이완구·정홍원·황교안은 박근혜 정부 때 차례로 국무총리를 지냈고, '자랑스러운 성균인상'도 차례로 받았다. 이들의 수상 이유는 고관대작을 지냈기 때문이다. 고루한 관존 사상에 젖어 있는, 많은 한국 대학의 동문회가 주는 상이란 대개 그렇다. 돈·권력·지위와 같은 기득권에 대한 아부이기 십상이다. 성균관대만의 문제가 아니다. 그런 의미에서 숙명여대 총동문회가 2016년 김순례 대한약사회 부회장에게 '올해의 숙명인상'을 준 것은 자연스럽다. 자유한국당 의원으로서 5·18망언을 한 그를 총학생회가 비판한 것 역시 자연스럽다. 그는 '인격과 덕망' '국가와 사회 발전에 공헌'이라는 숙명인상 기준에도 미치지 못한다. 성균관 동문들도 황교안 성균인상을 비판한 바 있다. 하지만 숙대학생들은 총학생회를 비판했다. '여성에 대한 도덕적 검열' '정치적 행동' '여성 네트워크 훼손'이 이유였다. 여성이면 도덕적 검열을 덜 받아야 한다는 논리는 성차별적이다. 도덕에는 성이 없다. 굳이 도덕에 성차별을 두려는 이유는 한 가지, '동문끼리는 봐주자'는 비도덕적 담합 때문이다. 반사회적 행태보다 여성 네트워크를 중시한 게 그 증거다. 정치인 비판을 정치적 행동이라고 하는 것도 위험하다. 공공의 문제는 모두 정치적이다. 그럼에도 탈정치화를 내세우는 건 동문의 추문을, 보호받아야 할 사생활로 여긴다는 뜻이다. 동문회 자체도 하나의 사회이고, 한국 사회의 일부이다. 그럼에도 동문끼리만 통용될 특수한 도덕을 원한다면, 사회로부터 격리되는 수밖에 없다. 그러나 동문회는 그 누구보다 사회 기득권의 인정을 갈구한다. 지난 10일 블랙홀 영상이 공개됐다. 5500만 광년 떨어진 블랙홀이라니 우리의 시야가 갑자기 넓어진다. 블랙홀 관점에서 지구는 없는 존재나 마찬가지다. 대학 문 밖으로도 나가지 못할 도덕률에 갇힌 젊은 학생들의 부족주의가 안타깝다. 그게 대학의 도저한 속물주의·출세주의 때문이라면 더욱 그렇다.
5·18망언을 한 김순례 대한약사회 부회장의 2016년 '올해의 숙명인상' 수여와 관련하여 숙대학생들이 보여준 비도덕적 담함과 기득권에 아부하는 행태가 안타깝다.