90년대 중반부터 발생한 북한이탈주민들은 한국사회로 하여금북한에 대해 실제적인 접촉을 할 수 있는 계기를 마련해 주었다. 한국 교회 역시 기존의 간접적 추상적 북한선교방식에서 벗어서 사람 중심의 실제적이고 미래적인 선교적 준비를 할 수 있게 하였다. 북한선교의 많은 영역에서 탈북민들은 다양하게 활동하였고 한국교회는 이들을 통일을 준비하고 북한선교의 중추적 역할인 미래의디딤돌의 역할을 감당할 수 있을 것이라 보았다. 그러나 2018년부터 시작된 남북평화교류협력시대를 맞이하면서 탈북민에 대한 시각이 변화하게 되었다. 향후 평화교류시기에이들이 디딤돌이 아닌 걸림돌의 역할을 할 수 있게 되는 시기가 도래하였다. 연구자는 90년대부터 들어온 탈북민들을 가장 따뜻하게받아 온 한국 교회가 향후 남북평화교류시기에도 이들을 끌어안고이들이 미래의 북한선교의 디딤돌의 역할을 감당할 수 있도록 몇가지를 제안하였다. 첫째는 지난 시기 한국 교회가 탈북민을 가장 따뜻하게 포용한기관으로서 앞으로도 더욱 포용하는 정책을 펼쳐야 한다. 둘째 한국정부와 협력하여 한국에 일정기간 이상이 지난 탈북민은 실향민으로 보고 이산가족상봉정책을 펼쳐야 한다. 셋째 탈북민들이 한국국적을 취득한 이상 한국 교회는 이들의 한국정착을 실제적으로도와주어 향후 통일 이후에 기독교 인재로서 북한에서 활동할 수있는 전문인으로 길러야 한다.
90년대 중반부터 발생한 북한이탈주민들은 한국사회로 하여금북한에 관해 실제적인 접촉을 할 수 있는 계기를 마련해 주었다. 북한선교의 많은 영역에서 탈북민들은 다양하게 활동했고 한국교회는 이들을 통일을 준비하고 북한선교의 중추적 역할인 미래의디딤돌의 역할을 감당할 수 있을 것이라 보았다.