본고의 목적은 누가복음 24:32에 나타난 두 제자의 발화(“우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐?”)의 의미를 살펴보는 데에 있다. 현대 주석가들 및 성경 번역가들은 헬라어 καρδια, ‘( 마음’)와 καιω ‘( 불타다’)가 결합된 이 표현을 통상 긍정적인 의미(예컨대, ‘감동적이지 아니하였는가?’)로 이해하여 왔지만, 이들의 주장을 지지하는 역사적인 근거가 일절 없다는 것이 문제다. 이에 본고에서는, 이 표현과 관련한 모든 역사적인 가능성을 검토한다. 우선 본문비평 과정에서 발생하는 사본학적 근거를 가지고 καρδια-καιω의 셈어 유래에 대하여 논구한다. 누가복음이 셈어적 영향을 많이 받은 책이라는 점, καρδια-καιω가 유대인인 글로바의 입에서 나왔다는 점, 이 표현이 속한 문장에 분사와 ειμι,의 조합(아람어적 문체)이 나타난다는 점, 이 발화 안에 셈어적 속격(명사를 바로 뒤에서 지배하는 속격)이 나타나는 점은 καρδια-καιω가 셈어적 표현이라는 것을 강력히 지지한다. 따라서 καρδια-καιω의 용례를 조사함에 있어서, 헬라문헌에 나타난 καρδια-καιω뿐 아니라 이에 대한 히브리어 등가어인 B'R-LB의 용례를 살펴 볼 당위가 생긴다. 이를 위한 대상 본문은 시편 39:4와 예레미야 20:9으로, 흥미롭게도, 여기에서 B'R-LB는 모두‘양립한 상황에서 느끼는 심적 갈등’을 표현한다. καρδια-καιω가 셈어에서 유래했을 가능성에 비추어 누가복음 24:32를 읽는다면, 예수가 성경을 풀어줄 때에 두 제자의 마음에‘심적 갈등’이 있었다는 의미가 도출 된다. 이는 전통적인 이해와는 정면으로 배치되지만, 누가의 특징적인 수사학인‘생략의 수사’를 고려한다면 누가복음 문맥과도 조화를 이룰 수 있다. 본고는 (1) 본문비평 과정에서 발견할 수 있는 역사적 가능성과 (2) 누가복음의 문예적 특징을 근거로 καρδια-καιω가 부정적인 표현임을 주장하면서, 이를 긍정적으로 읽어내는 것은 비역사적이며 시대착오적인 해석임을 드러낸다.
이 논문의 목적은 누가복음 24:32에 나타난 두 제자의 발화(“우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐?”)의 의미를 살펴보는 데에 있다. 우선 본문비평 과정에서 발생하는 사본학적 근거를 갖고 καρδια-καιω의 셈어 유래에 관해 논구한다.