이 글은 역사동화에 구현된 작가의 상상력이 작중인물을 통해 어떻게 드러나는지를 ‘열린사회에 대한 지향’이라는 관점에서 밝혔다. 연구자가 역사동화를 ‘열린사회에대한 지향’이라는 관점에 의해 논의하는 이유는 역사동화가 발전하는 역사로서의 인간 삶이 열린사회에 대한 지향임을 보여주는 장르이기 때문이다. 또한 과거의 역사를우리들의 역사들로 현재화하여, 오늘의 우리가 진정한 인간 삶의 가치에 대한 성찰을할 수 있게 하기 때문이다. 논의 결과, 강숙인의 역사동화 ≪마지막 왕자≫는 고려라는 사회에 편입되기를거부하고 강성한 신라를 스스로 만들어 그 백성들과 자율적으로 살고자 했던 마의태자의 좌절을 보여주면서, 지워진 과거의 역사를 새롭게 복원하고 있다. 이를 통해작가는 전개된 ‘역사가 무엇인가’에 주목하기보다는 ‘누구를 위한 역사인가’에 주목하면서, 진정한 역사의 의미를 현재화하고 있다. 배유안의 ≪초정리 편지≫에서 서술자는 일반 평민과 격의 없이 만나는 세종대왕의 애민을 보여주면서, 역사적 주체로 평민을 내세워 한글 창제의 진정한 결과가 무엇인지를 제시한다. 이를 통해 서술자는 역사동화 쓰기가 역사의 역동적인 변화에대한 재현이며 열린사회에 대한 지향임을 강조한다. 또한 과거의 역사적 사실들을시간적으로 구성화하는 과정에서 역사동화를 읽는 독자가 재현된 역사를 현재의 관점에서 새롭게 이해하고 해석하게 하는 생산력을 보여준다.
이 연구는 역사동화에 구현된 작가의 상상력이 작중인물을 통해 어떻게 드러나는지를 ‘열린사회에 관한 지향’이라는 관점에서 밝혔다.