이 논문은 1866년에 발발했던 丙寅洋擾 때에 한 양반가 여성이 쓴 한글일기 「병인양난녹」의 작가 문제를 재론하고, 작품 세계를 구명하였다. 「병인양난녹」은 한 양반가 여성이 직접 겪은 전쟁 체험과 수난의 양상을 매우 사실적이며 생동감 있는 언어로 표현한 한글 일기작품이다. 조선시대 한글일기문학사의 전통 속에서 마지막을 장식하는 작품이다. 그동안 이 작품의 작자를 경주김씨로 비정하였는데, 이 논문에서는 작품 내 서술과 족보 등의 관련 자료 등을 종합적으로 검토하여 「병인양난녹」의 작자가 강화도에 세거하던 驪興閔氏 집안의 閔致升과 결혼을 한 羅州林氏(1818-1879)임을 새롭게 밝혔다. 19세기 여성문학사에서 「湖東西洛記」의 저자 錦園과 이번에 새로 밝혀지는 여성 작가 나주임씨가 서로 사돈지간이라는 점이 흥미롭다. 錦園이 1817년생이고, 나주임씨가 1818년생이니, 두 여성 문인이 같은 시대를 살았던 셈이다. 「병인양난녹」의 기본적인 서술은 두 축을 중심으로 진행된다. 하나는 전쟁의 참혹상과 피란상을 서술하는 것이고, 다른 하나는 전쟁이라는 극한적인 위기 상황에 대응하는 다양한 모습들을 다루는 것이다. 「병인양난녹」은 강화도에 거주하였던 한 양반가 여성의 눈을 통해 전쟁이라는 극한적 위기 상황 속에 자신을 포함해 강화도민들이 겪어야 했던 고통과 참상을 생생하게 증언하였다. 이 과정에서 작가는 삶의 터전을 버리고 피란가던 당시인들의 모습, 강화도를 탈출하여 황해도 평산으로 피란가던 자신의 체험을 긴박감 있게 사실적으로 묘사하였다. 그리고 작가는 같은 여성의 입장에서 전쟁 상황에서 겪는 여성 수난을 부각시켰다. 「병인양난녹」의 또 다른 서술축은 전쟁이라는 극한적인 위기 상황에 대응하는 조선의 다양한 모습들을 다루는 것이다. 이 과정에서 작가는 지배층, 관군의 무기력한 대응을 우회적으로 드러내는 한편, 이와는 대조적으로 개인의 안위를 돌아보지 않고 순절과 충의를 발휘한 인물들의 행적을 높이 평가했다. 한편 작가는 서구의 충격 속에서 그들의 문명과 폭력을 경험하는 한편, 작가는 전쟁의 혼란한 상황 속에서 구질서의 붕괴를 체험하게 된다. 여성이 전쟁 체험을 일기의 형식을 빌어 표현한 앞 시기 작품으로는 남평조씨의 「병자일기」가 있다. 「병자일기」에는 병자호란 중에 겪은 피난 생활의 고난과 시련이 생생하게 표현되어 있다. 나주임씨가 지은 「병인양난녹」은 남평조씨의 「병자일기」가 만들어놓은 한글일기문학의 전통을 이어받고 있는 것이다. 또한 「병인양난녹」은 柳袗의 「임진녹」, 金若行의 「적소일기」, 어느 하급병사의 「날리가」 그리고 李世輔의 「신도일록」으로 이어지는 한글일기 서술방식의 전통 ? 사건이 경과된 후 일정 시점에서 과거의 시간을 작가의 내면 의식 속에서 재구성하여 회상하는 방식 ? 을 계승하였다. 「병인양난녹」은 이세보의 「신도일록」과 함께 19세기 중후반의 한글일기문학을 대표하는 작품이라는 점에서 그 문학사적 의의가 크다.
이 논문은 1866년에 발발했던 丙寅洋擾 때에 한 양반가 여성이 쓴 한글일기 「병인양난녹」의 작가 문제를 재론하고, 작품 세계를 구명했다. 「병인양난녹」은 한 양반가 여성이 직접 겪은 전쟁 체험과 수난의 양상을 매우 사실적이며 생동감 있는 언어로 표현한 한글 일기작품이다. 조선시대 한글일기문학사의 전통 속에서 마지막을 장식하는 작품이다. 19세기 여성문학사에서 「湖東西洛記」의 저자 錦園과 이번에 새로 밝혀지는 여성 작가 나주임씨가 서로 사돈지간이라는 점이 흥미롭다.