발전하는 현대과학의 세계관의 영향과 자극을 받아 등장한 신학들중의 하나가 과정신학이다. 이러한 과정신학에서는 기존의 기독교의 전통적인 교리인 삼위일체론을 어떻게 수용하고 변형하고 발전시켜왔는지를 고찰함으로써, 미래의 과학기술의 발전에 대해 신학이 어떻게 반응할 수 있는지에 관하여 하나의 귀중한 통찰력을 얻을 수 있을 것이다. 이 논문에서는 과정신학이 삼위일체론을, 특히 경륜적- 내재적 삼위일체 관계라는 현대 삼위일체 신학의 쟁점에 관하여 어떻게 반응하여왔고 어떠한 입장들을 드러내고 있는지를 윌리엄 노만 피턴저(William Norman Pittenger), 마조리 휴잇 수코키(Marjorie Hewitt Suchocki),조셉 브라켄(Joseph A. Bracken)을 중심으로 살펴보고자 한다.
이 논문에서는 과정신학이 삼위일체론을, 특히 경륜적- 내재적 삼위일체 관계라는 현대 삼위일체 신학의 쟁점에 대해 어떻게 반응하여왔고 어떤 입장들을 드러내고 있는지를 윌리엄 노만 피턴저, 마조리 휴잇 수코키,조셉 브라켄(Joseph A. Bracken)을 중심으로 살펴보려 한다.