<창선감의록>은 화진의 지극한 효 실천의 서사구조가 중심이 되고 있다. 화진은 유아기부터 정부인의 『효경』 교육을 통해 성장하며, 그의 삶의 명제는 시종일관 효의 실천에 있다. 집안을 이끌어가야 하는 장자이지만 어리석고 무능한 형인 화춘으로 인해 가정이 파괴되고 가문의 위기를 수반하는 사건이 설정되고, 어질고 후덕한 효성스러운 동생 화진을 통해 심씨 모자는 개과하여 인간의 바른 본성을 찾게 된다. 화진은 심씨와 화춘의 갖은 학대에도 효성과 우애를 끝까지 지키고자 했으며, 자신의 목숨을 바쳐서라도 백행의 근본인 효를 실행했다. 결국 심씨와 화춘은 감화되어 개과천선한다. 선한 본성을 찾게 된 심씨와 화춘은 화진을 아끼고 사랑하게 되어 가정의 화목함을 이루게 된다. 그리고 지극한 효심을 간직하고 실천한 화진은 국가에도 큰 공을 세워 나라의 사직에 충성을 바친 우직한 신하로 진국공에 봉해져서 가문을 빛내는 영광스러움에도 기여한다. 이처럼 화진은 순수한 마음으로 효를 실천하여 나라에 큰 공을 세우고 부모를 영예롭게 하여 가문을 빛냄으로써 효의 시작과 끝을 이룬 진정한 의미의 효를 실천한 인물임을 알 수 있다. <창선감의록>에서는 인간의 본성은 원래 선하며, 부모에 대한 지극한 효도가 선행의 기본임을 주인공 화진의 효행 실천을 통해 강조하고자 하였다고 볼 수 있다. 욕심에 의해 본성이 가려져 자신의 본분을 망각하고, 가정과 가문을 몰락의 지경에까지 이르는 문제적 상황을 화춘을 통해 제시하고, 극심한 고난을 겪으면서도 인간의 본성을 끝까지 지킨 화진이라는 인물을 통해 스스로의 본성을 찾게 만들어 모든 문제적 상황과 갈등을 해소시킨다. 인간의 본성인 효의 실천으로 본성이 가려져 있던 심씨 모자의 본성을 회복할 수 있도록 하여 가정의 문제를 해소하고, 나아가 가문의 번영과 사회의 안녕까지도 이루게 됨을 보여주고 있다. 또한 이러한 효를 통한 선행의 실천으로 타인도 개과하여 선하게 만드는 것이 진정한 선을 실천하는 것임을 화진을 통해 제시하고자 한 것이다. 작품에서 효행은 타인의 본연지성을 회복하게 하여 선을 행할 수 있도록 하기 위한 방편인 것이다. 본인이 선을 실천하는 것에 머물지 않고 남이 선을 행하도록 도와주는 것이 진정한 선이고, 이러한 선을 드러내어 알리는 것이 <창선감의록>에서 작가가 의도한 ‘창선’의 의미임을 알 수 있다. 이것은 당시 조선이라는 혼란한 현실에서 작가는 스스로 행하는 선행과 더불어 타인도 선을 행할 수 있도록 도와주는 진정한 선을 통해서만 가정 내의 위계문제, 처첩 갈등, 형제간의 갈등, 정치적 대립 등 모든 불안정한 사회질서가 조화롭게 회복될 수 있음을 강조한 것이다.
<창선감의록>은 화진의 지극한 효 실천의 서사구조가 중심이 되고 있다. 집안을 이끌어가야 하는 장자이지만 어리석고 무능한 형인 화춘으로 인해 가정이 파괴되고 가문의 위기를 수반하는 사건이 설정되고, 어질고 후덕한 효성스러운 동생 화진을 통해 심씨 모자는 개과해 인간의 바른 본성을 찾게 된다.