중국대륙이 자국문화중심주의적 시각에서 화인문학을 다뤄 온 역사는이미 짧지 않다. 하지만 그들이 말하는 세계중국문학 논의는 결국 중화주의적 중심에 입각한 것으로 결국 주변을 편입시켜 중심을 공고히 하려는입장인 것을 알 수 있다. 본 연구에서 다루고자 하는 대상은 중국대륙, 타이완, 홍콩, 마카오 이외의 중국계 사람들에 대한 문학이며, 동일한 현상이라 하더라도 다른 관점으로 접근하고 해석하기를 시도하고 있다. 국민과 민족국가를 넘어선 문학을 통해서 소위 중심으로 명명된 것의 한계를 보여줄 수 있다는 전제에서 본 연구는 출발한다. 그리고 화인화문문학이 내재하고 있는 문화 간 틈새의 공간 속에서 나올 수 있는 것으로부터세계문학의 가능성을 가늠하고자 한다. 세계문학이 탄생한다고 보이는이런 틈새적 공간 속에 존재하는 문학의 형식들은 민족국가 단위의 문학의 경계를 넘어서고 있음으로 인해 종종 주변부로 여겨지기도 한다. 그럼에도 불구하고 앞으로 끊임없는 문화번역의 과정을 거친다면 문화 간 비대칭적이고 불균형적인 관계 역시 그 간극을 좁혀갈 수 있을 것이다. 이처럼 로컬적인 영역에서 생겨나는 여러 가지 문학의 형식들 가운데에서도 세계적으로 6천만 명 남짓으로 추산되는 화인들의 문학 역시 존재하고 있음을 상기할 필요가 있다.
본 연구는 중국대륙, 타이완, 홍콩, 마카오 이외의 중국계 사람들에 대한 문학이며, 동일한 현상이라도 다른 관점으로 접근하고 해석하기를 시도한다. 문학의 형식들은 민족국가 단위의 문학의 경계를 넘어서고 있음으로 인해 종종 주변부로 여겨지기도 하며 6천만 명 남짓 추산되는 화인들의 문학 역시 존재하고 있음을 상기해야한다.