본 연구는 조선후기 영남지역 학자인 東巖 柳長源이 저술한 대표적인 예서인 "常變通攷"(1783년)를 통하여 문헌의 성립과정과 구성, 관례의 내용을 고찰하여 그에 내재된 특징을 규명함으로써 관례문화의 의의를 조명하고자 하였다. "상변통고"를 통해본 관례관을 살펴보면 첫째, 예를 일깨우는 실천의 과정이다. 효도하고 우애하고 충성하고 순리에 따르는 행동이 확립되어야 사람 된 도리를 할 수 있고 사람 된 도리를 할 수 있어야 사람을 다스릴 수 있다. 무엇보다 성인으로서의 도리에 맞는 예를 실천하는 자세가 선행되어야 한다. 둘째, 효 의식을 가지게 한다. 관례를 시작하기 전과 관례를 마무리하고 난후 주인은 관자를 사당에 모신 선조들에게 인사를 드리게 한다. 이것은 관자에게 조상을 정성으로 받드는 효를 이행해야 할 도리를 다시금 깨우치게 하는 것이다. 또한 집안의 어른들을 뵙고 인사를 드리며 성년으로 성장하기 까지 양육과 훈육으로 자애를 베풀어주신 어른들을 향한 감사와 보은의 이행을 다짐하게 된다. 셋째, 책임감을 가지게 한다. 20세에 관례를 치르는 것은 성인으로서의 예를 책임지우기 위해서였다라고 한 것을 보면 책임감을 가지고 관례를 이행하기 위해서는 무엇보다 성인의 도리를 바르게 알아야 한다. 이는 자신이 하는 모든 일에 책임감을 갖는 삶으로 가정에서부터 시작되어 사회로 확대되어가는 것이다. 성인으로 덕을 이루어나가야 할 책임을 가지고 자신의 맡은 역할과 직무를 수행할 인재가 되기 위한 노력에 정진해야 할 것이다. 이로써 관례의 진정한 의미를 되살려 오늘날 사회적 문제가 되고 있는 청소년문제를 해결하기 위해 청소년 인성교육방안을 마련해야 할 것이다. 무엇보다 가정을 중심으로 성년례가 실천될 수 있도록 다양한 형식과 접근방안을 모색하는 것이 뒤따라야 할 것이다.
조선후기 영남지역 학자인 東巖 柳長源이 저술한 대표적인 예서인 "常變通攷"(1783년)를 통하여 문헌의 성립과정과 구성, 관례의 내용을 고찰하여 그에 내재된 특징을 규명함으로써 관례문화의 의의를 조명하고자 하였다.  "상변통고"를 통해본 관례관을 살펴보면 무엇보다 성인으로서의 도리에 맞는 예를 실천하는 자세를 가지게 하고, 효 의식을 가지게 하며, 책임감을 가지게 한다. 20세에 관례를 치르는 것은 성인으로서의 예를 책임지우기 위해서였다라고 한 것을 보면 책임감을 가지고 관례를 이행하기 위해서는 무엇보다 성인의 도리를 바르게 알아야 한다.
