매튜 폭스의 생태영성 의례작업에 새로운 전기가 된 것은 1993년 영국에서 창조영성 웍샵에 참여한 4명의 젊은이들에게서였다. 이들은 자신들의 예배의 의례적 갱신을 시도하고 있었다. 이들은 폭스가 시도해온 생태영성 의례작업의 발전에 박차를 가하고 새로운 아이디어를 제공하게 되었다. 폭스는 초창기부터 생태지향적인 창조영성이 이론의 영역에 머물기보다, 삶과 예배에서 영성적 경험이 충만케 되는 여러 가지 방식들을 시도하여 왔다. 그의 이러한 노력의 결실이 종국에는 ‘우주 그리스도 의례’(The Mass of Cosmic Christ)로 나타나게 되었다. 이 의례는 ‘우주 그리스도의 도래’(coming)라는 신학적 입장에 근거하고 있다. 폭스는 우주 그리스도론의 교리를 초대 교부들의 글에서, 신구약 성서를 통해 주장하고 있다. 폭스는 생태 영성 예배를 통해 우주 그리스도의 도래를 경축하고 있다. 우주 그리스도는 이 예배에서 구속자의 역할을 수행하여 건조화 되어가고 있는 오늘의 그리스도교 예배를 갱신할 수 있는 길로 제시되고 있다. 이 의례는 단순한 종교적 활동에 그치는 것이 아니라, 인간의 종교적 욕구를 표현하고 우주적 삶으로 질서지우고 있다. 이 의례는 참여자들에게 무한한 에너지를 제공하며 인간 공동체를 결속시키고 비젼을 전달하는 기능을 훌륭하게 수행하고 있다. 그래서 그는 생태영성의례가 참여자들의 내면의 변형을 일으키는 은혜스런 경험임을 이론 뿐만 아니라, 의례의 실제를 교육하고 집행하여 생생하게 보여주고 있다.
매튜 폭스의 생태영성 의례작업에 새로운 전기가 된 것은 1993년 영국에서 창조영성 웍샵에 참여한 4명의 젊은이들에게서였다. 폭스는 초창기부터 생태지향적인 창조영성이 이론의 영역에 머물기보다, 삶과 예배에서 영성적 경험이 충만케 되는 여러 가지 방식들을 시도해 왔다.