방송극작가 한운사는 한국 방송극의 초창기와 형성기 연구에서 대단히 중요한 위치를 차지하는 극작가이다. 그는 ‘반공’ 이데올로기에 사로잡히지 않고 ‘반전(反戰)드라마’의 틀에서 6·25전쟁의 참상을 전파로 기록한 ‘방송문학’의 선구자였다. 따라서 한운사의 방송극 세계의 전모를 제대로 밝히기 위해서는 작가가 명명한 ‘통일연습시리즈’에 대한 면밀한 검토가 이루어져야 한다. 이에 본고에서는 ‘통일연습시리즈’ 가운데 일차로 ‘반전(反戰)드라마’의 면모가 돋보인 <이 생명 다 하도록>, <어느 하늘 아래서>, <남과 북>을 대상으로 6·25전쟁의 실상과 ‘전쟁’에 대한 작가의 시선을 분석하였다. 그 결과 한운사의 ‘통일연습시리즈’ 가운데 ‘반전드라마’에 해당하는 작품들은 ‘반공드라마’가 주류를 형성하고 있었던 시절에 비록 ‘반공’ 이데올로기의 틀에서 완전히 자유롭지 못했으나, 전쟁의 참상을 고발함으로써 통일을 지향한 드라마였음을 확인할 수 있었다. 그러나 3편의 방송극 가운데 <이 생명 다 하도록>을 제외한 나머지 2편이 주인공의 죽음이라는 비극적 결말로 이루어져 있는데, 이는 6·25전쟁의 비극을 상징적으로 처리하고자 했던 작가의 의중이 반영된 것이다. 물론 이러한 비극적 결말은 6·25전쟁이 허구의 세계에서조차 해피엔딩을 기대할 수 없을 정도로 끔찍한 참상이라는 작가의 인식에서 비롯한 것이다. 하지만 이것이 전부는 아니다. 한운사는 사상과 이데올로기를 떠나 한 핏줄로서의 동질성을 회복하는 ‘통일’이 6·25전쟁의 상흔을 치유할 수 있는 방법이라 생각했다. 전쟁의 참상을 사실적으로 기록하여 전쟁에 대한 당대 대중의 비판적 성찰을 유도하기 위한 작가의 선택이 비극적 결말로 표현된 것이다. 방영 당시 높은 청취율을 기록하고, 영화와 텔레비전 드라마로 다시 제작될 정도로 당대 대중의 호응이 높았던 한운사의 ‘통일연습시리즈’ 가운데 ‘반전드라마’의 범주에 속하는 3편이 남북 분단이 고착되는 정치 현실에 대한 성찰을 유도한 것은 분명하다. 하지만 본고에서는 1차 자료의 분석 결과를 뒷받침할 만한 2차 자료 제시가 충분하지 않아 ‘통일 연습 시리즈’의 방송극사적인 의미를 제대로 부여하지 못했다. 이 문제는 후속 연구를 통해 11편의 ‘통일연습시리즈’ 가운데 본고에서 다루지 못한 나머지 작품들을 분석한 뒤로 미루어야 할 것이다.
방송극작가 한운사는 한국 방송극의 초창기와 형성기 연구에서 대단히 중요한 위치를 차지하는 극작가이다. 그는 반공 이데올로기에 사로잡히지 않고 반전드라마의 틀에서 6·25전쟁의 참상을 전파로 기록한 방송문학의 선구자였다.