본고는 통일교 정치사상의 토대를 이루고 있는 공의론에 대한 연구의 일단이다. 통일교는 미래 사회에 대한 이데올로기로서 공생공영공의주의를 말하고 있으며 이는 포괄적으로 통일교의 정치사상을 말하는 것이기도 하다. 따라서 통일교의 정치적 이데올로기는 공생공영공의주의 각각의 공생론(共生論)과 공영론(共榮論) 그리고 공의론(共義論)에 근거한다고 할 수 있다. 그 중에서 공생주의와 공영주의의 토대를 이루고 있는 공의주의를 정치사상적으로 살펴봄으로써 그간에 이루어진 공의주의를 보다 심화시킬 수 있는 공의론을 피력하고자 한다. 나아가 오늘의 사회가 해결해야할 현실문제의 토대 곧 정치사상적 토대의 일단을 비판적으로 성찰하고자 한다. 이는 또한 통일교가 해결해야 할 현실문제 중 하나인 정치참여를 위한 정치윤리적 태도를 살피는 것이기도 하다. 이러한 연구의 목적을 달성하기 위해 먼저 공의의 함의를 공의(公義)와 정의에 비추어 살피고 통일사상요강에서 언급되고 있는 공의에 관한 철학적 논의를 정리하고자 한다. 나아가 통일교 정치사상으로서의 공의론을 롤즈와 롤즈 이후의 정의에 관한 논의에 비추어 통일교의 공의론을 설명하고자 한다. 그와 같은 시도로 얻어진 통일교 정치사상으로서의 공의론은 롤즈 이래 논의되어온 자유와 평등의 문제를 정치적으로 해결하고자 하는 현대 철학적 야심과 일치한다. 공의론은 롤즈의 자유주의적 평등주의와는 달리 자유주의적 가정공동체주의라고 할 수 있다.
이러한 연구의 목적을 달성하기 위해 먼저 공의의 함의를 공의와 정의에 비추어 살피고 통일사상요강에서 언급되고 있는 공의에 관한 철학적 논의를 정리하려 한다.