학생운동선수들에 대한 체벌은 체육계는 물론 사회에 적지 않은 충격을 시사한다. 이러한 현상이 비도덕적이고 법에 위반되는 행위라는 것을 인식함에도 운동부라는 특수한 집단문화를 형성하면서 지금까지 악순환이 이어져 왔으며 학생운동선수들을 둔 학부모들 조차 지도자에게 자식을 때려서라도 대학 또는 프로 팀에 보내달라고 부탁하며 후원회를 결성하고 감독과 코치의 월급을 챙겨주는 것이 오늘날 우리나라 학원스포츠의 일면이라 볼 수도 있을 것이다. 그러나 민주주의사회에서 모든 인간관계, 즉 생활관계와 법률관계는 상호 교환적이고 상호 의존적인 수평적 의사소통관계가 당연한 명제로서 인식되어야 한다. 필자는 민주주의사회의 가장 큰 특징인 ‘다양성’이 상호의 존재의 의의와 그 가치를 존중한다는 것을 전제로 하고 있다면, 지식 전수와 인성 형성을 통해 학생운동선수들의 인격적인 성장에 가장 큰 역할을 담당하고 있는 학교사회가 지도자와 학생운동선수간의 불신으로 점철되어서는 아니 된다고 생각한다. 자유와 평등이라는 양 가치를 핵심으로 하고, 사회적 약자 내지 소수자의 보호가 가장 큰 사회적 화두가 되고 있는 오늘날의 민주주의사회의 제도적 틀 속에서, 우리 사회에 보편화된 사회적 현상 내지 문제로서 체벌과 관련하여, 우리는 학생들의 인성형성의 발판을 제공하는 교육현장에서 벌어지는 체벌이 교육목적만 정당화될 수 있는지, 체벌에 대한 학생들의 항변에 합리적 타당성은 없는지, 평균인의 입장에서 한번 쯤 진지하게 평가해볼 시기가 되었다.
학생운동선수들에 대한 체벌은 체육계는 물론 사회에 적지 않은 충격을 시사한다. 민주주의사회에서 모든 인간관계, 즉 생활관계와 법률관계는 상호 교환적이고 상호 의존적인 수평적 의사소통관계가 당연한 명제로서 인식되어야 한다.