본 연구에서는 조선 후기에 제작된 「소학언해」의 두 필사본을 비교 분석함으로써 계층에 따라 상이하게 나타나는 「소학」의 수용 양상 및 학습법, 그리고 그것이 드러내는 조선 사회의 다이글로시아의 실상을 조명해 보고자 하였다. 두 책은 모두 간본 「소학언해」를 저본으로 하되, 하나는 한문 원문이 대폭 축약된 것이고 또 하나는 언해문은 물론 원문도 모두 한글로 표기해 놓은 것으로, 본고에서는 전자를 ‘축약본’, 후자를 ‘순한글본’이라 하였다. 축약본은 구결 중심의 원문 축약과 학습자의 주석 첨기 등을 통해 궁극적으로 「소학」 원문의 정확하고 충실한 이해에 목표를 둔 사대부 계층의 「소학」 학습의 양상을, 반면 순한글본은 생활 속에서의 유교 가치관 및 규범 함양과 같은 실용적 목적을 위해 언해문만을 활용하여 내용을 쉽게 습득하고자 한 여성들의 「소학」 학습의 양상을 보여준다. 또한 한자와 한문을 학습에 적극 활용하는 축약본과, 온전히 한글을 통해 내용을 수용하는 순한글본의 모습에서 한문과 언문의 위계적 사용이라는 조선 사회의 다이글로시아의 실상이 여실히 드러난다.
본 연구에서는 조선 후기에 제작된 「소학언해」의 두 필사본을 비교 분석해보고 계층에 따라 나타나는 「소학」의 수용 양상 및 학습법과 조선 사회의 다이글로시아의 실상을 연구했다. 궁극적으로 「소학」 원문의 정확하고 충실한 이해에 목표를 둔 사대부 계층의 「소학」 학습의 양상을 보였다.