진정한 춤 명인들의 공연에서 화려한 기술이 아니고 그냥 서있기만 하는듯한 담백한 춤을 보고 있을 때 오히려 심금을 울리는 감동을 받는 경우가 많다. 가령, 전통춤을 추는 조갑녀와 장금도의 춤을 보고 있으면 시·공간을 확보하는 방식이 확연하게 다른 질감이 다른 춤이라는 것을 절감하게 된다. 즉 기교보다는 마음이 돋보이는 춤, 그것이 무엇일까? 무심코 추는 춤, 몸을 통해 춤을 추고 있지만 몸에 얽매이지 않고 추는 춤, 진정한 춤 공부는 그것에서 시작과 끝이 있는 것이 아닐까? 하는 본질적이고도 근원적 물음에서 본 연구가 시작되었다. 맹자는 성(性), 정(情) 및 사려분별지각운동(思廬分別知覺運動)을 통틀어서 마음이라고 한다. 성(性)의 작용이 구체화된 것이 정(情)이다. 성(性)이 정(情)으로 구체화되는 과정에서 사려분별지각운동(思廬分別知覺運動), 즉 생각하고 헤아리고 분별하고 지각하는 마음의 기능이 작용한다(이기동, 2009, p. 579). 맹자의 성(性)의 본질과 전통춤에서 터득해야할 마음공부는 일맥상통하다. 따라서 본 연구는 전통춤의 본질적 특성을 살리고자함과, 온 세상이 물질주의에 몸살을 겪고 있는 지금 몸과 마음을 하나로 보는 전통사상에 근거하여 춤의 본질을 외형의 동작미보다는 내면의 마음에 초점을 두고 마음챙기는 진보적 회복이 필요함에 그 목적과 필요성이 있다하겠다. 본 연구는 맹자의 성을 통해서 조갑녀의 민살풀이춤을 철학적으로 대비시켜 동작분석을 하였다는 데에 그 의의가 있다. 이러한 시도는 다른 선행연구들에서 찾아 볼 수 없는 전무한 연구이며, 향후 고전사상에 깃든 마음공부와 전통춤이 지니고 있는 몸사상을 연계시켜 학문화하는데 초석이 되길 바란다.
본고의 의의는 맹자의 성을 통하여 조갑녀의 민살풀이춤을 철학적으로 대비시켜 동작분석을 하였다는 데에 있다. 이와 같은 시도는 다른 지난연구들에서 찾아 볼 수 없는 전무한 연구이다. 또한 향후 고전사상에 깃든 마음공부 및 전통춤이 지니고 있는 몸사상을 연계시켜 학문화하는데 초석이 되길 기대한다.