디드로의 많은 텍스트들은 철학적 사유를 일정 공간에서 교환되는 대화라는 형식을 통해 문학적으로 형상화한다. 이는 일종의 “철학의 극화”라고 할 수 있다. 이 글의 목적은 철학의 극화를 보여주는 디드로의 몇몇 텍스트에서 이 극적 공간과 사유 사이의 관계를 규명하는 데 있다. 이 과정에서 우리는 디드로가 그의 초기작인 『회의주의자의 산책』에서부터 바로 이 공간과 사유의 상관관계에 주목했으며, 사유 주체가 점유한 공간이 사유의 내용을 규정한다는 “국지적 철학”이라는 개념을 만들어 냈음을 확인한다. 비록 그 용어는 그의 텍스트의 다른 곳에서 더 이상 발견할 수 없지만, 그 개념은 살아남아서 디드로의 사유와 글쓰기를 풍요롭게 만든다. 이 개념은 『라모의 조카』를 포함한 1770년대의 몇몇 대화편의 공간 설정에 결정적인 역할을 하고, 이어 디드로의 철학적 이상인 “개별적이고 사적인 철학”으로 흡수된다. 다른 한편, 『운명론자 자크』에서 이 개념은 자신의 완전하고 최종적인 부정을 통해 자신의 문학적, 철학적 개념으로서의 가치를 역으로 증명한다.
이 글의 목적은 철학의 극화를 보여주는 디드로의 몇몇 텍스트에서 이 극적 공간과 사유 사이의 관계를 규명하는 데 있다.