본 논문에서 필자는 니체의 ‘행복론’을 조명하고자 한다. 니체는 쇼펜하우어로 대표되는 염세주의 철학에 반대하여 (고통 등 부적 감정의 부재로서 정의되기 보다는 즐거움, 기쁨, 희열 등 정적인 감정의 총체로서 이해되는) 적극적의미의 ‘행복’을 인간적인 가능성으로 보고 그러한 행복의 ‘가능 조건’을 모색했던 철학자라고 볼 수 있다. 더 나아가, 쾌락주의, 행복주의 등에 대한 냉소적태도에도 불구, 그는 행복과 (그 구성요소로의) 기쁨, 즐거움 등의 우리 삶에의기여에 주목하고 그것들에 윤리적인 의미를 부여한 철학자이기도 하다. 필자는본고에서 니체의 행복에 대한 관점, 특히 행복이 과연 어떻게 가능한지에 대한그의 생각을 집중적으로 살펴보고자 한다. 필자는 니체가 행복의 직, 간접적 조건들로서 제시하는 주요 요인들을 하나씩 소개하고 그것들 각각의 본질/구조가 무엇인지, 그리고 니체의 관점에서그것들이 어떻게 행복에 기여하는지를 설명한다. 간략하게 말해, 니체 규범윤리학, 특히 그 나름의 가치이론 상의 ‘가치’들은 행복의 주요 직, 간접적 (필요) 조건들이기도 하고, 이런 의미에서 니체가 보기에 행복과 가치는 따로 떼어서 생각할 수 없는 것들이다. 특히, 니체 윤리학 내에서 핵심적 위치를 차지하고있는 ‘창조적인 삶’과 니체적인 ‘탁월성’들은 행복의 필수적 조건들이라고 할수 있다. 필자는 이 외에도 성장, 여가 활동, 고통, 삶에의 긍정, 망각, 도덕으로부터의 자유 등을 니체가 제시하는 행복의 직, 간접 조건들로서 소개한다. 또한필자는, (행복의 한 조건으로서의) ‘삶에의 긍정’을 논의하는 맥락에서, 그것과깊은 관련을 맺는 니체의 유명한 “영원회귀”설에 대한 설명을 제시한다.
이 논문에서 필자는 니체의 ‘행복론’을 조명하려 한다. 필자는본고에서 니체의 행복에 관한 관점, 특히 행복이 과연 어떻게 가능한지에 대한그의 생각을 집중적으로 살펴보려 한다.