황병주(2016)에 따르면 한국에 처음 휴머니즘 개념이 들어온 때는 개항기였다. 그러나 본격적으로 휴머니즘이 확산된 때는 해방 이후였다. 해방 이후 휴머니즘은 세계 제2차 대전 이후 미국을 중심으로 창설된 유엔과 유엔인권선언과 함께 한국에 들어오게 되었다. 특히 저자는 유엔의 인권 개념과 휴머니즘 개념이 반공주의와 깊게 연관되어 있었다는 점에 주목하는데, 이미 식민지 시기부터 공산주의를 인간 본성에 반하는 것으로 규정함으로써 휴머니즘에 입각해 공산주의를 비판해오던 흐름이 있었기에 해 방 이후에도 휴머니즘을 따르는 민주주의와 이를 거스르는 공산주의 간의 대조가 가 능했다고 평가한다. 반공 이데올로기와 휴머니즘이 결합됨으로써 공산주의자들은 사 실상 인간이 아닌 짐승이나 동물과 같은 존재로 받아들여졌다. 이 같은 맥락에서 공산 주의는 비문명적이고 미신적인 속성을 가진 것으로 이해되었다.
해방 이후 휴머니즘은 유엔과 함께 한국에 들어왔다. 이미 식민지 시절부터 공산주의를 비판해오던 흐름 덕에 휴머니즘은 반공주의와 연결되었다. 이 같은 과정에서 공산주의는 비문명적이고 미신적인 것으로 이해되었다.