이 글은 ‘그리스도인 학자’의 정의로 세 가지를 제안한다. 첫째, 그리스도인이고 학자인 사람, 둘째 그리스도인이면서 그리스도인답게 학문을 하는 사람, 셋째 ‘기독교 학문’을 하는 사람. 이 가운데 두 번째 정의가 현실적으로 가장 합당한 정의라는 주장을 펼친 다음, 이 글의 주요 관심사인 두 공동체, 곧 신앙의 공동체인 교회와 학문 공동체인 대학이나 연구소에 이중적으로 소속된 것이 그리스도인 학자에게 어떤 문제를 낳는지를 공동체 구성 조건들을 통해서 논의한다. 여기서 관심을 둔 것은 신앙 공동체와 학문 공동체의 제도적 측면보다는 이 두 공동체에서 학문을 하고 신앙생활을 하는 사람, 곧 학자와 신자의 마음이다. 마음에 관심을 둘 때, 두 공동체 사이의 접점과 갈등의 지점이 등장한다는 것이 이 글이 주장하는 주요 논제 가운데 하나이다. 결론 부분에서는 그리스도인이 학자로 산다는 것은 그리스도의 죽음과 부활에 참여해서 온 세상을 회복하는 그리스도의 사역에 동참하는 삶을 사는 것으로 규정한다.
이 글은 ‘그리스도인 학자’의 정의로 세 가지를 제안한다. 그리스도인이고 학자인 사람, 둘째 그리스도인이면서 그리스도인답게 학문을 하는 사람, 셋째 ‘기독교 학문’을 하는 사람. 이 가운데 두 번째 정의가 현실적으로 가장 합당한 정의라는 주장을 펼친 다음, 이 글의 주요 관심사인 두 공동체, 곧 신앙의 공동체인 교회와 학문 공동체인 대학이나 연구소에 이중적으로 소속된 것이 그리스도인 학자에게 어떤 문제를 낳는지를 공동체 구성 조건들을 통해서 논의한다.