본 글은 마태복음 16:16-19에 나타난‘하나님의 아들 그리스도’라는 예수의 정체성과 하나님의 나라와 교회가 서로 유기적으로 연결되어 있다는 것을 보여주고자 하는 목적의 글이다. 이러한 목적은특별히 이 본문에 대한 구문론적이며 의미론적인 분석을 통해서 이루어지며, 한 걸음 더 나아가 마태복음 당시의 유대전통의 그리스도와 하나님의 아들에 대한 이해들을 살펴봄으로써 이루어지고 있다. 일반적으로 ‘그리스도’와 ‘하나님의 아들’이라는 표현은 예수의 두개의 다른 정체성을 가리키는 것으로 간주되고 있고, 이런 점에서이 두 표현 사이의 관계를 문법적으로 비-제한적인 동격의 관계로취급한다. 그러나 본 연구는 이 두 표현 사이의 관계는 제한적인 동격으로 이해하는 것이 가장 적절하며, 이렇게 이해할 때, 예수의 정체성의 의미가 가장 잘 드러난다고 주장한다. 즉 예수는 하나님의아들로서의 그리스도이며, 이것은 하나님의 천상의 왕권을 지상에온전히 구현함으로써, 종말론적인 메시아의 사역을 감당하시는 분이라는 뜻이다. 이러한 이해를 기초로 해서, 본 글은 또한 예수는 자신을 이렇게 이해하고 고백하는 베드로 위에 자신의 교회를 세우시며, 이렇게 고백하는 베드로에게 하나님의 나라의 (문의) 열쇠를 주신다고 주장한다. 마지막으로 본 글은 이처럼 고백하는 베드로에게 주어진 열쇠에 의해 열린 하나님의 나라로부터 하나님의 천상의 왕적인다스림이 이 땅으로 나아오며, 그런 점에서 음부의 문에서 나오는악한 세력들이 하나님의 왕적인 다스림을 이길 수 없다고 주장한다.
 마태복음 16:16-19에 나타난‘하나님의 아들 그리스도’라는 예수의 정체성과 하나님의 나라와 교회가 서로 유기적으로 연결되어 있다는 것을 보여주고자 하는 목적을 두고 있으며,   고백하는 베드로에게 주어진 열쇠에 의해 열린 하나님의 나라로부터 하나님의 천상의 왕적인다스림이 이 땅으로 나아오며, 그런 점에서 음부의 문에서 나오는악한 세력들이 하나님의 왕적인 다스림을 이길 수 없다고 주장한다.