본 논문은 기성종교들의 상장의례는 절차와 내용 면에서 대동소이(大同小異)하다고 보고 있다. 다만, 통일교의 경우 승화식이라는 특별한 상장의례를 갖고 있다. 승화식도 역시 기존 상장의례의 절차나 내용 면에서는 거의 비슷하지만 승화식이 추구하는 내적인 내용과 의미가 상이하다는 점이다. 그것은 통일교의 교리서인 원리강론과 통일사상 그리고 문선명선생말씀선집이 주장하는 생사관과 내세관이 그 배경이 되고 있다. 우선, 많은 사람들이 승화식에 관심을 끄는 것은 승화식 절차상의 명칭이 다르고, 승화식장의 분위기가 특이하다는 점이다. 기존의 장례식장은 단색의 조화로 치장된 삭막한 장례식장인데 비해서 통일교 승화식장은 다양한 색상의 꽃으로 진열되어진다. 그것은 통일교가 주장하는 삶과 죽음에 대한 이해와 무형실체세계(영계)에 대한 관점의 차이라고 볼 수 있다. 그래서 통일교 승화식은 승화한 고인을 마치 산사람 대하듯 모든 순서와 절차를 진행하고, 고인을 또 다른 세계 즉 차원이 높은 세계로 보내 드리는 작별 인사 또는 송별 의식이 되는 것이다. 따라서 통일교 승화식은 본연의 세계에서 온 인류가 소망하는 지상천국(地上天國)과 천상천국(天上天國)을 향한 특별한 상장의례로서 영계와 육계(천상세계와 지상세계)를 아우르는 상장의례로 평가되고 있다.
이 논문은 기성종교들의 상장의례는 절차와 내용 면에서 대동소이하다고 보고 있다. 다만, 통일교의 경우 승화식이라는 특별한 상장의례를 갖고 있다.