이 연구는 이상시의 다양한 층위에서 발견되는 대칭과 반복의 구조를 근대의 자기반성적 미장아빔 구조와 연관지어 이상이 포착한 근대성의 특징으로 해석하려는 시도를 하였다. 근대의 감각이라 할 수 있는 시각중심성은 이상의 시에서 대칭과 반복의 구조로 가시화되는데, 이 대칭은 그 내부에 대칭을 가능하게 하는 대칭축을 품고 있다. 이 대칭축은 대칭을 생산하기 위해 반드시 전제되어야 하나 실재하지는 않으며, 결론으로부터 추론된 것이나 기원의 자리를 잡고 있다는 점, 이로 인해 이후 기호들이 자동적으로 생산되어 양적으로 균등한 관계망을 구축한다는 점, 그리고 그 생산이 무한을 내포하고 있다는 점 등의 특징을 갖고 있는데, 이러한 점에서 대칭축은 근대적 시각성을 특징짓는 원근법적 소실점과 유사하다고 볼 수 있다. 이는 또한 질적으로 개별성과 특수성을 가진 공간들을 기하학적 균질 공간으로 평면화시키는 근대적 지도의 편재하는 시선과도 유사하다. 그런 점에서 이상의 시에 나타나는 대칭구조는 이상의 수필이 보여주는 바와 같이 근대적 시선의 산물이라고 할 수 있다. 이상에게서 이러한 근대적 시선은 거울 비추기를 통한 내면의 탐구로 이어진다. 그러나 거울 속에서 이상은 자신의 눈 속에 반영되는 텅 빈 심연을 목도한다. 이러한 사실은 대칭축-미장아빔-소실점-편재하는 시점이 중심의 텅 비어 있음을 품고 있다는 사실과 더불어 근대 내부에 도사리고 있는 탈근대의 징후를 보여주는 것이라고 할 수 있다.
이 연구는 이상시의 다양한 층위에서 발견되는 대칭과 반복의 구조를 근대의 자기반성적 미장아빔 구조와 연관지어 이상이 포착한 근대성의 특징으로 해석하려는 시도를 했다.