이 논문은 1970년대 한국인 여성노동자의 오키나와 체험을 다룬 유일한 작품인 김정한 소설 <오끼나와에서 온 편지>의 형상화 전략을 재조명한다. 텍스트의 안과 밖을 넘나들며 작품의 사각과 공백 지대까지 분석함으로써 월경하는 대중의 원체험과 그 기억이 함축한 역사적 의미에 대해 고찰하려는 것이다. 특히 텍스트 바깥의 국제관계나 현지정세 등에 주목하여 텍스트 분석의 외연을 확대하고자 한 것이 이 글의 주안점이다. 김정한의 소설은 오키나와 계절노동자의 체험에 ‘위안부’ 문제를 중첩시켜탈식민의 지연과 민중의 수난을 형상화하는 데에는 성공을 거두었다. 그러나 이 민족·여성문학적 성취의 이면에는 여공의 ‘월경’에 담긴 ‘노동하는 대중’의 후경화가 맞물려 있다. 여기서는 그 맹점을 동아시아 냉전이라는 국제관계, 오키나와의 지정학적 특수성, 전후 동아시아 대중사회의 연쇄관계 등의 측면에서 비판적으로 검토한다. 이 작업을 통해서 김정한이선구적으로 제기한 동아시아 대중사회의 월경적 절합에 대한 문학적 형상화 시도를 비판적으로 계승해 나갈 단서를 모색하고자 한다.
이 논문은 1970년대 한국인 여성노동자의 오키나와 체험을 다룬 유일한 작품인 김정한 소설 <오끼나와에서 온 편지>의 형상화 전략을 재조명한다.