지금 한국 사회가 겪는 지도력의 약화는 섬기는 지도자의 모습을 가질 때 회복할 수 있을 것이다. 섬김의 모습은 한국의 전통적인 머슴의 모습을 통하여 찾을 수 있다. 머슴은 주인에게 섬김을 베풀어야 할 자이다. 주인을 위하여 충성을 다하는 머슴의 모습에서 섬김의 의미를 바르게 인식할 수 있다. 하나님의 집에서 머슴으로 산다는 것은 섬기기 위해 이 땅에 오신 그리스도를 바르게 따르고자 하는 마음이 없이는 불가능하다. 섬기는 자로 오신 예수 그리스도(참조. 막 10:45)는 자신의 섬김을 통하여 참된 지도력을 발휘하셨다. 한국교회가 섬김의 모습을 새롭게 갖출 때 소망 있는 교회로 자리 잡아 갈 것이다. 섬김은 예수 그리스도 앞에서 한 없이 낮아진 자로서 살아야 할 그리스도인 각자의 본질을 바르게 지킬 때 바르게 이룰 수 있다. 한국교회는 지금 처한 현실을 좀 더 바르게 인식하고 머슴이 주인을 위해 봉사하고 헌신하고자 하는 마음을, 주인 앞에 낮아진 자로 주인을 위한 충성심을, 회복해야 할 것이다. 하나님의 집에서 머슴으로 산다는 것은 섬기기 위해 이 땅에 오신 그리스도를 바르게 따르고자 하는 마음이 없이는 불가능하다. 머슴이란 말의 대용어(代用語)를 신약성경에서 찾기가 쉽지 않지만 ‘일꾼’(dia,konoj), ‘종’(dou/loj)과 ‘포도원 품꾼’(evrga,thj)이 중요한 대용어로 나타난다.(참조. 롬 16:1; 고전 4:1; 고후 3:4, 6; 11:23; 엡 6:21; 골 1:23, 25; 4:7) 고린도후서 6:1-10에서 ‘일꾼’은 화해를 위하여 일하는 자의 모습을 가진다. 고린도후서 6:1-10에서 일꾼은 자기에게 주어진 환경을 창조적으로 개척하여 최선의 삶을 만들어가는 사람의 모습으로 나타난다. 종은 누가복음 12:35-38에서 자기에게 주어진 시간을 창조적으로 살아가야 할 인물이다. 누가는 dou/loj의 모습 속에서 섬기는 자인 머슴의 좋은 모형을 말한다. 즉 섬기는 자는 시간의 주인인 예수 그리스도를 위한 삶을 창조적으로 살아야 할 사람이라는 것이다. 마태복음 20:1-16에 나타나는 포도원 품꾼들의 비유에서 마태는 일꾼을 자신에게 주어진 생명의 낙을 누리며 즐겁게 살아야 할 자라고 말하고 있다. 한국교회는 사회를 위하여 많은 봉사의 일을 했지만 상당히 위축받고 있다. 이러한 때에 그리스도의 가르침대로 섬김의 모습을 회복하고 섬김의 지도력을 회복해야 할 것이다.
지금 한국 사회가 겪는 지도력의 약화는 섬기는 지도자의 모습을 가질 때 회복할 수 있을 것이다. 주인을 위해 충성을 다하는 머슴의 모습에서 섬김의 의미를 바르게 인식할 수 있다. 섬기는 자로 오신 예수 그리스도(참조. 막 10:45)는 자신의 섬김을 통해 참된 지도력을 발휘하셨다.