이 글은 최근 한국교회의 개혁과 변화에 대한 요구가 계속 거세게 일고 있는 상황에서 교회가 역사 속에서 경험한 개혁의 패러다임은 무엇이었는지를 고찰하는 데 있다. 연구범위는 서방의 중세와 종교개혁시대로 한정하였고, 수도원 개혁의 새로운 패러다임이 된 클루니 수도원 개혁운동, 평신도경건운동 그리고 루터의 종교개혁을 고찰 대상으로 삼았다. 클루니 수도원 개혁운동은 수도원이 본래적 동기와 목적을 벗어나 세속적 욕망과 이윤추구의 도구로 변질되자 등장한 새로운 개혁 패러다임으로 순식간에 전유럽으로 확산되어 갔다. 평신도경건운동 역시 제자직의 참된 모습을 상실한 성직계급을 향한 개혁의 새로운 패러다임이었다. 또한 루터의 종교개혁은 교회의 총체적 부패에 대한 반박이자 성서적 공격이었고 그 결과 프로테스탄트, 즉 오늘의 개신교가 시작되었다. 한스 큉에 의하면, 교회 개혁은 교회를 본질에 맞게 새롭게 형성하려는 시도이다. 진정한 개혁이라면, 파괴와 정죄, 금지에 머물러서는 안 된다. 그것은 오히려 본질을 적극적으로 새롭게 형성하는 것이 되어야 한다. 한국교회의 변화와 갱신은 각자가 복음에 기초해 올바른 믿음으로 성숙한 신앙적 삶을 살고자 하는 자발적 의지에서 비롯되는 것이며, 이러한 흐름은 교회사속에 등장한 개혁패러다임처럼 한국교회의 비신앙적이고, 비교회적인 모습을 쇄신하는 새로운 운동으로 새로운 교회적 틀이 되어줄 것이다.
이 연구는 최근 한국교회의 개혁과 변화에 관한 요구가 계속 거세게 일고 있는 상황에서 교회가 역사 속에서 경험한 개혁의 패러다임은 무엇이었는지를 고찰하는 데 있다.