재림이라는 용어는 성경 어떤 부분에서도 사용된 적이 없다. 그럼에도 불구하고 재림은 가장 중요한 종말론적 용어로 사용된다. 그 가운데서도 마태복음 24장 14절은 재림에 관한 대표적인 구절이라고 한다. 그러나 이것은 마태복음 24장 해석의 오해에서 비롯된 것이다. 마태복음 24장은 예루살렘 성전 멸망에 관한 것이다. 그러므로 마태복음 24:14절 또한 예루살렘 성전 멸망과 깊은 관계가 있다. 그런데 왜 이런 오해가 발생했을까? 이것은 사람들이 제자들의 질문을 오해한 것에서 시작했다. 마태복음 24장 서두에서 제자들은 예수님께 1) 이러한 일이 언제 발생합니까? 2) 주의 오심과 세상 끝에는 어떤 징조가 있습니까? 하고 질문한다. 이 질문은 두 가지 질문이 아니다. 마태복음 24장의 병행구절인 마가복음 13장과 누가복음 21장에서 살펴볼 때, 이것은 오직 한 가지 질문이며, 세부분의 설명을 포한한다. 예수님의 재림은 마태복음 24장을 포함하여 심판을 다루는 다른 성경과 함께 심판의 유형으로 접근해야 한다. 그 심판의 대표적인 유형이 성전 멸망이다. 심판의 유형은 심판에 대한 본문을 해석할 때, 반드시 문자적 성취만을 고집하지 않는다. 마태복음 24:14절 또한 예외가 아니다. 종말론에서 재림에 대한 견해는 신중하게 접근해야 한다. 예수님의 재림은 오직 하나님 한 분의 고유권한이다. 재림의 시기와 징조 또한 하나님께서 결정하실 것이며, 하나님께 속한 것이다. 개혁주의생명신학에 근거하여 예수님의 재림을 기다리고 소망하는 자들은 재림에 대하여 보다 논리적이고 합리적인 접근이 필요하다.
재림은 가장 중요한 종말론적 용어로 사용된다. 마태복음 24장의 병행구절인 마가복음 13장과 누가복음 21장에서 살펴볼 때, 이것은 오직 한 가지 질문이며, 세부분의 설명을 포한한다.