이 논문 연구의 대상은 칼뱅이 1536년부터 25년간 설교를 했던 제네바(Jeneva)의 '성 삐에르(St. Pierre) 교회'와 칼뱅(Jean Calvin, 1509-64, Swiss)이 1538-41년 사이에 위그노(Huguenot)난민 목회를 했던 프랑스 슈트라스버그(Strasburg)시 부클레(Buckle) 4가 골목에 자리한 개혁교회의 상이한 두 예배공간이다. 삐에르교회는 성 화상을 제거하고 중세 가톨릭 예배공간을 그대로 사용한 교회이며, 슈트라스버그 개혁교회는 현대건축물로서 공간에 아무 장식 없이 옛 시온(Old Zion)교회의 설교대 형태를 설치한 교회이다. 칼뱅과 직접관련이 있는 유럽 개혁교회의 서로 상이한 두 예배공간을 통해 한국 개신교회가 구축하고 있는 전형적인 한 가지 양식의 예배공간을 비판하는 것이다. 국내 개신교는 다양한 교단과 교파마다 신학이 있음에도 불구하고 대부분의 개신교회가 모두 유사한 예배공간을 구축하고 있는 현상을 ‘교회일치’를 향한 긍정적인 현상으로 볼 수 있다. 그러나 전형적인 한 가지 양식의 예배공간을 극복하고 다양한 예배공간을 개발함으로써 다양성 안에서 일치를 추구하는 것이 한국 개신교회가 지향해야할 예배공간의 정체성이라고 할 수 있다.
본 논문 연구의 대상은 칼뱅이 1536년부터 25년간 설교를 했던 제네바의 '성 삐에르 교회'와 칼뱅이 1538-41년 사이에 위그노난민 목회를 했던 프랑스 슈트라스버그시 부클레 4가 골목에 자리한 개혁교회의 상이한 두 예배공간이다.