본 논문은 아쿠타가와 류노스케의 작품「라쇼몬」에 나타난 하인의 외형적, 신체적 특징을 롬브로조(Lombreso)의 <생래성범죄자설(生來性犯罪者說)>과 비교, 분석을 통해서 하인의 행위, 즉 도적이 되는 과정(혹은 범죄를저지르는)을 고찰해 보고자 한다. 구체적으로 말하면 하인의 모습 - 등장인물인 노파의 외형적, 신체적 특징을 포함해서 - 이 궁극적으로 그가 행하고자 하는 행위인, 범죄와의 필연적인 관련성을 규명하는데 있다. 사실 롬브로조의 <생래성범죄자설>은 현재 대부분 부정되고 있다. 그러나 과거 메이지 시대부터 서양에서 유입된 이 학설 - 격세유전 - 은 당시문학뿐만 아니라, 인종이나 문화 등 여러 분야에 걸쳐 많은 영향을 미쳤다. 특히 롬브로조의 주장은 아쿠타가와 자신이 광기에 의한 죽음을 맞이한 생모의 유전에 대한 공포는 물론이고, 그 공포에서 벗어나기 위한 유전에 대한 규명의 일환인 그의 문학 창작에도 커다란 영향을 주었다고 본다. 그러한 의미에서「라쇼몬」의 등장인물인 하인과 노파, 즉 그들의 외형적, 신체적 특징에 나타난 질병이나 동물적 이미지는 라쇼몬 누각 위에서 벌어진 일련의 사건은 그들이 선천적으로 범죄자가 될 수밖에 없다는 것을 보여주고있으며, 나아가 공간적 배경인 라쇼몬 또한 일상 세계(보통 사람)와는 다른격리된 공간(광인이나 병든 사람과 같은 소외된 계층)으로 형상화된 것을알 수 있다. 더욱이 하인은「투도(偸盜)」(1917)에서 다시 도둑으로 등장하고 있는데, 이것은 결과적으로 그의 외형적, 신체적 특징이 그의 정신적 의지 유무(有無)와 관계없이 운명을 결정지우는 역할을 한 것이라 하겠다.
이 논문은 아쿠타가와 류노스케의 작품 「라쇼몬」에 나타난 하인의 외형적, 신체적 특징을 롬브로조의 <생래성범죄자설>과 비교, 분석을 통해서 하인의 행위, 즉 도적이 되는 과정을 고찰해 보고자 한다.