우선 비트겐쉬타인의 철학은 인지적 표상과 행동의 문제, 그리고 그에 대한 객관적 관찰의 문제에 집중한 설명이라는 점은 잘 알려져 있다. 비트겐쉬타인은 인간의 주관적 심리상태를 언어 분석을 통해 타인이 추측할 수 있다는 문제를 중점적으로 다룬 학자다. 비트겐쉬타인의 생각은 행동에 대한 서술과 심적 사건, 과정, 상태에관한 서술은 언제나 개념적인 관계 안에서 이루어진다고 한다. 타인의 심리상태에 대한 나의 주관적 인식은 개념 또는 언어적 관계에 의해 구성된다. 여기서 관찰된 나의 개별적인 경험이나 유추적 논리는 완전히 부정되지는 않지만 적어도 객관적 개념과 언어적 관계를 무시한다면 정당한 추론이 될 수 없다. 이와 같은 비트겐쉬타인의 타인의 심리적 상태를 추론하는 방법은 그의 유명한 “통증의 분석” 에서 잘 구현되어 있다. 비트겐쉬타인의 철학적 이해를 여기서 자세하게 논의하지는 않겠다. 다만, 비트겐쉬타인의 논리적 행동주의는 신경과학의 일부 관점들을 이해할 수 있는 중요 설명 모델이라는 점은 확인하고자 한다. 언어분석철학이 신경법학에서 자주 거론되는 이유는 인지적 이해가 형성되는 조건들과 인지의 객관적 표상은 언어와 같은 규약체계로 설명되기 때문이다.
비트겐쉬타인은 인간의 심리상태를 언어 분석을 통해 타인이 추측할 수 있다고 본다. 타인의 심리상태에 대한 나의 주관적 인식은 개념이나 언어적 관계에 의해 형성된다. 인지적 이해의 형성 조건과 인지의 객관적 표상이 언어 같은 규약체계로 설명되기 때문에, 언어분석철학은 신경법학에서 자주 언급된다.