ㆍ"한사군은 중국 요동에 있었고 평양 낙랑군 유적은 조작 가능성" 지난 5월 30일 도종환 더불어민주당 의원이 문화체육관광부 장관 후보자로 지명된 이후, 역사학자들 사이에 유사역사학 논란이 번지고 있다. 학자들이 '유사역사학 의혹'에 왜 이리 민감하게 반응했는지 유사역사학의 계보와 주장을 통해 살펴봤다. 의 공저자인 기경량 가천대 강사의 연구에 의하면, 유사역사학의 뿌리는 1970년대로 올라간다. 1973년 박정희 정권은 '올바른 국가관 확립'을 이유로 국사교과서를 국정화했다. 이에 역사학계는 역사교육의 획일성을 이유로 부정적인 시각을 보였다. 학자들과 다른 방향으로 국정교과서를 비판한 이가 유사역사학의 뿌리로 지목되는 안호상 초대 문교부 장관이다. 안 전 장관이 조직한 '국사찾기협의회'는 한자를 만든 것은 한국인이며, 백제가 400년간 중국 중남부를 통치했고, 무령왕릉 유적은 백제사를 축소하기 위한 조작의 산물이라는 등의 주장을 폈다. 1978년 9월에는 자신들의 주장에 맞게 국사교과서의 내용을 고쳐달라는 행정소송도 냈다. 유사역사학이 막 시작되던 1979년에는 이유립이 (학계에서는 위서로 보는 것이 통설)를 출간하기도 했다. 1980년대에도 유사역사학의 활동은 계속됐다. 1981년에는 안 전 장관 등이 참석한 국회 역사토론 공청회가 열렸다. 1980년대 중반 가 인기를 끌자 '우리 역사 바로알기' 등의 명목으로 유사역사학이 널리 퍼졌다. 1987년에는 정신문화연구원(현 한국학중앙연구원)에서 기성 역사학자와 유사역사학자가 함께하는 상고사 학술회의가 열렸다. 회의장에서 이기동 동국대 한국사 교수는 삼국사기의 내용도 사료 비판을 통해 검증해야 한다는 취지의 발언을 했다. 백제왕의 재위기간이 70~80년씩 되는 부분을 믿기 어렵다는 대목에 이르자 유사역사학에 동조하는 몇몇 청중은 "식민사학자의 주장을 표절했다", "답변 제대로 못하면 끌어내려라" 등의 고성을 쏟아냈다. 단상에 올라 마이크를 뺏으려는 이도 있었다. 기경량 강사는 이 경험이 "이후 양자 간 대화를 단절시키는 중요한 원인이 됐다"고 평가했다. 물론 기성학계와 유사학계의 토론이 완전히 중단된 것은 아니다. 현재도 동북아역사재단에서 상고사 토론회를 주기적으로 열고 있다. 의 공저자인 안정준 경희대 연구교수는 "토론회에서 학자들이 사이비역사학 측의 주장을 반박해도 저쪽은 목소리만 높일 뿐 제대로 반박할 생각 자체가 없다. 그래도 언론에는 양측이 공방을 벌였다는 정도로 보도된다"고 설명했다. 기성학계와 상고사 토론회 열어 그러나 와 아마추어 역사연구가들의 주장에 기반한 유사역사학계의 주장은 점점 설득력을 잃어갔다. 학문적인 완성도가 낮았기 때문이다. 이런 점에서 이덕일 한가람역사문화연구소 소장의 존재는 특이하다. 동북항일연군에 대한 연구로 역사학 박사학위를 받았다는 점에서 이 소장은 다른 유사역사학자들과 명백한 차이가 있다. 박노자 오슬로대 한국학과 교수도 이 소장의 독립운동사 연구에 대해 "우당 이회영 등 아나키스트 독립운동가에 대한 선구적인 연구"라고 평가할 정도다. 1990년대부터 이 소장이 저술활동을 전개하면서 유사역사학에 대한 관심이 다시 높아졌다.
학자들은 사료가 아닌 주장에 기반한 유사역사학에 민감한 반응을 보이는 한편, 유사역사학 활동은 소송까지 이어져 우려되는 바이다.