국제정치의 신 현실주의적 관점에서는 국가 간 관계에서 상대적 이득을 중시하고 있으며, 이에 따라 국가들은 하드 파워를 적극적으로 활용하여 전통적 의미의 국가이익을 극대화하고자 한다고 주장한다. 이에 반해서 신 자유주의는 국가간의 상호작용으로부터 파생하는 절대적 이득을 중시하고, 따라서 국가들은 절대적 이득의 보존과 극대화를 위해서 국제 레짐(international regime)과 같은 제도를 구축하고 상호 협력하게 된다는 논리를 제시하고 있다. 국제정치에서의 이와 같은 양대 논리가 공공외교 정책에 시사하는 바는 자명하다. 신 현실주의 논리 하에서는 국지적인 경쟁적 국가이익이 국제적인 공공재를 앞섬으로써 국가간의 충돌, 문명간의 충돌을 막을 수 없고 오히려 조장할 수 있는데 반해서, 신 자유주의 논리 하에서는 국가간의 상호 협력을 통해서 이러한 충돌의 가능성을 줄일 수 있는 것이다. 여기에서 한 걸음 더 나아가 구성주의적 관점에서는 국가들이 소통의 과정을 통해서 경제적인 절대적 이득을 넘어서서 상호주관적인 사회적 이득과 이익, 그리고 정체성을 형성해나감으로써 국제사회에서 보다 적극적으로, 그리고 보다 구체적으로 공공재를 만들어낼 수 있는 것이다. 이와 같은 신 자유주의적-구성주의적 논리 하에 대표적인 중견국가 중의 하나인 한국의 공공외교 모델을 다섯 가지 유형으로 제시하고자 한다.
신 자유주의는 신 현실주의적 관점과는 달리 국가간의 상호 협력을 통해서 충돌의 가능성을 줄일 수 있으며 구성주의적 관점에서 구체적으로 공공재를 만들어 낼 수 있다. 이를 대표하는 중견국가 중의 하나인 한국의 공공외교 모델을 다섯 가지 유형으로 제시한다.