개신교 종교개혁 전통에 속한 교회들은 학문적으로는 세 가지의 독특 한 유형으로, 즉 루터교회, 개혁교회 그리고 감리교회로 분류할 수 있다. 종 교개혁전통에함께속해 있는이 교회들은기독교신앙의기본교리들을 포함하여개신교종교개혁의두 가지원리인‘형식원리와’‘내용원리를’ 공유하고있다. 종교개혁의 형식원리는“오직 성서만”의 원리를 의미하며, 하나님의 말씀인 성서의 가르침에 따라서 신앙과 삶 전체를 개혁하려는것을 말한다. 이것은 주로 ‘성서원리’ 라고 불려진다. 종교개혁의 ‘내용원리는’ 루터의 종교개혁의 핵심 표어인 “오직 믿음만”의 원리, 곧 칭의론을 의미한다. 그러나 이 종교개혁의 형식 원리인 성서 원리에 대한 이해와 적용에서 개혁교회와 루터 교회는 상당한 차이를 드러내고 있고, 감리교회는 또 다른 차별성을 나타내고 있다. 이것은 내용 원리에 대해서도 마찬가지다. 이 원리들을 어떻게 이해하고 적용하는가에 따라서 각각의 독특한 신학적 특징이 나타난 것이다. 무엇보다도 성서 원리는개혁교회에서 “교회의 사활이 달린 조항” (articulus stantis et cadentis ecclesiae)으로 여겨졌다. 개혁교회의 신앙고백에서 이 성서원리는 다른 많은 것들 가운데 하나의 진술이 아니라, 전체의 신앙고백을 낳는 진술로 작용했다. 우리는 이 글에서 우선 개혁교회의 성서원리가 중세후기 로마가톨릭교회와의 대결에서 어떻게 신학의원리로 작용했는지를 살펴보고, 이어서 개신교 종교개혁의 세 가지 유형들의 특징 들을 비교하며개혁교회 신학의 독특한 특성을 살펴보려고 한다.
종교개혁 전통에 함께 속해 있는 이 교회들은 기독교 신앙의 기본교리들을 포함하여개신교 종교개혁의 두 가지 원리인 형식원리와 내용원리를 공유하였다. 종교개혁의 형식원리는 “오직 성서만”의 원리를 의미하고 하나님의 말씀인 성서의 가르침에 따라서 신앙과 삶 전체를 개혁하려는 것을 의미한다. 종교개혁의 형식 원리인 성서 원리에 대한 이해와 적용에서 개혁교회와 루터 교회는 상당한 차이를 나타낸다.