On n’y enseigne pas l’architecture, mais la théologie et la philosophie néo-platonicienne.
La deuxième clé se trouve peut-être dans le bouillonnement intellectuel qui agite Paris. Il n’y a pas encore d’université, mais des écoles épiscopales et monastiques. On n’y enseigne pas l’architecture, mais la théologie et la philosophie néo-platonicienne. Bien qu’abstraits, ces enseignements font réfléchir les clercs sur la symbolique de l’architecture, sur le rôle de la lumière… Comment exprimer Dieu et le sacré dans la pierre ?