『백련초해』는 칠언의 고시(古詩) 중에서 연구(聯句) 100수를 가려 뽑아 한글로 번역·간행한 책이다. 현재 십여 종의 이본이 전한다. 이본마다 번역 체제, 연구의 수, 편연(編聯) 순차 등에 크고 작은 차이가 있다. 한문만으로 된 책도 있다. 이 논의에서는 간행 연대가 가장 오래된 책으로 짐작되는 동경대 소장본을 대상으로 하였다. 1권 1책의 목판본인 동경대본은 다른 이본들과는 달리 한시(漢詩)의 각 글자마다 밑에 새김인 자석(字釋)과 독음(讀音)을 적고 행을 바꾸어 번역문을 둔 형식이다. 이러한 형태는 이 책이 한시 학습서라는 성격에 기인한 것으로 보인다. 간행 연대는 16세기 후기로 짐작되는데, 당시에 간행된 다른 언해본들과는 언해체제 등에서 차이가 난다. 구결문을 따로 두지 않고 2행에 걸친 시문이 끝나면 행을 바꾸어 한 행에 작은 글자 두 줄로 번역문을 둔 것이다. 번역문에는 한자를 쓰지 않았다. 여기서는 번역문의 표기와 음운, 그리고 희귀어(稀貴語) 와 난해어(難解語) 등을 중심으로 논의하였다. 동경대본 『백련초해』는 16세기 후기에 간행된 책으로 추정하지만 한자음이나 한글에 방점이 찍혀 있지 않다. 표기의 특징으로는 ‘ㅿ’이 한자 독음과 고유어 표기 모두에서 보이고, 음절말에 ‘ㆁ’을 쓰고 있는 점을 들 수 있다. 어두자음군 중 15세기에 ‘ㅵ’자와 ‘ㅴ’자로 쓰였던 일부의 글자가 ‘ㅺ’이나 ‘ㅲ’으로 변화된 모습을 보인다. 앞 시기에 예사소리였던 초성 ‘ㄱ’이 ‘ㅺ’으로 표기되는 등 된소리화를 반영한 예도 있다. 자음으로 끝나는 체언과 용언 어간 다음에 모음의 조사나 어미가 오면 대체로 앞선 시기와 같이 연철했다. 부분적으로 분철표기를 하거나 중철표기를 한 경우도 있다. 음운현상 중 구개음화가 반영된 형태는 고유어나 한자어 모두에서 보이지 않는다. 다만 자음동화가 반영된 표기는 일부 볼 수 있다. 설측음화를 반영한 표기, ‘ㅣ’모음 역행동화를 반영한 표기도 있다. 원순모음화를 반영한 표기의 예도 보인다. 이 책에는 시문의 한자마다 새김인 자석(字釋)이 있어서 당시의 어휘 연구에 많은 도움을 준다. 새김 중에 광주판 『천자문』과 일치하는 요소가 많다는 사실을 확인하였다. 이는 동경대본 『백련초해』에 전라방언형이 반영되어 있고, 이 책의 간행지가 장흥이라는 추정을 유력하게 해 주는 근거가 되기도 한다. 이 책에는 희귀어 및 난해어가 적지 않다. 그동안 규명이 쉽지 않았던 ‘짓혓?다[倚]’, ‘발아이시니[當]’ 등 11개의 어휘를 대상으로 그 의미를 밝혔다. 아울러 번역문 구성의 특징을 밝혔다. 이 책에 실려 있는 시들은 대부분 칠언고시의 함연(?聯)과 경연(頸聯)에서 발췌한 것들인데, 연구 안에서 다시 전구(前句)와 후구(後句)가 대(對)를 이룬다. 이런 이유로 대부분의 전구는 대등적 연결어미 ‘-고/오’로 끝나고, 후구는 감동법 선어말어미 ‘-도-’ 및 ‘-옷-’에 종결어미 ‘-다’가 통합된 구성이다. 후구의 종결은 ‘-도다/로다/?다’ 또는 ‘-놋다/놋?’형 어미로 마무리되는 단조로운 형식이 많다.
『백련초해』는 칠언의 고시(古詩) 중에서 연구(聯句) 100수를 가려 뽑아 한글로 번역·간행한 책이다. 이 논의에서는 간행 연대가 가장 오래된 책으로 짐작되는 동경대 소장본을 대상으로 했다. 간행 연대는 16세기 후기로 짐작되는데, 당시에 간행된 다른 언해본들과는 언해체제 등에서 차이가 난다.