본 논문은 변선환의 신중심적 비규범적 그리스도론에 대한 연구를통해 그의 그리스도론이 여전히 한국적 신학의 형성 과제에 의미가 있음을 보여주고자 한다. 첫째, 변선환의 신중심적 비규범적 그리스도론에 기반이 되었던 트뢸취에게 시작된 니터의 근본 논제에 대해 서술하려 한다. 둘째, 신중심적 비규범적 그리스도론에서 드러난 변선환의 신학적 실천과제에 대한 인식의 문제를 다룬다. 셋째, 아시아 신학자들과의 구체적인 연대 속에서 드러난 신중심적 비규범적 그리스도론의 구체화 과정을 서술한다. 마지막으로 오늘날 변선환의 신중심적 비규범적그리스도론에 대한 평가와 전망의 문제를 다루고자 한다.
이 논문은 변선환의 신중심적 비규범적 그리스도론에 대한 연구를통해 그의 그리스도론이 여전히 한국적 신학의 형성 과제에 의미가 있음을 보여주고자 한다.