도덕교육과 시민교육에 대한 논의에서 요구되는 것은 실제 교육 또는 도덕교육에서 어떤 방식으로 실천전통을 선택하여 가르치는가의 방법론적 논의라는 지적이 제기된다. 연극 매체가 갖고 있는 교육 매체적 속성과 상호 매체성15)을 통한 도덕적 주체들의 자발적인 변화가능성은 고대 그리스 사회에서 비극이 매우 효과적인 도덕교육적 수단이었음을 현대적 이론에 따라 재조명하는 과정이기도 하다. 연극은 상호매체성이 가장 두드러지는 예술 양식으로, 물질성의 지각은 여타 예술보다 연극처럼 몸을 매체로 하는 예술에서 가장 중요한 요인이라 할 수 있다. 연극에서 유표적으로 나타나는 작업 중 하나가 무대 위 다양한 매체 들을 활용하여 새로운 지각적 리얼리티를 구성하는 일인 만큼, 연극에 참여하고 관람하는 행위는 도덕･시민교육에 매우 적절한 행위라 할 수 있다. 도덕적 주체의 직접적인 경험과 적극적인 참여를 통한 시민･도덕적 가치의 내면화는 현대 도덕교육의 핵심 이론과도 궤를 같이 한다는 점에서 교육과정과 교육방법의 차원에서 폭넓게 수용될 필요가 있다.
도덕교육과 시민교육에서 어떤 방식으로 실천전통을 가르치는가의 방범적인 문제가 중요하다. 고대 그리스에서는 연극을 효과적인 도덕교육적 수단으로 활용하였다. 현대 도덕교육이 요구하는 직접적 경험과 적극적인 참여의 관점에서 볼 때 연극을 통한 교육은 폭넓게 수용될 필요가 있다.