‘스포츠의 정의’ 문제는 개별 논의에서 직접, 중심으로 다루는 논제가 아니다 하더라도 스포츠를 주제로 삼는 경우라면 관련을 맺게 마련이다. 스포츠 전면의, 혹은 부분의 사태를 논의할 때 논의 주체는 스포츠의 정의, 즉 의미를 다양한 방식, 다양한 수준에서 반영하게 된다. 본 연구는 스포츠의 의미 사용의 문제를 보다 정치하게 다루기 위해서는 비트겐슈타인의 ‘삶의 형태’에서 출발하여 후설의 현상학, 푸코의 후기구조주의를 통해 스포츠 사용에 관한 미시적 측면과 거시적 측면을 고려해야 함을 주장하고자 하였다. 비트겐슈타인의 언어게임이론의 견해에서 보면 대한바둑협회를 대한체육회의 가맹단체로 인준에 참여한 사람들은 스포츠의 의미를 그와 같이 사용하고 있다. 그렇다면 그들이 사용하는 스포츠의 의미를 보다 구체적으로 이해하기 위해서는 그들의 삶의 형태에 주목해야 한다. 또한 삶의 형태에 대한 보다 구체적인 이해는 후설의 생활세계 현상학의 이념과 맞닿는다. 그러나 그 길은 스포츠 언어놀이에 참가하는 사람이 놓여있는 역사, 사회적 지평을 과도하게 간소화할 가능성을 안고 있다. 따라서 푸코와 같은 후기-구조주의자의 견해를 주목할 필요가 있다.
‘스포츠의 정의’ 문제는 개별 논의에서 직접, 중심으로 다루는 논제가 아니다 하더라도 스포츠를 주제로 삼는 경우라면 관련을 맺게 마련이다.