윤석중 동시가 가지는 특질은 명랑성, 도시, 유년이라는 세 가지 핵심어로 정리된다. 현실주의 관점에서 이 세 가지 핵심어들은 주로 비판의 근거로 사용되었다. 윤석중이 표방한 명랑성은 아동이 지니는 생동감이나 낙천성으로 이해되기보다 대개는 사회 현실을 방기(放棄)했거나 진지함을 상실한 작품쯤으로 인식되었다. 그의 동요에 드러나는 도시적 감각 또한 농촌 정서에 익숙한 우리 동시단의 일반적인 풍토에서 온당하게 받아들여지지 못한 측면이 있다. 그가 그린 도시 아이들의 세계는 흔히 현실과 동떨어진 세계이거나 민족 현실을 외면한 결과로 인식되기 일쑤였다. 윤석중의 작품에 드러나는 특징으로 우리는 유년 아동의 어법과 행태, 심리들에 대한 예민한 시적 감각을 엿볼 수 있는데, 이것 또한 제대로 평가받지 못한 측면이 있다. 이 논문은 윤석중에 대한 현실주의 계열의 비평을 비판적인 관점에서 새롭게 점검해 봄으로써 그 비평이 간과한 윤석중의 미덕을 살피려 하였다. 윤석중의 문학이 지니는 핵심을 도시, 유년, 명랑성이라는 키워드에 맞춰 놓고 보았을 때 그의 동시는 오늘의 어린이 독자와 소통할 수 있는 요소를 지니고 있음이 확인된다.
윤석중 동시가 가지는 특질은 명랑성, 도시, 유년이라는 세 가지 핵심어로 정리할 수 있다. 본 연구는 윤석중에 대한 현실주의 계열의 비평을 비판적인 관점에서 새롭게 점검해 봄으로써 그 동안의 비평이 간과한 윤석중의 미덕을 살피고자 하였다.