한편, 블라트 관행 및 네트워크 그리고 그에 기반을 둔 경제가 반드시 부패와 직결되는 것은 아니다. 앞 장에서 살펴본 바와 같이 남코카서스에서는 친족 기반 블라트의 영향력과 역할이 크며, 이는 부패와 무관한 경우도 많다. 그러나 기본적으로 블라트의 특징이 상호성에 있다는 점 때문에 부패의 추동력이 되는 것 또한 사실이다. 또 이 지역에서는 친족 중심의 비공식 네트워크가 갖는 위계성으로 인해 후견-피후견 관계와의 구분이 애매모호하며, 소비에트 시기와 마찬가지로 오늘날에도 남코카서스 각국에서 목격되는 부정과 부패에 블라트 문화적 요소가 다수 존재한다. 제임스 헤이젠(James Heizen)은 다음과 같이 지적하였다.
블라트 관행 및 네트워크와 그에 기반을 둔 경제가 반드시 부패와 직결되는 것은 아니지만, 기본적으로 블라트의 특징이 상호성에 있다는 부분 때문에 부패의 추동력이 되는 것은 사실이다.