이글은 김수남의 사진에 담긴 영상민속학적 의의에 대한 연구이다. 김수남을 주목하는 이유는 ‘한국의 굿’ 시리즈가 보여주는 영상민속학적 가능성 때문이다. 영상민속학의 연구는 크게 영상물 제작과 내용 분석 등 두 방향을 생각할 수 있다. 그는 영상제작 부분, 사진을 매체로 하는 분야에서 완성도 높은 결실을 내놓았다. 김수남의 『강릉단오굿』을 비롯한 ‘한국의 굿’에는 영상민속학적 유용성을 논할 수 있는 기준점이 담겨 있다. 첫째가 영상물 생산을 위한 유효적절한 테크닉의 실현이다. 사진은 카메라라는 메카니즘을 통해 생산되는 것이다. 때문에 메카니즘을 잘 다루어야 촬영하고자 하는 장면을 담아낼 수 있을 뿐아니라 극적인 효과를 배가 시킬 수 있다. 김수남의 사진은 노출과 초점, 앵글, 프레임 등 다양한 부분에서 장면마다 적절한 기술적 테크닉을 선보이고 있다. 사진을 통해 점검할 수 있는 사진의 외적 완성도와 함께 사진에 실려 있는 민속 콘텐츠, 상징물 등을 적재적소에 배치함으로서 영상민속학적 기록이라는 면모를 보여주고 있다. 둘째는 영상물 스스로 갖는 자료적, 예술적 가치이다. 김수남 사진에는 작은 기호 하나가 전체를 의미하는 장면을 볼 수 있다. 화면의 작은 부분, 일부를 차지하고 있지만 굿 전체를 드러내는 것이다. 때문에 김수남의 결정적인 순간은 환유하고 할 수 있다. 이러한 기법들로 수놓아진 ‘한국의 굿’은 자료로서의 가치는 물론 사진 예술로 승화되는 것이다. 셋째는 지역 민속 문화발전에 단초를 제공하고, 민속을 문화콘텐츠로 승화시켰다는 점이다. 한국의 굿은 20권의 시리즈물이다. 또 김수남의 사진은 한국 뿐아니라 일본, 유럽에서 전시되었다. 그의 사진은 곧 문화콘텐츠였다. 김수남은 민속이 사진의 테마로서 손색이 없을 뿐아니라 자료적 가치를 뛰어넘어 예술로 승화되는 저력이 있다는 것을 보여주었다. 인문학은 문화콘텐츠 산업에 원소스(one source)를 제공하면서 위기에서 벗어나고자 하였다. 사회문화 전반에서 많은 것들이 텍스트에서 영상으로 빠르게 전환되고 있다. 영상민속학 연구를 강화해야하는 이유이다.
이글은 김수남의 사진에 담긴 영상민속학적 의의에 관한 연구이다. 그는 영상제작 부분, 사진을 매체로 하는 분야에서 완성도 높은 결실을 내놓았다. 첫째가 영상물 생산을 위한 유효적절한 테크닉의 실현이다.