본 논문의 목적은 김사량의 일본어소설 <호랑이 수염>(『와카쿠사』1941.5)을 분석하는 것에 있다. <호랑이 수염>은 그 동안 그 존재가 알려지지 않았는데, 와세다대학 도서관에 마이크로 필름 상태로 소장돼 있는 것을 필자가 발견하여 소개하게 되었다. 이 소설은 김사량의 도쿄 체험과 매우 밀접한 관련을 맺고 있는 소설로, 조선인이 도쿄에서 겪게 되는 차별을 다루고 있다. 소설의 주인공 김사효(金史孝)는 김사량(金史良)과 마지막 한 글자만이 다르며, 이것은 이 소설을 해석할 때 빼놓을 수 없는 사항이다. 실제로 조선인은 세 글자로 된 이름(다시 말하면 민족) 때문에 방을 빌리는데 어려움/차별을 겪었다. 소설에서는 방을 빌려준 노파가 ‘金史孝’를 내지인으로 착각해서 이름을 ‘金史/孝’(카나시 코, 카나시는 슬프다는 의미를 갖는다)로 분절해서 읽으면서 사건이 벌어진다. 이러한 성씨의 분절은, 전후에 조규석이 소개한 김사량에 관한 일화와도 관련을 맺고있다. 김사량은 창씨개명을 하라는 관리의 말에, 자신의 이름을 ‘金史/良’로 부르면 될 것이라고 했다고 하는데, 이것은 소설에서 김사효의 이름을 분절하는 문제와 겹쳐진다. 특히, 이 소설에서 주목해서 보아야 할 인물은 X노인인데, 창씨개명을 했다고 하는 이 노인을 화자는 끝까지 내지 식 이름이 아닌 X로, 그리고 노인이 김사효를 Y로 부르고 있는 점이다. X와 Y를 통한 기호화는 일본제국이 법제화한 「창씨개명령」에 의한 내지 식 성명체계가 아니라, 이 둘을 알파벳 체계 속에 전후로 나열하면서, 그로부터의 이탈을 시도한다. 이 소설은 모리카와초에서 있었던 일을 다룬, 수필 <빈대여 안녕(南京蟲よ、さよなら)>(『요미우리신분』 1941.11.3조간, 4면)과 매우 흡사한 구조인 것을 보면, 일정 부분 실제 체험을 바탕으로 쓴 것임을 알 수 있다. 한편, <호랑이 수염>은 <빛 속으로>(『분게슈토』 1939.10) 및 <무궁일가(無窮一家)>(『가이조』 1940.9), <광명(光冥)>(『분가쿠카이』 1941.2)에 이은, 창씨개명과 내선간의 문제를 다룬 소설이다. <호랑이 수염>은 위 소설들이 보여주는 첨예한 ‘현실인식’과 그 외 작품들(‘민속’등을 다룬 1941년의 작품) 사이에 위치하는 구조를 갖고 있다. 특히, 1941년 7월 이후 김사량의 일본어 소설이 ‘내선간의 문제’에서 멀어져 간 것을 볼 때, 이 소설의 위치는 매우 두드러진다. <호랑이 수염>이 비록 구성상의 난점을 갖고 있기는 하지만, 조선인의 세 글자 이름을 둘러싸고 도쿄에서 벌어진 차별의 문제를, 1941년 시점에서 매우 익살스럽게 표현하고 있다는 점에서, 주목을 요한다. 이러한 점을 통해 볼 때, 이 소설은 김사량의 일본어 소설 가운데는 물론, 조선문학 일본어소설 중에서도 매우 이채로운 작품이라고 하지 않을 수 없다.
이 논문의 목적은 김사량의 일본어소설 <호랑이 수염>(『와카쿠사』1941.5)을 분석하는 것에 있다. 소설의 주인공 김사효(金史孝)는 김사량(金史良)과 마지막 한 글자만이 다르며, 이것은 이 소설을 해석할 때 빼놓을 수 없는 사항이다. 소설에서는 방을 빌려준 노파가 ‘金史孝’를 내지인으로 착각해서 이름을 ‘金史/孝’(카나시 코, 카나시는 슬프다는 의미를 갖는다)로 분절해서 읽으면서 사건이 벌어진다.