오늘날 활발하게 진행되고 있는 세계화는 정치, 경제적 문제가 복잡하게 얽힌 서구 강대국들의 제국주의의 연장선상일 뿐이며, 이는 문화적 측면에 있어서도 예외는 아니다. 이로 인해 문화 제국주의라는 용어가 등장하고, 전 세계의 문화가 획일화되고 있다는 우려와 비판의 목소리가 커지고 있다. 이에 더해 자본의 영향력은 문화로까지 확대되어 모든 문화적 가치들을 그것의 영향력 아래 두고 있다. 이러한 현상은 대중문화 그 중에서도 대중음악에서 두드러지게 나타나고 있다. 가나의 대중음악인 힙라이프 음악은 미국의 힙합과 마찬가지로 가나 청년들의 사회에 대한 불만이 원동력이 되어 탄생하게 된 음악이다. 힙합에 가나의 전통음악인 하이라이프 음악이 혼성되어 창조된 이 가나 식 힙합 음악은 초기에는 청년들의 사회에 대한 불만, 사회의 여러 문제점들을 흥겨운 리듬에 담아내며 그들끼리 사회의 문제들을 공유하고 해결책을 모색하기 위해 시작되었다. 그러나 시간이 흐를수록 레이블들 및 뮤지션들이 상업화됨에 따라 그들의 노래는 사회비판적인 내용보다는 화려한 볼거리 등을 앞세우며 초심을 잃고 자본의 영향력 아래로 들어가는 듯 보인다. 본고에서는 힙합 음악과 가나 전통음악이 혼합되어 만들어진 힙라이프 음악을 세계화의 결과물 즉 문화제국주의의 결과물이 아닌, 글로컬라이제이션의 결과임을 들뢰즈의 이론과 개념을 통해 살펴본다.
오늘날 활발하게 진행되고 있는 세계화는 정치와 경제적 문제가 복잡하게 얽힌 서구 강대국들의 제국주의의 연장선상일 뿐이고, 이는 문화적 측면에 있어서도 예외는 아니다. 이로 인하여 문화 제국주의라는 용어가 등장했고, 전 세계의 문화가 획일화되고 있다는 우려와 비판의 목소리가 증가되고 있다.