현실과 열망의 차이는 복합심리(콤플렉스)를 야기하게 되는데, 필자는 과학기술을 계기로 드러나는 한국의 복합심리를 ‘반(半)근대성’과‘변방성’으로 특정지울 수 있다고 생각한다. 이 두 개념은 이미 ‘완성되어 쫓아가는 근대’와 ‘중심과 변방’이라는 위계적 그리고 서열적 개념으로서 그 자체로도 근대시대의 산물이기도 하고 탈근대시대가 극복하고자 하는 개념이다. 그런데 근대시대의 물질적 기반이라고 할 수 있는 산업혁명이 영국에서 시작되자, 인근 유럽국가들도(특히 독일) 그것을 따라잡고자 집요한 노력을 했다는 점을 반추하면 ‘근대’가 지니는 선형적 발전 모델의 현실성은 엄연히 존재했다는 점은 인정되어야 한다. 또한 후발국들은 근대의 물질기반뿐만 아니라 그 정신적 가치와 그것의 제반 사회제도도 상당 부분 수입했고 자기 것으로 만드는데 상당한 시간을 들여야 했다. 예컨대 미국은 유럽의 대학제도를 수입했지만(특히 독일의 연구중심대학), 정작 미국의 대학이 지식분야에서 지금의 세계적 차원의 대표성을 획득한 것은 2차 대전 이후부터였고 그 전에 미국의 지식인들(특히 과학자들)이 유럽에 일정 정도 머물면서 연구를 수행하는 것은 당연하게 여겨졌다.
현실과 열망의 차이는 복합심리를 야기한다. 필자는 과학기술로 인한 한국의 복합심리를 반(半)근대성과 변방성으로 특정짓는다. 하나  수용하고 노력을 기울인 시간, 정신과 제도도 수입한 점을 보면 근대가 긍정적인 모습도 지니는 점은 인정되야 한다. 예로 미국도 유럽의 대학제도를 수입 후 집요한 노력을 하였다.