러시아 포스트모더니즘을 개화했던 ‘개념주의(Konceptualizm)’ 회화 자체에서도 말과 이미지 각각은 표면적으로는 서로 어긋나 있는 듯 보이지만, 각각 텍스트와 일러스트레이션의 기능을 입은 채 상호적인 의미작용 속에 연루되어 있다는 점에서 러시아 시각예술 전통에서 자유롭지 못하다. 일례로 러시아 개념주의에서는 그 최초 흔적인 ‘소츠-아트(Soc-art)’에서도 관찰되는바, 서사와 이미지의 의미론적 불일치를 통해 반미메시스적 재현을 유도하고 현실을 비판적으로 해체한다. 동시에 러시아 개념주의와 소츠-아트는 이미지와 서사의 상호작용을 통해서 시점의 분산을 일으키고, 이를 통해 작품을 둘러싼 복수적 의식(주인공, 관객, 작가)의 동시적 현전을 활성화시킨다는 점에서 러시아의 종교예술인 이콘화를 포함하여 러시아 아방가르드 미학과의 연계성을 노정한다. 서사에 이미지의 속성이 부여되고, 이미지가 서사의 사슬 속으로 도입되는 이런 복합적 미장 아빔(mise en abyme)의 표현양식은 러시아 시각예술에서 반복적으로 추구되어 온 운동이다.
러시아 포스트모더니즘의 시작인 개념주의 회화도 일정 부분에서 러시아 전통 시각예술의 영향을 받고 있다. 이는 개념주의 최초의 작품인 소츠-아트에서도 보인다.