종교성은 인간 본성의 중요한 부분을 이루고 있다. 고대인의 문화와 사유가 투영되어 있는 『주역』에는 인간의 종교적 심성이 반영되어 있다. 동양의 종교와 철학이 확립되기 이전에 형성된 『주역』은 인류의 보편적인 원형을 담고 있기 때문에 시대적 이념의 한계를 초월한다. 『주역』에는 인간의 삶에 관한 모든 것이 응축되어 있으며, 인류문화의 중심축 가운데 하나인 종교성이 깊이 배여 있다. 『주역』에 내재한 종교성을 제사(祭祀)와 신탁(神託)에 관한 종교문화와 신(神)과 신앙(信仰)에 관한 종교적 사유로 나누어 살펴보았다. 현대종교문화는 세속화와 종교다원성이라는 특징을 보여주고 있다. 특정 종교의 절대적인 권력과 권위를 거부하고 다른 종교와의 교섭이나 수용을 통하여 개인의 영성을 추구하는 새로운 변화를 보여주고 있다. 이러한 현상들은 조직화된 권력으로서의 종교라는 울타리를 벗어나, 진정한 인간으로서 신성(神性)과 영성(靈性)을 추구하고자 하는 새로운 변화로 볼 수 있을 것이다. 『주역』에 함유된 종교성은 현대 종교문화에서 새로운 가치를 보여주고 있다. 이것은 현대 인류가 지향해야 할 이상적 상태를 실현할 수 있는 길이기도 하다.
고대인의 문화와 사유가 투영되어 있는 『주역』에는 인간의 종교적 심성이 반영되어 있다. 『주역』에 내재한 종교성을 제사(祭祀)와 신탁(神託)에 관한 종교문화와 신(神)과 신앙(信仰)에 관한 종교적 사유로 나누어 살펴보았다. 『주역』에 함유된 종교성은 현대 종교문화에서 새로운 가치를 보여주고 있다.