본 논문은 兼山이라는 인물을 학계에 소개하고 그의 시와 문장의 문학성을 규명하여 한국 문학사에서의 의의와 위상을 자리매김함에 목적을 두고 집필되었다. 兼山 兪肅基(1696~1752)는 지금까지 주목받지 못한 조선 중기의 학자이자 문인이다. 三淵 문하에서 수학한 겸산은 李縡, 李柬, 尹鳳九, 朴弼周, 申暻, 鄭彦煥, 金益兼 등과 교유하며, 성리학자로서의 삶을 살았다. 그는 변화가 많았던 18세기에 전통적인 한시를 향유하는 작가였다. 겸산의 한시에는 진정한 유자로서의 심중을 창작에서도 견지하였고, 스스로를 드러내기 보다는 조용히 자신만의 학문과 사상에 몰두하는 은일지향적 삶을 형상화하였다. 또한 자신에 대한 불만과 세상과의 괴리를 토로하기도 했으며, 매화를 소재로 한 영물시에서는 物我合一하여 유학의 이치를 깨닫는 매개체로 형상화하였다. 겸산의 문장 중에서는 서간문의 정형을 지키면서 내용이 간곡하고 학문적 연찬을 볼 수 있다는 점과 서사적 구조가 자연스럽게 이어져 있다는 점이 특징을 보이는 편지류가 주목된다. 또한 두 편의 傳과 2條의 기문에서는 유학자답게 유교의 대표적 덕목을 기릴 수 있는 인물들을 대상으로 기술 방식에 차이를 두어 창작하였음을 확인할 수 있다.
이 논문은 兼山이라는 인물을 학계에 소개하고 그의 시와 문장의 문학성을 규명하여 한국 문학사에서의 의의와 위상을 자리매김함에 목적을 두고 집필됐다.