이 연구자는 사회정의와 생태정의 사이에 차이와 갈등이 있다는 것에서 문제의식을 가지고 보다 바른 개념으로서의 정의는 이 둘 사이의차이와 갈등을 넘어서는 것이어야 하며, 그것을 사회생태적 정의라고이름 붙인다. 이러한 사회생태적 정의에 도달하기 위해서 연구자는 프랑스 철학자 알랑 바디우(Alain Badiou)의 무의 존재론(ontology of the void and nothing)을 활용하였다. 이 논문에서 연구자는 자연을 생태환경으로 대체하여 보면, 심층생태론자들의 생각과는 달리, 자연은인간사회의 생태환경이기도 하기 때문에 인간의 역사와 사회로부터 떨어져 있어야 할 존재자가 아니라, 우리의 정치적, 사회적 상황 속에 필수적으로 참여하고 있는 주요한 존재자인 것을 확인할 수 있다고 보았다. 그런데 오늘날 자연은 사회적 약자인 서벌턴(subaltern)과 마찬가지로 상황에 참여하고 있지만 대표되지(represented) 못함으로써 무(void)적인 존재로 간주되어 착취와 억압의 대상으로 전락하고 있다. 오늘날의 자본주의적 대의제의 상황 하에서는 하위주체들(subalterns)과 자연은 무(無)적인 존재로서 인간 사회의 이익을 위한 착취와 개발의 대상일 뿐이다. 사회생태적 정의는 사회적 약자와 생태환경을 공히사회적-정치적 상황에 참여하고 있는 기본적 요소(elements)로서 대우를 받도록 한다는 것을 밝히는 담론임을 밝히고 있다. 바디우의 가감적 존재론(subtractive ontology, 무의 존재론)은 사회정의와 생태정의를모두 아우를 수 있는 통전적 정의론을 형성하는 데에 유용하며, 이러한정의론은 미래의 정의로운 문명을 여는 이정표가 될 것으로 본다.
본 연구자는 사회정의와 생태정의 사이에 차이와 갈등이 있다는 것에서 문제의식을 갖고 보다 바른 개념으로서의 정의는 이 둘 사이의차이와 갈등을 넘어서는 것이어야 하며, 그것을 사회생태적 정의라고이름 붙인다. 그런데 오늘날 자연은 사회적 약자인 서벌턴과 마찬가지로 상황에 참여하고 있지만 대표되지 못함으로써 무적인 존재로 간주되어 착취와 억압의 대상으로 전락하고 있다.