특정 집단이 가지고 있는 역사적 트라우마에 대한 ‘분석’은 ‘현재’로부터 출발하여야 한다. 왜냐하면 인간이 살아가면서 받은 상처가 항상 현재에 문제가 되는 것은 아니며, 역사적 트라우마도 마찬가지이기 때문이다. 예컨대 병자호란은 청나라가 조선을 침입하여 발생한 한민족 상처의 역사로 기억되고 있지만, 그렇다고 해서 그 기억이 현재 중국과 한국 간의 관계 속에서 문제가 되는 것은 아니다. 이처럼 현재에 아무런 문제를 야기하지 않는 트라우마는 이미 과거로 남겨져 있으면서 미래로 나아가기 위한 걸림돌이 되지 않는다. 그러한 점에서 특정 집단이 지니고 있는 역사적 트라우마를 분석할 때 그 역사는 모두 소급되어서는 안 되며, 현재의 증상과 관련이 되는 역사만을 그 대상으로 해야 한다. 따라서 코리언의 역사적 트라우마에 대한 분석은 오늘날 문제가 되고 있는 남·북, 한·일, 북·일 혹은 남남 갈등과 충돌에 바탕이 되고 있는 일제 식민지 지배와 분단의 역사로부터 시작되어야 한다.
특정 집단의 역사적 트라우마 분석은 현재로 부터 시작되어야 하는데, 병자호란은 조선 입장에서 상처의 역사로 기억되고 있지만, 이것이 중국과 한국 간의 관계악화로 작용하지는 않으며, 역사적 트라우마 또한 현재에 반드시 문제가 되는것은 아니기 때문이다.