본고는 야마가 소코(山鹿素行, 1622-1685)의 화이사상을 고찰했다. 소코가 강조하는 성학(聖學)은 무문의 학(武門之學)을 기초로 성립한다. 무문의 학은 무사도이며 병학이다. 소코는 동아시아에서 일본이 중화라고 하여 중국적 중화질서를 상대화 시키고 일본을 중심으로 한 일본형 중화질서를 내세운다. 그 바탕에는 신국 일본과 무위가 있다. 소코는 전 인민에게 직분을 부여하고 그 직분을 성실하게 수행하는 것에 인민으로서의 존재 이유를 두었다. 이러한 소코의 병학과 무사도론은 무가사회의 영속성을 위한 사상적 원리가 된다. 소코는 임진왜란을 일본형 중화문명의 조선 전파, 조공을 하지 않는 신의를 버린 조선에 대한 정벌이라는 논리를 만들었다. 침략은 정벌, 문명의 전파로 변용되었다. 소코의 이러한 면이 근대의 충군애국 정신의 연원으로 소환되고 있다.
소코는 동아시아에서 일본이 중화라고 하여 중국적 중화질서를 상대화 시키고 일본을 중심으로 한 일본형 중화질서를 내세운다.
이러한 소코의 병학과 무사도론은 무가사회의 영속성을 위한 사상적 원리가 된다. 소코는 임진왜란을 일본형 중화문명의 조선 전파, 조공을 하지 않는 신의를 버린 조선에 대한 정벌이라는 논리를 만들었으며 침략은 정벌, 문명의 전파로 변용되었다. 소코의 이러한 면이 근대의 충군애국 정신의 연원으로 소환되고 있다.
