I pittori di tale nuova generazione si trovano di fronte a due strade: raffigurare l’“invisibile” nel suo stato di caos primordiale, “gettando” sulla tela colori e linee, tendenza che condurrà successivamente all’informale, o cercare di riprodurre gli equilibri dell’universo nella sua perfezione geometrica e immutabile, percorso al cui vertice Hofmann colloca le opere di Piet Mondrian (Amersfoort, 1872 – New York, 1944).
L’arte che “inventa” la realtà viene invece praticata da quegli artisti che proseguono sulla strada tracciata negli anni Dieci da Kandinskij e dagli altri membri del “Cavaliere azzurro”: il loro scopo è quello di cercare di raffigurare tutti quegli elementi che compongono la parte invisibile dell’universo, la sua essenza, o gli stati d’animo, e che non sono quindi percepibili con i sensi o misurabili con la ragione. Proprio qui è insita la componente inventiva: nel tentativo di perseguire una strada mai tentata prima, questi artisti sono chiamati a mettere a punto mezzi innovativi, che siano in grado di far emergere le potenzialità della pittura come entità creatrice di una nuova realtà. I pittori di tale nuova generazione si trovano di fronte a due strade: raffigurare l’“invisibile” nel suo stato di caos primordiale, “gettando” sulla tela colori e linee, tendenza che condurrà successivamente all’informale, o cercare di riprodurre gli equilibri dell’universo nella sua perfezione geometrica e immutabile, percorso al cui vertice Hofmann colloca le opere di Piet Mondrian (Amersfoort, 1872 – New York, 1944).