오랜 시간 동안 ‘단일민족(homogeneous ethnic group)’, ‘단일문화(mono-culture)’ 등과 같은 단일성을 마치 확고한 신념처럼 강조했던/강조하는 사회는 다양한 소수 타문화권 구성원들의 이주와 정착으로 인해 대두되는 각종 사회 문제들을 부각시키지 않으려는 경향이 강하며, 그들의 위한 정책을 추진하려는 의지도 약하다. 그 결과 소수 문화집단에 대한 사회전반의 관심이 낮을 뿐만 아니라 그들에 대한 심리적 저항과 차별적 태도를 보인다. 예를 들어, 국민 국가(nation-state)의 형성을 위해 ‘단일성’을 강조했던 독일, 오스트리아, 스위스, 영국 등과 같은 유럽 국가들과 일본, 대만 등과 같은 아시아 국가들은 ‘손님노동자’(guest worker) 등과 같이 일시적 체류를 목적으로 다양한 소수집단들이 오랜 기간 동안 지속적으로 유입되어 수적 증가를 가져왔음에도 불구하고 그들에 대한 특별한 사회적 관심을 기울이지 않았다. 그들은 사회적 주변인 또는 부수적 존재 정도로만 여겨졌다. 그러다가 이주자의 수가 일정 수준 이상으로 증가하여, 이주민 집단이 해당 사회에서 새로운 문화집단으로 자리를 잡게 되면, 이주 문화집단들이 주류 사회의 무관심 대상에서 관심의 대상이자 사회정책의 대상으로 전환된다. 일반적으로 이와 같은 관심의 전환을 맞이하기까지는 상당한 기간이 소요된다. 이는 한국 사회에도, 정도의 차이는 있으나, 마찬가지로 적용되었다.
단일성을 강조하는/했던 독일, 오스트리아 등과 같은 유럽 국가들과 일본, 대만 등의 아시아 국가의 사회는 다양한 소수 문화집단에 대한 사회전반의 관심이 낮고 그 뿐만 아니라 심리적 저항과 차별적 태도를 보이다가 이주자의 수가 일정 수준 이상으로 늘어 새로운 문화집단으로 자리 잡게 되면 관심의 대상이자 사회정책의 대상으로 바뀐다.