본 논문은 최근 새로운 연극성과 새로운 연극적 소통 방식을 탐구하는 장소특정적 연극-퍼포먼스를 주목하여 우선, 그 출현 배경과 공연미학을 살펴보았다. 다음, 비록 개론적 성찰에 불과할지라도, 한국에서의 장소특정적 연극-퍼포먼스들에 관한 자료를 소개함으로써 차후의 연구에 하나의 단서를 제공하고자 하였다. 이를 위하여, 우리는 우선 서구에서 장소특정적 연극-퍼포먼스가 출현한 인문학적 배경으로 이미 널리 알려진 해체주의, 포스트모더니즘과 함께 새롭게 그 영향력을 끼친 20세기 후반의 일상생활의 철학/사회학, 특히 세르토의 보행 발화, 르페브르의 도시공간에 대한 성찰, 마페졸리의 유목주의와 지역의 회귀 등을 살펴보았다. 예술적 배경으로는 중세극과 거리극, 포스트드라마 연극과 퍼포먼스 연구를 맥락으로 제시했으며, 미술영역의 영향으로는 현대 미술의 미니멀리즘, 과정미술, 장소특정적 미술, 뉴 장르 공공미술 등을 소개했다. 장소특정적 연극-퍼포먼스의 출발점인 ‘장소(site)’는 공간들이 맺고 있는 비가시적인 상호관계를 전제로 하는 장소이다. 그러므로 장소(site)는 단지 물리적이고 물질적인 지반만이 아니라 특정 장소에 얽힌 역사· 관습· 문화· 인식· 제도· 사건· 현실을 포괄한다. ‘장소(site)'는 일종의 공간 언어이자 매체(medium)로서 예술 대상과 관계를 맺으며 예술표현의 수단이 된다. 장소특정성의 실천적 패러다임은 ‘경험적, 현상학적’/‘개념적, 제도적’/‘담론적’이라는 세 갈래로 분류해볼 수 있으나, 이 세 패러다임은 연대기적 전개를 따르지 않고 동시적이며, 서로 중첩되거나 다양한 문화적 창작 작업에서(혹은 한 작가의 작업에서도) 뒤섞이며 수행될 수 있다. 장소특정적 연극-퍼포먼스는 몸의 담론, 탈경계성, 복합장르적 특성, 퍼포먼스성, 분산(decentralization)의 미학 등 포스트드라마 연극의 속성과 함께 연극 근본으로의 회귀적 일면을 갖고 있다. 이와 함께, ‘탈영토화’, ‘즉물적 현실감’, 현재진행형인 ‘과정’의 예술, 창조적 주체로서 관객의 위상, 보행 발화, ‘몸’으로 쓰는 일종의 연극적 ‘양피지(팔랭프세스트Palimpseste) 글쓰기’라는 특성도 내포하고 있다. 그동안 한국에서 공연되었던 장소특정적 연극-퍼포먼스들 중에서 몇 편의 작품들을 살펴본 결과, 정치적 발언과 행동주의, 미학적 실험이라는 방향성은 공유하면서도 몇 갈래 다른 퍼포먼스 미학을 보여주었다. <마리>는 발화 주체로서 장소(site)에 대한 미학적 실험을 실천했고, <헤테로토피아>는 도심 속 보행의 발화행위를 통하여 ‘양피지 글쓰기’를 실험해본 작품이며, <도시이동연구 혹은 연극- 당신의 소파를 옮겨드립니다>는 노마드의 도시 공간 소비전술과 분산의 미학을 실험했다. 한편, 복합장르의 제의적 퍼포먼스에 속하는 두 공연작품 중에서 <만달라의 노래>는 불교 제의와 총체극의 융합을 실험했으며, <미라클>은 예수 수난극과 거리극의 융합을 시도한 장소특정적 퍼포먼스라고 볼 수 있다. 장소특정적 연극-퍼포먼스는 ‘프로시니움 무대’라는 정태적 폐쇄적 생산 환경에서의 연극 창작과 관객의 수동성을 요구하는 주입식 예술소통방식을 개혁하고, 일상생활의 실제 ‘장소(site)', 현재진행형인 행위, 즉물적 표현수단(몸과 물성)을 생산 환경 및 수단으로 삼아 창작팀과 관객들 사이에서 직접적 감각적 쌍방향 소통방식을 추구한다. 장소특정적 연극-퍼포먼스가 실천하고 있는 연극예술의 생산-소비에서의 이러한 특성은 현장에서 ‘즉물적 리얼리티’를 산출하고, 이제 ‘삶’ 자체가 텍스트가 된다. 오늘날, 첨단 기계문명과 극도로 세련되고 정교해진 사이버· 미디어 문화의 영향력 아래 더욱 수동적이고 더욱 비사색적으로 변해가는 인간들에게 장소특정적 연극-퍼포먼스 고유의 특성들이 갖는 매력은 생동하는 삶의 에너지라고 말할 수 있다. 아울러 배우들, 일반 관객들, 주민들이 함께 참여하여 특정 장소(site)의 신화적, 역사적, 사회문화적 내용 혹은 이슈들을 표층으로 끌어내 공유하는 행위는 삶의 변화를 촉구하는 소통양식이 될 수 있다. 다른 한편, 장소특정적 연극-퍼포먼스의 이러한 행동주의 수사학은 일종의 연극적 클로즈업 효과를 창출하여 정치적-사회적 영향력을 발휘할 수도 있을 것이다. 이 모든 점에서 장소특정적 연극-퍼포먼스는 21세기 세계의 연극이 나아갈 하나의 방향성을 제시한다고 볼 수 있다.
이 논문은 최근 새로운 연극성과 새로운 연극적 소통 방식을 탐구하는 장소특정적 연극-퍼포먼스를 주목해 우선, 그 출현 배경과 공연미학을 살펴보았다. 이를 위해, 우리는 우선 서구에서 장소특정적 연극-퍼포먼스가 출현한 인문학적 배경으로 이미 널리 알려진 해체주의, 포스트모더니즘과 함께 새롭게 그 영향력을 끼친 20세기 후반의 일상생활의 철학/사회학, 특히 세르토의 보행 발화, 르페브르의 도시공간에 관한 성찰, 마페졸리의 유목주의와 지역의 회귀 등을 살펴보았다.