한국홍수설화에는 <장자못전설> <남매혼설화> <고리봉전설> 등이 있다. <장자못전설>은 중근동이나 서구에서 보이는 것과 가장 근접한 홍수신화이다. 악인이 있고, 이를 홍수로 징벌하는 내용이 요점이다. 악인은 장자이고, 중으로 상징된 인물이 바로 징벌의 주체이다. 며느리가 중을 잘 대해주었는데, 불행하게 중이 내린 금기를 어겨서 홍수는 피했으나 결국 바위가 되는 비극을 맞이했다. <남매혼설화>는 남매가 홍수로 고립되었다가 나중에 인류번식을 위해서 남매가 혼인을 하게 되었다고 하는 것이 핵심적 내용이다. <고리봉전설>은 홍수가 나서 세상에 물이 가득차자 결국 배를 타고 산봉우리에 배를 매었다고 하는 데서 고리봉이라고 하는 것이 유래되었다. 우리나라에 전하는 홍수설화는 빈약한 것이지만 내용 상 아주 중요한 것을 전승하고 있고, 이 홍수설화를 특정한 굿의 의례에서 연행하고 있으므로 신성성을 가지고 있는 것임이 분명한 의의가 있다. 그와 달리 몇 가지 자료들은 예사 사람들이 입으로 전하고 있는데 이 내용 역시 동아시아나 시베리아 지역의 자료들과 비교하면 아주 긴요한 내용으로 전하는 신화이거나 자료임을 알게 하고 있다. 한국홍수설화의 위상을 온전하게 알기 위해서 필요한 작업이 비교설화학적 관점에서 비교하는 것이다. 첫 번째 단계의 작업은 동아시아문명권에 존재하는 <남매혼설화>를 비교하는 것이다. 두 번째 단계의 작업은 구전으로만 전하는 지역의 설화와 견주면서 <장자못절설>의 역사적으로 오래된 내력을 비교하는 것이다. 세 번째 단계는 중근동의 자료를 통해서 우리 홍수설화의 특징을 이해하는 것이다. 이 연구는 그러한 작업을 정밀하게 진행하는데 이르지 못했으나 커다란 작업으로서 가지는 의의를 구현하려고 했다. 한국홍수설화는 매우 중요한 의의가 있는 점을 알 수가 있다. 이 연구를 통해서 우리의 홍수설화가 가지고 있는 위상과 의의를 논할 수가 있었으며, 우리 자료의 중요성이 있음을 파악하게 되었다.
한국홍수설화에는 <장자못전설> <남매혼설화> <고리봉전설> 등이 있다. 악인은 장자이고, 중으로 상징된 인물이 바로 징벌의 주체이다. <남매혼설화>는 남매가 홍수로 고립되었다가 나중에 인류번식을 위해서 남매가 혼인을 하게 되었다고 하는 것이 핵심적 내용이다.