최근까지 박제가의 삶과 문학을 조명하기 위해 많은 연구가 진행되어 왔다. 하지만 대체로 경세가로서의 삶과 시인으로서의 면모를 밝히는 데 논의가 집중되어, 탁월한 산문 문장가로서의 성취는 제대로 조명되지 못했다. 박제가는 빼어난 시인이자 경세가일 뿐 아니라 산문에도 능했던 작가다. 그동안 연구자들의 관심을 받지 못해 제 빛을 발하지 못했지만, 박제가의 산문은 박지원이나 이덕무의 산문에 비길 만한 아름다움을 지니고 있다. 이를 보다 구체적으로 증명하기 위해, 본 연구에서는 碑誌文 중 墓誌銘을 주된 분석 텍스트로 삼아 박제가 산문의 미적인 특징을 대략적으로 살펴보았다. 이 과정에서 박제가가 죽음을 포함한 事와 物의 세계를 새롭게 인식하려 했다는 것을 알게 되었고, 그것이 묘지명을 비롯한 산문 작품 속에 충실하게 반영되었음을 확인할 수 있었다. 박제가는 ‘情의 발현과 魂의 감응’이라는 큰 틀에서 비지문의 창작을 시도한다. 이때의 정은 작가의 眞情으로 性靈과도 맥이 닿아 있어, 공안파 문학이나 그것을 수용한 일단의 문인들과의 동일성을 확인할 수 있었다. 실제로 박제가는 비지문 창작의 주요 전범으로 박지원을 지목하는데, 비지문에서 둘 사이의 공통점을 도출하는 것이 가능했다. 진정의 발현을 긍정한 박제가는 세계와의 개별적 만남을 추구하고, 이 과정에서 보편화되지 않는 새로운 의미를 뽑아내는데, 그것이 바로 魂이다. 이때의 혼은 작가의 의해 새롭게 도출된 의미로, 비지문에서는 인물의 정형성 탈피로 드러났다. 박제가는 ‘그저 그런 사람이 아니라 완연히 특정한 한 사람[猶宛然知爲一人, 而匪千萬人]’을 그려내야만 후대로의 전함이 가능하다고 했는데, 이것을 가능하게 했던 것이 바로 ‘정의 발현과 혼의 감응’이었다. 작가와 대상 사이의 개별적 만남 속에서만 이루어지는 정과 혼의 감응은, 전함[傳]을 목적으로 하는 다양한 산문 창작에도 관여하고 있음을 확인할 수 있었다. 박제가가 창작한 다양한 비지문들이 형식과 내용면에서 이전의 정형성을 탈피하여 변화를 드러낼 수 있었던 것은, 모두 작가와 세계 사이의 새로운 관계 설정에서 비롯된 것이며, 이러한 관계 설정은 곧 세계 인식의 전환을 의미하는 것이기도 하다.
박제가는 빼어난 시인이며 경세가였고 산문에도 능했던 작가이다. 이 과정에서 박제가가 죽음을 포함한 事와 物의 세계를 새롭게 인식하려 했다는 것을 알게 되었고, 그것이 묘지명을 비롯한 산문 작품 속에 충실하게 반영되었음을 확인하였다. 진정의 발현을 긍정한 박제가는 세계와의 개별적 만남을 추구하였고, 이 과정에서 보편화되지 않는 새로운 의미를 뽑아내는데, 그것이 바로 魂였다. 박제가는 ‘그저 그런 사람이 아니라 완연하게 특정한 한 사람을 그려내야만 후대로의 전함이 가능하다고 하였는데 이것을 가능하게 했던 것은 ‘정의 발현과 혼의 감응’이라 할 수 있다.