이 논문에서 논자는 오늘날 영혼/육체의 관계와 영혼불멸을 둘러싼 이른바 물리주의와 임사체험 연구가 노정하는 어떤 편향적인 맹점들에 주목하면서 영혼/육체의 일치에 대한 통전적인 접근이 죽음 이후의 삶에 대한 보다 변증법적이고 온전한 이해를 가능하게 한다고 주장한다. 물리주의는 영혼의 실체성과 죽음 이후의 삶의 실재를 깡그리 부정하면서 오직 물질 혹은 육체 환원, 즉 물리주의 일원론을 너무 강하게 주장한다. 반대로 임사체험 연구자들은 영혼/육체의 분리를 당연시하면서 영혼 (혹은 의식)의 실체성과 육체의 죽음 이후의 영혼의 삶의 실재를 강하게 긍정한다. 양자는 수렴 없이 정반대의 방향으로 달리는 것처럼 보인다. 하지만 논자는 영혼을 육체에 혹은 육체를 영혼에 환원하지는 않는 유망한 관점을 강조하면서 양자의 입장을 화해시키려고 한다. 결론적으로 기독교 신학의 입장에서 논자는, 특별히 영혼/육체 일치에 대한 바르트의 우아한 설명과 죽음 이후의 영혼/육체의 관계성에 대한 칼 라너의 심오한 존재론적 해석을 탐구하면서, 영혼/육체 일치에 토대를 둔 보다 통전적인 죽음 이후의 삶의 이해를 추구할 것을 제안한다. 칼 바르트와 칼 라너는 각각 영혼/육체의 관계성에 대한 독특하고도 설득력 있는 설명을 제시한다.
본 논문에서 논자는 오늘날 영혼/육체의 관계와 영혼불멸을 둘러싼 이른바 물리주의와 임사체험 연구가 노정하는 어떤 편향적인 맹점들에 주목하면서 영혼/육체의 일치에 대한 통전적인 접근이 죽음 이후의 삶에 대한 보다 변증법적이고 온전한 이해를 가능하게 한다고 주장한다.