이 논문은 다문화주의에서 문화가 무엇을 의미하는지, 어떻게 해석되고 있는지를 자유주의적 다문화주의, 평등주의적 자유주의, ‘문화 없는 다문화주의’의 논지를 중심으로 살펴보고, ‘문화 있는’ 다문화주의를 위해 세 가지를 제언했다. 첫째, 우리는 개인 및 집단의 선호와 표현을 포함한 기본적 자유를 보호하고 보장하는 것에 민감해야 한다. 합당한 자율성 중시, 소수집단들에게 자신들의 사회·정치적 제도를 가질 자유 보장, 문화를 보는 가치중립성의 원칙 등이 필요하다. 둘째, 우리는 소수집단의 문화적 특수성에 주목하면서 개인 및 집단이 갖는 권리의 평등성을 무시하지 않도록 해야 한다. 정치·사회부문에 문화적으로 참여할 소수집단의 권리 보장, 다수집단과 소수집단간 상호의무성 준수, 사회내 비대칭적 관계로 인한 부정의한 문제들의 우선적인 개선 등이 필요하다. 셋째, 우리는 유동적이며 불확실한 문화성에 구속되어 개인 및 집단 간의 구분과 구별을 편의대로 하지 않도록 해야 한다. 규범론적 관점에서의 문화 해석, 법의 도구적 성격과 전통의 인지적 특성에 매이는 것 경계, 개인 및 집단간 공통성 혹은 유사성의 지속적 확인 등이 필요하다. 우리는 문화의 유용성에 주목하면서도 문화가 사회·정치화에 동원되어 편리한 대로 해석되는 것을 늘 조심해야 한다. ‘문화 있는’ 다문화주의를 추구하는 것이 다문화주의의 또다른 핵심이 되었으면 한다.
본 연구는 다문화주의에서 문화가 무엇을 의미하는지, 어떻게 해석되고 있는지를 자유주의적 다문화주의, 평등주의적 자유주의, ‘문화 없는 다문화주의’의 논지를 중심으로 살펴보았다. ‘문화 있는’ 다문화주의를 위한 제언하였는데, 우리는 개인과 집단의 선호와 표현을 포함한 기본적 자유를 보호하고 보장해야 하며, 개인과 집단이 갖는 권리의 평등성을 무시하지 않아야 한다.