学太极拳好比读书上学，要有小学、中学、大学之分，各阶段学习内容不同，重点也不一样，教学方法必须有所创新，理论实践并重才好。太极拳的三大基本功“活臂”“动腰”“坐腿”详细讲解。 才学拳，就相当于初进小学读书，特别要抓好基础课的学练，基础课就是基本功，这样才能目个重点，三个基本功，即“活臂”、“动腰”、“坐腿”。  一、活臂 太极拳练得好坏，上肢臂手的操作非常重要。松肩、坠肘、坐腕、舒指、亮掌，这些通常习惯性的要领外，要特别注意把握两点：即(1)用意不用力，松活柔顺，舒展自然。(2)必须以腰带动，不能盲目自动乱动。 一代宗师李雅轩常对我们说：“胳膊、手一点劲儿都不能用，要高度松软”。“两臂要松得如绳儿栓在肩上一样”。“两臂要松得来又沉又重”。 上肢不能乱动，李雅轩先生指出：“……用心神气意缓缓地命令着腰身脊梁，使其带动四肢胳膊腿动……要丝毫地不自动，不零断动，不局部动，不多动，不少动。……四肢多动，盲动，冒失动，或不动，或快慢不匀的动，这都是错误的，它只有太极拳之名而无太极拳之实，关于这一点学者需要注意”。 四肢乱动，不可能作出上下相随，全体完整而动的现象。上肢松软沉坠这是练下沉功夫，气沉丹田的需要，耸肩抬肘，臂手僵硬，使气上浮，导致心胸紧张与“上虚下实”之道唱反调，下沉功夫就不可能上身，这种机理是浅显易懂的。  上肢臂手从武术技击方面来看还有其特殊的功能。其一是传力，“其根在足，发于腿，主宰于腰，形于手指”之说，即说明根力上升，到腰最后要通过臂手发出，非高度松软，发劲质量就不高。 上肢的又一功能，是传送信息，即练“听劲”的功夫。胳膊和手，与对方接触，就能得知对方的动态和劲力，人不知我，我独知人，一羽不能加，蝇虫不能落，这是听劲，传送信息的最高境界，不从高度松软不用力下功夫，那就要犯方向路线的错误。 还有一层功能，那就是所谓：“以意运臂，以气贯指，内劲通灵”进而锻炼上肢劲力，但上述这些功能最初都必须从“活臂”练起才行。 初学练手，通常最容易出现的毛病就是乱动僵硬，练活臂就是要改变这些不符合要求的活动习惯，非改不行，因此称为基本功。  二、动腰 初练太极拳常有只见手足动，不见身上动的大毛病，其问题主要就出在不懂不会“动腰”上。 武术界一般都强调腰部的重要性，拳谚云：“打拳不练腰，终身艺不高”。 《太极拳论》(张三丰遗著)：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰总须完整一气，向前退后乃能得机得势”。 此论核心在“腰的主宰”。每一拳式的完成必须在腰劲的带动下一起完成达到“上下相随”的要求，主宰于腰是指如何动腰，简单来说，主宰于腰就是“动腰”，这里还可以明显看出，全身动作，起动在腰，腰就是火车头，其重要性可想而知。 拳经《十三势歌》中云：“命意源头在腰隙，刻刻留心在腰间”。 进一步探讨动腰的重要，有的老师就说，腰既是火车头，一切动作都是从腰先动开始，那么把打拳直接就想成是腰在打拳。这也是可以的，这和源动腰隙，留心腰间的说法是完全吻合的。  “动腰”属于身法要领，是基本功，可是身法上还有其它要求，为何不同等看待作为基本功呢?情况不同层次不一样，不能相提并论。 虚领顶劲，气沉丹田属于内功，杨澄甫宗师早已定论，属于高层次高年级的课程，是在提起精神全身放松之下，长时间逐渐养成的，学之谈何容易。初学阶段，只注意全身放松就可以了，不必提前追求。含胸拔背(包括宽胸阔背)，也不是初学阶段就能学到的东西，不必过分注意。 立身中正，只能看成是动腰的条件就行了。身法的各项要求是从各个角度各个方面提出的。实际上彼此密切配合是一个整体，不能割裂来理解，否则领悟机理就可能产生问题，不利于学拳，不可大意。 综上所述，“动腰”是在全身放松的前提下，提起精神以立身中正为条件，以脊柱为轴，缓缓地进行全身腿足臂手的旋拧带动操作。“动腰”动作主要是拧腰，是以脊柱为轴，在平行于地面的平面内左右旋拧动作。拧腰，就像洗脸拧毛巾一样。 李雅轩演练的杨式太极拳套路中，每一拳式都有拧腰动作，如挡膝拗步掌，就是通过拧腰把根劲接上并送到手上的。 不会拧腰就不会就不可能把足手动作相连作好，达不到上下相随，全身动作完整的要求。  三、坐腿 太极拳对下肢足腿的要求，称之谓底盘根基功夫，极为重要，确也相当难练。许多练拳人多年功不上身，其主要原因之一就是对足腿的锻炼不得法造成的。 “坐腿”是练底盘功夫的一种方法。也可以称之为“单腿屈膝负重练法”，也难掌握，因此仍应把它看作是一项基本功。张三丰祖师早在《太极拳论》中即提到：“其根在足，发于腿，主宰于腰，形于手指”，这段话是论发劲，指明足是根基，蹬地接劲由腿部从屈到伸产生根力，再上送到腰到手，这就明确指出足腿底盘要有产生根劲的能力。 早年练拳中，结识几位太极高手，都说太极功底在脚下，说法虽显偏颇，但也明确指出了底盘功夫的重要性，根力的重要性。 李雅轩先生对于下肢足腿，经常强调说：“练拳时，身体如火车的车厢，足腿如车厢下之大盘簧，车厢是托在盘簧上的，不使车厢上起离开盘簧，也不使车厢触及硬的铁轮”。 这段话形象地阐明了底盘的作用和重要性，明确指出足腿既要有承受负荷的能力，又要能稳固地保持松柔有力富有弹性。脚下有根，稳固，自身稳定能力就强。推手发劲，常讲要先拔根，这就是要破坏对方的稳定势态，破坏其“其根在足”的能力，根力一拔，重心不稳，身法散乱，就处于被动挨打的境地。太极有功底者，底盘稳固，一般人是不容易推动的。 综上所说，现将底盘的功能归纳如下： ①产生根力，向上送劲；②富有弹性，承受负荷；③柔软有劲，增强稳定能力。 底盘功夫如何来练，方法不一，但其原理都是一致的，都是屈腿松沉，增加负重，以练腿足的承受能力为前提。静练法，惯用站桩功，在全身放松，心意自然专一的条件下，采用不同姿势，一站就是半小时，很吃力，不好练，目前采用者不甚普遍；动练法较普遍，通常采用“猫引步”，也难学。  李雅轩先生在四川传授太极，采用“矮子步”。屈腿下沉，身形变矮，坚持腿部负荷不减，在身心放松的条件下，稳步长距离行走连续不停，一走便是1—2公里，满身大汗，日日坚持，相当艰苦，但很有成效。 在上述练法的启发下，我采用“坐腿法”效果亦好，我的底盘功夫就是用坐腿练出来的，它是从“矮子步”的功法演化出来的一种方法，其法简述于下。 打拳时，屈膝弯腿，身心在大松大软的意含引导下，不断向下松沉，上身躯干好像坐在凳子上一样，增加腿部的负荷，不断延长单腿负重的时间，迈步向前退后仍要轻灵稳当，如履薄冰缓缓移动重心(不能冲)。同时再利用拳式步型、步法的转变，两腿不断地交换着单腿负重的势态来进行拳架的运作。 “坐腿”法用单式教学效果较好，一般都采用打搂膝拗步掌的办法，连续打上几十个搂膝拗步，到出一身汗、腿部酸疼为度，只要酸疼感减少，自感不甚吃力时，下盘功夫就有一定程度了。 从上面所述来分析，练底盘功夫，不论静练或动练，其内含深处实际上都是“坐腿”。 李雅轩先生说：“若学拳始终未觉有腿疼肩酸等情形，当是老师不对，当另请名师教正之”，此言击中要害，不能不听。 切记，太极底盘功很重要，坐腿而练易上功，此为正路。标清楚，重点突出，容易学好。根据我个人30余年的教学经验体会，初学太极应抓好。（本文完）
陈鑫：“太极拳，缠法也”。太极拳，特别是陈式太极拳特别强调走螺旋缠丝劲。“缠丝劲”又叫“缠丝功”，是陈式太极拳运动内缠外绕相结合的总称，是陈式太极拳的灵魂所在。 陈式太极拳“缠丝劲”上身，是衡量一个人太极拳功夫的重要标志。“反复锻炼，以丹田内转的离心力带动全身，练得自己感到脚下有根，丹田气壮，内气鼓荡，周身皮毛向外膨胀，感到处处可以引化，处处可以爆发出松活弹抖之太极劲，才算“太极劲”初步上身了！ 今天我就和大家分享一下陈式太极拳缠丝劲如何练上身？！ 一“缠丝劲”的练功层次 1、什么叫“缠丝劲” “缠丝劲”俗称太极拳内功，讲究“气功、劲功、意功”三者合为一体。尤其在陈氏太极拳运动中，自始至终都贯穿着“缠丝劲”的训练法则，在其训练的不同功夫层次中，缠丝劲则有着不同的含义。 2、“缠丝劲”的类别 陈鑫在《陈氏太极图说》中讲到“太极拳缠丝法也。进缠、退缠、左右缠、上下缠、里外缠、大小缠、顺逆缠”。虽然陈鑫总结有六对缠丝法，但主要归纳起来却是顺缠和逆缠，其余五对都是方位性缠法，都是以顺缠和逆缠相结合而形成的。所以，只要掌握了顺逆缠法的练法，也就找到了练习缠丝功的捷径了。 3、四个阶段 “练精化气，练气化劲，练劲合神，练神还虚。”与此相对应的“大圈”“中圈”“小圈”以及“无圈形寓圈意”的功夫会循序渐进。 4、功效 通过长期的“以意导形、以形导气、以气导体、以意导气”的不同阶段层次的锻炼，其劲萌生于体内，潜藏于丹田内入骨缝循经走脉，外达肌肤螺旋运行，收放皆听命于心神，达到惊、颤、弹、抖皆随意，擒、拿、化、发于有意无意之间。 二，如何练习“缠丝劲” 1、缠丝动作： 拳理：陈王廷在《拳经总歌》中“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依”一句，集中体现了陈氏太极拳运用缠绕运动的特点。 ⊙练法：我们练拳时每一动作都要以意行气，四肢动作非逆即顺，胸腰走立体螺旋，翻臀转胯使腰胯走横∞字。表现出螺旋状态，用带有螺丝旋转形状的动作来练出缠丝内劲。由此可见，我们练习太极拳套路就是练功！ 2、缠丝身形： 拳理：“缠丝劲”在河南方言中又称为“麻花劲”，取其缠绕象形之意，说明多股阴阳劲像麻花形状拧绕在一起，它的运动模式则是根梢(节)拧转，中节随动。 运动时类似“麻花钻”原理，钻头工作时，沿其中轴线螺旋下降，物屑却反方向沿着钻头纹线轨迹同步螺旋上升；身体同时螺旋下沉，手臂旋转上升的动作，在陈氏太极拳盘架与推手较技中尤为多见，这就是在其中气贯串中，身躯与四肢缠丝结合的一种具体表现。 练法：手上的“缠丝劲”：陈氏太极拳的手型，要求五指松直舒展，掌似瓦楞（抓拿手型），气贯指肚(以中指为主)，无论顺缠丝或逆缠丝，都必须要求在缠到位的一瞬间，劲达松于中指肚，意加停息气沉丹田，丹田内转、气机一旋经劳宫穴缠回腰间与丹田。 上下肢的“缠丝劲”：旋腕转膀，旋腰转脊，旋踝转膝同步做出立体螺旋缠丝身形来。 3、缠丝入骨： 拳理：陈式太极拳对四肢运动总的要求是：腰为动力，以手领劲，手随神往，足从手运。必须遵循双腰隙的虚实阴阳转换规律及其“出肾人肾”的运动方针，驱使身体上肢利用双肩旋转，互相催领传递，旋腕转膀，令其骨转，以达缠丝入骨的洗髓效果。 练法：要求我们练拳要做到“缠丝入骨、缠中再缠。”每个动作都要在丹田内气的作用下，做到缠拧到位，缠到不能再缠拧为止，要尽量加大缠丝的深度、密度，每一个动作的顺逆缠丝，都要缠到骨缝里边去。 4、运劲无慌： 拳理：我的恩师马虹先生讲：“一个人太极拳功夫高低如何，决定于他运用劲力的技巧如何。运劲和技巧是决定一个武术家层次高下的关键。” 练法：要求我们练拳要：以心运身，以身运手，以手领劲，足从手转，身手合一，不外乎顺缠与逆缠，从内劲上来讲，出劲为顺缠，入劲为逆缠。 从身法上来讲，大致可分为：上肢的出入劲：出劲为“以腰催肩，以肩催肘，以肘催手，以手领劲”;入劲为“以手领肘，以肘领肩，以腰为主宰”。 下肢的的出入劲：出劲为“以腰催胯，以胯催膝，以膝催足，以足趾领功(出步时尤为多见)”；入劲为“以足领膝，以足领胯，以腰为主宰(收抬腿时尤为多见)”。 腰劲的的出入劲：出入劲更为重要，注重两肾气滚动，催动两腰眼(隙)互相传递，各领半身转动。左腰眼出劲时右腰眼催，同时入劲，反之亦然。这就是陈鑫所论的“出肾人肾是真诀”。 对内劲与外形动作总的要求是：明其阳而注其阴，知其前而注其后，梢节领，根节催，中节随。 5、"缠丝劲"精髓合劲： 拳理：陈照奎师爷讲：“谁能合，谁能赢。”全身合好了劲力，整劲就上身了。全身缠丝练拳是获得合劲、整劲最好的方法。 练法：我们在练拳的过程中，必须细心体察、全身处处都是螺旋缠丝劲、让每一个动作都在螺旋缠丝中慢慢地、密密地运行劲力，这样你的拳就会越练越充实，内劲越练越足，练拳的兴趣就会越练越浓，这样练下去，就会把拳打得既规矩，又有劲道和气势。 本文内容来源于网络，若涉及版权请原作者联系我们删除。