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text:
1st Chronicles Chapter 27 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The First Book of the Chronicles
filii autem Israhel secundum numerum suum principes familiarum tribuni et centuriones et praefecti qui ministrabant regi iuxta turmas suas ingredientes et egredientes per singulos menses in anno viginti quattuor milibus singuli praeerant
primae turmae in primo mense Isboam praeerat filius Zabdihel et sub eo viginti quattuor milia
de filiis Phares princeps cunctorum principum in exercitu mense primo
secundi mensis habebat turmam Dudi Ahohites et post se alterum nomine Macelloth qui regebat partem exercitus viginti quattuor milium
dux quoque turmae tertiae in mense tertio erat Banaias filius Ioiadae sacerdos et in divisione sua viginti quattuor milia
ipse est Banaias fortissimus inter triginta et super triginta praeerat autem turmae ipsius Amizabad filius eius
quartus mense quarto Asahel frater Ioab et Zabadias filius eius post eum et in turma eius viginti quattuor milia
quintus mense quinto princeps Samaoth Iezarites et in turma eius viginti quattuor milia
sextus mense sexto Hira filius Acces Thecuites et in turma eius viginti quattuor milia
septimus mense septimo Helles Phallonites de filiis Ephraim et in turma eius viginti quattuor milia
octavus mense octavo Sobochai Asothites de stirpe Zarai et in turma eius viginti quattuor milia
nonus mense nono Abiezer Anathothites de filiis Iemini et in turma eius viginti quattuor milia
decimus mense decimo Marai et ipse Netophathites de stirpe Zarai et in turma eius viginti quattuor milia
undecimus mense undecimo Banaias Pharathonites de filiis Ephraim et in turma eius viginti quattuor milia
duodecimus mense duodecimo Holdai Netophathites de stirpe Gothonihel et in turma eius viginti quattuor milia
porro tribubus praeerant Israhel Rubenitis dux Eliezer filius Zechri Symeonitis dux Saphatias filius Macha
Levitis Asabias filius Camuhel Aaronitis Sadoc
Iuda Heliu frater David Isachar Amri filius Michahel
Zabulonitis Iesmaias filius Abdiae Nepthalitibus Ierimoth filius Ozihel
filiis Ephraim Osee filius Ozaziu dimidio tribus Manasse Iohel filius Phadiae
et dimidio tribus Manasse in Galaad Iaddo filius Zacchariae Beniamin autem Iasihel filius Abner
Dan vero Ezrihel filius Hieroam hii principes filiorum Israhel
noluit autem David numerare eos a viginti annis inferius quia dixerat Dominus ut multiplicaret Israhel quasi stellas caeli
Ioab filius Sarviae coeperat numerare nec conplevit quia super hoc ira inruerat in Israhel et idcirco numerus eorum qui fuerant recensiti non est relatus in fastos regis David
super thesauros autem regis fuit Azmoth filius Adihel his autem thesauris qui erant in urbibus et in vicis et in turribus praesidebat Ionathan filius Oziae
operi autem rustico et agricolis qui exercebant terram praeerat Ezri filius Chelub
vinearumque cultoribus Semeias Ramathites cellis autem vinariis Zabdias Aphonites
nam super oliveta et ficeta quae erant in campestribus Balanan Gaderites super apothecas autem olei Ioas
porro armentis quae pascebantur in Sarona praepositus fuit Setrai Saronites et super boves in vallibus Saphat filius Adli
super camelos vero Ubil Ismahelites et super asinos Iadias Meronathites
super oves quoque Iaziz Agarenus omnes hii principes substantiae regis David
Ionathan autem patruus David consiliarius vir prudens et litteratus ipse et Iaihel filius Achamoni erant cum filiis regis
Ahitophel etiam consiliarius regis et Husi Arachites amicus regis
post Ahitophel fuit Ioiada filius Banaiae et Abiathar princeps autem exercitus regis erat Ioab
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text:
Deuteronomy Chapter 11 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Fifth Book of Moses, called Deuteronomy
ama itaque Dominum Deum tuum et observa praecepta eius et caerimonias iudicia atque mandata omni tempore
cognoscite hodie quae ignorant filii vestri qui non viderunt disciplinam Domini Dei vestri magnalia eius et robustam manum extentumque brachium
signa et opera quae fecit in medio Aegypti Pharaoni regi et universae terrae eius
omnique exercitui Aegyptiorum et equis ac curribus quomodo operuerint eos aquae Rubri maris cum vos persequerentur et deleverit eos Dominus usque in praesentem diem
vobisque quae fecerit in solitudine donec veniretis ad hunc locum
et Dathan atque Abiram filiis Heliab qui fuit filius Ruben quos aperto ore suo terra absorbuit cum domibus et tabernaculis et universa substantia eorum quam habebant in medio Israhelis
oculi vestri viderunt omnia opera Domini magna quae fecit
ut custodiatis universa mandata illius quae ego hodie praecipio vobis et possitis introire et possidere terram ad quam ingredimini
multoque in ea vivatis tempore quam sub iuramento pollicitus est Dominus patribus vestris et semini eorum lacte et melle manantem
terra enim ad quam ingredieris possidendam non est sicut terra Aegypti de qua existi ubi iacto semine in hortorum morem aquae ducuntur inriguae
sed montuosa est et campestris de caelo expectans pluvias
quam Dominus Deus tuus semper invisit et oculi illius in ea sunt a principio anni usque ad finem eius
si ergo oboedieritis mandatis meis quae hodie praecipio vobis ut diligatis Dominum Deum vestrum et serviatis ei in toto corde vestro et in tota anima vestra
dabo pluviam terrae vestrae temporivam et serotinam ut colligatis frumentum et vinum et oleum
faenum ex agris ad pascenda iumenta et ut ipsi comedatis ac saturemini
cavete ne forte decipiatur cor vestrum et recedatis a Domino serviatisque diis alienis et adoretis eos
iratusque Dominus claudat caelum et pluviae non descendant nec terra det germen suum pereatisque velociter de terra optima quam Dominus daturus est vobis
ponite haec verba mea in cordibus et in animis vestris et suspendite ea pro signo in manibus et inter vestros oculos conlocate
docete filios vestros ut illa meditentur quando sederis in domo tua et ambulaveris in via et accubueris atque surrexeris
scribes ea super postes et ianuas domus tuae
ut multiplicentur dies tui et filiorum tuorum in terra quam iuravit Dominus patribus tuis ut daret eis quamdiu caelum inminet terrae
si enim custodieritis mandata quae ego praecipio vobis et feceritis ea ut diligatis Dominum Deum vestrum et ambuletis in omnibus viis eius adherentes ei
disperdet Dominus omnes gentes istas ante faciem vestram et possidebitis eas quae maiores et fortiores vobis sunt
omnis locus quem calcaverit pes vester vester erit a deserto et Libano a flumine magno Eufraten usque ad mare occidentale erunt termini vestri
nullus stabit contra vos terrorem vestrum et formidinem dabit Dominus Deus vester super omnem terram quam calcaturi estis sicut locutus est vobis
en propono in conspectu vestro hodie benedictionem et maledictionem
benedictionem si oboedieritis mandatis Domini Dei vestri quae ego praecipio vobis
maledictionem si non audieritis mandata Domini Dei vestri sed recesseritis de via quam ego nunc ostendo vobis et ambulaveritis post deos alienos quos ignoratis
cum introduxerit te Dominus Deus tuus in terram ad quam pergis habitandam pones benedictionem super montem Garizim maledictionem super montem Hebal
qui sunt trans Iordanem post viam quae vergit ad solis occubitum in terra Chananei qui habitat in campestribus contra Galgalam quae est iuxta vallem tendentem et intrantem procul
vos enim transibitis Iordanem ut possideatis terram quam Dominus Deus vester daturus est vobis et habeatis ac possideatis illam
videte ergo ut impleatis caerimonias atque iudicia quae ego hodie ponam in conspectu vestro
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text:
Psalms Chapter 115 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
credidi propter quod locutus sum ego adflictus sum nimis
ego dixi in stupore meo omnis homo mendacium
quid reddam Domino pro omnibus quae tribuit mihi
calicem salutis accipiam et nomen Domini invocabo
vota mea Domino reddam coram omni populo eius
gloriosa in conspectu Domini mors sanctorum eius
obsecro Domine quia ego servus tuus ego servus tuus filius ancillae tuae dissolvisti vincula mea
tibi immolabo hostiam laudis et in nomine Domini invocabo
vota mea Domino reddam in conspectu omnis populi eius
in atriis domus Domini in medio tui Hierusalem alleluia
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text:
Mark Chapter 10 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Gospel According to Saint Mark
et inde exsurgens venit in fines Iudaeae ultra Iordanen et conveniunt iterum turbae ad eum et sicut consueverat iterum docebat illos
et accedentes Pharisaei interrogabant eum si licet viro uxorem dimittere temptantes eum
at ille respondens dixit eis quid vobis praecepit Moses
qui dixerunt Moses permisit libellum repudii scribere et dimittere
quibus respondens Iesus ait ad duritiam cordis vestri scripsit vobis praeceptum istud
ab initio autem creaturae masculum et feminam fecit eos Deus
propter hoc relinquet homo patrem suum et matrem et adherebit ad uxorem suam
et erunt duo in carne una itaque iam non sunt duo sed una caro
quod ergo Deus iunxit homo non separet
et in domo iterum discipuli eius de eodem interrogaverunt eum
et dicit illis quicumque dimiserit uxorem suam et aliam duxerit adulterium committit super eam
et si uxor dimiserit virum suum et alii nupserit moechatur
et offerebant illi parvulos ut tangeret illos discipuli autem comminabantur offerentibus
quos cum videret Iesus indigne tulit et ait illis sinite parvulos venire ad me et ne prohibueritis eos talium est enim regnum Dei
amen dico vobis quisque non receperit regnum Dei velut parvulus non intrabit in illud
et conplexans eos et inponens manus super illos benedicebat eos
et cum egressus esset in viam procurrens quidam genu flexo ante eum rogabat eum magister bone quid faciam ut vitam aeternam percipiam
Iesus autem dixit ei quid me dicis bonum nemo bonus nisi unus Deus
praecepta nosti ne adulteres ne occidas ne fureris ne falsum testimonium dixeris ne fraudem feceris honora patrem tuum et matrem
et ille respondens ait illi magister omnia haec conservavi a iuventute mea
Iesus autem intuitus eum dilexit eum et dixit illi unum tibi deest vade quaecumque habes vende et da pauperibus et habebis thesaurum in caelo et veni sequere me
qui contristatus in verbo abiit maerens erat enim habens possessiones multas
et circumspiciens Iesus ait discipulis suis quam difficile qui pecunias habent in regnum Dei introibunt
discipuli autem obstupescebant in verbis eius at Iesus rursus respondens ait illis filioli quam difficile est confidentes in pecuniis regnum Dei introire
facilius est camelum per foramen acus transire quam divitem intrare in regnum Dei
qui magis admirabantur dicentes ad semet ipsos et quis potest salvus fieri
et intuens illos Iesus ait apud homines inpossibile est sed non apud Deum omnia enim possibilia sunt apud Deum
coepit Petrus ei dicere ecce nos dimisimus omnia et secuti sumus te
respondens Iesus ait amen dico vobis nemo est qui reliquerit domum aut fratres aut sorores aut matrem aut patrem aut filios aut agros propter me et propter evangelium
qui non accipiat centies tantum nunc in tempore hoc domos et fratres et sorores et matres et filios et agros cum persecutionibus et in saeculo futuro vitam aeternam
multi autem erunt primi novissimi et novissimi primi
erant autem in via ascendentes in Hierosolyma et praecedebat illos Iesus et stupebant et sequentes timebant et adsumens iterum duodecim coepit illis dicere quae essent ei ventura
quia ecce ascendimus in Hierosolyma et Filius hominis tradetur principibus sacerdotum et scribis et senioribus et damnabunt eum morti et tradent eum gentibus
et inludent ei et conspuent eum et flagellabunt eum et interficient eum et tertia die resurget
et accedunt ad illum Iacobus et Iohannes filii Zebedaei dicentes magister volumus ut quodcumque petierimus facias nobis
at ille dixit eis quid vultis ut faciam vobis
et dixerunt da nobis ut unus ad dexteram tuam et alius ad sinistram tuam sedeamus in gloria tua
Iesus autem ait eis nescitis quid petatis potestis bibere calicem quem ego bibo aut baptismum quo ego baptizor baptizari
at illi dixerunt ei possumus Iesus autem ait eis calicem quidem quem ego bibo bibetis et baptismum quo ego baptizor baptizabimini
sedere autem ad dexteram meam vel ad sinistram non est meum dare sed quibus paratum est
et audientes decem coeperunt indignari de Iacobo et Iohanne
Iesus autem vocans eos ait illis scitis quia hii qui videntur principari gentibus dominantur eis et principes eorum potestatem habent ipsorum
non ita est autem in vobis sed quicumque voluerit fieri maior erit vester minister
et quicumque voluerit in vobis primus esse erit omnium servus
nam et Filius hominis non venit ut ministraretur ei sed ut ministraret et daret animam suam redemptionem pro multis
et veniunt Hierichum et proficiscente eo de Hiericho et discipulis eius et plurima multitudine filius Timei Bartimeus caecus sedebat iuxta viam mendicans
qui cum audisset quia Iesus Nazarenus est coepit clamare et dicere Fili David Iesu miserere mei
et comminabantur illi multi ut taceret at ille multo magis clamabat Fili David miserere mei
et stans Iesus praecepit illum vocari et vocant caecum dicentes ei animaequior esto surge vocat te
qui proiecto vestimento suo exiliens venit ad eum
et respondens illi Iesus dixit quid vis tibi faciam caecus autem dixit ei rabboni ut videam
Iesus autem ait illi vade fides tua te salvum fecit et confestim vidit et sequebatur eum in via
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text:
Sirach Chapter 10 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Book of Sirach (or Ecclesiasticus)
iudex sapiens vindicabit populum suum et principatus sensati stabilis erit
secundum iudicem populi sic et ministri eius et qualis rector est civitatis tales et inhabitantes
rex insipiens perdet populum suum et civitates inhabitabuntur per sensum prudentium
in manu Dei potestas terrae et exclamabilis omnis iniquitas gentium et utilem rectorem in tempus suscitabit super illam
in manu Dei potestas hominis et super faciem scribae inponet honorem suum
omnis iniuriae proximi ne memineris et nihil agas in operibus iniuriae
odibilis coram Deo et hominibus superbia et execrabilis omnis iniquitas gentium
regnum a gente in gentem transfertur propter iniustitias et iniurias et contumelias et diversos dolos
avaro autem nihil est scelestius quid superbit terra et cinis
nihil est iniquius quam amare pecuniam hic enim et animam suam venalem habet quoniam in vita sua proiecit intima sua
omnis potentatus brevis via
brevem languorem praecidit medicus sic et rex hodie est et cras morietur
cum enim moritur homo hereditabit serpentes et bestias et vermes
initium superbiae hominis apostatare a Deo
quoniam ab eo qui fecit illum recessit cor eius quoniam initium peccati omnis superbia qui tenuerit illam adimplebitur maledictis et subvertet eos in finem
propterea exhonoravit Dominus conventus malorum et destruxit eos usque in finem
sedes ducum superborum destruxit Deus et sedere fecit mites pro illis
radices gentium superbarum arefecit Deus et plantavit humiles ex ipsis gentibus
terras gentium evertit Dominus et perdidit eas usque ad fundamentum
arefecit ex ipsis et disperdidit illos et cessare fecit memoriam eorum a terra
perdidit Deus memoriam superborum et reliquit memoriam humilium sensu
non est creata hominibus superbia neque iracundia nationi mulierum
semen hominum honorabitur hoc quod timet Dominum semen autem hoc exhonorabitur hominum quod praeterit mandata Domini
in medio fratrum rector illorum in honore et qui timent Deum erunt in oculis illius
gloria divitum honoratorum et pauperum timor Dei est
non despicere hominem iustum pauperem et non magnificare virum peccatorem divitem
magnus est iudex et potens est in honore et non est maior illo qui timet Deum
servo sensato liberi servient et vir prudens disciplinatus non murmurabit correptus et inscius non honorabitur
noli te extollere in faciendo opere tuo et noli cunctari in tempore angustiae
melior est qui operatur et abundat in omnibus quam qui gloriatur et eget panem
fili in mansuetudine serva animam tuam et da illi honorem secundum meritum suum
peccantem in animam suam quis iustificabit et quis honorificabit exhonorantem animam suam
pauper gloriatur per disciplinam et timorem suum et est homo qui honorificatur propter substantiam suam
qui gloriatur in paupertate quanto magis in substantia et qui gloriatur in substantia paupertatem vereatur
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text:
Ecclesiastes Chapter 2 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
dixi ego in corde meo vadam et affluam deliciis et fruar bonis et vidi quod hoc quoque esset vanitas
risum reputavi errorem et gaudio dixi quid frustra deciperis
cogitavi in corde meo abstrahere a vino carnem meam ut animum meum transferrem ad sapientiam devitaremque stultitiam donec viderem quid esset utile filiis hominum quod facto opus est sub sole numero dierum vitae suae
magnificavi opera mea aedificavi mihi domos plantavi vineas
feci hortos et pomeria et consevi ea cuncti generis arboribus
extruxi mihi piscinas aquarum ut inrigarem silvam lignorum germinantium
possedi servos et ancillas multamque familiam habui armenta quoque et magnos ovium greges ultra omnes qui fuerunt ante me in Hierusalem
coacervavi mihi argentum et aurum et substantias regum ac provinciarum feci mihi cantores et cantrices et delicias filiorum hominum scyphos et urceos in ministerio ad vina fundenda
et supergressus sum opibus omnes qui fuerunt ante me in Hierusalem sapientia quoque perseveravit mecum
et omnia quae desideraverunt oculi mei non negavi eis nec prohibui cor quin omni voluptate frueretur et oblectaret se in his quae paraveram et hanc ratus sum partem meam si uterer labore meo
cumque me convertissem ad universa opera quae fecerant manus meae et ad labores in quibus frustra sudaveram vidi in omnibus vanitatem et adflictionem animi et nihil permanere sub sole
transivi ad contemplandam sapientiam erroresque et stultitiam quid est inquam homo ut sequi possit regem factorem suum
et vidi quia tantum praecederet sapientia stultitiam quantum differt lux tenebris
sapientis oculi in capite eius stultus in tenebris ambulat et didici quod unus utriusque esset interitus
et dixi in corde meo si unus et stulti et meus occasus erit quid mihi prodest quod maiorem sapientiae dedi operam locutusque cum mente mea animadverti quod hoc quoque esset vanitas
non enim erit memoria sapientis similiter ut stulti in perpetuum et futura tempora oblivione cuncta pariter obruent moritur doctus similiter et indoctus
et idcirco taeduit me vitae meae videntem mala esse universa sub sole et cuncta vanitatem atque adflictionem spiritus
rursum detestatus sum omnem industriam meam quae sub sole studiosissime laboravi habiturus heredem post me
quem ignoro utrum sapiens an stultus futurus sit et dominabitur in laboribus meis quibus desudavi et sollicitus fui et est quicquam tam vanum
unde cessavi renuntiavitque cor meum ultra laborare sub sole
nam cum alius laboret in sapientia et doctrina et sollicitudine homini otioso quaesita dimittit et hoc ergo vanitas et magnum malum
quid enim proderit homini de universo labore suo et adflictione spiritus qua sub sole cruciatus est
cuncti dies eius doloribus et aerumnis pleni sunt nec per noctem mente requiescit et haec non vanitas est
nonne melius est comedere et bibere et ostendere animae suae bona de laboribus suis et hoc de manu Dei est
quis ita vorabit et deliciis affluet ut ego
homini bono in conspectu suo dedit Deus sapientiam et scientiam et laetitiam peccatori autem dedit adflictionem et curam superfluam ut addat et congreget et tradat ei qui placuit Deo sed et hoc vanitas et cassa sollicitudo mentis
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text:
1st Chronicles Chapter 28 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The First Book of the Chronicles
convocavit igitur David omnes principes Israhel duces tribuum et praepositos turmarum qui ministrabant regi tribunos quoque et centuriones et qui praeerant substantiae et possessionibus regis filiosque suos cum eunuchis et potentes et robustissimos quosque in exercitu Hierusalem
cumque surrexisset rex et stetisset ait audite me fratres mei et populus meus cogitavi ut aedificarem domum in qua requiesceret arca foederis Domini et scabillum pedum Dei nostri et ad aedificandum omnia praeparavi
Deus autem dixit mihi non aedificabis domum nomini meo eo quod sis vir bellator et sanguinem fuderis
sed elegit Dominus Deus Israhel me de universa domo patris mei ut essem rex super Israhel in sempiternum de Iuda enim elegit principes porro de domo Iuda domum patris mei et de filiis patris mei placuit ei ut me eligeret regem super cunctum Israhel
sed et de filiis meis filios enim multos dedit mihi Dominus elegit Salomonem filium meum ut sederet in throno regni Domini super Israhel
dixitque mihi Salomon filius tuus aedificabit domum meam et atria mea ipsum enim elegi mihi in filium et ego ero ei in patrem
et firmabo regnum eius usque in aeternum si perseveraverit facere praecepta mea et iudicia sicut et hodie
nunc igitur coram universo coetu Israhel audiente Deo nostro custodite et perquirite cuncta mandata Domini Dei nostri ut possideatis terram bonam et relinquatis eam filiis vestris post vos usque in sempiternum
tu autem Salomon fili mi scito Deum patris tui et servi ei corde perfecto et animo voluntario omnia enim corda scrutatur Dominus et universas mentium cogitationes intellegit si quaesieris eum invenies si autem dereliqueris illum proiciet te in aeternum
nunc ergo quia elegit te Dominus ut aedificares domum sanctuarii confortare et perfice
dedit autem David Salomoni filio suo descriptionem porticus et templi et cellariorum et cenaculi et cubiculorum in adytis et domus propitiationis
necnon et omnium quae cogitaverat atriorum et exedrarum per circuitum in thesauros domus Domini et in thesauros sanctorum
divisionumque sacerdotalium et leviticarum in omnia opera domus Domini et in universa vasa ministerii templi Domini
aurum in pondere per singula vasa ministerii argenti quoque pondus pro vasorum ad opera diversitate
sed et ad candelabra aurea et ad lucernas eorum aurum pro mensura uniuscuiusque candelabri et lucernarum similiter et in candelabris argenteis et in lucernis eorum pro diversitate mensurae pondus argenti tradidit
aurum quoque dedit in mensas propositionis pro diversitate mensarum similiter et argentum in alias mensas argenteas
ad fuscinulas quoque et fialas et turibula ex auro purissimo et leunculos aureos pro qualitate mensurae pondus distribuit in leunculum et leunculum similiter et in leones argenteos diversum argenti pondus separavit
altari autem in quo adoletur incensum aurum purissimum dedit ut ex ipso fieret similitudo quadrigae cherubin extendentium alas et velantium arcam foederis Domini
omnia inquit venerunt scripta manu Domini ad me ut intellegerem universa opera exemplaris
dixit quoque David Salomoni filio suo viriliter age et confortare et fac ne timeas et ne paveas Dominus enim Deus meus tecum erit et non dimittet te nec derelinquet donec perficias omne opus ministerii domus Domini
ecce divisiones sacerdotum et Levitarum in omne ministerium domus Domini adsistunt tibi et parati sunt et noverunt tam principes quam populus facere omnia praecepta tua
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text:
Leviticus Chapter 4 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Third Book of Moses, called Leviticus
locutusque est Dominus ad Mosen dicens
loquere filiis Israhel anima cum peccaverit per ignorantiam et de universis mandatis Domini quae praecepit ut non fierent quippiam fecerit
si sacerdos qui est unctus peccaverit delinquere faciens populum offeret pro peccato suo vitulum inmaculatum Domino
et adducet illum ad ostium tabernaculi testimonii coram Domino ponetque manum super caput eius et immolabit eum Domino
hauriet quoque de sanguine vituli inferens illud in tabernaculum testimonii
cumque intinxerit digitum in sanguinem asperget eo septies coram Domino contra velum sanctuarii
ponetque de eodem sanguine super cornua altaris thymiamatis gratissimi Domino quod est in tabernaculo testimonii omnem autem reliquum sanguinem fundet in basim altaris holocausti in introitu tabernaculi
et adipem vituli auferet pro peccato tam eum qui operit vitalia quam omnia quae intrinsecus sunt
duos renunculos et reticulum quod est super eos iuxta ilia et adipem iecoris cum renunculis
sicut aufertur de vitulo hostiae pacificorum et adolebit ea super altare holocausti
pellem vero et omnes carnes cum capite et pedibus et intestinis et fimo
et reliquo corpore efferet extra castra in locum mundum ubi cineres effundi solent incendetque ea super lignorum struem quae in loco effusorum cinerum cremabuntur
quod si omnis turba Israhel ignoraverit et per inperitiam fecerit quod contra mandatum Domini est
et postea intellexerit peccatum suum offeret vitulum pro peccato adducetque eum ad ostium tabernaculi
et ponent seniores populi manus super caput eius coram Domino immolatoque vitulo in conspectu Domini
inferet sacerdos qui unctus est de sanguine eius in tabernaculum testimonii
tincto digito aspergens septies contra velum
ponetque de eodem sanguine in cornibus altaris quod est coram Domino in tabernaculo testimonii reliquum autem sanguinem fundet iuxta basim altaris holocaustorum quod est in ostio tabernaculi testimonii
omnemque eius adipem tollet et adolebit super altare
sic faciens et de hoc vitulo quomodo fecit et prius et rogante pro eis sacerdote propitius erit Dominus
ipsum autem vitulum efferet extra castra atque conburet sicut et priorem vitulum quia pro peccato est multitudinis
si peccaverit princeps et fecerit unum e pluribus per ignorantiam quod Domini lege prohibetur
et postea intellexerit peccatum suum offeret hostiam Domino hircum de capris inmaculatum
ponetque manum suam super caput eius cumque immolaverit eum in loco ubi solet mactari holocaustum coram Domino quia pro peccato est
tinguet sacerdos digitum in sanguine hostiae pro peccato tangens cornua altaris holocausti et reliquum fundens ad basim eius
adipem vero adolebit supra sicut in victimis pacificorum fieri solet rogabitque pro eo et pro peccato eius ac dimittetur ei
quod si peccaverit anima per ignorantiam de populo terrae ut faciat quicquam ex his quae Domini lege prohibentur atque delinquat
et cognoverit peccatum suum offeret capram inmaculatam
ponetque manum super caput hostiae quae pro peccato est et immolabit eam in loco holocausti
tolletque sacerdos de sanguine in digito suo et tangens cornua altaris holocausti reliquum fundet ad basim eius
omnem autem auferens adipem sicut auferri solet de victimis pacificorum adolebit super altare in odorem suavitatis Domino rogabitque pro eo et dimittetur ei
sin autem de pecoribus obtulerit victimam pro peccato ovem scilicet inmaculatam
ponet manum super caput eius et immolabit eam in loco ubi solent holocaustorum caedi hostiae
sumetque sacerdos de sanguine eius digito suo et tangens cornua altaris holocausti reliquum fundet ad basim eius
omnem quoque auferens adipem sicut auferri solet adeps arietis qui immolatur pro pacificis et cremabit super altare in incensum Domini rogabitque pro eo et pro peccato eius et dimittetur illi
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text:
2nd Psalms Chapter 45 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
2nd Psalms (From the LXX)
in finem pro filiis Core pro arcanis psalmus
Deus noster refugium et virtus adiutor in tribulationibus quae invenerunt nos nimis
propterea non timebimus dum turbabitur terra et transferentur montes in cor maris
sonaverunt et turbatae sunt aquae eorum conturbati sunt montes in fortitudine eius diapsalma
fluminis impetus laetificat civitatem Dei sanctificavit tabernaculum suum Altissimus
Deus in medio eius non commovebitur adiuvabit eam Deus mane diluculo
conturbatae sunt gentes inclinata sunt regna dedit vocem suam mota est terra
Dominus virtutum nobiscum susceptor noster Deus Iacob diapsalma
venite et videte opera Domini quae posuit prodigia super terram
auferens bella usque ad finem terrae arcum conteret et confringet arma et scuta conburet in igne
vacate et videte quoniam ego sum Deus exaltabor in gentibus exaltabor in terra
Dominus virtutum nobiscum susceptor noster Deus Iacob
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text:
Sirach Chapter 5 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Book of Sirach (or Ecclesiasticus)
noli adtendere ad possessiones iniquas et ne dixeris est mihi sufficiens vita nihil enim proderit in tempore vindictae et obductionis
et ne dixeris quomodo potui aut quis me subiciet propter facta mea Deus enim vindicans vindicabit
ne dixeris peccavi et quid accidit mihi triste Altissimus enim est patiens redditor
de propitiatu peccatorum noli esse sine metu neque adicias peccatum super peccatum
et ne dicas miseratio Dei magna est multitudinis peccatorum meorum miserebitur
misericordia enim et ira ab illo et in peccatores respicit ira illius
non tardes converti ad Deum et ne differas de die in diem
subito enim venit ira illius et in tempore vindictae disperdet te
noli anxius esse in divitiis iniustis nihil enim proderunt tibi in die obductionis et vindictae
non ventiles te in omnem ventum et non eas in omni via sic enim peccator probatur duplici lingua
esto firmus in via Dei et in veritate sensus tui et scientia et prosequatur te verbum pacis et iustitiae
esto mansuetus ad audiendum verbum ut intellegas et cum sapientia fers responsum verum
si est tibi intellectus responde proximo sin autem sit manus tua super os tuum ne capiaris in verbo indisciplinato et confundaris
honor et gloria in sermone sensati lingua inprudentis subversio ipsius
non appelleris susurrio et lingua tua capiaris et confundaris
super furem enim est confusio et paenitentia et denotatio pessima super bilinguem susurratori autem odium et inimicitia et contumelia
iustifica pusillo et magno similiter
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text:
Psalms Chapter 130 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
canticum graduum Domine non est exaltatum cor meum neque elati sunt oculi mei et non ambulavi in magnis et in mirabilibus super me
si non proposui et silere feci animam meam sicut ablactatus ad matrem suam ita ablactata ad me anima mea
expecta Israhel Dominum amodo et usque in aeternum
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text:
Wisdom Chapter 14 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
iterum alius navigare cogitans et per feros fluctus incipiens iter facere ligno portante se fragilius lignum invocat
illud enim cupiditas adquirendi excogitavit et artifex sapientia fabricavit sua
tua autem pater gubernat providentia quoniam dedisti et in mari viam et inter fluctus semitam firmissimam
ostendens quoniam potes ex omnibus sanare etiam si sine rate aliquis adeat
sed ut non esset vacua sapientiae tuae opera propter hoc etiam exiguo ligno credunt homines animas suas et transeuntes mare per ratem liberati sunt
sed ab initio cum perirent superbi gigantes spes orbis terrarum ad ratem confugiens remisit saeculo semen nativitatis quae manu tua erat gubernata
benedictum est enim lignum per quod fit iustitia
per manus autem quod fit maledictum et ipsum et qui fecit illud quia ille quidem operatus est illud autem cum esset fragile Deus cognominatus est
similiter autem odio sunt Deo impius et impietas eius
etenim quod factum est cum illo qui fecit tormenta patietur
propter hoc et idolis nationum non erit respectus quoniam creaturae Dei in odium factae sunt et in temptationem animis hominum et in muscipulum pedibus insipientium
initium enim fornicationis est exquisitio idolorum et adinventio illorum corruptio vitae est
neque erant ab initio neque erunt in perpetuum
supervacuitas enim hominum venit in orbem terrarum et ideo brevis illorum finis inventus est
acerbo enim luctu dolens pater cito sibi filii rapti faciens imaginem illum qui tunc homo mortuus fuerat nunc tamquam deum colere coepit et constituit inter servos suos sacra et sacrificia
deinde interveniente tempore convalescente iniqua consuetudine hic error tamquam lex custodita est et tyrannorum imperio colebantur figmenta
hos quos in palam honorare non poterant homines propter quod longe essent e longinquo figura illorum adlata evidentem imaginem regis quem honorare volebant fecerunt ut illum qui aberat tamquam praesentem colerent sua sollicitudine
provexit autem ad horum culturam et hos qui ignorabant artificis eximia diligentia
ille enim volens placere illi qui se adsumpsit elaboravit arte sua ut similitudinem in melius figuraret
multitudo autem adducta per speciem operis eum qui ante tempus tamquam homo honoratus fuerat nunc deum existimaverunt
et haec fuit vitae humanae deceptio quoniam aut adfectui aut regibus deservientes homines incommunicabile nomen lapidibus et lignis inposuerunt
et non sufficerat errasse eos circa Dei scientiam sed et in magno viventes inscientiae bello tot et tam magna mala pacem appellant
aut enim filios suos sacrificantes aut obscura sacrificia facientes aut insaniae plenas vigilias habentes
neque vitam neque nuptias mundas iam custodiunt sed alius alium per invidiam occidit aut adulterans contristat
et omnia commixta sunt sanguis homicidium furtum et fictio corruptio infidelitas turbatio et periurium tumultus bonorum
Domini inmemoratio animarum inquinatio nativitatis inmutatio nuptiarum inconstantia moechiae et inpudicitia
infandorum enim idolorum cultura omnis mali causa est et initium et finis
aut enim dum laetantur insaniunt aut vaticinantur falsa aut vivunt iniuste aut periurant cito
dum enim confidunt in idolis quae sunt sine anima male iurantes renoceri se non sperant
utraque ergo illis evenient digne quoniam male senserunt de Deo adtendentes idolis et iniuste iuraverunt in dolo contemnentes iustitiam
non enim iurantium est virtus sed peccantium poena perambulat semper in iniustorum praevaricationem
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text:
2nd Psalms Chapter 75 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
2nd Psalms (From the LXX)
in finem in laudibus psalmus Asaph canticum ad Assyrium
notus in Iudaea Deus in Israhel magnum nomen eius
et factus est in pace locus eius et habitatio eius in Sion
ibi confregit potentias arcuum scutum et gladium et bellum diapsalma
inluminas tu mirabiliter de montibus aeternis
turbati sunt omnes insipientes corde dormierunt somnum suum et nihil invenerunt omnes viri divitiarum manibus suis
ab increpatione tua Deus Iacob dormitaverunt qui ascenderunt equos
tu terribilis es et quis resistet tibi ex tunc ira tua
de caelo auditum fecisti iudicium terra timuit et quievit
cum exsurgeret in iudicium Deus ut salvos faceret omnes mansuetos terrae diapsalma
quoniam cogitatio hominis confitebitur tibi et reliquiae cogitationis diem festum agent tibi
vovete et reddite Domino Deo vestro omnes qui in circuitu eius adferent munera terribili
et ei qui aufert spiritus principum terribili apud reges terrae
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text:
2nd Psalms Chapter 103 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
2nd Psalms (From the LXX)
ipsi David benedic anima mea Domino Domine Deus meus magnificatus es vehementer confessionem et decorem induisti
amictus lumine sicut vestimento extendens caelum sicut pellem
qui tegis in aquis superiora eius qui ponis nubem ascensum tuum qui ambulas super pinnas ventorum
qui facis angelos tuos spiritus et ministros tuos ignem urentem
qui fundasti terram super stabilitatem suam non inclinabitur in saeculum saeculi
abyssus sicut vestimentum amictus eius super montes stabunt aquae
ab increpatione tua fugient a voce tonitrui tui formidabunt
ascendunt montes et descendunt campi in locum quem fundasti eis
terminum posuisti quem non transgredientur neque convertentur operire terram
qui emittis fontes in convallibus inter medium montium pertransibunt aquae
potabunt omnes bestiae agri expectabunt onagri in siti sua
super ea volucres caeli habitabunt de medio petrarum dabunt vocem
rigans montes de superioribus suis de fructu operum tuorum satiabitur terra
producens faenum iumentis et herbam servituti hominum ut educas panem de terra
et vinum laetificat cor hominis ut exhilaret faciem in oleo et panis cor hominis confirmat
saturabuntur ligna campi et cedri Libani quas plantavit
illic passeres nidificabunt erodii domus dux est eorum
montes excelsi cervis petra refugium erinaciis
fecit lunam in tempora sol cognovit occasum suum
posuisti tenebras et facta est nox in ipsa pertransibunt omnes bestiae silvae
catuli leonum rugientes ut rapiant et quaerant a Deo escam sibi
ortus est sol et congregati sunt et in cubilibus suis conlocabuntur
exibit homo ad opus suum et ad operationem suam usque ad vesperum
quam magnificata sunt opera tua Domine omnia in sapientia fecisti impleta est terra possessione tua
hoc mare magnum et spatiosum *manibus; illic reptilia quorum non est numerus animalia pusilla cum magnis
illic naves pertransibunt draco iste quem formasti ad inludendum ei
omnia a te expectant ut des illis escam in tempore
dante te illis colligent aperiente te manum tuam omnia implebuntur bonitate
avertente autem te faciem turbabuntur auferes spiritum eorum et deficient et in pulverem suum revertentur
emittes spiritum tuum et creabuntur et renovabis faciem terrae
sit gloria Domini in saeculum laetabitur Dominus in operibus suis
qui respicit terram et facit eam tremere qui tangit montes et fumigant
cantabo Domino in vita mea psallam Deo meo quamdiu sum
iucundum sit ei eloquium meum ego vero delectabor in Domino
deficiant peccatores a terra et iniqui ita ut non sint benedic anima mea Domino
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text:
Ezra Chapter 2 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
hii sunt autem filii provinciae qui ascenderunt de captivitate quam transtulerat Nabuchodonosor rex Babylonis in Babylonem et reversi sunt in Hierusalem et Iudam unusquisque in civitatem suam
qui venerunt cum Zorobabel Hiesua Neemia Saraia Rahelaia Mardochai Belsan Mesphar Beguai Reum Baana numerus virorum populi Israhel
filii Pharos duo milia centum septuaginta duo
filii Sephetia trecenti septuaginta duo
filii Area septingenti septuaginta quinque
filii Phaethmoab filiorum Iosue Ioab duo milia octingenti duodecim
filii Helam mille ducenti quinquaginta quattuor
filii Zeththua nongenti quadraginta quinque
filii Bani sescenti quadraginta duo
filii Bebai sescenti viginti tres
filii Azgad mille ducenti viginti duo
filii Adonicam sescenti sexaginta sex
filii Beguai duo milia quinquaginta sex
filii Adin quadringenti quinquaginta quattuor
filii Ater qui erant ex Hiezechia nonaginta octo
filii Besai trecenti viginti tres
filii Iora centum duodecim
filii Asom ducenti viginti tres
filii Gebbar nonaginta quinque
filii Bethleem centum viginti tres
viri Netupha quinquaginta sex
viri Anathoth centum viginti octo
filii Azmaveth quadraginta duo
filii Cariathiarim Caephira et Beroth septingenti quadraginta tres
filii Arama et Gaba sescenti viginti unus
viri Machmas centum viginti duo
viri Bethel et Gai ducenti viginti tres
filii Nebo quinquaginta duo
filii Megbis centum quinquaginta sex
filii Helam alterius mille ducenti quinquaginta quattuor
filii Arim trecenti viginti
filii Lod Adid et Ono septingenti viginti quinque
filii Hiericho trecenti quadraginta quinque
filii Sennaa tria milia sescenti triginta
sacerdotes filii Idaia in domo Hiesue nongenti septuaginta tres
filii Emmer mille quinquaginta duo
filii Phessur mille ducenti quadraginta septem
filii Arim mille decem et septem
Levitae filii Hiesue et Cedmihel filiorum Odevia septuaginta quattuor
cantores filii Asaph centum viginti octo
filii ianitorum filii Sellum filii Ater filii Telmon filii Accub filii Atita filii Sobai universi centum triginta novem
Nathinnei filii Sia filii Asupha filii Tebbaoth
filii Ceros filii Siaa filii Phadon
filii Levana filii Agaba filii Accub
filii Agab filii Selmai filii Anan
filii Gaddel filii Gaer filii Rahaia
filii Rasin filii Nechoda filii Gazem
filii Aza filii Phasea filii Besee
filii Asenaa filii Munim filii Nephusim
filii Becbuc filii Acupha filii Arur
filii Besluth filii Maida filii Arsa
filii Bercos filii Sisara filii Thema
filii Nasia filii Atupha
filii servorum Salomonis filii Sotei filii Suphereth filii Pharuda
filii Iala filii Dercon filii Gedel
filii Saphatia filii Athil filii Phocereth qui erant de Asebaim filii Ammi
omnes Nathinnei et filii servorum Salomonis trecenti nonaginta duo
et hii qui ascenderunt de Thelmela Thelarsa Cherub et Don et Mer et non potuerunt indicare domum patrum suorum et semen suum utrum ex Israhel essent
filii Delaia filii Tobia filii Necoda sescenti quinquaginta duo
et de filiis sacerdotum filii Obia filii Accos filii Berzellai qui accepit de filiabus Berzellai Galaditis uxorem et vocatus est nomine eorum
hii quaesierunt scripturam genealogiae suae et non invenerunt et eiecti sunt de sacerdotio
et dixit Athersatha eis ut non comederent de sancto sanctorum donec surgeret sacerdos doctus atque perfectus
omnis multitudo quasi unus quadraginta duo milia trecenti sexaginta
exceptis servis eorum et ancillis qui erant septem milia trecenti triginta septem et in ipsis cantores atque cantrices ducentae
equi eorum septingenti triginta sex muli eorum ducenti quadraginta quinque
cameli eorum quadringenti triginta quinque asini eorum sex milia septingenti viginti
et de principibus patrum cum ingrederentur templum Domini quod est in Hierusalem sponte obtulerunt in domum Dei ad extruendam eam in loco suo
secundum vires suas dederunt in inpensas operis auri solidos sexaginta milia et mille argenti minas quinque milia et vestes sacerdotales centum
habitaverunt ergo sacerdotes et Levitae et de populo et cantores et ianitores et Nathinnei in urbibus suis universusque Israhel in civitatibus suis
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text:
Judges Chapter 6 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
fecerunt autem filii Israhel malum in conspectu Domini qui tradidit eos in manu Madian septem annis
et oppressi sunt valde ab eis feceruntque sibi antra et speluncas in montibus et munitissima ad repugnandum loca
cumque sevisset Israhel ascendebat Madian et Amalech et ceteri orientalium nationum
et apud eos figentes tentoria sicut erant in herbis cuncta vastabant usque ad introitum Gazae nihilque omnino ad vitam pertinens relinquebant in Israhel non oves non boves non asinos
ipsi enim et universi greges eorum veniebant cum tabernaculis et instar lucustarum universa conplebant innumera multitudo hominum et camelorum quicquid tetigerant devastantes
humiliatusque est Israhel valde in conspectu Madian
et clamavit ad Dominum postulans auxilium contra Madianitas
qui misit ad eos virum prophetam et locutus est haec dicit Dominus Deus Israhel ego vos feci conscendere de Aegypto et eduxi de domo servitutis
et liberavi de manu Aegyptiorum et omnium inimicorum qui adfligebant vos eiecique eos ad introitum vestrum et tradidi vobis terram eorum
et dixi ego Dominus Deus vester ne timeatis deos Amorreorum in quorum terra habitatis et noluistis audire vocem meam
venit autem angelus Domini et sedit sub quercu quae erat in Ephra et pertinebat ad Ioas patrem familiae Ezri cumque Gedeon filius eius excuteret atque purgaret frumenta in torculari ut fugeret Madian
apparuit ei et ait Dominus tecum virorum fortissime
dixitque ei Gedeon obsecro Domine si Dominus nobiscum est cur adprehenderunt nos haec omnia ubi sunt mirabilia eius quae narraverunt patres nostri atque dixerunt de Aegypto eduxit nos Dominus nunc autem dereliquit nos et tradidit in manibus Madian
respexitque ad eum Dominus et ait vade in hac fortitudine tua et liberabis Israhel de manu Madian scito quod miserim te
qui respondens ait obsecro Domine mi in quo liberabo Israhel ecce familia mea infima est in Manasse et ego minimus in domo patris mei
dixitque ei Dominus ego ero tecum et percuties Madian quasi unum virum
et ille si inveni inquit gratiam coram te da mihi signum quod tu sis qui loquaris ad me
ne recedas hinc donec revertar ad te portans sacrificium et offerens tibi qui respondit ego praestolabor adventum tuum
ingressus est itaque Gedeon et coxit hedum et de farinae modio azymos panes carnesque ponens in canistro et ius carnium mittens in ollam tulit omnia sub quercum et obtulit ei
cui dixit angelus Domini tolle carnes et panes azymos et pone super petram illam et ius desuper funde cumque fecisset ita
extendit angelus Domini summitatem virgae quam tenebat in manu et tetigit carnes et azymos panes ascenditque ignis de petra et carnes azymosque consumpsit angelus autem Domini evanuit ex oculis eius
vidensque Gedeon quod esset angelus Domini ait heu mihi Domine Deus quia vidi angelum Domini facie ad faciem
dixitque ei Dominus pax tecum ne timeas non morieris
aedificavit ergo ibi Gedeon altare Domino vocavitque illud Domini pax usque in praesentem diem cum adhuc esset in Ephra quae est familiae Ezri
nocte illa dixit Dominus ad eum tolle taurum patris tui et alterum taurum annorum septem destruesque aram Baal quae est patris tui et nemus quod circa aram est succide
et aedificabis altare Domino Deo tuo in summitate petrae huius super quam sacrificium ante posuisti tollesque taurum secundum et offeres holocaustum super lignorum struem quae de nemore succideris
adsumptis igitur Gedeon decem viris de servis suis fecit sicut praeceperat Dominus timens autem domum patris sui et homines illius civitatis per diem facere noluit sed omnia nocte conplevit
cumque surrexissent viri oppidi eius mane viderunt destructam aram Baal lucumque succisum et taurum alterum inpositum super altare quod tunc aedificatum erat
dixeruntque ad invicem quis hoc fecit cumque perquirerent auctorem facti dictum est Gedeon filius Ioas fecit haec omnia
et dixerunt ad Ioas produc filium tuum ut moriatur quia destruxit aram Baal et succidit nemus
quibus ille respondit numquid ultores estis Baal et pugnatis pro eo qui adversarius eius est moriatur antequam lux crastina veniat si deus est vindicet se de eo qui suffodit aram eius
ex illo die vocatus est Gedeon Hierobbaal eo quod dixisset Ioas ulciscatur se de eo Baal qui suffodit altare eius
igitur omnis Madian et Amalech et orientales populi congregati sunt simul et transeuntes Iordanem castrametati sunt in valle Iezrahel
spiritus autem Domini induit Gedeon qui clangens bucina convocavit domum Abiezer ut sequeretur
misitque nuntios in universum Manassen qui et ipse secutus est eum et alios nuntios in Aser et Zabulon et Nepthalim qui occurrerunt ei
dixitque Gedeon ad Dominum si salvum facis per manum meam Israhel sicut locutus es
ponam vellus hoc lanae in area si ros in solo vellere fuerit et in omni terra siccitas sciam quod per manum meam sicut locutus es liberabis Israhel
factumque est ita et de nocte consurgens expresso vellere concam rore conplevit
dixitque rursus ad Dominum ne irascatur furor tuus contra me si adhuc semel temptavero signum quaerens in vellere oro ut solum vellus siccum sit et omnis terra rore madens
fecitque Dominus nocte illa ut postulaverat et fuit siccitas in solo vellere et ros in omni terra
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text:
Deuteronomy Chapter 34 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Fifth Book of Moses, called Deuteronomy
ascendit ergo Moses de campestribus Moab super montem Nebo in verticem Phasga contra Hiericho ostenditque ei Dominus omnem terram Galaad usque Dan
et universum Nepthalim terramque Ephraim et Manasse et omnem terram usque ad mare Novissimum
et australem partem et latitudinem campi Hiericho civitatis Palmarum usque Segor
dixitque Dominus ad eum haec est terra pro qua iuravi Abraham Isaac et Iacob dicens semini tuo dabo eam vidisti eam oculis tuis et non transibis ad illam
mortuusque est ibi Moses servus Domini in terra Moab iubente Domino
et sepelivit eum in valle terrae Moab contra Phogor et non cognovit homo sepulchrum eius usque in praesentem diem
Moses centum et viginti annorum erat quando mortuus est non caligavit oculus eius nec dentes illius moti sunt
fleveruntque eum filii Israhel in campestribus Moab triginta diebus et conpleti sunt dies planctus lugentium Mosen
Iosue vero filius Nun repletus est spiritu sapientiae quia Moses posuit super eum manus suas et oboedierunt ei filii Israhel feceruntque sicut praecepit Dominus Mosi
et non surrexit propheta ultra in Israhel sicut Moses quem nosset Dominus facie ad faciem
in omnibus signis atque portentis quae misit per eum ut faceret in terra Aegypti Pharaoni et omnibus servis eius universaeque terrae illius
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text:
Proverbs Chapter 20 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
luxuriosa res vinum et tumultuosa ebrietas quicumque his delectatur non erit sapiens
sicut rugitus leonis ita terror regis qui provocat eum peccat in animam suam
honor est homini qui separat se a contentionibus omnes autem stulti miscentur contumeliis
propter frigus piger arare noluit mendicabit ergo aestate et non dabitur ei
sicut aqua profunda sic consilium in corde viri sed homo sapiens exhauriet illud
multi homines misericordes vocantur virum autem fidelem quis inveniet
iustus qui ambulat in simplicitate sua beatos post se filios derelinquet
rex qui sedet in solio iudicii dissipat omne malum intuitu suo
quis potest dicere mundum est cor meum purus sum a peccato
pondus et pondus mensura et mensura utrumque abominabile est apud Deum
ex studiis suis intellegitur puer si munda et si recta sint opera eius
aurem audientem et oculum videntem Dominus fecit utrumque
noli diligere somnum ne te egestas opprimat aperi oculos tuos et saturare panibus
malum est malum est dicit omnis emptor et cum recesserit tunc gloriabitur
est aurum et multitudo gemmarum vas autem pretiosum labia scientiae
tolle vestimentum eius qui fideiussor extitit alieni et pro extraneis aufer pignus ab eo
suavis est homini panis mendacii et postea implebitur os eius calculo
cogitationes consiliis roborantur et gubernaculis tractanda sunt bella
ei qui revelat mysteria et ambulat fraudulenter et dilatat labia sua ne commiscearis
qui maledicit patri suo et matri extinguetur lucerna eius in mediis tenebris
hereditas ad quam festinatur in principio in novissimo benedictione carebit
ne dicas reddam malum expecta Dominum et liberabit te
abominatio est apud Deum pondus et pondus statera dolosa non est bona
a Domino diriguntur gressus viri quis autem hominum intellegere potest viam suam
ruina est hominis devorare sanctos et post vota tractare
dissipat impios rex sapiens et curvat super eos fornicem
lucerna Domini spiraculum hominis quae investigat omnia secreta ventris
misericordia et veritas custodiunt regem et roboratur clementia thronus eius
exultatio iuvenum fortitudo eorum et dignitas senum canities
livor vulneris absterget mala et plagae in secretioribus ventris
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text:
Ephesians Chapter 1 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Epistle of Paul the Apostle to the Ephesians
Paulus apostolus Christi Iesu per voluntatem Dei sanctis omnibus qui sunt Ephesi et fidelibus in Christo Iesu
gratia vobis et pax a Deo Patre nostro et Domino Iesu Christo
benedictus Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi qui benedixit nos in omni benedictione spiritali in caelestibus in Christo
sicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem ut essemus sancti et inmaculati in conspectu eius in caritate
qui praedestinavit nos in adoptionem filiorum per Iesum Christum in ipsum secundum propositum voluntatis suae
in laudem gloriae gratiae suae in qua gratificavit nos in dilecto
in quo habemus redemptionem per sanguinem eius remissionem peccatorum secundum divitias gratiae eius
quae superabundavit in nobis in omni sapientia et prudentia
ut notum faceret nobis sacramentum voluntatis suae secundum bonum placitum eius quod proposuit in eo
in dispensationem plenitudinis temporum instaurare omnia in Christo quae in caelis et quae in terra sunt in ipso
in quo etiam sorte vocati sumus praedestinati secundum propositum eius qui omnia operatur secundum consilium voluntatis suae
ut simus in laudem gloriae eius qui ante speravimus in Christo
in quo et vos cum audissetis verbum veritatis evangelium salutis vestrae in quo et credentes signati estis Spiritu promissionis Sancto
qui est pignus hereditatis nostrae in redemptionem adquisitionis in laudem gloriae ipsius
propterea et ego audiens fidem vestram quae est in Domino Iesu et dilectionem in omnes sanctos
non cesso gratias agens pro vobis memoriam vestri faciens in orationibus meis
ut Deus Domini nostri Iesu Christi Pater gloriae det vobis spiritum sapientiae et revelationis in agnitione eius
inluminatos oculos cordis vestri ut sciatis quae sit spes vocationis eius quae divitiae gloriae hereditatis eius in sanctis
et quae sit supereminens magnitudo virtutis eius in nos qui credidimus secundum operationem potentiae virtutis eius
quam operatus est in Christo suscitans illum a mortuis et constituens ad dexteram suam in caelestibus
supra omnem principatum et potestatem et virtutem et dominationem et omne nomen quod nominatur non solum in hoc saeculo sed et in futuro
et omnia subiecit sub pedibus eius et ipsum dedit caput supra omnia ecclesiae
quae est corpus ipsius plenitudo eius qui omnia in omnibus adimpletur
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text:
Joshua Chapter 22 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
eodem tempore vocavit Iosue Rubenitas et Gadditas et dimidiam tribum Manasse
dixitque ad eos fecistis omnia quae vobis praecepit Moses famulus Domini mihi quoque in omnibus oboedistis
nec reliquistis fratres vestros longo tempore usque in praesentem diem custodientes imperium Domini Dei vestri
quia igitur dedit Dominus Deus vester fratribus vestris quietem ac pacem sicut pollicitus est revertimini et ite in tabernacula vestra et in terram possessionis quam tradidit vobis Moses famulus Domini trans Iordanem
ita dumtaxat ut custodiatis adtente et opere conpleatis mandatum et legem quam praecepit vobis Moses servus Domini ut diligatis Dominum Deum vestrum et ambuletis in omnibus viis eius et observetis mandata illius adhereatisque ei ac serviatis in omni corde et in omni anima vestra
benedixitque eis Iosue et dimisit eos qui reversi sunt in tabernacula sua
tribui autem Manasse mediae possessionem Moses dederat in Basan et idcirco mediae quae superfuit dedit Iosue sortem inter ceteros fratres suos trans Iordanem ad occidentalem eius plagam cumque dimitteret eos in tabernacula sua et benedixisset illis
dixit ad eos in multa substantia atque divitiis revertimini ad sedes vestras cum argento et auro aere ac ferro et veste multiplici dividite praedam hostium cum fratribus vestris
reversique sunt et abierunt filii Ruben et filii Gad et dimidia tribus Manasse a filiis Israhel de Silo quae sita est in Chanaan ut intrarent Galaad terram possessionis suae quam obtinuerant iuxta imperium Domini in manu Mosi
cumque venissent ad tumulos Iordanis in terra Chanaan aedificaverunt iuxta Iordanem altare infinitae magnitudinis
quod cum audissent filii Israhel et ad eos certi nuntii detulissent aedificasse filios Ruben et Gad et dimidiae tribus Manasse altare in terra Chanaan super Iordanis tumulos contra filios Israhel
convenerunt omnes in Silo ut ascenderent et dimicarent contra eos
et interim miserunt ad illos in terram Galaad Finees filium Eleazar sacerdotem
et decem principes cum eo singulos de tribubus singulis
qui venerunt ad filios Ruben et Gad et dimidiae tribus Manasse in terram Galaad dixeruntque ad eos
haec mandat omnis populus Domini quae est ista transgressio cur reliquistis Dominum Deum Israhel aedificantes altare sacrilegum et a cultu illius recedentes
an parum vobis est quod peccastis in Beelphegor et usque in praesentem diem macula huius sceleris in nobis permanet multique de populo corruerunt
et vos hodie reliquistis Dominum et cras in universum Israhel eius ira desaeviet
quod si putatis inmundam esse terram possessionis vestrae transite ad terram in qua tabernaculum Domini est et habitate inter nos tantum ut a Domino et a nostro consortio non recedatis aedificato altari praeter altare Domini Dei vestri
nonne Achan filius Zare praeteriit mandatum Domini et super omnem populum Israhel ira eius incubuit et ille erat unus homo atque utinam solus perisset in scelere suo
responderuntque filii Ruben et Gad et dimidiae tribus Manasse principibus legationis Israhel
fortissimus Deus Dominus fortissimus Deus Dominus ipse novit et Israhel simul intelleget si praevaricationis animo hoc altare construximus non custodiat nos sed puniat in praesenti
et si ea mente fecimus ut holocausta et sacrificium et pacificas victimas super eo inponeremus ipse quaerat et iudicet
et non ea magis cogitatione atque tractatu ut diceremus cras dicent filii vestri filiis nostris quid vobis et Domino Deo Israhel
terminum posuit Dominus inter nos et vos o filii Ruben et filii Gad Iordanem fluvium et idcirco partem non habetis in Domino et per hanc occasionem avertent filii vestri filios nostros a timore Domini putavimus itaque melius
et diximus extruamus nobis altare non in holocausta neque ad victimas offerendas
sed in testimonium inter nos et vos et subolem nostram vestramque progeniem ut serviamus Domino et iuris nostri sit offerre holocausta et victimas et pacificas hostias et nequaquam dicant cras filii vestri filiis nostris non est vobis pars in Domino
quod si voluerint dicere respondebunt eis ecce altare Domini quod fecerunt patres nostri non in holocausta neque in sacrificium sed in testimonium vestrum ac nostrum
absit a nobis hoc scelus ut recedamus a Domino et eius vestigia relinquamus extructo altari ad holocausta et sacrificia et victimas offerendas praeter altare Domini Dei nostri quod extructum est ante tabernaculum eius
quibus auditis Finees sacerdos et principes legationis Israhel qui erant cum eo placati sunt et verba filiorum Ruben et Gad et dimidiae tribus Manasse libentissime susceperunt
dixitque Finees filius Eleazari sacerdos ad eos nunc scimus quod nobiscum sit Dominus quoniam alieni estis a praevaricatione hac et liberastis filios Israhel de manu Domini
reversusque est cum principibus a filiis Ruben et Gad de terra Galaad finium Chanaan ad filios Israhel et rettulit eis
placuitque sermo cunctis audientibus et laudaverunt Deum filii Israhel et nequaquam ultra dixerunt ut ascenderent contra eos atque pugnarent et delerent terram possessionis eorum
vocaveruntque filii Ruben et filii Gad altare quod extruxerant Testimonium nostrum quod Dominus ipse sit Deus
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text:
2nd Psalms Chapter 121 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
2nd Psalms (From the LXX)
canticum graduum huic David laetatus sum in his quae dicta sunt mihi in domum Domini ibimus
stantes erant pedes nostri in atriis tuis Hierusalem
Hierusalem quae aedificatur ut civitas cuius participatio eius in id ipsum
illic enim ascenderunt tribus tribus Domini testimonium Israhel ad confitendum nomini Domini
quia illic sederunt sedes in iudicium sedes super domum David
rogate quae ad pacem sunt Hierusalem et abundantia diligentibus te
fiat pax in virtute tua et abundantia in turribus tuis
propter fratres meos et proximos meos loquebar pacem de te
propter domum Domini Dei nostri quaesivi bona tibi
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text:
Ezra Chapter 10 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
sic ergo orante Ezra et inplorante eo et flente et iacente ante templum Dei collectus est ad eum de Israhel coetus grandis nimis virorum et mulierum puerorumque et flevit populus multo fletu
et respondit Sechenia filius Iehihel de filiis Helam et dixit Ezrae nos praevaricati sumus in Deum nostrum et duximus uxores alienigenas de populis terrae et nunc si est paenitentia Israhel super hoc
percutiamus foedus cum Deo nostro ut proiciamus universas uxores et eos qui de his nati sunt iuxta voluntatem Domini et eorum qui timent praeceptum Dei nostri secundum legem fiat
surge tuum est decernere nosque erimus tecum confortare et fac
surrexit ergo Ezras et adiuravit principes sacerdotum Levitarum et omnem Israhel ut facerent secundum verbum hoc et iuraverunt
et surrexit Ezras ante domum Dei et abiit ad cubiculum Iohanan filii Eliasib et ingressus est illuc panem non comedit et aquam non bibit lugebat enim in transgressione eorum qui de captivitate venerant
et missa est vox in Iuda et in Hierusalem omnibus filiis transmigrationis ut congregarentur in Hierusalem
et omnis qui non venerit in tribus diebus iuxta consilium principum et seniorum auferetur universa substantia eius et ipse abicietur de coetu transmigrationis
convenerunt igitur omnes viri Iuda et Beniamin in Hierusalem tribus diebus ipse est mensis nonus vicesimo die mensis et sedit omnis populus in platea domus Dei trementes pro peccato et pluviis
et surrexit Ezras sacerdos et dixit ad eos vos transgressi estis et duxistis uxores alienigenas ut adderetis super delictum Israhel
et nunc date confessionem Domino Deo patrum vestrorum et facite placitum eius et separamini a populis terrae et ab uxoribus alienigenis
et respondit universa multitudo dixitque voce magna iuxta verbum tuum ad nos sic fiat
verumtamen quia populus multus est et tempus pluviae et non sustinemus stare foris et opus non est diei unius vel duorum vehementer quippe peccavimus in sermone isto
constituantur principes in universa multitudine et omnes in civitatibus nostris qui duxerunt uxores alienigenas veniant in temporibus statutis et cum his seniores per civitatem et civitatem et iudices eius donec avertatur ira Dei nostri a nobis super peccato hoc
igitur Ionathan filius Asahel et Iaazia filius Thecuae steterunt super hoc et Mesollam et Sebethai Levites adiuverunt eos
feceruntque sic filii transmigrationis et abierunt Ezras sacerdos et viri principes familiarum in domum patrum suorum et omnes per nomina sua et sederunt in die primo mensis decimi ut quaererent rem
et consummati sunt omnes viri qui duxerant uxores alienigenas usque ad diem primam mensis primi
et inventi sunt de filiis sacerdotum qui duxerant uxores alienigenas de filiis Iosue filii Iosedech et fratres eius Maasia et Eliezer et Iarib et Godolia
et dederunt manus suas ut eicerent uxores suas et pro delicto suo arietem de ovibus offerrent
et de filiis Emmer Anani et Zebedia
et de filiis Erim Masia et Helia et Semeia et Hiehihel et Ozias
et de filiis Phessur Helioenai Maasia Ismahel Nathanahel Iozabeth et Elasa
et de filiis Levitarum Iozabeth et Semei et Celaia ipse est Calita Phataia Iuda et Eliezer
et de cantoribus Eliasub et de ianitoribus Sellum et Telem et Uri
et ex Israhel de filiis Pharos Remia et Ezia et Melchia et Miamin et Eliezer et Melchia et Banea
et de filiis Helam Mathania Zaccharias et Hiehil et Abdi et Irimoth et Helia
et de filiis Zethua Helioenai Eliasib Mathania et Ierimuth et Zabeth et Aziza
et de filiis Bebai Iohanan Anania Zabbai Athalai
et de filiis Bani Mosollam et Melluch et Adaia Iasub et Saal et Ramoth
et de filiis Phaethmoab Edna et Chalal Banaias Maasias Mathanias Beselehel et Bennui et Manasse
et de filiis Erem Eliezer Iesue Melchias Semeias Symeon
de filiis Asom Matthanai Matthetha Zabed Elipheleth Iermai Manasse Semei
de filiis Bani Maaddi Amram et Huhel
Baneas et Badaias Cheiliau
Vannia Marimuth et Eliasib
Matthanias Mathanai et Iasi
et Bani et Bennui Semei
et Salmias et Nathan et Adaias
Ezrel et Selemau Semeria
de filiis Nebu Iaihel Matthathias Zabed Zabina Ieddu et Iohel Banaia
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text:
Hebrews Chapter 13 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Epistle to the Hebrews
hospitalitatem nolite oblivisci per hanc enim latuerunt quidam angelis hospitio receptis
mementote vinctorum tamquam simul vincti et laborantium tamquam et ipsi in corpore morantes
honorabile conubium in omnibus et torus inmaculatus fornicatores enim et adulteros iudicabit Deus
sint mores sine avaritia contenti praesentibus ipse enim dixit non te deseram neque derelinquam
ita ut confidenter dicamus Dominus mihi adiutor non timebo quid faciat mihi homo
mementote praepositorum vestrorum qui vobis locuti sunt verbum Dei quorum intuentes exitum conversationis imitamini fidem
Iesus Christus heri et hodie ipse et in saecula
doctrinis variis et peregrinis nolite abduci optimum enim est gratia stabiliri cor non escis quae non profuerunt ambulantibus in eis
habemus altare de quo edere non habent potestatem qui tabernaculo deserviunt
quorum enim animalium infertur sanguis pro peccato in sancta per pontificem horum corpora cremantur extra castra
propter quod et Iesus ut sanctificaret per suum sanguinem populum extra portam passus est
exeamus igitur ad eum extra castra inproperium eius portantes
non enim habemus hic manentem civitatem sed futuram inquirimus
per ipsum ergo offeramus hostiam laudis semper Deo id est fructum labiorum confitentium nomini eius
beneficientiae autem et communionis nolite oblivisci talibus enim hostiis promeretur Deus
oboedite praepositis vestris et subiacete eis ipsi enim pervigilant quasi rationem pro animabus vestris reddituri ut cum gaudio hoc faciant et non gementes hoc enim non expedit vobis
orate pro nobis confidimus enim quia bonam conscientiam habemus in omnibus bene volentes conversari
amplius autem deprecor vos hoc facere ut quo celerius restituar vobis
Deus autem pacis qui eduxit de mortuis pastorem magnum ovium in sanguine testamenti aeterni Dominum nostrum Iesum
aptet vos in omni bono ut faciatis voluntatem eius faciens in vobis quod placeat coram se per Iesum Christum cui gloria in saecula saeculorum amen
rogo autem vos fratres sufferatis verbum solacii etenim perpaucis scripsi vobis
cognoscite fratrem nostrum Timotheum dimissum cum quo si celerius venerit videbo vos
salutate omnes praepositos vestros et omnes sanctos salutant vos de Italia
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text:
Job Chapter 18 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
respondens autem Baldad Suites dixit
usque ad quem finem verba iactabitis intellegite prius et sic loquamur
quare reputati sumus ut iumenta et sorduimus coram vobis
qui perdis animam tuam in furore tuo numquid propter te derelinquetur terra et transferentur rupes de loco suo
nonne lux impii extinguetur nec splendebit flamma ignis eius
lux obtenebrescet in tabernaculo illius et lucerna quae super eum est extinguetur
artabuntur gressus virtutis eius et praecipitabit eum consilium suum
inmisit enim in rete pedes suos et in maculis eius ambulat
tenebitur planta illius laqueo et exardescet contra eum sitis
abscondita est in terra pedica eius et decipula illius super semitam
undique terrebunt eum formidines et involvent pedes eius
adtenuetur fame robur eius et inedia invadat costas illius
devoret pulchritudinem cutis eius consumat brachia illius primogenita mors
avellatur de tabernaculo suo fiducia eius et calcet super eum quasi rex interitus
habitent in tabernaculo illius socii eius qui non est aspergatur in tabernaculo eius sulphur
deorsum radices eius siccentur sursum autem adteratur messis eius
memoria illius pereat de terra et non celebretur nomen eius in plateis
expellet eum de luce in tenebras et de orbe transferet eum
non erit semen eius neque progenies in populo suo nec ullae reliquiae in regionibus eius
in die eius stupebunt novissimi et primos invadet horror
haec sunt ergo tabernacula iniqui et iste locus eius qui ignorat Deum
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text:
Isaiah Chapter 51 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Book of the Prophet Isaiah
audite me qui sequimini quod iustum est et quaeritis Dominum adtendite ad petram unde excisi estis et ad cavernam laci de qua praecisi estis
adtendite ad Abraham patrem vestrum et ad Sarram quae peperit vos quia unum vocavi eum et benedixi ei et multiplicavi eum
consolabitur ergo Dominus et Sion consolabitur omnes ruinas eius et ponet desertum eius quasi delicias et solitudinem eius quasi hortum Domini gaudium et laetitia invenietur in ea gratiarum actio et vox laudis
adtendite ad me populus meus et tribus mea me audite quia lex a me exiet et iudicium meum in lucem populorum requiescet
prope est iustus meus egressus est salvator meus et brachia mea populos iudicabunt me insulae expectabunt et brachium meum sustinebunt
levate in caelum oculos vestros et videte sub terra deorsum quia caeli sicut fumus liquescent et terra sicut vestimentum adteretur et habitatores eius sicut haec interibunt salus autem mea in sempiternum erit et iustitia mea non deficiet
audite me qui scitis iustum populus lex mea in corde eorum nolite timere obprobrium hominum et blasphemias eorum ne metuatis
sicut enim vestimentum sic comedet eos vermis et sicut lanam sic devorabit eos tinea salus autem mea in sempiternum erit et iustitia mea in generationes generationum
consurge consurge induere fortitudinem brachium Domini consurge sicut in diebus antiquis in generationibus saeculorum numquid non tu percussisti superbum vulnerasti draconem
numquid non tu siccasti mare aquam abyssi vehementis qui posuisti profundum maris viam ut transirent liberati
et nunc qui redempti sunt a Domino revertentur et venient in Sion laudantes et laetitia sempiterna super capita eorum gaudium et laetitiam tenebunt fugiet dolor et gemitus
ego ego ipse consolabor vos quis tu ut timeres ab homine mortali et a filio hominis qui quasi faenum ita arescet
et oblitus es Domini factoris tui qui tetendit caelos et fundavit terram et formidasti iugiter tota die a facie furoris eius qui te tribulabat et paraverat ad perdendum ubi nunc est furor tribulantis
cito veniet gradiens ad aperiendum et non interficiet usque ad internicionem nec deficiet panis eius
ego autem sum Dominus Deus tuus qui conturbo mare et intumescunt fluctus eius Dominus exercituum nomen meum
posui verba mea in ore tuo et in umbra manus meae protexi te ut plantes caelos et fundes terram et dicas ad Sion populus meus es tu
elevare elevare consurge Hierusalem quae bibisti de manu Domini calicem irae eius usque ad fundum calicis soporis bibisti et epotasti usque ad feces
non est qui sustentet eam ex omnibus filiis quos genuit et non est qui adprehendat manum eius ex omnibus filiis quos enutrivit
duo sunt quae occurrerunt tibi quis contristabitur super te vastitas et contritio et fames et gladius quis consolabitur te
filii tui proiecti sunt dormierunt in capite omnium viarum sicut bestia inlaqueata pleni indignatione Domini increpatione Dei tui
idcirco audi hoc paupercula et ebria non a vino
haec dicit Dominator tuus Dominus et Deus tuus qui pugnavit pro populo suo ecce tuli de manu tua calicem soporis fundum calicis indignationis meae non adicies ut bibas illud ultra
et ponam illud in manu eorum qui te humiliaverunt et dixerunt animae tuae incurvare ut transeamus et posuisti ut terram corpus tuum et quasi viam transeuntibus
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text:
Numbers Chapter 35 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Fourth Book of Moses, called Numbers
haec quoque locutus est Dominus ad Mosen in campestribus Moab super Iordanem contra Hiericho
praecipe filiis Israhel ut dent Levitis de possessionibus suis
urbes ad habitandum et suburbana earum per circuitum ut ipsi in oppidis maneant et suburbana sint pecoribus ac iumentis
quae a muris civitatum forinsecus per circuitum mille passuum spatio tendentur
contra orientem duo milia erunt cubiti et contra meridiem similiter duo milia ad mare quoque quod respicit occidentem eadem mensura erit et septentrionalis plaga aequali termino finietur eruntque urbes in medio et foris suburbana
de ipsis autem oppidis quae Levitis dabitis sex erunt in fugitivorum auxilia separata ut fugiat ad ea qui fuderit sanguinem exceptis his alia quadraginta duo oppida
id est simul quadraginta octo cum suburbanis suis
ipsaeque urbes quae dabuntur de possessionibus filiorum Israhel ab his qui plus habent plures auferentur et qui minus pauciores singuli iuxta mensuram hereditatis suae dabunt oppida Levitis
ait Dominus ad Mosen
loquere filiis Israhel et dices ad eos quando transgressi fueritis Iordanem in terram Chanaan
decernite quae urbes esse debeant in praesidia fugitivorum qui nolentes sanguinem fuderint
in quibus cum fuerit profugus cognatus occisi eum non poterit occidere donec stet in conspectu multitudinis et causa illius iudicetur
de ipsis autem urbibus quae ad fugitivorum subsidia separantur
tres erunt trans Iordanem et tres in terra Chanaan
tam filiis Israhel quam advenis atque peregrinis ut confugiat ad eas qui nolens sanguinem fuderit
si quis ferro percusserit et mortuus fuerit qui percussus est reus erit homicidii et ipse morietur
si lapidem iecerit et ictus occubuerit similiter punietur
si ligno percussus interierit percussoris sanguine vindicabitur
propinquus occisi homicidam interficiet statim ut adprehenderit eum percutiet
si per odium quis hominem inpulerit vel iecerit quippiam in eum per insidias
aut cum esset inimicus manu percusserit et ille mortuus fuerit percussor homicidii reus erit cognatus occisi statim ut invenerit eum iugulabit
quod si fortuito et absque odio
et inimicitiis quicquam horum fecerit
et hoc audiente populo fuerit conprobatum atque inter percussorem et propinquum sanguinis quaestio ventilata
liberabitur innocens de ultoris manu et reducetur per sententiam in urbem ad quam confugerat manebitque ibi donec sacerdos magnus qui oleo sancto unctus est moriatur
si interfector extra fines urbium quae exulibus deputatae sunt
fuerit inventus et percussus ab eo qui ultor est sanguinis absque noxa erit qui eum occiderit
debuerat enim profugus usque ad mortem pontificis in urbe residere postquam autem ille obierit homicida revertetur in terram suam
haec sempiterna erunt et legitima in cunctis habitationibus vestris
homicida sub testibus punietur ad unius testimonium nullus condemnabitur
non accipietis pretium ab eo qui reus est sanguinis statim et ipse morietur
exules et profugi ante mortem pontificis nullo modo in urbes suas reverti poterunt
ne polluatis terram habitationis vestrae quae insontium cruore maculatur nec aliter expiari potest nisi per eius sanguinem qui alterius sanguinem fuderit
atque ita emundabitur vestra possessio me commorante vobiscum ego enim sum Dominus qui habito inter filios Israhel
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