<부자 된 뒤 말 피로 도깨비 떼어 낸 사람> 설화를 트릭스터적인 면모를 지닌 과부와 우둔한 도깨비의 대결 양상에 주목하여 웃음의 의미를 살펴본다면, 강자와 약자의 역전이 현상에서 비롯된 긍정적인 웃음의 발현이라 할 수 있다. 하지만 과부와 도깨비의 관계의 변화를 중심으로 살펴보면 또 다른 웃음의 의미를 확인할 수 있을 것이다. 먼저 2장에서 과부와 도깨비의 관계 변화를 중심으로 살펴본 결과 두 인물은 각각 다른 지점에서 결핍된 존재였기에 순조롭게 관계를 형성하고 지속될 수 있었지만 결핍이 충족된 과부의 일방적인 선택으로 인해 관계가 단절되었음을 확인하였다. 이를 바탕으로 이 설화에 웃음이 유발되는 지점을 살펴본 결과 과부와 도깨비의 단절 과정에서 유독 웃음이 유발되는 지점이 나타남을 확인할 수 있었다. 더불어 웃음이 유발되는 이유는 표면적으로 다양한 능력을 지닌 도깨비가 표면적으로 어떠한 능력도 지니지 못한 과부에게 속임을 당하며 이 과정에서 우둔한 도깨비의 면모가 여과 없이 드러나고 있기 때문임을 확인하였다. 3장에서는 이러한 논의를 바탕으로 이 설화에 나타나는 웃음의 의미를 확인해보고자 하였다. 이 설화에서 인간인 과부에게 속임을 당하는 존재가 도깨비인 이유를 확인함으로써 과부와 도깨비의 관계 단절이 과부의 일방적인 배신행위임을 밝혔다. 더불어 과부와 도깨비의 관계 단절에 웃음을 유발하는 지점이 집중되어 있는 이유를 확인함으로써 도깨비의 실체가 우둔한 도깨비에 앞서 배신당한 도깨비임을 밝혔다. 즉, 사회적 측면에서 약자인 과부에게 속임을 당하는 우둔한 도깨비를 표면에 내세워 이로 인해 웃음을 유발함으로써 배신하는 과부와 배신당한 도깨비를 감추고 있는 것이다. 이 설화에서 발현되는 웃음은 배신당한 도깨비를 우둔한 도깨비로 변화시켜 발현되는 것이며 이러한 웃음 뒤에는 인간이 지녔지만 마주 보고 싶지 않은 물질에 대한 탐욕과 욕망이 숨겨져 있음을 확인할 수 있었다. 그러나 이러한 웃음의 지점을 깨닫게 된다면 오늘날 우리들에게 긍정적인 윤리관을 갖게 할 수 있는 지표가 될 수 있을 것이라는 점에서 설화 <부자 된 뒤 말 피로 도깨비 떼어 낸 사람>의 가치를 확인할 수 있다.
<부자 된 뒤 말 피로 도깨비 떼어 낸 사람> 설화를 트릭스터적인 면모를 지닌 과부와 우둔한 도깨비의 대결 양상에 주목해 웃음의 의미를 살펴본다면, 강자와 약자의 역전이 현상에서 비롯된 긍정적인 웃음의 발현이라 할 수 있다. 이를 바탕으로 이 설화에 웃음이 유발되는 지점을 살펴본 결과 과부와 도깨비의 단절 과정에서 유독 웃음이 유발되는 지점이 나타남을 확인할 수 있었다.