보그다노프는 1897년에 『경제학 소사』라는 책을 썼고 1909년에 러시아어로 번역된 『자본론』의 서문을 썼다. 그는 1917년에 <사회주의 사회과학연구소>를 설립하였고 거기서 강의를 하였다. 그는 경제학 일반과 정치경제학에 대해 익히 알고 있었다. 그리고 그는 테일러리즘에 관해 레닌과 벌인 논쟁이 암시하듯이 과학기술이 가리키는 전망을 믿었다. 더 나아가 그는 <수혈연구소> 수립에 기여하였다. 그 외에도 그는 프롤레타리아문화운동을 위해 <프롤레트쿨크>를 이끌었다. 그리고 그는 레닌과 철학 논쟁을 벌였다. 그는 한마디로 말해 소설 『붉은 별』의 주인공인 레오니드와 같은 볼셰비키였다. 그의 소설 『붉은 별』은 발전하는 그의 아이디어와 사상에 대한 일반적인 검증작업처럼 보인다. 보그다노프의 소설은 단순한 플롯을 갖고 있는데 거기에 따르면 주인공 레오니드는 화성사회에 도착해 기술발전, 높은 수준의 문화 등을 통해 완성된 사회주의를 관찰한다. 그러는 사이에 레오니드는 네티를 사랑하게 되고 지구침략을 주장하는 스테르니를 죽이게 된다. 완성되지 않은 지구의 사회주의와 화성의 완성된 사회주의가 환경 문화 등의 관점에서 비교하는 것이 흥미롭다. 이러한 맥락에서 이 논문은 SF소설의 국내외 전사와 『붉은 별』의 영향들을 살피려고 한다. 이 논문은 체르니세프스키의 소설 『무엇을 할 것인가』에 주목하고 소설 속에 나오는 2장의 2절 공장, 3장에 나오는 아이들의 공동체, 3장에 나오는 예술박물관, 3장 3절에 나오는 의류공장 등 사회주의사회에 대한 그의 아이디어가 나타나는 점들에 대해 분석하고자 한다. 이 논문은 『붉은 별』 안에 서로서로 연결되어 있눈 많은 측면들로부터 한 측면을 추출해 사회주의에 대한 그의 비전과 이론을 보여주는 것이 목적이다. 그와 동시에 이 논문은 그의 소설이 과학기술과 그 진보, 사회적으로 조직된 사회, 생산과 분배의 사회주의적인 조직, 기술에 의한 노동생산성의 증진, 생산수단의 사회화, 소설 속에 나오는 화성처럼 사회주의 오나성에 도달한 문화적인 수준 등에 대한 그의 여러 이념들을 어떻게 반영하고 있는지 보여주고자 한다. 마지막으로 이 논문은 오늘날 세계자본주의가 지배하고 있는 가운데 사회주의에 도달할 수 있는 가능성에 대해 생각해보고자 한다. 특히 사적 소유같은 자본주의의 모순을 폐지하고 노동의 과학적 조직을 통한 생산수단의 사회화에 대한 그의 생각에 필자는 선뜻 동의하지 못한다. 자본주의의 임금체계로부터의 해방이 중요하기 때문이다. 보그다노프는 유토피아에 대한 낙관적인 전망을 갖고 있지만 우리는 사회주의에 도달할 가능성이 유토피아로 끝날지 디스토피아로 끝날지 예측할 수 없다고 말할 도리밖에 없다. 마지막으로 필자는 보그다노프가 기술과 노동의 과학적 조직 등과 같은 사상에 경도되어 있음에도 불구하고 참여계획경제 같은 오늘날의 이념을 선취하고 있다고 생각한다.
이 논문은 체르니세프스키의 소설 『무엇을 할 것인가』에 주목하고 소설 속에 나오는 2장의 2절 공장, 3장에 나오는 아이들의 공동체, 3장에 나오는 예술박물관, 3장 3절에 나오는 의류공장 등 사회주의사회에 대한 그의 아이디어가 나타나는 점들에 대해 분석하려 한다.