본고에서 주목하고자 하는 자료는 燕巖 朴趾源(1737~1805)의 『孔雀館集』으로, 안의현감 재직[1792년 이후] 중에 필사해 간직했던 手澤本이다. 이 책은박지원의 개인 저작이 아니고 金聖嘆(1608~1661)과 袁宏道(1568~1610)의 글을 모은 것이다. 본고는 이 책에 수록되어 있는 두 작가의 특정 작품을 대상으로 비교분석하여 박지원의 “眞”과 관련된 문학론에 접근하고자 한다. 이와 같은 작업이 비록기존의 연구 성과를 재확인하는 데에 머물 수 있지만, 박지원이 ‘특수한’ 이유로 엮은 자료집을 대상으로 하여, ‘자료집에 수록된 두 작가의 작품’을 통해박지원의 그것과 비교하는 일은 특수성과 신빙성을 전제하기 때문에 유의미하다고 본다. 또한, 박지원이 만년에 이르도록 김성탄·원굉도의 문장을 애독했다는 물증에 대한 폭넓은 시각을 제공하고, 나아가 타자와의 영향관계에서박지원을 바라볼 수 있는 또 하나의 계기가 될 것임은 두말 할 나위가 없다. 첫 번째로, 박지원의 “寫眞”을 김성탄의 “창작자의 현재성과 특수성”과비교분석하였다. 박지원은 古法·格式 등과 같은 엄정하고 근엄한 작법을긍정하지 않았는데, 이는 글을 창작하는 주체의 개성과 더불어 작품 창작시에일어나는 현재성·일회성을 강조한 김성탄과 무관하지 않다. 두 번째로, 박지원의 “眞法”을 원굉도의 “창작자의 주체적 정신”과 비교분석하였다. 박지원은 法을 따르지 않음을 法으로 삼고 古를 따르지 않음을古로 여기는 眞法을 강조하였는데, 이는 창작자의 주체적 정신을 그대로 유출시키는 데 요체가 있는 원굉도의 문학론과 무관하지 않다. 18세기 후반에 박지원을 비롯한 개성적 작가들이 사유했던 창작관과 비평관이, 시내암과 김성탄 그리고 원굉도를 위시한 공안파의 자장 안에서 논의되고, 또 그 실체를 확인하는 연구가 활성화되고 있는 추세이다. 그 연구 성과들의 결과로 인해, 더 이상 ‘내재적 발전론’을 거론하기가 힘들어졌고, 수수관계-일방적이든-를 통한 발전론이 주류를 이루고 있으며, 일각에서는 발전론이 아니라, 투사론·반영론까지 운위되고 있다. 이러한 논의들의 진정성은타자와의 영향관계를 통한 면밀한 비교분석을 통해 확보된다고 할 수 있다. 앞으로는 영향관계의 범주 및 비교 대상을 주제나 내용에 기초한 의론과사유를 기초로 작법 기술상에 기인한 제반 수사법까지 확대해야 할 것이다.
본고에서 주목하고자 하는 자료는 燕巖 朴趾源의 『孔雀館集』으로, 안의현감 재직[1792년 이후] 중에 필사해 간직했던 手澤本이다. 이 글은 이 책에 수록되어 있는 두 작가의 특정 작품을 대상으로 비교분석하여 박지원의 “眞”과 관련된 문학론에 접근하려 한다.