이 글은 제6차부터 2009개정 교육과정까지 고등학교 ‘한문Ⅰ’에 실린 漢詩 텍스트를 분석하여 그 현황을 형식별, 시대 및 작자별, 그리고 주제별로 분석하여 실태를 알고 문제점을 파악하여 시사점을 얻고자 하였다. 제6차~2009개정 교육과정에 의한 ‘한문Ⅰ’ 한시 텍스트에 수록된 한시를 분석한 결과 다음과 같은 현황과 시사점을 파악할 수 있었다. 첫째, 韓·中 漢詩의 수는 197首가 총 273회가 실려 있다. 漢詩를 형식별로 그 빈도수를 살펴보면 七言絶句는 72수가 110회로 가장 많고, 五言絶句는 69수가 91회이다. 이 둘을 합하면 절구가 총 141수가 201회로 총 빈도수 가운데 73.6%나 차지해 지나치게 절구에 편중되어 실려 있음을 알 수 있다. 비록 작품수가 많은 것은 인정하나 『한문Ⅰ』 텍스트에 다양한 한시의 형식들이 제시되어 학생들이 여러 가지 한시 형식을 배울 수 있는 기회를 주어야 마땅할 것이다. 둘째, 한시 형식별로 많이 실린 작품은 다음과 같다. 古詩는 도잠의 「四時」(3회)이고, 五言絶句는 정몽주의 「春(興)」(12회), 맹호연의 「春曉」(7회)이고, 七言絶句의 정지상의 「送人(大同江)」(20회), 이옥봉의 「自述」(9회), 왕유의 「送元二使安西」(7회)이고, 五言律詩는 이이의 「花石亭」(10회), 두보의 「春夜喜雨」(7회)이고, 七言律詩는 두보의 「江村」(5회)으로 나타났다. 이러한 시들은 문학적인 향취가 깊은 시들로 한시 교육에서 학습의 효율성을 높여 줄 수 있는 시이다. 한문교사는 이러한 형식별 작품들을 잘 알고 현장에서 학생들에게 꼭 가르쳐야할 시 가운데 하나로 알아야할 것이다. 셋째, 한시 텍스트 속에서 한국의 경우 朝鮮時代의 작품 빈도수가 113회(63.5%)로 가장 많이 다루어지고 있다. 중국의 경우 唐代의 작품 빈도수가 82회(86.3%)로 두 時代에 너무 편중되어 있음을 알 수 있었다. 아무리 특정시대에 뛰어난 한시가 많다고 하더라도 교과서에서 작품을 실을 경우 시대별 안배가 고려되어야 한다. 넷째, 한국의 작가 중에 가장 많은 작품이 실린 사람은 정지상(21회)이고, 그 다음이 정몽주(16회), 이옥봉(12회)이다. 중국의 작가 중에 가장 많은 작품이 실린 사람은 두보(22회)이고, 그 다음이 이백(13회), 왕유(10회)이다. 한시의 작가는 매우 많지만, 그 많은 작가 가운데 어떤 작가의 작품을 교과서에 선정할 것인가가 중요하다. 唐詩를 대표하는 시인으로는 이백과 두보를 최고로 인정하듯이 가능하면 시대를 대표하는 작가와 작품이 선정되어야 한다. 다섯째, 한시 텍스트 속의 주요 주제는 ‘離別의 슬픔’, ‘그리움’, ‘봄비의 공덕 찬미와 가는 봄의 아쉬움’, ‘가을의 정취’를 표현한 내용들이 많았다. ‘사랑과 이별’은 가장 보편적인 문학의 주제이고 ‘봄과 가을의 정취’는 좋은 시의 제재이다. 하지만 너무 같은 주제의 시로 편중되게 교과서에 싣는 것보다 학생들에게 미래에 대한 希望이나 높은 포부를 심어줄 수 있는 다양한 주제의 시를 찾아 교과서에 싣는 것이 필요하다. 시인의 마음이 압축적으로 표현된 한시를 읽고 마음을 열어 시인의 삶과 그 시대적 배경을 살펴가며 상상의 날개를 펼치면 한시의 내용과 주제를 파악할 수 있다. 한시는 한자와 형식이라는 장벽을 넘어서면 시인의 따뜻한 마음을 느낄 수 있다. 바로 그 순간 한시는 우리에게 새로운 아름다움과 신선한 감동을 불러일으킨다.
이 글은 제6차부터 2009개정 교육과정까지 고등학교 ‘한문Ⅰ’에 실린 漢詩 텍스트를 분석하여 그 현황을 형식별, 시대 및 작자별, 주제별로 분석하여 실태를 알고 문제점을 파악하여 시사점을 얻고자 하였다. 韓·中 漢詩의 수는 197首가 총 273회가 실려 있다. 漢詩를 형식별로 그 빈도수를 살펴보면 七言絶句는 72수가 110회로 가장 많고, 五言絶句는 69수가 91회이다.