윤동주 시인은 한국 근대사나 문학사에서 중요한 위치에 자리매김되고 있다. 그러나 다양한 연구 성과의 집적에도 불구하고, 그의 시를 저항시로 볼 수 있는가 여부는 여전히 논쟁의 대상이 되고 있다. 이에 본고는 윤동주의 저항시에 대한 정치한 이해가 저항시 일반의 개념을 탐구하는 단초가 될 뿐만 아니라 저항시의 효과적인 교육 방안의 모색에도 의미있는 논의가 되리라는 문제의식에 기초해 있다. 따라서 윤동주와 저항시의 관련성을 따져보고, 이 논의를 바탕으로 교육현장에서 저항시 교육 방안에 대한 시론(試論)을 시도하고 있다. 저항시의 관점에서 윤동주의 시를 평가하고 있는 기존 연구들을 비판적으로 검토한 결과 저항시의 중요한 요소로 시대와 현실에 대한 문제의식을 도출할 수 있었다. 이런 논의를 바탕으로 시적 주체의 현실인식이 저항시를 이해하는 중요한 요소임을 구체적인 작품을 통해 규명하고 있다. 특히 윤동주 시에서 중요한 주제의식인 '부끄러움'에 주목하고 있는데, 이때 부끄러움은 개인적인 양심과 반성이라는 소극적 의미를 넘어 역사적 실천성을 향해 나아가는 중요한 동력이자 문학사적 상징이 되고 있다. 이런 의미에서 저항시는 윤동주가 초기시세계를 지나 연희전문 입학 후 시의식과 역사의식이 성장하면서 선택된 역사적 양식임을 알 수 있다. 나아가 저항시라는 장르는 시인의 역사의식과 밀접한 문학 양식임을 알 수 있다. 이런 논의를 토대로 교육 현장에서는 저항시가 정치적 행동이 아니라 문학적 선택에 의해 쓰여진 예술작품임을 이해할 수 있다. 따라서 작품을 분석 평가하기 위해 학생들에게 당대의 역사와 문학사적 상징에 대한 교육이 필요하다. 나아가 일제 강점기에 역사와 현실에 대한 고민과 자신에 대한 반성을 통해 저항시를 쓰게 된 시인의 삶을 이해하도록 함으로써 문학과 작가에 대한 폭넓은 이해에 이르게 할 수 있다.
윤동주 시인은 한국 근대사나 문학사에서 중요한 위치에 자리매김되고 있다. 따라서 윤동주와 저항시의 관련성을 따져보고, 이 논의를 바탕으로 교육현장에서 저항시 교육 방안에 관한 시론(試論)을 시도하고 있다.