Basti citare le due mirabili sintesi con le quali rende il dogma dell’Immacolata Concezione di Maria: “Vergine Madre, figlia del tuo figlio" (Paradiso, XXXIII, 1), oppure il motore immobile aristotelico: “L’amor che move il sole e l’altre stelle" (Paradiso, XXXIII, 145) rispettivamente in apertura e in chiusura dell’ultimo Canto del poema.
All’attenzione del lettore informato non sfuggono i molteplici riferimenti che Dante dissemina qua e là, tanto alla filosofia di Aristotele quanto alla sua ripresa e cristianizzazione, operata dalla filosofia e teologia di Tommaso d’Aquino. Basti citare le due mirabili sintesi con le quali rende il dogma dell’Immacolata Concezione di Maria: “Vergine Madre, figlia del tuo figlio" (Paradiso, XXXIII, 1), oppure il motore immobile aristotelico: “L’amor che move il sole e l’altre stelle" (Paradiso, XXXIII, 145) rispettivamente in apertura e in chiusura dell’ultimo Canto del poema.