이 글은 2006년 이어령에 의해 제기된 이래 디지털과 아날로그 간 융합의 의미와 필요성을 강조하는 관용적인 용어로서의 ‘디지로그’의 개념적 애매성과 자의성에 관한 문제점을 비판하는 것을 목적으로 한다. 해당 개념을 구성하는 용어인 아날로그와 디지털은 그 어원에 있어서부터 일반적 통념과 달리 대립적이라기보다 상호 보완적·연장적인 용어였다. <디지로그 선언>에서 디지로그라는 용어 또한 한국인의 자기 표상과 관련하여 어떤 내용을 기입해도 좋을 무한한 크기의 공백의 기표로서만 작용한다. 저자는 디지털과 아날로그 심지어 디지로그 자체에 대해서도 전혀 말하고 있지 않고 있다. 오히려 디지털의 기술 진보가 가져다줄 수 있을지도 모를 해방적 가능성 일체를 다시금 문화유전자론에 기초한 국가주의적 억압의 무저갱 속으로 회수해버리는 자기 순환의 논리와 반복에 머무르고 있다. <와일드 와일드 웨스트>와 <어벤저스 2>의 영화에 대한 분석에서 알 수 있는 것처럼 문제적인 형상으로 남는 것은 결국 기계인간인 것처럼 기계는 인간성을 구성하는 불가결한 조건이 되었다. 그것은 아날로그와 디지털의 상호 대립 및 융합에 기초한 통념을 근본적으로 내파하는 기표다.
2006년 이어령에 의해 제기된 이래 디지털과 아날로그 간 융합의 의미와 필요성을 강조하는 관용적인 용어로서의 ‘디지로그’의 개념적 애매성과 자의성에 관한 문제점을 비판하는 것을 목적으로 한다. 해당 개념을 구성하는 용어인 아날로그와 디지털은 그 어원에 있어서부터 일반적 통념과 달리 대립적이라기보다 상호 보완적·연장적인 용어였다. 그것은 아날로그와 디지털의 상호 대립 및 융합에 기초한 통념을 근본적으로 내파하는 기표다.