동서의 철학적 담론이 경전에 대한 이해와 해석, 그리고 변용으로부터 자유롭지 않음을 인정한다면 그것들이 경전에 빚지고 있음도 사실이다. 특히 동양의 경전은 그것이 유가 경전이든 도가 경전이든 간에 ‘경전’이라는 이름으로 과거의 진공 속에서 신성의 권위를 누렸다. 하지만 탈중심적이고 개방적 경향을 보이는 현대의 학문적 입장에서 보면 경전에 대한 해석이란 경전의 원의를 현재의 맥락에서 해석의 지평을 다른 각도로 넓혀가며 새로운 의미를 텍스트에 주입하는 과정이다. 이러한 맥락에서 본 논문은 탈중심적 해석의 관점으로 『장자』 텍스트가 지닌 개방적 학문 특징과 다층적 해석 가능성을 살핀다. 『장자』라는 텍스트는 도가서, 불가ㆍ유가ㆍ도가가 모두 녹아든 종합서, 치유철학서, 수양서, 분석철학서, 예술ㆍ미학 이론서 등 다양한 해석 가능성을 함축하고 있다. 따라서 그것의 개방적이고 다층적인 해석 가능성을 검토하는 것은 무리가 아니다. 필자는 이러한 검토를 수행하기 위해 주로 『장자』 「내편」 7편에서 논의의 주요한 주제들을 뽑아 징검다리로 삼아 장자가 사유한 넓은 학문의 물줄기를 건너보려 한다. 아울러 몇 가지 주석서를 비교, 분석한다. 이를 통해 『장자』의 학문적 특성과 탈근대적 성격을 함께 밝힘으로써 ‘경학(經學)’에서 ‘철학’으로 횡단할 수 있는 『장자』텍스트의가능성을모색한다.
탈중심적 해석의 관점으로 『장자』 텍스트가 지닌 개방적 학문 특징과 다층적 해석 가능성을 살핀다. 『장자』라는 텍스트는 도가서, 불가ㆍ유가ㆍ도가가 모두 녹아든 종합서, 치유철학서, 수양서, 분석철학서, 예술ㆍ미학 이론서 등 다양한 해석 가능성을 함축하고 있다. 따라서 그것의 개방적이고 다층적인 해석 가능성을 검토하고자 한다. 주로 『장자』 「내편」 7편에서 논의의 주요한 주제들을 뽑아 장자가 사유한 넓은 학문의 물줄기를 건너보려 한다. 아울러 몇 가지 주석서를 비교, 분석한다. 이를 통해 『장자』의 학문적 특성과 탈근대적 성격을 함께 밝힘으로써 ‘경학(經學)’에서 ‘철학’으로 횡단할 수 있는 『장자』텍스트의 가능성을 살펴본다.