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The four sons of Horus were a group of four deities in ancient Egyptian religion (Imsety, Hapy, Duamutef, and Qebehsenuef) who were believed to protect deceased people in the afterlife. Beginning in the First Intermediate Period of Egyptian history (c. 2181–2055 BC), they were especially connected with the four canopic jars that housed the internal organs that were removed from the body of the deceased during the process of mummification. Most commonly, Imsety protected the liver, Hapy the lungs, Duamutef the stomach, and Qebehsenuef the intestines, but this pattern often varied. The canopic jars were given lids that represented the heads of the sons of Horus. Although they were originally portrayed as humans, in the latter part of the New Kingdom (c. 1550–1070 BC) they took on their most distinctive iconography, in which Imsety is portrayed as a human, Hapy as a baboon, Duamutef as a jackal and Qebehsenuef as a falcon. The four sons were also linked with stars in the sky, with regions of Egypt, and with the cardinal directions.

The worship of the sons of Horus was almost entirely restricted to the funerary sphere. They were first mentioned late in the Old Kingdom (c. 2686–2181 BC), in the Pyramid Texts, and continued to be invoked in funerary texts throughout ancient Egyptian history. Their connection with the canopic jars was established in the First Intermediate Period, and afterward they became ubiquitous in the decoration of canopic chests, coffins, and sarcophagi. Although they were increasingly closely associated with the internal organs, they continued to appear in burial equipment even after the use of canopic jars was abandoned in the Ptolemaic Period (303–30 BC), disappearing only in the fourth century AD with the extinction of the ancient Egyptian funerary tradition.
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Os quatro filhos de Hórus eram um grupo de quatro divindades na antiga religião egípcia (Imsety, Hapy, Duamutef e Qebehsenesef) que se acreditavam proteger as pessoas falecidas na vida após a morte.A partir do primeiro período intermediário da história egípcia (c. 2181–2055 aC), eles estavam especialmente conectados aos quatro frascos canópicos que abrigavam os órgãos internos que foram removidos do corpo do falecido durante o processo de mumificação.Mais comumente, Imsety protegeu o fígado, os pulmões, duamutef o estômago e o qebehseneff os intestinos, mas esse padrão geralmente variava.Os frascos canópicos receberam tampas que representavam as cabeças dos filhos de Hórus.Embora tenham sido originalmente retratados como humanos, na última parte do novo reino (c. 1550-1070 aC), eles assumiram sua iconografia mais distinta, na qual Imsety é retratado como um humano, hapy como um babuíno, duamutef como chacale Qebehseneff como um falcão.Os quatro filhos também estavam ligados a estrelas no céu, com regiões do Egito e com as direções cardinais.

A adoração dos filhos de Hórus foi quase inteiramente restrita à esfera funerária.Eles foram mencionados pela primeira vez no antigo Reino (c. 2686-2181 aC), nos textos da pirâmide, e continuaram sendo invocados em textos funerários em toda a história egípcia antiga.Sua conexão com os frascos canópicos foi estabelecida no primeiro período intermediário e depois se tornaram onipresentes na decoração de baús canópicos, caixões e sarcófagos.Embora estivessem cada vez mais intimamente associados aos órgãos internos, eles continuaram a aparecer em equipamentos enterros, mesmo após o uso de potes canópicos, foi abandonado no período ptolomaico (303-30 aC), desaparecendo apenas no século IV dC com a extinção doTradição funerária egípcia antiga.
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1. Quais são os nomes dos quatro filhos de Hórus?Resposta: Imsety, Hapy, Duamutef e Qebehsenef
2. Qual é o dever percebido dos quatro filhos de Hórus?Resposta: Para proteger as pessoas falecidas na vida após a morte
3. Que órgãos estavam geralmente associados a cada um dos quatro filhos de Hórus?Resposta: Imsety e fígado;Hapy e pulmões;Duamutef e estômago;Qebehsenef e intestinos
4. Quando os quatro filhos das representações de Hórus mudaram de quatro humanos para um humano, um babuíno, um chacal e um falcão?Resposta: 1550 - 1070 aC
5. Aqueles que adoravam as canções de Hórus estavam amplamente limitados a que disciplina?Resposta: A esfera funerária
6. Em que período egípcio os quatro filhos de Hórus foram associados aos frascos canópicos?Resposta: O primeiro período intermediário
7. Quando a aparência dos quatro filhos de Hórus desapareceu?Resposta: Com o declínio da tradição funerária egípcia no século IV AD
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Os quatro filhos de Hórus eram um grupo de quatro divindades na antiga religião egípcia (Imsety, Hapy, Duamutef e Qebehsenesef) que se acreditavam proteger as pessoas falecidas na vida após a morte.A partir do primeiro período intermediário da história egípcia (c. 2181–2055 aC), eles estavam especialmente conectados aos quatro frascos canópicos que abrigavam os órgãos internos que foram removidos do corpo do falecido durante o processo de mumificação.Mais comumente, Imsety protegeu o fígado, os pulmões, duamutef o estômago e o qebehseneff os intestinos, mas esse padrão geralmente variava.Os frascos canópicos receberam tampas que representavam as cabeças dos filhos de Hórus.Embora tenham sido originalmente retratados como humanos, na última parte do novo reino (c. 1550-1070 aC), eles assumiram sua iconografia mais distinta, na qual Imsety é retratado como um humano, hapy como um babuíno, duamutef como chacale Qebehseneff como um falcão.Os quatro filhos também estavam ligados a estrelas no céu, com regiões do Egito e com as direções cardinais.

A adoração dos filhos de Hórus foi quase inteiramente restrita à esfera funerária.Eles foram mencionados pela primeira vez no antigo Reino (c. 2686-2181 aC), nos textos da pirâmide, e continuaram sendo invocados em textos funerários em toda a história egípcia antiga.Sua conexão com os frascos canópicos foi estabelecida no primeiro período intermediário e depois se tornaram onipresentes na decoração de baús canópicos, caixões e sarcófagos.Embora estivessem cada vez mais intimamente associados aos órgãos internos, eles continuaram a aparecer em equipamentos enterros, mesmo após o uso de potes canópicos, foi abandonado no período ptolomaico (303-30 aC), desaparecendo apenas no século IV dC com a extinção doTradição funerária egípcia antiga.</s>
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1. Quais são os nomes dos quatro filhos de Hórus?Resposta: Imsety, Hapy, Duamutef e Qebehsenef
2. Qual é o dever percebido dos quatro filhos de Hórus?Resposta: Para proteger as pessoas falecidas na vida após a morte
3. Que órgãos estavam geralmente associados a cada um dos quatro filhos de Hórus?Resposta: Imsety e fígado;Hapy e pulmões;Duamutef e estômago;Qebehsenef e intestinos
4. Quando os quatro filhos das representações de Hórus mudaram de quatro humanos para um humano, um babuíno, um chacal e um falcão?Resposta: 1550 - 1070 aC
5. Aqueles que adoravam as canções de Hórus estavam amplamente limitados a que disciplina?Resposta: A esfera funerária
6. Em que período egípcio os quatro filhos de Hórus foram associados aos frascos canópicos?Resposta: O primeiro período intermediário
7. Quando a aparência dos quatro filhos de Hórus desapareceu?Resposta: Com o declínio da tradição funerária egípcia no século IV AD</s>
