본 소고는 독일의 개신교회 총회(EKD) 의장을 역임했던 볼프강 후버(W. Huber, 1942-)의 정의에 대한 담론을 다루고 있다. 그는 재임 기간 동안 “다양성 속의 일치”(Einheit in Verschiedenheit)라는 신학적 원칙을 통해 교회의 공적 역할에 대한 지평을 확대했던 인물이다. 이러한 후버의 신학을 전체적으로 관통하는 핵심주제를 이야기한다면, 곧 ‘소통적 자유’(kommunikative Freiheit)와 ‘관계적 정의’(konnektive Gerechtigkeit)에 대한 관심이라고 볼 수 있다. 후버의 신학에 있어서 자유가 원심력으로 작용한다면 정의는 구심점으로 중심을 지키는 개념이라고 할 수 있다. 여기에서 자유는 상호성과 타자에 대한 존중을 바탕으로 소통이 이루어지는 축으로 작용하며, ‘정의’는 ‘관계적 정의’로서 상호간의 관계망을 바탕으로 하면서 종말론적 약속을 지향하는 기독교 행위의 중심축을 구성한다. 후버는 이러한 정의개념을 바탕으로 교회의 공적 역할에 대한 방향을 모색해 나가고자 했다. 그가 전개했던 이와같은 정의의 원칙은 법치국가에서 살아가며 그리스도의 현실을 실현시켜 나가야 할 국민교회의 원칙을 제공해 주는 역할을 수행했다. 특히 이러한 원칙은 ‘다양성 속의 일치’(Einheit in Verschiedenheit)라고 하는 EKD의 정신을 실현시켜 나가는 중요한 축으로 작용했다. 이러한 신학정신은 다문화 사회, 수많은 이주민이나 정치적 종교적 망명자들을 받아들이면서 사회의 정신적 지주로서 종교적 구심점 역할을 해야 했던 교회에 있어서 신학적 방향지침으로 자리매김하게 해 주었다. 한국교회는 이러한 정의의 원칙으로부터 교회의 향방을 위한 모색을 시도할 수 있다.
이 논문은 독일의 개신교회 총회 의장을 역임했던 볼프강 후버(W. Huber, 1942-)의 정의에 관한 담론을 다루고 있다. 후버의 신학에 있어서 자유가 원심력으로 작용한다면 정의는 구심점으로 중심을 지키는 개념이라고 할 수 있다.