본 논고는 “칼빈(John Calvin, 1509~1564)의 자연신학 가능성과 현실성”이라는 연구를 통해 현대 기독교 자연신학 가능성을 모색해보는 데에 그 목적이 있다. 오늘날 자연신학에 관한 올바른 인식과 논의가 그 어느 때 보다도 필요한 때이다. 20세기 이래로 우주과학과 다윈진화론은 기독교 창조신학 ‘실재론’에 대한 많은 도전과 의문을 던지고 있다. 이제는 기독교 신학이 인간의 타락과 구원에만 치중할 것이 아니라 창조세계에서도 활동하고 계시는 하나님에 관해 관심을 기울여야 할 때이다. 그러나 자연신학과 자연과학에만 치중할 경우 기독교 본질을 잃어버릴 수가 있기 때문에 우리는 기독교 전통신학, 특히 종교 개혁가 칼빈의 신학사상을 의존하지 않을 수 없다. 아직까지 개혁주의 신학에서는 칼빈의 신학이 가장 중심이 되는 것은 사실이다. 따라서 본 연구는 기독교 자연신학을 위해서 칼빈의 자연이해를 고찰하려 한다. 첫째, 자연신학의 기원과 계시의 관계를 머리로 다루었다. 둘째, 바르트(Karl Barth, 1886~1968)와 브룬너(Emil, Brunner, 1889~1966)의 자연신학의 갈등과 논쟁을 통해서 칼빈의 자연신학에 관한 개연성을 논한다. 셋째, 칼빈의 자연신학의 가능성을 고찰하였다. 넷째, 칼빈의 자연이해를 통해 자연신학의 현실성을 다루려 한다. 그 방법에 있어서 칼빈의 과학관을 함께 살피려한다.
본 논고는 “칼빈의 자연신학 가능성과 현실성”이라는 연구를 통해 현대 기독교 자연신학 가능성을 모색해보는 데에 그 목적이 있다.