본 연구는 기독교의 가장 오래된 복음서인 Q복음서에 있는 가버나움 백부장의 이야기를 해석하여 그의 π?στι?가 무엇이었는가를 규명하려고 했다. 일반적으로 백부장 이야기는 백부장이 예수에 대한 믿음을 가졌고, 그 믿음을 예수가 놀랍게 여기고 칭찬했다는 이야기로 파악된다. 심지어 백부장은 이스라엘 사람들조차도 가지지 못한 예수의 권위에 대한 믿음을 가지고 있어 “예수 말씀에 대한 믿음의 본 혹은 “제자들의 믿음의 본”이 되었다고 칭송을 받는다. 그러나 필자는 본 논문에서 이러한 통상적인 해석에 의문을 제기하고 새로운 해석을 제안했다. 백부장의 진술은 로마-헤롯 안티파스 군대의 명령 시스템에 대한 이해를 기반으로 예수를 이해하는 것은 잘못되고 왜곡된 이해이며, 심지어는 일종의 시험에 해당된다. 백부장의 잘못되고 왜곡된 고백에 대한 예수의 반응을 이해할 때 예수의 국가관을 염두에 두어야 한다. 특히 통상적으로 주님으로서의 예수에 대한 ‘믿음’으로 해석되는 π?στι?를 예수에 대한 ‘신앙’이라는 의미보다는 로마 제국의 군사적 권위 시스템에 대한 ‘충성’이라는 의미에서 이해할 필요가 있다. 백부장의 예수 ‘이해’나 ‘고백’에는 문제가 많았지만, 그의 ‘충성’은 예수의 국가관에 부합했고, 예수의 하나님 나라 선포를 거부하는 이스라엘이 새겨들을 만했다. Q복음서의 백부장 이야기의 결말을 고려해야 한다. Q복음서의 백부장 이야기는 Q7:9에 있는 예수의 감탄으로 끝나고 예수가 치료해 주었다는 이야기가 없다. 이는 일종의 열린 결말로서 Q의 백부장 이야기를 새롭게 해석할 단초를 준다.
이 연구는 기독교의 가장 오래된 복음서인 Q복음서에 있는 가버나움 백부장의 이야기를 해석해 그의 π?στι?가 무엇이었는가를 규명하려고 했다.