민중의 생존이 절박한 상황에서 국가에 대한 기대는 "함께 잘 살기"를 위한 대책이었음은 지극히 자연스러운 현상이라 해도 좋을 게다. 서유럽 자본주의/민주주의 정체 형성 여명에 민주적 "이념과 생존 간에 다툼이 있는 경우에는 언제나 후자가 이기더라"는 앨런 윌프의 관찰도 참고할 만하다. 이런 대중적 기대에 당면한 국가권력의 정당성은 그 기대에 부응하는 실적을 약속대로 성취함으로써 확보될 터이다. 다시 말해 "경제 자립"을 지향하는 "경제적 민족주의", 즉 민족공동체적 "함께 잘 살기"는 당대 이 나라의 대내외적 여건에서 그나마 실현가능한 국가적 과제라고 믿어진 만큼 정당화될 수 있었단 말이다. 1961년 5/16 쿠데타는 바로 이런 시대적 맥락에서 성사되고 그 세력에 의해 구성된 "개발독재" 체제는 적어도 집권 초기 한 10년 동안 실적으로써 대중적 기대에 부응하였다.
민중의 생존이 위협받는 상황에선 '함께 잘 살기'가 국가에 대한 기대가 된다. 쿠데타를 통한 개발독재 체제는 함께 잘 사는 경제적 민족주의를 이뤄 나감으로써 대중의 기대에 응답했다.