이 글은 1933년에 출생한 일본의 제1세대 한국문학 연구자 오무라 마스오(大村益夫)의오무라 마스오 저작집(소명출판, 2016~2018) 전 6권을 검토하여, 반세기에 이르는 그의 학문적 여정을 정리하고 한국문학의 동아시아적 재구성 가능성을 탐색하였다. 냉전 동아시아의 질서 변동과 오무라 마스오의 생애사를 염두에 둔다면, 오무라 마스오 저작집 에정리된 그의 연구 역시 몇 개의 단계로 분할할 수 있다. 첫 번째 단계는 안보투쟁(1960)을배경으로 중국문학 연구자였던 오무라 마스오가 조선문학으로 그 관심을 이동해가는 과정이다. 그는 재일조선인과 함께 조선어를 배우면서 ‘일본인’의 위치를 자각하였으며, 동아시아의화해를 쉽게 대망하기보다는 한국, 중국, 일본의 상호얽힘을 응시하면서 일본이라는 정체성과대결하고자 하였다. 두 번째 단계는 한일기본조약(1965) 이후 오무라가 ‘일본인’의 시좌에서 한국문학을 연구했던 과정이었다. 그는 1970년 일본인으로 구성된 연구회인 ‘조선문학의 회(朝鮮文?の?)’를 결성하고 조선문학－소개와 연구(朝鮮文?－紹介と硏究)(1970~ 1974)를 간행하면서 한국문학을 번역하고 연구하였다. 그는 냉전체제 아래서 분단된 한국과북조선의 현실을 넘어서 “백두산 이남에서 현해탄에 이르는 지역에서 살았던, 또한 살아가고있는 민족이 낳은 문학”을 전체적으로 이해하고자 하였다. 같은 시기 그는 현해탄을 건너온한국문학 연구자인 김윤식과 교류하였으며 우정을 형성하였다. 세 번째 단계는 오무라가 한국문학의 범위를 확장하여 동아시아적 지평으로 재구성했던 과정이었다. 1980~1990년대그는 동아시아 국민국가의 경계를 넘어 이동하면서 한국문학에서 망각된 작가(김용제), 옌볜의 문학자(윤동주, 김학철, 조선족문학자), 제주도의 문학자들의 문학을 검토하였다. 그는인터뷰, 1차 자료 조사 및 검토를 수행한 바탕에서 연구서와 번역서, 자료집 출판 등의 성과를 남겼다. 국민국가의 경계를 넘었던 혹은 그 경계 외부의 ‘작가’라는 주체에 주목한 그의연구는 동아시아의 제국－식민지 체제와 냉전 체제의 연속과 비연속에 유의하고, 국민국가내부의 ‘지역’을 발견하면서 한국문학을 동아시아적으로 재구성할 가능성을 열어갔다. 네 번째 단계는 2000년대 와세다대학을 정년퇴임으로부터 10여 년간 수행한 대중적 글쓰기와 심포지엄을 통한 연구자 네트워크 형성의 과정이다. 그는 800자 신문칼럼을 통해 한국문학의역사적 유산에 근거한 동아시아의 상호이해 가능성을 탐색하였다. 또한 ‘식민주의와 문학’ 심포지엄을 이끌면서 연구자 네트워크를 형성하는 한편, ‘식민주의’를 성찰하고 동아시아문학이라는 논제의 가능성을 탐색하였다. 오무라 마스오의 연구와 실천은 식민지와 냉전을 경험한 20세기 한국문학의 동아시아적 재구성을 위한 조건과 가능성에 대한 값진 통찰을 남기고 있다. 그의 연구성과에 근거하여 화해를 낙관하기보다는 곤혹과 절망을 응시하면서 동아시아의 평화를 위한 걸음을 걷는 것은 후학의 과제일 터이다. 이 때 50년에 걸친 오무라 마스오의 ‘조선문학’ 연구의 성과는 이를 위한 성찰의 자원이 될 수 있다.
이 연구는 1933년에 출생한 일본의 제1세대 한국문학 연구자 오무라 마스오(大村益夫)의오무라 마스오 저작집(소명출판, 2016~2018) 전 6권을 검토해, 반세기에 이르는 그의 학문적 여정을 정리하고 한국문학의 동아시아적 재구성 가능성을 탐색했다. 그는 1970년 일본인으로 구성된 연구회인 ‘조선문학의 회(朝鮮文?の?)’를 결성하고 조선문학－소개와 연구(朝鮮文?－紹介と硏究)(1970~ 1974)를 간행하면서 한국문학을 번역하고 연구했다.