이 글은 고전 여성에 관한 지식 체계의 구축이라는 관점에서 조선 전기의 "실록"을 자료로 당대 여성의 경험과 언어에 관한 사례들을 살펴보고, 이를 통해 여성에 관한 지식 체계의 생성 가능성과 체계를 생각해 본 결과물이다. 이 과정을 통해 향후 고전 지식 체계에 여성주의 관점이 기여할 수 있는 상상력과 실천의 지점 또한 확인해 보았다. 현재 우리가 주로 활용하는 한국 고전 지식의 체계는 한마디로 ‘중세’라는 시스템의 復記 또는 그에 대한 복고적 상상 그 자체이다. 양반 계급과 남성 중심의 이데올로기가 고전 지식을 구축하는 기본 체계의 바탕을 이루고, 그 결과물로서의 디지털 지식 DB에도 고스란히 반영되어 있기 때문이다. 그중에서도 조선 전기는 그 시대를 이해하는 데 필요한 구도와 시각조차 분명하지 않다. 이런 상황에서 조선 전기의 이념적 상황과 사회적 현실을 선험적으로 전제하고, 이 틀에 맞추어 역으로 시대를 이해하고 평가하려는 경향이 크다. 조선 전기 여성에 대한 시각과 연구에서도 이런 문제점은 그대로 노출되어 왔다. 고전 여성 지식 자원으로 검토해 본 "실록"에서, 여성의 이름, 그들의 경험과 언어가 등장하는 사건과 장면은 일회성, 단발성을 가지고 있었다. 왕실의 특정 여성을 제외한다면, 대부분은 10건 이내의 데이터로 추출되고, 그들이 주체적으로 또는 의사에 반해 경험한 일(사건)들은 역사적 변환과 맞물린 것들도 있지만, 관련된 여성과 남성들 그들 자신만의 것인 경우도 있었다. 그렇다면 "실록"에서 우리가 발견할 수 있는 가능성은 무엇인가? ‘개별’성은 어느 정도까지 고려되어야 하는가? 하는 질문들이 제기되었다. 생생한 이름으로 남은 당시 여성들의 경험과 언어를 어떻게 고전 여성에 관한 지식의 체계 속에서 위치지어야 할까. 하나하나의 이름을 중첩된 디렉토리의 최초/최소 단계에서 설정한다는, 지식 설계의 기본 방향에 관한 공감이 필요하다고 판단된다. 즉, 고전 지식 체계의 구성에서 그 최소 단위 또는 영역은 이를 구성하는 개인과 사건, 즉 무수한 개별성에 대한 고려가 가장 필요한 것이다. 하층-여성으로서 조선 시대 여성들이 겪었던 몇 겹의 배제를 생각하면 ‘그녀/들’을 계급과 집단의 이름으로 다시 정형화시킨 고전 지식 체계는 앞으로의 지식 체계에서 창조적인 의미는 없기 때문이다. 여성주의 관점은 고전 지식 체계에 ‘낮고 폭넓은 수준의 개별적 최소 단위’를 기점으로 한, 무수히 중첩된 디렉토리에서 출발하는 새로운 상상을 요청한다.
 한국 고전 지식의 체계는 한마디로 ‘중세’라는 시스템의 復記 또는 그에 대한 복고적 상상 그 자체로 양반 계급과 남성 중심의 이데올로기가 고전 지식을 구축하는 기본 체계의 바탕을 이루고, 그 결과물로서의 디지털 지식 DB에도 고스란히 반영되어 있기 때문이다.  고전 여성 지식 자원으로 검토해 본 "실록"에서, 여성의 이름, 그들의 경험과 언어가 등장하는 사건과 장면은 일회성, 단발성을 가지고 있었으며, 대부분은 10건 이내의 데이터로 추출되고, 관련된 여성과 남성들 그들 자신만의 것인 경우도 있었다.  하나하나의 이름을 중첩된 디렉토리의 최초/최소 단계에서 설정한다는, 지식 설계의 기본 방향에 관한 공감이 필요하다고 판단된다.  여성주의 관점은 고전 지식 체계에 ‘낮고 폭넓은 수준의 개별적 최소 단위’를 기점으로 한, 무수히 중첩된 디렉토리에서 출발하는 새로운 상상을 요청한다.