In 1890 he published Muhammedanische Studien in which he showed how Hadith reflected the legal and doctrinal controversies of the two centuries after the death of Muhammad rather than the words of Mohamed himself.
W 1890 opublikował Muhammedanische Studien, w których wykazał, że hadisy odzwierciadlają raczej kontrowersje w dziedzinie prawa i doktryn społeczno-politycznych, jakie zachodziły w dwa wieki po śmierci proroka Mahometa, niż słowa samego Mahometa.