He believes that negative utilitarianism is the right one because the good things in life do not compensate for the bad things; first and foremost, the best things do not compensate for the worst things such as, for example, the experiences of terrible pain, the agonies of the wounded, sick or dying.
Uważa on, że to negatywny utylitaryzm jest tym właściwym, ponieważ dobre rzeczy w życiu nie kompensują tych złych, przede wszystkim najlepsze nie kompensują najgorszych, takich jak na przykład doświadczenia okropnego bólu, męki rannych, choroby i agonie.