본 연구는 모더니즘과 포스트모더니즘의 인식론과 숭고 이론을 비교 설명하고 이를 바탕으로 숭고의 교육관이 가지는 교육적 의미를 탐색하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 포스트모더니즘이 비판하는 것은 모던적 교육관이 메타담론화 되고 전체적 폭력이 되는 점이다. 포스트모던 숭고는 표현할 수 없는 것에 대한 인내를 의미한다. 다양한 삶의 상황에서 이해나 설명이 되지 않는 막연한 감정상태 자체를 인정하는 것이 포스트모던 숭고의 핵심 의미이다. 이러한 숭고의 교육관을 따른다면 학습자의 상상력 고양은 충분히 가능하다. 포스트모더니즘의 관점이 시사하는 것은 모더니즘에 근거한 교육이 숭고의 감정을 존중하고 고양하는 과정을 간과하였고, 그 결과로 숭고의 감정을 통하여 발현되는 순수한 상상력의 가치를 무시해 왔다는 것이다. 모더니즘의 교육은 모던적 이상에 부합하지 않는 상상력의 발현을 규제와 훈육이라는 교육방식을 통하여 억제하고 학습자의 다양한 사고의 가능성을 억압하였다. 포스트모던의 입장은 숭고의 교육관에 따라 표현될 수 없는 사고가 존재함을 인정하고, 그 사고를 기르는 상상력의 고양을 교육의 내용으로 편입하고자 시도하는 것이다. 상상력의 표현으로 숭고의 교육을 강화할 때 기존 교육을 지배하던 메타권위는 해체될 수 있을 것이다. 이러한 상상력의 표현으로서의 교육이 정당하다면 교사의 의미는 변화되어야 한다. 전통적인 모더니즘의 교사는 무한한 상상과 표현되어질 수 없는 사고를 열정적으로 지지하는 포스트모던적 지식인으로 변화되어야 한다. 포스트모던 교사는 언제 어디서나 표현할 수 없는 것을 표현하고자 하는 열정을 지닌 사람이다. 즉, 포스트모던 지식인으로써 교사는 숭고의 열정을 기반으로 학습자의 상상력을 드러내고자 시도하는 사람이다. 포스트모던 숭고의 교육관이 모든 기본교육의 거부를 의미하는 것은 아니다. 숭고의 교육관이 이성적이고 논증 가능한 기초교육의 가치를 배제하거나 전통적 교과의 전수를 거부하는 것이라면 교육의 상황에서 숭고를 표현하고자 하는 시도 자체가 불가능할 것이다. 즉, 보다 나은 교육을 위하여 교육의 기반 자체를 거부하는 것은 위험하다. 이는 차이의 표현을 상대적으로 해석하여 그 표현을 포기하는 것과 동일한 것이다. 즉, 어떠한 일을 개선하기 위해 단점을 지적한 것을 절대적으로 해석하여 모든 측면을 오류라 규정하는 것은 무리가 있다. 이상의 교육적 의미를 제시한 포스트모던 숭고에 관한 더욱 세련된 이론적 논증과 실증적 적용에 관한 후속연구가 요청된다. 즉, 현재의 이론적 논의 수준인 포스트모던 숭고의 교육적 의미를 교육현장에서 살아 숨 쉬게 할 연구과정으로 추후연구가 꼭 필요하다 하겠다.
다양한 삶의 상황에서 이해나 설명이 되지 않는 막연한 감정상태 자체를 인정하는 것이 포스트모던 숭고의 핵심 의미로 이러한 숭고의 교육관을 따른다면 학습자의 상상력 고양은 충분히 가능하다. 모더니즘의 교육은 모던적 이상에 부합하지 않는 상상력의 발현을 규제와 훈육이라는 교육방식을 통하여 억제하고 학습자의 다양한 사고의 가능성을 억압하였으나  포스트모던의 입장은 숭고의 교육관에 따라 표현될 수 없는 사고가 존재함을 인정하고, 그 사고를 기르는 상상력의 고양을 교육의 내용으로 편입하고자 시도하는 것이다. 상상력의 표현으로 숭고의 교육을 강화할 때 기존 교육을 지배하던 메타권위는 해체될 수 있을 것이며 이러한 상상력의 표현으로서의 교육이 정당하다면 교사의 의미는 변화되어야 한다. 현재의 이론적 논의 수준인 포스트모던 숭고의 교육적 의미를 교육현장에서 살아 숨 쉬게 할 연구과정으로 추후연구가 꼭 필요하다 하겠다.