요한복음의 구조의 연구에 있어서, 학자들 간에 많은 이견들이 나타난다. 일반적으로 요한복음은 크게 세 부분-서론, 본문, 그리고 저작 후기(epilogue)-으로 분류되지만, 이러한 구분은 학자들 간에 많은 논쟁들을 야기했다. 그중 중요한 논쟁점 가운데 하나는 요한복음 본문의 구분에 관한 것이다. 대부분의 학자들은 요한복음의 본론에 해당하는 1:19-20:31을 두 단락으로 나누어 이해하며, 1-12장은 ‘표적의 책’으로, 13-20장은 ‘영광의 책’ 또는 ‘수난의책’으로 구분한다. 그러나 D.A. Carson은 이러한 구분을 거절한다. 그는 예수님의 고난이 18장 이전에는 등장하지 않는다는 점과 1-12장에서도 예수님의고난이 상당수 등장한다고 주장한다. 최근에는 이중 배열법에 근거한 복합역교차 구조를 통해 요한복음의 구조가 5개의 거시적 단락으로 이루어져 있음이 제안되었다. 특히, 요한복음 11-12장은 나사로의 사건과 향유 부은 여인의 사건이 함께어우러져 형성되어 있다. 그렇기에 11-12장의 구조에 대한 정확한 이해와 내용 분석이 없이는, 요한복음 전체의 구조를 제대로 파악할 수 없다. 특히 요한복음의 상반된 두 가지 단락, 즉 전반부에 나타나는 예수의 표적에 대한기사와 후반부에 나타난 예수의 고별 담화(farewell discourse) 및 수난 이야기(passion narrative)의 관계에 대한 설명이 어렵다. 그러므로 본 연구는 요한복음 11-12장에 나타난 문학기법을 밝힘과 동시에 요한복음 전체 구조 안에서연계부로서의 그 기능을 증명코자 하는 데 있다.
요한복음의 구조의 연구에 있어서, 학자들 간에 많은 이견들이 나타난다. 대부분의 학자들은 요한복음의 본론에 해당하는 1:19-20:31을 두 단락으로 나누어 이해하며, 1-12장은 ‘표적의 책’으로, 13-20장은 ‘영광의 책’ 또는 ‘수난의책’으로 구분한다.