한국 대접돌리기는 기예의 다양성과 유연함, 해학적이고 풍자적인 재담, 조화로운 음악 등이 어우러진 수준 높은 전통연희이다. 이는 대접돌리기가 뿌리 깊은 자생적 연희 전통 위에 세련된 산악·백희의 영향을 받아 오랫동안 지속적으로 변화·발전을 거듭했기 때문에 가능한 결과이다. 동아시아에서 대접돌리기는 전통연희의 다양한 종목 중 신체를 중심으로 도구를 활용하여 고난도의 재주를 보여 주는 보편적인 연희 종목이다. 동아시아의 곡예와 묘기 종목에는 방울받기, 땅재주, 솟대타기, 나무다리걷기, 대접돌리기, 칼재주부리기 등이 있었다. 이 외에도 많은 곡예와 묘기 종목들이 오랫동안 존재해왔는데, 이는 곡예와 묘기가 누구에게나 쉽게 흥미를 유발하고 긴장감 넘치는 재미를 제공했기 때문이다. 동아시아에서 대접돌리기는 여러 산악･백희 종목들이 공연될 때, 관중의 시선을 모으는 역할을 하며 함께 연행되었다. 그러나 동아시아 대접돌리기는 기본적인 기예에 있어서는 거의 동일하지만, 국가적인 특성이 가미된 차별화된 연희 방식을 지니고 있다. 한국 대접돌리기는 기예가 강조되면서도 재담과 음악을 통해, 관중의 반응과 흥미를 고려하며 일정한 연행 구조 안에서 상황에 따라 즉흥적인 변형과 생성을 통해 개성적인 창조가 가능한 연희 종목이다. 이것은 대접돌리기가 현장에서 생성되고 소멸하는 공연 문화로서, 현장의 상황에 어떻게 대응하느냐에 따라 공연의 감동과 흥행이 달려있다는 것을 의미한다. 한국 대접돌리기는 중국, 일본과 달리 버나잽이가 기예를 펼치며 매호씨와 재담과 노래를 협연한다. 이는 기예와 더불어 소리와 재담을 연행하는 것으로 대접돌리기 외에 줄타기, 땅재주, 솟대타기 등에서도 나타나는 보편적 특징이다. 한국 대접돌리기는 자생적 연희의 현재화와 외래 연희의 자국화가 한데 어우러진 동아시아적 보편성과 한국적 특수성을 지닌 문화유산으로서의 가치가 충분하다. 따라서 이러한 유산을 바탕으로 원형 보존과 함께 시대상에 걸맞은 내용과 형식의 재창조를 통해 흥행에 성공할 수 있는 방법을 적극적으로 모색해 나가야 한다.
한국 대접돌리기는 기예의 다양성과 유연함, 해학적이고 풍자적인 재담, 조화로운 음악 등이 어우러진 수준 높은 전통연희이다. 한국 대접돌리기는 기예가 강조되면서도 재담과 음악을 통해, 관중의 반응과 흥미를 고려하며 일정한 연행 구조 안에서 상황에 따라 즉흥적인 변형과 생성을 통해 개성적인 창조가 가능한 연희 이다. 기예와 더불어 소리와 재담을 연행하는 것으로 대접돌리기 외에 줄타기, 땅재주, 솟대타기 등에서도 나타나는 보편적 특징이다.