방언을 말하는 현상은 신약시대의 특이한 현상이라 할 수 있다. 언어의 혼잡을 유발한 바벨탑사건 이후 초대교회에서는 천국에서 있을 언어의 통일을 미리 맛보게 되었다. 그때가 바로 오순절이라 할 수 있다. 오순절 날 예수의 제자들은 예루살렘에 모여 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기시작하였다. 그 결과 여러 나라에서 예루살렘을 방문한 유대인들이 자기들의 언어로 하나님의 크신 일에 대해서(행2 :1- 11) 듣게 되었다. 방언은 우리의 발성을 통해 나타나는 성령의 은사이다. 그동안 조직 신학의 한 주제인 성령의 은사론에 대한 관심과 연구가 활성화되지 못 했다. 그러나 20세기에 들어서 교회내의 오순절 운동과 카리스마 운동의 영향으로 인해 교회의 성령의 은사에 대한 관심이 크게 증진되었다. 현재 은사론에 대한 논쟁은 주로 방언과 예언 그리고 신유에 집중되고 있다. 본 논문은 방언에 대한 성서학적 이해나 실천적 이해(방언의 종류나 방언기도, 방언찬양, 방언하는 방법등)를 포함한 전반적 이해를 다루지 않고 다만 필자의 관심을 촉발하고 있는 몇 가지 주제들, 즉 방언의 의미와 속성, 성경적 방언과 오늘의 방언, 거짓방언의 특성, 방언과 성령충만과의 상관성, 그리고 방언과 통역의 상관성에 관하여 논하고자 한다.
오순절 날 예수의 제자들은 예루살렘에 모여 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기 시작했다. 방언은 우리의 발성을 통해 나타나는 성령의 은사라 할 수 있다. 20세기에 들어 교회내의 오순절 운동과 카리스마 운동의 영향으로 인하여 교회의 성령의 은사에 대한 관심이 크게 증가하고 있다.