프루스트는 사랑이 진전되는 과정에서 음악을 끊임없이 참고한다. 왜냐하면 음악은 프루스트에게 문학적 언어와 동등하기 때문이다. 따라서 본고는 음악이 사랑과 어떻게 결합하고 이를 재현하는지 알기 위해 음악을 언어로 변용하는 과정에서 작용하는 상호텍스트성에 대해 논의하고자 한다. 즉 프루스트의 사랑에 대한 인식이, 주관적 환상에 의한 욕망의 자기 증식에서부터 이러한 기만의 해제까지로 나타난다면, 음악이 이러한 담론 생성을 위해 중요한 역할을 하고 있다는 것을, 상호텍스트성의 담론 중 하나인 주네트 G. Genette의 팔랭프세스트 Palimpsestes 글쓰기에 기대어 제시하고자 한다. 이를 위해 우리는 먼저 음악이 사랑하는 자의 심리적 반향을 모사하는 부차적 텍스트에 머무르지 않고, 줄거리를 이끌어가는 내러티브가 된다는 점에 주목한다. 왜냐하면 프루스트의 작품에서 사랑의 대상은 미지와 부재의 세계에 속한다는 점에서 상상력을 유발하므로, 음악의 암시성은 내러티브이자 묘사라는 이중의 역할로 텍스트 생성에 기여하고 있기 때문이다. 다음으로, 사랑의 담론인 고통은 등장인물이나 사랑의 형태에서 음악이라는 모티브로써 반복·변형·전이된다. 그리하여 프루스트에게서 사랑의 대상은 뱅퇴이유 음악의 소악절처럼, 서로 닮아있거나 용해되어 있다. 마지막으로 환상에 대한 각성과 깨달음은 음악에 의해 우연히 발생되며 이는 마들렌 Madelaine과자가 촉발하는 기억의 메커니즘과 밀접한 연관을 맺고 있다. 단 음악에 의해 환기된 기억의 소생 방식은 결코 통합적이 아니라 간헐적이며 끊임없이 다시 쓰고 지우며 ≪생성되는≫ 문학적 악보, 즉 팔랭프세스트의 결과이다. 결국 음악적 팔랭프세스트란 사랑의 환상에서 유래한 기쁨과 고통을 반향 시키면서 그 기억을 창조로 환원하면서 끊임없이 새롭게 쓸 수 있는 행복한 악보의 흔적이다.
이 논문은 음악이 사랑과 어떻게 결합하고 이를 재현하는지 알기 위해 음악을 언어로 변용하는 과정에서 작용하는 상호텍스트성에 관해 논의하려 한다. 즉 프루스트의 사랑에 관한 인식이, 주관적 환상에 의한 욕망의 자기 증식에서부터 이런 기만의 해제까지로 나타난다면, 음악이 이런 담론 생성을 위해 중요한 역할을 하고 있다는 것을, 상호텍스트성의 담론 중 하나인 주네트 G. Genette의 팔랭프세스트 Palimpsestes 글쓰기에 기대어 제시하려 한다.