본 논문은 가톨릭의 ‘죽은 자를 위한 미사’(Missa pro defunctis) 전례문(典禮文)을 가사로 노래하는 성악음악인 레퀴엠의 전통에서 벗어나 20세기에 새로이 나타난 가사 없는 레퀴엠, 즉 기악 레퀴엠을 연구한 것이다. 기악 레퀴엠은 19세기에 들어와 점차 강해진 전례 기능에서의 분리와 가톨릭의 성격을 넘어서는 레퀴엠 장르의미의 확대를 배경으로 창작 의도나 악기편성 및 형태 등이 매우 다양하게 발전했다. 본 논문은 그중에 기악곡의 각 악장의 표제를 전통적인 전례문과 관련해서 구성한 작품을 연구하려는 목적에서 헨체의 《레퀴엠》을 구체적으로 살펴보았다. 헨체는 작품을 9개의 악장으로 구성하여 각 악장에 전례문 구성 표제를 붙이고 가사의 종교적인 의미를 생각의 출발로 삼아 자신의 음악 외적인 연상(聯想)을 담았다. 그것은 인간의 죽음과 슬픔, 추모, 두려움의 개인적인 상념을 넘어 현대 인간사회에 대한 문제의식과 인류의 희망을 얘기하는 것이다. 그리고 이것을 표현하기 위해 독주 피아노와 독주 트럼펫, 실내오케스트라를 편성한 협주곡 양식을 활용하였고, 독주 악기의 특정 인물 역할과 악기를 의인화한 감정 표현 등을 추구하였다. 헨체의 《레퀴엠》은 전통적인 레퀴엠이 ‘기악적’이라는 변화된 형태로도 장르의 역사적인 의미를 이어간다는 것을 보였고, 나아가서 기악 레퀴엠이 시대를 반영하며 나갈 방향을 제시하였다.
본고는 그중에 기악곡의 각 악장의 표제를 전통적 전례문과 관련하여 구성한 작품을 연구하려는 목적에서 헨체의 《레퀴엠》을 구체적으로 연구해 보았다. 헨체는 작품을 9개의 악장으로 구성해 각 악장에 전례문 구성 표제를 붙이고 가사의 종교적 의미를 생각의 출발로 삼아 자신의 음악 외적인 연상(聯想)을 담았다.