본 논문에서는 염상섭의 장편소설 <취우>와 한설야의 장편소설 <대동강>을 비교 연구하였다. 두 작품에 나타난 6·25전쟁 시기의 현실을 비교하고 두 작가의 서로 다른 현실인식을 고찰하였으며 6·25전쟁에 대한 문학적 대응을 비교하고 그러한 차이성이 나타나게 된 원인에 대해 분석하였다. <취우>는 6·25전쟁을 소재로 하고 있으나 현실과의 대결을 회피하고 방관자적 태도를 취하는 주인공과 개별자적 인물들의 전쟁의 소용돌이 속에서도 돈과 애정을 둘러싸고 갈등을 일으키는 일상적 삶의 묘사에 치중하고 있다. 이 같은 처리는 염상섭이 해방된 조국의 역사적 사회적 현실을 총체적으로 파악하지 못한 데에 이유가 있을 것으로 보인다. 결과 그에게 있어서 거대한 역사적 사건은 한갓 “소낙비”의 정도로 축소되고 그 “얼룩”의 묘사는 일상적 삶에로 편향된 것이다. 다른 한편 <취우>는 작가의 주관에 의해 침투된 세계보다는 그 세계의 외부에서 객관적으로 세계를 투시하려는 의지를 보여준다. 이는 반공이데올로기라는 경화된 이념의 속박된 상황으로부터 의식의 열림을 뜻하기도 한다. <대동강>은 유엔군의 만행과 평양점령에 적극적으로 대결하는 주인공을 등장시키고 있다. <대동강>은 현실을 반영함에 있어서나 또는 전쟁의 역사적 성격에 대한 가치판단에 있어서나 뚜렷한 경향성을 보여준다. <취우>에서 볼 수 있는 시민들의 일상생활에 대한 생동하고 섬세한 묘사는 별로 찾아볼 수 없다. 작가가 겨냥하고 있는 것은 전시 평양 노동자들이 보여준 고귀한 애국심과 불굴의 투지, 그리고 필승의 신념이다. <대동강>은 현실 반영과 인물형상부각에서 당 정책에의 호응이 뚜렷이 나타난다. 문학을 “강력한 무기”로 간주한데서 생긴 당연한 결과로서 작품은 혁명적 낙관주의로 일관되고 있는데 그 결과 작품을 단순화시켜 예술적 감화력을 약화시킨 아쉬움도 크다.
본 연구에서는 염상섭의 장편소설 <취우>와 한설야의 장편소설 <대동강>을 비교·연구하였다. 두 작품에 나타난 6·25전쟁 시기의 현실을 비교하여 두 작가의 서로 다른 현실인식을 고찰하였으며 6·25전쟁에 대한 문학적 대응을 비교하고 그러한 차이성이 나타나게 된 원인에 대해 분석하고자 하였다. <취우>는 6·25전쟁을 소재로 돈과 애정을 둘러싸고 갈등을 일으키는 일상적 삶의 묘사에 치중하고 있으나 <취우>는 외부에서 객관적으로 세계를 투시하려는 의지를 보인다.