이 글은 주한미군 기지와 캠프타운을 둘러싼 기지 정치(base politics) 연구를 비판적으로 검토하고 있다. 미국 사회과학계에서는 2000년대 초반 이래 해외 미군 기지의 유지와 관리에 대한 피주둔국과 주둔국 간의 관계를 다룬 기지 정치 연구가 대두되었다. 군사주의와 젠더의 관점에서는 정치학자 신시아 인로(Cynthia Enloe)의 연구와 캐서린 문(Katharine Moon)의 한국 기지 정치 사례 연구가 선구적이다. 이들은 미군 주둔 및 관리는 양측 행위자의 교섭의 정치이며, 기지 주변 성 산업은 남성 군인의 본능에 따른 자연스러운 결과가 아닌 정치의 산물이라는 것을 밝혔다. 한국 사회에서는 1945년 이래 피주둔국의 입장에서 주권 문제, 기지 주변 공동체, 성 산업, 아메라시안, 미군 범죄 등의 다양한 쟁점이 논의되었다. 기지에 대한 입장은 무관심, 안보의 이유로 미군 주둔이 필연적이고 성 산업은 필요악이라는 생각, 반미 민족주의 정서, 여성주의 시각 등 여러 스펙트럼이 존재한다. 1990년대 반미운동 관점에서 민족주의 정서가 팽배했다면 2000년대 이후에는 캠프타운 형성·유지에 대한 국가의 체계적 역할이 대중적으로 논의되었다. 더불어 학계 연구자의 인터뷰나 구술생애사 분석 및 증언, 자서전 등으로 캠프타운 여성들이 지식생산에 직접 참여하기 시작한 것과 캠프타운에 대한 공간학적 연구의 증가가 눈에 띈다. 이 글은 미군 기지와 캠프타운 여성을 둘러싼, 경합하는 지식들을 살펴봄으로써 지식의 주관성과 역사성을 살피고 있다.
이 글은 주한미군 기지와 캠프타운을 둘러싼 기지 정치(base politics) 연구를 비판적으로 검토하고 있다. 미국 사회과학계에서는 2000년대 초반 이래 해외 미군 기지의 유지와 관리에 대한 피주둔국과 주둔국 간의 관계를 다룬 기지 정치 연구가 대두되었다.