조선시대 대외 인식의 주요 창구로 연행과 통신사행과 표류를 지목하는데, 그 중에서도 가장 오랫동안 활발하게 진행되어 양국에 깊은 영향을 끼친 것은 바로 연행이다. 현재 이 연행의 기록이 연행록이란 이름으로 남아 전하는데, 최근 한·중·일 학자들을 중심으로 다양한 관점에서 접근이 시도되고 있다. 본고에서는 주로 교류사의 측면에서 연행록을 살펴보았다. 특히 북경 유리창을 배경으로 이루어진 조청 문사들의 사적인 만남과 그 속에서 이루어진 국제 교류의 실체와 의미를 밝히는 데 집중하였다. 다만 논의의 집중도를 높이고 소기의 목적을 달성하기 위해 이해응의『계산기정』을 중심으로 논의를 진행하였다. 『계산기정』은 이해응이 1803년 10월 21일부터 이듬해인 1804년 2월 1일까지 자제군관으로서 연행을 경험하고 기록한 것으로, 조청 문사들의 사적 만남과 국제 교류의 실상을 파악하고 연행록의 사적 변화의 흐름을 이해하는 데 유용한 정보를 많이 담고 있기 때문이다. 이에 본고에서는 조청 문사들 사이의 사적 만남이 이루어진 공간, 만남이 성사되는 방식, 만남을 구속하는 여러 가지 제약, 만남을 이어가는 과정, 마지막 이별의 장면 등 국제 교류의 메커니즘을 밝히는 데 유효한 자료들을 집중 탐구하여 분석하고 의미를 부여하였다. 그 결과 ‘만남의 장’으로서 북경 유리창이 가지는 표상뿐 아니라 복식과 감찰과 情 등 조청 지식인 교류의 의미와 성격을 유추할 수 있는 다양한 키워드를 추출할 수 있었다. 더하여 이러한 키워드들이 이해응의『계산기정』뿐 아니라 18세기 중후반 이후 조청 문사들 간의 사적 만남이 활발했던 시기에 포괄적으로 적용할 수 있음을 확인할 수 있었다.
본 논문에서는 주로 교류사의 관점에서 연행록을 살펴보았다. 특히 북경 유리창을 바탕으로 이루어진 조청 문사들의 사적인 만남 및 그 속에서 이루어진 국제 교류의 실체와 의미를 드러내는 데 집중했다. 다만 논의의 집중도를 높이고 소기의 목표을 달성하기 위하여 이해응의『계산기정』을 중점적으로 논의를 진행하였다.