이 연구는 조선시대 회화와 사료를 중심으로 조선시대 ‘貫革’의 ‘正鵠’, ‘一’, ‘二’ 그리고 ‘솔布’ 의 ‘紅心’과 ‘(괘)’에 대한 함의 도출을 통해 현 국궁과녁의 관, 홍심, 一字눈썹과의 상관성을 규명하고자 하였으며 그 결론은 다음과 같다. 첫째, 현 국궁 과녁의 도식은 조선시대 관혁의 ‘正鵠’, ‘貫番號’와 소포의 ‘紅心’을 원형그대로 수용하였다. 관 상단의 ‘一字눈썹’은 (爻) 즉, ‘양(陽)’, ‘남성’을 뜻하는 양효(陽爻)로 솔布의 (괘)와 같은 의미를 지닌다. 둘째, 현 국궁과녁 ‘紅心’에 표기한 관 번호는 탐라순력도 제주전최에 묘사된 관혁 상단의 관 번호, 즉 ‘一’, ‘二’ 를 오용한 것이며, 현 대한궁도협회의 시설규정과도 상이하다. 셋째, 조선시대 ‘솔布’ 상단의 (괘)는 火(太陽)를 상징하며, 군사들의 용기와 사기진작을 위한 상무정신의 표상이었다. 이는 둔영의 깃발문양이었던 것에서 유추할 수 있다. 이 연구의 결과는 현 과녁의 도식에 대한 불신해소와 전통에 대한 학문적 근거로 활용될 수 있을 것이다.
본 연구는 조선시대 회화와 사료를 중심으로 조선시대 ‘貫革’의 ‘正鵠’, ‘一’, ‘二’ 그리고 ‘솔布’ 의 ‘紅心’과 ‘(괘)’에 관한 함의 도출을 통해 현 국궁과녁의 관, 홍심, 一字눈썹과의 상관성을 규명하고자 했고 그 결론은 다음과 같다.