본 연구는 기독인 교사들이 공교육 현장에서도 기독교 교육적 사명을 지니고 있음을 전제로 하고 공교육 제도 속에서의 신앙교육의 가능성에 대하여 논한다. 본 연구의 결론으로 첫째, 공교육은 16세기 종교개혁의 시기에서 찾아 볼 수 있으며 우리나라에서 국·공립학교, 사립학교, 기독교계 사립학교(종립학교)는 공교육 제도 아래에 있다. 둘째, 신앙교육의 가능성의 근거는 문화명령, 쉐마(shema)에 기초를 둔 신앙교육 명령, 여호와의 경외, 대위임령에 둔다. 신앙교육 가능성의 요인은 공교육 현장에 신실한 기독인 교사와 하나님의 형상과 모양대로 창조된 피조물이며 하나님의 언약의 자녀들인 학생들에게 있다. 셋째, 우리나라 공교육 제도에서의 신앙교육의 실제는 특별활동, 기도회, 소그룹 성경공부, 신우회, 상담, 봉사활동, 동아리 활동. 축제, 예배, 공동생활 교육, 신앙 수련회, 종교교과 수업, 신앙과 교과의 통합을 시도하는 교과 수업 등이 있다. 본 연구의 제언으로 첫째, 교회는 교직에 종사하는 평신도들에게 적극적인 관심을 갖는다. 둘째, 대학 진학을 앞둔 청소년기 학생들 가운데 신앙적인 인성을 갖춘 학생들에게 장차 기독 교사가 될 수 있도록 진로를 지도한다. 셋째, 교회는 교육대학 혹은 사범대학 학생들로 하여금 철저한 성경 중심적 세계관과 인생관을 갖도록 말씀을 가르치며 장차 학교교육의 사역자가 됨을 깨우쳐 준다. 넷째, 교회는 우리나라 대학 내에 기독 동아리를 지원하며 장래 교사직에 대한 비전과 사명감을 갖도록 지원한다. 다섯째, 기독교 가정은 공교육현장에서 기독인 교사들의 신앙적 활동에 관심을 갖는다. 마지막으로, 기독인 교사들은 학교 현장에서 정기적으로 모여 기도하고 말씀을 나누는 정기적인 시간을 가질 수 있도록 한다.
이 연구는 기독인 교사들이 공교육 현장에서도 기독교 교육적 사명을 지니고 있음을 전제로 하고 공교육 제도 속에서의 신앙교육의 가능성에 관해 논한다. 신앙교육 가능성의 요인은 공교육 현장에 신실한 기독인 교사와 하나님의 형상과 모양대로 창조된 피조물이며 하나님의 언약의 자녀들인 학생들에게 있다.