본 논문은 1910년대 유일한 중앙지였던 『매일신보』가 ‘독자’와의 상호작용 속에서 ‘조선의 가정’을 어떻게 재편해 냈는지 밝히고자 하였다. 『매일신보』 국문판 3면에 ‘가정’을 키워드로 하여 실린 기사들은 대부분 “부인”을 중심에 두었으며, 여기서 그려지는 ‘가정’은 전근대 사회의 ‘家’와는 대비되는 ‘근대적 가정 규범’을 통해 형성된 새로운 개념이었다. 『매일신보』는 “부인”을 중심으로 한 ‘가정’ 관련 기사들을 통속적이고 신파적인 표현, 자세한 장면 묘사를 통해 기술했다. 『매일신보』는 당시 독자들이 공감할 수 있는 ‘가정문제’를 서사화된 글쓰기로 기사화함으로써, ‘가정문제’의 해결자로 등장하는 식민지 ‘권력’의 시선을 보여주었다. 독자들 역시 신문을 통해 가정 문제를 고발했으며, 자신을 보는 타자의 시선을 의식했고, 『매일신보』의 ‘가정’ 담론을 내면화 했다. 이러한 담론의 내면화는 ‘독자투고’와 ‘응모단편소설’을 통해 확인할 수 있다. 특히 ‘응모단편소설’에 실린 내용들은 『매일신보』국문판 3면의 서사화된 기사들을 통해 통제된 ‘가정’의 모습을 그대로 재현했다. 이처럼 『매일신보』의 기사와 소설의 지향점이 비슷했던 이유는 ‘독자’와의 상호연관성 속에서 파악할 수 있다. 즉 ‘가정’ 담론을 독자에게 효율적으로 전달하기 위해 『매일신보』에게 무엇보다 중요한 것은 ‘독자’의 확보였다. 그러므로 사실만을 전달하는 정제된 형식의 기사보다는 독자들에게 익숙한 서사화된 글쓰기가 독자 확보에 더욱 효과적이었을 것이다. 독자들은 신문에 나타난 징계하고 비판받을 만한 가정의 모습, 부인의 모습을 통해 스스로를 돌아보고 경계했으며, 자신이 내면화한 ‘가정’ 담론을 바탕으로 소설 작품을 썼다. 『매일신보』는 그러한 작품들을 다시 신문에 게재함으로써 대중 계몽의 효과뿐만 아니라, 독자의 작품을 통한 ‘가정’ 담론의 재생산이라는 두 가지 효과를 얻을 수 있었던 것이다.
이 연구는 1910년대 유일한 중앙지였던 『매일신보』가 ‘독자’와의 상호작용 속에서 ‘조선의 가정’을 어떤식으로 재편해 냈는지 밝히고자 했다. 『매일신보』 국문판 3면에 ‘가정’을 키워드로 하여 실린 기사들은 대부분은 “부인”을 중심에 두었고 여기서 그려지는 ‘가정’은 전근대 사회의 ‘家’와는 대비되는 ‘근대적 가정 규범’을 통하여 형성되었던 새로운 개념이었다.