지구화 시대의 이주는 송출국과 수용국 모두의 변화를 야기하며, 기존에 한 지역 내에서 적용되던 여러 가지 성별 분석 범주를 불안정하게 만들고 있다. 본 논문에서는 한국사회에 노동력으로 유입되고 있는 조선족 여성들의 이주를 조선족 사회에서는 어떻게 담론화하고 있는지 그리고 이주를 통한 여성들의 자기 정체화와 가족 부양 경험은 이 담론들과 어떻게 연결되어 있는지를 살펴보았다. 연구 결과는 중국 내 소수민족이라는 조선족의 특수성으로 인해 여성들의 이주가 공동체 부양능력을 가짐에도 불구하고 이주를 공동체의 약화, 축소 그리고 해체로 언설화한다는 것이었다. 이주를 통해 경제적, 문화적 차원에서 다양한 경험을 하고 조선족 사회로 귀환한 이주 여성들은 한국의 소비문화 그리고 교환가치를 창출했던 자신의 노동 경험에 의거해 조선족 사회의 위기 담론을 준거시킨다. 조선족 사회의 지역 가부장제 담론은 더이상 자신의 경험을 조선족 사회에 준거시키지 않는 귀환한 여성들의 삶의 경험, 새로운 삶의 욕망과 경합하면서 변화를 겪고 있다.
 한국사회에 노동력으로 유입되고 있는 조선족 여성들의 이주를 조선족 사회에서는 어떻게 담론화 하고 있는지,  자기 정체화와 가족 부양 경험은 이 담론들과 어떻게 연결되어 있는지를 살펴 본  결과, 조선족의 특수성으로 인해 여성들의 이주가 공동체 부양능력을 가짐에도 불구하고 언설화한다는 것이었으며 이주를 통해 경제적, 문화적 차원에서 다양한 경험을 하고 조선족 사회로 귀환한 이주 여성들은 한국의 소비문화 그리고 교환가치를 창출했던 자신의 노동 경험에 의거해 조선족 사회의 위기 담론을 준거시킨다. 