본 논문은 19세기라는 역사적 격변기에 활동했던 문인인 橘山 李裕元(1814~1888)의 「史贊」과 「史詠」에 관해 살펴보았다. 기존 이유원에 대한 논의는 林下筆記 소재 樂府와 같은 것들에만 집중되어, 그의 역사적 인식에 관해서는 거의 논의가 없었다. 그렇기에 아직까지도 이유원의 다른 저작인 嘉梧藁略이나 橘山文稿와 같은 다른 작품에 관한 연구는 미진한 실정이다. 본고에서 언급한 「사찬」과 「사영」은 귤산의 저작인 가오고략에 들어 있는 작품이다. 이는 귤산의 문집에서 많은 양을 차지하고 있지는 않지만, 그의 역사관을 연구하는 데에 간과해서는 안 될 중요한 자료라고 생각한다. 귤산은 「사찬」에서 15개국에 대해서 시를 쓰고 있고, 「사영」에서는 자신이 다 쓰지 못했던 「사찬」의 餘史를 42명의 인물들을 통해서 보완하여 더욱 자세히 기록하고 있다. 이는 중국의 역사적 작품들을 통해 그가 부국강병을 위해 조선의 현실을 사실적으로 인식하고 쓴 것이다. 이러한 인식은 당대의 다른 문인들과 비교를 해보거나, 전후 시기 문인들과 비교해 볼 때 독특한 성격을 가진다고 할 수 있다. 비록 이 「사찬」과 「사영」만을 가지고 귤산의 역사관을 전체적으로 파악하기에는 부족한 면이 많겠지만, 본고를 통해 그가 지니고 있던 역사관의 일부나마 살펴볼 수 있고, 이것이 곧 귤산 뿐 아니라 당대 문인들의 역사관을 이해하고 파악하는 중요한 단초가 될 것이라 생각된다.
이 논문은 19세기라는 역사적 격변기에 활동했던 문인인 橘山 李裕元의 「史贊」과 「史詠」에 관해 살펴보았다. 기존 이유원에 대한 논의는 林下筆記 소재 樂府와 같은 것들에만 집중되어, 그의 역사적 인식에 관해서는 거의 논의가 없었다.