이 논문은 1920년대 연설회 1930년대 좌담회의 변모 과정을 통해 신체적 담론공간이 어떤 관계-청자와 화자, 공간의 개방성과 폐쇄성, 보도되는 매체의 성격, 식민권력과 자본주의의 배치- 속에서 구성되고 변화하는가를 살펴본다. 연설회, 좌담회와 같은 집단적 담론형식은 화자와 청자가 한 공간에서 직접 만나는 순간 구성된다는 특징을 지닌다. 따라서 위계적 질서가 전복되기도 하고, 민족·국가간 경계에 의해 포착되지 않는 다양한 갈등이 부각되기도 한다. 따라서 연설회와 좌담회를 담론과 신체가 동시에 변화하는 사건성의 장으로써 포착한다. 다층적 갈등, 예기치 못한 전복, 의도하지 않았던 차이 등이 부각되는 연설회와 좌담회의 사건성을 통해 조선의 모더니티와 콜로니얼리즘의 관계를 재조명하는 한편, 모더니티와 콜로니얼리즘로 포섭되지 않는 신체적 담론공간의 가능성을 타진하려고 한다. 1920년대 연설하는 청년의 정치적인 담론공간인 청년 단체의 주도로 열렸던 연설회는 1920년대 후반 연설에 대한 후일담이나 여성 연설가의 가십거리로 변모한다. 그러나 연설회의 현장을 보면 연설가와 대중의 위계적 관계가 역전되는 순간이 나타난다. 예를 들면 여성 연설가로써 대중에 의해 연설을 저지당하기도 했던 권애라의 불안한 연설자로서의 위치, 늘 대중에게 감동을 줄 수 있는 신체적 태도를 익히기 위해 노력해야 하는 연설자의 어려움 등이 그것이다. 반면 1930년대에 접어들면 1920년대의 연설회는 전 세계적 동시대성의 확산과 새로운 소비대중의 출현 속에서 고도로 편집되고 전문화되고 소비주체의 입맛에 따라 분화된 좌담회의 형식으로 변화한다. 연설회가 청년회의 강당, 회당과 같은 장소에서 다수의 대중을 상대로 이루어졌던 반면, 좌담회는 소수의 전문가가 모인 좁은 방으로 한정된다. 한명이 말하고 여러 명이 듣는 계몽적인 구조였으나 대중들의 즉각적이 반응을 통해 그 계몽적 위계가 전복되기도 했던 연설회와는 달리, 좌담회는 소수의 전문가가 화자이자 동시에 청자로서 대화하는 구조를 취한다. 따라서 매우 사적인 듯이 보이지만 대단히 공적인 편집 권력이 작동하는 담론공간이기도 했다. 흥미로운 것은 일본으로부터 유입된 형식이었던 좌담회는 조선의 현실이나 대중적 요구와 만나면서 오락성과 픽션적 성격을 강하게 띠면서 대중적으로 인기를 끈다는 점이다. 반면 좌담회의 전문성, 분화되고 흥미를 유발하는 주제, 편집의 순간 권력이 강력하게 작동할 수 있다는 점 등은 식민주의화의 도구로서도 중요한 역할을 담당할 수 있는 형식이었다. 중일 전쟁 이후 좌담회는 시국적 성격을 강하게 띠게 되며 전향 여부를 판단하는 검열장치로 기능하기도 한다. 그 뿐 아니라 좌담회의 공간도 대동아 공영권의 관계성 속에서 재편되며, 총독부 관리 등 일본어 사용자가 참여하게 되는 과정에서 좌담회의 언어는 점차 일어로 변화한다. 1937년 이후 좌담회를 둘러싼 권력-열리는 시공간의 확장, 좌담회를 편집하는 매체권력, 식민지 권력과의 관련성, 조선어에서 일본어로의 전환 혹은 번역-의 변화는 조선에서 열리고 조선에서 발행되는 매체에 실린 좌담회가 일본에서 발행되는 매체에 재수록될 때 일어나는 낙차에서 명확히 드러난다. 좌담회「조선문화의 장래와 현재」는 1938년 11월 29일, 30일, 12월 2일, 6~8일까지 6회에 걸쳐 『京城日報』에 실리고, 다시 일본의 잡지 『文學界』에 1939년 1월 재수록된다. 그리고 이 두 개의 좌담회의 판본에서는 지역간, 매체간, 식민지/피식민지간, 문단 권력간 발생하는 다양한 차이가 나타난다. 결론적으로 연설회, 좌담회의 형성, 변모, 번역과정은 다층적 차이가 드러나는 사건적 장이라고 할 수 있다. 이 과정 속에서 지식인/대중, 식민지/피식민지라는 고정된 위계질서는 교묘히 비틀어지며, 갈등의 대립선도 훨씬 다양한 스펙트럼을 보인다. 연설회가 난장판이 되는 지점, 연설자와 대중의 위계가 전복되는 사건성, 철저히 편집된 좌담회가 갖는 묘한 대중성, 권력관계를 은페하려고 했던 검열과 편집의 흔적이 말해주는 지역간, 매체간의 차이. 이처럼 만나는 순간, 번역되는 순간 구성되는 담론공간이야말로 연설會의 계몽성, 좌담會의 권력성을 넘어서는 “會 외부의 담론공간”으로서의 실마리를 보여주고 있는지도 모른다.
본 논문은 1920년대 연설회 1930년대 좌담회의 변모 과정을 통해 신체적 담론공간이 어떤 관계-청자와 화자, 공간의 개방성과 폐쇄성, 보도되는 매체의 성격, 식민권력과 자본주의의 배치- 속에서 구성되고 변화하는가를 살펴본다. 연설회와 좌담회를 담론과 신체가 동시에 변화하는 사건성의 장으로써 포착한다. 1920년대 연설하는 청년의 정치적인 담론공간인 청년 단체의 주도로 열렸던 연설회는 1920년대 후반 연설에 관한 후일담이나 여성 연설가의 가십거리로 변모한다.