최혁 실천적 의미의 삼일절 기념이 필요하다 내일은 제99 주년 3·1 절이다. 여러 곳에서 삼일절 행사가 열린다. 참석자들은 조국광복을 위해 순국한 선인들의 고귀한 뜻을 기리며 본받기를 다짐한다. 참으로 의미 있는 행사다. 그렇지만 아쉬움도 크다. 우리 주변을 돌아볼 때 일제잔재는 여전히 남아있고, 일제강점 치욕의 역사에서 교훈을 찾으려는 노력은 소홀하기 때문이다. 삼일절 기념행사는 조선이 일제의 지배를 받게 된 원인, 일제에 항거했던 의병과 우국지사들의 활동상에 초점이 맞춰져야 한다. 또 일제의 조선 민족혼 말살사와 조선수탈·강제징용 등을 정확하게 인식하는 계기가 돼야 한다. 광복 후 일제잔재청산과 친일파들에 대한 응징여부를 살펴보고 여기서 교훈과 반성을 얻는 것이 바람직하다. 그렇지만 요즈음의 삼일절 행사는 요식적 행사가 되고 있다. 순국선열들의 고귀한 뜻을 잘 받들고 계승하자는, 선언적 의미의 말잔치만 요란하다. 우리 주변에는 상당수의 의미 깊은 항일유적지와 유산이 방치돼 있다. 친일인사들의 흔적 역시 곳곳에 여전하다. 보전과 청산이 제대로 이뤄지지 않고 있다. 실천적 의미의 삼일절 기념이 필요하다. 광주에는 방치돼 있는 많은 항일유적지가 있다. 동학농민혁명운동당시 농민군들이 효수당해 걸려 있던 공북루 터(현재 광주제일고 앞 광주학생독립운동기념탑 자리)와 호남의병들이 총살당했던 광주천 등은 매우 중요한 장소다. 그러나 역사적 조명과 기념은 소홀하다. 일제강점기에 없어져버린 태봉산(현재 광주역 일대)의 존재를 아는 이도 드물다. 광주공원에는 대표적 친일인사였던 윤웅렬과 이호근의 비가 의병장 권율의 비를 둘러싸고 있다. 일제에 적극 협력했던 인사들을 칭송하는 비가 임진왜란의 영웅을 기리는 비와 한자리에 있다. 이런 무 개념과 모욕이 광주한복판에서 벌어지고 있지만 고쳐지지 않고 있다. 한말의병 김원범·김홍두·양진여·양상기 관련 유적도 광주 곳곳에 있지만 방치상태다. 어디 그뿐인가? 2 차 진주성싸움에서 순절한 최경회 장군을 기리고 있는 화순 충의사(忠毅祠) 의암영각(義岩影閣)에는 친일파 김은호 화백이 그린 논개영정이 여전히 걸려 있다. 해남 대흥사 대웅보전 옆 승방인 백설당(白雪堂) 현판글씨는 일제로부터 자작직위를 받은 친일파 김성근의 것이다. 이런 무 개념과 방치 속에 맞는 삼일절이 안타까울 뿐이다.
삼일절 기념행사는 조선이 일제의 지배를 받게 된 원인, 일제에 항거했던 의병과 우국지사들의 활동상에 초점을 맞춰 의미 깊은 항일 유적지와 유산의 보전과 친일 청산 등의 실천전 의미의 삼일절 기념이 필요하다.