Traditional humanist readings often eschewed consideration of the oppressed and marginalized in textual readings, whereas cultural materialists routinely consider such groups in their engagement with literary texts, thus opening new avenues of approach to issues of representation in the field of literary criticism.
Традиційні гуманістичні читання часто уникали розгляду пригноблених і маргіналізованих в текстових читаннях, тоді як культурні матеріалісти зазвичай розглядають такі групи в їхній взаємодії з літературними текстами, відкриваючи таким чином нові шляхи підходу до питань репрезентації в області літературної критики.