영성소무는 농사에 대한 제사인 영성제의 본질을 생각할 수 있는 농기구를 무구로 사용하여 추는 아악일무이다. 본 연구는 "악률전서"에 전하는 주재육의 무학십의(舞學十議)의 이론을 정리하고, 이 이론을 바탕으로 영성소무의 구조를 밝히고자 하였다. 주재육은 무학(舞學), 무인(舞人), 무명(舞名), 무기(舞器), 무일(舞佾), 무표(舞表), 무성(舞聲), 무용(舞容), 무의(舞衣), 무보(舞譜)의 무학십의를 통해 아악일무의 전승에 필요한 이론을 구축하여 유가의 중심적인 예악사상에 기반 한 아악일무를 전승하고자 하였다. ‘주재육의 무학십의에 근거한 영성소무의 구조’는 영성소무의 전체 진행구조, 여덟 단계 춤의 진행구조, 각 단계별 춤의 동작 구조로 나누어 논의하였다. 영성소무의 전체 진행구조는 첫째, 불자의 인도로 입장하고, 둘째, 영성소무의 여덟 개의 춤을 연행하고, 셋째 불자의 인도로 퇴장하는 구조를 갖는다. 영성소무의 여덟 단계 춤의 세부적인 구조 역시 모두 영성소무의 큰 틀 안에서 같은 형식적 구조를 갖는다. 여덟 개 춤의 춤동작은 서로 다른 여덟 개의 무구를 들고 춤을 추고 있으나 춤의 형태 및 동작에서는 동일한 반복구조를 갖는다.
"악률전서"에 전하는 주재육의 무학십의(舞學十議)의 이론을 정리하고, 이 이론을 바탕으로 영성소무의 구조를 밝히고자 하였다. ‘주재육의 무학십의에 근거한 영성소무의 구조’는 영성소무의 전체 진행구조, 여덟 단계 춤의 진행구조, 각 단계별 춤의 동작 구조로 나누어 논의하였다. 영성소무의 전체 진행구조는 첫째, 불자의 인도로 입장하고, 둘째, 영성소무의 여덟 개의 춤을 연행하고, 셋째 불자의 인도로 퇴장하는 구조를 갖는다. 영성소무의 여덟 단계 춤의 세부적인 구조 역시 모두 영성소무의 큰 틀 안에서 같은 형식적 구조를 갖는다.