이 글에서는 1960~70년대 일본의 대표적인 베트남 반전 운동 단체였던 베헤이렌(Beheiren)과 베헤이렌 산하의 ‘자테크’(JATEC)가 주도했던 탈영미군 병사에 대한 비합법 ‘밀항’ 지원운동이 “국가를 넘어서는 개인”이라는 베헤이렌/자테크의 기본 이념과는 달리, 실제로는 국가와 국경에 의해 크게 제약되고 있었음을 밝힌다. 제약은 세 가지로 나누어 볼 수 있다. 첫째로 소련을 경유해 스웨덴 망명에 성공한 미군 병사들이다. 이들의 성공은 소련 및 스웨덴의 국가 시스템과 무관하지 않았다. 또 이들을 지원한 베헤이렌/자테크도 미일관계의 “역전된 불평등성”에 의해 보호받는 역설적인 구조에 놓여 있었다. 둘째로는 일본 국적을 지닌 미군 탈영병의 출현이다. 이에 대해 베헤이렌/자테크는 “국경을 넘어서는 개인”이라는 원리가 아니라 그가 평화헌법(pacifist constitution)의 적용을 받는 일본 국적자라는 내셔널리즘의 논리를 작동시킴으로써 그의 일본 거주를 이끌어냈다. 셋째로는 한국인 탈영병에 대해서는 “국경을 넘어서는 개인”이라는 원리도, “역전된 불평등성”도, 평화헌법도 작동되지 않았고, 일본의 주권을 위협하는 ‘밀항자’라는 논리가 일본 정부에 의해 작동되었다. 따라서 베헤이렌/자테크의 탈영병 지원운동은 이념적으로는 “국가를 넘어서는 개인”이라는 원리를 내세우고 있었지만, 구체적인 실천에서는 국적 및 협정 등과 같은 법적 제약 하에서 작동될 수밖에 없는 구조에 놓여 있었다고 할 수 있다.
이 글에서는 1960~70년대 일본의 대표적인 베트남 반전 운동 단체였던 베헤이렌과 베헤이렌 산하의 ‘자테크’가 주도했던 탈영미군 병사에 관한 비합법 ‘밀항’ 지원운동이 “국가를 넘어서는 개인”이라는 베헤이렌/자테크의 기본 이념과는 달리, 실제로는 국가와 국경에 의해 크게 제약되고 있었음을 밝힌다. 이들의 성공은 소련 및 스웨덴의 국가 시스템과 무관하지 않았다.