이 글의 목적은 다종교·다문화 사회라는 한국사회의 전반적인 상황을 감안하여, 종립 대안학교의 종교교육에 필요한 방향을 모색하는 데 있다. 이를 위해 먼저 대안학교나 대안교육과 종교의 연관성을 지적하였다. 그리고 이와 관련하여 제2장에서는 대안학교운동의 흐름을 민간 차원과 정부 차원으로 구분하여 살펴보면서 대안학교의 설립이나 특성화학교의 전환에 종교계가 적극 참여하였지만 양측 모두 딜레마에 놓여 있음을 지적하였다. 제3장에서는 특성화학교 가운에 종립 대안학교가 70% 이상으로 대부분을 차지하는 현상과 종립 대안학교의 연대 움직임과 특정 종교 중심의 종교교육 등에 대해 검토하였다. 이러한 부분들을 통해 종교가 대안학교나 대안교육과 밀접하게 연관되어 있다는 점을 알 수 있다. 마지막으로 제4장에서는 위의 논의를 토대로 대안적 종교교육의 방향에 대해 개신교계 대안학교를 중심으로 검토하였다. 그 과정에서 종립 대안학교의 종교교육이 지닌 대안성을 성찰하여 대안적 종교교육 개념으로 정립할 필요가 있음을 지적하였다. 이를 위해 공교육과 대안교육의 차이에 대한 이해부터 시작하여 대안적 종교교육이 일반 종립학교의 종교교육에 대해 방법적 측면과 철학적 측면 또는 패러다임의 전환 측면 가운데 어디에 중점을 둘 것인지, 그리고 종립 대안학교의 교육이 특정 종교만을 위한 대안과 사회 전체의 교육문제에 대한 대안 가운데 어디에 중점을 둘 것인지에 대한 입장을 정립할 필요가 있음을 지적하였다. 그리고 종립 대안학교의 종교교육의 방향, 즉 대안적 종교교육의 방향은 대안교육의 일반론에서 시사점을 얻을 수 있다는 점을 밝혔다. 이상의 논의를 통해 특히 강조한 부분은 대안학교나 대안교육의 이름으로 단순히 특정 신앙만 강조하는 종교교육을 진행하기보다 그 대안성을 감안하여 대안적 종교교육 개념으로 정립해야 한다는 점이다. 이와 관련하여 다종교·다문화 사회라는 한국사회의 전반적인 상황과 그 사회에서 요구하는 인간 존재의 유형, 그리고 생태적 가치, 의사소통의 합리성, 공동체적 정체성 등을 지향하는 대안교육의 일반론적 정체성을 감안해야 한다는 점을 지적하였다. 이 연구가 대안학교·대안교육과 종교의 연관성에 대한 이해뿐만 아니라, 거시적 관점에서 ‘대안적 종교교육’에 대한 논의를 생산하는 데에 기여하기를 기대한다.
이 글의 목적은 다종교·다문화 사회라는 한국사회의 전반적인 상황을 감안해, 종립 대안학교의 종교교육에 필요한 방향을 모색하는 데 있다. 제3장에서는 특성화학교 가운에 종립 대안학교가 70% 이상으로 대부분을 차지하는 현상과 종립 대안학교의 연대 움직임과 특정 종교 중심의 종교교육 등에 관해 검토했다.