이 글은 가스야 게스케의 『언어·헤게모니·권력』에 대한 서평이다. 제1장에서는 가스야가 프랑스혁명과 새로운 시민사회의 창출이라는 맥락에서 관념학파의 일반문법을 다루는 의미를 촘스키 및 푸코의 일반문법 이해와 비교하여살펴보았다. 제2장에서는 이 책의 이해에 핵심적 사항으로 볼 수 있는 그람시의 헤게모니론과 근대의 언어 문제와의 관계에 대한 저자의 참신한 시각을소개하였다. 근대의 새로운 권력 작동 양식인 헤게모니 장치를 염두에 두지않고는 ‘국어’의 사상을 제대로 이해할 수 없다는 것이 저자의 판단이다. 이러한 입장은 근대언어학의 자유주의적이고 자연주의적인 언어 이해의 문제점을드러낼 수 있다는 점에서 특히 주목을 요하는 부분이다. 제3장에서는 가스야의 ‘국어’ 발생론을 정리하고 이 책의 또 다른 핵심 개념인 ‘언어에 대한 전체상’의 형성이라는 문제를 다룬다. 하나의 개별 언어에 대한 전체상은 언어가일정한 영토에 토착한다는 근대적 관점에 기반하는데, 이 전체상은 사회적권력관계에 의해 결정되는 개별 언어의 ‘전체 기능’과 밀접한 관계를 맺는다는 것이다. 제4장에서는 저자가 이 책에서 언급한 몇몇 열쇳말을 중심으로언어적 근대의 극복이라는 문제를 검토하였다. 복수 언어의 기능 분담을 허용하지 않는 ‘국어’의 문제, 중립적이고 무표적인 언어를 가정하는 근대 산문 문체의 문제, 하나의 단일한 언어를 가정해야 하는 ‘언어공동체’라는 개념의문제 등이 주로 검토의 대상이 된다.
이 연구는 가스야 게스케의 『언어·헤게모니·권력』에 관한 서평이다. 근대의 새로운 권력 작동 양식인 헤게모니 장치를 염두에 두지않고는 ‘국어’의 사상을 제대로 이해할 수 없다는 것이 저자의 판단이다.