『브리하다란야까 우빠니샤드』(B?U) 3.5.1에서는 ‘p???itya, b?lya, mauna’라는 세 단계를 언급한다. 그런데 이 세 단계를 어떤 학자들은 ‘학식, 위력, 명상’으로 이해하고 또 어떤 학자들은 ‘학자다움, 아이다움, 현인다움’으로 이해한다. 이에 따라 ‘b?lya’라는 말이 힘과 관계하는지 아이와 관계하는지 해명할 필요가 있다. 또한 이 세 단계가 무엇을 의미하고 의도하는지 확인할 필요가 있다. 결론적으로 세 단계는 B?U 3.5.1에 대한 샹까라의 주석(B?UBh)을 따를 경우에 ‘학식, 위력, 명상’을 뜻하고, 샹까라의 ‘브라흐마수뜨라 주석’(BSBh) 3.4.47-50을 따를 경우에 ‘학자다움, 아이다움, 현인다움’을 뜻한다. B?UBh와 BSBh에서 세 단계를 해석하는 데 결정적인 차이가 나타나는 것은 ‘b?lya’를 각각 ‘위력’과 ‘아이다움’으로 풀이하기 때문이다. 그리고 B?UBh와 BSBh 모두에서 세 단계는 지식의 수단으로 간주된다. 하지만 B?UBh에서는 ‘아뜨만 알기, 아뜨만이 아닌 것 배제하기, 양자의 종합’이라는 의미이고, BSBh에서는 ‘지식, 금욕, 양자의 종합’이라는 의미일 가능성이 크다. 또한 B?UBh에서 세 단계는 ‘듣기, 숙고하기, 명상하기’(聞, 思, 修)와 대응할 가능성이 매우 크지만, BSBh에서 세 단계는 듣기 등과 거의 무관하다. 다만 BSBh에서는 세 단계가 듣기 등을 통해 직접적 지식을 발생시키는 데 도움을 주는 것으로 알려진다.
『브리하다란야까 우빠니샤드』 3.5.1에서는 ‘p???itya, b?lya, mauna’라는 세 단계를 언급한다. 이에 따라 ‘b?lya’라는 말이 힘과 관계하는지 아이와 관계하는지 해명할 필요가 있다.