Van Voorst states that the parallels drawn between the unjust treatment of three men, and the destruction of Athens and Samos leads to the conclusion that Bar-Serapion viewed the destruction of Jerusalem as punishment for the Jewish rejection of Jesus.
Van Voorst uważa, że wskazanie podobieństwa pomiędzy niesprawiedliwym traktowaniem trzech mędrców oraz zniszczeniem Aten i Samos prowadzi do wniosku, że Mara Bar-Serapion widział w zniszczeniu Jerozolimy karę za odrzucenie Jezusa przez Żydów.