고전·현대를 막론하고 문학 작품 연구에 있어서 ‘공간’은 시간과 더불어 자주 분석의 대상이 되었지만, ‘장소’는 아직까지 생소한 개념이다. 일반적인 설명으로는, ‘공간’이 추상적이고 포괄적인 개념인 반면 ‘장소’는 상대적으로 구체적이고 개별적인 개념으로서 인간의 체험과 실천을 통해 가치가 부여되며 문화의 역사적 축적을 매개할 수 있다고 논의된다. 이 논문은 장소가 ‘체험을 바탕으로 주체에 의한 가치가 부여된 공간으로서의 장소’라는 이 푸 투안의 견해를 바탕으로 이운영의 <착정가>에 나타난 장소의 의미를 분석하였다. <착정가>의 주된 장소인 ‘우물가’는 <임천별곡>의 임천이나 <순창가>의 순창처럼 地名을 동반한 넓은 공간이 아니라 좁은 장소이면서 구체적인 삶과 스스로의 정체성까지 내포하고 있기 때문에 장소 및 장소성을 분석하기 위한 대상으로 적합하다고 판단하였다. 분석 결과 <착정가>는 조감적 서술을 통한 장소의 초점화, 물 싸움이라는 체험적 서술을 통한 주체의 확산, 여성성의 발현과 구체화라는 측면에서 우물이라는 공간을 ‘장소화’하고 있으며, 이 작품은 결국 작자 자신의 체험과 기억으로부터 비롯된 ‘(초리)우물이란 무엇인가’에 대한 탐색이자 답변이라고 할 수 있다. 작자에게 있어서 초리우물이란 스스로의 정체성을 이루는 장소(한양-서문-반송방-초리우물)이며, 자신이 몸담고 있는 당대 사회와 사람들의 일상적 삶의 치열한 터전(우물가의 싸움과 당시의 한양 사정)이고, 물의 주인이 여성들임을 새삼스럽게 깨닫게 되는 장소(봉제사-접빈객-김장-빨래 등)인 것이다. 이와 같은 ‘장소화’의 방식은 용의 입을 빌어 ‘이야기하기’를 통해 허구화되고, 시정인의 일상을 세심하게 관찰하고 그들의 감성에 부합되는 시선을 통해 구체화되었다고 파악하였다.
고전·현대를 막론하고 문학 작품 연구에 있어서 ‘공간’은 시간과 더불어 자주 분석의 대상이 되었지만, ‘장소’는 아직까지 생소한 개념이다. 이 논문은 장소가 ‘체험을 바탕으로 주체에 의한 가치가 부여된 공간으로서의 장소’라는 이 푸 투안의 견해를 바탕으로 이운영의 <착정가>에 나타난 장소의 의미를 분석했다.