머친은 기후변화 합의설의 극단적 사례로서 파멸의 묵시록에 대해 논평한다. 비극적 구조를 갖추고 있는 이들 거대설화는 우리에게 충격으로 다가온다. 가령 ｢어리석은자의 시대｣라는 영화는 미래의 어느 시점에서 폐허가 된 지구를 바라보며 생존자들이 왜 이러한 사태를 막지 못했는지 개탄하는 장면을 담고 있다. 그러나 머친은 우리 사회의 각성을 촉구하는 절박한 제작 동기에도 불구하고 그 효과는 부정적이라고 말한다. 기후변화를 대재앙이라는 관점에서 묘사하여 인류적 결단을 호소하는 방식은 절망과 공포의 감정을 자극한 후 우리를 망각의 늪으로 몰아간다. 파괴효과가 극적일수록 우리는 무기력감을 느끼게 되며 해결책을 모색하는 것은 전적으로 전문가들의 소관이라고 생각하게 된다. 더구나 과장된 묘사가 일상의 현실과 일치하지 않을 때 경계심은 극적으로 약화된다. 전부 아니면 전무라는 식의 접근방법은 사태를 개선하기 위한 대중적 노력을 무산시키고 자기예언적 방향으로 상황을 악화시킬 소지가 있다.
머친은 기후변화 합의설의 극단적인 비극적 구조 사례를 보여주고, 어리석은자의 시대와 같은 영화의 효과는 부정적이라 말한다. 대재앙으로서의 기후변화는 무기력감과 전문가에게 일임하는 경향을 만들고, 과장된 묘사는 경계심을 약화시켜 대중적 노력을 무산시킨다.