본 논문은 부모가 자신의 신앙으로 자녀를 양육함이 교육적으로 정당한가에 대한 문제제기에서부터 비롯한다. 진보적인 관점에서 볼 때 기독교적 양육 은 확고부동한 신념을 생산함으로써 어린이의 이성적 자율성의 발달이 저하 한다. 그결과다른상대적인것은거짓된것으로배척하게되며, 그결과 자율적 비판을 가능하게 하는 개인의 이성이 해를 입을 수 있다고 보는 것 이다. 여기에는 기독교적 양육이란 이름으로 부모가 자신의 신앙을 어린이 에게 주입시킴으로써 어린이의 이성적 사고 능력을 저하시킨다는 의식이 짙 게깔려있다. 그러나이와같은논리는기독교적양육을주입혹은세뇌 (indoctrination) 과정으로 단순화시키는 관점에 근거한다. 오히려 현대의 다양 한 신앙발달이론은 신앙발달 과정에 있어서 주입보다는 자율성을 더 강조하 고 있다. 이런 점에서 기독교적 양육이란 결국 이성적 자율의 개념과 모순됨 없이 양립될 수 있으며, 오히려 자율성에 대한 존중이 바로 진실된 기독교적 양육의 필수 조건임을 주장한다. 진정한 기독교적 양육은 어린이 자율성을 저하시킨다기보다는 오히려 강화시키는 과정으로 인지되어야 하며 이에 대 한 부모의 책임 또한 강화되어야 함이 마땅하다. 이에 본 논문은 신앙발달이 론과 기초문화에 대한 교육적 개념을 토대로 하여 기독교적 양육에서 아동 의 자율성과 부모의 책임은 대립 개념이기보다는 오히려 상호보완적인 요인?이자 필수적인 요인임을 제시하는 데 그 일차적 목표를 둔다. 나아가 이를 기초로 기독교적 양육의 의미를 보다 현실적으로 제시해본다.
이 논문은 부모가 자신의 신앙으로 자녀를 양육함이 교육적으로 정당한가에 관한 문제제기에서부터 비롯한다. 여기에는 기독교적 양육이란 이름으로 부모가 자신의 신앙을 어린이 에게 주입시킴으로써 어린이의 이성적 사고 능력을 저하시킨다는 의식이 짙 게깔려있다.