본 연구는 「혹부리영감」의 공통된 화소를 중심으로 ‘인간’과 ‘도깨비’의 상호작용이 무엇을 의미하는지를 밝히고 인간의 보편적인 욕망이 옛이야기에서 어떻게나타나는지를 면밀히 분석하는 데 목적이 있다. 이를 위해 본고는 1920년대 이후교과서 『보통학교조선어독본』에 실린 「혹 있는 노인」, 1923년에 방학과제로 학생들이 채집해 엮은 『전설집』에 실린 「형제와 도깨비」, 1923년 『어린이』 잡지에 실린 방정환의 「노래주머니」를 살펴보았다. 인간과 도깨비를 상호작용의 관점에서 접근해보면 「혹부리 영감」 이야기의 특징은 다음과 같이 정리할 수 있다. 첫 번째, 혹부리 영감이 한 명만 등장하는 이야기로 이 텍스트는 자아의식의 회복에 초점을 맞춘다는 특징이 있다. 이런 유형의스토리에서는 현실에서 방향 감각을 상실하고, 남성성을 상실한 채 살아가는 인간이 비정상적인 자아와 대면하고, 축제의 과정에 함께 참여하며 상처를 치유하고현실로 돌아온다는 점에서 의미를 획득한다. 두 번째, 두 명의 혹부리 영감이 등장하여 자아의식과 개성을 함께 추구하는 이야기이다. 이 이야기는 현실에서 방향성을 잃고 남성성을 상실한 인간이 비정상적인 자아와 두 번의 만남을 통해 자아의식과 개성을 모두 획득하고자 시도한다는 점에서 의미가 있다. 하지만 첫 번째만남에서 도깨비와 인간이 놀이의 일체감을 즐기면서 자아의식을 회복한다면, 두번째 만남에서는 놀이의 일체감을 형성하지 못한 채 자아의식과 개성을 모두 상실한 채 현실로 되돌아온다. 두 번째 서사는 비록 실패한 인간의 욕망을 담아내고있지만 인간들이 자아의식과 개성화를 추구하는 존재라는 점을 환기시켜준다는점에서 의미를 지닌다.
이 연구는 「혹부리영감」의 공통된 화소를 중심으로 ‘인간’과 ‘도깨비’의 상호작용이 무엇을 의미하는지를 밝히고 인간의 보편적인 욕망이 옛이야기에서 어떻게나타나는지를 면밀히 분석하는 데 목적이 있다.