이 글의 목적은 수업에 대한 현상학적 성찰의 필요성을 제기하는 것이다. 지금껏 한국에 존재하는 수업 담론을 보면 여전히 과학 담론과 이것의 대립적 성격을 띤 담론인 예술 그리고 비평 담론이 주를 이루고 있다고 할 수 있다. 그 중 특히 과학주의적 수업 담론은 수업에 대한 거대담론이다. 그러나 이와 같은 수업 담론으로 수업을 설명하기에는 분명 한계가 있다. 수업이 이미 정초된 개념이 아니라 기술해 나가야 하는 개념이라면 말이다. 이때 현상학은 현재의 고착화된 수업 담론에서 벗어나 수업에 대한 새로운 시각을 제시할 수 있는 토대를 제공한다. 사실 현상학은 기존의 수업에 대한 선입견을 배제하고, 수업을 바라보는 개개인의 의식 내지 직관을 동원한다. 이는 ‘수업’이라는 사태에 대해 갖고 있었던 기술적·이성적 측면에서의 기존 선입견을 배제하고, 순수하게 수업을 다시 이해해야 함을 의미한다. 따라서 이를 통해 수업의 주체들은 객관적 수업 잣대의 그늘을 벗어나, 존재의 고치를 허물어 수업이라는 세계와 보다 풍부하게 소통할 수 있다. 그리고 이때 비로소 수업에 대한 순수하고 진정한 철학적 성찰이 일어난다. 그간 수업에 대한 거대담론은, 수업이라는 대상 혹은 사태를 이성의 잣대로 기획하고 규정하려 했던 것이 사실이다. 그러나 현상학을 통해 우리는 보다 새롭고 다양한 수업 담론에 대한 의식의 가능성을 열어 놓게 될 것이다.
이 글의 목적은 수업에 대한 현상학적 성찰의 필요성을 제기하는 것이다. 지금껏 한국에 존재하는 수업 담론을 보면 여전히 과학 담론과 이것의 대립적 성격을 띤 담론인 예술 그리고 비평 담론이 주를 이루고 있다고 할 수 있다.