일본 국가형성사 연구에서 고대(7세기), 고분시대(5세기), 야요이시대(3세기)를 큰 획기로 다루어 왔다. 그 중에서 야요이시대는 지역 통합이 진전되고 권력자가 대두한 시대였는데, 거기에 청동제기가 지역 통합의 상징으로 여겨진다. 야요이시대 청동제기는 동모와 동탁이 대표적인데, 둘 다 본래의 실용적 도구로서의 기능을 상실하고 점차 제기로 특화되었다. 청동제기는 각각 단계적으로 배타적 제사권을 형성하였는데, 이것은 야요이시대 지역 사회의 통합과 연동되고 확대한 지역 사회를 연결시키는 상징으로 기능하였다. 야요이시대 종말기가 되면, 분구묘 제사가 청동기제사와 교체되고 초기 국가로 평가되는 고분시대전방후원분 제사로 이어졌다. 야요이시대 청동기제사와 고분시대 전방후원분 제사사이에는 단절이 있다는 평가도 있지만, 제사로 넓은 지역을 연결한다는 구조가 형성된다는 점에서 야요이시대 청동기제사를국가형성사 맥락에 넣는 큰 의의가 있다.
일본 국가형성사 연구에서 고대(7세기), 고분시대(5세기), 야요이시대(3세기)를 큰 획기로 다루어 왔다.