역사상 어느 문명권을 막론하고 문명권의 철학의 보여주는 종교가 존재하는데, 그 문명권의 핵심 코드는 그들 경전의 1장 1절에 담겨 있다. 즉 그 문명권을 구성하는 모든 존재의 원인자이자 역사배후의 원인자인 사상의 핵심과 요약이 담겨져 있다. 이는 "몽골비사"도 마찬가지다. 현존 "몽골비사"의 연구에서 가장 미비했던 분야의 하나가 종교 및 철학적 분야이며, 그 이유는 같은 문화권에 속한 돌궐이나 위구르 등의 사료들에 대한 비교연구가 철저히 행해지지 않았기 때문이다. "몽골비사"제1절의 구조는 ① 북방문화원형, 철학(신학사상) 부분(Chinggis Khagan-nu huja’ur de’ere tenggeri-eche jaya’atu töregsen) ② 청동기시대 및 돌궐족계의 기원설화 부분(Börte-Chino aju’u. gergei inu Kho’ai-Maral aji’ai.), ③ 민족이동 부분(Tenggis ketüljü irebe. Onan müren-nü teri’ün-e Burkhan-Khaldun-a nuntuglaju), ④ 聖山 부분(Onan müren-nü teri’ün-e Burkhan-Khaldun), ⑤ 최초의 국가 부분(töregsen Batachikhan aju’u.(Bata irgen)) 등 모두 5부분으로 이루어져 있다. 본고는 ①의 <de’ere tenggeri-eche jaya’atu töregsen>에 대하여 I. <jayatu에 대한 해석> II. <de’ere tenggeri에 대한 해석> III. <북방민족의 Tenggeri에 대하여> IV. <jayatu의 실천방법과 역사적 영향>으로 나누어 분석해 본 것이다.
역사상 어느 문명권을 막론하고 문명권의 철학의 보여주는 종교가 존재하는데, 그 문명권의 핵심 코드는 그들 경전의 1장 1절에 담겨 있다. 즉 그 문명권을 구성하는 모든 존재의 원인자이자 역사배후의 원인자인 사상의 핵심과 요약이 담겨져 있다. 본고는 <de’ere tenggeri-eche jaya’atu töregsen>에 대하여 <jayatu에 대한 해석> ,<de’ere tenggeri에 대한 해석> , <북방민족의 Tenggeri에 대하여>, <jayatu의 실천방법과 역사적 영향>으로 나누어 분석해 본 것이다.
