본 논문은 죽정 장잠의 삶과 도학사상을 살펴보는 데 목적이 있다. 정몽주에서부터조광조로 이어지는 도학의 전통이 이황과 이이로 안착되는 과정에서 여전히 선명하지못한 부분이 있고, 이에 대해 조광조의 후예에 대한 면밀한 연구가 필요하다. 장잠에대한 연구는 이러한 점에서 제기된다. 그의 삶은 독선과 겸제로 정리할 수 있다. 조광조에 나아가 학문을 수학할 때는 겸제의 삶을 희구하였으나 스승의 갑작스런 죽음은침잠의 길로 돌아서게 하여 독선의 삶에 머무르게 하였다. 이러한 삶에서 그가 추구한것은 스승의 도학을 이어나가면서 예로써 자신을 절제하고 현실의 모순에 타협하지않는 실천적 태도이다.
정몽주에서부터 조광조로 이어지는 도학의 전통이 이황과 이이로 안착되는 과정에서 여전히 선명하지 못한 부분이 있고, 이에 대해 조광조의 후예에 대한 면밀한 연구가 필요하다. 장잠은 독선과 겸제로 정리할 수 있는데 조광조에 나아가 학문을 수학할 때는 겸제의 삶을 희구하였으나 스승의 갑작스런 죽음은침잠의 길로 돌아서게 하여 독선의 삶에 머무르게 하였으며 그가 추구한것은 스승의 도학을 이어나가면서 예로써  절제하고 현실의 모순에 타협하지 않는 실천적 태도이다.