이 연구는 1950년대 말 이후 C. L. R. 제임스가 자신의 모국인 영국령서인도의 식민지 독립에 적극적으로 참여한 시기를 다루고 있다. 제임스연구자들은 이 시기 제임스의 활동을 앞선 1940년대 미국 체류 시기와는정치적ᆞ사상적으로 단절된 것처럼 다루어왔다. 제임스가 서인도 독립운동에 참여하면서 레닌주의적 전위정당 개념을 거부하고 노동계급과대중의 자율성을 강조했던 이단적 마르크스주의자에서 엘리트주의적민족주의자로 전향했다는 것이다. 그러나 이 연구는 제임스의 탈식민적전략이 그가 1940년대 동안 이단적 마르크스주의자로서 발전시켰던전망에 기초하고 있음을 주장한다. 제임스는 자신이 서구적 맥락에서 발전시켰던 이단적 마르크스주의를1950년대 식민지 해방운동의 정치적 분출이라는 상황에 비추어수정하고 영국령 서인도의 지역 조건에 맞게 ‘크레올화(creolization)’ 하려고 시도하였다. 그는 전통 마르크스주의의 예측과 달리 전후식민지 해방운동을 주도한 것이 노동 계급이 아니라 농민 계급임을인식하고, 이들의 정치 활동을 “아래로부터” 확장할 수 있는 참여 민주적대중정당의 필요하다고 주장하였다. 참여 민주적 대중정당은 영국령서인도에서 반식민지 투쟁이 식민지 엘리트 지식인과 중간계급의 부정적영향(신식민주의)으로부터 벗어나 민중의 열망에 기초하여 진정한독립과 해방을 획득할 수 있게 도울 것이었다. 그러나 이러한 제임스의정치적 시도는 영국령 서인도 사회의 다양성과 차이를 충분히 반영하지못하였기 때문에, 민중의 ‘자기 활동’을 적극적으로 고무하는 데 결국실패하게 되었다.
1950년대 말 이후 C. L. R. 제임스가 자신의 모국인 영국령서인도의 식민지 독립에 적극적으로 참여한 시기를 다루고 있다. 참여 민주적 대중정당은 영국령서인도에서 반식민지 투쟁이 식민지 엘리트 지식인과 중간계급의 부정적영향(신식민주의)으로부터 벗어나 민중의 열망에 기초하여 진정한독립과 해방을 획득할 수 있게 도울 것이나 제임스의정치적 시도는 영국령 서인도 사회의 다양성과 차이를 충분히 반영하지못하였기 때문에, 민중의 ‘자기 활동’을 적극적으로 고무하는 데 결국실패하였다.