본 과제(영암 영보리 동성마을의 형성과정과 사회문화적 변동)가 학술진흥재단의 협동연구지원사업으로 선정된 것이 2001년 10월이었으니 현재 약 2년 가까운 시간이 경과한 셈이다. 그 간 본 연구과제팀이 1차 년도에 중점적으로 수행한 연구영역은 본 과제를 수행하기 위한 선행연구 및 전제 작업으로써 대개 두 부분으로 요약할 수 있다. 하나는 1차 자료라 할 수 있는 烟村先生遺事와 瀯溪集 등의 문헌들을 판독하고 번역하여 공동연구자들이 供覽할 수 있도록 한 것이고, 다른 하나는 영암 영보리에서 거행되고 있는 주요행사에 동참하여 각 행사를 주관하는 인사 및 일반 참가자들과의 대담을 통하여 그 모임의 유래와 성격 및 발전과정 등을 분석해 내는 일이었다. 이 두 가지 선행 작업을 통하여 2차 년도의 후속작업을 진행하면서 필자는 본래 제시하였던 표제인 15세기 성리학자의 士林化에 관한 연구영보리 최덕지의 사례를 중심으로라는 표제를 15-16세기 영보 성리학자의 士林化에 관한 연구최덕지와 신희남의 사례를 중심으로라는 표제로 일부 수정해야 할 필요를 느낀다. 이는 궁극적으로 본 연구과제가 지향하고 있는 연구목적과 제대로 부합되어져야 한다고 판단하기 때문인데 영암 영보에 형성된 동성마을의 가계와 인적 구조를 유기적으로 연계해 볼 때, 전주 崔氏와 거창 愼氏가 약 이백여 년의 교류를 통하여 영보지역의 사족화 또는 사림화 과정을 주도하고 있다는 사실에 기초한 것이다. 아울러 연구범위 및 방법에 있어서는 최덕지의 연촌선생유사 외에도 신희남의 영계집 등 주요 관련 자료들을 추가로 분석하여 中央官僚출신의 性理學者들이 地方의 土族으로 정착되는 과정과 士林을 형성하여 사회체제의 변동요인으로서 기능하게 되는 일련의 과정을 구명해 보고자 한다.
본 과제가 학술진흥재단의 협동연구지원사업으로 선정된 것이 2001년 10월이었으니 현재 약 2년 가까운 시간이 경과한 셈이다. 이 두 가지 선행 작업을 통해 2차 년도의 후속작업을 진행하면서 필자는 본래 제시했던 표제인 15세기 성리학자의 士林化에 대한 연구영보리 최덕지의 사례를 중심으로라는 표제를 15-16세기 영보 성리학자의 士林化에 대한 연구최덕지와 신희남의 사례를 중심으로라는 표제로 일부 수정해야 할 필요를 느낀다.