바야흐로 AI의 시대이다. 교육현장과 교육학연구에서 인간과 AI의 상호작용에 기반한 활동 및 연구는 기하급수적으로 늘고 있다. 그렇다면 양자 간에는 어떤 관계가 성립하는가. 니시카와는 이 물음에 답하기 위해 ‘AI의 심신문제’를 제기하고 양자의 높은 상호작용을 모델로 삼는 ‘강한 BAII’의 요건을 검토한다. 의식의 공유, 감각질 변형의 통제, 자아의 확인이라는 세 가지 요건에서 여전히 남는 것은 인간의 의식과 AI의 그것이 동일하게 취급되어도 좋은가라는 점이다. 그는 이를 해소하기 위해 라이프니츠를 경유한 들뢰즈의 논의를 검토한다. 들뢰즈의 미세지각론은 일인칭 시점과 삼인칭 시점의 한계를 해소할 이인칭적 시점을 제공해준다. 우리는 이런 니시카와의 공학적-철학적 문제제기를 토대로 기술교육의 목적과 방법에 대해 생각할 수 있다. 본고는 기술철학자인 시몽동의 논의를 참조하여 습관에 기반한 기술의 ‘소수성’과 이성에 기반한 과학의 ‘다수성’이 교환되는 가운데 자아실현을 지향하는 것이 기술교육의 목적임을 확인하였다. 이를 통해 우리는 20세기까지의 ‘교사-학생’ 관계가 ‘교사-AI-학생’이라는 보다 복잡한 축으로 이동하고 있음을 볼 수 있다. 그런데 여기서 주의해야 할 것은 기술의 발달이 가르치는 자와 배우는 자 간의 완벽한 소통을 이루어낼 수는 없다는 점이다. 그것은 의사소통 자체의 포기나 다름없기 때문이다.
바야흐로 AI의 시대이다. 그렇다면 양자 간에는 어떤 관계가 성립하는가. 니시카와는 이 물음에 답하기 위해 ‘AI의 심신문제’를 제기하고 양자의 높은 상호작용을 모델로 삼는 ‘강한 BAII’의 요건을 검토한다.