인간을 비롯한 뭇 생명체들의 삶터인, 바로 이 세상의 생활세계가 원래 불이적 상관관계에 있는 요소나 부문들의 복합적 세계이다. 표면적 세계상이 복합 세계임은 물론이고 그 드러난 표면세계를 생성하고 표출하게 만든 중요한 심층과 내면의 세계가 본래부터 불이적 상관관계를 내포한 복합세계이다. 그러므로 중층·복합 세계인 것이다. 그런데 서양 문명의 주도하의 현대문명은 이러한 중층·복합 세계적인 성격을 제대로 파악하지 못했고, 그것에 부합하는 제도와 실천을 이루어 내지 못하였다. 그 결과가 현재의 모순, 갈등, 분열, 대립, 혼란과 황폐화, 병리적 현상들이다. 원래의 불이적 상관관계에 있는 요소와 부문들의 중층·복합 세계라는 성격에 걸맞은 사회의 성격과 앞으로 실현되어야 할 제도 설정의 방향을 요약하면 다음과 같다. 첫째, 우주와 생명세계가 불이관계적 복합·이중성을 갖고 있으므로, 그것을 최대한 살려내야 한다. 둘째로, 근대의 반(半)쪽짜리 계몽사상의 인간 중심에서 보다 넓은 모든 생명체들의 생명성 발양 중심의 온전한 계몽사상으로 방향 전환을 해야 한다. 셋째로, 그러기 위해서는 사회의 체제나 조직화에 삶의 모든 요소나 부문을 다 편입시켜 관리하는 방향이 아니라, 가능한한 적게 편입시키고, 외부를 최대한 많이 유보하는 '여백과 여지의 최대화' 전략으로 나아가야 한다. 따라서 생활 세계의 전면적 경제 시장화나 획일주의적 대중독재 문화 방향으로 전락하고 쏠려 가는 이 흐름을 바꾸어야한다. 그러므로 21세기적 자유의 새로운 기획이 필요하다. 새로운 차원의 자유화, 다차원의 제도화, 시장의 복합화, 다차원화, 다양화가 필요하고, 그에 따라 새로운 기본권 사상과 헌법정신의 쇄신 운동이 일어나야한다. 이것은 불이적 상의상관의 중층·복합적 세계의 성격에 들어맞는 사유를 최초부터 하여온 불교인들의 생각과 모색을 통하여 나올 수 있고, 전개되어야 한다는 것이다.
인간을 비롯한 뭇 생명체들의 삶터인, 바로 이 세상의 생활세계가 원래 불이적 상관관계에 있는 요소나 부문들의 복합적 세계이다. 표면적 세계상이 복합 세계임은 물론, 그 드러난 표면세계를 생성하고 표출하게 만든 중요한 심층과 내면의 세계가 본래부터 불이적 상관관계를 내포한 복합세계이다.