이 논문은 일제 강점기를 살았던 石洲 李相龍(1858~1932)의 우국적 삶과 그의 시세계를 연구한 논문이다. 그는 퇴계로부터 이어지는 영남학맥의 뒤를 이은 유림의 종장이었으며 일제의 강제 점령에 맞서 독립운동과 애국계몽교육을 펼친 애국지사이자 교육자였다. 그는 국권이 일본에게 침탈당하자 고국을 떠나 만주에서 생활하면서 독립운동을 전개하였으며, 그 우국충절의 파란만장한 삶 속에는 선비의 마땅한 도리가 들어 있고 삶의 굽이굽이마다 시를 남긴 것이 총 424제로 그의 문집인 『石州遺稿』에 남아있다. 그의 한시에는 새롭게 구상되는 의경이 있었고, 신문물과 당대 사건을 한시로 형상화 하는 과정에서 새로운 한시의 언어를 창조하였으며 이것을 도연명과 이백, 두보, 백낙천, 주자와 퇴계 같은 선현들의 고아한 풍격에 담아내었다. 그의 한시는 간결하고도 우아한 정취가 있으며 당대의 삶을 형상한 시대의식이 들어 있다. 賞自然의 흥취와 離別의 정한, 객지에서 느끼는 향수, 이국적 정취. 애국 계몽을 향한 우국의 정취들이 한시의 형식으로 잘 정제되어 표현되고 있었다. 석주의 한시는 당대 현실을 묘사한 리얼리즘적인 경향이 두드러진다. 석주는 애국계몽기 시인의 면모를 잘 갖추고 있는 위대한 시인이었다.
본 논문은 일제 강점기를 살았던 石洲 李相龍의 우국적 삶과 그의 시세계를 연구한 논문이다. 그는 퇴계로부터 이어지는 영남학맥의 뒤를 이은 유림의 종장이었으며 일제의 강제 점령에 맞서 독립운동과 애국계몽교육을 펼친 애국지사이자 교육자였다.