이 글은 <자본>의 현재성과 한계라는 논쟁의 역사를 배경으로 하면서, <자본>의핵심 개념이라 할 수 있는 ‘재생산’의 개념의 형성사를 살펴보고, 또한 이 ‘재생산’ 개념과 ‘체계’라는 또 다른 개념 사이에 어떤 (필수적) 연관성이 있는지 검토하면서 <자본>의 현재성을 발견해 보려 한다. 중요한 점은 마르크스의 작업 어느 시점에재생산 개념 사용법의 변화와 ‘단절’이 발생하면서 이 개념에 마르크스의 ‘정치경제학 비판’의 특징이 본격적으로 자리 잡았는가 하는 것이다. <정치경제학 비판 요강>과 <자본>을 비교하면 재생산 개념의 용어법의 큰 변화가 발견되는데, 가장 큰차이는 후자에 와서 비로소 ‘사회적 총자본’이라는 개념이 등장하며 이와 더불어자본운동의 체계에 대한 분석이 가능해진다는 것이다. 체계로서의 재생산에 대한마르크스 사유는 “자본은 자본주의 생산의 결과일 뿐 아니라 전제조건이기도 하다” 는 구절에서 잘 확인되는데, 그 내용을 좀 더 살펴보면, ① 전제=결과 ② 분배관계=생산관계 ③ 자본주의적 소유=자본주의적 영유 ④ 체계=이데올로기라는 네 등식 관계가 성립되고 있음을 알 수 있다. 검토의 결론으로, 이 자본운동의 체계는체계로 보이고 작동하도록 하는 인위적인 역사적·제도적 조건하에서만 체계로 나타나며 이로부터 우리는 마르크스적 위기 개념에 대해서도 새롭게 이해할 수 있게된다.
본고는 <자본>의 현재성 및 한계라는 논쟁의 역사를 배경으로 하며, <자본>의 핵심 개념이라 할 수 있는 ‘재생산’ 개념의 형성사를 파악하고, 또한 이 ‘재생산’ 개념 및 ‘체계’라는 또 다른 개념 간에 어떠한 (필수적) 연관성이 있는지 검토하면서 <자본>의 현재성을 발견하려한다.