연구참여자 대부분의 결혼이주여성들은 ‘다문화’라고 호명되는 것 자체에 거부감을 가지고 있었다. 한 사람 한 사람의 개인으로서 정체성을 가지고 있다. 개별성이 사라진 하나의 집단으로써 다문화라는 용어가 왜곡될 수 있는 것이다. 또한 정부의 지원 정책 차원에서 결혼이주여성을 ‘이주 어머니’로서 출산하는 ‘몸’으로만 인식하는 것은 편협한 것이다. 이러한 시각은 이들의 유동적 정체성과 초국적 맥락을 고려하지 않기 때문이다. 이들은 한국 부계 가족 안에만 소속된 여성이 아니라, 모국의 가족과 한국의 가족을 연결하는 위치에도 있다. 따라서 결혼이주여성에 대한 정부의 정책과 공적 담론이 단지 한국 ‘가족의 재생산’으로 국한되는 것은 바람직하지 않다. 결혼이주여성은 다양한 문화를 가로지르면서 새로운 정체성을 형성하고, 국경을 넘는 초국적인 가족관계 사이에서 협상과 선택을 한다.
결혼이주여성들에 대한 정부의 정책은 그들을 단지 한국 가족의 재생산 수단으로 국한해선 안된다. 그들의 개인으로서의 정체성을 인정함과 동시에 모국과 한국의 가족을 연결하는 유동적 정체성, 초국적 가족관계 또한 고려해야 한다.