니체는 말년의 한 유고에서 “한 유기체 안에 있는 엄청나게 다양한 생기 내에서 우리에게 의식되는 부분은 단지 한 귀퉁이일 따름이다 (....) ‘몸’과 ‘살’이라고 불리는 것에는 말할 나위 없이 훨씬 더 많은 것이 놓여 있다: 그 나머지는하나의 비소한 부속물에 불과하다”라고 쓰고 있다. 이 “비소한 부속물에 불과”한것으로 니체가 의미하고 있는 것은 “마음과 영혼과 덕을 포함하는 정신”이다. 마음과 영혼과 덕과 정신은 처음부터 있는 것이 아니라 구성된 어떤 것이라는것이 니체의 생각이다. 그리고 이 사상은 로렌쯔의 행동연구, 심층심리학을비롯한 현대 정신분석 이론, 진화생리학 이론들로 연결된다. 의식되지 않는생기의 부분은 어떤 구조로 되어있는 것일까? “감정, 사상 등등의 등장하는순열과 연속은 본래 사건의 징후들”이다. 우리 의식의 밑에서 진행되는 실제적사건의 비밀은 무엇일까? “모든 사상의 밑에는 언제나 정동들Affekt이 숨어있다.” 이 정동들의 역학 관계가 결국에는 인간을 구성하고 그의 인성과 활동에 영향을 끼친다. 정동들의 역학, 혹은 화학이 마음, 정신 등 아름답고 소중한것들을 낳는 것이라면 이 메커니즘을 파악하는 것은 아름답고 조화로운 마음,올바르고 건강한 정신의 육성에 필수불가결한 일이 된다. 이 충동들의 존재 형식과 필연적인 역학적 질서, 그 질서의 파행적 형태와정동들의 승화와 육성 가능성, 그리고 이를 통해 상승하는 문화의 가능성에대한 탐색이 이루어지고 있는 것이 “힘에의 의지”를 둘러싼 니체의 일련의 글들이다. 본고에서는 니체가 이 생명의 근본현상을 추적한 주요 지점들을 살피고,정동들의 위계질서와 의식과 무의식의 관계를 고찰해 니체 후기철학의 지향점을 가늠해보는 한편, 건강한 문화의 담지자인 주권적 개인의 육성을 위한 교육이 중점을 두어야 할 곳이 어디인지를 짚어본다.
본 논문에서는 니체가 이 생명의 근본현상을 추적한 주요 지점들을 살피고,정동들의 위계질서와 의식과 무의식의 관계를 고찰해 니체 후기철학의 지향점을 가늠해보는 한편, 건강한 문화의 담지자인 주권적 개인의 육성을 위한 교육이 중점을 두어야 할 곳이 어디인지를 짚어본다.