이 논문은 고려시대의 유교에 대한 연구 성과를 개괄적으로 살펴보고자 작성한 것이다. 관련 연구 성과는 상당히 방대하지만 그것을 전반적으로 검토한 연구사 논문이 없어서 그럴 필요성이 있다고 생각했기 때문이다. 접근 방식은 주제별 혹은 시기별 검토가 가능하고 주요 논저 중심의 검토도 가능하다고 생각하지만 망라하여 다루기 좋은 방식을 취하였다. 개설로 정리된 논저를 중심으로 검토한 것은, 거기에는 개별적인 연구 성과가 일정하게 반영되고 있어서 대체적인 추이를 소개하고자 했을 때 보다 유리한 점이 있다고 판단했기 때문이다. 본문의 실제 검토 작업은 몇 개의 장으로 나누어 진행하였는데, 먼저 초창기의 연구 부분에서는 고려시대 유교에 대한 연구가 활성화되기 이전 주로 일제 강점기에 이루어진 선행적인 정리성과를 중심으로 살펴보았다. 1970년대 이후의 연구 성과에 대한 검토는 한국철학자와 국사학자의 연구를 나누어 살펴보는 것으로 진행하였는데, 정리의 방식에 서로 다른 점이 있다고 판단했기 때문이다. 다시 말해 한국철학자의 연구가 자료의 정리와 해석을 중시하고 있다면 국사학자의 연구는 역사적 배경과 사상의 역사적 기능을 이해하는 것을 중시하는 차이가 있었기 때문이다. 각 장에 대한 정리는 주요 논지를 소개하고 간단하게 논평을 가하는 방식을 취하였다. 마지막으로 문제의 소재와 전망이라는 제목으로 앞 서 살펴 본 연구의 전반적인 문제점을 찾아보고 나름의 해결책을 제시하고자 하였다. 대체로 이상과 같은 내용으로 구성된 이 논문은 연구사에 대한 것인 만큼 이후 연구에 어느 정도 참고가 될 수 있으리라 여겨지며, 한편 미진하거나 빠진 부분에 대한 것은 후속 정리를 통해 보완되어야 할 것이다.
본 연구는 고려시대의 유교에 대한 연구 성과를 개괄적으로 살펴보고자 작성하였다. 접근 방식은 주제별 또는 시기별 검토가 가능하고 주요 논저 중심의 검토도 가능하다고 생각하지만 망라하여 다루기 좋은 방식을 취하고 있다. 관련 연구 성과는 방대하였지만 그것을 전반적으로 검토한 연구사 논문이 없어서 연구의 필요성이 제기되었다.