과거부터 현대에 이르기까지 유대교(Judaism)와 이슬람교(Islam)의 역사는 많은 반목과 갈등의 역사를 내포하고 있다. 그러나 유대교와 이슬람교는 아브라함(Abraham) 본 논문에서는 편의상 아브라함으로 사용한다. 후손의 종교라는 점에서 밀접한 관계임을 부인할 수 없다. 혈족으로도 아브라함은 유대인과 아랍인의 조상이 된다. 무엇보다 아브라함은 이 두 종교가 가장 존경하는 인물 중의 한 명이다. 아브라함은 유대인들로부터 ‘우리의 조상’ 이라는 명예로운 타이틀을 지니고 있으며, 무슬림으로부터 하나님의 친구 본 논문에서 두 종교의 유일신을 편의상 하나님으로 표기한다. , 하니프(hanif) 아랍어로 ‘하나님께 귀의하는 자’ 이다. 의 칭호로 존경을 받고 있다. 유일신 하나님을 섬긴 아브라함의 신앙은 인류의 시조 아담에게까지 거슬러 올라간다. 유대교와 이슬람교의 경전에 따르면, 인류의 시조 아담은 유일신 하나님에 의해 창조되었으며, 에덴동산에서 살다가 지상으로 추방되었다. 이에 대한 자세한 내용은 손영광(2014)의 논문에 설명되어 있다. 유대교 경전 토라(Torah)와 이슬람교 경전 꾸란(Quran) 본 논문에서 유대교의 경전을 넓은 의미로 ‘토라’ 로 표현하고, 이슬람교의 경전을 ‘꾸란’ 으로 표현한다. 자세한 내용은 손영광(2010)의 논문에 설명되어 있다. 에 공통적으로 나타나는 하나님께 대한 아브라함의 순종의 모습은 유대인과 무슬림 모두에게 귀감이 되고 있다. 하나님이 아브라함에게 그의 아들을 희생제물로 바치라는 명령을 내렸을 때 아브라함은 자신의 아들을 희생제물로 바치고자 하였다. 그러자 하나님은 아브라함의 순종을 받으시고 아들을 대신한 양을 제물로 받으셨다. 물론 아브라함의 희생제사에 대한 세부적인 해석과 관점은 두 종교에서 다르게 나타나지만 하나님에 대한 아브라함의 절대적 순종의 모습은 이 두 종교에 공통적으로 드러나는 모습이다. 그러므로 유대교와 이슬람교는 아브라함의 이러한 순종에 대한 명예와 존경을 동시에 표현하면서 또한 아브라함의 희생제사에서 보여준 아브라함의 행실을 따르는 종교적 전통을 현재에도 지켜가고 있다. 그 전통은 유대교에서 로쉬하샤나(Rosh hashanah) 히브리어 로쉬하샤나는 ‘새 해 첫 날’ 이라는 의미이며 유대인의 새해를 시작한다. 축제일과 이슬람교에서 이드알아드하(Eid al-adha) 아랍어로 희생제물을 바치는 축제일이라는 의미이며 이슬람력에서 가장 큰 축제일이다. 축제일에서 찾아 볼 수 있다. 두 종교는 공통적으로 아브라함의 순종을 기념하고 종교적 전통에서 지키고자 하는 정신을 보여준다. 이 두 축제일은 아브라함의 순종의 정신을 이웃과 함께 나누는 공동체 정신을 구현하는 데서도 공통적 특징을 찾을 수 있다. 본 논문은 이점에 주목하여 두 종교가 아브라함의 희생제사를 기념하는 종교적 전통을 비교하고자 한다. 본 논문은 주제의 특성상 유대교와 이슬람교를 중심으로 다루었다. 기독교 역시 아브라함의 순종을 중요하게 다루고 있지만, 아브라함의 희생제사의 제물이 누구냐에 대한 해석에서 기독교는 이슬람교와 달리 유대교와 같은 입장에 서있다. 그러나 기독교가 아브라함을 바라보는 시각은 아브라함의 순종에 초점을 두고 있다는 점에서 유대교와 이슬람교와 공통된 관점을 볼 수 있다. 이와 관련한 기독교의 종교적 전통의 축제가 부재한 이유로 인해 유대교와 이슬람교의 종교적 전통 위주로 비교하고자 한다. 논자는 아브라함의 희생제사에 대한 유대교와 이슬람교의 종교적 해석의 차이와 특징의 차이를 살필 것이다. 그리고 단지 해석의 차이를 살피는 것에 머무르지 않고 아브라함의 순종이 공통적으로 드러나는 두 전통의 특징과 정신을 고찰하여 공존가능성을 살피는데 본 논문의 목적이 있음을 밝힌다.
과거에서 현대에 이르기까지 유대교와 이슬람교의 역사는 많은 반목과 갈등의 역사를 내포한다. 유대교와 이슬람교는 아브라함 후손 의 종교라는 면에서 밀접한 관계를 가진다.혈족으로도 아브라함은 유대인과 아랍인의 조상이 되며, 무엇보다 아브라함은 이 두 종교가 가장 존경하는 인물이다. 아브라함은 유대인들로부터 ‘우리의 조상’ 이라는 명예로운 타이틀을 지니고 있으며, 무슬림으로부터 하나님의 친구의 칭호로 존경을 받는다. 유일신 하나님을 섬긴 아브라함의 신앙은 인류의 시조 아담에게까지 거슬러 올라가는데, 유대교와 이슬람교의 경전에 따르면 인류의 시조 아담은 유일신 하나님에 의해 창조되었다. 유대교 경전 토라와 이슬람교 경전 꾸란에 공통적으로 나타나는 하나님께 대한 아브라함의 순종의 모습은 유대인과 무슬림 모두에게 귀감이 된다. 하나님이 아브라함에게 그의 아들을 희생제물로 바치라는 명령을 했을 때 아브라함은 자신의 아들을 희생제물로 바쳤다.