본고는 거문고 향악조에 대한 논의로, 거문고 괘차법에 따라 『악학궤범』에 소개된 평조와 계면조의 선법적 내용을 재정리하고, 향악악조 청풍체의 ‘잉’(剩)에 관하여 살펴보았다. 그 결과를 정리하면 다음과 같다. 거문고 괘차법에 따라 평조와 계면조는 각각 평조: 궁(솔)-상(2괘)(2율)(라)·상-각(3괘)(3율)(도)·각-치(2괘)(2율)(레)·치-우(2괘)(2율)(미), 계면조: 궁(라)-상(3괘)(3율)(도)·상-각(2괘)(2율)(레) ·각-치(2괘)(2율)(미)·치-우(3괘)(3율)(솔)와 같이 정리하였다. ‘잉’(剩)의 정체를 밝히기 위해 먼저, 청풍체와 관련된 하림조에 대해 살펴보았다. 그 결과 하림조는 5괘를 궁으로 하며, 평조와 계면조를 모두 구사하는 선법으로, ‘태주궁 계면조’의 최자조와 ‘고선궁 평조’의 청풍체를 모두 포괄하는 악조명이었다. 다음으로 『악학궤범』과 『성호사설』에 기록된 청풍체의 정의를 교차해본 결과, ‘잉’(剩)과 탁목조가 일정한 연관성을 갖는다는 것을 확인하였다. 특히 ‘혹칭’의 사전적 의미를 통해 ‘잉’(剩)과 탁목조는 ‘상징적인 관계’라는 것을 알 수 있었다. 이어서 ‘잉’(剩)의 사전적 의미를 찾아보았으나, ‘딱따구리 새’를 뜻하는 탁목(啄木)과 어떠한 연관성을 찾을 수 없었고, 오히려 박(剝)이 의성어로서 기능할 때 탁목(啄木) 혹은 탁목조(啄木鳥)를 상징하는 용례를 찾을 수 있었다. 따라서 ‘잉’(剩)이 박(剝)의 오기(誤記)라는 전제 하에 ‘잉’(剩)은 탁목조를 지시한다고 할 수 있다. ‘잉’(剩)이 탁목조를 지시한다는 주장을 뒷받침하기 위해 탁목조와 청풍체의 연관성을 살펴보았다. 탁목조가 4괘 황종궁을 쓴다는 점에서 5괘 태주궁 계면조인 최자조와 병행하는 선법으로 해석될 수 있기 때문에, 결국 탁목조는 청풍체와 연결되는 것으로 보았다.
본고는 거문고 향악조에 대해 논의로, 거문고 괘차법에 따라 『악학궤범』에 소개된 평조와 계면조의 선법적 내용을 재정리하고, 향악악조 청풍체의 ‘잉’(剩)에 대해 살펴보았다.