본고는 廉想涉의 「標本室의 靑개고리」와 盧子泳의 「千里의 夏路」를 比較 분석하고자 한다. 「千里의 夏路」는 작가의 실제 경험과 인식을 사실적으로 반영하는 紀行文의 형식을 가지고 있다. 그리고 三層집을 漠然한 啓蒙的 발화의 매개체로 삼고 『사의 승리』를 感傷的으로 引用하는 등, 사회적인 소재와 사건들에 무관심한 現實逃避的 態度를 드러내고 있다. 반면에 「標本室의 靑개고리」의 旅程과 三層집은 김창억이라는 狂人을 통해 3·1 運動의 失敗로 인한 信念과 實踐의 갈등, 그리고 거기에서 비롯되는 憂鬱과 倦怠의 狂症을 小說로서 虛構化시키고 있다. 「標本室의 靑개고리」에서의 『사의 승리』의 引用 역시 3·1 運動의 失敗에 따른 絶望과 無力感을 自覺하기 위해 使用하고 있다. 「標本室의 靑개고리」는 「千里의 夏路」의 影響을 받아 紀行文의 형식과 旅路, 여러 事件들을 共有하면서 實際 經驗과 事件들을 小說로 虛構化시키고 있는 文學的 成就를 보이고 있다.
이 논문은 廉想涉의 「標本室의 靑개고리」와 盧子泳의 「千里의 夏路」를 比較 분석하려 한다.