도가의 道法自然, 陰陽平衡, 形神雙修 등의 개념은 인간 삶의 본질적인 모습, 인간의 본성과 거의 일치하고 있다. 동시에 ‘損益’‘靜毒’‘柔弱’등 양생이론의 현실적인 방법들은 도가양생에 중요한 수단이 되고 있다. 따라서 이 연구의 목적은 老子, 莊子의 사상경전에 대한 체계적인 분석을 시도하여 도가 양생사상에 비춰진 신체관의 본질적인 의미를 탐구하고자 하였다. 도가양생의 신체관은 자연적 신체관, 기화적 신체관, 천도적 신체관으로 분류하여 탐색하였다. 자연적 신체관은 인간의 신체는 자연적 본성을 가지고 있으므로 모든 신체활동은 신체의 자연성을 회복해야 하는 과정이어야 한다는 것이다. 기화적 신체관은 인간의 신체는 생존, 발전, 변화가 모두 氣의 집산과 진화의 과정이므로 운동은 氣가 신체에서 유통될 수 있도록 실천해야 함을 강조하고 있다. 천도적 신체관은 인간의 신체는 천도적 법칙(자연의 원칙)에 따르고 道를 수용하고 준수하는 과정이므로 도가의 심신일원화(身心一元化)의 양생관이 실현되어야 함을 강조하고 있다.
도가의 道法自然, 陰陽平衡, 形神雙修 등의 개념은 인간 삶의 본질적인 모습, 인간의 본성과 일치하고 있다.