서울 북촌에 '석정(石井) 보름우물'이 있다. 지금은 폐정이 된 채 한길가에 방치돼 있다. 석정은 조선시대 소문난 명천(名泉)이었다. 조선왕조실록에도 등장한다. 정조 8년 갑자기 우물물이 요동치며 흘러넘치는 변고가 일어났다. 양반댁 도령을 사모하던 망나니 딸이 우물에 투신했다는 것이 밝혀졌다. 원혼제를 지내준 뒤 보름은 물이 맑고 보름은 흐려져서 보름우물이라고 부르게 됐다고 한다. 보름우물은 초기 천주교 역사와도 관련이 깊다. 최초의 외국인 사제 주문모 신부는 1795년 '북촌 심처'에서 이 샘물을 성수(聖水)로 조선땅 첫 미사를 드렸다. 주 신부는 석정골 강완숙 집에서 무려 6년을 숨어지냈다. 강완숙의 도움으로 이 우물을 길어다 비밀리에 교도들에게 영세를 줬다. 말하자면 보름우물은 한국 천주교 최초의 성수이자 포교의 '원천'인 셈이다. 신유박해 때 주 신부와 강완숙 등 북촌의 천주교 지도자들이 대부분 순교했다. 이때 보름우물 샘물이 핏빛을 띠면서 물맛이 쓰디쓰게 변하는 이적을 보였다고 한다. 세간에 '천주학쟁이'들을 참혹하게 처형한 탓이라는 소문이 파다했다. 김대건 성인도 한때 북촌에 숨어지내며 이 샘물을 성수로 썼다는 기록이 있다. 하지만 계속된 박해로 순교자가 늘어나자 물길이 딱 끊겼고, 결국 폐정이 됐다. 성경에 '야곱의 우물' 이야기가 나온다. 예수가 이민족인 사마리아 여인에게 최초로 복음을 전했다는 중요한 우물이다. 현재 팔레스타인 땅인 야곱의 우물 성당은 성지순례 코스로 인기가 높다. 주문모 신부 역시 '조선의 사마리아 여인' 강완숙이 떠온 샘물로 이 땅에 복음을 전했으니 보름우물을 한국판 야곱의 우물이라고 부를 만하다. 프란치스코 교황이 16일 광화문에서 순교자 124명을 복자(성인 전단계)로 선포하는 시복식을 집전한다. 복자 중 주문모, 강완숙, 정약종, 최인길 등 북촌 출신 순교자가 무려 35명이나 된다. 교황 시복식에서도 이 샘물을 성수로 쓴다면 그 의미가 한층 돋보일 것이다. 보름우물에는 세계의 주목을 끌 만한 천주교 순교역사의 극적 스토리텔링 요소가 흘러넘친다.
서울 북촌에 있는 석정 보름우물에서 조선의 사마리아 여인 강완숙이 떠온 샘물로 주문모 신부가 복음을 전했으니 천주교 순교역사의 극적 스토리텔링 요소를 가미하여 한국판 야곱의 우물라고 할 수 있다.