AI tempi di Omero per il corpo si intendeva il cadavere mentre per l'anima si intendeva la sua ombra.
AI tempi di Omero per il corpo si intendeva il cadavere mentre per l'anima si intendeva la sua ombra. L’orfismo invece introduce l'idea che l'anima sia un essere a se, un essere divino caduto in un corpo a causa di una colpa originaria. Pitagora sosteneva la trasmigrazione delle anime da un corpo all'altro con la reincarnazione e la metempsicosi, il cui scopo era purificare l'anima. Per Pitagora si muore perché l'anima vuole liberarsi dal corpo che è come un carcere e tornare nel mondo divino. Se l'anima completava la purificazione, si era immortali, come con Pitagora. Per Pitagora non si poteva mangiare la carne o la frutta perché anch'esse avevano un'anima. Il mito di Orfeo dimostra che l'anima è immortale.