도덕적 행위자 개인의 집합체로서 산업계(시장)과 공동체, 국가가 개인과 동일한 도덕적 행위자가 되기에는 어렵다. 뿐만 아니라 ICT 라는 기술 자체가 의식이 있거나 자율적인 선택을 할 수 있는 주체가 될 수 없기 때문에 환자와 의사 관계 이상의 논의에서는 요나스의 책임 모델을 좀 더 확대하여 적용할 필요가 있을 것이다. 이에 플로리디(Floridi L.)와 샌더스(Sanders, J.W.)의 IT 기술 윤리의 원칙을 적용할 수 있을 것이다. 이들은 마음이 없는 기계를 도덕적 행위자로 만들기 위해서 세 가지 기준을 제시한다. 즉, 상호작용성, 자율성, 적응성에 대해 설명한다. 이들의 견해에 따르면 하나의 시스템은 낮은 수준의 기계적인 세부 사항에서부터 더욱 추상적인 높은 수준의 측면에 이르기까지 다양한 수준을 지닌다. 각 수준은 그 시스템 자신의 ‘추상화 수준’이라고 볼 수 있다. 이 두 사람은 만약 어떤 특정한 추상화의 수준에서 그 시스템이 상기 세 가지 특징을 지닌다면 도덕적 행위자로 간주되어야 마땅하다고 주장한다. 만약 그 시스템이 도덕적 결과를 야기하는 방식으로 행동한다면 도덕적 행위자로 간주될 것이다.
ICT 시스템은 의식 및 자율 선택의 주체가 될 수 없기에 환자와 의사 관계 이상의 논의에 대해서는 IT 기술 윤리의 원칙을 적용할 필요가 있다. 상호작용성, 자율성, 적응성 이 세 가지 특징을 가지고 도덕적 결과를 일으키는 방식으로 행동한다면 도덕적 행위자로 여길 수 있을 것이다.