이 연구는 탈북민의 탈남현상이 2007년 광풍처럼 불어 닥친 이후 현재까지 지속되고있는 사회문화적 배경을 민족주의와 다문화주의 그리고 라캉의 정신분석학적 접근을통해서 탐색했다. 탈남 탈북민에게 민족주의와 다문화주의가 어떻게 그리고 왜 정(情) 과 친절(親切)로 경험되고 인식되는 지를 살펴보고, 탈남 탈북민의 시선에서 정(情)과친절(親切)을 재개념화했다. 정(情)과 친절(親切)의 역학관계가 어떻게 작동해야 탈북민의 한국 사회 정착이 순조로울 수 있을지를 탐구했다. 그리고 라캉의 상상계와 상징계에서의 동일시 개념을 통해서 어떻게 언어가 민족의 동질성에 대한 탈북민의 막연한기대를 좌절시키고 상실과 적대, 환상으로 이어지게 만드는가를 논의했다. 본 연구는정(情)과 친절(親切)의 정치학으로서 남과 북을 “정(情)으로 하나로 묶고 친절(親切)로자유롭게 하는 정책” 마련의 필요성을 제안한다. 정(情)과 친절(親切)의 정치학은 남과북 상호간의 마음의 장벽을 낮추고 탈북민의 정착을 돕기 위한 것이라고 할 수 있다. 그 방법론의 하나로 탈북민에게 제도적 측면에서 정(情)과 친절(親切)이 병행되어야 하고, 문화적 측면에서 친절(親切)이 정(情)보다 우선되어야 한다고 주장한다. 끝으로 정(情)과 친절(親切)의 비중과 선후관계에 관한 정책적 연구와 논의가 지속적으로 보완되어야 한다고 제언한다.
탈남 탈북민에게 민족주의와 다문화주의가 어떻게인식되는 지를 살펴보고, 탈남 탈북민의 시선에서 정과친절을 재개념화했다. 정과 친절의 정치학으로서 남과 북을 하나로 묶고 친절로 자유롭게 하는 정책” 마련의 필요성을 제안한다. 정과 친절의 정치학은 남과북 상호간의 장벽을 낮추고 탈북민의 정착을 돕기 위한 것이라고 할 수 있다.