최근 도덕과 교육에서는 통합적 도덕성 함양을 위해 정의윤리와 배려윤리의 조화에 대한 교과교육학적 관심이 확장되고 있다. 그동안 많은 도덕철학자들이 남성은 합리적 도덕성을 지닌 존재로, 여성은 정서적 도덕성을 지닌 존재로 규정지어왔으나 길리건은 여성과 남성의 도덕성이 질적으로 다르다고 주장하면서 여성들의 도덕적 추론을 배려윤리로, 남성들의 도덕적 추론을 정의윤리로 특징짓고 남성과 여성의 다른 목소리에 주목하였다. 길리건의 이론을 도덕과 교육에 적용시킨 나딩스는 도덕성의 정의적 측면만을 강조한 배려윤리만으로는 통합적 도덕성을 길러내는데 한계가 있다는 것을 알고 이를 보완하고자 후기에는 배려윤리와 정의윤리의 조화를 모색하기도 하였다. 이에 본 연구자는 인지적, 정의적, 행동적 측면의 도덕성을 통합적으로 신장시킬 수 있는 도덕과 수업의 통합적 접근 방안을 모색해 보았는데 문학작품에서 그 실마리를 발견할 수 있었다. 그리고 도덕과 교육의 통합적 접근의 일환으로 청소년문학작품『완득이』를 활용한 윤리적 탐구공동체 모형을 제안해 보았다. 립맨의 윤리적 탐구공동체 모형은 학생들에게 고차적 사고력 즉 비판적 사고력, 배려적 사고력, 창의적 사고력을 신장시켜 줄 수 있는데 비판적 사고력이 인지적 측면의 도덕성을 길러낼 수 있다면 배려적 사고력은 타인들을 돌보는 역할에 대해 생각해 보게 하는 고차적 사고의 한 측면으로 정의적 측면의 도덕성을 기를 수 있다. 배려는 이성과 조화를 이룰 때 그 기능이 더 잘 발휘될 수 있다고 볼 때 앞으로 도덕과 교육에서는 도덕적 사고력과 더불어 실천적인 배려 능력을 함양시키기 위한 노력이 필요하고 문학을 활용한 립맨의 윤리적 탐구공동체 모형은 통합적 접근에 있어서 유의미한 방안이 될 수 있을 것이다.
최근 도덕과 교육에서는 통합적 도덕성 함양을 위해 정의윤리와 배려윤리의 조화에 대한 교과교육학적 관심이 확장되고 있다. 그리고 도덕과 교육의 통합적 접근의 일환으로 청소년문학작품『완득이』를 활용한 윤리적 탐구공동체 모형을 제안해 보았다.