본 논문은 죽란시사에 대한 기존의 논의들을 재검토하여 기존 연구에서미처 말하지 못한 점을 부연하고 기존 연구와 다른 각도에서 볼 수 있는점을 제시하여 죽란시사의 면모를 재조명하는 것을 목표로 삼았다. 2장에서는 죽란의 의미와 죽란 설치의 이유와 설치시점 등에 대해 논의하였고, 3장에서는 죽란시사의 결성시점과 결성 배경, 죽란시사의 성격과 의미 등에 대하여 논의하였으며, 4장에서는 죽란시사의 시와 흥취에 대해 논의하였다. 죽란의 의미에 있어서 기존의 ‘대 난간’으로 번역하는 것 대신 ‘대 울타리’로 풀이하는 것이 적절하다고 생각된다. 그리고 죽란은 다산을 지칭하는 말로 쓰이기도 하였다. 죽란 설치 시점은 다산의 나이 33살인 1794년 7월8일이거나 그 이전으로 추정되며, 죽란을 설치한 이유는 퇴청한 뒤 휴식을취하는 것 이상의 의미가 있다. 즉 宦路에서 느낀 고단하고 우울한 심신을위로하고 정화하기 위해서였다. 죽란시사의 결성시점은 1796년 5월 중순에서6월 중순 사이로 볼 수 있으며, 죽란시사 결성 배경과 이유는 당시 다산이무직 상태에 있으면서 進退를 고뇌하던 차에 도리어 와해된 남인 인사들을규합하여 친목와 결속을 도모해야 하는 필요성을 느꼈기 때문이었다. 다산과 채홍원이 주동이 되고 총 15명의 남인의 인사가 참여한 죽란시사는, 단순한 친목도모를 넘어서 남인 蔡黨의 인사들을 규합하고 결속하는정치적 의미를 가지고 있었고, 동시에 가슴에 맺힌 울결과 분노를 표출하고 위로하며 동지애를 쌓아갔던 모임이었다고 할 수 있다.
죽란시사에 대해 논의 재검토 기존 연구에서 말하지 못한 점과 다른 각도에서 볼 수 있는점을 제시 죽란시사의 면모를 재조명하는 것이다.2장은 죽란시사의 의미와설치시점 논의, 3장은 결성시점과 배경, 성격,의미 논의, 4장은 시와 흥취에 대해 논의하였으며 죽란 설치시점은 다산 33살인 1794년 7월8일이거나 그 이전으로 추정,설치 이유는 퇴청 뒤 휴식 이상의 의미가 있었으며 결성시점은 1796년 5월 중순에서6월 중순 사이로 배경과 이유는 당시 다산이 무직에 있으면서 進退를 고뇌하던 중 와해된 남인 인사들을 규합 친목와 결속을 도모해야 하는 필요성을 느꼈기 때문이었다.