본고에서는 미암 유희춘이 자신의 일기인 ?미암일기?에 ‘불천노’라 기록한 점에 주목하고, 미암의 주자학적 이해에 따른 ‘노’의 인식과 실천 지향에 대해 살펴보았다. 이에 본문에서는 미암이 ‘노’에 대해 인식하고 실천 지향을 보인 양상에 대해 크게 공적 언행에서 드러낸 인식과 사적 생활에서 보인 실천 지향으로 나누고, 전자는 중용의 중절을 통한 화(和) 중시와 함양, 그리고 정자의 ‘정성서’에 바탕 한 경계 강조에 대해 경연일기에서 추출하여 살펴보았다. 다음 후자는 인간관계에서 논어에 들어 있는 ‘불천노’의 실천을 지향하고 성찰을 보인 점, 그리고 일상의 일에서 존심을 강조한 시문을 창작하고 끊임없이 수양한 점 등에 대해 살펴보았다. 이 가운데 특히 미암의 ‘불천노’라는 기록에 대해, 본고는 실제 미암이 그 실천을 했다는 점에서보다는 그러한 실천을 지향했다는 점에서, 16세기 중반 당시 주자학적 세계관에 따라 수양을 중시한 유학자의 면모에 의의를 부여할 수 있었다.
미암 유희춘이 자신의 일기인 ?미암일기?에 ‘불천노’라 기록한 점에 주목하고, 미암의 주자학적 이해에 따른 ‘노’의 인식과 실천 지향에 대해 살펴았으며 이 가운데 특히 미암의 ‘불천노’라는 기록에 대해, 본고는 실제 미암이 그 실천을 했다는 점에서보다는 그러한 실천을 지향했다는 점에서, 16세기 중반 당시 주자학적 세계관에 따라 수양을 중시한 유학자의 면모에 의의를 부여할 수 있었다.