일중 김충현은 활동기간이 길고 한국서예사에 기여한 바가 크므로 그의 공헌을 간추려서 소개하기에는 무리가 따른다. 그러나 그의 업적이 후학들에게 분명한 모습으로 전달되기 위해서는 행적에 대한 소개가 필요하다고 생각되어 대표적인 공헌을 네 가지 측면에서 드러내고자 했다. 서예교본제작을 통한 서예의 보급, 고체창조를 통한 한글영역의 확장, 자가풍으로 일중특유의 한문과 한글서예를 개척한 것은 이미 서단에 널리 알려진 사실이다. 본 논문에서는 여기에 일중의 이론적인 업적이라 할 수 있는 근역서보 출간이 갖는 의미를 더하였다. 본 연구를 통해 새롭게 발견한 것은 일중의 서예가 조상대대로 내려오는 家學의 영향을 많이 받고 있다는 점이다. 일중의 배후에는 한일합방 때 항일을 한 증조부 김석진과 조부 김영한의 정신을 본받아 서예, 한학, 절의, 금석학 등에 이르기까지 포괄적인 문예정신이 면면히 이어져 내려오고 있었다. 이러한 일중가의 역사를 모르면 일중서예의 진수를 논하는 것이 불가능함을 본 연구를 통해 발견할 수 있었다. 일중이 살았던 오현은 서슬 퍼런 일제치하에서도 민족의 얼을 꿋꿋하게 지킨 곳이었다. 오현에는 4대가 모여 대가족을 이루었다. 그들은 비록 가난하였지만 우리 고유의 풍습을 보존하면서 아름다운 삶을 살았다. ‘애국은 총이나 칼로만 하는 것이 아니라, 문화로도 할 수 있다’는 것을 오현의 역사가 증명하고 있다. 일중서예에 대한 연구가 단순한 생애사 연구가 아니라, 민족의 정신과 관련되는 문제라는 것을 느낀 것은 이 연구의 가장 큰 소득이었다.
일중 김충현은 활동기간이 길고 한국서예사에 기여한 바가 크므로 그의 공헌을 간추려서 소개하기에는 무리가 따른다. 이 논문에서는 여기에 일중의 이론적인 업적이라 할 수 있는 근역서보 출간이 갖는 의미를 더했다.