So what if, then, you took the story of Abraham, which is a third-side story, what if that could be -- because Abraham stands for hospitality -- what if that could be an antidote to terrorism?
Τι θα γινόταν λοιπόν αν έπαιρνε κανείς την ιστορία του Αβραάμ, η οποία είναι η ιστορία μιας τρίτης πλευράς, τι θα γινόταν αν - γιατί ο Αβραάμ συμβολίζει την φιλοξενία- τι θα γινόταν αν αυτό αποτελούσε το αντίδοτο στην τρομοκρατία;