이 글은 거자인 유만주가 불경을 읽은 사건에 주목하여 그 특징 및 의의를 논한 것이다. 궁극적으로는 유만주의 삶과 불교의 관계를 규명하고자 하는 것이다. 분석 대상은 그가 남긴 일기 『흠영』이다. 우선 유만주는 불경을 읽었을 뿐만 아니라 초록하여 간행하였으며, 본격적으로 연구하였다. 이와 같은 정밀한 불경 읽기는 그의 박학적 면모 및 사상적 융통성에 기인한 것이다. 다음으로 유만주는 혹세무민의 측면에서 불교를 비판하였지만 그 사상적 가치에 공감하기도 하였다. 사회교화 및 심법의 측면에서다. 또한 그는 고아하면서도 다채로운 불경 문장의 특징에 주목하였으며, 특히 문답법에 의한 전개 방식을 높게 평가했다. 이상 그의 불교관 및 문장에 대한 태도는 유자로서 그의 사상적 면모 및 문학적 관심에 기인한 것으로 보인다. 마지막으로 유만주는 지극한 불운에 직면해 홀로 슬픔을 감당함으로써 끝내 불도에 귀의하지 않았다. 반불론으로 시작된 그의 불교관이 크게 변하지 않은 것이다. 따라서 독서 편력의 일환으로 시작된 유만주의 불경 읽기는 기본적으로 유자로서 사상 및 문장력 확충의 의미가 있다 하겠다.
 유만주의 삶과 불교의 관계를 규명하고자 하는 것이다. 유만주는 불경을 읽었을 뿐만 아니라 초록하여 간행하였으며, 본격적으로 연구하였다. 유만주는 혹세무민의 측면에서 불교를 비판하였지만 그 사상적 가치에 공감하기도 하였다. 불교관 및 문장에 대한 태도는 유자로서 그의 사상적 면모 및 문학적 관심에 기인한 것으로 보인다.  유만주는 지극한 불운에 직면해 홀로 슬픔을 감당함으로써 끝내 불도에 귀의하지 않았다. 