‘호남학’과 관련된 많은 질문 중 가장 핵심적이고 중요한 것은 바로 “호남학, 무엇을 어떻게 할 것인가?”하는 문제임에 틀림없다. 결론적으로 가장 모범적인 답안을 제시한다면 다음과 같은세 가지 방향을 들 수 있다. 첫째, 호남학에 정통한 전문학자의 장기지속적인 양성과 지원을 해야 한다는 것이다. 즉, 文·史·哲을 비롯한 호남학 연구에 정통한 학자를 장기적·체계적으로 양성하고 지원함은 물론이고, 이를 위해서는 기존 학과 중심의 형식적·분과적 경계와 영역을뛰어넘어 호남학의 집대성을 관철시킬 수 있는 새로운 연구 및 사업 토대가 구축되어야 할 것이다. 둘째, 호남학과 관련된 고문헌 자료의 지속적 수집, 발굴, 조사, 정리, 분석, 해제, 번역, 연구작업이 진행되어야 할것이다. 호남학 연구기관을 중심으로 고전문헌자료의 소재를 파악하고,확인된 호남의 서원, 향교, 사찰, 문중, 개인 등이 소장하고 있는 고전적,고문서, 목판 등의 자료를 체계적으로 발굴·조사하고, 이를 정리·분석하여 보존시켜야 할 것이다. 그리고 이 자료에 대한 다양한 검토를 바탕으로 호남학의 정립을 위한 기초 정보 구축 및 장기적 전망 모색, 호남관련 자료의 일괄적이고 체계적인 정리와 분석이 이루어져야 할 것이다. 효율적인 디지털 도서관 구축과 전문적 역주 및 연구를 통한 호남학의새로운 이해, 그리고 이것에 대한 해석의 지평 확대 등 수많은 연구 작업들이 병행되어야 할 것이다. 이것은 또한 호남학의 정립을 위한 제1차 자료의 수집, 그것에 기초한충실한 해제, 표준적 번역, 호남학 문헌자료의 DB화, 시소러스화를 통한호남학 연구의 전망을 달성하기 위해서는 다음 네 가지 정도의 조건을 전제하고 있다. 첫째, 의미있는 결과를 도출할 수 있어야한다. 둘째, 장기지속적 연구가 가능해야 한다. 셋째, 이러한 연구를 수행할 수 있는 연구주체가 있어야 한다. 넷째, 호남학과 비교 가능한 다른 나라 지역학과의 공동연구를 수행해야 한다. 우선 ‘의미있는 연구 결과’를 도출한다는 것은 ‘호남학’이 학문으로 성립될 수 있음을 증명하는작업이기도 하다. 애향적이며 국수적인 혹은 독선적이고 패권적인 수준과 욕망을 뛰어넘어 세계사적 흐름 속에서 ‘인간과 자연’, ‘중앙과 지방’,‘세계와 지역’의 문제를 이해할 수 있는 논의로까지 연결되는 ‘호남학’의지향이 그것이다. 결코 독립적일 수 없고, 종속적일 수도 없는 호남의역사와 문화를 의미있게 이해하기 위해서는 이를 둘러싼 산, 들, 강, 연안, 섬, 바다 그리고 사람의 관계망을 파악해야 할 것이다. 이를 통해 영남학이나 기호학 같은 또 다른 지역학을 접할 수 있고, 더 나아가 국가사에서 차지하는 위상도 설명될 수 있을 것이다. 그리고 문화의 수용,토착화, 전파라는 교류 체계 속에서 대외관계사 차원의 호남학의 함의도논의될 수 있을 것이다.
‘호남학’과 관련된 많은 질문 중 가장 핵심적이고 중요한 것은 바로 “호남학, 무엇을 어떻게 할 것인가?”하는 문제임에 틀림없다. 결론적으로 가장 모범적인 답안을 제시한다면 다음과 같은세 가지 방향을 들 수 있다. 호남학에 정통한 전문학자의 장기지속적인 양성과 지원을 해야 한다는 것이다. 호남학과 관련된 고문헌 자료의 지속적 수집, 발굴, 조사, 정리, 분석, 해제, 번역, 연구작업이 진행되어야 할것이다. 본 연구를 수행할 수 있는 연구주체가 있어야 한다.