이 글은 감정사회를 살아가는 현대시대에 하나의 신학적 대안으로 한국적 공감신학의 가능성을 제시하는데 있다. 이를 위해 감정과 공감의 누미노제(Numinose) 개념을 중심으로 기독교 사상과 샤머니즘 간의 종교적 대화를 시도한다. 기독교 전통에서는 F.D.E. 슐라이어마허(F.D.E. Schleiermarcher)와 R. 오토(R. Otto)의 사상을 중심으로 누미노제 개념을 살펴본다. 누미노제는 신과 세계와의 공감 속에서 지속적으로 탄생되고 각성되어지는 영적 체험이다. 오토에게 있어서 누미노제의 감정은 신의 개념보다도 더욱 근원적이고 본질적인 개념이다. 누미노제의 감정은 일상적 감정이 아니라 우주만물의 원초적 공감을 상호 연결시키는 본질적인 신비의 감정이다. 이 글에서 오토의 누미노제는 세 가지 관점에서 조명된다. 첫째, ‘피조물의 감정-절대소멸감정,’ 둘째, ‘두려운 신비와 전율,’ 셋째, ‘신성한 유혹-매혹성’이다. 오토의 누미노제 개념과 함께 한국적 공감신학의 모티브는 기층종교문화인 샤머니즘(샤먼적 전통)과의 대화를 통해 정립해 본다. 샤머니즘은 공시적 해석과 함께 한국적 신학의 ‘유용한 과거’(usable past)로 해석된다. 샤머니즘의 누미노제도 세 가지 관점에서 고찰된다. 첫째, ‘고통감정과 상징적 죽음,’ 둘째, ‘강신의 원초적 공감,’ 셋째, ‘신성한 인연-치유성’이다. 끝으로, 기독교와 샤머니즘의 종교 간 대화를 통하여 누미노제의 존재론, 인식론, 경험론적 해석을 주요 내용으로 미래지향적인 한국적 공감신학의 가능성과 신학적 함의를 제시해 본다.
이 연구는 감정사회를 살아가는 현대시대에 하나의 신학적 대안으로 한국적 공감신학의 가능성을 제시하는데 있다. 누미노제는 신과 세계와의 공감 속에서 지속적으로 탄생되고 각성되어지는 영적 체험이다.