본 논문은 최인훈의 문학비평을 대상으로 자기동일성을 구성하는 환상으로서의 예술의 의미와 언어의 이원성을 인식하고 자기시대의 문학을 모색하는 모험으로서의 문학의 여정을 탐색하는 비평의 논리를 살펴보고자 하였다. 먼저 최인훈의 비평은 문학과 예술의 존재론적 탐색을 담고 있다. 문명화된 현대 사회에서 인간의 의식과 행동이 분리되어 경험하는 불안과 공포를 극복하면서 자기동일성을 구성하고 인간의 문제를 해결하여 억압 없는 행복을 창조할 수 있는 환상이 바로 인간적 진화의 완성을 보여주는 예술이다. 또한 예술은 인생과 역사의 불가능을 가능하게 하는 ‘약속된 환상’이며, 진정한 예술은 유한한 존재이면서 무한을 욕망하고 갇혀 있으면서도 탈출을 꿈꾸는 인간의 욕망을 환상적으로 충족하는 행위가 된다. 다음으로 최인훈의 비평은 언어의 이원성에 주목하고 새로운 형식을 찾는 모험의 문학을 시대정신의 맥락에서 파악한다. 언어는 인간의 가장 기본적인 기억이면서 정신의 신화로서 모든 경험의 저장소로서 기능할 뿐만 아니라 방법과 풍속의 이원적 구조를 띠고 있다. 이러한 방법과 풍속의 불안정한 긴장 상태의 균형이 야기하는 현실감각으로 자기 시대의 문학형식을 찾는 모험정신이 새로운 문학을 창조한다. 새로운 문학형식을 발견하지 못한 상태에서 나타나는 전통양식의 패러디는 전통적 풍속에 대한 당대 현실적 비판이고 당대의 풍속에 대한 방법의 부재 상태에서 나온 결과라고 할 수 있다.
이 논문은 최인훈의 문학비평을 대상으로 자기동일성을 구성하는 환상으로서의 예술의 의미와 언어의 이원성을 인식하고 자기시대의 문학을 모색하는 모험으로서의 문학의 여정을 탐색하는 비평의 논리를 살펴보고자 했다. 또한 예술은 인생과 역사의 불가능을 가능하게 하는 ‘약속된 환상’이며, 진정한 예술은 유한한 존재이면서 무한을 욕망하고 갇혀 있으면서도 탈출을 꿈꾸는 인간의 욕망을 환상적으로 충족하는 행위가 된다.