But the latter case means we have no will in a topic, i.e. it is at that time morally indifferent to us, adiaphora, not opposed to anything (and therefore even more there is no guilt).
Lecz to ostatnie oznaczałoby, że w danym temacie nie mamy woli, tzn. zdarzenie jest dla nas moralnie obojętne, adiaphora, niczemu się nie sprzeciwia (a zatem tym bardziej nie występuje wina).