혐오의 정치학은 신자유주의 질서가 만들어내는 파편화된 개인성이 동시에 그것이 삭제하는 구조적 불평등의 맥락 속에서 작동할 때 강화된다. 소수자에 대한 혐오가 폭력이 아닌 놀이, 차별이 아닌 (자유로운 의견의) 표현인 것처럼 주장 혹은 오인되는 배경에는 혐오가 작동하는 구조적, 거시적 맥락에 대한 삭제가 있다. 여성들이 남성들보다 더 스펙이 좋고, 성소수자들은 너무 가시적이고, 장애인들은 복지의 수혜자들이며, 노인들은 부유하고, 난민은 강력하다는 믿음에는 구조적 차이를 보지 못하는, 따라서 평등을 원자적 개인들 간의 동질성으로 보는 오인(misconception)이 작용한다. 사회 구조적 맥락에 삭제된 상태에서의 평등은 원자적 개인들 간의 실력/힘의 차이로 상정되며, 소수자들을 위한 정책적 보호나 지원은 게임의 법칙을 왜곡하는 불공정한 권력으로 인식된다.
혐오의 정치학은 불평등한 상황에서 더 강화된다. 소수자에 대한 폭력이 용인되는 데에는 혐오가 작동하는 맥락이 부재하기 때문이다. 구조적 차이를 보지 못 한 채로 평등은 힘이 결정하며, 소수자 보호 정책은 역차별로 인식된다.