그러나 문화․창조 산업의 발전이 가져온 규모의 경제와 효율화로 인한 노동시장의 불평등이 심화되면서 창의 노동에 대한 단편적인 접근에 대한 반론들이 제기되기 시작했다. 창의 노동을 대표하는 예술 노동자는 현대의 자본주의 패러다임인 유연성과 자율성, 불평등에 대한 관용, 팀워크의 혁신적 형태에 대해 지나치게 순응하고 있다고 지적되고 있다(Menger, 1999). 또한 이들은 지식 노동자로서 지속적으로 변하는 환경 속에서 다양한 계층과 소통하며 창의적 변신을 꾀하며, 장시간 홀로 해야하는 일이 많은 창의적 생산과정을 즐기며, 정해져 있는 일을 반복하는 것보다 일시적인 일들을 하며 과도한 정신적 노동을 하는 것에 익숙해지고 있다고 제시되고 있다(Ross, 2000). 이렇듯 창의 노동에 대한 비판적 논의는 창의 노동이 활성화되어 있는 산업 영역에서 일하는 인력들이 낮은 임금과 긴 노동시간, 불안정한 고용상태에 놓여있으며 이러한 노동시장에 형성되게 된 원인으로 이는 인력들이 창의 노동을 통해 기대하는 사회적 인지도나 자아실현, 창의성 발현 등을 실현하기 위해 자발적으로 자신의 신체적․정신적 한계를 넘어서까지 일을 하게 된다는 자기 착취 (self exploitation)개념과 함께한다고 볼 수 있다.
창의노동에 대한 단편적인 접근에 대한 반론들이 제기된다. 창의노동은 유연성과 자율성, 불평등에 대한 관용 등에 지나치게 순응하며, 과도한 정신적 노동에 익숙해지고 있다. 이렇듯 창이노동은 낮은 임금과 긴 노동시간, 불안정한 고용에 놓여 있으면서도 자발적으로 자신의 신체적 정신적 한계를 넘어서는 자기착취까지 함께 하게된다.