개별적인 구성요건의 내용상 범인이 스스로 실행행위를 하지 않으면 안 되는 범죄만이 자수범이라고 보는 견해이다.攀 오영근, 형법총론, 박영사, 2005, 642면. 동 견해는 이를 결합설로 지칭하면서 문언설을 토대로 하되 다른 긍정설들을 참고하여 자수범성을 결정하고자 한다. 攀攀이에 따르면 문언설 이외의 다른 자수범 긍정설들은 신분자가 다른 신분자를 생명 있는 도구로 이용하여 신분범을 범하거나 일정한 의무를 지닌 자가 같은 의무를 지닌 다른 사람을 생명 있는 도구로 이용하여 죄를 범할 수 있는 가능성이 존재할 수 있다는 점에서 비판이 가해진다고 한다. 따라서 원칙적으로는 모든 범죄에서 타인을 생명 있는 도구로 이용하여 죄를 범할 가능성이 있다고 보아야 하며, 이러한 의미에서 총칙상 자수범이 인정되지 않는다고 한다. 그렇지만 예외적으로 범인 스스로가 아니면 범할 수 없도록 범죄의 구성요건이 정해지는 수가 있는데 이러한 범죄들이 자수범이 된다고 본다.
개별적인 구성요건의 내용상 범인이 스스로 실행행위를 하지 않으면 안 되는 범죄만이 자수범이라고 보는 견해며 攀攀이에 따르면 문언설 이외의 다른 자수범 긍정설들은 신분자가 다른 신분자를 생명 있는 도구로 이용하여 신분범을 범하거나 일정한 의무를 지닌 자가 같은 의무를 지닌 다른 사람을 생명 있는 도구로 이용하여 죄를 범할 수 있는 가능성이 존재할 수 있다는 점에서 비판이 가해진다고 하였지만 예외적으로 범인 스스로가 아니면 범할 수 없도록 범죄의 구성요건이 정해지는 수가 있는데 이러한 범죄들이 자수범이 된다고 본다.