본고는 교실 현장에서 일상적으로 관찰되는 현상, 즉 교사의 교육적 의도성으로 환원되지 않는 관계적 현상들의 이해를 위한 사유의 틀을 모색하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 칸트의 공학적 교육관, 고전적·현대적 조직이론들 그리고 아렌트의 탄생성 개념을 고찰의 대상으로 삼고 있다. 우선 “주형장(鑄型場moulding place)으로서 교실”로 표현될 만한 칸트의 교육 구상은 교육에 대한 가장 일반적인 이해이기는 하지만, 그 속의 교육적 관계는 철저히 교사중심적·일방향적이다. 칸트의 교육은 가소성과 계획성 및 예측가능성을 특징으로 하며, 따라서 교사의 교육적 노력으로 환원되지 않는 교육적 현상은 고려의 대상에서 제외된다. “강철 새장(iron cage)으로서 교실”로 은유되는 베버의 관료제론 역시 기계적 합리성을 기초로 하기에, 칸트의 경우와 크게 다르지 않다. 그러나 현대적 관료제이론들에서 보이는 교실의 “탈관료제성”(Hoy&Miskel), ”느슨한 결합체성“(Weick) 그리고 이른바 “쓰레기통이론”이 시사하는 “조직된 카오스”의 공간으로서 교실은 본고가 모색하고자 하는 사유의 틀로서 상당히 유의미하다. 이에서 한걸음 더 나아가 우리는 아렌트의 탄생성 개념에 근거하여 ”산실(産室birth place)로서 교실“을 제안하려 한다. 우선 탄생성의 계기를 다원성, 관계성, 우연성으로 구조화한 후, 이러한 계기들로 구성되는 교실의 역동성에 대해 그리고 이것이 교육과 교육학에 어떤 새로운 시사점을 남기는가에 대한 사유를 공유하고 있다. 교실은 인간이 만들어지는 주형장이나 기계적 합리성에 의해 조직·운영되는 ”강철 새장“이 아니라, 인간이 늘 새롭게 탄생하는 산실이라는 것이 본고의 주장이다.
이 논문은 교실 현장에서 일상적으로 관찰되는 현상, 즉 교사의 교육적 의도성으로 환원되지 않는 관계적 현상들의 이해를 위한 사유의 틀을 모색하는 것을 목적으로 한다.