흔히 웨슬리안 사변형이라 불리는 신학의 네 기둥은 계시, 전통, 이성, 경험인데, 계시와 전통은 신학의 규범이 되는 성서와 이를 전승하고 있는 교회의 신조와 전통을 지칭한다면 이성과 경험은 이러한자료들을 해석할 때 필수적으로 동반되는 요소들이라 할 수 있다. 하지만 이러한 요소들이 각각의 자리만 유지해서는 신학이 되지 않는다. 이러한 요소들이 상호연관성을 지니며 상호적으로 긴밀하게 연동함으로써 비로소 신학이 탄생한다. 여기서 중요하게 작동하는 것이 신학함의 용기이며, 해석학적 모험이다. 용기와 모험이 없이는 신학이 불가능하다. 신학은 방법론적 절차를 통해 자동적으로 귀결되는 작업이 아니다. 하나님의 진리를 향한 선취적 진리 주장이며, 과거와 현재를 연결하며 궁극적 진리 앞에자신을 세우는 해석학적 모험이다.
흔히 웨슬리안 사변형이라 불리는 신학의 네 기둥은 계시, 전통, 이성, 경험인데, 계시와 전통은 신학의 규범이 되는 성서와 이를 전승하고 있는 교회의 신조와 전통을 지칭한다면 이성과 경험은 이러한자료들을 해석할 때 필수적으로 동반되는 요소들이라 할 수 있다.