기원전 1세기의 역사가 디오도로스(40.3.2)는 이집트 원주민의 공격을 받아 다나오스, 모세가 이집트로부터 같은 때에 쫓겨났다고 기록하고 있다. 그의 기록은 두 사람이 쫓겨난 힉소스임을 강하게 시사하고 있다. 이 논문의 목표는 한편으론 성서, 다른 한편으론 다나오스와 관련된 고대 그리스의 문헌사료를 연계하여 모세의 출애굽 연대를 제시해보는 데에 있다. 언제 모세가 이집트를 탈출하였느냐에 관해 『성서』는 서로 다른 연대를 제공한다. 「탈출기」 제1-2장에 근거한 기원전 13세기설, 「열왕기 상」 제6장에 근거한 기원전 15세기설, 「사도행전」 13:17-21에 근거한 16세기 설이 있다. 그런데 「사도행전」에서 바울로의 16세기설은 「판관기」나 「사무엘서」 같은 구약성서 경전들의 지지를 받고 있다. 기원후 1세기 유다인 사제출신 역사가 요세푸스(Contra Apionem, I.26, §§230-23; I.31, §§279-280)를 통해 모세가 파라오 테트모세 치세에 축출된 힉소스임을 살펴보고, 마네토의 두 단편(「단편」 50, from Josephus, Contra Apionem, i.15, §§94-95; 「단편」 53 (a), from Syncellus, according to Eusebius)에 따르면 요세푸스가 말하는 파라오 테트모세가 파라오 아모세(『옥스퍼드 고대이집트사』(2000), 1550-1525년)임을 제시하려 한다. 에파포스(힉소스 파라오 아포피스로 여겨진다)를 다나오스의 증조부이자 파라오로서 기록하고 있는 아폴로도로스(2.1.4), 스파르타 왕가(다나오스의 8대손 헤라클레스가 그 국조이다)와 유다인은 ‘아브라함의 후예’라는 구약성서 『마카베오 상』(12:19-23), 다나오스의 도래를 기원전 1511년으로 기록한 『파로스 연대기(Marmor Parium)』―이러한 문헌기록은, 힉소스는 여러 민족으로 구성되었지만 서부 셈족(페니키아인과 유다인)이 주류이고 그들이 아바리스로부터 축출된 시기는 기원전 1530년경이라는 (힉소스의 수도 아바리스에 대한) 최근의 고고학적 연구결과와 잘 맞아 떨어진다.
이 논문의 목표는 한편으론 성서, 다른 한편으론 다나오스와 관련된 고대 그리스의 문헌사료를 연계해 모세의 출애굽 연대를 제시해보는 데에 있다. 언제 모세가 이집트를 탈출하였느냐에 관해 『성서』는 서로 다른 연대를 제공한다.