19세기 말까지 전통사회의 문맥안의 음악만을 향유하던 한국인들에게 선교사들의 손에 들려 제공되는 음악은 낯설고 새로웠을 것이다. 개화를 향한 당시의 전반적 추세에 따라 서양음악의 낯섦은 배격되지 않고 수용되기 시작하였다. 그 엶의 미약한 시작이 이후 백오십 년 가까이를 넘긴 시간을 지나 한국에는 서양음악뿐만 아니라 모든 음악에 열리게 된 지금의 음악향유문화가 형성된 것이다. 그 과정에서 전통음악과 서양음악 간에 교환이 이루어졌지만, 그 전개 양상은 격동적 변화와 역동성을 담고 있다. 두 전통이 함께 존재하면서 같음과 다름을 지향하며 곳곳에 나타난 독특한 대응양상은 매우 흥미롭다. 우리 전통음악은 각각의 연행문맥을 잃고 한 장르로 묶인 후 100년 여 전개되면서 격동적 위상을 겪었다. 일제강점기와 해방공간을 지나 민주국가의 성립 초기에 전통음악은 서구화가 지향되면서 공적교육체계에 진입하지 못하였으며 따라서 일반인들의 삶에서 유리되고 소외되어 갔다. 이후 전통음악은 국가적 이데올로기로 정부 주도의 정책적 지원체제를 획득하면서 보호 육성되었으며 그 흐름은 지금까지 존속하고 있다. 그렇게 세워진 울타리는 그 활성화에 큰 힘이 되었으며 일반인들의 인식전환에 획기적인 전기가 마련되고 있다. 그러나 그러한 인위적인 부양이 궁극적으로 생성시킨 연행 문화가 긍정적이기만 하지는 않다. 이 논문은 전통음악과 관련되어 주창된 담론들을 두루 살피며 그 영향으로 나타난 현상들을 진단하고 미래지향적으로 비판한 글이다.
개화기 이후 서양음악이 수용되면서 한국에는 서양음악뿐만 아니라 모든 음악에 열리게 된 지금의 음악향유문화가 형성된 것이다. 그 과정에서 전통음악과 서양음악 간에 교환이 이루어졌지만, 그 전개 양상은 격동적 변화와 역동성을 담고 있다. 우리 전통음악은 각각의 연행문맥을 잃고 한 장르로 묶인 후 100년 여 전개되면서 격동적 위상을 겪었다. 이후 전통음악은 국가적 이데올로기로 정부 주도의 정책적 지원체제를 획득하면서 보호 육성되었으며 그 흐름은 지금까지 존속하고 있다. 그렇게 세워진 울타리는 그 활성화에 큰 힘이 되었으며 일반인들의 인식전환에 획기적인 전기가 마련되고 있다. 