「辛未錄」은 坊刻本과 藏書閣 소장의 筆寫本 두 종의 異本이 전하는데, 필사본이 방각본보다 표기나 어휘가 古形이며 오류가 적다. 이로 보아 필사본이 原本에 더 가깝다고 추정된다. 두 이본 모두 序頭에 ‘純祖’를 ‘我朝 聖上’이라고 한 것을 주목하면 原本은 1834년 이전에 만들어졌을 것으로 판단된다. 또한 刊記나 한 면당 글자수 변화 등의 특징으로 보아, 1861년 간행본은 선행하는 刊本의 후반부를 새로 板刻하여 再刊行한 것으로 추정된다. 「辛未錄」은 『陣中日記』를 수용한 것으로 알려져 있지만, 義兵보다는 京軍을 더 비중 있게 다루고 朴基豊을 긍정적으로 형상화하고 있다는 점에는 『陣中日記』와 거리가 있다. 홍경래란에 대한 한 쪽의 시각에 의해서 재구성된 기억이라고 할 수 있으며, ‘殉節한 官吏’의 유형에 맞게 허구화 된 가산군수의 죽음으로도 알 수 있듯 「辛未錄」은 허구적인 ‘소설’이 아닌 홍경래란에 대한 또 하나의 記憶/記錄으로 존재했던 것이다.
「辛未錄」은 坊刻本과 藏書閣 소장의 筆寫本 두 종의 異本이 전하는데, 필사본이 방각본보다 표기나 어휘가 古形이며 오류가 적다. 「辛未錄」은 『陣中日記』를 수용한 것으로 알려져 있지만, 義兵보다는 京軍을 더 비중 있게 다루고 朴基豊을 긍정적으로 형상화하고 있다는 점에는 『陣中日記』와 거리가 있다.