소가야지역의 분구묘는 원형의 성토분구를 먼저 마련한 다음 묘광을 굴착하여 석곽이나 석실 등을 조성하였다. 옹관, 목관·목곽 등을 수평 내지는 수직으로 추가 매장하여 분구의 형태가 다양한 영산강 유역의 분구묘와 소가야 周邊諸國의 봉분묘 축조방법과 뚜렷한 차이를 보이므로 소가야식분구묘로 설정하였다. 소가야식 분구묘는 제1 매장주체부를 제외하고는 유구의 구조, 규모, 부장유물에서 피장자간의 우열 관계가 명확하지 않다. 따라서 소가야식분구묘는 혈연을 중심으로 한 가족묘의 성격을 띠고 있음을 알 수 있다. 한편, 이러한 성격의 분묘형태는 청동기시대 구획묘에서도 확인할 수 있다. 청동기시대의 구획묘는 周溝나 石築을 조성한 다음 내부에 1기 내지 2기 이상의 매장주체부가 마련된다. 하나의 묘역을 공유하면서 다곽식으로 연접시켜 배치한 형태는 분구묘와 구획묘의 공통점이라 할 수 있다. 청동기시대와 삼국시대는 사회발전단계에서 차이를 가지지만 매장습속에서 관련 있음을 시사한다. 이러한 구획묘와 분구묘는 남해안지역의 특징적인 묘제로 판단되며 政治權의 범위를 넘어선 하나의 墓制文化圈이 존재하였을 것으로 생각된다. 그렇지만 소가야지역에서 영산강유역과 유사한 삼한시대 주구묘가 거의 확인 되지 않아 청동기시대부터 삼한, 삼국시대까지 묘제의 계보를 파악하기 어렵다. 오히려 영남지방에서 주구묘는 경주와 울산, 대구 등지에서 관찰된다. 따라서 삼한시대 주구묘는 정치체마다의 고유한 전통적 기반 위에서 선택적으로 채용되었을 것으로 생각된다. 소가야지역에서 분구묘가 축조될 수 있었던 배경은 당시 대가야와 신라, 백제, 왜와 관계를 맺으면서 해상과 내륙의 거점지로서 독자적인 세력을 형성하여 성장할 수 있었기 때문일 것이다. 특히 분구묘는 외래계 유물과 함께 지배집단의 독점적 지위를 과시하는 상징물로 판단된다.
소가야지역의 분구묘는 원형의 성토분구를 먼저 마련한 다음 묘광을 굴착하여 석곽이나 석실 등을 조성했다. 옹관, 목관·목곽 등을 수평 내지는 수직으로 추가 매장하여 분구의 형태가 다양한 영산강 유역의 분구묘와 소가야 周邊諸國의 봉분묘 축조방법과 뚜렷한 차이를 보이므로 소가야식분구묘로 설정했다.