외솔 선생은 한글 전용론자였고 나는국한혼용론자다. 나는 한글 전용론의 공과 ( 정책연구, '86 년 가을호(통권 10호))라는 일문을 쓴 일이 있다. 그 공의 일면을 알지만 그 과가 공에 비해 너무나 크다는 것이 나의 주장이다.
국민학교부터 단계적으로 한자 섞인 책을 가지고 한자 교육을 철저히 하여 국어의 태반인 한자 말의 뜻을 제대로 이해하게 함으로써 독서력을 길러 지력을 높이고 충,효,인,의,예,신 등 독목의 자의를 제대로 알려 청소년들의 도덕성 함양에도 도움이 되게 해야 할 것이다. |
 폐단이 없는 한 한글 애용 정신은 좋으나 한글 사용은 얻는 것보다 잃는 것이 많은 옳지 않은 주장이라고 나는 생각한다.
한중일이 한자회복세에 있음이 분명하다. 1세기 남짓의 서세동점의 영향에서 벗어 나 동양문화, 동양사상이 회귀하는 대세인 것이다. 서구의 물질문명시대는 가고 21세기는 ‘한자위력발휘시대'라는 구호가 대두하기 시작한 것이다. 
 한자회복세에 우리만 뒤질 수는 없다. 동양문화권의 동질성을 회복하고 외교상으로나 문화교류를 위해서나 교역 등 경제교류를 비롯하여 정보화시대에 대응하기 위해서도 적절한 수의 한자를 학교 교육에서 철저히 가르쳐야 한다고 믿는다.

외솔은 한글 전용론자고 한글 전용론은 공보다 과가 더 크다.  국민학교부터 한자 교육을 하여 독서력을 기르고 도덕성 함양에 도움이 돼야 한다. 한글 애용 정신은 좋으나 실이 많다. 한중일이 한자회복세에 있기 때문에 우리만 뒤질 수는 없다. 동양권의 동질성을 회복하고 정보화 시대에 대응하기 위하 한자를 가르쳐야 한다. 