ㆍ원룸에 살며, 중장비처럼 일하는 '20대 이야기' 우리의 '여기'는 지금 지옥 같고, 끝내 끝나지 않는 시시포스의 바위 같지만…언젠가 지나갈 것이고, 또 우리는 그것을 단지 흘려보내는 게 아니라 분투하여 '통과'하는 것임을 강조한다. 제주에 체류 중인 예멘 난민 문제를 둘러싸고 내가 속한 카톡방에서 열띤 토론이 일었다. 난민 수용을 해야 하는지 아닌지에 대한 논의로부터 출발했는데 나중에는 우리가 갖고 있는 무슬림에 대한 공포가 대체 어디에서 온 것인지 추론하는 것으로 이야기가 전개됐다. 우리는 무슬림을 생각하면 어떤 키워드들이 떠오르는지 서로 이야기하기로 했다. 대부분 '조혼', '성차별', '명예살인' 등의 키워드를 언급했다. 키워드를 꼽으라니 나도 확실히 '명예살인' 같은 극단적인 사례가 떠올랐다. 미디어에서 주로 그런 뉴스들만 접했기 때문이다. "549명에게는 549개의 이야기가 있다"며 제주에 체류 중인 예멘 난민 다섯 명의 인터뷰를 내보낸 <허핑턴포스트>에서 '명예살인'을 검색해봤다. "파키스탄에서 딸을 '명예살인'한 어머니에게 사형이 선고됐다", "청혼 거부 18세 소녀 화형이 명예살인?" 등의 기사들이 검색됐다. SNS에서 익히 보아왔던, 보면서 끔찍하다고 서로 카톡으로 돌려보았던 기사들이었다. 누군가의 이야기에 '책임'을 진다는 것 알랭 드 보통은 <뉴스의 시대>라는 책에서 국제 뉴스들에 대해 다음과 같이 썼다. "우리는 어떤 지역이 기본적으로 안정된 상태에 놓여 있었다는 걸 알고 있어야만, 또한 그곳 거주민들의 일상생활 및 일과, 그들이 품고 있는 소박한 희망을 충분히 알고 있어야만 거기서 벌어진 슬프고 폭력적인 사태에 대해 적절하게 우려를 표할 수 있다. 하지만… 우리는 그 나라들의 일상에 대해서는 그게 무엇이건간에 아무런 정보도 제공받지 못한다." 확실히 우리는 파키스탄, 예멘, 인도의 '일상적인 결혼생활'에 대해 들어본 바가 없다. 그래서 우리는 무슬림에 대한 가장 자극적인 뉴스들을 그들의 일상과 동일시하는 것이다. 하지만 이러한 문제가 비단 난민 문제에 국한되는 건 아니다. 한 나라에 사는 국민들 역시 서로 다른 성별·계층·연령의 사람들이 어떻게 지내며 무슨 희망을 품고 있는지 서로 알 수 없기 때문에, 같은 사회에서도 계속해서 극단적인 이야기로만 서로 다른 구성원들에 대해 추측하게 된다. 이러한 맥락에서 "20대 여성의 서사를 솔직하게 보여주고 싶었다"는 김정연 작가의 웹툰 <혼자를 기르는 법>(이하 <혼기법>)은 여러 모로 유의미한 작품이다. <혼기법>은 20대 여성의 일상과 그 안에서 주인공이 갖는 평범하고 소박한 희망들을 가감 없이 드러낸다. 일상툰으로는 주인공이 작가의 분신으로서 등장하는 <낢이 사는 이야기>나 <퀴퀴한 일기> 등도 있지만, <혼기법>의 주인공은 가상의 인물이자 보편적인 20대 여성의 설정으로 만들어진 캐릭터라는 점에서 기존 일상툰과 큰 차이를 보인다. <혼기법>의 주인공 '이시다'는 건축사무소의 막내이자, 원룸에 살고 있으며, '쥐윤발'이라는 이름의 햄스터와 동거한다. '시다'는 일상 속에서 '중장비'보다 오래 일하고, 집주인의 요청으로 거주지 등록조차 못했으며, 어느 새벽 성폭력을 당할 뻔한 경험을 갖고 있다.
김정연 작가의 웹툰 <혼자를 기르는 법>은 주인공 '이시다'는 건축사무소의 막내이자, 원룸에 살고 있으며, '쥐윤발'이라는 이름의 햄스터와 동거하면서 20대 여성의 일상과 그 안에서 주인공이 갖는 평범하고 소박한 희망들을 가감 없이 드러내는 매력이 있다고 볼 수 있다.