Ma questo corpus di scritture resta parola vivente, grazie alla celebrazione liturgica, poiché, nel corso dell’Assemblea Liturgica, la Parola rivelata si fa di nuovo intendere.
Il Cristianesimo si situa nella continuità dell’Antico Testamento. Il Dio dei cristiani è colui che si è rivelato ad Abramo, ad Isacco, a Giacobbe, a Mosè. Ma Gesù porta la legge dell’amore che compie la legge di Mosè, ed il messaggio dei profeti. Egli presenta se stesso come la Via, la Verità e la Vita, la Parola eterna di Dio, il Verbo di Dio diventato carne per abitare tra gli uomini (Gv 1,14). Con Gesù di Nazareth, la Rivelazione acquisisce un senso nuovo poiché essa è concentrata nella persona stessa di Gesù che è la parola di Dio, parola vivente indirizzata all’uomo. La Parola si rivela in una Persona che rende Dio presente agli uomini attraverso una manifestazione visibile; il messaggio di Gesù è ricevuto dai discepoli e dagli apostoli, è ricevuto dalla Chiesa nella quale costituisce un Libro, un corpus di Scritture. Ma questo corpus di scritture resta parola vivente, grazie alla celebrazione liturgica, poiché, nel corso dell’Assemblea Liturgica, la Parola rivelata si fa di nuovo intendere. Essa ridiviene attuale grazie alla Chiesa fondata da Gesù.