최근 필자는 탈식민주의 (post-colonialism) 연구들, 특히 그것의 문화연구들에 대한 상당히 광 범위한 범위의 담론들을 신학자의 눈으로 숙고하는데 흥미를 갖게 되 었고, 무엇보다도 그것들이 탈식민의 시대에 여전히 지속되는 이질적인 문화적 접촉에 의한 갈등과 차별 등에 대해 논의하고 협상할 수 있는 담론적 공간을 구성하려고 노력한다는 사실에 주목하였다. 이 글에서 필자는 다문화화 되어가는 한국사회 현실을 신학화하기 위해 문화민족 주의는 적절한 사고의 틀이 될 수 없음을 보이고, 그것을 보완할 수 있는 한 대안으로 바바의“혼종성”이론을 제시하고, 그것이 가지는 신학 적 의미들을 숙고할 것이다.
본고에서는 탈식민주의 연구들의 담론들을 신학자의 눈으로 숙고하였고, 그것들이 갈등과 차별 등에 대해 논의하고 협상할 수 있는 담론적 공간을 구성하였다는 점에 주목하였다.