이집트의 소설 텍스트『시작과 끝』을 수용 미학의 관점에서 원저자?수용자가 텍스트에 써 놓은 원문 텍스트와 전문 비평가수용자들의 구체화 결과물인 비평 텍스트들을 번역하여 읽는 독서 과정을 거쳐 논문 쓰기를 진행하였다. 논자가 많은 아랍 소설 텍스트 중 나지브 마흐푸즈의『시작과 끝』을 선택한 이유는 아랍 소설 중 특히 독자들의 반응이 가장 활발하게 일어난 결과 전문가?수용자들의 구체화 자료가 다른 여느 소설보다도 풍부하고, 이집트를 비롯하여 몇몇 아랍의 고등학교 국어 교과과정에서 다루고 있는 텍스트로서 교육받은 아랍인이라면 모두 다 알고 있을 정도로 그 지명도가 높은 소설임에도 불구하고 아직 한국 수용자들의 기대지평에는 이에 대한 선험 지식이 그다지 많지 않다고 보았기 때문이다. 이러한 점들을 고려하여 논자는 아랍의 대표적인 소설을 수용미학의 이론에 기초하여 원어 사용자인 작가의 원문과 역시 원어로 쓰여진 비평가?수용자들의 수용 내용을 그대로 번역하여 독서하는 방식으로 구체화를 진행하였다. 이는 특히, 아랍문학 학습자들을 포함하여 외국 문학 작품을 읽고 분석하는 연구자들을 포함한 독자?수용자들을 번역 단계의 독서 과정이 없이 작품을 보다 수월하게 이해하고 수용할 수 있도록 돕는 연구방법론이 될 수도 있음을 보았다. 물론 수용미학의 이론에 얼마나 부합되게 연구되었는지 그 정도의 문제에는 검토의 여지가 있음을 인정한다. 그럼에도 불구하고 작품의 수용주체인 독자, 특히 작가?수용자의 원문 텍스트를 중심으로 하여 아랍 소설의 대표적인 작품을 한국 독자?수용자들의 기대지평을 구성하는데 일조하고 아랍문학 수용법 상에 또 다른 하나의 방법을 제시해 보았다는데 작은 의의를 두고자 한다. 아울러 논자에 의해 구체화된 이 텍스트가 아랍소설을 작품으로 탄생시키기 위한 또 하나의 자료가 되어 다른 수용자에 의해서 구체화될 텍스트와 소통할 수 있기를 바란다.
이집트의 소설 텍스트『시작과 끝』을 수용 미학의 관점에서 원저자?수용자가 텍스트에 써 놓은 원문 텍스트와 전문 비평가수용자들의 구체화 결과물인 비평 텍스트들을 번역해 읽는 독서 과정을 거쳐 논문 쓰기를 진행했다. 이런 점들을 고려해 논자는 아랍의 대표적인 소설을 수용미학의 이론에 기초해 원어 사용자인 작가의 원문과 역시 원어로 쓰여진 비평가?수용자들의 수용 내용을 그대로 번역해 독서하는 방식으로 구체화를 진행했다.