아시아 샤먼유산의 보편성과 다양성 국제학술회의 개최
시범공연 내용
몽골의 샤먼유산: 갈르 타히흐 요스 (불의 제사) 
제의는 몽골 샤머니즘의 주요소로서 중요한 역할을 한다. 몽골의 샤먼이 무의식(巫儀式)을 통해 청하는 주요 신격은 천신(天神;Tengri)으로서 서방을 관장하는 백천신과 동방을 관장하는 흑천신으로 구분된다. 몽골의 무의식은 자연에 내재된 신성(神性)을 상정하며, 샤먼은 무의를 통해 도달한 무아경의 상태에서 이러한 신성과 접촉한다. 무복 착용과 무구, 기물 등 모든 준비가 끝난 뒤 샤먼은 큰 북이나 구금(口琴) 반주에 맞춰 주문을 음송하여 조상신인옹고드를 청신한다. 주문과 청신 절차는 신들에 대한 초청, 환영, 존숭, 위무, 원망(怨望) 등 다양한 의미와 기능을 지닌다. 샤먼이 접신하면 조무(助巫)인 튀셰와 신도들은 향과 술, 음료 등의 제물을 바쳐 신령을 반겨 접대한다. 접신이 되면 샤먼의 음성이 변화하며, 고대어나 사투리, 혹은 자신과 다른 성별의 목소리로 말하기도한다. 이 때 튀셰는 샤먼을 통해 현현한 신령의 뜻을 풀어 신도들에게 전달하는 중요한 역할을 한다. 제차는 불을 피우기 위해 지신의 허락을 구하는 평화 기원의식ㆍ33천에 대한 기원ㆍ55 백천신과 44 흑천신에 대한 기원ㆍ최고천신의 청신의식ㆍ착화(着火)의식ㆍ최고천신에 대한 청원의식ㆍ배화(拜火) 및 공양의식ㆍ풍요 기원의식ㆍ청원의식ㆍ최고천신에 대한 재청원의식ㆍ재액 소각의식의 순으로 이루어진다.
어떤 사람들이 샤먼과 신의 영혼이 통하면 향과 술, 음료 같은 제물을 내어서 신을 대접할까