본고에서는 한국기독교문학의 한 축을 담당하는 김성일 소설의 기독교 세계관을 연구했다. 김성일의 초기 소설인 『땅끝에서 오다』와 『땅끝으로 가다』를 통해 한 작가의 기독교적 세계관을 엿볼 수 있다는 의미도 있지만 그의 기독교적 세계관 속에 한국적 기독교 신앙과 문화가 잘 녹아 있기 때문에 작가의 신앙관과 한국적 기독교관을 어느 정도 확인할 수 있다는 의의가 있다. 이에 본고에서는 김성일 소설을 통해 한국적인 기독교 신앙과 문화를 아울러 살펴보고자 했다. 김성일의 소설 『땅끝에서 오다』와 『땅끝으로 가다』는 다국적 기업의 비기독교인인 주인공이 실종된 동료를 추적하는 과정을 통해, 다국적 기업의 기업 활동을 통해 기독교인이 되는 이야기를 담고 있다. 1980년대가 배경인 김성일의 소설에는 비기독교인의 ‘하나님-기독교’ 알아가기가 개인적 차원에서의 잘됨과 기업적 차원에서의 복 그리고 민족적 차원에서의 회복을 희구하는 것으로 드러난다. 개인적 차원에서의 잘됨은 가족의 행복과 건강 회복, 개인의 불안 심리 치유 등과 같은 기복이 바탕이다. 또한 기업적인 측면에서는 경제성장 제일주의, 근대화 경제성장 개발론을 앞세워 기업의 승승장구를 기독교문학의 핵심에 놓았다. 그렇게 함으로써 ‘교회에 가면, 예수를 믿으면 다 형통하다’라는 복락중심주의를 보여주고 있다. 비기독교인이 생각할 수 있는, 상상하는 기독교의 모습이 다분히 성공과 잘됨이라는 전제는 신앙에 입각한 철저한 자기 성찰이 배제된 측면이 강하며 이는 김성일이라는 작가의 기독교적 특징일 수도 있지만 한국 기독교의 현실이면서 한국기독교문학의 특징 중 단면을 보여주는 것이기도 하다. 본고에서는 김성일 소설을 개인적인 차원, 기업적 측면, 민족적 차원으로 구분해서 각각의 차원에서 나타나는 신앙관의 특징을 살펴보았다.
이 논문에서는 한국기독교문학의 한 축을 담당하는 김성일 소설의 기독교 세계관을 연구했다. 김성일의 소설 『땅끝에서 오다』와 『땅끝으로 가다』는 다국적 기업의 비기독교인인 주인공이 실종된 동료를 추적하는 과정을 통해, 다국적 기업의 기업 활동을 통해 기독교인이 되는 이야기를 담고 있다.