인공지능 개념을 처음 사용한 이는 컴퓨터의 아버지 앨런 튜링이다. 그는 컴퓨터가 사람과 문자를 주고받을 때 사람인 것처럼 속이면 지능이 있다고 봐야 한다는 '튜링테스트'를 고안했다. 지난 6월 영국 래딩대학은 '유진'이란 컴퓨터가 64년 만에 튜링테스트를 통과했다고 밝혔다. 일본의 소프트뱅크는 최근 기쁨·고마움을 표현할 수 있는 감성인식 로봇 '페퍼'를 일반 판매한다고 발표했다. 이런 상황에서 양자 컴퓨터가 실용화되면 사람처럼 생각하는 로봇의 등장은 더 빨라질 것이다. 기존 컴퓨터로는 1000년 걸릴 계산을 양자 컴퓨터는 4분에 한다. 만일 사람 같은 로봇이 등장한다면 인간·로봇 관계는 큰 변화를 맞게 된다. 아이작 아시모프가 이라는 과학소설에서 제시한 로봇 3원칙이 실제 규범으로 정착한 것을 보면 그게 먼 미래의 일만은 아닌 것 같다. 그러나 이는 로봇 반란을 막는 데 초점을 둔 인간 위주의 규범이다. 자의식이 생긴 로봇이라면 신 인류, 즉 '로보사피엔스'라고 할 수 있다. 아마 로보사피엔스 권리장전이 필요할 것이다. 외국에서는 이미 로봇 윤리학이라는 학문이 대두하고 있다. 2006년 한국의 산업자원부도 '로봇 윤리헌장' 초안을 만들었지만, '로봇 노예계약'이라는 지적을 받았다. 어느 날 알고 보니 남편이 로봇이었다며 고발할 때 등 문제는 무궁무진하다. 로보사피엔스 시대의 윤리에 적응할 수 있을지 걱정이다. 또 로봇 지능이 제각각이면 로봇 계급이 생길 수 있다. 그러면 로봇 계급 갈등을 다루는 방법도 있어야 한다. 언젠가 로봇 마르크스가 나와 '만국의 피억압 로봇이여 단결하라'라면서 로봇 공산당 선언을 할 수도 있다. 김대식 카이스트 교수는 로봇에 투표권을 부여해야 할 것이라는 전망도 했다. 그러면 로봇 대통령 당선이 미국의 흑인 대통령 당선처럼 놀라운 일이지만, 얼마든지 가능한 일이 될 것이다. 선진국들은 지금 전쟁 로봇을 만드느라 혈안이다. 이미 로봇 1원칙이 깨지고 있다.
로봇이 발전하고 있으며 양자 컴퓨터가 실용화되면 사람처럼 생각하는 로봇의 등장은 더 빨라질 것며 로봇 3원칙등이 규범으로 제시되었지만 이는 로봇 반란을 막는 데 초점을 둔 인간 위주의 규범이며 로보사피엔스 권리장전과 로봇 윤리가 요구될 것이다.