Svet (budizam)
<s>Svet (sanskrit, pali: Loka) u budizmu predstavlja područje nepostojanosti.</s>

<s>Buda je svetom nazivao sveukupnost čula i njihovih predmeta.</s>

<s>Budino učenje</s>

<s>Pojam sveta</s>

<s>Buda je eksplicitno definisao svet kao ništa:</s>

<s>U drugoj besedi, kada ga monah Samidi pita "Šta je značenje sveta?", on odgovara:</s>

<s>U nastavaku besede Buda pojašnjava šta nestaje, pa kaže: oko nestaje, viđeno nestaje, svest o viđenom nestaje, osećaji koji iz toga nastanu nestaju.</s><s>Isto je i sam uhom, nosom, jezikom, telom, umom.</s><s>Zato se to naziva svetom. (S.N. 35.82.9).</s><s>On je svojim učenicima davao savet da posmatraju svet "kao penu, kao privid", jer onoga ko ga tako promatra, "ne vidi vladar smrti".</s>

<s>Iako se nije bavio tom temom, Buda je davao uzgredna geografska zapažanja.</s><s>Rekao je da je Zemlja jedno od bezbrojnih tela u svemiru, nastalo i oblikovano silama prirode (D.III,84).</s><s>Zemlju je označavao kao ćakkavāḷa, što znači "krug" ili "sfera".</s><s>Govorio je da se ona održava na vodi, vodi na vazduhu, a vazduh na prostoru (D.II,107).</s><s>Takođe je rekao da postoje četiri velika kontinenta, jer nije delio Evropu i Aziju (A.I,227; D.II,173).</s>

<s>Nemisliva pitanja</s>

<s>Buda je nastanak sveta svrstavao među nemisliva pitanja, o kojima ne treba misliti, jer odvlače od prakse, otežavaju postizanje oslobođenja, pa čak mogu doneti ludilo onome ko se uporno njima bavi:</s>

<s>Međutim, teoretisanje o svetu smatrao je štetnim, jer odvlači pažnju sa stvari koje su zaista važne:</s>

<s>Nastanak sveta</s>

<s>Prema Budinom učenju, šest čula su polje na kojem nastaje i prestaje čitav svet.</s><s>Otuda, na pitanje koje je oduvek mučilo filozofe: kako je nastao ovaj svet, Buda odgovara:</s>

<s></s>

<s>U nastavku, Buda istu formulu ponavlja i za ostala čula.</s>

<s>Kraj sveta</s>

<s>Međutim, Buda je tvrdio da se neće osloboditi patnje onaj ko ne dosegne kraj sveta, što se ne postiže putovanjem, već umirenjem:</s>

<s>Konačno, Buda opisuje prestanak sveta kao prestanak žeđi, u okviru formule uslovljenog nastanka:</s>

<s>Tumačenja</s>

<s>Po budizmu, sve pojave u svemiru, tačnije u svetu pojedinog svesnog bića, manifestacije su njegovog uma.</s><s>Sve stvari u svetu manifestacije su uma, te su iluzorne i prolazne, ali pojedinac u neznanju žudi za njima i grčevito ih se drži, što je osnovni uzrok patnje.</s><s>Izlaz počiva u zamenjivanju neznanja probuđenjem.</s>

<s>Literatura</s>

<s>Izvori</s>

<s>Vidi još 
 Šest čula
 Praznina
 Nepostojanost
 Nemislivo</s>

<s>Spoljašnje veze</s>

<s>Loka Sutta: The World</s>

<s>Budistički pojmovi
Filozofska terminologija</s>

