이 논문은 마르크스의 사회(공산)주의 생산양식 이론의 미래 현실 적합성을 극대화시키려는 시도이다. 이를 위해 신자유주의적 세계화라는 자본주의의 변화 및 현대 사회(공산)주의 이론과 마르크스의 이론을 대결시켰다. 21세기에 확대재생산할 수 있는 사회(공산)주의 생산양식은 금융자본과 주식회사의 사회화를 ‘시초축적’의 계기로 활용하여 신용과 주식회사 나아가 모든 자본관계를 폐기함으로써 사적 소유를 단일한 사회적 소유(이를 ‘사회기금’으로 명명하였다) 로 전환하고 투자와 생산뿐 아니라 기업경영도 기업별로 직접 생산자에게 결정하도록 하며 나아가 필요에 따른 분배와 성과에 따른 분배를 통합하는 체계이다. 필요에따른 분배 또는 이와 분리된 성과에 따른 분배 두 가지 중 하나가 아니라 두 가지분배원리가 하나로 통합될 때만 사회 전체 성원이 직간접적으로 능력에 따라 기여하는 생산관계에 적합하게 될 뿐 아니라 연대와 혁신을 동시적으로 확대재생산할수 있다. 그리고 ‘계획’은 중대한 몇몇 사안으로 제한될 때, 사회 성원이 최대한 민주적으로 참여할 수 있게 된다는 점을 보이고자 하였다. 따라서 최근 활발하게 논의되고있는 데바인과 앨버트의 ‘참여계획’ 테제는 모든 생산을 관장하는 원리가 아니라, 기업별 투자·생산의 결정과 나란히 사회(공산)주의 생산양식의 두 축이 될 수 있다.
본고는 마르크스의 사회(공산)주의 생산양식 이론의 미래 현실 적합성을 극대화시키려는 시도인데 이를 위하여 신자유주의적 세계화라는 자본주의의 변화 그리고 현대 사회(공산)주의 이론과 마르크스의 이론을 대결시켰다.