본 논문의 동서양 철학의 사유법에서의 차이를, 그들이 사용한 언어에서 찾아보려는 시도이다. 필자는 대체로 전통적인 사유선재론보다는 언어 선재론에 공감한다. 자연 언어는 인간의 사유를 위한 포괄적이면서 원초적인 틀이며, 우리가 선험적 범주의 개념을 인정할 수 있다면, 바로 자연 언어의 기본틀이 그에 해당할 것이다. 자연 언어는 진화의 결과로서 경험적 존재이기는 하나, 감각적 지각이나, 자연, 또는 신체에 대한 경험까지도 어떤 언어를 가지고 있느냐에 영향을 받는다는 점에서 그것은 선험적이라 할 수 있는 측면이 있다. 서양철학의 사고 방식을 분석 환원주의적 태도, 진리 개념의 원초성, 의미론의 발달, 심신의 명확한 구분, 추상체와 보편자의 개념 발달 등으로 특징 지우며, 이들의 특성을 서구 고전어인 고대 희랍어의 제 특색들에 기초하여 설명하려 한다. 필자는 서양철학에 영향을 준 희랍의 또는 유럽어의 특징들로, 굴절어, 술어적 구문과 be-동사의 주축성, 음성 문자적 언어관, 정관사의 발달 등을 지적하며 서구 철학의 사유방식에 대한 함의를 논한다. 이 과정에서 동양 철학적 사고의 특색 및 고대 한문의 특징들과 비교한다. 이를 통해 언어가 철학적 사고방식에 깊은 영향을 주었음을 논하고자 한다. 본 논문이 한문에서 주목하는 특징들은 상형문자적 언어관, Be 동사의 미발달, 진리개념의 미형성, 정관사의 부재 등이다.
이 논문의 동서양 철학의 사유법에서의 차이를, 그들이 사용한 언어에서 찾아보려는 시도이다. 자연 언어는 진화의 결과로서 경험적 존재이기는 하나, 감각적 지각이나, 자연, 또는 신체에 관한 경험까지도 어떤 언어를 갖고 있느냐에 영향을 받는다는 점에서 그것은 선험적이라 할 수 있는 측면이 있다.