본 연구에서는 오늘날 인간소외 사회 불평등을 야기하고 있는 교육실의 안으로서 의 교육이론을 사람됨을 지향하고 인간의 존엄성을 제하고 있는 인격주의 교육학 (personalistische Pädagogik)에서의 인격(Person)개념을 통하여 고찰해보고자 하다. 연구의 내용으로 인간 인격인 페르조나(persona)는 주로 사람의 얼굴, 용모를 뜻하는 희랍어 로소폰 (πρóσωπον)이 어원으로 고 희랍 연극의 발달과 더불어 연극무에서 배우가 무에서 착용 하고 있는 가면과 역할의 의미로부터 출발하여, 세의 신학에서는 신과 인간의 계를 설정하 기 한 격의 개념을 넘어서 이성 본성을 지닌 정신 존재, 스스로 자존하는 실체로 규정 됨을 살펴보았다. 이러한 인격개념은 근의 칸트(Kant)에 의해 자유의지를 지닌 도덕 존재, 그리고 이를 바탕으로 에 이르러 쉘러(Scheler)에 의해 이성을 지닌 정신 존재, 그리고 슈타인(Stein)에게 있어서 물질 사물, 동물, 식물과 구별되는 자유를 지닌 정신 존재로서 스스로가 결정하고 형성해야만 하는 존재임을 밝히고 있다. 이를 종합하면 인격은 각 개인마다 차이가 있는 우연인 특징이나 고유성이 아니라, 이미 인간은 이성을 지닌 정신 존재로서 자율 의지에 기반하여 자신 스스로 모든 것을 결단하고 책임질 수 있는 존재로 나타난다. 이 러한 인간의 인격이해는 오늘날 교육을 지배하고 있는 경험과학, 실증주의 성향의 자연, 사회학 의 인간이해를 극복하여 교육이 사람됨을 지향하여 인간소외, 비인간화, 사회 불평등 불안 등을 극복가능하게 할 수 있는 이론 성찰로서의 교육학이 어떠해야 하는지 에 한 구상에 기여할 수 있을 것이다.
인격주의 교육학에서의 인격개념을 통해 알아보고자 한다. 이를 종합했을때, 인격은 각 개인마다 차이가 있는 우연인 특징이나 고유성이 아닌, 이미 인간은 이성을 지닌 정신 존재로서 자율 의지에 기반하여 자신 스스로 모든 것을 결단하고 책임질 수 있는 존재로 나타난다.
