1. 불 법 승 삼보는 불교 신앙심의 예배 대상물임과 동시에 해탈성불의 목적을 달성할 때까지의 귀의해야하는 그야말로 보배이다. 시간과 지역 구분없이 원시 부파 대승 그리고 남방 북방으로 전법되면서도 삼보 귀의심은 변함이 없다. 즉 삼보는 승가신앙의 중심사상이라 할 수 있다. 2. 불보 법보는 불멸 후 정형화 되었으므로 승보가 불법을 계승 전법하는 의무에 서게 되었으므로 승가승보의 모범적인 수행의 책임을 살펴보았다. 그 내용으로는 삼보의 성립, 삼보귀의당위성, 승보역할의 중요성, 승가 교단의 본질, 승가 번영을 위한 불퇴법, 청정한 승보의 자격, 승보 덕행의 힘, 복전사상의 발전 등으로 요약하였다. 3. 원시불교시대의 복전사상이 재가신도의 시주물 공양으로 활성화되면서 승가는 자연스럽게 한 곳에 정주하면서 수행에 전념하게 된다. 그 대신 승보는 공양물 시주자에게 법전으로 안심입명을 얻게 한다. 아울러 생천복락을 얻은 사례들을 함께 살펴보았다. 4. 복전사상의 발전으로 대승불교로 내려오면 보시물 바라밀의 공덕으로 더욱 활성화되었다. 그것은 승가에 대한 보시종류와 물량이 점점 많이 불어났다는 사실이다.
1. 불 법 승 삼보는 불교 신앙심의 예배 대상물임과 동시에 해탈성불의 목적을 달성할 때까지의 귀의해야하는 그야말로 보배이다. 즉 삼보는 승가신앙의 중심사상이라 할 수 있다.