초등학교 도덕과교사용지도서 상의 도덕적 감정·정서와 도덕적 열정·의지에 대한 개념구분은 그들 간의 과도한 중첩성 때문에 그 구분의 의의를 상실하는 것으로 보인다. 교사용지도서에서는 ‘바람직한 가치규범을 존중하는 마음, 그 명령에 따르려는 마음, 그것을 좋아하고 즐겨 추구하는 마음’을 도덕적 감정·정서라고 개념규정하고 있는데, 이러한 교사용지도서 상의 도덕적 감정·정서의 개념규정은 다른 학자들의 개념규정과 다를 뿐만 아니라 죄책감, 수치심, 당황, 자긍심, 비난, 분노, 혐오, 공감, 동정, 감사, 존경 등과 같은 일반적으로 도덕적 정서라고 여겨지는 것들을 포함시키지 못하는 불충분한 면이 있다. ‘바람직한 가치규범을 존중하는 마음, 그 명령에 따르려는 마음, 그것을 좋아하고 즐겨 추구하는 마음’을 도덕적 정서라고 규정할 것 아니라 차라리 그 마음을 ‘도덕적 심정’이라고 재개념규정하고, 도덕적 정서의 개념에 대해서는 도덕적 준거(도덕 규범 및 친사회적 행동)와의 관계 속에서 일어나는 정서라고 정의하고 있는, 일반 학자들의 개념규정을 따를 것을 제안한다. 그렇게 재개념규정된 도덕적 심정과 도덕적 정서 간에는, 도덕적 심정은 원인이고 도덕적 정서는 결과라는 관계와, 죄책감, 수치심, 당황, 자긍심, 비난, 분노, 혐오, 감사, 존경 등과 같은 도덕적 정서는 도덕적이고자 하는 도덕적 심정에 영향을 미치는 관계가 성립한다고 볼 수 있다.
초등학교 도덕과교사용지도서 상의 도덕적 감정·정서와 도덕적 열정·의지에 대한 개념구분은 그들 간의 과도한 중첩성 때문에 그 구분의 의의를 상실하는 것으로 보인다.