Iedereen die de nenbutsu scandeerde met een correcte ingesteldheid en een oprecht hart, zou door Amida gered worden.
Zoals al gezegd werd, was nenbutsu al veel langer bekend in Japan. Voor Zuiver-land boeddhisme werd de praktijk van nenbutsu echter wel essentieel. Voor zijn dood schreef Hōnen Ichimai kishōmon 一枚起請文, ‘Eén vel papier’. In dit korte document vatte hij zijn leer nog eens samen en benadrukte hij de nenbutsu als het belangrijkste element binnen zijn school. Iedereen die de nenbutsu scandeerde met een correcte ingesteldheid en een oprecht hart, zou door Amida gered worden. Methodes en praktijken van andere boeddhistische scholen konden ook handig zijn voor Zuiver-land boeddhisten, maar enkel als hulpmiddelen. Een Jōdo boeddhist kan dus ook gebruik maken van meditatie, sutras scanderen en de levensvoorschriften van het boeddhisme. Maar het moet niet verplicht. De nenbutsu is de enige essentiële praktijk.