외로운 오늘날의 현대인은 핵인간화 되는 관계를 갖고 살아간다. 이로인해 외롭고 상처를 안은 인간관계의 회복과 치유는 전인적 치유를 위해 하나님과의 관계를 회복 즉, 영성의 회복이 중요하며 이것은 바로 치유적 상담을 통해 해결될 수 있다고 본다. 여기에서 전인적 인간이란 육체적인 것과 정신적인 것 그리고 영적인 차원이 서로 균형과 조화를 이루어 상호 정상적인 관계를 유지하고 있는 상태를 의미한다. 근대 상담학과 치유가 발전한 이후 과학의 자리에 있는 상담학은 검증에 어려움이 있다는 이유로 영성의 영역을 다루기를 꺼려왔으나 이제 인간을 신체적, 정신적, 영적인 부분이 통합된 인격체로 이해하는 오늘날 상황에서 상담과 치유 의 영역에서 영성을 다루는 것은 인간을 전인으로 이해하고 치유하기 위해서 반드시 필요하다. 또한 상담학의 임상에서 한 개인의 삶에 전인적인 의미를 갖는 총체적 부분인 영성이 무시된다면 결코 효과적인 상담관계가 형성될 수 없다. 기독교 상담자들이 내담자들에게 치유상담에 임할 때 헨리 나우웬이 실천한 영성과 치유는 온전히 하나님 중심적인 영성을 스스로 겸비하고 신학과 심리학에 균형 잡힌 인격으로 나아가면서 소외된 자들을 섬겼던 사실을 주지시킬 필요가 있다. 지금은 헨리 나우웬의 영성과 치유를 살펴보면서 오늘날의 기독교 공동체에 대한 새로운 통찰이 필요함을 깨닫게 된다. 본 논문에서는 헨리 나우웬이 그의 저서『상처입은치유자』를 통해 피력한 바 상처를 입은자가 그 영성을 회복한 후 오히려 고통받는 자를 위해 치유적상담을 할 수 있다는 점을 통해 우리의 상처는 오히려 타인의 상처를 회복시킬 자원이 될수있음을 피력하고자 한다. 그러므로 본 논문은 헨리나우웬의 생애를 연구함으로 인해 그의 영성과 치유의 관점과 그의 저술을 통해 본 영성의 이해를 알아보고 또한 일반적 다양한 측면에서의 영성이해의 접근을 비교, 고찰해 보고 상처와 치유에 대한 일반적 이해와 헨리나우웬의 관점을 비교하며 연구한다. 이를 통하여 또한 치유적 상담에로의 적용을 살펴보고 아울러 헨리나우웬의 영성과 그의 관점으로 치유상담의 시사점을 발견하면서 치유상담자의 자세 및 치유상담의 방법을 연구하고자 한다.
본고에서는 헨리 나우웬이 그의 저서『상처입은치유자』를 통해 피력한 바 상처를 입은자가 그 영성을 회복한 후 오히려 고통받는 자를 위해 치유적상담을 할 수 있다는 점을 통해 우리의 상처는 오히려 타인의 상처를 회복시킬 자원이 될수있음을 피력하려 한다. 이를 통하여 또한 치유적 상담에로의 적용을 살펴보고 아울러 헨리나우웬의 영성과 그의 관점으로 치유상담의 시사점을 발견하면서 치유상담자의 자세 및 치유상담의 방법을 연구하려 한다.