Benché sia arrivato sei secoli dopo il cristianesimo, l'islam ha seguito l'approccio ebraico a Dio ponendo l'accento sulle opere poste al di sopra della fede.
Benché sia arrivato sei secoli dopo il cristianesimo, l'islam ha seguito l'approccio ebraico a Dio ponendo l'accento sulle opere poste al di sopra della fede. La legge religiosa giudaica e quella musulmana (conosciute rispettivamente come Halakhah e Shari'a) si differenziano in molti dettagli, ma hanno tanti punti in comune. Entrambi sono degli ampi codici che toccano degli argomenti così diversi come i rapporti familiari, il comportamento sociale, le abitudini personali e le posizioni politiche. Dalla culla alla tomba, dal mattino alla sera, sono pochi gli atti di un osservante ebreo o musulmano che sfuggono alle esigenze della legge. Ma "legge" non è affatto un termine appropriato per descrivere l'Halakhah e la Shari'a poiché esse contengono parecchi precetti che non rientrano nella giurisdizione della legge come è intesa in Occidente: come lavarsi, cosa mangiare e dove pregare. I codici contengono delle disposizioni per tutte le circostanze immaginabili, incluse le più improbabili: chi eredita cosa quando un bambino muore lasciando come unici sopravvissuti i suoi otto bisnonni è una questione che riveste un certo interesse nella Shari'a.