Wilson writes that these men and women were not only apostates and traitors, as they were considered in their homelands, but their voluntary betrayal of Christendom can also be thought of as a praxis of social resistance.
كتب ويلسون أن هؤلاء الرجال والنساء لم يكونوا مجرد مرتدين وخونة، حيث كانوا يسكنون في أوطانهم، ولكن يمكن اعتبار خيانتهم الطوعية للعالم المسيحي تطبيقًا عمليًا للمقاومة الاجتماعية.