들뢰즈의 ‘되기’론은 생태주의의 문제의식과 준칙을 정당화하는 철학적 논리를 제공한다. 그의 ‘되기’는 시간의견지에서 문제를 설정하여 본성상의 차이를 발견하는 ‘방법으로서의 직관’을 통해 파악된다. ‘되기’는 진화론에 입각한 여러 생태론의 허무주의를 비판하면서 그 본연의 가치를 사유할 수 있게 해준다. 우리는 ‘되기’론을 통해 철학이 자연과 사회에 대해 비판적이고 임상적인 관계를 맺을 수 있음을 볼 수 있으며, 나아가 ‘되기’와 교육의 접속에서 문제의 창조, 질적인 차이들의 복원, 복수성으로서의 시간을 이해하기라는 생태교육의 준칙들을 얻을 수있다. 이 준칙들은 각각 생태교육의 이념, 생태교육내용의 선정, 생태 문해력의 신장을 위한 교육에 기여할 수 있다. 이는 논의의 톤과 맥락, 동원하는 개념은 다양하지만 근본 생태주의에 입각한 최근의 논의들과 공명한다. 들뢰즈의 ‘되기’론은 생태의 함의와 생태교육의 새로운 준칙을 사유할 자원으로 삼을 만하다.
들뢰즈의 ‘되기’론은 생태주의의 문제의식과 준칙을 정당화하는 철학적 논리를 제공하고자 한다. 그의 ‘되기’는 시간의견지에서 문제를 설정하여 본성상의 차이를 발견하는 ‘방법으로서의 직관’을 통하여 파악된다.