이 연구는 일제강점기 중국 관내지역을 중심으로 한인망명자들의 한인커뮤니티 형성과 청년망명자 활동, 망명지에서의 사회문화적 정주환경의 변화를 중심으로 검토하였다. 정주환경의 차이는 한인 커뮤니티의 형성과 변화에 있어 이중성과 복합성을 보여줬다. 망명지 선택은 해당 지역에 대한 정보나 평판, 이동상의 편의, 혹은 일제의 압박이나 감시에서 이탈하려는 여러 동기들에 의해 작동되었다. 한인 커뮤니티는 개인적 친분, 물질적 자원, 학업적 요인, 직업적 동기와 연관되며, 이주과정에서 친분을 기반으로 한 경로의존성도 나타난다. 항일이라는 공통의 목적을 가진 망명자집단은 초기에는 지역과 이념과 같은 요인에 영향을 받았으나, 중국대륙이 일제강점상태에 직면하고, 한인규모의 확대에 따라 커뮤니티 형태는 항일지향성과 부일적 인구집단의 출현으로 변형되는 모습을 보이며 전체적으로 분열양상을 보였다. 풍부한 인적 기반을 가진 만주지방의 사정과 달리 반면 북경과 상해는 한인인구가 소수로, 학우회, 청년단, 종교, 사상, 교민단 위주의 커뮤니티가 발달한다. 상해와 북경은 무장투쟁보다는 항일담론을 둘러싼 갈등과 분열을 보였으며, 항일방략을 둘러싼 지도부간의 입장차이로 균열한다. 두 지역은 정주환경의 차이만큼이나 역할의 차이를 보여준다. 북경은 만주와 화중을 연결하는 화북 중심지로, 적극적 무장투쟁론을 강조하는 성향의 항일운동가들이 많았다. 반면 상해는 임시정부, 학교, 교회, 교민단을 기초로 커뮤니티를 형성하고, 국내의 대중문화인물들도 진출하여 민족문화와 대중문화를 기초로 한 항일커뮤니티가 형성된다. 양쪽 모두 현지인의 지지와 협력이 한인커뮤니티와 청년정주의 중요한 배경으로 작동했다. 망명과정은 현지사회 속에서 동화와 차별성을 인정받는 지지획득 과정이었다. 한인은 주류사회의 지식인과 교류하며 사회적 지위와 명망을 확보했다. 그러나 관내지역 한인 커뮤니티는 1930년대 이후 기존 양상과 다른 변형성을 보인다. 일제침략으로 강점된 관내지역의 한인들은 만주지방의 한인들과 달리, 적극적 저항방식을 추구할 수 없었고, 일본인과 혼합된 잡거지를 구성했고, 경제적, 상업적 정주를 추구했다. 이와 달리 반점령지 한인들은 항일이라는 정치적 목표를 위해, 막대한 희생을 감수한다. 이 같은 일제말기의 재중항일활동은 당대의 한인들에게 친일과 항일의 갈림길에서 극심한 균열을 겪었음을 보여준다. 이는 종래의 인적기반의 증가가 민족단위 커뮤니티의 확장을 가져올 것이라는 일반적 기대와 달리 일제점령지공간에서 한인집단의 인구 급증은 효과적인 한인커뮤니티의 강화가 아니라, 항일기반을 제약하는 감시와 통제하는 식민주의 기제가 더 지배적으로 작동했음을 보여준다.
본 논문은 일제강점기 중국 관내지역을 중심으로 한인망명자들의 한인커뮤니티 형성과 청년망명자 활동, 망명지에서의 사회문화적 정주환경의 변화를 중심으로 살펴보았다. 정주환경의 차이는 한인 커뮤니티의 형성과 변화에 있어 이중성과 복합성을 보여주었다. 망명지 선택은 해당 지역에 대한 정보나 평판, 이동상의 편의, 또는 일제의 압박이나 감시에서 이탈하려는 여러 동기들에 의하여 작동하였다. 한인 커뮤니티는 개인적 친분, 물질적 자원, 직업적 동기, 학업적 요인와 연관되며, 이주과정에서 친분을 기반으로 한 경로의존성도 나타낸다. 항일이라는 공통의 목적을 가진 망명자집단은 초기에는 지역과 이념과 같은 요인에 영향을 받았다.