한 시대의 음악양식(音樂樣式)은 단일한 것이 아니라 궁중(宮中)과 민간(民間)의 다양한 음악양식들이 모두 공존하는 것으로 이해해야 한다. 당(唐)나라 역시 마찬가지로 궁중과 민간의 다양한 음악양식들이 공존한 형태로 나타났으며, 이는 여러 문헌 자료를 통해서도 확인되었다. 당나라의 다양한 음악양식에는 고취(鼓吹)도 어느 정도의 비중을 차지하고 있고, 황제(皇帝)의 행차, 사신(使臣)의 접견, 왕세자(王世子)의 혼례, 군대(軍隊)의 개선(凱旋), 연회(宴會)의 유흥, 심지어 장례식(葬禮式)에서까지 고취악(鼓吹樂)의 연주를 발견할 수 있다. 특히 고취악은 한반도에도 전래되어 오랜 역사를 거치면서 현재까지도 연주되고 있을 뿐만 아니라 한국 전통음악의 한 갈래로 정착되었다. 옛날부터 한국과 중국의 고취악은 많은 관련을 가지고 있고, 한국의 고취악에 대한 깊이 있고 체계적인 연구를 위해서는 중국 고취악에 대한 고찰을 하지 않으면 안 된다고 생각한다. 다시 말하면 중국의 고취악에 대한 정확한 이해를 가진 후에 한국 고취악의 전체적인 모습을 비로소 알 수 있을 것이라 본다. 본 논문은 이러한 시각에서 출발하여 중국의 고취악에 대한 이해를 가지려고 하며, 한반도 고취악의 연구에도 어느 정도의 도움을 줄 수 있을 것이라 기대한다. 그러나 고취악의 역사가 매우 유구(悠久)하기 때문에 이번의 연구에서 이들 모두를 조사하는 것은 무리라고 판단된다. 그러므로 본 연구에서는 단지 당(唐)나라의 고취악(鼓吹樂)을 연구의 대상으로 삼고, 이에 대한 체계적인 조사와 고찰을 진행하려고 한다.
한 시대의 음악양식(音樂樣式)은 단일한 것이 아니라 궁중(宮中)과 민간(民間)의 다양한 음악양식들이 모두 공존하는 것으로 이해해야 한다. 당(唐)나라 역시 마찬가지로 궁중과 민간의 다양한 음악양식들이 공존한 형태로 나타났고, 이는 여러 문헌 자료를 통해서도 확인됐다.