고전문학 교육 연구 논쟁의 가장 큰 문제는, 교육학이라는 문제를 어떻게 풀 것인가에 있다. 이에 따라 인문학적 관점, 사회과학적 관점이 생기게 되고, 필연적으로 방법론의 문제에 부딪히게 된다. 결국 고전문학 연구 방법과 고전문학 교육 연구 방법은 그 본질이 다르다는 점에 도달한다. 이런 인식은 결국 고전문학이 가르칠 만한 대상이 된다는 점을 전제하는 것이다. 그리고 이는 곧 고전문학이 그 자체의 존재론적 가치 이외에도 교육될 만한 교육적 가치나 속성을 가지고 있음을 뜻한다. 결론적으로 고전문학교육 연구가 한 단계 더 진전해야 한다면, 연구방법론의 확장을 신중히 검토해야 한다. 고전문학교육 연구는 인문학이다 사회과학이다 등의 논쟁은 이 과정에서 별로 중요하지 않다. 기존 학문 체계상으로만 한정하여 본다면, 그것이 인문학인지 사회과학인지 심지어는 자연과학인지에 대한 명확한 판별은 힘들거나, 시각에 따라 무의미하다고 본다.
고전문학 교육 연구 논쟁의 가장 큰 문제는 교육학이라는 문제를 어떻게 풀 것인가였다. 인문학적 관점, 사회과학적 관점이 생기게 되면서 고전문학 연구 방법과 고전문학 교육 연구 방법은 그 본질이 다르다는 것에 도달하였다.