위 흐름들(일베식 욕의 규제, 조직화된 차별/혐오선동과 그 대항, 여성혐오와 백래시 흐름)은 분명 서로 영향을 주고 받으며 등장했고 발전해나간 것이었지만 단일하거나 연속적인 흐름이었다고만은 볼 수 없다. 이처럼 ‘혐오(표현)’의 문제라고 통칭되는 다양한 혐오/차별의 문제는 그 문제의 배경, 양상, 원인은 각 이슈마다 모두 조금씩 다르며, 그러하기에 해소방안·대응전략 역시 각각 다르게 짜여질 수밖에 없다. 그러한 점에서 ‘혐오가 다양한 차이와 차별의 기제들을 통해서, 그리고 그것들을 가로질러 작동하는 방식에 대해 보다 면밀하고 구체적인 이해와 분석을 시도’해야 한다는 발제2(김보명)의 문제의식에 동의한다. 다양한 혐오/차별 문제는 그 해악성에서 분명히 유사성(역사적, 구조적으로 차별받아온 표적집단 구성원에 대한 차별이 공공연히 이루어질 때의 해악)을 갖기에 혐오(표현)의 공통된 개념요소와 그 해악성을 확인하는 일이 유의미하겠지만, 이제 그 단계를 지나 각각의 차별이 어떻게 혐오로 드러나고 있는지를 더 구체적으로 들여다보며 그 해소방안을 논의해야할 단계라고 생각한다.
혐오나 차별의 문제는 문제의 배경, 양상, 원인 등의 이슈에 따라 다른 해소방안 및 대응전략이 짜여지게 된다. 그러므로 각각의 차별이 어떠한 혐오로의 발전과정을 거치는지 분석하여 해소방안을 논의하여야 한다.