본 논문에서는 ‘사별(애도) 과정 모델’과 ‘차크라 밸런싱(Chakra Balancing) 모델’ 양자의 유사성에 주목하여서, 실천적 프로그램의 기초가 되는 요가적인 이론적 패러다임을 마련해 보고자 하였다. 먼저, 사별과정 모델 중 ‘슬픔의 수레바퀴 이론’(스펭글러와 데미), ‘슬픔 이론’(울펠트), ‘이중 과정 모델’(스트로베와 셧)에서 설명되고 있는 유가족들의 주요 경험 증상을 정리하였다. 다음으로, 현대 요가에서 주로 사용되는 ‘차크라 모델’ 즉 ‘신체 다섯겹론’, ‘현대의 차크라론’, 일곱 차크라의 일반적 내용 등에 대해 개관하였다. 기존의 사별과정 모델들이 보여주는 유가족들의 경험 증상에는 신체 증상(질병 포함)에 대한 파악이 다소 미흡해 보였다. 이 부분은 상대적으로 설명이 풍부한 현대의 차크라론을 통해서 완 가능할 것이라 생각된다. 마지막으로, 사별 과정 이론 모델 중 주로 ‘슬픔의 수레바퀴 이론’을 ‘차크라 밸런싱 이론’과 비교하여서, 본 논문의 핵심 내용인, 양자의 유사성을 파악하고자 하였다. 전자의 네 단계 중 충격·저항·혼란 단계가 유가족에게 도움이 가장 필요한 시기이기 때문에 이 셋을 후자와 비교하였다. 각 차크라의 균형 상태에서의 특징과 각 차크라마다 존재하는 근본적인 부정적 감정 즉 차크라가 불균형 상태일 때 발현되는 것으로 Judith가 데몬이라 불렀던 감정과 충격·저항·혼란 단계의 경험 증상과의 연관을 고찰하였다. 또한 애도 과정 모델의 설명을 보완·확장할 수 있는 단초로 보이는, 차크라의 불균형 상태의 두 양태인 부족과 과잉 상태일 때의 일반적 특징들을 살펴보았다. 그 결과 충격 단계는 물라다라(m?l?dh?ra), 저항 단계는 스와디슈타나(sv?dhi??h?na)와 마니푸라(ma?ipura), 혼란 단계는 아나하타(an?hata)와 매우 상응하는 관계를 보였다. 이 연구를 통해서 자살 유가족을 돕기 위한 방법으로 차크라 밸런싱의 실천적 기법을 도입할 수 있는 이론적 패러다임이 시론적으로 구축되었다고 할 수 있겠다.
이 논문에서는 ‘사별(애도) 과정 모델’과 ‘차크라 밸런싱 모델’ 양자의 유사성에 주목하여서, 실천적 프로그램의 기초가 되는 요가적인 이론적 패러다임을 마련해 보고자 했다. 기존의 사별과정 모델들이 보여주는 유가족들의 경험 증상에는 신체 증상(질병 포함)에 관한 파악이 다소 미흡해 보였다.