이 글은 오유권 문학의 저변과 경개를 파악하고 이를 바탕으로 그의 문학의 특징적 양상을 고찰하는 것을 목표로 한다. 오유권 문학은 체험, 민중, 토속성의 상관성 속에 존재한다. 체험의 총화를 미적으로 승화시킨다는 창작 전략에 의해 그것이 모순적으로 발현되는 양상을 보여준다. 농밀한 농촌체험에 입각한 아래로부터 혹은 안으로부터의 접근은 전후 농촌사회의 역사적 변화와 농민적 삶의 리얼리티를 탁월하게 재현하는 성과를 거두는 다른 한편으로는 그 체험이 한국사회의 근대적 변화와 연관성을 상실한 경우에는 소박한 경험주의문학으로 전락하는 약점을 노출하기도 한다. 하지만 전체적으로 그의 문학은 전통적인 토속세계가 역사와 조우하면서 충돌하는 양상을 다면적으로 포착하여 전후 한국농촌의 변화상을 리얼하게 그려내는 문학적 성취를 거둔다. 이를 대표하는 것이 빈궁소설과 전쟁소설이다. 전자는 전쟁과 전후 사회구조의 모순으로 야기된 농촌하층민의 생태와 그들의 현실모순에 대한 저항 그리고 인습에 굴복하지 않고 주체적으로 자신의 삶을 개척하는 촌부들의 생명력을 핍진하게 형상화하는 전후 빈궁소설의 한 전형을 보여준다. 후자는 냉전적 반공주의에 침윤된 작품도 더러 있으나 대체로 한국전쟁의 문제를 전통적인 농촌공동체를 훼손·파괴하는 역사적 기제로 파악하는 가운데 전쟁비극의 참상과 원인 그리고 그 치유의 방법적 대안 모색에 이르기까지 넓은 시야를 확보한 가운데 민중적 시각에서 전쟁의 비극을 조명하는 특징을 보여준다. 요컨대 토속세계가 한국전쟁, 자본주의적 근대화의 역사와 충돌하면서 겪게 되는 혼란과 동요를 삶의 절실한 현장으로 그려낸 것은 오유권 문학이 성취한 소중한 미덕이다.
이 글은 오유권 문학의 저변과 경개를 파악하고 이를 바탕으로 그의 문학의 특징적 양상을 고찰하는 것을 목표로 한다. 체험의 총화를 미적으로 승화시킨다는 창작 전략에 의해 그것이 모순적으로 발현되는 양상을 보여준다.