Boitani sees the two World Wars and the 20th century's engagement "in the recovery of all sorts of past myths" as contributing to a rekindling of interest in Troilus as a human being destroyed by events beyond his control.
Boitani ve as guerras mundiais e o compromiso do século XX «por recuperar todas as clases de mitos antigos» como impulsos do renovado interese por Troilo como ser humano destruído por sucesos fóra do seu control.