본 연구는 2009년 유네스코 인류무형문화유산으로 등재된 바틱이라는 전통문화가 인도네시아의 국가 정체성으로 자리매김할 수 있게 만든 요인들을 분석하고 인도네시아의 역사가 바틱 모티브에 어떠한 상호작용을 하였는지 고찰해본다. 그리고 그러한 고찰에 기반하여 바틱 문양에 내재되어있는 상징적인 의미와 현재 활발하게 전승되고 발전하고 있는 인도네시아에 바틱의 활용된 현황을 살펴본다. 인도네시아의 역사는 다문화 다민족의 나라로 다양한 종교들이 그들의 문화를 지배하였다. 이러한 문화는 바틱의 형성과정에 있어 큰 요인으로 작용하였고 각 지역별 바틱 모티브에는 다양성과 지역의 정체성이 나타난다. 또한 각 지역의 모티브는 그들만의 특색을 가지고 있다. 중부자바는 궁중 문화로서 바틱의 의미가 가장 중요하게 부각된다. 모티브는 화면에 비어있는 공간이 없으며, 여백은 가느다란 선이나 모티브로 반복적으로 채워져 질서 정연하고 통제된 기하학적 무늬를 주로 사용한다. 반면 외래문화와 교류가 활발했던 해안도시인 서부자바와 북부자바의 모티브들은 자유롭고 화려하며, 다양한 색조를 띄는 것이 특징이며, 주로 동식물의 모티브들로써, 힘, 영원불변, 장수, 행복 등 다양한 의미를 담고 있다. 현재까지 이어져 오면서 바틱의 모티브는 인도네시아를 대표하는 패션디자이너 이완 타르타의 패션을 비롯하여 인테리어, 생활소품 등 다방면으로 활용되고 있다. 또한, 오늘날 인도네시아에서 바틱은 기술의 발전으로 제2의 전성기를 누리고 있으며, 프린트 바틱의 활성화로 전통표현기법에 국한되지 않고 변화와 재창조를 도모하고 있다. 페칼롱간의 박물관에서도 바틱 교육을 하여 젊은 세대들의 인식에 변화를 주는 등, 바틱을 전승하기 위한 노력은 계속되고 있다. 그러므로 인도네시아의 바틱 모티브는 지역적 특성과 국가의 정체성을 나타내는 상징성을 현대에 이르기까지 잘 간직해 오고 있으며, 또한 바틱의 자유로운 표현방식은 다양성을 가진 하나의 전통문화로서 세대를 거쳐 그 영향력을 확장함으로써, 인도네시아인들의 정체성 확립에 기여할 뿐만 아니라 자국의 문화에 대한 자부심을 고양하는데에도 큰 역할을 하고 있다.
이 연구는 2009년 유네스코 인류무형문화유산으로 등재된 바틱이라는 전통문화가 인도네시아의 국가 정체성으로 자리매김할 수 있게 만든 요인들을 분석하고 인도네시아의 역사가 바틱 모티브에 어떠한 상호작용을 하였는지 고찰해본다.