站桩功，极容易，自然立，脚平行；­ 脚距宽，与肩齐，膝关节，微弯曲； 小腹松，腰背直，胸微含，眼平视； 眼半闭，也可以，两手抬，腋半虚； 手高处，不过肩，手低处，不过脐； 手离胸，一卡距，两手间，一卡齐； 手指间，夹烟似，嘴微闭，鼻呼吸； 先定神，后立意，麻热胀，手部起； 守住它，莫着急，感觉到，再用意； 顺肢延，走遍体，全身有，不为奇。  桩功是拳术中主要的功法之一，不同的拳种有其不同练法，但目的是相同的，都是求它的根基功夫。要想使桩功练好，必须有内功功法的辅助，不可分割。内功在过去都是不对外传授的，必须得身传口授。所以太极拳协会的提高，桩功、内功是必修课。 古语讲“练拳不练功，到老一场空”，这时原功就是指桩功、内功而言，同时也说明了练习功的重要性。­ 武式太极拳桩功，是练习知己的功夫，是心静求动，以动求整，以圆培势，自我改变，自我优化的功夫。桩功有调呼吸，蓄吐纳、固精气、壮神色，益气血之功能。 通过锻炼，丹田内气充实，充盈于四肢百骸，使躯干、骨架增强绷力、弹力，而且固精壮骨，也能增进元气，如此则精气足、筋骨壮、元气充，能神采飞扬，精神倍增，能增拳艺，壮气势，所披床靡。­  无极桩法的基本要求 调身：口诀极简单，一共十四个字：“两会一点一垂线，全身体重到涌泉。”“两会”指人身穴位“百会”和“会阴”，“一点”指两脚“涌泉”穴连线的中点。操作上使这三点位于一条与地面垂直的假想直线上，久而自然能全身贯通。 “全身体重到涌泉”基本上属于假想的，或者称感觉上的。因为根据人体的几何外型，重心无论如何不会在身体的最下部。但是长期在这种意识引导下，很快可以进入上轻下沉的稳定感觉，进而达到脚下双轻。此后即有一阳发动，排除“妄动”的可能。­ 操作时，姿势略同于太极拳的预备式，因而老辈拳谱中，预备式又称为无极式。两脚放平，略窄于肩，全身各大关节自上而下放松，不可使一处僵硬，且要注意，各骨节间须是松张状态，不宜软塌。唯初学很难辨识，因此这一阶段必须经明师校正，否则难得其形。 百会、会阴、两脚涌泉穴连线的中点要在一直线上，自然松垂落地。感觉全身体重落入两脚涌泉处。全身无一处挂力为最佳。如果桩式正确，身体不自觉地出现无方向的摆动是很正常的现象，无须刻意保持不动。要牢记“道法自然”的道理。 调心：这个环节十分重要，口诀有八个字：“无念无欲，毋妄毋助。”这对很多人来说显得很不可思议，怎么可能什么也不想呢？其实每个人都有这样的经历，就是会在某一时间头脑中出现片刻空白。也许站桩十五分钟只有一秒是这样的，也许连一秒也没有，但随着日积月累这样的时候越来越多，渐渐连在一起，站桩的质量也就提高了。 有人主张“一念代万念”，但我师曾教我，这一念最终也必须除掉。习惯了一念代万念以后，要除这一念反而难上加难。这也是要注意的。“妄”与“助”是更难戒除的。从师学习无极桩时切不可追问下一阶段感受会是如何。 老师今天说了，也许你明天就找到了这样的感觉。但这是你自己根据老师的说法想出来的，就是“妄”的。排除“妄”字就是要踏踏实实练功，加上老师的指点，进步会很快的。 “助”也是练功者常会遇见的。某一天站得很舒服，觉得身上很满，不免会想时间更长一点，身上更满一些，更大一些，这就是助。练功不要心急，最要稳步求进，渐次循升，否则得来不是真货矣。­ 调息：呼吸纯任自然。就是不必去在意呼吸，有人讲“忘息”，也是这个意思。任无极桩的太极内功来塑造你，而不是刻意去制造某种模式。功夫久了，呼吸上自然就有变化，人为去追求往往适得其反。­ 桩功的评价也用八个字：­ “无形无相，无根无极。” 所谓无形无相者，两腿不屈蹲，两手不作势，外不带一丝张狂，秀若处女，内敛一团精神，不怒而威。平和中正，泰然自若，有佛祖拈花之妙，妙处全在“无中生有”。­ 无根无极者，指无所思，无所住，真气弥漫，自然发动，随动而动，自然顺遂，无一丝勉强，无一丝滞病。故而有无所不在，无所不是之妙。­ 能循此操作，渐至评价之境，太极之门可入。真气发动，自然明晓无极生太极的妙理。至此桩功始有小成。然终不可废。须知太极拳“松则益松，轻而愈轻”，并无止境，此不可不辨。 编辑：明远 文章来源网络，转载旨在分享，如有侵权，请联系处理或删除。
无论是哪门哪派的太极拳套路，外形基本上是由三部分组成，一是身体重心的移动；二是两个手臂的开合；三是步伐的移动。但这些动作都是建立在“松胯，胯根内收而旋转下沉”的基础之上，也就是说每一个动作都是以“胯根内收、旋转下沉”作为始点，每一个定式又以“松胯下沉”作为终点。 如果说太极拳有什么密诀，这肯定是其中的一个: 太极拳的任何一个举动，都是“实腿一侧的胯根随转腰的方向，先微旋内收而下沉”。对健身者而言，练好了这一方法一辈子足矣，该有的感觉都会练出来；对练武者而言，只有在此基础上，才能不断有所造诣。如果说太极拳有什么密诀，这肯定是其中的一个。 有很多人总被“内气”“内劲”所困扰，太极先贤前辈们都有这方面的论述，想练出“内气”必须具备几个条件： 1，身法正确，身备五弓，八面支撑； 2，动作要领标准、规范，快慢都能表现出八种劲别； 3，拳势与呼吸能自然配合。 在此基础上，经常站桩，日久苦练，“内气”会自然出现。 延伸阅读：正在站桩的你|是否处在这个阶段？ 练拳会“松胯”密钥 通过“松胯使身体上肢发生偏沉”实现重心的移动，是习练太极拳的密钥，掌握了重心移动的方法，很多动作与劲路就自然走出来了。如“欲左先右，欲右先左”，“根在脚发于腿，主宰于腰形于手”等拳理，都是在重心移动时所产生的自然结果，而非人为的故意。如果说重心移动的方法是习练太极拳的密钥，那么“松胯使身体上肢发生偏沉”，则是重心移动的基础。在太极拳的套路里，每一个动作都是以“松胯使身体上肢发生偏沉”为起点，重心的移动，步伐的转换等，都无一例外。掌握了这一规律，其它一切都简单了，如“以身带手”等感觉都可以练出来。太极拳的重心移动，就是一个实腿一侧的腰胯的旋转下沉，旋转下沉的幅度有大有小，但无本质区别。一般规律是，左右移动旋转的幅度大，叫胯走后下弧；前后移动旋转的幅度小，所以叫裆走锅底，或叫胯走下弧。没有腰胯的旋转下沉，既不能“借地之力”，腿脚蹬地也使不上劲。练到高级阶段，就只有“胯根内收”了，所以胯走的都是下弧，劲由内换，有其意而不露其形。 太极拳的重心移动，为什么要通过松胯来实现？明白了道理，理解就会更深一步。 1、只有通过松胯和上肢的偏沉，腿脚蹬地才能使上力，由定式转入下式时尤其明显； 2、只有松胯下沉，脚掌对地面才能产生反座力； 3、松胯之后上肢的螺旋下沉，为腰裆的旋转创造了条件，才能实现以身带手，节节贯穿。 “落地生根”或“脚底生根”稍有区别，“落地生根”多指步伐的移动，而“脚底生根”的概念要广，两者均指下盘的稳定。要做到“脚底生根”必须具备两个条件：一是周身的放松，关键是腰胯，上肢的重量才能沉到脚底，沉的程度取决于“松肩沉肘”。二是将身体合住，上肢肩胯相合，下肢扣膝圆裆。 “松胯下沉”是练习太极拳的基本功，太极拳的任何一个动作，都是通过“松胯下沉”实现的，重心的倒换、步伐的移动、技击的化打等等，只有外形动作大小的区别而已。和美太极拳只有通过“松胯下沉”，才能实现以“腰为主宰”的上下相随、主从不乱的周身运动。练拳不会“松胯”，其它皆是空话！ 延伸阅读：太极三步放松功|助你快速成高手 太极拳是周身运动，求的是整劲，拳理都是为此目的而产生，但又源于人的生理结构：肩一端身体与手臂就会分家，胯不松脚底无根就会飘，腰不松劲就会上下断，肩胯不合身会散，手过中线就会卸劲，膝盖软塌就会失去蹬撑之力，肘不曲沉就没有掤劲，裆不圆旋转就不灵活，胯不走立弧就出不了螺旋劲。重心左右移动，练的是套腰劲，前后移动练的是花腰劲，胸腰折叠练的是螺旋腰劲。这是以正确的重心移动方法为基础，如果重心移动方法不对，这些就是空的。实现以身带手，就是靠两胯左右的旋转，两手的一举一动，必定与两胯旋转有关。重心的移动也是通过两胯的左右旋转实现的，这就是太极拳所谓的“旋转虚实”。以此为主线，去看一个拳势就简单了。所谓“懂劲路”，应首先弄明白每一个“劲”的动力来源，攻防含义，掌握好锻炼方法，经日久苦练到身上后，不但会用，还要因变而变，最后炼成一种本能反应才能叫“功夫”。会用不会变是“死劲”，会用又会变是“活劲”。 延伸阅读：太极功夫没练好，多从“腰功”找一找！  延伸阅读： 分享朋友圈，关心更多人❤️ 功夫讲武缘，只传有德之人，感恩修行路上有您结伴同行！！！ 咨询/投稿 微信号：TongWu118 【免责声明】有些图片、文字来源|百度百科、网络著作权属原创者所有。通悟功原创文章，任何媒体使用请与我取得联系。未经授权而刊登的任何媒体，我们将追究其法律责任。转载请注明。 通悟功夫 即可申领15节免费课程 阅读原文”进入通悟功夫网络课堂可以为您健康随时随地加分。千万别错过哦！