본 논문의 목적은 주변부 국가로 근대사를 시작한 한국 헌법에 관한 사회과학적 담론을 서구유럽의 헌법 담론과 비교하면서 비서구 국가인 한국 헌법 담론에 나타난 서구사회적 프레임을비판하고, 비서구 국가인 한국의 헌법 체제가 수입의 단계를 벗어나 자기만의 고유한 헌법 정체성을 형성하게 되는 동학이 무엇인지를 해명하는 데 있다. 이를 위해 본 논문은 서구와 한국헌법의 정치적 대의구조에 주목하면서 제헌헌법인 48년 건국헌법과 87년 헌법, 그리고 2008년촛불시위가 갖는 헌법학적 의미를 분석하였다. 특히 본 논문은 87년 헌법의 정치적 상징구조와대의구조를 2008년 촛불시위의 맥락에서 분석하면서, 한국의 헌법이 단순히 정치적 통치 질서를 형식적으로 규정하는 제도를 넘어 시민들의 정치적 정체성과 삶을 구성하는 권력으로 변용되는 과정을 해명하였다. 한국 헌법은 87년 헌법 체제의 형성과 발전과정에서 이전의 헌법 질서와 구분되는 새로운 상징적 의미구조를 획득하기 시작했고, 이 과정에서 서구적 보편주의에 입각하면서도 독자적인 정체성을 가진 헌법 질서로 뿌리내리고 있다.
본고의 목적은 주변부 국가로 근대사를 시작한 한국 헌법에 관한 사회과학적 담론을 서구유럽의 헌법 담론과 비교하면서 비서구 국가인 한국 헌법 담론에 나타난 서구사회적 프레임을비판하고, 비서구 국가인 한국의 헌법 체제가 수입의 단계를 벗어나 자기만의 고유한 헌법 정체성을 형성하게 되는 동학이 무엇인지를 해명하는 데 있다. 본 논문은 서구와 한국헌법의 정치적 대의구조에 주목하면서 제헌헌법인 48년 건국헌법과 87년 헌법, 2008년촛불시위가 갖는 헌법학적 의미를 분석하였다.