각각 17세기와 18세기를 대표하는 희극작가로 평가되는 띠르소와 모라띤은 바로크와 신고전주의라는 서로 동떨어진 문예사조적 경향에 속하는 극작가들이고 그들의 극적 경향 역시 상이하다 할 수 있지만, 당시의 사회가 요구하는 개혁을 자신들의 연극에서 주된 테마로 다루고 있다는 점에서는 공통점을 발견할 수 있다. 즉, 띠르소는 16세기에서 17세기로 넘어가면서 사회 전반에서 스페인이 겪어야 했던 총체적 위기를 타파하기 위해 요구되어졌던 개혁의 목소리를, 모라띤은 18세기 들어서면서 쇠퇴의 일로에 있었던 스페인을 계몽주의적 사상을 바탕으로 근대화시키고자했던 국왕 까를로스 3세의 개혁에 대한 의지를 자신들의 희극작품에 각각 반영시켰던 것이다. 이와 같은 개혁의 메시지가 가장 명확하게 반영된 연극으로 띠르소의 『궁전으로 간 수줍은 목동』과 모라띤의 『처녀들의 ‘예’라는 대답』을 들 수 있는데, 이 두 작품에서는 각 시대의 사회에 만연했던 구태의연하거나 부조리한 관습 외에도 여성과 결혼에 대한 불합리한 관습이 공통적으로 묘사되고 비판되고 있다. 그러나 이 두 희극 사이에는 개혁을 바라보는 근본적인 시각에 차이점이 있었는데, 바로 그 개혁이 추구되어지는 방향이 다르다는 것이다. 띠르소의 경우는 개혁의 방향이 피폐한 삶으로 위기에 몰린 일반 대중들로부터의 개혁, 즉 밑으로부터 올라오는 개혁이었지만, 모라띤의 경우는 반대로 국가에서 계몽주의적 사상을 바탕으로 쇠락한 국가를 근대화시키고 후진적인 사고와 생활방식을 가진 민중들을 교화시키려는 개혁, 즉 위에서부터 내려오는 개혁이었던 것이다. 띠르소 연극에서의 개혁은 간접적이고 보다 혁명적이고 보다 희극적인데 반해, 모라띤 연극에서의 개혁은 직접적이고 덜 혁명적이고 덜 희극적인 것이다.
각각 17세기와 18세기를 대표하는 희극작가로 평가되는 띠르소와 모라띤은 바로크와 신고전주의라는 서로 동떨어진 문예사조적 경향에 속하는 극작가들이고 그들의 극적 경향 또한 상이하다 할 수 있지만, 당시의 사회가 요구하는 개혁을 자신들의 연극에서 주된 테마로 다루고 있다는 점에서는 공통점을 발견할 수 있다.