인간을 향한 신의 자연 관리의 과제는 기독교 신학에서 발견할 수 있는 자연 앞에 선 인간에 대한 분명한 해명이다. 그러나 이러한 자연을 관리하는 인간의 청지기적 관리라는 기독교적 관점은 역사적으로 다양한 해석되었으며 또한 다양한 영향을 끼쳤다. 그 해석의 스펙트럼은 인간을 위한 자연의 수단화와 대상화에서부터, 자연 안에 깃든 하나님에 대한 새로운 발견에 이르기까지 다양하게 제시되었다. 그러나 적어도 생태계의 위기가 사상사의 중요한 주제로 조명된 20세기 중후반부터 본격적으로 기독교 신학은 기존의 인간 중심적인 청지기 해석에서 자연과 인간의 조화를 모색하는 청지기 해석의 경향성으로 점진적으로 이동하게 된다. 이러한 관점의 변화는 “생태신학”이라는 주제로 더욱 그 내용이 구체화되며 정교해졌다. 자연과 생태계에 대한 민감한 신학적 접근과 성찰은 이제 더 이상 자연은 인간의 도구나 수단으로 해석되어서는 안 된다는 반성을 동반하게 된다.
자연을 관리하는 인간의 청기지적 기독교 관점은 역사적으로 다양한 영향을 끼쳤는데 인간은 자연의 수단,대상에서부터 자연 안에 깃든 하나님에 대한 발견에 이른다. 그러나 20세기 중후반부터 기독교 신학은 인간과 자연의 조화를 모색하는 해석으로 이동한다.