의궤는 궁중에서 행했던 다양한 행사를 기록한 보고서이다. 조선시대 궁중 행사에는 의례히 음악이 수반되곤 했기 때문에 의궤에는 음악에 관한 정보가 많이 수록되어 있고, 그 중에는 악기도가 포함되어 있다. 바로 이 악기도에 주목하여 의궤 소재 악기 그림의 분포 상황, 기록방식, 악기 종류 등을 정리해 보았다. 악기도는 당시 궁중음악 연주에 동원되었던 악기를 그리는 것이 기본이었다. 그러나 각 의궤가 제작된 목적에 따라 도상화 된 종류에 약간의 출입과 시차가 있었다. 『종묘의궤』와 『사직서의궤』는 이전 시기에 종묘제례악과 사직제례악을 연주했던 악기의 그림도 폭넓게 소개되었다. 반면 새로 만들어진 경모궁제례를 기록한 『경모궁의궤』의 경우 당시 경모궁제례을 연주했던 악기만 그림으로 남겼다. 또한 상장례(喪葬禮)를 기록한 『국장도감의궤』의 경우 부장용 명기악기로 제작된 아악기 11종을 가감 없이 그림으로 그렸다. 궁중연향 관련 의궤에는 연향악 연주에 동원된 악기그림이 있었다. 궁중에 새롭게 유입된 양금, 선유락정재 반주 악대로 등장한 내취 악기 등이 아름다운 자태를 뽐내고 있었다. 그러나 전반적으로 『악학궤범』의 악기도에 견주해 보면 그 정보력과 정밀함이 부족했다고 평가할 수 있다. 『악학궤범』복간이 조선후기에도 지속적으로 이행되었기 때문에 의궤의 악기도에서 표현되지 않은 보다 상세한 정보는 아마도 음악 전문 서적인 『악학궤범』을 참고했으리라 생각된다. 즉 의궤 속의 악기도는 실제 악대에 쓰이는 악기 종류와 완전히 일치하지 않는 경우도 있고 시차가 나기도 했다. 의궤 제작의 일차적인 목적이 행사 전반을 기록하는 것이었고, 그 중에서 악기도는 일부분을 형성하는 정도였기 때문에 약간 소홀해 진 것으로 해석된다. 그럼에도 불구하고 의궤의 악기도는 현재의 사진과 유사하게 기능하므로, 궁중의 악기와 궁중음악문화를 연구하는 기초자료라는 측면에서 일정한 가치가 있다.
의궤는 궁중에서 행했던 다양한 행사를 기록한 보고서로, 조선시대 궁중 행사에는 음악이 수반되곤 했기에 의궤에는 음악에 관한 정보가 많이 수록되어 있고, 그 중에는 악기도가 포함되어 있다.