백도기의 「청동의 뱀」, 정영희의 「그리운 눈나라」, 이문구의 「행운유수」, 안정효의 「커피와 할머니」는 억척스러운 인물을 중심으로 현대사의 질곡을 핍진하게 묘사하여 인간과 삶에 대해 성찰하게 하는 작품이다. 본고는 억척스러운 인물을 인문학적 관점에서 고찰한 후, 인간다운 사회의 구현을 위해 요구되는 문화 지식에 대해 논의하였다. 먼저 인문학적 담론을 세속적 삶을 성찰하며 인간다운 세계를 모색하고 그것의 구현을 위한 구체적 방안을 제시하여 실천하려는 일련의 활동으로 규정한 후, 부조리한 세계와 타협한 한용의 어머니와 명숙의 아버지, 세계와의 대결에서 그릇된 방식으로 문제에 접근하여 패배한 옹점과 할머니를 통해 억척스러운 인물의 양상을 확인하였다. 그 결과 현대사의 질곡을 극복하기 위해 노력했던 각 인물의 억척은 비인간적 역사 속에서 인간적 가치를 보존하기 위해 역사의 질곡에 대응했다는 긍정적 의미가 있었지만, 외부의 위협에 자신을 지키고자 하는 그들의 억척의 속성은 개인주의, 보신주의, 배금주의 등 한국 현대사의 부정적 양상과 결합되는 이중적 의미를 지니고 있음을 확인하였다. 이는 인간다운 사회의 구현을 위해 억척스러운 인물에 대한 비판적인 이해가 요구됨을 의미하며, 억척스러운 인물에 대한 독자의 정서적 공감은 인문학적 문화 지식의 재창조를 통해 극복해야 한다는 사실을 인정하였다. 마지막으로 이러한 억척이 함의하고 있는 한국 문화의 고유성 및 세계 문화의 보편성에 대해서는 명확하게 구명하지 못했기에 앞으로 그에 대한 심오한 연구가 더 필요하다고 판단되며, 인간다운 사회의 구현을 위한 바람직한 인간상의 모색이라는 주제는 우리의 인간다운 삶을 위해 요구되는 문제의식으로 여겨진다.
백도기의 「청동의 뱀」, 정영희의 「그리운 눈나라」, 이문구의 「행운유수」, 안정효의 「커피와 할머니」는 억척스러운 인물을 중심으로 현대사의 질곡을 핍진하게 묘사하여 인간과 삶에 대해 성찰하게 하는 작품이다.