장희구 박사 漢詩 향기품은 번안시조 (335) 別離(별리) 주은 김명원 깊은 밤 창 밖에는 가는 비 내리는데 두 사람 마음만은 두 사람이 알겠지만 새벽에 옷깃 부여잡아 뒷날을 기약하네. 窓外三更細雨時 兩人心事兩人知 창외삼경세우시 양인심사양인지 歡情未洽天將曉 更把羅衫問後期 환정미흡천장효 갱파나삼문후기 봉래 시인은 다음 시구를 일궈 놓고 한바탕 웃어본 적이 있다. ‘창힐이 부질없이 ‘이별’이란 글자를 만들었구나 / 진시황은 어찌하여 이 글자를 불태우지 않았던가 // 인간 세상에 머물러 남아서 / 양관에서 떠나고 머물 때마다 이별을 보는구나’라고 했다. ‘임과 나’라는 이별의 한을 시어(詩語)로 돌리려는 기발한 착상이다. ‘깊은 밤 창 밖에는 가는 비가 내리는데, 두 사람의 마음은 오직 두 사람 만이 알겠다’면서 읊었던 시 한 수를 번안해 본다. ‘비단 옷깃 부여잡고 아쉬운 뒷날 기약하네’(別離)로 제목을 붙여 본 칠언절구다. 작가는 주은(酒隱) 김명원(金命元·1534-1602)으로 조선 중기의 문신이다. 이황의 문인으로서, 임진왜란 때 팔도 도원수로 참여하고 평양성 탈환에 크게 공헌했던 인물이다. 좌찬성, 이조판서, 우의정을 거쳐 1601년 부원군에 진봉되고 좌의정에 이르렀던 인물이다. 시호는 충익(忠翼)을 받았다. 위 한시 원문을 의역하면 [깊은 밤 창 밖에는 가는 비가 내리는데 / 두 사람의 마음은 오직 두 사람 만이 알겠구먼 // 애틋한 정을 담아 아쉽게 이별할 새벽이 다가오면서 / 비단 옷깃 부여잡고 아쉬운 뒷날 기약하네]라는 시상이다. 위 시제는 [이별을 하면서]로 번역된다. 이별의 정한만 나오면 봉래 양사언의 별리를 떠올린다. 창힐(蒼詰)이 왜 이별이란 글자를 만들었는가를 생각하고, 진시황(秦始皇)이 왜 이별을 불태우지 않았던가 라는 점을 원망했다. 차마 이별하기 싫어서 엉뚱한 곳으로 원망의 초점을 맞추는 시상의 밑그림이다. 만약 인간에게 이별이 없었다면 가장 행복했을 것이라고 했다. 시인은 이런 별리를 마음 깊은 곳에 두고 비가 내리는 밤 두 사람만이 이별의 아픔을 알고 있을 것이라는 시상 주머니를 만진다. 깊은 밤 창 밖에 가는 비가 내리는데 이별하려는 두 사람의 마음은 두 사람 만이 알겠다고 했다. 예고된 이별 앞에서 가장 엄숙하고 가장 옮기기 싫었던 발길이었을 것이다. 화자는 밤새워 이야기를 나눠도 못한 사연, 두 손 부여잡고 옷깃을 끌어안고 훗날 만나자는 약속을 할 수 밖에 없었던 것으로 보인다. 애틋한 정은 아쉬운데 이별할 새벽이 다가오니, 서로는 비단 옷깃을 부여잡고 아쉬운 뒷날을 기약한다고 했다. 창힐이 이별이란 글자를 만들지 않았었다면, 진시황이 이별이란 글자를 태워버렸다면 하는 전이적인 시심이었음을 알겠다. ※한자와 어구 窓外: 창 밖에는. 三更: 깊은 밤. 細雨時: 가는 비가 내릴 때. 兩人: 두 사람. 心事: 마음. 兩人知: 두 사람만이 알겠다. // 歡情: 애틋한 정. 未洽: 흡족하지 못하다. 天將曉: 장차 새벽이 다가오다. 更把羅衫: 비단 옷깃을 부여잡는다. 問後期: 후일을 기약하다. /시조시인·문학평론가 (사)한국한문교육연구원 이사장
‘비단 옷깃 부여잡고 아쉬운 뒷날 기약하네’(別離)로 제목을 붙여 본 칠언절구의 작가는 주은(酒隱) 김명원(金命元·1534-1602)으로 조선 중기의 문신으로 창힐이 이별이란 글자를 만들지 않았었다면, 진시황이 이별이란 글자를 태워버렸다면 하는 전이적인 시심이다.