본 연구는 한 교사의 교육철학을 수업 비평의 출발점으로 삼아 그 교사의 신념 체계와 가치, 교육관이 교실 공간과 국어 수업 시간에 어떻게 실천되고 있는지 살펴본 연구 이다. 두 연구자는 먼저 A교사가 자신의 교육철학이라고 기술한 사토마나부의 ‘배움의 공동체’와 아들러 심리학에 터한 <학급긍정훈육법>과 관련된 저서와 연구물들을 함께 읽고 A교사의 교육철학을 이해하였다. 그리고 이를 기반으로 하여 A교사의 국어 수업을 다음과 같이 비평하였다. A교사의 국어 수업은 크게 세 가지 활동, 즉 텍스트 읽기, 자신에게 어울리는 식물 찾기, 그리고 나에 대한 시로 바꾸어 쓰기로 이루어져 있다. 수업 과정에서 학생들 사이에 활동적 배움과 협력적 배움은 비교적 활발하게 일어나고 있었으나, 반성적 배움은 그다지 활발하게 일어나고 있지 않았다. 학생들은 학급 가이드라인에서 제시한 수업 규칙에 따라 서로의 의견을 존중하고 경청하는 자세를 지니고 있었으며, 그 규칙에 따라 서로가 배움의 종속을 인정하고, 상호 의존하며 협력적 배움을 실천하고 있었다. 말하자면 배움의 능동성과 대응의 수동성이 결합된 수동적 능동성이 잘 작동되고 있음을 알수 있었다. 그리고 PDC의 철학에 따른 친절함과 단호함을 갖춘 A교사는 ㄷ자형 교실 공간 배치를 통해 교사-학생, 학생-학생 간 물리적 심리적 거리를 좁혀 가며, 엇갈리는 소통과 차단되는 소통도 허용하는 그러한 글쓰기 환경을 구축하고 있었다.
한 교사의 교육철학을 수업 비평의 출발점으로 삼아 그 교사의 신념 체계와 가치, 교육관이 교실 공간과 국어 수업 시간에 어떻게 실천되고 있는지 살펴보았다. A교사가 자신의 교육철학이라고 기술한 사토마나부의 ‘배움의 공동체’와 아들러 심리학에 터한 <학급긍정훈육법>과 관련된 저서와 연구물들을 함께 읽고 A교사의 교육철학을 이해하였다. A교사의 국어 수업은 크게 세 가지 활동, 즉 텍스트 읽기, 자신에게 어울리는 식물 찾기, 그리고 나에 대한 시로 바꾸어 쓰기로 이루어져 있다. 수업 과정에서 학생들 사이에 활동적 배움과 협력적 배움은 비교적 활발하게 일어나고 있었으나, 반성적 배움은 그다지 활발하게 일어나고 있지 않았다.