본 연구는 지젝의 폭력에 대한 사유를 기반으로 <미국아버지>를 분석한다. 지젝이 구분한 주관적 폭력과 객관적 폭력 그리고 신적폭력을 텍스트의 인물들이 처한 환경과 그에 따른 행동, 그리고 그들 죽음과 연계하여 살펴보고 있다. 특히 텍스트에 드러난 객관적 폭력, 즉 비가시적인 구조적 폭력과 상징적폭력을 살피는 가운데 탈냉전 이후 탈이데올로기, 탈정치라는 언어의 베일에가려진 민주주의와 그 경제적 토대인 세계자본주의를 이데올로기로 호출하여그 폭력을 드러내는 한편, 레비나스로 대표되는 ‘타자의 윤리’ 너머의 윤리적폭력을 신적폭력과 연계하여 논의하고 있다. 무엇보다 본 연구는 구조적 폭력에 대항하는 저항폭력의 한 방식으로서의 죽음과 비폭력적 폭력의 방식으로서의 죽음이라는, 죽음의 두 양상을 각각 행위화, 신적폭력이라는 개념 구분 속에서 살펴보고 있다. 이는 벤야민의 신적 폭력에 대한 지젝의 해석과 적용에있어 라캉의 사유와 어떻게 만나고 있는지를 웅변해주는 중요지점이다. 그 결과 신적 폭력, 즉 ‘진정한 행위(act)에 함의된 정치성은 물론 탈정치시대의 ‘정치’를 전경화하고 전면화한다.
이 연구는 지젝의 폭력에 대한 사유를 기반으로 <미국아버지>를 분석한다. 벤야민의 신적 폭력에 관한 지젝의 해석과 적용에있어 라캉의 사유와 어떻게 만나고 있는지를 웅변해주는 중요지점이다.