이 논문의 목적은 허응당 보우(1509~1565)의 사상의 특징과 그것의 시적 표현을 고찰하는데 있다. 조선 중기 숭유억불의 시대에 보우는 문정왕후의 적극적인 지원과 배려로 선종판사가 되어 목숨을 걸고 불법을 수호하고 불교중흥을 위해 진력을 다하였다. 특히 그는 선⋅교 회통을 주장함으로써 불교교단의 분열과 갈등을 극복하고 통합된 교단과 교세 확장을 도모하였다. 또한 그는 유⋅불 회통을 통한 조화로운 공존을 모색함으로써 위기의 불법(佛法)을 지키고자 하였다. 그런데 그의 이러한 주장의 핵심 사상은 ‘일정론’을 근간으로 하는 ‘원융사상’이다. 아울러 탁월한 시적 상상력과 재능을 지닌 보우는 선지(禪旨)에 기반 한 주옥같은 많은 시문학을 남기고 있다. 자신의 시심을 시마(詩魔)라 표현할 정도로 시 창작에 대한 지대한 관심을 가지고 많은 시를 생산하였다. 무엇보다도 그의 선심(禪心)을 시심화 하는데 있어서의 중심적인 사유는 원융사상이다. 그것은 모든 사물과 현상, 사상과 이념을 분별하지 않고 하나로 일체화 하여 시적으로 표현하는데서 잘 드러나고 있다. 따라서 보우에게 있어 시문학은 구도와 깨달음, 자연교감과 교화 방편의 선심(禪心)을 드러내기 위한 하나의 장치였다 할 수 있다.
이 논문의 목적은 허응당 보우의 사상의 특징과 그것의 시적 표현을 고찰, 무엇보다도 그의 선심을 시심화 하는데 있어서의 중심적인 사유는 원융사상이고, 그것은 모든 사물과 현상, 사상과 이념을 분별하지 않고 하나로 일체화 하여 시적으로 표현하는데서 잘 드러나고 있다.