한국 근대시의 운율 문제는 매우 복잡하다. 서구의 직접적 영향 아래 성립되었다는 견해, 전통의 운율이 근대적 조건에 적절하게 변화되었다는 견해, 전통과 이입의 복합적 산물이라는 견해 등이 대표적이다. 이 글의 대상인 한수영, 박슬기, 장철환은 이런 견해들을 폭넓게 검토하며, 한국 근대시에서 자유율의 성립과 적응, 변화 과정을 새롭게 구성한다. 한수영은 일본 신체시의 7.5조가 최남선에서 김소월에 이르기까지 겪는 변화에 초점을 맞춘다. 불균등 율격을 확장시키면서도 정서의 질서화를 향하는 방향으로 리듬 의식을 실현했다는 게 결론이다. 박슬기는 ‘율’이란 보편적 개념을 설정한 후, 그 하위체계로 ‘성률’(聲律)과 ‘향률’(響律)을 배치한다. 전자는 언어의 음성적 측면을 통해 실현되는 율을, 후자는 언어의 문자적 측면을 통해 실현되는 율을 뜻한다. 묵독과 개인적 향유의 측면에서 본다면, 문자의 향률이 주이고 음성의 성률이 종인 계층적 관계로 재편된다는 게 결론이다. 향률의 구성과 실현에 핵심적 역할을 한 시인으로 이상화와 김소월을 든다. 장철환은 김소월의 리듬을 규칙과 정형이라는 질서원리와 불규칙과 변형이라는 변화의 원리로 파악한다. 이를 통해 김소월 시의 리듬이 음성적·통사적·의미적 차원을 하나로 결속하는 의미?형식의 일원론으로 수렴됨을 밝혔다. 이들은 리듬(운율)에 대한 문제의식과 대상 시인을 대체로 공유하지만, 근대시 리듬의 본질과 성격, 역할을 규명함에 있어 위와 같은 차이점을 산출했다. 이것이 한국 근대시 운율의 역사화에 기여한 바와, 현재 한국시의 리듬 연구에 끼치는 영향을 객관적으로 고찰한 것이 이 글이다.
한국 근대시의 운율 문제는 매우 복잡하다. 이 글의 대상인 한수영, 박슬기, 장철환은 이런 견해들을 폭넓게 검토하며, 한국 근대시에서 자유율의 성립과 적응, 변화 과정을 새롭게 구성한다.