이 글은 양녕대군의 초서로 알려진 <후적벽부>의 필자에 대해 고찰한 것이다. 초서 <후적벽부>는 이미 양녕대군의 글씨로 널리 알려져 있고, 그의 위패를 모신 사당 至德祠에는 <후적벽부>를 새긴 판목이 현재까지 보존되고 있다. 그러나 그 판목 어디에도 양녕대군이 썼다는 기록이 전혀 없고, 다만 이 판목을 저본으로 하여 담양 몽한각에서 중각한 판목에 양녕대군이 썼다는 기록이 있을 뿐이다. 그러나 담양 몽한각의 판목 역시 19세기 말에 새긴 것으로 추정되고 있어, 그 이전에는 초서 <후적벽부>가 양녕대군의 진적임을 밝혀주는 어떠한 기록도 없는 실정이다. 본고는 초서 <후적벽부>의 필자가 과연 양녕대군일까라는 의문점에서 출발하였다. 이를 해결하기 위해 크게 세 가지 분석을 시도하였다. 우선 서풍을 분석하여 유사한 필적과 비교해보았으며, 다음으로 양녕대군의 저술이 수록되어 있고 그의 행적과 관련된 기록을 모아놓은 『至德誌』에서 글씨와 관련된 기록을 찾아보았으며, 마지막으로 <후적벽부>를 새겼다는 기록이 수록되어 있는 역대 책판 목록을 검색해보았다. 그 결과 초서 <후적벽부>는 양녕대군의 글씨가 아니며 16세기 초반에 성행했던 張弼 또는 黃耆老의 글씨일 가능성이 크다는 결론을 내렸다.
이 글은 양녕대군의 초서로 알려진 <후적벽부>의 필자에 대해 고찰한 것이다. 그 판목 어디에도 양녕대군이 썼다는 기록이 전혀 없고, 다만 이 판목을 저본으로 하여 담양 몽한각에서 중각한 판목에 양녕대군이 썼다는 기록이 있을 뿐이다.