아동문학에서 가정은 삶의 목표, 방법, 사상과 함께 특수한 문화를 지닌다. 사실상, 19세기 어린이 문학에서 정상적인 가정은 아직 성립되어있지 않다. 가족이결핍되어있거나 고아인 주인공이 근본을 찾거나 가정의 입양 등이 그 시대 작가들의 선호하는 주제중의 하나이다. 아동의 교육을 염두에 둔 아동 소설 3부작을 발표한 세규르 백작 부인은 아동문학의 선구자로서 손색이 없다고 보인다. 첫 작품 『소피의 불행』에서 작가는 5살의 어린 소피의 교육을 위하여 아버지의 빈번한 부재와 어머니의 역할을 강조한가정을 제시한다. 일상생활에서 겪는 다양한 체험을 통해 부르주아 가정의 규범과예절 등 기본적인 도덕 교육에 치중되어있다. 두 번째 작품 『모범 소녀들』은 소녀들의 가정교육에 치중되어있다. 아버지를철저히 배제시킨 여성들만의 일종의 결손 가정을 제시하여 여성을 위한 이상적인어머니들의 교양 교육을 강조한다. 교육 공급자로서의 여성이 비록 입양가정이라도 협동과 아량으로 고취된 가정의 질서를 존중한 인성 교육의 중요성을 강조한다. 세 번째 작품 『휴가』는 청년기의 중요성을 인지하여 양친이 직접적인 교육에동참하는 건강한 가정을 제시하고 있다. 자아존중감이나 가치감을 고양시키는 훈육과 행동지침 등을 배려하여 청소년들이 훗날 사회생활에 적응할 수 있도록 길잡이의 역할을 강조했다는 것에 그 의의가 있다. 결론적으로 세규르 백작 부인의 아동문학의 교육관은 가정의 중요성을 강조한그리스도교적 윤리관에 근거했음을 알게 되었다.
아동문학에서 가정은 삶의 목표, 방법, 사상과 함께 특수한 문화를 지닌다. 사실상, 19세기 어린이 문학에서 정상적인 가정은 아직 성립되어있지 않다.