본 연구는 돈황사본에서 발견된 『묘법연화경』(구마라집역)의 異本에 관한 제반 사항을 검토한 것이다. I장에서는 먼저 『묘법연화경』 스타인사본을 대상으로 異本들의 판본 유형을 추정해보았다. 그 결과, 현행 7권28품과는 다른, 10권27품본(A)·8권28품본(B)·현행본과 권차 구분이 다른 7권28품본(C) 그리고 제14품이 권4에 속한 판본(D) 등의 유형들을 추정할 수 있었다. 다음으로 『묘법연화경』의 돈황사본에 필사된 내용의 권차와 품차를 확인하였다. 많이 필사된 권차는 「관세음보살보문품」을 포함하고 있는 제7권, 그 다음으로 제2권, 제6권, 제1권의 순서였다. 많이 필사된 품은「관세음보살보문품 제25」을 비롯하여 「비유품 제3」·「서품 제1」·「화성유품 제7」의 순이었다. 이것으로 보아, 돈황지역에서 관세음보살을 稱念하는 ‘관음신앙’이 대단히 성행하였으며, 법화경의 내용 전달에서 뛰어난 譬喩들이 설득력 높았음을 알 수 있다. II장에서는 『묘법연화경』에 첨품되어 유행하였던 「도량천지품 제29」와 「마명보살품 제30」에 대하여 살펴보았다. 「도량천지품」은 佛經의 형식을 잘 갖추고 있으나 내용은 다분히 도교적이다. 「마명보살품 제30」은 諸經錄에 『妙法蓮華經天地變異經』이라고 이름된 경에 해당하는 것이며, 구성면에서는 경전의 형식을 제대로 갖추지 못하고 있으나, 내용면에서는 「도량천지품」보다 훨씬 불교적이며 『大樓炭經』류의 僞經으로 볼 수 있다. 이러한 연구를 통하여, 5~13세기 당시 돈황지역에서 유행한 법화경과 법화신앙의 일면을 추정해보고자 하였다. 더 많은 자료를 검토한 후에 좀 더 수정된 결과를 얻을 것을 기약해본다.
본고는 돈황사본에서 발견된 『묘법연화경』(구마라집역)의 異本에 대한 제반 사항을 살펴본 것이다. I장에서는 먼저 『묘법연화경』 스타인사본을 대상으로 異本들의 판본 유형을 추측해보았다. 그 결과, 현행 7권28품과는 다른, 10권27품본(A)·8권28품본(B)·현행본과 권차 구분이 다른 7권28품본(C) 그리고 제14품이 권4에 속한 판본(D) 등의 유형들을 추정해 볼 수 있었다.