현대인들은 고독, 고립, 상실감, 공허함, 불안, 삶의 무의미성 등 ‘신경증적불안’을 안고 살아간다. 이는 현대의 자아상실이라는 실존적 신경증을 반영하고있다. 실존치료는 삶의 목표나 의미와 연관해 인간의 근원적 갈망에 대한 좌절및 갈등, 즉 실존적 욕구불만으로 고통 받는 사람들을 치유하고자 하는데, 특히얄롬의 실존적 심리치료는 인간의 실존 이해를 바탕으로 하는 심리치료로 현대에 매우 주목받고 있다. 얄롬은 철학적 지혜를 심리치료에 적극 활용하고 있는데, 많은 철학자들 가운데 특히 니체에 심취하며 니체에게서 심리치료의 근본을 발견했다. 그는 인간의 내면을 향한 자아실현의 과정, 자신의 잠재능력을 인식하는 가능성을 니체철학에서 보았던 것이다. 그는 니체에게서 심리치료의 뿌리를 발견할 뿐만 아니라 심리치료의 역사에서 은폐된 니체의 공헌을 복원시키고자 노력했다. 이 글은 얄롬이 시도하고 있는 실존적 신경증의 치유에 니체가 어느 정도기여하고 있는지를 밝혀보고자 했다. 이를 위해 이 글은 실존적 심리치료에서관심을 갖는 것이 무엇이며, 또한 그것이 니체사상과 어떤 연관성이 있는지,또는 심리치료에 니체사상이 어떻게 방법적으로 사용되고 있는지를 밝히고자했다. 또한 얄롬이 시도하고 있는 심리치료와 철학치료의 교차적 전복이 의미하는 바가 무엇인지, 또 이것이 현대의 철학상담치료에 어떤 함의를 가지고 있는지를 논의해 보았다. 우리는 얄롬의 실존적 심리치료의 이론과 방법에서 사용하고 있는 철학적 지혜를 살펴보면서 이를 철학상담치료의 이론이나 방법으로활용할 수 있는 가능성을 탐색해 볼 필요가 있다.
현대인들은 고독, 고립, 상실감, 공허함, 불안, 삶의 무의미성 등 ‘신경증적불안’을 안고 살아간다. 얄롬은 철학적 지혜를 심리치료에 적극 활용하고 있는데, 많은 철학자들 가운데 특히 니체에 심취하며 니체에게서 심리치료의 근본을 발견했다.