본고는 한강의 장편소설,『소년이 온다』를 애도와 원한의 관점에서 독해함을 목적으로 한다. 이를 통해 이 소설을 아감벤(Giorgio Agamben)의 증언의 불가능성, 들뢰즈(Gilles Deleuze)의 정동(affect) 등 사회적 측면에서 이해해 온, 기존의 독법과 달리 개인적 원한과 애도의 관점에서 재해석한다. 본고는 먼저『소년이 온다』가 서사기법의 측면에서 2인칭 서술을 채택하고 있음에 주목한다. 이 소설에서 사용된 2인칭 ‘너’는 중심인물인 동호 소년을 가리키는 기호인 바 주변인물들이 끊임없이 ‘너’를 호명하는 것은 ‘너’의 억울한 죽음을 환기시키고 ‘너’의 분노와 원한을 애도하려는 작가적 서술자의 의도로 해석된다. 이를 통해 이 소설이 정동과 같은 사회적 의미망을 형성하기에 앞서 개인의 원한을 소환하고, 나아가 애도하는데 문학적 성과가 있다는 것이 이 글의 시각이다. 이를 논증하기 위해 1장에서는 먼저 『소년이 온다』에 대한 두 가지 시선 - 증언의 불가능과 기억의 재현, 사회적 감정으로서의 정동 - 에 대해 비판적으로 고찰한다. 이어 이 소설에서 2인칭 서술로 구현되는 서사적 효과를 조명하고 개별 텍스트를 통해 애도의 글쓰기를 입증한다. 본고는 5·18에서 동호와 함께했던 인물들이 죽은 ‘너’의 유령을 불러내고 관계맺기하는 애도작업이 곧 주체의 살아남기 전략이기도 하다는 입장으로, 이를 데리다(Jacques Derrida)가 제기한 유령론을 통해 살펴본다. 3장에서는 홀로코스트 작가로 원한의 정당성을 주장한 아메리(Jean Amery)의 관점에서 이 작품의 주도적 정서인 분노와 원한을 해석한다. 아메리는 5·18과 같은 제노사이드의 피해자에게서 보이는 원한을 정의의 실현을 요청하는 윤리적 감정으로 파악하고 있다.
이 논문은 한강의 장편소설,『소년이 온다』를 애도와 원한의 관점에서 독해함을 목적으로 한다. 이 소설에서 사용된 2인칭 ‘너’는 중심인물인 동호 소년을 가리키는 기호인 바 주변인물들이 끊임없이 ‘너’를 호명하는 것은 ‘너’의 억울한 죽음을 환기시키고 ‘너’의 분노와 원한을 애도하려는 작가적 서술자의 의도로 해석된다.