본 논문은 칼케돈 신조에 대한 신약학자 모르나 D. 후커와 종교철학자 존 힉의 비판을 제시한 후 복음주의 신학적 입장에서 응답을 시도하였다. 본 연구의 목적은 기독교 신앙의 근간이 되는 주요 교리들에 대한 거부가 초래하는 신학적 혼란들에 대한 경계에 있으며, 더 나아가 교리와 신학 연구의 관계성에 대한 정립에 있다. 특별히 기독론에 있어서 현대의 새로운 다양한 상황들 속에서 제시되는 그리스도에 대한 자유로운 학문적 사유들이 혼돈과 혼란으로 이어지지 않고 기독교교회의 신앙을 위한 통찰들로 받아들여지기 위해서는 최소한의 경계선으로서 칼케돈 신조 범위 내에 머물러야 함을 강조하고자 했다. 보다 구체적으로 말해서 그리스도의 신성과 성육하심에 대한 믿음은 성경으로부터 기원하고 그러한 믿음의 전제 하에서만이 다양한 현대 상황에의 올바른 기독론의 적용들이 가능하다는 주장이다.
본 논문은 칼케돈 신조에 대한 신약학자 모르나 D. 후커와 종교철학자 존 힉의 비판을 제시한 후 복음주의 신학적 입장에서 응답을 시도했다.