Tomizam
<s>Tomizam je oblik teološkog i filozofskog razmišljanja koje potiče od Tome Akvinskog, kojim su se posebno koristili dominikanci, i koji je imao jak utjecaj unutar Katoličke Crkve, čak i tokom 19. vijeka.</s><s>Učilište za tomizam otvoreno je 1538. godine u Santo Domingu.</s><s>Nastavak tomističkog razmišljanja u 20. vijeku naziva se često novotomizam i analitički tomizam.</s><s>Moderni tomizam je važan izvor za demokršćanstvo.</s>

<s>Tomizam ujedinjuje grčku i kršćansku teologiju.</s>

<s>Tomistička razmišljanja 
 Filozofski realizam: Čovjek se sastoji iz dva dijela – tijela i duše.</s><s>Duša je jedinstvena za svaku osobu.</s><s>Moralni objektivizam: Nešto može biti moralno ispravno ili pogrešno – ne zbog Božije volje – već zbog Njegove inteligencije i bitka.</s><s>Moralni objektivizam isključuje moralni subjektivizam.</s><s>Teleologija: Svemirom upravlja nešto što je izvan svemira.</s><s>Slobodna volja: Ljudski um upravlja voljom, i zato se i on može pozvati na odgovornost.</s><s>Uloga osjeta: Osjeti su pasivni primatelji.</s><s>Um pak može, uz pomoć volje, upravljati što i na koji način, dobivamo od osjetila.</s><s>Empirizam: Ništa ne može postojati u umu, ako to osjeti prvo nisu doživjeli.</s><s>Subjektivni temelj duše: U ljudskoj duši, postoji subjektivni temelj za sve znanje.</s><s>Besmrtnost: Ljudska duša je po prirodi besmrtna.</s>

<s>Izvori</s>

<s>Teologija</s>

