이 글은 영주 무섬마을 선성김씨 문중의 민족운동에 관한 글이다. 무섬마을에서 배출한 독립운동 포상자는 5명이며, 이는 2010년 현재 영주지역의 독립운동 포상자 가운데 약 1/10에 해당하는 상당한 수치이다. 또한 포상받지 못한 인물들까지 합하면 20여 명에 이른다. 이들의 민족운동은 1920년대 후반의 사회운동과 1930년대 전반의 적색농민조합운동에 집중되어 있다. 이는 민족운동 전개에 있어 상당히 독특한 경우이다. 무섬마을 선성김씨 문중은 병호시비 당시 병론에 가담하여 활동하였다. 병론에 가담한 문중은 대개 민족운동에 참여한 시기가 비교적 늦다. 이는 시기상 무섬마을 선성김씨 문중의 민족운동이 1920년대 후반의 사회운동과 1930년대 전반의 적색농민조합운동에 집중되는 배경이 되었다. 선성김씨 문중 청년들이 사회주의를 수용한 경로는 영주지역 사회운동가와의 학연과 지연으로 짐작된다. 무섬마을에서 사회주의를 수용한 인물들은 대개 마을 안에서 대표적인 명문가 출신이다. 따라서 이들의 사회주의 수용은 안동문화권의 사회주의 수용과 그 맥을 같이한다. 무섬마을 청년들의 1920년대 후반의 활동은 두 시기로 구분할 수 있다. 1928년 전반 무섬마을 청년들은 영주청년동맹 평은지부를 설립하는데 노력을 기울였다. 그 결과 1928년 2월, 평은지부는 영주청년동맹의 세 번째 지부로 설립되었다. 1928년 후반부터 무섬마을 청년들은 영주지역 사회운동의 핵심에서 활동하기 시작했다. 이 시기 무섬마을 청년들의 활동은 김성규가 주도한 국제무산청년의 날 기념 통지문 살포 시도와 김화진의 순흥청년회 해체 시도, 영주지역 한해구제 활동, 김계진의 2차 영주격문의거 등으로 나타난다. 한편 선성김씨 문중 청년들은 고향인 무섬마을에 ‘아도서숙’이라는 학교를 세우고 교육운동에 나섰다. 아도서숙은 문맹퇴치, 민족교육, 민족정신의 고양이라는 목적을 가지고 있었다. 아도서숙은 선성김씨 문중의 청년들이 주도하였으며, 운영은 운영위원들의 성금으로 충당하였다. 아도서숙은 운영위원들의 활동에 상당한 영향을 받았다. 결국, 1933년 일어난 영주적농재건투쟁위원회 사건 이후 아도서숙은 일제에 의해 강제로 문을 닫고 말았다. 격문의거 이후 무섬마을 청년들은 노선의 변화를 꾀했다. 합법적인 사회단체를 통한 투쟁에서 비밀지하조직으로 노선을 전환한 것이다. 김화진은 영주지역의 ‘영주군공산주의자협의회’에 가담하였다. ‘영주군공산주의자협의회’는 인근 예천, 봉화와도 연계한 활동을 시도했다. 하지만 조직을 만든지 몇 달만에 일제에 의해 조직이 와해되고 말았다. 영주군공산주의자협의회 이후, 무섬마을에서는 김종진과 김명진을 중심으로 안동콤그룹과 연계된 적색농민조합운동이 일어났다. 비록 안동콤그룹의 세포조직이었지만 영주적농재건투쟁위원회는 무섬마을 청년들이 주도한 운동이었다. 이들은 안동과 봉화 등지와 연합하여 1933년 5월 메이데이에 공동투쟁을 계획하였다. 하지만 일제에 의해 조직이 와해되어 무섬마을 청년들의 활동은 실패로 돌아가고 말았다. 무섬마을 선성김씨 문중의 민족운동은 가진 자의 선각자적 시각에서 출발하였다. 하지만 이 때문에 그들의 활동은 일정한 한계를 가질 수밖에 없었다. 마을의 민족운동을 주도한 인물들이 대개 마을의 명문가 출신이다 보니, 이들은 농민과 일반 대중을 교화의 대상으로 인식한 것이다. 거듭된 체포와 투옥으로 무섬마을에서 민족운동을 주도한 인물들이 사라진 후, 투쟁이 계속되지 못한 까닭은 거기에 있을 것이다.
이 연구는 영주 무섬마을 선성김씨 문중의 민족운동에 대한 글이다. 이들의 민족운동은 1920년대 후반의 사회운동과 1930년대 전반의 적색농민조합운동에 집중되어 있다. 무섬마을 선성김씨 문중은 병호시비 당시 병론에 가담해 활동했다. 이는 시기상 무섬마을 선성김씨 문중의 민족운동이 1920년대 후반의 사회운동과 1930년대 전반의 적색농민조합운동에 집중되는 배경이 되었다.