Only one scholar, Georges Declerq (Declerq, 2002), thinks that Dionysius placed the Incarnation and Nativity in AD 1, basing his conclusion on the structure of Dionysius's Easter tables.
Jediný učenec, Georges Declerq (Declerq, 2002), se domnívá, že umístil vtělení a narození do roku 1 n. l., zakládajíce svůj závěr na struktuře Dionysiových velikonočních tabulkách.