이 글에서는 전시체제기 만주국 위문대의 순회공연 양상에 대해 젠더정치의 관점에서 고찰하는 것을 목적으로 하였다. 1930년대 말기 문화권력에 의해 만들어진 다양한 위문대는 이동극단과 함께 집단적이고 조직적인 방식으로, 당시 만주국의 조선인 이민자들을 찾아가서 위문하는 역할을 하였다. 문화 엘리트 이철의 조선악극단은 만주국 위문대의 존재방식에 특히 중요한 영향을 끼쳤으며, 이들은 이동하는 문화 장치로서 위문연예라는 이름으로 건설과 전쟁을 수행하던 만주국의 조선인 남성을 위문하였다. 이는 1940년대 만주국의 조선인 남성이 문화권력에 의해 위문이라는 프레임을 통해 개척민/황군장병이 결합된 개척전사로서 호명되고 상상되는 과정이었다. 여기서 유동적인 위문연예를 통해 생성된 ‘민족, 이주, 고향, 향수’ 등의 기표들은 만주국의 국민이라는 감각과 시간의 동시성을 창출하였다. 동시에 이동하는 위문대는 남성을 표상하는 민족 수행성의 담지자로서 만주국 이민자 사회의 주변부 남성성을 새롭게 구성하면서 비엘리트 계급인 만주국 유맹(流氓)의 신체까지 투영되었다.
본고의 목적은 전시체제기 만주국 위문대의 순회공연 양상에 대하여 젠더정치의 관점에서 고찰하는 것에 있다. 1930년대 말기 문화권력에 의하여 만들어진 다양한 위문대는 이동극단과 함께 집단적이며 조직적인 방식으로, 당시 만주국의 조선인 이민자들을 찾아가 위문하는 역할을 했다.