‘종교개혁 칸타타’로도 유명한 <칸타타, BWV. 80>는 바흐가 바이마르 시기였던 1715년 사순절 제3주일에 사용하기 위해 작곡했던 <칸타타, BWV. 80a>를 라이프치히 시기 종교개혁축일에 사용하기 위해 개작한 작품이다. 본 논문의 목적은 음악을 신앙의 도구로 생각했던 그가 <칸타타, BWV. 80>에서 자신의 신앙적 신념을 어떠한 방식으로 상징화하여 표현하고 있는지 고찰하는 데 있다. 바흐는 이 작품에서 종교개혁주일과 관련된 신학적 성찰을 포함하기 위해 다양한 장치를 활용한다. 바흐는 무엇보다도 가사에 변화를 주었다. 예를 들어 <칸타타, BWV. 80>의 제6곡에서는 ‘구원’이라는 용어를 추가하여 가사의 의미를 강조 내지는 구체화시키고 있다. 또한 <칸타타, BWV. 80>에서 바흐는 다양한 방법으로 가사의 의미를 상징화하고 있다. 이러한 상징화는 텍스트의 음형화와 12/8박자의 사용, 악기의 사용 등에서 드러난다. 텍스트의 음형화는 제1곡에서 최상성부와 최하성부에서의 정선율의 사용 등에서 나타나며, 12/8박자는 제4곡에서 내적인 기원을 표현하기 위해 사용된다. 또한 같은 오보에족이지만 <칸타타, BWV. 80> 제1곡과 제2곡에 사용된 오보에는 루터 코랄의 신학적 주제를 강하게 부각시키는 역할을 담당하는 반면 제5곡에 사용된 오보에 다모르와 타이유는 악마의 공격을 상징하는 소동모티브를 구축하는데 합세한다. 칸타타라는 장르에서 바흐는 상징화를 통해 가사의 의미를 효과적으로 표현하고, 자신의 신학적 견해를 분명하게 드러냈다. 상징화의 장치는 다양한 방식으로 각 작품 안에 내재되어 있으며, 바흐의 선율적·리듬적·화성적·구조적 특성과 함께 바흐의 작품을 다룸에 있어 항상 고려되어야할 요소이다.
‘종교개혁 칸타타’로도 유명한 <칸타타, BWV. 80>는 바흐가 바이마르 시기였던 1715년 사순절 제3주일에 사용하기 위하여 작곡하였던 <칸타타, BWV. 80a>를 라이프치히 시기 종교개혁축일에 사용하기 위하여 개작한 작품이다. 본고는 음악을 신앙의 도구로 생각했던 그가 <칸타타, BWV. 80>에서 자신의 신앙적 신념을 어떤 방식으로 상징화해 표현하고 있는지 고찰하는 데에 목적이 있다.