칸트의 비판철학에서 무관심성은 취미판단이 이루어지는 출발점으로서의 질적 계기이다. 이 계기는 취미의 대상이 실재하는가의 여부에 대해 관심을 두지 않는 미감적 태도로서, 인식주관의 자연과 자유의 특성을 통일적으로 의식하도록 만들어준다. 나아가 이 계기는 양의 계기에서는 주관적 보편적 요구를 충족시켜주는 기초로, 관계의 계기에서는 합목적성의 개념을 낳는 인식능력의 특성으로, 양상의 계기에서는 공통감의 작용 근거의 기초로 기능한다. 나아가 이 질적 계기는 숭고의 판단, 천재의 예술을 낳는 간접적 관심의 기제로 미감적인 것 모두를 관통한다. 본 논문은 이 무관심성의 계기가 취미판단과 숭고의 판단, 나아가 주관적 보편성과 아름다운 예술 전체를 아우르는 열쇠개념이라는 것을 밝히는 것으로, 이를 통해 예술과 그 감상의 참의미를 드러내고자 한다.
칸트의 비판철학에서 무관심성은 취미판단이 이루어지는 출발점으로서의 질적 계기이다. 본 논문은 이 무관심성의 계기가 취미판단과 숭고의 판단, 나아가 주관적 보편성과 아름다운 예술 전체를 아우르는 열쇠개념이라는 것을 밝히는 것으로, 이를 통해 예술과 그 감상의 참의미를 드러내고자 한다.