다음으로 부계가족을 중심으로 한 효의 봉사나 의무와 관련하여 전통적으로 시부모의 봉양과 시댁에 대한 다양한 의무가 결혼 이후에 며느리의 중요한 역할이었으나 며느리가 시부모와 분가하여 살고 가부장적 가족이념이 점차 약화되면서 상징적으로만 남아있게 되었다. 시댁에 대한 며느리의 봉사나 의무는 과거처럼 심하지 않으나 여전히 여성의 부담으로 작용한다. 며느리에게 시댁은 항상 봉사해야 할 대상으로 다가오기 때문에 부담스럽다는 말이다. 그런가 하면 명절 뒤 이혼소송이 증가하고 있다는 소식도 들린다. 통계청에 따르면 지난 2008년부터 2012년까지 5년간 이혼 통계를 분석한 결과 설, 추석 등 명절 직후인 2-3월과 10-11월의 이혼건수가 전달에 비해 평균 11.5% 더 많다는 것이다. 이것은 명절 스트레스에 따른 이혼 소송의 증가를 반영하는 것으로 해석되기도 한다(이다해, 2014). 한국에서 일년에 두 차례의 명절기간에 며느리가 시댁에 가서 받게 된 스트레스에 의해 부부갈등이 커진다는 얘기다. 이 같은 문제가 확대되고 증폭되는 이유는 부계가족 중심의 봉사나 의무가 여성에게 과중하게 실제적으로 또는 심리적으로 부담되는 것은 물론 친정과 시댁과의 불공평이 존재하기 때문이다.
부계가족 중심의 효의 봉사나 의무는 분가, 가부장적 가족이념의 약화로 상징적으로만 남았다. 그러나 시댁에 대한 며느리의 봉사나 의무는 여전히 여성의 부담으로 작용한다. (예:명절 뒤 이혼소송 증가) 이는 부계가족 중심의 봉사나 의무가 여성에게 실제적, 심리적인 과중한 부담이며 친정과 시댁간 불공평이 존재하기 때문이다.