Chapter I: The Creation of the World The First Things Created - The Alphabet - The First Day - The Second Day - The Third Day - The Fourth Day - The Fifth Day - The Sixth Day - All Things Praise the Lord Chapter II: Adam Man and the World - The Angels and the Creation of Man - The Creation of Adam - The Soul of Man - The Ideal Man - The Fall of Satan - Woman - Adam and Eve in Paradise - The Fall of Man - The Punishment - Sabbath in Heaven - Adam's Repentance - The Book of Raziel - The Sickness of Adam - Eve's Story of the Fall - The Death of Adam - The Death of Eve Chapter III: The Ten Generations The Birth of Cain - Fratricide - The Punishment of Cain - The Inhabitants of the Seven Earths - The Descendants of Cain - The Descendants of Adam and Lilith - Seth and His Descendants - Enosh - The Fall of the Angels - Enoch, Ruler and Teacher - The Ascension of Enoch - The Translation of Enoch - Methuselah Chapter IV: Noah The Birth of Noah - The Punishment of the Fallen Angels - The Generation of the Deluge - The Holy Book - The Inmates of the Ark - The Flood - Noah Leaves the Ark - The Curse of Drunkenness - Noah's Descendants Spread Abroad - The Depravity of Mankind - Nimrod - The Tower of Babel Chapter V: Abraham The Wicked Generations - The Birth of Abraham - The Babe Proclaims God - Abraham's First Appearance in Public - The Preacher of the True Faith - In the Fiery Furnace - Abraham Emigrates to Haran - The Star in the East - The True Believer - The Iconoclast - Abraham in Canaan - His Sojourn in Egypt - The First Pharaoh - The War of the Kings - The Covenant of the Pieces - The Birth of Ishmael - The Visit of the Angels - The Cities of Sin - Abraham Pleads for the Sinners - The Destruction of the Sinful Cities - Among the Philistines - The Birth of Isaac - Ishmael Cast Off - The Two Wives of Ishmael - The Covenant with Abimelech - Satan Accuses Abraham - The Journey to Moriah - The Akedah - The Death and Burial of Sarah - Eliezer's Mission - The Wooing of Rebekah - The Last Years of Abraham - A Herald of Death - Abraham Views Earth and Heaven - The Patron of Hebron Chapter VI: Jacob The Birth of Esau and Jacob - The Favorite of Abraham - The Sale of the Birthright - Isaac with the Philistines - Isaac Blesses Jacob - Esau's True Character Revealed - Jacob Leaves His Father's House - Jacob Pursued by Eliphaz and Esau - The Day of Miracles - Jacob with Laban - The Marriage of Jacob - The Birth of Jacob's Children - Jacob Flees before Laban - The Covenant with Laban - Jacob and Esau Prepare to Meet - Jacob Wrestles with the Angel - The Meeting between Esau and Jacob - The Outrage at Shechem - A War Frustrated - The War with the Ninevites - The War with the Amorites - Isaac Blesses Levi and Judah - Joy and Sorrow in the House of Jacob - Esau's Campaign against Jacob - The Descendants of Esau Chapter I: Joseph The Favorite Son - Joseph Hated by His Brethren - Joseph Cast into the Pit - The Sale - Joseph's Three Masters - Joseph's Coat Brought to His Father - Judah and His Sons - The Wives of the Sons of Jacob - Joseph the Slave of Potiphar - Joseph and Zuleika - Joseph Resists Temptation - Joseph in Prison - Pharaoh's Dreams - Joseph before Pharaoh - The Ruler of Egypt - Joseph's Brethren in Egypt - Joseph Meets His Brethren - The Second Journey to Egypt - Joseph and Benjamin - The Thief Caught - Judah Pleads and Threatens - Joseph Makes Himself Known - Jacob Receives the Glad Tidings - Jacob Arrives in Egypt - Joseph's Kindness and Generosity - Jacob's Last Wish - The Blessing of Ephraim and Manasseh - The Blessing of the Twelve Tribes - The Death of Jacob - The Sons of Jacob at War with the Sons of Esau - Zepho King of Kittim - The Nations at War - Joseph's Magnanimity - Asenath - The Marriage of Joseph - Kind and Unkind Brethren - Treachery Punished - The Death and Burial of Joseph Chapter II: The Sons of Jacob Significant Names - Reuben's Testament - Simon's Admonition against Envy - The Ascension of Levi - Judah Warns against Greed and Unchastity - Issachar's Singleness of Heart - Zebulon Exhorts unto Compassion - Dan's Confession - Naphtali's Dreams of the Division of the Tribes - Gad's Hatred - Asher's Last Words - Benjamin Extols Joseph Chapter III: Job Job and the Patriarchs - Job's Wealth and Benefactions - Satan and Job - Job's Suffering - The Four Friends - Job Restored Chapter IV: Moses in Egypt The Beginning of the Egyptian Bondage - Pharaoh's Cunning - The Pious Midwives - The Three Counsellors - The Slaughter of the Innocents - The Parents of Moses - The Birth of Moses - Moses Rescued from the Water - The Infancy of Moses - Moses Rescued by Gabriel - The Youth of Moses - The Flight - The King of Ethiopia - Jethro - Moses Marries Zipporah - A Bloody Remedy - The Faithful Shepherd - The Burning Thorn-bush - The Ascension of Moses - Moses Visits Paradise and Hell - Moses Declines the Mission - Moses Punished for His Stubbornness - The Return to Egypt - Moses and Aaron before Pharaoh - The Suffering Increases - Measure for Measure - The Plagues Brought through Aaron - The Plagues Brought through Moses - The First Passover - The Smiting of the First-born - The Redemption of Israel from Egyptian Bondage - The Exodus Chapter I The Long Route - Pharaoh Pursues the Hebrews - The Sea Divided - The Passage through the Red Sea - The Destruction of the Egyptians - The Song at the Sea - The Awful Desert - The Heavenly Food - The Gathering of the Manna - Miriam' s Well - Amalek's War against Israel - Amalek Defeated - Jethro Chapter II Installation of Elders - Jethro Rewarded - The Time is at Hand - The Gentiles Refuse the Torah - The Contest of the Mountains - The Torah Offered to Israel - Israel Prepares for the Revelation - The Revelation on Mount Sinai - The First Commandment - The Other Commandments Revealed on Sinai - The Unity of the Ten Commandments - Moses Chosen as Intermediator - Moses and the Angels Strive for the Torah - Moses Receives the Torah - The Golden Calf - Moses Blamed for Israel's Sin - The Punishment of the Sinners - Moses Intercedes for the People - The Inscrutable Ways of the Lord - The Thirteen Attributes of God - The Second Tables - The Census of the People - The Erection of the Tabernacle Commanded Chapter III The Materials for the Construction of the Tabernacle - Bezalel - The Ark with the Cherubim - The Table and the Candlestick - The Altar - The Symbolical Significance of the Tabernacle - The Priestly Robes - The Stones in the Breastplate - The Completion of the Tabernacle - The Setting up of the Tabernacle - The Consecration of the Priests - The Day of the Ten Crowns - The Interrupted Joy - The Gifts of the Princes - The Revelations in the Tabernacle - The Cleansing of the Camp - The Lighting of the Candlestick Chapter IV The Twelve Princes of the Tribes - The Census of the Levites - The Four Divisions of the Levites - The Four Standards - The Camp - The Blasphemer and the Sabbath-breaker - The Ungrateful Multitude - The Flesh-pots of Egypt - The Appointment of the Seventy Elders - Eldad and Medad - The Quails - Aaron and Miriam Slander Moses - Miriam's Punishment - The Sending of the Spies - Significant Names - The Spies in Palestine - The Slanderous Report - The Night of Tears - Ingratitude Punished - The Years of Disfavor Chapter V The Rebellion of Korah - Korah Abuses Moses and the Torah - Moses Pleads in Vain with Korah - Korah and His Horde Punished - On and the Three Sons of Korah Saved - Israel Convinced of Aaron's Priesthood - The Waters of Meribah - Moses' Anger Causes His Doom - Edom's Unbrotherly Attitude toward Israel - The Three Shepherds - Preparing Aaron for Impending Death - Aaron's Death - The General Mourning for Aaron - The False Friends - The Brazen Serpent - At Arnon - Sihon, the King of the Amorites - The Giant Og - Moses' Speech of Admonition - Balak, King of Moab Chapter VI Balaam, the Heathen Prophet - Balak's Messengers to Balaam - Balaam Accepts Balak's Invitation - Baiaam's Ass - Balaam Runs into His Own Destruction - Balaam with Balak - Balaam's Sacrifices Refused - Balaam Extols Israel - Balaam's Hopes Disappointed - Curses Turned into Blessings - Balaam's Wicked Counsel - Phinehas, Zealous for God - Twelve Miracles - Phinehas Rewarded - The Daughters of Zelophmehad - The appointment of Joshua - Moses' Legacy to Joshua - Moses' last campaign - The Complete Annihilation of Midian - The Gruesome End of Balaam - The Victorious Return from the War - Wealth that Bringeth Destruction - Moses' Death Irrevocably Doomed - Moses Prayer for Suspension of Judgment - God Tries to Comfort Moses Concerning His Death - The Intercessions for Moses - Moses Serves Joshua Chapter VII The Last Day of Moses' Life - Moses Beholds the Future - Moses Meets the Messiah in Heaven - The Last Hours of Moses The Blessing of Moses - Moses Prays for Death - Samuel Chastised by Moses - God Kisses Moses' Soul - The Mourning for Moses - Samuel's Vain Search - Moses Excels All Pious Men Chapter I: Joshua The Servant of Moses - Entering the Promised Land - Conquest of the Land - The Sun Obeys Joshua - War with the Armenians - Allotment of the Land.
Nhà tâm lý học người Philip Zimbardo đã giải thích chi tiết tại sao đầu vào và đầu ra tâm thần bị mờ bởi các yếu tố như ẩn danh, thiếu các ràng buộc xã hội và quá tải cảm giác.  Thử nghiệm Nhà tù Stanford nổi tiếng củaZimbardo là một luận cứ mạnh mẽ về sức mạnh của việc giải phóng.  Các thí nghiệm tiếp theo đã có những kết quả khác nhau khi nói đến các hành vi hung hăng, và thay vào đó cho thấy những kỳ vọng về quy chuẩn xung quanh các hành vi có ảnh hưởng đến hành vi phá hoại (tức là nếu một người bị chia tách thành một thành viên của KKK , tăng xâm lược, nhưng nếu như Một y tá, hung hăng không tăng).  Một sự phân biệt khác đã được đề xuất giữa deindividuation công cộng và tư nhân. Khi các khía cạnh tư nhân của bản thân bị suy yếu, người ta trở nên phụ thuộc vào xung đột đám đông hơn, nhưng không nhất thiết là tiêu cực. Đó là khi người ta không còn tham dự vào phản ứng và phán đoán của cá nhân đối với hành vi chống lại xã hội.  Lý thuyết hội tụ  cho rằng hành vi của đám đông không phải là sản phẩm của đám đông, mà là đám đông là sản phẩm của sự xuất hiện của các cá nhân có cùng quan điểm.  Floyd Allport cho rằng "Một cá nhân trong một đám đông hành xử giống như ông sẽ hành xử một mình, chỉ nhiều hơn như vậy."  Lý thuyết hội tụ cho rằng hình thức đám đông từ những người có cùng sở thích, những hành động của họ sau đó được củng cố và tăng cường bởi đám đông.  Lý thuyết hội tụ cho rằng hành vi của đám đông không phải là không hợp lý; Thay vào đó, mọi người trong đám đông biểu hiện niềm tin và giá trị hiện có để phản ứng của đám đông là sản phẩm hợp lý của cảm giác phổ biến rộng rãi. Tuy nhiên, lý thuyết này được đặt ra vấn đề bởi một số nghiên cứu nhất định cho thấy những người tham gia vào những cuộc bạo loạn thập niên 70 ít có khả năng hơn so với những người cùng tham gia.  Các nhà phê bình của lý thuyết này báo cáo rằng nó vẫn loại trừ quyết tâm xã hội của tự ngã và hành động, trong đó nó lập luận rằng tất cả các hành động của đám đông được sinh ra từ ý định của cá nhân.  Ralph Turner và Lewis Killian đưa ra ý tưởng rằng các tiêu chuẩn xuất hiện từ bên trong đám đông. Lý thuyết chuẩn mực nổi lên cho rằng đám đông không có sự thống nhất ngay từ đầu, nhưng trong một khoảng thời gian xay xát, các thành viên chính đề xuất các hành động thích hợp, và các thành viên sau đây xếp hàng, tạo thành nền tảng cho các chuẩn mực của đám đông.  Các thành viên chủ chốt được xác định thông qua các cá tính hoặc hành vi đặc biệt. Sự thu hút sự chú ý này, và sự thiếu đáp ứng tiêu cực gây ra từ đám đông như là một sự đồng ý ngầm cho tính hợp pháp của họ.  Các tín đồ chiếm đa số trong đám đông, vì người ta có xu hướng là những sinh vật phù hợp bị ảnh hưởng nặng nề bởi ý kiến ​​của người khác.  Điều này đã được thể hiện trong các nghiên cứu sự tuân thủ của Sherif và Asch .  thành viên đám đông được thuyết phục bởi hiện tượng phổ quát, được mô tả bởi Allport như xu hướng thuyết phục của ý tưởng rằng nếu mọi người trong đám đông đang hành động theo cách như vậy, thì không thể sai.  Lý thuyết chuẩn mở cho phép cả nhóm tích cực và tiêu cực, vì đặc điểm phân biệt và hành vi của các nhân vật chủ chốt có thể là tích cực hoặc tiêu cực. Một nhà lãnh đạo chống xã hội có thể kích động hành động bạo lực, nhưng một giọng nói có ảnh hưởng của bạo lực trong đám đông có thể dẫn đến một sự ngồi xổm rộng rãi.  Một lời chỉ trích chính của lý thuyết này là việc hình thành và tuân thủ các định mức mới cho thấy mức độ tự nhận thức thường bị mất trong các cá nhân trong đám đông (chứng minh bằng nghiên cứu deindividuation). Một lời chỉ trích khác là ý tưởng về các định mức mới xuất hiện không tính đến sự hiện diện của các định mức xã hội hiện có.  Ngoài ra, lý thuyết không giải thích tại sao một số gợi ý hoặc cá nhân tăng lên tình trạng quy chuẩn trong khi những người khác thì không.  Lý thuyết nhận dạng xã hội cho rằng tự ngã là một hệ thống phức tạp được tạo thành chủ yếu từ khái niệm thành viên hoặc không tham gia vào các nhóm xã hội khác nhau. Các nhóm này có các giá trị đạo đức và hành vi khác nhau và các tiêu chuẩn khác nhau, và các hành động của cá nhân phụ thuộc vào thành viên nhóm (hoặc không phải thành viên) là cá nhân nổi bật nhất vào thời điểm hành động.  ảnh hưởng này được chứng minh bằng những phát hiện rằng khi lý do nêu ra và giá trị của một thay đổi nhóm, các giá trị và động cơ của các thành viên của nó được hiển thị cũng thay đổi.  Đám đông là sự hỗn hợp của các cá nhân, tất cả đều thuộc về các nhóm khác nhau. Tuy nhiên, nếu đám đông chủ yếu liên quan đến một số nhóm người nhận dạng (như Kitô hữu hay các nhà hoạt động vì quyền lợi dân sự) thì những giá trị của nhóm đó sẽ quyết định hành động của đám đông.  Trong những đám đông mơ hồ hơn, cá nhân sẽ thừa nhận một nhận dạng xã hội mới như một thành viên của đám đông.  Thành viên nhóm này được làm nổi bật hơn bằng cách đối đầu với các nhóm khác, một sự xuất hiện tương đối phổ biến cho đám đông.  Nhận dạng nhóm nhằm tạo ra một bộ tiêu chuẩn cho hành vi; Đối với một số nhóm bạo lực là hợp pháp, đối với những người khác là không thể chấp nhận.  Tiêu chuẩn này được hình thành từ các giá trị đã nêu, mà còn từ hành động của người khác trong đám đông, và đôi khi từ một số vị trí lãnh đạo.  Một mối quan tâm với lý thuyết này là trong khi nó giải thích đám đông phản ánh những ý tưởng xã hội và thái độ hiện hành, nó không giải thích cơ chế mà theo đó quần chúng thay đổi xã hội.  Gustave Le Bon, Tâm lý học đám đông (Nguyễn Xuân Khánh dịch, Bùi Văn Nam Sơn hiệu đính), Nhà xuất bản Tri thức, 2007.