물아주의 정책사상의 기초개념에 해당될 인간인 아(我)와 비인간을 포함하는 사물인 물(物), 물과 아의 병렬적 개념인 물아(物我) 등을 정책사상적 관점에서 이해하기 위해서 본 연구는 유교사상을 기본으로 하면서 관련된 기타 사상을 비판적 입장에서 검토하여 각각의 개념을 정책인의 이상적이고 규범론적인 철학가치에 대한 가설을 제안하는 관점에서 논의해 보았다. 정책사상에 한정된 개념으로 먼저 아를 정책을 주제하는 정신과 물질이 일원론적으로 구성되어 있는 정책인으로 이해하였다. 그리고 아와 구분되는 물질세계의 실체이지만 동시에 물과 아의 상호관계에 의한 사물을 총칭하는 물이라는 개념을 정리해 보았다. 이에 따라서 물아는 아인 인간과 사물인 물과의 개방적이고 통합적인 관계를 설명하는 개념으로 사상적으로 정리해 보았다. 하나의 정책사상으로 물아주의를 정책인인 아와 사물인 물을 조건과 상황에 따라서 각각의 위치와 역할을 교체할 수 있는 개방적이고 유연적인 사상적인 개념으로 정리할 수 있다. 아직까지 물아주의는 정책학이나 사상연구에서 매우 생소한 용어에 불과하지만, 정책사상으로 물아주의를 구성할 기본적인 개념을 정책사상의 관점에서 정리하는 것이 차기의 물아주의 정책사상에 필요한 하나의 연구가 될 수 있을 것이다.
물아주의 정책사상의 물과 아의 병렬적 개념인 물아(物我) 등을 정책사상적 관점에서 이해하기 위해 본 연구는 유교사상을 기본으로 하며 관련된 기타 사상을 비판 입장에서 검토하고, 각각 개념을 정책인의 이상적이고 규범론적인 철학에 대한 가설을 제안하는 관점에서 논의 한다.