고타마 싯다르타의 깨달음에서 시작된 불교는 초기부터 공동체를 이루었다. 이때형성된 공동체, 상가僧家(Sangha)는 인류 최초의 공동체이며, 오늘날에도 유지되고있는 가장 오래된 공동체이다. 근대문명이 주도한 산업화와 도시화로 인해 전통의 공동체와 그에 따른 공동체적 삶이 사라졌던 흐름에서도 상가(승가공동체)는 예외로 존재하였다. 근대/근대성에 대한 성찰에서 대안적 삶의 방식으로 공동체를 복원하고자하는 노력을 고려해도 승가공동체는 예외적이다. 공동체적 삶을 실현하기 위해 다양한계획공동체들이 건설되었고, 한국에서도 마을공동체를 복원하려는 운동과 사업이 활발하다. 하지만 대다수의 계획공동체는 폐쇄적으로 운영되어 공동체적 삶의 사회적 확산과는 무관하게 존재하며, 마을공동체는 공동체성의 복원보다는 사업적 목표만이 강조되고 있다. 이러한 문제의식에서 연구자는 승가공동체를 보다 적극적으로 이해하고사회화하려 한다. 승가공동체를 여러 공동체 유형 중 하나의 특수한 모델(종교공동체, 수행공동체)이 아닌, 모범적인 공동체 모델로 이해하고 분석하고자 한다. 공동체의 모델로서 붓다 재세시의 승가공동체를 분석하여 공동체 운영원칙을 도출하였다.
고타마 싯다르타의 깨달음에서 시작된 불교는 초기부터 공동체를 이루었다. 하지만 대다수의 계획공동체는 폐쇄적으로 운영되어 공동체적 삶의 사회적 확산과는 무관하게 존재하며, 마을공동체는 공동체성의 복원보다는 사업적 목표만이 강조되고 있다.