본 연구의 목적은 유학의 철학 사상에 내포된 실천철학의 의미와 스포츠윤리학의 실천적 측면의 상호관련성을 고찰하고 나아가 스포츠윤리의 실천적 원리로서 유교철학의 접목을 시도하고자 하는 것이다. 스포츠의 윤리적 문제는 치열한 경쟁과 냉혹한 승부를 전제로 한 스포츠현장에서 발생한다. 스포츠 현장에서 발생하는 행위와 현상의 가치판단에 대한 철학적 논의를 다루는 스포츠윤리학은 크게 두 가지의 범주로 나눌 수 있다. 하나는 이론적 측면이고 다른하나는 실천적 측면이다. 그러나 기존의 스포츠윤리학은 이론적인 측면에 경도된 나머지 실천적 측면을 무시하거나 경원시 해 왔다. 그렇다면 실천으로서의 스포츠윤리학은 어떻게 완성되고 어디서 구할 수 있겠는가? 유학은 궁극적으로 지행합일(知行合一)을 추구하는 최고의 실천철학이다. 유학은 그 동안 서양의 윤리이론 혹은 실천으로 도달할 수 없었던 스포츠윤리학의 새로운 영역을 제시할 수 있을 것이다. 특히 사단과 칠정의 유학사상은 실제 스포츠 장에서 일어나고 있는 다양한 스포츠맨십이나 페어플레이의 행위와 현상에 대한 가치판단의 논리적 근거를 제공할 수 있다. 그리고 스포츠의 장면에서 그것을 바라보는 관중들의 마음을 선한 정감으로 치환시키는 페어플레이나 스포츠맨십은 맹자가 주장한 사단의 ‘단’의 개념과 크게 다르지 않다. 스포츠윤리학이 실천으로부터 분리될 수 없는 것이라면 스포츠 행위의 윤리적 실천은 궁극의 과제이다. 본 연구는 그 가능성을 유교의 철학에서 찾고자 한다.
본 연구는 유학의 철학 사상에 내포된 실천철학의 의미와 스포츠윤리학의 실천적 측면의 상호관련성을 고찰하며 스포츠윤리의 실천적 원리로 유교철학의 접목을 시도하는 것이다. 스포츠윤리학은 크게 두 가지의 범주로 나눌 수 있다. 스포츠윤리학이 실천으로부터 분리될 수 없는 것이라면 스포츠 행위의 윤리적 실천은 궁극의 과제이다.