이 글은 영화 <그물>에 투영된 분단 상황과 분단폭력의 양상에 대한 보다 열린 해석을 통해 분단체제론이 가지고 있는 이론적 한계를 규명하는 데 있다. 분단체제론은 분단이 지속되는 방식을 대립과 의존이라는 남북관계와 남북 내부적인 차원으로 설명하는 이론이다. 특히 분단체제론은 분단이 유지되는 과정에서 남과 북의 기득권세력들이 남북한 사이의 체제경쟁을 주도하면서, 남북한구성원들은 분단폭력의 희생자가 되었다고 본다. 그러나 분단체제론은 남북한사이 혹은 남과 북 내부의 수많은 문제의 원인을 분단에서 찾고 있는 한계를갖고 있으며, 이러한 한계점은 분단폭력 주체와 객체의 관계의 문제로도 이어진다. 그러나 영화 <그물>을 통해 살펴본 바에 따르면 분단폭력 주체와 객체의관계는 ‘국가’ 대 ‘개인’이라는 도식으로는 설명되지 않는다. 최근의 분단을 명분혹은 구실로 행해지는 폭력을 자세히 들여다보면, 폭력의 주체와 객체의 관계가과거와 같은 ‘국가’ 대 ‘개인’이라는 일방적인 도식으로 설명되지 않으며, 나아가 분단을 명분으로 행해졌던 폭력을 반드시 분단폭력으로 규정하는 것이 바람직한가라는 의문이 제기된다.
본고는 영화 <그물>에 투영된 분단 상황과 분단폭력의 양상에 관한 보다 열린 해석을 통하여 분단체제론이 가지고 있는 이론적 한계를 규명하고자 한다.