<박씨전>은 여성의 활동이 극히 제한되었던 조선시대에 여성의식을 통해 현대사회 문학 담론의 핵심인 화합과 조화를 나타내고 있다. 따라서 본고에서는 현대에 이르러 활발하게 논의 되고 있는 여성 문학의 문학적 뿌리로서 <박씨전>에 나타난 화합과 조화의 이상적 인간상에 대하여 논의 하였다. ‘박씨’는 당시 수동적 존재였던 여성으로써 자신의 능력을 남편에게 인정 받고, 나아가 국난의 위기상황에서 자신의 능력을 적극적으로 발휘함으로써 여성의 가치를 새롭게 인정받는다. 아내를 외적인 미로 판단하여 모진 학대와 구박을 하는 남편을 인내하면서, 내조를 다하는 현부의 모습을 통해 남존을 치겨세우고 여비를 자랑하던 이조사회의 제도적 모순을 나타낸다. 갈등은 가정에서 그치지 않고 국가로 공간이 확대되는데 이러한 갈등구조는 남자/여자, 지배/피지배의 권력구조로 나타난다. 그리하여 남성의 여성 억압에서 나아가 당대 사회의 신분적 상하질서에 대한 모순으로까지 확대된다. 결과적으로 <박씨전>은 '무능한 남성과 유능한 여성'의 대립을 넘어 사회 그리고 인간으로서의 화합과 조화의 모습을 극대화 한다. 또한 <박씨전>은 갈등 해결방법이 관념에 그치지 않고 적극적인 해결의지를 나타냄으로써 주체적인 여성성을 획득한다. 사회 체제 안에 여성과 백성의 기본적인 권리마저도 인정 받을 수 없는 현실의 모순을 자각하고 극복하려는 주체적인 여성상은 이로써 근대성을 지닌다. 그런데 <박씨전>은 남성 중심의 지배 논리로써 이성을 중시하는 근대성의 모순, 즉 여성, 감성과 같은 여성성과, 동양의 상호보완적 성격을 배제하는 모순까지도 내재하고 있다. 다른 영웅소설이 지니는 무력 투쟁으로서가 아닌 여성 특유의 지혜와 지략으로 문제를 해결한다. 소외되었던 타자, 즉 여성을 주체의 자리로 끌어들여 인간 존재로서의 가치를 찾고자 한다. 남성중심 사회에서의 폭력과 파괴를 벗어난 따뜻함, 포용력, 지혜와 같은 여성적 가치를 새롭게 인식하려는 현대사회의 이념을 이미 고전소설 <박씨전>에서 여성의식을 통해 형상화 하고 있다. 그리하여 <박씨전>에 나타난 여성의식은 가부장제에서 도외시되었던 여성적 관점과 능력을 부각시키고 실천하고자 하는 에코페미니즘 비평의 가능성을 지닌다. 이처럼 <박씨전>에 나타난 여성의식은 근대가 만들어낸 많은 갈등과 차별의 문제를 담고 있다. 그리고 그 대안으로 조화와 화합의 현대 문화적 실천적 움직임을 내재하고 있다는데서 문학적 의의를 지닌다고 할 수 있다.
<박씨전>은 여성의 활동이 극히 제한되었던 조선시대에 여성의식을 통해 현대사회 문학 담론의 핵심인 화합과 조화를 나타내고 있다. 아내를 외적인 미로 판단해 모진 학대와 구박을 하는 남편을 인내하면서, 내조를 다하는 현부의 모습을 통해 남존을 치겨세우고 여비를 자랑하던 이조사회의 제도적 모순을 나타낸다.