이 논문은 3.1운동 백주년을 맞아 한일병합조약의 역사적 과정과문제를 살피고, 같은 시대에 움튼 성결교회의 태동을 논했다. 용어적으로볼 때, 한일합방 혹은 한일합병 등은 적절한 용어가 아니다. 합방 혹은합병은 서로 다른 두 체제가 평화적으로 합의하여 새 국가를 만든다는뜻이다. 그러나 1910년도에 이루어진 일제의 강제조치는 일제 군경의위력에 의한 허위 문건으로 성사되었다. 병합에는 강제라는 단어가 결합해 강제병합이라고 해야 옳다. 이 논문은 한일강제병합의 시대적 배경과절차 및 병합조약이 철저히 일제에 의해 치밀하게 불법적으로 이루어진것임을 다루었다. 1907년에 세워진 성결교회의 동양선교회복음전도관은 국가적 난세에 태동했다. 1904년 러일전쟁에서 승리한 일본은 1905년 을사조약을강요했고, 식민지 야욕을 노골적으로 드러냈다. 의병의 저항이 전국에서불같이 번져나갔다. 1907년에는 국채보상운동이 전개되었다. 같은 해6월 고종은 헤이그 밀사를 파견했다가 일본 통감부에 의해 강제 퇴위를당했다. 그리고 순종이 즉위했다. 나라의 왕이 강제로 쫓겨나는 국난의절정에서 한국성결교회는 복음으로 다시 생명을 심어 나가기 시작했다. 그 후 불과 3년 만에 일본은 한국을 강제병합시켰다. 국운 쇠락의 침체된기운이 활발한 복음전도운동을 통해 되살아나고 있었다. 1908년 성결교회 주도의 대부흥이 서울을 중심으로 전개되고, 1910년 겨울과 1911년백만인구령운동이 전개되었다. 성결교회는 신앙을 통해 새 나라를 희망하도록 나라를 빼앗긴 이 민족에게 복음을 전하고 그리스도의 사랑과성결을 전하는 전도활동에 주력했다. 1900년대 초기 한일강제병합 시기에 성결교회가 한국사회에 끼친 커다란 공헌이 있다면 성결운동과 부흥운동을 통한 한국사회의 도덕적 갱신이다.
본 논문은 3.1운동 백주년을 맞아 한일병합조약의 역사적 과정과문제를 살피고, 같은 시대에 움튼 성결교회의 태동을 논했다. 그러나 1910년도에 이뤄진 일제의 강제조치는 일제 군경의위력에 의한 허위 문건으로 성사되었다.