최근 발간 시집 발문·해설 주고 받아 ‘꽃에 씌어 산다’ ‘고요를 시청하다’ 각각 펴내 한승원 작가 남도를 대표하는 원로 소설가와 중견 시인이 서로의 시집에 발문과 해설을 쓴 시집이 나란히 출간돼 눈길을 끈다. 주인공은 한승원 작가와 고재종 시인. 두 문인은 최근 문학들 시인선으로 각각 ‘꽃에 씌어 산다’, ‘고요를 시청하다’를 펴냈다. 연배는 다르지만 두 문인은 오랫동안 우정을 이어오며 의미있는 작품을 발표해왔다. 현재는 장흥과 담양 각각 고향에 머물며 창작과 후진 양성에 기여하고 있다. 이번 작품집은 각기 다른 문학적 개성 만큼이나 색깔이 다르다. 한 작가는 꽃의 진리를 드러내거나 설파하며 고 시인은 자기에게로의 회귀, 침잠 등을 추구한다. 한 작가는 이번 시집이 7번째 창작시집이다. 일반 독자들은 대부분은 그를 소설가로 알고 있지만, 지금까지 꾸준히 시집을 펴내며 자신만의 세계를 확장해왔다. 고 시인 또한 농사와 자연을 토대로 한 작품으로 출발했지만 점차 생태와 실존의 세계로 영역을 넓혔다. 이번 시집에 대해 두 문인은 서로에게 상찬을 아끼지 않았다. 먼저 고 시인은 한 작가에 대해 “문학의 롤 모델, 꽃에 씌어 사는 천기누설자”라고 평했으며 한 작가는 고 시인을 가리켜 “탁월한 언어 감각으로 자신만의 서정을 확보했다”고 말했다. 먼저 한 작가의 ‘꽃에 씌어 산다’를 들여다보자. 창작집에는 자신이 거주하는 장흥 해산토굴 주위의 꽃들과 교감하는 내용이 나온다. 무엇보다 화자가 꽃에 설레는 것은 꽃이 삶을 추동하는 에로스이기 때문이다. 화자는 꽃망울을 터트린 배롱나무의 검은 그림자를 “젖빛 유리창에 수묵화 한 폭으로 새겨주는” “물방울관음여신”(‘한밤의 수묵화’)으로 상정한다. 또한 ‘내가 늘 바닥에 가는 까닭은’에서는 파도에 일어 반짝이는 물비늘을 “달빛너울 옷 입은 물방울여신”으로 이미지화해 ‘접신’을 희구한다. 고재종 시인은 이에 대해 “활인검의 시, 투망을 하지 않고 별들을 포획하는 시와 삶의 황홀을 얻기 위해 하늘과 땅, 동양과 서양을 아우르고 에로스와 진리, 삶과 시를 하나로 통할하려는 도저한 의지”라며 “‘달빛너울 옷 입은 물방울여신’이라는 문학적, 신화적 상징을 만들어 냈다”고 평한다. 한 작가는 ‘시인의 말’에서 “시는 검처럼 양날을 가지고 있는데 한쪽은 죽이는 날(살인도)이고 다른 한쪽은 살리는 날(활인도)”라고 강조했다. 1968년 대한일보 신춘문예로 등단한 한 작가는 지금까지 50여 권의 창작집 등을 펴냈다. 대한민국소설문학상, 현대문학상, 이상문학상, 현대불교문학상, 김동리문학상 등을 수상했다. 고재종 시인이 이번 작품집에서 상정하는 고요는 일반적인 그것과 결이 다르다. 화자가 느끼는 고요는 익숙하지만 무거운 ‘고금’(孤衾·외로운 이불)이기에 그렇다. “초록으로 쓸어 놓은 마당을 낳은 고요는/ 새암가에 뭉실뭉실 수국송이로 부푼다” “삼베올만치나 무수히 고요를 둘러치고 앉은/ 고금(孤衾)의 시골집 마루”에서 보듯 그의 고요는 절대 고독이자 자신과 세상을 성찰하는 탐색에 다름아니다. 한 작가는 “고재종 시인의 고요는 문득 숨을 멈추지 않을 수 없도록 숙연해지게 한다. 삶의 부드러움과 강단과 무거움이 실린 섬세하면서도 견고한 시에는 시인의 절대고독이 배어 있다”고 평한다. 이렇듯 시인은 실존의 안팎을 넘나드는 삼라만상을 통해 근원을 성찰한다. 그것을 관통하는 것은 “당사실로 짠 비단 같고, 꽃들의 아슬아슬한 속살 같기도” 하다. 고 시인은 고향집을 수리해 기거 한 지 꽤 오래됐다. 그는 ‘시인의말’에서 “주위로는 적막과 침묵이 은산철벽을 치는 바, 이 시집이 그것에 대한 기록”이라고 말한다. 지난 1984년 실천문학 신작시집으로 작품활동을 시작한 시인은 지금까지 9권의 시집과 산문집을 펴냈다. 신동엽문학상, 시와시학상 젊은시인상, 소월시문학상, 영랑시문학상 등을 수상했다. /박성천 기자 skypark@kwangju.co.kr
장흥과 담양에서 후진 양성 중인 한승원 작가와 고재종 시인이 각각 '꽃에 씌어 산다', '고요를 시청하다' 시집을 펴내고, 서로의 시집에 발문과 해설을 달아 눈길을 끈다.