退溪의 「太極圖說」에 나타나는 形·神 곧 心·身의 문제를 朱子·朱震亨 등의 해설을 통하여 이해하고자 하였다. ‘五性感動(物)’의 부분을 五藏·情志과의 心·身의 상관되는 부분으로 해석하였다. 아울러 「太極圖說」을 중심으로 한 성리학의 心身에 대한 논의는 修養論으로 귀결됨을 서술하였다. 一身의 主宰가 心이라면 敬은 一心의 主宰라 할 수 있다. 敬은 主一無適과 整齊嚴肅이라고 하였다. 퇴계가 필사한 『活人心法』은 ‘存心養性’을 중시한 儒學과도 상통할 수 있는 양생서로 退溪 당시의 사상계가 身體의 養生에 관한 논의를 도외시하지 않고 유학의 보완적인 요소로 인식한 관점에서 이해할 수 있다.
退溪의 「太極圖說」에 나타나는 形·神 곧 心·身의 문제를 朱子·朱震亨 등의 해설을 통해 이해하고자 했다.