이 논문은 아직 연구되지 않은 일본 정치소설 『금수회의인류공격』의 한문번역본 「금수회의공격인류기(禽獸會議攻擊人類記)」를 살펴보고, 이를 바탕으로 한역본 『금수회의록』의 의미를 재검토하고자 한다. 「금수회의공격인류기」는 1913년 정치연구회의 회간지 『국시(國是)』에 2회에 거쳐 게재되었다. 정치연구회는 1912년에 위안스카이(袁世凱)의 후원으로 성립된 정치조직이며, 주로 각종 토론을 통하여 중화민국 초창기의 정체, 국체 등 국가 건설과 관련된 문제에 조언하였다. 『국시』도 위안스카이의 정치이념을 홍보하기 위하여 창간된 정치적 간행물이다. 「금수회의공격인류기」의 역자는 『국시』의 주필 흐쩬이(何震?)라고 추정된다. 「금수회의공격인류기」이 완역이 아니라 축소역이다. 이는 게재잡지인 『국시』의 정치성과 관련된다. 이 소설에서 동물들이 회의하여 자유롭게 의견을 펴내는 의회(議會)형식은 민국 초기 특히 1913년의 ‘제헌운동’의 이념과 일치한다. 한문번역본에 비하여 한국의 『금수회의록』은 비교적으로 체계적이고 조리가 있다. 한·중·일 세 판본의 비교를 통해 『금수회의록』이 인류 비판에 큰 비중을 두었다는 번역 특징이 발견된다. 이는 두 방면에서 드러난다. 하나는 원저에 있는 인류비판 부분만 집중해서 번역하고 동물의 자기자랑 부분이 대량 생략하는 것이고, 다른 하나는 첨가된 부분도 대부분 인류에 대한 비판이다. 안국선이 이렇게 번역한 것은 소설 결말에 기독교를 권장하기 위해서이다. 이는 그가 1907년 ‘대한금일선후책’에서 제기한 ‘종교’와 ‘교육’을 통해서 국가독립과 문명개량을 실현시키기 위한 의도에서 비롯된 것이라고 할 수 있다.
본 논문은 아직 연구되지 않은 일본 정치소설 『금수회의인류공격』의 한문번역본 「금수회의공격인류기(禽獸會議攻擊人類記)」를 살펴보고, 이를 바탕으로 한역본 『금수회의록』의 의미를 재검토하려 한다. 『국시』도 위안스카이의 정치이념을 홍보하기 위해 창간된 정치적 간행물이다.