본고는 임화의 발언과 이력, 시의 내용 등을 근거로 그동안 우리에게 임화의 다다이즘 시로 알려진 작품이 실제와는 다를 수도 있다는 가정 하에 이 시들을 임화의 평론과 연계하여 재독해했다. 그리고 임화의 시력에 있어 다다이즘 시가 어디에 위치하고 어떤 의미가 있는지, 계급의식이 본격화되는 출발로 어떤 시를 삼을 것인지, 나아가 이런 점의 해명이 임화 시 연구에 어떤 보탬이 되는지를 살펴보았다. 이상 논의된 결과는 다음과 같이 요약된다. 첫째, 그동안 다다이즘 시로 알려진 작품 중 「화가의 시」 「지구와 ‘박테리아’」 「탱크의 출발」 「담-1927」는 계급의식과 프롤레타리아 국제주의를 본격적으로 드러낸 작품이었다. 이 작품들에는 전위예술 중 미래파의 기법이 두드러져 있었다. 이 네 편은 계급의식을 본격화하려 했지만 그에 걸맞는 형식을 찾을 수 없는 상황에서, 전위 예술 중 자신의 요구를 부각시킬 수 있을 것으로 보인 미래파를 기법적인 측면에서 의도적으로 활용한 것으로 보아야 한다. 그래서 이 시들은 임화가 말한 다다와는 거리가 있다. 둘째, 임화가 말한 다다와 가장 부합하는 시는 선행연구에서 다다이즘 시라고 칭해진 시 중에서 낯선 이미지들의 병치와 개인적인 차원의 반항, 절망감이 강하게 묻어나는 「설」이다. 선행연구에서는 전통 부정의 입장이 강했던 임화의 이력을 부각시키기 위해 다다이즘 시를 중요한 한 시기로 구획하고 있지만, 임화의 시력에서 다다이즘 시는 그리 큰 비중을 차지하는 것은 아니었다. 셋째, 다다이즘 시를 이렇게 이해할 때, 그동안 습작이나 과도기의 작품으로 알려졌던 작품들을 계급의식이 본격화되는 출발점으로 복원하여 해석할 수 있다. 임화의 계급의식이 본격화되는 지점에는 본고에서 논한 네 편뿐만 아니라, 그 직전에 쓴 「혁토」 「초상」 「선시」 「혼광의 아들」까지 포함된다. 임화의 시는 이때부터 민족과 민중을 이야기하며 개인적인 차원에서 집단적인 차원으로 비약하게 된다. 여기에는 분리주의노선에 입각한 복본주의의 영향뿐만 아니라 민족통일전선이라는 당시 사회운동의 분위기 역시 영향력을 강하게 행사하고 있다. 이 시들을 계급의식이 본격화되는 출발점으로 복원하면 임화시가 복본주의와 민족통일전선이라는 당대 사회 분위기와 관계 맺는 양상에 대한 연구가 가능해진다. 이때 비로소 민족과 계급이라는 해소되지 않는 모순 관계 속에서 역동적으로 전개되어가는 임화의 시적 지향을 본격적으로 조망할 수 있을 것이다.
이 논문은 임화의 발언과 이력, 시의 내용 등을 근거로 그동안 우리에게 임화의 다다이즘 시로 알려진 작품이 실제와는 다를 수도 있다는 가정 하에 이 시들을 임화의 평론과 연계해 재독해했다. 그동안 다다이즘 시로 알려진 작품 중 「화가의 시」 「지구와 ‘박테리아’」 「탱크의 출발」 「담-1927」는 계급의식과 프롤레타리아 국제주의를 본격적으로 드러낸 작품이었다.