속성간의 교류 (communicatio idiomatum)교리는 그리스도의 두 본성의 관계성을 설명하기 위해서 고대교회에서 등장하였다. 그러나 이 교리는 루터에 와서 중요한 지위를 차지하게 되었다. 루터는 죄인에게서 일어나는 놀라운 교환이라는 구원론적 사건을 그리스도안에서 일어나는 속성간의 교류를 중심으로 설명하였다. 그리스도안에서의 속성간의 교류는 죄인에게서 일어나는 구원 사건의 원천이고 술어이다. 본회퍼는 루터의 속성간의 교류는 지나치게 신성위주라는 점을 비판하면서 인성 중심의 속성간의 교류를 주장한다. 십자가는 그리스도가 변두리에 계신다는 그의 인성을 드러내지만 바로 거기에서만 그리스도의 신성 곧, 그의 초월을 경험할 수 있다. 속성간의 교류는 존재론적 접근을 극복하고 구원론적으로 이해되어야 한다.
속성간의 교류 교리는 그리스도의 두 본성의 관계성을 설명하기 위해서 고대교회에서 등장했다.