본 논문은 四未軒(張福樞, 1815~1900)의 『夙興夜寐箴集說』에 보이는 敬의 내용과 이론적 구조를 고찰한 것이다. ?숙흥야매잠?은 중국 남송 때의 남당(진백)이 지은 것으로서, 이른 아침부터 늦은 밤까지 하루의 일과 속에서 어떻게 경을 실천할 것인지 그 구체적 방법을 제시하고 있다. 퇴계는 이것을 그림으로 만들어(?숙흥야매잠도?) 『성학십도』의 제10도에 수록한다. 한편 사미헌은 퇴계의 ?숙흥야매잠도?의 구성에 근거하여 ?숙흥야매잠?의 내용을 체계적으로 분류하는데, 이 과정에서 중국과 우리나라 여러 선현들의 격언을 뽑아 모아서 장별로 분류하여 『숙흥야매잠집설』을 저술한다. 『숙흥야매잠집설』이란 말 그대로 ?숙흥야매잠?의 중심개념인 敬에 대한 여러 선현들의 학설을 모아놓은 ‘집설’이다. 따라서 본문에서는 경에 대한 여러 선현들의 학설을 모아놓은 사미헌의 『숙흥야매잠집설』에 보이는 ‘경’의 내용과 그 이론적 구조를 밝힌 것이다.
본 논문은 四未軒의 『숙흥야매잠집설』에 보이는 ‘경’의 내용과 그 이론적 구조를 밝힌 것이다. ?숙흥야매잠?은 중국 남송 때의 남당(진백)이 지은 것으로, 아침부터 밤까지 하루 일과 속에서 경을 어떻게 실천할 것인지 방법을 제시한다.