정치가 제대로 작동하지 않을 때의 신호들이 있다. 다른 방법으로는 자기 의사를 표출하거나 관철할 수 없다고 믿을 때 하는 극단적 행동들이다. 조선 시대에는 '지부복궐소(持斧伏闕訴)'가 있었다. 유생이 도끼를 앞에 두고 임금에게 상소를 올리는 것이다. 일제 때는 안중근 열사가 단지·혈서로 저항했다. 해방, 권위주의 시대를 지나 민주화된 이후 정치가 어느 정도 기능하기 시작하면서 극단적인 자기표현은 줄었다. 물론 혈서·단식으로 자기 의사를 나타내는 방식이 완전히 사라지지는 않았다. 한·미가 고고도미사일방어체계(사드)를 배치할 때 성주군수와 군의회 의장이 혈서를 써 반대시위를 한 적이 있다. 손학규 바른미래당 대표는 지난해 말 연동형 비례대표제 도입을 촉구하며 단식을 했다. 그러나 단식은 소수자, 약자의 항의 방식으로만 명맥을 유지하고 있다. 삭발도 마찬가지다. 주로 노동자, 소수정당의 저항 수단이 됐다. 세종시 계획 수정 때 자유선진당, 정당 해산에 직면한 통합진보당 의원의 삭발이 좋은 예다. 그런 점에서 거대 정당이자 한국의 기득권을 대표하는 자유한국당의 의원 5명이 4당의 신속처리안건 지정에 항의한다며 삭발한 것은 눈에 띈다. 단식·삭발은 공개적 자기 학대다. 자해의 고통을 남들도 느끼도록 함으로써 타인의 행동을 통제하려는 것이다. 나를 죽임으로써 너도 죽이려는, 죽기 살기의 정치이자, 선택을 강요하는, 압박 정치이다. 권위주의 시대면 몰라도 이게 2019년에 먹힐까? 그들로서는 그렇게라도 해야 할 절박성이 있겠지만 아쉽게도 공감은 없다. 시민이 그들의 부름에 응답하기는 했는데, 바로 한국당을 해산하라는, 170여만명의 청와대 청원이다. 시민과 한국당은 이처럼 자기표현 방식부터 다르다. 삭발은 이제 시대부적응자의 자기표현이 됐다. 아직도 민주주의적 제도·절차를 이용하는 법을 모른 채 삭발 정치하는 제1야당의 낡은 행태가, 분노 아닌 연민을 불러일으키는 것은 바로 그 때문이다. 제발 피흘리지 말고, 굶주리지 말고, 제 머리 깎지 말고 정치하기 바란다. 한국 정치는 좀비영화 아니다.
자유한국당의 의원 5명이 4당의 신속처리 안건 지정에 항의한다며 삭발을 하였는데 시민들의 공감을 얻기는커녕 한국당을 해산하라는 청와대 청원에 170여만 명이 서명을 하며 민주주의적 절차를 무시한 제1 야당의 구태에 분노하고 있다.