Molti vorrebbero che tutto cambiasse salvo loro stessi.
Risposta: Se il ramo non può vivere senza radici, le radici non possono vivere senza rami. Israele è veramente le radici e nessuno può dire il contrario, e se l’albero è la Chiesa e in parte l’Islam, bisogna mettere le radici sotto l’albero e l’albero sopra le radici. E’ assolutamente necessario. Senza l’albero le radici muoiono, senza le nazioni, Israele, come qualunque altra nazione, muore. E adesso perché le radici accettino l’albero e l’albero possa sposare le radici, bisogna che radici e tronco accettino che i frutti non assomiglino né al tronco né alle radici. Molti vorrebbero che tutto cambiasse salvo loro stessi. Bisogna accettare l’uomo nuovo, sapendo che questo uomo non deve assolutamente assomigliarci. In tutta questa storia bisogna accettare l’uomo nuovo, e questo uomo nuovo non sarà né ebreo, né cristiano, né buddista, né scintoista, né musulmano… sarà l’uomo nuovo. E credo che stia cercando di nascere. Visibilmente la Chiesa sta cercando la via. Ci sono dei teologi che sono ben più contrari al passato ecclesiastico che non i teologi che insegnano teologia nell’università di Gerusalemme. Bisogna aspettarsi una rivoluzione prodigiosa del pensiero umano per quanto riguarda appunto questi aspetti di queste vari confessioni. Senza questa rivoluzione, le chiese continueranno a vuotarsi, le sinagoghe continueranno a chiudere, nelle moschee continueranno a predicare davanti a banchi vuoti: nelle sinagoghe, nelle chiese, nelle moschee aspirano ad un canto nuovo, e coloro che aspirano a questo canto nuovo accettano ovviamente a condizione che si mantengano i vecchi ritornelli del passato. Bisogna invece guardare verso il XXI secolo aspirando ad un canto nuovo, ad un vero uomo nuovo.