본 고찰은 3·1운동(1919)과 불교와의 상관성을 종합적으로 다른 논고이다. 필자는 이 글에서 다음과 같은 측면을 유의하여 논지를 전개하였다. 그 첫째, 3·1운동 당시 불교가 전개한 전체적인 상황, 둘째, 3·1운동 직후의 동향을 당시 역사적 맥락에 유의, 셋째, 3·1운동이 근대 불교에 끼친 영향 등이다. 그래서 필자가 조명한 내용은 운동의 초창기에 불교의 가담, 전국 사찰의 참여, 한용운과 백용성의 운동 중심부에 민족대표로 참여, 운동의 산물로 나온 임시정부에 참여 및 활동, 만주 독립군에 참여, 3·1운동 직후의 영향, 불교가 3·1운동에 참여한 이념은 민족불교 등이었다. 그러나 이 글은 다음과 같은 한계성을 갖는다. 추후 이에 대한 분석, 재정리가 요청된다. 지방 사찰에서 전개한 사찰에서의 구체적인 활동, 운동에 참여한 인물에 대한 종합적인 파악, 운동에 참여한 이념으로 설정한 민족불교와 대승불교와의 상관성, 3·1운동이 불교계에 끼친 영향 등이다. 여기에서 필자는 3·1운동과 불교에 대한 자료집 발간의 필요성을 촉구한다. 자료 부재 하에서는 연구, 해석은 불가능하기 때문이다. 관련 종단, 연구단체, 연구자들의 분발을 기대한다. 본 고찰이 3·1운동과 불교, 근대불교의 성격, 근현대 불교의 정체성 대한 연구 등에 작은 디딤돌이 되기를 기대한다.
본 고찰은 3·1운동(1919)과 불교와의 상관성을 종합적으로 다른 논고이다. 운동의 초창기에 불교의 가담, 전국 사찰의 참여, 한용운과 백용성의 운동 중심부에 민족대표로 참여, 운동의 산물로 나온 임시정부에 참여 및 활동, 만주 독립군에 참여, 3·1운동 직후의 영향, 불교가 3·1운동에 참여한 이념은 민족불교 등이었다.