중국의 한반도에 대한 인식의 지속적인 특성과 형성배경을 한국인의 시각에서 해석하고 분석해 보고자 한다. 즉, 중국의 한국인식은 수직적(vertical)이며 위계적(hierarchical)인 특성을 띄고 있다고 본다. 이에 따라 중국의 전통적인 중화사상에서의 중국 중심체계적 세계관은 현대에 와서는 “범아시아주의”를 낳았고 이에 영향을 받아 한반도에 대해서는 “대중국-소한국 구조인식”이 생성되었다. 이러한 인식은 탈냉전시대에도 중국의 한국인식에 주요한 특성으로서 작용하고 있으며 양국 지식계 간의 문화･학술 교류와 외교관계에 깊은 영향을 주고 있다고 본다. 중국의 “범아시아주의”적 세계관은 다른 아시아국들과의 평등한 상태에서의 협력을 증진시키려는 이념이 아니라 중국이 전 아시아의 대표자로서 서구와의 문화적 정치적 경쟁을 주도하는 존재로 부각하는 데 초점을 맞추고 있다. 따라서 범아시아주의는 “중국-서구의 구조”로 특징지을 수 있는 이원적 세계관으로서 한국을 포함한 다른 아시아 국가들의 존재에 대해서는 서구만큼의 관심을 가지지 않는다는 인식의 표현이다. 이러한 중국의 이원적인 세계관의 맥락에서는 한국의 존재는 아시아의 대표인 중국에 종속된 작은 단위일 따름이다. 반면에 중국은 서구를 배워야 하는 “모범”으로서 혹은 극복해야 하는 “적”으로서 쳐다보고 있다는 것이다. 이러한 한국에 대한 중국의 인식은 중국의 문화심리구조에 깊이 각인 되어있고 양국의 관계와 현안문제 해결에 심대한 영향을 줄 것이다. 이러한 배경에서 본 연구는 중국의 한국인식의 특성을 분석하면서 중국에 대처해 나갈 수 있는 지혜를 얻어 보려고 하는 목적을 가지고 있다. 이러한 노력이 장기적으로 EAC구축에 도움이 될 것이다.
중국의 한국인식은 수직적(vertical)이며 위계적(hierarchical)인 특성을 띄고 있다. 따라서 범아시아주의는 “중국-서구의 구조”로 특징지을 수 있는 이원적 세계관으로서 한국을 포함한 다른 아시아 국가들의 존재에 대해서는 서구만큼의 관심을 가지지 않다. 이러한 배경에서 중국의 한국인식의 특성을 분석하면서 중국에 대처해 나갈 수 있는 지혜를 얻어 보려고 한다.