이 논문은 1910년대 몽골 독립운동과 민족통합운동의 상징적 인물인 하이산의생애와 행적에 대한 연구이다. 하이산의 고향(내몽골, 하르친)은 일찍부터 漢人이주가 시작되었다. 한인 이주는 목초지 개간을 수반했는데 그로 인해 그의 고향에서는 일찍부터 한-몽 간에 민족모순이 첨예하게 나타났다. 이러한 상황에서 하이산은한인들과의 갈등으로 고향을 떠나 하얼빈으로 이주했으며, 그곳에서 다시 후레(현재의 울란바토르)로 가서 민족독립에 주도적 역할을 하고, 신정부의 고위관료에 임명되어 새 나라 건설에 혼신의 노력을 기울였다. 그러나 몽골의 독립과 내외몽골 통합을 위한 그의 노력은 외몽골 王公및 러시아와의 갈등을 불러와 투옥·고문 등 정치적 수난을 당했으며, 1915년 캬흐타 협정으로 몽골 독립이 취소된 후 베이징으로돌아갔다. 그의 일생은 19세기 말 이래 내몽골 지역의 민족모순, 1911년 독립과 민족통합운동, 신국가 건설과 복드 정부 내 권력투쟁, 강대국의 흥정에 의해 좌우된 몽골의국제적 지위, 민족독립의 꿈을 안고 후레에 왔던 내몽골인들의 운명 등 20세기 전후 몽골 민족주의의 흥기와 좌절 그리고 몽골을 둘러싼 국제관계의 거의 모든 부분을 생생하게 보여준다. 이런 점에서 하이산의 인생 역정에 대한 해명은 동시기 몽골사와 주변 정세를 이해하는데 중요한 과제라고 할 수 있다. 이 때문에 그가 활동하던 당대부터 그에 대한 이러저러한 평가가 있었고, 1911년 몽골 독립에 관한 거의모든 연구에서 그의 이름이 언급된다. 이들 연구에 의하여 그의 일생과 행적이 꽤나 소상하게 밝혀졌다. 그러나 그의행적 중에는 여전히 애매한 부분이 많고, 특히 反漢활동가에서 독립투사로, 복드정부의 고위관리에서 다시 중국으로 돌아간 그의 인생 역정에 대한 평가도 학자마다 극명한 차이를 보인다. 필자가 이 논문을 쓰게 된 이유도 이 때문이다. 이는 한역사적 인물의 초상을 올바로 그려낸다는 점에서 의미가 있을 뿐 아니라, 1911년독립과 민족통합운동을 올바로 이해하고, 특히 독립에 대하여 내몽골인들이 어떤 입장을 갖고 있었는지, 이들이 다양한 입장을 갖게 된 궁극적 이유는 무엇인지를 이해하는데도 도움이 될 것이다. 먼저 고향에서의 생활과 하얼빈 이주 및 그곳에서의 행적에 대하여 살펴보았다. 이어 후레 방문과 민족독립에의 투신 그리고 복드 정부에서의 활동과 정치적 수난을 차례로 살펴보았다. 끝으로 독립과 민족통합이 좌절된 후 그가 중국행을 모색한시기와 배경을 살펴보고 몽골 민족주의의 흥기와 쇠퇴라는 관점에서 그의 인생을평가해 보았다.
본 논문은 1910년대 몽골 독립운동과 민족통합운동의 상징적 인물인 하이산의생애와 행적에 관한 연구이다. 이런 상황에서 하이산은한인들과의 갈등으로 고향을 떠나 하얼빈으로 이주했고, 그곳에서 다시 후레(현재의 울란바토르)로 가서 민족독립에 주도적 역할을 하고, 신정부의 고위관료에 임명되어 새 나라 건설에 혼신의 노력을 기울였다.