출산규정(레 12:1-8)에서, 출산 후에 산혈이 깨끗하게 되는 기간을, 아들을 출산했을 때는 40일, 딸을 출산했을 때는 80일로 기간의 차이를 둔 이유는, 아들과 딸을 차별한 데서 나온 것이 아니라, 딸을 낳은 산모에게 더 많은 회복기간을 주기 위함이었다. 고대 이스라엘 사회가 가부장사회였기 때문에, 딸을 낳은 산모는 심리적으로 위축되어, 아들을 낳은 경우보다 딸을 낳은 경우에 회복기간이 더 필요했기 때문에 회복기간을 갑절이나 더 준 것이다. 생리규정(레 15:19-24)은 생리하는 여자를 부정하다고 말하지 않고, 위생적인 용어인 “불결하다”(n?dd?[h])고 말하고, 생리하는 여인과 접촉하는 물건이나 사람에 대해서는 제의적인 용어인 “부정하다“(??m?’)는 용어를 사용하여 일정기간 동안 다른 사람들과 접촉하지 못하도록 하였다. 이러한 규정은 표면적으로는 생리하는 여자를 차별하고 경멸하는 것처럼 보이지만, 이 규정의 참 목적은 생리하는 여자가 사람들과의 접촉을 삼가고, 조용한 시간을 가지고, 약해진 몸을 회복하고 치유하게 하기 위한 시간을 갖게 하는 데 있었다. ‘출산규정’과 ‘생리규정’은 여성을 존중하고 여성의 소중함을 강조하기 위한 규정이었다.
출산규정에서, 출산 후에 산혈이 깨끗하게 되는 기간을, 아들을 출산했을 때는 40일, 딸을 출산했을 때는 80일로 기간의 차이를 둔 이유는, 아들과 딸을 차별한 데서 나온 것이 아니라, 딸을 낳은 산모에게 더 많은 회복기간을 주기 위함이었다.