본고는 심의린의 『조선동화대집』(1926)에 반영되어 있는 그의 전래동화 장르 인식을 살핌과 아울러 이 책에 수록되어 있는 「혹 달닌 노옹」을 중심으로 그 장르 인식이 구체적으로 어떻게 텍스트 양상으로 구현되고 있는가를 고찰하였다. 심의린의 전래동화 창작은 식민지 상황 속에서 이루어진 교육과 큰 상관관계를 갖는다. 심의린에게 ‘동화’라는 기표로 구현된 전래동화는 동시대의 일반적인 장르 인식과 동일선상에 있으나 그에게 동화는 아 동의 사상과 감정을 수양하고, 상식을 풍부하게 하며, 문장을 감상하고, 문예에 대한 취미를 얻게 해주는 것이어야 한다는 그 효용성에 방점이 찍혀 있다. 「혹 달닌 노옹」은 모방담의 내용적・구조적 보편성을 갖고 있다. 그러나 다른 텍스트들과 차별되는 특징도 드러낸다. 첫째, 서사 내용에 서술자가 적극적으로 개입한다. 가령 서술자가 등장인물을 ‘정직하고 착한 사람’과 ‘욕 심 많은 나쁜 사람’으로 규정하여 제시하는 등 서술자의 과도한 개입은 텍스트의 전개에 무리를 가져오고 있다. 둘째, 서사 표현에 구연 상황이 고려되어 있다. 이 텍스트의 경어 표현은 구연 상황을 전제로 하고, 의성의태어 의 사용 빈도가 높고, 그런 만큼 이야기의 생동감도 크다. 셋째, 독자인 아동 을 교육받아야 할 대상으로 인식했다. 심의린이 서술자의 적극적인 개입과 구연 상황에 대한 고려가 필요했던 이유는 아동을 문학적 감상의 주체로 보기보다는 어문 교육의 대상으로 보았기 때문이다. 그의 텍스트는 학습을 통 해 조선어 교육이 효과적으로 이루어지도록 하는 데 관심을 기울인 결과다. 이런 이유로 심의린의 텍스트들은 우리가 일반적으로 이해하는 전래동화 장르의 개념에서 벗어나는 측면도 보인다. 심의린은 교육자, 국어학자로서 의 경험과 가치관을 바탕으로 동화운동을 수행하고 전래동화를 창작했던 것이다. 심의린의 전래동화 장르 인식과 텍스트 양상을 바탕으로 하여 한국 근대 초기에 형성된 전래동화 장르의 면모가 해명되기를 기대한다.
심의린의 『조선동화대집』에 반영되어 있는 그의 전래동화 장르 인식을 살핌과 아울러 이 책에 수록되어 있는 「혹 달닌 노옹」을 중심으로 그 장르 인식이 구체적으로 어떻게 텍스트 양상으로 구현되고 있는가를 고찰하였다. 심의린의 전래동화 창작은 식민지 상황 속에서 이루어진 교육과 큰 상관관계를 갖고 장르 인식과 텍스트 양상을 바탕으로 하여 한국 근대 초기에 형성된 전래동화 장르의 면모가 해명되기를 기대한다.