웨스트민스터 표준문서는 기도를 은혜의 방편으로 제시하고 있는가하면 대표적으로 벌코프는 기도를 넓은 의미의 은혜의 방편으로 인정하면서도 엄밀한 의미에서는 은혜의 방편이 아니라고 주장하고 있다. 기도를 은혜의 방 편으로 인정하는가 그렇지 않은가로 편가름을 할 수는 없을 것이다. 하지만 어떤 자리에서든지 기도에 대한 논의가 필요하다. 칼빈은 구원론의 문맥에서, 바르트는 창조론의 윤리를 다루는 문맥과 여타의 문맥에서, 그리고 그루뎀은 신론의 문맥에서 하나님의 섭리와 함께 기도에 대해 논하고 있다. 그런가하면 슐라이어마허의 기도에 대한 견해는 실망스럽기 그지없다. 결국 한 사람의 기도에 대한 견해는 그 사람의 신학 전체를 좌지우지한다고 할 수 있을 것이다.
기도를 은혜의 방 편으로 인정하는가 그렇지 않은가로 편가름을 할 수는 없을 것이다.