소포클레스의 <아이아스>는 아이스퀼로스의 아이아스 삼부작의 줄거리를 담는 양분구성을 채택하여 창조적으로 극화해낸 훌륭한 보기이다. 1. Schadewaldt는 아이스퀼로스 비극의 플롯구조는 무지-인식-고통으로 규정했다 (Schadewaldt 1974, p.114). 이 논문에서 필자는 이러한 플롯구조가 <아이아스>의 플롯패턴인 착오－인식－자기결정과 어떤 유사성과 차이점을 지니고 있는지를 보여 주려고 한다. 또 <아이아스>에서 착오-인식-자기결정이 어떻게 전개되고 있는지를 관찰하면, 작품의 양분구성이 영웅적인 아레테(아이아스)와 변화의 원리 (특히 오뒷세우스) 사이에 긴장(Spannung)을 일으키는 구조라는 결론에 도달하게 된다. 2. 아이스퀼로스는 아이아스 신화를 삼부작 형식에 담아 극화했는데, 그 삼부작의 제목은 <무장을 건 싸움>, <트라키아의 여자들>, <살라미스의 여자들>이다. 소포클레스는 이 삼부작의 내용을 단일한 작품 <아이아스>로 압축했다. 그 결과는, 첫째로 비극적 주인공과 그의 성격이 중심에 등장했고, 둘째로 소재와 주제에 있어서 보다 더 큰 집중을 낳게 되었고, 셋째로 드라마의 템포를 빠르게 했다는 것이다. 또 자살이라는 중심적인 모티브를 형상화함에서 아이스퀼로스가 준 영향과 소포클레스의 독자성을 잘 관찰할 수 있다. 한편으로, 소포클레스는 비극적인 결단을 위한 근거를 분명 아이스퀼로스에게서 받아들였다. 다른 한편으로, 소포클레스는 아이아스의 자살을 완전히 다르게 극화했다. 3. 아이스퀼로스 비극에서 휘브리스와 아테는 인간의 비극적인 멸망을 잘 설명해주는 개념들이다 (A. Pers. 820-2, Ag.763-70). <아이아스>의 비극적인 사건도 또한 휘브리스와 아테에서 생겨날 것이다. 이 두 중요한 모티브는 그러나 <아이아스>에서는 아이아스의 영웅적인 아레테와 비극적 변증법적인 관계를 맺는다. 따라서 휘브리스와 아테는 아이아스가 아레테와 명예를 (정도定度를 넘어서) 추구해서 생긴 결과라고 볼 수 있다.
소포클레스의 <아이아스>는 아이스퀼로스의 아이아스 삼부작의 줄거리를 담는 양분구성을 채택하여 창조적으로 극화해낸 본보기가 되었다. 소포클레스는 아이아스의 자살을 완전히 다르게 극화하였는데, <아이아스>에서는 아이아스의 영웅적인 아레테와 비극적 변증법적인 관계를 맺고 있다. 따라서 휘브리스와 아테는 아이아스가 아레테와 명예를 추구해서 생긴 결과라 말할수 있다.