이 글은 근대적 글쓰기 교재에 나타나는 문장 체제론의 성격을 규명하는 데 목표가 있다. 근대식 학제가 도입된 이후 작문 교육이 대중화되었지만, 본격적인 작문 이론서가 등장한 것은 최재학(1909), 이각종(1911), 이종린(1913)이 발행된 이후로 볼 수 있다. 이 시기의 문장 체제론은 전통적인 한문 문장론과 실용적 문장론이 혼재하였다. 그러나 전통적인 문장 체제가 고정불변의 것이 아니라 시대와 사회에 맞게 변용되어 갈 수 있음을 보였다는 점에서 이 시기의 문장 체제론은 의미가 있다. 근대적 글쓰기 이론에 나타난 글의 양식론은 두 가지 면에서 의미를 갖는다. 첫째는 글의 양식이 고정 불변하는 것이 아니라 시대와 상황, 글을 쓰는 목적과 의도에 맞게 변용될 수 있음을 밝힌 데 있다. 이는 서구 문예 이론을 바탕으로 한 ‘장르론’과도 일치한다. 둘째는 근대적 글쓰기에서 양식 변화를 촉발한 요인은 ‘실용성’에 있다는 사실이다. 이 문제는 시대와 사회를 막론하고 의미하는 바가 크다. 달리 말해 양식은 하나의 틀일 뿐 필요할 때마다 변용이 가능함을 의미한다. 양식이 갖는 이러한 성질은 오늘날에도 빈번히 찾아볼 수 있다. 이 점에서 근대적 쓰기 이론은 글의 양식 또는 장르론이 고정불변의 형식이 될 수 없음을 암시하고 있는 셈이다. 장르가 고정불변이 아니라는 점은 쓰기 학습에서도 매우 중요한 의미를 갖는다. ‘전’과 ‘기’, ‘논’과 ‘설’의 형식적인 특성을 고수하는 일보다는 두 형식에 나타나는 공통 요소를 찾아 글을 쓰는 상황에 맞게 변용하는 일은 창의성을 기르는 기반이 된다. 이 논문에서는 한문 문장 분류 방식에 대한 기존 연구를 바탕으로 전통적인 문장 체제론의 성격을 규명한 뒤, 근대적 글쓰기에서 문장 체제론이 어떻게 변화해 가는지를 살피고자 하였으며, 이를 바탕으로 문장 체제론, 곧 장르론이 시대와 사회에 따라 다양하게 변모해 갈 수 있는 가능성을 제기하고자 하였다.
이 글은 근대적 글쓰기 교재에 나타나는 문장 체제론의 성격을 규명하는 데 목표가 있다. 근대식 학제가 도입된 이후 작문 교육이 대중화되었지만, 본격적인 작문 이론서가 등장한 것은 최재학, 이각종, 이종린이 발행된 이후로 볼 수 있다.