시대나 장소·지역을 불문하고 인간은 책을 통해 정보를 습득하고 향상된 삶을 살고자 하였다. 또한 책을 직접 소유하고자 하는 욕구가 있어 소유한 책에는 자신의 소유임을 나타내는 표식을 해기도 하였다. 소유하게 된 날짜와 사연 등을 책의 한 부분에 적기도 하고, 자신의 이름·호 등을 새긴 藏書印을 찍기도 한다. 이 연구에서는 동춘당 송준길(1606~1672)의 次孫인 宋炳夏(1646~1697)家에 세전되어 온 고서를 대상으로 하여, 고서에 찍힌 장서인을 통해 藏書가 형성된 배경을 추적하고자 하였다. 송병하가에는 고서 304種 1,500冊이 현존하며 그 가운데 110종 718책에 장서인이 날인되어 있다. 즉 종수로는 전체의 1/3, 책수로는 1/2의 고서에 장서인이 남아있는 것이다. 110종 718책에 날인된 장서인의 주인공은 18명이고, 이들은 57종의 장서인을 사용하였다. 18명 가운데 12명은 은진송씨로 동춘당 송준길의 후손들이고, 나머지 6명은 송씨가와의 친분이 있는 他姓 인물들이다. 이들의 장서는 송준길의 뛰어난 장서 수집뿐만 아니라 준길의 차손인 송병하부터 송요화·송익흠·송기연·송계래·송규희까지 6代 인물의 철저한 장서 관리에 의해 형성되었다. 송준길의 경우에는 장서목록인 『家藏書籍簿』를 만들어 관리하였고, 천권 이상의 장서를 주기적으로 점검하였다. 송준길의 3세손과 4세손인 송요화·송익흠 父子는 서재인 寤宿齋의 장서를 관리하였고, 송익흠은 서재 ‘오숙재’를 자신의 호로 사용하였다. 송익흠은 부친인 송요화의 관직생활이 길어지고 자신의 사환이 늦어짐에 따라 30년 가까이 서재와 장서를 관리하였던 부분도 송씨가의 장서 관리와 보존에 중요한 요소로 작용하였다. ‘三欽’이라 불리던 宋益欽과 그의 6촌인 宋明欽·宋文欽 형제는 서로에게 중요한 영향을 끼쳤던 관계로, 정서적·학문적·예술적 교류를 함께 하였다. 이들의 교류를 구체적으로 볼 수 있는 부분 중 하나가 서책의 교류이다. 송익흠가에 송명흠가의 서책이 남아 있는 것은 이들의 교류에 의한 것이라 할 수 있다. 송준길의 長孫 송병문 후손가의 서책이 次孫 송병하 후손가에 다수 전해지고 있다. 송병문부터 7대에 걸쳐 短命과 立後가 반복되면서 송병문가에 결정적인 위기가 닥쳤고, 송병문 이후 입후된 4명의 인물 가운데 3명이 송병하 후손이었던 정황으로 볼 때, 송병문가의 서책이 송병하가에 전해지게 된 배경을 충분히 이해할 수 있다. 타성 인물의 장서인이 있는 서책은 모두 7종이다. 장서인의 주인공들은 은진송씨와 함께 노론의 핵심 인물들이며, 송씨가와는 복잡한 혼맥·학맥으로 얽혀있는 관계이다. 이로 인해 집안에 소장하였던 장서의 교류가 자유롭게 이루어졌고, 교류하였던 인물들의 서책이 송병하가에 전해지고 있다. 이와 같이 여러 세대에 걸쳐 십수명의 인물이 50여종의 장서인을 사용한 문중의 사례를 대상으로 그들의 삶과 장서를 관찰해 보았다. ‘藏書’라는 스펙트럼을 통해 각 인물들이 가계, 입후, 교유, 혼맥, 학맥 등으로 연결되는 양상을 볼 수 있는 연구이다.
본 논문에서는 동춘당 송준길의 次孫인 宋炳夏 家에 세전되어 온 고서를 대상으로 고서에 찍힌 장서인을 통해 藏書가 형성된 배경을 추적하였다. 이들의 장서는 송준길의 뛰어난 장서 수집뿐만 아니라 준길의 차손인 송병하부터 송요화·송익흠·송기연·송규희·송계래까지 6代 인물의 철저한 장서 관리에 의해 형성될 수 있었다. 송준길의 3세손과 4세손인 송요화·송익흠 父子는 서재인 寤宿齋의 장서관리를 담당했고, 송익흠은 서재 ‘오숙재’를 자신의 호로 사용했다. 이와 같이 여러 세대에 걸쳐 십수명의 인물이 50여종의 장서인을 사용한 문중의 사례를 대상으로 하여 그들의 삶과 장서를 관찰하고자 하였으며 ‘藏書’라는 스펙트럼을 통해 각 인물들이 가계, 입후, 교유, 혼맥, 학맥 등으로 연결되는 양상을 볼 수 있는 연구하였다.