이 글은 아리스토텔레스의 사상을 사회관계라는 관점에서 해석하고 이를 마르크스의 관점에서 재조명하는데 목표를 두고 있다. 아리스토텔레스에서 사회구조를 이루는 관계들은 시민들 사이의 지배관계, 가계내의 부부, 부자, 그리고 주인/노예관계, 교환 및 분업관계, 교우관계 등이다. 이 중 가장 중요한 지배관계는 수직관계와수평관계의 복합이다. 교환/분업관계는 수평적이나 서로 다른 생산물의 동질성을전제로 하는데 이에 대한 궁극적인 해결을 강구하지 않았다. 교우관계는 사전적으로 혹은 사후적으로 동등성을 근거로 삼는데, 유용성에 근거한 교우관계는 교환 관계에 근접한다. 끝으로 주인/노예관계는 수직관계이나 제한적으로 수평관계가 될수 있다. 덕, 선, 정의 등이 이들 모든 관계를 관통하는 상위의 ‘가치들’이다. 마르크스는 생산관계를 중심에 놓아 지배관계, 부부, 부자, 교우관계가 여기서 파생된다고본다. 아리스토텔레스의 지배관계와 유사하게 마르크스의 경제관계는 생산관계와착취관계로 구성되어 수평관계와 수직관계의 변증법적인 결합이다. 여기에는 아리스토텔레스의 주인/노예관계도 용해되어 있다. 이들 모든 관계에 표면적으로는 화폐가 스며있지만, 근본적으로는 가치개념이 관통한다. 아리스토텔레스의 덕이나 정의는 마르크스의 가치로 대체된다.
본고는 아리스토텔레스의 사상을 사회관계라는 관점에서 해석하며 이를 마르크스의 관점에서 재조명하는데 목표가 있다. 아리스토텔레스에서 사회구조를 이루는 관계들은 시민들 사이의 지배관계와 가계내의 부부, 부자, 그리고 주인/노예관계, 교환 및 분업관계 그리고 교우관계 등이다.