이 논문에서는 지금까지 산출된, 고전문학교육 연구 관련 박사학위 논문을 주 검토 대상으로 삼았다. 이어 논점이 제기되는 경우는, 학술지의 특집이나 관련 일반 논문들도 그 검토 대상을 확장했다. 지금까지의 연구 흐름으로 보았을 때, 우선 고전문학교육 연구에서 ‘고전’에 주목하는 경우와 ‘문학’에 주목하는 경우로 우선 크게 양분할 수 있었다. 문학 연구가 상정할 수 있는 최종의 단계는 교육에 있다. 따라서 문학교육은 문학 연구의 완성이라는 중요한 의미를 갖는다. 먼저 이른 시기 고전문학 교육 전공자들은 고전문학 연구와 고전문학 교육 연구를 구별하고, 교육적 의의가 있는 즉 일반성과 보편성을 갖춘 원리 탐구를 지향하는 논문들이 고전문학 교육 연구의 결과물이라 보았다. 더불어 고전문학의 교육철학으로 ‘문화로서의 고전문학’을 말하면서, 오늘날 우리가 사용하는 문학이라는 용어의 개념과는 달리 우리 선조들이 사용했던 문학이라는 용어는 역사와 철학을 포괄한 의미를 가졌음을 강조했다. 이 때문에 고전문학 교육 연구의 방향은 고전 작품의 사유 체계와 표현에서 그 보편적인 원리를 추출하고, 이의 현대적 의미와 문화적 효과를 밝히는 것이 된다. 이런 입장은 가면 갈수록 ‘고전’ 보다는 ‘문학’ 쪽으로, ‘문학’ 보다는 ‘문학적’인 것으로 발전하고, 새로운 텍스트의 발굴이나 새로운 해석보다는 교육의 대상으로서의 텍스트의 성격을 강조하는 쪽으로 발전한다. 그리고 이런 면을 최근 수행된 일군의 학위 논문들을 통해 확인할 수 있었다. 고전문학은 그 자체의 존재론적 가치 이외에도 교육될 만한 교육적 가치나 속성을 가지고 있다. 이는‘고전’에 중심을 둔 것으로, 당대의 삶의 모습을 담지하는 자료로서 문화의 원형을 보여준다는 점에 주목한다. 이는 고전문학 교육이 역사적 사실에 기반하여 이루어져야 하며, 따라서 작품이 하나의 교육 자료로서 기능한다는 것을 말해준다. 고전문학 교육 연구의 다른 방향은 이 점에 주목하여 이루어졌다. 다음으로는 실제적인 연구들이 있다. ‘어떻게 가르칠 것인가’하는 문제는 실제 수업 방식과 관련한 것으로, 교육학적 시각과 실제 현장 경험이 유용하게 응용되는 부분이라 할 수 있다. 그런데‘왜, 무엇을 가르칠 것인가’하는 문제의 경우, 연구가 상대적으로 부족하다. 이 두 영역은 가르치는 목적에 따라 내용이 선정될 수 있기 때문에 서로 맞물려 있다. 그런데 이 본질적인 부분의 연구가 다른 부분의 연구 성과보다 빈약한 상태에 있다. 앞으로의 과제는 우선 상대적으로 부족한 영역에 대한 연구가 보충되어야 할 것으로 본다. 그리고 사회과학적 방법론을 포함한 새로운 고전문학 교육 연구 방법론에 의거한 연구들이 많이 나오기를 기대한다.
본 논문에서는 현재까지 산출된, 고전문학교육 연구 관련 박사학위 논문을 주 검토 대상으로 삼았다. 문학 연구가 상정할 수 있는 최종의 단계는 교육에 있다. 먼저 이른 시기 고전문학 교육 전공자들은 고전문학 연구와 고전문학 교육 연구를 구별하고, 교육적 의의가 있는 즉 일반성과 보편성을 갖춘 원리 탐구를 지향하는 논문들이 고전문학 교육 연구의 결과물이라 보았다.