본 논문은 현상학과 관련하여 현상학적 철학상담의 방법론이 무엇이며, 이 방법론이 철학집단상담에 어떻게 적용, 확장될 수 있는지에 대해서 모색하고 있다. 철학상담의 현상학적 체험은 내담자가 겪은 체험의 본질 이해를 목표로 한다. 한 개인의 실존적 체험은 자신의 의식 안에서 자신만의 고유한 본질방식으로 구조화되어 있다. 철학상담은 바로 현상학적 자기의식 안에 다양하게 유형화되어 있는 체험의 본질구조를 밝히는 일이다. 현상학적 체험의 본질구조를 통해 비로소 내담자는 자기체험이 지닌 고유한 의미를 확보하고 이해함으로써 자기치유의 길을 모색하게 된다. 이때 철학상담은 가능한 한 내담자로 하여금 과거의 체험에 대한 모든 편견을 일시적으로 판단중지하고 괄호 안에 넣게 함으로써 자신이 겪은 사태의 본질에로 접근해 갈 수 있도록 돕고, 이러한 자각을 통해 문제의 해결에 접근해 가도록 돕는다. 결국 철학상담은 현상학적 체험기술을 근거로 하여 내담자가 겪었던 과거의 체험이 지닌 본질적 의미가 무엇인지 파악해 나가는 이해와 해석의 여정이자 과거의 경험을 새롭게 체험하는 창조적 시도다. 이러한 논의를 바탕으로 본 논문은 현상학적 방법이 내담자로 하여금 새로운 관점과 통찰을 갖도록 도움을 줌으로써 내담자의 세계관이나 사태를 바라보는 문제의식 등과 관련하여 내담자의 태도를 변화시킬 수 있는 이론적 근거를 제시할 것이다. 철학상담의 현상학적 방법의 적용은 내담자의 ‘주관적인 체험’의 세계를 어떻게 ‘객관적’으로 기술할 수 있는지, 그 논의를 세 단계로 구분하여 검토함으로써 내담자의 자기이해를 도울 수 있는 상담자의 방법론적 지평이 확장될 것이다.
이 논문은 현상학과 관련해 현상학적 철학상담의 방법론이 무엇이며, 이 방법론이 철학집단상담에 어떻게 적용, 확장될 수 있는지에 대해 모색하고 있다.