18세기에 등장한 독일 계몽주의와 경건주의는 서로 대립되는 면이 있지만, 좀 더 넓은 관점에서 보면, 이 두 사조 모두 당시 교회, 교리 중심의 정통주의(Orthodoxie)에 반대해서 생겨난 신앙형태라 볼 수 있다. 물론 그 대안은 달랐지만 ? 전자가 인간 머리로 이성적인 것을 도모했다면, 후자는 신의 은총을 가슴에 담아 생활 실천으로 나타나야 한다고 했다 ? 기존 루터주의자들의 정통의 교리나 인식에 대한 거부에서 출발한다고 볼 수 있다. 여기서는 계몽주의자의 대표 사상가이자 작가인 레싱의 종교관과, 경건주의를 완성했고 또 그것을 극복했다는 평을 받고 있는 친첸도르프의 신앙관을 비교 분석 하였다. 비록 이 두 사람이 지향하는 바가 서로 다른 점이 있지만 ? 레싱은 합리적이고도 관용적인 신앙을, 친첸도르프는 형제애를 바탕으로 하는 ‘가슴의 신학’을 강조한다 ? 결국 둘 다가 초기 기독 정신(Urchristentum)의 회복이라는 측면에서 서로 공통된다. 즉 머리로서의 이성과 가슴으로서의 경건이 서로 분리되고 나눠지는 것이 아니라, 초기 기독 정신 회복이라는 차원에서 서로 관계가 있고, 서로 소통하며 변증법적으로 통합되어야 한다는 점을 강조하였다.
18세기에 등장한 독일 계몽주의와 경건주의는 대립되는 면이 있지만, 넓은 관점에서 보면 두 사조 모두 당시 교회, 교리 중심의 정통주의에 반대하여 생겨난 신앙형태라 할 수 있다. 전자가 인간 머리로 이성적인 것을 도모했다면, 후자는 신의 은총을 가슴에 담아서 생활 실천으로 나타나야 한다고 하였다.