『벽이연원록』은 성호가문의 척사론 저술들을 모아놓은 서적이다. 『벽이연원록』은 18세기 후반과 19세기 전반 두 차례 편찬되었다. 『벽이연원록』 상편에 해당하는 일차 편찬은 목재 이삼환이 주도하였는데 진산사건에서 성호가문의 무고를 변호하는 것에 그 목적이 있었다. 즉 한국천주교회 성립과 일련의 천주교 관련 사건들에 성호학파의 인원들이 다수 연관되어 있었고, 이삼환이 거주하던 덕산 지역은 천주교인들이 꾸준하게 배출되고 있었다. 또한 충청도관찰사였던 박종악은 이삼환에게 적극적인 척사활동을 요구하고 있었다. 이삼환은 『벽이연원록』의 편찬을 통하여 이러한 상황을 타개하고자 하였던 것이다. 하편에 해당하는 2차 편찬은 육회당 이시홍이 주도하였는데, 성호학파에 대한 비판을 변호하고 성호가문의 지적 전통을 세우는 것을 그 목적으로 하였다. 19세기에 접어들면서 노론 벽파가 주도하는 신유박해가 진행되었고, 또한 성호학파의 학문적 순결성에 대한 비판이 남인 내부와 노론 측에 의해 지속적으로 제기되었다. 이에 『벽이연원록』에서는 홍교만에 대한 절교 서한을 통해 신유박해에 대한 성호가문의 무고를 주장하고, 이시홍의 闢邪文을 통해 보유론적 상제관과 일별하였다. 또한 ‘벽이’를 가학으로 내세움으로써 성호가문의 지적 전통을 새롭게 확립하였다. 
구체적으로 이익의 관심은 서양과학 쪽에 맞추어져 있
다. 현재까지 전해지는 이익의 서학관련 저술은 서학서적 21종과 서양문
물 9건 등 30여건인데, 이 가운데 윤리서와 천주교교리서는 도합 4건에
그치고 있어 이익의 구체적인 관심사를 확인할 수 있다
『벽이연원록』은 성호가문의 척사론 저술들을 모아놓은 서적이며 상편에 해당하는 일차 편찬은 목재 이삼환이 주도하였는데 진산사건에서 성호가문의 무고를 변호하는 것이고 하편에 해당하는 2차 편찬은 육회당 이시홍이 주도하였는데, 성호학파에 대한 비판을 변호하고 성호가문의 지적 전통을 세우는 것을 그 목적으로 하였다.