본고에서는 동학농민운동을 기억하는 설화 향유자의 혼종적 시선을 확인하고, 東學亂 설화가 내포하고 있는 혁명의 의미에 대해 소박한 탐색을 시도했다. 동학란 설화는 1894년 고부 군수 조병갑(趙秉甲)의 학정에 반발하여 전봉준(全琫準)을 위시한 동학농민군이 봉기한 사건과 그 이후의 역사적 흐름에 대한 평가의 시선을 담고 있다. 동학란 설화는 집단 기억이 가지고 있는 구속력에서 어느 정도 자유롭기 때문에, 동학농민운동이 발발하는 지점에서는 혁명적 성격을, 동학농민운동이 패배한 이후의 서사에 대해서는 민란적 성격을 강조한다. 혁명과 민란이라는 양 극단을 지닌 기억의 스펙트럼 안에서 동학란 설화는 동학농민운동에 대한 혼종된 시선을 그대로 노출한다. 이 지점에서 동학란 설화를 통해 혁명의 의미를 탐색할 수 있다. 동학농민운동을 혁명으로 보든 민란으로 보든 동학란 설화에서 주목하고자 하는 지점은 민중의 일상성이다. 동학농민운동을 혁명이나 민란으로 명확하게 규정하기보다 유동적이고 혼종적인 시각에서 바라보며, 상대가 동학농민군이든 정부군이든 일본군이든 일상의 위협이 가해졌을 때 언제든지 가차 없는 비판의 목소리를 담아낸다. 그 비판의 목소리에서 주목해야 할 지점은 도탄에 빠진 삶 속에서 다시 일상을 회복하고자 하는 민중의 절박한 소망이다. 일상성에 주목한 동학란 설화는 자칫 동학농민운동의 역사적 의미를 소거시킨다는 혐의에서 자유로울 수 없겠지만, 오히려 그런 시각을 통해 일상의 삶을 외면하고 파괴하는 어떠한 움직임도 혁명이 되지 못한다는 점을 거대담론을 통해서가 아니라 개개인의 작은 목소리를 통해서 제시한다.
본고에서는 동학농민운동을 기억하는 설화 향유자의 혼종적 시선을 확인하고, 東學亂 설화가 내포하고 있는 혁명의 의미에 대해 소박한 탐색을 시도했다

동학란 설화는 집단 기억이 가지고 있는 구속력에서 어느 정도 자유롭기 때문에, 동학농민운동이 발발하는 지점에서는 혁명적 성격을, 동학농민운동이 패배한 이후의 서사에 대해서는 민란적 성격을 강조한다