랑시에르는 인권을 “자신들이 가진 권리를 가지지 않고 자신들이 갖지 않은 권리를 가진 자들의 권리”로 정의한다. 그는 이러한 정의를 통해 시민권으로부터 배제됨으로써 인권을 갖지 못하는 것처럼 나타나는 아감벤의 호모 사케르나 푸코의 열등한/나쁜 인종들을 ‘인권의 주체’로 격상시킨다. 랑시에르는 프랑스 혁명기 당시의 여성운동을 예로 들어 자신의 정의를 설명한다. 혁명 당시 여성들은 ‘벌거벗은 삶’이었다. 그녀들은 시민권으로부터 배제되었다. 그러나 여성 혁명가였던 올랭프 드 구즈는 여성들이 단두대로 갈 자격이 있다면 의회로 갈 자격도 있다고 주장한다. 즉 그녀들은 인권 선언을 보면서 자신들이 가진 권리를 박탈당했음을 알지만 또 한편으로 그녀들의 공적인 행위를 통해서 헌법이 거부한 권리를 자신들이 가지고 있음을 증명하였고, 그런 의미에서 ‘인권의 주체’로 행위 할 수 있었다. 즉 인권이란 인간임을 박탈당한 이들이 자신들이 겪은 권리의 거부에 저항하여 공적인 행위를 함으로써 만들어지고 정의된다는 것이다.
랑시에르의 인권의 정의는 호모 사케르나 푸코의 열등한 인종들을 인권의 주체로 격상시킨다. 프랑스 혁명 당시 여성들은 시민권으로부터 배제되었으나 올랭프 드구즈는 공격적 행위를 통해서 자신들이 가진 권리를 주장하여 인권의 주체로 행할 수 있었다. 