이 글은 첫째, 고향의 의미에 대한 철학적 사색을 만해의 오도(悟道)와 원효의 오도의 순간을 통한 고향 체험을 비교하면서 맛보고자 한다. 둘째, 우리가 현재 사람들과 공유하고 사색하는 데 사용해야만 하는 언어에 대한 철학적 사색을, 만해의 불교대중화 고민 속에서의 언어에 대한 불교적 사색을 통해 그리고 원효의 불교대중화 고민 속에서의 언어에 대한 불교적 사색을 통해 시도하고자 한다. 불교적 오도는 만해에게는 삶의 근원으로서의 고향 체험과 같은 것이며, 원효에게는 일심의 근원으로 돌아가는 것이다. 이런 체험은 그들이 중생구제 중생이익을 위한 삶의 여정을 가게 하는 실마리가 되었다고 본다. 그들의 불교대중화 길에서 그들의 오도 전달을 위한 언어 이해가 어떠했는지살펴보았다. 그들은 모두『대승기신론』의 언어 이해에 바탕한 진리의 언어와 중생의 언어 사이에 소통가능한 길에 대한 사색을 하고 있다. 가장 쉬운 말로 진리를 중생에게 소통하는 실천으로 만해는 당시 번역의 중요성을 강조하고 있다. 원효는 중생의 말로 그들의 깊은 믿음을 바탕으로 이에 도달케 하고자 하였다.
이 글은 첫째, 고향의 의미에 대한 철학적 사색을 만해의 오도와 원효의 오도의 순간을 통한 고향 체험을 비교하면서 맛보고자 한다.