해방 후 화려한 전성기를 누렸던 악극이 1950년대 말 사멸의 길을 걷게 되었다. 악극인들은 생존을 위해 다른 매체로의 이동을 시도해야만 했고, 그중 가장 두드러지는 것이 영화계로의 이동이었다. 해방 전부터 반도가극단을 중심으로 악극계의 주축 세력을 구축했던 박구(朴九) 역시 1950년대 말 영화 산업에 가담하기 시작했다. 박구는 악극계에서 오랜 시간 단체를 운영하며 공연을 기획한 경험이 있었기 때문에, 비슷한 시기 영화계로 이동한 전옥, 김화랑, 김희갑 등의 배우나 연출가와는 다른 양상을 보였다. 특히 악극장 내에서 돋보였던 그의 기획력은 초창기 그가 반도 영화사를 설립하고 영화계에서 자리를 잡는 데에 도움이 되었다. 하지만 박구가 영화계에서 자신만의 영화 세계를 존속시킬 수 있었던 것은 불과 4,5년이라는 짧은 시간이었다. 그의 실패 원인은 급변하는 외부 환경과 영화계의 급속한 팽창으로 요약할 수 있다. 1950년대 말까지만 하더라도 우리나라 대중문화는 상당히 미분화된 상태였다. 같은 인력과 같은 서사 텍스트를 공유하는 상황이었기 때문에 박구의 기획력과 컨텐츠가 대중을 사로잡을 수 있었다. 하지만 1960년대는 상황이 달랐다. 연이은 영화사 통폐합과 급속도로 이루어지는 산업화는, 이제 막 영화계에 입문한 박구가 감당하기 어려운 외부 환경이었다. 영화사를 잃은 박구가 재기를 위해 기획한 것은 자신에게 가장 익숙한, 악극적 상상력을 바탕으로 한 <백설공주>(1964)였다. 하지만 박구가 따라잡기에 시대는 이미 너무 변해버렸다. 이후 박구의 영화 세계는 신파적 세계로 빠르게 기울어갔다. 박구의 활동을 살펴보는 것은 박구 개인의 작품 세계를 이해하는 길이 됨과 동시에 악극의 세계를 풍미했던 인물이 새로운 시대, 새로운 매체의 흐름과 만나 어떻게 해체, 재구성되는지에 대한 이해를 제공해 줄 수 있을 것이다.
박구의 활동을 고찰해보는 것은 박구 개인의 작품 세계를 이해하는 길이 됨과 더불어 악극의 세계를 풍미했던 인물이 새로운 시대, 새로운 매체의 흐름과 만나 어떻게 해체 및 재구성되는지에 대한 이해를 제공해 줄 수 있을 것으로 사료된다.