본 논문의 목적은 그리스 신화에서 주인공들이 이집트로 이주했다 탈출하는 소위 입-출애굽 모티프를 찾아내어 그 역사적 배경을 규명하는 것이다. 이집트가 사막 지역 임에도 불구하고 나일 강 덕분에 대규모 농경이 가능한 만큼 주변의 가난한 집단들은 기상재해 때마다 식량을 구하기 위해 이집트로 이주해 들어갔다가 일정 기간이 지나 다시 고향으로 돌아가는 과정은 전형적인 입-출애굽 유형으로 정착되었다. 따라서 요셉의 입애굽과 모세의 출애굽이 이스라엘의 전형적인 입-출애굽 전승이 된다. 같은 맥락에서 그리스 신화 중에서 아르고스의 공주였던 이오가 이집트로 이주해 들어가고 이집트에 한동안 체류하다가 그녀의 후손들이 이집트를 탈출하여 고향으로 돌아가는 내용들이 바로 입-출애굽 전승에 해당된다. 그리스적 입-출애굽의 역사적 배경은 이집트와 그리스 사이의 국제무역에 따른 접촉과 혼란기의 이집트 진출 및 탈출 등 다음과 같은 네 단계의 시대적 상황으로 설명될 수 있다. 첫째, 기원전 16세기의 미케네, 둘째, 기원전 13-12세기의 바다 민족들, 그리고 기원전 7세기의 이집트 내의 그리스 무역항인 나우크라티스의 설립, 등이다. 이 셋 중에서 바다 민족들의 이집트 진출과 무력 충돌에 따른 이집트 탈출이 가장 설득력 있는 그리스적 입-출애굽의 원형이 된다. 그런데 기원전 3세기 헬레니즘 시대에 들어와 알렉산드리아 학파를 중심으로 세계 모든 문명들이 이집트에서 비롯되었다는 이집트 기원설이 발전되었다. 당시 알렉산드리아 학파의 이집트 중심적 세계관에서 유다나 페니키아인들뿐만 아니라, 바빌로니아, 흑해 연안의 콜키스 왕국도 모두가 이집트에서 탈출한 이주민들에 의해 건설되었다는 것이다. 이런 배경에서 그리스의 출애굽 전승이 더욱 확고하게 정착되었다.
이 논문의 목적은 그리스 신화에서 주인공들이 이집트로 이주했다 탈출하는 소위 입-출애굽 모티프를 찾아내어 그 역사적 배경을 규명하는 것이다. 같은 맥락에서 그리스 신화 중에서 아르고스의 공주였던 이오가 이집트로 이주해 들어가고 이집트에 한동안 체류하다가 그녀의 후손들이 이집트를 탈출해 고향으로 돌아가는 내용들이 바로 입-출애굽 전승에 해당된다.