조선시대의 서적의 출판과 그 유통은 국가가 중심이 되어 편찬하고 간행하여 제한된 신분의 신료에게 배포하는 소위 頒賜本이 중요한 위치를 점하고 있었다. 국왕이 頒賜하는 頒賜本이 그 숫자가 극히 제한적이기는 하지만 당시의 관료 學人들이 새로운 서적을 습득하게 되는 중요한 제도였기에 서적의 반사대상을 연구하는 것은 지식의 습득에서 책이 차지하는 비중이 거의 절대적이었던 상황에서 매우 중요한 문제였다. 書籍의 流通의 문제는 書誌學의 연구에서 매우 중요한 분야임에 틀림없지만 이러한 유통에 관한 자료가 극히 희소한 관계로 종래에는 現存本을 대상으로 한 연구가 主流를 차지하였다. 頒賜本의 연구도 그 중의 일환이었다. 正祖의 부단한 관심과 지원하에 李德懋가 중심이 되어 편찬하고 여러 신료들의 교정을 거쳐 정조 20년(1796)에 반사된『奎章全韻』의 頒賜記는 그 受賜 대상자가 방대하고 또 그 대상이 구체적으로 명시되어 있어서 조선후기의 서적 頒賜의 대상과 그 규모를 이해하는데 중요한 자료가 된다. 이 글에서는 『奎章全韻』의 반사대상에 대하여 구체적으로 다루었으며, 특히 책을 頒賜 받은 賜額書院의 분포를 자세하게 다루었다. 要語 : 奎章全韻 正祖 頒賜本 書籍流通 頒賜記
국왕이 頒賜하는 頒賜本이 그 숫자가 제한적이기는 하지만 당시의 관료 學人들이 새로운 서적을 습득하게 되는 중요한 제도였기에 서적의 반사대상을 연구하는 것은 지식의 습득에서 책이 차지하는 비중이 높았던 상황에서 매우 중요한 문제였다. 書籍의 流通의 문제는 書誌學의 연구에서 중요한 분야임에 틀림없지만 이러한 유통에 관한 자료가 희소한 관계로 종래에는 現存本을 대상으로 한 연구가 主流를 차지하였으며 頒賜本의 연구도 그 중의 일환이었다.