본 논문은 지혜 시편과 구약 지혜와의 관계를 살펴보고자 한다. 왜냐하면 구약성경의 지혜는 마치 하나의 용광로처럼 모든 것이 섞여 각자의 특징을 알아볼 수 없는 것이 아니라 신학적으로 발전하였기 때문이다. 또한 오랜 시간에 걸쳐 형성되었으며 서로 영향을 주고받았다. 필자는 본 논문에서 두 가지 이스라엘의 지혜, 즉 시편 49편과 전도서를 비교 연구하고자 한다. 필자는 이 두 개의 본문을 여섯 개의 주제를 갖고 서로 비교하였다. 첫 번째는 사람 사이의 평준화이다. 이 주제는 시편 49편 1, 2, 10절과 전도서 9장 1-3절에서 나타난다. 두 번째는 사람과 짐승 사이의 평준화이다. 이 주제는 시편 49편 12, 20절; 전도서 3장 1820절에서 나타난다. 세 번째는 재물의 허무함이다. 시편 49편 5-11, 16-19절; 전도서 5장 10-19절에서 나타난다. 네 번째는 지혜의 허무함이다. 이 주제는 시편 49편 10, 20절; 전도서 1장 13, 17절; 7장 2325절; 8장 17절; 9장 10-12절에서 나타난다. 다섯 번째는 제의 비평이다. 이 주제는 시편 49편 610절; 전도서 5장 1-7절에서 나타난다. 여섯 번째는 종말론적 기대이다. 이 주제는 시편 49편 15절; 전도서 3장 17절; 8장 5b-6절; 11장 9절; 12장 14절에서 나타난다. 마지막으로 본 논문의 결론에서는 연구결과를 요약, 분석하고 ‘유일한 희망’이라는 주제 아래에서 전체적인 연구결과를 이끌어낸다. 시편 49편과 전도서라는 이 두 개의 지혜 본문은 비록 다른 구약 본문이지만, 생각하고 있는 신학은 매우 유사하다. 이 두 개의 지혜가 모두 포로기 이후의 것으로 소급될 수 있다면, 이제 우리는 그 시대의 구약 지혜의 관심과 신학적 바탕이 무엇인지 생각해 볼 수 있게 되었다. 당시 지혜자는 죽음이라는 존재론적 한계를 바탕으로 인간의 삶에 대해서 숙고하였다. 이러한 것들은 위에서 언급한 종마론 희망을 제외한 다섯 가지의 주제를 통해서 나타나고 있다. 이러한 것들은 사실 어두운 면, 즉 인간이라는 존재에 대해서 다소 부정적인 면을 나타내고 있다. 하지만 지혜자는 이러한 것들과 함께 인간 존재에 대해서 비관적이고 부정적인 것으로만 결론 내지 않고 있다. 지혜자는 이것을 종말론과 연결지어 한 걸음 더 나아 간다. 지혜자는 인간의 희망을 종말론적인 기대에서 보고 있는 것이다.
이 논문은 지혜 시편과 구약 지혜와의 관계를 살펴보려 한다. 필자는 이 논문에서 두 가지 이스라엘의 지혜, 즉 시편 49편과 전도서를 비교 연구하려 한다. 첫 번째는 사람 사이의 평준화이다. 두 번째는 사람과 짐승 사이의 평준화이다.