폭발적인 수적 증가세를 보였던 기독교계 학교들이 1910년을 전후로 체계화되 기 시작하며 교사 선교사들에 대한 수요가 커졌다. 서양음악에 대한 한국인들의 관심 또한 매우 컸던 만큼 전문적인 음악 교원의 필요도 늘어가던 시점이었다. 이런 상황에서 1921년에 내한한 3인의 여성선교사이자 음악전문가인 루츠(Ernice Lenore H. Lutz, 1886-1979), 부츠(Florence E. S. Boots, 1896-?), 솔토 (Grace Blanch Z. Soltau, 1886-?)의 영향력은 매우 클 수밖에 없었다. 이들은 모두 대학에서 음악을 전공하고 일정 경력을 바탕으로 전문성을 획득한 인물들로, 미북장로교 선교부로부터 파송되어 내한 초기부터 평양을 중심으로 활발하게 활 동하며 음악적 영향력을 확장해 갔다. 이들에 대한 1차 자료를 확인한 결과, 학교 및 교회 교육, 개인 지도 이외에 자신들의 전공영역에 따라 유치원 교원 양성, 합창 운동과 성가대 육성, 다양한 무대 활동, 관현악단 창단에 이르기까지 그 활약 의 스펙트럼이 매우 넓게 드러난다. 게다가 음반 취입에 관여하고 한국인의 유학 에 중요한 매개로 역할 하였던 정황이 포착되기도 한다. 이들의 활약은 초기 한국 양악계의 전반을 그려볼 수 있는 편린(片鱗)들을 제공한다는 점에서 여성선교사의 영향력을 재평가해야 할 것이다. 또한 음악 전문가로서의 정체성을 가진 이들의 행위는 일반 선교사들과는 또 다른 문화적 상징성을 가지고 영향력을 행사했다고 할 수 있다. 한국인의 일상 속에서 교육의 주체로, 시청각적 문명의 상징으로 역할 했던 여 성선교사들의 활동은 음악문화 지형 변화에 토대를 형성했다고 해도 무방하다. 그런 의미에서, 역사서술의 편협성이란 그늘에 가려져 있던 그녀들의 활약상이 근대 양악사(洋樂史)의 밑그림을 재편하도록 요구할 것이다.
폭발적인 수적 증가세를 보였던 기독교계 학교들이 1910년을 전후로 체계화되기 시작하였다. 교사 선교사들에 대한 수요가 커지며, 서양음악에 대한 한국인들의 관심도 커졌다. 전문적인 음악 교원의 필요도 늘어가던 시점이었던 상황에서 1921년에 내한한 3인의 여성선교사이자 음악전문가인 루츠, 부츠, 솔토의 영향력은 매우 컸다.