반면 뮌헨대학 ISF 연구소의 알트만 교수는 타비스톡 연구소의 사회기술 체계론, 독일 케른 및 슈만의 신생산 개념, 이탈리아 피오레 및 세이블의 유연 전 문화론을 비판하면서 체계 합리화론을 주장한다. 체계 합리화론은 현대 자본주의적 산업 생산에서 새로운 기술적 조건의 발현과 이에 대한 새로운 작업 조직의 결합과 같은 인간적 측면으로의 변화를 부정한다. 오히려 극소 전자 기술로 대변되는 새로운 기술이 노동자의 재숙련화, 총체적 숙련화, 새로운 숙련화로 이어지기보다는 테일러 주의-포드주의의 기술적 합리화를 의미하며, 개별 작업장 수준을 넘어모든 생산과정을 하나의 시스템으로 통합시키고 있음을 주장한다. 즉 자동차 산업의 경우, 이전보다 더욱더 핵심 사업장을 중심으로 부품 구매부터 최종 판매 및 유지 보수 등 전 과정이 하나의 시스템으로 통합되는 총체적 합리화 과정이 진행되고 있으며, 이로 인해 인간적 노동 및 숙련의 해체가 더욱 광범위하게 발생하게 될 것이라고 주장한다.
뮌헨대학의 알트만 교수는 체계 합리화론을 주장했다. 체제 합리화론은 현대자본주의적 산업 생산에서 인간적 측면의 변화를 부정하고 새 기술이 기술적 합리화와 생산과정 시스템 통합을 이룬다고 주장, 총체적 합리화 발생으로 인간 노동 숙련 해체가 더 발생한다는 것이다.