유교적 아이디어들이 인간 행위를 관계적으로 질서화하는 방식은 크게 두 가지로 구분해 살펴 볼 수 있다. 한 가지는 서열화(ordinalization)이고, 그것을 바탕으로 조직화(organization) 하는 것이다. 즉, 개인들은 연령, 성별, 부모-자식 관계, 지식과 덕성의 차이에 따른 관계, 어떠한 책무를 맡고 있느냐에 따른 사회적 지위에 따른 관계 등에 의해 기본적으로 서로 다른 사회적 범주에 속한다는 관점을 바탕으로, 어떠한 덕성(virtue)을 마음에 품고 어떻게 행동을 해야 하는가를 규정하는데, 그와 같은 규정은 필연적으로 서열화의 속성을 나타내게 된다. 충효(忠孝)사상을 핵심으로 하는 삼강오륜(三綱五倫)의 관계적 서열화에서 볼 수 있듯이, 사회심리학적으로 이와 같은 서열화는 방향적 동기(directional motivation)와 한 집단을 다른 집단 위에 두고자 하는 사회적 지배성향(social dominance orientation), 그리고 모든 집단 구성원들을 하나로 통일시키고자 하는 권위주의적 성향(authoritarianism)과 필연적 관계를 가지게 된다. 여기서 방향적 동기는 개인이 주변의 사회적 환경이나 대상들을 평가할 때, 수평적이 아닌 수직적 이해를 하고자 하고 그에 따라 우열이나 선후 등의 방향성이 있는 평가를 내리고자 하는 성향이나 욕구를 의미한다.
유교적 아이디어들이 인간 행위를 관계적 질서화 하는 방식은 은 서열화와 조직화이다. 개인은 기본적으로 다른 사회적 범주에 속한다고 보고 이는 덕성과 행동의 규정이라는 서열화 속성이다. 삼강오륜의 관게적 서열화 같이 이런 서열화는 수직적 이해를 바탕으로 방향성 평가를 내리고자 하는 방향적 동기, 사회적 지배성향, 권위주의적 성향과 필연적 관계를 갖는다.