이 연구는 세계무형문화유산 남사당의 덧뵈기에 내재된 미적 탐색을 목적으로 철학적 의미와 가치를 구현하고자 덧뵈기의 어원에 나타난 미, 과장 구성미, 연희의 독창미, 연결미, 덧뵈기의 미적사상 등으로 확대하여 그 의미를 탐색해 보았고, 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 덧뵈기에 나타난 어원은 남사당패에서 사용되는 은어와 같이 함축적 의미를 지닌 것으로, 탈놀이가 지니는 민중적 성격과 공동체적 삶의 공감대를 형성하고자 하는 민중의 의지이자, 시선을 내재하고 있음을 알 수 있었다. 둘째, 과장의 구성은 대상에 대한 인식과 비판의식을 담은 것으로 현실적으로 풀어야할 과제로 민중적인 에너지를 창출해내고 집약시키는 바람을 담고 있었고, 덧뵈기의 연결 구조는 극의 진행을 마지막 배우가 남아서 다음 과장까지 이어서 연결하거나, 악사의 연결구조가 내재되어 극과 극을 이어주는 연결 구조를 지니고 있는 것으로 나타났다. 셋째, 덧뵈기는 기존의 가면무를 융합습득하고 자신들이 지니고 있는 독특한 공연예술양식을 적극적으로 수용함으로써 다른 가면극에서 볼 수 없는 덧뵈기만의 독창적인 미(美)를 추구하고 있음을 알 수 있었다. 넷째, 덧뵈기의 연희구조는 숫자 ‘4’와 ‘12’를 통하여 처음과 끝이 하나로 반복, 순환하는 지속적인 연희 구조로 공동체의 안녕과 생존을 구체화시킨 관념을 통하여 대립구조를 제거하고, 질서와 조화 속에 통일성을 강조한 남사당패의 철학과 사상이 담겨 있는 것으로 분석되었다.
본고는 세계무형문화유산 남사당의 덧뵈기에 내재된 미적 탐색을 목적으로 하여 철학적 의미와 가치를 구현하고자 덧뵈기의 어원에 나타난 미와 과장 구성미, 연희의 독창미, 연결미 그리고 덧뵈기의 미적사상 등으로 확대해 그 의미를 탐색해 보았으며 그에 대한 결과는 다음과 같다.