이 글은 첫째, 러일전쟁기 만주를 대상으로, 둘째, 일본의 철도창가와 군가의 실제와 효과를 검토하며, 셋째, 일본 국내의 총력전 고취를 위한 창가와 군가의 역할 및 그 가치를 살펴본다. 오오와다 다케키의 『만한철도창가』는 일차적으로 아동용 지리교육을 위해 창작된 노래이다. 그러나 이 작품은 ‘만한경영’과 그것의 존속을 위한 지리정보 제공에 초점을 맞추었다. 이를 위해 러일전쟁 시 만주에서 일본군의 승리와 고투를 중점적으로 다루었다. 또한 만주인의 생활과 풍습을 문명 이전의 전근대적 양상을 널리 알리는 방식을 취했다. 결국 『만한철도창가』는 투어리즘의 산물이기 전에, 일제의 근대문명의 우월성과 식민주의 의식을 고취하는 한편, 식민지 지배와 침략을 정당화하는 예술 기제였던 것이다. 러일전쟁시 일본군의 사기진작과 국민의 총력전 동원, 그를 통한 일본의 만주 제패와 세계 확장을 위해 다수의 군가가 창작, 유통되었다. 군가는 주로 전쟁 현장을 노래했지만, 전몰자의 추모와 기념에도 널리 공헌했다. 특히 『여자군가』는 근대적 일상에 적합한 ‘현모양처’의 이념을 이른바 총후(銃後)에서 근로하고 싸우는 군국(軍國)의 여성으로 변주하여 동원하는 노래로 기능하였다. 이런 제국의 총력전은 전투 현장이었던 만주에서 만주인의 역사와 삶을 배제하고 왜곡하는 파시즘적 폭력에 다름 아니었다.
이 논문은 첫째, 러일전쟁기 만주를 대상으로, 둘째, 일본의 철도창가와 군가의 실제와 효과를 검토하며, 셋째, 일본 국내의 총력전 고취를 위한 창가와 군가의 역할 및 그 가치를 살펴본다.