그렇다면 이런 ‘생태신학’의 관점에서 볼 때, 현재와 미래의 가치는 각각 어떻게 평가된다고 할 수 있을까? 기독교 신학과 생태신학은 태초의 자연은 완벽한 상태였는데 시간이 지남에 따라 그것이 훼손되었다는 일종의 ‘신에 대한 죄의식’에서 출발한다. 따라서 이런 사유에서 시간의 흐름은 가치의 창조가 아니라 상실로 표현되다. 그 연장선에서 여기서 미래를 긍정하려면 현재보다 나은‘발전’이 아니라 원초적 자연으로의‘회귀’를 통해서만 가능하다고 할 수 있다. 그런 의미에서 기독교의 선한 관리자론에 따른다면 낮은 할인율을 사용하여 미래의 가치를 더 높게 평가하는 것이 불가피한 결론이다.
생태신학은 태초의 자연은 완벽한 상태였는데 시간이 지나면서 훼손되었다고 본다. 이에 따라 낮은 할인율을 사용하여 미래의 가치를 더 높게 평가하는 것이 불가피하다.