Gli epicurei riprendono le concezioni materialistiche e atomistiche di Democrito; gli dèi, fatti di atomi come l’uomo, esistono e sono immortali, ma sono completamente indifferenti alle sorti degli uomini, e non intervengono sulla materia.
Sembra di intravedere l’ironia di Voltaire quando, in contrapposizione all’ottimismo di Leibniz che considera il mondo esistente come il migliore dei mondi possibili, opporrà i semplici fatti, ossia il terremoto di Lisbona. Gli epicurei riprendono le concezioni materialistiche e atomistiche di Democrito; gli dèi, fatti di atomi come l’uomo, esistono e sono immortali, ma sono completamente indifferenti alle sorti degli uomini, e non intervengono sulla materia.