하이데거는 『형이상학 입문』에서 독일어의 “있다”에 해당하는 단어를 분류하고 각각의 의미를 분석한바 있다. 국어학자 신선경도 한국어의 “있다”을 분류하여 문장론적인 차원에서 분류 분석을 시도한 바 있다. 이 논문은 이 두 학자들의 “있다”어휘 분류표를 비교하면서 문화나 철학적 경향성에 따라 다르게 나타나는 존재이해의 방식들을 주제화하고자 하였다. 이 분류표에 나타나는 “있다”의미의 특성에 따라 철학적 경향 그리고 문화마다 다르게 나타나는 존재이해의 특징들을 살펴보고자 하였다. 하이데거의 존재론적 차이에 입각한 형이상학의 극복은 이 분류표에 나타난 두 가지 존재이해의 특징과 밀접하여 관련이 있으며, 유형론적 존재 이해나 존재론적 이해도 서양사상사에서 특징적인 철학적 경향과 밀접하게 연관되어 있음을 살펴보았다. 이를 통해 독일어나 기타 서양의 “있다”의 의미에 보다 정교하게 한국어로 번역할 수 있는 가능성도 생각해 볼 수 있다.
본 논문은 “있다”에 해당하는 단어를 분류하여 의미를 분석한 두 학자인 하이데거와 신선경의 어휘 분류표를 비교하면서 문화나 철학적 경향성에 따라 다르게 나타나는 존재이해의 특징들을 살펴보고자 한다.