'단하자순송고(丹霞子淳頌古)' 100칙은 송대 송고문학 가운데 하나로서 조동종 계통의 작품이다. 이후 임천종륜에 의하여 시중과 평창 및 착어가 부가되어 '허당집'으로 출현하면서 각 칙에 대한 인물별 주제가 부여되고, 다시 내용에 따른 부제가 붙은 모습으로 유통되었다. '단하자순송고'와 '허당집' 사이에는 전체적으로 그 편제에서 비교가 보인다. '허당집'에는 송고에 보이지 않는 모습으로 고칙에 등장하는 인물을 중심으로 주제를 붙였고, 내용에 따라서는 부제를 붙여두었다. 또한 '단하자순송고'에서는 크게 고려하지 않았던 등장인물의 법맥에 대하여 '허당집'에서는 대부분이 조동종 계통의 선자들인 만큼 조동종의 법맥에 따른 순서대로 정리를 하였다. 본고에서는 '단하자순송고' 가운데 몇 가지 고칙을 들어서 시론적으로 해석을 가하였다. 곧 참학한 납자의 근기에 따른 교화방식에 대한 경우, 조동종의 행지면밀한 가풍에 대한 경우, 조동종의 특수한 교의인 오위에 관한 경우 등이 그것이다. 이것은 공안집에 수록된 공안에 대하여 보다 널리 접근하고 소통하여 공안집의 편찬자의 의도가 무엇이고 선지식으로서 본분작가의 교화수단에 대한 고찰의 방법이 무엇인가를 엿볼 수 있는 단초이기도 하다.
단하자순송고는 송대 송고문학으로 조동종 계통의 작품이다.
단하자순송고와 허당집 사이에는 전체적으로 그 편제에서 비교가 보인다.
단하자순송고에서는 크게 고려하지 않았던 등장인물의 법맥에 대하여'허당집에서는 대부분이 조동종 계통의 선자들인 만큼 조동종의 법맥에 따른 정리를 하였다.