KBS에서 2007년에 제작한 6부작 <차마고도>와 YNTV**에서 2006년에 제작한 8부작 <차마고도>는 차마고도(茶馬古道)라는 중국의 역사·문화적 소재를 다룬 민족지영화이다. 그런데 인류학적 관점과 영상학적 관점에서 자기 나라 또는 다른 나라의 전통문화를 바라보는 시각이 다르고, 나라 간의 제작 이념이나 제작 목표, 제작진의 구성과 설비 투입 등이 다름에 따라 비록 동일한 소재를 다룬 민족지영화라 할지라도 접근방식이나 서사전략 등에서 다른 특성을 나타낼 수밖에 없다. 지금껏 한국과 중국의 민족지영화를 비교 연구한 결과가 거의 없는 실정에 비춰, 본 논문에서는 빌 니콜스가 분류한 다큐멘터리의 서사양식 가운데서 설명적 양식, 관찰자적 양식, 참여적 양식의 특점에 비추어, 동일한 제목으로 된 KBS <차마고도>와 YNTV <차마고도>를 중심으로, 한국과 중국의 민족지영화의 서사양식을 비교분석하는 것을 통하여 두 나라의 민족지영화가 제작에서 어떤 차이를 보이었고 나아가 KBS <차마고도>가 ‘구제인류학’에 입각한 민족지영화가 되고 YNTV <차마고도>가 ‘복원주의 인류학’에 입각한 민족지영화가 되었는지를 밝혀보고자 한다.
KBS에서 2007년에 제작한 6부작 <차마고도>와 YNTV**에서 2006년에 제작한 8부작 <차마고도>는 차마고도(茶馬古道)라는 중국의 역사·문화적 소재를 다룬 민족지영화이다.