교회환경은 급속히 변하고 있다. 그 변화하는 세상의 중심에 교회가 있다. 교 회는 새롭게 발견된 진리를 수용하는 데 너무 오랜 시간을 소비한다. 교회도 변화해야 한다. 그러나 세상의 방식이 아닌 성경적 방법으로. 칼 조지는 미래 교회는 장소 중심이 아닌 소그룹 사역 중심의 모임이 될 것이라고 전망했다. 한국교회도 마침 소그룹 사역에 관심을 갖게 되었으나 그 배경에 목회자의 성공지상주의, 목회자 중심의 교회구조, 교회의 토양을 고려하지 않은 무리한 성장전략 도입, 성령의 임재가 무시된 인간적인 교제, 설교가 소그룹 활성화 를 저해하는 문제 등이 개입됨으로 오히려 하나님의 거룩한 사역을 그르치 고, 교회로서의 본질과 공동체성의 상실을 가져왔다고 평가할 수 있다. 본 연구는 이에 대해 하나님의 공동체성에 성경적 기원을 둔 소그룹 사역 을 제안한다. 우리 안에 하나님께서 창조하신 공동체 유전자를 인식한 하나 님의 사람들이 신약성경에서 벤치마킹한 차별화된 교회공동체 회복을 목표 로, 화석화된 신학을 반성하며 삶과 실천을 강조하는 실천신학에 기초한 예 수생명운동을 실천함으로, 본질과 생명력이 약동하는 한국교회를 재건해야 한다. 이를위해자기토양에맞는소그룹이식을위한교회나름, 성도나 름, 목회자 나름의 모델을 개발하고, 목회자 중심의 교회구조 극복을 위한 상호나눔, 상호섬김의역동적소그룹, 성령의임재하에영적청지기로진 리를 말하는 데까지 이르는 소그룹, 설교와 목회가 유기적으로 연결된 교회 라는 새로운 사역 패러다임을 요청하는 바이다.
이 연구는 이에 관해 하나님의 공동체성에 성경적 기원을 둔 소그룹 사역 을 제안한다. 교회도 변화해야 한다. 이를위해자기토양에맞는소그룹이식을위한교회나름, 성도나 름, 목회자 나름의 모델을 개발하고, 목회자 중심의 교회구조 극복을 위한 상호나눔, 상호섬김의역동적소그룹, 성령의임재하에영적청지기로진 리를 말하는 데까지 이르는 소그룹, 설교와 목회가 유기적으로 연결된 교회 라는 새로운 사역 패러다임을 요청하는 바이다.