본 연구는 우리의 삶속에서 일상적으로 경험되는 현상, 동일한 체육을 연구하는 인문 사회계열과 자연계열 간의 의사소통이 이루어지지 않는 체육학 정체성 혼란의 문제에서 시작 하였다. 체육학 정체성 혼란의 문제를 해결하기 위하여 도여베르트(Dooyeweerd)의 법이념 철학사상을 통하여 일련의 대안을 제시하고 앞으로 체육 연구의 방향성을 조명하고자 하였다. 연구 방법으로 문헌연구를 실시하였으며 논의의 순서로는 서론에서 연구의 필요성과 목적, 본론으로 2장에서 법이념 철학사상의 구조, 양상구조와 체육, 개체구조와 체육에 대해 기술하였다. 3장에서는 법이념 철학사상으로 조망된 체육학 4장에서는 법이념 철학사상이 체육학 정체성에 주는 함의를 기술하였다. 마지막으로 결론 및 제언을 하였다. 도여베르트의 철학사상을 통해 나타난 체육학 정체성에 주는 함의는 다음과 같다. 첫째, 실재에 대한 이론적 사유의 추상화로 양상간의 대립이 있으며 이로 인한 체육 연구의 주체-객체의 분리 문제가 발생되기 때문이다. 둘째, 체육학의 연구 대상인 신체의 움직임이 인간과 밀포합 되어 있는 ‘체육’이라는 개체를 분절적이고 단절된 형태로 연구를 하고 있기 때문이다. 셋째, 이에 대한 해결책으로 양상구조의 회기와 예기분석을 통한 역동적, 전체적, 통합적인 체육을 연구해야함을 강조하고 있다.
삶속에서 일상적으로 경험되는 현상, 동일한 체육을 연구하는 인문 사회계열과 자연계열 간의 의사소통이 이루어지지 않는 체육학 정체성 혼란의 문제에서 시작하였다. 체육학 정체성 혼란의 문제를 해결하기 위해 도여베르트의 법이념 철학사상을 통하여 일련의 대안을 제시하고 향후 체육 연구의 방향성을 조명하였다.