우리나라는 동북아에서 가장 유구한 역사를 갖은 나라이다 그리고 정신철학과 문화의 시원을 갖은 나라이다. 쉽게 지적해서 말을 하라면 세계적인 고전인 우리의 天符經 에는 동북아사상의 원류와 세계적인 철학의 宗源이며 種脈이 들어 있다. 뿐만아니라 미래의 주역인 우리인간의 삶의 가치인 동시에 삶의 지침인 弘益人間思想. 이 들어있다. 홍익인간사상은 우리의 상고대에 이미 건국의 이념과 교육의 이념으로 삼아 원대한 이상을 폈다. 삼성조를 거치고 이를 계승한 공자의 유학이 형성되어 지속되었다. 그러나 조선조에는 양대국란을 겪어야만 했고 역사의 왜곡과 함께 우리의 교육이념의 계승이 두절되기도 하였다. 그러나 세계의 대세의 변화와 천운으로 인하여 1945년 8월15일 조국이 광복되먼서 1948년의 국무회의서는 단군기원이 복원되고 곧이어 교육법이 제정되었는데 이 때가 바로 1949년 12월 31일로 법률제 86로 제정공포된 것이다. 이 내용을 보면 우리나라의 교육의 목적을 홍익인간의 이념으로 삼았다. 그런데 홍 익인간의 이념은 환국시대의 환인천제에게서 내린 『천부경』의 원리속에서 나온 것이다본연구애서는 주로 삼성조시대에 형성전개된 홍이인간사상형성의 . 사상적 배경을 연구하는 것을 목적으로 하고있다. 이때야말로 동북아사사상형성은 물론 교육사상도 삼성조에 의하여 형성 전개된 것이다. 홍익인간의 이념은 과거의 유물이 아니라. 미래 사회를 밝게 열어갈 아주 소중한 보배가 아닐 수없다. 비단 우리나라만이 아니라, 동방으로부터 홍익인간의 대 광명이 비추어질 것이다. 이는 세계가 지금 산업발전의 후유증으로 새로운 활로를 찾지못하고 효문화와 인성교육이 실종되고 있으며 도덕윤리의 붕괴되고 이념부재, 철학부재로 신음하고 있다. 오늘의 우리 교육은 뿌리없는 교육으로 학교현장은 인성교육부재현상이고 정치권도 밝은 태양처럼 빛을 비추지 못하고 있다. 이런 때에 어떻게 하면 우리 인간이 행복하게 살아갈 것인가 하는 것이 관건이 아닐 수없다. 이를 근원적으로 연구하려면 홍익인간사상을 연구해야하고 그 사상적연구를 위해서는 우리의 『천부경』 『삼일신고』, 인간366사등 開天經을 연구할 필요성은 절대적이며 이 일이야말로 우리의 국가위상을 동북아에서 뚜렸하게 세우며 도덕종주국으로서의 위치를 되찾고 암담한 미래사회의 등불로 치켜 세우고자하는 또 하나의 의도가 여기에 있다.
우리나라는 동북아에서 가장 유구한 역사를 갖은 나라이며 정신철학과 문화의 시원을 갖은 나라이다. 쉽게 지적하자면 세계적인 또한 고전인 우리의 天符經 에는 동북아사상의 원류와 세계적인 철학의 宗源이며 種脈이 깃들어 있다.