He maintains that this dialectical relation exists between the "appearance" of events as subjective, unfettered experiences and their "essence" as provoked by the objective totality of capitalism.
Он тврди да овај дијалектички однос постоји између „појаве" догађаја као субјективног, неспутаног искуства и њихове „суштине" као изазваног од стране објективне целовитости капитализма.