이 글은 아이네이아스 전설이 어떻게 형성되어 확산되었는가를 시칠리아, 에트루리아, 로마의 관계 속에서 살펴보았다. 그리스 저술가들은 로마가 그리스인 이주자들이나 트로이 난민들에서 시작되었다고 하는 다양한 전설을 만들어냈다. 로마인들은 그 전설들 중에서 로마가 트로이인들에서 비롯되었다는 전설을 받아들였다. 338년 라틴연맹을 해체한 후, 로마인들은 로마와 라티움 지역의 도시들 모두에게 유리하게 활용될 수 있는 아이네이아스 전설을 확립했다. 로마는 트로이인들을 그리스인들에 대한 적대와 저항의 상징으로 생각하지 않았다. 338년 이후 로마는 마그나 그라이키아와 그리스 세계를 지향했으며, 이때 그리스인들 및 소아시아인들과 긴밀한 유대를 맺는 데 아이네이아스 전설을 활용했다. 로마인들은 아이네이아스 전설을 통해 그리스인들과의 밀접한 유대를 강조했고, 로마를 그리스의 풍부한 문화유산과 결합시켰다. 아우구스투스의 권위는 아이네이아스로 소급되는 율리우스 씨족의 신성에 바탕을 둔 것이기도 했다. 새 체제의 정당성을 얻으려는 아우구스투스는 아이네이아스 전설과 로물루스 이야기를 결합하여 새로운 민족신화를 만들어 냈다. 아이네이아스 전설은 아우구스투스가 건설한 광장, 마르스 신전, 평화의 제단 등에서 새로운 신화가 되었다.
이 논문은 아이네이아스 전설이 어떻게 형성되어 확산되었는가를 시칠리아, 에트루리아, 로마의 관계 속에서 살펴보았다.