어릴 적 TV에서 보았던 영화 <황야의 무법자>는 클린트 이스트우드의 매력적인 연기로 아직도 기억에 뚜렷히 남아있는 서부극이다. <황야의 무법자>로 널리 알려졌지만, 이 영화의 영어 제목은 <더 굿, 더 배드, 더 어글리>(The good, the bad, and the ugly)다. 착한 사람, 나쁜 놈, 더러운 놈이라는 뜻이다. 영화에는 여기에 해당하는 사람이 각각 등장한다. 착한 사람은 물론 이 영화의 주인공인 클린트 이스트우드가 차지하고 있다. 하지만 클린트 이스트우드는 이 영화에서 전통 서부극의 전형적인 '착한 사람'에 속하지 않는다. 세 명 모두 일확천금에 눈 먼 사람으로 나타나는데, 단지 이들 중 그래도 점잖한 인물로 등장하는 것일 뿐이다. 클린트 이스트우드는 현상범인 '더러운 놈'을 잡아서 현상금을 챙긴 후, 로프로 사형을 당하기 직전의 '더러운 놈'의 로프를 뛰어난 사격술로 맞혀 같이 도망간다. 두 사람은 현상금을 나누는 동업자일 뿐이다. '더러운 놈'은 '착한 사람'에게 "세상에는 두 부류의 사람이 있는데 목에 로프가 매달린 사람과 그걸 끊는 사람이 있다"고 말한다. '더러운 놈'의 대사처럼 세상사람들은 모든 것을 단순히 두 부류로 나누는 버릇이 있다. 전통 서부극이 대표적이다. 전통 서부극은 원래 선악의 구도가 뻔했다. 백인 남성으로 등장하는 영웅은 정의롭고, 총을 잘 다뤄 나쁜 놈을 물리친다. 악당은 항상 나쁜 짓만 한다. 주인공에게 총을 맞아 죽어도 싼 인물로 그려진다. 이런 서부극은 1950년대로 넘어오면서 선악이 뒤섞이는 구조로 바뀐다. 착한 사람이나 영웅도 알고 보면 성격이 그리 좋지 않았거나 정신적으로 문제가 있는 인물로 그려지기도 한다. 이런 서부극을 '수정주의 서부극'이라고 부른다. <황야의 무법자>도 이탈리아에서 만들어진 '스파게티 웨스턴'의 대표작인데, 주인공의 선악 구도가 이미 흐트러진 1960년대 작품이다. 1960년대 이후에는 서부극뿐만 아니라 재난영화·SF영화·범죄영화·전쟁영화 등에서도 선악의 구분이 점점 희미해졌다. 세상이 그렇게 선악 구도로 단순하지 않다는 사실을 영화의 변화가 잘 말해주고 있다. 세상은 선악의 구분이 없을 정도로 점점 복잡해지고 있지만, 한국 정치는 거꾸로 점점 단순화되고 있는 듯하다. 6·13 지방선거를 앞두고 있는 각 정당의 정책을 보면 아주 단순하게 선을 그으면 구분이 가능할 정도다. 특히 여당과 제1야당의 경쟁구도는 그 선이 분명하다. 문제는 그 선이 가치 선택이 아니라 선악의 구분에 가까울 정도라는 것이다. 여당 지지자들의 입장에서 보면 '평화냐 대립이냐' '적폐청산 찬성이냐 반대냐'로 갈리는 선악의 문제가 되고 있다. 여기에는 평화와 적폐청산에 미지근한 자유한국당의 입장과도 맞물려 있다. 제1야당이 건전한 정책을 내놓지 않고 막말만 하고 있는 상황에서 유권자들은 '더 굿, 더 배드, 더 어글리' 중 하나를 선택할 수밖에 없다. 유권자들의 선택은 물어보지 않아도 뻔하다. 이미 여러 여론조사에서는 그 흐름이 명백하게 나타나고 있다. 제1야당이 왜 이렇게 전선을 단순화시키고 있는지, 왜 이런 막다른 선택을 하고 있는지 아무리 생각해도 이해할 수 없는 국면이다.
영화 <황야의 무법자(The good, the bad, and the ugly)>가 말한것 처럼 세상은 선악의 구분이 없을 정도로 점점 복잡해지고 있지만, 여당과 제1야당은 선명한 선과 악의 경쟁구도로 한국정치를 단순화 시키는 이해할 수 없는 국면을 만들고 있다.