대만과 필리핀, 일본의 오키나와 등 일본 제국주의 식민피해를 입은 지역의 작가와 비평가들이 광주에 모여 아시아문학의 치유와 연대를 논의하는 아시아문학포럼 공개토론회가 26일 국립아시아문화전당에서 열렸다. “한국에는 일제 강점기를 다룬 소설이 몇권이나 있는가. 그 시대를 다룬 영화는 지금도 만들어지고 있는가. 유태인들은 홀로코스트의 비극을 그린 소설과 영화를 지금도 만들고 있지 않은가” 노벨문학상 수상자이기도한 독일의 대문호 귄터 그라스가 한국 방문 때 과거사를 부정하는 일본에 대한 질문을 받고 던진 반문이다. 지난 25일 국립아시아문화전당(Asia Culture Center: 이하 ACC·전당장 직무대리 이진식)에서 ‘아시아 작가의 눈-기억, 치유, 연대’라는 주제로 열린 2019 아시아문학 공개토론회에서 소설가 한수산 선생이 밝힌 일화다. 귄터 그라스의 반문은 이번 토론회의 전반적인 기조를 담고 있다. 이날 공개토론회는 일본제국주의의 식민 피해를 입은 대만과 필리핀, 일본 오키나와 작가와 비평가들이 참여해 문학이 과거를 어떻게 껴안고 내일을 모색하는지를 논의했다. 한승원(2020아시아문학페스티벌 조직위원장·소설가) “이번 토론회를 통해 아시아가 통과해야 했던 역사적 어둠을 극복하고, 생명과 연대와 평화를 적극적으로 모색하고 제안하는 장(場)을 펼치고자 한다”고 말했다. 첫 발제에 나선 최말순 대만 국립정치대 교수는 ‘대만작가들의 식민지 기억과 치유’에서 “1895년 청일전쟁 패배로 식민지로 전락한 대만은 근대성 추구와 식민성 저항이란 양난의 모순이 더욱 심화됐다”며 “문학만이 식민검열로 제한된 정치적 담론공간의 한게를 돌파하는 매개역할을 담당했다”고 분석했다. 일본 오키나와의 소설가 메도루마 ?은 ‘오키나와전에서 일본의 역사위조 문제’의 발제에서 일본이 여전히 부정하고 있는 위안부 문제를 정면으로 다루며 일본 내에서 2등 국민 취급을 받아야 했던 오키나와의 불행한 역사를 함께 조명했다. 지난 2000년 오키나와의 위안부를 소재로한‘나비 때 나무’라는 소설을 발표한 모도루마 ?은 자신의 소설이 ‘어릴적 부모들로부터 들은 위안부 이야기’라며 “1972년 오키나와가 미국에서 일본으로 반환되는 과정에서 호적이 문제가 된 조선인 위안부 배봉기씨의 이야기가 세상에 알려지며 종군 위안부문제에 관심을 갖게 됐다”고 밝혔다. 이어 “일본은 오키나와 전투에서 주민 집단 학살과 집단자결을 부정하고 있다”며 “이를 제어하고 역사적 사실을 전달하기 위해 진력해야 한다”고 강조했다. 류쿠국이라는 독립국이었던 오키나와는 1879년 일본에 강제합병됐고 이후 언어와 모든 문화가 일본화되면서 오키나와 언어도 사라졌다. 한수산 작가는 ‘청산되지 않은 과거, 어제를 무엇으로 되돌릴 것인가’의 주제발제에서 “묻혀있는 기록을 찾고 교차검증하면서 세월의 풍화속에 변해가는 피해현장을 파헤치는 집요한 노력은 문화를 통해서만 가능하다”고 강조했다. 이와함께 한국언론의 오보와 일본의 군함도 유네스코문화유산 지정의 허위와 거짓을 조목조목 비판했다. 이어 “소설이 허구라는 원초적인 자유에도 불구하고‘독자가 향유해야 할 객관성’을 잃지 말아야 하는 것도 작가의 책무”라며 “과거사를 소재로 한 소설이 저질러서는 안되는 금기가 지켜져야 한다. 표현의 자유라는 이름으로 용서될 수 없는 것들도 존재한다. 날조인가, 예술로서 허구인가, 작가는 끊임없이 이 문제와 맞서야 한다”고 강조했다. 2020년 제3회‘아시아문학페스티벌’의 사전행사로 개최된 이번 토론회는 국내·외 아시아 문학의 저명 작가 및 비평가들이 모여 문학이 아시아의 역사를 어떻게 기억하고 기록해왔는가에 대해 논의했다. 세션 발표 후에는 지난 10일, 제2회 아시아문학상 수상작 ‘전쟁의 슬픔’(저자 바오 닌, 베트남)을 ‘오딘 극단(덴마크, 연출 유제니오 바르바)’과 함께 새로운 문화콘텐츠로 재해석한 창·제작 공연 작품 발표가 진행됐다. 조덕진기자 mdeung@srb.co.kr 조덕진
지난 25일 국립아시아문화전당에서 ‘아시아 작가의 눈-기억, 치유, 연대’라는 주제로 열린 2019 아시아문학 공개토론회에서 일본 제국주의 식민피해를 입은 지역의 작가와 비평가들이 ‘독자가 향유해야 할 객관성’을 잃지 말아야 한다는 얘기를 비롯하여 다양하게 아시아문학의 치유와 연대를 논의하는 시간을 가졌다.