한계 이승희는 항일독립운동 등과 관련해서 역사적으로 중요한 의미를 가지는 인물이다. 그런 한편으로 그러한 실천과 밀접한 관계를 가지는 그의 사상적 측면이 적절한 조명을 받지 못하는 것은 매우 안타까운 일이다. 그렇게 된 주요한 이유는 한계의 전 생애를 통하여 사상적 근간을 이루는 성리학이 그의 부친이자 스승인 한주 이진상의 절대적인 영향력 아래에 있었기 때문이다. 그렇다고 단순한 답습으로 간주해서 한계사상의 전체적인 면모를 소홀히 보아서는 안 될 것이다. 한계는 주체적인 자세로 부친의 성리학을 수용하였으며, 또한 시대적 상황의 변화에 적극적으로 대처하여 일정한 사상적 특징을 보여주었기 때문이다. 이러한 한계의 사상은 특히 실천과 긴밀한 관계를 가지고 있기 때문에, 그 실천을 제대로 이해하기 위해서도 그의 사상에 대한 충분한 검토가 이루어져야 할 것이다. 이와 관련하여 이 글에서는 한계의 사상적 측면을 분석하여 그 특징을 한주 이진상의 주리론 계승, 도학적 보수성의 견지, 사회적 실천의 강조라는 세 갈래로 나누어서 살펴보았다.
이 글에서 한계의 사상적 측면을 분석해 그 특징을 한주 이진상의 주리론 계승, 도학적 보수성의 견지, 사회적 실천의 강조라는 세 갈래로 나누어서 살펴보았다.