He seeks to demonstrate that the penance systems of satisfaction theory and penal substitution place an undue emphasis on man's obligation to offer payment to God and on God's obligation to Law.
Stara się zaprezentować, że pokutne systemy teorii zadośćuczynienia i karnego zastępstwa stawiają nadmierną emfazę na ludzkie zobowiązanie do przedstawienia Bogu zapłaty oraz na Boże związanie Prawem.