신용하 소장본은 <소대성전(蘇大成傳)>을 제명(題名)으로 하는 유일한 한문본으로, 학계에 처음 소개되는 자료이다. 이전에는 서강대학교에 소장된 <대봉기(大鳳記)>가 유일한 한문본으로 보고된 바 있으나, 그 제명부터가 다르고 형식, 내용, 주제 등의 측면에서 <소대성전>의 여타 이본들과 구별되는 요소가 적지 않아 활발히 다루어질 수 없었다. 이에 반하여 신용하본은 필사본, 경판본, 완판본 등의 설정을 아우르고 있는 자료이면서도 여타 이본들과는 다른 독특한 성격도 갖추고 있어, 이에 대한 심도 있는 논의가 필요하다고 본다. 신용하본의 전반부는 그동안 존재가 확인된 이본들의 대개에서 크게 벗어나지 않으면서도, 다른 어떤 이본보다 소대성의 선조에 대해 구체적으로 제시하는 특징을 보인다. 소대성을 소무, 소동파, 소현성, 소양을 이은 명문가의 후손으로 설정한 것이다. 그러면서도 처가박대의 국면에 이르러서는 박순호 소장 38장본, 동양문고본, <대봉기> 등 필사본과 경판본, 구활자본과 같이 일가와 비복들 모두에게 하대를 받는 비참한 지경에 이르도록 설정한 점이 독특하다. 후반부의 군담은 다른 이본들에서 찾아볼 수 없는 설정으로 이루어져 있다. 등장인물부터, 전장의 장소나 사건 등 군담을 이루는 요소들이 개성적이다. 신용하본을 제외한 이본들은 모두 동일한 순차로 군담이 진행되는데, 신용하본은 전투와 관련된 유명 고사(故事)를 두루 참고한 듯한 내용들이 등장한다. <설인귀전>, <유충렬전>, <황운전> 등에 등장하는 극적인 ‘항서요구 장면’을 제외하면서도, 치천의 범람과 천자가 호군을 맞아 배성차일(背城借一)한다는 현실적인 내용을 포함하여 군담을 제시한 것이다. 결말부는 필암서원본, 완판 43장본 등에 설정된 결말과 같이, 소대성의 선치(善治)를 칭송하는 것으로 마무리된다.
신용하 소장본은 <소대성전(蘇大成傳)>을 제명(題名)으로 하는 유일한 한문본으로, 학계에 처음 소개되는 자료이다. 이에 반해 신용하본은 필사본, 경판본, 완판본 등의 설정을 아우르고 있는 자료이면서도 여타 이본들과는 다른 독특한 성격도 갖추고 있어, 이에 관한 심도 있는 논의가 필요하다고 본다.