이렇듯 과거 한국의 전통적인 교육 문화는 현재 교육문화와 밀접한 관련이 있는데, 과거에 과거제를 향한 인식과 현재 사회에서 학생들이 대학교로 진학하기 위한 가장 중요한 단계 중 하나인 대학수학능력시험을 향한 인식, 그리고 그 뒤에 존재하는 교육열에는 많은 공통점이 존재한다. 한 예로 조선시대 과거제도와 공무원을 선발하기 위해 실시되는 현대 공개채용시험을 비교해 보았을 때, 크게 국가의 인재를 선발한다는 점에서 같을 뿐만 아니라, 시험 절차 및 과정등을 비교분석하였을 때 시험에 대한 전통적 교육열이 현재까지 이어진 것으로 보인다(정현진, 2009). 또한 시험문화와 사회문화간의 긴밀한 연계성 또한 지금까지 이어졌다고 보아도 무방할 것이다. 강창동(2013)은 “과거와 현대사회에 이르기까지 한국의 교육문화는 사회적 이해관계의 구현이라는 교육의 도구적 맥락 위에서 전개됐다”(p.349)고 주장했다. 이 때문에 예로부터 지금까지 교육은 사회적 욕망을 실현시켜주는 수단으로 인식되고 실시되었으며, 조선조에서는 과거제도가 사회적 유동성을 논하는데 필수적이었던 것만큼, 현대사회의 시험문화는 현대사회의 사회적 현상들과 문제점들을 논의하는데 있어 중요하다고 볼 수 있다.
예로부터 교육은 사회적 욕망을 실현시켜주는 수단으로 인식되고 있으며, 조선의 과거제도가 사회적 유동성에 필수적인만큼, 현대 시험문화는 사회적 현상들과 문제점들을 논의하는데 있어 중요하다고 볼 수 있다. 과거제의 인식과 현재 사회의 대학수학능력시험을 향한 인식, 그 뒤에 존재하는 교육열에는 많은 공통점이 존재한다.