본 논문은 경성제국대학 정치학 강좌 교수로 재직했던 戶澤鐵彦(1893~1980)과 奧平武彦(1900~1943)의 사상 분석을 통해 경성제대 정치학 강좌가 식민지 조선에서 가지고 있었던 의미를 분석한 것이다. 戶澤과 奧平는 1926년부터 1943년 경까지 경성제대 법문학부에서 각각 정치학과 외교사 강좌를 교수하였던 이들로, 두 사람 모두 학부 강의 이외에 언론 기고 등으로 정치 문예 비평가로 활약하기도 했던 인물들이었다. 그러나 戶澤의 경우가 다이쇼기 일본 데모크라시즘의 논리에 따른 정치학 일반의 연구에 집중하는 모습을 보였다면, 奧平은 일본의 동양학 연구 방법론에 입각해서 조선문예사와 외교사를 연구하며 조선 재주 일본인 연구자로서의 지역색을 보다 분명히 보여주는 차이를 보이고 있었다. 戶澤과 奧平의 정치적 사상은 1920~30년대 조선인 지식계층의 데모크라시즘이나 조선학 연구 붐과도 논리적으로 상호 연결되고 있었는데, 이는 제국의 지식권력 안에서 조선인 사회만의 독자적인 학문 사상 풍토를 개척하려고 했던 피식민 지식계층의 시도가 어떻게 다시 제국적 지식권력에 포섭되게 되는지를 보여주는 사례였다. 이런 의미에서 戶澤의 奧平의 정치학 강좌는 식민공간에서 제국적 권력과 피식민 사회세력 간의 지적인 ‘포획-탈주’ 관계를 보여주는 매개물로서의 의미를 가지고 있었다고 평가할 수 있다.
본고는 경성제국대학 정치학 강좌 교수로 재직했던 戶澤鐵彦과 奧平武彦의 사상 분석을 통해 경성제대 정치학 강좌가 식민지 조선에서 가지고 있었던 의미를 분석한 것이다.