본 연구는 문화예술 작품을 깊이 있게 이해하는 방법으로서 문화적 문해를 주목하고, 이에 기초하여 추사(秋史) 김정희(金正喜, 1786-1856)의 서화가 지닌 교육적 가치를 탐구한 것이다. 문화적 문해는 문화예술 영역과 관련한 배경 지식의 이해로서, 예술작품의 감상 시에 미적 가치의 감흥 외에 작가의 삶 및 예술작품과 관련한 작가의 사유세계를 통합적으로 이해하는 인문학습의 방법으로 설정하였다. 본 연구에서는 문화적 문해의 텍스트로서 추사의 '불이선란도(不二禪蘭圖)'를 탐구하였으며, 작품의 제발(題跋)과 추사의  완당전집(阮堂全集) 중 사란(寫蘭)과 관련한 문장을 살펴보았다. 난과 자신의 본성을 연결하여 작품을 그려낸 추사는 예술도 학문과 같이 사물의 이치를 끝까지 탐구해야 하는[格致之學] 대상으로 보았고, 난을 그릴 때는 속이지 않는 마음[不欺心]에서 시작할 것을 강조하였다. 또한, 난의 완성은 99.99%의 노력을 했을지라도 그 나머지에도 '一分之工' 최선을 다해야 가능하다고 하였다. 추사가 서화를 통해 전하고자 한 이러한 가치는 예술 기법에 한정되는 것이 아니라 현대를 살아가는 평생학습자가 교육받은 교양인으로서 바람직한 삶을 실천해야 하는 모습으로 재해석 할 수 있다. 아울러 전통문화예술에 관한 문화적 문해를 통해 심미교육과 인문교육의 통합적 활용 가능성을 기대할 수 있다.
본 연구는 문화예술 작품을 깊이 있게 이해하는 방법으로서 문화적 문해를 주목하고, 이에 기초하여 추사(秋史) 김정희(金正喜, 1786-1856)의 서화가 지닌 교육적 가치를 탐구한 것이다

문화적 문해는 문화예술 영역과 관련한 배경 지식의 이해로서, 예술작품의 감상 시에 미적 가치의 감흥 외에 작가의 삶 및 예술작품과 관련한 작가의 사유세계를 통합적으로 이해하는 인문학습의 방법으로 설정하였다

본 연구에서는 문화적 문해의 텍스트로서 추사의 '불이선란도(不二禪蘭圖)'를 탐구하였으며, 작품의 제발(題跋)과 추사의  완당전집(阮堂全集) 중 사란(寫蘭)과 관련한 문장을 살펴보았다