본고는 각배(各拜) <걸수(乞水)> 중 후반부 염불들인 <향수훈욕(香水勳浴)>과 <돌진언(乭眞言)>의 특징을 살펴보고, 최근 논의한 전반부 염불들(<정토결계진언(淨土結界眞言)>, <쇄향수진언(灑香水眞言)>, <아금이(我今以)>)을 종합하여 각배 <걸수>의 음악미적 특징을 살펴보았다. <걸수> 중 <쇄향수진언>의 두 번째 본문(偈頌)에 해당하는 <향수훈욕>은 7언 4구의 한문가사로 된 홑소리로, 안짝 제1.3구(AB)는 세 명의 범패승들이 선창하고 밧짝 제2.4구(B’)는 대중승들이 합창하며, 동음창화의 묘미를 잘 느끼게 하는 염불이다. 범패의 주요 음악어법인 메나리토리를 근간으로 하고, 범패 특유의 반음 및 도약진행, 잦는소리, 길게 흘러내리거나 끌어올리는 시김새 등이 많이 나타나며 깊고 장중한 홑소리의 면모를 잘 보여준다. 한편 송암스님 창에는 경기음악어법도 제법 나타는데, 용암스님 및 운파스님의 기존 창과 <걸수>의 전반부 염불들로 볼 때, 과거 개성에서는 현행 경제보다 메나리토리의 성격이 더 강하면서 단순 소박한 형태로 불렀을 가능성도 보인다. 그리고 용암스님이 안채비 ‘게탁성’(偈鐸聲)으로 부른 <향수훈욕>을 통해 전통식으로 줄여 부른 방식도 살펴볼 수 있다. <쇄향수진언>의 마지막 본문(진언)이자 각배 <걸수>의 마지막 염불인 <돌진언>은 안채비소리로, 세 사람이 번갈아 부르고 두 번째 진언부터는 도량을 삼각형으로 돌며 보다 역동적으로 사방을 청정케 한다. 이러한 설행법식은 보다 여법하고 장엄하게 마무리하는 <걸수>의식의 면모를 느끼게 한다. <걸수>의 시작 염불인 <정토결계진언>과 선율이 상통하지만, 진언의 길이가 더 길어 선율도 보다 길고 진행 역시 다채로워 <걸수>의 마지막을 장식하는 염불로 선율적 굴곡과 멋이 있다. 한편 각배 <걸수>는 본 논의를 통해서도 개성에서 현행 설행의식 및 음악이 마련된 사실이 확인된다. 그 근거로 첫째, 간단히 줄여 부를 때 현재 서울 경제에서는 평염불로 부르는 <향수훈욕>을 개성에서는 ‘게탁성’으로 부르던 사실이 확인되어, 보다 전통적으로 줄여 부르던 노래 방식이 엿보이기 때문이다. 이는 서울보다 그만큼 재의식에서 활용도가 높았던 사실을 반증한다. 둘째, <돌진언>에서 송암스님 창보다 용암스님 창이 더 전통식 고제의 음악적 면모가 보이는 사실이다. 즉, 송암스님 창은 소위 고제를 토대로 음악적으로 보다 양식화 및 예술화가 이루어진 점이 확인된다. 셋째, 용암스님이 말하는 <돌진언>의 설행방식(세 명이 번갈아 부르며, 첫 번째 진언은 부처님 전에 서서 부르고 두 번째 진언부터 도량을 도는 방식)이 서울에서 한 것(합창으로 부르고, 처음부터 도량을 도는 방식)보다 더 원식의 면모가 보인다. 이상 각배 <걸수>의 염불들을 종합하여 그 구성미를 살펴본 결과, 각배 <걸수>는 안채비소리 <정토결계진언>, 홑소리와 짓소리가 섞인 <아금이>, 홑소리 <향수훈욕>, 안채비소리 <돌진언>의 총 4곡으로 구성된 거편의 성악 모음곡인 의식음악이다. 이들 4곡의 염불은 기(起)-전(轉)-해(解)-결(結)의 음악적 이치로 짜임새 있게 구성되어있을 뿐 아니라 음악 및 설행법식 면에서 매우 심오하면서 장엄하다. 시작과 마지막을 담당하는 두 곡의 진언 염불들은 진중하면서도 밝은 안채비소리의 특징이 나타나고, 선율이 연계되며 수미쌍관의 미를 잘 보여준다. <아금이>는 소(疎)라는 가사의 특성상 보다 자유로운 음악적 표현을 통해 클라이막스의 특징을 보이며, <향수훈욕>은 깊고 유장한 가락으로 대중창하며 <아금이> 다음 이완의 특징이 나타난다. 이러한 뛰어난 음악적 구성미로 볼 때, 개성 범패의 음악적 공력 및 그 식견은 실로 탁월했던 것으로 보인다. 그리고 서울에서는 음악적으로 이를 보다 유려하게 수용하여 예술적으로 한층 진일보시킨 양상을 살펴볼 수 있다. 아마도 이는 송암스님에 의해 가장 절정을 이루었던 것으로 보인다. 비록 종교 의식면에서 개성식이 보다 진중할 수도 있겠으나, 사회성 및 예술성을 반영하며 변화된 서울식도 나름 그 의미가 크다고 여겨진다.
본 연구는 각배(各拜) <걸수(乞水)> 중 후반부 염불들인 <향수훈욕(香水勳浴)> 및 <돌진언(乭眞言)>의 특성을 살펴보고, 최근 논한 전반부 염불들(<정토결계진언(淨土結界眞言)>, <쇄향수진언(灑香水眞言)>, <아금이(我今以)>)을 종합해각배 <걸수>의 음악미적 특성을 살펴보았다. <걸수> 중 <쇄향수진언>의 두 번째 본문(偈頌)에 해당하는 <향수훈욕>은 7언 4구의 한문가사로 된 홑소리로, 안짝 제1.3구(AB)는 세 명의 범패승들이 선창하며 밧짝 제2.4구(B’)는 대중승들이 합창하고, 동음창화의 묘미를 잘 느끼게 하는 염불이다.