The position of the Arabian slave was "enormously improved": the Arabian slave "was now no longer merely a chattel but was also a human being with a certain religious and hence a social status and with certain quasi-legal rights."
يقول لويس ان الموقف العربي من الرق "تحسن كثيراً" فالرقيق العربي لم يعد "متاعاً بل هو إنسان ذا حقوق دينية معينة ووضع إجتماعي وبالتالي ذا حقوق شبه قانونية معينة".