ㆍ류샤오보 중국을 말하다 류샤오보 저·김지은 역·지식갤러리·1만8000원 지난 7월 20일, 류샤오보(劉曉波)가 사망했다. 향년 61세. 사인은 간암. 그를 기리는 뜻에서 국내에 출간된 류샤오보의 책을 펼쳐 들었다. 아내를 위해 쓴 시집 , 아내 류샤(劉霞)가 남편을 위해 쓴 를 제외하고 나면, 남는 책은 뿐이다. 이 책은 독일 프랑크푸르트 만하임에 소재한 S 피셔 출판사에서 출간된 선집을 한국어로 옮긴 것이다. 독립 중국 펜 센터의 대표인 톈치 마틴 랴오와 류샤가 옥중에 갇힌 류샤오보 대신 원고를 편집해서 2011년 내놓은 책이다. 그런 면에서 이 책은 존재 자체가 투쟁이며 비극인 셈이다. 이 책은 다섯 개의 장으로 이루어져 있다. 1장은 중국의 정치, 2장은 사회와 문화, 3장은 중국과 세계의 관계 혹은 중국인으로서 바라보는 세계의 문제들, 4장은 그가 중국의 민주화 과정에서 내놓았던 선언과 08헌장 및 법정에 제출했던 최후진술서 등을 담고 있으며, 마지막 5장은 자작시 모음을 지나 법원이 내린 판결문으로 마무리된다. 가장 빛나는 글은 제일 처음 등장하는 '포스트 전체주의 의식에 대한 조망'일 것이다. "구체적으로 의식적인 측면을 살펴보면, 포스트 전체주의 사회인 중국은 '냉소화(犬儒·cynicos)' 시대 속에서 지향하고자 하는 방향과 목적을 잃은 채 이율배반과 자가당착에 빠져 있다."(17쪽) 중국인들은, 심지어 공산당원들도, 모두 사적인 자리에서는 체제가 잘못되었다고 비판하고 푸념한다. 이렇게 둘러대면서 말이다. "나는 녹을 받고 당신은 재야에 있지만, 우리가 지향하는 바는 같다. 단지 표현방식만 다를 뿐이다. 당신은 밖으로 외치고 나는 내부적으로 와해시키고 있다."(18쪽) 어떠한 저항운동이 성공하려면 '체제 내의 동조자'들이 필요하다. 하지만 대다수의 사람들이 '체제 내의 동조자'만 하려고 든다면 그 운동은 성공하기 어렵다. 중국의 상황이 그렇다는 것이다. 체제의 변화와 민주화를 원하는 이들이 적지 않지만, 다들 '언젠가 올 그날'만을 기다리며 냉소적 태도를 보일 뿐이라고 말이다. 류샤오보가 말하는 중국은 모순으로 점철돼 있다. 경제성장으로 세계적인 부호가 여럿 등장했지만 "부호를 손보는 수단으로 정부에서 '국유자산 유실'이라고 한마디만 하면 그가 평생을 모아온 어마어마한 재산도 한순간에 물거품이 돼버릴 수 있다."(95쪽) 농민의 힘으로 공산당은 혁명에 성공한 후 권력을 잡았다. 그런데 "농민이 중국 전체 인구의 80%를 차지하고 있지만, 인민대표회에서 대표를 맡고 있는 농민은 전체 인구의 20%도 안 되는 도시주민 대표의 4분의 1에 불과할 정도로 극소수"(110쪽)다. 그리고 인터넷에 접속해서 자신의 의사를 표현할 수 있을 만한 여유를 지닌 이들은 '포스트 전체주의'에 걸맞은 냉소적 태도로 자아를 포장하고 있는 것이다. 중국 헌법에 보장돼 있는 언론의 자유를 요구한 대가로 중국 정부는 그를 감옥에 가두었고, 그의 시신을 화장하여 바다에 뿌렸다. 미국이 오사마 빈 라덴의 시신을 처리했던 것처럼 말이다. 이 글을 쓰는 현재, 류샤는 행방이 묘연한 채 '강제 여행' 중인 것으로 알려져 있다.
'류사오보 중국을 말하다'는 '포스트 전체주의 의식에 대한 조망' 등의 내용을 담은 책으로서, 독립 중국 펜 센터의 대표 톈치 마틴 랴오와 류사가 투옥중인 류사오보 대신 원고를 편집해 2011년 출판했다는 면에서 그 존재 자체가 투쟁이며 비극이다.