고려대에서 시작된 '안녕들 하십니까'라는 대자보가 전국 각 대학으로 번지더니 급기야 고등학교에까지 나붙었다. 1980년대 학생운동에 사용됐던 대자보의 부활에 대해 사회 각계가 마치 새로운 소통 프레임이라도 등장한 양 시끌벅적한 반응을 보이고 있다. 최초로 붙은 대자보는 철도 파업, 국정원 대선 개입 등 정치 사안을 거론하나 실망스러운 수준이다. 글의 내용을 보면 사실을 틀리게 왜곡하거나 노동당 당원의 선동적 문구로 가득 채워져 있다. 대학생다운 순수성과 지성인다운 고민은 안 보인다. 고교생이 썼다는 대자보도 철도 파업, 의료 민영화에 대한 정치적 입장을 적어넣어 어른이 대신 쓴 흔적이 역력하다. 첫 대자보가 인기를 얻으니 전국 대학과 심지어 주부까지 '안녕' 신드롬에 빠져들고 있다. 그러나 미래에 대해 진취적으로 고민해야 할 대학사회가 1980년대 유물인 대자보를 거의 20년 만에 퇴행적 행태로 다시 꺼낸 것은 바람직하지 않다. 때묻지 않은 대학생들이 사회적 이슈에 대한 합리적인 대안을 제시하고, 현실에 매몰된 정치인들을 깜짝 놀라게 할 만한 참신한 아이디어를 내놓았다면 박수를 받았을 것이다. 아니다. 현 정부를 비난하면 인기를 얻는다는 텅 빈 허영심만 엿보인다. 더욱 한심한 것은 대자보가 붙는 혼란 정국에 대한 반성도 없이 정치인들이 이를 의정단상에까지 끌고 들어온 일이다. 전병헌 민주당 원내대표는 "대자보 확산은 박근혜 대통령의 불통에 대한 경고"라며 정쟁 수단으로 써먹고 있다. 정치지도자가 학생들을 올바로 인도하기는커녕 하향 평준화하고 있어 한심하다. 선동과 막말, 궤변, 떼법으로 세상을 바꿀 수는 없다. 지성의 전당인 대학에서 특정 당원이 자신의 이념을 대자보로 내다붙이는 행위는 잘못됐다. 대학은 현실에 대한 냉엄한 진단과 뚜렷한 사고로 비판하고 생산적인 토론 문화를 만드는 곳이어야 한다.
고려대에서 시작된 1980년대 학생운동에 사용됐던 대자보의 부활은 정치적 사안을 거론하고 정쟁 수단으로 써먹는 퇴행적 행태로 사용하고 있는데 지성의 전당인 대학은 자신의 이념을 대자보로 나타내는 것이 아닌, 현실을 직시하여 뚜렷한 사고로 비판하고 생산적인 토론 문화를 만드는 곳이어야 한다.