본고는 명의 전쟁관과 주요 전쟁사례를 분석함으로써 명이 견지했던 유교적전략문화의 성격을 분석한다. 유가에서는 전쟁을 혐오하는 평화사상을 견지한다. 다만 유가에서는 방어적 전쟁, 징벌을 위한 전쟁 그리고 혁명전쟁 정도를 정당한 전쟁으로 인정하고 있으며, 이 경우 무력사용은 최후의 수단이 되어야 한다고 본다. 전쟁의 목적은 국가이익이 확보나 침략이 아닌 중화질서를 유지하는데 두었으며, 전쟁은 최후의 수단으로서 제한적으로 수행되었다. 가장 전형적인 유교국가로서 명이 치렀던 베트남 합병, 정화함대의 해양원정, 몽골정벌 그리고 임진왜란 개입 사례들은 명이 유교적 전략문화를 견지했음을 입증하고 있다. 현대 중국이 갖고 있는 전략문화의 뿌리는 유교적 전략문화에 두고 있다. 비록중국이 공산혁명을 거치는 과정에서 유교적 전략문화는 불가피하게 많은 부분상실되고 왜곡될 수밖에 없었지만 그러한 전략문화적 속성은 아직까지도 기저에 남아 중국인들의 사고를 지배하는 요인으로 작용하고 있다. 따라서 현대 중국의 전략을 온전히 이해하기 위해서는 공산주의 국가로서의 중국뿐 아니라 전통적 유교주의라는 관점에서 중국을 이해할 필요가 있다.
이 논문은 명의 전쟁관과 주요 전쟁사례를 분석함으로써 명이 견지했던 유교적전략문화의 성격을 분석한다.