geriatrie
Religion und Spiritualität bei älteren Menschen
Introduction
Religion und Spiritualität sind ähnliche Konzepte, aber nicht identisch. Religion wird oft als stärker institutionell und strukturierter angesehen und es wird angenommen, dass mehr traditionelle Aktivitäten, Rituale und Praktiken dazugehören. Spiritualität ist bezeichnenderweise nicht greifbar und immateriell und kann somit als allgemeinerer Begriff betrachtet werden, der nicht mit einer bestimmten Gruppe oder Organisation verbunden ist. Sie kann sich auf Gefühle, Gedanken, Erfahrungen und Verhaltensweisen im Zusammenhang mit der Seele oder der Suche nach dem Heiligen beziehen. Zur traditionellen Religion gehört Rechenschaftspflicht und Verantwortung; Spiritualität stellt weniger Anforderungen. Menschen können traditionelle Religion ablehnen, und sich aber als spirituell ansehen. In den Vereinigten Staaten bezeichnen sich mehr als 90% der älteren Menschen als religiös oder spirituell, aber etwa 16% der älteren Erwachsenen sind nicht religiös angehörig ( Weitere Informationen ). Die meisten Forschungsansätze beurteilen die Religion, nicht die Spiritualität, und verwenden dabei Maße wie die Teilnahme an Gottesdiensten, die Häufigkeit des privaten religiösen Praktikzierens, die Nutzung von religiösen Bewältigungsmechanismen (z. B. beten, auf Gott vertrauen, Probleme auf Gott übertragen, Unterstützung durch die Kirche) und die intrinsische Religiosität (verinnerlichtes religiöses Bekenntnis). Für die meisten älteren Menschen in den USA spielt die Religion eine wichtige Rolle in ihrem Leben, etwa die Hälfte nimmt mindestens wöchentlich an Gottesdiensten teil. Die religiöse Beteiligung ist bei Älteren ausgeprägter als in jeder anderen Altersgruppe. Für ältere Menschen ist die religiöse Gemeinde die größte Quelle sozialer Unterstützung außerhalb der Familie, und das Engagement für religiöse Organisationen ist die häufigste Art freiwilliger sozialer Tätigkeit–sie ist häufiger als die Kombination aller anderen Formen von freiwilliger sozialer Tätigkeit. 