세 번째로 법합치성 또는 체계정합성이 중요하다. 우리나라와 같은 대륙법계에서는 법체계라는 말이 그리 낯설지는 않은데, 민사법체계와 형사법체계, 성문법체계와 판례법체계 등등의 표현을 많이 쓰고 있기 때문이다. 법체계의 개념적 요소인 법과 마찬가지로 체계라는 개념적 속성 또한 다양한 의미를 가지고 있기 때문에 이들로 구성되는 법체계 또한 다양하게 이해되고 있다. 법체계는 단순히 개별 법규범들의 집합으로 이해되기도 하고, 그 반대로 엄밀하게 서열 지워진 법규범들의 위계질서로 이해되기도 한다. 우리는 이러한 법체계가 내용적으로 정의의 원리에 합치하여 정당하기를 요청할 뿐 아니라 형식적으로 정합적이기를, 즉 모순 없이 일관되고 흠결 없이 완전하기를 요청한다. 법체계는 그 내용이 옳다고 하더라도 논리적으로 일관성이 없는 것은 하자있는 법체계일 수밖에 없다. 물론 통일적으로 잘 구성된 법체계는 우리가 이상적으로 꿈꾸는 법체계이지만, 하나의 법체계에 있어서 넓은 의미에 있어 법의 흠결, 충돌 등으로 인하여 법체계가 불완전하고 모순적이며 불확정적인 상황이 종종 발생한다. 실제로 새로운 규범이 창설되고 기존 규범이 폐지되면서 끊임없이 새로운 법체계로 변화함에 따라 법체계가 처음에는 정합적이었다고 하더라도 나중에는 해결할 수 없는 새로운 상황이 발생하기도 하고, 그 체계에 소속된 법규범 및 구성 원리 간에 갈등관계가 발생하기도 한다. 이러한 이유로 법체계의 흠결과 오류를 찾아 다른 규범적인 수단을 통해 이를 보충하고 정정하여 법합치성을 형성해야 한다(오세혁, 2002: 84).
법체계는 다양한 의미로 이해된다. 개별 법규범의 종합이기도하며, 법규범의 위계로 이해되기도 한다. 우리는 법체계가 정당하고 합당하기를 바란다. 그러나 그것은 모순을 갖기도 하고 창설과 폐지 과정을 거치며 갈등이 생기기도 한다. 때문에 보충하고 수정하여 법합치성을 이뤄야 한다.