본 논문에서는 최근 러시아에서 활발한 재조명 대상이 되고 있지만, 국내에서는 아직까지 별도의 연구 대상으로 다뤄지지 않은 이반 슈멜료프의 작품세계에 대해 살펴보고, 작가로서 그에게 처음으로 명성을 가져다준 소설 『레스토랑의 사나이』를 동명으로 영화화한 프로타자노프 감독의 작품과 비교·분석해 보았다. 러시아 문학 전통에 두드러진 ‘작은 사람들’의 테마를 이어가는 소설 『레스토랑의 사나이』에서 작가 슈멜료프의 공감과 애정을 받는 주인공 야코프 스코로호도프는 일인칭 서술의 내면적 고백과 의사직접화법을 통해 종업원의 입장에서 레스토랑의 주요 고객들에 대한 섬세하고 예리한 통찰력으로 상류사회에 대한 부도덕성을 비판한다. 하지만 동시에 스코로호도프의 서술에서는 그의 주변 인물들과 가난한 사람들, 가족들에 대한 연민과 사랑이 두드러진다. 소설 『레스토랑의 사나이』에서 무엇보다도 중요한 것은 돌출되어 나오지 않으면서도 작품 내내 이어져 가는 신앙적 고백으로, 그것은 이후에도 슈멜료프 작품 세계 전체를 관통하는 주제이다. 스코로호도프의 삶에서 무의식적으로 그를 지탱하던 신앙적 유산은 아들 콜랴를구해주었던 방한용품을 파는 노인과의 만남을 통해 “진리의 광채”로 표면화된다. 한편, 프로타자노프에 의해 동명으로 영화화된 작품에서는 소설에서 중요한 종교적 측면에 대한 그 어떤 환기도 지워져 있다. 그 대신 영화는 소설의 주요 인물들과 사건에 대한 현저한 변주를 통해 레스토랑을 찾아온 혁명 전 부르주아들의 도덕적 타락과 그와 대조되는 가난한 사람들에 대한 이야기로 강조점이 옮겨진다. 하지만 스코로호도프는 영화에서도 소설에서와 마찬가지로 타락한 사회, 그를 대표하는 레스토랑에서 근무하면서 익명의 “여보게”로 불리지만, 여전히 러시아 민중의 도덕적 양심을 지키고 구현하는 인물로 묘사된다.
본고에서는 최근 러시아에서 활발한 재조명 대상이 되고 있지만, 국내에서는 아직까지 별도의 연구 대상으로 다뤄지지 않은 이반 슈멜료프의 작품세계에 대해 살펴보고, 작가로서 그에게 처음으로 명성을 가져다준 소설 『레스토랑의 사나이』를 동명으로 영화화한 프로타자노프 감독의 작품과 비교·분석해 보았다.