(Laughter) Part of the problem, I think, is that we imagine that the Koran can be read as we usually read a book -- as though we can curl up with it on a rainy afternoon with a bowl of popcorn within reach, as though God -- and the Koran is entirely in the voice of God speaking to Muhammad -- were just another author on the best-seller list.
(Latter) En del af problemet er, at vi forestiller os, Koranen kan læses som vi plejer at læse en bog -- som om vi kan sætte os med den en våd eftermiddag med en skål popcorn ved siden af som om Gud -- og Koranen er helt igennem Gud, der taler til Muhammed -- bare var endnu en forfatter på bestsellerlisten.