최근 한중관계는 사드를 둘러싼 갈등으로 매우 경색되어 있다. 또한 시진핑정부는중화민족주의를 점점 강화하고 있다. 중화민족주의는 시대적 흐름에 따라 몇 가지연원을 가지고 있다. 첫 번째는 중국전통의 중화사상으로 일종의 문화 우월감을바탕으로 한 민족관념인데 이는 종족주의와 다른 것이다. 두 번째는 서양문명을받아들이며 형성된 근대적 민족주의 관념이다. 1840년 아편전쟁 이후 중국의 위기는중국의 지식인들로 하여금 ‘구망’의 길을 모색하게 했다. 서양의 ‘사회진화론’을 널리받아들여 근대적인 민족관념을 형성했다. 세 번째는 쑨원의 ‘삼민주의’이다. 신해혁명당시 쑨원의 주요목적은 ‘멸만흥한’이었지만 신해혁명이 끝난 후 소수민족까지 모두포함하는 민족주의를 강조하게 되었는데, 현대 ‘중화민족’의 개념은 쑨원이 정립했다고 보아도 무방하다. 넷째, 마오쩌둥의 ‘민족해방사상’이다. 마오쩌둥은 근대적 민족관념을 계승·발전 시켰는데 그는 중화민족은 바로 중국의 신민주주의혁명의 주체라고 생각했다. 항일전쟁 후 그의 ‘민족해방사상’은 중국혁명 과정에서 큰 역할을 했다. 개혁개방 이후 ‘중화민족’은 국가 발전의 동력과 주체가 되었다. 이 시기 중국의경제는 매우 빠르게 발전했고, 국제적인 지위는 올라갔지만 새로운 모순들도 생겨났다. 이에 중국 정부는 애국주의를 강조해서 인민들을 단결시킴으로써 모순을 해결하고자 하였다. 중국공산당의 제 18차 전국대표대회 이후 시진핑은 ‘중국몽’이라는지도사상과 중요한 집정이념을 제출했다. 시진핑은 ‘중국몽’을 “중화민족의 위대한부흥을 실현하는 것으로 중화민족의 근대 이후의 가장 위대한 꿈”이라고 정의했다. 이러한 배경으로 인해 시진핑정부는 중화민족주의를 강화하려 하는 것이다.
중국 정부는 애국주의를 강조하여 인민들을 단결시킴으로써 모순을 해결하고자 했다. 중국공산당의 제 18차 전국대표대회 이후의 시진핑은 ‘중국몽’이라는 지도사상 및 중요한 집정이념을 제출하였다.