무로부터의 창조(creatio ex nihilo) 신앙은 기독교의 핵심 교리중의 하나이다. 이는 유대인들과 무슬림들에게 보편적으로 적용되는 신앙이다. 이 논문은 AD. 8-9세기에 무로부터의 창조 신학이 어떻게 무슬림 신학으로 수용되는지에 관한 수용사적 관점에서 무 개념을 추적하고 있다. 원래 ‘무’ 개념은 그리스 철학의 ‘비존재자’라는 개념에서 출발한다. 비존재자라는 개념은 진공상태로서 ‘무’를 의미할 수도 있고 선재하는 영원한 질료로서 ‘이데아’나 ‘순수질료’를 의미할 수도 있다. 이 무개념은 시리아에 있는 유대인 철학자들과 기독교 철학자들에 의해서 무슬림 세계로 유입되었기 때문에 그리스 철학 작품들이 아랍어로 번역되기 이전에도 이미 무 개념에 대한 다양한 논의들이 존재했었다. 그리스 철학을 통해서 무슬림 신학을 재정립하려고 노력했던 무타칼리문(무슬림 신학자)은 이 때문에 절충주의적 해석을 시도한다. 그들은 신의 유일성을 지키기 위해서 무로부터 창조라는 전통적인 창조신앙을 버리지 않으면서 동시에 비존재자라는 개념이 플라톤주의의 선재하는 영원한 질료라는 개념을 유지함으로서 무의 개념을 확장시키고 있다. 이 때문에 직접적으로 ‘무로부터’ 창조라는 직접적인 표현을 쓰지 않고 ‘무언가가 아닌 것으로’ 창조라는 새로운 표현법을 사용하고 있다. 연구자는 왜 그리고 어떤 방식으로 그런 논의가 진행되는지를 무슬림 신학의 중요한 고전들을 중심으로 탐색하고자 한다.
이 논문은 AD. 8-9세기에 무로부터의 창조 신학이 어떻게 무슬림 신학으로 수용되는지에 대한 수용사적 관점에서 무 개념을 추적하고 있다.