한국의 경우, 자국어에 대한 자각이나 인식은 예비시기(1876~1894)와 근대 이행기(1894~1910) 두 시기를 통하여 찾아볼 수 있다. 우선, 예비시기에는 ‘國文’이나 ‘文字’ 또는 ‘文字話語’나 ‘語言文字’와 같은 표현을 통하여 관원들의 머릿속에 자국어에 대한 자각이 싹텄으리라고 추측된다. 근대 이행기에 들어서서는 자국어에 대한 자각이 더욱 깊어졌다. 公文書에 國文을 기본으로 쓰도록 하면서(1894) 자국어에 대한 자각은 최고조에 이르렀다. 그러나 현실에 주로 쓰인 문체는 國漢文혼용이었다. 자각에서 나온 또 하나의 성과로는 국문연구소(1907~1909) 설치가 있다. 이 시기에 싹튼 자각은 또 다른 차원에도 나타난다. 첫째는 新聞이나 雜誌의 國文관련 소론이오, 둘째는 당시의 敎科書다. 여기에는 국문전용과 국한문혼용의 두 가지 문체가 나타나지만, 그 비중은 국한문혼용이 더 큰 편이었다. 이들의 자각은 엉성하게나마 띄어쓰기, 단락구분, 구두점의 사용 등으로 나타났으나 거기에 정확성이나 규칙성은 보이지 않는다. 특히, 이 시기 교과서의 문체 가운데 가장 특징적인 것으로는 어떤 단어에 국문이나 한자를 竝記하는 방식이 있다. 그중 兪吉濬의 『勞動夜學讀本』(1908)은 음독과 훈독을 함께 보여준다는 점에서 역사적으로 거의 유일한 존재일 것이다.
한국의 경우, 자국어에 대한 자각이나 인식은 예비시기와 근대 이행기 두 시기를 통하여 찾아볼 수 있다. 근대 이행기에 들어서서는 자국어에 대한 자각이 더욱 깊어졌다.