한민족이 거주하고 있는 현실적 공간에서 전승하고 있는 우리의 민속을 한민족 민속이라 할 때 이민 과정을 통해 이주한 공간에서 전승하고 있는 우리의 민속 또한 한민족 민속임에 틀림없다. 이처럼 이주해 간 곳에서 전승하고 있는 우리의 민속을 이주민속이라 할 때 한민족 민속의 큰 틀은 본국민속과 이주민속으로 나눌 수 있다. 여기서는 미국 이주민속, 그 중에서도 샌프란시스코 베이지역 일대의 크리스천 동포를 대상으로 하여 한국 민속의 전승 및 문화접변 양상을 살펴보았다. 설문 자료를 중심으로 전승정도를 수치화해 보면 ‘항목별 참여자 수의 계÷(설문 응답자총수×총항목 수)×100’으로 표현할 수 있다. 이를 전승지수라 할 때 전승지수가 50 이상인 민속은 설날의 떡국 먹기(전승지수 97), 한복 소지(전승지수 95.9), 양력설 과세(전승지수 74.2), 출산 후 미역국 먹기(전승지수 69.2), 한국음식 먹기(전승지수 60.6-1일 2끼니 이상 기준), 추석 송편 먹기(전승지수 57.6), 설날 세배하기(전승지수 55) 순이다. 한복입기의 전승지수는 24.8에 불과하다. 이는 그만큼 전승력이 떨어져 가고 있음을 말해 주고 있다. 문화접변 현상은 이민족 커플 가정에서 더 자주 나타난다. 이 경우 일반적으로는 피동적 문화접변이 더 많겠으나 문화 주체의 확고한 정체감이 있을 때 능동적 문화접변이 일어나는 경우도 있다. 장례의식 또한 피동적 문화접변 현상이 현저히 나타나고 있다. 재미 동포들은 자녀들에게 한국인으로서의 정체감을 심어 주기 위해 한국의 역사, 문화를 가르치는 등 여러 가지로 노력하고 있다. 특히 한국학교와 한인회 등이 더욱 그러하다. 한국학교의 우리 민속 교육은 교민 커뮤니티 내의 ‘정체성 가르치기’에 해당한다면 한인회 주관의 ‘한국의 날 퍼레이드 및 민속 축제’는 ‘정체성 가르치기’와 함께 커뮤니티 밖을 향한 ‘정체성 보여주기’에 주력하는 행사이다. 베이 지역 교민들의 민속전승은 개인 중심, 가족 중심의 일상적 전승과 한인 커뮤니티 중심의 비일상적 전승이 있음을 알 수 있다. 한국 민속문화의 전승이 정체성의 고양에 깊이 간여할 수 있다는 것을 전제로 한다면 일상적 전승은 일상의 시간과 공간을 통해 한국인으로서의 정체성을 자연스럽게 다져가는 ‘정체성 다지기’에 의미가 있다 할 수 있고, 비일상적 전승은 ‘정체성 가르치기’와 ‘정체성 보여주기’에 의미가 있다 할 수 있을 것이다. 따라서 일상적 전승이 차츰 약화되어 갈 가능성을 고려한다면 비일상적 전승의 기회를 더욱 확대함으로써 일상적 전승을 고양시키는 계기로 삼아야 할 것으로 판단된다.
한민족이 거주하고 있는 현실적 공간에서 전승하고 있는 우리의 민속을 한민족 민속이라 할 때 이민 과정을 통해 이주한 공간에서 전승하고 있는 우리의 민속 역시 한민족의 민속이 된다. 본 논문에서는 미국 이주민속, 그 중에서도 샌프란시스코 베이지역 일대의 크리스천 동포를 대상으로 하여 한국 민속의 전승 및 문화접변 양상을 고찰하였다. 한국 민속문화의 전승이 정체성의 고양에 깊이 간여할 수 있다는 것을 전제로 한다면 일상적 전승은 일상의 시간과 공간을 통해 한국인으로서의 정체성을 자연스럽게 다져가는 ‘정체성 다지기’에 의미가 있다고 할 수 있다.