본 연구는 주희(朱熹)의 「조식잠(調息箴)」호흡론을 통해 건강을 위한 양생법으로서의 호흡법에 대해 고찰해 봄으로서 호흡의 근원적 배경을 통한 양생호흡법을 알아보고 그에 따른 현대적 의의를 고찰해 보는데 목적이 있다. 중국 남송시대의 사상가 주희(朱熹)는 그의 저서 『주문공문집(朱文公文集)』권85,「조식잠(調息箴)」에서의 호흡론을 통해 호흡에 대한 심신의 생명활동을 말하고 있는데, 이는 유·불·도를 아우르는 고대의 호흡법을 융합하여 글로써 구체화 한 것으로 『거가필용사류(居家必用事類)』의 사전에도 수록될 정도로 사적인 의의가 크다고 볼 수 있다. ‘조식(調息)’은 있는 그대로의 숨을 조절하는 것인데, 중국 불교사에서 최초로 좌선의 법식을 확립했다고 일컬어지는 수대(隋代) 천태지의(天台智?)는 『천태소지관(天台小止觀)』에서 선정에 이르는 공부로서‘조식(調食)’,‘조수면(調睡眠)’,‘조신(調身)’,‘조식(調息)’,‘조신(調心)’의 다섯 가지 수양 단계를 설정하고‘조식(調息)’에 관해서도 상세하게 설명하고 있으며, 주희는 이러한 호흡법을 통해 몸과 마음의 양생의 효과를 거두고자 했다는 것을 알 수 있다. 이와같이 호흡은 생명사상의 근원임과 동시에 건강양생법으로 가장 기본으로 중시 되고 있으며, 동양과 서양에서는 호흡법을 이용한 다양한 형태의 건강 체조와 운동법이 각광 받고 있다. 현재 서양의 주목을 받고 있는 요가, 태극권, 선법(禪法) 등도 호흡법 중심의 대중적인 건강양생법이라고 할 수 있다.
주희의 「조식잠」 호흡론을 통해 건강을 위한 양생법으로 호흡법에 대해 분석하였다. 호흡의 근원적 배경을 통한 양생호흡법을 살펴보며, 그에 따른 현대적 의의를 고찰해 보고자 하였다. 중국 남송시대의 사상가 주희는 그의 저서 『주문공문집』 권85, 「조식잠」에서의 호흡론을 통하여 호흡에 대한 심신의 생명활동을 말한 것으로, 유·불·도를 아우르는 고대의 호흡법을 융합하여 글로써 구체화하였다.