전국시대부터 진한 대까지의 무덤으로부터 발굴된 문헌들은 그 시대의 지적 토대를 이해하는 데, 인식의 지평을 상당히 넓혀주었을 뿐만 아니라, 고대 중국의 지적 삶에 대한 전통적 이해를 재고할 기회를 제공하였다. 전국시대 초나라 무덤에서 발견된 일부 철학적 텍스트들은 공자로부터 시작한 유가 사상의 중요한 정치적?철학적 개념들을 다루고 있다. 본질적으로 이 텍스트들은 전래문헌의 전통적 견해에서는 간과되었던 새로운 정치철학적 담론을 반영한다. 말하자면, 전국시대 초나라 지역의 텍스트들 속에서 발견되는 ‘선양(禪讓)’과 ‘상현(尙賢)’에 관한 신화의 다양한 내러티브는, 맹자의 논의가 동시대 다른 지식인들도 탐구한 세습적 왕권 계승의 문제에 대한 여러 대안 가운데 한 단면을 보여주고 있다는 것을 암시한다. 이것은 맹자의 견해를 좀 더 넓은 정치적?지적 맥락 속에서 조명할 것을 요구한다. 이를 염두에 두고, 이 논문은 먼저 왕권의 정당성과 그 정당성의 절대적 원천으로서의 천명(天命)에 초점을 맞추어 청화간 『程寤』 텍스트를 분석하고, 이후 『子羔』, 『唐虞之道』, 『容成氏』 같은 초죽간(楚竹簡)을 사용하여 왕권계승의 정당성과 관련한 전국시대의 정치사상을 검토한다.
전국시대부터 진한 대까지의 무덤으로부터 발굴된 문헌들은 그 시대의 지적 토대를 이해하는 데, 인식의 지평을 매우 넓혀주었을 뿐만 아니라, 고대 중국의 지적 삶에 대한 전통적 이해를 재고할 기회를 제공했다.