본 논문은 1907년 평양대부흥운동의 역사적 배경과 예배신학에 대한 고찰이다. 평양대부흥운동의 배경을 연구하기위하여, 먼저 본 논문은 초기 한국장로교회의 예배를 보다 세밀히 연구한다. 초기 한국장로교회의 예배는 1879년에 네 명의 한국인이 최초로 세례를 받았던 만주교회와 선교지 교회의 자립, 자전, 그리고 자치를 주장하였던 네비어스의 선교방법론에 많은 영향을 받았다. 본 연구는 이러한 과정을 통하여, 초기 한국교회의 몇 가지 특징들이―예를 들어 사경회, 평신도의 예배인도, 예배자의 즉흥기도와 같은―평양대부흥운동과 연관되어 있음을 밝힌다. 더 나아가서 본 연구는 새벽기도, 통성기도 그리고 철야기도회와 같은 한국 교회의 토착적 예배형식들이 어떻게 발전되어 왔는지에 대해서 연구한다. 본 연구의 후반부에서는 한국에 들어온 초기 선교사들의 예배신학이 경건주의와 부흥운동, 그리고 장로교 신파의 영향을 받은 것임을 밝힌다. 마지막으로, 본 연구는 평양 대부흥운동의 예배적 의미가 무엇인지를 분석한다.
이 논문은 1907년 평양대부흥운동의 역사적 배경과 예배신학에 관한 고찰이다. 초기 한국장로교회의 예배는 1879년에 네 명의 한국인이 최초로 세례를 받았던 만주교회와 선교지 교회의 자립, 자전, 그리고 자치를 주장했던 네비어스의 선교방법론에 많은 영향을 받았다.