본 연구는 1950년대 말에 발간된 시문학지 『신시학』을 대상으로 1950년대 초에 결성된 ‘후반기’동인과의 연계성을 분석하였다.『신시학』은 ‘후반기’ 동인이었던 김경린과 김차영, 박태진이 함께 만든 시문학지이다. 그들은 1959년에 신시학연구회를 결성하고 시문학지 『신시학』을 출간하였으나 여러 가지 이유로 연속성을 지니지 못하고 폐간하게 됨으로써 문학사에서 잊힐 수밖에 없게 된다. 이에 본고는 그 동안 시문학사에서 배제되었던 시문학지 『신시학』을 대상으로 1950년대 모더니즘의 시초인 ‘신시론’과 ‘후반기’와의 연속성을 먼저 살펴보고 다음으로『신시학』의 특징을 크게 2가지 관점으로 나누어서 ‘후반기’와의 연관성을 분석하였다. 연구 결과 『신시학』이 1959년대 모더니즘의 모체로 새로운 신인 작가를 배출하고 그들과 함께 현대시를 연구하고자 하는 목적에서 비롯되었음을 확인하였다. 이는 ‘후반기’ 동인이 구성원을 제한 없이 받아들여 모더니즘을 에콜로 이끌어나가고자 한 뜻과 유사하였다. 다음으로『신시학』과 ‘후반기’의 연관성을 시적 현대성의 추구와 조형성에 입각한 시적 이미지의 형상화로 구분하여 살폈다. 그 결과 첫째, 시적 현대성의 추구의 관점에서 『신시학』과 ‘후반기’의 동질성을 확인할 수 있었다. 다음으로 조형성에 입각한 시적 이미지의 형상화를 살펴본 결과 근대를 시작으로 시각적 이미지에 대한 관심의 증가로 인해 ‘후반기’ 동인이 과거의 음악성에서 벗어난 회화적인 조형성을 갖춘 시로 변모를 시도했음을 알 수 있었다. 마찬가지로 『신시학』에서도 “이중적인 융합”에 의한 감각의 다층성을 통한 입체적 조형성을 실현하려 했음을 확인할 수 있었다. 본 연구를 통해서 1959년에 발간된 『신시학』지와 전후에 해체된 ‘후반기’ 동인과의 연속성을 확인할 수 있었다. 1940년대 말에 태동하여 50년대 말까지 지속적으로 활동해왔다는 것을『신시학』을 통해 알 수 있다. 따라서 1960년대 모더니즘 시와 시론이 본격화되는 데 중추적인 역할을 담당한 것으로 『신시학』의 문학사적 의의를 찾을 수 있다.
이 연구는 1950년대 말에 발간된 시문학지 『신시학』을 대상으로 1950년대 초에 결성된 ‘후반기’동인과의 연계성을 분석했다.『신시학』은 ‘후반기’ 동인이었던 김경린과 김차영, 박태진이 함께 만든 시문학지이다.