이 글은 윤리학에 대한 비트겐슈타인의 생각을 『논리·철학 논고』와 「윤리학 강의」를 중심으로 살펴본 것으로서, 그 핵심 논지와 시사점은 다음과 같다. 첫째, ‘윤리학은 말로 표현될 수 없다. 왜냐하면 가치는 세계에 속하지 않기 때문이다.’ 이러한 지적은 가치의 근거를 사실에서 찾거나, 윤리적 의지를 과학적·심리학적 방법으로 설명하려는 시도의 부적절성을 일깨워준다. 둘째, ‘윤리학은 말로 표현될 수 없는 것(절대적 가치)을 표현하려는 시도로서 이는 한편으로 넌센스이자 언어의 오용이지만, 다른 한편으로는 인간의 어쩔 수 없는 경향의 반영이자 또한 존경할 만한 것이기도 하다.’ 이러한 지적은 윤리학에서 일상적 언어를 초월한 방법, 즉 은유나 역설을 통한 접근 방법에 주목할 필요가 있음을 시사해준다. 셋째, ‘윤리학은 세계의 한계이자 조건이며, 그런 의미에서 초월적이라 할 수 있다. 또 인간의 윤리적 능력은 언어 능력처럼 인간에게 전제되어 있는 것으로서 지식처럼 가르쳐질 수 있는 것이 아니라 단지 계발되어야 할 어떤 것이다.’ 이러한 지적은 특히 윤리교육에서 지식 교육보다 도덕적·미학적 감수성을 길러주는 일이 더 중요함을 시사한다. 넷째, ‘윤리적 의지는 세계의 한계를 바꾸려는 시도로서 그것은 행복한 삶을 통해 스스로 정당화되며, 영원의 관점에서 삶과 세계를 관조하는 경지를 지향한다.’ 이러한 지적은 늘 세속적 가치에 매몰되어 중심을 잃기 쉬운 우리들에게 영원하고 절대적인 가치를 추구하는 일의 중요성을 일깨워주고, 삶과 세계를 보다 깊고 넓게 바라볼 것과 자기 성찰의 중요성을 일깨워준다.
이 글은 윤리학에 대한 비트겐슈타인의 생각을 『논리·철학 논고』와 「윤리학 강의」를 중심으로 살펴본 것이다. ‘윤리학은 말로 표현될 수 없다. 왜냐하면 가치는 세계에 속하지 않기 때문이다.’ 이런 지적은 가치의 근거를 사실에서 찾거나, 윤리적 의지를 과학적·심리학적 방법으로 설명하려는 시도의 부적절성을 일깨워준다.