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text:
1st Kings Chapter 10 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The First Book of the Kings
sed et regina Saba audita fama Salomonis in nomine Domini venit temptare eum in enigmatibus
et ingressa Hierusalem multo comitatu et divitiis camelis portantibus aromata et aurum infinitum nimis et gemmas pretiosas venit ad Salomonem et locuta est ei universa quae habebat in corde suo
et docuit eam Salomon omnia verba quae proposuerat non fuit sermo qui regem posset latere et non responderet ei
videns autem regina Saba omnem sapientiam Salomonis et domum quam aedificaverat
et cibos mensae eius et habitacula servorum et ordinem ministrantium vestesque eorum et pincernas et holocausta quae offerebat in domo Domini non habebat ultra spiritum
dixitque ad regem verus est sermo quem audivi in terra mea
super sermonibus tuis et super sapientia tua et non credebam narrantibus mihi donec ipsa veni et vidi oculis meis et probavi quod media pars mihi nuntiata non fuerit maior est sapientia et opera tua quam rumor quem audivi
beati viri tui et beati servi tui hii qui stant coram te semper et audiunt sapientiam tuam
sit Dominus Deus tuus benedictus cui placuisti et posuit te super thronum Israhel eo quod dilexerit Dominus Israhel in sempiternum et constituit te regem ut faceres iudicium et iustitiam
dedit ergo regi centum viginti talenta auri et aromata multa nimis et gemmas pretiosas non sunt adlata ultra aromata tam multa quam ea quae dedit regina Saba regi Salomoni
sed et classis Hiram quae portabat aurum de Ophir adtulit ex Ophir ligna thyina multa nimis et gemmas pretiosas
fecitque rex de lignis thyinis fulchra domus Domini et domus regiae et citharas lyrasque cantoribus non sunt adlata huiuscemodi ligna thyina neque visa usque in praesentem diem
rex autem Salomon dedit reginae Saba omnia quae voluit et petivit ab eo exceptis his quae ultro obtulerat ei munere regio quae reversa est et abiit in terram suam cum servis suis
erat autem pondus auri quod adferebatur Salomoni per annos singulos sescentorum sexaginta sex talentorum auri
excepto eo quod offerebant viri qui super vectigalia erant et negotiatores universique scruta vendentes et omnes reges Arabiae ducesque terrae
fecit quoque rex Salomon ducenta scuta de auro puro sescentos auri siclos dedit in lamminas scuti unius
et trecentas peltas ex auro probato trecentae minae auri unam peltam vestiebant posuitque ea rex in domo silvae Libani
fecit etiam rex Salomon thronum de ebore grandem et vestivit eum auro fulvo nimis
qui habebat sex gradus et summitas throni rotunda erat in parte posteriori et duae manus hinc atque inde tenentes sedile et duo leones stabant iuxta manus singulas
et duodecim leunculi stantes super sex gradus hinc atque inde non est factum tale opus in universis regnis
sed et omnia vasa de quibus potabat rex Salomon erant aurea et universa supellex domus saltus Libani de auro purissimo non erat argentum nec alicuius pretii putabatur in diebus Salomonis
quia classis regis per mare cum classe Hiram semel per tres annos ibat in Tharsis deferens inde aurum et argentum dentes elefantorum et simias et pavos
magnificatus est ergo rex Salomon super omnes reges terrae divitiis et sapientia
et universa terra desiderabat vultum Salomonis ut audiret sapientiam eius quam dederat Deus in corde eius
et singuli deferebant ei munera vasa argentea et aurea vestes et arma bellica aromata quoque et equos et mulos per annos singulos
congregavitque Salomon currus et equites et facti sunt ei mille quadringenti currus et duodecim milia equitum et disposuit eos per civitates munitas et cum rege in Hierusalem
fecitque ut tanta esset abundantia argenti in Hierusalem quanta lapidum et cedrorum praebuit multitudinem quasi sycomoros quae nascuntur in campestribus
et educebantur equi Salomoni de Aegypto et de Coa negotiatores enim regis emebant de Coa et statuto pretio perducebant
egrediebatur autem quadriga ex Aegypto sescentis siclis argenti et equus centum quinquaginta atque in hunc modum cuncti reges Hettheorum et Syriae equos venundabant
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text:
Jeremiah Chapter 2 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Book of the Prophet Jeremiah
et factum est verbum Domini ad me dicens
vade et clama in auribus Hierusalem dicens haec dicit Dominus recordatus sum tui miserans adulescentiam tuam et caritatem disponsationis tuae quando secuta me es in deserto in terra quae non seminatur
sanctus Israhel Domino primitiae frugum eius omnes qui devorant eum delinquunt mala venient super eos dicit Dominus
audite verbum Domini domus Iacob et omnes cognationes domus Israhel
haec dicit Dominus quid invenerunt patres vestri in me iniquitatis quia elongaverunt a me et ambulaverunt post vanitatem et vani facti sunt
et non dixerunt ubi est Dominus qui ascendere nos fecit de terra Aegypti qui transduxit nos per desertum per terram inhabitabilem et inviam per terram sitis et imaginem mortis per terram in qua non ambulavit vir neque habitavit homo
et induxi vos in terram Carmeli ut comederetis fructum eius et optima illius et ingressi contaminastis terram meam et hereditatem meam posuistis in abominationem
sacerdotes non dixerunt ubi est Dominus et tenentes legem nescierunt me et pastores praevaricati sunt in me et prophetae prophetaverunt in Baal et idola secuti sunt
propterea adhuc iudicio contendam vobiscum ait Dominus et cum filiis vestris disceptabo
transite ad insulas Cetthim et videte et in Cedar mittite et considerate vehementer et videte si factum est huiuscemodi
si mutavit gens deos et certe ipsi non sunt dii populus vero meus mutavit Gloriam suam in idolum
obstupescite caeli super hoc et portae eius desolamini vehementer dicit Dominus
duo enim mala fecit populus meus me dereliquerunt fontem aquae vivae ut foderent sibi cisternas cisternas dissipatas quae continere non valent aquas
numquid servus est Israhel aut vernaculus quare ergo est factus in praedam
super eum rugierunt leones et dederunt vocem suam posuerunt terram eius in solitudinem civitates eius exustae sunt et non est qui habitet in eis
filii quoque Memfeos et Tafnes constupraverunt te usque ad verticem
numquid non istud factum est tibi quia dereliquisti Dominum Deum tuum eo tempore quo ducebat te per viam
et nunc quid tibi vis in via Aegypti ut bibas aquam turbidam et quid tibi cum via Assyriorum ut bibas aquam Fluminis
arguet te malitia tua et aversio tua increpabit te scito et vide quia malum et amarum est reliquisse te Dominum Deum tuum et non esse timorem mei apud te dicit Dominus Deus exercituum
a saeculo confregisti iugum meum rupisti vincula mea et dixisti non serviam in omni enim colle sublimi et sub omni ligno frondoso tu prosternebaris meretrix
ego autem plantavi te vineam electam omne semen verum quomodo ergo conversa es in pravum vinea aliena
si laveris te nitro et multiplicaveris tibi herbam borith maculata es in iniquitate tua coram me dicit Dominus Deus
quomodo dicis non sum polluta post Baalim non ambulavi vide vias tuas in convalle scito quid feceris cursor levis explicans vias tuas
onager adsuetus in solitudine in desiderio animae suae adtraxit ventum amoris sui nullus avertet eam omnes qui quaerunt eam non deficient in menstruis eius invenient eam
prohibe pedem tuum a nuditate et guttur tuum a siti et dixisti desperavi nequaquam faciam adamavi quippe alienos et post eos ambulabo
quomodo confunditur fur quando deprehenditur sic confusi sunt domus Israhel ipsi et reges eorum principes et sacerdotes et prophetae eorum
dicentes ligno pater meus es tu et lapidi tu me genuisti verterunt ad me tergum et non faciem et in tempore adflictionis suae dicent surge et libera nos
ubi sunt dii tui quos fecisti tibi surgant et liberent te in tempore adflictionis tuae secundum numerum quippe civitatum tuarum erant dii tui Iuda
quid vultis mecum iudicio contendere omnes dereliquistis me dicit Dominus
frustra percussi filios vestros disciplinam non receperunt devoravit gladius vester prophetas vestros quasi leo vastator
generatio vestra videte verbum Domini numquid solitudo factus sum Israheli aut terra serotina quare ergo dixit populus meus recessimus non veniemus ultra ad te
numquid obliviscitur virgo ornamenti sui sponsa fasciae pectoralis suae populus vero meus oblitus est mei diebus innumeris
quid niteris bonam ostendere viam tuam ad quaerendam dilectionem quae insuper et malitias tuas docuisti vias tuas
et in alis tuis inventus est sanguis animarum pauperum et innocentium non in fossis inveni eos sed in omnibus quae supra memoravi
et dixisti absque peccato et innocens ego sum et propterea avertatur furor tuus a me ecce ego iudicio contendam tecum eo quod dixeris non peccavi
quam vilis es facta nimis iterans vias tuas et ab Aegypto confunderis sicut confusa es ab Assur
nam et ab ista egredieris et manus tuae erunt super caput tuum quoniam obtrivit Dominus confidentiam tuam et nihil habebis prosperum
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text:
Isaiah Chapter 41 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Book of the Prophet Isaiah
taceant ad me insulae et gentes mutent fortitudinem accedant et tunc loquantur simul ad iudicium propinquemus
quis suscitavit ab oriente iustum vocavit eum ut sequeretur se dabit in conspectu eius gentes et reges obtinebit dabit quasi pulverem gladio eius sicut stipulam vento raptam arcui eius
persequetur eos transibit in pace semita in pedibus eius non apparebit
quis haec operatus est et fecit vocans generationes ab exordio ego Dominus primus et novissimus ego sum
viderunt insulae et timuerunt extrema terrae obstipuerunt adpropinquaverunt et accesserunt
unusquisque proximo suo auxiliatur et fratri suo dicit confortare
confortabit faber aerarius percutiens malleo eum qui cudebat tunc temporis dicens glutino bonum est et confortavit eum in clavis ut non moveatur
et tu Israhel serve meus Iacob quem elegi semen Abraham amici mei
in quo adprehendi te ab extremis terrae et a longinquis eius vocavi te et dixi tibi servus meus es tu elegi te et non abieci te
ne timeas quia tecum sum ego ne declines quia ego Deus tuus confortavi te et auxiliatus sum tui et suscepi te dextera iusti mei
ecce confundentur et erubescent omnes qui pugnant adversum te erunt quasi non sint et peribunt viri qui contradicunt tibi
quaeres eos et non invenies viros rebelles tuos erunt quasi non sint et veluti consumptio homines bellantes adversum te
quia ego Dominus Deus tuus adprehendens manum tuam dicensque tibi ne timeas ego adiuvi te
noli timere vermis Iacob qui mortui estis ex Israhel ego auxiliatus sum tui dicit Dominus et redemptor tuus Sanctus Israhel
ego posui te quasi plaustrum triturans novum habens rostra serrantia triturabis montes et comminues et colles quasi pulverem pones
ventilabis eos et ventus tollet et turbo disperget eos et tu exultabis in Domino in Sancto Israhel laetaberis
egeni et pauperes quaerunt aquas et non sunt lingua eorum siti aruit ego Dominus exaudiam eos Deus Israhel non derelinquam eos
aperiam in supinis collibus flumina et in medio camporum fontes ponam desertum in stagna aquarum et terram inviam in rivos aquarum
dabo in solitudine cedrum et spinam et myrtum et lignum olivae ponam in deserto abietem ulmum et buxum simul
ut videant et sciant et recogitent et intellegant pariter quia manus Domini fecit hoc et Sanctus Israhel creavit illud
prope facite iudicium vestrum dicit Dominus adferte si quid forte habetis dixit Rex Iacob
accedant et nuntient nobis quaecumque ventura sunt priora quae fuerint nuntiate et ponemus cor nostrum et sciemus novissima eorum et quae ventura sunt indicate nobis
adnuntiate quae ventura sunt in futurum et sciemus quia dii estis vos bene quoque aut male si potestis facite et loquamur et videamus simul
ecce vos estis ex nihilo et opus vestrum ex eo quod non est abominatio est qui elegit vos
suscitavi ab aquilone et venit ab ortu solis vocabit nomen meum et adducet magistratus quasi lutum et velut plastes conculcans humum
quis adnuntiavit ab exordio ut sciamus et a principio ut dicamus iustus es non est neque adnuntians neque praedicens neque audiens sermones vestros
primus ad Sion dicet ecce adsunt et Hierusalem evangelistam dabo
et vidi et non erat neque ex istis quisquam qui iniret consilium et interrogatus responderet verbum
ecce omnes iniusti et vana opera eorum ventus et inane simulacra eorum
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text:
Psalms Chapter 102 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
David benedic anima mea Domino et omnia viscera mea nomini sancto eius
benedic anima mea Domino et noli oblivisci omnium retributionum eius
qui propitiatur cunctis iniquitatibus tuis et sanat omnes infirmitates tuas
qui redimit de corruptione vitam tuam et coronat te misericordia et miserationibus
qui replet bonis ornamentum tuum innovabitur sicut aquilae iuventus tua
faciens iustitias Dominus et iudicia cunctis qui calumniam sustinent
notas fecit vias suas Mosi filiis Israhel cogitationes suas
misericors et clemens Dominus patiens et multae miserationis
non in sempiternum iudicabit neque in aeternum irascetur
non secundum peccata nostra fecit nobis neque secundum iniquitates nostras retribuit nobis
quantum enim excelsius est caelum terra tantum confortata est misericordia eius super timentes eum
quantum longe est oriens ab occidente tantum longe fecit a nobis scelera nostra
sicut miseretur pater filiorum misertus est Dominus timentibus se
ipse enim novit plasmationem nostram recordatus est quia pulvis sumus
homo quasi herba dies eius sicut flos agri sic florebit
quia spiritus pertransiit eum et non subsistet et non cognoscet eum ultra locus eius
misericordia autem Domini ab aeterno et usque in aeternum super timentes eum et iustitia eius in filios filiorum
his qui custodiunt pactum eius et recordantur praeceptorum eius ad facienda ea
Dominus in caelo stabilivit thronum suum et regnum illius omnium dominatur
benedicite Domino angeli eius fortes robore facientes verbum eius oboedientes voci sermonis eius
benedicite Domino omnes exercitus eius ministri eius qui facitis placitum illius
benedicite Domino universa opera eius in omnibus locis potestatis eius benedic anima mea Domino
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text:
Ecclesiastes Chapter 12 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
memento creatoris tui in diebus iuventutis tuae antequam veniat tempus adflictionis et adpropinquent anni de quibus dicas non mihi placent
antequam tenebrescat sol et lumen et luna et stellae et revertantur nubes post pluviam
quando commovebuntur custodes domus et nutabuntur viri fortissimi et otiosae erunt molentes inminuto numero et tenebrescent videntes per foramina
et claudent ostia in platea in humilitate vocis molentis et consurgent ad vocem volucris et obsurdescent omnes filiae carminis
excelsa quoque timebunt et formidabunt in via florebit amigdalum inpinguabitur lucusta et dissipabitur capparis quoniam ibit homo in domum aeternitatis suae et circumibunt in platea plangentes
antequam rumpatur funis argenteus et recurrat vitta aurea et conteratur hydria super fontem et confringatur rota super cisternam
et revertatur pulvis in terram suam unde erat et spiritus redeat ad Deum qui dedit illum
vanitas vanitatum dixit Ecclesiastes omnia vanitas
cumque esset sapientissimus Ecclesiastes docuit populum et enarravit quae fecerit et investigans conposuit parabolas multas
quaesivit verba utilia et conscripsit sermones rectissimos ac veritate plenos
verba sapientium sicut stimuli et quasi clavi in altum defixi quae per magistrorum concilium data sunt a pastore uno
his amplius fili mi ne requiras faciendi plures libros nullus est finis frequensque meditatio carnis adflictio est
finem loquendi omnes pariter audiamus Deum time et mandata eius observa hoc est enim omnis homo
Song of Solomon 1
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text:
Revelation Chapter 19 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Revelation to Saint John
post haec audivi quasi vocem magnam turbarum multarum in caelo dicentium alleluia salus et gloria et virtus Deo nostro est
quia vera et iusta iudicia sunt eius quia iudicavit de meretrice magna quae corrupit terram in prostitutione sua et vindicavit sanguinem servorum suorum de manibus eius
et iterum dixerunt alleluia et fumus eius ascendit in saecula saeculorum
et ceciderunt seniores viginti quattuor et quattuor animalia et adoraverunt Deum sedentem super thronum dicentes amen alleluia
et vox de throno exivit dicens laudem dicite Deo nostro omnes servi eius et qui timetis eum pusilli et magni
et audivi quasi vocem turbae magnae et sicut vocem aquarum multarum et sicut vocem tonitruum magnorum dicentium alleluia quoniam regnavit Dominus Deus noster omnipotens
gaudeamus et exultemus et demus gloriam ei quia venerunt nuptiae agni et uxor eius praeparavit se
et datum est illi ut cooperiat se byssinum splendens candidum byssinum enim iustificationes sunt sanctorum
et dicit mihi scribe beati qui ad cenam nuptiarum agni vocati sunt et dicit mihi haec verba vera Dei sunt
et cecidi ante pedes eius ut adorarem eum et dicit mihi vide ne feceris conservus tuus sum et fratrum tuorum habentium testimonium Iesu Deum adora testimonium enim Iesu est spiritus prophetiae
et vidi caelum apertum et ecce equus albus et qui sedebat super eum vocabatur Fidelis et Verax vocatur et iustitia iudicat et pugnat
oculi autem eius sicut flamma ignis et in capite eius diademata multa habens nomen scriptum quod nemo novit nisi ipse
et vestitus erat vestem aspersam sanguine et vocatur nomen eius Verbum Dei
et exercitus qui sunt in caelo sequebantur eum in equis albis vestiti byssinum album mundum
et de ore ipsius procedit gladius acutus ut in ipso percutiat gentes et ipse reget eos in virga ferrea et ipse calcat torcular vini furoris irae Dei omnipotentis
et habet in vestimento et in femore suo scriptum rex regum et Dominus dominantium
et vidi unum angelum stantem in sole et clamavit voce magna dicens omnibus avibus quae volabant per medium caeli venite congregamini ad cenam magnam Dei
ut manducetis carnes regum et carnes tribunorum et carnes fortium et carnes equorum et sedentium in ipsis et carnes omnium liberorum ac servorum et pusillorum ac magnorum
et vidi bestiam et reges terrae et exercitus eorum congregatos ad faciendum proelium cum illo qui sedebat in equo et cum exercitu eius
et adprehensa est bestia et cum illo pseudopropheta qui fecit signa coram ipso quibus seduxit eos qui acceperunt caracterem bestiae qui et adorant imaginem eius vivi missi sunt hii duo in stagnum ignis ardentis sulphure
et ceteri occisi sunt in gladio sedentis super equum qui procedit de ore ipsius et omnes aves saturatae sunt carnibus eorum
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text:
2nd Maccabees Chapter 9 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Second Book of the Maccabees
eodem tempore Antiochus inhoneste revertebatur de Perside
intraverat enim ea quae dicitur Persipolis et temptavit expoliare templa et civitatem opprimere sed multitudine ad arma concurrente in fugam versi sunt et ita contigit ut Antiochus post fugam turpiter rediret
et cum venisset circa Ecbatana recognovit quae erga Nicanorem et Timotheum gesta sunt
elatus autem ira arbitrabatur se iniuriam illorum qui se fugaverant posse in Iudaeos retorquere ideoque iussit agitari currum sine intermissione agens iter caelesti eum iudicio perurguente quod ita superbe locutus est venturum se Hierosolymam et congeriem sepulchri Iudaeorum eam facturum
sed qui universa conspicit Dominus Israhel percussit eum insanabili et invisibili plaga ut enim finivit hunc ipsum sermonem adprehendit eum dolor dirus viscerum et amara internorum tormenta
et quidem satis iuste quippe qui multis et novis cruciatibus aliorum torserat viscera licet ille nullo modo a sua malitia cessaret
super haec autem superbia repletus ignem spirans animo in Iudaeos et praecipiens adcelerare negotium contigit illum impetu euntem de curru cadere et gravi corporis conlisione membra vexare
isque qui sibi videbatur etiam fluctibus maris imperare supra humanum modum superbia repletus et montium altitudines in statera adpendere nunc humiliatus ad terram in gestatorio portabatur manifestam Dei virtutem in semet ipso contestans
ita ut de corpore impii vermes scaturrirent ac viventes in doloribus carnes eius effluerent odore etiam illius et fetore exercitus gravaretur
et qui paulo ante sidera caeli contingere se arbitrabatur eum nemo poterat propter intolerantiam fetoris portare
hinc igitur coepit ex gravi superbia deductus ad agnitionem sui venire divina admonitus plaga per momenta singula doloribus suis augmenta capientibus
et cum nec ipse iam fetorem suum ferre posset ita ait iustum est subditum esse Deo et mortalem non paria Deo sentire
orabat autem haec scelestus Dominum a quo non esset misericordiam consecuturus
et civitatem ad quam festinans veniebat ut eam ad solum deduceret et sepulchrum congestorum faceret nunc optat liberam reddere
et Iudaeos quos nec sepultura quidem se dignos habituros sed avibus ac feris diripiendos traditurum et cum parvulis exterminaturum dixerat aequales nunc Atheniensibus facturum pollicetur
templum etiam sanctum quod prius expoliaverat optimis donis ornaturum et sancta vasa multiplicaturum et pertinentes ad sacrificia sumptus de reditibus suis praestaturum
super haec et Iudaeum futurum et omnem locum terrae perambulaturum et praedicaturum Dei potestatem
sed non cessantibus doloribus supervenerat enim in eum iustum Dei iudicium desperans scripsit ad Iudaeos in modum deprecationis epistulam haec continentem
optimis civibus Iudaeis plurimam salutem et bene valere et esse felices rex et princeps Antiochus
si bene valetis et filii vestri et ex sententia vobis cuncta sunt maximas agimus gratias
et ego in infirmitate constitutus vestri autem benigne memor regressus de Persidis locis et infirmitate gravi adprehensus necessarium duxi pro communi utilitate curam habere
non desperans memet ipsum sed spem multam habeo effugiendi infirmitatem
respiciens autem quod et pater quibus temporibus in locis superioribus ducebat exercitum ostendit qui post se susciperet principatum
ut si quid contrarium accideret aut difficile nuntiaretur scientes hii qui in regionibus erant cui esset rerum summa derelicta non turbarentur
ad haec considerans de proximo potentes quosque et vicinos temporibus insidiantes et eventum expectantes designavi filium meum Antiochum regem quem saepe recurrens in superiora regna multis vestrum commendabam et scripsi ad eum quae subiecta sunt
orate itaque vos et peto memores beneficiorum publice et privatim ut unusquisque conservet fidem ad me et ad filium meum
confido enim eum modeste et humane acturum et sequentem propositum meum communem vobis fore
igitur homicida et blasphemus pessime percussus et ut ipse alios tractaverat peregre in montibus miserabili obitu vita functus est
transferebat autem corpus Philippus conlactaneus eius qui metuens filium Antiochi ad Ptolomeum Filometora in Aegyptum abiit
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text:
Nehemiah Chapter 10 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
signatores autem fuerunt Neemias Athersatha filius Achelai et Sedecias
Mazia Belga Semaia hii sacerdotes
porro Levitae Iosue filius Azaniae Bennui de filiis Enadad Cedmihel
et fratres eorum Sechenia Odevia Celita Phalaia Anan
capita populi Pheros Phaethmoab Helam Zethu Bani
et Haia Hanam Anan
et reliqui de populo sacerdotes Levitae ianitores et cantores Nathinnei et omnes qui se separaverunt de populis terrarum ad legem Dei uxores eorum filii eorum et filiae eorum
omnis qui poterat sapere spondentes pro fratribus suis optimates eorum et qui veniebant ad pollicendum et iurandum ut ambularent in lege Dei quam dederat in manu Mosi servi Dei ut facerent et custodirent universa mandata Domini Dei nostri et iudicia eius et caerimonias eius
et ut non daremus filias nostras populo terrae et filias eorum non acciperemus filiis nostris
populi quoque terrae qui inportant venalia et omnia ad usum per diem sabbati ut vendant non accipiemus ab eis in sabbato et in die sanctificata et dimittemus annum septimum et exactionem universae manus
et statuemus super nos praecepta ut demus tertiam partem sicli per annum ad opus domus Dei nostri
ad panes propositionis et ad sacrificium sempiternum et in holocaustum sempiternum in sabbatis in kalendis in sollemnitatibus et in sanctificatis et pro peccato ut exoretur pro Israhel et in omnem usum domus Dei nostri
sortes ergo misimus super oblatione lignorum inter sacerdotes et Levitas et populos ut inferrentur in domum Dei nostri per domos patrum nostrorum per tempora a temporibus anni usque ad annum ut arderent super altare Domini Dei nostri sicut scriptum est in lege Mosi
et ut adferremus primogenita terrae nostrae et primitiva universi fructus omnis ligni ab anno in annum in domo Domini
et primitiva filiorum nostrorum et pecorum nostrorum sicut scriptum est in lege et primitiva boum nostrorum et ovium nostrarum ut offerrentur in domo Dei nostri sacerdotibus qui ministrant in domo Dei nostri
et primitias ciborum nostrorum et libaminum nostrorum et poma omnis ligni vindemiae quoque et olei adferemus sacerdotibus ad gazofilacium Dei nostri et decimam partem terrae nostrae Levitis ipsi Levitae decimas accipient ex omnibus civitatibus operum nostrorum
erit autem sacerdos filius Aaron cum Levitis in decimis Levitarum et Levitae offerent decimam partem decimae suae in domum Dei nostri ad gazofilacium in domo thesauri
ad gazofilacium enim deportabunt filii Israhel et filii Levi primitias frumenti vini et olei et ibi erunt vasa sanctificata et sacerdotes et cantores et ianitores et ministri et non dimittemus domum Dei nostri
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text:
2nd Psalms Chapter 120 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
2nd Psalms (From the LXX)
canticum graduum levavi oculos meos in montes unde veniet auxilium mihi
auxilium meum a Domino qui fecit caelum et terram
non det in commotionem pedem tuum neque dormitet qui custodit te
ecce non dormitabit neque dormiet qui custodit Israhel
Dominus custodit te Dominus protectio tua super manum dexteram tuam
per diem sol non uret te neque luna per noctem
Dominus custodit te ab omni malo custodiat animam tuam Dominus
Dominus custodiat introitum tuum et exitum tuum ex hoc nunc et usque in saeculum
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text:
Psalms Chapter 84 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
placatus es Domine terrae tuae reduxisti captivitatem Iacob
dimisisti iniquitatem populo tuo operuisti omnes iniquitates eorum semper
continuisti omnem indignationem tuam conversus es ab ira furoris tui
converte nos Deus Iesus noster et solve iram tuam adversum nos
noli in aeternum irasci nobis extendens iram tuam in generationem et generationem
nonne tu revertens vivificabis nos et populus tuus laetabitur in te
ostende nobis Domine misericordiam tuam et salutare tuum da nobis
audiam quid loquatur Dominus Deus loquetur enim pacem ad populum suum et ad sanctos suos ut non convertantur ad stultitiam
verumtamen prope est his qui timent eum salutare eius ut habitet gloria in terra nostra
misericordia et veritas occurrerunt iustitia et pax deosculatae sunt
veritas de terra orta est et iustitia de caelo prospexit
sed et Dominus dabit bonum et terra nostra dabit germen suum
iustitia ante eum ibit et ponet in via gressus suos
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text:
Psalms Chapter 105 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
alleluia confitemini Domino quoniam bonus quoniam in aeternum misericordia eius
quis loquetur fortitudines Domini auditas faciet omnes laudes eius
beati qui custodiunt iudicium et faciunt iustitiam in omni tempore
recordare mei Domine in repropitiatione populi tui visita me in salutari tuo
ut videam bona electorum tuorum et laeter in laetitia gentis tuae et exultem cum hereditate tua
peccavimus cum patribus nostris inique fecimus impie egimus
patres nostri in Aegypto non intellexerunt mirabilia tua non sunt recordati multitudinis misericordiae tuae et ad iracundiam provocaverunt super mare in mari Rubro
salvavit autem eos propter nomen suum ut ostenderet fortitudinem suam
et comminatus est mari Rubro et aruit et transduxit eos per abyssos quasi in deserto
et salvavit eos de manu odientis et redemit eos de manu inimici
et operuit aqua hostes eorum unus de ipsis non superfuit
et crediderunt verbis eius cecineruntque laudem eius
cito obliti sunt operum illius nec expectaverunt voluntatem eius
et desideraverunt desiderium in deserto et temptaverunt Deum in solitudine
dedit ergo eis petitionem eorum et misit tenuitatem in animam eorum
et zelati sunt Mosen in castris Aaron sanctum Domini
aperta est terra et devoravit Dathan et operuit synagogam Abiram
et succensus est ignis in synagoga eorum flamma exusit impios
fecerunt vitulum in Horeb et adoraverunt conflatile
et mutaverunt gloriam suam in similitudine bovis comedentis faenum
obliti sunt Dei salvatoris sui qui fecit magnalia in Aegypto
mirabilia in terra Ham terribilia super mare Rubrum
dixit ergo ut contereret eos nisi Moses electus eius stetisset medius contra faciem illius ut converteret indignationem eius et non interficeret
et dispexerunt terram desiderabilem nec crediderunt sermoni eius
et murmuraverunt in tabernaculis suis non audierunt vocem Domini
et levavit manum suam super eos ut deiceret eos in deserto
et ut deiceret semen eorum in gentibus et dispergeret eos in terris
et consecrati sunt Beelphegor et comederunt victimas mortuorum
et concitaverunt eum in studiis suis et percussit eos plaga
stetit autem Finees et deiudicavit et est retenta percussio
et reputatum est ei in iustitia in generatione et generatione usque in aeternum
et provocaverunt super aquam Contradictionis et adflictus est Moses propter eos
quia provocaverunt spiritum eius et praecepit labiis suis
non exterminaverunt populos quos dixit Dominus eis
et commixti sunt gentibus et didicerunt opera eorum
et servierunt sculptilibus eorum et factum est eis in scandalum
et immolaverunt filios suos et filias suas daemonibus
et effuderunt sanguinem innocentem sanguinem filiorum suorum et filiarum suarum quos immolaverunt sculptilibus Chanaan et polluta est terra sanguinibus
et coinquinati sunt in operibus suis et fornicati sunt in studiis suis
iratus est itaque furor Domini in populum suum et abominatus est hereditatem suam
et dedit eos in manu gentium et dominati sunt eorum qui oderant eos
et adflixerunt eos inimici sui et humiliati sunt sub manu eorum
multis vicibus liberavit eos ipsi vero provocabant in consiliis suis et humiliati sunt propter iniquitates suas
et vidit tribulationem eorum cum audiret eos rogantes
et recordatus est pacti sui cum eis et paenituit eum secundum multitudinem misericordiae suae
et dedit eos miserabiles coram omnibus qui ceperant eos
salva nos Domine Deus noster et congrega nos de gentibus ut confiteamur nomini sancto tuo et canamus laudantes te
benedictus Dominus Deus Israhel ab aeterno et usque in aeternum et dicet omnis populus amen alleluia
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text:
Lamentations Chapter 4 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
ALEPH quomodo obscuratum est aurum mutatus est color optimus dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum
BETH filii Sion incliti et amicti auro primo quomodo reputati sunt in vasa testea opus manuum figuli
GIMEL sed et lamiae nudaverunt mammam lactaverunt catulos suos filia populi mei crudelis quasi strutio in deserto
DELETH adhesit lingua lactantis ad palatum eius in siti parvuli petierunt panem et non erat qui frangeret eis
HE qui vescebantur voluptuose interierunt in viis qui nutriebantur in croceis amplexati sunt stercora
VAV et maior effecta est iniquitas filiae populi mei peccato Sodomorum quae subversa est in momento et non ceperunt in ea manus
ZAI candidiores nazarei eius nive nitidiores lacte rubicundiores ebore antiquo sapphyro pulchriores
HETH denigrata est super carbones facies eorum et non sunt cogniti in plateis adhesit cutis eorum ossibus aruit et facta est quasi lignum
TETH melius fuit occisis gladio quam interfectis fame quoniam isti extabuerunt consumpti ab sterilitate terrae
IOTH manus mulierum misericordium coxerunt filios suos facti sunt cibus earum in contritione filiae populi mei
CAPH conplevit Dominus furorem suum effudit iram indignationis suae et succendit ignem in Sion et devoravit fundamenta eius
LAMED non crediderunt reges terrae et universi habitatores orbis quoniam ingrederetur hostis et inimicus per portas Hierusalem
MEM propter peccata prophetarum eius iniquitates sacerdotum eius qui effuderunt in medio eius sanguinem iustorum
NUN erraverunt caeci in plateis polluti sunt sanguine cumque non possent tenuerunt lacinias suas
SAMECH recedite polluti clamaverunt eis recedite abite nolite tangere iurgati quippe sunt et commoti dixerunt inter gentes non addet ultra ut habitet in eis
FE facies Domini divisit eos non addet ut respiciat eos facies sacerdotum non erubuerunt neque senum miserti sunt
AIN cum adhuc subsisteremus defecerunt oculi nostri ad auxilium nostrum vanum cum respiceremus adtenti ad gentem quae salvare non poterat
SADE lubricaverunt vestigia nostra in itinere platearum nostrarum adpropinquavit finis noster conpleti sunt dies nostri quia venit finis noster
COPH velociores fuerunt persecutores nostri aquilis caeli super montes persecuti sunt nos in deserto insidiati sunt nobis
RES spiritus oris nostri christus dominus captus est in peccatis nostris cui diximus in umbra tua vivemus in gentibus
SEN gaude et laetare filia Edom quae habitas in terra Hus ad te quoque perveniet calix inebriaberis atque nudaberis
THAU conpleta est iniquitas tua filia Sion non addet ultra ut transmigret te visitavit iniquitatem tuam filia Edom discoperuit peccata tua
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text:
Leviticus Chapter 13 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Third Book of Moses, called Leviticus
locutus est Dominus ad Mosen et Aaron dicens
homo in cuius carne et cute ortus fuerit diversus color sive pustula aut quasi lucens quippiam id est plaga leprae adducetur ad Aaron sacerdotem vel ad unum quemlibet filiorum eius
qui cum viderit lepram in cute et pilos in album mutatos colorem ipsamque speciem leprae humiliorem cute et carne reliqua plaga leprae est et ad arbitrium eius separabitur
sin autem lucens candor fuerit in cute nec humilior carne reliqua et pili coloris pristini recludet eum sacerdos septem diebus
et considerabit die septimo et siquidem lepra ultra non creverit nec transierit in cute priores terminos rursum includet eum septem diebus aliis
et die septimo contemplabitur si obscurior fuerit lepra et non creverit in cute mundabit eum quia scabies est lavabitque homo vestimenta sua et mundus erit
quod si postquam a sacerdote visus est et redditus munditiae iterum lepra creverit adducetur ad eum
plaga leprae si fuerit in homine adducetur ad sacerdotem
et videbit eum cumque color albus in cute fuerit et capillorum mutarit aspectum ipsa quoque caro viva apparuerit
lepra vetustissima iudicabitur atque inolita cuti contaminabit itaque eum sacerdos et non recludet quia perspicue inmunditia est
sin autem effloruerit discurrens lepra in cute et operuerit omnem carnem a capite usque ad pedes quicquid sub aspectu oculorum cadit
considerabit eum sacerdos et teneri lepra mundissima iudicabit eo quod omnis in candorem versa sit et idcirco homo mundus erit
quando vero caro vivens in eo apparuerit
tunc sacerdotis iudicio polluetur et inter inmundos reputabitur caro enim viva si lepra aspergatur inmunda est
quod si rursum versa fuerit in alborem et totum hominem operuerit
considerabit eum sacerdos et mundum esse decernet
caro et cutis in qua ulcus natum est et sanatum
et in loco ulceris cicatrix apparuerit alba sive subrufa adducetur homo ad sacerdotem
qui cum viderit locum leprae humiliorem carne reliqua et pilos versos in candorem contaminabit eum plaga enim leprae orta est in ulcere
quod si pilus coloris est pristini et cicatrix subobscura et vicina carne non est humilior recludet eum septem diebus
et siquidem creverit adiudicabit eum leprae
sin autem steterit in loco suo ulceris est cicatrix et homo mundus erit
caro et cutis quam ignis exuserit et sanata albam sive rufam habuerit cicatricem
considerabit eam sacerdos et ecce versa est in alborem et locus eius reliqua cute humilior contaminabit eum quia plaga leprae in cicatrice orta est
quod si pilorum color non fuerit inmutatus nec humilior plaga carne reliqua et ipsa leprae species fuerit subobscura recludet eum septem diebus
et die septimo contemplabitur si creverit in cute lepra contaminabit eum
sin autem in loco suo candor steterit non satis clarus plaga conbustionis est et idcirco mundabitur quia cicatrix est conbusturae
vir sive mulier in cuius capite vel barba germinarit lepra videbit eos sacerdos
et siquidem humilior fuerit locus carne reliqua et capillus flavus solitoque subtilior contaminabit eos quia lepra capitis ac barbae est
sin autem viderit et locum maculae aequalem vicinae carni et capillum nigrum recludet eos septem diebus
et die septimo intuebitur si non creverit macula et capillus sui coloris est et locus plagae carni reliquae aequalis
radetur homo absque loco maculae et includetur septem diebus aliis
si die septimo visa fuerit stetisse plaga in loco suo nec humilior carne reliqua mundabit eum lotisque vestibus mundus erit
sin autem post emundationem rursus creverit macula in cute
non quaeret amplius utrum capillus in flavum colorem sit commutatus quia aperte inmundus est
porro si steterit macula et capilli nigri fuerint noverit hominem esse sanatum et confidenter eum pronuntiet mundum
vir et mulier in cuius cute candor apparuerit
intuebitur eos sacerdos si deprehenderit subobscurum alborem lucere in cute sciat non esse lepram sed maculam coloris candidi et hominem mundum
vir de cuius capite capilli fluunt calvus ac mundus est
et si a fronte ceciderint pili recalvaster et mundus est
sin autem in calvitio sive in recalvatione albus vel rufus color fuerit exortus
et hoc sacerdos viderit condemnabit eum haut dubiae leprae quae orta est in calvitio
quicumque ergo maculatus fuerit lepra et separatus ad arbitrium sacerdotis
habebit vestimenta dissuta caput nudum os veste contectum contaminatum ac sordidum se clamabit
omni tempore quo leprosus est et inmundus solus habitabit extra castra
vestis lanea sive linea quae lepram habuerit
in stamine atque subtemine aut certe pellis vel quicquid ex pelle confectum est
si alba aut rufa macula fuerit infecta lepra reputabitur ostendeturque sacerdoti
qui consideratam recludet septem diebus
et die septimo rursus aspiciens si crevisse deprehenderit lepra perseverans est pollutum iudicabit vestimentum et omne in quo fuerit inventa
et idcirco conburetur flammis
quod si eam viderit non crevisse
praecipiet et lavabunt id in quo lepra est recludetque illud septem diebus aliis
et cum viderit faciem quidem pristinam non reversam nec tamen crevisse lepram inmundum iudicabit et igne conburet eo quod infusa sit in superficie vestimenti vel per totum lepra
sin autem obscurior fuerit locus leprae postquam vestis est lota abrumpet eum et a solido dividet
quod si ultra apparuerit in his locis quae prius inmaculata erant lepra volatilis et vaga debet igne conburi
si cessaverit lavabit ea quae pura sunt secundo et munda erunt
ista est lex leprae vestimenti lanei et linei staminis atque subteminis omnisque supellectilis pelliciae quomodo mundari debeat vel contaminari
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text:
John Chapter 3 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Gospel According to Saint John
erat autem homo ex Pharisaeis Nicodemus nomine princeps Iudaeorum
hic venit ad eum nocte et dixit ei rabbi scimus quia a Deo venisti magister nemo enim potest haec signa facere quae tu facis nisi fuerit Deus cum eo
respondit Iesus et dixit ei amen amen dico tibi nisi quis natus fuerit denuo non potest videre regnum Dei
dicit ad eum Nicodemus quomodo potest homo nasci cum senex sit numquid potest in ventrem matris suae iterato introire et nasci
respondit Iesus amen amen dico tibi nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu non potest introire in regnum Dei
quod natum est ex carne caro est et quod natum est ex Spiritu spiritus est
non mireris quia dixi tibi oportet vos nasci denuo
Spiritus ubi vult spirat et vocem eius audis sed non scis unde veniat et quo vadat sic est omnis qui natus est ex Spiritu
respondit Nicodemus et dixit ei quomodo possunt haec fieri
respondit Iesus et dixit ei tu es magister Israhel et haec ignoras
amen amen dico tibi quia quod scimus loquimur et quod vidimus testamur et testimonium nostrum non accipitis
si terrena dixi vobis et non creditis quomodo si dixero vobis caelestia credetis
et nemo ascendit in caelum nisi qui descendit de caelo Filius hominis qui est in caelo
et sicut Moses exaltavit serpentem in deserto ita exaltari oportet Filium hominis
ut omnis qui credit in ipso non pereat sed habeat vitam aeternam
sic enim dilexit Deus mundum ut Filium suum unigenitum daret ut omnis qui credit in eum non pereat sed habeat vitam aeternam
non enim misit Deus Filium suum in mundum ut iudicet mundum sed ut salvetur mundus per ipsum
qui credit in eum non iudicatur qui autem non credit iam iudicatus est quia non credidit in nomine unigeniti Filii Dei
hoc est autem iudicium quia lux venit in mundum et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem erant enim eorum mala opera
omnis enim qui mala agit odit lucem et non venit ad lucem ut non arguantur opera eius
qui autem facit veritatem venit ad lucem ut manifestentur eius opera quia in Deo sunt facta
post haec venit Iesus et discipuli eius in iudaeam terram et illic demorabatur cum eis et baptizabat
erat autem et Iohannes baptizans in Aenon iuxta Salim quia aquae multae erant illic et adveniebant et baptizabantur
nondum enim missus fuerat in carcerem Iohannes
facta est ergo quaestio ex discipulis Iohannis cum Iudaeis de purificatione
et venerunt ad Iohannem et dixerunt ei rabbi qui erat tecum trans Iordanen cui tu testimonium perhibuisti ecce hic baptizat et omnes veniunt ad eum
respondit Iohannes et dixit non potest homo accipere quicquam nisi fuerit ei datum de caelo
ipsi vos mihi testimonium perhibetis quod dixerim ego non sum Christus sed quia missus sum ante illum
qui habet sponsam sponsus est amicus autem sponsi qui stat et audit eum gaudio gaudet propter vocem sponsi hoc ergo gaudium meum impletum est
illum oportet crescere me autem minui
qui desursum venit supra omnes est qui est de terra de terra est et de terra loquitur qui de caelo venit supra omnes est
et quod vidit et audivit hoc testatur et testimonium eius nemo accipit
qui accipit eius testimonium signavit quia Deus verax est
quem enim misit Deus verba Dei loquitur non enim ad mensuram dat Deus Spiritum
Pater diligit Filium et omnia dedit in manu eius
qui credit in Filium habet vitam aeternam qui autem incredulus est Filio non videbit vitam sed ira Dei manet super eum
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text:
Psalms Chapter 121 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
canticum graduum David laetatus sum eo quod dixerint mihi in domum Domini ibimus
stantes erant pedes nostri in portis tuis Hierusalem
Hierusalem quae aedificaris ut civitas cuius participatio eius simul
quia ibi ascenderunt tribus tribus Domini testimonium Israhel ad confitendum nomini Domini
quia ibi sederunt sedes in iudicio sedes domui David
rogate pacem Hierusalem sit bene his qui diligunt te
sit pax in muris tuis abundantia in domibus tuis
propter fratres meos et amicos meos loquar pacem tibi
propter domum Domini Dei nostri quaeram bona tibi
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text:
1st Kings Chapter 19 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The First Book of the Kings
nuntiavit autem Ahab Hiezabel omnia quae fecerat Helias et quomodo occidisset universos prophetas gladio
misitque Hiezabel nuntium ad Heliam dicens haec mihi faciant dii et haec addant nisi hac hora cras posuero animam tuam sicut animam unius ex illis
timuit ergo Helias et surgens abiit quocumque eum ferebat voluntas venitque in Bersabee Iuda et dimisit ibi puerum suum
et perrexit in desertum via unius diei cumque venisset et sederet subter unam iuniperum petivit animae suae ut moreretur et ait sufficit mihi Domine tolle animam meam neque enim melior sum quam patres mei
proiecitque se et obdormivit in umbra iuniperi et ecce angelus tetigit eum et dixit illi surge comede
respexit et ecce ad caput suum subcinericius panis et vas aquae comedit ergo et bibit et rursum obdormivit
reversusque est angelus Domini secundo et tetigit eum dixitque illi surge comede grandis enim tibi restat via
qui cum surrexisset comedit et bibit et ambulavit in fortitudine cibi illius quadraginta diebus et quadraginta noctibus usque ad montem Dei Horeb
cumque venisset illuc mansit in spelunca et ecce sermo Domini ad eum dixitque illi quid hic agis Helia
at ille respondit zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum quia dereliquerunt pactum Domini filii Israhel altaria tua destruxerunt et prophetas tuos occiderunt gladio et derelictus sum ego solus et quaerunt animam meam ut auferant eam
et ait ei egredere et sta in monte coram Domino et ecce Dominus transit et spiritus grandis et fortis subvertens montes et conterens petras ante Dominum non in spiritu Dominus et post spiritum commotio non in commotione Dominus
et post commotionem ignis non in igne Dominus et post ignem sibilus aurae tenuis
quod cum audisset Helias operuit vultum suum pallio et egressus stetit in ostio speluncae et ecce vox ad eum dicens quid agis hic Helia
et ille respondit zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum quia dereliquerunt pactum tuum filii Israhel altaria tua destruxerunt et prophetas tuos occiderunt gladio et derelictus sum ego solus et quaerunt animam meam ut auferant eam
et ait Dominus ad eum vade et revertere in viam tuam per desertum in Damascum cumque perveneris ungues Azahel regem super Syriam
et Hieu filium Namsi ungues regem super Israhel Heliseum autem filium Saphat qui est de Abelmaula ungues prophetam pro te
et erit quicumque fugerit gladium Azahel occidet eum Hieu et qui fugerit gladium Hieu interficiet eum Heliseus
et derelinquam mihi in Israhel septem milia universorum genua quae non sunt incurvata Baal et omne os quod non adoravit eum osculans manum
profectus ergo inde repperit Heliseum filium Saphat arantem duodecim iugis boum et ipse in duodecim arantibus unus erat cumque venisset Helias ad eum misit pallium suum super illum
qui statim relictis bubus cucurrit post Heliam et ait osculer oro te patrem meum et matrem meam et sic sequar te dixitque ei vade et revertere quod enim meum erat feci tibi
reversus autem ab eo tulit par boum et mactavit illud et in aratro boum coxit carnes et dedit populo et comederunt consurgensque abiit et secutus est Heliam et ministrabat ei
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text:
Nehemiah Chapter 2 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
factum est autem in mense nisan anno vicesimo Artarxersis regis et vinum erat ante eum et levavi vinum et dedi regi et non eram quasi languidus ante faciem eius
dixitque mihi rex quare vultus tuus tristis cum te aegrotum non videam non est hoc frustra sed malum nescio quid in corde tuo est et timui valde ac nimis
et dixi regi rex in aeternum vive quare non maereat vultus meus quia civitas domus sepulchrorum patris mei deserta est et portae eius conbustae sunt igni
et ait mihi rex pro qua re postulas et oravi Deum caeli
et dixi ad regem si videtur regi bonum et si placet servus tuus ante faciem tuam ut mittas me in Iudaeam ad civitatem sepulchri patris mei et aedificabo eam
dixitque mihi rex et regina quae sedebat iuxta eum usque ad quod tempus erit iter tuum et quando reverteris et placuit ante vultum regis et misit me et constitui ei tempus
et dixi regi si regi videtur bonum epistulas det mihi ad duces regionis trans Flumen ut transducant me donec veniam in Iudaeam
et epistulam ad Asaph custodem saltus regis ut det mihi ligna et tegere possim portas turris domus et muri civitatis et domum quam ingressus fuero et dedit mihi rex iuxta manum Dei mei bonam mecum
et veni ad duces regionis trans Flumen dedique eis epistulas regis miserat autem mecum rex principes militum et equites
et audierunt Sanaballat Horonites et Tobias servus ammanites et contristati sunt adflictione magna quod venisset homo qui quaereret prosperitatem filiorum Israhel
et veni Hierusalem et eram ibi diebus tribus
et surrexi nocte ego et viri pauci mecum et non indicavi cuiquam quid Deus dedisset in corde meo ut facerem in Hierusalem et iumentum non erat mecum nisi animal cui sedebam
et egressus sum per portam Vallis nocte et ante fontem Draconis et ad portam Stercoris et considerabam murum Hierusalem dissipatum et portas eius consumptas igni
et transivi ad portam Fontis et ad aquaeductum Regis et non erat locus iumento cui sedebam ut transiret
et ascendi per torrentem nocte et considerabam murum et reversus veni ad portam Vallis et redii
magistratus autem nesciebant quo abissem aut quid ego facerem sed et Iudaeis et sacerdotibus et optimatibus et magistratibus et reliquis qui faciebant opus usque ad id locorum nihil indicaveram
et dixi eis vos nostis adflictionem in qua sumus quia Hierusalem deserta est et portae eius consumptae sunt igni venite et aedificemus muros Hierusalem et non simus ultra obprobrium
et indicavi eis manum Dei mei quod esset bona mecum et verba regis quae locutus est mihi et aio surgamus et aedificemus et confortatae sunt manus eorum in bono
audierunt autem Sanaballat Horonites et Tobias servus ammanites et Gosem Arabs et subsannaverunt nos et despexerunt dixeruntque quae est haec res quam facitis numquid contra regem vos rebellatis
et reddidi eis sermonem dixique ad eos Deus caeli ipse nos iuvat et nos servi eius sumus surgamus et aedificemus vobis autem non est pars et iustitia et memoria in Hierusalem
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text:
Numbers Chapter 24 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Fourth Book of Moses, called Numbers
cumque vidisset Balaam quod placeret Domino ut benediceret Israheli nequaquam abiit ut ante perrexerat ut augurium quaereret sed dirigens contra desertum vultum suum
et elevans oculos vidit Israhel in tentoriis commorantem per tribus suas et inruente in se spiritu Dei
adsumpta parabola ait dixit Balaam filius Beor dixit homo cuius obturatus est oculus
dixit auditor sermonum Dei qui visionem Omnipotentis intuitus est qui cadit et sic aperiuntur oculi eius
quam pulchra tabernacula tua Iacob et tentoria tua Israhel
ut valles nemorosae ut horti iuxta fluvios inrigui ut tabernacula quae fixit Dominus quasi cedri propter aquas
fluet aqua de situla eius et semen illius erit in aquas multas tolletur propter Agag rex eius et auferetur regnum illius
Deus eduxit illum de Aegypto cuius fortitudo similis est rinocerotis devorabunt gentes hostes illius ossaque eorum confringent et perforabunt sagittis
accubans dormivit ut leo et quasi leaena quam suscitare nullus audebit qui benedixerit tibi erit ipse benedictus qui maledixerit in maledictione reputabitur
iratusque Balac contra Balaam conplosis manibus ait ad maledicendum inimicis meis vocavi te quibus e contrario tertio benedixisti
revertere ad locum tuum decreveram quidem magnifice honorare te sed Dominus privavit te honore disposito
respondit Balaam ad Balac nonne nuntiis tuis quos misisti ad me dixi
si dederit mihi Balac plenam domum suam argenti et auri non potero praeterire sermonem Domini Dei mei ut vel boni quid vel mali proferam ex corde meo sed quicquid Dominus dixerit hoc loquar
verumtamen pergens ad populum meum dabo consilium quid populus tuus huic populo faciat extremo tempore
sumpta igitur parabola rursum ait dixit Balaam filius Beor dixit homo cuius obturatus est oculus
dixit auditor sermonum Dei qui novit doctrinam Altissimi et visiones Omnipotentis videt qui cadens apertos habet oculos
videbo eum sed non modo intuebor illum sed non prope orietur stella ex Iacob et consurget virga de Israhel et percutiet duces Moab vastabitque omnes filios Seth
et erit Idumea possessio eius hereditas Seir cedet inimicis suis Israhel vero fortiter aget
de Iacob erit qui dominetur et perdat reliquias civitatis
cumque vidisset Amalech adsumens parabolam ait principium gentium Amalech cuius extrema perdentur
vidit quoque Cineum et adsumpta parabola ait robustum est quidem habitaculum tuum sed si in petra posueris nidum tuum
et fueris electus de stirpe Cain quamdiu poteris permanere Assur enim capiet te
adsumptaque parabola iterum locutus est heu quis victurus est quando ista faciet Deus
venient in trieribus de Italia superabunt Assyrios vastabuntque Hebraeos et ad extremum etiam ipsi peribunt
surrexitque Balaam et reversus est in locum suum Balac quoque via qua venerat rediit
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text:
Ezra Chapter 4 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
audierunt autem hostes Iudae et Beniamin quia filii captivitatis aedificarent templum Domino Deo Israhel
et accedentes ad Zorobabel et ad principes patrum dixerunt eis aedificemus vobiscum quia ita ut vos quaerimus Deum vestrum ecce nos immolamus victimas ex diebus Asoraddan regis Assur qui adduxit nos huc
et dixit eis Zorobabel et Iosue et reliqui principes patrum Israhel non est vobis et nobis ut aedificemus domum Deo nostro sed nos ipsi soli aedificabimus Domino Deo nostro sicut praecepit nobis rex Cyrus rex Persarum
factum est igitur ut populus terrae inpediret manus populi Iudae et turbaret eos in aedificando
conduxerunt quoque adversum eos consiliatores ut destruerent consilium eorum omnibus diebus Cyri regis Persarum et usque ad regnum Darii regis Persarum
in regno autem Asueri principio regni eius scripserunt accusationem adversum habitatores Iudae et Hierusalem
et in diebus Artarxersis scripsit Beselam Mitridatis et Tabel et reliqui qui erant in consilio eorum ad Artarxersen regem Persarum epistula autem accusationis scripta erat syriace et legebatur sermone syro
Reum Beelteem et Samsai scriba scripserunt epistulam unam de Hierusalem Artarxersi regi huiuscemodi
Reum Beelteem et Samsai scriba et reliqui consiliatores eorum Dinei et Apharsathei Terphalei Apharsei Erchuei Babylonii Susannechei Deaei Aelamitae
et ceteri de gentibus quas transtulit Asennaphar magnus et gloriosus et habitare eas fecit in civitatibus Samariae et in reliquis regionibus trans Flumen in pace
hoc est exemplar epistulae quam miserunt ad eum Artarxersi regi servi tui viri qui sunt trans Fluvium salutem dicunt
notum sit regi quia Iudaei qui ascenderunt a te ad nos venerunt in Hierusalem civitatem rebellem et pessimam quam aedificant extruentes muros eius et parietes conponentes
nunc igitur notum sit regi quia si civitas illa aedificata fuerit et muri eius instaurati tributum et vectigal et annuos reditus non dabunt et usque ad reges haec noxa perveniet
nos ergo memores salis quod in palatio comedimus et quia laesiones regis videre nefas ducimus idcirco misimus et nuntiavimus regi
ut recenseas in libris historiarum patrum tuorum et invenies scriptum in commentariis et scies quoniam urbs illa urbs rebellis est et nocens regibus et provinciis et bella concitant in ea ex diebus antiquis quam ob rem et civitas ipsa destructa est
nuntiamus nos regi quoniam si civitas illa aedificata fuerit et muri ipsius instaurati possessionem trans Fluvium non habebis
verbum misit rex ad Reum Beelteem et Samsai scribam et ad reliquos qui erant in consilio eorum habitatores Samariae et ceteris trans Fluvium salutem dicens et pacem
accusationem quam misistis ad nos manifeste lecta est coram me
et a me praeceptum est et recensuerunt inveneruntque quoniam civitas illa a diebus antiquis adversum reges rebellat et seditiones et proelia concitantur in ea
nam et reges fortissimi fuerunt in Hierusalem qui et dominati sunt omni regioni quae trans Fluvium est tributum quoque et vectigal et reditus accipiebant
nunc ergo audite sententiam ut prohibeatis viros illos et urbs illa non aedificetur donec si forte a me iussum fuerit
videte ne neglegenter hoc impleatis et paulatim crescat malum contra reges
itaque exemplum edicti Artarxersis regis lectum est coram Reum et Samsai scriba et consiliariis eorum et abierunt festini in Hierusalem ad Iudaeos et prohibuerunt eos in brachio et robore
tunc intermissum est opus domus Dei in Hierusalem et non fiebat usque ad annum secundum regni Darii regis Persarum
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text:
2nd Corinthians Chapter 7 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Second Epistle of Paul the Apostle to the Corinthians
has igitur habentes promissiones carissimi mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus perficientes sanctificationem in timore Dei
capite nos neminem laesimus neminem corrupimus neminem circumvenimus
non ad condemnationem dico praedixi enim quod in cordibus nostris estis ad conmoriendum et ad convivendum
multa mihi fiducia est apud vos multa mihi gloriatio pro vobis repletus sum consolatione superabundo gaudio in omni tribulatione nostra
nam et cum venissemus Macedoniam nullam requiem habuit caro nostra sed omnem tribulationem passi foris pugnae intus timores
sed qui consolatur humiles consolatus est nos Deus in adventu Titi
non solum autem in adventu eius sed etiam in solacio quo consolatus est in vobis referens nobis vestrum desiderium vestrum fletum vestram aemulationem pro me ita ut magis gauderem
quoniam et si contristavi vos in epistula non me paenitet et si paeniteret videns quod epistula illa et si ad horam vos contristavit
nunc gaudeo non quia contristati estis sed quia contristati estis ad paenitentiam contristati enim estis secundum Deum ut in nullo detrimentum patiamini ex nobis
quae enim secundum Deum tristitia est paenitentiam in salutem stabilem operatur saeculi autem tristitia mortem operatur
ecce enim hoc ipsum secundum Deum contristari vos quantam in vobis operatur sollicitudinem sed defensionem sed indignationem sed timorem sed desiderium sed aemulationem sed vindictam in omnibus exhibuistis vos incontaminatos esse negotio
igitur et si scripsi vobis non propter eum qui fecit iniuriam nec propter eum qui passus est sed ad manifestandam sollicitudinem nostram quam pro vobis habemus ad vos coram Deo
ideo consolati sumus in consolatione autem nostra abundantius magis gavisi sumus super gaudium Titi quia refectus est spiritus eius ab omnibus vobis
et si quid apud illum de vobis gloriatus sum non sum confusus sed sicut omnia vobis in veritate locuti sumus ita et gloriatio nostra quae fuit ad Titum veritas facta est
et viscera eius abundantius in vos sunt reminiscentis omnium vestrum oboedientiam quomodo cum timore et tremore excepistis eum
gaudeo quod in omnibus confido in vobis
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text:
Ecclesiastes Chapter 9 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
omnia haec tractavi in corde meo ut curiose intellegerem sunt iusti atque sapientes et opera eorum in manu Dei et tamen nescit homo utrum amore an odio dignus sit
sed omnia in futuro servantur incerta eo quod universa aeque eveniant iusto et impio bono et malo mundo et inmundo immolanti victimas et sacrificia contemnenti sicut bonus sic et peccator ut periurus ita et ille qui verum deierat
hoc est pessimum inter omnia quae sub sole fiunt quia eadem cunctis eveniunt unde et corda filiorum hominum implentur malitia et contemptu in vita sua et post haec ad inferos deducentur
nemo est qui semper vivat et qui huius rei habeat fiduciam melior est canis vivens leone mortuo
viventes enim sciunt se esse morituros mortui vero nihil noverunt amplius nec habent ultra mercedem quia oblivioni tradita est memoria eorum
amor quoque et odium et invidia simul perierunt nec habent partem in hoc saeculo et in opere quod sub sole geritur
vade ergo et comede in laetitia panem tuum et bibe cum gaudio vinum tuum quia Deo placent opera tua
omni tempore sint vestimenta tua candida et oleum de capite tuo non deficiat
perfruere vita cum uxore quam diligis cunctis diebus vitae instabilitatis tuae qui dati sunt tibi sub sole omni tempore vanitatis tuae haec est enim pars in vita et in labore tuo quod laboras sub sole
quodcumque potest manus tua facere instanter operare quia nec opus nec ratio nec scientia nec sapientia erunt apud inferos quo tu properas
verti me alio vidique sub sole nec velocium esse cursum nec fortium bellum nec sapientium panem nec doctorum divitias nec artificum gratiam sed tempus casumque in omnibus
nescit homo finem suum sed sicut pisces capiuntur hamo et sicut aves conprehenduntur laqueo sic capiuntur homines tempore malo cum eis extemplo supervenerit
hanc quoque vidi sub sole sapientiam et probavi maximam
civitas parva et pauci in ea viri venit contra eam rex magnus et vallavit eam extruxitque munitiones per gyrum et perfecta est obsidio
inventusque in ea vir pauper et sapiens liberavit urbem per sapientiam suam et nullus deinceps recordatus est hominis illius pauperis
et dicebam ego meliorem esse sapientiam fortitudine quomodo ergo sapientia pauperis contempta est et verba eius non sunt audita
verba sapientium audiuntur in silentio plus quam clamor principis inter stultos
melior est sapientia quam arma bellica et qui in uno peccaverit multa bona perdet
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text:
Isaiah Chapter 64 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Book of the Prophet Isaiah
utinam disrumperes caelos et descenderes a facie tua montes defluerent
sicut exustio ignis tabescerent aquae arderent igni ut notum fieret nomen tuum inimicis tuis a facie tua gentes turbarentur
cum feceris mirabilia non sustinebimus descendisti et a facie tua montes defluxerunt
a saeculo non audierunt neque auribus perceperunt oculus non vidit Deus absque te quae praeparasti expectantibus te
occurristi laetanti et facienti iustitiam in viis tuis recordabuntur tui ecce tu iratus es et peccavimus in ipsis fuimus semper et salvabimur
et facti sumus ut inmundus omnes nos quasi pannus menstruatae universae iustitiae nostrae et cecidimus quasi folium universi et iniquitates nostrae quasi ventus abstulerunt nos
non est qui invocet nomen tuum qui consurgat et teneat te abscondisti faciem tuam a nobis et adlisisti nos in manu iniquitatis nostrae
et nunc Domine pater noster es tu nos vero lutum et fictor noster et opera manuum tuarum omnes nos
ne irascaris Domine satis et ne ultra memineris iniquitatis ecce respice populus tuus omnes nos
civitas sancti tui facta est deserta Sion deserta facta est Hierusalem desolata
domus sanctificationis nostrae et gloriae nostrae ubi laudaverunt te patres nostri facta est in exustionem ignis et omnia desiderabilia nostra versa sunt in ruinas
numquid super his continebis te Domine tacebis et adfliges nos vehementer
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text:
Revelation Chapter 4 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Revelation to Saint John
post haec vidi et ecce ostium apertum in caelo et vox prima quam audivi tamquam tubae loquentis mecum dicens ascende huc et ostendam tibi quae oportet fieri post haec
statim fui in spiritu et ecce sedis posita erat in caelo et supra sedem sedens
et qui sedebat similis erat aspectui lapidis iaspidis et sardini et iris erat in circuitu sedis similis visioni zmaragdinae
et in circuitu sedis sedilia viginti quattuor et super thronos viginti quattuor seniores sedentes circumamictos vestimentis albis et in capitibus eorum coronas aureas
et de throno procedunt fulgura et voces et tonitrua et septem lampades ardentes ante thronum quae sunt septem spiritus Dei
et in conspectu sedis tamquam mare vitreum simile cristallo et in medio sedis et in circuitu sedis quattuor animalia plena oculis ante et retro
et animal primum simile leoni et secundum animal simile vitulo et tertium animal habens faciem quasi hominis et quartum animal simile aquilae volanti
et quattuor animalia singula eorum habebant alas senas et in circuitu et intus plena sunt oculis et requiem non habent die et nocte dicentia sanctus sanctus sanctus Dominus Deus omnipotens qui erat et qui est et qui venturus est
et cum darent illa animalia gloriam et honorem et benedictionem sedenti super thronum viventi in saecula saeculorum
procident viginti quattuor seniores ante sedentem in throno et adorabunt viventem in saecula saeculorum et mittent coronas suas ante thronum dicentes
dignus es Domine et Deus noster accipere gloriam et honorem et virtutem quia tu creasti omnia et propter voluntatem tuam erant et creata sunt
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text:
Sirach Chapter 24 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
The Book of Sirach (or Ecclesiasticus)
sapientiae laus sapientia laudabit animam suam et in Deo honorabitur et in medio populi sui gloriabitur
et in ecclesiis Altissimi aperiet os suum et in conspectu virtutis illius gloriabitur
in medio populo exaltabitur et in plenitudine sancta admirabitur
in multitudine electorum habebit laudem et inter benedictos benedicetur dicens
ego ex ore Altissimi prodivi primogenita ante omnem creaturam
ego in caelis feci ut oriretur lumen indeficiens et sicut nebula texi omnem terram
ego in altis habitavi et thronus meus in columna nubis
gyrum caeli circuivi sola et in profundum abyssi penetravi et in fluctibus maris ambulavi
et in omni terra steti et in omni populo
et in omni gente primatum habui
et omnium excellentium et humilium corda virtute calcavi et in his omnibus requiem quaesivi et in hereditate eius morabor
tunc praecepit et dixit mihi creator omnium et qui creavit me requievit in tabernaculo meo
et dixit mihi in Iacob inhabita et in Israhel hereditare et in electis meis ede radices
ab initio ante saeculum creata sum et usque ad futurum saeculum non desinam et in habitatione sancta coram ipso ministravi
et sic in Sion firmata sum et in civitate sanctificata similiter requievi et in Hierusalem potestas mea
et radicavi in populo honorificato et in parte Dei mei hereditas illius et in plenitudine sanctorum detentio mea
quasi cedrus exaltata sum in Libano et quasi cypressus in monte Sion
et quasi palma exaltata sum in Cades et quasi plantatio rosae in Hiericho
quasi oliva speciosa in campis et quasi platanus exaltata sum iuxta aquam in plateis
sicut cinnamomum et aspaltum aromatizans odorem dedi quasi murra electa dedi suavitatem odoris
et quasi storax et galbanus et ungula et gutta et quasi libanus non incisus vaporavi habitationem meam et quasi balsamum non mixtum odor meus
ego quasi terebinthus extendi ramos meos et rami mei honoris et gratiae
ego quasi vitis fructificavi suavitatem odoris et flores mei fructus honoris et honestatis
ego mater pulchrae dilectionis et timoris et agnitionis et sanctae spei
in me gratia omnis vitae et veritatis in me omnis spes vitae et virtutis
transite ad me omnes qui concupiscitis me et a generationibus meis implemini
spiritus enim meus super melle dulcis et hereditas mea super mel et favum
memoria mea in generatione saeculorum
qui edunt me adhuc esurient et qui bibunt me adhuc sitient
qui audit me non confundetur et qui operantur in me non peccabunt
qui elucidant me vitam aeternam habebunt
haec omnia liber vitae testamentum Altissimi et agnitio veritatis
legem mandavit Moses in praeceptis iustitiarum et hereditatem domui Iacob et Israhel promissionis
posuit David puero suo excitare regem ex ipso fortissimum in throno honoris sedentem in sempiternum
qui implet quasi Phison sapientiam et sicut Tigris in diebus novorum
qui adimplet quasi Eufrates sensum qui multiplicat quasi Iordanis in tempore messis
qui mittit disciplinam sicut lucem et adsistens quasi Geon in die vindemiae
qui perficit primus scire ipsam et infirmior non investigavit eam
a mari enim abundavit cogitatio eius et consilium illius abysso magna
ego sapientia effudi flumina
ego quasi tramis aquae inmensae de fluvio ego quasi fluvius Doryx et sicut aquaeductus exivi a paradiso
dixi rigabo meum hortum plantationum et inebriabo pratus mei fructum
et ecce facta est mihi tramis abundans et fluvius meus propinquavit ad mare
quoniam doctrinam quasi antelucanum inlumino omnibus et enarrabo illam usque in longinquo
penetrabo inferiores partes terrae et inspiciam omnes dormientes et inluminabo sperantes in Deo
adhuc doctrinam quasi prophetiam effundam et relinquam illam quaerentibus sapientiam et non desinam in progenies illorum usque in aevum sanctum
videte quoniam non soli mihi laboravi sed omnibus exquirentibus veritatem
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text:
Psalms Chapter 8 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
victori pro torcularibus canticum David
Domine Dominator noster quam grande est nomen tuum in universa terra qui posuisti gloriam tuam super caelos
ex ore infantium et lactantium perfecisti laudem propter adversarios meos ut quiescat inimicus et ultor
videbo enim caelos tuos opera digitorum tuorum lunam et stellas quae fundasti
quid est homo quoniam recordaris eius vel filius hominis quoniam visitas eum
minues eum paulo minus a Deo gloria et decore coronabis eum
dabis ei potestatem super opera manuum tuarum
cuncta posuisti sub pedibus eius oves et armenta omnia insuper et animalia agri
aves caeli et pisces maris qui pertranseunt semitas ponti
Domine Dominator noster quam grande est nomen tuum in universa terra
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text:
Ecclesiastes Chapter 5 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
ne temere quid loquaris neque cor tuum sit velox ad proferendum sermonem coram Deo Deus enim in caelo et tu super terram idcirco sint pauci sermones tui
multas curas sequuntur somnia et in multis sermonibus invenitur stultitia
si quid vovisti Deo ne moreris reddere displicet enim ei infidelis et stulta promissio sed quodcumque voveris redde
multoque melius est non vovere quam post votum promissa non conplere
ne dederis os tuum ut peccare faciat carnem tuam neque dicas coram angelo non est providentia ne forte iratus Deus super sermone tuo dissipet cuncta opera manuum tuarum
ubi multa sunt somnia plurimae vanitates et sermones innumeri tu vero Deum time
si videris calumnias egenorum et violenta iudicia et subverti iustitiam in provincia non mireris super hoc negotio quia excelso alius excelsior est et super hos quoque eminentiores sunt alii
et insuper universae terrae rex imperat servienti
avarus non implebitur pecunia et qui amat divitias fructus non capiet ex eis et hoc ergo vanitas
ubi multae sunt opes multi et qui comedant eas et quid prodest possessori nisi quod cernit divitias oculis suis
dulcis est somnus operanti sive parum sive multum comedat saturitas autem divitis non sinit dormire eum
est et alia infirmitas pessima quam vidi sub sole divitiae conservatae in malum domini sui
pereunt enim in adflictione pessima generavit filium qui in summa egestate erit
sicut egressus est nudus de utero matris suae sic revertetur et nihil auferet secum de labore suo
miserabilis prorsus infirmitas quomodo venit sic revertetur quid ergo prodest ei quod laboravit in ventum
cunctis diebus vitae suae comedit in tenebris et in curis multis et in aerumna atque tristitia
hoc itaque mihi visum est bonum ut comedat quis et bibat et fruatur laetitia ex labore suo quod laboravit ipse sub sole numerum dierum vitae suae quos dedit ei Deus et haec est pars illius
et omni homini cui dedit Deus divitias atque substantiam potestatemque ei tribuit ut comedat ex eis et fruatur parte sua et laetetur de labore suo hoc est donum Dei
non enim satis recordabitur dierum vitae suae eo quod Deus occupet deliciis cor eius
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text:
Joshua Chapter 11 - Jerome s Latin Vulgate (405 A.D.)
quae cum audisset Iabin rex Asor misit ad Iobab regem Madon et ad regem Someron atque ad regem Acsaph
ad reges quoque aquilonis qui habitabant in montanis et in planitie contra meridiem Cheneroth in campestribus quoque et in regionibus Dor iuxta mare
Chananeumque ab oriente et occidente et Amorreum atque Hettheum ac Ferezeum et Iebuseum in montanis Eveum quoque qui habitabat ad radices Hermon in terra Masphe
egressique sunt omnes cum turmis suis populus multus nimis sicut harena quae est in litore maris equi quoque et currus inmensae multitudinis
conveneruntque omnes reges isti in unum ad aquas Merom ut pugnarent contra Israhel
dixitque Dominus ad Iosue ne timeas eos cras enim hac eadem hora ego tradam omnes istos vulnerandos in conspectu Israhel equos eorum subnervabis et currus igne conbures
venitque Iosue et omnis exercitus cum eo adversum illos ad aquas Merom subito et inruerunt super eos
tradiditque illos Dominus in manu Israhel qui percusserunt eos et persecuti sunt usque ad Sidonem magnam et aquas Maserefoth campumque Masphe qui est ad orientalem illius partem ita percussit omnes ut nullas dimitteret ex eis reliquias
fecit sicut praeceperat ei Dominus equos eorum subnervavit currusque conbusit
reversusque statim cepit Asor et regem eius percussit gladio Asor enim antiquitus inter omnia regna haec principatum tenebat
percussitque omnes animas quae ibidem morabantur non dimisit in ea ullas reliquias sed usque ad internicionem universa vastavit ipsamque urbem permisit incendio
et omnes per circuitum civitates regesque earum cepit percussit atque delevit sicut praeceperat ei Moses famulus Domini
absque urbibus quae erant in collibus et in tumulis sitae ceteras succendit Israhel unam tantum Asor munitissimam flamma consumpsit
omnemque praedam istarum urbium ac iumenta diviserunt sibi filii Israhel cunctis hominibus interfectis
sicut praeceperat Dominus Mosi servo suo ita praecepit Moses Iosue et ille universa conplevit non praeteriit de universis mandatis ne unum quidem verbum quod iusserat Dominus Mosi
cepit itaque Iosue omnem terram montanam et meridianam terramque Gosen et planitiem et occidentalem plagam montemque Israhel et campestria eius
et partem montis quae ascendit Seir usque Baalgad per planitiem Libani subter montem Hermon omnes reges eorum cepit percussit occidit
multo tempore pugnavit Iosue contra reges istos
non fuit civitas quae se non traderet filiis Israhel praeter Eveum qui habitabat in Gabaon omnes bellando cepit
Domini enim sententiae fuerat ut indurarentur corda eorum et pugnarent contra Israhel et caderent et non mererentur ullam clementiam ac perirent sicut praeceperat Dominus Mosi
in tempore illo venit Iosue et interfecit Enacim de montanis Hebron et Dabir et Anab et de omni monte Iuda et Israhel urbesque eorum delevit
non reliquit ullum de stirpe Enacim in terra filiorum Israhel absque civitatibus Gaza et Geth et Azoto in quibus solis relicti sunt
cepit ergo Iosue omnem terram sicut locutus est Dominus ad Mosen et tradidit eam in possessionem filiis Israhel secundum partes et tribus suas quievitque terra a proeliis
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