교회건축의 구조와 양식은 기독교 역사를 통해 끊임없이 변화, 발전되어 왔다. 초기 교회들이 그들의 모임을 위해 주로 회당이나 가내 환경에서 모이다가 로마의 기독교 공인과 더불어 과거 법정이나 공회당으로 쓰이던 바실리카로 옮겨가게 되면서 그들의 예배도 장엄함과 위엄을 지닌, 내용 및 형식과 스타일에 있어서의 큰 변화가 있게 되었다. 교회건축은 특정의 신학적 입장에 따라 어느 고정된 양식이나 구조로 국한되어 있는 것이 아니라 해당 시대의 문화적 사회적 조류 속에서 예배공동체의 신학을 가장 적절히 반영하는 상징성과 지속적으로 발전해 가는 건축술, 그리고 그로 인한 보다 향상된 기능성 등에 의해 영향을 받아 왔다. 흥미롭게도 이런 건축양식의 변화는 단순히 거기에서 그치지 않고 그 안에서 이루어진 예배의 형식, 내용, 그리고 스타일에도 큰 영향을 끼쳤다. 이런 사실은 건축과 예배환경과의 관련성이 매우 높다는 사실을 입증하고 있다. 따라서 오늘날 교회건축, 특별히 개신교회의 건축이 아무런 예배신학적 고려 없이 건축설계를 하거나 그 내용물들을 배열하는 일은 결코 신중치 못한 일이 아닐 수 없다. 더 나아가서 건축물의 디자인, 채색, 주변 환경과의 조화, 그리고 타에 대한 인상 등은 교회의 대외적 이미지를 좌우하고 선교적 목적에도 영향을 미칠 뿐만 아니라 교회 자체의 신앙적 정체성 등을 확고하게 뒷받침해주는 것이다. 향후 오늘의 교회는 변화하는 환경 속에서 이와 같은 교회건축과 예배환경과의 깊은 관계를 올바로 이해하고 그에 대한 개선노력을 끊임없이 기울여 나가야 할 것이다.
교회건축의 구조와 양식은 기독교 역사를 통해 끊임없이 변화, 발전되어 왔다. 흥미롭게도 이런 건축양식의 변화는 단순히 거기에서 그치지 않고 그 안에서 이뤄진 예배의 형식, 내용, 그리고 스타일에도 큰 영향을 끼쳤다.