이 글의 목적은 동양사상의 사회과학적 복원과 연관된 현재적 문제의식, 즉 동양사상이 과연 오늘날 우리사회의 질서문제를 해결하는데 어떤 지혜를 제공할 것인지를 따져 묻는데 있다. 이를 위해 이 글에서는 오늘날 우리사회가 의도적 활동 혹은 목적의식적 활동이란 의미의 업(業:Karma)의 작동에 의해 사회적 관계가 형성되고 또 변화하는 사회, 즉 업연사회라고 전제하고, 그 개념적 논의를 시도한 다음 업연사회를 관찰할 수 있는 방법으로 연기사회이론을 제시하였다. 그런 다음, 업연사회인 오늘날 우리사회의 사회질서가 무질서의 질서라는 과제에 직면해 있음을 드러낸 다음, 그러한 업연사회의 사회질서가 절연과 같은 파국적 문제를 야기할 수 있음을 밝혔다. 그리고 불교와 유교를 중심으로 동양사상의 사회질서관 혹은 사회질서 이론을 검토해 보았는데, 행위자의 마음 수양(혹은 수행)을 강조함으로써 행위의 사회적 결과를 전적으로 행위자 자신에게 환원하여 그에게 부과하는 규범적 강제를 통해 사회질서를 유지하려고 한다는 점 등 공통점도 갖고 있음을 확인할 수 있었다. 이는 다른 한편으로는 동양사상에서는 사회제도적 차원의 해결책이 결여되어 있음을 의미하는 것이기도 하였다. 해서, 마지막 논의에서 우리는 사회제도적 해결책과 인간의 행위적 차원의 해결책을 총체적으로 관찰하고 기술할 수 있는 이론 틀(Theoretical framework)을 제시해 보았다.
본고는 동양사상의 사회과학적 복원과 연관된 현재적 문제의식, 즉 동양사상이 과연 오늘날 우리사회의 질서문제를 해결하는데 어떤 지혜를 제공할 것인지를 알아보는 것을 목적으로 한다.