결국 트랜스휴머니즘에 대한 견해는 ‘과학기술’을 어떻게 받아들이는가에 대한 논 의와 긴밀하게 연관되었다. 한국에서 ‘과학기술’은 1960년대 이후 대체로 경제발전을 위한 도구라고 인식되어 왔다. 그러나 한국 사회 내에서 과학기술이 가져올 수 있는 미래에 대한 불안이 커지고 경제발전 이외의 가치도 추구하게 되면서 과학기술이 한 국 사회에서 어떤 의미가 있는가에 대한 견해들도 다양해졌다. 트랜스휴머니즘 논의 는 바로 이 지점에서 한국 사회가 어떻게 과학기술을 바라볼 것인가에 대한 질문을 던진다고 할 수 있다. 또한 한국 사회가 과학기술을 통해 무엇을 성취하려고 하는지에 대한 질문도 제기한다. 1960년대 트랜스휴머니즘을 부각시키면서 민주화와 근대화를 성취하려고 했듯, 2016년의 한국 사회는 트랜스휴머니즘을 통해 어떤 세상의 도래를 바라고 있는지 스스로 물어야 한다. 그 새로운 세상이 추구하는 바는 현재의 사회가 고통을 겪고 있는 문제를 역으로 드러내기 때문이다. 나아가 과학기술정책은 트랜스 휴먼 시대가 다가옴에 따라 변하게 될 세상에서 살아갈 인간과 인공물, 인간이 아닌 것 사이의 관계들에 대해서도 면밀하게 고려해야 할 것이다. 미래사회는 이들의 상호 작용을 통해 형성될 것이기 때문이다.
트랜스휴머니즘은 한국사회 내에서 과학기술의 의미에 대한 논의에 불을 지폈으며 나아가 과학기술을 통해 이루고자 하는 미래사회에의 구상에 대해서 생각케 하였고  또한 미래사회 구현속에서 과학기술정책이 나아가야 할 방향에 대해 살펴보도록 유도하고 있다.