본고는 해방기의‘이주’에 집중하여 여성 정체성의 존재론적 구성의 양상을 이주와의 관련 속에서 살펴보고 그 특징을 밝히는 것에 그 목적을 둔다. 일제 의 폭압과 그것에서의 해방, 해방기의 이념 대립과 민족 분열, 분단까지 일련 의‘중대 사건’들은 개인이 정체성의 구성과 자아 회복 등을 실천하는 데 강력 한 기제로 작용하였다. 해방 이후 여성의 정체성 구성을 위한 자아 찾기와 주체성 획득은 일제 말 계몽의 의지와 노력에 기반하고서 진행되었다. 교육의 수여자나 수혜자 모두 는 정체성 구성의 동기를 부여받는 동시에 글을 배우고 생활에 도움이 되는 등의 실제적 교육을 실천하였다. 그러나 맹목적으로 이데올로기를 추종하는 현실은 개인의 정체성과 자아의식을 끊임없이 훼손하기 때문에 여성은 이념 에 갇히지 않으려는 강한 의지를 표출함과 동시에 이주를 통해서 자아실현의 기획을 창출한다. 해방기 여성은 현실과 충돌하고 저항하는 속에서 자기 정체성을 구성하였 다. 주인공의 교육 사업에의 의지와 인간애, 탈 이념적 사고와 행위 등은 정체 성을 구성하면서 동시에 정체성 구성의 요소로서 이주를 추동한다. 최종적으 로 이주는 여성 정체성을 구성하는 요소인 동시에 해방기 여성 정체성을 완 성하고 있는 것이다.
해방기의 ‘이주’에 집중하여 여성 정체성의 존재론적 구성의 양상을 이주와의 관련 속에서 살펴보고 그 특징을 밝히는 것을 목적으로 하였다. 해방기 여성은 현실과 충돌하고 저항하는 속에서 자기 정체성을 구성하는데 최종적으로 이주는 여성 정체성을 구성하는 요소인 동시에 해방기 여성 정체성을 완성한다.