하이데거는 서구 형이상학과 더불어 예술의 본질이 왜곡되었으며,예술의 본질을 회복하기 위해 형이상학 이전의 시원으로 돌아가야 한다고 주장한다. 이러한 입장을 근거로 하여, 하이데거는 왜 헤겔과 니체의 철학에서예술이 본질을 상실하게 되었는지, 그 이유를 밝히고, 위대한 예술의 본질이무엇인지 해명하고 있다. 이것은 사물과 예술작품, 작품과 진리, 진리와 예술의 관계에 대한 해명으로 이어진다. 이러한 하이데거의 논의를 따라가면서, 본 논문에서는 하이데거가 말하는 위대한 예술이 무엇인지, 이에 속하는 작품들이 무엇인지를 비판적으로 살펴보고자 한다. 이를 위해 하이데거의 입장을 1. 진리가 진리로 탈은폐되고, 감상자가 올바로 이해하는 경우, 2. 진리가 진리로 탈은폐되고, 감상자가 잘 못이해하는 경우, 3. 진리가 위장된 채 탈은폐되고, 감상자가 올바로 이해하는경우, 4. 진리가 위장된 채 탈은폐되고, 감상자가 잘 못 이해하는 경우로 구분하고, 각각의 경우에 어떤 예술작품이 속하는지, 그리고 이러한 분류의 척도가 무엇인지를 살펴보고자 한다.
하이데거는 서구 형이상학과 더불어 예술의 본질이 왜곡되었으며,예술의 본질을 회복하기 위해 형이상학 이전의 시원으로 돌아가야 한다고 주장한다.