Because sentient beings and all other phenomena arise because of Bodhicitta or the Mind of Perfect Purity, Samantabhadra refers to them in his teaching as his "children".
Ponieważ odczuwające istoty i wszystkie zjawiska powstają z powodu Bodhicitty lub Umysłu Doskonałej Czystości, Samantabhadra odnosi się do nich w swoich naukach, jako do swoich "dzieci".