김중미의 『괭이부리말 아이들』과 태국 작가 드언왓 핌와나의 『너무나도 행복한』은 현실주의에 바탕을 둔 소설로서 부모에게 버림받은 자식을 돌봐주는 이웃사람들의 정이 혈연을 능가하는 점을 형상화하였다. 본고의 목적은 이 두 소설에서 드러나는 혈연을 뛰어넘는 정에 대해 비교의 관점에서 알아보는데 있다. 『괭이부리말 아이들』에서 이동수는 남동생 동준이와 함께 고정된 한 이웃집에서 숙식을 해결한다. 그러나 부모에게서 버림받은 아픔이 있는 동수는 사람에 대한 불신을 떨쳐버리지 못하고 돌봐주는 박영호에게 또 다시 버림 받을까봐 두려워하고 구속감도 느낀다. 박영호와 교사인 김명희는 부모에게 버림받은 아이들을 선도하려는 소명의식이 있다. 이들의 헌신과 진심으로 베푸는 정에 감동한 동수는 자신의 현실을 직시하고 참되게 살 길을 찾는다. 『너무나도 행복한』에서 깜폰은 여러 이웃집을 전전하며 숙식을 해결한다. 그러나 깜폰을 돌봐주는 이웃이 너무 많고 체계적이지 않은데 따른 허점은 오히려 깜폰으로 하여금 다른 동무들과 달리 자신은 집이 없고 부모에게 버림받은 현실을 인식하게 한다. 그래서 깜폰은 가족이 함께 살 집을 장만하려고 돈을 벌려 애쓰다가 죽을 고비를 넘긴다. 이런 깜폰을 문병하며 정을 주는 사람들은 깜폰의 부모가 아닌 이웃사람들이다.
이 논문은 이 두 소설에서 드러나는 혈연을 뛰어넘는 정에 관해 비교의 관점에서 알아보는데 있지만, 부모에게서 버림받은 아픔이 있는 동수는 사람에 관한 불신을 떨쳐버리지 못하고 돌봐주는 박영호에게 또 다시 버림 받을까봐 두려워하고 구속감도 느낀다.