Tralasciando l’alquanto elementare suddivisione cetuale che Platone impone ai cittadini, dividendoli tra contadini, manovali, guerrieri e governanti, il punto centrale della sua teoria sta nell’identificare la giustizia come quel potere esercitato per fini comuni assegnando il lavoro (o l’incarico) più opportuno alle rispettive attitudini.
Tralasciando l’alquanto elementare suddivisione cetuale che Platone impone ai cittadini, dividendoli tra contadini, manovali, guerrieri e governanti, il punto centrale della sua teoria sta nell’identificare la giustizia come quel potere esercitato per fini comuni assegnando il lavoro (o l’incarico) più opportuno alle rispettive attitudini. Non possiamo dimenticare, a questo punto, che per Platone i governanti di una società ottimale sono i filosofi, cioè i saggi. Perché solo la saggezza rende possibile l’armonia sociale controllata da leggi giuste.