본 논문은 중국 장이머우 감독의 영화 〈5일의 마중〉과 한국 윤제균 감독의 영화 〈국제시장〉이 사용한 가족서사가 기억방식으로서 수행하고 있는 역할과 의미에 대해 살펴보았다. 두영화는 가족서사를 통해 대중성을 확보하였다. 그러나 가족서사는 작품 속에서 가족 상실 이외의 시대적 상실을 부수적인 문제로 치부하는 가치체계로 작동하였고, 동시에 역사라는 공적 영역을 가족이라는 사적 영역으로 치환함으로써 국가폭력을 은폐하는 작용을 하였다. 두영화는 역사적 상처 때문에 자아가 분열되어 버린 역사의 주변인들을 담아내었지만, 가족적공감대 형성에 몰두한 나머지 역사에 대한 관조적 거리를 확보하지 못 한 채, 등장인물들의분열적 기억과 같은 문화기억을 창조하는 데에 머물렀다. 두 영화는 현재적 담론이 필요한역사소재를 다루었음에도 불구하고 현실 타협적 인식과 갈등의 본질에 대한 회피로 현재적의미를 끌어내는 데에 실패하였다. 
중국 장이머우 감독의 영화 '5일의 마중'과 한국 윤제균 감독의 영화 '국제시장'이 사용한 가족서사가 기억방식으로서 수행하고 있는 역할과 의미에 대해 살펴보았다. 두영화는 가족서사를 통해 대중성을 확보하였고 그러나 가족서사는 작품 속에서 가족 상실 이외의 시대적 상실을 부수적인 문제로 치부하는 가치체계로 작동하였고 동시에 역사라는 공적 영역을 가족이라는 사적 영역으로 치환함으로써 국가폭력을 은폐하는 작용을 하였다.