우리는 한이라는 정서를 일상생활이나 예술작품에서 흔히 접하고 있지만 실제로 한에 대한 정확한 개념을 갖고 있지 못하다. 일반적으로 알려진 한의 의미는 ‘몹시 원망스럽고 안타깝고 슬퍼 응어리진 마음’이라고 할 수 있다. 그러나 한국적 한은 다른 나라의 한과 구별되는 특이성을 지니고 있다. 즉 한국적 한은 단순한 분노나 원한에 머무르지 않고 용서와 체념의 승화를 통한 역동적이고 긍정적인 속성을 지니고 있다. 본 논문은 이러한 한을 소설 감상문 쓰기를 통해 한국어 학습자에게 이해시키는데 목적이 있다. 한국적 한의 특이성을 외국인 학습자가 이해하는 것은 쉽지 않다. 그러나 한국적 한의 정서에 대한 관심이 국내·외 한국어 고급 학습자들에게 점점 커지고 있는 상황에서 본 논문은 모호하게 여겨지는 한국적 한의 의미를 화이트헤드의 창조성과 들뢰즈의 다양체성의 특성으로 재조명하고 한국적 한이 한국 현대소설에 어떻게 나타나는지 살펴보고자 한다. 본 논문은 또한 외국인 학습자들로 하여금 한을 구현하고 있는 한국 단편소설을 읽고 감상문을 작성하게 함으로써 한의 요소를 찾고 토론하도록 하였다. 그들은 감상문을 쓰고 토론하는 과정에서 오류를 경험하기도 했지만 한에 대한 올바른 이해에 이르는 과정을 보여주었다. 감상문을 쓰고 토론하고 피드백을 받는 과정에서 학습자들은 자신이 처음에 가졌던 생각과 느낌을 재확인하거나 수정해 감으로써 첫째, 막연하게 이해되었던 한국적 정서인 한의 구체적인 개념을 그릴 수 있게 되었다. 둘째, 학생 각자가 형성한 한국적 한의 개념과 자국의 정서를 비교, 검토할 수 있게 되었다. 셋째, 한에 대한 개념을 다른 관점에서 고찰해 봄으로써 한국적 한의 개념을 창조적이고 비판적으로 수용할 수 있는 계기를 마련하였다. 학습자들은 또한 한국적 한에 대한 보다 명확한 이해를 형성함으로써, 한국뿐만 아니라 자국 문화를 새로운 관점에서 이해할 수 있는 토대도 마련하게 되었다. 이는 학습자들이 국가의 정서문화 간 비교를 통해 새롭고 창조적인 문화 학습의 가능성을 보여주는 것이기도 하다.
한국적 한은 단순한 분노나 원한에 머무르지 않고 용서와 체념의 승화를 통한 역동적이고 긍정적인 속성을 지니고 있으며 이러한 한을 소설 감상문 쓰기를 통해 한국어 학습자에게 이해시키는데 목적이 있다.  
한국적 한의 특이성을 외국인 학습자가 이해하는 것은 쉽지 않아 감상문을 쓰고 토론하고 피드백을 받는 과정에서 학습자들은 자신이 처음에 가졌던 생각과 느낌을 재확인하거나 수정해 감으로써 막연하게 이해되었던 한국적 정서인 한의 구체적인 개념을 그릴 수 있게 되었으며 학생 각자가 형성한 한국적 한의 개념과 자국의 정서를 비교, 검토할 수 있게 되었고 한에 대한 개념을 다른 관점에서 고찰해 봄으로써 한국적 한의 개념을 창조적이고 비판적으로 수용할 수 있는 계기를 마련하였다.