본고는 기형도 시에서 기억이 재현되는 양상을 살펴보면서, 시작(詩作)원리의 측면에서 기형도의 개성을 검출하고자 하였다. 이를 위해, 개인에게 독립적인 시간으로 남아있는 기억이 현재 지각에 삽입되는 과정에 대한 검토가 필요했다. 시적 화자의 시간 의식과 그것의 흐름은 그 과정 속에서 형상화된다. 본고는 이성복의 시를 가져와 기형도 시와 비교·대조하는 것으로 논의를 개진했다. 베르그손의 시간이론은, 그와 같은 비교·대조를 통한 논의를 구체화하기 위해 호출되었다. 특히 ‘주의적 식별’과 그것의 세 가지 과정에 대한 이론은 요긴한 도구적 틀을 제공했다. 그러한 방식으로 기형도의 개별 시를 검토한 결과, 시작원리상 두 가지 특징을 볼 수 있었다. 먼저 ‘주의적 식별’의 구심적·원심적 과정을 보여주는 시에서는 기억의 영상적 재현, 곧 장면화(framing)의 방식이 주목되었다. 이성복 시의 경우, ‘시적 진술’과 ‘시적 묘사’의 방식으로 개성적인 이미지를 창출하는 측면이 강했다. 이는 시적 언어 감각을 ‘애매성’의 수사로 풀어내는 현대시의 한 특징을 공지한다. 따라서 기형도가 현재 지각과 유비관계에 있는 개인적 기억을 영상적 장면화로 풀어내고, 그것만으로 시적 현재의 지각 내용을 각인시킨다는 사실은 시작원리상 변별되는 개성이라 할 만 하다. 한편, 기형도와 이성복의 초기 시에는 서로 다른 여러 기억들이 시적 현재와 끊임없이 순환하는 과정이 드러나는 시편이 존재한다. 서사성이 확연하게 드러나는 이들 시에서도 뚜렷한 차이점이 검출되었다. 기형도의 시들은 현재의 지각 내용과 과거의 기억 내용이 영화적 장면 전환을 이루고 있었으며, 전체적으로 보면 영화적 편집에 의해 조직된 영상을 이끌어냈다. 이를 통해, 기형도는 현재 지각의 내용을 창조적으로 발산하는 데까지 나아가고 있었다. 반면 이성복의 초기 시는 ‘주의적 식별’의 구심적·원심적 과정이 드러나는 시편과 순환적 과정이 엿보이는 시편 모두 언어 감각을 활용한 낯선 이미지화로 집약되었다. 이 역시 독특한 시적 개성이지만, 영화적 영상 감각을 드러내는 기형도 시와는 뚜렷하게 구별된다 하겠다.
본 논문은 기형도 시에서 기억이 재현되는 양상을 살펴보며, 시작원리의 측면에서 기형도의 개성을 검출하는 것에 목적을 두고 있다. 이를 위하여 개인에게 독립적인 시간으로 남아있는 기억이 현재 지각에 삽입되는 과정에 대한 검토가 필요하다. 따라서 기형도가 현재 지각과 유비관계에 있는 개인적 기억을 영상적 장면화로 풀어내고, 그것만으로 시적 현재의 지각 내용을 각인시킨다는 사실은 시작원리상 변별되는 개성이라 할 수 있다. 기형도와 이성복의 초기 시에는 서로 다른 여러 기억들이 시적 현재와 끊임없이 순환하는 과정이 드러나는 시편이 존재한다.