기존의 연구들에서 김시습과 그의 시나 소설에 대해 해석할 때는 세조의 왕위 찬탈과 신하들의 변절 행태에 대한 김시습의 불만, 분노, 회한을 바탕 정서로 삼는 경우가많았다. 이 연구는 김시습의 작품이 갖는 의미를 좀 더 다른 관점에서 주목해 보고자한 것이다. 김시습이 갖는 사고의 개방성, 파격성, 참신성 같은 데 주목하되 이것이 갖는 시공간적 소통의 의미에 초점을 맞춰 들여다보고자 했다. 논의는 먼저, '취유부벽정기'를 중심으로 김시습의 작품을 기존의 흐름과 일부 다르게 해석하는 기존 연구들 중, 최근의 몇 가지를 검토해 본 후, 김시습의 작품이 그동안 주목 받지 못했다고 본 소통의 관점으로 그 가치와 미학을 논해 보았다. '취유부벽정기'의 배경인 평양 부벽정은역사를 거슬러 회고와 회상에 젖게 하면서 현세의 무상함과 부박함을 성찰하게 할 수있는 헤테로토피아 성격을 갖는다고 할 수 있다. 이러한 장소에서 만난 홍생과 기씨녀는 시공간과 남녀의 벽을 넘어 정신적 교감, 일체감을 나누는 환상의 만남을 이루었고또 계속 이어갈 것이라는 희망을 갖게 하면서 시공간을 초월하는 소통의 가능성과 폭을넓혀 주었다고 할 수 있다. 이에 비추어 '취유부벽정기'에서 우리 사회가 소통의 문제를 풀어가는 데 취할 단서나 시사점을 찾아본다면, 공간과 장소가 주는 의미와 성찰의기회를 소통에 반영하고, 신명을 살려 시공간의 벽을 뛰어 넘는 진정한 교감, 공감을 이루는 것이 소통의 길이자 지향점일 수 있겠다는 점이다.
김시습의 작품이 갖는 의미를 다른 관점에서 주목하고, 시공간적 소통의 의미에 초점을 맞춰 들여다보고자 했다. '취유부벽정기'를 중심으로 김시습의 작품을 소통의 관점으로 그 가치와 미학을 논하였다. '취유부벽정기'에서 우리 사회가 소통의 문제를 풀어가는 데 취할 단서나 시사점을 찾아보면, 시공간의 벽을 뛰어 넘는 진정한 교감, 공감을 이루는 것이 소통의 길이자 지향점일 수 있겠다는 점을 알 수 있다.