D’altra parte per fondare uno Stato giusto bisogna prima sapere che “cos’è la giustizia”.
La filosofia platonica ha una genesi esistenziale: l’evento fondamentale è la morte di Socrate. Socrate, il più giusto degli uomini, è stato mandato a morte dalla restaurata democrazia ateniese, quindi la democrazia non è uno Stato giusto. Da qui la necessità per Platone di fondare uno nuovo Stato sulla base della giustizia. D’altra parte per fondare uno Stato giusto bisogna prima sapere che “cos’è la giustizia”. Occorre quindi superare il relativismo dei sofisti che si basa sulla sensazione, sul mondo empirico senza interrogarsi sull’essere delle cose e rimanendo così ancorati alla doxa, all’opinione, senza elevarsi all’ episteme ovvero alla scienza, alla conoscenza universale. Quindi per fondare lo Stato giusto bisogna prima porsi il problema da un punti di vista gnoseologico, conoscitivo.