민중 스스로의 자발성으로 후천개벽의 새로운 세상을 열어보겠다는 사상은 한국민중의 공공성이다. 원불교도 이러한 격동의 시대 속에서 살아왔고, 이러한 민중적공공성의 차원에서 원불교를 열게 된 것이다. 원불교의 사상을 한마디로 요약한다면 공(公)사상이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 교리의 도처에도 공심(空心)에 바탕한 공심(公心)을 누누이 강조하고 있다. 원불교는 교단 초기의 역사적 전개과정에서도 공공적 측면을 매우 중요하게 고려하고 있으며, 개인적 인격을 이루는데 있어서도 공심(公心)의 측면을 매우 중요하게 여기고 있으며, 교리 전반에 걸쳐서 공공성의 측면이 매우 강하게 드러나고 있다. 이러한 공공성의 역사적 전개와 교리적 내용은 정산의 삼동윤리로 그 사상적 만개를 하게 된다. 발전을 더욱 열린 형태로 이끌어 가려는 폭넓은 조화의식을 강조한 윤리이다. 이를 통하여 원불교는 원불교만의 종교운동이 아닌 시대와 함께하고 미래를 이끌어가고자 하는 공공성을 드러내고 있는 것이다. 그러나 이제는 새로운 시대에 맞는 새로운 변화를 요청받고 있다. 과거 변모양상을 잘 살피고 앞으로 변화의 방향을 예측하고 새롭게 혁신해 가는 것이 필요한 시점이라고 할 수 있다.
민중 스스로의 자발성으로 후천개벽의 새로운 세상을 열어보겠다는 사상은 한국민중의 공공성이다. 원불교의 사상을 한마디로 요약한다면 공(公)사상이라고 해도 과언이 아닐 것이다.