본고는 조선후기 문인 芝山 沈翼雲(1734-)의 한시의 구현 양상을 살핀 글이다. 심익운은 명문가의 자제로 태어나 비교적 젊은 나이에 이조좌랑에 임명될 만큼 재능이 뛰어났으며 장래가 촉망되는 청년이었다. 그러나 先系 문제에 대한 잘못된 처신으로 인륜을 어지럽혔다는 심한 질책과 함께 관직을 파직당하고 형의 죄에 연좌되어 유배지에서 일생을 마친 것으로 추정된다. 그의 작품집으로는 유배 이전인 34세 때 詩?文만을 모아 엮은 2권 2책의 『百日集』이 남아있다. 현재 『百日詩集』에 남겨져 있는 詩 작품은 300여 편에 불과하지만 작가적 성취와 위상이 잘 드러나 있다. 그는 身廢流離의 불행한 운명에 처하게 되어 이로 말미암아 기존의 사회 질서에 대하여 의문을 제기하게 하고 내적인 고통과 번민을 주변의 다양한 대상물을 통해 은유적으로 표현하였다. 자신의 개인적 경험과 내면세계를 진정 어리게 표출함으로써 자신만의 독특한 시세계를 추구 할 수 있었다. 또한 한시의 작법의 이른바 규범, 법의 준수, 聲病에 제약을 받아서는 안 됨을 자각하고 주변의 소재를 이용해서 자신이 바라본 세계를 우의적 수법을 통하여 비판하였다. 沈翼雲은 자신이 처한 현실에 대한 소극적인 대처보다는 적극적이고 능동적인 삶을 추구했으며 진정한 가치가 무엇인가에 대한 고민과 성찰을 통해 맑고 흠뻑 젖어 넘치며 문장이 줄줄 풀리는 유창한 문학세계를 구축하였다. 주변에서 볼 수 있는 삶의 다양한 모습들에서 진정한 아름다움을 찾으려 노력한 그는 ‘문학은 진리를 담아야 한다.’는 문학관에서 한 걸음 더 나아가 평범한 삶 속에서 훌륭한 가치를 부여할 수 있음을 보여주었다.
이 글은 조선후기 문인 芝山 沈翼雲의 한시의 구현 양상을 살핀 글이다. 심익운은 명문가의 자제로 태어나 비교적 젊은 나이에 이조좌랑에 임명될 만큼 재능이 뛰어났으며 장래가 촉망되는 청년이었다.