본고에서는 연이와 버들도령과 신데렐라 유형의 설화 간 비교작업을 수행하였다. 전반적 지향, 서사구성, 풍부한 신화소의 존재 등을 분석하여 연이와 버들도령은 콕스가 규정한 미확정형 신데렐라의 하나인 한눈이 두눈이 세눈이 유형에 속한다는 것을 입증하려 하였다. 이어서 3.1 장에서는 신데렐라 유형 전반에 대해 고찰하였다. 신데렐라에서는 계모 등에 의한 혼사장애를 극복하기 위해 변신 모티프가 중요하게 활용된다. 이는 샤먼의 성무과정이나 이계여행에서 종종 행해지는 모티프로 궁극적인 의미는 인간적인 조건을 넘어서는 강력한 힘을 획득함으로써 우주적 리듬과 공명을 가능하게 하는데 있다. 이처럼 구조적 차원에 국한시켜 본다면 샤머니즘과 관련된 알레고리가 온전히 살아있기 때문에 비록 표면상으론 외모중심·물질주의적 성향이 감지된다 할지라도, 이를 세속화된 서사로만 단정하기는 어려움이 있었다. 그러나 담당층의 성격에 따라 흥미위주의 성향을 일정부분 강화하는 방향으로 전승되었거나, 표층적으로 드러난 세속성에 대한 반발적 서사로서의 성립은 가능하다고 추단하였다. 고로 연이와 버들도령은 효행설화의 모티프가 유입되면서 일반적인 신데렐라유형과는 상당한 차이를 보이는 서사에 해당한다. 따라서 초월적인 이계와 접촉 가능하게 하는 근본적인 원인이 샤먼으로서의 아름다움이나 능력이 아닌, 효심 및 착한 심성이 강조되는 것이다. 이는 기존 신성체계의 관점에서 본다면 상당한 왜곡일 수 있다. 그러나 연이와 버들도령 설화는 효행 특유의 숭고함과 샤머니즘을 연동시켜 한층 진지하고 성스러운 분위기를 자아내는 방향으로 독자성 확보해 나갔다. 즉, 내재된 종교적 의미까지도 변화시켰다는 뜻으로, 이 이야기에는 초월적인 존재와 접촉해 감동시키고 세계의 질서를 정상적으로 유지시켜주는 것이 해당자의 인성에 의해 좌우된다는 자격검증인식이 강하게 함유되어 있다.
연이와 버들도령과 신데렐라 유형의 설화 간 비교작업을 수행하였으며, 전반적 지향, 서사구성, 풍부한 신화소의 존재 등을 분석하여 연이와 버들도령은 콕스가 규정한 미확정형 신데렐라의 하나인 한눈이 두눈이 세눈이 유형에 속한다는 것을 입증하고자 한다.