이 논문은 미등록 이주노동자 공동체의 공간적 특성과 기능을 행위자 네트워크 이론(Actor Network Theory)에 의해 B시의 이주민 선교센터를 중심으로 분석한 사례연구다. 2000년대 이후 이주자들의 급증과 함께 생겨나기 시작한 다양한 한국사회의 다문화 공간들에 대한 연구들은 초국적 이주자들의 삶이 주로 국지적인 공간을 중심으로 재편될 가능성이 크다는 점에 주목해 왔다. 특히 유입지인 한국사회에서 사회적 자본이 미미한 미등록 이주노동자에게 이주공동체라는 공간이 미치는 영향력은 클 수밖에 없다. 이 연구는 국내 미등록 이주노동자들의 삶의 맥락에 토대를 두고 행위자 네트워크 이론의 관점에서 종교단체 주도로 형성된 이주노동자 공동체의 특성과 역할을 고찰하였다. 이주공동체를 구성하는 다양한 행위자들이 어떻게 상호작용하면서 공간이 재구성되는지, 그리고 이러한 공간적, 관계적 특성이 이주노동자들의 이주-정착-귀환의 순환의 과정에 어떻게 개입하는지를 분석하였다. 연구결과, 미등록 이주노동자 공동체인 B시의 이주민 선교센터의 공간적 특성을 1) 목적성과 수단성의 교차적 공간 2) 갈등과 협상의 접촉지대적 공간 3) 이주순환의 허브적 공간 3가지로 범주화할 수 있었다. 이러한 연구결과에 기반하여, 이주민 선교센터가 단순히 “이주노동자를 지원하는 물리적 공간”이거나 “이주노동자 선교를 위한 종교적 결사체” 등으로 정화되면서 드러나지 않았던 블랙박스(Black Box)를 해체하여 다양한 행위자 네트워크에 의한 잡종적 결과로서 이주공간이 어떻게 진화되고 재구성되는지를 논의하였다.
이 논문은 미등록 이주노동자 공동체의 공간적 특성과 기능을 행위자 네트워크 이론에 의해 B시의 이주민 선교센터를 중심으로 분석한 사례연구다.