근대시기 대구문인화단大邱文人畵壇의 개조開祖 석재 석병오는 ≪교남시서화연구회嶠南詩書畵硏究會≫ (1922년)를 창설하여 대구를 중심으로 문인화의 기반을 세웠다. 그는 글씨와 사군자화를 주로 하였으며, 그 중에서도 묵죽화가 뛰어났다. 서병오는 당시 서울 중앙의 전통화단이 화려한 색채나 세부적 묘사에 치중하는 일본적 화풍으로 흐르는 것을 배격하고 전통 수묵 사군자화를 통해 일제 강점 하에 군자정신·민족정신을 심어주었다. 서병오는 이정(李霆,1541-1626) ? 유덕장(柳德章,1675-1756) ? 신위(申緯,1769-1847)로 이어지는 전통 묵죽화를 계승하면서도 10여 년간 중국 주유를 통해 ‘해상화파’의 새로운 근대적 양식을 수용하여 농묵에 의거한 호방하고 활달함이 넘치는 ‘석재풍’의 묵죽화를 창출했다. 이러한 그의 ‘석재풍’ 문인화는 ≪교남시서화연구회≫를 통해 대구·경북뿐만 아니라 전국으로 확장되었으며, 제자 배효원·김진만·서동균 등으로 이어져 내려오면서 대구를 중심으로 하는 ‘영남문인화맥’을 형성하였다. 이와 같이 석재 서병오가 대구미술사에 끼친 영향은 실로 크다. 따라서 ‘서병오와 근대 영남문인화 형성’에 관한 연구는 곧 대구 미술사의 위상을 확립하는 일이기도 하다.
근대시기 대구문인화단大邱文人畵壇의 개조開祖 석재 석병오는 ≪교남시서화연구회嶠南詩書畵硏究會≫ (1922년)를 창설해 대구를 중심으로 문인화의 기반을 세웠다.