본고의 목적은 설화에 나타난 소외의 모습과 문학교육적 가치를 살피는 것이었다. 분석 자료는 심의린이 1926년 발행한 우리말 최초의 설화집인 『朝鮮童話大集』에 나타난 8편의 설화로 한정했다. 이를 위해 첫째, 설화에 나타난 소외의 모습을 소외의 원인, 소외의 양상, 소외의결과로 나누어 고찰해 보았다. 『조선동화대집』에 나타나는 소외의 주된 원인은 정신적 요인이었다. 이야기 편수가 많을 뿐 아니라, 결말에서도 소외가 계속되기 때문이었다. 소외의 양상은 자아에게 부정적이었고, 세계에도 부정적이었다. 이야기의 등장인물들은 주로 정신적 요인으로 인하여 세상과 화합하지 못했다. 그 원인으로 인한 소외의 양상 역시, 자신에게 부정적 영향을 끼치고 있었고, 자신을 둘러싼 상황에도부정적 영향을 끼치고 있었다. 소외의 결과는 6편의 이야기가 소외 심화의 결말을, 2편의 이야기가 소외 극복의결말을 맺고 있었다. 둘째, 설화의 소외를 문학교육의 현장에서 다룰 때, 어떤 가치를 지니는가에 대한접근을 시도해보았다. 소외 심화의 이야기는 ‘자폐적 지식의 우회적 비판’이라는 가치를 지닌다고 보았다. 그리고 소외 극복의 이야기는 ‘재능과 적극성의 긍정적 인정’이라는 가치를 지닌다고 보았다. 이러한 소외 심화와 소외 극복의 이야기들이 궁극적으로 지향하는 가치는, ‘소통을 통한 소외의 극복’이었다.
본고의 목적은 설화에 나타난 소외의 모습과 문학교육적 가치를 살피는 것이었다. 분석 자료는 심의린이 1926년 발행한 우리말 최초의 설화집인 『朝鮮童話大集』에 나타난 8편의 설화로 한정했다.