본 논문은 <레 미제라블>의 두 중심인물인 장 발장(Jean Valjean)과 자베르(Jabert) 경위의 삶의 궤적을 기독교의 두 가지 중심 주제인 ‘은혜’와 ‘율법’의 개념을 바탕으로 추적하면서 그 두 개념이 인간의 구원이라는 기독교의 대 주제에 어떻게 작용하는 지를 살펴보고, 그를 바탕으로 이 작품 속에 내재된 인간 구원의 진정한 의미를 재고해 보고자 한다. 이 작품의 세 중심인물들을 근거로 파악했을 때, 그 첫 번째는 ‘기원으로서의 은혜,’ 즉 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하시려는 하나님의 은혜의 언약의 상징으로서의 미리엘(Myriel) 주교와 불안하고 열악한 정치적, 사회적 환경 속에서 가혹하리만치 엄격한 율법으로 질서를 추구한 자베르 경감, 그리고 개인이 받은 저항할 수 없는 은혜를 감사히 기억하고, 그 은혜를 타인들에게 전하며 구원의 여정을 걸어가는 장 발장 등 세 사람을 통해 전개되어가는 율법과 은혜의 변증법적 관계를 발견할 수 있다. 요컨대 프랑스 역사상 최악의 시기에 발생한 정치적, 사회적 격랑과 혁명의 중심에서 시작된 <레 미제라블>이라는 작품은 부자와 빈자가 함께 살아갈 수 있는 평등하고 정의로운 사회를 추구하는 혁명의 진정한 성공은 폭력에 폭력으로 대항하는 바리케이드도, 율법과 규칙의 잣대로 사람을 규정하는 엄혹한 율법주의도 아닌, 인간을 향해 무한히 열린 하나님과 예수 그리스도의 사랑과 은혜, 그리고 그 은혜에 감사함으로 순종하여 나의 삶부터 바꾸어나가는 한 사람의 겸손으로부터 시작한다는 것을 역설하는 한 편의 우화로 해석할 수 있을 것이다.
본고는 <레 미제라블>의 두 중심인물인 장 발장과 자베르 경위의 삶의 궤적을 기독교의 두 가지 중심 주제인 ‘은혜’와 ‘율법’의 개념을 바탕으로 추적하면서 그 두 개념이 인간의 구원이라는 기독교의 대 주제에 어떻게 작용하는 지를 살펴보고, 그를 바탕으로 이 작품 속에 내재된 인간 구원의 진정한 의미를 재고해 보고자 한다.