본 硏究는 조선시대 초기의 「三功臣會盟錄」에 관하여 考察한 것으로 그 結果를 要約하면 다음과 같다. (1) 「三功臣會盟錄」은 開國·定社·佐命의 三功臣이 太宗 4년(1404) 11월 16일에 大淸觀 북쪽에서 會盟한 기록으로 會盟文과 會盟에 참여한 功臣의 名單으로 구성되어 있다. (2) 「三功臣會盟錄」의 會盟文은 삼공신들이 함께 모여 丹心을 맹서한 盟誓文으로 「太宗實錄」에 수록된 會盟文과는 字句에서 다소의 差異를 나타내고 있으나, 「三功臣會盟錄」에 수록된 會盟文이 「太宗實錄」에 수록된 회맹문에 비하여 훨씬 자세한 편이다. (3) 三功臣에 녹훈된 공신은 99인이나 會盟祭에 참여한 공신은 66인이다. 그 중 手決한 공신은 41인이고 署名하지 않은 공신은 25인이며, 33인의 공신이 不參한 事由는 이미 卒去하였거나 流配 중이었던 때문이다. (4) 會盟祭에 참여한 66인 공신의 姓名과 君號 등이 「朝鮮王朝實錄」의 기록과 字句에 差異가 있는 것은 通名과 初名을 사용하였거나 혹은 誤謬로 인한 것인 듯하다. (5) 「三功臣會盟錄」에 수록된 會盟文은 「太宗實錄」에 수록된 會盟文의 내용보다 훨씬 자세하고 會盟功臣의 名單도 비교적 정확한 편이며, 현재로서는 唯一한 版本의 資料인 만큼 地方文化財로 指定하여 硏究하고 保存할 만한 價値가 있는 것으로 評價된다.
본 硏究는 조선시대 초기의 「三功臣會盟錄」에 관하여 考察한 것이다. 「三功臣會盟錄」의 會盟文은 삼공신들이 함께 모여 丹心을 맹서한 盟誓文으로 「太宗實錄」에 수록된 會盟文과는 字句에서 다소의 差異를 나타내고 있으나, 「三功臣會盟錄」에 수록된 會盟文이 「太宗實錄」에 수록된 회맹문에 비하여 훨씬 자세한 편이다.