He especially disapproved of contemporary dogmatic disbelief, which he considered intemperate and irrational and felt that one should either be "the philosopher open to the challenge of theology or the theologian open to the challenge of philosophy."
Він особливо схвалював сучасну догматичну невіру, яку він вважав нестриманим і ірраціональним і відчував, що один повинен бути або «філософ відкритий на виклик теології або богослов відкритою на виклик філософії.»