모든 생명체는 한정된 時空 속에서 생명활동을 전개하다가 生을 마감하게 된다. 생명을 가진 우리 인간에게 있어서도 죽음은 피할 수 없는 하나의 숙명으로, 이미 우리의 삶속에 내재되어 있는 가장 큰 고통이다. 어둠이 짙을수록 별빛이 더욱 찬란하듯이 피할 수 없는 숙명적인 죽음이 우리 앞에 가로놓여 있기에 우리의 삶은 더욱 고귀하고 아름답게 빛나는 것이다. 우리 모두는 일정 기간 生을 영위하다가 반드시 죽어야 하는 유한 생명이기에 우리의 삶은 그만큼 더욱 아름답고 고귀한 것이다. 天地의 영원성은 하나의 지속적인 변화의 과정일 뿐이므로 사람의 길(人道) 또한 변화의 과정 속에 가로놓여 있는 것으로서 天地의 변화를 따라 天地의 大化流行에 합류하게 될 뿐이다. 人生의 가치와 意義 역시 이러한 지속적인 변화의 과정 중에 실현되는 것이므로, 人道의 추구는 끊임없이 변화하는 우주 속에서 日新又日新하는 주체적 修養을 통해 개체생명의 유한성을 우주의 무한성에 融合시킴으로써 人道와 天道를 하나로 통합시키는 통합작용상의 修行인 것이다. 삶은 객관적 사유대상으로서의 존재와는 다른 창조적 생성 과정 속에서 이루어지는 것이며, 죽음은 삶에 주어진 내재적 한계로서 어떤 종말에 있는 것이 아니라 매 순간 속에 내재하고 있는 것이다. 따라서 순간순간은 과거와 미래가 맞닿아 있는 삶의 총체인 것이다. 儒家의 행복한 삶도 실존적 순간순간의 일상적 삶을 天賦的 德性을 통해 天道에 따라 營爲하도록 함으로써 天人合德에 이를 수 있도록 하는데서 이루어지는 것이다. 사람이 마땅히 걸어가야 할 사람의 길(人道)은 결국 天人合德의 이상적 삶의 목표에 이르는 길이자 행복한 삶을 이루는 하나의 路程인 것이다.
모든 생명체는 한정된 時空 속에서 생명활동을 전개하다가 生을 마감하게 된다. 생명을 가진 우리 인간에게 있어서도 죽음은 피할 수 없는 하나의 숙명으로, 이미 우리의 삶속에 내재되어 있는 가장 큰 고통이다.