이 논문의 목적은 20세기 독일 설교학의 맥락에서 전개된 청중문제에 관한 토론에서 예정론(은혜의 선택론)의 빛에서 “제1청중 제2본문”이란 독자적이고도 뿌리 깊은 테제로서 신학적 설교학과 경험과학적 설교학이라는 양 노선의 청중이해 사이에 평화조약을 체결하는 보렌의 설교청중이해에 대해 방법론적으로 비교분석과 비판적 검증을 통해 그 의의와 한계를 제시하고자 하는데 있다. 설교행위에 있어서 청중은 과연 어떠한 역할을 하는가? 설교청중에 대한 문제는 설교학에서 신학적으로뿐만 아니라 경험과학적으로도 설교자문제와 마찬가지로 하나의 기본적인 문제가 된다. 그러므로 설교학자들은 설교학적 연구 속에서 이 설교청중문제에 관해 상세하게 관여한다. 보렌은 이 청중문제를 투르나이젠과 랑게와의 토론상황 속에서 고찰하며 대안을 제시한다. 사실 랑게와 보렌 사이의 차이점은 오늘날에도 항상 되풀이해서 명시되고 있을 정도로 주목할 만하다. 그런즉 필자는 여기서 이들의 입장을 청중문제에 국한해서 비교, 관찰하며, 동시에 이들의 진술들 중 각 진술들이 지니는 고유한 특성이 무엇인지, 그리고 그 진술들이 우리들에게 얼마나 이해되고 수용될 수 있는지 등의 문제에 대해서 물을 것이다. 이러한 청중문제에 관해 조망하면서 무엇보다도 확고히 해야만 하는 것은 모든 설교에는 다음과 같은 양면성이 적용된다는 사실이다. 즉, 한편으로 설교는 청중으로부터 자유함 속에서 행해져야만 한다는 것이다. 그러나 다른 한편으로 설교는 또한 청중으로부터 도전받고 있다는 것이다. 그러할 때 보렌이 여기서 또한 청중문제를 가지고 시도하고 있는 것은 - 베버(O. Weber)와 판넨베르크(W. Pannenberg)의 말을 빌리면 - 위로부터의 설교학(선포 설교학)과 아래로부터의 설교학(상황 설교학) 사이를 매개하는 것이다. 이러한 연구는 실제적으로 오늘날 강단설교와 설교학의 과도한 청중예속성을 경계하면서 동시에 청중에 대한 신학적 성찰을 통해 설교청중에게 합당한 명예를 부여하는 것을 목표로 한다.
본 논문의 목적은 20세기 독일 설교학의 맥락에서 전개된 청중문제에 관한 토론에서 예정론(은혜의 선택론)의 빛에서 “제1청중 제2본문”이란 독자적이고도 뿌리 깊은 테제로서 신학적 설교학과 경험과학적 설교학이라는 양 노선의 청중이해 사이에 평화조약을 체결하는 보렌의 설교청중이해에 대해 방법론적으로 비교분석과 비판적 검증을 통해 그 의의와 한계를 제시하고자 하는데 있다.