이 연구는 한국의 신종교 단체인 속칭 JMS라 불리는 ‘기독교복음선교회’(CGM)의 기원과 역사, 교리 그리고 특징을 개괄적으로 서술하려는 것이다. 이 단체는 지금까지 매스컴에 의해서 부정적인 측면으로만 언급되어 왔다. 그러나 우리는 그 신자들을 우리의 동시대인으로서 너무도 잘 알고 있기 때문에 이 단체에 대해서 균형잡힌 시각으로 새롭게 살펴볼 필요가 있다. CGM은 보통 통일교의 하위종파이거나 혹은 그로부터 분리된 섹트종교로 알려져있다. 그러나 이 단체는 한 인물에게 집중된 긴밀한 유대관계를 고려해 볼 때, 다른외부적 요소보다도 창교자인 정명석 총재의 독특한 신앙적 경험으로부터 기원한 것으로 보아야 한다. 그렇게 보면 정총재의 과거의 삶 속에서 통일교의 시기는 과정적인 것으로 평가될 수 있다. 그럼에도 불구하고 통일교는 그에게 강한 동질감을 형성시켜줌으로써 총재 자신의 사명에 대한 강한 확신을 제공해 준 것도 사실이다. CGM에 따르면 삼위일체는 성부, 성자, 성신이 각각의 위치에 있어서는 세 명이지만 그 본질, 즉 마음에 있어서는 하나라는 것을 말한다. 그리고 신은 정통 기독교가 말하는 것처럼 보좌에만 있는 존재가 아니며, 쉬지 않고 일하는 존재이다. 이러한 신관은 동학, 즉 천도교의 일하는 한울님 개념과 통한다. 그들의 구원에 관한 생각은 한편으로 정통 기독교로부터 유래한 것이지만, 다른 한편으로는 통일교로부터 취한 측면이 있다. 인간은 아담과 이브 이래로 타락해서 구원을 받아야 하는존재이다. 인간은 예수 그리스도를 통해서 부분적으로 구원을 받을 수 있으나, 재림주를 믿음으로써 완성된 구원을 이룰 수 있다는 것이다. 이 재림주는 육체를 갖고있는 남자이어야 한다는 것이다. 요약하자면 CGM은 통일교나 신천지, 혹은 발전의 초기 단계에 있는 여타의 섹트 집단들(sect groups) 같은 동시대 종교단체들과 동일한 길을 걷고 있음을 잘 보여준다. 문제는 그들이 초기의 난제들을 적극적인 측면에서 슬기롭게 극복해 나갈수 있느냐에 있다. 이들에게는 기존의 역사가 오래된 신종교들의 사례가 좋은 반면교사가 될 수 있다.
본 연구는 한국의 신종교 단체인 속칭 JMS라 불리는 ‘기독교복음선교회’의 기원과 역사, 교리 그리고 특징을 개괄적으로 서술하려는 것이다. CGM은 보통 통일교의 하위종파이거나 혹은 그로부터 분리된 섹트종교로 알려져있다.