이 논문은 이상의 ‘성천 텍스트’라 불리는 <산촌여정>에 도시-산촌의 공간적 비유가 어떤 방식으로 표현되고 있으며 그 숨은 의미는 무엇인지 밝히고자 하는 것이다. 널리 알려진 바와 같이 <산촌여정>은 다양한 비유로 이루어져 있는데, 그 비유들의 특징은 ‘문화/문명 없음’을 통한 ‘원시적 환경’강조, ‘외래적인 것’으로 ‘토착적인 것’을 대체하는 상상력, ‘퇴폐적’도시 여성과 대비되는 ‘건강한’산촌 처녀들의 순수성이라는 세 가지 방식으로 나타나고 있다. 작자 이상은 도시-산촌이라는 공간적 비유로써 다음과 같은 의미를 간접적으로 표출하고자 한 것이라고 본다. 첫째는 <산촌여정>에서 도시-산촌의 두 공간을 대비함으로써 간접적으로 도시의 문명/자본 비판하고자 했다는 점이다. 이는 특히 도시 여성과 성천의 시골 새악씨들을 묘사하는 데서 잘 드러나고 있다. 두 번째는 이미 병이 깊어 요양차 찾은 성천에서 자연을 통해 건강함과 풍요로움에 대한 동경을 나타내고 있다는 점이다. 바로 이러한 점 때문에 같은 공간을 다룬 <권태>와 달리 <산촌여정>에서 이상은 상대적으로 평온하다. 물론 도시로서의 경성과 산촌인 성천 풍경은 서로에게 낯선 것처럼 나란히 병치되어 있지만 서로 충돌하지 않고 조화롭게 결합되는 모습을 보이고 있다. 그 조화는 병들어 수척한 이상이 성천 풍경의 참신함과 성천 새악씨들의 건강함을 동경하는 데에서 비롯된다. <산촌여정>에서 발견된 이같은 결과는 더 나아가 자연과 인간 문명의 대립 및 조화를 증언하거나, 문명으로 인해 퇴색한 자연의 의미를 되찾고자 하는 생태적 관점으로까지 연결될 수 있을 것이다.
이 논문은 이상의 ‘성천 텍스트’라 불리는 <산촌여정>에 도시-산촌의 공간적 비유가 어떤 방식으로 표현되고 있으며 그 숨은 의미는 무엇인지 밝힌다. <산촌여정>의 비유 특징은 ‘건강한’산촌 처녀들의 순수성이라는 세 가지 방식으로 나타나고 있다.