『증도가사실』은 서룡선로 연공이 『남명송증도가』에 대한 주석서로 편찬한 문헌이며, 1248년에 고려대장경의 보유판으로 간행되었다. 이 책은 13세기 고려 선종계에서 송대 선의 수용이 어떻게 이루어졌으며, 당시 선종계의 사상적 동향을 이해하는 데에 중요한 문헌이다. 이 책의 구성은 권마다 먼저 남명송증도가를 배열하고, 이어 각종 어구와 용어에 대한 주석을 배열하는 방식으로 이루어졌다. 주석 내용은 증도가기주의 해당 주해를 그대로 인용하는 것과 서룡선로가 각종 용어에 대한 주석을 다양한 문헌에서 인용한 것으로 나뉜다. 서룡선로가 붙인 주석에는 불전, 외전을 비롯한 다양한 문헌이 활용되었는데, 송대 선의 흐름을 반영한 선적이 가장 많다. 증도가사실의 편찬 방식이나 주석 인용에서 가장 주목되는 선적은 조정사원이다. 조정사원은 증도가사실에 무려 42회나 인용된 문헌이며, 전체적인 구성과 편집 방식에서 증도가사실에 깊은 영향을 미쳤다. 증도가사실은 12세기 이후 운문종을 비롯한 송대 선의 전체 동향에 대한 관심이 본격적으로 나타나고, 공안 비평, 곧 문자선의 성행에 따라 편찬된 문헌이다. 13세기 고려 선종계에서 종문척영집, 선원청규 등을 비롯한 운문종의 선적이 간행되고, 종문원상집, 중편조동오위, 조정사원(30권) 등 새로운 선적이 편찬되거나 저술되었던 양상은 그러한 흐름을 잘 보여준다. 종래 고려불교사 연구에서는 13세기 수선사 단계에서 간화선이 수용, 정착된 것으로 이해하고 있으나 오히려 문자선이 광범위하게 유행하고 있으며, 그에 대한 수요가 다양한 문헌을 통해 반영되고 있음을 알 수 있다.
『증도가사실』은 서룡선로 연공이 『남명송증도가』에 대한 주석서로 편찬한 문헌이다. 1248년에 고려대장경의 보유판으로 간행되었으며, 13세기 고려 선종계에서 송대 선의 수용이 어떻게 이루어졌는지, 당시 선종계의 사상적 동향은 어떠하였는지를 이해하는 데 도움이 되는 문헌이다. 책의 구성은 권마다 먼저 남명송증도가를 배열하고, 각종 어구와 용어에 대한 주석을 배열하는 방식으로 구성되었다.