이 논문은 중국 사상의 특징을 담고 있는 음양오행이론(陰陽五行理論) 을 중심으로 하여 『황제내경(黃帝內經)』에서의 인간의 감정과 치료에 관 한 연구이다. 우주와 계절과 인간을 하나로 꿰뚫으며 관계론으로 범주화해 낸 이론이 음양오행론이다. 음양론(陰陽論)은 『주역(周易)』 해석서인 『역전(易傳)』에서 양존음비 (陽尊陰卑)의 정치적 도덕적인 차별의 근거가 되기도 한다. 『황제내경(黃 帝內經)』에서 음양은 철저하게 '균형'을 주장하고 있음을 살펴본다. 또한 오행(五行)이 인체와 결합하게 된 과정을 소개하고 오행의 상생(相生) 상 극(相剋)으로 오장(五臟)의 작용을 해석하는 부분도 밝힌다. 아울러 상생 관계에서 나를 길러내는 주체관계가 부자(父子)에서 ‘모자(母子) 관계’로 확정됨도 소개한다. 이러한 음양오행 균형론을 바탕으로 『황제내경』에서의 감정론(感情論)을 밝힌다. 감정은 오장의 생리적인 표출로서 서로 감응한다. 병적인 감정은 오장(五臟) 균형이 깨어짐으로써 나타남을 밝 히고 조절할 수 없는 감정을 ‘균형’으로 되돌리기 위한 치료법으로 오행 의 상극(相剋) 부분을 소개한다. 이러한 『황제내경』에서의 감정치료법은 좀은 소박하지만 그래도 현대사회의 심리치료법과도 닮아 있기도 하다. 『황제내경』의 감정판단과 치료의 원칙이 현대인들의 감정의 관찰과 치료 방법의 한 ‘기준’으로서의 역할이 될 수 있음을 주장한다.
이 논문은 중국 사상의 특징을 담고 있는 음양오행이론 을 중심으로 하여 『황제내경』에서의 인간의 감정과 치료에 관 한 연구이다. 우주와 계절과 인간을 하나로 꿰뚫으며 관계론으로 범주화해 낸 이론이 음양오행론이다.