대한민국에는 여러 종류의 종교가 공존한다. 각 종교는 각자의 신앙적 목표 달성 뿐 아니라, 현대에 이르기까지 민중의 생활 속에서 사회적 발전을 도모하는데 영향을 미쳐왔다. 현재 내국인의 신자를 갖는 대부분의 종교는 민족 토속 종교가 아닌, 해외에서 들어온 종교이다. 해외에서 유입된 종교가 국내에 정착하기 위해서는 우리 문화에 맞도록 변형된 부분이 있을 것이고, 이러한 변화는 건축 공간에 있어서도 변화된 모습을 보일 것이라는 가설을 설정하고 연구를 진행하였다. 가설1)현재의 종교 건축의 공간은 국내 유입 초기 건축의 공간 기능 원형에서 변화된 부분이 있을 것이다. 가설2) 종교별로 공간 기능 변용의 차이가 있을 것이다. 이러한 가설을 검증을 위하여 과거에서 현재까지의 종교시설 공간기능 변천을 고찰함으로써 차후 설립되는 종교 건축물의 설계 방향에 지침이 됨을 연구의 목적으로 한다. 현재 대한민국에서 가장 대중적 종교인, 불교, 천주교, 개신교의 세 종교를 선택하여 각 종교의 국내도입 과정과 초기 종교건축물의 특징을 이론 고찰한다. 각 종교의 규모나 역사성, 대중성을 고려하여 도심에 있는 대표성을 띠는 종교 건축물로, 불교는 조계사, 천주교는 명동 성당, 개신교에서는 정동제일교회를 연구 대상으로 선정하고, 각 종교 시설 건축물의 초기 모습과 현재까지의 변천과정, 현재의 건축현황을 조사한다. 현재의 각 종교 시설물의 건축 공간 현황을 분석하여 초기 종교 시설의 건축 공간기능 원형과 2015년 현황의 차이를 조사, 분석한다. 각 종교시설 건축물의 공간 기능 구성을 전체면적 대비, 각 기능 공간의 연면적 비율로 비교, 종합하면, 정동제일교회는 신앙과 업무, 편의 공간의 면적 비율이 상대적으로 높은 것을 알 수 있는데, 이는 조계사와 명동성당에는 있는 상업 기능과 거주 기능의 공간을 갖고 있지 않기 때문이기도 하다. 조계사는 업무 공간의 면적 비율이, 명동성당은 신앙공간의 면적 비율이 낮게 나타났으나, 실재 연면적을 비교해보면 타 종교시설과 유사한 면적을 보유하고 있어 그 외의 다른 기능의 공간 비중이 높음을 알 수 있다. 세 종교시설은 모두 건축 원형의 기본 기능을 보존한 상태에서 시대 변천과 발달에 따라 부속의 기능 공간을 갖게 되었는데, 조계사에서는 교육과 문화 기능이, 명동성당에서는 문화와 업무, 편의 기능이, 정동제일교회에서는 신앙과 편의, 업무 기능의 공간이 상대적으로 높은 비중을 차지하고 있다.
대한민국에는 여러 종류의 종교가 공존한다. 오늘날 대한민국에서 가장 대중적 종교인, 불교, 천주교, 개신교의 세 종교를 선택해 각 종교의 국내도입 과정과 초기 종교건축물의 특징을 이론 고찰한다. 조계사는 업무 공간의 면적 비율이, 명동성당은 신앙공간의 면적 비율이 낮게 나타났으나, 실재 연면적을 비교해보면 타 종교시설과 유사한 면적을 보유하고 있어 그 외의 다른 기능의 공간 비중이 높음을 알 수 있다.