조선시대 지식인의 전통가운데 특기할만한 점은 국난을 당하였을 때 의병활동을 통하여 국가를 수호하는데 적극적으로 헌신하였다는 사실이다. 인산 김일훈(金一勳, 1909~1992)도 그러한 인물들 가운데 하나였다. 화서학파의 전통을 이은 인산 김일훈은 독립운동뿐만이 아니라 재야 한의사로서 시대적 의리를 실천하였다. 이러한 삶의 궤적이 인산의 의철학을 형성한 배경이 되었다고 할 수 있다. 구세제민의 대도를 펴려는 뜻을 이루기 위한 인산의 키워드가 ‘신약(神藥)’으로 나타났던 것이다. 인산이 의철학이 기본적으로는 전통적인 음양오행론에서 벗어나 있는 것은 아니다. 그러나 인산 의철학은 몇 가지 성과를 이루었다. 첫째, ‘철의학’ 개념 사용을 처음으로 시도한 점. 인산은 20세기 이후 우리나라에서 의철학 개념과 유사한 철의학 개념을 사용한 최초의 인물로 보인다. 둘째, ‘의철학’을 염두에 두고 저서를 저술 하였다는 점. 인산은 20세기 이후 한국에서 철의학 곧 동양의학적 ‘의철학’ 수립을 처음으로 시도하였다고 하여도 좋을 것이다. 셋째, ‘의사 윤리 강령’을 선언하였다는 점이다. 곧 한국적 ‘의사 윤리 강령’을 선언하였다고 할 수 있다. 넷째, 우주론과 만물생성론에서 ‘색소론’이라는 독창적 이론을 제기하였다는 점 등이다. 다섯째, 의리실천을 중시하는 화서학맥의 전통을 배경으로 의술을 겸한 독립운동과 신약을 통한 민중구제라는 시대적 의리 구현을 실천하였다는 점이다.
인산 김일훈은 화서학파의 전통을 이었고 독립운동뿐만이 아니라 재야 한의사로서 시대적 의리를 실천한 인물이었다. 인산은 20세기 이후 우리나라에서 의철학 개념과 유사한 철의학 개념을 사용한 최초의 인물로 볼 수 있다. ‘의철학’을 염두에 두고 저서를 저술하였으며 ‘의사 윤리 강령’을 선언하였고, 우주론과 만물생성론에서 ‘색소론’이라는 독창적 이론을 제기하였다.