본고에서는 그간 소개·연구된 바 없는 『제국신문』 1907년부터 1909 년까지의 자료를 검토하였다. 1907년은 역사적 위치를 의미하는 지점이다. 이 해를 분기로 정치적 사회적 문화적 학술적 변화가 시도되었고, 친 일/항일의 갈림길이 본격적으로 시작되었기 때문이다. 우리나라에서 신문이 발간된 후, 학문론을 대대적으로 연재했던 신문 은 없었다. 1907년 5월 17일 지면을 확장하는 등 새롭게 출발한 『제국신 문』은 5월 20일부터 학문론을 게재하기 시작한다 동. 시기의 『대한자강 회월보』 『태극학보』『소년 한반도』 『서우』 등이 주로 국가학 국제공법 학, 사회학, 경제학, 법률학, 정치학 등을 다뤘다면, 『제국신문』 은 역사학, 가정학, 윤리학을 특별히 강조하였다. 『제국신문』 의학문론은 실학이라 는 방법적 틀에 의지해 학문개념의 변용을 시도하였으며, 계몽의 관념성을 탈피하고 실천영역으로 확장되었다. 하지만 실학 정신을 협애화하는 방 향이었으며, 그 키워드는 실천화, 순응화였다. 이는 풍속개량 중심의 문명 론이 지닌 필연적 결과였다. 실학적 변용은 분명 효용성을 지니고 있으나, 1907년 이후 협애화·순 응화의 방향은 더 이상 식민화를 극복할 방법론이 되지 못한다는 점에서 『제국신문』 학문론의 허구성 및 타자성이 드러난다. 이것이 제국신문 학문론의 공/과이다.
본 논문에서는 그간 소개·연구된 바 없는 『제국신문』 1907년부터 1909 년까지의 자료를 검토했다. 1907년 5월 17일 지면을 확장하는 등 새롭게 출발한 『제국신 문』은 5월 20일부터 학문론을 게재하기 시작한다 동. 시기의 『대한자강 회월보』 『태극학보』『소년 한반도』 『서우』 등이 주로 국가학 국제공법 학, 사회학, 경제학, 법률학, 정치학 등을 다뤘다면, 『제국신문』 은 역사학, 가정학, 윤리학을 특별히 강조했다.