본 연구는 중국 宋代 대문호인 蘇軾(1036-1101)의 문학, 종교, 사상, 교육 등에 관한 학제간 융합적 접근을 시도한 것이다. 그 목적은 인성교육의 덕목으로 손꼽을 수 있는 仁·慈悲 사상에 대한 소식의 공적 가치관을 상보적 입장에서 그 관계를 정립하고 두 사상의 원천 및 실천 양상을 분석하는 데 두었다. 소식은 당쟁에 의한 정치적 불우로 일생동안 정신적 현실적 고통을 겪으며 매우 굴곡진 삶을 살았다. 그러나 그는 유배 중 제한된 범위 내에서도 자신보다는 항상 백성들을 먼저 생각했고 적극적으로 그들과 함께 고통과 기쁨을 나누었다. 소식의 이러한 ‘애민사상’의 뿌리는 일반 정치사대부 문인과 차별성을 가지고 있다. 소식의 사상은 儒·佛·道 삼가사상 전체에 걸쳐 있고 매우 독창적이어서 핵심을 간파하기란 쉽지 않다. 지금까지의 연구는 그의 개별사상을 단편적으로 연구하거나, 종합적으로 융합하여 연구를 하더라도 결국은 유교 사상에 무게를 실었다. 소식은 인생역경을 禪을 통해 극복하였고 그 속에서 융합의 의미를 체득하였다. ‘융합’은 녹아서 뭉쳐진다는 의미이다. 본 연구는 이러한 소식의 사상적 특징을 간파하고 仁과 慈悲 사상을 비교 검토한 후 사상융합의 그 실천 사례를 살펴본 것이다. 먼저 仁과 慈悲 어의 범주 및 관계 수립하고, 다음 仁과 慈悲 융합에 대한 확정된 의미를 토대로 소식의 융합적 구호 구민사업의 업적들을 당시 정치 사회적 상황과 유기적으로 결합하여 분석하는 연구를 진행하였다. 본 연구의 기대효과는 학제적 연계로 蘇軾에 대한 연구 저변이 확대될 수 있고, 그의 仁과 慈悲라는 인도주의적 융합사상을 탐색하는 데 새로운 담론의 장을 열어줄 것이다. 또한 인성교육의 연계활동에 너와 내가 함께 살아가는 공동체 의식에서 반드시 필요한 ‘존중과 배려’ 측면의 모범적 교육 자료로 활용될 수 있을 것이다.
이 연구는 중국 宋代 대문호인 蘇軾(1036-1101)의 문학, 종교, 사상, 교육 등에 대한 학제간 융합적 접근을 시도한 것이다. 그러나 그는 유배 중 제한된 범위 내에서도 자신보다는 항상 백성들을 먼저 생각했고 적극적으로 그들과 함께 고통과 기쁨을 나누었다.