본 논문은 윤동주에 대한 사상 예술적 평가를 통해 그가 동시 문학사적으로 어떤 의의를 지니는지 살펴 보는데 목적이 있다. 윤동주는 1925년 초등학교 시절부터 동요동시에 관심을 가지고, 윤석중, 강소천, 박영종 등의 선배 동시인들의 작품을 학습하였다. 어린이와 같은 자만이 천국에 들어갈 수 있다는 기독교의 ‘어린이로의 회귀’ 사상은 윤동주가 동심 세계를 동경하게 한 토대가 되었다. 윤동주 동시는 자유동시, 화적((?的) 동시, 시적대상에 대한 소묘적 처리와 서정의 결합 추구, 감각적 이미지, 상징 동시, 철리적인 동시로 그 특징을 설명할 수 있다. 또한 일제치하에서의 우리 인민들의 고달픈 생활을 그대로 그려내려고 현실을 부정하고 조국과 고향을 잃은 우리 민족의 설움을 피력하였으며, 우리 민족의 문화의식을 고취하여 일제에 대한 저항의식을 예술적으로 표현하였다.
이 논문은 윤동주에 대한 사상 예술적 평가를 통해 그가 동시 문학사적으로 어떤 의의를 지니는지 살펴 보는데 목적이 있다.