Tale distinzione è rimasta nelle cristiane virtù cardinali.
La polis è divisa in demiurgoi (artigiani) fùlares (guardiani) àrkontes (governanti) e la giustizia si realizza quando ogni gruppo svolge il suo compito. Per il singolo si parla di anima concupiscibile, irascibile, razionale, ognuna delle quali ha una virtù corrispondente: la temperanza per l’anima concupiscibile, il coraggio per l’irascibile, la saggezza per la razionale. La giustizia è armonia delle parti. Tale distinzione è rimasta nelle cristiane virtù cardinali. Per Aristotele giusto è chi obbedisce alle buone leggi e chi compie buone azioni. La virtù è sempre in mezzo tra il difetto e l’eccesso, come nella vita sociale c’è un equilibrio tra il rinunciatario e il prepotente. L’uguaglianza non è un fatto meccanico. Nella vita pubblica i beni sono distribuiti in base ai meriti: si parla di proporzione. In una gara si distribuiscono premi diversi secondo la classifica. Per i rapporti privati c’è la giustizia commutativa: chi subisce il danno va risarcito e chi presta un servizio ha diritto ad essere pagato.