In a later work he moves closer to the non-epistemic theory in that he postulates "a wholly non-conceptual component of perceptual experience", but he refrains from analyzing the relation between the perceptual and the "non-conceptual".
В более поздней работе он приближается к неэпистемической теории в том смысле, что он постулирует «полностью неконцептуальный компонент перцептивного опыта», но воздерживается от анализа отношения между перцептивным и «неконцептуальным».