한국은 오래 전에 울리히 벡이 말한 ‘위험사회’가 되었다고 할 수 있다. 그핵심적 면모는 크고 작은 사고들 자체보다는 오히려 그 이면에서 사회 전역에퍼져가는 개인화 현상에 있다. 세월호 참사가 한국인들에게 주었던 감성적충격도 그러한 개인화 현상을 배경으로 한 위험사회의 발견과 관련되어 있다. 위험사회의 지배적 감정은 불안이다. 이 논문은 이러한 위험사회가 음악과맺는 정서적 관계에 대해서 분석한다. 특히 최근의 대중음악에서 위험사회의불안이 드러나는 모습을 몇 가지 예를 들어 밝힐 것이다. 울리히 벡이 말하는새로운 근대(‘2차 근대’)는 ‘정치적인 것’을 재발견하도록 촉구한다. 여기서 정치적인 것은 거시적 차원의 정치가 아니라 미시의 정치이며 일상의 정치, 생활정치다. 자본주의 시장의 무한경쟁과 효율성에 대한 요구에서 벗어날 수 있는한 가지 통로가 예술과 음악의 정치적 실천에 있다. 이 위험사회에서 돌이킬수 없는 개인화의 흐름을 성찰적으로 전환해야 한다. 미적 소통과 공감의 확장속에서 이루어지는 개인의 예술적 실천은 생존에 대한 불안이 아닌 심미적혼란이 될 것이며, 그 혼란은 오히려 이 사회의 물화된 체제를 정지시키고잊혀진 감성의 공동체를 일깨울 것이다.
본 논문은 이런 위험사회가 음악과맺는 정서적 관계에 대해서 분석한다. 이 위험사회에서 돌이킬수 없는 개인화의 흐름을 성찰적으로 전환해야 한다.