이 글은 민주주의와 정치에 대한 주류담론들로부터 한 발 물러나, 평온한 민주주의와는 다른 민주주의를 말하고 실천하기 위한 모색이다. 이를 위해서는 ‘민중(demos)의 지배(kratos, 권력/힘)’라는 민주주의의 의미를 문자 그대로 전유하고자 했던 철학적 담론들로부터 시작해야만 한다. 이 글은 그 출발점을 맑스의 코뮤니즘과 랑시에르의 평등정치에 두고자 한다. 신자유주의 경제체제의 전면화로 인한 양극화 현상의 심화와 빈곤의 전 지구적 보편화가 우리 삶의 절대적인 상수가 되어 있는 오늘날의 현실은 정치를 통해 더 나은 삶을 향한 민중들의 모든 정치적 역량을 ‘생존’이라는 거역할 수 없는 명령에 포박하고 있으며, 이로 인해 오늘날 우리의 민주주의 또한 확장과 발전이 아니라 쇠퇴와 퇴보를 향해 빠른 속도로 뒷걸음질하고 있다. 이와 같은 여건 속에서 19세기 맑스의 계급정치학은 민주주의의 구체적인 현실화를 위해 끊임없는 회귀와 이탈을 되풀이해야 하는 발본적 참조점일 수밖에 없다. 또한 맑스로의 회귀를 통해 우리가 정치를 경제의 타자로, 혹은 경제의 외부로, 다시 말해 계급투쟁의 외양으로 평가·절하하면서 정치로부터 그 자율성과 고유한 형상을 제거해버리지 않으려면, 민주주의의 새로운 주체 출현과 새로운 실천의 모색에 인색해지거나 둔감해져서도 안 된다. 맑스의 계급정치학으로부터 탈계급정치학으로의 전회를 통해 민주주의의 주체를 다양한 형상들로 혁신하고자 하는 랑시에르의 평등정치가 우리에게 유의미한 참조점이 될 수 있는 이유다. 요컨대 이 글은 민주주의를 정치와 경제의 교차로에서 온전하게 전유하려는 목적 아래 민주주의의 원칙과 주체 문제를 새롭게 사고하기 위한 철학적 시도의 일환이다.
본 연구는 민주주의와 정치에 관한 주류담론들로부터 한 발 물러나, 평온한 민주주의와는 다른 민주주의를 말하고 실천하기 위한 모색이다. 이 글은 민주주의를 정치와 경제의 교차로에서 온전하게 전유하려는 목적 아래 민주주의의 원칙과 주체 문제를 새롭게 사고하기 위한 철학적 시도의 일환이다.