이 글은 새로운 ‘필사본(筆寫本) 세책(貰冊)’ 7종을 소개하고, 각 자료의 성격과 특성을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 이 글에서 다룬 필사본 세책은 『고담낭전(古談囊傳)』, 『금향정기(錦香亭記)』, 『도앵행(桃櫻杏)』, 『월하가인(月下佳人)』, 『적성의전(翟成義傳)』, 『정렬기별춘향가(貞烈記別春香歌)』, 『한후룡전(韓厚龍傳)』이다. 세책본 『고담낭전』은 산림동 세책점에서 대여해주던 것이다. 이 자료를 통해서 이 소설의 형성과 연원, 유통의 문제를 확인해 볼 수 있다. 세책본 『금향정기』는 수진동 세책점의 세책으로, 방각본 소설을 가져다가 세책본으로 만들어 대여해주었다. 이 자료는 세책본과 경판본의 관계를 살펴볼 수 있다는 점에서 의미가 있다. 세책본 『도앵행』은 금호 세책점에서 대여해주었던 세책으로, 세책본과 여성독자의 문제를 규명해 볼 수 있다는 점에서 의미가 있다. 한편, 세책본 『월하가인』은 내동 세책점의 대본으로, 신소설이 발간된 뒤로 세책점이 어떻게 운영되었는지를 가늠해 볼 수 있다는 점에서 중요하다. 세책본 『적성의전』은 장교 지역 세책점에서 대여해주던 것이다. 이 자료에 의거해서 현전하는 다양한 장교 세책점의 위상과 특성을 살필 수 있는 근거가 마련되었다. 그리고 세책본 『정렬기별춘향가』는 소정동 세책점에서 사람들에게 빌려주던 세책이다. 이 자료를 통해서 세책본 『남원고사』와의 비교도 가능하며, 『남원고사』 이전의 세책본의 문제를 재구해볼 수 있게 되었다. 마지막으로 세책본 『한후룡전』을 살펴보았는데 이 자료는 향목동 세책점에서 빌려주던 세책이다. 이 자료를 통해서 서로 다른 세책점이라 하더라도 본문 텍스트를 공유하고 있다는 점을 확인할 수 있었다. 차후 이 자료들의 자세한 검토를 통해서 세책본의 문학사적인 의미는 물론, 출판문화사적 의미가 보다 명확해 질 것으로 기대한다.
이 연구는 새로운 ‘필사본(筆寫本) 세책(貰冊)’ 7종을 소개하고, 각 자료의 성격과 특성을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 이 자료를 통해서 이 소설의 형성과 연원, 유통의 문제를 확인해 볼 수 있다.