본 논문은 신복윤의 생애를 통하여 형성된 그의 신학적 전통을 추적하고, 그의 저술들을 분석하여 신학사상과 신학적 공헌을 조사하는 것이다. 신복윤에게 크게 영향을 준 한국의 학자는 그가 존경하고 배운 직접적인 스승인 박형룡과 박윤선이 있다. 박형룡에게는 조직신학과 개혁신학을 배웠고 박윤선에게는 그의 신앙과 도덕과 학문이 바로 표준이라는 것을 배웠는데 바로 이것이 그의 신학적 전통이다. 그가 번역한 책들은 그야말로 한국 신학계에 보물 같은 신학 작품들이었다. 그의 저서로는 거의 칼빈신학에 대한 연구서였다. 그의 이런 신학사상은 성경관, 하나님의 절대주권, 교회론, 종말론, 그리고 개혁주의에 대한 강조에서 나타난다. 신복윤의 신학은 칼빈을 통하여 성경을 이해하고 성경의 원리를 가지고 신학을 세우는 방식이다. 칼빈과 성경의 두 기둥을 통하여 한국의 개혁신학을 바르게 정립하였고, 순결한 교회를 바르게 세우는데 헌신하였다. 그는 칼빈에 매료된 정통 칼빈연구가요 정통 개혁신학자였다. 그의 신학적 공헌으로 한국에서 칼빈연구의 학술적 기초가 세워졌다. 그는 정통 개혁주의 조직신학을 발전시켰으며, 교회의 순수성을 주장하였고, 변혁적 문화관을 강조하였으며, 그리고 버림의 종말신학을 주장하였다. 그는 칼빈의 사상에 근거하여 하나님 중심의 신학을 강조하고, 하나님의 절대주권이 모든 영역에서 적용되어야 함을 주장하였다. 한국의 신비주의, 세대주의, 지나친 근본주의를 비평적으로 정리하여 한국에서 참된 정통 개혁신학을 세우는데 크게 공헌하였다.
이 논문은 신복윤의 생애를 통해 형성된 그의 신학적 전통을 추적하고, 그의 저술들을 분석해 신학사상과 신학적 공헌을 조사하는 것이다. 그는 칼빈에 매료된 정통 칼빈연구가요 정통 개혁신학자였다.