종교(宗敎)는 ‘으뜸 가르침’을 뜻하고 religion은 ‘다시 결합하다’는 의미다. 둘의 표현 방식은 다르나 의미상으로 서로 보완적이다. 왜냐하면 종교는 예배자와 그 대상을 ‘으뜸 교훈’으로 잇대어주기 때문이다. 토라는 야웨와 이스라엘을 결합해주는 핵심 교훈이다. 그 교훈은 법과 이야기로 짜여있다. 유대교는 할라카와 아가다로 각각 부른다. 둘은 씨줄과 날줄처럼 상대를 배제하지 않고 상호의존적이다. 토라는 일 년에 한 번 낭송되다가 점차 매일 읽는 성서일과로 발전되었다. 성서일과의 신학은 토라의 ‘지금 여기’ 현재적 시점을 강조하려는 것이다. 흥미로운 점은 성서일과에 양질변환의 법칙을 반영하고 있다는 사실이다. 즉 일정한 양이 꾸준히 쌓여 한계에 도달했을 때 현재의 상태가 갑자기 새로운 상태로 바뀐다는 이론이다. 토라를 꾸준하게 지속적으로 실천하면 이전에 경험하지 못한 새로운 상태, 곧 치유와 구원에 이르게 된다. 히브리어 ?????가 의약품과 치료를 동시에 의미하는 대로 치유와 구원은 같은 의미다. 토라를 읽고 실천하면 고전(古典)이던 토라가 ‘으뜸 교훈’인 경전(經典)이 된다. 더 나아가 토라는 하나님과 독자를 계속해서 하나로 묶어줄 것이다. 토라의 규칙적인 낭독과 순환적인 독서는 결국 회복과 구원을 경험할 수 있게 한다. 바로 이런 이유 때문에 토라를 정기적으로 읽고 체계적으로 낭송하도록 설계한 것이다.
종교(宗敎)는 ‘으뜸 가르침’을 뜻하고 religion은 ‘다시 결합하다’는 의미다. 그 교훈은 법과 이야기로 짜여있다. 토라는 야웨와 이스라엘을 결합해주는 핵심 교훈이다.