He argues that the consistent application of normal moral concepts – like duty, virtue or respect – present in most affirmative moralities entails antinatalism.
Argumentuje, że konsekwentne podejście do normalnych koncepcji moralnych – takich jak obowiązek, cnota czy szacunek – obecnych w większości afirmatywnych systemów moralnych, powinno prowadzić do antynatalizmu.