본고에서는 동경잡신(東京雜信) (1916)을 중심으로 이광수의 제2차 유 학 당시의 도쿄 생활 및 이에 대한 그의 논평을 살펴보았다. 이광수는 도 쿄를 문명의 장소로 간주한 후, 문명인의 특징을 총망(悤忙), 청결, 검소로 정리하고 있다. 이 모든 자질은 근대 도시의 일상을 전제로 한 것이며 근 대 가족의 개념과 연관된다. 주중의 총망은 주말의 휴식이란 개념과 쌍을 이루면서 안락하고 청결한 가정의 모습을 부각시키고, 그 가정의 행복은 봉건적 대가족이 지닌 비합리성과 정반대의 의미를 확보한다. 이광수는 이와 같은 문명의 세계로 나아가기 위한 방법론으로 독서를 제시하며, 예 술이야말로 문명의 최전선임을 강조하고 있다. 그가 『무정』의 세계로 나 아가는 도정은 이처럼 도쿄의 심상지리와 맞물리며 형성된 것이다.
본고에서는 동경잡신을 중심으로 이광수의 제2차 유 학 당시의 도쿄 생활 및 이에 대한 그의 논평을 살펴보았다.