본 연구는 한국 전통사회에서 자제를 훈육했던 대표서인 『士小節』 「童規」篇에 담긴 우리 조상의 인간교육 내용과 방안을 분석하여 현재 국가수준으로 실시되고 있는 『2007년 개정 유치원 교육과정』에의 접목에 대한 시사점을 얻고자, 두 내용을 비교 분석하는 것을 목적으로 하였으며, 주요 결론은 다음과 같다. 첫째, 『士小節』 「童規」篇에는 『2007년 개정 유치원 교육과정』의 「건강 생활」 영역에 접목할 수 있는 내용이 있다. 바르게 앉는 행동과 아홉 가지 몸가짐, 식생활 습관, 용모단정, 주변생활도구의 안전한 사용에 대한 지침은 오늘날 활용할 수 있는 내용이다. 둘째, 『士小節』 「童規」篇에는 『2007년 개정 유치원 교육과정』의 「사회 생활」 영역에 접목할 수 있는 내용이 있다. 자기절제, 부모의 자녀에 대한 태도, 자녀의 부모에 대한 태도, 손님에 대한 태도, 친구에 대한 태도 등은 오늘날 유아교육에도 활용되어야 할 주요 내용이다. 셋째, 『士小節』 「童規」篇에는 『2007년 개정 유치원 교육과정』의 「표현 생활」 영역에 접목할 수 있는 내용은 다른 영역에 비해 적은 편이다. 여기서 조선후기 시대적 가치관은 오늘날 『2007년 개정 유치원 교육과정』의 「표현 생활」과는 관점의 차이가 있으며, 타인을 예로써 대하는 것과는 달리 상대적으로 자신을 표현하는 것에 대한 비중이 작았으리라 짐작해 볼 수 있다. 자연보호적 측면에서의 자연에 관심가지기, 다중 앞에서의 언어적 표현 태도 등에 대한 내용은 교육적 활용의 가치가 있다고 보여진다. 넷째, 『士小節 』「童規」篇에는 『2007년 개정 유치원 교육과정』의 「언어 생활」 영역에 접목할 수 있는 내용이 있다. 겸손하고 심중한 태도로 듣고 마음에 명심한다는 것은 듣기의 바른 태도이며, 이를 통해 바르게 이해할 수 있다는 것을 나타내고 있다. 또한, 존대말을 사용하고, 바르고 고운 말을 사용하고, 때와 장소에 적절한 목소리로 말하는 것은 매우 중요하며, 이러지 못할 때 성인의 교정이 필요함을 강조하고 있다. 아울러, 책을 읽는 구체적인 방법을 제시하고 있으며, 다양한 쓰기 도구를 접하게 하고 이의 바른 사용법에 대해 지도하여야 함을 강조하고 있다. 다섯째, 『士小節』 「童規」篇에는 『2007년 개정 유치원 교육과정』의 「탐구 생활」 영역에 접목할 수 있는 내용이 있다. 지식을 100% 다 가르치지 말고, 스스로 생각하는 마음의 여유를 갖고, 질문하는 태도를 가지게 하며, 나아가 사물의 개념을 가르쳐야 한다는 것은 오늘날 창의성 교육과 관련하여서도 의미가 깊다고 보여진다.
이 연구는 한국 전통사회에서 자제를 훈육했던 대표서인 『士小節』 「童規」篇에 담긴 우리 조상의 인간교육 내용과 방안을 분석하여 현재 국가수준으로 실시되고 있는 『2007년 개정 유치원 교육과정』에의 접목에 대한 시사점을 얻고자, 두 내용을 비교 분석하는 것을 목적으로 하였다.