김수영의 후기 사유에서 ‘침묵의 미학’은 예술의 본질이며 지향으로 언급되곤 한다. 침묵의 미학과 상통하는 개념으로서 죽음의 시학, 무의미의 시 또한 1966~1968년의 산문에 의미 있게 등장한다. ‘죽음’의 문제가 특정 시기에 한정되지 않고 김수영의 시세계 전반에 걸쳐 시(쓰기)의 계기이자 동력으로 작용한다면 ‘무의미’의 추구는 침묵의 미학과 동일한 의미로서 이 시기에 의미심장하게 강조된다. 이 글에서는 시선의 리얼리티와 아이러니의 언어를 통해 침묵의 미학의 의미를 살펴보았다. 온갖 기성의 관념의 죽음과 ‘그림자에조차 의지하지 않는’ 언어를 시선의 리얼리티와 연결하여 살펴보고, 무의미의 시를 언어의 아이러니라는 맥락에서 살펴보았다. 그 과정에서 침묵의 언어는 본질적인 의미에서의 죽음의 언어, 무의미의 언어와 동일한 범주로 묶일 수 있음을 확인하였다. 김수영은 “거대한 사랑의 행위의 유일한 방법이 침묵 이라고 역설하였다. 침묵은 어떻게 사랑의 이행이 되는 것일까. 침묵의 시가 곧 행동의 시가 되는 비밀이 그 안에 있다.
김수영의 후기 사유에서 ‘침묵의 미학’은 예술의 본질이고 지향으로 언급되곤 한다. 침묵의 미학과 상통하는 개념으로 죽음의 시학과 무의미의 시 또한 1966~1968년의 산문에 의미 있게 등장하였다.