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text:
1st John Chapter 2 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The First Epistle General of John
filioli mei haec scribo vobis ut non peccetis sed et si quis peccaverit advocatum habemus apud Patrem Iesum Christum iustum
et ipse est propitiatio pro peccatis nostris non pro nostris autem tantum sed etiam pro totius mundi
et in hoc scimus quoniam cognovimus eum si mandata eius observemus
qui dicit se nosse eum et mandata eius non custodit mendax est in hoc veritas non est
qui autem servat verbum eius vere in hoc caritas Dei perfecta est in hoc scimus quoniam in ipso sumus
qui dicit se in ipso manere debet sicut ille ambulavit et ipse ambulare
carissimi non mandatum novum scribo vobis sed mandatum vetus quod habuistis ab initio mandatum vetus est verbum quod audistis
iterum mandatum novum scribo vobis quod est verum et in ipso et in vobis quoniam tenebrae transeunt et lumen verum iam lucet
qui dicit se in luce esse et fratrem suum odit in tenebris est usque adhuc
qui diligit fratrem suum in lumine manet et scandalum in eo non est
qui autem odit fratrem suum in tenebris est et in tenebris ambulat et nescit quo eat quoniam tenebrae obcaecaverunt oculos eius
scribo vobis filioli quoniam remittuntur vobis peccata propter nomen eius
scribo vobis patres quoniam cognovistis eum qui ab initio est scribo vobis adulescentes quoniam vicistis malignum
scripsi vobis infantes quoniam cognovistis Patrem scripsi vobis patres quia cognovistis eum qui ab initio scripsi vobis adulescentes quia fortes estis et verbum Dei in vobis manet et vicistis malignum
nolite diligere mundum neque ea quae in mundo sunt si quis diligit mundum non est caritas Patris in eo
quoniam omne quod est in mundo concupiscentia carnis et concupiscentia oculorum est et superbia vitae quae non est ex Patre sed ex mundo est
et mundus transit et concupiscentia eius qui autem facit voluntatem Dei manet in aeternum
filioli novissima hora est et sicut audistis quia antichristus venit nunc antichristi multi facti sunt unde scimus quoniam novissima hora est
ex nobis prodierunt sed non erant ex nobis nam si fuissent ex nobis permansissent utique nobiscum sed ut manifesti sint quoniam non sunt omnes ex nobis
sed vos unctionem habetis a Sancto et nostis omnia
non scripsi vobis quasi ignorantibus veritatem sed quasi scientibus eam et quoniam omne mendacium ex veritate non est
quis est mendax nisi is qui negat quoniam Iesus non est Christus hic est antichristus qui negat Patrem et Filium
omnis qui negat Filium nec Patrem habet qui confitetur Filium et Patrem habet
vos quod audistis ab initio in vobis permaneat si in vobis permanserit quod ab initio audistis et vos in Filio et Patre manebitis
et haec est repromissio quam ipse pollicitus est nobis vitam aeternam
haec scripsi vobis de eis qui seducunt vos
et vos unctionem quam accepistis ab eo manet in vobis et non necesse habetis ut aliquis doceat vos sed sicut unctio eius docet vos de omnibus et verum est et non est mendacium et sicut docuit vos manete in eo
et nunc filioli manete in eo ut cum apparuerit habeamus fiduciam et non confundamur ab eo in adventu eius
si scitis quoniam iustus est scitote quoniam et omnis qui facit iustitiam ex ipso natus est
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text:
John Chapter 1 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Gospel According to Saint John
in principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum et Deus erat Verbum
hoc erat in principio apud Deum
omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil quod factum est
in ipso vita erat et vita erat lux hominum
et lux in tenebris lucet et tenebrae eam non conprehenderunt
fuit homo missus a Deo cui nomen erat Iohannes
hic venit in testimonium ut testimonium perhiberet de lumine ut omnes crederent per illum
non erat ille lux sed ut testimonium perhiberet de lumine
erat lux vera quae inluminat omnem hominem venientem in mundum
in mundo erat et mundus per ipsum factus est et mundus eum non cognovit
in propria venit et sui eum non receperunt
quotquot autem receperunt eum dedit eis potestatem filios Dei fieri his qui credunt in nomine eius
qui non ex sanguinibus neque ex voluntate carnis neque ex voluntate viri sed ex Deo nati sunt
et Verbum caro factum est et habitavit in nobis et vidimus gloriam eius gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiae et veritatis
Iohannes testimonium perhibet de ipso et clamat dicens hic erat quem dixi vobis qui post me venturus est ante me factus est quia prior me erat
et de plenitudine eius nos omnes accepimus et gratiam pro gratia
quia lex per Mosen data est gratia et veritas per Iesum Christum facta est
Deum nemo vidit umquam unigenitus Filius qui est in sinu Patris ipse enarravit
et hoc est testimonium Iohannis quando miserunt Iudaei ab Hierosolymis sacerdotes et Levitas ad eum ut interrogarent eum tu quis es
et confessus est et non negavit et confessus est quia non sum ego Christus
et interrogaverunt eum quid ergo Helias es tu et dicit non sum propheta es tu et respondit non
dixerunt ergo ei quis es ut responsum demus his qui miserunt nos quid dicis de te ipso
ait ego vox clamantis in deserto dirigite viam Domini sicut dixit Esaias propheta
et qui missi fuerant erant ex Pharisaeis
et interrogaverunt eum et dixerunt ei quid ergo baptizas si tu non es Christus neque Helias neque propheta
respondit eis Iohannes dicens ego baptizo in aqua medius autem vestrum stetit quem vos non scitis
ipse est qui post me venturus est qui ante me factus est cuius ego non sum dignus ut solvam eius corrigiam calciamenti
haec in Bethania facta sunt trans Iordanen ubi erat Iohannes baptizans
altera die videt Iohannes Iesum venientem ad se et ait ecce agnus Dei qui tollit peccatum mundi
hic est de quo dixi post me venit vir qui ante me factus est quia prior me erat
et ego nesciebam eum sed ut manifestaretur Israhel propterea veni ego in aqua baptizans
et testimonium perhibuit Iohannes dicens quia vidi Spiritum descendentem quasi columbam de caelo et mansit super eum
et ego nesciebam eum sed qui misit me baptizare in aqua ille mihi dixit super quem videris Spiritum descendentem et manentem super eum hic est qui baptizat in Spiritu Sancto
et ego vidi et testimonium perhibui quia hic est Filius Dei
altera die iterum stabat Iohannes et ex discipulis eius duo
et respiciens Iesum ambulantem dicit ecce agnus Dei
et audierunt eum duo discipuli loquentem et secuti sunt Iesum
conversus autem Iesus et videns eos sequentes dicit eis quid quaeritis qui dixerunt ei rabbi quod dicitur interpretatum magister ubi habitas
dicit eis venite et videte venerunt et viderunt ubi maneret et apud eum manserunt die illo hora autem erat quasi decima
erat autem Andreas frater Simonis Petri unus ex duobus qui audierant ab Iohanne et secuti fuerant eum
invenit hic primum fratrem suum Simonem et dicit ei invenimus Messiam quod est interpretatum Christus
et adduxit eum ad Iesum intuitus autem eum Iesus dixit tu es Simon filius Iohanna tu vocaberis Cephas quod interpretatur Petrus
in crastinum voluit exire in Galilaeam et invenit Philippum et dicit ei Iesus sequere me
erat autem Philippus a Bethsaida civitate Andreae et Petri
invenit Philippus Nathanahel et dicit ei quem scripsit Moses in lege et prophetae invenimus Iesum filium Ioseph a Nazareth
et dixit ei Nathanahel a Nazareth potest aliquid boni esse dicit ei Philippus veni et vide
vidit Iesus Nathanahel venientem ad se et dicit de eo ecce vere Israhelita in quo dolus non est
dicit ei Nathanahel unde me nosti respondit Iesus et dixit ei priusquam te Philippus vocaret cum esses sub ficu vidi te
respondit ei Nathanahel et ait rabbi tu es Filius Dei tu es rex Israhel
respondit Iesus et dixit ei quia dixi tibi vidi te sub ficu credis maius his videbis
et dicit ei amen amen dico vobis videbitis caelum apertum et angelos Dei ascendentes et descendentes supra Filium hominis
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text:
Wisdom Chapter 7 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus et ex genere terreno illius qui prior finctus est et in ventre matris figuratus sum caro
decem mensuum tempore coagulatus in sanguine ex semine hominis et delectamento somni conveniente
et ego natus accepi communem aerem et in similiter factam decidi terram primam vocem similem omnibus emisi plorans
in involumentis nutritus sum et curis magnis
nemo enim ex regibus aliud habuit nativitatis initium
unus ergo introitus est omnibus ad vitam et similis exitus
propter hoc optavi et datus est mihi sensus et invocavi et venit in me spiritus sapientiae
et praeposui illam regnis et sedibus et divitias nihil esse duxi in conparatione illius
nec conparavi illi lapidem pretiosum quoniam omne aurum in conparatione illius harena est exigua et tamquam lutum aestimabitur argentum in conspectu illius
super salutem et speciem dilexi illam et proposui pro luce habere illam quoniam inextinguibile est lumen illius
venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa et innumerabilis honestas per manus illius
et laetatus sum in omnibus quoniam antecedebat ista sapientia et ignorabam quoniam horum omnium mater est
quam sine fictione didici et sine invidia communico et honestatem illius non abscondo
infinitus enim thesaurus est hominibus quod qui usi sunt participes facti sunt amicitiae Dei propter disciplinae dona commendati
mihi autem det Deus dicere ex sententia et praesumere digna horum quae dantur quoniam ipse et sapientiae dux est et sapientium emendator
in manu enim illius et nos et sermones nostri et omnis sapientia et operum scientiae disciplina
ipse enim mihi dedit horum quae sunt scientiam veram ut sciam dispositionem orbis terrarum et virtutes elementorum
initium et consummationem et medietatem temporum et meditationem omnium morum mutationes et divisiones temporum
anni cursus et stellarum dispositiones
naturas animalium et iras bestiarum vim ventorum et cogitationes hominum differentias arborum et virtutes radicum
et quaecumque sunt absconsa et inprovisa didici omnium enim artifex docuit me sapientia
est enim in illa spiritus intellectus sanctus unicus multiplex subtilis mobilis dissertus incoinquinatus certus suavis amans bonum acutus qui nihil vetat benefacere
humanus stabilis certus securus omnem habens virtutem omnia prospiciens et qui capiat omnes spiritus intellegibiles mundos subtiles
omnibus enim mobilibus mobilior est sapientia adtingit autem ubique et capit propter suam munditiam
vapor est enim virtutis Dei et emanatio quaedam est claritatis omnipotentis Dei sincera et ideo nihil inquinatum in illa incurrit
candor est enim lucis aeternae et speculum sine macula Dei maiestatis et imago bonitatis illius
et cum sit una omnia potest et permanens in se omnia innovat et per nationes in animas sanctas se transfert amicos Dei et prophetas constituit
neminem enim diligit Deus nisi eum qui cum sapientia inhabitat
est enim haec speciosior sole et super omnem stellarum dispositionem luci conparata invenitur prior
illi enim succedit nox sapientiam autem non vincit malitia
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text:
Ezekiel Chapter 16 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Book of the Prophet Ezekiel
et factus est sermo Domini ad me dicens
fili hominis notas fac Hierusalem abominationes suas
et dices haec dicit Dominus Deus Hierusalem radix tua et generatio tua de terra chananea pater tuus Amorreus et mater tua Cetthea
et quando nata es in die ortus tui non est praecisus umbilicus tuus et in aqua non es lota in salutem nec sale salita nec involuta pannis
non pepercit super te oculus ut facerem tibi unum de his miseratus tui sed proiecta es super faciem terrae in abiectione animae tuae in die qua nata es
transiens autem per te vidi te conculcari in sanguine tuo et dixi tibi cum esses in sanguine tuo vive dixi inquam tibi in sanguine tuo vive
multiplicatam quasi germen agri dedi te et multiplicata es et grandis effecta et ingressa es et pervenisti ad mundum muliebrem ubera tua intumuerunt et pilus tuus germinavit et eras nuda et confusionis plena
et transivi per te et vidi te et ecce tempus tuum tempus amantium et expandi amictum meum super te et operui ignominiam tuam et iuravi tibi et ingressus sum pactum tecum ait Dominus Deus et facta es mihi
et lavi te aqua et emundavi sanguinem tuum ex te et unxi te oleo
et vestivi te discoloribus et calciavi te ianthino et cinxi te bysso et indui te subtilibus
et ornavi te ornamento et dedi armillas in manibus tuis et torquem circa collum tuum
et dedi inaurem super os tuum et circulos auribus tuis et coronam decoris in capite tuo
et ornata es auro et argento et vestita es bysso et polymito et multicoloribus similam et mel et oleum comedisti et decora facta es vehementer nimis et profecisti in regnum
et egressum est nomen tuum in gentes propter speciem tuam quia perfecta eras in decore meo quem posueram super te dicit Dominus Deus
et habens fiduciam in pulchritudine tua fornicata es in nomine tuo et exposuisti fornicationem tuam omni transeunti ut eius fieres
et sumens de vestimentis meis fecisti tibi excelsa hinc inde consuta et fornicata es super eis sicut non est factum neque futurum est
et tulisti vasa decoris tui de auro meo et argento meo quae dedi tibi et fecisti tibi imagines masculinas et fornicata es in eis
et sumpsisti vestimenta tua multicoloria et vestita es eis et oleum meum et thymiama meum posuisti coram eis
et panem meum quem dedi tibi similam et oleum et mel quibus enutrivi te posuisti in conspectu eorum in odorem suavitatis et factum est ait Dominus Deus
et tulisti filios tuos et filias tuas quas generasti mihi et immolasti eis ad devorandum numquid parva est fornicatio tua
immolantis filios meos et dedisti illos consecrans eis
et post omnes abominationes tuas et fornicationes non es recordata dierum adulescentiae tuae quando eras nuda et confusione plena conculcata in sanguine tuo
et accidit post omnem malitiam tuam vae vae tibi ait Dominus Deus
et aedificasti tibi lupanar et fecisti tibi prostibulum in cunctis plateis
ad omne caput viae aedificasti signum prostitutionis tuae et abominabilem fecisti decorem tuum et divisisti pedes tuos omni transeunti et multiplicasti fornicationes tuas
et fornicata es cum filiis Aegypti vicinis tuis magnarum carnium et multiplicasti fornicationem tuam ad inritandum me
ecce ego extendi manum meam super te et auferam ius tuum et dabo te in animam odientium te filiarum Palestinarum quae erubescunt in via tua scelerata
et fornicata es in filiis Assyriorum eo quod necdum fueris expleta et postquam fornicata es nec sic es satiata
et multiplicasti fornicationem tuam in terra Chanaan cum Chaldeis et nec sic satiata es
in quo mundabo cor tuum ait Dominus Deus cum facias omnia haec opera mulieris meretricis et procacis
quia fabricasti lupanar tuum in capite omnis viae et excelsum tuum fecisti in omni platea nec facta es quasi meretrix fastidio augens pretium
sed quasi mulier adultera quae super virum suum inducit alienos
omnibus meretricibus dantur mercedes tu autem dedisti mercedes cunctis amatoribus tuis et donabas eis ut intrarent ad te undique ad fornicandum tecum
factumque in te est contra consuetudinem mulierum in fornicationibus tuis et post te non erit fornicatio in eo enim quod dedisti mercedes et mercedes non accepisti factum est in te contrarium
propterea meretrix audi verbum Domini
haec dicit Dominus Deus quia effusum est aes tuum et revelata est ignominia tua in fornicationibus tuis super amatores tuos et super idola abominationum tuarum in sanguine filiorum tuorum quos dedisti eis
ecce ego congregabo omnes amatores tuos quibus commixta es et omnes quos dilexisti cum universis quos oderas et congregabo eos super te undique et nudabo ignominiam tuam coram eis et videbunt omnem turpitudinem tuam
et iudicabo te iudiciis adulterarum et effundentium sanguinem et dabo te in sanguinem furoris et zeli
et dabo te in manus eorum et destruent lupanar tuum et demolientur prostibulum tuum et denudabunt te vestimentis tuis et auferent vasa decoris tui et derelinquent te nudam plenamque ignominia
et adducent super te multitudinem et lapidabunt te lapidibus et trucidabunt te gladiis suis
et conburent domos tuas igni et facient in te iudicia in oculis mulierum plurimarum et desines fornicari et mercedes ultra non dabis
et requiescet indignatio mea in te et auferetur zelus meus a te et quiescam nec irascar amplius
eo quod non fueris recordata dierum adulescentiae tuae et provocasti me in omnibus his quapropter et ego vias tuas in capite tuo dedi ait Dominus Deus et non feci iuxta scelera tua in omnibus abominationibus tuis
ecce omnis qui dicit vulgo proverbium in te adsumet illud dicens sicut mater ita et filia eius
filia matris tuae es tu quae proiecit virum suum et filios suos et soror sororum tuarum tu quae proiecerunt viros suos et filios suos mater vestra Cetthea et pater vester Amorreus
et soror tua maior Samaria ipsa et filiae eius quae habitat ad sinistram tuam soror autem tua minor te quae habitat a dextris tuis Sodoma et filiae eius
sed nec in viis earum ambulasti neque secundum scelera earum fecisti pauxillum minus paene sceleratiora fecisti illis in omnibus viis tuis
vivo ego dicit Dominus Deus quia non fecit Sodoma soror tua ipsa et filiae eius sicut fecisti tu et filiae tuae
ecce haec fuit iniquitas Sodomae sororis tuae superbia saturitas panis et abundantia et otium ipsius et filiarum eius et manum egeno et pauperi non porrigebant
et elevatae sunt et fecerunt abominationes coram me et abstuli eas sicut vidisti
et Samaria dimidium peccatorum tuorum non peccavit sed vicisti eas sceleribus tuis et iustificasti sorores tuas in omnibus abominationibus tuis quas operata es
ergo et tu porta confusionem tuam quae vicisti sorores tuas peccatis tuis sceleratius agens ab eis iustificatae sunt enim a te ergo et tu confundere et porta ignominiam tuam quae iustificasti sorores tuas
et convertam restituens eas conversione Sodomorum cum filiabus suis et conversione Samariae et filiarum eius et convertam reversionem tuam in medio earum
ut portes ignominiam tuam et confundaris in omnibus quae fecisti consolans eas
et soror tua Sodoma et filiae eius revertentur ad antiquitatem suam et Samaria et filiae eius revertentur ad antiquitatem suam et tu et filiae tuae revertimini ad antiquitatem vestram
non fuit autem Sodoma soror tua audita in ore tuo in die superbiae tuae
antequam revelaretur malitia tua sicut hoc tempore in obprobrium filiarum Syriae et cunctarum in circuitu tuo filiarum Palestinarum quae ambiunt te per gyrum
scelus tuum et ignominiam tuam tu portasti ait Dominus Deus
quia haec dicit Dominus Deus et faciam tibi sicut dispexisti iuramentum ut irritum faceres pactum
et recordabor ego pacti mei tecum in diebus adulescentiae tuae et suscitabo tibi pactum sempiternum
et recordaberis viarum tuarum et confunderis cum receperis sorores tuas te maiores cum minoribus tuis et dabo eas tibi in filias sed non ex pacto tuo
et suscitabo ego pactum meum tecum et scies quia ego Dominus
ut recorderis et confundaris et non sit tibi ultra aperire os prae confusione tua cum placatus fuero tibi in omnibus quae fecisti ait Dominus Deus
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text:
Numbers Chapter 7 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Fourth Book of Moses, called Numbers
factum est autem in die qua conplevit Moses tabernaculum et erexit illud unxitque et sanctificavit cum omnibus vasis suis altare similiter et vasa eius
obtulerunt principes Israhel et capita familiarum qui erant per singulas tribus praefecti eorum qui numerati fuerant
munera coram Domino sex plaustra tecta cum duodecim bubus unum plaustrum obtulere duo duces et unum bovem singuli obtuleruntque ea in conspectu tabernaculi
ait autem Dominus ad Mosen
suscipe ab eis ut serviant in ministerio tabernaculi et tradas ea Levitis iuxta ordinem ministerii sui
itaque cum suscepisset Moses plaustra et boves tradidit eos Levitis
duo plaustra et quattuor boves dedit filiis Gerson iuxta id quod habebant necessarium
quattuor alia plaustra et octo boves dedit filiis Merari secundum officia et cultum suum sub manu Ithamar filii Aaron sacerdotis
filiis autem Caath non dedit plaustra et boves quia in sanctuario serviunt et onera propriis portant umeris
igitur obtulerunt duces in dedicationem altaris die qua unctum est oblationem suam ante altare
dixitque Dominus ad Mosen singuli duces per singulos dies offerant munera in dedicationem altaris
primo die obtulit oblationem suam Naasson filius Aminadab de tribu Iuda
fueruntque in ea acetabulum argenteum pondo centum triginta siclorum fiala argentea habens septuaginta siclos iuxta pondus sanctuarii utrumque plenum simila conspersa oleo in sacrificium
mortariolum ex decem siclis aureis plenum incenso
bovem et arietem et agnum anniculum in holocaustum
et in sacrificio pacificorum boves duos arietes quinque hircos quinque agnos anniculos quinque haec est oblatio Naasson filii Aminadab
secundo die obtulit Nathanahel filius Suar dux de tribu Isachar
acetabulum argenteum adpendens centum triginta siclos fialam argenteam habentem septuaginta siclos iuxta pondus sanctuarii utrumque plenum simila conspersa oleo in sacrificium
mortariolum aureum habens decem siclos plenum incenso
bovem de armento et arietem et agnum anniculum in holocaustum
et in sacrificio pacificorum boves duos arietes quinque hircos quinque agnos anniculos quinque haec fuit oblatio Nathanahel filii Suar
tertio die princeps filiorum Zabulon Heliab filius Helon
obtulit acetabulum argenteum adpendens centum triginta siclos fialam argenteam habentem septuaginta siclos ad pondus sanctuarii utrumque plenum simila conspersa oleo in sacrificium
mortariolum aureum adpendens decem siclos plenum incenso
bovem de armento et arietem et agnum anniculum in holocaustum
et in sacrificio pacificorum boves duos arietes quinque hircos quinque agnos anniculos quinque haec est oblatio Heliab filii Helon
die quarto princeps filiorum Ruben Helisur filius Sedeur
obtulit acetabulum argenteum adpendens centum triginta siclos fialam argenteam habentem septuaginta siclos ad pondus sanctuarii utrumque plenum simila conspersa oleo in sacrificium
mortariolum aureum adpendens decem siclos plenum incenso
bovem de armento et arietem et agnum anniculum in holocaustum
et in hostias pacificorum boves duos arietes quinque hircos quinque agnos anniculos quinque haec fuit oblatio Helisur filii Sedeur
die quinto princeps filiorum Symeon Salamihel filius Surisaddai
obtulit acetabulum argenteum adpendens centum triginta siclos fialam argenteam habentem septuaginta siclos ad pondus sanctuarii utrumque plenum simila conspersa oleo in sacrificium
mortariolum aureum adpendens decem siclos plenum incenso
bovem de armento et arietem et agnum anniculum in holocaustum
et in hostias pacificorum boves duos arietes quinque hircos quinque agnos anniculos quinque haec fuit oblatio Salamihel filii Surisaddai
die sexto princeps filiorum Gad Heliasaph filius Duhel
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mortariolum aureum adpendens siclos decem plenum incenso
bovem de armento et arietem et agnum anniculum in holocaustum
et in hostias pacificorum boves duos arietes quinque hircos quinque agnos anniculos quinque haec fuit oblatio Heliasaph filii Duhel
die septimo princeps filiorum Ephraim Helisama filius Ammiud
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mortariolum aureum adpendens decem siclos plenum incenso
bovem de armento et arietem et agnum anniculum in holocaustum
et in hostias pacificas boves duos arietes quinque hircos quinque agnos anniculos quinque haec fuit oblatio Helisama filii Ammiud
die octavo princeps filiorum Manasse Gamalihel filius Phadassur
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mortariolum aureum adpendens decem siclos plenum incenso
bovem de armento et arietem et agnum anniculum in holocaustum
et in hostias pacificorum boves duos arietes quinque hircos quinque agnos anniculos quinque haec fuit oblatio Gamalihel filii Phadassur
die nono princeps filiorum Beniamin Abidan filius Gedeonis
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mortariolum aureum adpendens decem siclos plenum incenso
bovem de armento et arietem et agnum anniculum in holocaustum
et in hostias pacificorum boves duos arietes quinque hircos quinque agnos anniculos quinque haec fuit oblatio Abidan filii Gedeonis
die decimo princeps filiorum Dan Ahiezer filius Amisaddai
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mortariolum aureum adpendens decem siclos plenum incenso
bovem de armento et arietem et agnum anniculum in holocaustum
et in hostias pacificorum boves duos arietes quinque hircos quinque agnos anniculos quinque haec fuit oblatio Ahiezer filii Amisaddai
die undecimo princeps filiorum Aser Phagaihel filius Ochran
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bovem de armento et arietem et agnum anniculum in holocaustum
et in hostias pacificorum boves duos arietes quinque hircos quinque agnos anniculos quinque haec fuit oblatio Phagaihel filii Ochran
die duodecimo princeps filiorum Nepthalim Achira filius Henan
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mortariolum aureum adpendens decem siclos plenum incenso
bovem de armento et arietem et agnum anniculum in holocaustum
et in hostias pacificorum boves duos arietes quinque hircos quinque agnos anniculos quinque haec fuit oblatio Achira filii Henan
haec in dedicatione altaris oblata sunt a principibus Israhel in die qua consecratum est acetabula argentea duodecim fialae argenteae duodecim mortariola aurea duodecim
ita ut centum triginta argenti siclos haberet unum acetabulum et septuaginta siclos una fiala id est in commune vasorum omnium ex argento sicli duo milia quadringenti pondere sanctuarii
mortariola aurea duodecim plena incenso denos siclos adpendentia pondere sanctuarii id est simul auri sicli centum viginti
boves de armento in holocaustum duodecim arietes duodecim agni anniculi duodecim et libamenta eorum hirci duodecim pro peccato
hostiae pacificorum boves viginti quattuor arietes sexaginta hirci sexaginta agni anniculi sexaginta haec oblata sunt in dedicatione altaris quando unctum est
cumque ingrederetur Moses tabernaculum foederis ut consuleret oraculum audiebat vocem loquentis ad se de propitiatorio quod erat super arcam testimonii inter duos cherubin unde et loquebatur ei
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text:
2nd Psalms Chapter 113 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
2nd Psalms (From the LXX)
alleluia in exitu Israhel de Aegypto domus Iacob de populo barbaro
facta est Iudaea sanctificatio eius Israhel potestas eius
mare vidit et fugit Iordanis conversus est retrorsum
montes exultaverunt ut arietes colles sicut agni ovium
quid est tibi mare quod fugisti et tu Iordanis quia conversus es retrorsum
montes exultastis sicut arietes et colles sicut agni ovium
a facie Domini mota est terra a facie Dei Iacob
qui convertit petram in stagna aquarum et rupem in fontes aquarum
non nobis Domine non nobis sed nomini tuo da gloriam
super misericordia tua et veritate tua nequando dicant gentes ubi est Deus eorum
Deus autem noster in caelo omnia quaecumque voluit fecit
simulacra gentium argentum et aurum opera manuum hominum
os habent et non loquentur oculos habent et non videbunt
aures habent et non audient nares habent et non odorabuntur
manus habent et non palpabunt pedes habent et non ambulabunt non clamabunt in gutture suo
similes illis fiant qui faciunt ea et omnes qui confidunt in eis
domus Israhel speravit in Domino adiutor eorum et protector eorum est
domus Aaron speravit in Domino adiutor eorum et protector eorum est
qui timent Dominum speraverunt in Domino adiutor eorum et protector eorum est
Dominus memor fuit nostri et benedixit nobis benedixit domui Israhel benedixit domui Aaron
benedixit omnibus qui timent Dominum pusillis cum maioribus
adiciat Dominus super vos super vos et super filios vestros
benedicti vos Domino qui fecit caelum et terram
caelum caeli Domino terram autem dedit filiis hominum
non mortui laudabunt te Domine neque omnes qui descendunt in infernum
sed nos qui vivimus benedicimus Domino ex hoc nunc et usque in saeculum
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text:
Job Chapter 7 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
militia est vita hominis super terram et sicut dies mercennarii dies eius
sicut servus desiderat umbram et sicut mercennarius praestolatur finem operis sui
sic et ego habui menses vacuos et noctes laboriosas enumeravi mihi
si dormiero dico quando consurgam et rursum expectabo vesperam et replebor doloribus usque ad tenebras
induta est caro mea putredine et sordibus pulveris cutis mea aruit et contracta est
dies mei velocius transierunt quam a texente tela succiditur et consumpti sunt absque ulla spe
memento quia ventus est vita mea et non revertetur oculus meus ut videat bona
nec aspiciet me visus hominis oculi tui in me et non subsistam
sicut consumitur nubes et pertransit sic qui descenderit ad inferos non ascendet
nec revertetur ultra in domum suam neque cognoscet eum amplius locus eius
quapropter et ego non parcam ori meo loquar in tribulatione spiritus mei confabulabor cum amaritudine animae meae
numquid mare sum ego aut cetus quia circumdedisti me carcere
si dixero consolabitur me lectulus meus et relevabor loquens mecum in strato meo
terrebis me per somnia et per visiones horrore concuties
quam ob rem elegit suspendium anima mea et mortem ossa mea
desperavi nequaquam ultra iam vivam parce mihi nihil enim sunt dies mei
quid est homo quia magnificas eum aut quia ponis erga eum cor tuum
visitas eum diluculo et subito probas illum
usquequo non parces mihi nec dimittis me ut gluttiam salivam meam
peccavi quid faciam tibi o custos hominum quare posuisti me contrarium tibi et factus sum mihimet ipsi gravis
cur non tolles peccatum meum et quare non auferes iniquitatem meam ecce nunc in pulvere dormiam et si mane me quaesieris non subsistam
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text:
Isaiah Chapter 41 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Book of the Prophet Isaiah
taceant ad me insulae et gentes mutent fortitudinem accedant et tunc loquantur simul ad iudicium propinquemus
quis suscitavit ab oriente iustum vocavit eum ut sequeretur se dabit in conspectu eius gentes et reges obtinebit dabit quasi pulverem gladio eius sicut stipulam vento raptam arcui eius
persequetur eos transibit in pace semita in pedibus eius non apparebit
quis haec operatus est et fecit vocans generationes ab exordio ego Dominus primus et novissimus ego sum
viderunt insulae et timuerunt extrema terrae obstipuerunt adpropinquaverunt et accesserunt
unusquisque proximo suo auxiliatur et fratri suo dicit confortare
confortabit faber aerarius percutiens malleo eum qui cudebat tunc temporis dicens glutino bonum est et confortavit eum in clavis ut non moveatur
et tu Israhel serve meus Iacob quem elegi semen Abraham amici mei
in quo adprehendi te ab extremis terrae et a longinquis eius vocavi te et dixi tibi servus meus es tu elegi te et non abieci te
ne timeas quia tecum sum ego ne declines quia ego Deus tuus confortavi te et auxiliatus sum tui et suscepi te dextera iusti mei
ecce confundentur et erubescent omnes qui pugnant adversum te erunt quasi non sint et peribunt viri qui contradicunt tibi
quaeres eos et non invenies viros rebelles tuos erunt quasi non sint et veluti consumptio homines bellantes adversum te
quia ego Dominus Deus tuus adprehendens manum tuam dicensque tibi ne timeas ego adiuvi te
noli timere vermis Iacob qui mortui estis ex Israhel ego auxiliatus sum tui dicit Dominus et redemptor tuus Sanctus Israhel
ego posui te quasi plaustrum triturans novum habens rostra serrantia triturabis montes et comminues et colles quasi pulverem pones
ventilabis eos et ventus tollet et turbo disperget eos et tu exultabis in Domino in Sancto Israhel laetaberis
egeni et pauperes quaerunt aquas et non sunt lingua eorum siti aruit ego Dominus exaudiam eos Deus Israhel non derelinquam eos
aperiam in supinis collibus flumina et in medio camporum fontes ponam desertum in stagna aquarum et terram inviam in rivos aquarum
dabo in solitudine cedrum et spinam et myrtum et lignum olivae ponam in deserto abietem ulmum et buxum simul
ut videant et sciant et recogitent et intellegant pariter quia manus Domini fecit hoc et Sanctus Israhel creavit illud
prope facite iudicium vestrum dicit Dominus adferte si quid forte habetis dixit Rex Iacob
accedant et nuntient nobis quaecumque ventura sunt priora quae fuerint nuntiate et ponemus cor nostrum et sciemus novissima eorum et quae ventura sunt indicate nobis
adnuntiate quae ventura sunt in futurum et sciemus quia dii estis vos bene quoque aut male si potestis facite et loquamur et videamus simul
ecce vos estis ex nihilo et opus vestrum ex eo quod non est abominatio est qui elegit vos
suscitavi ab aquilone et venit ab ortu solis vocabit nomen meum et adducet magistratus quasi lutum et velut plastes conculcans humum
quis adnuntiavit ab exordio ut sciamus et a principio ut dicamus iustus es non est neque adnuntians neque praedicens neque audiens sermones vestros
primus ad Sion dicet ecce adsunt et Hierusalem evangelistam dabo
et vidi et non erat neque ex istis quisquam qui iniret consilium et interrogatus responderet verbum
ecce omnes iniusti et vana opera eorum ventus et inane simulacra eorum
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text:
Genesis Chapter 3 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The First Book of Moses, called Genesis
sed et serpens erat callidior cunctis animantibus terrae quae fecerat Dominus Deus qui dixit ad mulierem cur praecepit vobis Deus ut non comederetis de omni ligno paradisi
cui respondit mulier de fructu lignorum quae sunt in paradiso vescemur
de fructu vero ligni quod est in medio paradisi praecepit nobis Deus ne comederemus et ne tangeremus illud ne forte moriamur
dixit autem serpens ad mulierem nequaquam morte moriemini
scit enim Deus quod in quocumque die comederitis ex eo aperientur oculi vestri et eritis sicut dii scientes bonum et malum
vidit igitur mulier quod bonum esset lignum ad vescendum et pulchrum oculis aspectuque delectabile et tulit de fructu illius et comedit deditque viro suo qui comedit
et aperti sunt oculi amborum cumque cognovissent esse se nudos consuerunt folia ficus et fecerunt sibi perizomata
et cum audissent vocem Domini Dei deambulantis in paradiso ad auram post meridiem abscondit se Adam et uxor eius a facie Domini Dei in medio ligni paradisi
vocavitque Dominus Deus Adam et dixit ei ubi es
qui ait vocem tuam audivi in paradiso et timui eo quod nudus essem et abscondi me
cui dixit quis enim indicavit tibi quod nudus esses nisi quod ex ligno de quo tibi praeceperam ne comederes comedisti
dixitque Adam mulier quam dedisti sociam mihi dedit mihi de ligno et comedi
et dixit Dominus Deus ad mulierem quare hoc fecisti quae respondit serpens decepit me et comedi
et ait Dominus Deus ad serpentem quia fecisti hoc maledictus es inter omnia animantia et bestias terrae super pectus tuum gradieris et terram comedes cunctis diebus vitae tuae
inimicitias ponam inter te et mulierem et semen tuum et semen illius ipsa conteret caput tuum et tu insidiaberis calcaneo eius
mulieri quoque dixit multiplicabo aerumnas tuas et conceptus tuos in dolore paries filios et sub viri potestate eris et ipse dominabitur tui
ad Adam vero dixit quia audisti vocem uxoris tuae et comedisti de ligno ex quo praeceperam tibi ne comederes maledicta terra in opere tuo in laboribus comedes eam cunctis diebus vitae tuae
spinas et tribulos germinabit tibi et comedes herbas terrae
in sudore vultus tui vesceris pane donec revertaris in terram de qua sumptus es quia pulvis es et in pulverem reverteris
et vocavit Adam nomen uxoris suae Hava eo quod mater esset cunctorum viventium
fecit quoque Dominus Deus Adam et uxori eius tunicas pellicias et induit eos
et ait ecce Adam factus est quasi unus ex nobis sciens bonum et malum nunc ergo ne forte mittat manum suam et sumat etiam de ligno vitae et comedat et vivat in aeternum
emisit eum Dominus Deus de paradiso voluptatis ut operaretur terram de qua sumptus est
eiecitque Adam et conlocavit ante paradisum voluptatis cherubin et flammeum gladium atque versatilem ad custodiendam viam ligni vitae
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text:
Psalms Chapter 39 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
expectans expectavi Dominum et inclinatus est ad me
et audivit clamorem meum et eduxit me de lacu famoso de luto caeni et statuit super petram pedes meos stabilivit gressus meos
et dedit in ore meo canticum novum laudem Deo nostro videbunt multi et timebunt et sperabunt in Domino
beatus vir qui posuit Dominum confidentiam suam et non est aversus ad superbias pompasque mendacii
multa fecisti tu Domine Deus meus mirabilia tua et cogitationes tuas pro nobis non invenio ordinem coram te si narrare voluero et numerare plura sunt quam ut narrari queant
victima et oblatione non indiges aures fodisti mihi holocaustum et pro peccato non petisti
tunc dixi ecce venio in volumine libri scriptum est de me
ut facerem placitum tibi Deus meus volui et legem tuam in medio ventris mei
adnuntiavi iustum in ecclesia multa ecce labia mea non prohibebo Domine tu nosti
iustitiam tuam non abscondi in medio cordis mei fidem tuam et salutare tuum dixi non abscondi misericordiam tuam et veritatem tuam in ecclesia multa
tu Domine non prohibebis misericordias tuas a me misericordia tua et veritas iugiter servabunt me
circumdederunt enim me mala quorum non est numerus conprehenderunt me iniquitates meae et non potui videre plures factae sunt quam capilli capitis mei et cor meum dereliquit me
placeat tibi Domine ut liberes me Domine ad adiuvandum me festina
confundantur et revereantur simul quaerentes animam meam ut auferant eam convertantur retrorsum et confundantur qui volunt mala mihi
pereant post confusionem suam qui dicunt mihi va va
gaudeant et laetentur in te qui quaerunt te dicant iugiter magnificetur Dominus qui diligunt salutare tuum
ego autem sum egens et pauper Dominus sollicitus erit pro me auxilium meum et salutare meum tu Deus meus ne moreris
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text:
Jeremiah Chapter 20 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Book of the Prophet Jeremiah
et audivit Phassur filius Emmer sacerdos qui constitutus erat princeps in domo Domini Hieremiam prophetantem sermones istos
et percussit Phassur Hieremiam prophetam et misit eum in nervum quod erat in porta Beniamin superiori in domo Domini
cumque inluxisset in crastinum eduxit Phassur Hieremiam de nervo et dixit ad eum Hieremias non Phassur vocavit Dominus nomen tuum sed Pavorem undique
quia haec dicit Dominus ecce ego dabo te in pavorem te et omnes amicos tuos et corruent gladio inimicorum suorum et oculi tui videbunt et omnem Iudam dabo in manu regis Babylonis et traducet eos in Babylonem et percutiet eos gladio
et dabo universam substantiam civitatis huius et omnem laborem eius omneque pretium et cunctos thesauros regum Iuda dabo in manu inimicorum eorum et diripient eos et tollent et ducent in Babylonem
tu autem Phassur et omnes habitatores domus tuae ibitis in captivitatem et in Babylonem venies et ibi morieris ibique sepelieris tu et omnes amici tui quibus prophetasti mendacium
seduxisti me Domine et seductus sum fortior me fuisti et invaluisti factus sum in derisum tota die omnes subsannant me
quia iam olim loquor vociferans iniquitatem et vastitatem clamito et factus est mihi sermo Domini in obprobrium et in derisum tota die
et dixi non recordabor eius neque loquar ultra in nomine illius et factus est in corde meo quasi ignis exaestuans claususque in ossibus meis et defeci ferre non sustinens
audivi enim contumelias multorum et terrorem in circuitu persequimini et persequamur eum ab omnibus viris qui erant pacifici mei et custodientes latus meum si quo modo decipiatur et praevaleamus adversus eum et consequamur ultionem ex eo
Dominus autem mecum est quasi bellator fortis idcirco qui persequuntur me cadent et infirmi erunt confundentur vehementer quia non intellexerunt obprobrium sempiternum quod numquam delebitur
et tu Domine exercituum probator iusti qui vides renes et cor videam quaeso ultionem tuam ex eis tibi enim revelavi causam meam
cantate Domino laudate Dominum quia liberavit animam pauperis de manu malorum
maledicta dies in qua natus sum dies in qua peperit me mater mea non sit benedicta
maledictus vir qui adnuntiavit patri meo dicens natus est tibi puer masculus et quasi gaudio laetificavit eum
sit homo ille ut sunt civitates quas subvertit Dominus et non paenituit eum audiat clamorem mane et ululatum in tempore meridiano
qui non me interfecit a vulva ut fieret mihi mater mea sepulchrum et vulva eius conceptus aeternus
quare de vulva egressus sum ut viderem laborem et dolorem et consumerentur in confusione dies mei
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text:
Zechariah Chapter 10 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
petite a Domino pluviam in tempore serotino et Dominus faciet nives et pluviam imbris dabit eis singulis herbam in agro
quia simulacra locuta sunt inutile et divini viderunt mendacium et somniatores frustra locuti sunt vane consolabantur idcirco abducti sunt quasi grex adfligentur quia non est eis pastor
super pastores iratus est furor meus et super hircos visitabo quia visitavit Dominus exercituum gregem suum domum Iuda et posuit eos quasi equum gloriae suae in bello
ex ipso angulus ex ipso paxillus ex ipso arcus proelii ex ipso egredietur omnis exactor simul
et erunt quasi fortes conculcantes lutum viarum in proelio et bellabunt quia Dominus cum eis et confundentur ascensores equorum
et confortabo domum Iuda et domum Ioseph salvabo et convertam eos quia miserebor eorum et erunt sicut fuerunt quando non proieceram eos ego enim Dominus Deus eorum et exaudiam eos
et erunt quasi fortes Ephraim et laetabitur cor eorum quasi a vino et filii eorum videbunt et laetabuntur et exultabit cor eorum in Domino
sibilabo eis et congregabo illos quia redemi eos et multiplicabo eos sicut ante fuerant multiplicati
et seminabo eos in populis et de longe recordabuntur mei et vivent cum filiis suis et revertentur
et reducam eos de terra Aegypti et de Assyriis congregabo eos et ad terram Galaad et Libani adducam eos et non invenietur eis locus
et transibit in maris freto et percutiet in mari fluctus et confundentur omnia profunda Fluminis et humiliabitur superbia Assur et sceptrum Aegypti recedet
confortabo eos in Domino et in nomine eius ambulabunt dicit Dominus
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text:
1st Samuel Chapter 12 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The First Book of Samuel
dixit autem Samuhel ad universum Israhel ecce audivi vocem vestram iuxta omnia quae locuti estis ad me et constitui super vos regem
et nunc rex graditur ante vos ego autem senui et incanui porro filii mei vobiscum sunt itaque conversatus coram vobis ab adulescentia mea usque ad diem hanc ecce praesto sum
loquimini de me coram Domino et coram christo eius utrum bovem cuiusquam tulerim an asinum si quempiam calumniatus sum si oppressi aliquem si de manu cuiusquam munus accepi et contemnam illud hodie restituamque vobis
et dixerunt non es calumniatus nos neque oppressisti neque tulisti de manu alicuius quippiam
dixitque ad eos testis Dominus adversus vos et testis christus eius in die hac quia non inveneritis in manu mea quippiam et dixerunt testis
et ait Samuhel ad populum Dominus qui fecit Mosen et Aaron et eduxit patres nostros de terra Aegypti
nunc ergo state ut iudicio contendam adversum vos coram Domino de omnibus misericordiis Domini quas fecit vobiscum et cum patribus vestris
quomodo ingressus est Iacob in Aegyptum et clamaverunt patres vestri ad Dominum et misit Dominus Mosen et Aaron et eduxit patres vestros ex Aegypto et conlocavit eos in loco hoc
qui obliti sunt Domini Dei sui et tradidit eos in manu Sisarae magistri militiae Asor et in manu Philisthinorum et in manu regis Moab et pugnaverunt adversum eos
postea autem clamaverunt ad Dominum et dixerunt peccavimus quia dereliquimus Dominum et servivimus Baalim et Astharoth nunc ergo erue nos de manu inimicorum nostrorum et serviemus tibi
et misit Dominus Hierobaal et Bedan et Ieptha et Samuhel et eruit vos de manu inimicorum vestrorum per circuitum et habitastis confidenter
videntes autem quod Naas rex filiorum Ammon venisset adversum vos dixistis mihi nequaquam sed rex imperabit nobis cum Dominus Deus vester regnaret in vobis
nunc ergo praesto est rex vester quem elegistis et petistis ecce dedit vobis Dominus regem
si timueritis Dominum et servieritis ei et audieritis vocem eius et non exasperaveritis os Domini eritis et vos et rex qui imperat vobis sequentes Dominum Deum vestrum
si autem non audieritis vocem Domini sed exasperaveritis sermonem Domini erit manus Domini super vos et super patres vestros
sed et nunc state et videte rem istam grandem quam facturus est Dominus in conspectu vestro
numquid non messis tritici est hodie invocabo Dominum et dabit voces et pluvias et scietis et videbitis quia grande malum feceritis vobis in conspectu Domini petentes super vos regem
et clamavit Samuhel ad Dominum et dedit Dominus voces et pluviam in die illa
et timuit omnis populus nimis Dominum et Samuhelem dixitque universus populus ad Samuhel ora pro servis tuis ad Dominum Deum tuum ut non moriamur addidimus enim universis peccatis nostris malum ut peteremus nobis regem
dixit autem Samuhel ad populum nolite timere vos fecistis universum malum hoc verumtamen nolite recedere a tergo Domini et servite Domino in omni corde vestro
et nolite declinare post vana quae non proderunt vobis neque eruent vos quia vana sunt
et non derelinquet Dominus populum suum propter nomen suum magnum quia iuravit Dominus facere vos sibi populum
absit autem a me hoc peccatum in Domino ut cessem orare pro vobis et docebo vos viam bonam et rectam
igitur timete Dominum et servite ei in veritate et ex toto corde vestro vidistis enim magnifica quae in vobis gesserit
quod si perseveraveritis in malitia et vos et rex vester pariter peribitis
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text:
John Chapter 9 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Gospel According to Saint John
et praeteriens vidit hominem caecum a nativitate
et interrogaverunt eum discipuli sui rabbi quis peccavit hic aut parentes eius ut caecus nasceretur
respondit Iesus neque hic peccavit neque parentes eius sed ut manifestetur opera Dei in illo
me oportet operari opera eius qui misit me donec dies est venit nox quando nemo potest operari
quamdiu in mundo sum lux sum mundi
haec cum dixisset expuit in terram et fecit lutum ex sputo et linuit lutum super oculos eius
et dixit ei vade lava in natatoria Siloae quod interpretatur Missus abiit ergo et lavit et venit videns
itaque vicini et qui videbant eum prius quia mendicus erat dicebant nonne hic est qui sedebat et mendicabat alii dicebant quia hic est
alii autem nequaquam sed similis est eius ille dicebat quia ego sum
dicebant ergo ei quomodo aperti sunt oculi tibi
respondit ille homo qui dicitur Iesus lutum fecit et unxit oculos meos et dixit mihi vade ad natatoriam Siloae et lava et abii et lavi et vidi
dixerunt ei ubi est ille ait nescio
adducunt eum ad Pharisaeos qui caecus fuerat
erat autem sabbatum quando lutum fecit Iesus et aperuit oculos eius
iterum ergo interrogabant eum Pharisaei quomodo vidisset ille autem dixit eis lutum posuit mihi super oculos et lavi et video
dicebant ergo ex Pharisaeis quidam non est hic homo a Deo quia sabbatum non custodit alii dicebant quomodo potest homo peccator haec signa facere et scisma erat in eis
dicunt ergo caeco iterum tu quid dicis de eo qui aperuit oculos tuos ille autem dixit quia propheta est
non crediderunt ergo Iudaei de illo quia caecus fuisset et vidisset donec vocaverunt parentes eius qui viderat
et interrogaverunt eos dicentes hic est filius vester quem vos dicitis quia caecus natus est quomodo ergo nunc videt
responderunt eis parentes eius et dixerunt scimus quia hic est filius noster et quia caecus natus est
quomodo autem nunc videat nescimus aut quis eius aperuit oculos nos nescimus ipsum interrogate aetatem habet ipse de se loquatur
haec dixerunt parentes eius quia timebant Iudaeos iam enim conspiraverant Iudaei ut si quis eum confiteretur Christum extra synagogam fieret
propterea parentes eius dixerunt quia aetatem habet ipsum interrogate
vocaverunt ergo rursum hominem qui fuerat caecus et dixerunt ei da gloriam Deo nos scimus quia hic homo peccator est
dixit ergo ille si peccator est nescio unum scio quia caecus cum essem modo video
dixerunt ergo illi quid fecit tibi quomodo aperuit tibi oculos
respondit eis dixi vobis iam et audistis quid iterum vultis audire numquid et vos vultis discipuli eius fieri
maledixerunt ei et dixerunt tu discipulus illius es nos autem Mosi discipuli sumus
nos scimus quia Mosi locutus est Deus hunc autem nescimus unde sit
respondit ille homo et dixit eis in hoc enim mirabile est quia vos nescitis unde sit et aperuit meos oculos
scimus autem quia peccatores Deus non audit sed si quis Dei cultor est et voluntatem eius facit hunc exaudit
a saeculo non est auditum quia aperuit quis oculos caeci nati
nisi esset hic a Deo non poterat facere quicquam
responderunt et dixerunt ei in peccatis natus es totus et tu doces nos et eiecerunt eum foras
audivit Iesus quia eiecerunt eum foras et cum invenisset eum dixit ei tu credis in Filium Dei
respondit ille et dixit quis est Domine ut credam in eum
et dixit ei Iesus et vidisti eum et qui loquitur tecum ipse est
at ille ait credo Domine et procidens adoravit eum
dixit ei Iesus in iudicium ego in hunc mundum veni ut qui non vident videant et qui vident caeci fiant
et audierunt ex Pharisaeis qui cum ipso erant et dixerunt ei numquid et nos caeci sumus
dixit eis Iesus si caeci essetis non haberetis peccatum nunc vero dicitis quia videmus peccatum vestrum manet
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text:
Luke Chapter 16 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Gospel According to St. Luke
dicebat autem et ad discipulos suos homo quidam erat dives qui habebat vilicum et hic diffamatus est apud illum quasi dissipasset bona ipsius
et vocavit illum et ait illi quid hoc audio de te redde rationem vilicationis tuae iam enim non poteris vilicare
ait autem vilicus intra se quid faciam quia dominus meus aufert a me vilicationem fodere non valeo mendicare erubesco
scio quid faciam ut cum amotus fuero a vilicatione recipiant me in domos suas
convocatis itaque singulis debitoribus domini sui dicebat primo quantum debes domino meo
at ille dixit centum cados olei dixitque illi accipe cautionem tuam et sede cito scribe quinquaginta
deinde alio dixit tu vero quantum debes qui ait centum choros tritici ait illi accipe litteras tuas et scribe octoginta
et laudavit dominus vilicum iniquitatis quia prudenter fecisset quia filii huius saeculi prudentiores filiis lucis in generatione sua sunt
et ego vobis dico facite vobis amicos de mamona iniquitatis ut cum defeceritis recipiant vos in aeterna tabernacula
qui fidelis est in minimo et in maiori fidelis est et qui in modico iniquus est et in maiori iniquus est
si ergo in iniquo mamona fideles non fuistis quod verum est quis credet vobis
et si in alieno fideles non fuistis quod vestrum est quis dabit vobis
nemo servus potest duobus dominis servire aut enim unum odiet et alterum diliget aut uni adherebit et alterum contemnet non potestis Deo servire et mamonae
audiebant autem omnia haec Pharisaei qui erant avari et deridebant illum
et ait illis vos estis qui iustificatis vos coram hominibus Deus autem novit corda vestra quia quod hominibus altum est abominatio est ante Deum
lex et prophetae usque ad Iohannem ex eo regnum Dei evangelizatur et omnis in illud vim facit
facilius est autem caelum et terram praeterire quam de lege unum apicem cadere
omnis qui dimittit uxorem suam et ducit alteram moechatur et qui dimissam a viro ducit moechatur
homo quidam erat dives et induebatur purpura et bysso et epulabatur cotidie splendide
et erat quidam mendicus nomine Lazarus qui iacebat ad ianuam eius ulceribus plenus
cupiens saturari de micis quae cadebant de mensa divitis sed et canes veniebant et lingebant ulcera eius
factum est autem ut moreretur mendicus et portaretur ab angelis in sinum Abrahae mortuus est autem et dives et sepultus est in inferno
elevans oculos suos cum esset in tormentis videbat Abraham a longe et Lazarum in sinu eius
et ipse clamans dixit pater Abraham miserere mei et mitte Lazarum ut intinguat extremum digiti sui in aqua ut refrigeret linguam meam quia crucior in hac flamma
et dixit illi Abraham fili recordare quia recepisti bona in vita tua et Lazarus similiter mala nunc autem hic consolatur tu vero cruciaris
et in his omnibus inter nos et vos chasma magnum firmatum est ut hii qui volunt hinc transire ad vos non possint neque inde huc transmeare
et ait rogo ergo te pater ut mittas eum in domum patris mei
habeo enim quinque fratres ut testetur illis ne et ipsi veniant in locum hunc tormentorum
et ait illi Abraham habent Mosen et prophetas audiant illos
at ille dixit non pater Abraham sed si quis ex mortuis ierit ad eos paenitentiam agent
ait autem illi si Mosen et prophetas non audiunt neque si quis ex mortuis resurrexerit credent
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text:
1st Chronicles Chapter 15 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The First Book of the Chronicles
fecit quoque sibi domos in civitate David et aedificavit locum arcae Dei tetenditque ei tabernaculum
tunc dixit David inlicitum est ut a quocumque portetur arca Dei nisi a Levitis quos elegit Dominus ad portandum eam et ad ministrandum sibi usque in aeternum
congregavitque universum Israhel in Hierusalem ut adferretur arca Dei in locum suum quem praeparaverat ei
necnon et filios Aaron et Levitas
de filiis Caath Urihel princeps fuit et fratres eius centum viginti
de filiis Merari Asaia princeps et fratres eius ducenti viginti
de filiis Gersom Iohel princeps et fratres eius centum triginta
de filiis Elisaphan Semeias princeps et fratres eius ducenti
de filiis Hebron Elihel princeps et fratres eius octoginta
de filiis Ozihel Aminadab princeps et fratres eius centum duodecim
vocavitque David Sadoc et Abiathar sacerdotes et Levitas Urihel Asaiam Iohel Semeiam Elihel et Aminadab
et dixit ad eos vos qui estis principes familiarum leviticarum sanctificamini cum fratribus vestris et adferte arcam Domini Dei Israhel ad locum qui ei praeparatus est
ne ut a principio quia non eratis praesentes percussit nos Dominus sic et nunc fiat inlicitum quid nobis agentibus
sanctificati sunt ergo sacerdotes et Levitae ut portarent arcam Domini Dei Israhel
et tulerunt filii Levi arcam Dei sicut praeceperat Moses iuxta verbum Domini umeris suis in vectibus
dixit quoque David principibus Levitarum ut constituerent de fratribus suis cantores in organis musicorum nablis videlicet et lyris et cymbalis ut resonaret in excelsum sonitus laetitiae
constitueruntque Levitas Heman filium Iohel et de fratribus eius Asaph filium Barachiae de filiis vero Merari fratribus eorum Ethan filium Casaiae
et cum eis fratres eorum in secundo ordine Zacchariam et Ben et Iazihel et Semiramoth et Iahihel et Ani Eliab et Banaiam et Maasiam et Matthathiam et Eliphalu et Macheniam et Obededom et Ieihel ianitores
porro cantores Heman Asaph et Ethan in cymbalis aeneis concrepantes
Zaccharias autem et Ozihel et Semiramoth et Iahihel et Ani et Eliab et Maasias et Banaias in nablis arcana cantabant
porro Matthathias et Eliphalu et Machenias et Obededom et Ieihel et Ozaziu in citharis pro octava canebant epinikion
Chonenias autem princeps Levitarum prophetiae praeerat ad praecinendam melodiam erat quippe valde sapiens
et Barachias et Helcana ianitores arcae
porro Sebenias et Iosaphat et Nathanahel et Amasai et Zaccharias et Banaias et Eliezer sacerdotes clangebant tubis coram arca Dei et Obededom et Ahias erant ianitores arcae
igitur David et maiores natu Israhel et tribuni ierunt ad deportandam arcam foederis Domini de domo Obededom cum laetitia
cumque adiuvisset Deus Levitas qui portabant arcam foederis Domini immolabantur septem tauri et septem arietes
porro David erat indutus stola byssina et universi Levitae qui portabant arcam cantoresque et Chonenias princeps prophetiae inter cantores David autem indutus erat etiam ephod lineo
universusque Israhel deducebant arcam foederis Domini in iubilo et sonitu bucinae et tubis et cymbalis et nablis et citharis concrepantes
cumque pervenisset arca foederis Domini usque ad civitatem David Michol filia Saul prospiciens per fenestram vidit regem David saltantem atque ludentem et despexit eum in corde suo
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text:
2nd Psalms Chapter 114 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
2nd Psalms (From the LXX)
alleluia dilexi quoniam exaudiet Dominus vocem orationis meae
quia inclinavit aurem suam mihi et in diebus meis invocabo te
circumdederunt me dolores mortis pericula inferni invenerunt me tribulationem et dolorem inveni
et nomen Domini invocavi o Domine libera animam meam
misericors Dominus et iustus et Deus noster miseretur
custodiens parvulos Dominus humiliatus sum et liberavit me
convertere anima mea in requiem tuam quia Dominus benefecit tibi
quia eripuit animam meam de morte oculos meos a lacrimis pedes meos a lapsu
placebo Domino in regione vivorum
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text:
2nd Psalms Chapter 71 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
2nd Psalms (From the LXX)
Deus iudicium tuum regi da et iustitiam tuam filio regis iudicare populum tuum in iustitia et pauperes tuos in iudicio
suscipiant montes pacem populo et colles iustitiam
iudicabit pauperes populi et salvos faciet filios pauperum et humiliabit calumniatorem
et permanebit cum sole et ante lunam generationes generationum
descendet sicut pluvia in vellus et sicut stillicidia stillantia super terram
orietur in diebus eius iustitia et abundantia pacis donec auferatur luna
et dominabitur a mari usque ad mare et a flumine usque ad terminos orbis terrarum
coram illo procident Aethiopes et inimici eius terram lingent
reges Tharsis et insulae munera offerent reges Arabum et Saba dona adducent
et adorabunt eum omnes reges omnes gentes servient ei
quia liberavit pauperem a potente et pauperem cui non erat adiutor
parcet pauperi et inopi et animas pauperum salvas faciet
ex usuris et iniquitate redimet animas eorum et honorabile nomen eorum coram illo
et vivet et dabitur ei de auro Arabiae et orabunt de ipso semper tota die benedicent ei
erit firmamentum in terra in summis montium superextolletur super Libanum fructus eius et florebunt de civitate sicut faenum terrae
sit nomen eius benedictum in saecula ante solem permanet nomen eius et benedicentur in ipso omnes tribus terrae omnes gentes beatificabunt eum
benedictus Dominus Deus Deus Israhel qui facit mirabilia solus
et benedictum nomen maiestatis eius in aeternum et replebitur maiestate eius omnis terra fiat fiat
defecerunt laudes David filii Iesse
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text:
2nd Samuel Chapter 4 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Second Book of Samuel
audivit autem filius Saul quod cecidisset Abner in Hebron et dissolutae sunt manus eius omnisque Israhel perturbatus est
duo autem viri principes latronum erant filio Saul nomen uni Baana et nomen alteri Rechab filii Remmon Berothitae de filiis Beniamin siquidem et Beroth reputata est in Beniamin
et fugerunt Berothitae in Getthaim fueruntque ibi advenae usque in tempus illud
erat autem Ionathan filio Saul filius debilis pedibus quinquennis enim fuit quando venit nuntius de Saul et Ionathan ex Iezrahel tollens itaque eum nutrix sua fugit cumque festinaret ut fugeret cecidit et claudus effectus est habuitque vocabulum Mifiboseth
venientes igitur filii Remmon Berothitae Rechab et Baana ingressi sunt fervente die domum Hisboseth qui dormiebat super stratum suum meridie
ingressi sunt autem domum adsumentes spicas tritici et percusserunt eum in inguine Rechab et Baana frater eius et fugerunt
cum autem ingressi fuissent domum ille dormiebat super lectulum suum in conclavi et percutientes interfecerunt eum sublatoque capite eius abierunt per viam deserti tota nocte
et adtulerunt caput Hisboseth ad David in Hebron dixeruntque ad regem ecce caput Hisboseth filii Saul inimici tui qui quaerebat animam tuam et dedit Dominus domino meo regi ultiones hodie de Saul et de semine eius
respondens autem David Rechab et Baana fratri eius filiis Remmon Berothei dixit ad eos vivit Dominus qui eruit animam meam de omni angustia
quoniam eum qui adnuntiaverat mihi et dixerat mortuus est Saul qui putabat se prospera nuntiare tenui et occidi in Siceleg cui oportebat me dare mercedem pro nuntio
quanto magis nunc cum homines impii interfecerint virum innoxium in domo sua super lectulum suum non quaeram sanguinem eius de manu vestra et auferam vos de terra
praecepit itaque David pueris et interfecerunt eos praecidentesque manus et pedes eorum suspenderunt eos super piscinam in Hebron caput autem Hisboseth tulerunt et sepelierunt in sepulchro Abner in Hebron
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text:
Ephesians Chapter 5 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Epistle of Paul the Apostle to the Ephesians
estote ergo imitatores Dei sicut filii carissimi
et ambulate in dilectione sicut et Christus dilexit nos et tradidit se ipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis
fornicatio autem et omnis inmunditia aut avaritia nec nominetur in vobis sicut decet sanctos
aut turpitudo aut stultiloquium aut scurrilitas quae ad rem non pertinent sed magis gratiarum actio
hoc enim scitote intellegentes quod omnis fornicator aut inmundus aut avarus quod est idolorum servitus non habet hereditatem in regno Christi et Dei
nemo vos seducat inanibus verbis propter haec enim venit ira Dei in filios diffidentiae
nolite ergo effici participes eorum
eratis enim aliquando tenebrae nunc autem lux in Domino ut filii lucis ambulate
fructus enim lucis est in omni bonitate et iustitia et veritate
probantes quid sit beneplacitum Deo
et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum magis autem et redarguite
quae enim in occulto fiunt ab ipsis turpe est et dicere
omnia autem quae arguuntur a lumine manifestantur omne enim quod manifestatur lumen est
propter quod dicit surge qui dormis et exsurge a mortuis et inluminabit tibi Christus
videte itaque fratres quomodo caute ambuletis non quasi insipientes sed ut sapientes
redimentes tempus quoniam dies mali sunt
propterea nolite fieri inprudentes sed intellegentes quae sit voluntas Domini
et nolite inebriari vino in quo est luxuria sed implemini Spiritu
loquentes vobismet ipsis in psalmis et hymnis et canticis spiritalibus cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino
gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Iesu Christi Deo et Patri
subiecti invicem in timore Christi
mulieres viris suis subditae sint sicut Domino
quoniam vir caput est mulieris sicut Christus caput est ecclesiae ipse salvator corporis
sed ut ecclesia subiecta est Christo ita et mulieres viris suis in omnibus
viri diligite uxores sicut et Christus dilexit ecclesiam et se ipsum tradidit pro ea
ut illam sanctificaret mundans lavacro aquae in verbo
ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam non habentem maculam aut rugam aut aliquid eiusmodi sed ut sit sancta et inmaculata
ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua qui suam uxorem diligit se ipsum diligit
nemo enim umquam carnem suam odio habuit sed nutrit et fovet eam sicut et Christus ecclesiam
quia membra sumus corporis eius de carne eius et de ossibus eius
propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam et adherebit uxori suae et erunt duo in carne una
sacramentum hoc magnum est ego autem dico in Christo et in ecclesia
verumtamen et vos singuli unusquisque suam uxorem sicut se ipsum diligat uxor autem ut timeat virum
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text:
Hosea Chapter 10 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
vitis frondosa Israhel fructus adaequatus est ei secundum multitudinem fructus sui multiplicavit altaria iuxta ubertatem terrae suae exuberavit simulacris
divisum est cor eorum nunc interibunt ipse confringet simulacra eorum depopulabitur aras eorum
quia nunc dicent non est rex nobis non enim timemus Dominum et rex quid faciet nobis
loquimini verba visionis inutilis et ferietis foedus et germinabit quasi amaritudo iudicium super sulcos agri
vaccas Bethaven coluerunt habitatores Samariae quia luxit super eum populus eius et aeditui eius super eum exultaverunt in gloria eius quia migravit ab eo
siquidem et ipse in Assur delatus est munus regi ultori confusio Ephraim capiet et confundetur Israhel in voluntate sua
transire fecit Samaria regem suum quasi spumam super faciem aquae
et disperdentur excelsa idoli peccatum Israhel lappa et tribulus ascendet super aras eorum et dicent montibus operite nos et collibus cadite super nos
ex diebus Gabaa peccavit Israhel ibi steterunt non conprehendet eos in Gabaa proelium super filios iniquitatis
iuxta desiderium meum corripiam eos congregabuntur super eos populi cum corripientur propter duas iniquitates suas
Ephraim vitula docta diligere trituram et ego transivi super pulchritudinem colli eius ascendam super Ephraim arabit Iudas confringet sibi sulcos Iacob
seminate vobis in iustitia metite in ore misericordiae innovate vobis novale tempus autem requirendi Dominum cum venerit qui docebit vos iustitiam
arastis impietatem iniquitatem messuistis comedistis frugem mendacii quia confisus es in viis tuis in multitudine fortium tuorum
consurget tumultus in populo tuo et omnes munitiones tuae vastabuntur sicut vastatus est Salman a domo eius qui iudicavit Baal in die proelii matre super filios adlisa
sic fecit vobis Bethel a facie malitiae nequitiarum vestrarum
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text:
Revelation Chapter 2 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Revelation to Saint John
angelo Ephesi ecclesiae scribe haec dicit qui tenet septem stellas in dextera sua qui ambulat in medio septem candelabrorum aureorum
scio opera tua et laborem et patientiam tuam et quia non potes sustinere malos et temptasti eos qui se dicunt apostolos et non sunt et invenisti eos mendaces
et patientiam habes et sustinuisti propter nomen meum et non defecisti
sed habeo adversus te quod caritatem tuam primam reliquisti
memor esto itaque unde excideris et age paenitentiam et prima opera fac sin autem venio tibi et movebo candelabrum tuum de loco suo nisi paenitentiam egeris
sed hoc habes quia odisti facta Nicolaitarum quae et ego odi
qui habet aurem audiat quid Spiritus dicat ecclesiis vincenti dabo ei edere de ligno vitae quod est in paradiso Dei mei
et angelo Zmyrnae ecclesiae scribe haec dicit primus et novissimus qui fuit mortuus et vivit
scio tribulationem tuam et paupertatem tuam sed dives es et blasphemaris ab his qui se dicunt Iudaeos esse et non sunt sed sunt synagoga Satanae
nihil horum timeas quae passurus es ecce missurus est diabolus ex vobis in carcerem ut temptemini et habebitis tribulationem diebus decem esto fidelis usque ad mortem et dabo tibi coronam vitae
qui habet aurem audiat quid Spiritus dicat ecclesiis qui vicerit non laedetur a morte secunda
et angelo Pergami ecclesiae scribe haec dicit qui habet rompheam utraque parte acutam
scio ubi habitas ubi sedes est Satanae et tenes nomen meum et non negasti fidem meam et in diebus Antipas testis meus fidelis qui occisus est apud vos ubi Satanas habitat
sed habeo adversus te pauca quia habes illic tenentes doctrinam Balaam qui docebat Balac mittere scandalum coram filiis Israhel edere et fornicari
ita habes et tu tenentes doctrinam Nicolaitarum
similiter paenitentiam age si quo minus venio tibi cito et pugnabo cum illis in gladio oris mei
qui habet aurem audiat quid Spiritus dicat ecclesiis vincenti dabo ei manna absconditum et dabo illi calculum candidum et in calculo nomen novum scriptum quod nemo scit nisi qui accipit
et angelo Thyatirae ecclesiae scribe haec dicit Filius Dei qui habet oculos ut flammam ignis et pedes eius similes orichalco
novi opera tua et caritatem et fidem et ministerium et patientiam tuam et opera tua novissima plura prioribus
sed habeo adversus te quia permittis mulierem Hiezabel quae se dicit propheten docere et seducere servos meos fornicari et manducare de idolothytis
et dedi illi tempus ut paenitentiam ageret et non vult paeniteri a fornicatione sua
ecce mitto eam in lectum et qui moechantur cum ea in tribulationem maximam nisi paenitentiam egerint ab operibus eius
et filios eius interficiam in morte et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutans renes et corda et dabo unicuique vestrum secundum opera vestra
vobis autem dico ceteris qui Thyatirae estis quicumque non habent doctrinam hanc qui non cognoverunt altitudines Satanae quemadmodum dicunt non mittam super vos aliud pondus
tamen id quod habetis tenete donec veniam
et qui vicerit et qui custodierit usque in finem opera mea dabo illi potestatem super gentes
et reget illas in virga ferrea tamquam vas figuli confringentur
sicut et ego accepi a Patre meo et dabo illi stellam matutinam
qui habet aurem audiat quid Spiritus dicat ecclesiis
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text:
Ezekiel Chapter 33 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Book of the Prophet Ezekiel
et factum est verbum Domini ad me dicens
fili hominis loquere ad filios populi tui et dices ad eos terra cum induxero super eam gladium et tulerit populus terrae virum unum de novissimis suis et constituerit eum super se speculatorem
et ille viderit gladium venientem super terram et cecinerit bucina et adnuntiaverit populo
audiens autem quisquis ille est sonum bucinae non se observaverit veneritque gladius et tulerit eum sanguis ipsius super caput eius erit
sonum bucinae audivit et non se observavit sanguis eius in ipso erit si autem custodierit animam suam salvavit
quod si speculator viderit gladium venientem et non insonuerit bucina et populus non se custodierit veneritque gladius et tulerit de eis animam ille quidem in iniquitate sua captus est sanguinem autem eius de manu speculatoris requiram
et tu fili hominis speculatorem dedi te domui Israhel audiens ergo ex ore meo sermonem adnuntiabis eis ex me
si me dicente ad impium impie morte morieris non fueris locutus ut se custodiat impius a via sua ipse impius in iniquitate sua morietur sanguinem autem eius de manu tua requiram
si autem adnuntiante te ad impium ut a viis suis convertatur non fuerit conversus a via sua ipse in iniquitate sua morietur porro tu animam tuam liberasti
tu ergo fili hominis dic ad domum Israhel sic locuti estis dicentes iniquitates nostrae et peccata nostra super nos sunt et in ipsis nos tabescimus quomodo ergo vivere poterimus
dic ad eos vivo ego dicit Dominus Deus nolo mortem impii sed ut revertatur impius a via sua et vivat convertimini a viis vestris pessimis et quare moriemini domus Israhel
tu itaque fili hominis dic ad filios populi tui iustitia iusti non liberabit eum in quacumque die peccaverit et impietas impii non nocebit ei in quacumque die conversus fuerit ab impietate sua et iustus non poterit vivere in iustitia sua in quacumque die peccaverit
etiam si dixero iusto quod vita vivat et confisus in iustitia sua fecerit iniquitatem omnes iustitiae eius oblivioni tradentur et in iniquitate sua quam operatus est in ipsa morietur
sin autem dixero impio morte morieris et egerit paenitentiam a peccato suo feceritque iudicium et iustitiam
pignus restituerit ille impius rapinamque reddiderit in mandatis vitae ambulaverit nec fecerit quicquam iniustum vita vivet et non morietur
omnia peccata eius quae peccavit non inputabuntur ei iudicium et iustitiam fecit vita vivet
et dixerunt filii populi tui non est aequi ponderis via Domini et ipsorum via iniusta est
cum enim recesserit iustus a iustitia sua feceritque iniquitatem morietur in eis
et cum recesserit impius ab impietate sua feceritque iudicium et iustitiam vivet in eis
et dicitis non est recta via Domini unumquemque iuxta vias suas iudicabo de vobis domus Israhel
et factum est in duodecimo anno in duodecimo mense in quinta mensis transmigrationis nostrae venit ad me qui fugerat de Hierusalem dicens vastata est civitas
manus autem Domini facta fuerat ad me vespere antequam veniret qui fugerat aperuitque os meum donec veniret ad me mane et aperto ore meo non silui amplius
et factum est verbum Domini ad me dicens
fili hominis qui habitant in ruinosis his super humum Israhel loquentes aiunt unus erat Abraham et hereditate possedit terram nos autem multi nobis data est terra in possessionem
idcirco dices ad eos haec dicit Dominus Deus qui in sanguine comeditis et oculos vestros levatis ad inmunditias vestras et sanguinem funditis numquid terram hereditate possidebitis
stetistis in gladiis vestris fecistis abominationes et unusquisque uxorem proximi sui polluit et terram hereditate possidebitis
haec dices ad eos sic dicit Dominus Deus vivo ego quia qui in ruinosis habitant gladio cadent et qui in agro est bestiis tradetur ad devorandum qui autem in praesidiis et in speluncis sunt peste morientur
et dabo terram in solitudinem et desertum et deficiet superba fortitudo eius et desolabuntur montes Israhel eo quod nullus sit qui per eos transeat
et scient quia ego Dominus cum dedero terram desolatam et desertam propter universas abominationes suas quas operati sunt
et tu fili hominis filii populi tui qui loquuntur de te iuxta muros et in ostiis domorum et dicunt unus ad alterum vir ad proximum suum loquentes venite et audiamus qui sit sermo egrediens a Domino
et veniunt ad te quasi si ingrediatur populus et sedent coram te populus meus et audiunt sermones tuos et non faciunt eos quia in canticum oris sui vertunt illos et avaritiam suam sequitur cor eorum
et es eis quasi carmen musicum quod suavi dulcique sono canitur et audient verba tua et non facient ea
et cum venerit quod praedictum est ecce enim venit tunc scient quod prophetes fuerit inter eos
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