이 글은 2016년 가을부터 2017년 이른 봄까지 한국에서 일어난 박근혜 대통령 퇴진 운동이 어떻게 놀라울 정도로 평화롭게 진행되었는지를 설명하고자 하며, 이 설명을 위해 민주주의의 비개연성을 드러낼 것이다. 여기서 ‘민주주의’란 이념으로서의 민주주의가 아니라 권력 정점의 교체가 평화롭게 이루어지는 민주주의를 뜻한다. 어쩌면 많은 사람들이 당연한 것 혹은 사소한 것으로 간주할지도 모르는 민주주의의 비개연성을 밝힘으로써, 이 비개연성을 지키기 위한 평화적 저항운동의 비개연성을 한층 더 뚜렷하게 드러내는 것이다. 이를 위해 나는 니클라스 루만의 체계이론의 몇 가지 개념들을 참조한다. 하지만 비개연적 민주주의를 위한 비개연적 평화를 가능하게 한 전제조건들을 추적할 때, 이 글은 일반적인 사회구조의 차원보다는 의미론적 차원의 전제조건들을 밝힌다. 한국 고유의 사회적 기억들이 광장에서 어떻게 하야/탄핵, 평화/폭력, 촛불/횃불 등의 의미론적 도식으로 드러났는지를 밝힌다.
이 연구는 2016년 가을부터 2017년 이른 봄까지 한국에서 일어난 박근혜 대통령 퇴진 운동이 어떻게 놀라울 정도로 평화롭게 진행되었는지를 설명하고자 하며, 이 설명을 위해 민주주의의 비개연성을 드러낼 것이다.