인지의 매커니즘을 설명하는 심리학적 접근을 넘어서는 문화적 패러다임에 대한 정당화작업이 계속되고 있다. M. Tomasello로 잘 알려진 진화인류학과 전 세계적인 학문공동체를 형성하고 있는 문화역사적 활동이론, 그리고 독일 베를린을 중심으로 논의되고 있는 역사문화적 안트로폴로지 이론 등 인지의 문화적 맥락에 대한 강조가 설득력을 얻고 있다. 이러한 대열에 N. Elias의 문명화이론이 관계망적 문화학습이론 또한 문화인지를 설명할 수 있는 중요한 이론으로 인식될 필요가 있다. N. Elias는 그의 저서 <문명화 과정>에서 역사와 사회, 심리적 측면들이 ‘결합태’를 형성하며 인류와 인간의 인지가 문화적으로 형성되어감을 밝히고 있다. N. Elias의 ‘결합태이론’은 ‘문화인지’를 잘 설명해 줄 수 있는 개념으로 개인과 사회가 독립적인 개체로 움직이는 게 아니라 연결망을 통해 복잡한 형태로 결합되어 작동하고 있는 상태를 일컫는다. N. Elias는 더 나아가 이러한 문화적 작동방식은 자기통제라고 하는 사회적 조형장치를 통해 영향력을 발휘하게 된다고 주장한다. 본 논문은 N. Elias의 문명화이론에서 나타나는 문화인지와 조형적 차원의 인간 학습의 현상을 탐색해 봄으로써 ‘문화인지’ 개념 정립을 위한 이론적 토대를 마련하는 것을 목적으로 한다.
본고는 N. Elias의 문명화이론에서 나타나는 문화인지와 조형적 차원의 인간 학습의 현상을 탐색해 봄으로써 ‘문화인지’ 개념 정립을 위한 이론적 토대를 마련하는 것이 목적이다.