-
  sames Licht am nächtlichen Himmel zu binden.
  Den Elementarherren der Kraft erwartete hingegen ein viel
  schrecklicheres Schicksal. Die Zwölfe raubten ihm seinen
  Namen, zerstörten und zerstreuten ihn in alle Winde. Denn
  sie fürchteten die Rache des mächtigsten Elementarherren.
  Namenlos wurde der er verstoßen und namenlos blieb er. Als der
  Namenlose gewann er einen neuen Namen, schuf sich unter den
  Sterblichen eine Schar von Anhängern und verband sich mit den
  Dämonen, um gegen die Zwölfe zu kämpfen. So endete das
  Goldene Zeitalter und ein finsteres begann. Es heißt, daß der
  Name des Elementarherren nicht ganz verloren ist. Mada, die als
  einziges göttliches Kind einen Blick in den Kristall der Kraft hatte
  werfen können, soll ihn auf eine Tafel geschrieben und diese
  zerbrochen haben, die Brüchstücke aber hat sie an sicheren Orten
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 57
  versteckt. Doch ist das Wissen darum geheim. Niemand soll
  davon wissen und niemand weiß, wo Mada den Namen ver-
  borgen hat.
  (Aus einer geodischen Überlieferung, jüngst in der Bibliothek des Konzils
  der Elemente gefunden)
  „Es gibt solche, vornehmlich unter den unbelehrbarsten und
  fanatischsten Anhängern des zwölfgöttlichen Irrglaubens,
  die behaupten, hinter der Maske des jungen Gottes Rastullah
  verberge sich in Wahrheit derjenige, den sie den Namenlo-
  sen nennen. Sie gehen so weit, gar den Überfall der Truppen
  Al'Anfas als göttergerechten Schwertzug zu bezeichnen. Andere
  behaupten, die Götter der Mohas, Nivesen und anderer Völker,
  die nicht von den Kantarern abstammen, seien seine Diener, und
  es gelte sie mit Feuer und Schwert zu bekämpfen. Wir lernen
  daraus nur eines, daß ihnen nämlich alles, das anders ist als sie,
  zutiefst suspekt ist. Wie überraschend und erschreckend zugleich
  muß es für einen überzeugten Anhänger der Zwölfe klingen, daß
  manche Kulturen ebensowenig von der heilvollen Macht der
  Zwölfe wissen, wie von einem allbösen Verderber, geschweige
  denn in der Gestalt des Namenlosen, und sie existieren doch,
  ohne dem Bösen anheim gefallen zu sein.“
  (Aus einer Vorlesung des Philosophen Daitano Agilian an der Universitas
  von Al’Anfa, vor kurzem als Ketzer im Mittelreich verhaftet und zum
  Feuertode verurteilt)
  „Es gibt unbestreitbare Evidenzien, daß der Namenlose in
  Wirklichkeit nichts anderes ist als der, den man den
  Dämonensultan oder auch Fürsten der Finsternis nennt. Wie
  sonst wäre seine enge Verquickung mit dem Reich dieser
  Unkreaturen, dieser schauderhaften Entitäten zu erklären?
  Wie seine große Macht über sie, daß er über sie gebieten
  kann, wie der Schäfer über seinen Hund?“
  (Tarkon Illumin von Vallusa, Bannstrahlritter, der sein Leben
  der Erforschung und Bekämpfung des dunklen Kultes gewid-
  met hat, in einem Vortrag an seine Knappen)
  „So machte der, dessen Namen sie vor uns verbargen, alles
  auf  dem großen continent und er schuf  allerlei Gepflanz
  und Getier, füllte die Ströme mit Wasser und türmte mit Stein
  die Berge. Denn die Welt ward aufgeteilt in den continent und ein
  großes Eiland, welches da lag, wo das Meer die Sonne verschlucket.
  Und die ersten Geschöpfe blickten zu ihm auf, denn er hatte alles
  gut gemacht, und er herrschte voller Lust über sie. Andere
  Geister aber, die jünger waren als er und von demselben Stof-
  fe, die im Himmel sich versammelten, blickten voll Neid auf
  die blühenden Lande des continents und bald begab es sich,
  daß sie auch dort umherstreiften und die Geschöpfe ermahn-
  ten, sie anzubeten. Damit aber zerbrachen Harmonie und Ord-
  nung und es ward aufgehoben die Teilung der Welt, und mit ihr
  die Harmonie und der Friede. Denn wisse, die göttlichen Ge-
  schwister, selbst noch Kinder, äugten voller Neid und Miß-
  gunst zum anderen und fürchteten um ihre Pfründe. Und bald
  brach offener Hader aus unter den Göttern, er, dessen Namen
  man auf dem Eilande nicht nennen darf, der Beherrscher der
  Meere, und andere auf der einen, der Gott des Lichtes als der
  Zweitälteste und seine Getreuen auf der anderen Seite. Der
  Kampf  war schwer und lange unentschieden, doch eines Tages
  verführte einer aus der Gruppe des Lichtgottes mit List und
  Diebstahl die Mitstreiter des älteren Gottes, und sie erhoben
  sich wider ihn. Auch die Geschöpfe der Flure und Wälder ver-
  rieten nun ihren Herrn. Da packte den Mächtigen ein großer
  Zorn, der sich um sein Gemüt legte wie eine schwarze Wolke
  und er verfluchte die Welt. Er erschuf sich eigene Geschöpfe
  voller Arglist und Macht, die wir als die Shaana`Tain, die
  Archidaimonen kennen und noch etliche mehr. Mit ihnen zog
  er in die Schlacht, aber es waren zu viele wider ihn. Da die
  jungen Götter ihn nicht töten konnten, vertrieben sie ihn nach
  schrecklichem Kampfe voll Blitz und Donnerwerk von dem
  Eiland und von der Welt. Fürderhin verboten sie den Geschöp-
  fen seinen Namen zu nennen, denn sie wollten alles Denken an
  ihn auslöschen und selber regieren die Berge und Ströme. Auf
  dem continent aber blieb die Erinnerung an ihn wach und dort
  verehrt man ihn weiter als „Ruchhoi ai Barnak“, was nicht sein
  Name ist aber bedeutet: „Der mit den zwei Gesichtern“. Denn
  immer noch weiß man von der großen Güte des Gottes und
  deshalb tragen alle seine Statuen ein lächelndes Gesicht. Aber
  ein schrecklich verzerrtes Antlitz bedecket die Rückseite sei-
  ner Bilder; damit erinnert man an seine Wut über den Verrat,
  welche bis in den Irrsinn reicht und ihn die grausamen Shaana
  `Tain erschaffen ließ, welche sich vermehrten wie Krankheiten
  in den Gassen der Städte. Und der getrübte Sinn des Gottes
  schwankt zwischen diesen beiden Gesichtern, so furchtbar im
  Zorn, so milde in seiner Güte. Sein Streben aber gilt, den Ver-
  rat nicht vergessend, der Rache an seinen hinterlistigen Geschwi-
  stern, ihrer Schwächung und ihrem Untergang.“
  (Aus den Rollen der Thele A‘Saar, Schriftrolle alt-güldenländischen Ur-
  sprungs, Übersetzer unbekannt, Bibliothek des Sephirim Isyahadan
  Laescadir, zunächst Praiostempel zu Warunk, vor einigen Monden je-
  doch von Unbekannten gestohlen)
  Von den Namenlosen Tagen
  „360 Tage zählt das Jahr des Göttergefälligen, ein jeder Mond
  hat 30 Tage und Nächte, den Zwölfen zum Wohlgefallen, Sinn-
  bild immerwährender Harmonie zwischen den göttliche Ge-
  schwistern. Doch der Verderbte, das Allböse, der Verruchte
  war es, der kraft seines Willens einen weiteren Mond in Satinavs
  Gefüge zu zwängen trachtete, ihm zum Gefallen, den Menschen
  aber zum Verderben.
  Das aber bemerkten die Zwölfe, und sie stemmten sich mit all
  ihrer Macht gegen das böse Treiben ihres dunklen Widersa-
  chers. Doch vermochte der Dunkle sie für einen Augenblick
  zu schwächen und in diesem Moment erschuf er 5 Tage und
  verankerte sie im Gefüge der Welten, und seitdem kennen wir
  die widernatürlichen Namenlosen Tage, die den Göttern ver-
  boten und an denen sie schwach sind, und an denen sich der
  Allböse erhebt, seine Macht mit der der Zwölfe zu messen.
  Und kein Zwölfgöttergefälliger darf diese Tage zu keinem an-
  deren nutzen denn dem Gebet, will er nicht sein eigenes See-
  lenheil aufs Spiel setzen, denn groß ist die Macht des Namen-
  losen in dieser Zeit, und allein der aufrechte Glaube vermag
  den Menschen vor dem Verderben zu retten.“
  (Almanach der Zwölfgöttlichen Unterweisung, Ausgabe für die Unter-
  weisung von Praiosnovizen)
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 58
  „So war es denn, daß durch die Hinterlist und Verschlagenheit
  des verfluchten Gottes ein Riß entstand im wohlgefügten Lauf
  der Zeit und dort, wo eigentlich das neue Jahr beginnen sollte,
  ein Spalt aufklaffte, so tief und unergründlich, daß kein menschli-
  ches Auge den Grund zu sehen vermochte. Die guten Götter
  aber ahnten nichts von diesem Unheil, hatte der Verderbte doch
  ein Trugbild gewoben, sie zu täuschen. Und Angst und Schrek-
  ken herrschten auf Sumus Leib, und die Menschen zitterten und
  fürchteten sich, daß nimmermehr ein Neujahr sollt beginnen und
  daß der dunkle Spalt sie sollt verschlingen, auf daß sie gefangen
  sind im Bann des verfluchten Gottes. Düster wars, kein Licht
  erhellte den Himmel und Dämonenhorden zogen lachend über
  das Land. Da erhob sich ein Flehen und Klagen gen Himmel:
  Schwach war die Stimme des Einzelnen, doch zusammen waren
  sie von solcher Kraft, daß sie konnten erreichen die Sphäre der
  Göttlichen dort droben.
   
  Da fiel das Blendwerk des Namenlosen in sich zusammen, die
  Zwölfe sahen nun wie es stand. Schon eilten sie herbei in golde-
  nem Gepränge und Rondras Donnern klang über das Land.
  Des Praios Zorn war ihm Schild und Klinge, Efferd, Ingerimm
  und Hesinde folgten gleich auf. Auch Boron sah man, Tsa,
  Peraine und Travia, Firun, Phex und Rahja eilten hinzu. Den
  Frevel des Namenlosen galt‘s zu sühnen, groß war ihr Zorn
  und groß war ihre Macht. Eine Ewigkeit wollt dauern wohl das
  Ringen. Fünf Tage warteten die Menschen in ihrer Angst. Blit-
  ze leuchteten und Donnerschlag folgte darauf. Fremdartiges Licht
  erhellte den dunklen Himmel und ein Brausen gab‘s, wie man‘s
  nie zuvor gehört. Die Menschen aber ließen nicht nach zu beten,
  den Schutz der Zwölfe zu erflehen. Und plötzlich war ein Leuch-
  ten dort gen Rahja, ein winz‘ger Lichtstrahl brach von dort her-
  vor, wurde stärker, breitete sich über das Land. Bald erglühte der
  Horizont im goldenen Licht des neuen Tages. Ein Jubel erhob
  sich alsbald unter den Menschen, die Freudentränen rannen ih-
  nen über die Gesichter, sie jubelten und priesen ihre Götter,
  die nicht vergessen hatten ihre treuen Seelen.
  Der Dunkle aber mußte nun entfliehen, in Schlaf zwangen ihn
  die göttlichen Geschwister. Doch blieb der Sieg der Götter nicht
  ohne Tränen, denn eines war gefügt für alle Zeit: Fünf Tage
  sollte es fürderhin geben, dem namenlosen Gott geweiht. In
  dieser Spanne erhebt er sich aus seinem Schlaf, Unheil zu brin-
  gen über Stadt und Land. Frei streifen dann die wilden Kreatu-
  ren und Angst und Schrecken suchen uns heim. Das ist die Zeit,
  in der die Götter sich dann neuerlich messen, auf daß erneut
  entschieden werde, wer herrschen soll auf Sumus schönem Leib.
  Eine ewige Schlacht ist dies, drum laßt uns beten, daß immer-
  fort der Triumph den Zwölfen gehört.
  Viel Macht gehört dem Dunklen in diesen Zeiten, sein Zorn
  gesammelt übers Jahr, er gibt ihm Kraft. Kein Mensch alleine
  kann ihm widerstehen, der Götter Hilfe bedarf es, will er beste-
  hen. Drum hüte dich nun, da die Zeit gekommen ist, der Na-
  menlose ist auf Seelenfang. Nur eines, Mensch, so höre, kann
  dich retten: Bleib auf dem Pfad der Zwölfe immerdar.“
  (aus einer Lehrschrift des Praiostempels zu Greifenfurt, überliefert aus
  alten Quellen)
  „Als aber die grausamen zwölf Geschwister den EINEN pack-
  ten und in Fesseln zu schlagen trachteten, da klammerte dieser
  sich mit letzter Kraft an Satinavs Hörner, der Verbannung in
  den Sphärenriß zu entgehen. Und der Daimon warf erschrok-
  ken sein mächtiges Haupt auf und für einen Augenblick geriet
  ihm der Faden der Zeit durcheinander. ER aber in seiner Ver-
  zweiflung packte den Faden und zerriß ihn voller Zorn. Die bei-
  den losen Enden der Zeit aber waren nunmehr nur durch SEI-
  NE Hände verbunden. Und Satinav, der sah, daß es in SEINER
  Hand lag, den Lauf der Welt zu unterbrechen, er handelte klug
  und formte aus einem Teil von IHM einen neuen Faden, die
  Enden miteinander zu verschmelzen. So aber wurde ER Teil der
  Zeit und IHM gehört ein Stück davon. Und einmal in jedem
  Zwölfmond kommt SEINE Zeit, erfüllt von SEINER Kraft.“
  (Aus den Chroniken von Ilaris)
  „Neben all den Menschen, die IHM folgen und die SEINE Ar-
  mee darstellen, sind es vor allem jene, denen ER das Leben
  schenkte, die IHM freudig zur Seite stehen, SEINE Lehren zu
  verbreiten und die Welt für SEIN neuerliches Kommen zu be-
  reiten. In ihrem Zorn über alles Unrecht, das man IHM ange-
  tan hat, sind sie fürchterlich in ihrem Rasen, sie zerschmettern
  einen jeden, der sich IHM entgegenstellt. Sie bereiten den Ak-
  ker für eine neue Weltordnung. Gelobet sei der Tag, an dem es
  gelingt, die Barriere zwischen ihrer Sphäre und dieser endgül-
  tig zu durchdringen. Gelobet sei dieser Tag, da sie frei und
  ungezügelt unter uns wandeln werden, und die, die treu zu ihm
  stehen, von denen zu scheiden wissen, die ihn hassen. Dann
  aber ist der Tag SEINES Kommens nah!“
  (Aus dem Credo der dunklen Gemeinschaft, Bibliothek des Sephirim
  Isyahadin Laescadir, gestohlen von einem Söldling, als die Burg geschleift
  wurde)
  „Eine Armee von Dämonen ist’s, die ihm, dem Dämonensultan,
  voranprescht, wenn er eines Tages sein Schwert erheben wird,
  diese Welt ins endgültige Verderben zu stoßen“
  (Aus den Schriften einer Weltuntergangssekte)
  „Kein derisch Tier noch anderes Wesen aber vermöchte das
  verderbte Wesen des Namenlosen wiederzugeben, noch hat man
  einen Namen, ihn zu benennen, ein Sigil oder sonstwedes Sym-
  bol. Wohl aber kennt man von den Schriften der dunklen Magi
  das Zeichen, das sie ihm, dem Allbösen, zuordnen.
  Seine Farben aber sind das Schwarz und das Purpur, welches
  die Farben der daimonischen Sphären sind und jedem zwölf-
  göttergefälligen verboten. Und nimmer soll ein auf-
  rechter Gläubiger in Schwarz und Purpur sich kleiden, und tut
  er es doch, so muß man sich sicher sein, daß er dem Götzen
  ohne Namen dient.“
  (Schriften der Praiowynne Al’Yeshar, Hochgeweihte des Götterfürsten im
  Jahre 2 Hal)
  „Einem jeden Tag des Götterlaufes aber sei ein Daimon zum
  Patrone bestellt, die Bemühungen der wahrhaft Gläubigen unter
  ihren Schutz zu stellen und sie nach Kräften zu unterstützen.
  Die mächtigsten unter ihnen aber regieren die Tage des Herrn
  und ihre Namen lauten Isyaharin, Aphestadil, Rahastes,
  Madaraestra und Shihayazad“
  (altbosparanische Quelle, Bibliothek des Sephirim Isyahadan
  Von den Verbündeten und Dienern des Namenlosen Gottes
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 59
  „Eine ist unter ihnen, die man Pardona nennt, die nicht wahr-
  haftig ist von dieser Welt. Ihr Leib ist nicht aus sterblichem
  Fleische gemacht und sie gebietet über unheilige Macht, ver-
  barg sich eine andere Gestalt zu geben und über den Willen
  der Menschen und anderer Wesen zu gebieten. Oft zeigt sie
  sich voller Liebreiz, betörend und sinnestoll, und vermag so
  die Herzen der Menschen zu rühren und sich gefügig zu ma-
  chen. Selbst vor Dienern des Güldenen hegt sie keine Achtung
  und stürzt sie ebenso ins Verderben, als wären sie ungläubighe
  Ketzer. Doch einem jeden, der sich mit diesem Weibe einläßt,
  sei es aus freien Stücken oder ob ihrer finsteren Hexenkunst,
  fällt dem Verderben anheim, denn Verderben ist es, daß die
  Dämonenbuhle sät.“
  (Anonymus, Swafnirtempel zu Olport)
  Man sagt, viele Hexen gehörten zu seinen Buhlen, denn er
  schenkt ihnen Macht und die Kraft, ihre Nächsten zu ver-
  derben und sich selbst Vorteile zu verschaffen. Das aber ge-
  schieht, indem er sich die Gestalt eines dunklen, geflügelten Man-
  nes gibt und ihnen auf verderbteste Art und Weise beiwohnt.
  Und es geschieht gar, daß er eine von ihnen mit seinem unheili-
  gen Samen befleckte, auf daß die Brut, die dieser Sünde ent-
  springt, zu einem seiner verschworenen Diener werde. Zwar heißt
  es, daß es solche unter den Hexen gibt, die diese Mesalliance ver-
  abscheuen und die dem Verderbten nicht verfallen sind. Doch
  gibt es verläßliche Kunde, die davon zu berichten weiß, daß
  nicht einer ihrer geheimen Zirkel frei wäre von seinen
  Einflüsterungen. Und so gilt es dem Hexenunwesen mit der
  gleichen Unerbittlichkeit entgegenzutreten wie den anderen Die-
  nern des Alldunklen Götzen und sie nach bestem Wissen der
  reinigenden Kraft des Feuers auszusetzen, auf daß ihr böses
  Spiel ein Ende habe.
  (Inquisitorische Streitschrift aus dem Greifenfurtschen, etwa 400 v. Hal)
  „Gegen den einen aber, den die Kleingläubigen in ihrer Einfalt
  den Dämonenmeister nennen, hegt ER einen wilden und un-
  stillbaren Zorn. Denn dieser Wurm wagt sich in Sphären, die
  allein IHM gehören und wagt es IHN in seiner Hoffart zu ver-
  höhnen. Pardona aber, in ihrem Hochmut sich anzumaßen, sie
  wisse was ER begehre, zu glauben, in SEINEM Sinne gehan-
  delt zu haben, als sie sich diesem Elenden angedungen hat wie
  eine billige Hure, sie wird ihre Tat noch bitter bereuen. Denn
  SEINE Strafe wird sie verzehren für die Schmach, die sie IHM
  bereitet und für ihre Untreue gegen SEINEN Willen. Denn
  SEIN Wille ist das Gesetz, dem wir folgen.“
  „ER wird sich dieser kleingläubigen Einfaltspinsel, dieser win-
  selnden, kriechenden Elendskreaturen bedienen, sich dieses Är-
  gernisses, daß die Ungläubigen mit dem Namen Borbarad beti-
  teln, zu entledigen. Und diese Leichtgläubigen, in ihrer sabbern-
  den Anbetung ihrer nichtswürdigen, ignoranten Götter, werden
  nicht einmal ahnen, wer ihnen beigestanden hat. Sollen sie ge-
  trost ihre albernen Götzen, die sich keinen Deut um die krab-
  belnden Massen ihrer Diener scheren, denen ihr kleingeistiges
  Gezänk wichtiger ist als das Leid ihrer Jünger, sollen sie diese für
  ihren Beistand preisen. Eines Tages wird ihnen die Wahrheit
  offenbart werden!“
  (Beides aus einem Brief eines Dieners des Namenlosen an einen einge-
  weihten Freund, durch Zufall in die Hände des Verfassers dieses Tractates
  gefallen)
  Der Kult des Namenlosen und seine Geweihten
  „Der Kult des Namenlosen wurde zweifelsohne mit den
  güldenländischen Siedlern nach Aventurien gebracht, nicht an-
  ders als der Kult der Zwölfe, auch wenn diese Anmerkung in
  den Ohren eines strengen Zwölf-
  göttergläubigen wie Ketzerei klin-
  gen mag. Es existieren noch Frag-
  mente von Dokumenten, die von
  unsäglichen Riten, von Menschen-
  opfern und Schlimmerem unter den
  Siedlern sprechen. Tatsache ist, daß
  die Anbetung dieser Gottheit in
  Güldenland weiter verbreitet ist als
  in Aventurien, ja man munkelt dort
  sogar von Landstrichen, die ganz
  verfallen sind. Ob allerdings der Ri-
  tus des Namenlosen, so wie wir
  Aventurier ihn kennen, der Vereh-
  rung ähnelt oder gar gleichkommt,
  wie man ihn auf dem fernen West-
  kontinent zelebriert, vermag kein
  aventurischer Wissenschaftler mit
  Gewißheit zu sagen. Und auch über
  die aventurische Form der Vereh-
  rung des Namenlosen gibt es nur
  wenige und kaum verläßliche Quel-
  len, ist es doch bislang der Inquisiti-
  on nur selten gelungen, einen seiner Anhänger, der ihnen in die
  Netze gegangen ist, dazu zu bewegen, Kunde zu tun, von den
  geheimen Ritualen des Kultes. Doch muß man die Gerüchte
  von schwärzester unheiliger Magie,
  von Blutopfern und Bündnissen mit
  Dämonenwesen, von Ritualmorden
  und allen sonstigen Ausschreitungen,
  die man den Dienern des Götzen
  ohne Namen nachsagt wohl glauben,
  bedenkt man allein die Skrupellosig-
  keit und tiefe Verderbtheit, mit der
  seine Diener den unheiligen Glauben
  ihres Herrn auf Deres zu verbreiten
  suchen, um seine Macht zu mehren.
  Man kann nur mutmaßen, wie viele
  Anhänger dieses verderbten Kultes in
  Aventurien ihr geheimes Leben füh-
  ren, doch mögen die Zwölfe es ge-
  ben, daß es nur wenige sind.“
  (Aus dem Tractatus betreffend den Gott ohne
  Namen, ergänzte Abschrift von Hesindiane
  da Layana, Academia zu Zorgan, 17 Hal)
  „Zutiefst im Geheimen wirkt der
  Kult des Namenlosen und nur wenig
  davon dringt je an das Licht Deres.
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 60
  Man weiß, daß sich seine Diener in Roben in Schwarz und Pur-
  pur hüllen, doch tun sie dies nur während ihrer geheimen Ri-
  tuale an verborgenen Stätten, ansonsten sind sie nur schwerlich
  zu erkennen.
  Es heißt, daß sie, um einen Pakt mit ihrem Gott zu schließen
  und so zu Macht zu gelangen, einen Teil ihrer selbst opfern müs-
  sen, ein Körperglied, einen Zeh oder Finger als erste Stufe der
  Selbstaufgabe, später ein Auge, dann den Schatten. Als höchstes
  und letztes Opfer bieten die unheiligen Jünger ihrem Götzen
  ihre Seele dar, die dieser mit großer Lust verzehrt. Solche Opfer
  aber verlangt der dunkle Götze, um die wahrhaft Gläubigen von
  den Zauderern und Wankelmütigen zu scheiden, denn nur die,
  die gewillt sind, sich selbst ihrem Herrn zu opfern, sind würdig,
  daß er sich ihnen offenbart. Hat der Namenlose aber erst einmal
  die Seele seines Dieners genommen, so kann selbst einer der
  Zwölf diesen Verdammten nicht mehr retten.“
  (Codex über den Namenlosen, Praiostempel zu Gareth)
  „Wie kleingläubig und dumm sind die Diener der Zwölfe, die
  tatsächlich glauben alles Böse mache sich an der äußeren Gestalt
  einer Kreatur bemerkbar. Es gibt nicht wenige, die der Überzeu-
  gung sind, daß alle Entstellungen und Verunstaltungen Zeichen
  der Götter seien. So ist es denn auch zu erklären, daß in manchen
  Gegenden Bucklige, Kriegsveteranen und von Krankheiten Ent-
  stellte Mühe haben, nicht auf dem Scheiterhaufen zu landen.
  Über uns verbreiten sie, wir würden, einer wie der andere, eines
  unserer Glieder hergeben, als Zeichen der unbedingten Hingabe
  zu unserem Herrn. Ha! Kleingläubige Einfaltspinsel! Sicher, es
  gibt solche, die diesen Weg gehen. Doch hält man uns für so
  dumm, daß ein jeder solch ein Stigma offen trage? Hält man IHN
  für so dumm, dergleichen zu fordern? Sie wissen nichts über
  SEIN Wesen, nichts über uns. In ihrer Dummheit glauben sie
  jedem Ammenmärchen, das sie zu hören bekommen, wenn es
  sich nur in ihr armselig enges Weltbild fügt. Laß sie nur weiter in
  ihrem Glauben und jenen nachspionieren, die durch Unglück,
  Krankheit oder Krieg versehrt worden sind, denen ihre launi-
  schen Götter ein Mal aufdrückten, in ihrer Leichtfertigkeit. Wir
  werden dies zu nutzen wissen!“
  (Dokument unbekannter Herkunft, angebliches Protokoll eines Gesprä-
  ches mit einem Geweihten des Namenlosen, möglicherweise eine Fälschung,
  Geheimbibliothek Seiner Hochwohlgeboren Dexter Nemrod)
  „Mein Kind, man will Dir in der Praiosschule weismachen,
  daß die Diener des Bösen von denen des Guten leicht zu schei-
  den sind, zeige sich ihre Verderbtheit doch in Äußerlichkeiten,
  wie fehlenden Gliedern oder Augen. Die langen Jahre der Be-
  schäftigung mit diesem Phänomen haben mich gelehrt, daß dem
  nur selten so ist. Allzu oft verbrigt sich das Böse gerade hinter
  der Maske der Unschuld.
  Ich sage Dir aber, wenn es den Dienern des Allbösen an einem
  mangelt, dann ist es am Herzen, und das ist es, was sie ihm als
  Opfer darbringen. Wie aber soll selbst der Scharfsichtigste die-
  sen Mangel mit bloßen Auge erkennen?“
  (Aus einem Brief der Magisterin Elêpha Eisenhand an ihre Scholarin)
  „Wohl wissen wir zu sagen, daß die Größe des Opfers zugleich
  Ausdruck des Ranges der dunklen Geweihten darstellt, doch wis-
  sen wir nicht zu sagen, mit welchen Titeln sich die Unheiligen
  benennen und wie unterschiedlich ihre Machtfülle ist. Einzig der
  Titel des „Erzopferer des dunklen Ornats vom Orden der Zwei-
  köpfigen Schlange“ ist uns bekannt, einem hohen Geweihten des
  Götzen aus dem fernen Güldenland, der in früheren Zeiten auf
  geheimen Wegen nach Aventurien kam, sich den Gläubigen des
  frevlerischen Götzen zu widmen. Doch ist seit Jahrhunderten
  nicht mehr bekannt geworden, daß ein solcher Erzopferer seinen
  Fuß auf aventurischen Boden gesetzt hat, was heißen mag, daß
  sich die Wege der Verehrung des Allbösen in Aventurien und
  Güldenland trennten und einander fremd wurden. Doch mag es
  ebenso bedeuten, daß die Schliche der Götzenanbeter verschlun-
  gener wurden und wir ihren Spuren nicht länger zu folgen ver-
  mögen. Ob und wieweit es noch Verbindungen zwischen dem
  güldenländischen und dem aventurischen Kult gibt, wer weiß es
  zu sagen?
  Auch weiß man nicht, wie lange der höchste Priester des Namen-
  losen sein hohes Amt bekleidet, doch herrscht allgemein die Über-
  zeugung, daß diese Periode dreizehn Jahre währt und daß die
  Wahl des Nachfolgers natürlich an den verfluchten fünf Tagen
  stattfindet, die man die „Tage des Namenlosen“ nennt.“
  (Yandelind Zwölfetreu, Geweihte der Hesinde zu Kuslik, in einer Vorle-
  sung, basierend auf  Dokumenten, die von Güldenlandfahrern mitgebracht
  wurden, 17 Hal)
  „Die Orte der Anbetung des Namenlosen aber erkennt man
  an einer widernatürlichen Pflanze, die an diesen Orten bevor-
  zugt wächst, sie sind ein Zeichen Peraines, seine schändlichen
  Jünger aufzuspüren, seine Tempel zu finden und seinen ganzen
  verderbten Kult auszumerzen.“
  Almanach der Zwölfgöttlichen Unterweisung, Ausgabe für die Unterwei-
  sung von Praiosnovizen)
  „Dir, All-Einer, Hüter meines Schicksals, Herr über mein Le-
  ben, soll alles gehören, das ich bin. Dieses Fleisch sei dein
  Fleisch, dieses Blut, dein Blut. Mein Verstand, er gehört dir,
  mein Herz, es schlage nur für dich, ich atme allein für dich.
  Nimm, und verfüge über mich, wie dir beliebt. Ich bin dein
  Werkzeug, dein Diener, ganz dein ...“
  (Credo der dunklen Bruderschaft)
  „Es gibt gar solche, die lassen sich von den Pfaffen weismachen,
  es gäbe ein Kraut, daß nur dort wächst, wohin wir unsere Schritte
  setzen und unsere heiligen Handlungen tun. Ich sage, bestärkt sie
  in diesem jämmerlichen Irrglauben. Und vergeßt nicht abseits im
  Wald dieses Pflänzchen zu züchten und beizeiten im Garten ei-
  nes Pfaffen auszusetzen ...“
  (Dokument unbekannter Herkunft, angebliches Protokoll eines Gesprä-
  ches mit einem Geweihten des Namenlosen, möglicherweise eine Fälschung,
  Geheimbibliothek Seiner Hochwohlgeboren Dexter Nemrod)
  Über das Trachten des Kultes weiß man, daß sein ganzes Streben
  dem gilt, diese Welt ins Verderben zu stürzen, die Macht der
  Zwölfgötter zu schwächen und die Lehren ihres dunklen Götzen
  zu verbreiten, daß er an Einfluß zunimmt, bis er eines Tages so
  machtvoll sein wird, sich wider die Zwölfe zu erheben.
  Die heilige Ordnung der Zwölfe zu zerstören, darin liegt das Ziel
  des Allbösen, und so üben sich seine Diener zugleich in allem,
  was bestehende Herrschaft schwächen kann, spiegelt sich die gött-
  liche Ordnung doch auch in den Reichen der Menschen wieder.
  Und eine jede Tat, die ein Menschenreich erschüttert, und sei es
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 61
  auch noch so unbedeutend, ist ein Sieg für den Namenlosen
  und eine Niederlage für die Zwölfe.“
  „Von den Geweihten des Namenlosen weiß man, daß sie durch
  überdurchschnittlichen Mut, hervorragende Klugheit und ein
  faszinierendes Charisma gekennzeichnet sind. Doch sind sie zu
  gleicher Zeit ausgesprochen gefühlskalt, berechnend und skru-
  pellos, sowie von tiefer Machtgier erfüllt.“
  (beides aus der Abhandlung eines unbekannten Praiosgeweihten über das
  Wesen des Namenlosen, Tempel zu Greifenfurt)
  „Im geheimen wirkt der Kult des Namenlosen und ebenso
  im Verborgenen liegen die Weihestätten des verderbten Got-
  tes: Wilde, öde Landstriche, in denen die praiosgefällige Welten-
  ordnung kaum Fuß zu fassen vermag, Gebiete, die keinen Herr-
  scher kennen, noch eine Ordnung, Gefilde, in denen Gesetz
  allein ein hohles Wort ist und ein jeder allein sich seine Regeln
  formt. Dies sind die Orte, da sich vornehmlich die Zirkel des
  Verabscheuungswürdigen zusammenfinden. Wilde Steppen, un-
  wegsame Wälder, hohe Gebirge, Gefilde fernab jeglicher Zivilisa-
  tion, fernab jedes Landesherrn, der über Wohl und Wehe des
  Landstriches und seiner Bewohner wachen kann, dort mag man
  auf Stätten der Anbetung treffen: uralte Steinkreise, Moorinseln
  oder verborgene Täler, unergründliche Höhlenlabyrinthe, die
  Kuppe eines Hügels, uralte Walstätten, verrufene Gemäuer, Orte,
  an denen Sphären oder Elemente aneinander stoßen, Stätten voll
  alter Magie, dies sind bevorzugte Plätze, die sich die Kultisten des
  Namenlosen für ihre schimpflichen, verderbten Rituale erkiesen.
  Die heiligsten Stätten des namenlosen Gottes aber sind in
  Aventurien unbekannt und in den Güldenlanden zu finden.“
  „Von einem Platz, da man den Verruchten anbetet, hat man in
  jüngster Zeit erfahren: das Schloß des Grafen Laescadir, ei-
  nem der verderbtesten und verruchtesten Diener des schwar-
  zen Götzen. In den wilden Hügeln Ysiliens gelegen, war die
  Feste ein Hort für die Übelsten der Üblen, und allerlei unheili-
  ges Stückwerk fand man dort verborgen. Die heilige Inquisiti-
  on hat dem verderbten Treiben ein Ende bereitet und die Kult-
  stätte auf ewig zerstört, doch muß man fürchten, daß die flüch-
  tigen Diener des Namenlosen schon bald an ähnlicher Stelle
  eine neue unheilige Bastion errichten, ist das Land doch wild
  und bar der praiosgefälligen Herrschaft, seit die Oger das Land
  verwüsteten. Das aber sind die Voraussetzungen, die die Götzen-
  anbeter für ihr unheiliges Tun brauchen: Chaos und Anarchie.“
   „Vor allem aber an den 5 Tagen, denen der Gott seinen Na-
  men gab, regt sich der widerliche Kult und begeht seine hohen
  Feste. In dieser Zeit reisen von überall her die Angehörigen des
  Ritus‘ an diese verschwiegenen Plätze, treffen sich und suchen
  die Nähe ihres erstarkten Beschützers. Man weiß von hymni-
  schen Anrufungen des Namenlosen, von orgiastischen Festen
  ebenso wie von Ritualen eiserner Zucht. Blut-, Tier- und Men-
  schenopfer bestimmen die Riten, auch werden unheilige
  Wesenheiten beschworen und in diese Sphäre entlassen, Unheil
  zu verbreiten unter den Zwölfgöttergefälligen.“
  „Man weiß von keiner Verbindung der Zirkel des Namenlosen
  untereinander, noch von einer zentralen Macht, die Umtriebe der
  Geweihten und Gläubigen zu lenken, doch läßt die Effizienz
  und Macht, mit der sich die Taten der Ketzer offenbaren, den
  Schluß zu, daß sie auf geheime Weise miteinander verbunden
  sein müssen.“
  (Alles aus verschiedenen Quellen über den Namenlosen, aus Tempel-
  bibliotheken der Hesinde und des Praios’, sowie aus den Schriften der
  Inquisition)
  „Vernehmungen jener, die uns nach der Zerschlagung jenes
  zerstörerischen Zirkels zu Burg Laescadir in die Hände gefal-
  len sind, haben wenig genug erbracht. Kaum eine Silbe war
  jenen verderbten Kreaturen zu entlocken, die uns weiteren
  Aufschluß über die Structures dieses unseligen Kultes gegeben
  hätte, noch über weitere Un-Personae, die sich dem Allbösen
  in blinder Verehrung hingegeben haben. Selbst in der
  praiosgefälligen Befragung wußten sie sich der Wahrheit zu
  verschließen, kein klares Wort vermochten wir ihren verderb-
  ten Lippen zu entlocken. Bei einigen umnachtete sich der Geist
  ob des düsteren Wirkens ihres Götzen - diese haben wir, nach-
  dem kein Quentchen Verstand mehr in ihnen zu finden war den
  reinigenden Flammen übergeben. Andere nutzten die Stunden,
  da man ihnen Ruhe gewährte, um zur Einsicht zu kommen und
  auch um ein vorschnelles Ableben zu vermeiden. Trotz vor-
  schriftsgemäßer Fesselung gelang es einigen, sich selbst zu entlei-
  ben, zumeist, indem sie sich mithilfe ihrer eigenen Fesseln er-
  würgten oder indem sie ihre Häupter wieder und wieder an die
  Mauern schlugen, bis ihnen die Hirnschale zerbarst. Dabei schrie
  oder stöhnte nicht einer von ihnen, um sein unheiliges Tun nicht
  zu verraten.
  Als erschreckendstes Beispiel, welche Macht der dunkle Götze
  über die ihm Verfallenen ausübt, erschien uns aber eine, die ihm
  so zu eigen war, daß sie unter der Macht der hochnotpeinlichen
  Befragung sich selbst die Zunge abbiß. Das Weib war dabei noch
  so kaltschnäuzig, das abgetrennte Stück dem ehrenwerten Herrn
  Inquisitor ins Gesicht zu spucken. Auch diese haben wir dem
  Feuer übergeben, nicht ohne die Guvernianischen Litaneien zu
  verlesen. Dies, wie auch ihren Tod ertrug das Weib in schier un-
  heimlicher, stoischer Ruhe. Indem sie sich gab wie eine heilige
  Märtyrerin verspottete sie noch im Moment der Verdammnis die
  hochhehren Zwölfe. Es ist erschreckend, wie viel Kraft diese un-
  seligen Kreaturen aus ihrem falschen Glauben zu schöpfen ver-
  mögen.
  Nebenbei bemerkt kam es bei den Hinrichtungen, bei denen ich
  Zeuge war, in nicht einem Fall zu jenen, in einschlägigen Berich-
  ten angeführten schrillen, unsphärischen Schreien, die man dar-
  auf zurückführt, daß die Seele in die ewige Verdammnis gerissen
  wird. Dessen ungeachtet hat Vater Hilarion solche Passagen in die
  offiziellen Protokolle aufgenommen, denn er führt das Fehlen
  dieses sicheren Indizes dessen, was den Dienern des Allbösen
  droht, auf  eine Sinnestäuschung zurück, einen letzten Versuch
  der Delinquenten, uns mit Zweifel zu erfüllen, auf dem ihr dunkler
  Glaube so trefflich zu keimen vermag.“
  (Aus dem Bericht des Praiostempels zu Warunk nach der Ergreifung von
  Sephirim Isyahadin Laescadir)
  „Nicht wenige Anhänger des Götzen ohne Namen findet man
  aber unter den Mächtigen dieser Welt: Solche des Adels, die der
  Überdruß zum Bösen treibt, ebenso wie manch einflußreichen
  Bürger, der in seinem Kampfe wider seine Konkurrenten sein
  Heil in unheiligem Bunde sucht. Und auch Magi, die auf ihrer
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 62
  Suche nach Wissen verbotene Pfade betreten, die besser keines
  Menschen Fuß je berührt hätte, fallen den Einflüsterungen des
  Namenlosen anheim. Doch auch einfache Menschen sind gegen
  die Versuchungen des Verderbten nicht gefeit: In Zeiten wirt-
  schaftlicher Not, in Kriegen oder Hungersnöten sind gerade die
  Ärmsten nicht selten von ihren Göttern enttäuscht und willig,
  den Versprechungen der umherreisenden Geweihten zu glauben.“
  (Aus einer Lehrschrift Anselm Horningers, Hochgeweihter des Praios
  und Inquisitionsrat)
  „Die Verheißung von Erfüllung und großen Freuden, im Dies-
  seits, ebenso wie im Jenseits, vor allem aber das Versprechen,
  ihnen Macht zu schenken, ist vornehmlicher Grund für jene,
  die sich dem Götzen ohne Namen andingen. Und im Gegen-
  satz zu denen, die ihr Heil im Bund mit einem Daimon such-
  ten, sagt man vom Namenlosen, daß er noch nie eines seiner
  unheiligen Kinder im Stich gelassen habe.“
  (Anonymus, 29 Hal, Bibliothek der Inquisition zu Rommilys)
  „Sie wollen uns glauben machen, ER würde uns auf einen
  Irrweg führen, sich unser zu Nutze machen, um uns am Ende
  doch nur zu verraten und von unseren Seelen zu zehren.
  Woher nur nehmen sie diese Gewißheit, daß ihr Weg der einzig
  richtige sei, woraus nur nährt sich ihre Überheblichkeit, die einzi-
  ge Wahrheit zu kennen?
  Wenn man sich ihre kindlichen Vorstellungen vor Augen hält,
  unsere Gemeinschaft, unsere Ziele und SEIN Bestreben betref-
  fend, soll es einen eigentlich nicht wundern. Dummheit ist es,
  Schlichtheit und Borniertheit. Sie wollen nicht sehen, was nicht
  sein darf.
  Sie verstehen nichts, weil sie die Erkenntnis nicht zulassen kön-
  nen, daß die Welt mehr als eine Wahrheit birgt.“
  (Dokument unbekannter Herkunft, angebliches Protokoll eines
  Gespräches mit einem Geweihten des Namenlosen, möglicher-
  weise eine Fälschung, Geheimbibliothek Seiner Hochwohlgeoren Dexter
  Nemrod)
  „Bislang dachte man, die Diener des Namenlosen könnten ge-
  weihten Grund nicht betreten und die Präsenz heiliger Gegen-
  stände sowie die Berührung geweihter Priester nicht ertragen, so
  daß ihre Maskerade durch all diese Dinge aufzudecken sei. Doch
  wehe, erst vor kurzem mußten wir feststellen, daß wir uns geirrt
  hatten, ist doch dem Edlen von Niederklee, einem allen als
  götterfürchtig bekannten Mann, der keinen Weihedienst versäumte,
  von den Inquisitores, die die Kindsraube in dieser Gau unter-
  suchten, die harmlose Maske von seiner verderbten Fratze geris-
  sen worden. Wie bitter war der Moment, in dem uns offenbar
  wurde, daß er sich der Traviapriesterin des Dorfes bedient hatte,
  die Kinder in Arglosigkeit zu sich zu locken. Er war nicht davor
  zurückgeschreckt, ihre Sinne zu verwirren und mit seinen verqueren
  und abgrundtief bösen Lehren zu füllen, bis sie ihm willfährig
  zu Diensten war. Kann es denn sein, daß es den Zwölfen nicht
  gelingt, IHRE Diener davor zu bewahren?“
  (Protokoll des Praiostempels zu Greifenfurt, 27 Hal)
  „Sicher, der Weg zu SEINEM Reich führt durch die Zerstörung.
  In der Zerstörung des Bestehenden liegt die reinigende Kraft, das
  Chaos reinigt die Sphären. Doch verbirgt sich in ihm auch der
  Keim des Neubeginns. Dann aber, wenn Dere von all dem Fal-
  schen, Häßlichen und Dummen gereinigt ist, wenn SEINE Ge-
  setze gelten, wenn Bruder und Schwester frei von Zwängen wan-
  deln, dann offenbart sich seine wahre Gestalt, seine Liebe zu uns,
  die wir sehen, und wir werden frei und ungezügelt leben, denken
  und handeln können ...“
  (Aus einem Brief Sephirim Isyahadin Laescadir an seine Schüler, jetzt
  Praiostempel zu Warunk)
  „Dennoch, die Zahl der Anhänger des Namenlosen ist, vergli-
  chen mit der Schar der Gläubigen, die dem wahren Glauben
  folgen, wie ein Kelch fauligen Wassers, den man in den reinen
  Weltenozean ergießt. Doch soll man die Macht des Ritus nicht
  unterschätzen, tummeln sich unter diesen Wenigen doch sol-
  che von außergewöhnlicher Machtfülle und Einfluß.“
  (Vortrag eines unbekannten Praiosgeweihten )
  Mannigfach sind die Verkleidungen der Götzendiener, es gibt
  nicht eine Larve, mit Ausnahme der geweihter Diener der
  Zwölfe, die sie nicht anlegen und trefflich vorzugaukeln vermö-
  gen. Es ist ihr Gott, der sie in ihrer Maskerade behütet, seine
  Präsenz vernebelt die Sinne der Scharfsinnigen und täuscht die
  Instinkte des einfachen Volkes, die doch oftmals das Böse intui-
  tiv zu erkennen vermögen.
  (Almanach der zwölfgöttlichen Unterweisung, Ausgabe für Praiosnovizen)
  „Jahrelang kann man unwissentlich Umgang mit einem seiner
  Götzendiener pflegen, ohne auch nur zu ahnen, wem man sein
  Vertrauen geschenkt hat, denn jeder von ihnen ist ein Meister
  der Täuschung. Harmlos leben sie ihr Leben fort, kaum einmal
  mag einem eine Geste, ein Wort befremdlich anmuten. Wehe
  aber, wenn ihre Täuschung gelüpft zu werden dräut: Manch
  argloser Bürger hat erst in dem Momente Kenntnis von der
  wahren Natur seines vermeintlichen Freundes bekommen, als
  dieser ihm ob einer unbequemen Frage mit niederträchtiger,
  zauberischer  Macht die Zunge aus der Kehle riß, um ihn dann
  endgültig zum Verstummen zu bringen.“
  (Aus einer Lehrschrift Anselm Horningers, Hochgeweihter des Praios
  und Inquisitionsrat)
  „Obacht ist geboten im Umgang mit den Dienern des Bösen,
  denn oftmals vereinen sie weltliche mit überderischer Macht.
  Dem Gimpel aber, der einfältig genug ist zu glauben, daß es
  keine große Kunst sein kann, einen Geweihten des dunklen
  Gottes zu enttarnen, wird seine Dummheit und Borniertheit
  mit dem Leben bezahlen.
  Viele von ihnen verfügen über ein ausnehmend charismatisches
  Wesen, sind von hoher Intelligenz und in der Lage, selbst ihre
  Nächsten, ja, sogar Anverwandte, über ihre wahre Natur zu
  täuschen. Ihre Fähigkeit, Ränke zu schmieden, ist sprichwört-
  lich, desgleichen ihre Skrupellosigkeit. Es heißt, daß einige unter
  ihnen magische Kräfte bergen, wiewohl ihnen doch auch die
  Gabe ihres Götzen zu Gebote steht. Es ist nicht erwiesen, ob
  diese widernatürliche Kraft vergleichbar der der Borbaradianer,
  die mit ihrem Blute gespeist wird oder ob sie über arkane Po-
  tenz gebieten. Doch lassen einige Geheimprotokolle aus der
  Zeit der Priesterkaiser vermuten, daß letzteres zumindest für
  die Fürchterlichsten unter ihnen gilt.“ (Alara Zwölfetreu,
  Draconiterin und Geweihte der Hesinde, auf einem Symposion über den
  Namenlosen)
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 63
  „Unzweifelhaft ist, daß es mehrere Grade der Weihe gibt, ähn-
  lich den Kreisen der Verdammnis, die ein Dämonenpaktierer
  betritt. Diese Grade unterscheiden sich durch das Opfer, das die
  Götzendiener dem Allbösen dargebracht haben. In Folge ist dies
  ein Finger- oder Zehenglied, ein ganzes Körperglied oder Auge,
  dann der Schatten. Letztes Opfer ist die Seele, die, nachdem der
  Pakt geschlossen ist, unrettbar verloren ist.
  Die Religion des Gottes ohne Namen ist gnadenlos und es zählt
  zu ihren Maximen, niemals am wahren Glauben zu zweifeln,
  wollen sie nicht göttliche Strafen auf sich hinabrufen, gegen
  die alle derische Pein, jede Folter, jede Qual, die ein Mensch
  ihnen beibringen kann, wie Honigschlecken anmuten muß.
  Deshalb ist es unmöglich, sie von ihrem Irrglauben abzubrin-
  gen und hätten sie auch die Verdammnis vor Augen. Wiewohl
  einige Unverzagte behaupten, daß es machtvollen Geweihten
  gelingen kann, auch zu diesem Zeitpunkt noch die verderbte
  Seele zu retten. Mir allein fehlt dazu der Glaube, denn noch nie
  wurde ich einer solchen Bekehrung ansichtig, und ich habe, bei
  Praios, schon viel gesehen. “
  (Praiowyn Illuminan, Hochgeweihter des Praios, auf einem Symposion
  über den Namenlosen)
  „(...) Im Gegensatz zu meinem Vorredner kann ich mich der
  Auffassung nicht anschließen, daß die Geweihten des Namenlo-
  sen in einem ähnlichen Gefüge leben, wie man es aus so vielen
  anderen Situationen kennt, daß nämlich ihre Gemeinschaft in
  festgefügte Zirkel aufgeteilt sei, die einander untertan sind, je
  nach Grad der Weihe. Die Lektüre der Schriften des verderb-
  ten Grafen Laescadir lassen meiner Meinung nach viel eher den
  Schluß zu, daß sie gar kein solches System der Über- und Un-
  terordnung kennen. Vielmehr scheinen sie diese praiosgewollte
  Ordnung als Symbol ihres Widersachers zutiefst zu verabscheu-
  en, so daß sie sich eben darum bemühen, einen anderen, unge-
  ordneten Weg zu gehen. Wenn wir ihnen aber beikommen wol-
  len, sollten wir tunlichst davon absehen, uns an unsere Katego-
  rien des Denkens zu klammern, sondern vielmehr versuchen,
  uns ihre Denkweise zueigen zu machen. Nur so werden wir in
  der Lage sein, ihr Handeln vorauszusehen (...)
  (Alara Drachentreu, Draconiterin und Geweihte der Hesinde, auf eben
  jenem Symposion)
  „Sie versuchen uns in ein ähnlich lächerliches Gefüge zu zwän-
  gen, wie sie selbst es brauchen, um in ihrer Einfalt an ihrem
  Leben nicht zu scheitern. Ebenso haben sie es mit der 7. Sphä-
  re getan, als ob es unter den Dämonen, den Kindern des Cha-
  os, ein Herrschaftsgefüge gäbe. Wie können sie mit ihrem min-
  deren Geist auch erfassen, daß gerade in der ungezügelten Frei-
  heit die wahre Kraft liegt? Sie begreifen das Wesen und die
  Kraft des Chaos nicht, und sie werden es auch nie, so lange sie
  weiter die Blindheit zur Zierde und die Beschränktheit zur Tu-
  gend erklären.“
  (Anonymus)
  Die Wunder des Namenlosen Gottes
  „Von meiner Macht willst du wissen, von den Gaben, die mir
  der All-Eine, der Einzige schenkt? Das, du elendiger Wurm,
  wirst du früh genug am eigenen Leibe erfahren. Dann winsele
  nur nach deinem güldenen Götzen, es wird dir nichts helfen ...“
  (aus dem Vernehmungsprotokoll eines namentlich nicht benannten An-
  hängers des Unaussprechlichen)
  Groß ist die Macht des Namenlosen Gottes, seine Verderbtheit
  zeigt sich in den Wundern, die er seinen treuen Jüngern schenkt.
  So wenig man die Wunder der Zwölfe alle benennen könnte, so
  wenig kann man das über die Mirakel des Gottes ohne Namen
  behaupten, auch wenn dieser Vergleich jedem Götterfürchtigen
  nur schwer über die Zunge geht. Nichtsdestotrotz seien einige
  Manifestationen im folgenden aufgeführt, denen, die sich dem
  Kampfe gegen den Allbösen verschworen haben zur Warnung
  und Wappnung.
  Legion sind die Möglichkeiten der Götzendiener, über Geist,
  Willen und Verstand eines Opfers die Herrschaft zu erlangen.
  Gereichen Tarnung und gewandte Reden nicht allein, seine wahre
  Natur und Absichten im Verborgenen zu halten, so ist der Ge-
  weihte des Namenlosen in der Lage, die Sinne seines Gegenübers
  zu trüben, so daß es ihm an Klarheit gebricht. Er ist nicht länger
  in der Lage, Schlußfolgerungen aus dem, was er gesehen und
  gehört hat zu ziehen, Scharfsinn wird zu Stumpfsinn. Machtvolle
  Götzendiener sind gar in der Lage, dem Opfer falsche Gedanken
  einzuflößen. Allerdings ist es einem geschulten Auge nicht un-
  möglich, diese Beeinflussung zu erkennen und durch entspre-
  chende Maßnahmen zu brechen.
  Desgleichen stehen den Verfluchten Kräfte zu Gebote, den Wil-
  len eines Opfers unter den eigenen zu zwingen, den Auswir-
  kungen des verderbten Zaubers IMPERAVI ANIMUS ähnlich.
  Um neue Jünger zu gewinnen bedienen sich die Diener des Na-
  menlosen ebenfalls der Macht ihres Gottes. So gibt es Berichte,
  die von Einflüsterungen künden, denen sich das Opfer kaum
  oder gar nicht zu entziehen vermochte. Es ist den Geweihten
  möglich, den Herzenswunsch eines Menschen, zumindest eines
  jeden solchen, dessen Geist über keine oder nur schwache Barriere
  gegen solche Beeinflussungen verfügt, zu erkennen und dem
  Opfer vorzugaukeln, daß die Erfüllung dieses Wunsches nahe
  sei, wenn er sich nur dem einzig wahren Gott hingebe. Diejeni-
  gen, die nach dem Reichtum streben, zieht der Geweihte mit der
  Gabe an sich, Gegenstände durch bloße Berührung in schieres
  Gold zu verwandeln. Auch gibt es solche, die in der Lage sind,
  einem Menschen angeblich die ewige Jugend zu schenken. Doch
  weiß man, daß dieser Effekt nur für eine gewisse Spanne wirksam
  ist, bevor das Opfer wieder seine ursprüngliche Gestalt annimmt.
  In jedem Falle aber währt dieses Wunder lange genug, den Ver-
  suchten tief in den Kreis der Verdammnis zu ziehen.
  Auch kennen die Diener des Götzen einen Weg, die Tugenden
  eines Menschen ins Gegenteil zu verkehren, so daß ihn seine
  dunkle Seite regiert. Voller Arglist ist diese Macht, einem Opfer an
  seinem Glauben, seinen Ehrbegriffen, seinen moralischen Grund-
  festen tiefe Zweifel einzugeben . Ein solchermaßen bezauberter
  zweifelt an seinen Göttern und deren Geboten, fühlt sich an
  Ehre, Güte oder Freundschaft nicht länger gebunden, im Gegen-
  teil, er wird zu einer Gefahr für alle, die ihm bislang vertrauten.
  Selbst Geweihte sind nicht gegen diese Attacken gefeit, ja, es
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 64
  nis vergehen zu lassen, bis nichts weiter übrig bleibt als ekeler-
  regender Schleim. Es heißt zwar, daß diese Macht nichts tref-
  fen kann, das noch von Leben erfüllt ist, allein, ich bete zu den
  Göttern, daß dem so ist. Denn man weiß von dämonischen
  Dienern des Namenlosen, die eben diesen Fluch bringen, so
  daß zu fürchten ist, daß ein Geweihter des Namenlosen in ei-
  nem großen Mirakel auch solche Widerwärtigkeit zu vollbrin-
  gen vermag.
  Zu den fürchterlichsten Fähigkeiten, die der Allböse den Sei-
  nen gibt, zählt aber die Macht, die Seele eines Sterbenden zu
  rauben, um sie zwölfgöttlichem Trost zu entziehen und die
  Götter zu schwächen. Kurz nach Eintritt des Todes, während
  die Seele des Verstorbenen noch im Körper weilt, kann der
  Geweihte sie in die Verbannung stoßen, die Macht seines Herrn
  zu mehren. Die arme Seele ist verdammt, ziellos zwischen den
  Sphären zu reisen, hilflos Daimonen, bösen Geister und unhei-
  ligen Wesenheiten ausgeliefert und annähernd
  bar jeder Hoffnung, errettet zu werden. Das aber
  geschieht zumeist, wenn jemand ohne festen
  Glauben oder priesterlichen Beistand sterben
  muß.
  Die mächtigsten Diener wissen schrecklichste
  Mirakel, ähnlich den großen Wundern zu wir-
  ken, deren Grauenhaftigkeit und Verderbtheit
  die finstersten Phantasien eines Sterblichen über-
  treffen. Tod und Verfall, Wahnsinn und Beses-
  senheit verbreiten sich, wo der Götzendiener er-
  scheint, widerwärtige Dämonengestalten stehen
  ihm zu Gebote, Dere zu verderben, Pestilenz
  und Grauen zu verbreiten. Ganze Landstriche
  verdorren, Wälder werden binnen Lidschlägen
  zu Massen fauligen Schleims, blinder Wahn greift
  um sich, so daß der Freund sich auf den Freund
  stürzt, in der Absicht ihn zu töten, die Mutter
  ihr Kind, der Mann seinen Bruder mordet.
  Der Geweihte ist in diesen Momenten, da die
  haßerfüllte, schreckerregende, allesverderbende
  Kraft seines Gottes ihn durchfließt, nichts weiter
  als ein Gefäß, diese Macht in diese Sphäre zu tra-
  gen. Bisweilen geschieht es, daß die ungezügelten
  Kräfte dieses Gefäß in ihrer Wut zerschmettern.
  Dann fährt die Seele des Geweihten heulend in
  den Limbus, sein Körper aber wird zu einer amor-
  phen, übelriechenden Masse, tödlich für jeden,
  der sie berührt, bevor nicht ein Geweihter die Ri-
  ten der Exorcitia darüber vollzogen hat.
  (Aus einer Lehrschrift für Inquisitoren, 9 Hal)
  „Blind sind sie geboren, blind bleiben sie in ih-
  rem Glauben, der sie verblendet und ihnen die
  Wahrheit vorenthält. Belassen wir sie in dieser
  Blindheit, bis sich ihnen eines Tages die Wahrheit
  offenbart...!“
  (Sephirim Isyahadin Laescadir in einem Brief an ei-
  nen Glaubensgenossen)
  scheint gar, als empfänden die Namenlosen Priester besonde-
  re Genugtuung dabei, ausgerechnet diese in schrecklichste Ver-
  wirrung zu stürzen.
  Zwar gelingt es nur selten, einen Menschen auf  diese Weise end-
  gültig von seinem götterbefohlenen Weg abzubringen und dem
  Namenlosen zuzutreiben, doch reicht die Konfusion so weit,
  daß der Mensch für Stunden oder Tage darin befangen ist. Des-
  gleichen stehen den Geweihten machtvolle Mittel zur Verfügung,
  sich gegen Häscher zur Wehr zu setzen.
  So sind sie in der Lage Magiern ihre arkanen Kräfte zu rauben
  und ihn im Wirken der Macht zu behindern, so daß ihm selbst
  die vertrautesten Zauber nur schwer von der Hand gehen und
  die Möglichkeit des Scheiterns oder gar eines fatalen Fehlers
  weit größer als üblicherweise.
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  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 65
  Von Scharfrichtern, Henkern und Menschenschindern
  Denkt man an Handwerk, fallen einem zunächst ganz brave Berufs-
  stände ein: Bäcker, Schmied, Fleischer, oha, wir nähern uns dem ei-
  gentlichen Thema ... Doch gibt es auch Professionen weit düsterer
  Natur. Einem von diesen soll dieser Beitrag gewidmet sein: dem Hen-
  ker.
  Als Vollstrecker des Rechtes, Boronsknecht, Sendboten Golgaris kennt
  und fürchtet man ihn landauf, landab, kein zivilisiertes Menschenreich,
  wo man ohne Scharfrichter auskommen mag. Doch so notwendig sei-
  ne Dienste dem Adel wie dem einfachen Volk auch sind, besondere
  Wertschätzung wird Angehörigen dieses Standes nicht zuteil. Ganz
  im Gegenteil, der Henker gehört - zumindest im Mittelreich, dem Lieb-
  lichen Feld, Nostria, Albernia und dem Bornland - zu den unehrlichen
  Berufsständen, ebenso wie Abdecker, mancherorts auch Gerber, Hu-
  ren, Schinder, Folterknechte usw. usf. Die Thorwaler kennen übrigens
  den Beruf des Henkers nicht, die meisten Ottajaskos nehmen, wenn es
  denn nötig ist, selbst das Beil in die Hand.
  Man scheut den Umgang mit dem Henker, fürchtet seine Berührung
  und meidet ihn, wo man kann. So weit geht der sprichwörtlich schlechte
  Ruf dieses Standes, daß es im bornischen gar als unglückbringend gilt,
  wenn einen der Schatten eines Scharfrichters berührt.
  Der Grund für die Verfemung des Henkers mag sicherlich in seinem
  blutigen Handwerk zu suchen sein. So heißt es im Volksglauben, daß
  die verdammte Seele eines Delinquenten sich im Augenblick des To-
  des den nächststehenden Körper eines Menschen zum Gefäß sucht.
  Auch munkelt man von Dämonengezücht, das die Richtstätten bevöl-
  kert und nur nach einem Opfer suche, und Rachegeistern, die im Mo-
  ment eines gewaltsamen Todes herbeigelockt würden. Henker trifft
  der Todesfluch des Verurteilten, heißt es, deshalb verbreiteten sie nur
  Unglück. Wer einen Scharfrichter berührt, dem klebt das Pech an den
  Fingern. Bisweilen geht die Furcht davor gar so weit, daß man davon
  überzeugt ist, daß derjenige, der engen Umgang mit einem Henker
  gepflegt habe, das Unglück an jeden weitergebe, den er berührt - er ist
  mithin selbst zu einem Verfemten geworden, so lange bis er sich in
  einem Reinigungsritual davon befreit hat. Der Volksglaube wimmelt
  von solchen Geschichten, und bislang sind Magiergilden und
  Praioskirche einen Gegenbeweis schuldig geblie-
  ben.
  So ist es im Mittelreich Sitte, daß der Henker sich
  auffällig zu kleiden habe, damit kein anständiger
  Bürger versehentlich Umgang mit ihm pflege.
  Wenn er eine Taverne besucht, hat er seinen eige-
  nen Hocker, Eßgeschirr und Trinkgefäß mitzubrin-
  gen – in Städten, die einen festen Scharfrichter in
  Anstellung haben, ist ein eigener, gekennzeichne-
  ter Tisch ihm allein vorbehalten. Auch stehen ihm
  Gasthäuser in der Regel nicht offen, einzig einen
  Platz im Stall oder in einer Abstellkammer mag
  man ihm zuweisen. Die Wohnstätten festangestell-
  ter Scharfrichter liegen häufig vor den Toren der
  Stadt, bisweilen bringt man sie auch in einer Kam-
  mer im Gefängnisturm unter. In vielen Tempeln
  ist den Unehrlichen eine eigene Bank vorbehal-
  ten, manch Geweihtenschaft hat aber auch verfügt,
  daß ein Verfemter sich allein außerhalb der Götter-
  dienste in den Tempel begeben darf.
  Einen „unehrlichen” Beruf zu haben, birgt neben
  der Ablehnung der Menschen und all den Ein-
  schränkungen, denen man sich zu unterwerfen hat,
  auch noch ganz andere Nachteile. So ist es jedem
  Verfemten verwehrt, je irgendwo Land zu eigen
  zu nennen oder das Bürgerrecht zu erwerben. Er
  bleibt, wie ein Unfreier, rechtlos, sein Wort gilt
  vor Gericht ohne einen rechtswirksamen Bürgen
  nichts, kaum aber wird sich ein ehrbarer Bürger
  dazu bewegen lassen, sich für einen Henker zu
  verwenden.
  Die meisten Leute - gleich welchen Standes - wer-
  den dem Boronsknecht mit Scheu, Mißtrauen oder gar offener
  Abehnung begegnen. Dies gilt auch für alle, die engen Umgang
  mit einem Scharfrichter pflegen, sein Weib, seine Kinder. Kaum
  einmal wird eine freie Maid sich bereit finden, einen Henker zu
  heiraten und mit ihm sein „unehrliches” Leben zu fristen. Und
  wiewohl es dem Scharfrichter freisteht, eine Delinquentin oder
  einen Delinquenten vom Galgen weg zu freien, gibt es Berichte,
  in denen der Verurteilte der Heirat und einem Leben in Unehre
  den Tod vorgezogen haben soll. Und so gehen Henker den Bund
  der Travia in der Regel mit Henkerstöchtern ein, so daß sich re-
  gelrechte Henkersdynastien entwickelt haben, wie die der
  Gnadentodts aus Beilunk, die in vierter Generation der Gerichts-
  barkeit dienen.
  Wer aber ist bereit, ein Leben voller Entbehrung, außerhalb jegli-
  chen Rechtes, fern der für das Überleben so wichtigen menschli-
  chen Gemeinschaft, zu fristen? Zum ersten sind es arme Teufel,
  denen kein anderer Weg offenstand, ihr Dasein zu fristen. Aber
  auch mancher überführte Schuft vermochte dem Schafott zu ent-
  gehen, indem er sich als Henker verdingte, ein Umstand, der nicht
  eben zu einer Besserung des Rufes dieses Standes geführt hat.
  Nicht selten sind es Leute, deren Eltern bereits ein unehrliches
  Handwerk ausübten. Selbst in einer Stadt wie Abilacht ist es nicht
  unüblich, daß ein Schinder, Kerkerwärter oder Abdecker zugleich
  das Amt des Scharfrichters übernimmt, kommt es doch nur weni-
  ge Male im Götterlauf zu einer Hinrichtung.
  Wohlan, so gibt es vieles, was dagegen spricht, sein Leben die-
  sem blutigen und doch notwendigen Handwerk zu weihen. Und
  was spricht dafür?
  In erster Linie eines, der schnöde Mammon. Jemanden gefunden
  zu haben, der einem die ebenso häßliche wie unfeine Pflicht ab-
  nimmt, der Gerechtigkeit genüge zu tun, lassen sich Adelige und
  Städte einiges kosten. Wenn es sich dann bei jenem Scharfrichter
  um einen Virtuosen seines Handwerkes handelt, ist ihm guter Lohn
  sicher. So ist die Geschichte einer Havener Henkerin überliefert,
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 66
  Von Scharfrichtern, Henkern und Menschenschindern
  die jedem Delinquenten einen Strauß Lilien in die Hand gab und die
  Blumen zugleich mit dem Hals des Opfers durchtrennte oder die
  des Scharfrichters Yaballah aus Khunchom, der zwei Verurteilte
  zugleich mit einem Hieb vom Leben zum Tode befördern konnte.
  In zweiter Linie der Mangel an anderen Gelegenheiten: Der Tochter
  eines Unehrlichen bleibt allein ein unehrliches Handwerk, der zum
  Tode Verurteilte wird möglicherweise nicht lange zögern, den Platz
  des Delinquenten mit dem des Scharfrichters zu tauschen.
  Wie man nach obiger Lektüre leicht schließen kann, hat es der
  (mittelreichische etc.) Henker im Spiel nicht unbedingt leicht und
  bietet sich nur selten als SC an. Welche Heldengruppe schleppt schon
  gern den personifizierten Tod und Unglücksbringer mit sich her-
  um? In Al’Anfa oder im Kalifat mag das anders aussehen. Dort gilt
  der Henker als Vollstrecker des (ein-)göttlichen Willens, ihm ge-
  bührt die Achtung seiner Mitmenschen (auch wenn selbst hier sich
  nur wenige darum reißen, eine Henker zum Freund zu haben).
  Einen Henker zu spielen, stellt an den Spieler wie an seine Gefähr-
  ten eine Herausforderung.
  Die Motivation, die einen jungen Henker zum Herumreisen bringt,
  kann mannigfacher Art sein: Streit mit den Eltern, von denen ja
  oftmals ebenfalls einer Scharfrichter ist, eine abgeschlossene Aus-
  bildung, aber keine freie Stelle, da der Vater oder die Mutter immer
  noch tätig sind und keine zwei Henker benötigt werden, oder, wie
  immer, die reine Neugier auf die Welt. Manch ein Boronsknecht
  kann sich auch einem Söldnerhaufe angeschlossen haben und so in
  die Welt hinausgekommen sein, das Schwertvolk zeigt sich nicht
  immer so zimperlich wie der Rest der Bürgerschaft.
  In der Regel sind Henker städtischer Herkunft. Nur in mittelgroßen
  und großen Städten gibt es eine eigene Blutgerichtsbarkeit und so-
  mit Bedarf für einen Scharfrichter. „Ich bin der Henker von Grad-
  nochsjepengurken” hört sich auch wenig eindrucksvoll an, mal ganz
  davon abgesehen. Grundsätzlich kann ein Scharfrichter es zu an-
  sehnlichem Wohlstand bringen, wenn er sein Geschäft versteht (um
  so mehr in südlichen Gegenden). Adlige Herkunft fällt grundsätz-
  lich weg, es sei denn in besonders verqueren Fällen, die dem ewigen
  Kampf Spieler/Meister überlassen bleiben. Ich kann die Diskussio-
  nen schon hören:
  Meister: „Nein, sag ich! Ein Adliger wird nicht Henker!”
  Spieler: „Aber überleg doch mal! Der unbekannte Halbbruder Emers!
  Was das für einen Auftritt gibt. Kommt da in den Thronsaal mit
  dem blutigen Schwert in der Hand und zwanzig Köpfen in der Ta-
  sche und sagt: Tach Majestät, ich bin dein Bruder!” Und so weiter.
  Sei’s drum: für die Abkunft des Henkers bietet sich folgende Staffe-
  lung an:
  Arme: Schinder, einfache Folterknechte, ehemaliger Verurteilter
  Mittelstand: Henker in mittelgroßen Städten oder reisende Scharf-
  richter
  Reiche Eltern: Henker in Städten wie Rommilys, Havena, Grangor
  (nur sehr selten)
  Der Henker braucht eine gewisse Körperkraft, zum einen, um auch
  mit unwilligen Kunden zurande zu kommen (KK12+), zum ande-
  ren, weil so ein sauber geführter Hieb, der den Kopf vom Halse
  trennen soll, einige Kraft kostet. Eine Geschicklichkeit von 12 ist
  ebenfalls Minimum (und ratsam). Es ist durchaus nicht unüblich,
  daß sich der versammelte Mob auf den unglücklichen Scharfrichter
  stürzt, wenn er mehrere Schläge braucht, um die Hinrichtung zu
  vollziehen oder er gar statt des Halses die Schulter oder die Hirn-
  schale spaltet. Manch stümperhafter Henker ist darob selbst auf dem
  Richtblock gelandet.
  Berufsbedingt liegt seine Totenangst bei 2-, der AG bei 3-, denn
  schreckhaft darf man nicht sein, sein Heilkunde-Wunden-Wert an-
  fangs bei 5, Henker sind in aller Regel recht bewandert in Anatomie
  - den Grund kann man sich denken, zumal sich einige auch als Fol-
  terknecht verdingen. Es gibt gar solche, die sich heimlich als Heiler
  betätigen und oftmals einen gar nicht so schlechten Ruf genießen,
  gehen ihre Kenntnisse über den menschlichen Körper nicht selten
  weit über die des örtlichen Kurpfuschers hinaus.
  Weiter ist sein Fesseln/Entfesseln-Startwert bei 6 anzusiedeln; ab
  und an sind auch Schlingen fachgerecht zu knüpfen. Stammt der
  Henker aus armen Verhältnissen, so ist er bislang noch nicht in die
  Verlegenheit gekommen, es mit Adligen zu tun zu haben, die das
  Anrecht auf eine Hinrichtung mit dem großen Schwert haben. Dem-
  zufolge liegt sein Zweihänder-Startwert bei 1, der Wert für Äxte
  und Beile dagegen bei 7. Zu rechtem Ruhm kann allerdings allein
  ein Scharfrichter kommen, der sich auf die Hinrichtung mit dem
  Schwert versteht. Bei einem mittelständischen Henker liegt der Zwei-
  händer-Wert bei 5, Äxte und Beile bei 6. Ein Großstädter beginnt
  mit Zweihänder 7, Äxte und Beile 6. Außerdem sorgt ein Gaukelei-
  en-TaW von 3 (bei einem Großstädter aus einer Henkersdynastie
  entsprechend höher) dafür, daß jegliche Hinrichtung für das gaffen-
  de Publikum zu einem ebenso lehrreichen wie moralisch erbauli-
  chen und angenehm schaurigen Schauspiel gerät.
  Der Gassenwissen-Startwert liegt bei 6, Raufen ebenfalls. Der Eti-
  kette-Wert sollte individuell bestimmt werden: der wohlhabende
  Scharfrichter von Grangor mag mit 3 oder 4 beginnen, der Henker
  von Nordhag (so es dort einen geben sollte) wird bei -1 oder 0 lie-
  gen. Abschließend ist - ebenfalls berufsbedingt - der Rechtskunde-
  Startwert mit 3 anzusetzen.
  Zur Ausrüstung: Unzweifelhaft wird ein reisender Henker sein Hand-
  werkszeug dabeihaben: zumindest ein Richtbeil und gutes Seil, ggf.
  auch sein Richtschwert. Richtschwerter sind oftmals altehrwürdige
  Waffen, die seit Generationen im Besitz einer Familie sind. Auf ih-
  ren Klingen mögen düstere Sinnsprüche eingraviert sein, und viel-
  leicht rankt sich eine finstere Legende um die alte Waffe. Eins aber
  haben sie alle gemeinsam: sie haben keine Spitze - man kann also
  nicht damit zustechen wie mit einem gewöhnlichen Schwert. Au-
  ßerdem sind ihre Klingen im Gegensatz zu dem gewöhnlichen
  Dreschwerkzeug eines Kriegers scharf; man wird es sich also zwei-
  mal überlegen, ehe man mit einem wohlgepflegten und frischgeölten
  Richtschwert auf einen Kettenpanzer oder einen Harnisch einprügelt.
  Das ruiniert nämlich mit ziemlicher Sicherheit die Schneide und
  macht eine teure Überholung bei einem guten Schmied erforderlich.
  Außerdem ist bei jedem Schlag gegen einen Gepanzerten, der mehr
  als zehn TP erzielt, oder bei jedem parierten Schlag, der mehr als
  zehn TP bringt, eine BF-Probe abzulegen. Diese Geräte sind ein-
  fach nicht für so was geschmiedet.
  Andererseits: trifft ein Schlag mit einer so scharfen und schweren
  Klinge einen Ungepanzerten oder einen nur mit Stoff oder Leder
  bekleideten Gegner, so ist der angerichtete Schaden ungleich höher
  als bei einer gewöhnlichen Waffe. In einem solchen Fall können
  wohl bis zu 5 TP zu den üblichen addiert werden. Aber wie gesagt:
  es wird ohnehin selten vorkommen, daß ein Henker mit seinem kost-
  barsten Gut um sich haut wie ein Rondrianer mit dem Arivorer
  Rondrakamm.
  Üblicherweise kleidet sich der Henker in auffällige Gewänder – im
  Süden, um seinem Ansehen Geltung zu verschaffen, anderswo, um
  die braven Bürger auf seine Nähe aufmerksam zu machen. Im Mittel-
  reich sind dies beispielsweise schwarze Beinlinge mit roter Pluder-
  hose oder Rock, dazu ein schwarzrotes Wams und ein dunkler Um-
  hang auf dessen Schulter Richtschwert und Boronsrad gestickt sind.
  In besonders abergläubischen Gegenden ist der Henker sogar ge-
  zwungen, eine Klapper oder Glocke zu tragen. In anderen Gefilden
  mag es andere Vorschriften geben, dem reisenden Henker sei tun-
  lichst angeraten, sich zeitig über die örtlichen Gepflogenheiten zu
  informieren, denn nicht überall kommt er mit einer Tracht Prügel
  davon.
  Wirklich nötig sind dann nur noch Schemel, Trinkbecher und Eßge-
  schirr (für Reisen in Regionen, die dies erfordern) und eine rote
  oder schwarze Kapuze (die im übrigen vor allem dazu dienen soll,
  den Henker vor dem bösen Blick des Verurteilten zu schützen).
  In südlichen Gegenden mag der Doppelkhunchomer das Richt-
  schwert ersetzen und das in den Turban eingeflochtene rote Band
  die Kapuze - und der Henker ist reisefertig.
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 67
  Getreulich aufgeschrieben von
  Michelle Melchers  und Ragnar Schwefel 1993/94
  Hier folgen die ersten drei Kapitel unserer bislang unveröffentlichten Geschichtensammlung “Bosparanische Nächte”. Das 1. Buch umfaßt
  den Zeitraum bis Efferd 21 Hal. Die Geschichte nimmt ihren Anfang auf Burg Greifenstein (Baronie Greifenberg, Mgrft. Greifenfurt) im
  Jahr 20 Hal. Den Rest des 1. Buches findet der geneigte Leser auf unserer CD-ROM die demnächst erscheint. Dort findet sich auch das
  unvollendete 2. Buch, welches  den Zeitraum Efferd 21 bis Tsa 22 Hal umfaßt.
  1. Kapitel
  Eine folgenreiche Nacht
  Als Mukus erwachte, fiel das Licht der Praiosscheibe fahlgrau
  und trübe in die kleine Kammer, die er sich mit Jaslinn teilte.
  Mukus blinzelte, nur zögerlich wollte Boron ihn aus seiner Hut
  entlassen. Sein Kopf dröhnte zum Erbarmen, was, bei Praios,
  mochte nur vorgefallen sein? Das letzte, woran er sich erinnern
  konnte, war, daß er auf dem Rücken seines Pferdes gen
  Weihenhorst geritten war, die Baronin hatte es ihm aufgetragen,
  die Nachricht, Weihenhorst, die Orks... , hastig richtete sich
  Mukus auf, ... die Orks! Ein scharfer Schmerz durchzuckte seinen
  Kopf und ihm wurde übel. Unwillig ließ sich Mukus zurück in
  die weichen Kissen sinken, bevor ihn der Schwindel zu
  übermannen drohte. Was war nur geschehen? Behutsam tastete
  er seinen gemarterten Schädel. Es dauerte nicht lange, bis er
  fündig wurde, dort am Hinterkopf, nahe des Scheitels, war eine
  mächtige Beule, nur zu offenkundig der Grund für sein
  Unbehagen. Wer aber mochte ihm ein solches Ding verpaßt
  haben? Doch so sehr Mukus sich auch mühte, seine benebelten
  Sinne zu ordnen, es wollte ihm nicht gelingen, sich zu erinnern.
  Plötzlich pochte es heftig an die schwere Stubentür. Bevor Mukus
  Antwort geben konnte, schwang die Tür schon auf, und herein
  trat ein schmaler, kleingewachsener Mann in einer dunklen,
  wollenen Robe. Es war der erst kürzlich auf dem Greifenstein
  eingetroffene neue Hofmagus der Baronin, Magister Magnillion,
  ein Adept der Grauen Gilde, wie man hörte. Mukus hatte bisher
  kaum Gelegenheit gehabt, mehr denn ein paar höfliche Belang-
  losigkeiten mit ihm an der abendlichen Tafel auszutauschen, denn
  obschon auf dem Greifenstein drangvolle Enge herrschte, war er
  dem jungen Magus, Mukus schätzte ihn auf etwa 30 Sommer,
  nur selten begegnet, Magnillion war zumeist bei den Flüchtlin-
  gen und den Verwundeten zu finden, Mukus Platz dagegen war
  unter dem stolzen Banner mit den goldenen Greifen, an der Sei-
  te seiner Kampfesbrüder und - schwestern, um sich auf dem Fel-
  de der Ehre dem Schwarzpelz mutig  entgegenzustellen. Die Ba-
  ronin allerdings verbrachte reichlich Zeit mit dem gelehrten
  Magister. Wann immer sie Muße dazu fand, sah man sie und
  Magnillion in tiefgründige, ernste Gespräche vertieft, welche
  nicht selten bis weit nach der Eulenstund’ währten, dann hatten
  Bosparanische Nächte
  Die Geschichte von
  Mukus Ucurian von Rabenmund ä.H.
  und Duridanya von Greifenberg
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 68
  die beiden kaum Augen für alles andere um sie herum. Mukus
  sah es nicht gern, die beiden so innig beieinander zu sehen, hatte
  Duridanya dann doch nicht Auge noch Ohr für ihn übrig, und
  selbst seine Erzählungen vom Hofe zu Beilunk, welchen sie sonst
  so eifrig mit leuchtenden Augen zu folgen pflegte, vermochten
  sie nicht von ihren Disputen mit dem Magus abzubringen.
  Für gewöhnlich pflegten Jaslinn und er sich dann die Zeit mit
  einer Partie Rote und Weiße Kamele zu vertreiben, wobei ihm
  nicht die mißbilligenden Blicke entgangen waren, mit denen
  Jaslinn des öfteren seine Geliebte und den Magus abwechselnd
  bedachte. Auch Mukus ertappte sich dabei, wie er bisweilen an-
  gestrengt die Ohren spitzte, um von dem Gespräch der beiden
  etwas zu erlauschen, und er fragte sich, warum es ihm manch-
  mal einen Stich in die Brust versetzte, wenn der Magus fröhlich
  mit der edlen Baronin scherzte oder wenn er traulich ihre Hand
  ergriff, um ihr die eine oder andere arkane Geste zu zeigen.
  Freundlich lächelte Magnillion Mukus an: „Nun, junger Herr, es
  freut mich, Euch so schnell wieder leidlich wohlauf zu sehen.
  Ihr solltet Hesinde und Peraine für ihre Gnade danken und Tsa
  obendrein. Vor kurzem wart Ihr dem Herrn Boron so nah, daß
  Ihr wohl mühelos hättet seinen Rocksaum greifen können!“ Ver-
  wirrt lauschte Mukus den Worten des Magus, wie sollte eine
  harmlose Beule, und schmerzte sie auch noch so sehr, ihn an den
  Rand des Todes gebracht haben? Fragend blickte der Knappe
  den Magister an, doch da wurde er aus den Augenwinkeln ge-
  wahr, daß Magnillion nicht alleine gekommen war. Hinter ihm
  stand die Baronin in der Tür und blickte Mukus schweigend und
  mit sorgenvoller Miene an. Mukus entging nicht, wie blaß sie
  war, tiefe Schatten umwölkten ihre Augen, wie nach mehreren
  durchwachten Nächten. Als er ihrer ansichtig wurde, fuhr er hoch,
  daß er kerzengerade im Bette saß, zupfte hastig sein Nachthemd
  zurecht, daß es auch in den Augen einer Dame als schicklich
  erscheinen konnte und strich sich das widerspenstige, zerzauste
  Haar glatt. Der Tribut, den er der Etikette zu sollen hatte, war
  hoch, wieder dieser schneidend scharfe Schmerz und für einen
  Moment wurde ihm schwarz vor Augen. Eilig sprang der Magus
  herbei, ihn zu stützen. „Immer langsam, junger Herr, für’s höfi-
  sche Benehmen ist später noch Zeit genug, wenn Ihr wieder bei
  Kräften seid. Opfert alldieweil Eure gute Erziehung Eurem Wohl-
  befinden. Vor dem edlen Fräulein Baronin braucht Ihr Euch doch
  gewißlich nicht zu genieren.“
  Ärgerlich bemerkte Mukus, wie ihm ob dieser Bemerkung das
  Blut in die Wangen stieg. Aber was war das, zeigte sich da nicht
  auch auf Duridanyas Wangen eine leichte Röte? Grübelnd ließ
  Mukus sich zurücksinken und ließ die nun folgende Untersu-
  chung des Magisters bereitwillig über sich ergehen. Geistesab-
  wesend ruhte sein Blick auf Duridanya, die nach wie vor in der
  Türe stand, als getraute sie sich nicht, die Kammer zu betreten.
  Wie hübsch sie war, durchfuhr es Mukus, ihrem sorgenschwe-
  ren, übernächtigten Antlitz zum Trotze. Duridanya trug ein lan-
  ges, mit Schleifen und Bändern geschlossenes Kleid in zartem
  Grün, unter dem an Ärmeln, Ausschnitt und Rocksaum das
  spitzenbesetzte Unterkleid hervorlugte. Das dunkle Haar fiel ihr
  offen über die Schultern, ungewöhnlich, kannte Mukus sie doch
  zumeist mit ihrem geflochtenen Zopf, den man so trefflich unter
  dem Helm verbergen konnte. Das enge Mieder und der locker
  fallende, weite Rock des Gewandes betonten ihre zierliche Fi-
  gur, man mochte sich angesichts dieses schmalen Persönchens
  kaum vorstellen, daß sich hinter ein und derselben jungen Dame
  auch die unerschrockene und mutige Kämpferin verbarg, als die
  Mukus die Baronin kennengelernt hatte. Wenn er es genau be-
  dachte, war dies das erste Mal, seit er auf dem Greifenstein Auf-
  nahme gefunden hatte, daß er die Baronin in Frauengewändern
  sah: In Kniehosen, Hemden oder gar Lederzeug und Kettenhemd,
  so hatte er Duridanya in den vergangenen Wochen erlebt. Umso
  lieblicher erschien ihm ihr Anblick nun, da sie zum ersten Male
  nicht verbarg, was sie neben einer Landesherrin und Kriegerin
  auch war, eine junge, hübsche Frau.
  „Edler Prinz, es betrübt mich, Euch aus Euren Träumen reißen
  zu müssen.“ Die Stimme des Magus ließ Mukus aus seinen Ge-
  danken hochschrecken, „Ihr habt Glück gehabt, Prinz Mukus,
  ich sag es Euch noch einmal. Ihr seid kräftig und gesund, und so
  wie ich es sehe, birgt Euer Körper keine üblen und verderbli-
  chen Säfte mehr, die der Genesung hinderlich sein könnten. Ei-
  nige friedvolle Tage in Borons sanfter Obhut, dazu kräftiges
  Essen, und Ihr werdet schon bald wieder auf den Beinen sein.
  Doch laßt Euch ja nicht zu früh wieder auf dem Fechtplatz se-
  hen, ganz gleich was die edle Rondraritterin Ayla Euch darob
  sagen wird, sonst findet Ihr Euch schneller in der Ruhmeshalle
  der Rondra, als es Euch lieb ist. Haltet Maß!“ Streng blickte der
  Magus ihn an, bevor er in milderem Tonfall fortfuhr: „Doch da
  ich weiß, daß in Eurer Brust ein unruhiges und feuriges Herz
  schlägt, welches die Muße nicht zu schätzen weiß und sich nach
  nichts mehr sehnt, denn diesem weichen und gemütlichen Lager
  zu entfliehen und es mit einem harten Feldbett zu vertauschen,
  will ich Euch einen Trank verabreichen, er wird Euch trefflich
  helfen. Magnillion reichte Mukus einen tönernen Becher. Die
  grünlich-schillernde, ölige Flüssigkeit darinnen roch merkwür-
  dig, so daß Mukus unwillig den Mund verzog. „Nun aber, jun-
  ger Herr, wer es auf einen Streich mit einem halben Dutzend
  Schwarzpelzen aufnimmt, der wird doch wohl einen harmlosen
  Kräutersud nicht fürchten. Nur herunter damit, in einem Zug,
  dann wirkt es besser!“ Mit einem Seufzer goß Mukus sich den
  Sud in die Kehle. Pfui, das Zeug brannte nicht weniger als es
  stank. Der Branntwein, in dem man die Kräuter gelöst hatte, war
  bitter, trotz des vielen Honigs, mit dem man den Trank gestreckt
  hatte, damit er genießbarer wurde. Verbissen kämpfte Mukus
  die Übelkeit nieder, trank tapfer alles bis auf den letzten Tropfen
  auf. Der Magus lächelte angesichts seiner verzerrten Miene. „Da
  seht Ihr, es ist vollbracht. Nun kann Euch fürderhin nichts mehr
  schrecken. Wohlan, was ich zu tun vermochte, ist getan. Der
  alte Lutper harret noch meiner, um seine Beinwunde ist es nicht
  gut bestellt. Wenn Ihr erlaubt, junger Herr.“ Magnillion wandte
  sich zu Duridanya um und legte ihr aufmunternd die Hand auf
  die Schulter: „Ihr braucht Euch nicht mehr zu sorgen, werte Dame,
  Ihr werdet sehen, nicht lange, dann ist er wieder ganz der alte.
  Erlaubt nun, daß ich mich empfehle.“ Mit einer leichten Ver-
  beugung entbot der Magus seiner Herrin seinen Abschiedsgruß
  und entschwand.
  Zu Mukus Verblüffung tat Duridanya es ihm jedoch nicht gleich,
  sondern schloß die schwere Tür hinter Magnillion, dann trat sie
  an Mukus’ Lager und ließ sich auf einem Schemel daneben nie-
  der. „Fräulein Baronin, nicht, es ist doch viel zu unkommod für
  Euer Hochgeboren. Ich will mich erheben, dann mögt Ihr mit
  meinem Lager vorlieb nehmen, etwas besseres kann ich Euch
  leider nicht bieten.“ Duridanya lächelte ihren eifrigen Gefolgs-
  mann geistesabwesend an. „Laßt ab, teurer Mukus, es ist nicht
  der Stand, der in diesem Augenblicke zählt, noch die Etikette.
  Ihr seid es, dessen Wünsche und Belange allein von Gewicht
  sind.“ Prüfend ruhen Duridanyas Augen auf ihm. „Und es geht
  Euch wahrhaftig besser?“ Tatsächlich war es Mukus nach dem
  Tranke gleich besser zumute, sein Kopf war ihm leichter gewor-
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 69
  den und auch die bohrenden Schmerzen ließen allmählich nach.
  Mukus wollte der Baronin versichern, daß es um ihn wohl be-
  stellt war, doch seine Kehle war rauh und trocken, daß ihm kein
  Wort über die Lippen kommen wollte, und so nickte er nur be-
  kräftigend. Wieder blickte Duridanya ihn an, lange Zeit fiel kein
  Wort zwischen ihnen. Mukus wurde es allmählich ein wenig
  unbehaglich zumute, wollte dieses Schweigen doch so gar nicht
  zu der lebhaften und fröhlichen Duridanya passen, die er kann-
  te. Allein, er mochte auch nicht das Schweigen brechen, wußte
  er doch sehr wohl, daß es unhöflich wäre, die Gedanken der Ba-
  ronin leichtfertig zu stören. Schließlich aber hielt er es nicht mehr
  aus. „Edle Dame, ist Euch etwas... ?“ „Verzeiht mir, ich fürchte,
  ich bin ein wenig zerstreut. Sagt, edler Prinz, gebricht es Euch
  an etwas, wünscht Ihr ein wenig Wasser oder vielleicht einen
  Happen zu essen? Ich will Euch gleich etwas aus der Küche ho-
  len, sagt nur, ob Ihr nach etwas verlangt.“ Mukus wollte wider-
  sprechen, es ging doch nicht an, daß die Baronin ihm, dem Knap-
  pen, zu Diensten war. Doch Duridanya fuhr sogleich fort:
  „Mukus, Ihr habt mir einen solchen Schrecken eingejagt. Fast
  glaubte ich, wir würden Euch für immer verlieren.“ Sie ergriff
  Mukus Rechte, die auf der Bettdecke ruhte. „Ich habe zu allen
  Zwölfen gebetet, daß der strenge Herr Boron Euch noch nicht in
  sein Reich heimführt.“  Mukus wurde abwechselnd heiß und kalt.
  In Borons Reich, was sollte das heißen? Er konnte sich beim
  besten Willen nicht daran erinnern was in der letzten Zeit vorge-
  fallen war, noch was ihn so nah an die Schwelle zum Totenreich
  gebracht haben sollte... Zudem, Duridanyas Hand, die die Seine
  hielt, ließ seine bruchstückhaften Gedankenfetzen nur noch
  schneller umeinanderwirbeln, daß er keine Ordnung in die Wirr-
  nis zu bringen vermochte. „Fräulein Baronin, so sagt doch, was
  geschehen ist“, setzte er an, und dann war auf einmal ein Teil
  der Erinnerung wieder da, die Schwarzpelze, denen er nachge-
  schlichen war, das Lager ..., „edle Dame, die Schwarzpelze, Ihr
  müßt mir zuhören, die Schwarzpelze haben ...“ „Shhhhh! Beru-
  higt Euch doch, Prinz, sorgt Euch nicht. Wir haben all dies schon
  in Euch gelesen, ich meine, der ehrenwerte Magister Magnillion
  hat dies durch seine Künste erfahren. Als wir Euch fanden, da
  habt Ihr immer wieder nur „Orks! Orks!“ gestammelt. Ihr wart
  im Fieber und wir wußten nicht recht, was Ihr uns zu sagen such-
  tet. Da hat der Herr Magus sich erlaubt, in Euren Erinnerungen
  zu lesen. Sorgt Euch nicht, wir haben uns schon um alles be-
  kümmert, die ehrenwerte Ayla ist aufgebrochen, sich der Sache
  anzunehmen.“ „Fieber?“ jedes Wort der Baronin verwirrte Mukus
  nur noch mehr. „Ich bitt’ Euch, Fräulein, erzählt mir alles, was
  vorgefallen ist, mir fehlt jegliche Erinnerung.“ Nun war es an
  Duridanya verblüfft zu sein. „Ihr könnt Euch auf gar nichts be-
  sinnen? Nicht einmal auf Euren Ritt nach Weihenhorst? Ihr müßt
  auf Eurem Weg auf Schwarzpelze gestoßen sein. Was dann wei-
  ter geschah, vermag ich nur bruchstückhaft zu sagen, doch es
  muß zum Kampf gekommen sein. Einer der finsteren Brut hat
  Euch mit seinem Dolch erwischt, ein Kratzer nur, dort über Eu-
  ren Rippen, doch hatte der Unhold seine Klinge in Gift getaucht
  ... Wir fanden Euch erst zwei Tage später, als wir, nachdem Ihr
  über die Gebühr ausbliebt, nach Euch suchten. Es war kaum noch
  Lebensodem in Euch, als wir Euch endlich abseits des Weges
  fanden. So arg war es, daß sowohl der Herr Irian, welcher sich
  trefflich auf die Heilkunst versteht, wie auch Magister Magnillion
  vermeinten, nichts könne Euch auf dem Pfade ins Totenreich
  mehr aufhalten. Könnt Ihr nun verstehen, warum ich so erleich-
  tert bin, Euch wieder bei Bewußtsein zu sehen? Ihr solltet Hesinde
  für ihre Gnade danken, denn ohne ihre Gaben bliebe uns nichts
  anderes zu tun, denn an Eurem Grabe zu trauern.“ Die Gedan-
  ken überschlugen sich in Mukus Kopf. Orküberfall? Gift? Gabe
  der Hesinde? Da mußte der kleine Magus ihm wohl mit seiner
  Kunst geholfen haben. Fürwahr, dort, etwa eine Handbreit un-
  terhalb der rechten Achsel ertastete er durch das Hemd eine klei-
  ne Wunde, etwa 2 Finger lang und ein wenig angeschwollen.
  „Oh, Mukus, ich hätte nicht gewußt, was ich hätte tun sollen,
  wenn der Herr Boron Euch tatsächlich nimmer hätte gehen las-
  sen wollen.“ Duridanya sah ihn mit ihren tiefbraunen Augen
  besorgt an. „Ihr wart der Schwelle zu seinen Hallen schon so
  nah, ich habe selbst den kühlen Hauch verspürt. Ihr seid gewiß,
  daß es Euch besser geht?“ Mukus zwang sich, sich im Bett auf-
  zurichten und siehe da, nach dem Trank ging es schon ungleich
  besser als zuvor. So fest er es nur vermochte, blickte er Duridanya
  in die Augen und drückte ihre Hand. „Fräulein Baronin, sorgt
  Euch nicht um mich, es geht mir gut. Glaubt mir, hättet Ihr mir
  nicht von dem Gift berichtet, ich wollte meinen, es wäre gewöhn-
  liche Müdigkeit, die mich bewogen hat, mein Lager aufzusu-
  chen. Ich befinde mich zum Besten. Aber was ist mit Euch, edle
  Dame? Ihr seht mir ganz und gar nicht aus, als fühltet Ihr Euch
  wohl. Ist es eine Unpäßlichkeit, welche Euch Unbehagen berei-
  tet?“ Unvermittelt lachte Duridanya los: „Du höflicher, wohler-
  zogener Narr. Wenn dich die Dame Marbo zum Eingang des
  Totenreich begleitet, um dir die Pforte ins Totenreich zu öffnen,
  magst du ihr und ihrem dunklen Vater noch entwischen, weil du
  ihr aus lauter Höflichkeit den Vortritt läßt.“ Duridanya atmete
  tief durch. Dann lächelte sie Mukus an. „Drei Tage und Nächte
  wachen wir nun schon abwechselnd an deinem Lager. Meister
  Magnillion hatte es mir gesagt, drei Tage würdest du in tiefem
  Schlafe daliegen, bevor man damit rechnen könnte, daß du auf-
  wachst, ich hatte so große Furcht es könnte etwas fehlgehen.
  Und endlich, heute, haben die Zwölfe mein Flehen erhört, deine
  Seele ist in deinen Körper zurückgekehrt. Ich weiß gar nicht,
  was ich dazu sagen soll, außer, daß ich die ganze Welt umarmen
  möchte, daß die Zwölfe uns gnädig waren. Tsa hat dir ein neues
  Leben geschenkt, so stelle ich es mir zumindestens vor, sie hat
  ihren dunklen Bruder überzeugt, dich noch nicht zu sich zu neh-
  men, das ist doch beinahe so, als wärest du heute zum zweiten
  Mal geboren. Laß uns das feiern, ja? Warte, ich hole uns etwas
  passendes aus dem Keller, und auch einen Bissen zu Essen, du
  hast ja seit Tagen nichts mehr zu dir genommen.“ Einen Mo-
  ment hielt Duridanya in ihrem Redefluß inne, dann fuhr sie, ein
  wenig leiser, fort: „Ich meine natürlich, Ihr habt seit Tagen nichts
  mehr gegessen, edler Prinz, verzeiht meine Unbedachtheit.“ Dann
  raffte die junge Baronin auch schon eilig ihre Röcke und verließ
  die Kammer.
  Mukus wollte ihr noch etwas hinterherrufen, es schickte sich
  doch nun wahrlich nicht, daß ihm die Baronin wie eine Dienst-
  magd aufwartete, doch da war Duridanya schon auf und davon,
  man hörte das Klappern ihrer Schuhe auf den Stiegen nach un-
  ten. Nachdenklich blieb der Knappe zurück. Es war alles ein
  bißchen viel auf einmal gewesen, Duris Nähe, die etwas wirre
  Schilderung über die Ereignisse der letzten Tage, den bezaubern-
  den Anblick, den Duri in ihrem Gewand bot, das merkwürdige
  Bewußtsein, daß er vor kurzer Zeit erst an der Schwelle des To-
  des gestanden haben soll, sich aber beim besten Willen daran
  nicht erinnern konnte, Duris Sorge um ihn. Hatte er die Baronin
  tatsächlich in seinen Gedanken gerade Duri genannt? Duri, wie
  Jaslinn es zu tun pflegte, wenn er zärtlich von seiner Geliebten
  sprach? Mukus schüttelte den Kopf über sich. Was sollte der
  ehrenwerte Ritter Niam wohl dazu sagen, welcher sich doch wie-
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 70
  der und wieder darum bemüht hatte, ihm und den anderen Pagen
  am Hofe wenigstens ein bißchen Anstand und gutes Benehmen
  beizubringen. Aber Duri, Baronin Duridanya korrigierte er sich,
  hatte auch unvermittelt Etikette Etikette sein lassen und ihn
  Mukus geheißen, nicht mehr Prinz Mukus oder edler Herr, wie
  sie es sonst zu tun pflegte. Ein wenig bedauerte er es, daß sie so
  schnell die Contenance zurückgewonnen hatte und zu den übli-
  chen Formen zurückgekehrt war. Ob sie wohl ein klein wenig
  Zuneigung für ihn empfand? Ja gewiß tat sie das, sonst hätte sie
  sich kaum so sehr um ihn gesorgt. Andererseits, sorgte sie sich
  nicht genauso um einen gemeinen Soldaten, wenn dieser ver-
  wundet war, oder um eine einfache Dörflerin in Not? Nein, die
  edle Baronin war ein warmherziges Fräulein, das hatte sie viel-
  fach bewiesen. Da mußte er sich gar nichts darauf einbilden, daß
  sie ihm kurz die Hand gehalten hatte. Sie und Jaslinn waren sehr
  verliebt ineinander, das vermochte auch ein Blinder zu sehen,
  und sie stand treu zu ihm, wie es sich für ein Edelfräulein gehör-
  te. Dennoch war ihm ganz merkwürdig zumute gewesen, als die
  Baronin ihm so nahe gekommen war, er vermochte dies Gefühl
  nicht recht zu benennen. Unvermittelt kam ihm Nicoletta in den
  Sinn und mit ihrem süßen Bild regte sich eine ungewohnt hefti-
  ge Gefühlsregung in seiner Brust. Lange schon hatte er nicht
  mehr an sie gedacht. Ein wenig unmutig gar schob er die süßen
  Gedanken beiseite. Nicoletta, das lag lange zurück, wer vermoch-
  te zu sagen, wo sie jetzt weilte. Für Rahja war in seinem Leben
  kein Platz, zumindestens nicht zu diesem Zeitpunkt, wo auch
  die letzte Faser seines Herzens Rondra gehörte, in seinem Be-
  streben, es Reich und Kaiser zu beweisen, daß der Name Raben-
  mund ein ehrenvoller war, ganz gleich, wie schwer die Schande
  auch wog, die sein Oheim und seine Mutter auf das Haupt der
  Familie geladen hatte. Lange würde er nicht untätig auf dem La-
  ger hocken, da mochte der gelehrte Magus reden wie er wollte.
  Die Baronin brauchte seine Schwerthand, das hatte sie ihm oft-
  mals versichert, wenn es hinaus in die Schlacht ging. Mukus
  mochte es, an ihrer Seite ins Gefecht zu ziehen, Duridanya war
  mutig und unerschrocken, als könne keine Gefahr sie schrecken.
  Und obwohl er doch wußte, wie schwer die Sorgen über den
  kommenden Winter sie drückten, war sie doch allzeit fröhlich
  und munterte die Verzagten und Erschöpften mit einem heiteren
  Wort, einem Scherz auf, daß sie wieder neuen Mut und neue
  Kraft fanden. Nicoletta war ganz anders gewesen. Feiner gewiß-
  lich, aber auch ein wenig unnahbarer. Was die weltgewandte
  und wohlerzogene Nicoletta wohl von der Baronin halten wür-
  de, die gewißlich noch nicht einmal den „Honinger Hupfer“ zu
  tanzen wußte? Und was mochte Duridanya von Nicoletta den-
  ken? Doch bevor er sich die Antworten auf seine Fragen noch in
  seinem Geiste ausmalen konnte, polterte es auch schon an der
  Tür und die Baronin kam mit einem Tablett, an dem sie wahrlich
  schwer zu schleppen hatte, herein und stellte es auf den Schemel
  an Mukus' Bettstatt. Obwohl doch Schmalhans Küchenmeister
  in der Burg war, und das seit einiger Zeit schon - die vielen Zu-
  fluchtsuchenden und auch die Waffenknechte, welche auf dem
  Greifenstein weilten, bedurften wohlgefüllter Speicher, um sie
  über den Winter satt zu bekommen, daran aber gebrach es im
  Greifenbergschen auf das Schmerzlichste -, hatte Duridanya
  scheinends den Koch überreden können, ihr einen Gutteil seiner
  Mundvorräte zu überlassen. Da gab es mildgewürzten Getreide-
  brei, der in der Schüssel dampfte, eine ganze Handvoll Rosinen
  waren gewißlich darin eingerührt. Ein halber Kapaun von der
  gestrigen Tafel fehlte ebensowenig, wie eine Scheibe von dem
  dicken Honigschinken, dazu ein Kanten fetter Schafkäse, Pfer-
  de- und herrlich frisches Weißbrot und ein Körbchen kleiner aber
  vortrefflich süßer Äpfel, außerdem Birnen, Pflaumen und auch
  Trauben, welche man von den wenigen Reben geklaubt hatte,
  die den widrigen Umständen zum Trotze getragen hatten. Eine
  Schüssel Brühe fand sich gleich neben einem Topf mit Milch
  und sorgsam in ein Stück Papier eingeschlagen fand Mukus eine
  klebrige aber verlockende Köstlichkeit, ein gutes Dutzend Sirup-
  bonbons, wie sie nur der Koch Geldwin zu machen verstand.
  Mukus schüttelte angesichts der aufgetafelten Pracht den Kopf,
  wer, bei Travia, sollte all dies verspeisen. Duridanya lächelte
  ihm aufmunternd zu. „Fangt getrost schon einmal an, bester
  Freund, sonst wird ja auch alles kalt, ich muß nur schnell noch
  einmal in den Keller, die Hauptsache fehlt schließlich noch.“
  Mukus konnte sich zwar nicht vorstellen, was angesichts des-
  sen, was die Baronin aufgefahren hatte, noch so dringlich fehlen
  mochte, ließ sich aber nicht zweimal bitten, mit dem Speisen zu
  beginnen. Wieviele Tage hatte er nun schon nichts mehr geges-
  sen, ganze fünf? Oder waren es gar sechs Tage gewesen? Wie
  auch immer, es war ihm als begehre ein wütender Löwe in sei-
  nen Magen nach der Beute, und so griff er, dem Gebot der Baro-
  nin folgend, kräftig zu.
  Duridanya kam bald zurück, sie schleppte einen großen, schwe-
  ren Krug mit sich. „Mundet es?“ erkundigte sie sich freundlich.
  Mukus, der gerade den Mund voll hatte, begnügte sich mit ei-
  nem Nicken. „Trefflich“, setzte er nach, als er wieder reden konn-
  te, „mir ist, als habe mir nie etwas besser geschmeckt.“ „Dann
  wartet nur ab, bis ich Euch davon kosten lasse.“ Duridanya wies
  auf den Krug, welchen sie mittlerweile auf dem Boden abge-
  stellt hatte. Sie löste ein Tuchbündel, das sie an ihrer Rockschärpe
  befestigt hatte und wickelte es behutsam auseinander. Zum Vor-
  schein kamen zwei schlanke, langstielige Gläser aus milchig-
  bläulich schimmerndem Glas. „Sie gehörten meinem Herrn Va-
  ter und seiner Gemahlin, ein Präsent zu Ehren ihres Traviabundes.
  Es war nicht einfach, sie der Dame Delia zu stibitzen. Aber in
  Anbetracht des edlen Getränkes, das uns erwartet, muß es schon
  sein, so etwas trinkt man nicht aus groben Tonbechern, nicht
  einmal aus Silber. Sie ergriff den schweren Krug und goß behut-
  sam ein. Rosig schäumte der Wein in den schlanken Gläsern
  empor. Erwartungsvoll sah Duridanya Mukus an. „Nun?!“ Mukus
  schnupperte neugierig, es roch süßlich und auch ein wenig säu-
  erlich. Doch als er das Glas ansetzen wollte, um zu kosten, be-
  deutete ihm Duridanya innezuhalten: „Nein, wartet doch, man
  muß sich erst gegenseitig etwas Gutes wünschen und dann die
  Gläser aneinander klingen lassen. Hört zu! Ich erhebe mein Glas
  auf die wunderbare Rettung meines teuren Freundes, Prinz Mukus
  von Rabenmund, und danke den Zwölfen für ihre Gnade!“ Vor-
  sichtig stieß Duridanya mit Mukus an, der helle Klang der Glä-
  ser erfüllte die Luft. Mukus nahm einen tiefen Zug. Hmmm, das
  prickelte angenehm auf der Zunge, süß und belebend zugleich,
  viel milder als der Wein, den er bisher an der Tafel hatte kosten
  dürfen und ungleich lieblicher als das Bier, welches er bisher
  gewohnt war. „Köstlich, nicht wahr! Das ist Bosparanjer, wel-
  chen mir Seine Edelgeboren Ascanio von Malur als Zeichen sei-
  ner Freundschaft sandte. Einen solch feinen Tropfen werdet Ihr
  nur im Lieblichen Feld finden, nirgendwo sonst vermag man so
  trefflich zu keltern, wie dorten.“
  Mukus erinnerte sich sehr wohl an dieses edle Getränk, biswei-
  len hatte man am Markgrafenhof davon aufgetafelt, doch nur zu
  besonderen Anlässen oder wenn hoher Besuch zugegen war.
  Außer dem Markgrafen und seinen hohen Gästen hatte denn auch
  niemand an dem köstlichen und kostbaren Wein teilhaben dür-
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 71
  fen, und war es sonst doch auch üblich, daß sich die aufwartenden
  Pagen an den zurückgebliebenen Resten in den Krügen gütlich
  tun konnten, vom Bosparanjer war nie auch nur mehr denn ein
  winziger Tropfen in den Karaffen zurück geblieben. Mukus hat-
  te noch nie zuvor von diesem herrlichen Wein gekostet und als
  ihm das milde und süße Getränk nun durch die Kehle perlte und
  auf der Zunge so trefflich prickelte, da war es ihm mit einem
  Mal klar, warum man den edlen Schaumwein gerne der Göttin
  Rahja darbot.
  „Holde Baronin, es ist eine vortreffliche Gaumenfreude, an der
  Ihr mich teilhaben laßt, nie zuvor trank ich einen solch feinen
  Tropfen.“ Mukus artige Worte verfehlten ihre Wirkung nicht -
  er wußte doch nur zu wohl, daß der Weinbau eine Passion der
  Edlen war - Duridanya schenkte ihm ein strahlendes Lächeln.
  Eifrig griff sie den Krug und wollte Mukus nachschenken. „Aber
  ich bitt’ Euch, edle Jungfer, Fräulein Duridanya, es ist doch eine
  viel zu kostspielige Gabe, sie an einen einfachen Knappen zu
  verschwenden. Wenn Ihr eines Tages dem edlen Markgrafen
  Gastung gewähren solltet, dann mag es angemessen sein, aber
  ...“ „Papperlapapp, was für ein Unsinn.“ Duridanya schüttelte
  den Kopf. „ Nein, nein, lieber Mukus, der Edle von Malur hat
  mir diese Gabe gewißlich zugedacht, auf daß ich sie mit meinen
  teuersten Freunden genieße, nicht aber daß ich sie dem Mark-
  grafen von Greifenfurt kredenze, den ich ja bis dato noch nicht
  einmal von Angesicht zu Angesicht kenne. Bei aller gebotenen
  Ehrfurcht für Seine Durchlaucht, mit jenen, die meinem Herzen
  nahe stehen, will ich ihn teilen, und das zu einem besonderen
  Anlaß. Was aber könnte ein trefflicherer Anlaß sein, als deine ...
  Eure ...“, Duridanya lächelte, „ach, Mukus, laß uns beim trauli-
  chen Du bleiben. Haben wir nicht so viel miteinander erlebt, daß
  wir genug füreinander empfinden, um uns wie Freunde zu be-
  nennen? Und es geht doch auch viel leichter von den Lippen. So
  trinke ich denn auf deine Errettung vor dem düsteren Tod, Mukus,
  teurer Freund? Auf unsere Herrin Tsa und auch auf die milde
  Herrin Peraine und auf die göttliche Hesinde und ihre wunder-
  bare Macht! Und ich erhebe mein Glas ein zweites Mal, auf un-
  sere Freundschaft, die ich mit diesem Segensspruch besiegeln
  will. Auf dich und mich! Du erlaubst? Es ist ein wenig
  unkommod, so im Stehen.“ Duridanya ließ sich auf Mukus’ Bett-
  kante plumpsen. Bereitwillig rückte der Prinz ein Stück zur Sei-
  te. Fröhlich stieß Duridanya mit Mukus an. Wie Balsam ging
  dem Jüngling der Bosparanjer durch die Kehle. Allmählich zei-
  tigte der perlende Wein seine Wirkung, Mukus wurde es ganz
  leicht ums Herz und es war ihm, als blicke er durch einen Nebel,
  ein wenig verschwommen. Doch seine sonstigen Sinne kamen
  ihm seltsam geschärft vor, ganz deutlich vernahm er den Duft
  von Duridanyas Haar, lieblich, wie nach Rosenblättern, und mit
  jeder Faser seines Leibes verspürte er ihre Nähe, als würden sich
  ihre Körper berühren.
  „Laßt mich nun, edles Fräulein“, Mukus hob sein Glas, „darauf
  daß Rondra uns bald den Sieg schenken möge! Und darauf, daß
  kein Ork es fürderhin wagen wird, dieses Land zu betreten, wenn
  er Euren starken Schwertarm in der Nähe weiß!“ „Darauf ein
  weiteres Glas!“ stimmte Duridanya ein. „Und nun auf unseren
  Feldzug gen Orkenwall. Möge Rondra uns wohl gewogen sein,
  daß wir den Schwarzpelzen ordentlich eins überbrennen kön-
  nen.“
  In einem Zug leerte Duridanya ihr frischgefülltes Glas, nicht ohne
  sogleich wieder einzuschenken. „Nur frisch weiter, mein teurer
  Prinz. Das Beste am Bosparanjer nämlich ist“, kicherte sie und
  ihr verklärter Blick und die rosigen Wangen verrieten, daß das
  edle Getränk auch bei ihr seine Wirkung zu zeigen begann, „daß,
  wenn man ihn einmal geöffnet hat, man ihn auf einen Schlag
  trinken muß, denn stehen lassen kann man ihn nicht, und auch
  nicht wieder verkorken, sonst taugt er höchstens noch für die
  Katze. Und das wär doch ein arger Katzenjammer, findest du
  nicht?“ Sie lachte.
  In Mukus Kopf wirbelten die Gedanken wild durcheinander. Die
  junge Baronin schien ihm so bezaubernd, wie kein anderes weib-
  liches Wesen, dem er bisher begegnet war. Wie anmutig sie doch
  war. Wie ansteckend ihr fröhliches Lachen war. Und wie kokett
  sie ihren Kopf hielt, wenn sie ihn aus ihren wunderbaren Augen
  lange ansah, länger, als es die Etikette eigentlich erlaubte.
  Er wußte, es war töricht sich einzubilden, die Baronin könnte
  anders für ihn empfinden als für einen Bruder, dennoch, beflü-
  gelt durch den spritzigen Tropfen und die Hochstimmung in sei-
  ner Brust, sprudelten ihm die Worte unvermittelt aus tiefstem
  Herzen über die Lippen, bevor sein Verstand ihn noch warnen
  konnte: „Euer Hochgeboren, Duridanya“ - noch kam ihm das
  trauliche Du nicht so ohne weiteres über die Lippen -, „erlaubt
  mir Euch zu sagen wie mich Eure Schönheit blendet. Ich kann
  kaum noch klar denken, mir ist’s, als ginge mir ein Mühlrad im
  Kopf herum. Das Feuer Eurer Augen macht mich ganz trunken,
  mehr noch als es dieser edle Tropfen vermag.“ Einen Augen-
  blick, herrschte Stille, ein Lidschlag nur, der aber dem jungen
  Knappen wie eine Ewigkeit vorkam. Schon rechnete er damit,
  daß die Baronin erzürnt ob seines ungezogenen Betragens auf-
  springen und die Kammer verlassen würde, daß er ihr nach die-
  ser Blöße nie mehr unter die Augen treten könnte, daß er gar den
  Greifenstein in Schmach verlassen mußte. Es war nicht recht
  von ihm gewesen, sie unvermittelt mit seinen Empfindungen zu
  behelligen. Er war hier, um die Ehre seiner Familie wieder her-
  zustellen, nicht, um die Ehre der Baronin zu beflecken.
  Duridanyas Lächeln erlöste ihn von seiner Pein: „Welch artige
  und schöne Komplimente du doch zu machen versteht, lieber
  Freund, Worte, die recht dazu angetan sind, das Herz einer Jungfer
  zu betören. Wie beneide ich die Dame, der du eines Tages solch
  artige Rede aus vollem Herzen und nicht nur ob des süßen Wei-
  nes zuwidmen wirst, bei Rahja.“ Dies aber wollte Mukus nicht
  einfach hinnehmen: „Werte Dame, schöne Duridanya, nichts liegt
  mir ferner, als dich durch unbedachte Worte zu beleidigen, al-
  lein, mein Herz läuft mir über, wenn ich dich sehe und es ist die
  reine Wahrheit, wenn ich sage, daß ich nie zuvor eine Dame
  geschaut habe, die so lieblich ist wie du. Glaube nicht, daß es
  allein der Wein ist, der meine Zunge beflügelt, es ist mein Herz,
  das spricht. Edle Duridanya, du hast mich verzaubert.“ Offen
  blickte er sie an.
  Duridanya erhob sich vom Bettenrand und ging in der Stube auf
  und ab. Schon fürchtete Mukus mit seinen Worten alles verdor-
  ben zu haben, da wandte sie sich ihm wieder zu: „Mukus, ich
  bitt’ dich, ... laß davon ab, ... ich ...“, sie setzte den Satz nicht
  weiter fort, doch konnte Mukus ihrer Miene entnehmen, daß sie
  in diesem Moment Jaslinn gedachte, welcher zum Markgrafen
  entsandt worden war. Dann aber fuhr sie fort: „Weißt du, Mukus,
  daß mir noch niemals jemand zuvor solch artige Komplimente
  gemacht hat, wie du?“
  Sie ließ sich wieder auf der Bettkante nieder, ein wenig näher als
  zuvor, so wollte es Mukus scheinen, doch fuhr sie unbekümmert
  fort zu plaudern, als sei nichts geschehen, so als wollte sie nichts
  mehr von dem traulichen Moment zwischen ihnen wissen.
  Duridanya griff nach einem Büschel Trauben: „Hmm, ich glau-
  be fast, daß ich jetzt doch Hunger verspüre. Soviel Bosparanjer
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 72
  auf nüchternen Magen, das mag dämonische Wirkung zeigen.
  Möchtest du auch, sie sind recht süß, besser, als man es erwarten
  konnte. So ein Jammer, daß wir in diesem Jahr keinen Wein
  einbringen konnten, nach so einem Sommer...“
  Eine Weile ließ Mukus sie erzählen, zuzuhören vermochte er
  nicht, dazu gingen ihm zu viele andere Gedanken im Kopfe her-
  um. Er war sich nicht sicher, wie er das alles zu deuten hatte,
  Duridanyas leise Anspielungen, ihre Reaktion auf seine Kom-
  plimente. Jedesmal wenn er sie ansah, durchfuhr es ihn wie von
  tausend Nadelstichen. Ihre Nähe brachte ihn zum Beben, in je-
  der Faser seines Leibes verspürte er wildes Begehren, so inten-
  siv wie noch niemals zuvor, dringlicher, als er es sich jemals
  vorgestellt hätte. Er malte sich aus, wie es wohl sein mußte, ih-
  ren schlanken Leib zu berühren, sie in die Arme zu schließen,
  ihre Lippen zu küssen...
  „Du hörst mir gar nicht zu, unartiger Junge, wie ein Esel starrst
  du ins Leere!“ unvermittelt unterbrach Duridanya seine Gedan-
  ken. Sie schüttelt belustigt den Kopf. Ich wüßte zu gerne, was in
  deinem Schädel gerade vorging, so beseelt, wie du geguckt hast.“
  Mukus stieg das Blut in die Wangen, als er sich vorstellte, die
  Baronin könnte in der Tat seine Gedanken lesen.
  „Zur Strafe mußt du mir beim Speisen Gesellschaft leisten, und
  wehe, wenn ich dich noch einmal beim Träumen erwische, wenn
  das Fräulein Baronin das Wort an dich richtet.“ Sie hielt Mukus
  eine Weintraube vor die Nase, die er sich von ihr ergeben in den
  Mund stecken ließ. Die Frucht war angenehm süß, viel süßer,
  als man es nach dem Wein, der hier daraus gekeltert wurde, ver-
  muten mochte. „So ist es brav, komm, noch eine ...“ Mukus wollte
  protestieren, er hatte vorhin wahrlich genug zu sich genommen,
  doch die Baronin ließ keinen Einwand gelten. „Du mußt essen,
  teurer Mukus, du hast gehört, was der ehrenwerte Magister
  Magnillion gesagt hat. Und der ist ein sehr gelehrter Mann, des-
  sen Ratschlag es wert ist befolgt zu werden. Mukus schüttelte
  den Kopf. „Prinz Mukus“, Duridanyas Tonfall wurde strenger,
  „wollt Ihr denn meutern? Ihr wißt, ich kann eine gestrenge Her-
  rin sein und Ihr wollt doch wohl nicht, daß ich Euch gewaltsam
  füttere ...“ Kokett legte Duridanya ihren Kopf schief und blickte
  Mukus halb treuherzig, halb streng an. Der Prinz mußte ob die-
  ses drolligen Anblicks lachen. „Was Ihr tut, ist aber ganz und
  gar nicht schicklich, edler Prinz, hat man Euch nicht bei Hofe
  gelehrt, daß man über seine Herrin nicht lacht? Wartet, ich will
  Euch diese Untat nicht durchgehen lassen. Nehmt dies ...“ Uner-
  wartet schnell hatte Duridanya ihm eine Traube in den Mund
  gesteckt, die er wohl oder übel herunterschlucken mußte. „Und
  damit du siehst, daß ich auch ein artiges Mädchen bin, nehme
  ich mir auch eine. So! Die nächste gebührt wiederum dir.“ Mukus
  wollte sie abwehren, doch Duridanya hielt ihm keck die Traube
  vor die Nase. Schließlich ergab er sich in sein Schicksal und ließ
  sich von der Baronin füttern. Eine Frucht auf die andere folgte.
  Allmählich begann ihm das Spiel Freude zu bereiten. Lachend
  speiste Duridanya ihn mit den prallen, süßen Früchten. Neckte
  ihn, wenn er eine saure erwischte und darob ein Gesicht zog.
  „Na, laß sehen, werter Prinz, ob du diese hier auch bekommen
  kannst. Übermütig hielt sie ihm eine saftige Pflaume vor die Nase.
  „Nun los, hol’ sie dir, wenn du sie begehrst!“ Mukus ließ sich
  das kein zweites Mal sagen, eifrig schnappte er nach der Frucht,
  erwischte sie jedoch nur halb, als Duri sie ihm wegzog. Duridanya
  quietschte halb erschrocken, halb vor Vergnügen auf, als ihr der
  Saft ins Gesicht spritzte. „Oh je, was soll die alte Muhme Jedmilla
  dazu sagen, nun ist das gute Kleid von oben bis unten bespritzt.
  Oh, und nun sehe ich, dich hat es auch erwischt, der Saft läuft
  dir ja bis in den Kragen. Warte, ich will es richten.“ Und mit
  einer anmutigen und flinken Bewegung beugte sich Duridanya
  über Mukus, sanft glitt ihre Zunge über seinen Hals, als sie den
  klebrigen Saft von seiner Haut küsste. Obgleich ihre Berührung
  flüchtiger Natur gewesen war, zart wie ein Windhauch, lief es
  Mukus heiß und kalt durch die Adern, es war ihm als wollte ihm
  das Herz in der Brust zerspringen. Duridanyas Gesicht war ganz
  nah bei seinem, ihre Wangen waren tiefgerötet und sie atmete
  heftig. Erwartungsvoll blickte sie ihn an, süße Verlockung. Nur
  einen Lidschlag verweilten sie so, regungslos den anderen mu-
  sternd, dann fanden sich ihre Lippen zu einem glühenden Kuß.
  Ungeahnte Leidenschaft durchzuckte Mukus Körper. Was auch
  immer für Vorbehalte er gehegt haben mochte, sie waren ver-
  gessen. Erziehung, Etikette, Jaslinn, nichts galt ihm mehr, nur
  sie. Heftig zog er Duridanya an sich. Ihre lockenden, verhei-
  ßungsvollen Küsse wurden intensiver, mit bebenden Händen -
  er verspürte dies sehr wohl - löste sie die Bänder an seinem Nacht-
  hemd und streifte es ihm über die Schultern. Nicht lange und es
  war auch ihm gelungen, die Verschlüsse an ihrem Kleid zu lö-
  sen, erst glitt ihr Gewand zu Boden, das Unterkleid folgte dar-
  auf. Staunend fuhren Mukus Hände über ihren milchweißen Leib,
  folgten den sanften Rundungen ihrer Brüste. Duridanya seufzte
  in leiser Verzückung ob seiner zarten Berührung, zog ihn an sich
  und koste ihn mit ihren Händen, daß das Feuer der Lust in ihm
  hell aufloderte.
  Wie im Rausche gaben sie sich einander hin, es dauerte nicht
  lange, da verspürte Mukus auch schon wie die süße Spannung
  sich zur Ekstase steigerte, und ihn Rahjas Rausch mit sich riß.
  Mukus hörte sich selbst lustvoll aufstöhnen, als die Göttin von
  ihm Besitz ergriff. Nur einen Lidschlag nachdem Rahjas Tau-
  mel allmählich in ihm abebbte, schmiegte sich Duridanya wie-
  der an ihn und führte seine Hände über ihren erhitzen Körper,
  forderte ihn mit stiller Geste auf, ihn zu erforschen, ihr weitere
  Lust zu spenden. Bald darauf folgte er der Entdeckungsreise sei-
  ner Hände mit den Lippen, folgte den sinnlichen Linien ihres
  Leibes. Nicht lange und er spürte, wie die Erregung in ihm neu-
  erlich wuchs, siedend heiß rann ihm das Blut durch seine Adern
  und er wünschte sich nichts sehnlicher, als sich mit ihr zu verei-
  nigen und diese Lust mit ihr zu teilen. Bei diesem Male aber
  dauerte es ungleich länger bis er die Nähe der Liebesgöttin auf
  dem Scheitelpunkt der Leidenschaft verspürte, es war ein süßer,
  allmählicher Weg voller Verzückung, den sie weidlich ausko-
  steten, und diesmal teilte Duri seine Ekstase auf dem Höhepunkt
  der Lust voller Entzücken. Erschöpft trennten sich ihre erhitzten
  Leiber, suchten Abkühlung in der frischen Abendluft. Mukus
  Gedanken waren nurmehr ein Wirbel aus Leidenschaft, Begeh-
  ren und Lust, inbrünstig wandte er sich an die Göttin, sich für
  das Erlebte zu bedanken, und er wußte, an diesem Abend war
  Rahja selbst bei ihnen zugegen gewesen.
  Es war gerade die Zeit, als Praios vorsichtig die ersten Strahlen
  über das weite Antlitz Deres sandte, als Duridanya aus ihrem
  tiefen Schlummer erwachte. Unwillig blinzelte sie, als ein Son-
  nenstrahl ihr geradewegs in die Augen fiel; langsam richtete sich
  auf. In ihrem Kopf schienen tausend Hummeln zu summen, ihr
  Blick war vernebelt und ein dröhnender Kopfschmerz machte
  sich bemerkbar. Verwirrt sah sie sich um. Wie, bei allen Dämo-
  nen von Rhyl, war sie denn in Jaslinns Kammer gekommen?
  Überhaupt Jaslinn? Verwundert starrte sie auf den verwuschelten
  Blondschopf neben sich auf dem Kissen. Und da kam ihr mit
  einem Mal die Erinnerung. Mukus! Der Bosparanjer! Jaslinn!
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 73
  Verstört sprang sie auf und streifte sich hastig ihre Kleider über.
  Mukus, von dieser plötzlichen Bewegung aufgeweckt, rappelte
  sich mühselig auf, es war ihm anzusehen, daß er nicht weniger
  verwirrt war, Duridanya in seiner Kammer zu sehen. „Bei Rahja,
  bei Rondra, was hab ich getan?“ stieß sie atemlos hervor. Ver-
  zweifelt blickte Duridanya Mukus an. Dann ergriff sie eilig ihre
  Schuhe, rannte ohne ein weiteres Wort aus der Kammer und ließ
  den verdutzten Mukus zurück.
  2. Kapitel
  Ein Tag des Zweifels
  Gedankenverloren starrte Mukus aus dem schmalen Fenster über
  seinem Lager. Es war ein klarer, schöner Tag, ganz anders als
  gestern, als schwere Wolken am herbstlichen Himmel dräuten.
  Freundlich lächelte Praios’ Antlitz vom Himmel, erfreute die
  Herzen der Menschen mit seinem warmen Schein. Allein, das
  Herz des Prinzs vermochte die Sonne nicht zu erhellen, düster
  vor sich hinbrütend harrte er aus, Stunde um Stunde.
  Die Zeit verstrich quälend langsam. Etwa um die mittägliche
  Praiosstunde war der ehrenwerte Herr Magus erneut zu ihm ge-
  kommen - allein, zu Mukus’ großer Enttäuschung -, hatte ihn,
  wie schon tags zuvor, untersucht und ihm neuerlich jenen ab-
  scheulich schmeckenden Sud verabreicht. Diesmal jedoch woll-
  te sich nicht dasselbe Wohlgefühl einstellen, wie am gestrigen
  Tage, Mukus fühlte sich immer noch elend, sein Kopf schmerz-
  te und ihm war flau zumute. Das Frühstück, Pferdebrot,
  Dinkelbrei, Honig und Milch, stand unberührt neben seinem Bett,
  er hatte nicht einen Bissen hinunter bekommen können.
  Magnillion runzelte bei dem traurigen Anblick, den sein Schütz-
  ling ihm bot, nachdenklich die Stirn: „Ihr scheint Euch heute
  nicht recht wohl zu befinden, edler Prinz! Ihr seid blaß, ja, gar
  ein wenig grünlich um die Nase, blickt ganz elendiglich drein,
  bringt kein Wort über Eure Lippen. Dabei wähnte ich Euch heu-
  te schon quicklebendig, nach dem Eindruck, den Ihr mir gestern
  machtet. Ich fürchtete gar schon, Euch an Euer Lager binden zu
  müssen, um zu erwirken, daß Ihr Euch der nötigen Ruhe hin-
  gebt, der Euer Leib noch dringlich zur gänzlichen Erholung be-
  darf. Und nun seh ich Euch hier vor mir liegen, stumm wie ein
  Gnitzlein, aber beileibe nicht so munter. Ihr habt noch nicht ein-
  mal Euer Mahl angerührt. Was ist Euch, daß Euch gar so übel
  zumute ist? Behagen Euch die Speisen nicht? War es gar der
  Trank? Oder bedrückt Euch etwas anderes?“
  Mukus senkte schnell den Blick, mochte er doch den scharfen
  Augen des Magus nicht offen begegnen. Der Magister vermoch-
  te sicherlich im Handumdrehen mit Hilfe seiner Kunst aus sei-
  nen Augen zu lesen, was geschehen war, das aber wollte Mukus
  auf keinen Fall zulassen. Der Prinz schüttelte nachdrücklich den
  Kopf: „Nein, ... es ist alles wohlbestellt, ehrenwerter Magister.
  Ich danke Euch für Eure Mühen, ich ... was Ihr für mich getan
  habt, verpflichtet mich zu tiefstem Dank.“ Magnillion winkte
  ab: „Ach, mein Junge, darob braucht Ihr Euch nicht zu beküm-
  mern. Was ich getan habe gehört zu meiner Bestimmung, wie es
  zu der Euren gehört, sich mutig mit dem blanken Stahle dem
  Gegner entgegenzustellen. Dankt nicht mir, dankt dem edlen
  Fräulein Baronin. Ohne ihre Hilfe und die Gnade der Götter wären
  all meine Bemühungen vergebens gewesen.“ Mukus stutzte. Was
  wollte der Magus ihm mit diesen Worten sagen? Doch dann fuhr
  Magnillion mit seiner Rede fort, so daß Mukus den Gedanken
  nicht weiter verfolgte. „Es wird das Beste für Euch sein, wenn
  Ihr Euch noch ein paar Tage ausruht. Mag sein, ich habe Eure
  Konstitution ein wenig überschätzt, und das Gift hat Euch ärger
  zugesetzt, als ich zunächst angenommen hatte. Schlaft ein Weil-
  chen, ich werde heute zur Nachtigallenstunde noch einmal nach
  Euch sehen.“ Der Magus verbeugte sich kurz und verließ den
  Raum.
  Mukus hätte liebend gerne seinen Rat befolgt - seit Duri ihn heute
  früh so eilends verlassen hatte, hatte er keinen Schlaf mehr fin-
  den können - und er fühlte sich, als hätte man ihn wie ein nasses
  Laken durchgewalkt. Der bohrende Kopfschmerz hatte ihn un-
  ablässig gemartert, allein, wieviel schwerer wog die Pein, die
  ihm die widerstrebenden Gefühle in seiner Brust bereiteten. Süße
  Erinnerungen an die vergangene Nacht in Duris Armen misch-
  ten sich mit verzweifelten Gedanken, daß ihre Liebe womöglich
  schon ein Ende gefunden hatte, kaum daß sie begonnen hatte.
  Mal machte er sich schwere Vorwürfe, daß er es so weit hatte
  kommen lassen, dann  wieder glühte sein Herz, wenn er des lust-
  vollen Taumels gedachte, in den sie eingetaucht waren, die Lei-
  denschaft, die sie miteinander geteilt. Er hatte ihr seine glühen-
  de Liebe gestanden, wohl tausendmal in dieser Nacht, und sie
  hatte seine Hingabe erwidert, nicht allein mit ihrem Leib, so mein-
  te er verspürt zu haben, es war ihr Herz, welches ihr die süßen
  Worte eingegeben hatte, die sie ihm ins Ohr geflüstert hatte. Nie
  hatte er geglaubt, daß Rahjas Geschenk so wundervoll sein könn-
  te. Rondra hatte er bisher mit jeder Faser seines Leibes gehört,
  doch nun war eine neue Kraft in sein Leben getreten, eine wei-
  che, stille, sanfte Macht und dennoch nicht minder gewaltig, nicht
  weniger überwältigend, als die Kraft der Löwin. Die Erinnerung
  an die vergangene Nacht weckte erneut das Begehren in ihm.
  Wenn sich doch die Tür nur jetzt öffnen würde und sie käme
  herein. Er wollte sie mit seinen Küssen bedecken, ihren schönen
  Leib kosen, sich erneut mit ihr am Quell der Rahja laben, die
  Verzückung spüren, sie mit ihr teilen ...
  Allein, so sehnlich er es sich auch wünschte, niemand kam, um
  ihn aus seiner Einsamkeit zu erlösen, nicht einer, und schon gar
  nicht sie.
  Wieder erhob sich die Verzweiflung in ihm. Duridanya liebte
  ihn nicht, konnte ihn gar nicht lieben. Ihr Herz gehörte allein
  Jaslinn. Er war so töricht gewesen, ein dummer, nichtswürdiger
  Knabe, naiv genug zu glauben, die Baronin könnte mehr an ihm
  gefunden haben, denn flüchtiges Gefallen. Die vergangene Nacht
  war nichts anderes als ein Ausrutscher gewesen, eine Laune, ein
  Spiel. Sicherlich würde sie heute über seine Liebesschwüre la-
  chen.
  Aber nein, so hartherzig und leichtfertig war sie nicht, wie konnte
  er nur so schlecht von ihr denken. Dennoch, dies änderte nichts
  daran, daß sie Jaslinn gehörte. Mukus verspürte, wie der Scham
  ihm die Röte in die Wangen steigen ließ. Er hatte Jaslinn hinter-
  gangen, sein Vertrauen schmählich mißbraucht. Der Knappe war
  von Anfang an freundlich zu ihm gewesen, hatte ihn wie einen
  Freund aufgenommen, sich ihm gar anvertraut und ihm über sei-
  ne Gefühle für die Baronin erzählt. Und wie hatte er, Mukus, es
  ihm vergolten? Bei der ersten sich bietenden Gelegenheit hatte
  er sich der Liebsten seines Kameraden unziemlich genähert. Er
  hatte sich gehen lassen, hatte es gar zugelassen, daß sie ... bei
  Rahja, es war so schön gewesen, so wundervoll. Es konnte, nein,
  es durfte nicht falsch sein. So etwas würde die schöne Göttin
  doch nicht zulassen. Und daß Rahja bei ihnen gewesen war, das
  wußte er so sicher wie sonst nichts in der Welt. Sie beide waren
  ganz erfüllt von ihr gewesen in dieser Nacht. Duri konnte dies
  nicht als Sünde ansehen. War nicht sie es gewesen, die zu ihm
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 74
  gekommen war, ihn gelockt hatte mit ihren schönen Augen, ih-
  ren süßen Lippen, ihrem verführerischen Leib? Wenn er nur ih-
  rer gedachte, wie sie gestern neben ihm gelegen hatte: Schweiß-
  perlen schimmerten silbrig im Lichte der Mada auf ihrer milch-
  weißen Haut, ihre dunklen Augen hatte sie halb geschlossen,
  wohlig wie eine Katze ließ sie sich seine Liebkosungen gefallen
  ... Sie mußte heute noch zu ihm kommen, sie mußte! Wie konnte
  sie ihn nur, nach allem, was gewesen war, alleine hier zurück-
  lassen? Spürte sie denn nicht sein Verlangen nach ihr? Mukus
  meinte, es müsse ihm geradewegs in großen Lettern auf die Stirn
  geschrieben sein: Mukus liebt Duridanya! daß ein jeder es deut-
  lich zu lesen vermöchte, wenn er ihn nur genau genug ansah.
  Nein, sie mußte kommen, wenn auch sie ihn wirklich liebte. Er
  würde geduldig warten. Ohne zu klagen. Er wußte ja, daß sie ihn
  nicht hier allein lassen würde, sie liebte ihn auch, er war sich
  dessen gewiß, spürte es in jeder Faser seines Herzens. Unruhig
  setzte er sich auf. Ob es wohl noch lange dauern würde? Was
  mochte sie nur abhalten? Er seufzte. Das Herz war ihm übervoll
  von zarten Gedanken, von sehnsuchtsvoller Begehrlichkeit, von
  süßer Erinnerung, von rahjagefälligen Gefühlen, von ... von ihr.
  Wie von selbst kamen ihm die Worte in den Sinn „Meiner Rette-
  rin, meiner Liebe ...“ Die rahjagefällige Stimmung schien seine
  Sinne zu beflügeln, wie flügge gewordenen Vögelein stiegen die
  Worte in ihm empor, fügten sich zu anmutigen, süßen Reimen.
  Hastig suchte er nach einem Stück Papier, dort im „Zwölf-
  göttlichen Brevier zur tugendhaften Unterweisung der Jugend“
  war auf der letzten Seite nichts gedruckt, er riß das Blatt heraus,
  nahm den Silberstift und schrieb die Zeilen hastig nieder, gerade
  so, wie sie ihm von seinem sehnsüchtigen Herzen eingegeben
  wurden.
  Als es schließlich vollbracht war, atmete er tief durch. Seine
  Augen überflogen noch einmal das Geschriebene. Ja, diese Worte
  vermochten das süße Gefühl in seiner Brust wiederzugeben,
  welches ihn durchwogte, die Sehnsucht, die liebliche Erinne-
  rung. Er war gespannt, ihr sein Poem antragen zu dürfen, ob
  auch sie sich in den Worten wiederfand? Würde auch sie die
  Schönheit empfinden, die er in diese Zeilen  gebannt hatte, auf
  daß sie niemals mehr vergessen sein würden? Hoffnungsvoll
  setzte er seinen Namen unter das Poem und faltete den Zettel,
  auf dessen Rückseite die eindringliche Ermahnung des Magi-
  sters Eberon Zavellis zu einem zwölfgöttergefälligen Leben ge-
  schrieben stand, zusammen, um ihn in seinem Ärmelaufschlag
  zu verbergen, bis er Gelegenheit fand, Duri sein Poem zu zei-
  gen.
  Mukus wartete Stunde um Stunde. Zweimal sah Delrian, Jaslinns
  jüngerer Bruder und Page am Greifenberger Hof, nach ihm und
  fragte nach seinem Begehr. Einmal brachte er gar ein Spielbrett
  mit, und bot ihm zur Zerstreuung eine Partie Bärensprung an,
  doch Mukus schickte ihn jedes Mal hastig davon, wollte er doch
  allein sein, für den Fall, daß Duri ihn besuchen käme. Und gera-
  de der blonde Page sollte sie nicht beisammen sehen.
  Allein, seine Befürchtung erwies sich als vergebens: Duridanya
  kam nicht. Er beobachtete die Sonnenstrahlen. Wenn sie kommt,
  bis der Lichtstrahl des Fensters bis zur Steinplatte mit dem Sprung
  gewandert ist, dann liebt sie mich, nicht weniger, als ich sie lie-
  be ... Nichts geschah. Wenn sie kommt, bevor das Licht die Tru-
  he erreicht ... Niemand erschien. Immer verzagter wurde Mukus
  zumute. Sollte sie ihn tatsächlich vergessen haben?
  Unerbittlich setzte die Praiosscheibe ihren Weg über den Him-
  mel fort und der Abend senkte sich über das Land. Magnillion
  kam, wie versprochen, um noch einmal nach ihm zu sehen. Kopf-
  schüttelnd betrachtete er seinen Schützling, mischte dann aus
  Kräutern und Wasser einen mild riechenden Trank, den er mit
  Honig versetzte und reichte ihn Mukus. Dieser leerte den Be-
  cher in einem Zug. „So, nun wird es Euch leichter fallen, Borons
  Frieden für diese Nacht zu finden. Schlaft wohl, edler Prinz.“
  Es dauerte nur wenige Lidschläge, bis die Arznei wirkte, schon
  als der Magus sich erhob, um die Kammer zu verlassen, lag
  Mukus in tiefem Schlaf.
  Der nächste Morgen war sonnig und freundlich, wie schon tags
  zuvor. Selhima die Magd hatte ihn gutgelaunt geweckt, ihm eine
  Waschschüssel mit frischem Wasser bereitet und ihm das  Früh-
  stück aufgetragen.  „Geht es Euch nun besser, junger Herr?“ plap-
  perte sie eifrig drauflos. „Gestern schien es ja gar nicht gut um
  Euch bestellt gewesen zu sein. Ganz elend saht Ihr aus, edler
  Herr, als ich gestern Abend Euer unberührtes Mahl abgetragen
  habe. Da lagt Ihr schon im Schlafe und wart nicht weniger bleich,
  als das linnene Laken, das Euren Leib bedeckt. Na, aber heut
  sind Eure Wangen wieder rosig wie ein Ferkelchen, bei allem
  gebührenden Respekt, edler Herr, gerade so, wie es sich gehört.“
  Die hübsche blonde Magd zwinkerte Mukus zu und ließ sich
  auch ob seines entrüsteten Blickes ob ihrer Keckheit nicht be-
  eindrucken. „Nun greift zu, junger Herr, was soll sonst das Fräu-
  lein Baronin von Euch denken, ein solch stattlicher Bursche und
  dann weiß wie ein Weldinger Käse und keinen Mumm in den
  Knochen. Das edle Fräulein hat ohnedies gestern so betreten ge-
  guckt, als der hohe Herr Magus ihr davon berichten tat, wie’s
  um Euch bestellt ist. Und Sorgen hat sie doch auch so genug,
  nicht, da dürft Ihr ihr doch nicht auch noch Ungemach berei-
  ten.“
  Just wollte Mukus die kecke Magd in scharfem Tone für ihre
  Frechheiten ermahnen, als die Erwähnung von Duris Namen ihn
  innehalten ließ. So hat sie sich doch nach ihm erkundigt? Und
  besorgt schien sie noch dazu? Mukus beschloß, die offenkundi-
  ge Plauderlust der Magd für sich zu nutzen. „Sag, Selhima, wo
  du gerade von dem edlen Fräulein Baronin sprichst, wo befindet
  sich die edle Dame, auf dem Stechgrund?“ Selhima schüttelte
  eifrig den Kopf: „Oh nein, edler Herr, die hohe Herrin ist sehr
  beschäftigt. Es soll doch gen Orkenwall gehen, die Schwarz-
  pelze zu bekriegen, in wenigen Tagen schon. Aber davon wißt
  Ihr gewißlich mehr als ich. Seit heute früh schon ist das hohe
  Fräulein auf den Beinen und hält nach, daß alles seinen Gang
  geht. Die edle Baronin von Schattengrund ist bei ihr und wohl
  auch der Herr von Hohenlot, der Vertraute der Dame Ayla. Schon
  in sechs Praiosläufen soll das Heer ausziehen, so hat mir einer
  der Gardisten gesagt, da muß dann alles wohlbestellt sein. Mö-
  gen die Zwölfe unserer Herrin und unseren tapferen Kriegern
  nur gnädig sein ...“ Munter plapperte die Magd in einem fort, bis
  sie mit ihrer Arbeit, Mukus Bett zu richten und ihm eine neue
  Kohlenpfanne für den Abend zu bereiten, fertig war. Alsdann
  verließ sie die Kammer, nicht ohne Mukus noch einmal zuzu-
  zwinkern.
  Mukus hatte ihr belangloses Gerede nicht weiter verfolgt, er hing
  versunken seinen Gedanken nach. So hatte Duri den Magus nach
  seinem Befinden gefragt. Warum aber hatte sie nicht selbst nach
  ihm geschaut? Warum war sie so grausam, sich nicht um ihn zu
  bekümmern? Ob es denn stimmte, daß sie einzig Gedanken für
  den Feldzug übrig hatte? Sie war pflichtbewußt, das wußte er
  wohl, geradezu übereifrig, wenn es um die Belange der Baronie
  ging. Allein, konnte dies die Ereignisse jener Nacht wegwischen?
  Wenn er nur wüßte, woran er war.
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 75
  Mißmutig schüttelte Mukus den Kopf. So konnte es nicht länger
  weitergehen. Er mußte Gewißheit haben. Besser zu wissen, daß
  ihr Herz dem anderen gehörte, als ...  nein, er mochte den Ge-
  danken nicht weiterführen, sich nicht allen Ernstes ausmalen,
  was geschehen mochte, so Duri sich tatsächlich von ihm abwen-
  den würde. Doch wie auch immer es sich fügen sollte hier in
  seiner Stube, würde er keine Gewißheit erlangen können, ganz
  gleich, welcher Natur sie auch sein sollte. Wenn Duri nicht zu
  ihm kommen wollte,  mußte er sich eben zu ihr begeben. Er brann-
  te ohnedies darauf, sie wieder zu sehen, ihr nahe zu sein. Wenn
  sie erst Gelegenheit fanden, privatim miteinander zu reden, dann
  würde manches sich fügen. Entschlossen schob er das Federbett
  beiseite, stand auf, entledigte sich seines Nachtgewandes und
  wusch sich. Alsdann schlüpfte er in seine Kleider, die man sorg-
  fältig zusammengelegt auf dem Deckel der schweren Truhe, die
  er sich mit Jaslinn teilte, gestapelt hatte. Just als er seinen Gürtel
  mit dem Dolch umlegte, klopfte es an die Tür und ohne auf eine
  Erwiderung zu warten, betrat Magister Magnillion das Zimmer.
  Er hob fragend die Augenbrauen, als er seinen Schützling un-
  erwartet auf den Beinen fand: „Holla, edler Prinz, so eilends schon
  wieder putzmunter? Fürwahr, Ihr seid ein Perainewunder, ge-
  stern noch lagt Ihr wie auf dem Totenbett, heute schon springt
  Ihr munter wie ein Rehlein im Walde. Darf ich fragen, was Euch
  zu solch schneller Genesung verholfen hat?“
  Mukus aber mochte sich nun, da sein Entschluß einmal feststand,
  nicht aufhalten lassen, auch nicht von dem ehrenwerten Magus:
  „Edler Magister, verzeiht, wenn ich Euch so rüde unterbreche,
  allein, ich habe Geschäfte, welche keinen Aufschub dulden. Er-
  laubt, daß wir uns zu späterer Stunde weiter unterhalten, nun
  aber muß ich fort. Wenn Ihr freundlichst erlaubt ...“ „Nicht so
  hastig, junger Herr!“ Wiewohl von schmächtiger Statur, gelang
  es dem Magus doch, die Tür mit seinem Körper zu verstellen.
  „Wenn ich mich recht entsinne, seid Ihr meiner Obhut anver-
  traut und es obliegt mir, zu entscheiden, ob Eure Geschäfte der-
  art dringlich sind, daß sie es erfordern, dafür Euer Wohlbefin-
  den auf’s Spiel zu setzen. Setzt Euch darob wieder hin.“ Mukus
  aber wollte sich auf keine längeren Händel mit Magnillion ein-
  lassen. Was auch immer der gelehrte Mann an bedenkenswerten
  Einwänden parat hatte, er mochte sie in diesem Moment nicht
  hören, noch gar in Erwägung ziehen müssen. Er wollte zu Duri,
  und zwar sofort, nicht in ein paar Stunden oder gar erst am mor-
  gigen Tag. So wie der Magus aber aussah, würde er ihn gewiß-
  lich noch für ein oder zwei Tage an die Bettstatt fesseln wollen,
  und, dessen war er sich ebenfalls gewiß, falls bloße Worte nicht
  ausreichten, durchaus auch mittels eines seiner arkanen Kunst-
  stückchen. „Ehrenwerter Herr Magister, was auch immer Ihr mir
  mitzuteilen wünscht, es ist dies nicht der rechte Augenblick da-
  für. Gewährt mir eine Stunde, dann will ich Euch für alles zur
  Verfügung stehen, was Ihr mit mir vorhaben mögt, nun jedoch,
  verzeiht mir meine Unhöflichkeit, muß ich gehen. Wenn Ihr er-
  laubt!“ Mukus versuchte sich an dem Magus vorbeizudrücken,
  doch so schnell gab sich dieser nicht geschlagen. „Ehrenwerter
  Prinz, laßt ab von diesem Possenspiel! Gestern noch elend wie
  ein Geist und heute wollt Ihr mir davonstürmen, als könnte nichts
  Euch aufhalten. Was drängt Euch denn so wichtiges, daß Ihr so
  eilends davonrennen müßt?“ „Ehrenwerter Magus, bei allem
  Respekt, den ich Euch schulde, dies ist für Euch nicht von Be-
  lang, noch bin ich Euch darüber Auskunft schuldig. Es muß Euch
  genügen, daß ich Euch in einer Stunde zur Verfügung stehe. Und
  nun laßt mich vorbei.“ Und ehe der Magus sich auch nur rühren
  konnte, war Mukus schon gewandt unter seinem Arm durchge-
  schlüpft und eilte den Gang hinunter. Magnillion machte sich
  erst gar nicht die Mühe, seinen ungehorsamen Schutzbefohle-
  nen wieder einfangen zu wollen, kopfschüttelnd ging er seinen
  weiteren Geschäften nach. Es gab noch so viele andere auf der
  Feste, die seiner Künste bedurften, da hatte er keine Lust, Zeit
  darauf zu verschwenden, einem uneinsichtigen Prinz Vernunft
  beizubringen. Sollte er doch sehen, was ihm sein unüberlegtes
  Betragen einbrachte.
  Just als er den Gang zur großen Halle entlang eilte, kam Mukus
  die Baronin von Schattengrund entgegen. Sie war in ein hitziges
  Gespräch mit ihrem engen Gefährten, dem Ritter von Hohenlot,
  vertieft, hielt aber inne, als sie Mukus ansichtig wurde: „Nanu,
  werter Prinz, schon so schnell wieder auf den Beinen?“ Mukus
  verneigte sich leicht: „Edle Frau Baronin, Herr Ritter!“ „Wohl-
  an, nach allem, was geschehen ist, wähnte ich Euch noch immer
  auf Eurem Lager, junger Herr. Aber gut! Sehr gut! Es steht Euch
  wohl an, nicht länger im Bette zu verweilen, sondern eilig die
  Herrin Rondra wieder zu erfreuen, indem Ihr ihr mit Eurem
  Schwerte wieder zu Gebote eilt. Wacker getan, edler Prinz. Al-
  lein, ein wenig blaß scheint Ihr mir dennnoch ...“ „Edle Frau
  Baronin“, setzte Mukus an, „ich suche“, gerade noch vermochte
  er zu vermeiden die Baronin bei ihrem Vornamen zu nennen. Er
  räusperte sich: „Ich wollte Euch fragen, ob Ihr mir mitzuteilen
  wißt, wo sich das edle Fräulein Baronin derzeit befindet?“ „Die
  junge Duridanya?“ Ayla zuckte mit den Schultern. „Um bei der
  Wahrheit zu bleiben, habe ich sie seit dem gestrigen Abend nicht
  mehr gesehen. Weder war sie heute an der morgendlichen Tafel
  zu finden, noch sah ich sie bei unseren alltäglichen Unterwei-
  sungen. Dies gefiel mir ohnehin nicht sonderlich, allein weil der
  Krieg herrscht, darf man doch nicht unversehens jegliche Diszi-
  plin vergessen. Wenn Ihr die Freundlichkeit besitztet, dem ed-
  len Fräulein meine Ermahnung, sich zum morgendlichen Fech-
  ten einzufinden, bitte ausrichten könntet? Ich wäre Euch sehr
  verbunden, Prinz Mukus.“ Ayla nickte ihm kurz zu, dann wand-
  te sie sich ab, um ihr Gespräch mit ihrem Gefährten fortzuset-
  zen.
  Mukus eilte die Treppen und Flure entlang, hinunter in den Burg-
  hof. Dort herrschte eifrige Betriebsamkeit: Hauptfrau Thevia un-
  terwies einen kleinen Trupp von zwölf jungen Frauen und Män-
  nern an der Lanze, weiter hinten übte sich ein weiterer Trupp im
  Bogenschießen unter den scharfen Augen des alten Yeldhan ui
  Rondrahag. Eine Horde Kinder spielte zwischen den Bewaffne-
  ten 'Wölflein, hasch mich', unverdrossen trotz deren heftiger Flü-
  che. Ein paar Ziegen und Schweine trabten frei durch den Hof,
  eine stolze Gänseschar kreuzte seinen Weg, mißtrauisch beäugt
  von einem alten Wachhund, welcher sich ein geruhsames Plätz-
  chen in der Sonne gesucht hatte, um dort ein wenig zu schlum-
  mern.
  Mägde und Knechte eilten über den Hof, schleppten Bündel von
  hier nach dort und wieder zurück, alles auf Geheiß des Zeug-
  meisters, der damit beschäftigt war den nötigen Proviant und die
  Ausrüstung für den bevorstehenden Feldzug zusammenzutragen.
  An Meister Jolpert wandte sich Mukus auch als nächsten, mit
  der Frage, wo er das Fräulein Baronin finden konnte. Der Zeug-
  meister blickte ihn unwirsch ob der Störung an, seine blauen
  Augen blitzen zornig. „Was kümmert es mich. Ich hab danach
  zu sehen, daß hier alles seinen rechten Gang geht, damit alles für
  den Zug gen Orkenwall wohlbestellt ist. Stört mich nicht, es gibt
  noch allzuviel zu tun, und wo kämen wir hin, wenn ich meinen
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 76
  Dienst nicht ordentlich versähe? Nachher steht ihr ohne Pfeile
  da und der Ork lacht sich ins Fäustchen. Deshalb, habt die Freund-
  lichkeit, edler Prinz, und hebt Euch hinweg, Ihr seid hier nur im
  Weg.“ Ohne Mukus noch eines weiteren Blickes zu würdigen,
  widmete sich Meister Jolpert wieder seinen Geschäften und fuhr
  einen Knecht an, der einen Korb mit Vorräten hatte auf den Bo-
  den fallen lassen, daß der Inhalt, saftige Traviaäpfel, im Staub
  kugelte.
  Mukus indes setzte seine Suche fort, ein wenig verstimmt ob des
  rüden und undespektierlichen Verhaltens des Zeugmeisters. Was
  der alte Knabe sich herausnahm ... Man durfte es eigentlich nicht
  dulden .... Doch da vernahm Mukus Duridanyas Stimme aus dem
  Stall, wie sie einen Stallknecht rief. Mukus beschleunigte seine
  Schritte, daß Herz schlug ihm höher. Was sie wohl sagen würde,
  daß er so unvermittelt vor ihr erschien?
  Er fand Duri zusammen mit ihrem Herrn im Stand dessen Pfer-
  des. Rhissiart schien sich vertreten zu haben und Duri hatte alle
  Mühe den temperamentvollen Schecken im Zaume zu halten,
  während Irian von Vierok sich seine rechte Vorderhand ansah.
  Ein Stalljunge stand unschlüssig vor dem Verschlag des Heng-
  stes, einen Topf mit Salbe in der Hand, nur zu offensichtlich
  getraute er sich nicht, den Stall des nervösen Pferdes zu betre-
  ten. Duri fauchte den armen Knecht wütend an, er möge ihren
  Befehlen genüge tun, als ihr Blick unvermittelt auf Mukus fiel.
  Erst wurde sie bleich, dann stieg tiefe Röte in ihre Wangen und
  sie senkte den Blick. Mukus, nicht faul, nahm dem verängstig-
  ten Stallburschen den Salbentiegel aus der Hand und schlüpfte
  in den Verschlag, wobei er sich vorsichtig darum bemühte, den
  eisenbeschlagenen Hufen Rhissiarts nicht allzu nahe zu kom-
  men. Der Hengst warf denn auch heftig den Kopf auf, als er den
  neuen Eindringling bemerkte. Fluchend zerrte Duri an seinem
  Halfter, um ihn zur Räson zu bringen. Mukus reichte den Tiegel
  Irian: „Kann ich Euch behilflich sein?“ Irian nickte. „Sieh her,
  ich halte auf und du trägst etwas von der Salbe an seiner Fessel
  auf. Duri, paß’ jetzt auf, nicht daß er uns einen Biß verpaßt.“
  Mukus tat, wie ihm geheißen, flink und geschickt rieb er die
  angeschwollene Fessel des Tieres mit der scharfriechenden Pa-
  ste ein. Rhissiart schnaubte und versuchte zu tänzeln, allein, der
  eiserne Griff Irians hielt ihn vor solchen Eskapaden zurück.
  Schließlich war die Arbeit getan und die drei verließen den Un-
  terstand des Hengstes, nicht jedoch ohne ihn zuvor anzuhobbeln,
  damit das Tier in seinem Zorne nicht gar sich selber einen Scha-
  den zufügte, indem er auskeilte oder ähnliche Eskapaden wagte.
  „Sei bedankt, daß du uns so trefflich zur Hand gegangen bist.
  Du kamst gerade im rechten Moment, Mukus. Dieser törichte
  Bengel von Stallbursche getraut sich noch nicht einmal einen
  sanftmütigen Wallach zu versorgen, wie soll es dann bei einem
  Kriegsroß gehen? Nun denn, Duridanya, ich wünsche, daß du
  heute abend noch einmal nach seinem Bein siehst. Ansonsten
  habe ich noch etliches zu versehen. Wenn du mich entschul-
  digst, wir sehen uns beim Abendmahl.“ Duri blieb verlegen vor
  Rhissiarts Stall stehen. Eine ganze Weile fiel kein Wort, das
  Schweigen lastete von Augenblick zu Augenblick schwerer.
  Schließlich aber ergriff sie doch das Wort: „Meister Magnillion
  sagte, Ihr müßtet noch mindestens einen weiteren Tag das Bett
  hüten.“ Daß sie zum förmlichen Ihr zurückgekehrt war, versetz-
  te Mukus einen leisen Stich. „Und nun finde ich Euch hier, ent-
  gegen aller Ratschläge, und statt daß Ihr Euch um Besserung
  bemüht, setzt Ihr Eure Gesundheit leichtfertig aufs Spiel.“ Ihre
  Stimme war leise und Mukus vermeinte ein leichtes Beben darin
  zu bemerken. Ihre braunen Augen blickten sorgenvoll. „Duri ...
  ich ...“ „Edler Prinz, es gibt wichtige Geschäfte, die mich rufen.
  Verzeiht deshalb, wenn ich nun nicht die nötige Muße habe, mich
  Euch zu widmen. Ich bitte Euch, erhört meinen Rat und begebt
  Euch zurück auf Eure Kammer. Ihr bedürft dringlich der Ruhe,
  und Ihr seid keinem von Nutzen, wenn Ihr schon morgen wieder
  schwach zu Boden sinkt, weil Ihr heute so unvernünftig wart,
  nicht dem Gebot Eures Medicus zu folgen. Uns stehen in
  Orkenwall schwere Aufgaben bevor, da werdet Ihr all Eurer Kräf-
  te bedürfen. Wenn Ihr mich nun entschuldigt ...“ Sie wandte sich
  ab und verließ eilig des Stall. Mukus war wie vor den Kopf ge-
  schlagen. Wie konnte sie nur so kühl sein, so förmlich? Nicht
  ein Wort über ihre gemeinsame Nacht, keine trauliche Geste,
  nicht einmal ein warmer Blick. Stattdessen wich sie ihm aus, sah
  ihm nicht einmal geradewegs in die Augen, verbarg sich hinter
  einer Maske höfischen Benehmens, kühl wie eine Statue, küh-
  ler, als sie jemals zuvor zu ihm gewesen war. Das Stechen in
  seiner Brust wurde hefiger und es ward ihm flau zumute. Sollte
  dies tatsächlich das Ende sein? Das Ende all dessen, was er sich
  so sehnlichst erhofft hatte, was er sich in solch leuchtenden Far-
  ben allein in seiner Kammer ausgemalt hatte? Rahjagefällige
  Stunden voller Leidenschaft und Hingabe, aber auch mehr, ein-
  fach mit ihr beisammen sein, mit ihr lachen und scherzen, sich
  gemeinsam Geschichten erzählen, gemeinsame Ausritte über die
  sanften greifenberger Hügel, die Traulichkeit zwischen ihnen ge-
  nießen. All dies zerplatzte unvermittelt wie das Traumbild eines
  Jahrmarktzauberers. Verzweifelt, hin- und hergerissen zwischen
  den widerstrebenden Gefühlen in seiner Brust, verließ er den
  Stall.
  Mukus sah Duridanya erst wieder an der abendlichen Tafel, wo
  sich, wie gewöhnlich, der gesamte Haushalt zum Ausklang des
  Tages zum gemeinsamen Mahl einfand. Mukus suchte sich ei-
  nen Platz etwas abseits des hohen Tisches, an dem er für ge-
  wöhnlich, gemäß seines Ranges, zu speisen pflegte, konnte er
  doch von dort aus Duridanya besser beobachten. Die Baronin
  war auffallend still und geistesabwesend, mehrfach mußte der
  Freiherr von Vierok, welcher wie üblich neben ihr saß, sie an-
  stoßen, bis sie endlich seinen Worten Gehör schenkte und auch
  anderen erging es nicht besser. Selbst als Magnillion von seinen
  Reisen berichtete, ein Thema, welches Duridanya sonst stets zu
  fesseln wußte, starrte sie stumm vor sich hin, als wäre sie gar
  nicht zugegen. Mukus indes konnte den Blick nicht von ihr wen-
  den. Sie sah heute wieder ganz besonders reizend aus, in ihrem
  dunkelgrünen sammeten Wams, den engen Hosen und den wei-
  chen, hohen Stiefeln aus hellem Leder. Ihr dunkles Haar fiel ihr
  in weichen Wellen über die Schultern, einzig gebändigt von ei-
  nem kupfernen Stirnreif. Bisweilen trafen sich für einen Lid-
  schlag ihre Augen, doch sogleich wenn Duridanya seiner Auf-
  merksamkeit gewahr wurde, wandte sie sich ab, um sich dem
  Gespräch mit ihrem Tischnachbarn zu widmen oder sie schlug
  schlicht die Augen nieder. Einmal jedoch, als sie sich unbeob-
  achtet fühlte, ertappte Mukus sie dabei, wie sie ihn lange und
  dringlich anschaute, und Mukus vermeinte wohl, Wärme und
  Zuneigung aus ihrem Blick lesen zu können. Sein Herz tat einen
  Sprung. Verstellte sie sich nur, um ihr süßes Geheimnis vor den
  neugierigen Augen der anderen ein wenig länger zu wahren?
  Sollte sie bis zu dieser Nacht warten, wo sie ungestört waren
  und keine unliebsamen Lauscher fürchten mußten? Er lächelte
  ihr zu, doch da hatte sie ihn auch schon bemerkt und wandte
  sich hastig ab.
  Wie an jedem Tage, nachdem die Tafel aufgehoben war, ergriff
  der eine oder andere die Laute, um die Anwesenden mit einem
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 77
  Lied oder einer Mär zu unterhalten, andere ergingen sich in Spie-
  len oder besprachen sich über die Ereignisse des Tages.
  Duridanya, welche diese friedvollen und geselligen Abendstun-
  den immer besonders geschätzt hatte, blieb schweigsam. Wenig
  später erhob sie sich und entschuldigte sich bei den Versammel-
  ten, sie fühle sich nicht ganz wohl und wolle sich darob heute
  schon zeitig zurückziehen. Irian schüttelte den Kopf als sein
  Schützling durch die Hallentür verschwand, wandte sich aber
  schnell wieder dem Gespräch mit der Hauptfrau Thevia zu.
  Mukus indes sah seine Stunde gekommen. Daß Duri sich so früh
  zurückzog mußte einen Wink an ihn sein. Nun konnten sie sich
  ungestört sehen. Er ließ noch eine halbe Stunde verstreichen,
  um nicht als unmanierlich zu erscheinen oder gar jedwedem
  Verdacht Nahrung zu geben, wie unwahrscheinlich dies auch
  sein mochte, dann verabschiedete auch er sich für die Nacht.
  Seine Krankheit bot ihm hinreichend Ausrede, niemand wun-
  derte sich ob seines frühen Aufbruchs.
  Hurtig stieg er die Stufen zu den oberen Geschossen, wo die
  Herrschaften untergebracht waren, hinauf. Die Gedanken über-
  schlugen sich in seinem Kopfe. Er würde zunächst zu ihrem
  Gemach gehen, dann würde er an die schwere Pforte klopfen,
  sie würde ihn einlassen und er konnte sie endlich wieder in seine
  Arme schließen. Der Gedanke daran ließ ihn schneller ausschrei-
  ten. Als er vor Duridanyas Türe ankam, mußte er doch mächtig
  schnaufen und ihm schwindelte ein wenig. Da mochte der Magus
  doch recht gehabt haben mit seiner Warnung. Doch egal. Er wollte
  pochen, hielt dann aber inne. Wenn nun doch jemand bei ihr
  war, eine Magd oder gar ihre Zofe. Es würde keinen guten Ein-
  druck machen, wenn er ohne Anmeldung in ihren Gemächern
  erschien. Eifrig preßte er das Ohr an die schwere, altersdunkle
  Tür und horchte angestrengt. Nichts! Wenn diejenigen dort drin-
  nen nicht gerade auf Samtpantöffelchen durch den Raum schweb-
  ten, war niemand zugegen. Etwa auch Duri nicht? Oder hatte sie
  sich schon zu Bett begeben. Der Gedanke daran ließ einen Schau-
  der prickelnder Erregung über seinen Rücken laufen. Das wäre
  eine feine Überraschung für sie. Vorsichtig drückte Mukus die
  schwere Messingklinke herunter und öffnete die Tür. Drinnen
  war es stockfinster, nicht ein kleines Licht erhellte das Zimmer.
  Mukus nahm sich eines der Öllichte vom Gang aus einer Wand-
  halterung und betrat das Vorzimmer der Baronin.
  Es war ein streng eingerichteter Salon, nur zu offenkundig stamm-
  te das Mobiliar noch aus dem Besitz des verstorbenen Barones,
  fügte sich das Inventar doch nur wenig mit dem Geschmack ei-
  nes jungen Edelfräuleins: Ein wuchtiger Tisch mit vier Polster-
  stühlen, zwei schwere Truhen, ein dicker Teppich. Die Wände
  wurden von zwei goldgerahmten Bildern geziert, einer Jagdsze-
  ne und dem Portrait eines stattlichen Ritters in den besten Mannes-
  jahren, das Haupt von der zwölfperligen Baronskrone geziert.
  Obwohl man kaum von Familienähnlichkeit sprechen konnte,
  schloß Mukus schnell, daß es sich bei dem Herrn um Duridanyas
  seligen Vater, den ehrwürdigen Ulfis von Greifenberg, handeln
  mußte. Mukus konnte kaum eine Ähnlichkeit zwischen der zier-
  lichen Baronin und ihrem grobknochigen Vater feststellen. Ba-
  ron Ulfis war ein typischer Vertreter des Greifenfurter Adels:
  von kräftiger Statur, hochgewachsen, blond, helläugig, die Ge-
  sichtszüge eher grob denn feingezeichnet. Streng und würdig
  blickte der Abgebildete dem Jüngling entgegen, die eindrucks-
  vollen blauen Augen wirkten wie lebendig. Eine Weile verharr-
  te Mukus nachdenklich vor dem Portrait, suchte nach einem
  Stückchen Ähnlichkeit Duris zu ihrem Vater, welches sich auf
  ihren Zügen widerspiegelte, doch er fand nichts dergleichen.
  Duris Augen schimmerten dunkel wie die eines Rehs, ihr Haar
  war von einem gar noch dunkleren Braunton. Sie mußte sehr
  nach ihrer halbelfischen Mutter geraten sein, die er leider noch
  nie zu Gesicht bekommen hatte, war sie doch weit vor seiner
  Ankunft aus Greifenberg fortgezogen. Schließlich riß er sich los,
  er war aus anderen Gründen hergekommen, denn ewig über ei-
  nem Bildnis zu sinnieren.
  Er nahm erneut sein Öllicht auf und öffnete die Türe zum näch-
  sten Gemach. Wie er richtig vermutet hatte, verbarg sich dort
  das Schlafgemach der Baronin. Ein kurzer Blick genügte,
  Duridanya war nicht zugegen. Das große Bett, allbeherrschendes
  Möbelstück, war unberührt, die Laken ordentlich zurückgeschla-
  gen, das Kissen frisch aufgeschüttelt. Nein, heute abend war sie
  noch nicht hier gewesen. Wo aber mochte sie stecken? Obgleich
  es ihn drängte, sie zu suchen, nahm er sich doch einen Moment,
  sich in Duris Gemach umzuschauen, hatte er doch noch nie die
  Ehre gehabt, bis hierher, in ihre persönlichen Räume, vorzudrin-
  gen. Wenn, hatten sie sich in der großen Halle getroffen oder in
  ihrem Schreibzimmer, so es etwas privater zugehen sollte. Auch
  in diesem Raum vermerkte man noch den Einfluß seines vorhe-
  rigen Bewohners, des Barons von Greifenberg, das schwere Him-
  melbett mit den sammeten Vorhängen, zwei weitere Polsterstühle,
  eine große dunkle Kleidertruhe. Doch hie und da hatten einige
  Möbelstücke Einzug gehalten, die sich schon besser zu dem Ge-
  schmack einer jungen Dame fügten: Eine zierliche Kommode
  mit allerlei Schublädchen über deren Inhalt man nur spekulieren
  konnte, wollte man nicht ungebührlich sein und freimütig darin
  herumstöbern, ein Tischchen aus hellem Kirschholz gleich ne-
  ben dem großen Kamin, darauf standen eine Obstschale mit
  Aprikosen, Äpfeln und Pflaumen, eine Weinkaraffe und ein halb-
  geleerter Becher. Ein großer Wandteppich zierte die Stirnwand
  des Gelasses, er zeigte in leuchtend bunten Farben ein Feenfest:
  Faune, Frühlingselfchen, Schwärmerchen und Liliabets gaben
  sich dort ein Stelldichein, flanierten in bunten Kostümen an ei-
  nem Thron aus Peraineglöckchen vorbei, auf dem huldvoll eine
  majestätische Elfe mit buntschillernden Flügelchen thronte. Ihr
  veilchenblaues Haar fiel ihr in Wellen über den bloßen Körper,
  der dem kunstfertigen Weber in delikater Anmut gelungen war.
  Ihr zu Füßen tummelte sich eine ganze Hofschar von Biestingern
  in bunter Livree, Feen in Tiergestalt, welche aber auf zwei Bei-
  nen gingen, ein gleichsam possierlicher wie befremdlicher An-
  blick. Es gab solche die einem Hunde glichen oder einer Katze,
  aber auch solche in der Gestalt wilder Tiere. Mukus erblickte
  einen Dachs, ein Eichhörnchen, mehrere Kaninchen und gar ein
  Füchslein mit auffällig silbrigem Fell. Die Biestinger warteten
  der elfischen Königin mit allerlei wundersamen Speisen auf,
  andere drehten sich in groteskem Tanze oder trieben ihre wilden
  Possen, der Königin zur Ergötzung. Man konnte lange Zeit vor
  dem Teppich ausharren, immer wieder entdeckte man ein neues
  possierliches Detail, ein Feenpärchen, das sich hinter einem
  Drachenfarnblatt zu einem süßen Stelldichein traf, ein neugieri-
  ger Kobold, der aus sicherem Abstand dem wundersamen Trei-
  ben zusah, sorgfältig hinter einem Baumstumpf verborgen. Es
  war ein meisterliches Werk, wohl aus albernischer Hand, wie
  man anhand des Motives erahnen konnte, gewoben von einem
  wahrhaftigen Könner seiner Zunft.
  Über dem Kamin hing Duridanyas prächtiger Rondrakamm, eine
  treffliche Klinge aus dem fernen Arivor, welche ein edler Ritter,
  der vor wenigen Wochen für eine Nacht auf dem Greifenstein
  um Gastung ersucht hatte, ihr zum Gastgeschenk gemacht hatte.
  Mukus hatte nicht selten darüber spekuliert, was einen Fremden
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 78
  dazu bewegen mochte, der Baronin ein solchermaßen kostbares
  Präsent zu machen, allein, er vermochte das Geheimnis nicht zu
  ergründen und Duridanya ließ auch nicht nur die kleinste An-
  deutung fallen, die ihm Aufschluß hätte geben können. Nun, wie
  dem auch sei, es war ein drolliger Anblick, die nicht besonders
  großgewachsene und zierliche Baronin mit der schweren, lan-
  gen Klinge hantieren zu sehen - seit sie das Schwert erhalten
  hatte, erfüllte sie ihre Lektionen mit dem Zweihänder mit flam-
  mendem Eifer, was sie zuvor niemals getan hatte -, und Mukus
  konnte sich, bei aller Ehrerbietung und allem Respekt den er für
  die Fechtkünste der jungen Baronin empfand, des Eindrucks nicht
  erwehren, daß Duridanya es besser bei ihrem langen schmalen
  Ritterschwert belassen sollte, wollte sie bevorstehende Kämpfe
  glimpflich überleben, gar zu ungelenk waren ihre Schläge mit
  dem viel zu langen und schweren Zweihänder.
  An der Wand zu rechter Hand befand sich außerdem eine schmale
  Tür deren Holz mit feinen Intarsien geschmückt war, sie mußte,
  so vermutete Mukus, zu den ehemaligen Gemächern der Gemah-
  lin des Barons geführt haben. Die Dame Delia hatte diese aller-
  dings in aller Entrüstung verlassen, als Duridanya nach dem Tod
  ihres Vaters die barönlichen Gemächer bezog, und hatte es vor-
  gezogen ihre altvertrauten Kammern mit einem Gelaß in einem
  der Türme zu vertauschen, fernab ihrer ungeliebten „Stieftoch-
  ter“. Nun logierte Freiherr Irian in diesen Räumen und Mukus
  fragte sich, ob die beiden wohl jemals von der kleinen Pforte
  Gebrauch gemacht hatten. Er hatte unter den Knechten so etwas
  munkeln hören, ihm allerdings kam der Herr Irian nicht wie ein
  rahjagefälliger Galan vor, im Gegenteil, auch mochte er nicht
  glauben, daß die junge Baronin Gefallen an einem Herrn seines
  Alters finden konnte, so stattlich er auch sein mochte.
  Dennoch vermochte er es sich nicht zu versagen, die schlanke
  Klinke zu probieren, um zu sehen, ob das Türchen verschlossen
  war. In der Tat, er fand den Durchschlupf fest verriegelt, ein
  wohlverborgener Messingriegel war vorgeschoben. Somit war
  es denn auch unwahrscheinlich, daß Duridanya im Zimmer ih-
  res Herrn weilte. Wo aber mochte sie sonst stecken?
  Mukus verschloß die Tür zu Duris Schlafgemach sorgfältig und
  wollte gerade gehen, als ihm sein Poem in den Sinn kam. Wenn
  er sie schon nicht antreffen sollte, wenn sie ihm weiterhin ein
  Gespräch versagen würde, vielleicht würde es dann seinen Zei-
  len gelingen, den Pfad zu ihrem Herzen neuerlich zu öffnen. So
  kehrte er noch einmal in ihr Schlafgemach zurück und legte ihr
  das zusammengefaltete Stückchen Papier auf das Kissen. Moch-
  te Rahja es geben, daß sie es zuerst fand, nicht etwa die Zofe,
  wenn sie ihr das Bett richtete. Aber dies Wagnis mußte er einge-
  hen.
  Nachdem alles zu seiner Zufriedenheit gerichtet war, verließ er
  Duridanyas Gemächer und setzte seinen Streifzug durch die Burg
  fort, in der Hoffnung sie zu finden. Allein, wo er auch nach ihr
  schaute, sie war nirgends zu finden. Nicht in den Ställen, wo sie
  häufig weilte, nicht auf einem der hohen Söller, nicht in dem
  kleinen verschwiegenen Gärtchen am Fuße der Mauern. Statt-
  dessen sah er zwei engumschlungene Gestalten zu den Ställen
  schlendern, offenkundig eine Magd mit ihrem Liebsten. Mukus
  krampfte sich das Herz zusammen, als er die beiden in ihrem
  Glücke sah. Warum nur mußten ausgerechnet auch noch diese
  beiden seinen Pfad kreuzen. Wollte das Schicksal ihn zusätzlich
  quälen? Empfanden die Götter Gefallen an seinem Leid? Madas
  Mal war mittlerweile weit über den sternengeschmückten Him-
  mel gezogen, eine schmale silbrige Sichel. Schließlich fügte er
  sich in sein Schicksal, die Zwölfe selbst schienen es nicht dul-
  den zu wollen, daß er sie heute alleine sah. Mißmutig und ent-
  täuscht schlug er den Weg zurück in seine Kammer ein, wohl-
  wissend, daß er ohnehin nicht darauf hoffen konnte, Schlaf zu
  finden, zu sehr wühlte und zerrte der Schmerz in seinem Herzen,
  nagten Sehnsucht und Verwirrung an seiner Seele. Wenn die
  Liebe sich allzeit so bittersüß und schmerzlich gestalten sollte,
  mußte man an den Liedern der Barden zweifeln, die die Minne
  als höchstes Ziel über allen anderen besangen, Erfüllung eines
  jeden rahjagefälligen Menschen, Erstrebenswertestes im Leben
  eines jeden edlen Herzens. Ihm war die Welt nach anfänglicher
  Glückseligkeit nur finsterer und leerer geworden, als hätte man
  ihn allein von der Süße der Leidenschaft kosten lassen, damit er
  die Bitternis den Liebesleides doppelt ermessen konnte.
  Als er die Halle passierte, drang fröhlicher Gesang an seine Oh-
  ren und er beschleunigte seine Schritte, mochte er doch in sei-
  nem Elend nichts vom Frohsinn anderer hören. Niedergeschla-
  gen öffnete er die Tür zu seinem Gelaß. Doch wie staunte er
  nicht schlecht, als er Duri zusammengerollt auf seinem Bette
  liegend erblickte, in süßem Schlummer befangen. Sie mußte ein-
  geschlafen sein, während sie seiner harrte. Mukus Herz tat einen
  gewaltigen Hüpfer. Er war doch ein törichter Narr. Während er
  die ganze Zeit auf der Suche nach ihr durch die Burg gestreift
  war und dabei seinen Kummer nährte, hatte sie hier auf ihn ge-
  wartet. Zwei Schritte und er war bei ihr, umfing sie mit seinen
  Armen, bedeckte ihr Gesicht mit seinen Küssen. Sie schlug ver-
  dutzt die Augen auf, doch als sie seiner angesichtig wurde, zog
  sie ihn an sich, ihre Lippen fanden sich zu einem innigen Kuß.
  „Oh, Mukus, lieber Mukus“, flüsterte sie , „kannst du mir meine
  Torheiten verzeihen? Ich wollte dich mit meinem Betragen nicht
  verletzen allein, ich war mir so ungewiß und ...“ Mukus ließ ihr
  erst gar keine Gelegenheit für verworrene Erklärungen, ihre An-
  wesenheit war ihm Antwort genug. Leidenschaftlich zog er sie
  an sich und voller Hingabe kosteten sie erneut vom Quell der
  Rahja. Als sich ihre Leiber erschöpft voneinander lösten, blickte
  Duridanya ihn voller zärtlicher Hingabe an: „Was war ich doch
  für eine Törin, die Stimme der Rahja so sträflich zu mißachten.
  Hätte ich doch gleich auf ihr Flüstern gehört, uns wären so viele
  Stunden des Elends erspart geblieben. Allein, ich war so ver-
  wirrt, nach jener Nacht, du weißt, Jaslinn ... Und ich habe mir
  schwere Vorwürfe gemacht, daß ich es so weit habe kommen
  lassen, wo ich doch Jaslinn vor Travia geschworen hatte ...“ Sie
  verstummte für eine Weile, dann aber fuhr sie mit sanfter Stim-
  me fort: „Dabei lag alles so klar vor mir, ich hätte nur frei nach
  vorn schauen sollen und nicht zurück, auf vergangene Zeiten.
  Als könne man sich der Bestimmung entziehen. Geliebter Mukus,
  du mußt mir verzeihen, mein süßer Liebster, nie wieder will ich
  an der schönen Herrin zweifeln.“ Mukus war das Herz übervoll
  vor Glück. Hier lag sie neben ihm, seine über alles geliebte,
  schmiegte sich traulich an ihn. Ihre Liebesworte ließen die Lei-
  denschaft in ihm auflodern, bei Rahja, nimmermehr wollte er
  von ihr lassen. So flüsterten sie sich leidenschaftliche Worte ins
  Ohr, bekundeten sich ihre innige Liebe und ihre Leiber fanden
  sich ein weiteres Mal in süßer Leidenschaft. Stunde um Stunde
  verbrachten sie in rahjagefälligem Spiel, bis daß der Morgen grau-
  te.
  Schließlich erhob sich Duridanya. „Es wird Zeit, daß ich schei-
  de, mein Angebeteter. Zu sehr fürchte ich, der Magus oder einer
  des Gesindes könnte uns beieinander ertappen. Noch ist die Zeit
  nicht gekommen, da wir uns offenbaren können, ich muß zu-
  nächst mit Jaslinn reden, ihm alles erklären. Auch will ich nicht,
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 79
  daß es solcherart an die Öffentlichkeit dringt. Das verstehst du
  doch, mein Geliebter?“ Mukus nickte. Ja, es gab noch einiges zu
  klären. Er beneidete Duri um ihr Geständnis an Jaslinn nicht,
  auch empfand er bei dem Schmerz, welchen ihr Liebesglück
  Jaslinn bereiten würde, tiefes Mitgefühl. Er hatte Jaslinn gerne,
  es dauerte ihn, nun Grund für sein Unglück werden zu müssen.
  Allein, es war wie Duri sagte, es war Rahjas Wille, daß sie zu-
  sammen gekommen waren und es war auch ihr Wille, daß es so
  blieb. Wie lange, wer mochte darüber angesichts ihres Glückes
  spekulieren?
  „Nun denn, mein teures Herzensjuwel, ich muß scheiden. Ich
  bange der Stunde entgegen, da wir einander endlich wieder in
  den Armen halten können. Möge Rahja es geben, daß es schon
  bald der Fall sein wird.“ Ein letzter leidenschaftlicher Kuß zum
  Abschied, dann schlüpfte die Baronin auf Zehenspitzen hinaus
  auf den Gang, um eilig zu ihrem Gemach zu gelangen.
  Am Nachmittag trafen sie sich schon wieder, ungestört am Ufer
  des Weihers unweit der Burg. Duri strahlte ihn voller Wärme
  und Hingabe an, ihre Augen leuchteten in offenkundigem Glück.
  „Mein süßer Geliebter“, sie zog ein Stück Papier hervor, wel-
  ches Mukus schnell als Seite aus der zwölfgöttlichen Unterwei-
  sung erkannte, „ich weiß nicht was ich ob deiner Worte sagen
  soll. Ein Poem, allein  für mich, als wäre ich die schöne Prinzes-
  sin aus den wundervollen Weisen, welche die Barden bei Hofe
  vorzutragen pflegen. Teurer, geliebter Mukus. Ich versteh’ mich
  nicht darauf, kunstfertig die Worte zu anmutigen und rührenden
  Reimen zu fügen, bin kein Poet, wie du es bist. Allein, mir ist
  das Herz übervoll vor Glück, ob deiner Worte. Welch
  Rahjageschenk du doch bist, mein holder Herzensprinz.“ Duri
  besiegelte ihre aufgeregten Worte durch leidenschaftliche Küs-
  se. „Willst du es mir vortragen, dann höre ich es mit deiner Stim-
  me. Ich werde mich an deine Schulter lehnen, die Augen schie-
  ßen und mir vorstellen, ich sei tatsächlich eine schöne fremdlän-
  dische Prinzessin, der ihr verliebter Prinz zu Füßen liegt und sie
  mit seinen Liebesworten zu betören versucht.“ Mukus mußte ob
  dieses romantischen Ausbruchs der Baronin lächeln, fügte es sich
  doch so ganz und gar nicht zu ihrem ansonsten so rondrianisch-
  nüchternen Wesen. Allein, ihre Schwärmereien gefielen ihm
  wohl, war er doch Mittelpunkt all ihrer minnigen Gedanken und
  so nahm er den Zettel aus ihrer Hand, ließ sich am Fuße einer
  Weide nieder und begann zu rezitieren. Duri schloß die Augen
  und seufzte. „Noch einmal, ja?“ Willig ging Mukus auf ihren
  Wunsch ein, dieses Mal und auch noch manches Mal danach,
  nur unterbrochen von einigen leidenschaftlichen Küssen, als müß-
  ten sie sich bisweilen beweisen, daß all dies mitnichten ein Traum
  war, sondern die Wirklichkeit.
  Meiner Retterin, meiner Liebe:
  Oh, ihr Götter. lenkt der Dolche
  gar in Unzahl auf mich ein
  so es pflegt mich ebensolche
  wonnig wird der Schmerz mir sein.
  Gerade ward ich erst genesen
  wo mehr mich traf als nur ein Stahl
  ergab sich uns, geliebtes Wesen
  der Minne letzte, höchste Wahl.
  Bestimmung uns in jener Nacht getrieben
  dem Schicksal warst Du immer mein
  von nun an ewig werde ich dich lieben
  sollst lieber als mein Schwert mir sein.
  Hinfort mit euch, ihr Conventionen
  Nichts ist, wo nicht Liebe siegt
  was will das Leben mir denn lohnen
  wo Sie nicht in meinen Armen liegt?
  Doch ich sehe Praios Seile
  mächtig, richtig ordnend jeden Lauf
  auf dich ich warte jede Weile
  geziemend nur die Hand am Knauf.
  Doch wollt ichs brüllen, toben, schreien
  was mit Macht fast aus mir bricht
  doch mit Stille werd ichs weihen
  es bleibt Geheimnis, Du mein Licht
  Bist Du, mein höchstes derisch Wesen
  hast Dich entschieden ganz und gar für mich
  gebrannt in meine Fasern kannst Du lesen
  ich liebe, liebe, liebe Dich
  Es war schön und verschwiegen hier, abgeschieden saßen sie
  inmitten des Röhrichts am Ufer des kleinen Sees. In der Weide
  über ihren Köpfen hatte sich ein Efferdpfeifer niedergelassen und
  erfreute sie mit seinem süßen, sehnsuchtsvollen Lied. Nicht lan-
  ge und der buntgefiederte Vogel würde sich auf einen langen
  Weg gen Süden machen, bis er im nächsten Frühjahr sein Lied
  aufs neue hier erschallen lassen würde. Es war warm heuer, daß
  es sich trefflich hier draußen aushalten ließ, und keiner von ih-
  nen verspürte den Wunsch schon bald in die Mauern der Feste
  zurückzukehren. Hier konnten sie sich ungestört dem Liebes-
  spiele hingeben, mußten keine Entdeckung fürchten. Und selbst
  um die Orken, welche noch vor einigen Wochen frech am Fuße
  des Greifensteins einherflaniert waren, mußten sie sich nach den
  kürzlich geschlagenen Scharmützeln nicht mehr bekümmern, die
  Schwarzpelze hatten schmerzlich lernen müssen, daß es ihnen
  nicht bekam, sich allzu nahe an Greifenberg heranzuwagen.
  Sie verbrachten den Nachmittag in inniger Zweisamkeit, bis die
  aufkommende Dämmerung sie daran gemahnte, daß sie vor Ein-
  bruch der Dunkelheit in die Burg zurückkehren sollten. Als sie
  gemeinsam zurück schlenderten, Hand in Hand bis sie in Sicht-
  weite der Feste kamen, wandte sich Duri unverwandt an ihn:
  „Ach, wenn es doch immer so sein könnte. Wenn die Orks nicht
  im Lande stünden, wie unbeschwert könnten wir sein. So aber
  heißt es schon bald in die Schlacht zu ziehen, und wer weiß, ob
  Rondra uns gnädig sein wird.“ Mukus legte beruhigend den Arm
  um sie: „Bedenke doch, meine Geliebte, ohne den widrigen Krieg
  wäre ich niemals auf den Greifenstein gekommen und wir hät-
  ten einander nie kennengelernt. Wie aber kann ich über die Un-
  bilden des Krieges klagen, hat er uns doch zusammen geführt.“
  Duri zog ihn als Antwort eng an sich und barg ihr Gesicht an
  seiner Schulter. „Ja, du hast recht. Möge Rahja es nur allen an-
  deren geben, in der Mißlichkeit, gleich uns, solches Glück zu
  finden.“ Dennoch wich die Besorgnis nicht von ihren Zügen.
  „Allzu lang darf der Krieg aber nicht mehr dauern. Schon bald
  werden die Scheunen und Speicher endgültig geleert sein. Wenn
  ich nur wüßte, wie ich meine Leute über die Schneemonde brin-
  gen soll. Ich fürchte den Hunger noch mehr als den Ork. Aber
  laß uns davon aufhören, es hilft alles Gejammer nicht. Wir müs-
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 80
  sen auf die Hilfe der Götter vertrauen.“
  Die folgenden Tage waren für Duri und Mukus wie ein süßer
  Traum. Zwar fanden sie nur noch wenige Stunden in denen sie
  freimütig ihre Zweisamkeit genießen konnten - die Vorbereitun-
  gen für den Zug gen Orkenwall brauchten Duridanyas uneinge-
  schränkte Aufmerksamkeit -, und dennoch, auch die wenigen
  Stunden waren ihnen Glück genug. Bisweilen konnten sie sich
  gar für ein paar Augenblicke aus der Burg davonstehlen um sich
  zum Weiher zu begeben und dort ihre minnigen Spielchen zu
  spielen. Einmal nahm Mukus gar eine Laute mit an den See, die
  er aus der Halle mitgenommen hatte, ihm war eine hübsche
  Melodie zu seinem Poem eingefallen, und so trug er die Weise
  Duri mit sanfter, schöner Stimme vor. Wiewohl er in der
  Sangeskunst nur wenig geübt war, erwies sich Hesinde ihm als
  wohlgewogen, seine Stimme klang warm und voll und kein schrä-
  ger Ton wollte sich einschleichen, wie in der Vergangenheit so
  manches Mal, wenn er dem Herrn Markgrafen ein Lied vorge-
  tragen hatte. Vielleicht hatte der edle Hagen ja recht damit ge-
  habt, daß man die Minne erst spüren mußte, bevor man von ihr
  zu singen vermochte.
  3. Kapitel
  Der Geprellte
  Es war am späten Nachmittag des dritten Tages im Traviamond
  - der nahende Winter hatte derweil seine ersten Sendboten aus-
  geschickt, es regnete ohne Unterlaß und ein eisiger Wind blies
  aus Richtung Norden -, als Jaslinn von seiner Mission am
  Markgrafenhof zurückkehrte. Der Junker bot einen jammerbaren
  Anblick, als er das Burgtor durchmaß und in den Hof einritt:
  Sein Pferd trottete mit hängendem Kopf einher, Schaum auf den
  Flanken verriet, daß Jaslinn es schärfer geritten hatte, als ratsam
  war, der Junker war über und über mit Schlamm bespritzt und
  bis auf die Haut durchnäßt. Seine Miene war eisig, schweigend
  begrüßte er die ihm entgegeneilenden knapp. Alsdann begab er
  sich eilends in den Palast, um sich sogleich der Baronin Bericht
  zu erstatten. Man mußte des Gedankenlesens nicht mächtig sein,
  um zu erahnen, daß es nur schlechte Kunde sein konnte, die der
  Gefolgsmann seiner Herrin überbrachte, Jaslinns frostige Laune
  verhieß nichts Gutes. Doch so sehr auch Mukus begehrte zu er-
  fahren was der Junker vom Fürstenhof zu berichten hatte, es blieb
  ihm nichts anderes übrig, als zu warten, gleich den anderen Neu-
  gierigen auf der Feste, die sich bereits eifrig in allerlei Spekula-
  tionen ergingen.
  Wohl an die zwei Stunden hieß es ausharren, dann kehrte der
  Greifenberger Junker mißmutig in die Halle zurück. Er war in
  frische, trockene Gewänder gehüllt, sein Haar fiel ihm feucht in
  die Stirne, er mußte wohl ein Bad genommen haben, schon um
  sich aufzuwärmen. Jaslinn achtete der vielen neugierigen Au-
  gen gar nicht, die ihn erwartungsvoll anstarrten, unwillig dräng-
  te er gar einen Kämpen aus dem Aufgebot der Schattengrunder
  beiseite, als ihn dieser zum Plausch an seinen Tisch bat. Statt
  dessen bahnte er sich zielstrebig einen Weg durch den Saal und
  ließ sich gegenüber von Mukus, der es sich in einer Fensterni-
  sche bequem gemacht hatte und dort seinen Gedanken nachhing,
  auf eine Bank fallen. „Wohlan Freund, es tut wohl, wieder da-
  heim und unter guten Gefährten zu sein.“ Jaslinn winkte einem
  Knecht zu. „Bring mir vom Brannt, aber vom Guten, ich bedarf
  dringlichst der Wärme, mit der einen dies edle Getränk be-
  schenkt.“ Der Knecht eilte sich, Jaslinns Wunsch zu entspre-
  chen, nur wenige Augenblicke später kam er mit einer Kupfer-
  kanne voll Honigbrannt aus dem Weidenschen und zwei hölzer-
  nen Bechern. Jaslinn schenkte ihnen beiden ein und leerte sei-
  nen Becher in einem Zug. „Bei Rondra, das war genau, dessen
  ich bedurfte. Was ist dir, Mukus, willst du nicht mithalten? Nur
  zu, das Zimperliche steht einem Manne nicht.“ Mukus musterte
  Jaslinn nicht ohne Beklommenheit. Dies war der Tag, den er
  insgeheim gefürchtet hatte. Nicht, daß er sich Duris Zuneigung
  nicht sicher war, daß er fürchten mußte, sie könne sich von ihm
  ab- und Jaslinn erneut zuwenden, nun da der Junker wieder auf
  dem Greifenstein weilte. Allein, die Stunde der Wahrheit rückte
  unaufhaltsam näher, nur eine geringe Spanne noch, dann mußte
  Jaslinn die bittere Wahrheit erfahren. Das Gefühl der Schuld regte
  sich neuerlich in Mukus’ Brust, es war seine Verantwortung,
  daß Jaslinn diesen Schmerz erfahren mußte. Ob Duri schon mit
  ihm geredet hatte? Mukus verwarf diesen Gedanken, nein, so
  glimpflich würde Jaslinns Reaktion auf Duris Geständnis sicher
  nicht ausfallen, er kannte den Greifenberger, er war ein arger
  Feuerkopf von unbezähmbaren Stolz. Bei Praios, mußte Jaslinn
  sich auch ausgerechnet ihn zum Tischgefährten erkiesen. Mukus
  biß sich nervös auf die Lippen. Wenn ihm nur kein falsches Wort
  unbedacht über die Lippen drang. Duri hatte ihn in den vergan-
  genen Tagen noch mehrmals inständig darum gebeten, es ihr zu
  überlassen, mit Jaslinn zu reden, fühlte sie sich dazu doch ver-
  pflichtet, um ihrer vergangenen Liebe willen. Und Mukus ge-
  stand sich offen ein, daß es ihm so auch viel lieber war, daß sie
  diese schwere Aufgabe übernahm, konnte sie doch gewißlich
  besser mit ihrem einstigen Geliebten reden. „Nun, Mukus, ich
  habe von deinen Abenteuern schon gehört.“ Unwillkürlich zuckte
  Mukus zusammen. „Tsa muß dich wahrhaftig lieben, daß sie den
  dunklen Herrn Boron noch einmal dazu bewegen konnte, dich
  nicht in sein kühles Reich zu rufen. Darauf trink ich, mein
  Freund.“ Mukus schloß sich dem Trinkspruch halbherzig an.
  Jaslinn aber leerte seinen Becher unverdrossen und schickte ei-
  nen weiteren gleich hinterher. Mukus wurde allein bei dem Ge-
  danken an soviel scharfen Brannt übel. Er war das Trinken im
  Übermaße vom markgräflichen Hofe nicht gewohnt, dort wurde
  allzeit hübsch die Contenance gewahrt, um nicht unvermutet über
  die höfischen Stränge zu schlagen und sich solchermaßen auf
  ewiglich als haltloser Lümmel zu diskreditieren. Sein vorheriger
  Herr aber, in dessen Obhut er nach seiner Zeit in Beilunk gege-
  ben worden war, war allzeit ein übler Säufer gewesen, wie auch
  in sonstigen Dingen eine fragwürdige Kreatur von wenig hehren
  Moralbegriffen, kurzum, er war ein Vorbild gewesen, dem Mukus
  kaum nacheifern mochte.
  Jaslinns Blick wurde unter der Wirkung des scharfen Schnapses
  allmählich glasig. „Bei den Zwölfen, das war kein guter Tag für
  die arme Duri“, begann er, „sie schien mir ohnehin schon nie-
  dergeschlagen, als ich sie in ihrem Gemach aufsuchte, um ihr
  Bericht zu erstatten. Mögen die Götter wissen, was ihr wider-
  fahren sein mag, mir wollte sie sich jedenfalls darob nicht eröff-
  nen. Nun, ganz gleich, ich werde es ihr in einer ruhigen Stunde
  schon zu entlocken wissen. Ich mag es gar nicht, wenn sie so
  traurig ist. Und ich konnte auch mit keiner guten Nachricht auf-
  warten, um ihre Laune zu heben.“ Mukus sah Jaslinn erwartungs-
  voll an. Wie ein jeder hier wußte, war Jaslinn gen Greifenfurt
  entsandt worden, um den Markgrafen um seinen Beistand im
  Kampf wider die Schwarzpelze zu bitten. Nicht durch Truppen,
  nein, der Markgraf bedurfte jedes einzelnen Kämpen dringlich,
  um seine Stadt gegen die heranstürmenden Orken zu halten, al-
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 81
  lein darum, daß er nominell den Oberbefehl über die verspreng-
  ten Truppen der Barone übernähme, sollte es gehen. Jaslinn fuhr
  fort: „Der verdammte Shazar, möge Praios ihn ob seiner Hoffart
  und seiner Blindheit strafen, hat mich geschlagene neun
  Praiosläufe in der Schreibstube seines markgräflichen Sekretärs
  warten lassen, nur damit dieser hochnäsige Gimpel mir am 9.
  Tage erklärt, der edle Her Markgraf geruhe derzeit niemanden
  zu empfangen. Ich möge in günstigerer Stunde zurückkehren,
  dann nämlich, wenn die Orken endlich geschlagen wären und
  man Muße hätte, sich mit den Dingen einer einfachen Baronin
  zu befassen. Dieser elende speichelleckende Lakai, der noch nie
  etwas spitzeres als einen Federkiel in seinen Händen gehalten
  hat. Ich schlage mich durch den Belagerungsring der Orken, um
  dem hochedlen Herrn Markgraf die Botschaft der Baronin zu
  überbringen, wage mein Leben, entkomme nur zweimal knapp
  meinem Schicksal und dann das. Bei Praios, in Unehre aufge-
  knüpft gehört er, ob solcher Taten, der frevlerische Wurm. Kei-
  nen Deut ist seine Ehre wert, dieser niederträchtige falsche Hund,
  der seinen Eid vor dem Kaiser und Praios so schändlich mißach-
  tet. Als ob wir uns zu unserem Vergnügen auf ein solches Wag-
  nis eingelassen hätten, um uns auf seine Kosten einen Scherz zu
  erlauben.“ Jaslinn schüttelte angewidert den Kopf. Und auch
  Mukus war ob dieser Nachricht erschrocken. Wenn schon der
  Markgraf sich zu keinem gemeinsamen Vorgehen hinreißen las-
  sen wollte, wenn er gar seinen Lehnsleuten seine Unterstützung
  verwehrte, wie konnte man dann erwarten, daß es gelingen soll-
  te, die ohnehin uneinigen Barone des Greifenfurtschen unter ei-
  nem Banner zu sammeln. Dies aber tat unbedingt Not, wollte
  man dem Schwarzpelz ein für allemal den Garaus bereiten und
  ihn auf ewig aus den Nordmarken des Reiches vertreiben. Dies
  waren fürwahr schlechte Nachrichten, die Duri gewißlich erschüt-
  tert hatten, hatte sie sich doch so viel von einem gemeinsamen
  Vorgehen unter dem Befehl des Markgrafen versprochen. Es war
  ihre größte Hoffnung gewesen, die Greifenfurter Barone wür-
  den sich einträchtig unter dem Banner ihres Herrn sammeln, ohne
  den Zwist und Hader und die Unstimmigkeiten, die alle vorheri-
  gen Bündnisse zum Scheitern verurteilt hatten, mit dem Ergeb-
  nis, daß ein jeder Greifenfurter Baron allein focht und, ange-
  sichts der hoffnungslosen Übermacht des Feindes, alleine in den
  Untergang ging. Der Großteil der Greifenfurter Baronien war
  ohne nennenswerten Widerstand in die Hand der Orken gefal-
  len, wie konnte auch ein versprengtes Banner angesichts der
  Massen der Feinde widerstehen. Viele gute Kämpen hatten den
  Tod in diesem aussichtslosen Kampf gefunden, ihr Blut tränkte
  die verwüsteten Felder, die rauchenden Ruinen der Dörfer. Etli-
  che Barone galten als verschollen, ihre Festen befanden sich in
  orkischer Hand, gering war die Anzahl derer, denen sich Phex
  als gnädig erwiesen hatte, und die, wie Greifenberg, vor einer
  vollständigen Besetzung durch die Schwarzpelze verschont ge-
  blieben worden waren, wohl weil die Orken eilig gen Süden auf
  Gareth zu marschieren und die Baronien als zu ärmlich erachte-
  ten, als daß sie dort auf fette Beute hoffen konnten, daß es ihnen
  Aufwand und Zeit Wert gewesen wäre. Nun aber hatte der Mark-
  graf durch seine unverständliche Haltung die Hoffnung der we-
  nigen noch kampfbereiten Barone mit einer lässigen Geste zu
  Staube zerfallen lassen, erneut waren die wackeren Landherren
  auf sich allein gestellt. Fürwahr, dies waren böse Neuigkeiten
  und Mukus war gespannt, was Duri nun zu tun gedachte. Würde
  sie ihrem kühnen Plan, auf Orkenwall zu marschieren, treu blei-
  ben, ganz gleich wie schlecht die Dinge nun auf einmal stan-
  den? Oder würde sie sich der Stimme der Vernunft beugen, ihre
  Nachbarn ihrem Schicksal, dem endgültigen Untergang durch
  die Hand der Orken, welches ihnen, so niemand ihnen zu Hilfe
  eilte, unausweichlich drohte, zu überlassen, um sich selbst für
  den Winter hinter die Mauern der Festung zurückzuziehen, um
  auf das Frühjahr und damit auf das Eintreffen der Reichstruppen
  zu hoffen?
  „Das sind fürwahr schlechte Neuigkeiten.“ „Ja, fürwahr.“ Jaslinn
  verfiel in tiefes Schweigen. Lange Zeit fiel kein Wort, beide hin-
  gen brütend ihren Gedanken nach. Bei den Zwölfen, zu allem,
  was Jaslinn in Greifenfurt hatte erleben müssen nun auch noch
  die bittere Offenbarung, die zudem noch seiner harrte. Gewiß-
  lich würde Duri eine Weile verstreichen lassen, bis Jaslinn ein
  wenig von seiner fröhlichen Laune zurückgefunden hatte, und
  die Ereignisse am markgräflichen Hofe ihn nicht länger so sehr
  erregten. Wie aber sollten sie diese Tage überstehen? Sie wür-
  den sich nicht sehen könne, soviel war gewiß, nicht vor Jaslinns
  Augen. Allein, wie wollte Duri ihrem einstigen Geliebten erklä-
  ren, daß sie seine Nähe nicht länger suchte. Oder würde sie um
  den Schein zu wahren ... „Weißt du denn, was in Duri gefahren
  sein könnte?“ Jaslinns Stimme riß Mukus aus seinen Grübelei-
  en. „Du bist doch auch recht häufig in ihrer Gesellschaft. Be-
  kümmert sie etwas? Ist etwas geschehen während ich auf Reisen
  war. Sie war so seltsam, als ich vorhin bei ihr war, so kühl und
  unnahbar. So habe ich sie noch nie erlebt. Sie wollte es noch
  nicht einmal dulden, daß ich sie zur Begrüßung in die Arme neh-
  me. Stattdessen forderte sie mich auf, sogleich über die Ereig-
  nisse in Greifenfurt zu berichten, sie hat noch nicht einmal da-
  nach gefragt, wie es mir auf der Reise ergangen ist. Und als ich
  sie küssen wollte, da hat sie die Augen niedergeschlagen und
  mich zurückgewiesen. Verstehst du ihre Launen? Sie war doch
  sonst nicht so ... Und dann hat sie mich, sogleich nachdem ich
  ihr berichtet hatte, davongeschickt. Sie hätte noch Dinge zu be-
  stellen. Als gäbe es wichtigeres zu tun, als unser Wiedersehen
  zu feiern, nun da ich so lange Zeit fort war.“ Verwirrt blickte
  Jaslinn Mukus an. Der Greifenberger wirkte sichtlich niederge-
  schlagen. Mukus aber war gar nicht wohl in seiner Haut. Schlim-
  mer hätte es kaum kommen können. Nun schüttete Jaslinn auch
  noch, von all den vielen Menschen, die auf der Feste weilten,
  ausgerechnet ihm sein Herz aus. Wenn der Junker nur erahnen
  könnte, wie nahe er dem Grund für  Duris merkwürdiges Betra-
  gen war. Mukus konnte die verzweifelten Blicke seines Gefähr-
  ten kaum ertragen. Nervös ließ er seine Blick durch die Halle
  streifen, als erhoffe er sich von dort unvermuteten Beistand. Ei-
  nen Moment trafen sich seine Augen mit denen des Freiherrn
  von Vierok, der mit sichtlichem Interesse zu ihnen herübersah.
  Hatte er dort den Anflug eines Lächelns um seine Mundwinkel
  gesehen? Mochte Irian etwas ahnen? War ihm gar die ganze Pi-
  kanterie des jetzigen Momentes bewußt? Doch dann erforderte
  Jaslinn wieder seine Aufmerksamkeit: „Sag, Mukus, mein
  Freund, ist etwas vorgefallen?“ Mukus biß sich auf die Lippen.
  Es fehlte nicht viel und er hätte Jaslinn alles gestanden. Wie
  konnte der Junker ausgerechnet ihm sein Vertrauen schenken.
  Gewissensbisse machten sich in Mukus breit, er hatte den arglo-
  sen Jaslinn schmählich hintergangen, trug die Schuld an seinem
  Leid, an dem Verrat, von dem er erst noch in seiner Gänze erfah-
  ren würde. „Jaslinn, ich ...“ Mukus versagte die Stimme. Er konnte
  seinem nichtsahnenden Freund unmöglich Trost spenden, nicht
  so wie die Dinge standen. Mukus kam sich vor wie ein Verräter
  der übelsten Art. Er hob erneut an: „Jaslinn ... ich glaube es ist
  das beste, wenn du noch ein Glas trinkst, als kleinen Trost, mei-
  ne ich. Morgen schon ...“ Mukus vermochte die falschen Worte
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 82
  nicht über seine Lippen zu bringen. Stumm reichte er Jaslinn
  den bis an den Rand gefüllten Becher. Dankbar nahm der Junker
  den Kelch und leerte ihn bedächtig. Ein weiterer Becher folgte,
  dann noch einer. Und endlich zeitigte der starke Brannt seine
  Wirkung, Jaslinn wurden die Glieder schwer, sein Kopf sank
  vornüber und er schwankte, daß er kaum noch in der Lage war,
  sich aufrecht auf seinem Sitz zu halten. Mukus winkte einen kräf-
  tigen Knappen herbei und in gemeinsamer Anstrengung gelang
  es ihnen, den Berauschten auf ihre Kammer zu bringen. Mukus
  entledigte ihn seiner Stiefel und seiner Hosen und legte ihn be-
  hutsam auf sein Bett. Mehr konnte er für den armen Knappen
  nicht tun. Dann machte er sich auf, um Duridanya aufzusuchen,
  um sich mit ihr zu beraten.
  Duridanya lauschte schweigend seinen Ausführungen. Man sah
  ihr an, wie sehr sie Jaslinns Schmerz ob ihres Verhaltens be-
  kümmerte. „Allein, ich wußte mir keinen Rat. Ich konnte mich
  ihm gegenüber nicht betragen, als wäre nichts geschehen. Ich
  hatte es mir fest vorgenommen, zumindest für den Augenblick
  der Begrüßung, aber ich konnte mich nicht verstellen. Nicht bei
  dem, was mich noch immer mit ihm verbindet. Wie kann ich ihn
  da leichten Herzens belügen. Wir waren uns so nah, wie ich noch
  nie zuvor einem Menschen gewesen war, ihm gehörte mein Ver-
  trauen, meine Liebe. Vielleicht wäre eine Lüge gnädiger gewe-
  sen, allein, bei meiner Herrin Rahja, ich vermochte es nicht.“
  Mukus konnte ihr dies wohl nachfühlen. Er hatte sich elendig-
  lich in Jaslinns Gesellschaft gefühlt, auch er vermochte sich nicht
  so zu verstellen, als habe nichts sich verändert.
  Schließlich trennten sich die beiden wieder, ein wenig getröstet
  durch die Nähe des anderen. Mukus aber begab sich zurück in
  seine Kammer. Jaslinn schlief tief und fest, gleichmäßig hob sich
  seine Brust im Takt der Atemzüge. Mukus seufzte dann machte
  auch er sich für die Nacht bereit. Der morgige Tag würde die
  Entscheidung bringen. Morgen sah alles schon ganz anders aus.
  Mukus erwachte aus unruhigem Schlafe. Es war noch stockfin-
  ster, es mochte wohl um die Eulenstunde sein. Er blinzelte und
  es brauchte geraume Weile, bis er völlig bei Sinnen war. Unver-
  mittelt fiel sein Blick auf Jaslinns Bettstatt. Sie war leer. Mukus
  setzte sich auf. Wo mochte der Junker sein? Er wartete, Augen-
  blick um Augenblick verstrich, doch Jaslinn kehrte nicht zurück.
  Ob ihn sein Rausch auf den Abort getrieben hatte? Aber doch
  wohl nicht so lange? Mittlerweile war eine halbe Stunde verstri-
  chen und es wurde Mukus zur Gewißheit, daß Jaslinn die Nacht
  in einem anderen Bett, denn seinem eigenen verbrachte. Doch in
  welchem? Mukus fluchte leise. Er hatte fest damit gerechnet,
  daß der Junker in seinem Rausch fest bis zum Morgengrauen
  schlafen würde. Ob er bei Duri weilte? Sollte sie ihm Einlaß
  gewährt haben, all ihren Beteuerungen zum Trotze? Nagende
  Zweifel keimten in seiner Brust auf. Sollte sie tatsächlich ...? Er
  war versucht aufzustehen, zu ihrer Kammer zu eilen, um Gewiß-
  heit zu haben. Dann aber zwang er sich ruhig zu bleiben. Welch
  törichter Gedanke, mitten in der Nacht an Duris Tür zu pochen.
  Was war sein Vertrauen zu ihr wert, wenn er ihr beim geringsten
  Zweifel schon mißtraute. Was ihre Liebe, wenn sie die erste Ge-
  legenheit ergriff, sich wieder einem anderen zuzuwenden. Den-
  noch, Jaslinns Abwesenheit erfüllte Mukus mit düsteren Gedan-
  ken. Unruhig warf er sich auf seinem Lager hin und her, immer
  wieder kamen ihm Bilder in den Sinn: Duri, wie sie sich mit
  Jaslinn in den Laken wälzte, Duri und Jaslinn in Rahja vereint,
  gemeinsam den Rausch der Göttin erlebend, wie er es zuvor mit
  ihr so oft getan.
  Es brauchte lange, bis Mukus endlich Schlaf fand. Erst um die
  Fledermausstunde fiel er in einen leichten unruhigen Schlum-
  mer.
  Lange jedoch sollte der Frieden nicht dauern, weniger denn eine
  Stunde mochte verstrichen sein, als Mukus sich plötzlich am Kra-
  gen aus dem Bett gezerrt sah. Vor ihm hatte sich Jaslinn aufge-
  baut, außer sich vor Zorn starrte er Mukus an. Das Gesicht des
  Junkers war wutverzerrt, die braunen Augen schienen Blitze zu
  sprühen. „Auf, auf mit dir, elender Hund, daß ich dich nicht im
  Liegen erstechen muß für deine Freveltat.“ Noch halb im Schla-
  fe vermochte Mukus sich nicht gegen den festen Griff des kräf-
  tigen, Jünglings zur Wehr zu setzen. Ohne nennenswerten Wi-
  derstand leisten zu können, mußte er es sich gefallen lassen, aus
  dem Bett gezerrt und gegen die Wand geschleudert zu werden.
  Jaslinn befand sich in heller Aufregung, zornbebend schrie er
  auf den Prinz ein: „So, Bastard, kaum daß ich dir den Rücken
  kehre, zögerst du nicht, mich übel zu hintergehen. Mich in mei-
  ner Ehre anzugreifen?“ Er wedelte mit der freien Hand vor Mukus
  Antlitz herum, in der er ein Stückchen Pergament hielt.
  „Schreckst gar nicht davor zurück, die Baronin zu entehren!
  Wohlan, Welpe, wenn du denn Manns genug bist, dich solcher-
  art zu gebaren, dann zeige auch, daß du Manns genug bist, mit
  scharfem Stahle für dein Tun einzustehen! Sieh was ich mit dei-
  nem dreckigen Pamphlet mache, denn in einem Lidschlag wird
  es dir nicht anders ergehen!“ Jaslinn ergriff das Pergament und
  riß es wütend in tausend Fetzen, die er Mukus verächtlich ins
  Gesicht warf. Nun dämmerte es dem Knaben allmählich, dies
  mußte das Poem gewesen sein, welches er Duri geschrieben hat-
  te. Jaslinn mußte irgendwie dessen habhaft geworden sein. Hat-
  te sie es ihm womöglich gar gezeigt? Doch nun gab es andere,
  dringlichere Dinge, denn sich darob den Kopf zu zerbrechen,
  hatte der Greifenberger doch flugs seinen Dolch aus seinem
  Waffenständer gezogen und drohte sich nun auf ihn zu stürzen.
  Mukus rollte sich gewandt zur Seite, um dem ersten Stich aus-
  zuweichen. Er wußte, daß er dem wütenden Junker unterlegen
  war, Jaslinn war kräftig, einen halben Kopf größer als er und
  ihm zudem in den Waffenfertigkeiten weit überlegen, stand er
  doch schon kurz vor em Ritterschlag. Doch was halfs, er mußte
  sich seinem wütenden Gegner stellen. Hastig blickte er sich um.
  Zum Glück lag seine eigene Klinge nicht weit, auf der Truhe
  nahe der Tür. Mit einem Satz sprang er darauf zu. Jaslinn aber
  ahnte diesen Zug voraus und warf sich ihm entgegen. Sie rangen
  einige Lidschläge stumm und heftig miteinander, bis Jaslinn
  schließlich die Übermacht gewann und er Mukus zurückzu-
  schleuderte. Dennoch war es dem Knappen gelungen, sich sei-
  nes Kurzschwertes zu bemächtigen, nun sah es schon besser für
  ihn aus.
  Der Tumult war indes nicht unbemerkt geblieben, einige
  Bedienstete waren herbeigelaufen und starrten bestürzt auf die
  sich ihnen bietenden Szenerie, doch wagte angesichts der scharfen
  Klingen niemand, sich dazwischen zu werfen. Jaslinn machte
  einen Vorstoß, Mukus wich aus, doch da hatte der blonde
  Greifenberger ihn auch schon in der Falle, eine kurze Finte und
  der blitzende Stahl der Klinge drang tief in sein Fleisch, daß das
  Blut munter hervorsprudelte und den Ärmel seines
  Nachtgewandes tränkte. Mukus biß die Zähne zusammen, Jaslinn
  schien zu allem entschlossen, er mußte auf der Hut sein. Wenn
  es ihm gelänge, sich einen Weg zur Tür zu bahnen ... Mutig
  sprang er vor, in der Hoffnung, seinen Gegner durch die
  Vehemenz seiner Attacke zu überraschen. In der Tat wich Jaslinn
  zurück, jedoch nur um sich dann aber mit noch größerer Wut
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 83
  erneut auf ihn zu stürzen. Wie ein Blitzstrahl fuhr das Messer
  auf ihn herab. Mukus warf sich beiseite, nur wenige Zoll neben
  seiner Kehle durchschnitt die Klinge die Luft. Angst stieg in
  ihm auf, das hier war weit von einem der üblichen Händel, die es
  immer wieder zwischen Edelknaben gab, entfernt. Jaslinn schien
  nicht gewogen zu sein, es dabei bewenden zu lassen, daß Blut
  floß, er wollte ihm ans Leben! Hastig rappelte sich Mukus wieder
  auf. Es galt einen klaren Kopf zu bewahren. Zorn war ein
  schlechter Berater im Kampf, und Jaslinn war schier außer sich.
  Er mußte nur eine Schwäche finden, ihn zu einer unbedachten
  Reaktion reizen. Angespannt lauerte ein jeder der beiden
  Kontrahenten auf die nächste Regung des Gegners. Jaslinn
  machte ein paar weitere, halbherzige Vorstöße, denen Mukus
  ohne Mühe auszuweichen vermochte. Er plänkelt, schoß es ihm
  durch den Kopf, er will sehen, wo meine Schwächen liegen. Ich
  muß handeln bevor er sich sicher ist. Doch noch bevor einer der
  beiden Knappen noch einen Vorstoß machen konnte, gab es auch
  Bewegung an der Tür und Duridanya drängte sich in den Raum.
  „Was geht hier vor?“ Jaslinn jedoch ließ keine Zeit zur Antwort,
  als er die Stimme seiner Liebsten hörte, sprang er mit erhobener
  Klinge auf Mukus zu. Dieser, abgelenkt durch das Eintreffen
  der Baronin, stand da wie gelähmt. Doch da sprang Duridanya
  vor, warf sich Jaslinn in den Arm. Schwer donnerten beide zu
  Boden. „Bist du von Sinnen?“ Die beiden rappelten sich wieder
  hoch, Jaslinn Augen funkelten vor Zorn . „Ich schick ihn zu
  Boron, den falschen Hund.“ Und wieder wollte er auf Mukus
  losgehen und auch dieser machte sich zur Verteidigung bereit.
  Duridanya aber sprang zwischen die beiden: „Haltet ein, ihr
  Schafsköpfe. Was soll das alles bedeuten? Seid ihr denn beide
  wahnsinnig geworden.“ Jaslinn wandte sich zu ihr, funkelte sie
  zornig an: „Wahnsinn? Sprich mir nicht von Wahnsinn! Wovon
  ich rede, ist Verrat. Gemeiner Verrat und elender Betrug, den
  dieser Bastard begangen hat. Ich glaubte, ich könnte diesem
  Welpen trauen, nicht ahnend, daß er die nächste Gelegenheit
  nutzen würde, mit dir ...“ „Schweigt still, Junker Jaslinn von
  Espengrund, und bedenkt jedes Eurer Worte wohl! Wir sind nicht
  allein!“ Jaslinn verstummte, hielt den Dolch jedoch noch
  hocherhoben. „Ihr da, es gibt hier nichts zu schauen! Zurück in
  die Betten! Hopp, hopp!“ Nur widerwillig fügten sich die Mägde
  und Knechte dem Gebot ihrer Herrin, doch ihr Blick duldete
  keinen Widerstand. Als auch der letzte gegangen war, schloß sie
  die Tür. „Und nun herunter mit den Waffen, oder es soll euch
  schlecht bekommen! Ich sage euch, wenn auch nur einer dem
  anderen einen weiteren Stich versetzt, sollt Ihr beide in Schande
  davongejagt werden. Ich dulde so etwas nicht in meinem Haus!“
  „Ich fordere das Blut dieses falschen Frettchens, für die Schande,
  die er über mich gebracht hat. Für die Schande, die er dir angetan
  hat. Dafür soll er zahlen!“ Schützend stellte sich Duridanya vor
  Mukus. „Laß das Messer sinken oder du sollst es mit mir zu tun
  bekommen. Nur zu, stich zu, erst mußt du mich töten, wenn du
  an ihn gelangen willst. Ist es das, was du willst?“ Jaslinn bebte
  vor Zorn „Aus dem Weg, Duri, ein jämmerlicher Schurke wie
  dieser verdient deine Gnade nicht. Er hat sich schändlich in dein
  und mein Vertrauen geschlichen, hat sich ....“ „Jaslinn, ich sage
  es dir nicht noch einmal, herunter mit der Waffe oder du wirst
  mit Schimpf und Schande den Greifenstein verlassen!“ „Du?“
  Jaslinn  schien fassungslos. „Du drohst mir? Ich, der ich doch
  treu und ehrlich ...“ „Gib mir dein Messer! Und du, laß dein
  Schwert fallen.“ Mukus tat, wie ihm die Baronin geheißen, ihm
  stand der Sinn nicht weiter nach einer bewaffneten
  Auseinandersetzung. Die Wunde wo ihn Jaslinns Dolch getroffen
  hatte schmerzte heftig und das Blut tropfte in stetem Rinnsal
  zu Boden. „Sieh, was du angestellt hast, er ist verwundet!“
  Duri blitzte Jaslinn zornig an. „Zeig her, ist es arg?“ „Was
  bekümmert dich der Kratzer dieses Welpen. Frag’ dich lieber,
  womit er ihn verdient hat. Ach, was sag ich, du weißt es ja
  ebenso gut, gehören doch bekanntlich zwei dazu. Du ...“
  Fassungslos hielt Jaslinn inne, als begreife er erst jetzt, was
  vorgefallen sein mußte. Duri nickte nachdenklich: „Wie recht
  du hast, Jaslinn, dazu gehören zwei. Warum also bist du nicht
  gleich mit dem Dolch auf mich losgegangen?“ „Weil ... du ...
  ich ... er ...“ „Wenn jemand die Schuld an dem, was geschehen
  ist, trägt, Jaslinn, dann bin ich es. Ich, nicht er. Ich war es, die
  zu ihm gegangen ist und ich ... Duris mühsam gewahrte Fassung
  schwand, sie schluchzte trocken. „Oh, Jaslinn, so solltest du
  es nicht erfahren, ich wollte ... ich .... Verzweifelt sah Duri den
  Junker aus tränenumschleierten Augen an. Dann aber wandte
  sie sich an Mukus: „Ich bitt dich, laß uns eine Weile allein. Geh
  zu Magister Magnillion, er soll dir die Schramme verbinden.
  Wir sehen uns, wenn ...“ Ihr versagte die Stimme.
  Mukus wußte, daß es für den Moment besser war, die beiden
  sich selbst zu überlassen. Er griff sich seinen Mantel, warf ihn
  sich über die Schultern und verließ die Kammer. Draußen auf
  dem Flur atmete er erst einmal tief durch. Sein Herz schlug ihm
  wie rasend in der Brust, und er bebte am ganzen Leib. Die un-
  vermutete und heftige Attacke Jaslinns hatte ihn doch schwerer
  getroffen, als er es sich vor Rondra eingestehen wollte. Lang-
  sam erklomm er die Stiegen zu Meister Magnillions Kammer.
  Selbiger schien, unbeeindruckt von dem Tumult, geschlafen zu
  haben, nun denn, seine Kammer lag ein wenig abseits, in einem
  der Söller, ganz so, wie es sich für einen Magus geziemte, da
  mochte es nicht wundern, wenn nichts von dem Aufruhr an sein
  Ohr gedrungen war. Verschlafen öffnete der Magus die Tür und
  blinzelte den Prinzen verwirrt an. Als er aber Mukus’ Wunde
  gewahr wurde, wurde Magnillion augenblicklich hellwach und
  bat ihn herein. Mit flinker, sicherer Hand nahm er sich der Ver-
  letzung an. „Schmerzt das sehr?“ Mukus biß die Zähne zusam-
  men und schüttelte den Kopf. „Na, soviel unnützer Heldenmut
  ... Ich kann es doch an Eurer Miene ablesen, wie sehr Euch der
  Stich peinigt. Kommt Prinz, nehmt davon, es wird Eure Schmer-
  zen lindern und Euch zudem ein paar Stunden des Schlafes schen-
  ken. Mukus verneinte energisch. „Nein, keinen Schlaftrunk, ich
  ...“ Er verstummte, ihm war nicht nach Reden zumute. „Ganz
  wie Ihr wollt, edler Prinz. Wie ist denn das geschehen?“ Mukus
  schwieg. „Ein Ehrenhändel, mitten in der Nacht?“ Mukus blick-
  te den Magus verwundert an. Wie konnte er wissen? Doch als er
  Magnillion musterte, ging ihm auf, daß der Magus nur vermute-
  te, nicht aber wußte. „Nun, werter Prinz, Ihr müßt Euch mir nicht
  offenbaren, wenn Euch nicht danach ist. Seht zu, daß Ihr Euch
  in Euer Bett begebt, das war eine ereignisreiche Nacht, will mir
  scheinen, und Ihr solltet Euch noch etwas Ruhe gönnen, bevor
  der Morgen graut. „Habt Dank edler Magister. Und verzeiht,
  wenn ich nicht über das, was vorgefallen ist sprechen möchte.
  Ihr versteht ...“ Magnillion nickte. „Ja, ich verstehe. Und nun
  hurtig ab mit Euch. Auch ich brauche noch etwas Schlaf. Und
  den müßt Ihr mir nun gönnen. Gehabt Euch wohl.“
  Mukus verließ die Stube des Magisters. Langsam stieg er die
  Stufen hinab. Ins Bett. Einfacher gesagt, als getan. Er konnte
  nicht in seine Kammer zurück und wohl auch nicht in Duris Ge-
  mach. Ob Jaslinn wirklich bei ihr gewesen war? Er mußte, wie
  sonst hätte er an das Poem kommen sollen? Eifersucht keimte in
  ihm auf. Sollte sie doch schwach geworden sein? Hatte sie Jaslinn
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 84
  erhört? Er mochte es nicht glauben. Wie konnte er ihr je wieder
  vertrauen, wenn sie ... Unwirsch schlug sich Mukus die Gedan-
  ken aus dem Kopf. Was half es ihm, sich endlos den Kopf über
  zerschlagene Eier zu zerbrechen. Was geschehen war, war ge-
  schehen. Niemand vermochte mehr etwas daran zu ändern. Er
  mußte sich gedulden. Wenn aber tatsächlich ...  Mukus seufzte.
  Er würde sich in die Große Halle begeben und sich dort ein Plätz-
  chen zwischen dem Gesinde und all den anderen, die dort ihr
  Lager bereitet hatten, suchen. Und morgen schon würde sich al-
  les klären. Bis dahin aber ...
  Niedergeschlagen suchte er sich ein freies Fleckchen auf dem
  strohbedeckten Boden der Halle. Wie nicht anders zu erwarten
  waren nur noch wenig anheimelnde Schlafplätze in der Nähe
  der Pforte frei, es war zugig und kalt und alle naselang stolperte
  jemand schlaftrunken über ihn hinweg, der sich draußen Erleich-
  terung zu verschaffen suchte. Das Seufzen, Stöhnen und Schnar-
  chen der vielen Schläfer erfüllte den Raum und es war schreck-
  lich ungemütlich so ganz ohne Decke, allein auf einer dünnen
  Lage Stroh auf dem harten Boden. Mukus jedoch war in diesem
  Moment alles egal, wie sollte ihn sein unkommodes Lager be-
  kümmern, wo doch seine ganze Welt für ihn auf dem Kopfe stand.
  Er erwachte, kaum daß das erste Licht der Praiosscheibe durch
  die Fenster fiel. Unruhe machte sich in der weitläufigen Halle
  breit, die ersten Frühausteher erhoben sich, um sich an ihr Tag-
  werk zu begeben, andere, darob aus dem Schlafe gerissen, murr-
  ten empört. Auch Mukus rappelte sich mühsam auf, seine Kno-
  chen schmerzten erbärmlich und auch seine Wunde verursachte
  ihm nicht geringe Pein. Der Arm erschien ihm heftig angeschwol-
  len und er mußte die Zähne zusammenbeißen, als er ihn zu be-
  wegen suchte, um nicht vor Schmerzen aufzuschreien.
  Er war völlig übermüdet und er fühlte sich wie zerschlagen. Un-
  gleich ärger aber ward es, als ihm mit seinem allmählich erwa-
  chenden Bewußtsein auch die Ereignisse der vergangenen Nacht
  wieder in den Sinn kamen. Vorsichtig erhob er sich von dem
  kalten Boden, bemüht, den verletzten Arm nicht unnötig zu be-
  wegen. Dann verließ er schleppenden Schrittes die Halle. Zu-
  nächst wollte er zu Duridanya gehen. Ob sie in ihrem Gemach
  war? Ob sie dort allein weilte, oder würde er Jaslinn bei ihr vor-
  finden? Ob ... „Praios zum Gruße, junger Herr.“ Mukus schrak
  aus seinen Grübeleien auf. Vor ihm stand Selhima und lächelte
  ihn scheu an. „Ich hoffe, es geht Euch wieder gut nach Eurer
  Verwundung, ich meine, der Herr Jaslinn war gestern doch schier
  außer sich, daß wir schon glaubten, er wolle Euch in Borons
  Reich schicken ...“ Sie verstummte, als sie Mukus unwirschen
  Blick bemerkte. Das letzte, was er sich jetzt wünschte, war dem
  Geplapper der Magd zu lauschen. Schon gar nicht, wenn es um
  den gestrigen Abend ging. „Verzeiht mir. Ich wollte mich nicht
  in Eure Angelegenheiten einmischen, in aller Demut, edler Herr,
  es tut mir leid.“ Selhima machte einen tiefen Knicks und ent-
  schwand eilig über den Flur. Mukus setzte seinen Weg fort. Er
  bemühte sich redlich das Getuschel des Gesindes, als er die Gänge
  entlang ging, zu überhören, allein es fiel ihm schwer. Zu unver-
  hohlen steckten sie die Köpfe zusammen und man mochte mei-
  nen, daß es nicht einen auf dem ganzen Greifenstein gab, der
  nicht mit dem ersten Hahnenschrei von dem Kampf zwischen
  ihm und Jaslinn wußte. Das Blut stieg ihm in die Wangen und er
  wurde zornig. Ein unschuldiges Küchenmädchen bekam seinen
  Zorn denn auch unverdientermaßen zu spüren, wütend fauchte
  er sie an, beiseite zu gehen und nicht Maulaffen feilzuhalten, als
  sie ihm in einem der Gänge begegnete. Dabei bestand das einzi-
  ge Vergehen des Kindes darin, ihm unglücklicherweise genau
  in dem Moment, da die Wut hell in ihm aufloderte, über den
  Weg zu laufen. Einen Lidschlag später, als die Kleine erschrok-
  ken davongestoben war, tat es ihm denn auch leid, wie er mit
  dem Mädchen umgesprungen war, und er beruhigte sich ein we-
  nig.
  Vor Duridanyas Tür verweilte er eine ganze Weile, um sich für
  das Bevorstehende zu wappnen, bis er es endlich wagte, anzu-
  klopfen. Hell erklang Duris Stimme: „Nur herein!“ Entschlos-
  sen öffnete er die Tür. Sie war allein. Als sie seiner angesichtig
  wurde, eilte sie ihm entgegen, um ihn zu umarmen. Mukus woll-
  te sich ihr verweigern, zu sehr nagte der Verdacht in seiner Brust,
  doch ein einziger Blick in Duris Augen, aus denen er die tiefe
  Liebe zu ihm zu lesen vermochte, genügte, und seine Zweifel
  schmolzen dahin, wie Schnee im Phexmond. Niemals konnte
  sie ihn betrogen haben. Fest schloß er sie in seine Arme, ihre
  Lippen fanden sich zu einem leidenschaftlichen Kuß. Eine gan-
  ze Weile ergingen sie sich in Liebkosungen. Mukus war so froh,
  sie endlich wieder in den Armen halten zu können, ihren schlan-
  ken Leib zu spüren, ihre Zärtlichkeiten zu genießen. Schließlich
  löste sie sich aus seiner Umarmung. „Du hast an mir gezweifelt,
  nicht wahr?“ Sie blickte ihn sanft an. „Hast geglaubt, Jaslinn
  und ich hätten die gestrige Nacht miteinander verbracht?“ Sie
  lächelte.
  Mukus stieg das Blut in die Wangen. All seine Befürchtungen
  erschienen ihm mit einem Mal so töricht. Nein, sie sollte nicht
  wissen, daß er tatsächlich an ihr gezweifelt hatte. Er nahm all
  seine mimischen Künste zusammen und straffte sich. „Nein, nicht
  für einen Moment, meine Geliebte.“ Duri lächelte wieder. „Ich
  bin so froh, daß dir gestern nicht Schlimmeres widerfahren ist,
  als er mit dem Dolch auf dich losging. Ich weiß nicht, wie er an
  das Poem gekommen ist, welches ihm so unverblümt unser hol-
  des Geheimnis offenbarte, mein geliebter Herzensprinz. Er wollte
  sich darob mir nicht eröffnen. Aber glaube mir, ich werde es
  herauszufinden wissen. Aber sieh ...“ Sie verschwand für einen
  Augenblick in ihrem Schlafgemach. Als sie zurückkehrte hielt
  sie ein Blatt Papier in den Händen, das sie Mukus entgegen streck-
  te. Der aber mußte es erst gar nicht genauer in Augenschein neh-
  men, er erkannte das Stück Papier sofort, es war ein nachlässig
  aus dem Brevier der zwölfgöttlichen Unterweisung herausgeris-
  sener Zettel, sein Poem an Duridanya. „Aber?“ Fassungslos starr-
  te er Duri an. „Er hat es zerrissen, vor meinen Augen.“ Sie nick-
  te: „Es muß eine Abschrift gewesen sein. Die Zwölfe mögen
  wissen, wie er daran gekommen ist, nicht durch meine Hand,
  das mußt du mir glauben. Wie könnte ich auch. Das Poem muß
  jemandem in die Hände gefallen sein, jemandem der mir und dir
  Übles will.“ Sie schenkte ihm einen bedeutungsvollen Blick, und
  auch Mukus erahnte nur zu wohl, wer hinter diesem Komplott
  stecken mochte. „Du weißt, meine Räume sind des tags niemals
  verschlossen, es gibt viele, die sich in einer ruhigen Stunde hät-
  ten hineinstehlen können, um an das Poem zu gelangen. Allein,
  wie konnten sie Kenntnis davon haben? Aber glaube mir, ich
  werde Licht in dieses Dunkel zu bringen wissen, auf dem einen
  oder anderen Wege. Doch laß uns nun davon aufhören. Ich will
  nicht die Stunden mit dir darauf verschwenden, mich mit solch
  üblen Dingen zu beschäftigen. Es mag warten. Sag, wie geht es
  dir. Ist die Wunde arg?“ Besorgt sah sie Mukus an. „Wo warst
  du denn gestern überhaupt, ich habe den Rest der Nacht auf dich
  gewartet.“ Mukus lächelte sie an. „Ich war in der Halle, beim
  Gesinde. Ich konnte ja schlecht in mein eigenes Bett zurück, wo
  ich doch sicher Jaslinn wußte, der sich über mich als Kammer-
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 85
  gefährten sicherlich nicht erfreut gezeigt hätte. Und so ohne
  weiteres in dein Gemach vorzudringen ...“ „Törichter Gesell.“
  Sie schloß ihn in die Arme. „Als ob du nicht allzeit hier will-
  kommen wärst. Komm, laß mich auch einmal deine Wunde an-
  sehen. Der Magus hat sich deiner doch angenommen, oder?“ Sie
  half Mukus aus seinem Nachtgewand, dessen linker Ärmel von
  häßlichen braunen Blutflecken geziert war. Auch der Verband
  war blutgetränkt. „Sieht ja scheußlich aus.“ Behutsam löste sie
  die Stoffstreifen. „Die Wunde muß in der Nacht wieder aufge-
  gangen sein.“ Sie musterte mit gerunzelter Stirn die tiefe Stich-
  wunde. Ihre Fingerspitzen fuhren leicht über seinen Arm. „Es
  muß sehr weh tun“, murmelte sie gedankenverloren. Als hätte
  sie einen plötzlichen Entschluß gefaßt, legte sie ihre rechte Hand
  auf seine Wunde. Mukus zuckte unter ihrem unerwartet festen
  Griff zusammen, doch plötzlich durchströmte ihn ein Wohlge-
  fühl und der Schmerz in seinem Arm ließ augenblicklich nach,
  bis er schließlich ganz verebbte. Duridanya atmete tief durch
  und löste ihren Griff. Von der Wunde aber war kaum noch etwas
  zu sehen, sie war gut verschorft und kaum mehr angeschwollen,
  als habe er sie nicht gestern, sondern schon vor etlichen Tagen
  empfangen. Verwundert blickte Mukus seine Geliebte an. Dies
  war, bei Peraine und Hesinde, nicht das erste Mal, daß er am
  eigenen Leib die wundersame Wirkung der arkanen Heilung
  verspüren durfte, allein, noch nie zuvor hatte er Duridanya dabei
  erlebt. Und wiewohl er um ihre Begabung wußte, war es doch
  befremdlich, sie solchermaßen wirken zu sehen. Einen Moment
  aber war es ihm gar gewesen, als habe er verspürt, wie sich ihre
  Seelen für den Bruchteil eines Lidschlages berührten, ein inni-
  ges warmes Gefühl voller Traulichkeit und Leidenschaft. Er hat-
  te ihre Herzenswärme gespürt, ihre Zuneigung und Liebe zu ihm.
  Ein wenig verwirrt war er darob schon. Dieser inbrünstige Mo-
  ment der Nähe. War er auf das Wirken ihrer arkanen Kraft zu-
  rückzuführen? Er zog Duri an sich. Mochte der Moment, in dem
  sich ihre Seelen berührt hatten, auch verflogen sein, sein Leib
  begehrte danach, ihr nahe zu sein, die Innigkeit ihrer Liebe zu
  verspüren, die Flamme der Leidenschaft neuerlich zu schüren.
  Sein Arm schmerzte überhaupt nicht mehr, als er sie umarmte.
  Seine Lippen streiften über ihren bloßen Nacken, die Schultern.
  Er löste die Bänder an ihrem Nachtgewand, liebkoste ihre Brü-
  ste, streichelte ihren Leib. Sie schmiegte sich an ihn, heftig und
  voller Begehren. Und auch er spürte, wie sich die Leidenschaft
  in seinen Lenden regte, seine Zärtlichkeiten wurde drängender,
  wilder, bis sich ihre Körper vereinigten und sie sich einander
  hingaben, erfüllt von süßer Leidenschaft.
  Niemals, so schwor er sich, wollte er ihr jemals wieder fern sein,
  bei Rahja, der schönen Göttin, die sie beide so herrlich mit ihren
  Freuden beschenkte.
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 86
  Werbung Pegasus
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 87
  Shemir
   Schemir
  Gruppenabenteuer für 4 bis 6 Helden der 3. bis 6. Stufe.
  Von Matthias von Zedlitz
  unter Mitarbeit von Michelle Schwefel
  
  Thorwal Standard Nr.10, Seite 88
  Shemir
  Wir schreiben das Jahr 34 v. Hal. Es herrscht Krieg zwischen dem
  Kalifat und dem Alten Reich. Die grimmigen Krieger des Kalifen
  Chamallah al-Ghatar haben Kabash und Thegûn überrannt und nä-
  hern sich Methumis. Ein junger strahlender Krieger aus Thegûn,
  Schemir ya Bosana, nicht nur Sieger vieler Turniere, sondern auch
  ein brillanter Stratege, befehligt die Ritterschaft des Lieblichen Fel-
  des. Nachdem das novadische Heer durch Vinsalter Pikeniere be-
  reits empfindliche Verluste hat hinnehmen müssen, reitet Schemir
  in der Schlacht von Olbris allen voran, um die Wüstenkrieger end-
  gültig zu schlagen. Bei dem Angriff tötet er Malkillah, den ältesten
  Sohn des Kalifen und trefflichsten Kämpfer der Gegenseite. Das
  Heer Chamallahs wird geschlagen, in blinder Flucht suchen die Über-
  lebenden das Weite. Seit dieser Schlacht wurden nie mehr novadische
  Truppen im Lieblichen Feld gesehen. Schemir ya Bosana aber wur-
  de in seiner Heimat zur lebenden Legende.
  Doch hielten die launischen Götter, die ihm eben noch das Kriegs-
  glück geschenkt hatten, nicht alleine Ehre und Ruhm für den stol-
  zen Ritter bereit. Als Schemir in seine Heimatstadt zurückkehrt,
  wartet eine entsetzliche Nachricht auf ihn: Fathamah, seine Frau,
  eine Novadi, ist aus Rache von Wüstenkriegern entführt worden.
  Verzweifelt macht sich Schemir allein auf, um seine Gemahlin zu
  suchen. Seitdem ward er nicht mehr gesehen.
  In Wahrheit waren es nicht die Novadis, die Fathamah entführt ha-
  ben. Vielmehr haben die Bewohner Thegûns sie in ihrem blinden
  Haß auf alles novadische, ob ihrer Herkunft kurzerhand an einen
  Sklavenhändler verscherbelt, noch bevor sie die Nachricht vom Sieg
  der liebfeldischen Truppen erreichte.
  Drahtzieherin dieser finsteren Intrige aber ist Merte, die jüngere
  Schwester Schemirs. In ihrer Gier, den elterlichen Besitz und Titel
  (Junker von Wellhain) an sich zu reißen, hat sie die Stadtbewohner
  zu ihrem schändlichen Tun aufgestachelt. Ihr böser Plan geht auf,
  wie erwartet macht sich ihr Bruder auf die lange und gefährliche
  Suche nach seiner Gemahlin. Nach einigen Jahren wird Schemir für
  verschollen erklärt, seine Titel und Ländereien gehen auf seine
  Schwester über. Später kommt sie durch Ruban Machir an die ver-
  sklavte Schwägerin und läßt sie seitdem auf der Burg die niedrig-
  sten Arbeiten verrichten.
  Nunmehr sind 60 Jahre der Suche ins Land gegangen. Schemirs
  Treue zu seiner verschwundenen Gattin rührte die Göttin Travia so
  sehr, daß sie beschlossen hat, sich des alten Ritters anzunehmen.
  Die Zeit ist gekommen, da er endlich seine Fathamah wiedersehen
  soll. Und das Werkzeug der Götter, diese Tat zu bewerkstelligen,
  sind deine Helden.
  Es empfiehlt sich, Schemir im Rahmen einer Kampagne im Liebli-
  chen Feld einzubetten. Die Helden sollten bereits einige Zeit das
  Land der Horas bereist haben oder gar dort geboren sein. Im Ver-
  lauf der Kampagne solltest du zu einer passenden Begebenheit eine
  Begegnung/einen Zwischenfall mit dem zwielichtigen Händler
  Ruban Machir einflechten. Die dunklen Geschäfte des Sklavenhänd-
  lers dürften genügend Anknüpfungspunkte bieten, daß sich  die Wege
  Rubans und der Helden kreuzen. Wir würden empfehlen, daß die
  Begegnung mit Ruban für die Gefährten alles andere als erquicklich
  verlaufen ist, vielleicht sogar sinnen sie auf Rache für erlittene
  Schmach und Unbill, müssen aber leider feststellen, daß sie – der-
  zeit noch – nicht in der Lage sind, ihre Scharte auszuwetzen.
  Solltest du dazu keine Zeit oder Lust haben, empfiehlt sich als
  Alternative folgender Einstieg:
  Selinda Silberberg, eine Kauffrau aus Pertakis (oder sonst eine Stadt
  die dir gelegen kommt), beauftragt die Helden mit der Suche nach
  ihrem Sohn Jandric, einem ebenso leichtfertigen wie leichtlebigen
  Burschen von 21 Jahren. Dieser ist vor zwei Jahren ausgezogen, mit
  einigen Gefährten sein Glück zu machen. Kamen anfänglich noch
  in unregelmäßigen Abständen Botschaften des jungen Glücksritters,
  blieben diese seit sechs Monden aus. Das letzte Lebenszeichen des
  jungen Mannes stammt aus Silas. Die besorgte Mutter wirbt nun-
  mehr die Helden an, sich auf die Suche nach ihrem Sprößling zu
  machen.
  Jandrics Spur führt in der Tat nach Silas. Dort können die Helden
  nach einigen Mühen eine seiner Gefährtinnen, die Streunerin Valina,
  auftreiben, die ihnen erzählt, daß Jandric, ein leidenschaftlicher
  Glücksspieler, in Streit mit einem der Honoratioren der Stadt, Velac
  Dirnstein, einem angesehenen Kaufmann und Stadtrat, geraten ist,
  als der junge Mann seine Spielschulden nicht bezahlen konnte. Ein
  Wort gab das andere, bis schließlich der angetrunkene Jandric die
  Klinge gegen Velac zog und ihn leicht am Arm verletzte. Zwar sah
  der Patrizier davon ab, die Garde zu rufen, wohl auch weil er sich
  umringt von Jandrics Gefährten nicht ausnehmend wohl fühlte,
  schwor dem Jüngling aber Rache. Jandric tat diese Drohung ab, wie-
  wohl ihn seine Gefährten beknieten, die Stadt zu verlassen. Drei
  Tage später verschwand der Kaufmannssohn spurlos. Seine Gefähr-
  ten machten sich daran, ihn zu suchen. Es gelang ihnen herauszufin-
  den, wer Jandric verschleppt hat, eine zwielichtige Existenz mit
  Namen Jerbas die Narbe, einem stadtbekannten Schläger. Über ihn
  erfuhren sie, daß sie Jandric zum Haus des Händlers Ruban Machir
  gebracht hatten. Des weiteren vermochten die Gefährten herauszu-
  finden, daß Machir angeblich in dunkle Geschäfte, dem Sklaven-
  handel, verwickelt sei. Sie versuchten ihren Kumpanen aus der Ge-
  fangenschaft zu befreien, doch geriet die Aktion zu einer Katastro-
  phe: Der sorgsam geplante Überfall wurde durch die offenkundig
  wohl informierte Stadtgarde vereitelt, bis auf Valina wurden alle
  gefangen. Ihren Anschuldigungen gegen Machir mochte angesichts
  der Situation, in der man sie aufgegriffen hatte, niemand Glauben
  schenken, die drei Gefährten wurden wegen Raubes gehenkt, Jandric
  blieb verschwunden. Valina, die zunächst in Panik die Stadt verlas-
  sen hatte, kehrte nach einigen Wochen nach Silas zurück, um weiter
  nach Jandric zu suchen, bislang jedoch glücklos. Immerhin kann sie
  den Helden die Information geben, daß Ruban Machir eine Reise
  nach Arenkis plant, wo er ein kleines Landgut, angeblich ein Kon-
  tor, besitzt. Velana hegt den Verdacht, daß er alsdann von dort seine
  menschliche Ware ins neethische schaffen will. Außerdem warnt
  sie die Helden eindringlich vor der Macht Machirs, der zu den ein-
  flußreichsten Bürgern Silas‘ gehört. Ein offenes Vorgehen gegen
  den Kaufmann ist ohne entsprechende Beweise schlicht aussichts-
  los bis tollkühn.
  Die Streunerin ist bereit, sich der Gruppe anzuschließen, denn sie
  fühlt sich Jandric und ihren getöteten Gefährten gegenüber verpflich-
  tet. Mit Hilfe der Helden schöpft sie neuen Mut.
  Ruban Machir
  Seit Generationen verdankt die Familie Machir ihren Reichtum dem
  Handel. Ursprünglich in Mengbilla beheimatet, zog es den Großva-
  ter Rubans gen Norden, wo sich die Familie ein neues Domizil in
  Silas errichtete, eine prächtige, wohlgeschütze Villa. Bis auf den
  heutigen Tag unterhält die Familie noch enge Kontakte in den Sü-
  den, es sind auch vornehmlich typisch südländische Waren, mit de-
  nen das Handelshaus gewinnbringend handelt. Doch beschränkt sich
  Machir längst nicht mehr allein auf Seide, seltene südländische Kräu-
  ter, Chocolata und Rauschkraut. Der skrupellose Händler schreckt
  auch nicht vor dem Menschenhandel zurück, einer Ware, an der
  manch dekadenter Liebfelder seinen Gefallen findet, ist so ein Skla-
  ve doch ungleich exotischer, birgt sein Besitz doch einen weit reiz-
  volleren Prickel, als die langweiligen hörigen Bauern und Lohn-
  arbeiter auf den heimischen Feldern. Die Familie Machir ist durch
  ihre dunklen Geschäfte sehr reich und einflußreich geworden. Zu-
  mal die Händlersippe es verstanden hat, sich den Deckmantel ehr-
  barer Bürger zu wahren, großzügige Gönner der örtlichen Tempel,
  angesehenen Honoratioren der Gesellschaft.
  Vorgeplänkel
  Hintergrund
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 89
  Shemir
  Haupt des Hauses ist Ruban Machir, dessen Züge deutlich den
  tulamidischen Einfluß verraten. Ruban ist mittelgroß, kräftig ge-
  baut, schwarzhaarig, braunäugig und glattrasiert. Er mag gut 40
  Sommer zählen. Seine Kleidung ist exquisit, er trägt auffälligen,
  schweren Goldschmuck und – ganz nach tulamidischer Sitte – etli-
  che dicke, edelsteingezierte Ringe. Am augenfälligsten ist jedoch,
  daß einer der Schneidezähne Rubans durch einen Smaragd und ein
  Eckzahn durch einen Rubin ersetzt worden sind. Die Preziosen bie-
  ten einen befremdlichen Anblick, verraten aber den Reichtum ihres
  Besitzers auf den ersten Blick. Im Umgang gibt sich Ruban stets
  höflich und zuvorkommend, solange man ihm nicht in die Quere
  kommt. Dann allerdings läßt er es weder an Entschlußkraft, noch an
  einem gewissen Hang zur Grausamkeit gebrechen.
  Die Helden befinden sich auf dem Weg von Silas nach Arenkis,
  dem Landsitz des Sklavenhändlers. Es ist später Nachmittag, schon
  denken die ersten daran, wie schön es wäre, die staubige Landstraße
  gegen einen behaglichen Gasthof zu tauschen. Alsdann kommt es
  zu folgender Begebenheit:
  Eskortiert von zwei Dutzend Gardereitern auf prächtigen Pferden
  nähert sich in einer schwer bewachten Kutsche Amene-Horas, aus
  derselben Richtung, aus der auch die Helden kommen. Stolz flattert
  das Adlerbanner im Wind. In gebieterischem Ton macht die Vorhut
  den Weg für Ihre Majestät frei, wer auch immer der kaiserlichen
  Equipage entgegenkommt oder ihr im Wege ist, hat unverzüglich
  die Straße zu verlassen und das Haupt zu beugen. Zuwiderhandlun-
  gen werden mit wenig Nachsicht behandelt. Just als die Helden vom
  Straßenrand aus den Augenwinkeln die Kutsche verfolgen, kommt
  ein seltsames Gespann des Weges: Ein Greis auf einer Mähre, die
  kaum mehr den Namen Pferd verdient, trabt in holperigem Gang
  der kaiserlichen Kutsche entgegen, der wütenden Rufe der Gardi-
  sten nicht achtend. Der Alte ist in ein altmodisches Wams gekleidet,
  der Samt ist so blank, daß er kaum noch als solcher zu erkennen ist.
  Er trägt verschlissene, ausgeblichene enge Hosen mit unterschied-
  lich gefärbten Beinen und auch Haartracht (ein schlohweißer Haar-
  kranz aus schulterlangen, dünnen Strähnen, die zu Locken gedreht
  sind) und Bart (breite Koteletten, ansonsten – wenn auch unsauber -
  glattrasiert) verraten nicht gerade die neueste Mode (eine gelungene
  Etiketteprobe +3 enthüllt, daß Gewänder dieses Schnittes vor gut
  50 Jahren im LF der letzte Schrei waren).
  Ein abgewetzter Lederhelm mit Pferdeschweifbusch hängt an sei-
  nem Sattel. An Gepäck ist nicht viel mehr als eine zusammengeroll-
  te Decke und zwei Feldflaschen zu sehen. Auffällig sind hingegen
  die Waffen, die der Alte bei sich trägt: Am Sattel hängen ein präch-
  tiges Schwert und ein Morgenstern – kaum einer will glauben, daß
  die magere, ausgezehrte Gestalt die Kraft dazu hat, auch nur eines
  davon zu heben. Außerdem trägt der Greis auf seinem Rücken ein
  Schild, dessen Wappen kaum mehr zu erkennen ist: Eine Löwin,
  aufrecht und angriffslustig vor einer Burg.
  Als der Alte (es handelt sich um den fast 90jährigen Schemir ya
  Bosana) keinerlei Anstalten macht, der kaiserlichen Kutsche Platz
  zu machen und die gebührende Ehrerbietung zu zeigen (ob seines
  durch das Alter geschwundenen Sehkraft vermag der seltsame Rit-
  ter das kaiserliche Wappen nicht zu erkennen), sprengt der vorder-
  ste Reiter auf ihn zu und brüllt ihn an, er solle Platz für Amene-
  Horas machen. Da Schemir keine Amene-Horas kennt (er hat die
  Geschicke des Landes schon lange nicht mehr verfolgt, und geht
  daher davon aus, daß Tolman, der seinerzeit Kronprinz war, mittler-
  weile wohl seinen reichlich alten Vater Therengar abgelöst haben
  dürfte), sondern die Bezeichnung für eine geschmacklose Veralberei
  des Vinsalter Königshauses durch eine hochnäsige Mittelreicherin
  hält, zückt er kurzerhand sein Schwert, um diese götterlosen Spötter
  Mores zu lehren. Mit brüchiger Stimme brüllt er seinen Schlachtruf:
  „Schemir ya Bosana, für dich, Fathamah!“ Doch fällt er schon beim
  Anreiten vom Pferd und muß jetzt zu allem Übel auch noch den
  Spott der kaiserlichen Soldaten über sich ergehen lassen, die johlend
  an ihm vorbeireiten und ihn anspucken. Das irritiert Schemir aller-
  dings wenig, denn er hat just in dem Moment eine Vision.
  Ein göttlicher Bote, den nur er hören und sehen kann, verspricht
  ihm, daß jetzt die Zeit gekommen sei, die Suche nach seiner Gattin
  zu vollenden. Sollten die Helden sich vorsichtig nähern, können sie
  folgendes „Gespräch“ zwischen ihm und einer Taube, die in einem
  Bäumchen hockt, mitverfolgen (selbstredend können die Helden nur
  Schemirs Worte hören):
  Was meinst du wohl, womit ich mich die letzten dreißig Jahre oder
  länger beschäftigt habe!
  Jetzt sei die Zeit, da es ihm vergönnt sei, seine Gattin auch zu fin-
  den.
  Hättest du mir nicht vor 60 Jahren sagen können, daß ich mich erst
  mal auf die faule Haut legen kann?
  Durch sein Bemühen, seine Frau wiederzufinden, habe er die Gnade
  der Götter erlangt, so daß sie Mitleid für ihn empfänden. Allerdings
  bedürfe es noch einmal enormer Mühen und großen Mutes, um sei-
  ne Liebste wiederzuerlangen.
  Brauchen die immer so lang, um so was zu entscheiden? Du glaubst
  wohl, ich wäre jetzt noch großartig in der Lage, Abenteuer zu beste-
  hen, was? Ich kann mich ja nicht mal mehr auf dem Pferd halten!
  Ob er am Ratschluß der Götter zweifeln wolle?
  Nein, das steht mir schließlich nicht zu. Aber schlecht über sie den-
  ken darf ich doch wohl, oder?
  Alsdann fällt die Trance von unserem alten Helden ab und die Ge-
  fährten können sich, so sie mögen, seiner (und seines Pferdes, ei-
  nem heruntergekommenen, uralten Goldfelser, der den schönen
  Namen Feuersturm trägt) annehmen.
  Sollten die Helden sich nicht um den Greis kümmern (Pfui!), taucht
  er zu einem späteren Zeitpunkt auf, z.B. in dem Gasthaus, in dem
  die Helden Quartier machen Schemir läßt sich gern einladen, denn
  seine Barschaft ist empfindlich schmal.
  Nur wenn sich offenkundig Personen von Stand bei der Gruppe be-
  finden, ist Schemir sofort bereit, seinen Namen zu nennen. Schließ-
  lich gibt er sich nicht jedem dahergelaufenen Streuner zu erkennen.
  Seine Worte klingen oftmals wirr, was wunders, haben Satinavs
  Wirken und die langen, entbehrungsreichen und einsamen Jahre auf
  der vergeblichen Suche nach seiner Gemahlin seine Sinne getrübt,
  auch wenn er durchaus klare Momente hat.
  Schemir ist ein überaus standesbewußter Herr, der sich formvollen-
  det zu benehmen weiß, auch wenn seine Gepflogenheiten bisweilen
  arg altmodisch anmuten. Nichtsdestotrotz ist ihm ebenso bewußt,
  daß seine Glanzzeit lange vorbei ist. Doch für eine gerechte Sache
  ist er auch heute noch bereit, den Fehdehandschuh zu werfen, wie
  sich eben gezeigt hat.
  Gibt der Alte sich in der Öffentlichkeit als Schemir ya Bosana zu
  erkennen (und das kann gut geschehen, denn wann immer man ihm
  seiner Meinung nach, nicht den gebührenden Respekt entgegen-
  bringt, wirft er sich stolz in Pose und nennt seinen ruhmreichen
  Namen), etwa in der Gastwirtschaft, werden nach einem kurzen Stut-
  zen die anderen Gäste in schallendes Gelächter ausbrechen. Keiner
  kann sich den berühmten Helden Schemir ya Bosana als zahnlosen
  Greis auf einem alten Klepper vorstellen. Schemir ya Bosana, des-
  sen ist man sich sicher, ist längst ehrenvoll in Rondras Hallen einge-
  gangen. Immerhin ist er seit etwa 64 Jahren verschollen!
  Folgende Hintergrundinformationen kannst du den Helden (zumin-
  dest denen, die es wissen könnten) zur Verfügung stellen.
  Je nach dem, ob sie das Liebliche Feld schon ausführlich bereist,
  sich mit Geschichte oder großen Helden beschäftigt haben oder gar
  zu den Kriegern des Alten Reiches gehören, sollten sie mehr oder
  weniger über den Namen wissen.
  Das Abenteuer
  Eine majestätische Begegnung
  Schemir
  
  Thorwal Standard Nr.10, Seite 90
  Shemir
  Liebfelder Allgemeinwissen:
  �
  „Schemir“ ist ein altmodischer Vorname, der vor zwei Genera-
  tionen weit verbreitet unter den Männern des altreichischen
  Adels war
  �
  Schemir ist der Name eines legendären Helden des LF.
  �
  Er war der erste Ritter des Reiches und zugleich der jüngste, der
  je diesen ehrvollen Rang innehatte. Er hat unzählige Heldenta-
  ten bestritten und war im Turnier unbesiegbar.
  �
  Seine größte Heldentat vollbrachte er im Krieg gegen die Nova-
  dis, als er deren Anführer erschlug.
  �
  Dieser Anführer hieß Malkillah, so wie der jetzige Kalif.
  Spezielleres Wissen/ Gerüchte:
  �
  Mit vollem Namen hieß er Schemir ya Bosana.
  �
  Die Entscheidungsschlacht gegen die Novadis fand bei Olbris
  statt. Es gibt nur noch wenige, die sich an diese Zeit erin-
  nern können.
  �
  Malkillah war der älteste Sohn des Kalifen Chamallah und
  der fähigste Kämpfer der Novadis.
  �
  Malkillah war ein Dämon in Menschengestalt, ein Blutsäufer.
  Seine übermenschliche Kraft schöpfte er aus dem Blut hun-
  derter Unschuldiger.
  �
  Schemirs Heimatstadt war Thegûn.
  �
  Seit der Schlacht hält er Wache an der Khomschlucht und
  seitdem hat kein Novadi mehr in kriegerischer Absicht den
  Fuß auf altreichischen Boden gesetzt.
  �
  Gelegentlich kann man ihn auf dem südlichsten Gipfel der
  Goldfelsen (andere sagen: auf dem nördlichsten der Hohen
  Eternen) sehen, wenn man durch die Khomwacht reist.
  �
  Schemir wurde noch zu Lebzeiten von seiner Göttin dieser
  Welt entrückt und gehört zu ihrer Heldenrunde. Gelegent-
  lich kommt er als ihr Bote nach Dere zurück.
  �
  Schemir war kein Mensch, sondern ein Drache in menschli-
  cher Gestalt, der dem Reich zu Hilfe kam. Deshalb beherrsch-
  te er auch übermenschlich gut die Kampfeskunst. Während
  der Schlacht bei Olbris sahen man ihn Feuer spucken.
  �
  Er ist ein Erwählter Rondras, ihr Sendbote und Streiter.
  Sehr spezielles Wissen/ Gerüchte:
  �
  Schemir ist niemand anderes als Shafir der Prächtige, der
  noch heute das Reich vor Invasoren schützt.
  �
  Schemir war mit einer Novadi verheiratet.
  �
  Seine Frau hat ihn während des Krieges verraten.
  �
  Am Ende des Krieges war seine Frau fort. Seitdem sucht er
  sie. (über dieses Wissen verfügen nur Leute, die selbst aus
  Thegûn kommen)
  Sollten die Helden im späteren Spielverlauf unbedingt die falsche
  Richtung einschlagen wollen, werden sie Zeuge, wie eine Krähe
  von zwei Tauben angegriffen wird. Die drei Vögel liefern sich ei-
  nen tollen Luftkampf und schlagen die fantastischsten Kapriolen,
  bis die Krähe ihre ursprüngliche Richtung wechselt. Jeder mit ei-
  nem hohen AG darf sich mittels einer Prophezeien-Probe daran
  machen, das Gesehene zu interpretieren. Sollte ein Spieler von selbst
  auf die richtige Auslegung kommen - umso besser.
  Die Helden befinden sich im Schankraum des Gasthauses. Ein bunt-
  gewandeter Barde mit wunderschön gearbeiteter Laute macht sich
  bereit, die Gäste mit einem Lied zu erfreuen und sich Mahl und
  Obdach für diese Nacht zu verdienen. Das Lied, das er singt ist die
  Ballade von Schemir ya Bosana (für Freunde des Thorwal Stan-
  dard: Auf unserer CD anläßlich 10 Ausgaben Thorwal Standard
  befindet sich die Ballade von Schemir, gespielt und gesungen vom
  Schwarzen Barden).
  Dabei tut der Sänger Details kund, die selbst dem alten Kämpen
  nicht bekannt sind:
  Den Text des Liedes findest du in der Rubrik "Aventurisches Lied-
  gut" am Ende des Heftes.
  Nach seinem Auftritt verschwindet der Barde, noch bevor sich die
  Gelegenheit bietet, ihn anzusprechen. Nicht einmal die Münzen, die
  ihm seine begeisterten Zuhörer zuwerfen, scheinen den Sänger zu
  interessieren, achtlos bleiben sie liegen (immerhin Münzen im Wert
  von 5 S zzgl. dem, was deine Helden gegeben haben). Eine eventu-
  elle Suche nach dem mysteriösen Barden (es handelt sich um den
  Geschichtenerzähler, einen Boten Nandus‘) bleibt erfolglos, der
  Mann ist wie vom Erdboden verschluckt. Auch der Wirt kann nicht
  weiterhelfen, er hat den Sänger noch nie zuvor hier gesehen.
  Schemir ist wie vom Donner gerührt, als er die Worte des Sängers
  vernimmt. Wie kann ein Fremder dies alles über sein Schicksal wis-
  sen? Wie Kunde von Dingen haben, die selbst ihm verborgen wa-
  ren? Schemir ist Feuer und Flamme, endlich die Spur seiner gelieb-
  ten Fathamah wiederaufzunehmen.
  So die Helden Schemir nicht von Ruban Machir (dem Mann, dessen
  Worte durch Gemmen geschmückt sind) erzählen, wird dies entwe-
  der Valida tun oder er bekommt durch Reisende heraus, wer sich
  hinter der Beschreibung des Sängers verbirgt. Schemir ist danach
  wild entschlossen, sich am nächsten Morgen auf den Weg zum Gut
  des Händlers zu machen, um diesen zur Rede zu stellen ...
  Du kannst deine Helden am besten selbst einschätzen. Sind sie hehrer
  Gesinnung, so daß man vermuten kann, daß sie ob der Zeichen der
  Götter (die Tauben und das Lied) und dem, was sie bislang über
  Schemir und sein Schicksal erfahren haben, Feuer und Flamme sein
  werden, dem alten Ritter zu helfen, seine Liebe wiederzufinden.
  Sollte dies nicht zu erwarten sein, gibt es ja immer noch ihre Aufga-
  be, den Kaufmannssohn zu finden. Auch ihr Weg wird unweiger-
  lich den von Ruban Machir kreuzen. Ob mit oder ohne den Alten. In
  jedem Falle wird Schemir ihnen ihre Aufgabe nicht leichter ma-
  chen, denn er ist nicht davon abzubringen, schnellstmöglich gen
  Arenkis zu reiten, um dem schurkischen Sklavenhändler zu zeigen,
  was es bedeutet, sich mit einem Edelmann anzulegen ...
  So oder so wird es den Helden einige Schwierigkeiten bereiten, den
  alten Helden davon abzubringen, schnurstracks nach Arenkis zu
  reiten und den Händler „wie ein Krieger“ zur Rede zu stellen. Es ist
  kaum anzunehmen, daß Schemir eine solche Aktion überleben wür-
  de – und wenn auch eine Göttin die Hand über ihn hält.
  Mittlerweile ist Ruban Machir mit einer Handvoll Schergen zu sei-
  nem Depot bei Arenkis gereist. Der große Bauernhof liegt an der
  Küste, etwa eine halbe Wegstunde südlich der Stadt. In Arenkis gibt
  es allerlei Gerüchte über den Hof und seinen Besitzer zu hören, lun-
  gern dort doch immer Bewaffnete herum, und die Felder liegen größ-
  tenteils brach. Allerdings ist man sich auch einig, daß es bislang
  noch keinem gut bekommen ist, dort herumzuschnüffeln. Die Wäch-
  ter des Händlers achten argwöhnisch darauf, daß niemand unbe-
  rechtigt das Land ihres Herrn betritt.
  Auf dem Hof befinden sich insgesamt 23 Sklaven, zehn Wachen
  (vier gehören zu Rubans Eskorte, die anderen zur ständigen Wache)
  und Ruban Machir. Wenn die Sklaven (zumindest jene, die für sol-
  che Arbeit nicht zu schade sind) nicht auf den Feldern arbeiten, sind
  sie in der Scheune eingepfercht, bewacht von einem Wächter im
  Hof vor der Scheune. Zu jeder Tages- und Nachtzeit hält einer der
  Schergen Wache auf dem Scheunendach. Er gibt Alarm, wenn sich
  jemand dem Bauernhof nähert. Die anderen bewachen die Sklaven
  bei der Feldarbeit (allein das sollte schon Grund zum Argwohn bie-
  Ein Zeichen der Göttin
  Die Ballade von Schemir ya Bosana
  Der Hof in Arenkis
  Wie geht es weiter?
  Und noch mal Ruban
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 91
  Shemir
  ten, wer läßt denn seine Bauern bewachen?), patrouillieren über das
  Gelände oder ruhen sich im Haupthaus auf, wo sich auch ihr nächt-
  liches Quartier befindet.
  Sollten die Helden in der Nähe des verrufenen Bauernhofes erst ein-
  mal weitere Erkundigungen einholen (es gibt zwei kleine Gehöfte
  freier Bauern und ein paar Fischerhütten), erzählen ihnen die Ein-
  heimischen u.a. von einem alten Trampelpfad, der zu einem kleinen
  Strand hinter dem Hof führt. Buschwerk und hohes Gras bieten leid-
  lichen Sichtschutz, so daß sich die Helden ungesehen von Norden
  nähern können. Auf dem letzten Stück führt der Pfad steil hinab
  zum Strand. Man kann sich beim Abstieg aber gut am Buschwerk
  festhalten. Der Strand ist uneben und steinig. An einem Steg ist ein
  Ruderboot ohne Ruder festgebunden, darin liegen ein Stück Tau
  und Segeltuch. Außerdem führt ein Weg über eine steile Treppe
  hoch zum Bauernhof. Wohl könnte die Wache auf dem Scheunen-
  dach die Helden sehen. Wenn er sich denn umdrehen würde, aber
  der Mann konzentriert sich auf die Straße, die von Osten her zum
  Hof führt. Zumindest, wenn die Helden nicht allzuviel Lärm ma-
  chen.
  Die Felder sind von hohen und dichten Hecken umgeben (über 1
  Schritt tief, 3 Schritt hoch von der Straße aus, die Regen und Fuhr-
  werke tief in den Boden gegraben haben, 2,5 Schritt vom Feld aus).
  Hier und da gibt es eine Lücke im Buschwerk, durch die man auf
  einen anderen Acker gelangen kann. Diese Durchgänge sind durch
  schiefe, verrottete Holztore versperrt. Die Felder liegen mit Aus-
  nahme von dreien, die dem Hof am nächsten gelegen sind, brach.
  Das Unkraut steht mannshoch, Büsche wuchern wild auf dem einst
  mühevoll der Wildnis entrungenen Acker.
  Was den Bauern schmerzen mag, gerät den Helden zur Freude, das
  Buschwerk bietet gute Deckung. Allerdings gälte das auch für wei-
  tere Wachen, die hier Position bezogen haben könnten (dem ist zwar
  nicht so, aber die Helden sollen das ruhig glauben).
  Ein Problem für sich sind Vögel, die in den Hecken ihre Nester und
  Sitzplätze haben. Insbesondere Fasane und andere Hühnervögel füh-
  len sich hier wohl. Die Tiere neigen dazu plötzlich aufzufliegen,
  wenn sich ihnen ein Held bis auf einen Schritt genähert hat
  (Selbstbeherrschungsprobe, um den Schreck zu unterdrücken). Wenn
  du deinen Helden aber eine vorzeitige Entdeckung ersparen willst,
  hält die Gütige ihre Hände darüber, daß keiner der Vögel auffliegt.
  Ein weiteres Fährnis ist eine Giftschlange. Laß einen der Helden
  eine Gefahreninstinktprobe machen. Mißlingt diese, hat er das Rep-
  til im Gras aufgescheucht. Die Schlange beißt mit AT19 einmal zu,
  bevor sie sich davonmacht. Folgende addierbare AT-Abzüge kön-
  nen geltend gemacht werden: Sandalen/ Seidenschuhe -1; Halbschu-
  he -3; Beinschienen/ Lange Hosen/ Rock -4; Stiefel -4; kniehohe
  Stiefel -13; Ritterrüstung -19. Sollte der Biß die Kleidung des Hel-
  den durchdringen, verspritzt sie ein schmerzhaftes Gift (2W20SP).
  Der Gebissene läuft binnen kurzer Zeit blau an und ringt nach Atem.
  Binnen einer Stunde zeigen sich Lähmungserscheinungen im Bein.
  Die Verfärbung und die Lähmung vergehen innerhalb eines Tages,
  die Schmerzen lassen nach etwa zwei Stunden nach. Eine gelunge-
  ne Heilkunde Gift-Probe (Ausbluten der Wunde) kann den gesam-
  ten Vergiftungsvorgang stoppen, wenn rechtzeitig angewandt.
  Als die Helden den bewirtschafteten Teil des Gutes erreichen, zeigt
  sich, daß die Pforten zu den dahinterliegenden Feldern nicht länger
  morsch und marode sind, sondern regelrecht verbarrikadiert. Um
  diese Hindernisse zu entfernen oder die Hecken zu durchbrechen
  (was vermutlich lauter wäre), braucht es etwa drei Minuten (wenn
  alle mit anpacken). Auf den Feldern werden Gemüse und Getreide
  angebaut. Tagsüber kann es sein, daß dort Sklaven beschäftigt sind,
  bewacht von zwei Schergen des Sklavenhändlers. Nun hat es auch
  mit der Deckung ein Ende, das Korn steht gerade kniehoch..
  Tagsüber grasen hier acht Pferde (zwei, wenn Ruban mit der Ware
  bereits unterwegs ist). Zur Küste hin, zu den Feldern und zum Weg
  ist die Wiese mit einem festen Holzzaun und Hecken abgegrenzt.
  Wenn man sich in Richtung Küste durch die Büsche schlägt, ge-
  langt man auf einen Trampelpfad, der im Norden an einem anderen
  Bauernhof vorbeiführt.
  Wie in dieser Gegend üblich, ist das Gehöft als Wehrhof angelegt.
  Nicht umsonst hat man in diesem Landstrich genügend üble Erfah-
  rungen mit marodierenden Novadihorden gehabt. Zum Weg hin
  grenzt eine über drei Schritt hohe Mauer mit Stahlspitzen den Hof
  ab. In dem Mauerbogen über dem zweiflügeligen Tor ist eine Alarm-
  glocke angebracht. Ein Ziehbrunnen befindet sich vor dem Stall.
  Die Gebäude sind alle recht hoch und zumindest ihre Außenmauer
  ist aus Stein (sonst Fachwerk). Das zweistöckige Bauernhaus ist
  etwa so hoch wie die Scheune; Stall und Geräteschuppen sind etwas
  niedriger, so daß vom Scheunendach aus auch die Koppel einsehbar
  ist. Zum Strand hin führt ein einfaches kleines Tor, das nicht mehr
  richtig schließt.
  Scheune
  Hier befinden sich die Quartiere der Sklaven, wenig freundlich an-
  mutende finstere Verschläge, dessen größter Luxus in einer Schütte
  Stroh besteht. Für besonders Renitente hat man Eisenringe in die
  Wand eingelassen. Insbesondere die Sklaven, die nicht auf dem Feld
  arbeiten müssen, sind Tag und Nacht angekettet, damit man sie nicht
  zusätzlich bewachen muß. Derzeit sind 23 Sklaven, 13 Frauen, 10
  Männer, größtenteils mohischer Herkunft, hier eingepfercht, davon
  müssen 14 ständig Ketten tragen. Zwar mag es den Helden als gute
  Idee erscheinen, die Sklaven zunächst zu befreien, um Verwirrung
  zu stiften und zusätzliche Verbündete zu finden, allerdings sind von
  den 23 Gefangenen höchstens fünf (zwei Albernierinnen und drei
  Mohas) in der Lage und willens, sich dem Kampf anzuschließen,
  wovon zwei zudem noch angekettet sind.
  Über eine Leiter gelangt man auf den eigentlichen Heuboden. Von
  dort führt eine Luke zum Hof, an der ein eingerosteter Flaschenzug
  angebracht ist. Von außen führt eine Leiter zu einem Tor im ersten
  Stock und auf den Geräteschuppen. Das flache Dach fällt nach au-
  ßen hin leicht ab. Der Schlüssel zum Sklavengatter hängt unten in
  der Scheune an der Wand. Die Schlüssel für die Ketten trägt eine
  der Wachen bei sich.
  Stall
  Der ehemalige Kuhstall mit 12 Verschlägen und einem kleineren
  Gatter, in dem sich drei Milchziegen tummeln. Derzeit ist hier ein
  Zugochse untergebracht, außerdem die Reitpferde. Des weiteren fin-
  det man alles, was man zur Pflege und Fütterung der Tiere benötigt,
  sowie Sättel, Zaumzeug und das Zuggeschirr des Ochsen.
  Geräteschuppen
  Pflug, Sensen, Flegel, Ruder, Seil, Ketten etc. Etliche der Gerät-
  schaften befinden sich in jämmerlichem Zustand, Zeichen dafür, daß
  der Hof seit Jahren nicht mehr ernsthaft bewirtschaftet wird.
  Bauernhaus
  Ein zweistöckiges Gebäude mit geräumiger Stube, Küche und vie-
  len Schlafmöglichkeiten. Die Fenster, die zur Küste, zum Hof und
  im oberen Stockwerk auch zu Weide hin weisen, sind allesamt mit
  Läden versehen und zum größten Teil verriegelt.
  Die Helden können den Versuch machen, sich von der Küste oder
  über die Felder anzuschleichen und in das Haus einzudringen. Des
  tags ist es weit schwerer, sich unbemerkt dem Anwesen zu nähern,
  zumal die Wahrscheinlichkeit höher ist, daß sich zusätzliche Wa-
  chen im Hof aufhalten oder Ausschau halten.
  Die Küste
  Die Felder
  Die Koppel
  Der Hof
  
  Thorwal Standard Nr.10, Seite 92
  Shemir
  Machir plant, 12 der 23 Sklaven nach Neetha zu bringen, wo meh-
  rere illustre Persönlichkeiten auf ihre neuen „Diener“ bereits begie-
  rig warten. Dokumente, die als Beweismittel dienlich sein könnten,
  existieren von diesen Geschäften aus gutem Grunde nicht. Sollten
  die Helden über Gebühr lange den Hof auskundschaften wollen (da
  sei alleine schon Schemirs Tatendrang vor), reist Machir mit sechs
  Wachen und dem Dutzend Sklaven ab. Allerdings ist es wenig rat-
  sam, den Händler auf offener Straße zu überfallen, allzu leicht gibt
  es ungewollte Zeugen, kann einer der Überfallenen entfliehen und
  Meldung machen oder gerät eine zufällig vorbeikommende Patrouille
  in das Geschehen. Auf Straßenraub aber steht im Lieblichen Feld
  bestenfalls der Strang, und die Behörden davon zu überzeugen, daß
  der Ehrenmann Machir in dunkle Machenschaften verwickelt ist,
  dazu bedarf es schon das Wort eines anderen Ehrenmannes, nicht
  das von Briganten.
  Die Wachen:
  MU11; KK15; LE 45; AT/PA 13/10; AW 8; TP1W+5 (Schwert);
  RS 2; MR 0; ST 4
  Ruban Machir:
  MU 10, KL 15; IN 11; CH 14; GE 12; KK 12; LE 55; AT/PA 11/
  10; AW 7; TP 1W+3 (Säbel); RS 1; MR 3; ST 7
  Nach Möglichkeit wird der Händler jede Gelegenheit zur Flucht nut-
  zen. Einzig wenn er in die Ecke gedrängt ist, stellt er sich zum Kampf.
  Er zeigt keine Skrupel auch hinterhältige Tricks einzusetzen.
  Der einzige, der den Helden Aufschluß über Fathamahs Schicksal
  geben kann, ist Ruban Machir. Es kostet einige Überredungskunst
  und Zeit, bis sich der Händler an die novadische Sklavin erinnert,
  die er vor etlichen Jahren auf Geheiß von Merte ya Bossana in
  Menbilla auftrieb und zurück ins LF brachte. Wohl hatte es ihn da-
  mals verwundert, warum die Junkerin so großen Wert darauf legte,
  die verlebte, alte Sklavin in ihre Hände zu bekommen. Allein des-
  halb wird er sich wohl noch an den seltsamen Handel erinnern.
  Über Jandric allerdings gibt es wenig Gutes zu berichten: Der
  Händlerssohn ist vor drei Monaten bei einem Fluchtversuch erschla-
  gen worden.
  Selbstverständlich kann es auch geschehen, daß Ruban Machir den
  Helden entwischt oder ums Leben kommt. Dann bleibt ihnen zwar
  der Triumph, die Sklaven befreit zu haben, sie haben jedoch keinen
  Hinweis, wo sich Fathamah befindet. Für diesen Fall gibt es zwei
  Möglichkeiten: entweder drängt Schemir – der selbstredend arg nie-
  dergeschlagen darob ist, daß die Sache einen so unglücklichen Gang
  genommen hat – darauf, nach Burg Wellhain zu reisen, um seine
  Schwester zur Rede zu stellen oder die Göttin sendet ein Zeichen.
  Bis auf zwei Albernierinnen (Isora Feudelsferch, eine Matrosin, und
  Danu ny Fomana, königlich-albernische Kurierin) sind alle Gefan-
  genen bereits als Sklaven geboren worden. Sie wissen daher so recht
  nichts mit ihrer plötzlichen Freiheit anzufangen und gehen davon
  aus, daß die Helden sich (quasi als neue Herren ) um sie kümmern
  werden. Allerdings läßt es sich wohl bewerkstelligen, daß sich Isora
  und Danu, die beide bei Mengbilla nach einem Piratenüberfall an-
  gespült worden sind, der Befreiten annehmen. Allerdings muß man
  ihnen mit etwas Geld aushelfen.
  In den Schlafstuben findet sich die Barschaft der Wächter: etwa 17
  D in Kupfer-, Silber- und wenigen Goldmünzen. Rubans Börse birgt
  gut 40 Dukaten (größtenteils in Horasdor). Wer immer so gierig ist,
  ihm die Zähne herauszubrechen, mag auf dem Markt dafür 60 D
  bekommen.
  Ansonsten kann man auf dem Hof Werkzeug, Proviant und diverse
  Pferde erbeuten. Ruban Machirs Roß ist ein erprobter, brauner Shadif
  (300D), die anderen sind erprobte Warunker (je 100D), wovon ei-
  nes schon etwas ist (20D). Allerdings sollte den Helden klar sein,
  daß es einem arglosen Gardisten merkwürdig anmuten könnte, eine
  Truppe Glücksritter mit einer Herde Pferde über die Straßen des
  Reiches ziehen zu sehen.
  Außerdem finden sich einige Heilmittel: Einbeerensaft (8 Portio-
  nen), Schlangenserum (3 Dosen), 5 Wirselkräuter in Wachstüchern,
  ein halbvolles Fläschchen mit zwei Portionen Heiltrank (4W6LP),
  1 Portion Traschbart und 8 Portionen getrocknetes Zwölfblatt (8
  Monate und drei Wochen alt, daher nach diesem Abenteuer leider
  unbrauchbar). Des weiteren persönliche Habe der Wachen, nichts
  besonderes.
  Der Stammsitz der ya Bosanas liegt nahe Thegûn südlich der Straße
  nach Kabash. Merte ya Bosana ist in der Bevölkerung nicht sonder-
  lich beliebt. Zwar läßt sie sich schon seit Jahren kaum noch außer-
  halb der Burg blicken, aber ihre Soldaten führen in ihrem Namen
  ein harsches Regiment. Daß die Söldlinge den Leuten dabei mehr
  als den üblichen Zehnt abfordern und in ihre Taschen stecken, scheint
  die Junkerin nicht zu scheren.
  Als die Helden an einen Weiler nahe der Burg gelangen, werden sie
  Zeuge einer brutalen Szene. Ein schwergerüsteter Hauptmann jagt
  auf seinem Pferd hinter einem etwa 14-jährigen Mädchen her, der-
  weil seine gleichfalls berittenen Soldaten, fünf an der Zahl, die Dörf-
  ler in Schach halten. Hakenschlagend sucht die Maid ihr Heil in der
  Flucht, doch der wohlgeübte Reiter und sein Kriegsroß sind ihr über-
  legen, es setzt Hieb um Hieb mit einer Reitpeitsche.
  Ehe die Helden sich nur rühren können, hat Schemir schon sein
  Schwert ergriffen und gibt Feuersturm die Sporen. Mit einem don-
  nernden „Schemir ya Bosana! Für Fathamah“ stürzt sich der alte
  Kämpe auf den Hauptmann. Der aber, nachdem er sich von seinem
  ersten Erstaunen erholt hat, läßt flugs die Peitsche fallen und greift
  zu seinem Schwert. Waffen blitzen auf, die Pferde wiehern schrill,
  dann sinkt Schemir langsam von seinem Roß, eine tiefe Wunde klafft
  in seiner Brust. Erschrocken sprengt der reiterlose Feuersturm da-
  von. Mit verächtlichem Blick wischt der Soldat seine blutige Klinge
  an seinem Mantel ab und zischt: „Alter Narr.“ Alsdann blitzt er die
  Helden böse und herausfordernd an.
  Mag sein, daß sich die Helden auf den Hauptmann und seine Leute
  stürzen. Tun sie das nicht augenblicklich, sammelt der Soldat seine
  Leute und macht sich zurück auf den Weg zur Burg.
  Sollte es zu einem Gefecht kommen, wäre es gut, wenn du es so
  einrichten könntest, daß es wenigstens Hamar gelingt, sich in die
  Burg zurückzuziehen.
  Die Werte Hamars und der Soldaten finden sich im Anhang
  Betroffen eilen die Dörfler herbei und umringen den gefallenen
  Helden. Unfraglich, Schemir hat einen tödlichen Hieb hingenom-
  men. Röchelnd nimmt er den Helden das Versprechen ab, seine
  Fathamah zu befreien und ihr von seinem Ende zu berichten, dann
  tut er seinen letzten Atemzug, seine Augen brechen, der Leib wird
  schlaff.
  Macht einer der Helden den Versuch, ihn auf magische Weise zu
  heilen, schildere ihm, wie sein Geist mit dem des Sterbenden ver-
  schmilzt, wie er tiefer und tiefer hinab gerissen wird, wie der dünne
  Faden, der ihn mit der Welt der Lebenden verbindet, schwindet, wie
  schwarze Schatten ihn umgeben, ihm die Sinne schwinden ...
   Bricht er noch immer nicht den Zauber ab, fällt er in Ohnmacht und
  erwacht erst nach W6 Spielrunden, um W3 permanente ASP ärmer,
  aber eine Erfahrung reicher. Es versteht sich wohl von selbst, daß
  Heiltränke und Heilkräuter nichts mehr ausrichten können.
  Die Gefangenen
  Glitzernder Lohn
  Burg Wellhain
  Ein tragischer Zwischenfall
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 93
  Shemir
  Der alte Held ist tot, zumindest scheint
  es so. Die Dörfler bieten an, ihn auf-
  zubahren und die Totenwache zu hal-
  ten. Doch wiewohl der Lebensfunke
  aus seinem Leib gewichen zu sein
  scheint, ganz tot ist Schemir nicht.
  Wiewohl auch nicht lebendig ... So lan-
  ge Jahre hat er darauf gewartet, seine
  Fathamah wiederzusehen, so kurz vor
  dem Ziel soll seine Suche zu Ende sein,
  nein, dazu ist es ihm viel zu wichtig,
  seine Aufgabe zu erfüllen. Sein Wille
  (und der der Götter) sorgen dafür, daß
  seine Seele in seinem zerstörten Leib
  verweilt. Doch davon ahnen die Hel-
  den einstweilen nichts.
  Plötzlicher Regen hat eingesetzt, der
  Himmel ist wolkenverhangen, als die
  Helden sich dem Stammsitz der ya Bosanas nähern. Eine düstere
  Stimmung dräut über der Burg und, merkwürdig angesichts des
  Wetters, Nebelschwaden ziehen um die trutzigen Mauern und Tür-
  me. Einzig der Klang der Pferdehufe und hier und da ein Waffen-
  klirren durchdringen die gespenstische Stille.
  Am Tor ist gut sichtbar (für Füchsisch-Kenner) ein Zinken ange-
  bracht, der etwa soviel bedeutet wie: „Bleib bloß weg, wenn dir
  dein Leben lieb ist!“ Über dem Tor hängt an einem Galgen ein Korb
  aus stählernen Gittern, in dem sich die skelettierten Überreste zweier
  Unglücklicher befinden, die Mertes Gerichtsbarkeit zu schmecken
  bekamen.
  Wie sich die Ereignisse weiter entwickeln, hängt von deinen Hel-
  den bzw. dem Ausgang des Zwischenfalls im Dorf ab.
  Haben die Helden den Hauptmann und seine Leute kampflos ziehen
  gelassen, sieht Hamar in ihnen kaum eine Gefahr. Der Soldat be-
  zieht im Eingang der Burg Stellung und verspottet die Helden. Erst
  wenn es ihm geboten scheint, läßt er das Tor schließen. Keinesfalls
  wird man den bewaffneten Helden so mir nichts, dir nichts Zugang
  in die Burg gewähren.
  Kam es zum Kampf, tut jemand im Torturm einen Alarmruf, als
  sich die Helden nähern. Eilig wird das schwere Tor zugeschlagen
  und (wie man den Geräuschen entnehmen kann) fest verriegelt. Sollte
  Hamar noch unter den Lebenden weilen, öffnet sich eine Luke über
  dem Tor und er verspottet die Helden von seinem sicheren Sitz aus.
  Selbstredend mag es auch sein, daß die Helden den Versuch ma-
  chen, sich heimlich in die Burg zu schleichen, sei es durch List, sei
  es durch ein nächtliches Kommandounternehmen. Es erübrigt sich,
  auch nur den Versuch zu machen, sich an dieser Stelle auszumalen,
  was Helden alles einfallen mag. Nur soviel: Leicht wird es nicht,
  sich Zugang zu verschaffen (immerhin sind Burgen dazu gemacht,
  daß eben genau das nicht geschieht), und selbst wenn es gelingt, ist
  die Gefahr der Entdeckung groß. Burgbesatzung und Gesinde sind
  überschaubar, jeder kennt jeden, zudem wird sich kaum jemand ge-
  neigt zeigen, die Helden zu decken, und sich so dem Zorn Hamars
  und Mertes auszusetzen.
  Wie auch immer sich die Ereignisse wenden mögen, zu passender
  Gelegenheit (zum Beispiel während die Helden noch beratschlagen,
  wie sie in die Burg einzudringen vermögen), kommt es zu folgender
  Szene:
  Plötzlich durchbricht ein goldener Sonnenstrahl die Düsternis des
  Himmels. Der grollende, dumpfe Klang von vielen Pferdehufen er-
  tönt. In das gleißende Licht der Sonne gehüllt donnert eine Reiter-
  schar heran, Lanzenspitzen und polierte Helme reflektieren den
  güldenen Schein. Vierundzwanzig Ritter in altmodischen, zerbeul-
  ten, teils gespaltenen Rüstungen und vermoderten Wappenröcken
  reiten herbei, die Visiere fest geschlossen. Wer aber kann das Er-
  staunen der Helden beschreiben, als sich aus dem Pulk Feuersturm
  löst, auf seinem Rücken Schemir!
  Der alte Ritter baut sich herausfordernd vor dem Burgtor auf. Als
  wenn seine wundersame Wiederauferstehung nicht erstaunlich ge-
  nug wäre, wirkt er zudem auch weit kräftiger und weniger gebrech-
  lich, als die Helden ihn in Erinnerung haben. Zwar ist sein Antlitz
  leichenblaß, doch von der Wunde, die er hingenommen hat, ist kaum
  mehr etwas zu sehen. Auch sein Roß ist nicht mehr wiederzuerken-
  nen, so strotzt es vor Kraft und Anmut.
  Mit fester Stimme ruft Schemir: „Merte, wisse, daß ich gekommen
  bin, um mein Erbe einzufordern und dich von der Burg zu vertrei-
  ben. Du sollst nun endlich für alles büßen, was du Fathamah ange-
  tan hast. Ich bin Schemir ya Bosana!“
  Tatsächlich zeigt sich nach einer Weile eine greise Frau auf den
  Zinnen. Mit giftiger, sich überschlagender Stimme beschimpft sie
  den Ritter als hergelaufenen Vagabunden, der sich wegscheren sol-
  le, und gibt ihren Soldaten Befehl, ihre Armbrüste abzufeuern.
  Schemir wendet sich an seine Gefährten: „Freunde, für ya Bosana,
  für Fathimah!“ Die Ritter reiten nach vorn und klappen ihre Visiere
  hoch (zum Erstaunen der Spieler schauen darunter äußerst lebendi-
  ge Gesichter unterschiedlichen Alters (20 - 50) hervor und rufen im
  Chor: „Treue bis in den Tod!“
  Dann wappnen sie sich mit ihren Schilden und ziehen ihre Waffen,
  bereit die Burg zu erstürmen.
  Bevor sie ihre Attacke beginnen, wendet sich Schemir an die Hel-
  den. Nun können die Gefährten ihn aus nächster Nähe anschauen.
  Bis auf seine leichenhafte Blässe wirkt der Ritter wie ein Mann in
  den besten Jahren. Seine Augen funkeln vor Kampfeslust: „Nun wird
  das Schicksal sich erfüllen. Euch aber bitte ich, mir zur Seite zu
  stehen. Ich weiß, daß die Götter es so wollen, daß ihr meine Rache
  vollzieht. Nicht weit von hier, am Fuße des Hügels, verborgen unter
  einem Haselbusch, liegt ein geheimer Einstieg in die Feste. Mir und
  den meinen ist es bestimmt, das Tor im Kampfe zu nehmen. Euch
  aber bitte ich, nehmt diesen geheimen Gang. Sprecht die Worte:
  Auf ungewohntem Weg ist da der Burgherr Till ya Bosana! dann
  werdet ihr unbehelligt Zugang finden. Sucht Fathamah und behütet
  sie vor der Rache meiner verderbten Schwester. Wir werden uns
  bald wiedersehen.“
  Selbstverständlich kann auch der ein oder andere Held bei der Ritter-
  schar bleiben und sich an dem Sturm beteiligen. Selbiger wird so-
  dann Zeuge, wie die Ritter sich dem Torhaus nähern, der Bolzen
  und Pfeile nicht achtend, die auf sie hinabregnen. Tatsächlich kön-
  Die Burg
  Schemirs Banner
  
  Thorwal Standard Nr.10, Seite 94
  Shemir
  nen die Geisterkrieger und ihre Rösser von gewöhnlichen Waffen
  nicht behelligt werden (anders als unser Freund, der Held, der Bol-
  zen und siedendes Pech fürchten sollte). Es gelingt ihnen, einen
  Rammbock aus einem gefällten Baumstamm herbeizuschaffen und
  mit vereinten Kräften das Tor nach geraumer Zeit einzurennen. Als-
  dann setzen sie zum Sturm an.
  Es kostet einige Mühe, sich durch das Gesträuch am Fuße des Burg-
  berges (weiter oben ist der Fels kahl) hindurchzukämpfen. Brom-
  beerranken und Rotdorn machen die kleine Kletterpartie zu keinem
  reinen Vergnügen. Immerhin bietet das Gestrüpp gute Deckung vor
  einem möglichen Bolzenschuß. Wiewohl die Verteidiger einiges
  damit zu tun haben, das Tor zu halten. Nach einiger Suche (gegebe-
  nenfalls weist eine Taube ihnen den Weg) finden sie den Einstieg.
  Der Gang führt weit in den Fels hinein, wobei er steil ansteigt.
  Schließlich endet er vor einer Mauer. Nun ist es an der Zeit, die
  Losung zu sagen. Alsdann schwingt eine bislang unsichtbare Ge-
  heimtür zur Seite, die den Helden den Weg in den Rittersaal eröff-
  net – durch den Kamin!
  Es ist nun an dir zu entscheiden, mit wie vielen Schwierigkeiten die
  Helden auf der Suche nach Fathamah zu rechnen haben. Das Gesin-
  de wird sich ihnen kaum in den Weg stellen – es sei denn, die Hel-
  den attackieren jeden blindlings, dann formieren sich einige wehr-
  hafte, die Schmiedin, der Koch etc., um die Wehrlosen zu verteidi-
  gen. Auch mögen einige Soldaten durch Kampfeslärm etc. herbei-
  gelockt werden.
  Es liegt bei dir, ob Merte bzw. eine ihrer Wachen oder die Helden
  als erste  bei Fathamah sind. Unzweifelhaft wird Merte auf die Idee
  kommen, die alte Novadi als Geisel zu nutzen, um ihren Bruder
  unter Druck zu setzen. Sollten die Helden sie schneller entdecken,
  kommt es zu folgender Szene:
  Die uralte, durch Satinavs Wirken und die schwere Arbeit, die sie
  zeitlebens tun mußte, gebeugte Fathamah ist in der Küche damit
  beschäftigt, die Asche aus dem Herd zu kehren. Sie ist in Lumpen
  gehüllt, geistesabwesend summt sie ein Lied vor sich hin. Ob ihres
  Alters fast taub, bemerkt sie die Fremden erst, wenn sie unmittelbar
  vor ihr stehen. Erschrocken weicht sie zurück. Doch kann ein Wort,
  selbst wenn es nur geflüstert wird, ihre Furcht in Zuversicht ver-
  wandeln: Schemir.
  Haben Mertes Leute Fathamah bereits in ihrer Gewalt, mußt du ent-
  sprechend improvisieren.
  Es gilt die Greisin nach Kräften zu beschützen (bzw. sie aus der
  Hand der Schurken zu befreien), denn Merte ahnt sehr wohl, daß sie
  ihrem Bruder den tödlichen Hieb damit versetzen kann, wenn
  Fathamah vor seinen Augen stirbt. Doch da seien die Götter und vor
  allem die Helden dazwischen.
  Schließlich gelingt es Schemirs Recken, sich den Weg in den Burg-
  hof freizukämpfen. Die meisten Soldaten haben in Panik, ob der
  anscheinenden Unbezwingbarkeit der Geisterkrieger, die Flucht er-
  griffen oder pressen sich zitternd in Verstecke. Einzig Hamar stellt
  sich Schemirs Getreuen entgegen. Und tatsächlich gelingt es ihm,
  die geisterhaften Krieger zu verwunden (siehe Anhang). Doch ist
  der Ausgang des Kampfes klar. Schon nähert sich Schemir dem
  Paladin seiner Schwester.
  Plötzlich betritt Merte den Burghof. Ihr Antlitz ist zu einer Fratze
  des Hasses verzerrt. Zwei oder drei ihrer Söldlinge fassen sich ein
  Herz und eilen an ihre Seite. Es liegt am Verlauf der Ereignisse, ob
  sie Fathamah bei sich hat oder nicht. Wenn ja, wird sie der Novadi
  mit einem Dolch vor den Augen ihres Bruders die Kehle durch-
  schneiden, es sei denn, es gelingt den Helden einzugreifen. Keine
  Sorge, sollten die Helden zu spät kommen, ist da ja auch die gütige
  Göttin... In ihrer erhobenen Hand hält Merte einen gold-
  schimmernden Kristall. Mit schriller Stimme ruft sie Worte in einer
  fremdartigen Zunge, eine Welle eisiger Kälte erfaßt alle, die Zeuge
  dieser Szene werden. Unbeirrt geht Merte auf die Ritter zu und sie-
  he, diese winden sich vor Schmerzen, weichen zurück. Einer stemmt
  sich erfolgreich gegen die magische Kraft, die sein Herz mit Panik
  zu erfüllen sucht, doch da berührt die Alte ihn mit dem Stein und er
  vergeht mit einem schrillen, überderischen Laut zu einem goldenen
  Funkeln. Schon wendet die schreckliche Alte sich dem nächsten zu,
  ihre Augen lodern vor Wut, Wahnsinn spiegelt sich darin.
  Nun ist es an den Helden, der Geschichte doch noch eine glückliche
  Fügung zu geben. Zwar empfinden auch sie die niederhöllische Kälte
  und ein beklemmendes Gefühl in der Brust, aber der Stein kann sie
  nicht verletzen oder gar töten.
  Das Heil liegt in Mertes Tod oder ihrer Gefangennahme. Doch Ob-
  acht, Merte genießt den Schutz eines mächtigen Widersachers. Vor
  Jahren schloß sie in ihrer Gier einen Pakt mit einem Erzdämonen
  (siehe Anhang). Durch seine Macht steht ihr einiges zu Gebote, was
  die Helden in Schwierigkeiten bringen könnte.
  Es liegt bei dir, ob es Merte noch gelingt, eine Invokation eines
  Dieners Tasfarelels zu vollziehen. Insbesondere wenn die Helden
  über keinerlei taugliche Waffen verfügen, kannst du es dabei belas-
  sen, daß sich zwar eine Wesenheit zu manifestieren versucht, Merte
  aber den tödlichen Hieb erhält, bevor der Dämon zur Gänze in diese
  Sphäre zu gelangen vermag. Ist deine Gruppe hingegen noch bester
  Dinge, steht es dir frei, einen oder mehrere angemessene Gegner
  dämonischer Natur auszuwählen. Bedenke dabei aber, daß die Die-
  ner Tasfarelels seltener mit grober physischer Kraft wirken, als viel-
  mehr mit Verblendung. Sie verwirren den Verstand ihres Opfers,
  erwecken in ihm unstillbare Gelüste nach Reichtum, Macht und
  Ruhm. Erliegt jemand dem Einfluß eines solchen Dämons, mag es
  geschehen, daß er sich gegen seine Gefährten wendet, alle Begriffe
  von Treue, Freundschaft und Moral vergessend. Im schlimmsten
  Fall kann es dem Dämon sogar gelingen, sein Opfer so zu verwir-
  ren, daß es selbst einen Pakt mit Tasfarelel schließt und in den er-
  sten Kreis der Verdammnis eingeht.
  Mertes Abgang ist nicht ganz unspektakulär. Im Moment da der
  Lebensfunke ihrem Körper entweicht, verzerrt sich ihr Gesicht zu
  einer Maske namenlosen Grauens. Binnen weniger Lidschläge ver-
  wandelt sich ihr Fleisch in makellosen weißen Marmor, der dann,
  ebenfalls in Sekundenschnelle, zu verwittern beginnt, Risse bekommt
  und zerfällt. Einem aufmerksamen Beobachter (Sinnenschärfe-Pro-
  be +8) entgeht dabei nicht, daß inmitten der steinernen Bruchstücke
  ein wohl faustgroßer Kristall aufblitzt, der mit einem Mal in einer
  schwefeligen Wolke (das können nun alle beobachten) verschwin-
  det.
  Als der Bann mit Mertes Tod von Schemir und den seinen fällt, eilt
  er den Helden entgegen. Doch er hat alleine Augen für Fathamah.
  Der Novadi rinnen Tränen über das faltige Antlitz als sie ihren tot-
  geglaubten Gemahl erkennt Schemir stürzt auf Fathamah zu, nimmt
  sie liebevoll in die Arme und küßt sie. Dabei werden die beiden von
  einem überderischen Glanz umgeben, der die Umstehenden blen-
  det. In dieser Gloriole könne die Helden erkennen, wie sich der An-
  blick des Paares wandelt: alle Zeichen des Alters fallen von ihnen
  ab, ihre Züge glätten sich, ihre Haltung strafft sich, ja, selbst ihre
  Gewänder verwandeln sich. Schließlich steht ein etwa dreißigjähri-
  ger, kräftiger Recke mit dunkelblondem Haar in sauberer, guter und
  altmodischer Kleidung und eine ausgesprochen hübsche junge
  Novadi mit langem, schwarzen Haar in einem kostbaren,
  tulamidischen Gewand vor den Helden. Beiden stehen ihr Glück
  und ihre Verliebtheit in die Gesichter geschrieben.
  Dann wenden sie sich an die Helden. „Ewigen Dank für Eure no-
  blen Taten, meine teuren Damen und Herren. Ewigen Dank.“ Rüh-
  rung schwingt in Schemirs Stimme. Fathamah hingegen eilt zu je-
  dem Helden, ihn zu umarmen und einen Kuß auf die Wange zu
  Der Geheimgang
  Fathamah
  Sturm auf die Burg
  Ein glückliches Ende
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 95
  Shemir
  geben. Demjenigen aber, der
  sie als erster in der Küche an-
  gesprochen hat bzw. sie aus
  der Hand von Mertes Scher-
  gen gerettet hat, flüstert sie
  zudem etwas ins Ohr.
  Alsdann greift sie Schemirs
  Hand: „Es ist Zeit zu gehen,
  mein Geliebter!“ flüstert sie.
  Er nickt nur. „Das soll Euch
  gehören. Ich brauche es nun
  nicht mehr.“ Er reicht den
  Helden seinen Siegelring
  und sein Schwert. „Findet
  einen würdigen Nachfol-
  ger.“ Dann nimmt er seine
  Fathamah auf den Arm und
  trägt sie zu Feuersturm. Ge-
  meinsam mit ihren getreuen
  Rittern reiten die beiden da-
  von. Ganz allmählich wer-
  den die Gestalten durch-
  scheinender, verblassen die
  Umrisse, bis nur noch ein
  güldener, zarter Schein zu
  sehen ist, dann verblaßt auch
  dieser. Schemir und die Sei-
  nen sind verschwunden.
  Schemir und seine Fathamah
  sind glücklich vereint. Und
  wiewohl Wehmut und Trau-
  er ob der tragischen Ge-
  schichte der beiden die Her-
  zen aller Beteiligten umwöl-
  ken mag, für die Bauern ist
  es ein Jubeltag, endlich der
  tyrannischen Edlen entronnen zu sein, Grund für ein ausgelassenes
  Fest, zu dem die Helden herzlichst eingeladen sind.
  Gut Wellhain jedoch ist einstweilen herrenlos. Es liegt in der Hand
  des Barons von Kabash bzw. seines Grafen, einen neuen würdigen
  Herrn zu finden. Aber halt, was hatte Fathamah einem von euch
  noch zugeraunt: „Findet unseren Sohn. Die Götter werden euch den
  Weg weisen. Ihr sollt ihn an seinen Augen erkennen. Sie leuchteten
  so hell wie der Tag.“ Wellhain hat also einen Erben. Wenn dieser
  noch lebt. Aber das ist eine andere Geschichte, die an einem ande-
  ren Ort erzählt werden soll ...
  Das Wohlwollen der Göt-
  ter ist den Helden gewiß.
  Bei Geweihten drückt sich
  das in einem Dauerbonus
  von 2KP aus. Des weite-
  ren darf jeder Held einen
  Freiversuch 
  auf 
  Ge-
  schichtswissen und Men-
  schenkenntnis machen.
  Verdient haben sich die
  Helden 100 - 200 AP, je
  nachdem, wie sie sich an-
  gestellt haben.
  Der Herr von Kabash zeigt
  sich den Helden verbun-
  den, immerhin haben sie
  eine gefährliche Paktierin
  dingfest gemacht. Das ist
  ihm eine Belohnung von
  15 D pro Kopf und sein
  Wohlwollen wert. Wer
  weiß, wozu man es noch
  einmal brauchen wird.
  10 AP zusätzlich gebühren
  demjenigen, der auf die
  Idee kommt, die Überreste
  Mertes in den nächsten
  Praiostempel zu bringen.
  Schemirs Klinge und sein
  Ring gehören von Rechts
  wegen seinem Erben. Es
  soll dir anheim gestellt
  sein, was damit geschieht.
  Hamars Klinge ist zwar ein
  wertvolles Beutestück, je-
  doch birgt es ob seines dä-
  monischen Ursprungs un-
  überschaubare Gefahren (sollten die Helden beschließen, die Klin-
  ge einem Tempel zu überantworten, ist das weitere 10 AP wert sein).
  Wohl kann man in den Kammern der Soldaten und bei Hamar Beute
  machen. Aufrechte Helden werden wohl jedoch die Finger davon
  lassen und zumindest einen Teil des Geldes den gepressten Bauern
  zurückgeben (was ihnen weitere 20 AP einbringt). Auch die Gemä-
  cher der Baronin bergen einiges an Schätzen. Es sei dir überlassen,
  was die Helden dort z.B. an magischen Beutegütern, vorfinden. Über-
  treibe aber nicht, Merte ist nur eine wilde Zauberin, die kaum über
  ein profundes alchimistisches Labor oder seltene Schriften verfügt .
  ANHANG
  Belohnungen
  Und nun?
  Die letzten Jahrzehnte hat Schemir damit verbracht, erst die Osthän-
  ge der Hohen Eternen, dann die südlichen Goldfelsen und die west-
  lichen Oasen nach den Räubern seiner Frau abzusuchen. Später kam
  er auf die Idee, die Entführer müßten sich in den Wäldern zwischen
  Onjet und Mardilo versteckt halten. Jahre gingen auf seiner Suche
  dahin, niemals erwies sich eine Spur als erfolgversprechend und
  doch erlahmte er nicht in seinem Bestreben, Fathamah wiederzufin-
  den. Soviel Liebe und Treue mußte schließlich die Aufmerksamkeit
  der Götter erwecken. Travia war so gerührt ob des alten Reckens,
  daß sie beschloß ihm zu helfen. Allein, selbst die Götter mußten
  erkennen, wie alt und gebrechlich ihr Held geworden war, und daß
  er kaum in der Lage sein würde, seine Fathamah allein zu befreien.
  Und so sorgte sie dafür, daß der Weg der Helden den seinigen kreuzte
  ...
  In seiner Jugend war Schemir eine stattliche Erscheinung, ein Krie-
  ger und Ritter, wie er in den Lehrbüchern der Rondrakirche steht,
  von nobler Gesinnung und großem Heldenmut, ein begnadeter
  Kämpfer und treuer Freund. Im Herzen des Lieblichen Feldes ist
  Schemir annähernd so populär wie Thalionmel. Entsprechend ran-
  ken sich etliche Sagen um seine Person (s.o.)
  MU 18; KL 13; IN 12; CH 14 (16); FF 7 (12); GE 8 (15); KK 9
  (17); LE 25 (99); AT/PA 14/9 (19/17); AW4 (8); TP 1W+4 (1W+8)
  (Schwert); RS 5; MR 9; ST15
  Alter: 91, Größe: 1,82, Gewicht: 70 (82), Haarfarbe: weiß, Au-
  genfarbe: blau
  (Die Werte in Klammern beschreiben den jungen Schemir)
  Fathamah ya Bosana ist eine fast überderische Schönheit mit war-
  men braunen Augen, seidig glänzendem, langem, schwarzem Haar,
  lustigen Grübchen, wenn sie lacht, und einer süßen Stupsnase – zu-
  Schemir und Fathamah
  
  Thorwal Standard Nr.10, Seite 96
  Shemir
  mindest beschreibt Schemir sie liebevoll mit diesen Worten.
  Ihr Schicksal war geprägt von Leid, Schmerz und der Härte der Skla-
  verei. Nachdem sie aus ihrem Heim in Thegûn verschleppt worden
  war, erstand sie ein mengbillaner Plantagenbesitzer als Gesellschaf-
  terin. Fathamah, die wußte, daß sie bereits Schemirs Kind unter dem
  Herzen trug, erduldete alle Härten, die das Schicksal ihr auferlegte,
  um ihr Überleben und das des Kindes nicht zu gefährden. Zwar zeigte
  sich ihr Herr über ihre Schwangerschaft nicht unbedingt erfreut, er-
  laubte ihr jedoch, das Kind, einen Sohn, zu behalten. Zehn Jahre
  später trennten sich die Wege von Mutter und Sohn, der hübsche
  und aufgeweckte schwarzhaarige Knabe mit den auffallend hellen
  Augen wurde an einen Mirhamer Kaufmann veräußert. Was danach
  mit ihm geschehen ist, wissen die Götter allein.
  Fathamah mußte ebenfalls mehrere Male erdulden, daß sie an einen
  neuen Herrn verkauft wurde. Schließlich wurde sie von Ruban
  Machir erstanden, der sie im Auftrag ihrer Todfeindin, ihrer Schwä-
  gerin, aufgespürt hatte.
  Schemirs Banner besteht aus jenen Getreuen, die ihm schon damals
  in die Schlacht folgten. Viele fielen damals, die anderen sind später
  zu Tode gekommen. Doch als Schemir ihrer bedurfte, da mochte
  Boron ihnen ihren Wunsch, noch einmal für ihren Anführer und
  Freund ins Feld zu ziehen, nicht verwehren. Werte sind für die Streiter
  nicht nötig, sie sind allesamt überragende Kämpfer, zumal nicht von
  dieser Welt. Gewöhnliche Waffen können sie nicht verletzen, wohl
  aber sind sie gegen Magie oder jedwedes überderisches Wirken nicht
  gefeit.
  Es scheint, als habe ein ungünstiger Stern über den Tag von Mertes
  Geburt geherrscht. Schon als Kind war sie gefürchtet für ihre un-
  kontrollierten Wutausbrüche, für ihre Gemeinheit gegenüber Spiel-
  gefährten und vor allem ihren Dienern. Sie galt als zänkisch, neider-
  füllt und grausam. Der steile Aufstieg ihres Bruders zum ersten
  Kämpen des Reiches, Vertrauten des Königshauses und geliebten
  und bewunderten Helden erweckte in ihr einzig Wut und Neid. Wut
  und Neid darüber, daß er von den Göttern so sehr vorgezogen wur-
  de. Als er auch noch die Liebe seines Lebens fand, war es Merte
  endgültig zuviel. Sie, der man naturgemäß nur mit Argwohn, Miß-
  trauen, Scheu und Angst entgegentrat, konnte das Glück ihres Bru-
  ders nicht länger ertragen. So ersann sie die Ränke, die dafür sorgen
  sollte, daß Schemir das Kostbarste in seinem Leben geraubt werden
  sollte.
  Als ihr Bruder für verschollen erklärt worden war, wurde Merte
  Herrin über Wellhain. Und sie sollte ihr Regiment mit der ihr zu-
  eigenen Boshaftigkeit und Härte führen. Zwar stöhnten die Bauern,
  allein, was sollte es ihnen helfen.
  Erst spät, mit 21 Jahren, entdeckte Merte ya Bosana, daß in ihr die
  arkane Gabe schlummerte. Für eine Ausbildung war es zu spät, zu-
  mal der Edlen kaum der Sinn danach stand, sich den harten Regeln
  einer Akademie unterzuordnen. Statt dessen experimentierte sie nach
  eigenem Gusto mit ihren Kräften, klaubte hier und da Wissen in
  einer Schrift auf, die ihr in die Hände fiel oder suchte Rat bei einer
  Hexe oder einem skrupellosen Magister, der bereit war, sein Wissen
  auch jemandem feilzubieten, der kaum dazu geeignet schien, diese
  Arkana verantwortungsvoll zu nutzen.
  Vornehmlich aber war sie bei ihren Studien auf sich gestellt. Ihre
  Unerfahrenheit im Umgang mit den magischen Kräften, gepaart mit
  ihrer unstillbaren Gier, machten sie zu einem leichten Opfer für ei-
  nen, den man Tasfarelel nennt. Der Herr der Habgier fand in der
  Junkerin ein williges Opfer und eine treue Dienerin. Unter dem Ein-
  fluß Tasfarelels aber wurde Merte nur noch habgieriger und ver-
  derbter, zugleich verhärtete sich ihr Herz immer mehr, bis kein Fun-
  ken des Mitleids mehr darin zu finden war.
  Zeichen ihres Paktes und Fokus ihrer Macht ist ein glasklarer, mit
  goldenen Einsprengseln durchsetzter  Kristall, den Merte an einer
  goldenen Kette um den Hals trägt. Nach ihrem Tod wandelt sich der
  Kristall zu einem Glasklumpen, die Kette wird zu Blendgold. Alle
  magische oder dämonische Macht ist daraus gewichen.
  MU 13; KL 16; IN 12; CH 12; FF 10; GE 9; KK 8; JZ 6; GG 9,
  LE 67; AT/PA 10/7; AW 5; TP 1W+1 (Dolch*); RS 1, MR 12; ST
  10,
  Alter: 87, Größe: 1,62, Gewicht: 51, Haarfarbe: grau, Augenfar-
  be: hellblau, zierliche Statur, altersgebeugt, verkniffenes, verbitter-
  tes Gesicht
  * zusätzlicher Schaden durch Gift nach Meistervorgabe
  Zauberfertigkeiten:
  Eine krude Mischung, die du nach deinem Geschmack auswählen
  kannst. Bedenke aber, daß Merte eine sogenannte wilde Zauberin
  ist, also auf keine akademische Ausbildung zurückgreifen kann. Ent-
  sprechend eingeschränkt sind ihre Fähigkeiten, Meisterschaft kann
  sie in keinem Zauber erlangen. Außerdem werden ihr nur Zauber zu
  Gebote stehen, die als verbreitet gelten.
  Immerhin gibt es da aber auch noch den dämonischen Beistand ih-
  res Meisters, der nicht in magische Regeln zu fassen ist. Vielleicht
  ist ihre Haut im Moment einer Attacke so hart wie Gold, so daß eine
  gewöhnliche Waffe sie kaum zu durchdringen vermag (RS 9). Viel-
  leicht vermag sie mittels ihres Kristalls die Sinne der Helden zu
  vernebeln, so daß sie nur schwerlich zu einem koordinierten An-
  griff in der Lage sind. In jedem Fall kannst du deinen Helden man-
  che Überraschung bieten, bevor es ihnen schlußendlich gelingt, Merte
  zu bezwingen.
  Der Hauptmann der Burgwache. Ein bis zum Sadismus grausamer
  und leider auch fähiger Söldner, der seiner Herrin treu ergeben ist.
  Treu, bis auf in einer Sache: So ahnt selbst Merte nicht (oder es ist
  ihr egal), daß Hamar große Summen Geldes und Gutes auf eigene
  Rechnung aus den Bauern herauspreßt.
  Hamar ist durch Mertes Wirken in den Besitz einer dämonisch be-
  seelten Klinge gekommen, die schreckliche Wunden zu schlagen
  vermag, die aber dafür auch vom Träger nach und nach Besitz er-
  greift (GG steigt auf 9, jegliche Skrupel schwinden)  und ein
  alllmondliches Blutopfer (20 LE, gleich ob vom Blut des Trägers
  oder eines Opfers) einfordert.
  MU 15; GE 16; KK 17; LE 65; AT/PA 17/13, AW 7; TP 1W+10
  (dämonisch beseelte Klinge, TP +3, wirksam auch gegen übernatür-
  liche Wesenheiten) RS 5; MR 6; ST 11
  Etwa 15 Soldaten stehen Merte zu Gebote, eine stolze Schar für ein
  Edlentum. Merte hält erst seit kurzem so viele Leute unter Waffen,
  seit sie Träume heimsuchten, daß Wellhain Unheil drohe. Für die
  horrenden Kosten dieser „Armee“ müssen die Bauern kräftig blu-
  ten.
  MU 13; KK 15; LE 54; AT/PA 13/11; AW 7; TP 1W+4 (Schwert);
  RS 4; MR 2; ST 4; Fernkampf 17 (Bögen/Armbrüste)
  Die Geisterritter
  Merte ya Bosana
  Hamar
  Die Soldaten
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 97
  Die Ballade von Schemir ya Bosana
  Von einem großen Edelmann will ich euch heut erzählen
  Ein Held, dem es nie schwerfiel zwischen Gut und Bös’ zu
  wählen
  Kein’n bess’ren Kämpfer gab es, ob mit Lanze oder Schwert
  (Auf) dem Feld der Ehr’ soviel wie fünfzig and’re Ritter wert
  Stolz war in seiner Heimatstadt ein jeder, der ihn kannte
  Sodaß bald jeder in Thegûn ein’n Freund von ihm sich nannte
  Doch nur bis er zur Frau sich nahm die schöne Fathamah
  Vom Volke der Novadi, die als Feinde man hier sah
  Schemir ya Bosana, leicht wird es nicht für dich
  Die sogenannten Freunde, die sogenannten Freunde,
  Die sogenannten Freunde, sie lassen dich im Stich
  Der oberste Novadi wollt’ sein Kalifat erweitern
  Sein Einfluß sollte nicht an den hohen Eternen scheitern
  Vor achtundfünfzig Jahren war es dann endlich soweit
  Chamallahs Truppen machten zur Erob’rung sich bereit
  Thegûn und Kabash nahmen sie und hielten auf Methumis
  Dann trafen auf Vinsalter Pikeniere sie bei Olbris
  Dem Blutbad dort entkam von ihnen nur ‘ne kleine Schar
  Dann kamen uns’re Ritter, vorn Schemir ya Bosana
  Schemir ya Bosana, leicht wird es nicht für dich
  Der Anführer der Feinde, der Anführer der Feinde
  Der Anführer der Feinde, der reitet gegen dich
  Schemir begann, die Wüstensähne aus dem Reich zu jagen
  Nie wieder sollten sie sich in’s Liebliche Feld vorwagen
  Ewigen Frieden mit der Khom sah er als hächsten Lohn
  Erschlug den Anführer Malkillah, des Kalifen Sohn
  Zurück durch Thegûn und Kabash, vorbei an den Goldfelsen
  So flohen die Erob’rer, Schemir dicht auf ihren Fersen
  Erst mitten in der Khom ließ er Chamallahs Truppen ruh’n
  Und kehrte heim als Sieger in die Heimatstadt Thegûn
  Schemir ya Bosana, leicht wird es nicht für dich
  Die Prüfung durch die Götter, die Prüfung durch die Götter
  Die Prüfung durch die Götter, sie wird gar fürchterlich
  Wieder daheim konnt Schemir sein geliebtes Weib nicht fin-
  den
  So frug er seine Mitbürger, die Wahrheit zu ergründen
  Die sagten ihm, es sei der Feind gewesen, auf der Flucht
  Mitgenommen hätten sie sie in die Khomwachtschlucht
  Da schwor Schemir bei allen Zwölf, und dau’re es sein Leben
  Die Suche nach Fathamah würde er niemals aufgeben
  So ritt er los, durchstreifte Jahr für Jahr das Kalifat
  wo er bis heute, was es suchte, nicht gefunden hat
  Schemir ya Bosana, leicht wird es nicht für dich
  Denn deine kleine Schwester, denn deine kleine Schwester
  Denn deine kleine Schwester will das Erbe ganz für sich
  Was der Thegûner Stadtrat Schemir tunlichst nicht erzählte
  War der Beschluß auf Drängen Schemirs jüng’rer Schwester
  Merte
  Sie riet dem patriotischen Stadtrat im Kriegsverlauf
  Die Wüsten-Frau nach Mengbilla zu bringen zum Verkauf
  Sie wußte, daß Schemir Fathamah nie aufgeben würde
  Und so käme sie sicher an der Eltern ganzes Erbe
  Als ihre Eltern starben flossen Jahr und Tag dahin
  Schemir galt als verschollen, Merte wurde Junkerin
  Schemir ya Bosana, leicht wird es nicht für dich
  Doch neue Freunde helfen, doch neue Freunde helfen
  Doch neue Freunde helfen dir, wenn auch nur zögerlich
  In vielen Jahr’n der Suche konnte Schemir nichts errei-
  chen
  Doch ließ seine Hartnäckigkeit die Zwölfe nun erweichen
  Fortan geht er nicht mehr alleine seiner Suche nach
  Um Fathamah zu retten ist er schon zu alt und schwach
  Zum alten Helden werden sich daher neue gesellen
  Um ihm zu helfen und ihm diesen Hinweis zu bestellen
  Ein Mann brachte Fathamah wieder aus Mengbilla fort
  Der ist so reich, daß er mit Gemmen schmückt ein jedes
  Wort
  Schemir ya Bosana, leicht ist es nicht für dich
  Das Ende deiner Geschichte, das Ende deiner Geschichte
  Das Ende deiner Geschichte, das interessiert auch mich
  Text und Musik: Junker Hesindian zu Praiosborn
  Klopf, klopf, klopf an Alverans Tor
  Nimm meinen Harnisch, Kamerad.
  Er kommt mir heut so nutzlos vor.
  Im Traum hat Boron mir gesagt,
  Ich muß noch heut vor Alverans Tor.
  Klopf, klopf, klopf an Alverans Tor
  Klopf, klopf, klopf an Alverans Tor
  Klopf, klopf, klopf an Alverans Tor
  Mhm...
  Nimm auch meinen schwarzen Wams.
  Ich brauch keinen Trauerflor.
  Marbo holt mich heut zum Tanz,
  Zum Tanz bis vor Alverans Tor
  Klopf, klopf, klopf an Alverans Tor
  Klopf, klopf, klopf an Alverans Tor
  Klopf, klopf, klopf an Alverans Tor
  Mhm...
  Dann trag alles, was ich hab
  Zum Altar des Schwarzen Kor.
  Leg nur die Waffe mir ins Grab,
  Damit klopf ich an Alverans Tor
  Klopf, klopf, klopf an Alverans Tor
  Klopf, klopf, klopf an Alverans Tor
  Klopf, klopf, klopf an Alverans Tor
  Mhm...
  Aventurisches Liedgut
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 98
  Xarindas Schwerter
  Das Lied, das ich nun singen möchte,
  erzählt ‘Teil von der Geschichte,
  die formte unser Kaiserreich,
  doch schön ist’s nicht, das sag ich gleich.
  Es war der Priesterkaiser Zeit,
  als jeder mußte sein bereit
  zu sterben durch der Willkür Hand,
  der niemand lange widerstand.
  Allein der Rondra treue Schar
  bereit zu widerstehen war.
  Der Feind jedoch in großer Zahl
  den Rittern bald das Leben stahl.
  Man jagte sie im ganzen Land,
  damit die Leuin bald verbannt.
  So trieb’S die Ritter weit hinfort
  zu manchem nie gehörten Ort.
  Xarinda in den Norden ging
  und dortens kurz darauf anfing,
  der Rondra eine Burg zu bauen,
  daß man der Göttin Macht kann schauen.
  Auch traf sie Zwerge, die sie bat,
  zu helfen ihr mit Rat und Tat.
  Und einer ward darunter auch,
  der schaffte in der Schmiede Rauch.
  Sein Gott war mit ihm voll der Gunst,
  da er ein Meister seiner Kunst.
  So sprach Xarinda ihn bald an,
  ob er auch Waffen schmieden kann.
  Sie sollten voller Mächte sein,
  damit in ihrem fahlen Schein
  die Kraft der so geschmähten Götter
  zerschmettre all die Praiosspötter.
  Also ward ein Schrein geschaffen
  um zu formen jene Waffen
  auf ‘nem Amboß, derganz rötlich,
  dieses Werk macht erst gar möglich.
  So machte unser Zwergenschmied
  ganz wie Xarinda es ihm riet
  drei Schwerter der Leuin zur Ehr.
  Sie waren wohl gar prächtig sehr.
  Solina, das wachende Schwert,
  Scaberi, das alles zerstört,
  und Sora, die fliegende Klinge,
  sind die, von denen ich singe.
  Sie zogen aus zu bringen Recht.
  Sie blitzten auf in manch Gefecht.
  Sie sollten Finsternis bezwingen.
  Die drei der Rondra heilig Klingen.
  Doch nun wo wirklich Dunkles droht,
  wo überall regiert der Tod,
  da sind zerstört wohl alle drei.
  Ein Werk von finstrer Raserei.
  Die Zeit für solche Waffen naht.
  Es braucht wohl bald der Helden Tat,
  zu schmieden diese Schwerter neu.
  Ein Feigling, wer sich davor scheut.
  So wartet Rondra sehnlichst nun
  auf jene Helden, die es tun.
  Dies ist das Lied der drei Schwerter Solina, Sora und Scaberi, wel-
  ches Auslöser einer fast 2 jährigen Queste war, auf die sich Duridanya
  von Greifenberg und Mukus Ucurian von Rabenmund begaben, um
  das zerborstene Schwert Solina neu schmieden zu lassen. Dabei muß-
  ten sie feststellen, daß auch die dunkle Seite von den drei Schwer-
  tern wußte und diese für ihre finstere Sache erringen wollte.
  Aventurisches Liedgut
  Hundert Mann und ein Befehl
  Irgendwo im fremden Land
  Ziehen wir durch Stein und Sand
  Fern von zuhaus und vogelfrei
  Hundert Mann und ich bin dabei.
  Hundert Mann und ein Befehl
  Und ein Weg den keiner will.
  Tagein, tagaus, wer weiß wohin,
  Verbranntes Land - und was ist der Sinn
  Ganz allein in dunkler Nacht
  Hab' ich oft daran gedacht,
  Daß weit von hier die Mada scheint
  Und weit von mir ein Mädchen weint.
  Und die Welt ist doch so schön,
  Könn't ich dich noch einmal sehen.
  Nun trennt uns schon ein langes Jahr
  Weil ein Befehl unser Schicksal war.
  Wahllos schlägt das Schicksal zu,
  Heute ich und morgen du;
  Ich hör' von fern die Raben schrei'n
  im Morgenrot - warum muß das sein.
  Irgendwo im fremden Land
  Ziehen wir durch Stein und Sand
  Fern von zuhaus und vogelfrei
  Hundert Mann und ich bin dabei.
  Das Lied von zwei Bannern "freiwilliger" Landsknechte aus dem
  Lieblichen Feld, die nach der Dritten Dämonenschlacht abge-
  schnitten durch die Dunkellande irren.
  (nach einem Original von Moore, Sadler und Bader)
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 99
  Neue Fahrenslieder aus Thorwal
  Neue Fahrenslieder aus Thorwal
  Neue Fahrenslieder aus Thorwal
  Neue Fahrenslieder aus Thorwal
  Neue Fahrenslieder aus Thorwal
  „Thorwaler“
  von Simon Rotbart, Hetmann der Wogenbrecher-Otta
  Thorwaler brechen dir den Arm. Thorwaler geben
  niemals auf. Thorwaler trinken nicht heimlich.
  Thorwaler brauchen viel Premer Brandt.
  Oh, Thorwaler sind so verletzlich.
  Sind auf Aventurien einfach unersetzlich.
  Thorwaler raufen in Schänken.
  Thorwaler steh’n ständig unter Dampf.
  Thorwaler werben wie blöde. Thorwaler lieben die
  raue See.
  Oh, Thorwaler sind allzeit bereit.
  Thorwaler bestechen durch Witz und ihre Fröhlich-
  keit.
  Thorwaler haben’s schwer, nehmen’s leicht. Auáen
  hart und innen ganz weich. Sind als Kind schon auf’s
  Meer geeicht. Wann ist ein Thorwaler ein Thorwaler?
  Thorwaler haben Muskeln. Thorwaler sind furchtbar
  stark. Thorwaler können alles. Thorwaler kriegen
  Swafnirwut.
  Oh, Thorwaler sind einsame Streiter. Müssen durch
  jede Wand, müssen immer weiter.
  Thorwaler haben’s schwer, nehmen’s leicht.
  Außen hart und innen ganz weich. Sind als Kind
  schon auf’s Meer geeicht.
  Wann ist ein Thorwaler ein Thorwaler?
  Thorwaler plündern Schiffe, Thorwaler sind schon als
  Säugling blau. Thorwaler kämpfen wie Oger,
  Thorwaler sind furchtbar schlau. Thorwaler bauen
  Ottas, Thorwaler nehmen alles ganz genau.
  Thorwaler werden nicht seekrank.
  Thorwaler haben dickes Fell. Thorwaler sind auch
  Menschen. Thorwaler sind etwas sonderbar.
  Oh, Thorwaler sind so verletzlich. Sind auf
  Aventurien einfach unersetzlich.
  Thorwaler haben’s schwer, nehmen’s leicht. Außen
  hart und innen ganz weich. Sind als Kind schon auf’s
  Meer geeicht. Wann ist ein Thorwaler ein Thorwaler?
  (Text: Patrick Fritz nach einer Adaption von „Männer“, geschrie-
  ben von Herbert Grönemeyer)
  „Hetmann von Thorwal“
  von Simon Rotbart, Hetmann der „Wogenbrecher-Otta“
  und Thorgrimm Friedtjofson, Kapitän der „Enter-Preis“
  Jede Nacht um halb eins, wenn das „Premer“ rauscht,
  schenk ich mir noch nach und mal’ mir aus,
  wie es wär’, wär’ ich nicht ständig der selbe Arsch,
  sondern Horas, Kaiser, Hetmann oder Patriarch.
  Ich denk’ mir, was der Tronde kann, das kann ich auch.
  Ich würd’ Ohm Follkert hör’n tagein tagaus.
  Ich käm viel rum, würd’ ins Liebliche Feld einreisen,
  der Horas mal ganz kräftig in die Waden beißen.
  Das alles und noch viel mehr, würd’ ich machen, wenn
  ich Hetmann von Thorwal wär’.
  Oh, das alles und noch viel mehr, würd’ ich machen,
  wenn ich Hetmann von Thorwal wär’.
  Ich würd’ die Unterkleidung täglich wechseln, zweimal
  baden,
  würd’ die Immanpunkte eine Woche vorher sagen. Bei
  den Kaperfahrten gäb’ es nur noch Wildschweinbraten,
  ich würd’ jeden Tag im Götterlauf Tsatag haben.
  Am Thorwaler Pranger gäb’ es nur noch einen Gesang:
  „Hau den Sambhi“, vierundzwanzig Stunden lang.
  Ich hätte zweihundert Ottas und wär’ nie mehr pleite.
  Ich wär’ Thorgrimm der Erste, Garhelt die Zweite.
  Das alles und noch viel mehr, würd’ ich machen, wenn
  ich Hetmann von Thorwal wär’.
  Oh, das alles und noch viel mehr, würd’ ich machen,
  wenn ich Hetmann von Thorwal wär’.
  Der Käse und die Basilisken dürften nicht mehr stinken,
  ich würd’ jeden Morgen erstmal ein Faß Waskir trinken.
  Ich wär’ männlicher als Hal, reicher als Störrebrandt,
  und ich wäre bekannt im ganzen Land.
  Simon Rotbart wär des Hetmanns Skalde,
  Beorn und Foggwulf wären meine Garde.
  Vorher würd’ ich gerne wissen, sind sie hart im nehmen;
  denn sie müßten Nahema ihr Kettenhemd stehlen!
  Das alles und noch viel mehr, würd’ ich machen, wenn
  ich Hetmann von Thorwal wär’.
  Oh, das alles und noch viel mehr, würd’ ich machen,
  wenn ich Hetmann von Thorwal wär’.
  (Text: Patrick Fritz nach einer Adaption von „König von Deutschland“,
  geschrieben von Rio Reiser)
  Anmerkung: „Hau den Sambhi“ bezieht sich auf einen Graumagier namens
  Mordicai Sambhi, der in der jüngsten Vergangenheit dem Kapitän eines
  der vier Wogenbrecher-Schiffe, Thorgrimm Friedtjofson, übel mitgespielt
  hatte.
  Aventurisches Liedgut
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 100
  Aventurisches Liedgut
  Cedor, der Held aus dem Lieblichen Feld
  War einst Graf Cedor im Lieblichen Feld,
  Galt seinem Volke als tapferer Held,
  Hatte gefochten auf manchem Turnier,
  Führte den roten Pfau im Panier.
  Gut und schön, doch war er ein Held,
  Cedor, der Graf aus dem Lieblichen Feld?
  Gesandt hatte Siechen zur blutigem Mahd
  Der Meister der Dämonen, schwarz Borbarad:
  Ging drauf im Feld um der Rote Tod,
  Starb dran Graf Cedors Kind und Kleinod.
  Gut und schön...
  Am Grab für den Sohn er Rache schwor:
  Mein Kind sein junges Leben verlor!
  Borbarad soll werden dessen inne,
  daß ich auf das Seine sinne.
  Das Pferd er zäumt und sattelt auf,
  Reiste in raschem Rosselauf,
  Auf kaiserliches Wort gesandt,
  Nach Gareth und ins Tobrierland.
  In machen´m Strauß er focht gewandt,
  Hielt das Schwert "Topas" in der Hand
  Zu Ysilia im Winter des Wolfes Wacht,
  Gewann vor Ebelried die Fanhe und Schlacht.
  Angst und Mut widerstreitend er fühlte im Krieg,
  Trug dem Zug der Edlen das Banner "Leomar"
  Voran und führte der Liebfelder Reiterschar,
  Ritt auf Vallusas Weiden in den Sieg.
  Ein Jahr war um, der Sohn gerächt gar hundertfach,
  Doch Cedor sprach: Ich seh der Tobrier Ungemach,
  An ihrem Herd ich saß und weilte unter ihrem Dach,
  Sie zu verlassen wär Verrat und Schmach.
  Ein Heer, wie es Aventurien noch nicht gesehen,
  Sammelten Rondras Geweihte in jener Zeit,
  Da gedachte Graf Cedor nicht abseits zu stehen
  Und fand sich zum neuen Feldzug bereit.
  Vor dem Tor zu Borbarads Schwarzem Land,
  Der Mauer der Oger, auch Trollpfort genannt,
  Schlugen Reichsheer und Cedor zur Vollmondnacht
  Unter mondlosem Himmel die Dritte Dämonenschlacht
  Lang währte der entsetzliche Kampf,
  Zur Erde floß unersetzliches Rot,
  Zum Himmel stank der Dämonen Dampf;
  Cedor bllieb standgadft in Schleim und Kot.
  Von Blitzen umzüngelt, von Feuer umlodert
  Umringt von Untoten, bleich und vermodert,
  Aus Wunden fließend das Leben wie Wein,
  Sank er nieder, am Ende allein.
  Und er stand wieder auf, das Ende war nah,
  Er sah sein Los, und er dankte Rahja,
  Er fühlte den Rausch der Ewigkeit
  Und erhob sich zum letzten Gefecht bereit.
  Golden erglühte im Wunder der Topas -
  Von Lust durchschauert, in Leid aufgebäumt,
  Erfüllt sich am Mann, was der Junge geträumt,
  Bis der Topas erlosch und sein Auge brach.
  Stehend starb, treu bis zuletzt,
  Ein Kämpfer tapfer in der Not,
  Die Seele heil, der Leib zerfetzt,
  Sein Lachen hell: ein schöner Tod.
  Schön und gut, er war ein Held,
  Cedor, der Graf aus dem Lieblichen Feld.
  Unser ist das Meer
  Auf zur Fahrt nach Süden, mit uns Swafnirs Macht!
  Wo schwarze Banner wehen, ziehn wir in die Schlacht!
  Al'Anfa, lern das Zittern, ,
  Dein Hafen ist bald leer!
  Jedes Schiff soll splittern,
  Unser ist das Meer!
  Und Swafnirs!
  Unser ist das Meer!
  Auf zur Fahrt nach Süden, es lockt der Horas Geld!
  Der Schatz der Robbenschänder im Diebischen Feld!
  Besitzen sie auch Aale,
  Und Rotzen leicht und schwer,
  Wir siegen für die Wale!
  Unser ist das Meer!
  Und Swafnirs!
  Unser ist das Meer!
  Auf zur Fahrt nach Süden, das feuer gibt uns Kraft!
  Wir werden das vollbringen, was kein andrer schafft!
  Dämonenbrut zu schlagen,
  Brauchen wir kein Heer,
  Nur Premer Trunk im Magen!
  Unser ist das Meer!
  Und Swafnirs!
  Unser ist das Meer!
  Auf zur Fahrt nach Süden, stimmt ins Lied mit ein!
  Vom Mut der Hjaldingarder soll gesungen sein!
  Werft alle Gegner nieder
  Und bringt die Beute her!
  Ruft es laut immer wieder:
  Unser ist das Meer!
  Und Swafnirs!
  Unser ist das Meer!
  von Fjolnir Ifirnsgirason
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 101
  Die Thorwal Standard CD-ROM
  Ab Ende Juni im Handel.
  Aus dem Inhalt:
   Thorwal Standard 
  Thorwal Standard 
  Thorwal Standard 
  Thorwal Standard 
  Thorwal Standard    -  das Fanzine
  (Fast) Alle Texte aus den vergriffenen Heften 1-9
  Bildersammlung aus und zu dem TS (Jens Haller, Stefan Trautmann u.m.)
  Aventurische Geschichten
  Neben einigen Geschichten von Christel Sheja findet ihr hier vor allem bislang unveröffentlichte
  Geschichten von Michelle und mir: Aus dem Leben zweier Adelsleut'
  Encyclopaedia Arcania Fol. I.:
  DIE MAGISCHE BIBLIOTHEK
  Die ultimative Sammlung von Peter Diehn und Anton Weste (bislang unveröffentlicht)
  Vier exklusive Audio-Tracks des Barden Matz
  Diese vier Lieder sind exklusiv auf dieser CD und nicht auf seiner eigenen CD enthalten:
  Alrik der Schmied (live-Version), Das greifenberger Schlaflied, Shemir (zu dem Abenteuer in diesem
  Heft) und eine Ballade zum Schwertkönig Raidri
  Außerdem findet ihr die Beschreibung von Eskenderun von Michael Hasenöhrl und mehr auf dieser
  CD, die es für 14,80 DM inkl. Porto bei uns direkt oder über den Fantasy-Fachhandel zu beziehen ist.
  
  Thorwal Standard Nr. 10, Seite 102
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SOURCE: textdata/thevault/Dark Eye, The [multi]/LANG/[DE]/Das Schwarze Auge/013. Inoffizielles Material/003. Gazetten & Postillen/Thorwal Standard/thorwal_standard_10.pdf