이 글은 조선 후기에 편찬된 ‘주학팔세보’들 중에서 현재 어떤 것들이 전해지고 있으며, 그리고 그들이 어떤 구조와 성격을 가지고 있는가에 대해서 초점을 맞추어 검토해 보았다. 필자가 조사 확인한 바에 의하면 현재 4종의 주학팔세보, 『주학보』·『주학전보』·『주팔세보』·『주학팔세보』가 전하고 있다. 이들 주학팔세보를 토대로 팔세보의 구성과 내용, 기재 순서와 견상, 관력, 타과합격 등을 살펴보았다. 성씨별로 분류하고 그 안에서 본관별로 기재했다는 점, 취재 시험 합격자 명부 『주학입격안』을 토대로 작성되었다는 것, 합격 성적이 중요했다는 점을 알 수 있었다. 본인의 관력은 대부분 기재되지 않았다. 타과 합격, 그 중에서도 역과와 의과 합격 비중이 높게 나타났다. 수록 시작 년도는 18개의 각 성씨가 모두 일치했다. 수록 기간은 1806년(순조 6)부터 1888년(고종 25)까지 82년간에 이르고 있지만, 소장본에 따라 차이가 있었다. 수록 인원을 보면 『주학보』 335명, 『주학전보』 349명, 『주팔세보』 351명, 『주학팔세보』 443명으로 나타났다. 해당 기간 주학 합격자 662명 모두가 다 포괄된 것은 아니었다. 수록 년대와 인원을 고려할 때 『주학보』, 『주학전보』, 『주팔세보』, 『주학팔세보』 순으로 간행되었다고 하겠다. 주학팔세보는 주학 합격자들 중에서 세전성을 보여주는 명문 주학 집안이 주축이 되어 편찬했을 것으로 여겨진다. 주학팔세보와 주학입격안, 그리고 역과팔세보, 의과팔세보 등을 유기적으로 종합적으로 연구하는 것이 필요하다.
이 글은 조선 후기에 편찬된 ‘주학팔세보’들 중에서 현재 어떤 것들이 전해지고 있으며, 그들이 어떤 구조와 성격을 가지고 있는가에 대해서 초점을 맞추어 검토해 보았다.