일부 유교 문화권에서도 인권의 보편성에 대해 반론을 제기한다. 이들역시 인권의 보편성이 특정 지역 내에서 지역 나름의 정치, 사회, 문화,경제를 포괄하는 상대적인 시각에서 재해석되어야 한다고 본다. 예를 들어 아시아권 내에서의 인권을 도출하기 위해서는 경제적 성장이 뒷받침 되어야 하며, 이를 위해 일정 수준의 권위주의는 필요하다고 한다. 그들은 경제적 성장이 이루어진 후에야 인권문제의 논의가 있을 수 있다고 주장한다. 일부 국가에서는 무분별한 서구식 민주주의 도입이 지역 내의 질서를 무너뜨릴 수 있으며, 자국의 인권문제에 대한 서구의 간섭이 곧 내정간섭이라 주장한다. 즉, 아시아의 국가들에서는 아직 경제성장도 이루지 못한 상태에서 자유에 대한 보장 자체가 그만큼 덜 중요시되며 서구와는 다른 접근이 요구된다고 한다(정영선 2000: 80).
일부 유교 문화권에서는 인권의 보편성이 상대적인 시각에서 재해석되어야 한다고 본다. 아시아 국가들에서는 경제성장도 이루지 못한 상태에서 자유에 대한 보장 자체가 그만큼 덜 중요시되며 서구와는 다른 접근이 요구된다고 한다.