이를 좀 더 생각해 보면, 멕시코의 경우 우리와 비슷하게 지불노동에 많은 시간을 소비하지만, 가사노동과 자녀 돌봄에도 많은 시간을 소비한다. 가사노동/자녀돌봄의 사회화･시장화가 덜 이루어졌기 때문일 수 있다. 한편 캐나다 등 우리보다 GDP가 높아 기계나 시장상품으로 가사노동이나 자녀돌봄을 대신할 소비능력이 높은 나라도 우리보다 더 많이 가사노동과 자녀 돌봄에 시간을 소비한다. 이런 나라들은 보통 우리보다 가사노동/자녀돌봄에 대한 사회화가 더 발달했다. 이러한 사례들을 고려할 때, 우리사회에서 가사노동과 자녀 돌봄에 가장 적은 시간을 쓴다는 것을, 관습적으로 가정하듯 장시간 지불노동에 시달렸기 때문으로 해석하는 것은 편협한 해석으로 여겨진다. 그리고 이 지점에서 우리는 개인적 성취를 위한 행위전략의 개입을 고려할 수 있다. 물론 호네트의 이론은 모든 근대사회에 적용되는 것이기에, 유독 우리사회에서 더 개인적 성취를 위한 행위전략이 두드러지는지에 대한 고찰이 필요하다. 다시 말해, 개인적 성취가 주도적인 문화적 관념으로 작동하더라도 시장에 잠식된 일상의 삶은 그 결에 대한 논의를 필요로 한다.
일반적으로 적은 가사노동은 장시간의 지불노동에 의해 나타나는 현상으로 이해되어 왔지만, 이것은 어떤 하나의 이유로 설명될 수 없다. 가사노동/자녀돌봄 사회화는 개인적 성취 등의 변인과 전체적인 문화의 현상들을 고려하며 이해되어야 하는 것이다.