하이데거는 ‘존재사유’를 통해 서양문명의 가장 근본적인 가치와 전제들을 문제시하면서 인류가 지금까지 경험해보지 못했던 전인미답의 새로운 지평으로 인간의 삶과 사유를 인도하고 있다. 이 존재사유의 한가운데에 이 존재를 사유할 수 있는 유일한 존재자인 세계-내-존재(in-der-Welt-sein)로서의 터있음(Dasein)이 자리 잡고 있다. 이 연구는 하이데거의 존재사유의 여정을 따라 가면서 그의 인간에 대한 존재 규정인 터있음(Dasein) 개념을 통해 우리가 옹호하고 육성하고 완성해야 할 인간성의 의미와 구조 그리고 내용을 살펴보고 이를 통해 교육의 의미를 새롭게 재구성하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 우선 인간성에 대한 전통적인 이해와 이에 근거한 교육을 검토하고 이에 대한 하이데거의 비판을 살펴 볼 것이다. 이어서 하이데거의 주저인 『존재와 시간』을 중심으로 터있음 개념의 등장과정과 그 개념의 구조와 의미에 대한 이해를 시도할 것이다. 마지막으로 규명된 터있음 개념에 근거해서 교육의 의미를 새롭게 재구성하는 시도를 할 것이다.
본 연구는 하이데거의 존재사유의 여정을 따라 가면서 그의 인간에 대한 존재 규정인 터있음 개념을 통해 우리가 옹호하고 육성하고 완성해야 할 인간성의 의미와 구조 그리고 내용을 살펴보고 이를 통해 교육의 의미를 새롭게 재구성하는 것이 목적이다.