이 논문은 시인 김광섭의 1970년을 전후한 후기 시를 인본주의 지리학자 에드워드 렐프(Edward Relph)가 말한 장소와 장소상실((placelessness)이란 개념을 가지고 새롭게 조명하였다. 김광섭은 「성북동 비둘기」, 「대서울」, 「와우아파트」, 「변두리」, 「산책」등의 시들에서 산업화가 초래한 장소상실에 대해서 깊은 우려를 표현했다. 1968년에 발표한 「성북동 비둘기」는 서울의 평화롭던 전원지역이던 성북동이 폭력적으로 개발됨으로써 그곳이 추상적이고 적대적인 공간으로 변화하고, 무장소성에 지배되어가는 현실을 비판적으로 그려냈다. 1960년대 이래의 한국의 자본주의적인 산업화는 도시화의 과정에서 서울의 대표적인 전원지역인 성북동의 자연을 파괴했으며, 원주민들의 삶의 터전을 박탈함으로써 그들을 뿌리 뽑힌 자로 만들고, 그들을 거주지에서 추방시킨다. 산도 잃고 사람도 잃고 사랑과 평화의 사상까지 낳지 못하는 ‘비둘기’는 개발로 인해 쫓겨날 운명에 처한 성북동 원주민을 상징한다. 「변두리」에서 시인은 우리의 도시화 과정이 서울 변두리의 자연을 얼마나 무차별적으로 파괴하면서 추진되었는가를 고발하고 있다. 이 시에서의 ‘불’은 산업화와 도시화를 추진하는 불온한 욕망의 상징으로서 그려지며, 그것은 도시를 ‘밝히는’ 불이 아니라 ‘태우는’ 파괴적인 불이라는 경고적인 메시지를 담고 있다. 「와우아파트」는 실제로 일어났던 와우아파트 사건을 소재로 하여 우리의 압축적 성장이 빚은 부작용과 그늘을 그려냈다. 하지만 김광섭의 시 「산」은 산이 구현하고 있는 관용과 포용, 돌봄과 겸손, 공생과 상생의 정신을 통해서 산업화와 도시화의 병적 징후와 무장소성을 치유할 대안적인 장소성, 진정한 장소감을 보여주고 있다.
본 논문은 시인 김광섭의 1970년을 전후한 후기 시를 인본주의 지리학자 에드워드 렐프가 말한 장소와 장소상실이란 개념을 가지고 새롭게 조명했다. 김광섭은 「성북동 비둘기」, 「대서울」, 「와우아파트」, 「변두리」, 「산책」등의 시들에서 산업화가 초래한 장소상실에 대해서 깊은 우려를 표현했다.