우리 선조들이 수련과 덕을 쌓아 얻으려고 했던 궁극적인 목적은 정신적인 행복과 건강한 삶이었으며 이를 위해 차는 아주 중요한 방편으로 사용되어 왔다. 차인들은 자연과 벗하며 즐기는 풍류 정신이 내재된 차 생활을 하며 그 정신세계와 차 문화를 발전시켰다. 선조들의 차 생활은 특히 다시(茶詩)와 같은 문학작품에 잘 나타나있는데, 다시 속에는 선조 차인들의 차에 대한 애정과 차에 대한 정신세계가 형상화되어 있기 때문이다. 본 연구는 조선 전기 차인들의 풍류 정신이 다시 속에 어떻게 표출되었는지 알아보고자 한다. 조선 전기 차인들의 풍류적 의미를 세 가지로 나누어 다시 속에 표현된 풍류를 살펴보았다. 첫째, 선비들이 신선(神仙)같은 삶을 지향하여 자연과 더불어 차를 즐기며 사는 자연 동화적 풍류, 둘째, 소박한 생활 속에서 즐거움을 찾는 안빈낙도의 풍류, 셋째, 차를 통해 덕을 연마하며 자기 인격 수양에 노력하는 심신 수양적 풍류 정신으로 구분하였다. 조선 전기 차인들이 드높여온 풍류 정신은 지금의 많은 차인들에게 차의 덕성과 같이 깨끗하고 어진 마음으로, 올바른 자신의 신념에 따라, 욕심을 버리고 자연과 더불어 살아가는 것이 진정 참된 삶이라는 가르침을 전해준다.
이 연구는 조선 전기 차인들의 풍류 정신이 다시 속에 어떻게 표출되었는지 알아보려 한다. 선비들이 신선(神仙)같은 삶을 지향해 자연과 더불어 차를 즐기며 사는 자연 동화적 풍류, 소박한 생활 속에서 즐거움을 찾는 안빈낙도의 풍류, 차를 통해 덕을 연마하며 자기 인격 수양에 노력하는 심신 수양적 풍류 정신으로 구분했다.