이 글은 한민족이 역사적 경험에서 자연스럽게 체득한 문화적 태도를 바탕으로 오늘날 한국 대중문화의 혁신적 성과를 설명한다. 강대국들의 틈에서 자연적인 생존을 위하여 한민족은 생활세계 속에서 나름의 생존전략을 터득하여 이를 바탕으로 ‘주어진 사태를 대하는 특정한 태도’를 습득하게 되었는데, 이 태도는 오늘날 한국의 대중문화 전반에 걸쳐 ‘한류’라는 혁신적인 문화콘텐츠를 생산하는 데 밑거름이 되었다. 이러한 문화적 태도를 이 글에서는 분절(分節)적 개연성, 직감적 즉물성, 돌발적 실행성 그리고 인위적 자연주의라는 네 가지 코드로 제시하였다. 분절적 개연성은 개체나 공동체가 여러 개의 마디로 구성되어 외부의 타자에 유연하게 대처하는 태도이며, 직감적 즉물성은 주어진 사태를 우회하지 않고 그 사태에 몸을 붙여 직감적으로 파악하는 태도이고, 돌발적 실행성은 앞 단계와의 단절적인 상황에서도 급작스럽게 내부의 힘을 발휘하여 행동하는 태도이며, 인위적 자연주의는 자연적인 것을 당연시하지 않고 인위적인 작용을 가하여 인위적인 것이 마치 자연인양 구성하는 태도를 뜻한다. 이러한 태도들은 현대철학의 시각에서 볼 때, 박동환의 3표철학, 메를로-퐁티의 지각론, 퍼스와 듀이의 프래그머티즘 그리고 함석헌의 씨알사상에 의해 이론적으로 뒷받침될 수 있다. 이러한 문화적 태도는 오늘날 대표적인 ‘한류’라 할 수 있는 드라마 <대장금>, <방탄소년단>의 K팝, 봉준호 감독의 영화 <기생충> 등에서 다양한 방식으로 변주되어 나타나고 있다.
이 연구는 한민족이 역사적 경험에서 자연스럽게 체득한 문화적 태도를 바탕으로 오늘날 한국 대중문화의 혁신적 성과를 설명한다. 분절적 개연성은 개체나 공동체가 여러 개의 마디로 구성되어 외부의 타자에 유연하게 대처하는 태도이며, 직감적 즉물성은 주어진 사태를 우회하지 않고 그 사태에 몸을 붙여 직감적으로 파악하는 태도이고, 돌발적 실행성은 앞 단계와의 단절적인 상황에서도 급작스럽게 내부의 힘을 발휘해 행동하는 태도이며, 인위적 자연주의는 자연적인 것을 당연시하지 않고 인위적인 작용을 가해 인위적인 것이 마치 자연인양 구성하는 태도를 뜻한다.