본 연구는 백거이의(白居易, 772-846) 시(詩)에서 나타나는 여러 악무(樂舞) 양상을 살펴, 당(唐 代)에 유행한 춤 양상과 특징을 추적할 수 있다는 데 의미를 두었다. 당 시는 서역악무와 전통악무가 함께 민간과 궁정에서 공연될 정도로 유행하다. 이런 사실은 백거이 시를 통해 알 수 있다. 당에는 뛰어난 시인(詩人)들이 많이 배출되고 활약했다. 그 가운데 백거이는 수많은 시 걸작을 남 기면서 당 문학사상에 많은 향을 끼쳤다. 특히 악무 양상을 시로 담은 내용에는, ‘노래하는 모습’, ‘춤추는 모습’ 등의 표현에서부터 춤 동작, 춤 의상, 무희(舞姬)의 숫자 등까지 구체적으로 묘사되어 있다. 이런 점에서 본 연구는 백거이 시에서 크게 두 가지를 주목하다. 첫 번째는, 서역춤, 즉 ‘≪호무 (胡舞)≫’의 여러 춤 양상을 살필 수 있다는 점이고, 두 번째는, ≪곡악무(大曲樂舞)≫에서 추어진 춤들까지 포착할 수 있다는 점이다. 이에 본고에서는 백거이 시를 통해 ≪호무≫는 세부적으로 <자지무 (?枝舞)>, <호선무(胡旋舞)>, <사자무(獅子舞)>를 중심으로 살피고, ≪곡악무≫에서는 <녹요무(綠腰 舞)>와 <예상우의무(霓裳羽衣舞)>를 중심으로 다루었다. 그 결과 백거이 시에서 ≪호무≫는 서역(西域)에서 유입된 춤으로 전통악무와는 확연히 다른 이질적 요소를 지닌 화려함, 즐거움, 놀이적 요소가 융합된 춤으로 드러났다. 또한 ≪곡악무≫는 주요한 사적 (史的) 배경과 인물들의 유기적 관계를 지닌 악무 양상으로 밝혀졌다. 이상과 같이 백거이 시에서 ≪호 무≫와 ≪곡악무≫는 당나라 때 유행된 이국(異國)춤과 전통악무를 바탕으로 한 창작춤, 역사성과 유관된 춤으로 확인되었다.
본고는 백거이의(白居易, 772-846) 시(詩)에서 나타나는 여러 악무(樂舞) 양상을 살피고, 당(唐 代)에 유행한 춤 양상과 특징을 추적할 수 있다는 데 의미가 있다. 당 시는 서역악무와 전통악무가 함께 민간과 궁정에서 공연될 정도로 유명하다. 이러한 사실은 백거이 시를 통하여 알 수 있다.