신학을 전공하고 복음을 위해 하나님의 부르심을 받은 사람에게 하나님의 말씀을 선포하는 설교는 피할 수 없는 의무이다. 하지만 모든 설교는 다르다. 특히 전공이 다른 경우 설교는 달라질 수 밖에 없다. 설교학자가 시편을 설교한다면 전공영역의 다름 때문에 구약학 전공자가 동일한 시편을 설교하는 것과 다르다. 성경을 살아있는 하나님의 말씀으로 인정함에서 시작하는 설교학은 성경과 회중을 연구 대상으로 갖는다. 동시에 말씀의 봉사자로 부름받은 설교자의 소명의식을 중요한 설교의 전제요소로 간주한다. 이런 독특성 위에서 설교학에서는 시편을 하나님의 말씀으로 그리고 문학적으로는 히브리 시로 이해한다. 특히 후자는 설교자에게 히브리시의 문학이해라는 과제를 안겨준다는 점에서 다른 성경보다 더 설교하기가 어렵다. 설교학자로서 시편을 설교하는 것이 다른 전공과 다르다는 것은 고정된 문학이라기 보다 오늘 우리에게 주시는 하나님의 살아있는 말씀이라는 이해 때문이다. 따라서 설교학은 한 본문안에 다양한 의미추출이 가능하다는 입장이다. 이런 맥락에서 설교학에서는 오늘의 회중이 어떤 면에서 성경본문을 나를 향한 말씀으로 받아들이는가에 관심을 갖는다. 또한 설교학은 설교의 효과적인 전달에 관심을 갖는다. 이를 위해 각각의 시편이 가진 문학적 특징에 맞는 다양한 설교형태에 관심을 갖는다. 하지만 전공이 다르기에 설교가 달라질 수 있다는 말이 하나님의 말씀을 변개시킨다는 의미는 결코 아니다. 하나님의 뜻은 설교자의 전공에 따라 달라질 수 없다. 전공이 설교의 흐름과 구성 그리고 강조점에 영향을 줄 수 있지만 설교자는 공히 하나님의 온전하신 말씀을 ‘듣고’ 그대로 전해야 한다는 점에서 동일해야 한다!
신학을 전공하고 복음을 위해 하나님의 부르심을 받은 사람에게 하나님의 말씀을 선포하는 설교는 피할 수 없는 의무이다. 설교학자가 시편을 설교한다면 전공영역의 다름 때문에 구약학 전공자가 동일한 시편을 설교하는 것과 다르다.