417년 만에 다시 깨어난 충무공 은 임진왜란(1592~1598) 당시 좌의정·영의정 등을 지낸 서애(西厓) 유성룡이 쓴 전쟁 회고록이다. 서애는 조정에서 물러난 뒤 7년간의 국난을 기록했다. 서애는 에서 징비의 뜻을 다음과 같이 밝히고 있다. "예기징이비후환(豫其懲而毖後患): 미리 (전날을) 징계하고 후환을 경계하며 지행병진(知行竝進): 알면 행해야 한다 즉 유비무환(卽 有備無患): 그것이 곧 유비무환 정신이다." 은 이순신 장군이 417년 만에 환생해 광화문거리에서 지금의 한국 사회를 지켜본다는 가정(假定)에서부터 시작한다. 충무공이 '이순신 장군 동상(銅像)'처럼 광화문거리에 선다면 임진왜란 당시만큼이나 혼란을 느끼지 않을까. 저자 김동철은 이순신 전문 연구 포럼의 대표로서 7년간의 집필 계획과 3년간의 사적답사와 문헌탐색을 통해 이순신 리더십을 연구했고, 그 결과물을 사진과 함께 엮어 이 책을 펴냈다. 수 세기 동안 한국이 겪어온 어려움들은 21세기에 와서도 여전히 어두운 그림자를 드리운다. 금수저와 흙수저로 대변되는 양극화와 빈부격차, 정치권과 재벌을 포함한 기득권층의 갑질, 북한·중국·러시아·미국·일본 사이에서 살얼음판처럼 쪼개져 흘러가는 동북아 정세까지, 어느 것 하나 마음 편한 곳이 없다. 이순신은 단순히 뛰어난 무인에 그치지 않는다. 용의주도한 전략·전술, 공정하고 확고한 인간관계, 둔전경영에서 볼 수 있는 애민(愛民)정신과 와 시조가락에서 살필 수 있는 문무겸전(文武兼全)의 섬세한 감수성까지 갖추었다. 이순신의 업적을 가능케 한 인성(人性)의 핵심 DNA는 오늘을 사는 한국인들에게 절실하게 필요하다고 필자는 말한다. - 최경호 기자턱수염에 터번 두른 사람은 경계하라? IS의 잔혹한 테러, 수니파와 시아파, 사막과 오아시스, 알라와 이슬람, 터번을 둘러 쓴 콧수염 기른 남성, 석유와 최고층 빌딩 등. 중동 하면 쉽게 떠오르는 이미지는 한편으로는 낭만적이지만 다른 한편으로는 부정적이다. 중동의 맨 얼굴은 어떨까? 중동지역 전문가인 서정민 한국외대 교수(중동아프리카학과)가 현대 중동을 낱낱이 파헤쳤다. 중동이 왜 화약고인지, 이슬람 과격 단체들의 테러는 왜 발생하는지, 아랍국가 중에는 왜 선진국이 없는지 등 23개 주제로 분석한 글이 흥미롭다. 저자는 30년 이상 중동을 연구하고, 12년간 현지에 거주했으며 매년 10차례 이상 중동을 오가며 취재했다. 중동의 민낯이 더 생생하게 다가오는 까닭이다. 저자는 중동을 제대로 이해하려면 '석유'나 '이슬람'의 이미지를 버리라고 조언한다. 예컨대 자연자원 탓에 분쟁이 빈발한다고 하면 석유가 거의 나지 않는 아프가니스탄·레바논의 불안정을 설명하지 못한다. 아랍에미리트 같은 나라는 지금까지 한 번도 테러가 발생하지 않았다. 또 중동은 다양한 국가의 모임이며, 중동을 이해하는 첫걸음은 관련 용어를 제대로 이해하고 사용하는 것이라고 강조한다. 이 책은 중동의 다양성, 이슬람과 정치·경제 간의 관계, 석유와 중동 경제, 유목문화와 상인정신 등을 이해하기 쉽게 설명했다. 책 말미에는 중동인을 만나기 전에 알아두면 좋을 팁도 덧붙였다. 중동에 대한 호기심을 충족시켜주는 교양서로서는 물론, 실용적인 여행안내서로도 손색이 없다.
서애 유성룡이 조정에서 물러난 뒤 7년간의 국난을 기록한 전쟁 회고록인 충무공이 이순신 전문 연구 포럼의 대표인 김동철의 이순신 리더십에 대한 3년 간 사적답사와 문헌탐색 연구 끝에 다시 태어났다.