He encouraged an agnostic tendency within Confucianism, because he believed that the Supreme Ultimate was a rational principle, and he discussed it as an intelligent and ordering will behind the universe (while stating that "Heaven and Earth have no mind of their own" and promoting their only function was to produce things.
Он је подржавао агностичку тенденцију унутар конфучијанства, зато што је веровао да је врховно начело рационалан принцип, и он је то дискутовао као интелигентну и уређену вољу која стоји иза свемира (наводећи да „Небо и Земља немају сопственог ума” и промовишући становиште да је њихова једина функција била да производе ствари.