ㆍ손성태 배재대 교수 가설 뒷받침 위해 애먼 학자 등장시켜 동조한 듯 '억지 편집' 지난 설 연휴 기간 동안 KBS는 특집 다큐멘터리 를 이틀간 방영했다. 이 다큐는 고대 멕시코의 아즈텍인이 고구려 유민의 후손이며, 아즈텍인이 사용한 나와틀어와 한국어가 뜻이 통한다는 주장을 담았다. 한민족이 동떨어진 다른 민족과 친연관계에 있다는 가설은 재야사학(또는 유사역사학)의 대표적 소재다. KBS에서 유사역사학의 주제를 가지고 역사 방송을 만든 것은 오랜만의 일이다. 과거 KBS의 역사프로그램인 의 경우 이따금 고대사의 유사역사학 주제를 다뤘다. 열풍의 실체나 신라왕족이 흉노족이었다는 설 등을 담았다. 하지만 의 뒤를 이은 에서는 유사역사학 주제가 자취를 감췄다. 은 대체로 고려, 조선시대를 소재로 했다. KBS에서 지난해부터 선보이고 있는 팩추얼 드라마 시리즈 와 역시 정통 역사가들의 연구성과를 반영하고 있다. 손 교수 "인간생활 전 분야 일치한다"이번 다큐멘터리의 이론적 배경을 제공한 사람은 손성태 배재대 스페인·중남미학과 교수다. 손 교수는 10년 전부터 언어학·민속학 학술지나 언론을 통해 '고구려-아즈텍 가설'을 주장해 왔다. 손 교수의 생각을 정리하면 이렇다. 고구려와 발해가 멸망한 이후 만주지역의 주류 민족은 고구려계에서 여진계로 교체됐다. 손 교수는 고구려 유민 중 상당수가 고구려 북방으로 이동해 최종적으로는 북아메리카 대륙 서부해안을 거쳐 멕시코에 정착해 아즈텍인이 됐을 것이라 본다. 손 교수는 문헌 증거, 언어, 문화 등 여러 가지 관점에서 '고구려-아즈텍 가설'이 증명된다고 설명했다. 손 교수는 중국의 사서 에 등장한 부상국(扶桑國)에 주목했다. 양서에는 499년 승려 혜심이 중국에서 2만 리 이상 동쪽에 위치한 부상국을 설명한 기록이 남아 있다. 혜심에 따르면 부상은 을기라는 왕과 대대로(大對盧), 소대로(小對盧), 납돌사라는 귀인들이 다스리는 나라다. 부상의 위치가 지금의 멕시코 일대로 추정되며, 부상의 '대대로'라는 관직이 고구려에서도 왕 다음 가는 최고 관등의 지위라는 점이 고구려인과 아즈텍인의 연관성을 설명하는 증거라는 게 손 교수의 설명이다. 손 교수는 "어쩌다 한두 가지가 우연히 같은 것이 아니라 언어, 민속문화를 포함해 인간생활 전 분야에서 한국인과 아즈텍인의 생활상은 일치한다"고 말했다. 손 교수의 주장에 대한 학계와 대중의 반응은 싸늘하다. 극히 드문 예외가 있다면 유영익 전 국사편찬위원장을 들 수 있다. 2014년 손 교수는 자신의 학설을 집대성한 이라는 책을 펴냈다. 이후 손 교수는 자신의 책을 학계 곳곳에 보냈는데, 2014년 9월 15일 유 전 위원장이 손 교수에게 답장을 보냈다. 답장에서 유 전 위원장은 "저는 1960년대 하버드대에 재학할 당시 아메리칸 인디언들이 우리 민족의 일부일 가능성이 높다고 생각했다"며 "손 교수님께서는 과학적 방법을 동원해 한민족-아메리칸 인디언 관련설을 입증하신 것 같다"고 말했다. 다큐 자체에도 손 교수의 주장에 신뢰성을 더하는 장치가 있다. 다큐가 손 교수의 가설을 설명하고 역사학자들이 등장한다. 예를 들면 이렇다. 다큐에서 그래픽으로 부상국과 고구려의 관계를 설명한다.
지난 설 연휴 기간 동안 KBS에서 방영한 특집 다큐멘터리에서 손성태 배재대 교수가 인간생활 전 분야에서 한국인과 아즈텍인의 생활상이 일치한다며 주장한 고구려-아즈텍 친연 가설에 대해 학계와 대중의 반응은 냉담하다.