이 논문은 1960년대의 대중문화 특히 영화에 초점을 맞춰, 남한에서 일본을 둘러싼 감정, 기억, 취향의 재편이 어떤 방식으로 진행되었는지를 분석하고 나아가 국가권력과 문화상품시장이 맺고 있는 길항과 타협의 관계를 검토하였다. 이 작업을 위해 특히 불/안전국가의 문화정치, 대중장르를 통해 형성되는 감정의 구조, 그리고 포스트콜로니얼 문화상품 사이의 상관성을 분석하였다. 1945년 이후 불/안전국가 남한의 “왜색”문화에 대한 금지와 검열은 민족주의적 관점에서 줄곧 강화되어 왔다. 그러나 1960년대에는 그 정치적·문화적 상황이 크게 변화하여, 일본의 문화상품은 남한의 소비시장에서 붐을 이루게 된다. 이 글은 이 시기에 만들어진 13편의 영화 및 시나리오, 즉 다양한 방식으로 일본을 재현하거나 한일 양국간의 문제를 다루었던 텍스트들을 ‘현해탄 서사’로 범주화하여 그 문화정치적 의미를 비판적으로 검토하였다. 현해탄 서사는 주로 국제결혼, 국제연애, 가족상봉이라는 모티프를 활용하면서 두 국가를 ‘친밀성’의 관계로 재편하였다. 궁극적으로 현해탄 서사를 통해 포스트콜로니얼 국가의 자기구성 메커니즘과 1960년대의 트랜스내셔널라이즈된 내셔널리즘의 작동을 확인할 수 있었다.
이 논문은 1960년대의 대중문화 특히 영화에 초점을 맞춰, 남한에서 일본을 둘러싼 감정, 기억, 취향의 재편이 어떤 방식으로 진행되었는지를 분석하고 나아가 국가권력과 문화상품시장이 맺고 있는 길항과 타협의 관계를 검토했다.