이 연구는 검도철학의 새로운 방향제시를 하고자 한다. 기존 검도철학은 검의 이법을 통해 부동심, 수파리, 경구의혹, 더 나아가 인격완성, 심신일여, 깨달음의 의미에 초점을 맞춘다. 문제는 이러한 검도 철학적 내용들이 검도수행자에게 갖는 의미의 중요성에도 불구하고, 그것이 실제로 자신의 검도 움직임에서 출발하여 어떻게 변용되어야 할지와 관계없이 먼저 자신에게 적용해야 하는 객관적인 대상으로 파악한다는 점이다. 기존 검도철학이 보여준 다양한 철학적 내용은 검도수행자 자신의 검도 움직임에서 출발하여 하나의 검도철학으로 형성되었지, 특정한 철학적 내용을 먼저 지향해서 형성되지 않았다. 검도수행의 움직임과정에서 그것이 지향하는 논리적 근거를 제시하기 위해 동양적인 철학의 의미를 도입하여 검도철학을 형성하였다는 사실이다. 그렇다면 오늘날 검도철학의 의미형성도 그러한 방향에 따라야 한다. 왜냐하면 검도 움직임에 대한 해명은 검도 철학의 이해의 폭과 넓이를 결정하는 이론적 토대를 제공하기 때문이다.
기존 검도철학은 검의 이법을 통해 부동심, 수파리, 경구의혹, 더 나아가 인격완성, 심신일여, 깨달음의 의미에 초점을 맞추었다. 문제는 검도 철학적 내용들이 검도수행자에게 갖는 의미의 중요성에도 불구하고, 먼저 자신에게 적용해야 하는 객관적인 대상으로 파악해야 한다.