첫째, 독립성과 자율성을 증진시켜 근대적 주체가 되는 개인화(individualization)개념은 여성, 돌봄, 저출산과 관련해 주로 쓰인 개념이다. 그러나 이 개념은 전통은 구속을 근대는 해방을 의미해, 전통에 대해 부정적인 근대에 대해 낭만적인 시각을 내포하고 있다. 또 사회란 행위자의 외부에 행위자와 관계없이 주어진 조건이 아니라는 점을 간과하고 있다. 사회란 행위자들의 행위로 구성되고 동시에 그 행위를 제한하는 조건이 되는 사회와 행위자의 상호작용을 간과한다. 때문에 그 상호작용에 내재한 행위자들의 주체성을 포함하지 못하는 개념이다. 이에 반해, 이 글에서 활용된 데이비스의 개성화(individuation) 개념은 타자성과 분리될 수 없는 자아를 포착해, 개인을 일면적으로 이해하는 것에서 벗어나게 한다. 특히 젠더연구와 관련해서, 자기이익 실현과 사회적 의무가 성별로 분리되어 추구되는 것으로 이해했던 젠더화된 도덕발달 이론의 한계를 드러냈다. 그리고 한 개인이 동시에 양쪽을 모두 추구하는 것을 분명히 했다. 따라서 인간은 누구나 이타적이며 동시에 개인적인 다면적 존재임을 인식해,사회현상의 다층적 결합을 포착할 수 있게 한다.
개인화 개념은 한 개인과 그를 둘러싼 사회의 상호작용을 놓치고 있다. 하지만 데이비스의 개성화 개념은 개인과 사회가 분리되지 않음과 동시에 인간은 누구나 동시에 이타적이면서 개인적일 수 있다는 생각을 바탕으로 사회현상의 복잡한 결합을 알 수 있게 한다.