이 논문의 목적은 세종(1418-50)의 불교관과 유교사회에서 그의 치국과의 관계를 검토하는데 있다. 이를 위해 세종과 관련된 불전 및 『세종실록』을 분석하고, 이 자료들에 나타난 세종의 불교관을 검토하였다. 그리고 세종의 불교 이해에 대한 평가를 시도하고, 그의 불교관이 유교 사회에서 그의 정치에 미친 영향을 분석하였다. 불교에 대한 세종의 일차적 관심은 교학보다는 인과설에 바탕을 둔 공덕 짓기에 있었으며, 그는 이를 통해 유교 사회의 백성들에게 효를 비롯한 당시의 사회적 가치를 강조한 것으로 나타난다. 그러나 그의 인과설에 대한 이해는 초기 불교의 인생관에 바탕을 둔 것은 아니었다. 세종은 많은 유신들의 완강한 반대에도 불구하고 자신의 불사 행위를 추진하였으며, 그는 자신의 불교관 관철을 위해 선위 시도 등의 정치적 조치까지 취하였다. 세종의 불사는 그 자신의 견해, 참가자들, 참가자들의 직급 및 소속 부서, 재정원 등을 고려할 때, 공적인 행사로 나타났다. 세종의 불교관은 유교 사회에서 그의 정치와 밀접한 관련을 가지고 있었으며, 적어도 세종은 그의 치세 마지막까지 강요약문력한 왕권을 바탕으로 자신의 이러한 종교적 신념을 실천할 수 있었던 것으로 판단된다.
본고의 목적은 세종(1418-50)의 불교관 및 유교사회에서 그의 치국과의 관계를 검토하는데 있다. 이를 위하여 세종과 연관있는 불전 및 『세종실록』을 분석하고, 이 자료들에 나타난 세종의 불교관을 확인했다. 그리고 세종의 불교 이해에 대한 평가를 시도하며, 그의 불교관이 유교 사회에서 그의 정치에 끼친 영향을 분석했다.