They posit that all feeling is momentary so all past and future pleasure have no real existence for an individual, and that among present pleasures there is no distinction of kind.
وافترضوا أن كل الأحاسيس مؤقتة، وبالتالي فإن كل متع الماضي والمستقبل ليس لها وجود حقيقي بالنسبة للفرد، وليس هناك تمييز بين أنواع المتع في الحاضر.