본 고는 형사절차에서 보편적인 권리로 인정하고 있는 진술거부권에 대하여 종래 주로 논의되었던 역사적 기원에 국한되지 않고, 기원탐구의 범위를 종교적, 신학사상적, 중세교회법적관점까지 확장하여 검토해 보고자 하였다. 종전 국내 연구들은 주로 진술거부권의 법적 기원에 대한 영미법계의 선행 연구 등을 소개하면서 진술거부권의 기원을 16~17세기의 청교도들의 고등종무관재판소등에서 행해진 직권선서반대운동에 초점을 맞추어 소개하였다. 하지만 최근의연구들은 중세교회법과 당시 통용되던 보통법상의 ‘Nemo tenetur원칙’을 중요한출발점으로 보고 이에 대한 탐구를 계속하고 있다. 더불어 최근 이뤄지고 있는 해외의 다양한 연구 성과들은 앞선 시대의 다양한시도들과 그 후에 있었던 다른 제도들의 발생과 연관지어 종합적으로 이를 바라볼 수 있는 시야를 제공해주고 있다. 특히 성경, 탈무드, 그리고 중세교회법과 관련된 부분들에 대한 연구는 향후 국내 형사법학자들이 보다 깊은 관심을 가지고연구해야 할 분야라고 판단된다. 나아가 권리의 기원과 관련하여 폭 넓은 학제적 연구도 병행되어야 할 것이다. 특히 법사학의 영역에서는 일반 역사가들과의 협력을 통하여 법제도의 기원에 대한 공동의 연구가 절실히 필요하다 할 것이다.
본 고는 형사절차에서 보편적인 권리로 인정하고 있는 진술거부권에 관해 종래 주로 논의되었던 역사적 기원에 국한되지 않고, 기원탐구의 범위를 종교적, 신학사상적, 중세교회법적관점까지 확장해 검토해 보고자 했다.