본고에서는 1910년대 초 조선음악을 조사한 가네쓰네 기요스케(兼常淸佐)의 연구에 대해서 살펴보았다. 가네쓰네는 문묘제례악(文廟祭禮樂)를 시작으로 종묘제례악(宗廟祭禮樂)·내취(內吹)·여민락(與民樂)·영산회상(靈山會相)·가곡(歌曲)·가사(歌詞)·시조(時調)·속요(俗謠)·판소리·엿장수소리에 이르기까지 당시 연주되고 있던 조선음악에 대해 균형 잡힌 조사를 하고 있다. 또한 이러한 각 분야에 대해서, 선율(旋律)·음계(音階)·이조(移調)·연주수법·악기의 음색(音色)·악곡의 분위기 등 음악적 특징에 대해 분석적으로 기술하고 있다. 특히 종묘제례악·여민락·영산회상·가곡의 음계에 대한 분석 내용에서 그의 안목이 보인다. 그는 궁중음악부터 속요에 이르기까지 20여 곡의 조선음악을 5선보로 채보하고 있는데, 이는 조선음악의 최초의 5선보 채보작업일 가능성이 크다. 악기에 대해서는 큰 관심이 없었던 것 같다. 서술이 간략하고 악곡 설명에서 악기를 다루고 있는 경우가 많다. 그의 조사 내용에 의해서 종묘제례악의 악기편성의 변화 시기와 내취의 존속 시기를 알 수 있다. 최초로 조선악기의 음고(音高)를 측정한 가네쓰네는 두 종류의 실험을 했는데, 첫째는 편종(編鍾)·편경(編磬)의 음고 측정이다. 둘째는 악사들의 음악연주를 통해 음고를 측정한 후 조선 악사의 음정 인식에 대해 호평하고 있다. 조선의 궁중음악은 일본음악보다 우월하다는 견해, 민요에 관해서는 동등하다는 입장이고, 예술로서의 음악은 일본인이 앞서있다는 시각을 보이고 있다. 또한 내용음악을 강조하는 일본인의 손에 조선음악의 미래가 달려있다는 것에 대한 책임감을 토로하고 그러한 상황에 대해 일본인에게 경고를 표출하고 있다.
가네쓰네는 문묘제례악(文廟祭禮樂)를 시작으로 종묘제례악(宗廟祭禮樂)·내취(內吹)·여민락(與民樂)·영산회상(靈山會相)·가곡(歌曲)·가사(歌詞)·시조(時調)·속요(俗謠)·판소리·엿장수소리에 이르기까지 당시 연주되고 있던 조선음악에 관해 균형 잡힌 조사를 하고 있다.