상호 만남을 필요로 하든지 필요로 하지 않든지 간에 프로테스탄트 진영 교회에 있는 우리에게 선행되어야 중요한 사항은 16세기 당시 종 교개혁자들이 가지고 있던 로마 가톨릭에 대한 분명한 신학적인 차이 점을 정확하게 객관적으로 파악하는 것이다. 그리고 한 걸음 더 나아가 서 지금도 프로테스탄트 교회 진영과 로마 가톨릭교회는 16세기에 주 장되었던 신학적 관점을 그대로 보전하고 있는지에 대한 객관적 분석이 뒤따라야할 것이다. 만약 우리가 이 두 가지 문제에 대한 객관적 분석 작업 없이 상호 만남에 대한 일방적인 거부나 일방적인 찬성의 행위는 더 큰 문제를 불러일으킬 것이다. 이 두 가지 문제를 깊이 의식 하면서 필자는 16세기 당시 개혁파 종교개혁자 칼빈(Jean Calvin, 1509-1564)의 로마 가톨릭교회의 성례전에 대한 비판적 내용에 대해 주로『기독교 강요』(1559) 최종판을 중심으로 분석함으로써, 국내 일부 에서 일어나고 있는 프로테스탄트 교회 진영과 로마 가톨릭교회 사이 의 성급한 만남과 접촉을 우려하면서 충분한 준비 작업에 대한 작은 실마리를 제공하고자 한다.
프로테스탄트 진영 교회에 있는 우리에게 선행되어야 할 사항은 로마 가톨릭에 대한 신학적인 차이점을 정확하게 객관적으로 파악하는 것이었다. 한 걸음 더 나아가서 지금도 프로테스탄트 교회 진영과 로마 가톨릭교회는 16세기에 주장되었던 신학적 관점을 그대로 보전하고 있는지에 대한 분석이 필요하다.