In the same epistle, he defended the Septuagint's text before the Proto-Masoretic, because he received the approval of the Church Fathers, and trying to revise it meant also playing in favor of the opponents of the Christian Scriptures from the rabbinic environment.
В том же послании он защищал текст Септуагинты перед протомасоретским, поскольку он получил одобрение отцов Церкви, и пытаться ревизовать его означало также играть в пользу противников христианского Писания из раввинской среды.