TEXT: 3/2005
  
  Inhaltsverzeichnis
  Vorwort  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3
  Ama GirRaos Kockecke  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4
  Imperiale Festtage  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
  Auguren und Orakel- Zukunftsdeuter in Myranor  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
  Die 100 Gesichter der Optimaten - Ausbildung der Kouramnion-Offiziere  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
  Cadhiyanas Lehren  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21
  Bashura, Nabel des Imperiums  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24
  Im Namen des Thearchen - Gott-Herrscher auf dem Sternenthron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29
  Impressum  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34
  
  3
  Vorwort
  von Peter Horstmann
  Macht und Mystik …
  so könnte man diese Ausgabe betiteln. Die ganze
  Macht des Imperiums kumuliert in der Person des
  Thearchen, dem sich René Littek im Artikel „Im
  Namen des Thearchen - Gott-Herrscher auf dem
  Sternenthron“ widmet und uns Interessantes über den
  Herrscher 
  und 
  den 
  Sitz 
  dieser 
  Macht, 
  den
  Sternenpfeiler, erzählt. Im Artikel „Bashura, Nabel des
  Imperiums“ von Daniel Löckemann geht es zu den
  Anfängen dieser Macht, zum Baan-Bashur, dem Berg
  der Alten. Hier erfahren wir, was aus dem ehemaligen
  Zentrum des Reiches geworden ist. Über die Träger der
  Macht spricht dann der Artikel „Ausbildung der
  Kouramnion“ aus der Reihe „Die 100 Gesichter der
  Optimaten“. Vorgestellt wird eine Möglichkeit, wie
  Optimaten mit geringer magischer Begabung zum
  Offizier der Streitkräfte werden. Die Pflichten der
  Herrscherschicht und die Freuden des Volkes finden
  ihren Platz im Artikel „Imperiale Festtage“ von Jörn
  Wesserling, wo er uns vor Augen führt, dass ein
  Feiertag durchaus mit Arbeit verbunden sein kann.
  Thematisch passt hierzu dann hervorragend der Text
  über die „Auguren und Orakel – Zukunftsdeuter in
  Myranor“ von Gottfried Neuner. Auch in Myranor
  werden Fragen an das Schicksal gestellt und so
  mancher Aureal mit der Auslegung der Antworten ver-
  dient. Wer sich nicht auf die Innereien eines Tieres ver-
  lassen möchte, der findet Ruhe und Entspannung in
  „Cadhiyanas Lehren“, wiederum von Jörn Wesserling.
  So sollte für alle Schichten des Volkes und alle Spieler
  von DSA-Myranor etwas in dieser Mischung zu finden
  sein und die Redaktion wünscht zusammen mit allen
  Autoren viel Vergnügen beim Lesen und Ausprobieren.
  Peter Horstmann
  (Chefredakteur)
  
  4
  Ama GirRaos
  Kockecke
  von Bernadette Wunden
  Siminia zum Gruße, Fremder!
  Mein Name ist GirRao und auch dieses mal werde ich
  euren Gaumen mit einem Rezept der myranischen
  Küche erfreuen.
  Heute zeige ich euch, wie eines der beliebtesten
  Nachspeisen und Schlemmerei mit dem Namen T'ra
  mi'Sumu zubereitet wird. Kaum eine andere
  Tempelspeise ist einfacher zu zubereiten, auch wenn
  die Zutaten nicht die Billigsten sind.
  Die Zutaten:
  3-4 Eier (vom Huhn oder ein Straußenei)
  Jharrafinger-Plätzchen (Löffelbisquit)
  Mandellikör oder für den verwöhnten Gaumen
  Raiamilch (Amaretto)
  2-3 Hände feingemahlener Rohrzucker aus
  Era'sumu (250g Puderzucker)
  Panzermehl des Nakramarischen Schwarzkäfers
  oder dem teuren Pulver aus gerösteten Liberica-
  oder Excelsafrüchten (Kaffee)
  Thapurbohnenpulver (Kakaopulver)
  ein Stück Valantischer Schmelzkäse aus
  Varkenmilch (500g Mascarpone)
  Zuerst setzt Du einen starken Aufguss aus dem
  Käferpanzermehl auf, die Früchte sind eher etwas für
  Reiche. Nehme dazu ruhig auch die doppelte Stärke,
  immerhin gilt diese Speise auch als Muntermacher.
  Wenn du keinen „Käfer“ magst, so ist es kein Problem,
  wenn du ihn einfach ganz außen vor lässt.
  Gebe den Zucker in eine große Schüssel in die auch
  später der Valantische Schmelzkäse hinein passt, doch
  noch hat das Zeit. Denn zuerst trennst Du das Eigelb
  vom Eiweiß der Eier und gibst ausschließlich das
  Eigelb zu dem Zucker.
  Nun rühre die Mischung kräftig durch. Dazu gehört
  ein wenig Kraft im Handgelenk, bis die Masse zu einer
  cremigen 
  Paste 
  wird. 
  Schlage 
  möglichst 
  alle
  Klümpchen aus der Masse, damit die T'ra mi'Sumu-
  Crème später wirklich glatt wird.
  Gebe nun den Käse in die Schüssel und rührt wieder-
  holt kräftig durch, bis die Eigelb-Zuckermasse gleich-
  mäßig verteilt ist. Nun müsste die Masse eher eine feste
  Konsistenz haben, die mit ein paar Esslöffeln vom
  Mandellikör verfeinert und aufgeweicht wird, bis sich
  eine wirkliche Crème ergibt.
  Im Norden des Imperiums nehmen sie anstelle des
  Mandellikörs übrigens eine Mischung aus starkem
  Alkohol, den sie aus Getreide brennen und Wasser des
  Lebens nennen, und Varkenmilch mit Kräutern.
  
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  Ist die Crème nun fertig, kommen auch die
  Jharrafinger zu ihrem Einsatz.
  Nimm eine recht flache Schüssel zur Hand, in der Du
  zuerst den Boden mit einer dünnen Schicht der Crème
  bedeckt. Dann legst Du dicht an dicht die Jharrafinger
  hinein, nachdem Du sie kurz in den gekochten „Käfer“
  getaucht hast und drückst sie leicht in die Masse. Auf
  diese Schicht kommt dann wieder eine Ladung Crème
  und darauf wieder die in „Käfer“ getränkten
  Jharrafinger.
  Dieser Ablauf geht so weiter, bis die Crème verbraucht
  und als letzte Schicht obenauf liegt.
  Die letzte Schicht wird dann mit einem dünnen Nebel
  aus Thapurbohnenpulver abgeschlossen und die
  Schüssel für mindestens einen halben Tag in den
  Kühlraum des Kellers oder, so man über solchen
  Luxus verfügt, in die Eiskammer gestellt, damit die
  Crème in die Jharrafinger zieht und sich setzten kann.
  Nun wäre es vollbracht und die Tempelspeise servier-
  bereit.
  Nur noch eines wäre da anzumerken.
  Die Jharrafinger sollten nicht zu stark in den „Käfer“
  getaucht werden, sonst saugen sie sich zu voll und
  werden zu einer undefinierbaren Masse, was den
  Gesamtgeschmack des T'ra mi'Sumu verderben könn-
  te.
  Lass es Dir Schmecken!
  Imperiale Festtage
  von Jörn Wesserling
  Der imperiale Kalender stammt noch aus der Zeit, als
  die Alten die Geschicke des Reiches lenkten und es zu
  seiner Blüte führten. In damaligen Zeiten waren die
  Festtage eine ernste Angelegenheit, zu denen die über-
  derischen Alten ihre Untertanen anleiteteten. Die
  meisten Feste waren sehr rituell und voller strenger
  Sitten, die besonders die Stellvertreter der Alten, na-
  mentlich die Optimaten, einzuhalten hatten. Das Volk
  wohnte diesen Riten eher bei, anstatt an ihnen teil-
  zunehmen. Doch im Laufe der Jahrtausende änderte
  sich das Imperium stark und der Ablauf der Feiertage
  mit ihm. Die fünf Hauptfeiertage des imperialen
  Kalenders werden jedoch erstaunlich konservativ voll-
  zogen, was vor Allem an dem Traditionsbewußtstein
  der Optimaten liegt, welches besonders ehrgeizig an
  diesen speziellen Tagen gepflegt wird.
  In der heutigen Zeit mag der kritische Beobachter das
  Imperium teilweise dekadent und ausschweifend vor-
  finden, doch an den höchsten Feiertagen vermag es der
  alte und stolze Glanz des Imperiums, noch schwach in
  die Neuzeit zu scheinen. Vorallem die hedonistischen
  Mitglieder der Häuser wie Alantinos und Illacrion tun
  sich schwer, an fünf Tagen im Jahr ihre Aufmerksam-
  keit zu fokusieren und ihren Untertanen somit zu
  zeigen, warum sie von den Göttern auserwählt
  wurden.
  Doch bemerkenswert ist, dass nur die fünf Sondertage
  im Jahr von den Optimaten mit besonders großer
  Hingabe gefeiert werden. Die acht Feiertage zu Ehren
  der Staatsgötter am Opfertag jeder dritten None
  werden schon sehr viel weniger streng begangen.
  Das Volk begrüßt die jährlichen Feiertage zum einem,
  weil sie angenehme Zerstreuung bieten, zum anderen,
  weil alle Feiertage arbeitsfrei sind. Dies mag in einer
  Gesellschaft, die nur alle acht Tage einen freien Tag
  genießt, ebenso verlockend sein. Die meisten Opti-
  maten hingegen verabscheuen die Feiertage aufgrund
  des erforderlichen Aufwandes. Die meisten Rituale, die
  von den Optimaten während der Feiertage abgehalten
  werden, sind äußerst kräftezehrend an Körper und
  Geist und fordern eine erstaunliche Form der
  Disziplin von ihnen. Natürlich würde kein Optimat
  (vorallem aus den Häusern Illacrion und Alantinos)
  zugeben, dass er die alten Traditionen mißbilligt, denn
  das würde einen erheblichen Gesichtsverlust bei dem
  eigenen und anderen Häusern bedeuten. Und somit
  vollziehen sich die alten Riten Jahr für Jahr aufs Neue
  und symbolisieren somit die stolzen Überbleibsel einer
  vergangenen und ehrwürdigen Epoche.
  
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  Neujahrsfest:
  Das imperiale Neujahrsfest, auch Thearchentag ge-
  nannt findet zwischen Gyldara und Nereton statt und
  ist einer der ausgelassensten Feiertage des Zyklus. Die
  Vorbereitungen zum Thearchentag finden schon am
  Nachmittag des Frosttages statt. Beide Feiertage sind
  eng miteinander verbunden und mitlerweile kaum
  mehr voneinander zu trennen.
  Der Therachentag wird im ganzen Imperium, von
  Haldingaford bis Tokum Isoru, von den
  Freien mit ausladenden Festen gefeiert,
  bei denen getanzt und getrunken wird.
  Bei diesen Feiern werden besonders
  gerne Zuckerwerk und kleine
  bunte Küchlein verzehrt, um
  symbolisch das neue Jahr zu
  versüßen. Doch bevor die
  ganze Nacht gefeiert wird,
  muss sich der imperiale Bürger
  von der Schuld des alten
  Jahres befreien, um das Neue
  rein und unschuldig beginnen
  zu können. Dazu opfert man
  Pulpaknödel 
  oder 
  daumen-
  große Brotstücke, indem man
  sie in ein fließendes Gewässer
  wirft, um sich somit symbolisch
  von der Schuld reinzuwaschen.
  Auch rituelle Waschungen sind in
  einigen Gebieten verbreitet und die
  Thermen können den Andrang an
  diesem Tag kaum bewältigen. Nach-
  dem man sich am Nachmittag von den kleinen
  Sünden durch Opferungen oder Waschungen gereinigt
  hat, entledigt man sich im letzten Licht des alten
  Jahres von den großen Sünden. Dazu werden kurz vor
  Sonnenuntergang große, reich geschmückte Tiere (wie
  Blutbüffel oder Jarranothen) von Brajanspriestern
  durch die Straßen der Städte geführt und es ist die
  Pflicht eines jeden Bürgers den Tieren ihre Schuld auf-
  zuladen. Dazu versammelt sich das Volk am
  Straßenrand und ruft den Tieren ihre großen Sünden
  hinterher. Die Tiere laden somit stellvertretend die
  Schuld auf sich und werden noch vor dem Beginn des
  neuen Jahres von der Priesterschaft im Tempel mittels
  reinigender Flammen geopfert. Die Sünden gelten so-
  mit als vernichtet und belasten das neue Jahr nicht.
  Obwohl die Sünden als vernichtet gelten, scheinen sie
  am nächsten Tag omnipräsent zu sein, denn am Morgen
  des neuen Jahres entbrennt in den meisten Familien
  und Circeln ein großer Streit über die großen und
  kleinen Sünden der Ehemänner und Frauen, die am
  Vortag enthüllt wurden.
  Während das Volk ausgelassen feiert, tanzt und streitet,
  ist der Jahreswechsel für die Optimaten eine sehr ernste
  Zeit der Buße und der Selbstfindung. Traditionell fasten
  und meditieren die hohen Herrschaften fünf Tage vor
  dem Jahreswechsel und versenken sich voll und ganz in
  ihre Gedanken. Als Ausdruck der Selbstreflektion und
  der Buße werden auf kleine Papierstreifen die Sünden
  und Verfehlungen niedergeschrieben und zu kunst-
  vollen dreieckigen Matten verflochten, die 'Silendas' ge-
  nannt werden. Jeder Optimat fertigt ein persönliches
  Silenda an. Zur Stunde des Jahresbeginns versammeln
  sich alle Optimaten im Brajanstempel und vertrauen
  ihre 
  niedergeschriebenen
  Sünden dem heiligem Feuer
  an. Diese Feuer brennen die
  ganze Nacht und werden
  bei den ersten Sonnen-
  strahlen gelöscht, da der
  Rauch Brajan nun er-
  reicht hat, und dieser
  nun über die Verfehl-
  ungen richten kann.
  Auch wenn die fünf-
  tägige Buße, je nach
  Optimat, 
  unterschied-
  lich diszipliniert abläuft,
  verlangt sie im Allgemei-
  nen eine größere Selbst-
  kontrolle, als sie die meisten
  Optimaten besitzen. Besonders
  bei den jüngeren Mitgliedern der
  hohen 
  Häuser, 
  ist 
  daher 
  der
  Therachentag der unbeliebteste Feiertag
  im ganzen Jahr.
  Nebeltag:
  Der Nebeltag steht im Zeichen der Aussaat und der
  Feldfrüchte. 
  Somit 
  wird 
  vor 
  Allem 
  in 
  den
  Zaturatempeln für eine erfolgreiche Ernte geopfert. Der
  Nebeltag ist besonders ein Fest der Frauen, da sie als
  Inbegriff der Fruchtbarkeit gelten. Kinder beschenken
  ihre Mütter mit leckeren Speisen, genauso wie die
  Ehemänner ihren Frauen für jedes Kind danken, mit
  dem Zatura sie segnete. Die Armenspeisungen der
  Optimaten fallen an diesem Tag ziemlich üppig aus
  und die Zaturapriester nehmen die Vorbereitungen für
  die eigentliche Weihe am Zaturatag im nächsten Oktal
  vor. Die jungen Frauen, die noch nicht von Raia, oder
  dem Circeloberhaupt mit dem richtigem Mann ge-
  segnet wurden, ziehen in grünen Gewändern und mit
  aus Feldfrüchten geflochtenen Kränzen auf dem Kopf
  durch die Straßen und verteilen Feldfrüchte aus einem
  mitgeführten Korb. Etliche Wünsche, nach dem mehr
  oder minder richtigen Mann fürs Leben, gehen an
  diesem Tag in Erfüllung.
  Da felide Rassen dem Ackerbau kaum etwas abge-
  winnen können, begehen diese den Nebeltag
  
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  traditionell mit einer großen Jagdprozession. Einige
  Städte wirken daher fast wie leergefegt, wenn die
  meisten Amaunir und Leonir das Umland auf der
  Suche nach Beute durchstreifen. Doch am Abend
  kommen fast alle Sippen zusammen und ehren die
  (hoffentlich) erfolgreiche Jagd mit ausgelassenen
  Feiern.
  Die Optimaten des Imperiums opfern am Nebeltag
  entweder in den Zaturatempeln und nehmen an den
  Prozessionen der Priesterschaft teil oder organisieren
  die üppigen Armenspeisungen. Die Mitglieder der
  Phraisopos und Kouramnion sind damit beschäftigt,
  mit mächtigen Matrizen das Land urbar zu machen.
  Neben 
  dem 
  praktischen 
  Nutzen, 
  dass 
  neue
  Ackerflächen entstehen, mag
  dies natürlich auch dem Volk
  aufzeigen, welch Macht von
  ihren Herrschern ausgeht, die
  sich eher selten auf den
  Feldern blicken lassen.
  Das einzige optimatische
  Haus, dass man an diesem
  Feiertag nirgends finden
  kann, sind die Onachos.
  Einige sagen, dass sie die
  Feiern für die Fruchtbarkeit
  und das keimende Leben ledig-
  lich nicht leiden können; böse
  Zungen behaupten jedoch, dass
  sie in kalten Verstecken ab-
  scheuliche Riten vollziehen, um
  Leid und Tod herbeizuführen.
  Brajanstag:
  Auch wenn der Brajanstag ein of-
  fizieller Feiertag ist, hat er wenig Feierliches an sich. Er
  gilt als der trockendste im ganzen Kalender, und das
  Volk würde ihn wahrscheinlich nur deshalb nicht
  missen wollen, weil er arbeitsfrei ist. Es ist Sitte, feinste
  Kleidung zu tragen und somit die äußerliche Ordnung
  zu symbolisieren. Neben dem ordentlichen Aussehen
  der Untertanen ist es auch deren Pflicht, an diesem Tag
  alles besonders gesittet und sorgsam zu vollziehen. Die
  Körperpflege wird sehr akkurat vollzogen, das Essen
  besonders sorgfälltig zubereitet und auch die
  Gespräche sollen in ruhigem und wohl formuliertem
  Ton stattfinden. Felide Rassen werden dazu angeregt,
  hoch geschlossene Kleidung zu tragen, da Fell als un-
  ordentlich gilt und am Tag des Brajan nicht unter
  dessen Augen treten soll. Gewisse Spezies, die weder
  Sittsamkeit noch hoch geschlossene Kleidung mögen
  (also namentlich Satyare, Raveseran, Shingwa und
  Meeresbewohner) sieht man an diesem Feiertag kaum
  auf den Straßen, was den strengen Brajanspriestern nur
  Recht ist. Passenderweise werden in den Arenen der
  Städte etliche Diebe, Bettler und andere zwielichtige
  Gestalten für die göttliche Ordnung geopfert. In
  Dorinthapoles 
  ist 
  dieser 
  Tag, 
  mittels
  Wetterbeschwörungen, immer sonnenklar, um die
  Verbundenheit des Thearchen mit dem höchsten Gott
  zu beweisen. An diesem Tag werden viele Staatsakte am
  Sternenpfeiler durchgeführt, doch das Volk bekommt
  davon nur den Aufmarsch der imperialen Myriade mit,
  die in einer großen Prozession auf dem Ektarchenplatz
  exerziert, wobei einer der wenigen Landleviathane die
  Spitze des Aufmarsches bildet. Nach diesem Akt in
  praller Sommersonne werden die besten und tapfersten
  Myrmidonen vom amtierenden Ektarchen aus-
  gezeichnet, und einige wenige werden als besonders
  große Ehre, in die Elite der Ektarchengarde auf-
  genommen.
  Das Volk hingegen muss an diesem Feiertag in ganz
  speziellen Ritualen im Brajanstempel opfern.
  Wird dabei in der falschen Reihen-
  folge geopfert oder wird das
  dazu gehörende Gebet falsch
  aufgesagt, wird der Gläubige
  von den tadelnden Brajans-
  priestern zu einem Ersatz-
  opfer verpflichtet. Gerade die
  optimatische 
  Oberschicht
  muss beweisen, wie sehr sie
  die Rituale, Opfergepflo-
  genheiten und Gebete ver-
  innerlicht 
  hat, 
  denn
  schließlich sind sie es, die
  die 
  imperiale 
  Ordnung
  aufrecht erhalten sollen.
  Sturmtag:
  In den meisten Teilen des Imperiums wird am
  Sturmtag 
  ausgelassen 
  geschmaust. 
  Auch 
  die
  Arbeitstiere der Domänen, oder die Zugtiere in den
  Städten bekommen an diesem Tag besonders gutes
  Futter, was häufig sogar gekocht wird. Da die Tiere,
  ebenso wie ihre Herren, das ganze Jahr hart gearbeitet
  haben, werden sie an diesem speziellem Feiertag auch
  mit feinen Speisen belohnt. Es ist Sitte, dass
  Optimaten dem Volk ein Festessen zukommen lassen.
  Dies geschieht oft in Form von recht üppigen
  Armenspeisungen. Im ersten Imperium war es Sitte,
  dass die Optimaten an diesem Tag selbst in der Küche
  standen und 'für das Volk' gekocht haben. Heutzutage
  empfindet man diese Tradition mehr als erniedrigend
  und lächerlich und sie wurde mit dem 'optimatischen
  Würzen' abgekürzt, wobei der Hausherr die Speisen
  der Küche selbst abschmeckt. Nur allzu oft geschieht
  den hohen Herren und Damen dabei ein Mißgeschick,
  da sie den Umgang mit Aromafrosch und Luftnesseln
  nicht gewöhnt sind. Bei den Festgelagen der
  
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  Auguren und Orakel
  Zukunftsdeuter in Myranor
  von Gottfried Neuner
  Optimaten am Sturmtag sind daher die Pollen des
  Silberlotus sogar bei den größten Genießern feiner
  Speisen hoch begehrt, um unglücklichen Würzungen
  vorzubeugen.
  In Tharpura und Makshapuram wird der Sturmtag
  unter den Bansumitern wesentlich prächtiger gefeiert.
  Die Festlichkeiten dauern insgesamt drei Tage lang,
  wobei der Sturmtag die Mitte und somit den
  Höhepunkt markiert. Am ersten Tag werden, sym-
  bolisch für einen Neuanfang, alte Kleidungsstücke
  oder andere Dinge weggeworfen oder verbrannt. Früh
  am Morgen des eigentlichen Sturmtages wird Pulpa
  mit frischer Milch gekocht, aber von keinem angerührt.
  Der gekochte Brei wird vor die Tür gestellt und wird
  von allerlei Bettlern oder allerlei Getier verzehrt.
  Nachdem der Brei gekocht wurde, wird das eigentliche
  Festgelage vorbereitet. Vor allem duftende Braten, mit
  Füllungen aus süßen Früchten, werden zubereitet und
  im Kreis der Familie oder des Circels verspeist. Spät am
  Abend besucht man Verwandte und Freunde, tauscht
  Grüße aus und beschenkt sich gegenseitig mit ver-
  schieden Speisen und Süßigkeiten. Am dritten Tag
  dankt man den Hurdar und Jaranothen mit prächtigen
  Paraden dafür, dass sie die Äcker pflügen.
  Frosttag:
  Der Frosttag unterscheidet sich in den einzelnen
  Horasiaten vom Ablauf her recht stark. In nördlichen
  Horasiaten, also vor allem Hjaldinganiu, Ochobeniu,
  aber auch Centralis, trifft man sich gemütlich im Kreis
  der Familie oder des Cirkels, ißt und singt gemeinsam
  und erzählt sich die alten Heldensagen. Ganz im
  Gegenteil dazu werden in den frostfreien südlichen
  Horasiaten rauschende Feste gefeiert. Maskierte
  Untertanen ziehen in feierlichen Umzügen durch die
  Städte, singen, tanzen und trinken gemeinsam und
  vergnügen sich in der längsten Nacht des Jahres.
  »...habe ich mich auf Rat Tratones hin entschlossen,
  den Verkauf nicht durchzuführen. Die Vogelschau lies
  nach seiner Aussage auf eine bessere Chance in
  nächster Zeit schließen. Tatsächlich ergab sich bereits
  nach einer None eine spürbare Steigerung des Preises.
  Ich glaube der Kauf des Auguren rechnet sich lang-
  sam...«
  -aus den Notizen des Derokrates da Rhidaman, neuzeitlich
  »So stand er da: das weiße Gewand der mayenischen
  Haruspizen flatterte im Wind und sein langes,
  schwarzes Haar wurde von der Macht des Sturmes zer-
  zaust. Er blickte zu den Sternen hinauf und im Licht
  der Fackeln sah ich die stolze Entrücktheit in seinen
  Augen. Er hob seinen Dolch in Richtung des Mondes
  und machte sich bereit ihn in seines Opfers schwach
  hebende Brust zu stoßen, die da so nackt und rein
  darlag. Bald würde die Zukunft sein eigen sein und er
  würde mein Schicksal aus den Eingeweiden der
  Nerista vor ihm lesen.«
  -”Die abenteuerlichen Reisen der Ksenha tar Kouramnion: Band
  XIV: Im Tempel der Celiobrajer”. Balan Cantara 4765 IZ..
  Schon immer haben sich die Menschen gefragt, was
  die Zukunft bringen wird, wie sie ihr Glück machen
  und das Unglück ihrer Feinde herbeiführen können.
  Den meisten bleibt es verwehrt, eine Antwort auf diese
  Frage zu erhalten, doch immer wieder gab es Personen,
  welchen Gaben und Kenntnisse zu Eigen waren, die
  den Blick auf die Zukunft etwas klarer machten.
  Doch Vorsicht ist geboten, dass man nicht die wahrhaft
  Begabten mit dem gewöhnlichen Gauklervolk in einen
  Topf wirft, welches in irgendwelchen Marktbuden oder
  
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  dunklen 
  Hinterzimmern, 
  meist 
  mehr 
  mit
  Taschenspielertricks, ihrer Kundschaft das Geld aus
  der Tasche zieht, und den Kunden das weissagt, was
  diese zu hören wünschen. Solche Scharlatane ziehen
  eher von Ort zu Ort, als dass sie feste Anstellungen
  annehmen.
  Prophetisch Begabte gelten unter dem gewöhnlichen
  Volk als unnahbar und werden teilweise auch als über-
  aus unheimlich empfunden. Zwar ist bekannt, dass
  ihre Macht bei weitem nicht an die der Optimaten
  heranreicht, doch ist allein schon die Fähigkeit in die
  Zukunft zu sehen, eine Macht, die ihnen Respekt und
  oft auch Furcht vor ihnen verschafft.
  Der Adel dagegen ist zu abgeklärt, um in ihnen mehr,
  als ein (überaus kostspieliges) Werkzeug zu sehen.
  Dennoch wird sich ein Optimat hüten, einen Auguren
  schlecht zu behandeln. Er ist in seinen Fähigkeiten zu
  wertvoll, um ihn zu verlieren oder gar zu riskieren,
  dass er absichtlich falsche Voraussagen macht.
  Um in die Kunst der Weisssagung eingewiesen zu
  werden, muss das Kind die angeborene Gabe der
  Prophezeiung besitzen. Solche Kinder werden aner-
  kannten Meistern dieser Profession oder auch den
  Tempeln zur Eziehung übergeben. Die Priester-
  schaften des Brajan, Chrysir, Nereton, der Gyldara
  und der Zatura reißen sich oft um solche Gelegen-
  heiten, denn wo es an karmalen Wundern mangelt,
  bieten zuverlässige Orakel und Auguren die Art von
  Attraktion, die ihren Tempeln größere Bedeutung ver-
  leihen können.
  Aber auch weltliche Wahrsager, oft in festen Diensten
  als Berater eines Optimaten oder staatlicher Stellen,
  suchen gelegentlich Gehilfen, die sie zu Nachfolgern
  ausbilden können. Das geschieht am ehesten in den
  großen Metropolen, wo sich über die Jahrhunderte
  Cirkel von Astrologen, Auguren und Haruspizen ge-
  bildet haben. In kleineren Städten findet man selten
  genug Wahrsager, als dass sich hier Cirkel gründen
  könnten. 
  Die 
  imperialen 
  Ordnungsbehörden
  bekämpfen solche Bünde oft unerbittlich, um eine zu
  große Einflußnahme solcher Cirkel zu verhindern.
  Die Ausformung der Gabe dauert Jahre und ist nur
  unter großem Mühsal für den Schüler zu erreichen,
  denn neben dem intuitiven Gespür sind profunde
  Kenntnisse in den Techniken der jahrtausendealten
  Traditionen erforderlich. Dazu kommen Unter-
  weisungen in Etikette, Politik und Geschichte, nicht
  selten auch in Kriegskunst und Wirtschaftsfragen,
  Landwirtschaft und Wetterkunde; dient solches
  Wissen doch häufig zu mehr, als nur zur Ergänzung
  der Prophezeiungen.
  Während einfache Optimaten und andere Personen
  mit gewissen Wohlstand nur gelegentlich einen Zu-
  kunftsdeuter zur Rate ziehen, ist es bei den
  Mächtigeren und Reicheren durchaus üblich, einen
  begabten Berater als privilegierten Sklaven zu besitzen
  oder zumindest einen Freien dauerhaft in seine
  Dienste zu nehmen.
  Manchmal kann es beim Umgang mit so hohen
  Persönlichkeiten allerdings geschehen, dass ein
  Wahrsager einen Fehler macht. Eine falsche Voraus-
  sage, eine falsche Interpretation, manchmal sogar eine
  richtige Prophezeiung, die dem Herren missfällt und
  schon ist man Gunst und Anstellung los und in
  manchen Fällen auch sein Leben. Diese Gefahr ist
  einer der Gründe, warum auch Zukunftsdeuter sich
  manchmal (teilweise sehr spontan...) entschliessen,
  etwas von der weiten Welt sehen zu wollen.
  Gelegentlich sind es aber auch die eigenen
  Prophezeiungen, die ihn in die Ferne treiben können,
  denn nicht jede Prophezeiung lässt sich vor Ort ent-
  schlüsseln.
  Der Stand der Wahrsager im Imperium
  Die Gewandung der Wahrsager ist je nach Region und
  Tradition unterschiedlich. Während in Mayenos
  traditionell 
  alle 
  Haruspicen 
  wallende, 
  weiße
  Gewänder als Erkennungsmerkmal tragen, ist im
  südlich anschließenden Cantera vor allem das alleinige
  Tragen eines weißen Zeremonienrockes und eines
  roten Gürtels Zeichen des Standes. Die Kleidung ist in
  der 
  Regel 
  deutlich 
  abgehoben 
  von 
  der, 
  der
  gewöhnlichen Bevölkerung, auch wenn man auf
  Reisen gelegentlich doch den Anforderungen der
  Praxis nachgibt.
  Das Cirkelwesen an sich, hat noch nicht viel von
  Mantikerbünden gesehen. Es gibt nur in den
  wenigsten Metropolen genug freie Mantiker um sicher
  zu stellen, dass ein geordnetes Cirkelwesen funk-
  tionieren 
  kann, 
  meist 
  haben 
  derartige
  Zusammenschlüsse eher den Charakter kleiner
  Kabalen.
  Wahrsagerei außerhalb des Imperiums
  Auch oder gerade bei vielen Völkern außerhalb des
  Imperiums, hat die Wahrsagekunst große Bedeutung.
  Die Kerrishiter treffen kaum eine Entscheidung, ohne
  die Sterne zu befragen. Aber auch auf den shin-
  drabarischen Inseln ist die Astrologie von besonderer
  Bedeutung, 
  hier 
  allerdings 
  die 
  ausschließliche
  Domäne der Schlangenpriester. Auch die zivilisierten
  Amaunir können sich für die Astrologie begeistern,
  können sie doch wesentlich mehr Sterne mit bloßem
  Auge erkennen, als es den Menschen möglich ist.
  
  10
  - Kristallomantik: 
  Das Wahrsagen aus Licht reflektierenden Gegen-
  ständen (Kristallen, Spiegeln, Wasserflächen). Diese
  Technik ist selten und kaum noch verbreitet.
  - Astrologie: 
  Weissagung aus der Bewegung der Himmelskörper.
  Diese Technik erfordert gewisse mathematische
  Kenntnisse, so dass die Astrologie in vielen Kulturen
  als äußerst zivilisiert gilt. Die größte Alltagsbedeutung
  hat die Astrologie bei den Kerrishitern und den
  Shindrabari.
  - Aeromantik: 
  Die Wahrsage aus dem Verhalten von Wolken. Diese
  Kunst soll bei den Serovern recht beliebt sein, aber
  auch die Vinshina sollen sich darauf verstehen.
  Manche Chrysirtempel schwören ebenfalls auf die
  Aeromantik.
  - Pyromantik: 
  Die Weissagung aus dem
  Verhalten von Feuer und
  Rauch. Eine seltene Technik,
  die mancherorts als bar-
  barisch verschrien ist.
  - Hydromantik: 
  Die Weissagung aus dem
  Verhalten 
  von 
  großen
  Wasserflächen (Seen, Meere)
  und bewegtem Wasser.
  Dazu 
  noch 
  mehrere
  Dutzend andere, die oft nur
  von einigen wenigen Per-
  sonen angewendet werden.
  Karantokos Serr Phraisopos
  hat in seinem maßgeblichen
  Werk “Von der Zukunfts-
  schau im Imperium” ins-
  gesamt 145 verschiedene Arten der
  Weissagung aufgezählt, von denen ei-
  nige 
  allerdings 
  wahrscheinlich 
  nur
  Kuriositäten waren. So kannte er zum Beispiel
  auch die era'sumische Wahrsage aus dem Satz von
  Teeblättern, die xarxarenische Wahrsage aus abge-
  henden Lawinen und Erdrutschen und der Weis-
  sagung aus Spielkarten. Besonders die letzteren
  Beispiele lassen auf den ausgeprägten Sinn für Humor
  des berühmten Gelehrten schließen.
  Eine besondere Form der Wahrsagung findet an
  Orakelstätten statt. Das sind Orte, die als besonders
  heilig oder von mystischer Kraft durchdrungen gelten.
  Allerdings 
  fehlen 
  ihnen 
  die 
  mathematischen
  Kenntnise der Bansumiter. Allen Feliden scheint ein
  Faible für die Eingeweideschau gemein zu sein. Das
  trifft besonders auf die rhacornischen Leonir zu, wo
  die Rrondrpriesterinnen, die man im Imperium verall-
  gemeinernd als Haruspicen bezeichnet, auch großen
  politischen Einfluss haben. Die Vinshina deuten be-
  vorzugt Vogelflug und Wolkenformationen.
  Die Wissenschaft der Mantik
  »So gibt es scheinbar mehr Möglichkeiten die Zukunft
  zu erkennen, als ich es je für möglich gehalten hätte.
  Aus Gesprächen mit Reisenden aus der ganzen Welt
  habe ich eine Beschreibung der im Imperium ge-
  bräuchlichen Methoden der Divination zusammen-
  gestellt. Der Leser wird unzweifelhaft überrascht sein.«
  - ”Von der Zukunftsschau im Imperium”, Karantokos Serr
  Phraisopos, Sidor Corabis 4756 IZ
  Die Praktiken die angewendet werden, um die
  Zukunft zu erkennen, sind oft nach Region,
  Gegebenheiten und Tradition ver-
  schieden. Die wohl am meisten
  benutzten, offiziellen Wahrsage-
  methoden sind (in absteigender
  Häufigkeit):
  - Haruspizien: 
  Das Wahrsagen aus den
  Eingeweiden 
  geopferter
  Tiere oder Menschen (d.h.
  eines intelligenten Lebe-
  wesens); durchgeführt wer-
  den 
  diese 
  meist 
  von
  sogennanten 
  Haruspizen
  (sg: Haruspex). Obwohl
  diese Technik auch von
  vielen amaunischen Ba’Loa
  im Imperium verwandt wird,
  sind die rhacornischen Harus-
  picen doch so bekannt, dass
  man gleich alle Rrondrpriester-
  innen als Haruspicen bezeichnet.
  - Auspizien: 
  Das Wahrsagen aus dem Flug der Vögel; da Vögel oft
  mit Göttern assoziiert werden, kann ein Augur aus
  ihrem Verhalten den Willen der Götter erkennen.
  Diese Methode ist vor allem bei den Priesterschaften
  der imperialen Oktade sehr beliebt, hier vor allem die
  Kulte des Brajan, des Chrysir und der Gyldara. Neben
  einigen amaunischen Ba'Loa sind es besonders die
  Vinshina, die den Vogelflug prophetisch deuten.
  
  11
  Empfohlene Vor- und Nachteile: Gefahreninstinkt,
  Aberglaube, Arroganz, Einbildungen, Gesucht,
  Jähzorn, Prinzipientreue, Schlafstörungen,
  Wahnvorstellungen, Mondsüchtig
  Ungeeignete Vor- und Nachteile: Kampfrausch,
  Blutrausch, Totenangst
  Ausrüstung: Betont einfaches Gewand, Stab,
  Ritualdolch, Beutel
  Varianten:
  Augur (+0 GP)
  Gaben: Prophezeien (Vogelschau) +1
  Wissen: Anatomie -3, Sternkunde -3, Mantik
  (Vogelschau) +2, Tierkunde (Vögel) +2
  Haruspex (+1 GP)
  Gaben: Prophezeien (Eingeweidenschau) +1
  Wissen: Anatomie +3, Sternkunde -3, Mantik
  (Eingeweidenschau) +2, Tierkunde +3
  Neues Talent:
  Mantik (KL/KL/IN) (Wissenstalent, Spezial)
  Wer in diesem Talent bewandert ist, weiß über
  Methoden der Wahrsagerei Bescheid. Er weiß, welche
  Techniken es gibt, wie man sie anwendet und hat
  genaue Kenntnisse über die besten Methoden, die
  genauesten Ergebnisse zu erzielen. Benutze ich einen
  Kristall oder lieber eine Vogelschau, um zu sehen, ob
  ein Geschäft gewinnbringend sein wird? Nach
  welchen Vögeln soll ich mich richten, um zu sehen ob
  der Stadt Gefahr droht? Was sagt es mir, wenn
  Renosterleber grün ist? Und was, wenn ein
  Amaunirherz 
  gelb 
  ist? 
  Weist 
  wabbeliges
  Menschengehirn auf Glück hin oder nicht? Mit
  solchen Fragen beschäftigt sich die Wissenschaft der
  Mantik.
  Nur ein Randgebiet der Mantik ist die Astrologie, die
  an sich eher unter die Sternkunde fällt.
  Vorraussetzungen: Anatomie +2, Götter/Kulte +2
  Spezialisierungen: je nach Wahrsagemethode (z.B.
  Vogelschau, Astrologie, Pyromantik)
  Verwandte Fähigkeit: Sagen/Legenden +10,
  Götter/Kulte +9, Anatomie +12, Sternkunde +7
  Solche Orte werden in der Regel von Priesterschaften
  betreut, die hier auch den Kontakt zu jenseitigen
  Mächten suchen und aus deren kosmischen Wissen sie
  Weissagungen über das Schicksal der Welt, wie auch
  einzelner Personen zu gewinnen trachten. In gewisser
  Weise gehört das Observatorium von Semparang auf
  Djanar zu diesen Orten. Aber auch das Tal der Sphinx
  bei Tokum Isoru in Tharpura oder die Amphiaten in
  Xarxaron können als Orte der Prophetie verstanden
  werden, obwohl sie nicht der Kontrolle einer
  Priesterschaft unterliegen. Eine der wichtigsten
  Orakelstätten des Imperiums stellt vermutlich die
  Halle der Götter von Baan-Bashur, wo der Thearch
  selbst, begleitet von den Priestern des Hohen Konzils,
  mit den Göttern in Kontakt tritt, den Göttern
  Ratschläge erteilt und erhält. In den letzten tausend
  Jahren haben die Thearchen allerdings wohl auf dieses
  Privileg verzichtet. Wesentlich stärker frequentiert wird
  wohl das Gyldaraorakel von Melica in Narinion. Die
  dortige Priesterschaft ist sich nicht zu Schade, ihre
  Göttin selbst bei den einfachsten Alltagsproblemen um
  Rat zu fragen und so ist der Tempel ein
  Anziehungspunkt für Menschen aus den unteren
  Schichten. Ganz anders stellt sich das heiligste Orakel
  von Era’Sumu dar. Die Lage des Tränenkatarakts von
  Sa’Thnavor ist ein Gehemnis, das nur sehr wenige
  kennen. Ungewöhnlich ist zudem, dass nur männliche
  Priester diesen Ort aufsuchen dürfen.
  Wahrsager (7 GP)
  Voraussetzungen: IN 12, CH 12, KL 11
  Mögliche Kulturen:
  Bewohner von imperialen Horasiaten, Anthalia,
  Koromanthia, Serovia, Demelion
  Modifikationen: SO +4, AuP +3
  Gaben: Prophezeien 7
  Kampf: Dolche +3, Stäbe +2, Raufen +3, Hieb +1
  Körper: Klettern +1, Körperbeherrschung +2,
  Selbstbeherrschung +1, Sinnesschärfe +2, Zechen
  +1
  Gesellschaft: Etikette +2, Gassenwissen +2,
  Menschenkenntnis +1, Schauspielerei +1, Über-
  zeugen +2
  Natur: Orientierung +2, Wettervorhersage +3
  Wissen: Anatomie +3, Geschichte +3,
  Götter/Kulte +4, Philosophie +2, Sagen/Legenden
  +4, Kriegskunst oder Staatskunst +2, Mantik +5,
  Sternkunde +3, Tierkunde +2
  Sprachen: Lesen/Schreiben (Muttersprache) +7,
  Hiero-Imperial +8, Lesen/Schreiben (Alt-
  Imperial) +5
  Handwerk: Heilkunde Gift +2, Seele +2, Wunden
  +3, Krankheiten +1
  
  12
  »Myriaden machen Thearchen!« 
  - Ausspruch eines unbekannten Strategu.
  Jahr für Jahr beginnen junge Kouramnion ihren
  Cursus in den Streitkräften des Imperiums. Als junge
  Hektagu, voller Ideen und Träume über zu
  gewinnende Schlachten, die Rückeroberung verlorener
  Horasiate und den Triumph und das Ansehen des ver-
  dienten Helden, aber ohne große Kampferfahrung.
  Die haben dafür die langgedienten Unteroffiziere an
  ihrer Seite. Doch kein Kouramnion kommt ohne
  Ausbildung zu seinem Posten.
  Meist beginnt diese Ausbildung in einem Alter um das
  sechzehnte Lebensjahr herum. Bis dahin ist offen-
  kundig geworden, wie stark die magische Begabung in
  dem Kind ist. Wer nicht ganz so ausgiebig damit ge-
  segnet ist, hat oft keine Alternative als den Weg des
  Soldaten zu gehen. Vor diesen Optimaten liegen
  mehrere Jahre, in denen ihnen die Theorie des
  Kampfes, der Kommandoführung, der Waffentechnik
  und darauf aufbauend, die grundlegende Praxis ver-
  mittelt werden. Dazu werden sie aus dem ganzen
  Imperium auf hauseigene Schulen geschickt und
  bleiben dort, bis zur Abschlussprüfung. Danach
  kommen sie entweder als Offiziere zurück oder tot.
  »Am ersten Tag der Waffenübungen hat einer der
  anderen Offizieranwärter einen guten Eindruck auf
  den Ausbilder machen wollen. „Wofür brauchen wir
  einen Phugion“, hat er gefragt, „wenn die meisten
  unserer Feinde schwere Waffen tragen?“„Gute Frage!“
  Kylon hat seinen Phugion gezogen und ihn direkt in
  die 
  Waffenhand 
  des 
  Rekruten 
  geworfen.
  „Kouramnion. Ihr seht, der Gegner kann keine
  schwere Waffe mehr halten!“ Kylon Serr Kouramnion,
  ich kenne keinen besseren Ausbilder als ihn… und ich
  habe keinen mehr gehasst..« 
  - Aus einem Gespräch des Hektagu Aristandros da Kouramnion
  mit einem Kameraden über die gute alte Zeit, 4768 IZ nördliches,
  imperiales Grenzgebiet.
  Keuchend sank Aristandros in den Staub. Mühsam
  strich er sich den Schweiß aus den Augen. Zusammen
  mit dem Staub des Platzes brannte er in den Augen
  und ließ ihn blinzeln. „Los, aufstehen“, brüllte es über
  ihm. Kylon Serr Kouramnion stand direkt neben ihm.
  Der Mann war etwa einen Kopf kleiner als er und auch
  weniger kräftig gebaut. Doch ihn zu unterschätzen,
  hatte sich als Fehler erwiesen. Mit wenigen Schlägen
  hatte ihn der Ausbilder zurückgedrängt und ihm dann
  die Waffe aus der Hand geschlagen. „Ein Offizier
  kriecht nicht im Staub“ Stöhnend erhob sich
  Aristandros, nahm seine Waffe wieder auf und brachte
  sich in Position. Die Übung dauerte bereits drei
  Stunden.
  Angefangen hatte es am Morgen mit „Reiten unter
  Beschuss“, die Rekruten mussten dabei einen
  Hindernisparkur entlangreiten. Während man unter
  Zeitdruck das Pferd oder verschiedene andere Reittiere
  über Mauern und Gräben dirigierte, hatte etwa ein
  Dutzend Schützen die Aufgabe, den Reiter mit ihren
  Belas vom Pferd zu holen. Dabei standen sie nicht nur
  am Rand des Feldes, sie konnten auch hinter den
  Hindernissen auftauchen oder von hinten schießen.
  Auch wenn sie Übungsbolzen benutzten, die gegen
  größere Verletzungen gesichert waren, war ein Treffer
  durchaus schmerzhaft und führte unweigerlich zu
  blauen Flecken. Sinn dieser Übung war es, neben den
  Reitkünsten, vor allem die Aufmerksamkeit der Reiter
  zu schulen und ihre Reflexe zu verbessern. Die
  Bezeichnung 
  „Hasenschießen“, 
  die 
  unter 
  den
  Rekruten üblich war, wurde diesem hohen Anspruch
  kaum gerecht, gab den realen Ablauf aber gut wieder.
  Die 100 Gesichter
  der Optimaten - 
  Ausbildung der Kouramnion-
  Offiziere
  von Peter Horstmann
  
  13
  Aristandros hatte Glück gehabt bei der Verteilung der
  Pferde. Die Reittiere waren alle ausnahmslos gut ge-
  schult und stammten aus einer der besten Züchtungen
  des Imperiums. Doch war gerade bei solchen Übungen
  eine problemlose Verständigung zwischen Mensch und
  Tier von enormer Wichtigkeit. Er hatte sich von
  Anfang an gut mit seiner braunen Stute verstanden
  und sie gehorchte auf jeden Druck der Schenkel,
  sodass er zum Lenken die Zügel kaum brauchte.
  Dadurch konnte er sich einfacher auf die Umgebung
  konzentrieren. Er hatte mehreren Bolzen ausweichen
  können und nur zwei Schützen war es gelungen, ihn
  zu treffen. Der Streifschuss am Bein behinderte ihn
  weniger, aber der Treffer am Handgelenk hinderte ich
  nun beim Kämpfen. Doch zumindest war er unter den
  Wenigen gewesen, die bis zum Schluss auf ihrem Pferd
  verblieben. Zur Erfrischung, so hatte man ihnen
  grinsend gesagt, stand dann Schwimmen und Kampf
  im Wasser auf dem Plan. Das Wasser war künstlich auf
  eisige Temperaturen gebracht worden und binnen
  weniger Augenblicke waren Arme und Beine taub und
  gefühllos geworden. Wäre es ein echter Kampf
  gewesen, hätten ihre aquatischen Gegner sie pro-
  blemlos niedergemacht. In Gruppen zu sechs
  Rekruten wurden sie losgeschickt, von einem
  Landungsboot aus durch das Wasser bis zu einer
  künstlichen Insel in etwa 20 Gradu Entfernung zu
  schwimmen. Dabei hatten sie natürlich ihre komplette
  Ausrüstung dabei. Unterwegs wurden sie von einer
  Handvoll Gegnern angegriffen, die aufgrund ihrer
  aquatischen Abstammung über unschätzbare Vorteile
  verfügten und obendrein keine Einschränkungen
  durch schweres Gepäck hinnehmen mussten. Zum
  Schutz der Soldaten waren einige weitere Risso im
  Wasser, die dafür zu sorgen hatten, dass keiner ertrank.
  Später würden sie zwar entweder bei den maritimen
  oder bei den berittenen Einheiten eingesetzt werden,
  aber in der Ausbildung mussten sie beides lernen.
  Wieder hagelten die Schläge seines Ausbilders auf ihn
  ein. „Aus dem Handgelenk, Mann.“ „Den Arm nicht
  so weit nach vorn.“ Nach einer weiteren Stunde hatte
  er auch die Fechtübungen überstanden. „Du wirst
  besser, noch drei Wochen und Du schaust hinterher
  nicht mehr wie ein Gmul aus.“ Sein Körper war von
  oben bis unten mit unzähligen Schrammen und
  blauen Flecken übersäht, dass es wirklich wie ein
  Tarnmuster aussah. Keiner von ihnen hatte jemals so
  einen Gmul gesehen. Die Beschreibung stammte aus
  einem uralten Expeditionsbericht und bezeichnete ein
  wohl amphibisches Wesen, das am ganzen Körper mit
  blauen Flecken übersäht war. Sie sollten weit im
  Westen, in einem großen Wald leben. Die Bezeichnung
  hatte sich schnell im Ausbildungsjargon etabliert.
  Doch auch der Ausbilder hatte einige Treffer ab-
  bekommen. Die Waffen waren zwar aus Holz, aber das
  verhinderte nur den unmittelbaren Tod, Verletzungen
  und Knochenbrüche waren üblich, da ohne Rücksicht
  die gesamte Kraft eingesetzt wurde. „Wenn ihr erst mal
  einer Chrattac gegenüber steht, werden euch meine
  Schläge wie Streicheleinheiten vorkommen“, das war
  einer der Lieblingssprüche des Ausbilders. Er musste
  es wissen, vor einigen Jahren hatte er selber erlebt, wie
  seine Einheit von einer kleinen Gruppe dieser großen
  Insekten buchstäblich in Stücke gehauen worden war.
  Er habe Glück gehabt und nur den linken Unterarm
  eingebüßt, ging die Geschichte regelmäßig weiter, aber
  darauf könne man sich nicht verlassen und müsse
  lernen mit aller Kraft zu parieren.
  Aber jetzt war erst mal Pause. Müde und zerschlagen
  reite sich Aristandros in die Schlange vor der
  Essensausgabe ein. Seine Komilitionen sahen ähnlich
  geschunden aus. Schweigend widmeten sich die an-
  gehenden Offiziere ihrer Pulpa. Für den Nachmittag
  standen 
  Verbesserung 
  der 
  Kondition 
  durch
  Langstreckenlaufen und Übungen mit der leichten
  Bela an. Anfangs hatte er geglaubt, das wäre als
  Erholung nach dem anstrengenden Morgen genau das
  Richtige, doch schnell war ihm klar geworden, dass 15
  Milia durch das Übungsareal keineswegs entspannend
  waren, da es dabei wie beim Reiten diverse Hindernisse
  und Angriffe gab, die aus dem Laufen eine gnadenlose
  Jagd machten. Auch das Schießen mit der Bela fand
  unter ähnlich unangenehmen Bedingungen statt. Die
  „Aufbauübung“, wie es so freundlich genannt wurde,
  würde noch etwa 5 Oktale so weiter gehen, bevor man
  sie zu einer Geländeübung schickte, wo sie zeigen
  konnten, was sie gelernt hatten. In den letzten Jahren
  hatte man ihnen alle theoretischen Grundlagen bei-
  gebracht. Es gab keine Schlacht, die jemals im
  Imperium geschlagen worden war, die er nicht kannte,
  
  14
  keine militärtheoretischen Überlegungen, Manöver
  und Strategien, die man ihnen nicht beigebracht hatte.
  Nun wurden sie an allen Waffen der Streitkräfte aus-
  gebildet. Und bald sollten sie zeigen, dass sie das alles
  beherrschten. Der letzte Jahrgang hatte die Aufgabe
  bekommen, eine Chrattacdrohne mit einer größeren
  Gruppe 
  von 
  Sklaven 
  auszuräuchern, 
  die 
  im
  Grenzgebiet zwischen dem Imperium und Rhacornos
  die Siedlungen gefährdet hatte. Von den aus-
  geschickten 20 Offizieranwärtern waren 15 wiederge-
  kommen. Die Gerüchteküche behauptete, sie hätten
  das Vergnügen, sich ihre Patente im Kampf gegen eine
  Ansiedlung von Mholuren zu verdienen. Die
  Begeisterung hielt sich in Grenzen. Jeder in seinem
  Jahrgang kannte die Berichte über die Molchwesen. Im
  Geheimen wurden bereits Wetten abgeschlossen, wie
  hoch die Verluste sein würden. Die positivste
  Schätzung lag bei etwa 25 Prozent, was bei 36
  Männern und Frauen neun Tote bedeuten würde.
  Noch waren es zwar Gerüchte, aber jeder konnte mit-
  bekommen, dass besonders auf den Kampf im Wasser
  bei den Ausbildern Wert gelegt wurde.
  Aristandros und die anderen zwei Gruppenführer
  trafen sich nach dem Essen. Die Offizieranwärter
  wurden nach etwa drei Wochen Ausbildung in
  Gruppen eingeteilt. Zu Gruppenführern wurden dabei
  solche Kouramnion bestimmt, die in der voran-
  gegangenen Theorie gute Ergebnisse erzielt hatten, als
  auch in der Anfangszeit die nötigen Talente bewiesen
  hatten. Doch die Ernennung war nur so lange gültig,
  bis ein anderer beweisen konnte, dass er besser für die
  Aufgabe geeignet war. Das sorgte für genügend Ergeiz
  und einen shinxirgefälligen Wettstreit unter den
  Rekruten. Aristandros hatte die erste Gruppe be-
  kommen.
  Sie berieten bereits seit einigen Tagen, wie man so eine
  Mholurenstellung am besten ausräuchern könne. In
  den Unterlagen, die ihnen in der Bibliothek zur
  Verfügung standen, waren einige Berichte über
  Gefechte mit Mholuren und den von ihnen ge-
  knechteten Kreaturen zu finden gewesen. Dies Wissen
  versuchten sie nun in verschiedenen Szenarien und
  Planspielen für sich zu nutzen.
  Stoa Strategia Tou Balan Mayeniou 
  – Schule der Heerführung in Balan Mayenios
  Die Offiziersschule des Hauses Kouramnion in Balan
  Mayenios, einer kleineren Stadt im Norden des
  Horasiates Mayenios, hat eine Tradition von über zwei
  
  15
  tausend Jahren. Angefangen als reine Marineschule,
  hat sie heute aufgrund der seit Jahren vorherrschenden
  Flottenpolitik, eine weitgehend auf das Heer hin aus-
  gerichtete Ausbildungsstrategie. Die Anlage liegt etwa
  eine Milia südlich der Stadt an der Küste, in einem der
  wenigen, verbliebenen Waldgebiete des Horasiates.
  Von Norden kommend, ist das Erste, was die jungen
  Kouramnion zu sehen bekommen, eine etwa 3 Gradu
  hohe Mauer mit Wachtürmen in regelmäßigen
  Abständen. Haben sie das Tor erst mal passiert, finden
  sie sich in einer weiträumigen Anlage wieder. Zu ihrer
  Rechten ist der Reit- und Schießplatz durch die Bäume
  der Allee zu erkennen, auf der linken Seite ein
  schlammiger, erdiger Acker. Dort finden bei jedem
  Wetter die Kampfübungen statt. Bei Regen verwandelt
  er sich in einen großen Sumpf, bei heißem Wetter wird
  er steinhart. Der Allee folgend, geht es nach Südosten
  zur alten Anlegestelle, die heute kaum noch benutzt
  wird und wo inzwischen das Gesinde und die
  Wachmannschaft untergebracht sind. Deren alte
  Unterkünfte wurden abgerissen.
  Am Ende der Alle liegt das Hexagon. Dort werden die
  Offizieranwärter ihre Stuben haben, sich zum
  Unterricht einfinden und ihre Mahlzeiten einnehmen.
  Daneben befinden sich die Bibliothek und auch die
  Wohnungen der Ausbilder und des Kommandeurs in
  den südlichen Gebäuden. Am Reit- und Übungsplatz
  sind zusätzlich noch die Stallungen und eine Koppel
  untergebracht.
  Hexagon
  Die sechs Gebäude bilden das Herzstück der Schule.
  Alle sind sie aus massiven Steinquadern erbaut und
  wirken im Vergleich zu den üblichen Villen, die einem
  Optimaten als Wohnort dienen, sehr einfach. Doch
  was wie die Kaserne einer Myriade erscheint, ist für
  etwa 25 Mitglieder des Hauses Kouramnion dauerhaft
  oder auch nur für einige Zeit ein Zuhause.
  Im Süden liegen die beiden Stubenhäuser. Die einge-
  schossigen, fast barackenartigen Häuser beherbergen
  die aktuellen Ausbildungsklassen. Da hier nur ein Teil
  der späteren Offiziere aus dem Haus ausgebildet wird,
  muss auf mehrere Geburtenjahrgänge zurückgegriffen
  werden, um eine sinnvolle Anzahl von Schülern zu-
  sammen zu bringen. So setzen sich beide Klassen aus
  je drei Jahrgängen zusammen.
  Die Juniorklasse im rechten Gebäude ist in der rein
  theoretischen Ausbildung. Ihr täglicher Unterricht
  wird von verdienten Offizieren geleitet, die aufgrund
  ihrer Dienstzeiten und Einsätze viel Erfahrung und
  eine profunde Kenntnis erlangt haben, aber durch
  Verwundungen nicht mehr im aktiven Dienst sind.
  Die Seniorklasse, im linken Gebäude ist in der
  praktischen Ausbildung. Die täglichen Übungen
  werden nur noch selten durch rein theoretische
  Vorlesungen unterbrochen. Auch hier werden ver-
  diente Soldaten als Ausbilder eingesetzt. Zu einer
  gewissen Berühmtheit hat es Kylon Serr Kouramnion
  gebracht. Keiner hat so viele Offiziere ausgebildet wie
  er und der inzwischen 65 jährige ist nicht nur bei den
  Übungen immer noch ein gefürchteter Gegner.
  Die beiden flankierenden Gebäude in Ost und West
  beherbergen die Unterrichtsräume, die Waffen-
  kammern und Küche mit Essenssaal. Auch sie sind
  eingeschossig. Daher überragen die beiden im Norden
  liegenden Gebäue mit ihren zwei Geschossen die
  übrigen. Hier ist die geräumige Wohnung des
  Kommandanten Tabun al Kouramnion, der einzige
  Platz, der einen gewissen Luxus zeigt. Auch die
  anderen Lehrer sind hier untergebracht. Daneben
  befinden sich hier die Schreine für Shinxir und den
  Thearchen, eine Ruhmeshalle, wo berühmt gewordene
  Abgänger durch Büsten und Statuen geehrt werden
  und Trophäen ausgestellt sind.
  Ställe
  Die Ställe beherbergen zwanzig Pferde, für die täg-
  lichen Übungen der Seniorklasse. Daneben finden sich
  zwei Zingduru, wobei die rötlichen Reitechsen eine ei-
  gene Kammer haben. Auch einige Monocorne sind
  hier untergebracht.
  Alter Hafen
  Die Zeit der Marine ist im Imperium schon länger
  vorbei. Der 100 jährige Krieg mit Serovia hat das
  deutlich gezeigt. So werden die Anlagen heute zur
  Ausbildung der Anwärter und zur Unterbringung von
  Gesinde und der Wachmannschaft genutzt.
  Das große Haus im Osten bietet Platz für eine
  Wachstube und eine Waffenkammer im Erdgeschoss
  und für 30 Gardisten im oberen Stockwerk. Im Norden
  schließt das Gesindehaus an, wo die etwa 20 Personen
  des Küchen- und Dienstpersonals untergebracht sind.
  Denn auch, wenn die Ausbildung hart und schmutzig
  ist, kein Kouramnion wäscht selber oder muss sein
  Essen selber braten.
  Das dritte Gebäude im Westen war früher ein
  Lagerhaus für Schiffsbedarf und Ausbesserungsdock
  für die Übungsboote. Heute wird das alte Becken für
  Wasserkampf genutzt und im alten Lager werden von
  den jungen Kouramnion Strategien für das Erobern
  und Verteidigen von Gebäuden erprobt.
  
  16
  Personen
  Kylon Serr Kouramnion
  Der alte Kämpe hat schon viele Anwärter durch den
  Schlamm gejagt. Aber er hat in seiner Dienstzeit als ak-
  tiver Offizier viel Erlebt. Trotz des Verlustes seines
  linken Unterarmes ist er immer noch ein guter
  Kämpfer und Taktiker. Eine Beförderung in den Stab
  der Myriade 2 Mholurenicta hat er bereits zwei Mal
  abgelehnt, mit der Begründung, dass er hier besser
  dienen könnte und sinnvoller eingesetzt wäre. Es
  dauert in der Regel einige Jahre und einige Einsätze,
  bis die Absolventen anfangen, diese Entscheidung zu
  würdigen.
  Der Honorat ist etwa ein Gradu vier Spann groß und
  von muskulöser, drahtiger Statur. Seine schwarzen
  Haare trägt er meist in einem Zopf zusammengefasst.
  Die bräunliche Hautfarbe verrät seinen bansu-
  mitischen Vater.
  Geb.: 4709 IZ
  Haarfarbe: schwarz, wenig grau
  Augenfarbe: dunkelbraun
  Kurzcharakteristik: Ein harter, aber fairer Krieger.
  Fordert nie mehr, als er selber leisten könnte, was
  allerdings eine Menge ist.
  Herausragende Eigenschaften: MU 16, KL 14, KO
  17, KK 15
  Herausragende Talente: Kriegskunst 17,
  Körperbeherrschung 15, Lehren 10
  Beziehungen: ansehnlich
  Verwendung im Spiel: Ausbilder eines Offiziers,
  Vertrauensperson, die Kontakt mit nieder- bis
  mittelstufigen Kouramnion innerhalb einer
  Heldengruppe aufnimmt, möglicher
  Lehrmeister für Kampf- und Körpertalente
  über 10.
  Tabun al Kouramnion
  Der Kommandeur der Schule hat
  diesen Posten erst vor einigen Jahren
  übernommen. Bis zu dem Tag war er
  im Stab in Dorinthapoles. Doch von
  zu vielen Intrigen enttäuscht, suchte er
  eine 
  Aufgabe, 
  in 
  der 
  er 
  seine
  Kenntnisse von Taktik und Strategie
  mehr für das Imperium und weniger
  gegen die Vertreter der anderen Häuser
  im Kampf um die Gunst des Thearchen
  einsetzen konnte. So kommt es, dass der
  gerade mal fünfzig jährige Optimat mit
  ganzem Eifer bei der Sache ist und auch
  selber mal Übungsstunden und Vor-
  lesungen abhält.
  Geb.: 4724 IZ
  Haarfarbe: braun  
  Augenfarbe: blau
  Kurzcharakteristik: Vom Hof enttäuscht versucht er
  an der Basis den Verfall aufzuhalten.
  Herausragende Eigenschaften: KL 14, KO 15, KK
  14,
  Herausragende Talente: Kriegskunst 15,
  Menschenkenntnis 14, Lehren 12, Staatskunst 14,
  Etikette 12
  Beziehungen: groß
  Verwendung im Spiel: Vertrauensperson, die
  Kontakt mit mittel- bis hochstufigen Kouramnion
  innerhalb einer Heldengruppe aufnimmt, als
  Leumund oder Ansprechpartner fungieren kann.
  Weg ins Leben
  Aristandros 
  stand 
  am 
  Bug 
  der 
  großen
  Schraubengaleere. Es handelte sich um einen neuen
  Typ, der als Truppentransporter fungierte. Mit vier
  Decks war das Schiff größer als eine normale Galeere
  und wirkte mit seiner deutlichen Breite etwas plump.
  Der Eindruck wurde durch die beiden Masten ver-
  stärkt, die auf dem großen Hauptdeck irgendwie ver-
  loren wirkten. Ebenso wie die Kadetten, war das Schiff
  auf Jungfernfahrt unterwegs, um seine Tauglichkeit zu
  beweisen. Ihr Ziel war das Bleichwasser. Vom Eingang
  in dies verwunschene Gewässer würde es dann am
  Rande des Dschungels entlang zu ihrem Einsatzgebiet
  gehen. Noch drei Tage, dann wären sie vor Ort. Es
  würde eine letzte Unterweisung geben, in
  der man ihnen die genaue Lage der
  kleinen Ansiedlung nennen würde,
  dann wären sie auf sich gestellt. Da
  man mit zwei Tagen Fußmarsch
  rechnete, 
  würde 
  ihr
  Kommandant 
  genau 
  eine
  None warten. Dann würden
  zwei 
  Einheiten
  Myrmidonen, 
  die 
  einige
  Tage nach ihnen beim
  Stützpunkt 
  eintreffen
  würden, 
  losmarschieren
  und nachsehen, was aus
  ihnen geworden war. Doch
  diesen 
  peinlichen
  Augenblick wollten sie auf
  jeden Fall vermeiden. Sie
  würden 
  keine 
  Hilfe 
  von
  Außen 
  bei 
  diesem
  Unternehmen brauchen. Seine
  
  17
  Hände krallten sich in das Holz der Bordwand.
  „Woran denkst Du, Aristandros?“ Shuri, schaute ihn
  fragend an. „ Wir haben noch drei Tage, bevor es los-
  geht, mach Dich nicht vorher schon verrückt. Dieser
  Dschungel wird schon anstrengend genug werde.“
  Er schaute sie an. Sie war einen Kopf kleiner als er. Ihr
  dunkelbraunes, welliges Haar und der dunklere Ton
  der Haut verrieten nur zu deutlich, dass ihre Mutter
  keine Optimatin gewesen war. Shuris Vater war ein
  verdienter Offizier in Tharpura gewesen, als er sich in
  eine Tänzerin am Hofe des Trodinars verliebte. Das
  Ergebnis war eine Tochter, der mit geringen magischen
  Fähigkeiten nur die Karriere in den Myriaden blieb,
  um sich eine gute Position im Haus zu sichern. Sie war
  zwar auch mit der Schönheit ihrer Mutter gesegnet,
  doch diese zu benutzen, um sich ihren Weg einfacher
  zu gestalten, verboten ihr Stolz und Erziehung.
  „Schau nicht so. Ich komme mir dann immer vor, als
  wäre ich Deine kleine Schwester; die Du glaubst be-
  schützen zu müssen.“ Er grinste. „Ich kann sehr gut
  auf mich selber aufpassen.“ Sein Grinsen blieb.
  „Mpfm“, sie drehte sich um und stampfte davon.
  „Warte Shuri, bleib.“ Diesmal war es an ihr zu grinsen.
  „Ich wusste doch, dass Dich das ablenkt.“ Schelmisch
  schaute sie ihn von unten an. „Ihr Kerle seit doch alle
  so einfach zu durchschauen.“ „Wenn Du es sagst.“
  Er wechselte das Thema. „Ich mag es einfach nicht,
  hier so untätig herum zu sitzen.“ In diesem Augen-
  blick meldete der Ausguck Segel am Horizont. Shuri
  seufzte. „Hoffentlich hast Du uns da nicht gerade was
  heraufbeschworen.“ Aristandros wandte sich an einen
  der Matrosen. „Gibt es in diesen Gewässern Piraten?“
  „Ja Herr. Sie operieren angeblich von einem Lager im
  Nebelwald aus.“ Er nickte dem Mann zu und drehte
  sich wieder zur Rehling. Inzwischen war das Segel
  auch mit bloßem Auge zu erkennen. „Sie werden wohl
  kaum so dumm sein und uns angreifen, selbst ein
  Khemosi greift keine Tiere an, die zu groß für ihn
  sind.“ Shuri war an seine Seite getreten. „Warum
  nicht? Wir sind weder als Schiff des Hauses
  Kouramnion zu erkennen, noch verfügen wir über
  eine deutliche Bewaffnung.“ Aristandros schaute miss-
  trauisch zu dem anderen Schiff. „Ich habe ein ko-
  misches Gefühl bei der Sache.“ „Oh, ein Fall von
  weiblicher Intuition.“ Turan stand hinter den beiden
  und schaute spöttisch auf Shuri hinab. Er war fast zwei
  Gradu groß und überragte sie damit um beinahe drei
  Spann. Turan war der Anführer der zweiten Gruppe in
  ihrer Abteilung. Seinem üblichen Verhalten nach zu
  urteilen, hätte man ihn jedoch auch für den Strategu
  von Centropolis halten können. In seinen Augen
  blitzte es herausfordernd. „Wahrscheinlich ist es Dein
  Katzenblut.“ Beifall heischend schaute er sich zu
  seinen beiden Begleitern um. Dason und Melena
  grinsten frech in Shuris Richtung. Die beiden waren
  wie Schatten von Turan. Zu allem, was er tat und sagte,
  gaben sie ihre Zustimmung. Sie hatten am Anfang der
  Ausbildung schnell erkannt, dass Turan durch seinen
  Vater über gute Kontakte verfügte und sich ihm be-
  reitwillig angeschlossen. Shuri holte tief Luft, doch sie
  schluckte ihre Antwort wieder runter, als Aristandros
  ihr seine Hand auf die Schulter legte. „Ich habe gehört,
  dass Du Deine Gruppe als freiwillige, erste An-
  griffsgruppe gemeldet hast?“ Shuri verkrampfte sich,
  als er sie so deutlich überging, doch Aristandros schien
  das nicht zu bemerken. Oder er wollte es nicht. Er
  schaute Turan fragend an. „Allerdings habe ich das.
  Wir haben nicht nur die besten Kämpfer, sondern auch
  den besten Taktiker.“ Es war zu offensichtlich, dass er
  sich selber meinte. „Na dann werden wir anderen wohl
  zusehen müssen, dass wir auch noch etwas Ruhm ab-
  bekommen. Nicht, dass Ihr das Dorf alleine aus-
  radiert“ „Wir können Euch ja die ein oder andere
  Echse übrig lassen.“ Mit einem herablassenden Blick
  in Richtung Shuri stolzierte er davon.
  „Bei Shinxir, warum hast Du mich davon abgehalten,
  ihm eine passende Antwort auf seine Unverschämtheit
  zu geben? Dieser eingebildete Buntschwätzer beleidigt
  mich, ein Mitglied Deiner Gruppe und Du ignorierst
  das?“ Wütend funkelte sie ihn an. „Ich dachte wir
  wären Freunde!“ „Es ist weder in Deinem Interesse,
  wenn Du auf seine dummen Sprüche eingehst, noch
  im Interesse der Gruppe. Was hättest Du denn
  gemacht? Du weißt genau, dass er Dich ohne
  Probleme mal wieder soweit gebracht hätte, dass Du
  handgreiflich wirst. Und die letzten zwei Male hast Du
  daraufhin einige Tage im Lazarett verbracht. Wir
  haben nicht die Zeit, dass Du nach einem Duell für ein
  paar Tage ausfällst. Oder willst Du Dein Patent lieber
  erst im nächsten Jahr bekommen?“ „Nein“ Sie schaute
  geknickt hinter Tarun her und dann trotzig zu ihm.
  „Aber dieses Osgura kann es einfach nicht lassen. Und
  Du bist ja nicht das Ziel seiner Attacken.“ „Das stimmt
  nicht, und das weißt Du genau. Wenn er Dich angreift,
  greift er auch mich an. Ich bin schließlich nicht nur
  Dein Gruppenführer, sondern wir sind auch Freunde.“
  Er schaute ihr direkt in die Augen. „Und deshalb will
  ich Dich in drei Tagen dabei haben.“ Halbwegs ver-
  söhnt, hörte sie auf ihn anzufunkeln. „Davon abge-
  sehen, kann ich auf die jahrgangsbeste Schützin mit
  Sicherheit nicht verzichten.“ „Schmeichler“, sie
  grinste, „ich werde bestimmt niemals sein Gesicht ver-
  gessen, als ich die Trophäe bekommen habe. Er wurde
  richtig grün vor Neid, dabei hatte ich ganze acht
  Treffer Vorsprung.“ Nachdenklich schaute sie zum
  dem Segel am Horizont. „Glaubst Du wirklich, dass
  
  18
  seine Gruppe so gut ist, dass sie die Mholuren im
  Alleingang besiegen könnte?“ Er überlegte. „Schlecht
  sind sie nicht. Sie haben gute Kämpfer und Melena
  mag ja unselbständig wie ein Hurda sein, aber sie be-
  herrscht ihre Matrizen, wie kaum sonst jemand. Wenn
  sie die Nerven nicht verliert, kann sie eine Menge aus-
  richten.“ Er lehnte sich an die Rehling und schaute zu
  Turan und seiner Gruppe rüber. „Aber ich fürchte
  vielmehr, dass sie so überheblich und selbstsicher an
  die Sache herangehen werden, dass sie uns alle in
  Gefahr bringen. Wenn man sie so hört, könnte man
  glauben, es ginge gegen ein paar Lamucken. Warten
  wir es ab. Ich habe das Gefühl, dass wir mehr
  Gelegenheit bekommen uns zu beweisen, als uns lieb
  sein kann.“
  Als das andere Schiff eine halbe Stunde später wieder
  außer Sich geriet, legte sich das Interesse an Bord.
  Aristandros und Shuri blieben noch einige Zeit an der
  Rehling stehen. Erst als das Signal zum Abendessen
  gegeben wurde, gingen sie unter Deck.
  Am nächsten Morgen wurden sie unsanft geweckt. Ein
  gewaltiger Stoß erschütterte das Schiff, begleitet von
  einen Knacken und Bersten von Holz. Schreie hallten
  durch das Schiff. Offenbar waren sie auf etwas auf-
  gelaufen. Aristandros rief seine Gruppe zur Ordnung
  ließ sie ihre Waffen und Rüstung anlegen. Ohne auf
  weitere Informationen zu warten, stürmte er mit ihnen
  in Richtung Oberdeck. „Was hast Du vor?“ Shuri lief
  direkt hinter ihm. „Wir können doch nicht mit Panzer
  den Matrosen helfen, das Schiff wieder flott zu
  machen.“ „Sie hat vollkommen Recht.“ Auch Telion
  schaute fragen zu ihm hin. Er war der beste Magier in
  seiner Gruppe. „Das war kein Unfall.“, erwiderte
  Aristandros. Da sie achtern im Schiff direkt über den
  Schrauben untergebracht waren, mussten sie noch
  zwei Treppen bis zum Oberdeck überwinden. „Das
  Krachen und Bersten war mittschiffs und wir haben
  leichte Schräglage. Wir sind gerammt worden!“ Noch
  bevor einer der anderen etwas darauf sagen konnte,
  hörten sie Kampfgeräusche von oben. „ Wenn möglich,
  gehen wir durch beide Ausgänge aufs Deck. Versucht
  zuerst mit den Belas zu agieren, bevor ihr in den
  Nahkampf geht.“ Nach wenigen Gradu erreichten sie
  den Ausgang auf Deck. Von den beiden Türen stand
  eine offen, die andere fehlte ganz. Offensichtlich war
  sie aus den Angeln gerissen worden, als einer der
  Matrosen bei dem Angriff gegen sie geschleudert
  worden war. Er lag mit starrem Blick neben der
  Treppe. Blut sickerte unter ihm hervor. Sie gingen in
  Stellung. Doch bei dem Anblick, den das Deck bot,
  verschlug es ihnen den Atem. Zwischen Trümmern aus
  heruntergestürzten Teilen der Takelage und Bruch-
  stücken der Bordwand lagen mehrere Matrosen der
  Nachtwache. Bisher hatten sie alle noch kein echtes
  Schlachtfeld gesehen und so war der Anblick von über
  einem Dutzend Leichen, die Opfer eines Angriffes mit
  großen Geschützen geworden waren, etwas, was ihre
  bisherigen Theorien über den Krieg blutrot färbte und
  sie mit einer schockierenden Wirklichkeit kon-
  frontierte. Nur zu deutlich wurde ihnen bewusst, dass
  es gravierende Unterschiede zwischen einer echten
  Schlacht und den Kämpfen in der Arena gab. Der Tod
  eines Gladiators war etwas, was man bereits vor dem
  Kampf in Betracht zog, es gehörte dazu. Aber tote
  Freunde waren etwas ganz anderes. Wer auch immer
  sie angegriffen hatte, war im Schutz eines Nebels
  herangekommen, der gegen Morgen aufgekommen
  war. Wenige Augenblicke bevor das angreifende Schiff
  die graue Wand durchbrach und seinen Rammsporn in
  die Seite des unvorbereiteten Truppentransporters
  bohrte, hatte man das Hauptdeck mit einer Salve von
  Bela- und Droglosageschossen bestrichen. Die unvor-
  bereiteten Matrosen der Nachtwache hatten keine
  Chance gehabt. Wer nicht durch die Geschosse starb,
  wurde unter herabstürzenden Rahen und Teilen der
  Takelage begraben oder beim Aufprall über Bord ge-
  schleudert. Unter ihnen auf dem Hauptdeck sah es am
  Schlimmsten aus. Der hintere Mast war umgestürzt
  und hatte mit seinen Segeln das Deck verdeckt. Die
  ersten Soldaten, die nach oben gestürmt waren, hatten
  sich erst mit einen verklemmten Aufgang und einem
  Chaos aus Tauen und Segeltuch konfrontiert gesehen
  und dann mit einer zweiten Salve von Geschossen.
  Starr vor Entsetzen schauten die jungen Soldaten auf
  das Bild, das sich ihnen bot. Der Nebel hatte sich etwas
  gelichtet und jede Einzelheit wurde ihnen mit
  schmerzlicher Deutlichkeit bewusst. Erst das laute
  Geräusch von Personen, die auf das Deck vor ihnen
  sprangen, weckte sie aus ihrer Starre. Die Piraten
  kamen an Tauen herüber, um das nun vermeintlich an-
  geschlagene Schiff zu entern. Doch nun waren sie
  diejenigen, die mit einer Salve von Geschossen an-
  gegriffen wurden. Aus beiden Türen des oberen
  Aufganges flogen ihnen die Bolzen wie Scharen
  zorniger Vögel entgegen. Die ersten Feinde gingen be-
  reits zu Boden, als die zweite Welle der Angreifer noch
  beim Überwechseln war. Mit lautem Geschrei drangen
  die Soldaten aus den Aufgängen und stürzten sich auf
  die Piraten. Diese hatten zwar nicht mit imperialen
  Truppen gerechnet, doch da sie keine Alternative
  sahen, setzten sie sich erbittert zur Wehr. Schnell zeigte
  sich allerdings, dass die Piraten über mehr Leute ver-
  fügten. Auf einen Kouramnion kamen zwei Piraten.
  Ihr Ausfall stockte und bald wurde Aristandros mit
  seiner Gruppe zurückgedrängt.
  
  19
  „Oh Götter, wo bleiben die anderen?“ Shuri stöhnte,
  als sie einen Angriff abwehrte. Der Kerl gegenüber war
  im Vergleich zu ihr ein Riese. Wieder einmal wurde ihr
  bewusst, warum sie sich auf die Bela als Lieblingswaffe
  konzentriert hatte. Die Größe des Schützen war
  normalerweise unerheblich. Unter dem nächsten
  Schlag taumelt sie zurück. Mit einem bösen Grinsen
  holte der Pirat zum finalen Schlag aus und erstarte
  mitten in seiner Bewegung. Verdutzt schaute er auf den
  Bolzen in seiner Brust. Shuri war kein bisschen
  weniger 
  überrascht. 
  Verdutzt 
  schaute 
  sie 
  auf
  Aristandros, der mit einer Faustbela in der linken
  Hand neben ihr aufgetaucht war. „Woher hast Du…?“
  „Geschenk meines Vaters“ Aristandros wich dem
  stürzenden Piraten aus. „Zum bestandenen Lehrgang
  in theoretischer Schlachtführung. Als ob uns so was
  hier nützen würde.“
  Bisher hatten sie nur durch ihre bessere Ausrüstung
  und ihre antrainierte Disziplin bestehen können. Die
  Piraten hatten zwar keine soldatische Ausbildung vor-
  zuweisen, doch verfügten sie über langjährige
  Erfahrung im Entern und wussten ganz genau, was sie
  erwarten würde, wenn sie unterliegen sollten. Den
  jungen Soldaten dagegen steckte immer noch der
  Schock der ersten Toten in den Knochen. Aufgrund
  der beengten Verhältnisse auf dem Oberdeck konnten
  sie auch nicht ihre erlernten Taktiken nutzen und
  hatten auf eine Igelstellung zurückgreifen müssen. Im
  Halbkreis hatten sie sich vor den Aufgängen aufgestellt
  und wurden von allen Seiten angegriffen. Zu ihrem
  Glück verfügten nur wenige Piraten über eine
  Kentema, sodass der Vorteil der
  größeren Reichweite bei ihnen lag.
  „Silon, schau nach, wo die
  anderen 
  beiden 
  Gruppen
  bleiben und was das Schiff
  macht. Ich habe keine Lust,
  mit dem Kahn unter zu
  gehen.“ Der Angerufene
  verschwand 
  im
  Aufgang, offensichtlich
  erleichtert, 
  sich
  nützlich machen zu
  können, 
  ohne
  direkter Lebensgefahr
  ausgesetzt zu sein. Von
  den zwölf Mitgliedern der
  Gruppe waren bereits vier
  tot und alle waren ver-
  wundet.
  Es dauerte noch einige Zeit, bis
  Verstärkung zu ihnen auf Deck ge-
  langte. Die dritte Gruppe war die erste gewesen, die
  aufs Hauptdeck gestürmt war und dort die Hälfte der
  Mitglieder verloren hatte. Daraufhin hatten sie einen
  anderen Weg gesucht und kamen nun übers Vordeck
  und bemühten sich, an der Rehling entlang, zu ihren
  Kameraden durchzukommen. Bei ihnen waren auch
  die höheren Offiziere und der Kommandant. Von der
  zweiten Gruppe unter Turan fehlte noch immer jede
  Spur. Zusammen gelang es den Imperialen nun die
  Piraten gegen die Bordwand zu drängen. Doch an
  Aufgeben dachte von denen keiner. Wer nicht direkt
  gehängt werden würde, dürfte den Rest seiner Tage als
  Galeerensklave verbringen, was eine wesentliche
  Motivation für die Piraten darstellte. Dass die Situation
  noch lange nicht bereinigt war, zeigte sich, als die
  Kouramnion vom Piratenschiff aus unter Beschuss
  genommen wurde. Offenbar waren noch zwei
  feindliche 
  Geschütze 
  besetzt. 
  „Shuri, 
  Gurion,
  Thesilas, schaltet die Geschütze aus!“ Aristandros ver-
  suchte seinen besten Schützen genügend Raum zu
  geben, damit sie die Piraten aufs Korn nehmen
  konnten. Molonios Serr Kouramnion, Kommandant
  dieses Unternehmens und Lehrer an der Schule, stellte
  sich mit zwei weiteren Offizieren an seine Seite.
  Gemeinsam gaben sie genug Deckung. Vom
  Piratenschiff kamen noch drei weitere Geschosse,
  dann 
  verstummten 
  die 
  feindlichen 
  Geschütze
  endgültig. Aus Rücksicht auf ihre Kameraden hatten
  die Piraten keine streuenden Waffen einsetzen können,
  was die Kouramnion wahrscheinlich gerettet hatte. So
  waren sie hinter ihren Geschützen ein gutes Ziel für
  die drei Belaschützen. Als die letzten Piraten in wilder
  Flucht von Bord sprangen, tauchte
  plötzlich Turan mit seiner Gruppe
  aus den achternen Aufgängen
  auf. Mit Rufen wie „Lasst kei-
  nen 
  entkommen“ 
  und
  „Rache für die Kameraden“
  ließ er seine Gruppe den
  Fliehenden 
  nachsetzen.
  „Wo, bei Shinxir, hat der
  Kerl bisher gesteckt?“
  Überrascht 
  schaute
  Molonios zu ihm her-
  über. „Turan, zu mir!
  Aristandros, gehen Sie“,
  er betonte die Anrede
  deutlich, „mit seinen
  Leuten rüber.“ Turan
  verharrte mitten in seiner
  Bewegung. Zögernd drehte
  er sich zum Kommandante
  um. 
  „Jawohl, 
  Exzellenz.“
  Zusammen 
  mit 
  seinen 
  zwei
  
  20
  Schatten trat er an die Rehling heran. „Von Ihnen
  beiden habe ich nicht gesprochen. Marsch, folgen Sie
  Aristandros.“ Molonios wandte sich wieder an Turan.
  „Wo sind sie gewesen? Wir haben Sie weder am
  zweiten, noch am dritten Aufgang gesehen.“ „Wir
  haben direkt nach dem Angriff die Stelle aufgesucht,
  an der uns der Rammsporn getroffen hat, Exzellenz.
  Dank unseres sofortigen Eingreifens ist es uns ge-
  lungen, das Schiff davor zu bewahren mit Mann und
  Maus zu sinken.“ Turan machte ein selbstgefälliges
  Gesicht. „Mit einem Dutzend Soldaten? Dafür haben
  wir genug Matrosen und Zimmerleute an Bord, die
  eine Ausbildung für so etwas haben.“ Turans Gesicht
  gefror zu einer Maske. „Sie haben also zuerst an Ihr
  persönliches Wohl gedacht, den Feind gemieden und
  Ihre Kameraden hier oben sich selber überlassen!“ Die
  Stimme des Kommandanten nahm deutlich an
  Schärfe zu. „Das wird Folgen haben! Wegtreten!“ Wie
  ein geprügelter Hund zog sich Turan zurück.
  Die letzten Piraten waren entweder mit einem kleinen
  Beiboot geflohen oder niedergemacht worden. Die
  nächsten Tage würden mit Reparaturen an der be-
  schädigten Bordwand und der Decksaufbauten ver-
  bracht werden. Nachdem der Kommandant die
  Beschädigungen unter Deck gesehen hatte, war er mit
  zornigem Gesicht in seine Kabine gegangen. Eine
  Stunde später ließ er die gesamte Mannschaft antreten.
  „Kameraden. Wir haben heute ein beispielhaftes
  Ereignis erleben müssen. Auf der einen Seite ein
  Beispiel an Fahrlässigkeit. Dass die Nachtwache nicht
  früher auf die Piraten aufmerksam geworden ist, kann
  nur mit fehlender Umsicht und nachlässigen Wachen
  erklärt werden. Dies Schiff mag eines der größten in
  unserer Flotte sein, doch ist es nicht unbesiegbar. Die
  Bewaffnung wird verstärkt werden müssen und in
  Zukunft wird eine Einheit Seesoldaten als Schutz mit-
  fahren.“ Molonios holte tief Luft. „Wir haben weiterhin
  ein Beispiel von Eigennutz und Feigheit erfahren
  müssen. Während die Gruppen eins und drei, wie es
  sich für Kouramnion ziemt, ihr Leben eingesetzt
  haben, um den Angriff abzuwehren und sich durch
  Umsicht, Mut und Können das Wohl Shinxirs und des
  Hauses erworben haben, hat der Gruppenführer
  Turan seine Leute feige von den Gefahren fern-
  gehalten. Die Behauptung, das Schiff vor dem
  Untergang gerettet zu haben, ist eine erbärmliche
  Ausrede, 
  eine 
  unverschämte 
  Lüge 
  und 
  eine
  Beleidigung für alle Kameraden, die heute in treuer
  Pflichterfüllung ihr Leben gegeben haben. Die
  Gruppe wird hiermit aufgelöst! Turan ist festzusetzen
  und wird sich wegen Feigheit vor dem Feind zu verant-
  worten haben!“ Bei jedem Satz war Turan bleicher
  geworden, wie unter Schlägen zusammengezuckt,
  doch zum Schluss schaute er voller Entsetzen zum
  Kommandanten. Hatte er anfangs noch auf eine
  Belobigung für die Rettung des Schiffes gehofft, war er
  dann davon ausgegangen, mit einem blauen Auge da-
  von zu kommen. Doch mit einer Bestrafung hatte er
  nicht gerechnet. Dies wäre ihm nie in den Sinn ge-
  kommen, er war schließlich der Sohn eines Trodinars,
  seine Mutter hatte ebenfalls eine hohe Position im
  Haus Kouramnion. Wie in Trance ließ er sich ab-
  führen.
  „Doch wir haben auch ein positives Beispiel erfahren.“
  Der Kommandant ignorierte Turan und fuhr in seiner
  Ansprache fort. „Durch ihr schnelles und umsichtiges
  Handeln haben die beiden Gruppenführer Dereon
  und Aristandros den Angriff abwehren können.
  Ersterer erfreut sich nun des direkten Wohlwollens
  Shinxirs und wird in unserer Erinnerung immer einen
  besonderen Platz haben. Seine Gruppe wird durch die
  Mitglieder der ehemaligen Gruppe zwei aufgestockt
  werden, auf dass diese sich ein Beispiel nehmen, am
  Verhalten ihrer Kameraden. Der Offizieranwärter
  Senios übernimmt das Kommando über die Gruppe
  drei. Er hat trotz hoher Verluste Ordnung und
  Disziplin aufrecht gehalten und zielgerichtet nach
  einem Weg gesucht, seinen Kameraden zu Hilfe eilen
  zu können.“ Der Genannte strahlte. Das hatte er nicht
  erwartet. Im Gegenteil, er war beim Sturm auf das
  Hauptdeck verletzt worden und es war möglich, dass
  er für den Rest seiner Tage ein steifes Bein behalten
  würde. Anstatt wegen Dienstunfähigkeit frühzeitig aus
  der Ausbildung auszuscheiden, war er belohnt worden.
  „Die Mitglieder der Gruppe eins“, fuhr Molonios fort,
  „haben unter dem Kommando ihres Gruppenführers
  Aristandros die Abwehr des heimtückischen Angriffes
  aufgenommen und sie waren es, die damit das Schiff
  gerettet haben. Aristandros vortreten!“ Aristandros trat
  drei Schritt vor. Er hatte große Mühe gehabt, für das
  Antrehten wieder in seine Rüstung zu kommen. Der
  linke Arm und zwei Rippen waren gebrochen. Das
  hatte er sich zugezogen, als er auf dem Piratenschiff
  den feindlichen Navarcu gestellt hatte. Dieser war ein
  Leonir gewesen und hatte offenbar früher in der Arena
  gekämpft. Trotz seiner Größe hatte er wendig und flink
  seine Angriffe mit aller Kraft gegen Aristandros
  geführt. Bewaffnet war er mit einem langen
  Bastardstab gewesen. Aristandros hatte vorher schon
  einige Wunden erhalten, doch der Katzenmensch hatte
  ihn mit Schlägen und blauen Flecken übersäht. Aber
  Shinxir war auf seiner Seite gewesen und hatte seinen
  Mut belohnt. Bei einem gewaltigen Schlag war der
  Leonir in einer Lache aus Blut ins Rutschen ge-
  kommen und Aristandros hatte die aufbrechende
  
  21
  Cadhiyanas
  Lehren
  von Jörn Wesserling
  Während den Optimaten in den Arcoras ein
  Lebensabend mit allen Annehmlichkeiten gesichert ist
  und auch ein einhunderzehnjähriger, dank magischer
  Verjüngung, an der Horasiade teilnehmen könnte,
  muss dass Volk schon damit zufrieden sein, wenn es
  mit Ende fünfzig noch alleine gehen kann. Es scheint
  eine unabänderliche Konstante zu sein, dass das Volk
  relativ jung stirbt. Mit fünzig oder sechzig Jahren ge-
  hört man definitv zu den Greisen. Einige Bürger er-
  kennen in der ewigen Jugend der Optimaten die gött-
  liche Abstammung ihrer Herrscher und ehren sie des-
  halb genauso, wie die Götter selbst. Wer kann schon an
  der Herrschaft eines Optimaten zweifeln, dem schon
  die Urgroßmutter Tribut gezollt hat?
  Doch trotz dieser Verehrung weckt diese scheinbare
  Unsterblichkeit Neid bei den Untertanen. Das Ideal
  des jungen Athleten strebt auch ein Schmied oder ein
  Bäcker an. Neben Besuchen bei Knochenbrechern,
  Zahnreißern, Barbieren und in der Therme gibt es
  jedoch unzählige Wege und Mittelchen, um sich jung
  und vital zu halten. In Tharpura entwickelte vor
  etlichen hundert Jahren der Medicus Cadhiyana seine
  Lehren heimlich am Tempelpalast zu Tokum Isoru.
  Praktisch unter den Augen der Metropolitin ver-
  breiteten sich Cadhiyanas Lehren schnell in der
  Umgebung der Metropole. Neben einer Sammlung
  verschiedener Rezepte für Heiltees und Anleitungen
  für Bewegungsübungen, mit denen man bestimmten
  Krankheiten begegnen soll, wird vor Allem be-
  schrieben, wie das Gleichgewicht des Körpers wieder
  hergestellt werden kann. Cadhiyana war der Ansicht,
  dass die sieben Elemente des kulturschaffenden
  Zweibeiners ständig im Ungleichgewicht sind und
  eine Krankheit nur eine besonders große Disharmonie
  darstellt. Wer ständig bestrebt ist, die sieben Elemente
  zu harmonisiert, wird demnach seltener von
  Krankheiten und Alterserscheinungen geplagt.
  Nachdem die einfachen Lehren Fuß gefaßt hatten,
  fühlten sich besonders die Priester der Zatura bedroht,
  denn sie sahen ihre Kompetenzen durch die Lehren
  Deckung seines Gegners genutzt. Mit aller Kraft hatte
  er ihm seine Kentema in die Flanke gestoßen. Das war
  das Ende des Kampfes gewesen. Die letzen Piraten
  hatten aufgegeben.
  „Ohne auf die Befehle seiner Vorgesetzten zu warten,
  hat Aristandros Serr Kouramnion die Situation
  erkannt und wie es einem echten Kouramnion
  geziemt, die Herausforderung angenommen. Mit
  Umsicht und Durchhaltevermögen hat er seine
  Gruppe geführt und die Piraten schlussendlich ab-
  wehren können. Damit hat er bewiesen, dass er die
  Ziele 
  der 
  Ausbildung 
  verinnerlicht 
  hat, 
  die
  Grundlagen der Kriegsführung beherrscht und dem
  Haus 
  zur 
  Ehre 
  gereicht.“ 
  Bisher 
  hatte 
  der
  Kommandant zu den Versammelten allgemein ge-
  sprochen. Nun wandte er sich direkt an Aristandros.
  „Ich bin mit sicher, dass Ihr auch in Zukunft diesen
  Weg weiter gehen werdet und Euch eine erfolgreiche
  und ehrenhafte Karriere in den Streitkräften unseres
  glorreichen 
  Imperiums 
  bevorsteht, 
  Hektagu
  Aristandros Serr Kouramnion.“ Bei diesen Worten
  überreichte er dem verblüfften Aristandros sein
  Offizierspatent. Seine Gruppe brach in Jubel aus, ver-
  stummte jedoch unter den Blicken der anderen
  Offiziere sofort wieder. Molonios unterdrückte müh-
  sam ein Lächeln. „Offenbar habt Ihr auch den Respekt
  und das Wohlwollen Eurer Leute, sehr gut. Kein
  Offizier schlägt seine Schlachten alleine. Ihr habt viel
  versprechende Anlagen.“
  Das Lächeln verschwand aus dem Gesicht des
  Offiziers, als er Aristandros befahl für die gefallenen
  Matrosen Ehrenspalier bilden zu lassen. Die toten
  Kouramnion würden ihren jeweiligen Familien über-
  stellt werden, die Besatzung des Schiffes jedoch nach
  alter Tradition auf See bestattet.
  
  22
  Cadhyanas untergraben. Da die Metropolitin al-
  lerdings einen guten Freund in Cadhiyana sah und
  seine Lehren insgeheim belächelte, ließ sie ihn
  gewähren und verbot seine Lehren nicht. Diese unbe-
  kümmerte Entscheidung wurde vor allem von den
  Priestern der Oktade und den traditionellen Medici
  zutiefst mißbilligt und gipfelte in der Gründung einer
  Gegenbewegung, die versucht war die Unsinnigkeit
  von Cadhiyanas Lehren zu beweisen und sie als
  gefährliche Sekte zu brandmarken.
  Doch dies fiel ihnen gar nicht so leicht, da Cadhiyanas
  Lehren erstaunlich abwechslungreich waren und
  viele unterschiedliche Bevölkerungsschichten an-
  sprechen konnte. Die einfachen Bewegungs-
  übungen konnten Beleben oder Entspannen, je
  nachdem wie die Elemente des Körpers
  harmonisiert werden mußten. Und für hart
  arbeitende 
  Bevölkerungsschichten, 
  die
  vorher nur den Schlaf als Entspannung
  kannten, waren die muskellockernden
  Übungen oder einfache Meditation eine
  Wohltat, welche ihre Lebensqualität
  tatsächlich erhöhte. Und die Euphorie
  über weniger Rückenschmerzen oder
  mehr Kraft für die Arbeit lockten
  immer mehr Leute in die neu er-
  richtete Schule von Cadhiyana.
  Bald strömten so viele zu ihm, dass
  er erste Lehrmeister einweisen
  mußte, um allen seine Lehren
  effektiv nahzubringen.
  Schnell stellte sich aber heraus,
  dass nicht nur Entspannungs-
  übungen des Körpers zum an-
  gestrebten Ziel führten, sondern
  auch eine Versenkung, mittels
  Meditation, in den eigenen Geist.
  Auch wenn Gelehrte die Minder-
  heit waren, die sich den Lehren
  Cadhiyanas 
  verschrieben, 
  ent-
  wickelten sie trotzdem Mittel und
  Wege, mit Meditation, Konzentrations-
  übungen und dem ordnungsgemäßen Kraut zur
  richtigen Zeit, ihren Geist zu harmonisieren und so zu
  einem höherem Wohlbefinden zu finden.
  Da Cadhiyanas die Mittel bewußt sehr einfach ge-
  halten hat, mit denen man seine Lehren ausüben kann,
  finden sie gerade bei einfachen Bürgern Anklang.
  Seine Schulen, wenn sie auch selten sind, haben im
  ganzen südlichen Imperium Fuß gefaßt. Den
  Lehrmeistern genügt meist ein ruhiger Innenhof und
  auf feste Formen und Normen wird bewußt verzichtet.
  Nach dem Willen von Cadhiyanas dürfen seine
  Lehrmeister, die 'Cadhivada' genannt werden, für den
  Unterricht kein Geld empfangen (ein Dankesgeschenk
  in Form von Nahrungsmitteln oder ähnlichen
  Aufmerksamkeiten ist aber üblich geworden). So viel
  Uneigennützigkeit wird im Imperium natürlich mit
  Argwohn betrachtet und viele sind der Meinung 'was
  nichts kostet, bringt auch nichts'. Da es zunächst
  belächelt wurde, zu einem Cadhivada zu gehen und
  sich in den Künsten der Harmonie einweisen zu
  lassen, kam es zu dem praktischen Ritual, die
  Lehrveranstaltungen abends nach dem Tagewerk ab-
  zuhalten. Da ein Cadhivada in der Regel noch
  einer anderen Hauptbeschäftigung nachging,
  war ein anderer Zeitpunkt seit je her eine
  Ausnahme. Durch das Treffen in später Stunde
  mit bunt gemischten Publikum, wurden
  natürlich auch Stimmen laut, dass die
  Cadhivada eine Sekte anführen, welche die
  Gesellschaft untergraben will. Doch die
  Lehren Cadhiyanas sind lediglich eine
  Lebenseinstellung, um den Körper in
  Einklang zu bringen, und der Glaube an
  die Oktade oder die Staatsgötter
  Tharpuras, wurde von seinen Schülern
  bewußt gepflegt, um ihre Gläubigkeit
  zu beweisen. Jeder der die 'sieben
  Stufen der Harmonie' durchlaufen
  hat, darf in Zukunft selbst als
  Cadhivada 
  tätig 
  sein. 
  Jeder
  Cadhivada ist bestrebt, dass all seine
  Schüler die siebte Stufe erreichen,
  denn die Lehren sind für das Volk
  und sollen auch von jedem erlernt
  werden können. Mit dem Abschluss
  erhält man von seinem Lehrmeister
  eine reinweiße Schärpe mit dem
  aufgestickten Symbol des blauen
  Siebenecks, das in einem Kreis ruht.
  Dies stellt die sieben Elemente dar, welche
  von nun an in die harmonische Form des Kreises
  übergehen können.
  Wie bereits beschrieben, haben sich zwei mögliche
  Auffassungen bei den Schülern Cadhiyanas gebildet.
  Die Einen stellen sich den eigenen Körper als
  Spiegelbild der sieben Elemente vor und versuchen
  durch allabendliche Übungen ihren Körper zu
  harmonisieren. Dies kann mittels Massagen be-
  stimmter Körperpunkte geschehen, wobei bestimmte
  Körperzonen verschiedene Elemente symbolisieren
  sollen. Je nachdem, ob man ihnen eine entspannende
  oder belebende Massage zukommen läßt, kann man
  die Elemente beeinflussen. Doch auch bestimmte
  
  23
  Bewegungsabläufe, mit verschiedenen Stellungen, die
  an Schattenkämpfe erinnern können, sind ein Mittel
  die verschiedenen Elemente zu beruhigen oder an-
  zuregen. Ein berühmter Hektagu, der den Lehren
  Cadhiyanas seine Ruhe im Kampf zuschrieb, soll sogar
  durch den Schattenkampf mit seinem Kentema neue
  Kraft gewonnen haben.
  Doch einige Cadhivada lehren auch, dass der Geist
  über dem Körper steht und man nur mit der Kraft des
  Geistes die Kräfte des Körpers aufeinander abstimmen
  kann. Dies wird meist mit einer tiefen Meditation
  erreicht, doch auch schwierige Rechenaufgaben oder
  geometrische Rätsel stellen Möglichkeiten dar. Mittels
  Malerei kann man die Elemente ebenfalls kanalisieren,
  indem man die Kraft eines Elements durch den Geist
  auf die Leinwand bannt.
  Profession
  Cadhivada des Fleisches (3 GP)
  Zweitprofession
  Voraussetzungen: GE 11, KL 11
  Vorteil: Lehren Cadhiyanas, GE +1
  Kampf: Ringen +2
  Körper: Körperbeherrschung +4, Athletik +2,
  Selbstbeherrschung +3, Tanzen +2
  Gesellschaft: Lehren +3
  Wissen: Götter/Kulte +1, Anatomie +2,
  Philosophie +1
  Handwerk: Kochen +3, Heilkunde Wunden oder
  Krankheit +3
  Ungeeignete Vor- und Nachteile: Goldgier,
  Jähzorn., Unstet
  Ausrüstung: Sieben Kräutertees, bronzene
  Teekanne und Becher, Bastmatte für Übungen,
  Schärpe des Cadhivada
  Cadhivada des Geistes (3 GP)
  Zweitprofession
  Voraussetzungen: KL 13, IN 12
  Vorteil: Lehren Cadhiyanas, IN +1
  Körper: Selbstbeherrschung +4, Sinnenschärfe +2
  Gesellschaft: Lehren +4, Schriftlicher Ausdruck
  +2
  Wissen: Götter/Kulte +2, Rechnen +3, Anatomie
  +1, Philosophie +3
  Sprachen: Benutzte Schrift +1
  Handwerk: Kochen +3, Malen/Zeichnen +2,
  Heilkunde Krankheit oder Seele +3
  Ausrüstung: Sieben Kräutertees, bronzene
  Teekanne und Becher, Pergament und Feder,
  Schärpe des Cadhivada
  Vorteil Lehren Cadhiyanas (6 GP):
  Durch intensive Beschäftigung mit sich selbst und dem
  Versuch die inneren Energien in Einklang zu bringen,
  kann pro aufgewendete Zeiteinheit (2 Stunden) ein
  zusätzlicher LeP regeneriert werden, bis zu einem
  Maximum von 3 Punkten pro Tag, die zusätzlich zur
  täglichen Regeneration addiert werden dürfen. Dies
  kann, je nach Lehrmeister, durch tiefe Meditation oder
  Bewegungsübungen vollbracht werden. Der Verzehr
  des richtigen Tees ist bei beiden Varianten jedoch ein
  fester Bestandteil. Sollte der Cadhivada schon längere
  Zeit (ob nun freiwillig oder nicht) disharmonisch ge-
  lebt haben, ist es schwieriger den Körper in Einklang
  zu bringen. Auch unzumutbare Umstände (wie
  Kerkerzellen, kräftezehrende Wanderungen etc.)
  mögen die Harmonisierung erschweren. Ob der Bonus
  für die Regeneration in vollem Maße zu tragen kommt,
  liegt somit in der Hand des Spielleiters.
  
  24
  Das altehrwürdige Horasiat bildet quasi das geogra-
  fische Zentrum des Imperiums, wenn es auch politisch
  und 
  wirtschaftlich 
  weitgehend 
  bedeutungslos
  geworden ist. Das Land grenzt an Harpalis im
  Südwesten, Karoniu im Norden, sowie Centralis und
  Narinion im Osten und Südosten. Das Klima ist ge-
  mäßigt kontinental geprägt, mit großen jahres-
  zeitlichen Schwankungen und eher niederschlagsarm.
  Die Uferregionen des Kalten Orismani und seiner
  Nebenflüsse bieten fruchtbare Böden, die durch aus-
  geklügelte 
  Kanalsysteme 
  ausreichend 
  bewässert
  werden können. Dies und der reiche Flusshandel, er-
  möglichen es der Region, dem urbanen Standard der
  wohlhabenden imperialen Kernlande zu entsprechen.
  Ein anderes Bild zeigt sich in den Tälern und
  Hochebenen der Bashurberge, die den größeren
  Ostteil des Horasiats einnehmen. Größere Städte gibt
  es kaum, die Domänen sind wenig ertragreich,
  Bodenschätze rar und seit dem Untergang des ersten
  Imperiums, der in den schrecklichen Verheerungen der
  Chimärenkriege gipfelte, wird das Land von den
  Mächtigen weitgehend vernachlässigt.
  Wichtige Orte und Plätze
  Baan-Bashur:
  Auch, wenn das große Dorinthapoles mit dem
  Sternenpfeiler heute das Zentrum der imperialen
  Macht darstellt, bildet der Gipfel des Baan-Bashur
  noch immer einen Ort der Legenden und Mysterien.
  Der Berg der Macht gilt zu Recht, als legendärster Ort
  des Imperiums, vergleichbar vielleicht mit dem Hort
  Umbracors auf der Dracheninsel oder der Trollfeste
  Myrgotschthor auf Yil-Araphar. Dabei ist der Berg
  weder besonders hoch, noch steil. Die Zeit hat den
  Granit abgeflacht und deutliche Spuren hinterlassen.
  Zu seinen Füssen befinden sich allerhand geschicht-
  strächtige Ruinen, wie die „Halle der Zusammen-
  kunft“, wo sich die „Alten“ zur Beratung mit den
  Völkern der Orismani-Allianz trafen, sowie antike
  Schatzkammern, 
  Garnisonen, 
  Tempel 
  und
  Grabanlagen.
  In einem besseren Zustand befinden sich die
  Gebäudekomplexe auf dem Gipfel, wo der Thearch
  residierte. Obwohl die Palastanlagen heute nur noch
  gelegentlich genutzt werden, sind sie nicht ganz ver-
  lassen. Auf halber Höhe des Berges findet sich eine
  antike Garnison, die heute einer Abteilung der
  Ektarchengarde 
  und 
  einigen 
  Insektopterstaffeln
  Unterkunft gewährt. Betreut werden diese von einigen
  Neristusippen, deren Vorfahren einst als Sklaven in
  den Baan-Bashur geholt wurden und die auch heute
  noch 
  dem 
  Erhalt 
  der 
  oberen 
  Ebenen 
  und
  Palastanlagen dienen. Lebhafter geht es hier nur zu,
  wenn seine Divinität anreist, denn in einigen
  wichtigen Zeremonien spielt dieser Ort auch heute
  noch eine große Rolle. Hier findet ein Teil der
  Krönungszeremonien der Thearchen, sowie der
  Promotion zum Erzmagier statt, und regelmäßig sucht
  hier der Thearch, begleitet von den Priestern des
  Hohen Konzils göttlichen Ratschluss in der Halle der
  Götter.
  Das dies alles nur die Spitze des sprichwörtlichen
  Eisbergs sein kann, ist ein offenes Geheimnis. Schon
  viele Zeitalter vor der Gründung des Imperiums hatten
  die Alten diesen Berg schon zu ihrer Residenz und als
  Ort der Zusammenkunft erwählt. Von hier aus haben
  sie wohl den Aufstieg und Niedergang zahlreicher
  Völker, Kulturen und Zivilisationen über die Zeitalter
  hinweg beobachtet und beeinflusst. Hier harrten sie
  aus, wenn Weltenbrände und Sintfluten das Antlitz
  Deres mal wieder veränderten oder Dämonenhorden
  jagt auf die beseelten Kreaturen machten. Heute kann
  wohl niemand mehr sagen, was alles in den Tiefen des
  Berges verborgen liegt, denn die Katakomben und
  Labyrinthe sind von allerlei magischen Fallen und
  Siegeln geschützt, von denen viele sich wohl nur mit
  einem geöffneten Ea’Myr überwinden lassen. Die
  mächtigsten Siegel erfordern gar die Öffnung durch
  Bashura, 
  Nabel des Imperiums
  von Daniel Löckemann
  
  25
  einen reinblütigen Alten. Natürlich munkelt man von
  gewaltigen Kraftspeichern, unfassbar reichen Schatz-
  kammern und Bibliotheken voller Mnemokristalle und
  Bücher aus mit Arkanil verzierten Mondsilberplatten.
  Tief unter dem Baan-Bashur soll sich eine legendäre
  Festung befinden, die einst den sterblichen Völkern
  Zuflucht vor einem urzeitlichen Weltenbrand geboten
  habe. Die „Alten“, die unter den Überlebenden waren,
  bewahrten das Geheimnis und versiegelten den
  Zugang. Ob sich wirklich einige der Alten hierhin zu-
  rückgezogen haben, um den Sturz zu überleben, ist
  unklar. Wenn es stimmt, dann haben sie sich seit 3000
  Jahren zumindest nicht mehr der Welt offenbart.
  Phytias:
  Die Hafenstadt am Kalten Orismani ist mit fast 60000
  Einwohnern die größte und reichste Stadt des
  Horasiats und aufgrund ihrer wirtschaftlichen
  Bedeutung die inoffizielle Hauptstadt des Landes. Seit
  den Angriffen der Ban Bargui wurde die Stadt mit
  starken Befestigungsanlagen versehen und beherbergt
  auch die Garnison einer imperialen Myriade. Von
  Phytias führt eine gut ausgebaute Straße in die nahen
  Berge bis zum Baan-Bashur und weiter nach Osten. In
  Phytias tagt auch meist der Horasialkonvent,
  außerdem ziehen einige Trodinare Phytias als
  Residenz ihren abgelegenen bashurischen Gebirgs-
  provinzen vor. Allenfalls im Raiaoktal entflieht der
  Adel der drückenden Hitze des Tieflands.
  Sidor Varnion:
  Die offizielle Horasialmetropole ist die größte der
  erhaltenen Städte im Schatten des Baan-Bashur.
  Immerhin leben heute noch 12000 Menschen hier. Die
  Stadt wurde nach den Chimärenkriegen auf den
  Ruinen der Vorgängermetropole wieder errichtet, die
  natürlich wesentlich größer und beeindruckender
  gewesen sein muss. Dennoch kann sich die Stadt einer
  zugegeben selten benutzten Sommerresidenz des
  Thearchen erfreuen, denn traditionell sind die
  Thearchen auch Horanthes von Bashura. Wirt-
  schaftlich ist die Stadt eher von geringer Bedeutung, da
  der Handel zum Grossteil über das Orismani-
  flusssystem abgewickelt wird und die Prozessions-
  straße, trotz ihres guten Zustandes eher eine unterge-
  ordnete Rolle spielt. Immerhin bringt der Pilger-
  verkehr einen gewissen Wohlstand, denn der nahe
  heilige Berg Baan-Bashur lockt natürlich noch immer
  viele Menschen an, auch wenn bis auf wenige
  Ausnahmen nur Optimaten den Berg besteigen dürfen.
  In den umliegenden Ländereien des Tals haben sich
  viele Optimaten Villen errichten lassen, um zeitweise
  oder sogar ständig in der Nähe zum Heiligen Berg
  leben zu können. Bei vielen herrscht die Auffassung
  vor, dass sich so ein Öffnen des dritten Auges Ea`Myr
  herbeiführen lasse. Andere vertiefen sich hier in obs-
  kure Experimente und Forschungen, da sich der Berg
  in besonderer Weise auf den Fluss der astralen Kräfte
  auswirken soll. So verschieden diese Optimaten in
  ihren Motiven und Zielen sind, allgemein handelt es
  sich wohl um besonders exzentrische und eigenbröt-
  lerische Vertreter des Hochadels, die eher durch wirt-
  schaftliches und politisches Desinteresse auffallen. Sie
  feiern hier weder ausschweifende Feste, noch tun sie
  sich als Förderer lokaler Kultur hervor. Dafür haben
  sie die umliegende Kulturlandschaft des Tals zum
  Grossteil in eine Parklandschaft umwandeln lassen,
  die zwar hübsch anzuschauen ist, aber die die
  Versorgung der Stadt mit Nahrungsmitteln schwierig
  macht.
  Den zahlreichen Göttern und Kulten unterworfener
  Völker und Nationen des ersten Imperiums waren hier
  wohl über 100 prachtvolle Tempelanlagen gewidmet,
  
  26
  die längst größtenteils zerfallen und zerstört sind. Aber
  einige haben die Zeit überdauert oder wurden später
  wieder errichtet, so das man hier neben Tempeln der
  Götteroktade auch einige sehr exotische Kulte findet,
  die in dieser Art nirgendwo anders in Myranor verehrt
  werden.
  Im Tal von Sidor Varnion findet sich eine zerstörte
  Ruinenstätte, die als Drachenpalast bekannt ist. Dabei
  soll es sich tatsächlich um die Überreste einer
  Wohnanlage eines Drachen gehandelt haben, der hier
  als ständiger Emissär des Reiches von Zetha weilte. Wo
  dieses Reich lag, ist heute vollkommen unbekannt und
  auch die Ruinen können keine Auskunft mehr geben,
  wurden sie doch nach dem Fall vor 3000 Jahren
  systematisch zerstört und verbrannt. Doch natürlich
  wird gerne darauf hingewiesen, dass Drachen ihre
  Horte unterirdisch anlegen und da ein solcher noch
  nicht gefunden wurde, werden entsprechende Schätze
  unter dem Palast vermutet.
  Nepthia:
  Die Stadt Nepthia liegt ebenfalls im Schatten des
  Baan-Bashur, doch ist die Stadt deutlich schlechter zu
  erreichen, als das im Nachbartal gelegene Sidor
  Varnion. Hochstrasse und Tunnel, die einst die beiden
  wetteifernden Städte verbanden, sind heute zerstört.
  Der Gebirgspfad, der im weiten Bogen um den Baan-
  Bashur herumführt und Nepthia heute mit der
  Außenwelt verbindet, ist dagegen höchst unzulänglich,
  kann aber mit etwas Mühe auch von Fuhrwerken
  benutzt werden. Immerhin leben heute fast 5000
  Menschen in der Stadt und auf den vier Domänen des
  Tals. Wer dennoch die Mühen auf sich nimmt, findet
  hier immerhin gut erhaltene Thermalbäder, die durch
  natürliche heiße Schwefelquellen gespeist werden. Das
  Baden soll nicht nur der Gesundheit förderlich sein,
  sondern angeblich auch der astralen Regeneration.
  Glücksritter suchen das Tal gerne auch aus anderen
  Gründen auf. Zum einen locken die Ruinen von Sidor
  Chrysion, der goldenen Festung, in der die imperialen
  Tribute zwischengelagert wurden, bis die besten
  Stücke für den Baan-Bashur aussortiert waren und der
  Rest für die verschiedenen Ausgaben des Imperiums
  verteilt wurden. Natürlich wurde die Festung in den
  Chimärenkriegen vielfach belagert, mehrfach erobert
  und geplündert und dabei weitgehend zerstört. Und
  natürlich wollen die Legenden wissen, dass Besatzer
  nicht unbeträchtliche Teile der Schätze vor weiteren
  heranrückenden Feinden verbargen, diese aber nach
  einer Niederlage nicht mehr heben konnten. Zum
  anderen suchen Verwegene nach dem verschollenen
  Grab der Thearchen Myr-Mekarion II. Dort werden
  nicht nur Kunstschätze des Imperiums, sondern auch
  wertvolle Artefakte aus dem von ihm eroberten
  Makshapuram und Shindrabar als Grabbeigaben ver-
  mutet.
  Der geschmolzene Berg:
  Diesen Berg im Norden des Horasiats muss einst eine
  gewaltige Hitze teilweise verflüssigt haben, so dass sich
  Lavaströme von den Flanken in das Tal ergossen.
  Vulkankrater, Magmatunnel oder sonstige natürliche
  Quellen finden sich hier aber nicht. Über Ursachen
  oder Zeitpunkt einer solchen Katastrophe ist heute
  nichts mehr bekannt, vermutlich hat es aber lange vor
  den Mholurenkriegen stattgefunden.
  Die Prozessionsstrasse:
  Von Phytias führt eine gut ausgebaute, imperiale
  Straße nach Sidor Varnion am Baan-Bashur und weiter
  nach Osten in das Zwischenstromland bis in die ferne
  Hauptstadt Dorinthapoles. Da die Straße zum
  Amtsantritt des letzten Thearchen erst erneuert wurde,
  ist sie in einem bemerkenswert guten Zustand. In den
  Bashurbergen überspannt sie dabei so manches Tal in
  Form einer Hochstrasse oder führt als Tunnel direkt
  durch Berge hindurch. Entlang der Straße wurden
  zahlreiche beeindruckende Monumente errichtet. So
  säumen die Kolossalstatuen von vierzehn Thearchen
  des ersten Imperiums die Straße. Allerdings sind nur
  noch sechs der sechzig Gradu hohen Statuen voll-
  ständig erhalten, die übrigen weisen mehr oder
  weniger starke Spuren von Verwitterung und
  Zerstörung auf. Atemberaubend erhebt sich auch der
  Berg der Triumphe, aus dessen Flanken mächtige
  Friese gemeißelt wurden, die bilderreich die Erfolge
  des ersten Imperiums loben.
  Das Corennistal:
  Dieses abgelegene Tal ist eigentlich eine imperiale
  Domäne und gehört somit zum Streubesitz des
  Thearchen. Doch da die imperiale Bürokratie dieses
  nicht besonders fruchtbare Stück Land vermutlich
  schon vor Jahrhunderten vergessen hat, sollte es sich
  eigentlich um unbewohntes Wildnisgebiet handeln,
  wie man es heue an vielen Orten im Imperium findet.
  Tatsächlich haben sich hier aber Freie und wohl auch
  entlaufene Sklaven niedergelassen und eine illegale
  Gemeinde gegründet. Da es hier offiziell keine
  Besiedelung geben kann, werden natürlich keine
  Steuern 
  erhoben, 
  dafür 
  fallen 
  üppige
  Bestechungssummen für den Magnaten und den
  Trodinar der Provinz an, zu der das Tal gehört.
  Titanen-Thron:
  Als eine der wahrscheinlicheren Orte für den Titanen-
  Thron, jene legendäre Arkanomechanikwerkstatt des
  Meister Quoranos, wird das Umland des Baan-Bashur
  
  27
  genannt. Doch unter welchen der Berge man nach den
  unterirdischen Fertigungshallen suchen soll, ist
  mindestens genauso umstritten, wie die Frage, ob es
  nicht doch ein ganz anderes Gebirge sein soll.
  Die Wüstenei von Assion
  Über dieses Tal im südlichen
  Horasiat liegt seit den Chi-
  märenkriegen ein mächtiger
  Bannzauber, der Feuchtig-
  keit 
  vom 
  Tal 
  fernhält.
  Wolken können in dieses Tal
  nicht eindringen, während
  Quellwasser an der Ober-
  fläche unnatürlich schnell
  verdunstet. Daher ist das ganze
  Tal eine trostlose, lebensfeind-
  liche Ödnis. Zwar scheinen Kör-
  perflüssigkeiten von dem Bann kaum
  betroffen zu sein, mitgeführtes Trinkwasser
  aber durchaus, wenn es nicht gut versiegelt ist. Reisen
  in dieses Tal sind also äußerst beschwerlich.
  Geschichte
  Vor fast 4800 Jahren trafen am Baan-Bashur die von
  Mholuren bedrängten Völker der Orismani-Anrainer
  mit den Alten zusammen und gründeten die
  Orismani-Allianz. Nachdem die Mholuren be-
  zwungen waren, wurde die Allianz in ein Imperium
  umgewandelt, das systematisch den Kontinent er-
  oberte. In den mehr als 1500 Jahren des ersten
  Imperiums brachten unzählige Karawanen gewaltige
  Schätze, die als Plündergut aus den neu eroberten
  Ländern oder als Tribut selbst aus den fernsten
  Provinzen herangeschafft wurden. Natürlich wurde
  der Löwenanteil dieser Reichtümer wieder in die
  Provinzen verteilt, um die Armeen zu besolden und
  Wohltaten zu verteilen. Doch ein nicht unerheblicher
  Teil kam den Siedlungen zu Gute, die nahe beim
  heiligen Berg entstanden. Diese Städte sonnten sich im
  Glanz des nahen heiligen Berges, wetteiferten um die
  Gunst des Thearchen. Und diese waren bereit, ihre
  Gnade in monumentalen Bauprojekten zu zeigen. Im
  Umland wurden prächtige Tempel errichtet, in denen
  die Götter der unterworfenen Völker eine neue
  Heimat finden sollten. Waffenarsenale wurden einge-
  richtet, wo die Titanen und andere arkanomecha-
  nische Vernichtungsmaschinen geplant und kon-
  struiert wurden. Doch die Blütezeit endete mit dem
  Fall des ersten Imperiums. Während in der
  Anfangsphase der nachfolgenden Chimärenkriege die
  „Halbblutkinder“ der Alten ihre Macht in den
  Provinzen konsolidierten und sich zu den Hohen
  Häusern formierten, begann bald ein erbitterter
  Kampf um die Kontrolle des Baan-Bashur. In
  zahllosen Schlachten wurde das Umland verheert und
  Städte zerstört. Wer den Schlachten entkam, wurde
  nicht selten von magischen Seu-
  chen dahingerafft oder von
  umherstreifenden Bestien
  gehetzt. Doch während
  viele 
  Häuser 
  im
  Kampf um Bashura
  ihre 
  Kräfte 
  ver-
  geudeten, 
  ver-
  bündeten sich die
  Aphirdanos 
  und
  Charibalis und kon-
  solidierten von Sidor
  Corabis und Balan
  Cantara aus ihre Macht
  im Süden. Dieser geballten
  Macht hatten die entkräfteten
  Nordprovinzen der Orismanilande kaum
  etwas entgegenzusetzen und wurden daher rasch in
  das zweite Imperium eingegliedert. Im zweiten
  Imperium übernahm nun der Senat in Sidor Corabis
  und Balan Cantara die politische Kontrolle, während
  die Thearchen, die nun wieder auf dem Baan-Bashur
  residierten, sich mit einer weitgehend repräsentativen
  und zeremoniellen Rolle begnügen mussten. Zwar ge-
  lang es den Thearchen in den folgenden Jahr-
  hunderten an Macht und Einfluss zu gewinnen, doch
  konnte Bashura davon nicht mehr profitieren, denn
  mit dem Sternenpfeiler und Dorinthapoles wurde um
  2100 am Goldenen Orismani ein neues Machtzentrum
  des Imperiums geschaffen. Bashura wurde zu einem
  einfachen Horasiat degradiert und da die Horaswürde
  weiterhin in der Hand der Thearchen verblieb, war die
  Provinz weitgehend sich selbst überlassen.
  Gesellschaft
  Die Bevölkerung der Städte und Domänen am Kalten
  Orismani entspricht weitgehend dem imperialen
  Standard. Man folgt den altehrwürdigen Traditionen
  der meranischen Kulturen, die das zweite Imperium
  geprägt haben. Moden aus Dorinthapoles, Sidor
  Corabis, Sidor Valantis und Balan Cantara werden eif-
  rig kopiert. Unterschwellig prägt allerdings die Furcht
  vor den Ban Bargui das Handeln. Statt in prächtigen
  Thermen, Tempeln und Paläste investiert man lieber
  in Stadtmauern und Festungen. Händler und Adelige
  beschäftigen mehr und mehr Söldner. Die Bewohner
  der Bashurberge sind dagegen ein verschlossenes und
  abergläubisches Volk. Man meidet die zahlreichen
  alten Ruinen und die Wildnis, wo die Nachkommen
  von vor Urzeiten entlaufenen Bestien, die Geister ver-
  fluchter Seelen, Dämonen und Untote hausen sollen.
  
  28
  Selbst die Optimaten, die hier leben, gehören eher zu
  den exzentrischen und eigenbrötlerischen Vertretern
  ihres Standes. Schatzsucher und Großwildjäger, die
  den Hinterlassenschaften des ersten Imperiums und
  der Chimärenkriege nachjagen, sind daher meist
  Auswärtige.
  Wirtschaft
  Das Kulturland am Orismani wurde schon Jahr-
  tausende vor der Gründung des ersten Imperiums
  landwirtschaftlich genutzt und auch heute können
  Weizenüberschüsse exportiert werden. Auch als
  Wasserstrasse ist der Kalte Orismani mit seiner Länge
  von mehr als 2000 Millia, die großen Nebenflüsse nicht
  eingerechnet, von erheblicher Bedeutung. Das Hoch-
  land der Bashurberge ist dagegen recht karg, allenfalls
  die Weidewirtschaft wirft hier etwas ab.
  Sitten und Brauchtum
  Die Sitten der Hochlandbewohner sind den Um-
  ständen entsprechend rau. Vielerorts fürchtet und ver-
  ehrt man die Geister der Ahnen, vor allem aber die
  Alten. In den ländlichen Gegenden treten Schamanen
  mit den Geistern in Verbindung, um Rat oder Schutz
  vor den Gefahren der Wildnis zu suchen. Böse Geister
  und Dämonen, zu denen man hier auch Nach-
  kommen von Kriegschimären und Nyr-Tighrir zählt,
  versucht man nicht selten durch Opfergaben zu be-
  sänftigen. In den wenigen Städten des Hochlandes
  haben neben dem unvermeidlichen Staatskult einige
  obskurere Kulte aus dem ersten Imperium den Fall
  und die Chimärenkriege überstanden, wenn auch
  kaum in unveränderter Form.
  
  29
  Der Hofstaat des Thearchen
  Der Thearch
  Um den Thearchen ranken sich ebenso viele
  Legenden, wie um die Götter des Imperiums
  und das aus gutem Grund, denn für den
  Untertan des zentralen Imperiums ist er ein
  Fleisch gewordener Gott, der als Mittler zu
  den Göttern, sowohl die höchste weltliche,
  als auch geistliche Instanz darstellt. Vom
  Sternenpfeiler aus lenkt er das gesamte
  Imperium, und nur seine Macht soll es
  zusammenhalten. Seine Magie lässt
  Berge 
  zu 
  fliegenden 
  Festungen
  werden, 
  hält 
  die 
  schlimmsten
  Gefahren, wie die Ban Bargui und
  Chrattac fern, und sein Schwarzes
  Auge vermag in das Herz jedes
  Wesens zu blicken oder einen Frevler
  zu Asche zu verbrennen. So zu-
  mindest glauben es die Einwohner
  der Kernhorasiate. Ein Optimat, und
  die Untertanen der Grenzprovinzen
  mögen 
  dazu 
  durchaus 
  andere
  Meinungen haben, behalten diese
  jedoch wohlweißlich für sich. Denn
  auch sie müssen die enorme Macht,
  die der Thearch in sich vereint, an-
  erkennen. 
  Selbstredend 
  ist 
  der
  Thearch 
  Herr 
  aller 
  Imperialen
  Ländereien, doch muss man sagen,
  dass einige Horasiate mehr unter
  seinem Segen und dem seines Hauses
  stehen, als andere. Allen voran
  natürlich Centralis, Zentrum des
  Imperiums und die daran an-
  grenzenden Horasiate. Doch auch
  Tharpura, als direktes Thearchen-Horasiat,
  steht unter der persönlichen Herrschaft
  des Thearchen, die hier jedoch meist
  durch 
  den 
  amaunischen
  Honoratenstand der Aphirdanos ver-
  treten wird.
  Allgemein geht man davon aus,
  dass mit dem Thearchen auch der
  mächtigste Magier seines Hauses
  und damit des Imperiums auf
  dem Thron sitzt. In seinen
  Adern soll das Blut der Alten
  ausgesprochen rein fließen,
  und so sollen sich ihm
  Zauberkenntnisse erschließen,
  die den meisten Optimaten
  verborgen sind. Der gemeine
  Imperiale geht natürlich auch
  meist davon aus, dass der Thearch
  über die Macht verfügt, Wunder zu
  wirken, so wie es einem Gott ansteht.
  Die 
  korrekte 
  Anrede 
  für 
  den
  Thearchen lautet „Divinität“ während
  der Titel „Imperator“ eher veraltet ist.
  Allerdings wird er noch recht häufig von
  jenen verwendet, die dem Thearchen seine
  Göttlichkeit aberkennen wollen.
  Der aktuelle Thearch wird im derzeitigen Jahr
  4775 IZ 20 Jahre alt, doch bezweifelt niemand,
  dass er schon jetzt über Ea’Myr, das geöffnete
  schwarze Auge verfügt und somit über enorme
  magische Macht gebietet.
  Das Haus Aphirdanos
  Der Thearch wird stets vom mächtigsten Haus des
  Imperiums gestellt, so dass der Gottherrscher stets die
  Im Namen des Thearchen 
  Gott-Herrscher auf dem Sternenthron
  von René Littek
  
  30
  mächtigste Hausmacht in seinem Rücken weiß und
  allein so schon über große Ressourcen gebietet. Als der-
  zeit mächtigstem Haus, obliegt dem Haus Aphirdanos
  schon seit tausenden von Jahren die Ehre, den
  Thearchen zu stellen. Entstanden aus einem Haus von
  Verwaltern, Richtern und Inquisitoren des Ersten
  Imperiums, verstanden es die Aphirdanos nach dem
  Fall geschickt, sich gegen die Mitbewerber um den
  vakanten Thron des Imperiums durchzusetzen. So
  waren die letzten Thearchen auch stets Patriarch oder
  Matriarchin des Hauses Aphirdanos.
  Zwar kann nicht jedes Horasiat an einen Aphirdanos
  vergeben werden, doch stellen die Aphirdanos den
  Löwenanteil der höchsten und direkten Diener des
  göttlichen Thearchen. In seinem Namen lenken sie
  das Imperium, und selbst ein Horas wagt es nicht, zu-
  mindest nicht direkt, den Legaten des Gottherrschers
  den Gehorsam zu verweigern, wenn sie mit der
  Stimme des Thearchen sprechen.
  Die unmittelbaren Diener hinter dem Thron
  Als direkte Diener des Thearchen wären vor allem der
  "Hohe Kanzler", der den Senatoren des „Imperialen
  Konvents“ vorsteht, der "Hohe Dorokrat", der “Hohe
  Nautokrat“ und der Ektarch, welche im Namen des
  Thearchen die Myriaden befehligen, zu nennen.
  Des Weiteren beraten ihn die Oberhäupter der hohen
  Häuser, von denen die meisten in Dorinthapoles wei-
  len, ausgenommen die Matriarchin der Tharamnos, die
  Xarxaron direkt verwaltet, als auch die Konklave, die
  Versammlung der Erzmagier. Ebenso einflussreich am
  Hof sind auch das „Hohe Konzil“, die Versammlung
  der anerkannten religiösen Kulte und die „Hohe
  Kanzlei“, die neue Edikte imperiumsweit verbreitet.
  Alle diese Berater des Thearchen sind von der Öffent-
  lichkeit soweit entrückt, dass selbst Honoraten es nicht
  wagen, sich direkt an sie zu wenden. Es wird von vielen,
  die das Herrschaftssystem des Imperiums annähernd
  verstehen, gemutmaßt, dass es eigentlich diese
  Würdenträger sind, die das Imperium in Wahrheit
  beherrschen und der junge Thearch lediglich eine
  politische Marionette ist.
  Die Leibwache
  Neben den drei regulären Myriaden der Imperialen
  Garde, die den Thearchen beschützen, stellen vor allem
  die 10 Sterne der Ektarchengarde, die auch „Grünen
  Chrattac“ genannt werden, einen guten Teil der
  direkten Leibgarde des Thearchen. Ihren Volks-Namen
  haben diese Einheiten vom grünen Schimmern der
  Biopanzer, 
  der 
  annähernden 
  Unverwundbarkeit
  gegenüber nichtmagischen Angriffen, als auch ihrer
  chrattac-haften Kraft und Fähigkeit selbst mit
  schwersten Verletzungen noch weiter kämpfen zu
  können. Von diesen Dingen einmal abgesehen, ver-
  bindet sie nichts mit den Chrattac. Die Rüstungen
  werden von den besten Technomanten des Imperiums
  gefertigt und tragen zur Krönung einen Helm, der dem
  Kopf des Adlers nachgeahmt ist, dem heiligen Tier des
  Herrschergottes Brajan. Man munkelt, dass die Krieger
  aus den Besten der Myriaden rekrutiert werden, ihr
  Leben vollkommen dem Thearchen weihen und über-
  haupt nicht mehr in der Lage sind, ihre bio-arkanen
  Rüstungen abzulegen.
  Die Löwengarde besteht aus Leonir, die dem imperi-
  umstreuen Volk der Thyarkasch entstammen und im
  Thearchen ihren göttlichen Schutzpatron sehen. Sie
  beschützen den Thearchen vor allem bei den wenigen
  volksnahen Auftritten und vollziehen ansonsten eher
  zeremonielle Wachaufgaben.
  Die Panthergarde dagegen gilt aufgrund der Mentalität
  der Pardirsöldner, als eher nicht vertrauenswürdig
  genug, um direkt für den Schutz des Thearchen zu-
  ständig zu sein. Jedoch obliegt ihnen die Aufgabe, die
  unteren Bereiche des Sternenpfeilers vor Eindring-
  lingen zu bewahren.
  Neben den weltlichen Wächtern des Thearchen gibt es
  zahlreiche Wächterentitäten magischer Natur, be-
  stehend aus einem Gemisch von Chimären, Golems,
  gebundenen Dämonen und Elementaren.
  Die Sklaven
  Da man der Sicherheit am Hofe des Gottherrschers
  einen hohen Stellenwert einräumt, verwundert es auch
  nicht, dass die hier lebenden Sklaven nahezu alle in die
  Sklaverei geboren wurden und mit dem Wort Freiheit,
  nur die „Freiheiten“ verbinden, die ihnen ihre Herren
  gewähren. So verhindert man, dass „subversive
  Elemente“ sich in die Dienerschaft einschleichen.
  Doch sollte man sich vom Wort Sklave im
  Sternenpfeiler nicht täuschen lassen, sind einige der
  höchsten Staatsdiener des Thearchen doch nominell
  Sklaven und verfügen dabei über soviel politische
  Macht, wie mancher Trodinar. Auch wird man keine
  ärmlich gekleideten Diener finden, denn auch wenn
  man hier die halbnackte Lustsklavin ebenso findet, wie
  den Teekoch und den Vorkoster, sind ihre Gewänder
  stets aus edelsten Materialien und den Augen ihrer
  Herren wohlgefällig. Alle direkten Leibsklaven des
  Thearchen tragen die Tätowierung von zwei ge-
  schwungenen Linien auf der Stirn, die stilisiert ein
  drittes Auge nachbilden.
  Jene Sklaven die lediglich dem Sternenpfeiler zugeteilt
  sind, tragen entweder das Siegel ihres Hauses oder aber
  ein Dreieck auf der Stirn. Letzteres deutet an, dass sie
  niemandem direkt gehören und so sind sie es meist, die
  den dekadenten Launen gelangweilter Optimaten
  zum Opfer fallen.
  
  31
  Der Harem
  Die Hauptfrauen des Thearchen sind ausschließlich
  Optimatinen besonderer Begabung, damit sich das
  Erbe der Alten möglichst stark in seinen Nachkommen
  wieder findet. Zwar ist der Titel des Thearchen nicht
  erblich, doch ist es nicht selten vorgekommen, dass ein
  Sohn oder eine Tochter des Thearchen, nach dessen
  Aufstieg zu den Göttern, den Sternenthron erbte.
  Die Nebenfrauen des Thearchen setzen sich aus den
  Schönheiten der myranischen Rassen zusammen.
  Solchen, bei denen Nachwuchs möglich, aber un-
  erwünscht ist, wird die Unfruchtbarkeit auf-
  gezwungen. Jedoch wird allen Frauen im Harem das
  Geheimnis der optimatischen Jugend gewährt, so dass
  sie bis zu ihrem Tode schön und begehrenswert
  bleiben.
  Es finden sich auch Lustknaben im Harem des
  Thearchen, ebenso wie Thearchinnen stets über eine
  Zahl ansehnlicher Konkubinen verfügten, denn der
  Harem ist ein Erbe, das von einem Thearchen an den
  nächsten weitergegeben wird.
  Brauchtum
  Die Gewandung des Thearchen
  Wenn sich der Thearch dem Volk zeigt, ist er heute
  meist in der Sternenrobe und Sternentriopta gewandet,
  die dem Beobachter den Eindruck vermittelt, er blicke
  auf eine Gestalt, die aus dem endlosen Sternenhimmel
  bestehe. Zu Zeiten, in denen das Haus Celiu-Brajanos
  dem 
  Thearchen 
  nahe 
  stand, 
  erhielten 
  einige
  Thearchen den Beinahmen „der/die Gleißende“, auf-
  grund des mit Thearchiten und Illuminium verzierten
  Gewandes, welches das Licht aufnahm und verstärkt
  zurückwarf. Solche Gewänder benutzt der derzeitige
  Thearch jedoch nur an den hohen Feiertagen des
  Brajan.
  Ein Überbleibsel aus den Tagen des Imperiums von
  Cantara und Corabis, sind die Zwillingszepter, die
  nach wie vor zum festen Kronreliquiar gehören. Man
  sagt, dass es sich um mächtige Zauberstäbe handelt, in
  denen Rituale der Herrschaft über den Geist und die
  Elemente eingebunden seien.
  Eher ein Zierstück, ist hingegen Kamyrkal, die
  Titanium-Kentema des Thearchen, auch wenn es ei-
  nige kriegerische Thearchen gab, die die Zauberklinge
  gewohnheitsmäßig trugen. Kamyrkal symbolisiert so-
  wohl die Rolle des Thearchen als Schutzherr des
  Imperiums, als auch seine Funktion als letztendlicher
  Herr der Myriaden.
  Weitere Insignien der Thearchenmacht sind das per-
  sönliche Rollsiegel des Thearchen und die Kugel
  Lormyrkodar, ein technomantisches Wunderwerk,
  dessen genaue Funktion, die Steuerung der fliegenden
  Festung Selech-Myralaar durch die Hand des
  Thearchen, jedoch nur wenigen bekannt ist. Bekannt
  ist jedoch, dass ihr Kern aus reinem Eternium besteht.
  Ebenfalls zum Schmuck der letzten Thearchen, jedoch
  nicht zum direkten Thronreliquiar, gehört der
  Siegelring des Hauses Aphirdanos.
  Im Namen des Thearchen
  Der Ausdruck, den viele Staatsdiener des Imperiums
  benutzen, um ihre göttergegebene Autorität an-
  zuzeigen, ist nahezu widersinnig, den seit den
  Senatskriegen legt der neue Thearch seinen Namen ab
  und erhält ihn erst bei seiner Grablegung in den
  Thearchengrüften von Dorinthapoles zurück. Oftmals
  sind selbst Optimaten in abgelegenen Provinzen er-
  staunt, wenn sie davon erfahren, dass der letzte
  Thearch längst zu den Göttern aufgestiegen ist und sie
  seit Jahren einem neuen göttlichen Herrn dienen. Sie
  ärgern sich lediglich, die Feierlichkeiten des Aufstiegs
  und der Inthronisation verpasst zu haben. Dem
  gewöhnlichen Volk ist all das ohnehin gleich, denn
  „einen Thearchen hat es zu jeder Zeit gegeben und
  ihm ist ewig zu dienen“
  Der derzeitige Thearch trug vor seiner Thron-
  besteigung den Namen Rayudoras, jedoch ist dies dem
  gemeinen Volk nicht bekannt. Auch Optimaten, denen
  der Name durchaus bekannt ist, ist es unter Strafe ver-
  boten, den „sterblichen“ Namen des Thearchen nach
  der Inthronisation öffentlich zu verwenden.
  Das Sternensilber
  Myrargentum, das „Sternensilber“, ist einer der
  wenigen Feiertage, an denen das Volk seinen Herrscher
  zu Gesicht bekommt. Der Thearch erscheint auf
  einem Prunkbalkon in etwa 10 Gradu Höhe, über dem
  am Sternenpfeiler versammelten Volk und wirft frisch
  geprägte, im Mondlicht glitzernde Argental unter die
  Menge. Man vermutet, dass es sich dabei um mehrere
  hunderttausend Argental handelt, doch bei weitem
  nicht jedem ist es gegönnt, mit auch nur einem
  Silberstück heimzukehren. Es versteht sich von selbst,
  dass der Thearch nur die ersten Münzen in die Menge
  herab wirft und danach ausgewählte Mitglieder seines
  Hofstaates ihm diese Aufgabe abnehmen. Myrargen-
  tum wird stets in der längsten Vollmondnacht des
  Jahres gefeiert, wobei Wetterbeschwörungen dafür
  sorgen, dass der Himmel in dieser Nacht über
  Dorinthapoles stets sternenklar ist. Die relative
  Volksnähe des Thearchen hat schon manchen
  Attentäter dazu verleitet, an diesem Tag sein Glück zu
  versuchen, doch scheiterten sie alle an den magischen
  und weltlichen Schilden, die den Gottherrscher
  umgeben. Am Tag vor dem Myrargentum gewährt der
  Thearch traditionell auch zahlreiche Audienzen und
  belohnt seine treusten Gefolgsleute.
  
  32
  Audienzen
  Der Thearch ist ein göttlicher Herrscher und der
  Sternenpfeiler gleichsam sein Götterberg. So ist es nur
  selbstverständlich, dass kaum ein normalsterblicher
  Untertan auch nur in die Palaststadt eingelassen, ge-
  schweige denn zum Thearchen vorgelassen wird.
  Seine direkten Leibdiener sind vermutlich die ein-
  zigen, die den Gottherrscher regelmäßig zu sehen be-
  kommen, und diese leben beinahe ebenso getrennt von
  der Welt, wie er. Selbst Trodinaren wird nur selten eine
  Audienz allein bei den direkten Untergebenen des
  Gottherrschers gewährt und noch seltener stehen sie
  ihm gegenüber. Die Horantes und weitere Majestäten
  wie die Hohepriester der Oktade sind wohl die ein-
  zigen, die direkt um eine Unterredung mit ihrem gött-
  lichen Herrn ersuchen können. Es sollte jedoch nicht
  unerwähnt bleiben, dass die meisten von diesem Recht
  nur selten oder gar nicht Gebrauch machen, sind sie
  sich sehr wohl bewusst, dass die Aufmerksamkeit des
  Thearchen ein zweischneidiges Schwert ist.
  Meist werden jene Erwählten, die einer Audienz für
  würdig befunden wurden, dem Göttlichen
  nur hinter Schleiern gewahr, während ein
  „Legat“ zu ihnen spricht. Legaten schei-
  nen während der Audienz vom Geist des
  Thearchen gelenkt. Doch es wird auch
  von Audienzen berichtet, in denen der
  Thearch seinem Untertan von An-
  gesicht zu Angesicht gegenübertrat.
  Darüber hinaus soll der Thearch
  auch schon in Träumen Au-
  dienzen gewährt haben und in
  diesen erscheint er seltsamer-
  weise ohne Trioptia, jedoch sehr
  wohl in kostbare Gewändern ge-
  hüllt 
  und 
  mit 
  geöffnetem
  Dritten Auge.
  Als Gott besitzt der Thearch
  selbstverständlich die Macht,
  jeden, der sein Interesse weckt,
  herbeizitieren zu können, so
  dass sich eine mächtige Heldin
  oder gar Heldengruppe unver-
  mittelt in der Gegenwart des
  Thearchen wieder finden mag.
  Jedoch wird ihnen kaum etwas
  in Erinnerung bleiben, dass
  Ganze eher wie ein Traum er-
  scheinen, denn der Mythos des
  Thearchen 
  wird 
  sorgsam
  gewahrt.
  Dorinthapoles im Zeichen des Thearchen
  Die Stadtviertel der Hauptstadt entsprechen meist den
  alten Städten, die von Dorinthapoles Wachstum ver-
  einnahmt wurden, so dass die meisten über eine eigene
  Arena, Hochstrassen, Orismani-Häfen, Aquädukte,
  Kanalisation und Katakombensysteme, die tief ins
  Erdreich reichen, verfügen. Im Zentrum der Stadt, ragt
  jedoch himmelhoch sein Herz auf, der Sternenpfeiler
  von Dorinthapoles, Sitz des Thearchen.
  Der Sternenpfeiler
  Der Sternenpfeiler ist eine Stadt in der Stadt. Wäre es
  nötig, könnte er ohne den Rest von Dorinthapoles be-
  stehen. Er verfügt über eigene Thermen, Aquädukte
  und die Arena des Thearchen. Das Betreten des
  Sternenpfeilers ist Normalsterblichen untersagt und
  selbst hochgestellte Honoraten überlegen es sich
  zweimal, bevor sie ungerufen das Zentrum der
  Imperialen Macht betreten.
  Der Palast des Thearchen auf der Spitze des be-
  schworenen Berges, ist ein Kunstwerk aus weißem
  Marmor, Alabaster und Optrilith. Weitreichende
  Palastflügel umgeben eine zentrale, dreiseitige Pyra-
  mide. Eine weitere dreiseitige Pyramide, die von
  Festungsaufbauten umgeben ist, wirkt, als sei sie an
  den Sternenpfeiler angesetzt. Dies ist Selech-Myra-
  laar, die fliegende Festung des Thearchen. Nur
  selten kann man das Schauspiel sehen,
  wenn der Thearch sie in die Schlacht
  fliegt.
  Umgeben ist die Heimstatt des
  Thearchen vom Sternen-
  hain, 
  dem 
  Garten 
  des
  Thearchen, der sich in Ter-
  rassen 
  den 
  gigantischen
  Akropolisberg 
  hinab-
  schraubt. Man sagt, dass sich
  hier jede Pflanze des Im-
  periums finden lässt und
  wahr ist, dass hier sogar ein
  kleiner 
  Gletscher 
  durch
  Zaubermacht künstlich an-
  gelegt 
  wurde. 
  In 
  den
  Wäldern des Sternenhains
  wurden zahlreiche Phatae
  samt ihre Wohnbäume und
  –quellen angesiedelt und
  den Sagen nach, findet sich
  hier auch die Heimstatt des
  Riesen-Sklaven Myrlumbur
  Direkt unter dem Palast des
  Gottherrschers, 
  befinden
  sich die nicht weniger auf-
  wendig gestalteten Domizile
  der hohen Familien. Viele
  Die Spitze des Sternenpfeilers
  
  33
  der hier lebenden Optimaten sind jedoch gleichsam
  Vertreter ihrer Häuser, als auch politische Geiseln.
  Einige dieser Palastflügel des Sternenpfeilers stehen
  jedoch leer, gehörten sie heute gefallenen Optimaten-
  Häusern.
  Neben den Palästen der Optimatenfamilien finden sich
  im 
  Sternenpfeiler 
  auch 
  die 
  Wohnstätten 
  der
  Botschafter ausser-imperialer Nationen, wie der
  Kerrishiter, Eshbathmati und Ban Bargui.
  Einen weiteren Blickfang des Sternenpfeilers bilden
  die schwebenden Thearchengrüfte. Thearchen des
  ersten Imperiums wurden noch in den Tiefen des
  Baan-Bashuurs bestattet. Heute finden sich die
  Ruhestätten, der zu den Göttern aufgestiegener
  Thearchen, in Dorinthapoles. Die sterbliche Hülle des
  letzten Thearchen, der nunmehr als Myr-Brajuon in
  die Annalen des Imperiums eingegangen ist, wurde
  4767 IZ in einem der schwebenden Mausoleen zur
  Ruhe gelegt, die den Sternenpfeiler auf halber Höhe
  umkreisen. Die Feierlichkeiten zu Ehren seines Auf-
  stiegs zu den Göttern dauerte eine None (myr. 9 Tage
  Woche).
  Ebenfalls noch weit über den Gefilden der
  gewöhnlichen Sterblichen, führt eine private Hoch-
  strasse zu einem der letzten Lufthäfen des Imperiums.
  Hier sind sowohl ein Wolken-Kreuzer, als auch
  mehrere Striga zu dessen Begleitschutz angedockt (für
  beide Schiffstypen siehe das Cover “Im Namen des
  Thearchen“). Eher für kleine Ausflüge sind hier auch
  mehrere 
  amaunische 
  Sonnenbarken 
  (Cover
  „Thronräuber“) vertäut.
  Am Fusse des Sternenpfeilers, umgeben von den
  Heimstätten der Dienerschaften und Myriaden, findet
  sich auch das Sternen-Nerenith. Obwohl die meisten
  hier lebenden Neristu Sklaven des Hauses Aphirdanos
  sind, übt wohl kein Nerenith mehr Macht aus, als das
  Sternen-Nerenith von Dorinthapoles und in nur
  wenigen werden ebenso viele Geheimnisse gehütet.
  Lang lebe der Thearch (Meisterinformation)
  Seit den Senatskriegen ist es üblich, dass der
  Thearch bei Thronbesteigung seinen Namen ab-
  legt. Die Häuser haben für diesen Brauch
  zahlreiche Erklärungen, doch keine kommt der
  Wahrheit nahe: dass es praktisch ist. Denn seit dem
  Fall regiert in Wahrheit nur ein Thearch: Antamyr
  III.
  Angeblich mit der ersten fliegenden Festung über
  Koromanthia abgestürzt, rettete er sich, indem er
  seinen Geist vom Körper löste und Zuflucht in
  einem anderen Optimaten fand. Seither springt er
  von einem Thearchen zum Nächsten und lenkt seit
  mehr als 3000 Jahren das Imperium. Nur eine
  Handvoll von Aphirdanos ist sich dieses Umstandes
  bewusst, und der Thearch ist sorgsam darauf
  bedacht, dieses Geheimnis zu hüten.
  Antamyrs Macht kommt durchaus der eines
  Halbgottes gleich, doch niemand mag zu sagen,
  was seine letztendlichen Ziele sind.
  Es besteht die Möglichkeit, dass Antamyr durch
  seine zahlreichen Leben und fremden
  Erinnerungen wahnsinnig geworden ist und sein
  Wahnsinn im langsamen Zerfall des Imperiums
  Form annimmt. Spieler-Optimaten, die dieses
  Geheimnis entdecken, könnten sich sehr schnell als
  Staatsfeind Nr.1 wieder finden.
  Doch könnte die Schwäche des Imperiums auch
  nur eine List eines messerscharfen Verstandes sein,
  die sprichwörtliche Stille vor dem Sturm. Indem
  Antamyr den abgefallenen Horasiaten und 
  Feindeslanden vorgaukelt, das Imperium sei damit
  ausgelastet, sich selbst zu verteidigen, wiegt er sie in
  Sicherheit. Heimlich plant er jedoch eine Armee
  aus neuen Titanen, Flugschiffen oder arcanobio-
  nischen Kriegern, denen kein Gegner allein
  gewachsen ist. Außerimperialen Helden dürfte sehr
  daran gelegen sein, dass diese Armee niemals das
  Reißbrett verlässt.
  Vielleicht ist aber auch alles ganz anders und
  Antamyr, der das Karmathäon vorausgesehen hat,
  das über Dere anbricht, verfolgt esoterischere Ziele,
  für die er trotz all seiner Macht die Hilfe mächtiger
  Helden benötigt und diese zuerst aus dem
  Hintergrund und später direkt lenkt.
  Heldengruppen, die eher am Anfang ihrer Karriere
  stehen, können ebenfalls früh mit diesem
  Mysterium um den Thearchen in Kontakt
  kommen, etwa weil sie aus den Ruinen der
  fliegenden Festung in Koromanthia den Zauberstab
  Antamyrs geborgen haben und nun ein Optimat,
  der Antamyrs Geheimnis kennt, hinter ihnen her
  ist, weil er glaubt, mit diesem persönlichen Artefakt
  eine Waffe gegen den Thearchen in der Hand zu
  haben. Schaffen sie es den Stab dem Zugriff des
  Optimaten zu entziehen, wird der Thearch sie
  möglicherweise das erste Mal bemerken und weiter
  beobachten. Dies kann ein Segen, aber auch ein
  Fluch sein. Denn die Wege der Götter und somit
  des Thearchen sind unergründlich und ihre
  Prüfungen hart.
  
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  Impressum 
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  merzielles Fanprojekt zu den Rollenspielsystemen "Das Schwarze Auge"
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  Benjamin Filiz
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  Chefredakteur: Peter Horstmann
  Redakteur: Bernadette Wunden
  Satz und Layout: Bernadette Wunden
  Illustrationen: , René „Midir“ Littek, Bernadette „Xamaril“ Wunden
  Texte: Peter Horstmann, Gottfried Neuner, Rene Littek, Daniel
  Löckemann, Jörn Wesserling, Bernadette Wunden 
  Lektorat: Memoria Myrana Team
  Internetpräsenz: www.memoria.myrana.de
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SOURCE: textdata/thevault/Dark Eye, The [multi]/LANG/[DE]/Das Schwarze Auge/013. Inoffizielles Material/003. Gazetten & Postillen/Memoria Myrana/memoria_myrana_07.pdf