조광조는 자신이 신념화한 이상정치의 모형을 최고 권력자인 군주가 실천해 주기를 갈망하며, 지도자의 요건도 최고 이상 국가를 이끌어 가는데 필요한 자질들을 제안했다. 그 요건들은 다음과 같다. 1) 지도자는 자신이 지향하는 사회의 이상적 모형을 명확하게 제시해야 한다. 조광조는 도학적 이념의 지향처로 지치주의를 제안하고, 구체적으로는 함여유신의 상향평준화를 도모하는 융평적 태화지역(泰和之域)을 제시했다. 2) 지도자의 인지적 분별력을 지녀야 한다. 조광조는 네 가지 인지적 자질로 ‘총명강단(聰明剛斷)’의 ‘사용(四用)’을 제시했다. 3) 지도자는 공사(公私), 의리(義利) 분변 의지를 확고하게 지녀야 한다. 이것은 이욕(利慾)에 빠지기 쉬운 권력자들을 리더하는 필수 지도 요건이다. 4) 지도자는 유교의 가족주의적 관계 덕목으로써 국가를 위해 봉사를 해야 한다. 특히 최고지도자는 신료들을 가족의 감정으로써 대함으로써 군부동정(君父同情)의 순정한 통합을 도모해야 한다. 5) 지도자는 엄정한 원칙을 지키면서 동시에 유연한 변화를 도모할 줄 알아야 한다. 위의 내용들을 종합해 보면 그 내용은 현실중시형이라기 보다는 이념지향형에 가까운 지도자론이라 할 수 있다. 그런 점에서 조광조의 정치지도자 자질론은 한마디로 지치적 순정형(醇正型)이다. 그것은 그가 조선조의 여러 도학자들 중에서 누구보다 순수 이념지향형 도학자였던 점에서 기인한다. 그의 정치지도자론은 조선시대 최고지도자를 위한 요청이었지만, 그 내용은 현대 사회의 지도자에게도 여전히 상당한 의미를 지닌다.
조광조는 자신이 신념화한 이상정치의 모형을 최고 권력자인 군주가 실천해 주기를 갈망하며, 지도자의 요건도 최고 이상 국가를 이끌어 가는데 필요한 자질들을 제안했다. 조광조는 도학적 이념의 지향처로 지치주의를 제안하고, 구체적으로는 함여유신의 상향평준화를 도모하는 융평적 태화지역(泰和之域)을 제시했다.