모든 전문적인 상담은 상담자와 내담자 두 인격의 만남을 매개로해서 이루 어진다. 이러한 만남의 과정에서 상담자와 내담자 모두는 자신의 내면 안에 일 생동안 배워온 일정한 형태의 생각이나 감정, 행동이나 태도, 가치관 등을 내 장하고 있다. 오늘날 상담에 있어서 상담자와 내담자의 문화적 차이에 대한 문 제는 매우 중요한 과제로 떠오르고 있다. 또한 대부분의 상담 및 심리치료의 이론이 서구의 문화적 가치관을 기반으로 해서 발달되었기에 우리나라의 문화 에 적합한 상담의 틀을 세우는 매우 중요한 작업이라 할 수 있다. 유교사상은 한국인의 사회문화적 틀을 형성하는 지대한 역사적인 역할을 하 였다. 유교는 종교성에 대한 논란의 여부를 떠나 그 사상자체가 현대를 살아가 는 한국인들의 이념, 가치, 정서, 사회관습, 규범, 교육제도, 가치관 등에 속속 들이 스며져 있다. 특히 한국의 문화적 현상에서 파생된 가부장제도, 서열의식, 여성차별, 가족주의, 혈연, 지연, 학연 등의 연고주의, 비정상적인 교육열풍, 체 면의식 등은 유교적 가치관과 그 영향으로 말미암은 것이라 할 수 있다. 따라 서 본고에서는 우리나라 문화의 기반이 되는 유교와 유교로 말미암은 사회심 리적 특성에 대한 이해와 더불어 유교적 특성에 적합한 기독교상담적 고찰을 시도해 보고자 하였다.
모든 전문적인 상담은 상담자와 내담자 두 인격의 만남을 매개로해서 이루 어진다. 또한 대부분의 상담 및 심리치료의 이론이 서구의 문화적 가치관을 기반으로 해서 발달되었기에 우리나라의 문화 에 적합한 상담의 틀을 세우는 아주 중요한 작업이라 할 수 있다.