이 논문은 일본 학승 선주(善珠)가 편찬한 책인 「유식분량결」(唯識分量決)에 나타난 심4분(心四分)의 의미해설을 개관한다. 이러한 개관은 「유분량결」의 4분설에서 가장 난해한 대목인 4분상연론(四分相緣論)에 대한 이해를 예비해줄 수 있을 것이다. 이 논문은 이 책에 나타난 내용을 다섯 개의 주제로 분류하여 소개한다. 첫 번째 주제는 4분의 성립과정이다. 심4분은 안혜, 난타, 진나, 호법 등 여러 법사들을 거쳐 성립되었다. 이 과정에 대해 원측과 선주가 다소 상이한 표현을 통해 진술하지만, 내용상의 차이는 없다. 두 번째 주제는 4분의 3량 문제이다. 규기는 염위에서 이미 성립하는 4분의 관계는 전(前)소득이라고 하고 정위에서 새롭게 성립하는 4분 관계는 신(新)소득이라고 명한다. 신소득의 논의는 4분상연론의 핵심 주제가 된다. 세 번째 주제는 4분의 동별종생 문제이다. 상분과 견분은 때로 동종생이고, 때로 별종생이다. 그런데 영상과 본질은 별종생이다. 네 번째 주제는 4분의 개합 문제이다. 제4분은 자증이라는 점에서 제3분에 포섭될 수 있고, 제3, 제4분은 능연이라는 점에서 제2분에 포섭될 수 있고, 모두가 식이라는 점에서는 4분이 모두 1분으로 간주될 수 있다. 다섯 번째 주제는 4분의 다수 작용 문제이다. 자증분은 한 작용이며, 이것이 견분과 증자증분이라는 다수를 알아차리며, 또 견분은 다수 작용이며, 이것이 다수의 상분을 알아차린다. 위의 다섯 번째 주제는 동소연 문제로 연결되는데, 이 논문은 이 문제의 확대 심화가 4분상연론이 대두되는 맥락임을 분명히 밝힌다. 그런데 대부분의 사람들이 염위에 머물 수밖에 없다면, 정위에서의 4분상연의 문제는 다룰 필요성이 없을 수도 있다. 그렇지만 불교에서 말하는 진여지(근본지)의 해설들이 수행을 위한 안내서로 기여할 수 있다면, 4분상연론(후득지)도 역시 그러한 기여를 할 수 있다고 여겨진다.
이 논문은 일본 학승 선주가 편찬한 책인 「유식분량결」에 나타난 심4분의 의미해설을 개관한다. 이러한 개관은 「유분량결」의 4분설에서 가장 난해한 대목인 4분상연론에 대한 이해를 예비해줄 수 있을 것이다.