“지난 30년 동안 한국 노동법에서 최고의 키워드는 ‘시장’이었다. 1990년대 이후 신자유주의를 신념화한 일부 학자들에게 시장은 경제학적 분석의 대상이 아니라 신앙의 대상이었다. 이 신앙을 지탱한 외부적(국제적) 기둥이 자유무역의 확대와 경제 지구화였다면, 내부적(국내적) 기둥은 노동(법)의 유연화였다. 이 단어는 노동법 연구자들의 입을 통해서도 심심찮게 홍보되었다. 해고 규제를 완화해야 한다, 인사이더와 아웃사이더의 장벽을 헐어 노동시장 진입을 용이하게 해야 한다 등 노동시장에 대한 어떠한 규제에 대해서도 반대의 입장을 보였다. 기존의 규제는 없애나가고 새로운 규제에는 적극적으로 적대적인 태도를 보였다. 이 시기 법은 시장에 거추장스러운 존재 또는 시장을 도와줘야 하는 부수적 존재였다. 다시 인간의 노동을 상품 단위로 환원하여 측정하는 시절은, 그러나, 그 탐욕의 자연 상태와 경쟁의 격렬함을 통해 자신의 시절을 단축했다.”
신자유주의의 학자들에게 시장은 신앙의 대상이었다. 이 신앙을 지탱한 외부적 기둥이 자유무역의 확대와 경제 지구화였다면, 내부적 기둥은 노동의 유연화였다. 기존의 규제는 없애고 새로운 규제에는 적극적으로 적대적인 태도를 보였다. 