보리달마의 안심법문과 실존주의 심리치료는 불안을 다룬다는 공통점이 있다. 그의 안심법문은 미혹에서 벗어나 깨닫게 하고 실존치료는 현실 세계의 불안에 대한 극복 이다. 이 둘은 불안에 처한 우리들에게 대화를 통해서 안심입명(安心法命)으로 인도한 다. 본고에서 안심법문은 선문답으로 실존치료는 로고테라피(logotherapy)를 중심으로 전개한다. 안심법문과 로고테라피는 대화방식과 내용에서 서로 공통점을 보인다. 실 존주의 철학의 불안만큼이나 중요하게 연구할 내용이 안심법문에서의 ‘불안한 마음’ 이다. 보리달마는 선문답으로 혜가에게 안심을 주고 깨닫게 했고, 이후의 선문답의 내 용도 불안이나 미혹함을 안심과 깨달음에 이르게 하는 기능임을 알 수 있다. 이것이 붓다가 제자들에게 교설하던 대기설법(對機說法)이고 조사가 제자를 가르치던 응기접물 (應機接物)이다. 그러한 대화법과 연관시킬 수 있는 것이 바로 로고테라피라고 할 것이 다. 빅터 E. 프랭클이 창안한 로고테라피는 실존주의에 기초를 두는 심리치료로 마르 틴 부버의 ‘나와 너’의 대화법처럼 만남과 관계를 중요시하고 대화 속에서 끊임없이 이 뤄지는 질문과 대답을 통해서 참된 자신을 일깨워준다.
보리달마의 안심법문과 실존주의 심리치료는 불안을 다룬다는 공통점이 있다.
안심법문은 미혹에서 벗어나 깨닫게 하고 실존치료는 현실 세계의 불안에 대한 극복 이다.
안심법문은 선문답으로 실존치료는 로고테라피를 중심으로 전개한다.