감각의 역사/진중권 철학자 데카르트는 ‘이성적 존재가 되려면 감각을 불신하라”고 가르쳤다. 그가 이처럼 이성을 진리의 근원으로 여기자 감각은 철학의 변방으로 밀려난다. 하지만 감각론은 고대부터 시작되었기에 그 역사는 철학만큼이나 길고 깊다. 현대 철학도 데카르트가 쳐놓은 이성 철학의 그물망에서 벗어나려는 몸부림이라고 해도 과언이 아니다. 〈감각의 역사〉는 그렇게 철학사에서 누락한 고대와 중세의 감각론을 부활하려는 시도이다. 더불어 후설의 현상학 이후 드러나기 시작한 몸의 철학을 조명한다. 저자 진중권은 또 과도한 이성주의를 수정하기 위해 등장한 미학과 그 미학마저 다시 예술철학으로 위축된 과정도 잊지 않고 살핀다. 고대·중세 ~ 현대까지 감각론 역사 다뤄 삶·예술 경계 허문 아방가르드 주목 ‘몸’으로 돌아가는 ‘육체 오디세이’ 출발 저자는 위상이 좁아진 미학이 아닌 ‘감각학’이란 이름으로 감각의 권리를 복원하자는 독일 철학자 게르노트 뵈메의 제안을 수용하기에 이른다. 진 교수는 이런 문제의식 아래 고·중세의 감각 이론부터 근대 비주류 철학자의 이론, 질뢰즈 등 현대의 급진적인 이론까지 다루고 있다. 이 책은 감각 범위가 단순히 미적 영역에 그치지 않고 사회 현상으로 퍼져가는 것에 주목한다. 삶과 예술의 경계를 허문 아방가르드, 시각을 넘어 청각 후각 미각 촉각의 영역으로 확장한 디자인을 그 사례로 들고 있다. 감각을 불신하고 정념을 억압한 시대나 유미주의를 파괴하려 한 모더니즘 예술 등의 등장을 사회 구조적 변동과 연관해 설명하는 대목이 흥미를 불러일으킨다. 이는 앞으로 다가올 감각 체험의 대변동을 예측하고 준비해야 한다는 메시지라고 할 수 있다. 이제 예술작품은 액자틀과 좌대에서 벗어나 낯선 장소에 설치되기도 하고, 관람객의 반응으로 작품이 바뀌는 식으로 우리 앞에 다가서고 있다. 작품의 수용이 오브제의 ‘형태’를 보는 시각적 경험에 그치지 않고, 그 분위기에 잠기는 전방위적 감각 체험으로 확장하고 있는 것이다. 미학자 진중권은 감각론의 역사를 다룬 이 책을 ‘감각학 3부작’의 출발점으로 삼고 있다. 앞으로 감각의 관점에서 미술사를 조망하는 작업, 감각과 관련된 다양한 사회·경제·기술적 의제를 다루는 작업으로 이어갈 예정이다. 이 여정은 우리가 떠나온 ‘몸’이라는 고향으로 되돌아가는 ‘육체의 오디세이’가 아닐까. 진중권 지음/창비/524쪽/2만5000원. 이준영 선임기자 gapi@ ▶ 네이버에서 부산일보 구독하기 클릭! ▶ 부산일보 구독하고 스타벅스 Get 하자! ▶ 부산일보 홈 바로가기
저자 진중권의 <감각의 역사>는 이성 철학의 그물망에 갇혀 철학사에서 다루지 못한 고대와 중세의 감각론을 부활하려는 시도이다.