De scheidingslijn was niet keihard, men mediteerde en leefde in elkaars kloosters en bediscussieerde de Dhamma met elkaar.
Na deze eerste splitsing ontstonden er langzaam maar zeker meer boeddhistische subgroepen. De scheidingslijn was niet keihard, men mediteerde en leefde in elkaars kloosters en bediscussieerde de Dhamma met elkaar.