본문은 바르트의 신학과 불링어(H. Bullinger, 1504-75)의 '제 2 스위스 신앙고백'의 상관관계를 다루는 가운데, 바르트 신학의 말씀론과 선택론의 재평가를 목표로 삼고 있다. 바르트의 신학에 있어서 이 두 교리들은 지속적인 논쟁의 대상이 되어왔다. 그러나 이 교리들은 바르트의 독창적인 개념 제시 이전에 스위스 종교개혁 전통과의 치밀한 대화를 통해 창안된 개념이라고 할 수 있다. 불링어는 ‘제 2 스위스 신앙고백’을 통해 설교가 곧 하나님의 말씀이라고 하는 주장과 말씀을 섬기는 직분으로서의 교역자의 중요성, 그리고 그리스도 중심성에 기반을 둔 선택의 중요성을 강조하는 신앙고백적 전개를 보여주었다. 이러한 신앙고백전통을 바르트는 중시하며 괴팅엔 시대(1921-25) 이후 교의학에서 받아들여 자신의 교의학을 전개하는 기초로 삼았다. 본문은 이러한 바르트의 신학적 작업을 그가 행했던 “개혁신앙고백서의 신학” 강의, 『괴팅엔 교의학』, 그리고 『교회교의학』을 비롯한 주요 저술들을 중심으로 살펴보고 있다. 괴팅엔 교의학에서 바르트는 설교를 중시하는 불링어의 신학적 관점을 특히 중시하며, ‘말씀 그 자체’, ‘기록된 말씀’, ‘선포된 말씀’이라고 하는 세가지 형태의 말씀론을 전개하는 기초로 사용한다. 바르트는 또한 『괴팅엔 교의학』에서 그리스도 중심성에 기반을 둔 예정론의 기초를 세우고 이를 자신의 선택론으로 발전시켜 나갔다. 괴팅엔 시대에 시도한 이러한 교의학적 작업을 바르트는 자신의 주요저작인 『교회교의학』의 말씀론, 그리고 선택론으로 발전되어 나가면서 바르트 신학의 중요한 기초로 자리매김한다. 바르트의 신학작업을 통해 불링어의 16세기 신앙고백은 20세기 신학현장에서 새롭게 되살아나게 된다.
본문은 바르트의 신학과 불링어(H. Bullinger, 1504-75)의 '제 2 스위스 신앙고백'의 상관관계를 다루는 가운데, 바르트 신학의 말씀론과 선택론의 재평가를 목표로 삼고 있다. 불링어는 ‘제 2 스위스 신앙고백’을 통해 설교가 곧 하나님의 말씀이라고 하는 주장과 말씀을 섬기는 직분으로서의 교역자의 중요성, 그리고 그리스도 중심성에 기반을 둔 선택의 중요성을 강조하는 신앙고백적 전개를 보여주었다.