미래의 사회변화를 암시하는 주요 통찰은 여전히 북미와 서유럽 등 서구 세계에서얻을 수 있다는 믿음은 우리 사회에서 여전하다. 국내에서 발간되는 많은 미래 보고서들은 대부분 외국 사례에 의존하고 있다. 이 연구는 탈서구적 노력의 하나로트랜스휴머니즘을 역사적으로 고찰하고, 미래학에서 사용하고 있는 연구방법론인 원인다층분석법을 활용하여 서구 사회와 한국 사회의 트랜스휴머니즘에 대하여 비교, 고찰하였다. 트랜스휴머니즘은 공학적, 생물학적 조작을 통해 인간이 지적, 육체적, 감성적 증강을 꾀해 불필요한 고통이나 병에서 해방되어 장수를 누리려는 운동으로 정의된다. 분석 결과, 표상적 단계에서 서구 사회는 트랜스휴먼의등장을 디지털화로 파악하는 반면, 한국 사회는 트랜스휴머니즘과 관련된 개념 및기원과 기존 사상과의 차별점을 탐색하였다. 사회구조적 수준에서 서구 사회는 트랜스휴먼 기술을 확산하고 확대하는 문화적, 사회적 시스템의 구축을 강조한 반면, 한국 사회는 4차 산업혁명이나 경제위기에 대응하는 기술로 트랜스휴머니즘의 가능성을 탐색하고 있다. 세계 보편적 수준에서 서구 사회는 트랜스휴머니즘이라는 담론을 통해 인간중심주의의 탈피, 인간과 기계의 경계 모호화 등을 거론한반면, 우리 사회는 과학기술이 이끌어 가는 사회가 매우 위험하다며 과학기술중심주의를 비판한다. 문화·심리적 수준에서 서구 사회는 인류의 멸망, 종말론적 시각 등에서 트랜스휴머니즘의 위험성을 경고한 반면, 우리 사회는 생존이냐 멸종이냐는 이분법적 시각보다 인간과 트랜스휴먼, 인공지능과 관계를 상호보완적, 상호호혜적으로 보는 시각을 허용한다. 이 연구는 외생적 변화에 대한 대안적 전략을 내놓을 때 기존의 순응과 저항의 전략뿐 아니라 역전의 전략, 혼융의 전략, 해체적전략에 더욱 집중할 필요가 있음도 덧붙여 제안한다.
탈서구적 노력의 하나로 트랜스휴머니즘을 역사적으로 고찰하였고 미래학에서 사용하고 있는 연구방법론인 원인다층분석법을 이용하여 서구 사회와 한국 사회의 트랜스휴머니즘에 대하여 연구하였다. 그 결과 표상적 단계에서 서구 사회는 트랜스휴먼의 등장을 디지털화로 파악하는 반면에 한국 사회는 트랜스휴머니즘과 관련된 개념 및 기원, 기존 사상과의 차별점을 탐색한다는 차이점이 나타났다.