한국 근대문학에서 '상록수'의 작가로 널리 알려져온 심훈은 1920년부터 1923년까지 중국 북경, 상해, 남경, 항주 등지에서 민족주의자, 무정부주의자, 사회주의 운동가들과 교류하였으며 사회주의사상을 받아들이게 된다. 귀국 후 7년 뒤, 1930년경부터 1933년까지 발표한 '동방의 애인', '불사조', '영원의 미소' 등 세 편의 장편소설은 모두 주의자들의 투옥체험과 불굴의 투쟁, 출옥 후의 지속적인 투쟁 등을 다루고 있는데 이 소설들은 1920년대 후반 식민지 조선공산주의 운동에 절대적인 영향을 끼쳤던 '12월테제'의 주장과 매우 닮아 있다. 본고는 심훈의 이 세 편의 '주의자 소설'과 '12월테제'의 관계를 살펴보았다. 심훈은 세 편의 소설에서 조선 사회주의의 방향을 다음과 같이 포획하였다. 첫째, 심훈은 사회주의 혁명을 계급문제와 식민지의 문제를 해결할 수 있는 대안으로 보았고 계급해방을 우선하는 근본적인 문제로 보았으나 민족해방의 문제는 결코 포기할 수 없는 것으로 보았다. 둘째, 농민계급과의 결합을 통한 소부르주아 지식계급의 철저한 자기 개조가 절실하다고 보았다. 셋째, 심훈은 노동계급의 혁명성을 긍정하고 지식계급의 파쟁성에 대해 비판하였으며 그것을 극복해야 한다고 보았다. 이는 코민테른 '12월 테제'의 내용과 상당히 일치하는 부분이 많다. 심훈의 중국 체류 시기 및 귀국 후의 일련의 행적을 통해, 또한 '12월 테제'가 조선 사회주의자들에게 강령성 문건으로 작용하였음을 미루어 볼 때 심훈이 '12월 테제'를 보았을 가능성이 높다. 그럼에도 불구하고 당시 심훈의 처지와 문학 활동 그리고 사회주의적 민족주의자 등으로 분류되기도 했던 그의 사상적 편력을 생각한다면 심훈의 그런 소설들이 공산주의에 대한 깊은 관심과 철저한 이해 위에서 씌어졌으리라고는 생각되지 않는다. 어쩌면 '주의자 소설' 삼부작으로 묶을 수 있는 이 세 편의 소설은 사회주의문제에 끝까지 깊은 관심을 가졌던 지식인의 과거 공산주의 운동의 역사적 평가로 이해하는 것이 가능하지 않을까? 사회주의문제에 깊은 관심을 가졌던 심훈은 그 평가척도로 당시 아마도 제법 알려져 있을 '12월 테제'를 끌고 들어왔을 것이다.
심훈의 중국 체류 시기 및 귀국 후의 일련의 행적을 통해, 또한 '12월 테제'가 조선 사회주의자들에게 강령성 문건으로 작용하였음을 미루어 볼 때 심훈이 '12월 테제'를 보았을 가능성이 높다

어쩌면 '주의자 소설' 삼부작으로 묶을 수 있는 이 세 편의 소설은 사회주의문제에 끝까지 깊은 관심을 가졌던 지식인의 과거 공산주의 운동의 역사적 평가로 이해하는 것이 가능하지 않을까? 사회주의문제에 깊은 관심을 가졌던 심훈은 그 평가척도로 당시 아마도 제법 알려져 있을 '12월 테제'를 끌고 들어왔을 것이다