전공투 학생들이 일본 국가가 표방하는 절대 평화주의란 권력에 대한 야합이자 전쟁 추인을 의미하는 것임을 명확히 하면서 전후 평화주의와 민주주의에 대한 지향을 ‘허구로서의 민족주의’라고 비판한 것은 바로 이러한 일본 정부의 기만성을 정확히 직시했기 때문에 가능한 것이었다. 대학의 비민주적인 운영 행태에 대한 비판에서 시작하여 자유롭게 참가할 수 있는 ‘조직 없는 운동’의한 형태로서의 전공투는 전후 일본 민주주의의 급진적인 실현과 베트남전쟁에 동조하여 세계혁명을 위한 반미 연대의 이상(理想)을 공유하고 있었다. 전후 일본 국가의 평화주의·민주주의로의 선회가 명백한 자기 기만이 자 이율배반임을 명시하면서 그것이 곧 미국에 대한 굴욕의 은폐이자 일본 스스로 국가임을 포기한 것이라는 사실을 고발했던 한 사례는 도쿄대학(東京大學) 고마바(駒場) 캠퍼스에서 개최되었던 미시마 유키오(三島由紀夫)와 전공투 학생들과의 대담에서 재확인할 수 있다.
전공투 학생들은 대학의 비민주적인 운영행태 비판부터 일본 정부의 기만성을 직시했다. 즉 전후 일본의 평화주의 민주주의로의 노선 변경은 명백한 자기기만이자 이율배반이며, 미국에 대한 굴욕의 은폐이자 일본 스스로 국가임을 포기한 것이라고 고발한 셈이다.