박사호는 1828년과 1837년에 연행사신의 수행원으로 청나라에 두 차례 다녀왔으며 정태, 오숭량, 웅앙벽, 황작자, 왕희손 등 19명의 청조 문사들과 교유하였으며 첫번째 연행을 통해 청조 문사 14명과 활발한 교류를 진행하였다. 양국 문인들은 필담, 시문 수창, 편지 왕래 등 다양한 형식의 교류를 전개하였다. 박사호와 청조 문사들의 교유 내용을 살펴본다면, 박사호는 청조 문인들과 시문 품평과 서화감상, 주자학과 양명학에 관한 학술토론, 조선과 중국의 산수지리, 역사 및 기자조선, 조선의 복색, 역대의 현인 군자, 과거제도 등 다양한 주제의 내용을 교류하였다. 박사호와 청조 문사들의 교류는 다음과 같은 특징을 갖고 있다. 첫째, 그가 교류한 청조 문사들은 대부분 강남 출신의 지식인계층이고 주자학을 높이는 학자들 위주이었다. 둘째, 그는 청조 문사들과 친구 그룹의 집단적 모임을 가졌는데 그가 교류한 청조 문사들은 같은 고향, 동료, 친인척, 벗 등 각종 인맥으로 연결된 하나의 그룹적 성격을 띠고 있었다. 비록 아직 학문적 그룹의 성격이 선명하지 못하지만 19세기 후반에 조선 문사들이 보편적으로 청조 문인들의 그룹형 집단 모임에 참여하는 양상을 비교적 이른 시기에 나타내고 있다는 점에서는 의미있는 특징이다. 셋째, 박사호와 교류한 청조 문인들은 조선에 대한 관심이 상당히 많았으며 적극적으로 조선의 시문집과 서책을 구해보려고 하였다. 청조 문인들은 조선에 대한 지식을 꽤 많이 갖고 있었으며 조선의 많은 서적들이 유입되어 청조 문인들에게 읽히고 호평을 받았다. 이것은 18세기 중후기부터 꾸준히 진행해온 한중 문화교류의 결과로서 쌍방향의 교류가 이루어졌음을 보여준다. 박사호의 연행과 청조 문인들과의 교류는 19세기 한중 문인 교류의 연구에 있어 매우 중요하고 의미있는 사례이며 19세기의 전반적인 한중 문화교류를 연구함에 있어 토대가 될 것이다.
박사호는 1828년과 1837년에 연행사신의 수행원으로 청나라에 두 차례 다녀왔으며 정태, 오숭량, 웅앙벽, 황작자, 왕희손 등 19명의 청조 문사들과 교유했고 첫번째 연행을 통해 청조 문사 14명과 활발한 교류를 진행했다. 박사호와 청조 문사들의 교유 내용을 살펴본다면, 박사호는 청조 문인들과 시문 품평과 서화감상, 주자학과 양명학에 대한 학술토론, 조선과 중국의 산수지리, 역사 및 기자조선, 조선의 복색, 역대의 현인 군자, 과거제도 등 다양한 주제의 내용을 교류했다.