이 글은 이청준이 호남인으로서의 지역적 정체성을 정치 사회적 컨텍스트에서 짚어내고 있는 춤추는 사제를 분석대상으로 하여 지배 권력의 전통담론에 중층적으로 작동되고 있는 전체주의적 국가주의의 통합이데올로기와 지역분할의 기획에 이 서사가 대응하는 양상을 고찰했다. 춤추는 사제의 핵심 서사는 백제사(百濟史) 복원에 집중되어 있다. 이러한 고대사의 한 국면을 재구성하고자 하는 노력은 신라문화의 우월성을 강조하는 지배층의 전통담론을 대타항으로 하는 정치적 실천행위이다. 이청준은 정치적으로 차별당하고 배제되는 백제유민으로 하여금 저항적 지역주의의 주체로 거듭남으로써 지배 권력의 전통담론에 내재하는 전체주의적 국가주의 이데올로기의 ‘통합’의 논리에 균열을 내기를 요청하고 있다. 그러나 춤추는 사제에서 국가 주도의 전통 창조에 저항하여 백제사를 복원하려는 기도는 또 다른 전통의 창안이라는 한계를 안고 있다. 이 서사에서 저항 주체는 저항 대상과 동일회로에 갇혀있다.
이 연구는 이청준이 호남인으로서의 지역적 정체성을 정치 사회적 컨텍스트에서 짚어내고 있는 춤추는 사제를 분석대상으로 해 지배 권력의 전통담론에 중층적으로 작동되고 있는 전체주의적 국가주의의 통합이데올로기와 지역분할의 기획에 이 서사가 대응하는 양상을 고찰했다.