동아시아에서의 가족(가정)은 사회화의 초급학교이며, 더 나아가 사회조직의 기본원리이다. 따라서 동아시아국가를 종법국가 가산제국가가족국가 등으로 불리어졌다. 이러한 가족의 원리는 국가뿐만 아니라 관료제 또는 행정기관에 대해서도 마찬가지다. 따라서 본고는 가족구조의 원리를 유추(類推)해서 청대 관료제의 구조와 문화를 분석한다.연구결과, 청대 관료제는 가족(종족)과 동일한 구조원리를 갖고 있다. 청대 관료제의 구조원리는 다음과 같다. 청대 관료제는 집권과 평균이 동시에 존재하였다. 황제는 황권강화를 위해서 어용기관인 군기처와 내무부를 설치해 재정을 장악하였다. 그리고 인사행정의 여러 제도를 통해 관료들을 통제하였다. 그리고 기층정권조직을 강화하고, 토지평균정책을 실시하고, 효제를 중심으로 한 유교 등을 통하여 사상통제를 실시하고, 신사와 종족을 통제하려 하였다. 그러나 실력자 등이 실질적인 인사권 재정권을 장악하고, 심지어 병권까지도 이들이 장악하였다. 따라서 인사행정상 ‘사적관계’가 형성되고 부246 청대 관료제의 구조와 문화정부패가 만연하고 행정의 부조리 등이 일어났다. 기층정권은 종족과 신사들의 통제 하에 놓여 있으며, 신사와 대지주의 토지겸병이 심각하였고, 유교사상은 철저히 시행되지 못했다. 청대 관료제에서 평균주의로 인하여 실력(업적)주의가 중요시되었다. 또한 실력주의는 조직의 분열과 통합이 부단히 이루어졌다.
가족구조의 원리를 유추(類推)해서 청대 관료제의 구조와 문화를 분석하고자 하며, 연구결과, 청대 관료제는 가족(종족)과 동일한 구조원리를 갖고 있었다. 