신군부가 주요 문예지들의 출간을 막으면서, 비정기적으로 간행되는 동인지가 새로운 문학 채널로 부상했다. 1981년 1집을 낸 동인지 <시와 경제>의 출현도 이러한 사회적 흐름에 바탕을 두고 있다. 1983년 2집을 끝으로 더 이상 나오지 않았지만, <시와 경제>는 1980년대 대표적 동인지로 문학사에 남게 되었다. 이 글은 <시와 경제> 동인들이 지향하고자 한 동인지의 이념과 그것이 시로 구현된 양태의 접점과 균열을 분석했다. <시와 경제> 1집은 시와 일상 삶과의 거리를 없애자는 주장 아래, 시의 귀족화를 반대하고 시의 대중화를 선언했다. 이들이 내세운 ‘경제’는 세상을 다스려 백성을 구제한다는 전통 유학의 지도 강령 ‘경세제민’이었다. 이것은 ‘경국제세’의 의미, 즉 ‘시와 정치’ 혹은 ‘시의 정치’를 뜻했다. 그러나 <시와 경제>가 내세운 목표가 실제 작품으로 구현되었다고 보기는 어렵다. 1집에 실린 시편은 ‘현실적 언어’와 ‘언어적 현실’의 절합이 아닌, 현실의 개혁 의지가 시적 언어를 과도하게 잠식하는 경향성을 보인다는 점에서 문제적이다. <시와 경제> 2집에서는 ‘노동자로서의 전망’이라는 의제를 선명하게 드러냈다. 한국 사회의 지적 엘리트 그룹이었던 <시와 경제> 동인은 노동자 시인 박노해의 작품을 실었다. 그들은 민중이 적극적으로 문학 창작에 임해야 한다고 여겼다. 차별받고 착취당하는 이들이 본인의 입으로 말할 때 갖게 되는 진실성이야말로, 운동으로서의 문학이 강력한 힘을 발휘하는 동력이 된다는 취지에서 나온 결정이었다. 이와 같은 입장은 지식인과 민중의 통합을 이루는 듯 보이지만, 내부에서는 위계를 재설정하게 될 위험성이 높다. <시와 경제>는 국가 권력이 강제하는 지배 질서 속에서 돌출적으로 발생한 하나의 사건이었다. 그 사건의 지평에서 또 다른 사건이 일어난다. 그것이 박노해의 등장이었다. 박노해 시는 당대 시단과 <시와 경제>의 구심점을 뒤흔든 사건이었다. <시와 경제>가 이루고자 한 시의 진경에 박노해는 민중의 한 사람으로서 불완전하나마 단숨에 육박해 들어갔다.
신군부가 주요 문예지들의 출간을 막으면서, 비정기적으로 간행되는 동인지가 새로운 문학 채널로 부상했다. 이 글은 <시와 경제> 동인들이 지향하고자 한 동인지의 이념과 그것이 시로 구현된 양태의 접점과 균열을 분석했다.