생텍쥐페리의 『어린왕자』는 한 성인의 내면에 존재하는 어린 소년, 그리고 그 소년을 통하여 우리 모두의 내면의 영원한 아이에게 헌정되었다. 영원한 아이, 라틴어로 푸에르 에테르누스는 고대에 태모신의 아들인 소년신의 이름이다. 창조적이고 신적인 젊음을 지닌 영원한 젊은이를 뜻하는 이 용어는, 다른 한편 어머니에 대한 과도한 의존으로 어머니 콤플렉스를 지닌 젊은이를 가리키기도 한다. 사하라 사막에서 화자가 만난 어린 왕자는 그가 오랜 동안 잊고 있던 내면의 존재, 어린 시절의 소년이었던 그 자신이다. 어린 왕자의 바오밥 나무와 장미는 여성상이 무시무시한 어머니와 어머니­아내로 나뉘어 있음을 보여준다. 이 소년은 화자를 샘으로 인도하고 삶의 비밀을 전수하여 생명을 주는 존재이지만, 한편 더 이상 자라기를 거부하고 장미라는 모성상에게로 돌아가기 위해 어른들 세상에서 벗어나려는 영원한 소년이다. 그러나 화자는 이 소년 덕분에 메마른 사막에서 벗어나 생명을 얻고 사람들 사는 세상으로 간다. 『어린왕자』는 어린 시절의 이상적인 이미지와 그 부정적인 모습을 함께 보여준다. 스스로를 실현하려는 생명력의 충동과 동시에 어린 시절을 벗어나지 못하는 유치증을 모두 보여주는 어린 왕자는 우리 내면에 존재하는 영원한 아이이다. 이처럼 대극을 융합하는 상징으로서의 어린이란 일견 퇴행적 요소로 보이기도 하지만 사실은 미래로 향하는 예견이다.
생텍쥐페리의 『어린왕자』는 한 성인의 내면에 존재하는 어린 소년, 그 소년을 통하여 우리 모두의 내면의 영원한 아이에게 헌정됐다. 창조적이고 신적인 젊음을 지닌 영원한 젊은이를 뜻하는 이 용어는, 다른 한편 어머니에 대한 과도한 의존으로 어머니 콤플렉스를 지닌 젊은이를 가리키기도 한다.