승무는 우리나라의 역사적 산물로 볼 수 있으며 호남 권번 계열의 원형과 대표성을 띄는 이매방의 대표작 「승무」 전승에 관한 연구는 무용사학적 측면에서도 의미가 있는 연구이다. 일제강점기의 관기 제도 폐지 이후 목포와 광주 등의 권번에서 그 명맥을 유지하던 승무를 권번의 선생들에게 배우기 시작한 이매방은 광복과 6·25 전쟁을 거치며 부산, 대구, 광주 등을 떠돌아다니다 서울에 안착한다. 일제강점기에 태어나 광복, 6·25 전쟁 등 민족의 수난사를 함께한 그의 생애에서도 이매방은 「승무」의 공연과 춤 전승을 통해 호남 권번 계열 원형의 「승무」 보존 및 전승을 수행하였다. 1970년대에 이르러 그의 춤이 인정받기 시작하였고 1987년 무형문화재 보유자로 지정된 후 많은 「승무」 이수자들이 배출되었다. 전통 무용가, 대학 교수 등의 승무 이수자 배출은 이매방의 「승무」가 전국적으로 활성화되는 계기로 이어졌으며, 대학교 무용학과 등의 수업에서 이매방류 「승무」가 교육되어 좀 더 많은 이들에게 보급되었으며 1996년 이매방의 용인대학교 무용학과 교수 임용과 2005년 목포 우봉 이매방 춤 전수관 개원으로 「승무」 교육은 그 전승 범위가 확장되었다. 1987년 「승무」 기능 보유자 지정 이후 2013년 명예 보유자로 변경되기까지 128명의 이매방류 「승무」 이수자가 배출되었고 현재까지도 이매방류 승무의 전승활동은 이어지고 있다. 미래의 후대들에게도 소중한 우리나라의 무형문화 유산인 「승무」가 올바르게 전승될 수 있도록 새로운 교육적 패러다임이 좀 더 심층적으로 연구되어야 한다. 그렇게 될 때 더 많은 우리나라 무형문화 유산이 올바르게 보존, 전승될 수 있을 것이다.
승무는 우리나라의 역사적 산물로 볼 수 있으며 호남 권번 계열의 원형과 대표성을 띄는 이매방의 대표작 「승무」 전승에 대한 연구는 무용사학적 측면에서도 의미가 있는 연구이다.