한국서예사에서 동국진체가 형성되어 전개되었던 17~19C는 매우 중요한 업적을 남긴 시대로 평가되고 있다. 이 시기는 조선성리학에 의해 싹트기 시작한 민족적 자아의식을 바탕으로 가장 한국적인 서풍이 풍미한 시대로, 특히 옥동 이서(玉洞 李?, 1662~1723)에 의해 조선화된 송설체와 석봉체에 북송 미불(米?, 1051~1107)의 서법을 부분적으로 가미한 서풍이 탄생하여 ‘동국진체’라고 명명(命名)되기에 이르렀다. 이 서체가 호남서맥을 형성하여 전개하기 시작한 시점은 옥동과 절친이였던 공재 윤두서(恭齋 尹斗緖, 1668~1715)가 해남지방으로 낙향하여 정착하면서부터이며, 원교 이광사(圓嶠 李匡師, 1705~1777)가 신지도로 유배를 오면서 호남서단의 뿌리가 되었다. 공재는 이러한 서체를 가학으로 전승하게 하여 그의 아들 낙서 윤덕희(洛西 尹德熙, 1685~1766)를 중심으로 한 해남윤씨 문중에 동국진체의 서맥을 잇게 했으며, 원교는 신지도에서 16년간의 유배생활을 하면서 아들 연려실 이긍익(燃藜實 李肯翊, 1736~1806)?신재 이영익(信齋 李令翊, 1740~1780), 딸 이주애(李珠愛, ?~? )를 비롯한 후손들과 신지도 주변의 문인, 스님들에게 직접적인 지도를 하게 되므로써 문중과 사문을 통해 급속히 전파되었다. 전라남도에서는 해사 김성근(海士 金聲根, 1835~1919)?노사 기정진(蘆沙 奇正鎭, 1798~1879)?설주 송운회(雪舟 宋運會, 1874~1965)를 거쳐 전수되면서 남도의 동부와 서부에서 동시에 서맥을 형성하게 되었으며, 전라북도에서는 창암 이삼만(蒼巖 李三晩, 1770~1847)이 원교를 사숙하며 그 맥을 이어나가 창암체를 탄생시킴과 동시에 기산 모수명(箕山 牟受明, ?-? )?호산 서홍순(湖山 徐弘淳, 1798-1876)?우운 서정민(又雲 徐廷珉, 1875~1959)에게 계승되면서 동국진체의 흐름은 호남에서 면면히 이어지게 되었다. 이후 호남지방의 서예는 동국진체를 모태로 하여 여러 서예가들에 의해 많은 발전을 거듭하게 되었고, 호남지방의 상징적인 서체를 만들게 되는 계기가 되었다.
한국서예사에서 동국진체가 형성되어 전개되었던 17~19C는 매우 중요한 업적을 남긴 시대로 평가되고 있는 실정이다. 이 시기는 조선성리학에 의하여 싹트기 시작한 민족적 자아의식을 바탕으로 가장 한국적인 서풍이 풍미한 시대이다.