이 논문은 현대문명의 근간을 이루고 있는 과학주의에 대한 반성의 일환으로작성되었다. 과학주의의 폐해는 환경파괴와 같은 생산력 차원에서 일차적으로 지적되지만, 이 논문이 주목한 것은 과학주의가 사회구성에서 자유주의 모델을 추동시켰다는 역사적 사실이다. 18세기 자유주의 부르주아의 세계사적 좌절을 경험한독일에 등장한 이상주의 문화지형은 이러한 정황에서 설명될 수 있다. 사회구성과문화지형의 상관성을 적극 부각시킨 이 연구는 신자유주의를 둘러싼 논의에도새로운 관점을 제공할 것이다. 고민의 출발은 포스트모더니즘이 오늘날 우리가 겪고 있는 문화적 혼란을 유발한 측면이 있다는 현실진단이었다. 따라서 포스트모더니즘의 문화사적 성격을규명할 필요가 발생하였고, 과거의 역사적 사건에서 유비점을 찾아보는 방법론을선택하였다. 현재의 문화적 혼란이 감성의 과잉분출에서 비롯된다는 전제에 따라 독일 18세기에 일었던 감성분출의 문화운동 ‘질풍노도’를 연구하였다. 연구결과 ‘감성분출’이 합리주의적 계몽이 새로운 질서구성의 계기로 될 가능성을 박탈당한 사회구성체에서 발생하는 문화적 현상임을 확인하였다. 쉴러(F. Schiller)의 희곡작품 『군도』를 독일 18세기 사회 상황에 대한 알레고리로 읽은 결과 얻은 결론이다. 과학적 분석과 자유의지의 발현으로 감성분출이라는 문화현상이 등장하였다는점에서 20세기 포스트모더니즘은 18세기 질풍노도에 비견될 수 있다. 하지만 조건이 달랐기 때문에 문화운동의 귀결점도 다르게 나타났다. 자본주의 마케팅은 격정에서 급진성을 제거했다. 더 많은 소비를 위한 분석활동의 촉진제로 순치된 자유의지는 투항의지로 변질되었다. 성담론은 왜소해진 자유의지가 신자유주의적 자본주의 질서를 강화시키는 결과를 초래하는 과정을 뚜렷하게 보여주는 일례이다.
이 논문은 현대문명의 근간을 이루고 있는 과학주의에 대한 반성의 일환으로작성됐다. 18세기 자유주의 부르주아의 세계사적 좌절을 경험한독일에 등장한 이상주의 문화지형은 이런 정황에서 설명될 수 있다.