앤스콤이 선, 성품과 같은 아리스토텔레스적 개념을 도덕 철학의 중심 관심사로 복귀시켜야 한다고 주장한 이후로, 덕 윤리는 많은 주목을 받으며, 다양한 방식으로 논의되었다. 그러나 덕 윤리에 대한 통일된 설명이나 해명은 아직 이루어지지 않았다. 본 논의는 덕 윤리의 공통된 특징을 통해서 덕 윤리의 고유한 특징을 해명해 보고자 하였다. 이를 위하여 먼저 덕 윤리에 대한 관심이 재등장하게 된 연유와 그 원인을 서술하였다. 또한 덕 윤리가 주장하는 두 가지 모습, 즉 적극적 방법과 소극적 방법을 설명하면서 이들의 방법이 덕 윤리의 정체성을 드러내는 데 충분하지 못하다는 것을 비판적으로 제시하였다. 그리고 칸트주의와 공리주의는 덕 윤리가 강조하고 있는 성품을 자신들의 이론 안에서 충분히 반영하지도, 더구나 승인하지도 못한다는 것을 고찰였다. 이러한 고찰을 통하여 덕 윤리가 칸트주의 윤리나 공리주의 윤리 그리고 여타의 윤리들과는 다른 어떤 특징을 갖는지를 보이고자 하였다. 이와 더불어 덕 윤리에 제기되는 비판을 재점검하여 이에 반론을 제기함으로써, 덕 윤리 자체의 성립 가능성을 옹호하였다.
앤스콤이 선, 성품과 같은 아리스토텔레스적 개념을 도덕 철학의 중심 관심사로 복귀시켜야 한다고 주장한 이후로, 덕 윤리는 많은 주목을 받으며, 다양한 방식으로 논의되었다.