In the late 18th century, Rousseau took a critical step in his Second Discourse, reasoning that human nature as we know it, rational, and with language, and so on, is a result of historical accidents, and the specific up-bringing of an individual.
في أواخر القرن الثامن عشر ، أخذ  روسو خطوة حاسمة في الخطاب الثاني مبررا أن الطبيعة البشرية كما نعرفها ، عقلانية, و لغوية, و هكذا، هي نتيجة لحوادث تاريخية وحوادث فردية محددة.