청소년 인성교육을 위한 다양한 논의가 있어 왔다. 그러나 우리의 정서와 문화에 부합되는 인성교육의 내용을 확충하기 위한 노력에는 다소 미진한 측면이 있었으며, 설령 그것과 관련된 시도가 있었다 하더라도 유교사상에 한정된 측면이 없지 않아 있었다. 이글은 바로 이러한 점에 착안하여 청소년 인성교육을 위한 내용과 덕목 개발을 위하여 묵자의 겸애사상을 고찰하는 데 그 목적이 있다. 묵자의 겸애사상에 대해 기존의 연구는 ‘무차별’ 혹은 ‘무차등’에 지나치게 경도되어 남과 나를 구분하지 않는 태도라고 비판하여 왔다. 이는 묵자의 본의를 제대로 이해하지 못한 것이다. 묵자의 겸애사상 역시 자근지원(自近至遠)에 입각하여 자신에 대한 사랑을 전제로 해야 한다. 다만 이러한 사랑은 다른 사람에게 손해를 끼치면서 자신의 이익을 도모하는 것[損人利己]이 아니라, 철저하게 자신을 희생하여 남을 이롭게 하는 정신이다[損己利人]. 오늘날 청소년들 인성의 가장 큰 문제는 이기적 심성이 너무 투철하고 타인을 배려하는 정신이 너무 박약하다는 점이다. 가족과 주변 사람들에게 어떤 아픔을 주는지 아랑 곳 하지 않은 채 자신의 고통과 난관을 없애기 위해 자신을 해치는 행위, 또 자신만의 이로움을 위해 남에게 폭력을 행사하는 청소년도 우리의 주변에서 더 이상 드문 현상이 아니다. 이러한 청소년의 그릇된 인성에 대해 묵자가 제시한 ‘서로 사랑하고 서로 이로움’을 나누라고 강변한 겸애사상이 의미 있는 작용을 할 수 있다고 본다.
청소년 인성교육을 위한 다양한 논의가 있어 왔다. 이는 묵자의 본의를 제대로 이해하지 못한 것이다. 가족과 주변 사람들에게 어떤 아픔을 주는지 아랑 곳 하지 않은 채 자신의 고통과 난관을 없애기 위해 자신을 해치는 행위, 또 자신만의 이로움을 위해 남에게 폭력을 행사하는 청소년도 우리의 주변에서 더 이상 드문 현상이 아니다.