본 논문의 목표는 루돌프 보렌(R. Bohren)의 설교론을 중심으로 설교의 형태화문제라는 주제를 경험론적 구도 대신에, 신학적 구도 속에서 숙고하는 것이다. 설교의 언어적 형태화의 문제에 대한 보렌의 신학적 대답은 무엇보다도 성령론적이다. 보렌에게 있어서 설교는 (인간적 차원에서) 만들 수 있을 뿐만 아니라 또한 (신적 차원에서) 기적적인 것이다. 그것은 설교의 수(手)작업 속에서 하나님께서 직접 활동하시는 것을 의미한다. 이 설교의 양 차원들을 절대적이고도 완전한 교차 속에서 강조할 수 있기 위하여 보렌은 그 당시로는 획기적으로 성령론적 구도를 전개한다. 그리하여 그는 성령론의 도움으로 “신율적 상호관계성”이란 중심개념아래 하나님과 인간을 동시에 설교와 설교학의 주제로 인식하는데 성공한다. 이러한 구도 속에서 보렌은 칼 바르트(K. Barth)와 미스코테(K. H. Miskotte) 등과 접목해서 다양한 영들을 검증하는 비판법정과 설교의 기적의 실체로서의 ‘하나님의 이름’에 대해 주장하는데, 이것은 주목할 만하다. 또한 보렌에게 있어서 설교는 기적이기 이전에 기적을 간구하는 기도이다. 그런고로 하나님의 이름과 그 자신의 일치, 말씀과 성령의 일치, 하나님의 이름의 성화를 위한 간청과 하나님의 이름을 부르는(呼神名) 행위와의 관련 속에서 기적을 간구하는 기도로서의 설교를 주장한다. 이러한 보렌의 신학적 해석방법은 결코 경험론적 설교학이 범접할 수 없는 근본적이고도 본질적인 것으로 설교사건에 있어서 성령과 인간의 역할을 성령론적으로 해명해주는 획기적인 업적이다.
본고의 목표는 루돌프 보렌(R. Bohren)의 설교론을 중심으로 설교의 형태화문제라는 주제를 경험론적 구도 대신에, 신학적 구도 속에서 숙고하는 것이다.