본 연구는 ‘수창판 계열 삼본 화엄경’의 주본 제3권, 제4권, 제5권, 제8권, 제10권, 제11권, 제12권의 책 끝에 기재되어 있는 일단의 校勘記의 내용에 의거하여 주본 화엄경 여러 판본에 내재되어 있는 脫文(탈문)과 여러 판본에서 발생된 文字異同의 상태와 그 원인을 고찰한 것이다. 그 결과를 요약하면 다음과 같다. 먼저〈 고려 교감기〉에 기재된 것으로 주본 화엄경에 내재되어 있는탈문은 총 12건이 다. 이 가운데 주본 화엄경이 번역될 당시 그 臺本이된 梵本의 탈루로 인해 주본 화엄경 漢文本에도 원래 탈문으로 되어있던 것은 3건이고, 주본 화엄경이 한역될 당시에 번역자의 잘못으로인해 주본 화엄경 漢文本에 탈문으로 되어 있던 것은 3건이며, 주본 화엄경이 한역된 이후 베껴쓰는 과정에서 발생되었던 탈문은 4건이고,원래 혹은 후에 탈루된 탈문은 2건이었다. 이상에서 살펴본 바를 종합해 보면, 각 판본에 보이는 탈문은 모두자체에서 발생된 것이 아니라 그 저본의 탈문이 인습된 것이다. 이들탈문 대부분은 화엄경이 번역되는 과정에서 발생된 것으로 원래부터 탈문으로 되어 있던 것인데, 〈경소〉에서 처음으로 梵本(범본)에 의거하여 보충된 것이다. 이러한 탈문이〈자복장본〉,〈합론〉,〈적사장본〉,〈보녕장본〉,〈영락북장본〉〈영락남장본〉,〈경산장본〉,〈청장본〉,〈서박장본〉 등에 완전한 내용으로 되어 있는 것은 이들 판본이나 이들 판본의 저본에서〈 경소〉 또는〈 합론〉의 내용과 동일한 내용으로 보충된 것으로 판단된다.
이 연구는 ‘수창판 계열 삼본 화엄경’의 주본 제3권, 제4권, 제5권, 제8권, 제10권, 제11권, 제12권의 책 끝에 기재되어 있는 일단의 校勘記의 내용에 의거하여 주본 화엄경 여러 판본에 내재되어 있는 脫文(탈문)과 여러 판본에서 발생된 文字異同의 상태와 그 원인을 고찰한 것이다.