“공녀(貢女)”라는 명칭은 원(元)나라 때에 처음으로 사용하기 시작하였으며, 조공(朝貢)의 하나로 여자를 바친다는 것을 의미한 것인데, 과거에 외적의 침략과 전쟁을 막기 위해 자주 사용하였던 회유정책(懷柔政策) 중의 하나이다. 1231년에 몽골은 고려(高麗)를 침입하였고, 고려가 항복하는 조건으로 500명의 동남동녀(童男童女)를 바치면서 한반도 공녀 진헌(進獻)의 서막이 열리게 되었다. 지금까지의 연구 성과를 살펴보면 공녀에 대한 연구는 대부분 정치외교, 공녀제도(貢女制度), 공녀의 삶 등 측면에 중점을 두어 연구하여 왔다. 그렇다면 공녀들이 중국에서 생활하면서 어떠한 음악활동을 전개하였는지의 문제가 제기되며, 이 부분에 대한 선행 연구는 아쉽게도 전혀 발견되지 않고 있다. 공녀는 아름다운 용모와 다양한 재주를 통해 중국의 궁중과 상류사회에 살아남기 위해 온갖 노력을 기울였고, 이중에는 예술적인 재능이 어느 정도의 도움을 주었을 것이라 생각된다. 이 부분에 대해서는 현비(賢妃) 권씨(權氏)의 실화를 통해서 이미 충분히 증명되었다고 볼 수 있다. 그러므로 본 논문에서는 지금까지 조명을 받지 못한 공녀들, 특히 중국에서 전개된 음악활동을 중점으로 이를 밝히려고 한다. 이러한 목적을 달성하기 위해 공녀들의 음악활동과 관련된 기록을 먼저 조사하고, 중국으로 간 공녀들의 음악활동 양상을 살펴보려고 한다. 더 나아가 공녀들의 음악활동이 중국에 어떠한 영향을 미치게 되었는지에 대한 부언 설명도 하려고 한다.
본 연구에서는 지금까지 조명을 받지 못한 공녀들, 특히 중국에서 전개된 음악활동을 중점으로하여 이를 밝히려고 한다. 이같은 목적을 달성하기 위하여 공녀들의 음악활동과 연관된 기록을 먼저 조사하고, 중국으로 간 공녀들의 음악활동 양상을 살펴려 한다. 더 나아가 공녀들의 음악활동이 중국에 어떤 영향을 미치게 되었는지에 대한 부언 설명도 할것이다.