L'accumulo di energia vitale è quindi il risultato di flussi e canalizzazioni che avvengono per tramite di trasporti e travasamenti elementali e che seguono le conformazioni geografiche e le arterie sotterranee proprie di un paesaggio, e in ultimo luogo della condensazione e raccolta del Ch'i in un luogo il cui segno eminentemente visibile è dato dalla carica vitale del luogo, ovvero del rigoglio e della floridezza, cioè della vitalità in generale, di flora e fauna.
Trovò una prima sistemazione e definizione organica nel fondamentale Zang Shu ("Libro delle Sepolture") di Guō Pú (郭璞, 276-324). L'autore descrive come l'energia del Drago (il Qi "Ki (filosofia)")) scenda dalle montagne, disperdendosi attraverso il trasporto dei venti, e si arresti dinanzi a uno specchio d'acqua ove si raccoglie e condensa, rendendo il luogo un ricettacolo traboccante di energia vitale. L'accumulo di energia vitale è quindi il risultato di flussi e canalizzazioni che avvengono per tramite di trasporti e travasamenti elementali e che seguono le conformazioni geografiche e le arterie sotterranee proprie di un paesaggio, e in ultimo luogo della condensazione e raccolta del Ch'i in un luogo il cui segno eminentemente visibile è dato dalla carica vitale del luogo, ovvero del rigoglio e della floridezza, cioè della vitalità in generale, di flora e fauna.