필자는 우리 사회에서 벌어졌거나 진행 중인 일련의 종교적 사건들을 접하면서, 이런 현상을 ‘종교의 비극’, 나아가 ‘문화의 비극’으로 간주하고자 한다. 물론 종교적 활동을 하는 우리 스스로도 그 비극적 상황에서 결코 자유롭지 못하다. 비극적 운명에 처한 우리 스스로의 모습을 이제 낱낱이 드러내 보고자 한다. 그래서 조금이라도 이 운명적 고리를 끊을 수 있다면, 아니 벗어날 수 있다면 새로운 선택을 할 수도 있게 될 것이다. 이 글은 이런 문제의식을 해결하려는 시도이다. 이런 맥락에서 우리는 우리의 종교적 활동을 포함한 문화적 활동에서 왜 비극적 상황을 맞게 되었는지 그 근본적인 이유를 되묻고자 한다. 이를 위해서 먼저 사람살이의 직접적인 관계에서 그 원인을 살펴보고자 한다. 사람과 사람이 맺는 관계의 유형을 살펴보고, 관계맺음의 방식에 따른 문화의 출현을 마르틴 부버(Martin Buber, 1878-1965)의 시선을 좇아 살펴보고자 한다. 여기서는 깨진, 왜곡된, 단절된 사람 사이의 관계에서 비극의 원인을 찾아낼 수 있을 것이다. 다음으로 사람들이 만들어낸 문화와 문화의식의 상관성을 분석하도록 한다. 사람들이 문화화 되는 과정에서 겪게 되는 주관문화와 객관문화의 갈등, 여기에서 파생하는 문화의 비극의 현상을 게오르그 짐멜(Georg Simmel, 1858-1918)의 시선을 좇아 분석하고자 한다. 이러한 논의를 통해서 우리는 궁극적으로 문화비극의 원인을 찾아내고, 나아가 이를 극복할 수 있는 대안을 찾아보려는 것이다.
이런 맥락에서 우리는 우리의 종교적 활동을 포함한 문화적 활동에서 왜 비극적 상황을 맞게 됐는지 그 근본적인 이유를 되묻려 한다. 이를 위해서 먼저 사람살이의 직접적인 관계에서 그 원인을 살펴보려 한다.