이 지역의 소수민족 문화의 기반으로 차재배생태계는 물질문명, 종교, 미신, 체계, 풍속, 사회적 자세와 역사적 기억을 포함 차 관련 여러 요소들의 문화적 기능과 시스템의 복합성에서 태어났다고 할 수 있다. 전통지식, 축제, 의식과 개인 업적 등의 대부분의 사회적, 개인적인 문화능력은 차에 다 연결되어 있다고 볼 수 있다. 상태가 좋은 오래 된 차나무는 그 지역의 차의 신으로 불리기도 한다. 사람들은 이 나무가 차재배지를 보호하고 풍성한 수확을 허락한다고 믿으며 지역주민들 정신의 자양분이 되는 것이다. 예를 들어 부랑족은 산캉축제를 통하여 가장 거대한 숭배의식을 진행한다. 타 소수민족들도 비슷한 풍습을 가지고 있다. 이는 모두 푸얼 차 재배와 야생차의 기원지에 연관을 갖고 있는 듯하다. 주로 아주 오래 되었고 잘 자란 차나무가 차의 신으로 선택된다.(사진16). 차잎 채집 전 사람들은 이 나무를 숭배하고 풍년을 기원한다.
차재배생태계는 소수민족 문화, 차와 관련된 문화적 기능, 시스템의 복잡성 등을 기반으로 만들어졌다. 개인적 요소와 차 나무는 대부분 관련되어 있고, 지역주민들의 정신 혹은 민족 문화도 연관되어 있다. 