호르크하이머의 후기 사유에서 종교철학은 ‘아주 다른 것에 대한 동경’으로 요약할 수 있다. 호르크하이머의 종교철학에 관한 연구들의 대부분은 그의 후기 종교사유를 비판이론의 포기와 종교로의 귀의로 파악한다. 이와 같은 신학적 해석의 문제성은 호르크하이머의 종교철학적 사유가 후기철학에서만이 아니라 전체 사유단계에 나타났다는 사실을 간과하며 ‘아주 다른 것에 대한 동경’을 포함한 종교철학적 사유 전반에서 비판이론의 이념이 일관되게 관철되고 있다는 사실을 놓치고 있다. 또한 호르크하이머의 특정 주장을 과도하게 신학적 문맥에서만 해석하는 문제를 갖고 있다. 호르크하이머의 ‘아주 다른 것에 대한 동경’은 염세주의적 체념의 표현이 아니라 사회비판으로서 종교비판의 토대위에 자리잡는다. ‘아주 다른 것에 대한 동경’은 종교에 내재한 사회비판적 성격과 비판이론이 추구하는 자유롭고 행복한 사회의 이념의 접점을 의미한다.
호르크하이머의 후기 사유에서 종교철학은 아주 다른 것에 대한 동경으로 요약할 수 있다.