본 연구는 구약성경의 기록들과 고대 근동의 신상과 관련된 자료들, 그리고 고고학 증거 등을 바탕으로 초기 이스라엘에서 하나님의 궤는 국가 축제일에 신이 주 성전을 벗어나 국가의 주요 성소들을 방문하며 행진할 때 사용하기 위한 이동용 신상이었고, 하나님의 궤의 덮개 위의 두 그룹 사이에는 야훼 하나님의 축소판 신상이 있었을 가능성을 제시한다. 본문에서 살펴 본 증거들은 이스라엘에서 하나님의 궤의 행진을 핵심으로 하는 행사들이 있었음을 보여준다. 특히 시 47과 132 등은 매년마다 가을 신년에 성전의 건축을 재연하는 축제 때에 하나님의 궤가 성전을 떠났다가 주요 성소들을 순례하고 다시 예루살렘 성전으로 입성하는 과정을 노래하는 것일 수도 있다. 이렇게 성경의 증거와 고대 근동의 자료 등을 근거로 필자는 하나님의 궤의 덮개 위의 두 그룹 사이에는 솔로몬 성전 지성소에 있던 야훼의 신상의 축소판 야훼 신상이 있었으며, 하나님의 궤의 기본 기능은 이집트에서와 같은 행진을 위한 이동식 신상이었을 가능성을 제시하였다.
이 연구는 구약성경의 기록들과 고대 근동의 신상과 관련된 자료들, 고고학 증거 등을 바탕으로 초기 이스라엘에서 하나님의 궤는 국가 축제일에 신이 주 성전을 벗어나 국가의 주요 성소들을 방문하며 행진할 때 사용하기 위한 이동용 신상이었고, 하나님의 궤의 덮개 위의 두 그룹 사이에는 야훼 하나님의 축소판 신상이 있었을 가능성을 제시한다.