One says that the Buddha and his followers ate meat offered to them by hosts or alms-givers if they had no reason to suspect that the animal had been slaughtered specifically for their sake.
První říká, že Buddha a jeho následovníci jedli maso, které jim nabídli hostitelé nebo almužníci, pokud neměli důvod domnívat se, že zvíře bylo poraženo konkrétně kvůli nim.