일본근대의 특징 중 하나는 중앙정부가 전면에 나서서 국민교화정책을 실시했다는 점이다. ‘왕정복고’를 슬로건으로 등장한 메이지정부에서는 종래의 막번 체제와는 질적으로 틀린 천황제 통일정권을 확립해 갔다. 이 천황제 국가에서 국민교화정책은 본질적 속성이었다. 대내외적 위기에 처하면, 천황이 통치하는 체제의 정당성을 확보하고, 국력 증강을 위해 난국 타개의 교화정책이 시행되었다. 교화총동원운동은 1929년 7월에 성립한 하마구치 오사치(濱口雄幸) 민정당 내각에서 실시되었다. 제1차세계대전 후의 사회문제를 경제국난, 사상국난으로 규정하고, 국민교화를 통해 이를 극복하고자 했다. 국민정신의 작흥과 경제생활의 개선이 운동 목표로서 설정되어 있었다. 교화총동원운동의 논리구조를 정리하면, 먼저 제1차 세계대전 후의 국제 상황을 ‘세계의 경쟁’ 시기로 파악하고, 이에 대처하기 위한 국력 확장의 위급성을 환기시켰다. 국내적으로는 당시 상황을 경제국난, 사상국난으로 파악하고, 이 국난을 타개하여 국운의 진전을 꾀해야 함을 강조하였다. 둘째, 국력을 확장하기 위해 현실의 국난상태를 자각하여 교화총동원운동의 목적인 ‘1.국체관념을 명징하고, 국민정신을 작흥할 것. 2.경제생활의 개선을 꾀하고 국력을 배양할 것’을 자발적으로 수행해야 함을 강조한다. 그리고 이 주체적이고 자발적인 행동을 ‘국민의 사명’, ‘국민의 각오’, ‘국민의 자각’으로 칭하며 국민에게 요구하고 있다. 셋째, 그리고 이 교화총동원을 자발적이고 주체적으로 하기 위해서는 정신적 지주가 필수불가결한데, 이 정신적 지주가 자부심을 가질 수 있는 일본의 국가관념, 즉 국체관념이었다.
대내외적 위기에 처하면, 천황이 통치하는 체제의 정당성을 확보하고, 국력 증강을 위해 난국 타개의 교화정책이 시행되었고, 교화총동원운동은 1929년 7월에 성립한 하마구치 오사치 민정당 내각에서 실시되었다. 제1차세계대전 후의 사회문제를 경제국난, 사상국난으로 규정하고, 국민교화를 통해 이를 극복하고자 했다. 국민정신의 작흥과 경제생활의 개선이 운동 목표로서 설정되어 있었다