2015년 1월 ‘인성교육진흥법’의 제정은 우리교육의 근본적 문제점을 반성한다는 점에서 뜻 깊은 사건이다. 이 법이 제정되기까지 많은 정부보고서와 연구물이 제출되어 왔는데 우리는 이들을 19세기 서구 섹슈얼리티 담론을 설명하는 푸코의 시각에서 파악할 수 있다. 그것은 바로 인성교육론의 특권화·보편화·과학화이다. 푸코에 따르면 섹슈얼리티 담론에 나타난 제도와 국가 간 교차점에서의 특권화, 인구 담론을 바탕으로 한 보편적 주체로서의 생명, 통계기술을 바탕으로 한 과학화는 근대 사회의 특징이다. 최근 우리 학계에서 논의되고 있는 인성교육론도 이와 같은 특징을 보인다. 첫째, 교과를 망라한 인성교육 요소의 도입과 국가 경쟁력 담론이 교차하는 지점에서의 특권화. 둘째, 핵심 역량 담론을 바탕으로 한 인성교육 개념의 보편화 시도. 셋째, 인성교육 요소의 과학적 측정력의 발달이 그것이다. 이를 통해 우리는 ‘인성교육진흥법’이라는 언표 속에 담긴 ‘역사적 담론’으로서의 성격을 이해할 수 있다.
2015년 1월 ‘인성교육진흥법’의 제정은 우리교육의 근본적 문제점을 반성한다는 점에서 뜻 깊은 사건이다.