현재 독립운동사 서술의 문제점은 나열식 내용과 암기 위주의 학습을 들 수 있다. 이런 서술은 전반적인 문제점이기도 하지만 독립운동사 서술에서 두드러진다. 예로 1920~1930년대 만주지역의 독립운동의 경우, 전개과정이 복잡하고 비슷한 이름을 가진 수많은 단체와 인물이 나열되어 있어 학생들을 질리게 한다. 그리고 국사교육이 독립운동에 종사하였던 사람들의 삶을 제대로 보여주지 못하고 있다. 기존의 독립운동사 교육은 독립운동의 가시적 성과를 보여주거나 독립정신을 추상적으로 강조하는데 중점을 두고 있다. 그러다보니, 독립운동에 종사하였던 사람들의 삶을 구체적으로 보여주지 못하며, 학생들은 독립운동에 종사했던 사람들이 자신과는 전혀 다른 세계에서 살아간다고 인식하게 된다. 학생들이 독립운동을 자신의 삶 속으로 끌어들이지 못하는 또 다른 이유로는 기존의 독립운동사 교육이 지나치게 국가 단위나 중앙에서 일어난 사실을 중심으로 이루어져 있다는 것이다. 이런 문제점을 보완하여 학생들에게 자연스럽게 나라 사랑 마음을 내면화하기 위한 방안을 실제 수업에서 3가지 방향으로 모색했다. 교육과정의 편제는 어쩔 수 없더라도 피상적이고 추상적인 교과서 서술, 나열적인 서술에서 벗어나 독립운동과 거기에 종사하는 사람들의 삶을 구체적으로 보여주는 수업을 추구했다. 그리고 지나치게 국가 단위나 중앙에서 일어난 사실을 중심으로 이루어졌던 수업에서 탈피하여 학생들이 살고 있는 지역에서도 운동이 일어난 사례를 들어 독립운동을 가르치는 방안을 찾았다. 일반 고등학교에서 독립운동 보충자료를 이용하여 한 수업, 현장체험학습을 통한 수업, 역사교실을 이용한 독립운동 관련 제작 수업이 대안이 되는 사례이다. 이들은 모두 고등학교 학생들을 대상으로 독립운동 단원이 가장 많은 <한국근·현대사> 시간을 대상으로, 독립기념관에서 발행한 『항일독립운동 사적지』 자료를 활용하였다. 수업 결과, 학생들은 지역의 항일독립운동 활동에 대해 강한 자부심과 긍지를 보였다. 일반 교실 수업, 체험활동 수업, 역사교실 수업에서 공통으로 나타난 가장 많은 반응은 지역에 대한 관심과 사랑이었다. 독립운동이 특정 지역에서만 일어나는 먼 이야기가 아니라 가까운 우리 지역에서 일어난 운동이었다는 사실을 새롭게 알았고 그에 자부심도 느꼈다. 둘째, 제대로 보존이 되지 않는 독립운동 사적지에 대한 안타까움을 표현하기도 했다. 셋째, 역사적 사실을 나와 연관시키는 감정이입적 역사이해를 시도했으며 이런 과정을 통해 독립운동을 구체적이고 생생하게 인식하였다. 넷째, 독립운동에 참여한 사람들에 대한 고마움과 존경심을 표현했고 수업을 통해 학생들이 단순히 역사적 지식만을 얻는 것이 아니라 역사적 지식을 내면화하고 가치관 형성을 시도했다. 항일운동에 참가하였던 사람들 덕택에 오늘날 자신이 존재하게 되었다는 사실에 대한 존경스러운 마음을 표현했고 그 분들의 숭고한 희생정신을 기억하고자 했다.
현재 독립운동사 서술의 문제점은 나열식 내용과 암기 위주의 학습을 들 수 있다. 그리고 국사교육이 독립운동에 종사했던 사람들의 삶을 제대로 보여주지 못하고 있다. 그러다보니, 독립운동에 종사했던 사람들의 삶을 구체적으로 보여주지 못하며, 학생들은 독립운동에 종사했던 사람들이 자신과는 전혀 다른 세계에서 살아간다고 인식하게 된다.