Da qui il ruolo della profezia che ricorda a ogni uomo questo impegno originale.
Una delle chiavi di lettura del Corano consiste nel decifrarne la vocazione dell’uomo: è l’abbandono di se stessi nelle mani del Misericordioso. Dio è l’alfa e l’omega dell’universo. Da lui procede la creazione e verso di Lui converge la fine. La creazione non è gioco del caso. Il Corano invita a leggere i segni: la creazione ha un senso voluto da Dio, essa è un gesto permanente di un amore infinito e senza sosta rinnovato. Il Corano ordina all’uomo di esplorare la terra alla ricerca dell’origine della vita cominciata da Dio. L’uomo è stato fatto da Dio che gli ha infuso il suo Spirito. Così in ogni uomo c’è qualcosa di divino. Non è detto nel Corano come invece nella Genesi, che Dio abbia creato l’uomo a sua immagine. Dio è la verità, afferma il Corano (10,32). Ora creando l’uomo al quale Egli ha infuso un poco del suo Spirito, Dio lo ha reso capace di scoprire la verità. Secondo Mohamed Talbi, il vero senso del mithaq, che si traduce con patto primordiale, è l’impegno preeterno della relazione dell’uomo a Dio. Grazie al mithaq, l’uomo porta sigillato nel suo cuore il sigillo della fede che lo impegna verso il suo Signore. Da qui il ruolo della profezia che ricorda a ogni uomo questo impegno originale. Adamo fu il primo profeta. La fedeltà al mithaq è veramente essenziale per ogni uomo e per ogni donna. Essa sostituisce la nozione di alleanza giudeo-cristiana.