희생제의와 희생양에 대해 철학적으로 분석하기 위해 먼저 다양한 기준에 의해 세분화하여 살펴볼 필요가 있다. 희생 제의는 첫째 희생 제물을 통해 성스러움에 참여하는 ‘목적’과 관련되었으며, 둘째 희생 제물을 성스럽게 만든 일련의 행위들로 이루어진 ‘과정’과 관련되었으며, 셋째 희생 제의에 의해 치유되거나 구원받는 ‘결과’와 관련되어 있다. 첫째, 희생제의의 목적과 관련하여 인간이 신에게 희생제의를 바치게 되는 원인을 실존적 원인, 종교적 원인, 도덕적 원인 등으로 나누어 분석해보았다. 둘째, 희생제물의 신성화의 과정과 관련하여 희생양의 변천과 종류 및 기능 등과 관련하여 설명한다. 셋째, 희생제의와 관련된 다양한 현상들과 관련하여 철학적 비판을 통해 희생제의의 본질에 대한 성찰과 윤리적 사유의 발전에 대해 살펴볼 수 있다. 희생 제의에 관심을 가지는 이유는 고대인들이 인간의 다양한 고통을 이해하고 해결하려는 방식 때문이다. 그리스 철학은 특히 희생제의의 방식과 관련하여 기존의 동물 희생제의와 희생양 제도에 대해 비판적 태도를 가진다. 희생제의를 바치는 행위로 죄가 용서되거나 또는 희생양의 피를 바르는 것을 통해 죄가 정화되었다고 생각하는 것은 어리석은 일이다. 만약 악한 사람이 죄를 저지르고 희생제물을 바침으로써 용서를 받을 수 있다면 아무도 선하게 살려고 하거나 올바르게 살려고 하지 않을 것이다. 그러나 신들이 선한 존재이기 때문에 악한 사람의 희생제물도 받지 않는다. 인간은 신들 앞에서 끊임없이 자기 자신을 되돌아보며 탁월성을 훈련해할 필요가 있다. 그것을 통해 좋은 사람이 된다면 신들은 희생제의를 즐겁게 받아들이게 된다. 그리스 종교의 희생제의에 대한 비본래적인 태도에 대해 철학은 희생제의의 근본적인 목적이나 방법에 대해 반성적 성찰을 통해 희생제의의 본질에 대해 윤리적 성찰의 단초를 제시하고 있다.
희생제의와 희생양에 대해 철학적으로 분석하기 위해 먼저 다양한 기준에 의해 세분화하여 살펴볼 필요가 있다. 희생제의의 목적과 관련하여 인간이 신에게 희생제의를 바치게 되는 원인을 실존적 원인, 종교적 원인, 도덕적 원인 등으로 나누어 분석해보았다.