고대인들은 자연물을 인간에게는 없는 신이(神異)한 힘을 갖고 있는 신성한 존재로 보았음과 동시에 인간과 동일한 하나의 객체로 생각했다. 그러므로 이들과의 접촉 또는 교류를 통해서 그들의 힘을 공유할 수 있다고 믿었다. 이런 관념이 특히 두드러지게 나타나는 설화가 바로 영웅설화이다. 영웅들은 흔히 신이(神異)한 자연 대상물과의 교구(交?)의 결과로 잉태된 인물로 그려지는데 이런 영웅의 탄생담은 세계 각국의 여러 민족들 사이에서 널리 전승되고 있다. 본 연구에서는 한국과 유라시아의 여러 지역에 분포되어 있는 튀르크계 민족, 특히 카자흐족, 야쿠트족, 바쉬키르족의 영웅 설화들을 바탕으로 이 영웅들의 초자연적인 탄생 모티브 유형과 특성을 살펴보았다. 한민족(韓民族)과 튀르크계 민족의 영웅 설화에 나타나는 초자연적인 탄생 모티브 연구를 통해 이들 간에는 약간의 의미적 차이가 나타나긴 하지만 여러 부분에서 공통적인 요소들이 많이 있음을 알 수 있다. 우선 두 민족은 식물의 생산력, 수태력에 대한 관념을 지니고 있으며 수목 숭배 사상을 갖고 있었다. 또한 천신이 해 혹은 달의 빛으로, 또는 직접 지상으로 내려와 인간과 결합을 통해 영웅이 탄생한다는 천신숭배와 동물숭배가 공통적으로 나타난다. 그러나 이런 공통점에도 불구하고 튀르크계 민족 설화에서는 수신과의 교구가 나타나지 않고, 동물과의 교구에서도 늑대와의 교구 등이 나타나는 등 두 민족의 설화에는 약간의 차이점들이 보인다. 이런 차이점은 두 민족이 영위한 생활양식에 의한 차이로 인한 것으로 추정된다.
고대인들은 자연물을 인간에게는 없는 신이한 힘을 갖고 있는 신성한 존재로 보았고 동시에 인간과 동일한 하나의 객체로 생각하였다. 고대인들의 관념이 두드러지게 나타나는 설화가 바로 영웅설화인 것이다. 영웅들은 흔히 신이한 자연 대상물과의 교구의 결과로 잉태된 인물로 그려지는데 영웅의 탄생담은 세계 각국의 여러 민족들 사이에서 널리 전승됐다.