본 논문은 그동안 학계에서 주목받지 못했던 잠언 31장 1-9절을 주해하되, 특별히 31장 10-31절에 나타나는 현숙한 여인의 주제와 연결하여 살펴본 후, 이 두 본문이 서로 함께 어우러져 잠언 전체의 해석학적 결론으로 어떤 기능을 하고 있는지를 점검한다. 먼저 1-9절의 르무엘 왕 어머니의 교훈에서는, 왕에게 여인과 독주에 대하여 경고하는 어머니의 훈계를 발견할 수 있다. 여인과 독주라는 두 가지 주제는 왕으로서 공의의 판결을 행하지 못하게 하는 요소라는 공통점을 가지고 있기에, 1-9절은 왕이 버려야 할 통치태도를 의미한다고 볼 수 있다. 1-9절의 ‘여인,’ ‘공의의 판단,’ ‘능력’라는 주제들은 10-31절의 현숙한 여인에 대한 묘사와 직접적으로 연결된다. 현숙한 여인은 곧 ‘여호와 경외’에 대한 의인화이기에, 10-31절은 독자들에게 여호와 경외와 결혼할 것을 요청하는 본문으로 해석된다. 따라서 1-9절과 10-31절은 각각 ‘어떤 여인을 멀리할 것인가’와 ‘어떤 여인과 결혼할 것인가’를 보여주는 연관성을 지니고 있음을 알 수 있다. 이러한 31장의 두 본문은 잠언 전체의 해석학적 결론으로 기능한다. 10-31절이 잠언 전체를 마무리하면서 여호와 경외의 렌즈로 10-30장의 개별잠언을 해석해야 함을 역설하고 있다면, 1-9절은 여호와 경외 이외에는 그 어떤 것도 잠언 해석의 기준으로 삼아서는 안 된다는 사실을 명확하게 보여주고 있다 하겠다.
이 논문은 그동안 학계에서 주목받지 못했던 잠언 31장 1-9절을 주해하되, 특별히 31장 10-31절에 나타나는 현숙한 여인의 주제와 연결하여 살펴본 후, 이 두 본문이 서로 함께 어우러져 잠언 전체의 해석학적 결론으로 어떤 기능을 하고 있는지를 점검한다.