Willen-weten en niet-willen-weten: dat is haar strategie.
Misschien is de filosoof zelf ooit die man geweest. Maar nu beschrijft hij met borende objectiviteit haar ‘ kwade trouw’. Willen-weten en niet-willen-weten: dat is haar strategie. Zo geniet ze van een vleug erotiek, zonder de vluchtweg tegenover een ál te hete aandrang af te sluiten. Zij is dubbelhartig en de filosoof veroordeelt haar erom. Zij laat zich door de gebeurtenissen meeslepen zolang ze aangenaam zijn, maar als puntje bij paaltje komt – schrijft hij –, weigert ze de verantwoordelijkheid te nemen voor haar eigen gedrag.