본 논문은 에피쿠로스 원자 개념의 모순성에 대한 마르크스의 해석에 큰 관심을 두고 있다. 왜냐하면 이 두 철학자의 통찰은 모순의 제거에 익숙한 우리에게 새로운 관점, 즉 ‘모순의 적극적 수용’과 ‘모순되게 사고하기’를 요구하기 때문이다. 우선 여기에서는 ‘모순성’이란 주제를 중심으로 에피쿠로스 원자론에 대한 마르크스의 분석을 면밀히 살펴보는 것이 일차적 과제이다. 이를 위해 본 논문은 에피쿠로스 원자 개념의 모순성에 대한 마르크스의 해석을 ‘추상적 개별성’, 원자의 편차 운동 및 특질, 원자의 본질과 실존 간의 간극 등의 세부 주제를 중심으로 고찰해볼 것이다. 에피쿠로스에 대한 여러 철학자들의 일방적인 비난과는 달리, 마르크스의 분석은 에피쿠로스의 사유와 설명방식을 이해하기 위한 열쇠가 모순성임을 간파하고 이를 높이 평가했다는 점에서 매우 독창적이라 볼 수 있다. 더불어 본 논문은 원자의 자유, 자연의 소멸(죽음), 신의 아타락시아에 관한 에피쿠로스의 설명에서 마르크스가 주목한 모순성을 ‘현존재로부터의 탈주’로 특징지을 수 있다고 보고, 이에 대한 간략한 분석을 시도해 볼 것이다. 마르크스의 에피쿠로스 독해는 철학사에서 일방적으로 외면되던 에피쿠로스 자연철학을 새롭게 바라볼 기회를 제공한다는 점에서 의의가 크다. 또한 에피쿠로스 원자 개념의 모순성에 대한 마르크스의 통찰 역시 새롭고 예리한 분석이라는 점에서 분명한 연구 가치를 지닌다. 이에 부가적으로, 모순에 대한 이 두 철학자들의 관점과 설명은 우리가 논리학적 사유의 틀에서 벗어나 변화하고 운동하는 현실적 세계로 시선을 돌리도록 돕는다는 점에서, 그 자체로 학문적 탐구의 대상이 되기에 충분한 매력과 의미를 갖는다고 볼 수 있다.
본 논문은 에피쿠로스 원자 개념의 모순성에 대한 마르크스의 해석을 ‘추상적 개별성’, 원자의 편차 운동 및 특질, 원자의 본질과 실존 간의 간극 등의 세부 주제를 중심으로 고찰해볼 것이다.