본 연구는 삼국시대 신라의 향가인 〈찬기파랑가〉, 조선시대 시조인 윤선도의 〈오우가〉, 현대시인 박목월의 〈나그네〉에서 달은 시대별, 장르별, 작가의 종교별로 각각 우리에게 어떤 의미로 이해되는지 고찰해 보았다. 고구해 본 결과 학자에 따라, 〈찬기파랑가〉에서 달은 기파랑을 상징한다고 하고 , 또는 석존과 보살의 상징이라고도 했다. 〈오우가〉에서는 달의 의미를 사람의 도리를 수단으로 삼아 자연을 예찬하는 목적물로 보기도 하고, 자연물로 해석하는 논자도 있었다. 〈나그네〉의 달은 자연물의 달로 보기도 하고, 시적자아로 달을 해석하기도 했다. 혹자는 우주적 생성의 원형으로 보기도 했다. 필자는 승려인 충담사가 지은 향가인 〈찬기파랑가〉는 불교사상을 기저로 한 노래로서 달의 의미를 자연물로 보았고, 조선조 사대부인 윤선도의 시조〈오우가〉의 달의 의미는 자연물에 인간의 도리를 접목한 대상으로 보았으며, 기독교 신자인 현대시인 박목월의 〈나그네〉에서의 달의 의미는 나그네의 표상으로 해석했다.
본 논문은 삼국시대 신라의 향가인 〈찬기파랑가〉, 조선시대 시조인 윤선도의 〈오우가〉, 현대시인 박목월의 〈나그네〉에서 달은 시대별, 장르별, 작가의 종교별로 각각 우리에게 어떤 의미로 이해되는지에 대하여 살펴보고자 하였다.