한말․일제강점기 윤필오․윤홍렬․윤우열 삼부자의 사회활동은 계몽운동과 친일활동, 부르주아 민족주의 우파적 성격, 사회주의적 성격 등 다양한 범위를 나타내고 있다. 윤필오의 사회활동을 통해 한말 계몽운동에서 일제강점기 친일활동으로 전환되는 사례를 파악할 수 있었다. 윤우열은 일본 유학후 동아일보와 관계 맺으며 언론활동을 벌이면서 사회활동을 전개한 부르주아 민족우의 우파의 입장을 견지하였다. 윤우열은 일본 유학후 서울계의 사회주의 진영에서 사회운동을 전개하는 가운데 허무당 운동을 전개한 특징적 인물이었다. 한 집안의 노선과 활동이 일치 또는 계승되지 않고, 오히려 서로 다른 정치 노선이 혼재된 것, 그 자체가 한국 근대 정치 지형의 특징을 고스란히 담고 있다고 보아야 할 것이다. 또한 이 집안의 경우 선대의 친일활동이 후대에서 부르주아민족주의운동과 사회주의운동으로 극복되는 현상에 주목해야 된다. 그것은 민족문제를 인식하게 되면서, 잘못된 우리 역사를 극복하려는 ‘자기항상성’의 운동 법칙이 작동하는 사례를 발견했다는 점에서 의미가 작지 않다. 한 가족을 통해 한국 근대의 역동적인 정치 지형의 특징을 발견할 수 있었던 점은 의미가 크다.
한말․일제강점기 윤필오․윤홍렬․윤우열 삼부자의 사회활동은 계몽운동과 친일활동, 부르주아 민족주의 우파적 성격, 사회주의적 성격 등 다양한 범위를 나타내고 있다.
윤필오의 사회활동을 통해 한말 계몽운동에서 일제강점기 친일활동으로 전환되는 사례를 파악할 수 있었다.
윤우열은 일본 유학후 동아일보와 관계 맺으며 언론활동을 벌이면서 사회활동을 전개한 부르주아 민족우의 우파의 입장을 견지하였다.