이 논문의 목적은 19세기 미국의 리츨학파에 대하여 워필드가 그리스도의 두 본성 교리를 어떻게 변증했는지 고찰하는 것이다. 이 연구를 통해서 오늘날 우리가 여러 신학적 도전들 앞에서 성경적이고 전통적인 신앙과 신학을 어떻게 변증할 수 있는지 신학적 교훈을 도출하고자 한다. 독일에서 시작된 리츨주의는 19세기에 접어들면서 미국 교회에 영향을 미치기 시작했다. 이것은 그리스도의 신성을 약화시키는 신학적 결과를 낳았다. 이 논문에서는 미국의 대표적인 리츨학파 신학자들의 기독론을 살펴볼 것이다. 그리고 그들이 그리스도의 두 본성 교리를 어떻게 진술하는지 개혁신학의 입장에서 검토할 것이다. 이러한 가운데 워필드는 전통적인 개혁파 신학의 입장에서 그리스도의 두 본성 교리를, 특히 그리스도의 신성 교리를 강력하게 변증하고자 했다. 먼저 워필드는 이러한 리츨학파의 신학적 경향을 크게 두 가지 원인에서 찾았다. 성경과 그리스도의 권위를 부정하기에 그리스도의 신성에 관한 성경적 진술을 받아들이지 않는다는 것과 형이상학적인 요소들을 거부하기에 그리스도의 신성이라는 개념 자체를 수용할 없다는 것이다. 이에 대해 워필드는 크게 세 가지 범주에서 그리스도의 두 본성 교리를 변증했다. 가장 먼저 성경이 두 본성 교리를 전제한다는 점을 강조하며 성경의 진술 그대로를 권위 있게 받아들일 것을 주장했다. 다음으로 이러한 성경의 진술을 체계적으로 잘 종합한 칼케돈 신조의 기독론을 정통적인 기독론의 표준으로 삼을 것을 주장했다. 마지막으로 그리스도의 신성에 관한 칼뱅의 논의를 소개하며 그것이 개혁파의 중요한 전통임을 제시했다.
이고는 19세기 미국의 리츨학파에 대하여 워필드가 그리스도의 두 본성 교리를 어떻게 변증했는지 고찰하는 것을 목적으로 한다. 이 연구를 통하여 오늘날 우리가 여러 신학적 도전들 앞에서 성경적이고 전통적인 신앙과 신학을 어떻게 변증할 수 있는지에 대해 신학적 교훈을 도출하고자 한다.