또한 아테네는 고향을 상실한 오이디푸스같은 이방인도 포용하는 도시인 반면, 테바이로 대표되는 아테네의 적국은 고향의 역할을 하지 못하고 시민들을 방치하며 국가의 책임을 외면하는 공간이다. 고대희랍인들에게 고향은 단순히 출생지 이상의 의미를 담고 있었다. 콜로노스 오이디푸스에서도 코로스는 처음 본 오이디푸스에게 고향이 어딘지를 확인한다. 오이디푸스는 자신의 백성들과 아들들에 의해 고국에서 추방당한 채 오랜 세월 여기저기를 고통스럽게 떠돌아다닌 ‘유랑자’이다. 오딧세우스가 ‘인간에게 유랑보다 더 고통스러운 것은 아무것도 없다’고 할 정도로 그리스인들에게 유랑은 고통을 의미하는 것이었다. 더구나 오이디푸스에게 그 고통의 원인은 자신이 겪은 일에 대한 불합리한 낙인찍기에 해당하며, 오이디푸스는 테바이 사회를 스핑크스로부터 보호했던 영웅이기도 했다. 콜로노스의 오이디푸스에서 테바이는 시민의 고향을 박탈하는 도시인 반면 아테네는 시민의 내세까지 보호하는 도시로 묘사되고 있으며, 이를 통해 소포클레스는 아테네 시민들의 단결과단합, 그리고 펠로폰네소스 전쟁에서의 승리를 지향하고 있다.
고대희랍인에게 고향은 출생지 이상의 의미를 가진다. 오딧세우스가 ‘인간에게 유랑보다 더 고통스러운 것은 없다’고 할 정도로 그리스인에게 유랑은 고통을 의미한다. 콜로노스는 오이디푸스에서 아테네를 시민의 내세까지 보호하는 도시로 묘사하여 아테네 시민의 단결, 단합, 전쟁에서의 승리를 지향했다.