도스토옙스키와 톨스토이 연구에서 러시아 정교의 비중은 매우 크다. 기독교 국가였던 19세 기 러시아의 일상생활은 물론 사상, 철학, 예술 등이 모두 러시아 정교와 밀접한 관계를 맺으며 형성됐을 뿐만 아니라 시야를 좁혀보아도 두 문호의 작품 세계에 러시아 정교가 큰 영향을 미쳤 기 때문이다. 도스토옙스키와 톨스토이는 말년에 이르러 수도사를 주인공 혹은 주요인물로 작품 에 등장시켰다. 본고는 ?카라마조프 형제들?의 조시마 장로와 「신부 세르기」의 주인공을 비교 분석하는데 구체적으로 ?카라마조프 형제들?의 6편 2장으로 독립되어 배치된 알료샤의 글이 고 대 러시아 문학의 대표 장르인 ‘성자전’ 양식을 차용하면서도 소설의 시학에 조응하는 방향으로 재해석되었음을 논증하고, 러시아 정교회의 도그마와는 약간 이질적인 면모를 보이는 조시마 장 로의 본질을 더욱 뚜렷이 부각시키기 위해 작가가 대립항으로 설정한 페라폰트 신부를 살펴본다. 한편 톨스토이는 조시마 장로와 페라폰트 신부로 대변되는 러시아 수도사의 두 가지 길을 주인 공 세르기 신부에 융합해내고 도스토옙스키가 ?카라마조프 형제들?에서 시도한 성자전과는 다 른 방식으로 수도사의 생애를 서술한다는 점을 고찰한다. 조시마 장로와 세르기 신부를 비교해 보면 두 문호가 궁극적으로 겸손함과 사랑의 실천이라는 같은 깨달음에 이르렀지만 수도사의 삶 에서 주목하는 바가 서로 다르다는 점이 발견된다.
도스토옙스키와 톨스토이 연구에서 러시아 정교의 비중은 아주 크다. 기독교 국가였던 19세 기 러시아의 일상생활은 물론 사상, 철학, 예술 등이 모두 러시아 정교와 밀접한 관계를 맺으며 형성됐을 뿐 아니라 시야를 좁혀보아도 두 문호의 작품 세계에 러시아 정교가 큰 영향을 미쳤기 때문이다.