연구자는 <아브젝트 미술(Abject Art)>의 관점에서 바라본 <키키 스미스(KikiSmith)>의 감정에 관해서 연구했다. 감정은 현대사회를 살아가는데 있어서 중요한 키워드 중에 하나이다. 철학은 1980년대 감정과 인지, 감정과 합리성에 대해서 중점적으로 연구하기 시작했는데 중요한 점은 1980년대 정신분석학자 줄리아크리스테바(Julia Kristeva)가 아브젝시옹(Abjection)이란 개념을 언급하면서 <아브젝트 미술>이 발생한 시기와 맞물린다는 점이다. 이 부분이 중요한 이유는 <아브젝트 미술>이 지향하는 것 중에 하나가 인간이 보편적으로 느끼는 아름다운 감정에 대해서 저항적인 의식을 드러냈기 때문이다. <아브젝트 미술>에 대해서 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)는 <문명과 그불만, 1930>에서 “문명화는 엎드린 신체, 항문, 후각 등을 억압하는 대신 직립한신체, 성기, 시각 등에 특권을 준다” 고 생각했다. 이런 점에서 볼 때 <아브젝트미술>은 타인이 혐오스러워 하는 항문과 배설물을 과시함으로서 문명사회의 질서를 교란시키는 측면이 있다. <아브젝트 미술>은 긍정적인 측면과 부정적인 측면이 동시에 존재한다. 부정적인 측면은 혐오스럽고, 직선적이며, 눈살을 찌푸리게하는 요소가 있다. 이런 이유 때문에 관객들에게 관심을 끌게 할 수 없는 부분이존재한다고 생각한다. 긍정적인 측면으로는 현대예술에서 의미, 목적, 가치를 지닌 작품에 지나치게 집중한 경향이 있는데, 이러한 가치는 인간이 스스로 규정한가치다. 하지만, <아브젝트 미술>이 중요한 것은 무의미한 것 혹은 관심의 대상이 되지 않은 것을 다시 한 번 되돌아보는 것도 가치가 있다고 생각한다. 본 연구는 아브젝트 미술(Abject Art)>의 관점에서 <키키 스미스(KikiSmith)>의 감정에 관한 연구를 위해서, 프랑스의 정신분석학자 줄리아 크리스테바의 아브젝트 개념과 <아브젝트 미술>에 대해서는 할 포스터의 견해와 지그문트프로이트의 트라우마와 불안을 연구하였다. 이 논문에서 결과로 도출한 내용은프로이트의 정신분석학에서 거론되는 항문기 아이들이 배변행위를 통해 쾌락을경험을 스미스의 열<Train>이란 작품과 연관 지어서 분석한 결과 배설행위는 작품의 주인공이 불안한 긴장의 원천을 제거한 후에 안도감을 표현한 것으로 이해되며, 심리적 문제가 어떻게 육체적 문제를 통해서 문제를 규명할 수 있는지에많은 고민을 한 것으로 이해된다. 그런 의미에서 보이지 않는 영역(심리적 불안)과 보이는 영역(행위에 대한 죄책감)은 동일한 개념으로 해석된다. 결국, 이 논문에서 인간의 감정을 살펴본 것은 인간의 심리적인 요소가 한편으로는 덧없고, 강박적이며, 불안한 의미를 지니고 있다고 일부분 인정하고자 한 것이다. 이러한 표아브젝트 미술에 관한 연구 157현이 현실을 부정적으로 바라보는 것으로 생각할 수 있지만, 결국은 주체의 무의식에 자리 잡고 있는 하나의 현상이라는 것을 알게 되었다.
<아브젝트 미술>이 지향하는 것 중에 하나가 인간이 보편적으로 느끼는 아름다운 감정에 대해서 저항적인 의식을 드러냈기 때문이다. <아브젝트 미술>은 긍정적인 측면과 부정적인 측면이 동시에 존재한다. 긍정적인 측면으로는 현대예술에서 의미, 목적, 가치를 지닌 작품에 지나치게 집중한 경향이 있는데, 이러한 가치는 인간이 스스로 규정한가치다. 본 연구는 아브젝트 미술(Abject Art)>의 관점에서 <키키 스미스(KikiSmith)>의 감정에 관한 연구를 위해서, 프랑스의 정신분석학자 줄리아 크리스테바의 아브젝트 개념과 <아브젝트 미술>에 대해서는 할 포스터의 견해와 지그문트프로이트의 트라우마와 불안을 연구했다.