본 논문은 윤백남의 “사변전후”에 나타난 마적 표상에 대한 고찰을 통해 ‘만주’와 ‘마적’에 대한 식민지 대중의 무의식과 욕망을 살펴본 것이다. “사변전후”는 만주사변에서 중일전쟁 발발로 이어지는 시기의 만주와 화북을 배경으로 하여 이곳에서 활동한 조선인 마적들의 활약상을 통해 만주국 건국의 정당성과 화북 자치정부의 필요성을 그리려 한 작품이다. 이 작품에서 가장 중요한 부분은 마적으로 활동하던 주인공들이 만주국 건국 이후 화북지역으로 거점을 옮긴 뒤 천진에 화북 자치정부를 수립하기 위해 거사를 도모하다 좌절하게 된다는 설정이다. 이는 만주국에 뒤이은 새로운 괴뢰국가를 이 지역에 세우려 했던 일본 제국주의와 관동군에 의한 ‘화북 분리 공작’을 소설적으로 재현한 것이라 할 수 있다. 일개 마적단 우두머리에 불과했던 왕명 일파는 동아시아의 역사적 격변 속에서 화북을 자신들의 정치적 포부를 실현할 수 있는 가능성의 공간으로 설정하고 중국의 전통적인 무장 조직인 ‘청방’의 힘을 빌어 ‘위로부터의 혁명’을 추구한다. 일본 관동군에 의해 만주국이 건국된 것처럼, 전향 사회주의자 출신의 마적 왕명을 중심으로 한 조선인이 일본인을 대동하여 ‘대아세아주의’의 기치 아래 중국의 혁명을지도한다는 설정인 것이다. 이는 만주사변 이후 조선의 전향 사회주의자들이 제국/식민지의 지배/피지배 관계에 대해서 무자각적인 채로 아시아 대 서양 제국주의라는 구도 속에서 일본 사회주의자들이 제시한 ‘유토비아적 광역권’이라는 비전과 전시광역권론 및 국가개조론에 대해 가졌던 매혹과 사상적 전회를 대중적 감각 속에 서사화한 것이라고 할 수 있다.
본 논문은 윤백남의 “사변전후”에 나타난 마적 표상에 대해 고찰을 통해 ‘만주’와 ‘마적’에 대해 식민지 대중의 무의식과 욕망을 살펴본 것이다.