본 논문은 피너 와그너(C.P. Wagner)가 ‘전략적 차원의 영적 전쟁’(Strategic level spiritual warfare)을 지지하기 위해 인용한 단 10:13절이 개혁주의적 관점에서 오류임을 논증한다. 그는 바사의 군주(??)를 ‘지역 악령’으로 해석한다. 전통적으로 ??는 두 유형으로 해석되었다. 하나는 ??를 인간 통치자(human commander)로 이해하는 것이고, 다른 주장은 ??를 천상적 존재(celestial being)로 해석하는 것이다. 전통적으로 종교개혁자인 칼빈(Calvin)은 ??를 역사적인 인간 통치자로 보았다. 그러나 단 10:13절에서 ??는 천상적 존재로도 해석될 가능성이 여전히 존재한다. 왜냐하면 다니엘 10장은 문학적 병렬(Literary parallelism)로 인해 ‘역사적인 사건’과 ‘초자연적인 사건’이 독특한 방식으로 엮어 있기 때문이다. 그럼에도 불구하고, 단 10:13절은 ??의 이해와는 관계없이 와그너의 SLSW를 지지하지 않음을 보여준다. 이유는 다음과 같다. 첫째, 다니엘은 SLSW를 위해 지역 귀신의 이름을 불러가며 전투기도와 중보기도를 하지 않았다. 둘째, 가브리엘 천사가 다니엘을 찾아와 전쟁 소식을 전해주기까지 다니엘은 영적 전쟁에 관해 전혀 몰랐다. 마지막으로, 다니엘은 그 당시 캄비세스(Cambyses)가 성전재건을 방해할 때 하나님께 기도했다. 그러므로 단 10:13절은 SLSW의 정당성을 입증하지 않는다.
본 연구는 피너 와그너가 ‘전략적 차원의 영적 전쟁’을 지지하기 위해 인용한 단 10:13절이 개혁주의적 관점에서 오류임을 논증하였는데, 그는 바사의 군주를 ‘지역 악령’으로 해석하였고, 전통적으로 두 유형으로 나누었다. 하나는 인간 통치자로 이해하는 것이고, 다른 주장은 천상적 존재로 해석하였다. 전통적으로 종교개혁자인 칼빈은 ??를 역사적인 인간 통치자로 보고 있다.