전통시대에는 중국불교가 인도로부터 불교를 받아 중국불교를 만들었고, 그것이 동북아지역으로 확대되는 세계화를 이룩하였다. 전통시대에 중국불교가 세계화하는 데는 중국문화의 힘, 예컨대 문자와 불경의 한역화 작업과 인쇄술의 발달, 강력한 국력과 우수한 문화력, 그리고 불교의 끊임없는 개신노력이 세계화를 가능하게 하였다. 그러나 1949년 이후에 중국에서는 유물론을 이념으로 받아들이는 정권이 성립됨에 따라 불교의 침체기를 맞았다. 그리하여 청장고원에서 20년간 수련과 수행을 거쳐서 득도하고 하산한 진푸티종사의 중생을 위한 활동조차 정치적 제약 속에서 1999년에 캐나다로 이주할 수밖에 없게 되었다. 그것은 오히려 불교의 세계화를 가능하게 하는 계기가 되었으며, 진푸티종사의 선정 속에서 창안한 선수행 방법은 바쁜 일상과 현대문명이 가져 온 사람들의 병고를 치유하는데 큰 역할을 할 수 있었다. 진푸티종사의 선수행 방법은 간편하고 누구나 쉽게 좇아서 선의 경지로 이끄는 특징을 갖고 있기 때문에 종족과 국가, 성별과 신분에 상관없이 접근할 수 있었다. 그 위에 이 선수행은 자비관을 극대화할 수 있었기 때문에 선수행을 한 사람이라면 그 능력의 범위에서 다른 사람의 고통을 덜어주려는 자비심으로 이 선수행을 권고하게 되어 그 힘이 보리선수의 세계화를 가능하게 하였다.
전통시대에는인도에서 불교를 받아 중국불교를 만들었고, 동북아로 확대되는 세계화를 이룩하였다.
전통시대에 중국불교가 세계화하는 데는 중국문화의 힘, 문자, 불경의 한역화 작업, 인쇄술의 발달, 강력한 국력과 우수한 문화력, 불교의 끊임없는 개신노력이 세계화를 가능하게 하였다.
불교의 세계화를 가능하게 하는 계기이며, 진푸티종사의 선정 속에서 창안한 선수행 방법은 바쁜 일상과 현대문명이 가져 온 사람들의 병고를 치유역할을 할 수 있었다.