이 논문은 김동인 소설에서 여성을 주인공으로 하고 있는 <약한 자의슬픔>, <감자>, <김연실전>을 텍스트로 삼아 창작방법론과 근대성의문제를 분석하고자 했다. 김동인 소설에서의 화자와 초첨화의 문제는 다만 형식적인 문제에 국한되는 것이 아니라, 근대성의 문제, 혹은 근대적주체의 형성과 관계된다는 할 수 있다. 또한 식민지 근대성의 공간에서의여성에 대한 시선의 문제는 서술 초첨의 문제, 근대성의 문제와 연관되어있다는 점을 밝히고자 했다. 세 단편은 여성 인물의 전락과 파탄을 다루고있다는 점에서 하나의 계열을 이루고 있지만, 여성 인물에 대한 서술자의태도와 초첨화의 수준에서 다른 국면을 보여준다. <약한 자의 슬픔>에서 내적 초점화의 서술 방식은 시선의 주체이자대상으로서의 내면성의 구축에 이르게 되며, 이것은 식민지 규율권력의폭력성 앞에서의 근대 여성의 불안과 파국이라는 국면을 드러내준다. 소설이 표면적으로 내세우는 바의 ‘약함’에 대한 자기 반성과 ‘강함’에 대한계몽적 의지 보다 중요한 것은, ‘약함’을 들여다보는 자기 응시를 통해 구축되는 내면성의 공간이다. 작가의 소설적 의도와는 조금 어긋난 지점에서 ‘시선의 주체’와 ‘내면의 탄생’이라는 소설적 근대성의 수준에 도달한 사례이다. 김동인 단편을 대표하는 <감자>가 보기 드문 단편 미학에 도달했다고평가되는 것은, <약한 자의 슬픔>에서 선보인 내적 초점자의 서술 방식과, <김연실전>에서 두드러진 전지적 서술 방식 사이에서, 외적 초첨화의 방식이 미학적인 균형을 유지하고 있기 때문이다. 서술자가 제한된 정보만을 절제된 방식으로 제시하는 이 소설의 미학적 특이성은 일관되게관철된다. 서술 능력의 절제된 사용이 외적 초점화라는 방식으로 미학적인 성취를 얻고 있다는 점에 주목할 필요가 있다. <김연실전>에서 서술자의 권한은 강화되어 있고 상황에 대한 설명 방식은 보다 전지적이 된다. 인형조정술의 구체적인 내용이 ‘지각의 방법론’을 통한 작중 세계의 조정이라면 서술 주체의 서술 권능의 과잉은 자신의창작론으로부터의 소외를 의미하는 것이다. 전통적인 권위적 서술자로의회귀가 문제적인 것은, 이러한 문제가 신여성에 대한 서술 주체의 이데올로기적 시선을 반영한다는 점이다. 김동인의 경우에 문제적인 것은 <약한 자의 슬픔>과 <감자>서 관철되던 초첨화를 통한 근대적 미학의 성취를 뒤로하고, <김연실전>에서는서술자의 전통적인 귄위로 회귀하면서 여성 인물에 대한 이데올로기적시선의 경직성이 강화된다는 점이다. 서술 주체가 자신의 가능성에 대한반성과 자기 비판을 수행하지 않고, 월권적 주체로서의 자신을 설정할 때,이는 식민지 주체의 자기 모순을 봉합하고 제국의 시선과 동일시하는 이데올로기적 메커니즘을 구축하게 된다. 식민지 서술 주체는 이런 측면에서 ‘제국의 주체’를 자신으로 오인하고 제국의 ‘젠더 시스템’을 재생산하는이데올로기적인 통합의 메커니즘 속에 있다고 할 수 있다. 그것은 근대성과 식민성의 착종 때문이고, 이런 식민적 주체성을 반성적으로 인식하지못할 때, 서술 주체의 권위는 주체의 담론 속에서 구시대의 잔재와 식민주의가 얼마나 깊게 들어와 있는지를 간파하지 못한다. 이것이 김동인 소설 의 이론적 입장과 그 소설적 형상화와 이데올로기적 효과 사이의 어긋남의 요인이겠지만, 그 어긋남과 굴절 사이에서 김동인 소설이 역설적으로성취한 미적 근대성의 한 국면이 있다고 할 수 있다.
본 논문은 김동인 소설에서 여성을 주인공으로 하고 있는 <약한 자의슬픔>, <감자>, <김연실전>을 텍스트로 삼아 창작방법론과 근대성의문제를 분석하고자 했다. 세 단편은 여성 인물의 전락과 파탄을 다루고있다는 점에서 하나의 계열을 이루고 있지만, 여성 인물에 관한 서술자의태도와 초첨화의 수준에서 다른 국면을 보여준다.