하동산 스님은 범어사가 배출한 종합적인 위대한 사상가이다. 하동산 스님은 대선사 일 뿐만 아니라 불교의 근본 정신 의상의 화엄사상 등 범어사의 가풍을 잘 계승한 의상과 더불어 범어사가 배출한 쌍벽이라고 볼 수 있다. 한 국가에 외래사상이 전래되었을 때에는 정치·경제·외교·문화 등 여러 측면에서 큰 변화를 초래하게 마련이다. 역사적으로 불교가 한반도에 전래된 이후의 여러 상황도 이를 입증이나 하듯이 커다란 변화를 가져온 것이 사실이다. 이에 본고에서는, 신라 유학승 의상의 윤리사상과 그 사상이 신라사회와 한국사회에 끼친 영향을 고찰하고자 했다. 의상은 기존의 불교가 출가자의 생산활동에 대해 엄격히 비판적 입장을 고수했던 것과는 달리 신라 사회는 ‘생산활동이 그대로 부처의 행위’라고 하는 대승적 차원의 적극적인 해석을 취했다. 이에 신라에서는 출가자가 몸소 생산활동에 종사함으로써 국민들의 근로의욕을 고취시키는데 일임을 담당했다고 할 수 있다. 의상은 또한 자비정신과 호국정신, 인과응보의 정신, 보시정신, 보은정신을 강조하여 훗날 삼국통일의 밑거름이 되었다고 할 수 있을 것이다. 논자는 하동산 스님의 불교의 근본 정신과 의상의 정신을 계승한 근로정신과 자비정신, 호국정신, 인과응보의 정신, 보시 정신, 보은 정신은 한국사회와 세계의 문제를 해결 할 수 있는 근원정신이 될 수 있다고 생각되어진다.
하동산 스님은 범어사가 배출한 종합적인 위대한 사상가이다. 역사적으로 불교가 한반도에 전래된 이후의 여러 상황도 이를 입증이나 하듯이 커다란 변화를 가져온 것이 사실이다.