본 연구는 최근 활발하게 목소리를 내고 있는 한국계 입양문학에 나타난 뿌리와 기원의 탐색의 의미를 케이티 로빈슨의 자전적 작품, 『사진 한 장』을 통해 살펴보고자 했다. 입양아들의 뿌리 찾기 여행은 60년대 말 이래 미국 내 소수민족집단이 전개한 민족적 뿌리 찾기 운동의 영향, 비밀입양정책에 대해 반기를 들고 생물학적 부모찾기 운동을 적극적으로 전개한 70, 80년대 입양활동가들의 운동, 그리고 90년대 이후 세계화시대에 입양아들이 서구와 모국을 연결하는 문화적 가교가 되기를 기대하는 모국의 열망이 서로 맞물려 90년대 이후 매우 활발하게 진행되고 있는 현상이다. ‘한국 입양아의 뿌리 탐색’이라는 부제가 붙어 있는 케이티 로빈슨의 『사진 한 장』은 70년대 후반 미국 백인 중산층 가정에 입양되어 백인 문화와 가치에 동화되어 살다가 뿌리와 기원을 찾아 한국으로 왔다 다시 미국으로 돌아가는 내용을 담고 있다. 이 작품에 나타난 뿌리 찾기 여행은 두 개의 국가/문화/가족과 교섭해야 하는 초국가적 입양아의 복잡한 정체성의 위치를 잘 드러내고 있으며, 보다 구체적으로는 다음과 같은 의미를 드러내어 준다. 첫째, 뿌리 찾기 여행의 주제는 초국가적 입양아가 미국 사회와 가족 속에서 느끼는 심리적 곤경을 드러냄으로써, 뿌리와 기원으로부터의 완전한 단절을 전제로 하는 동화의 삶이 가지는 억압적인 측면을 보여준다. 둘째, 뿌리로부터의 단절이 오히려 어떤 면에서는 뿌리와 기원에 대한 환상을 낳을 수 있음을 보여준다. 이는 작품 속에서 로빈슨이 뿌리 찾기 여행을 통해 존재의 완성, 정체성의 통합을 기대하는 것을 통해 나타난다. 셋째, 뿌리 찾기 여행은 언어, 문화, 잃어버린 시간의 장벽으로 인해, 모국 역시 완전한 소속이 불가능한 장소임을 드러낸다. 특히 이 작품 속에서 로빈슨은 ‘아비부재’ ‘남편부재’의 삶을 사는 사람들이 가부장적인 한국 사회에서 얼마나 고통스러운 주변부적 삶을 살고 있는지를 드러내고 자신의 입양 사건 역시 가부장적인 한국 사회의 구조적인 문제 속에서 나온 것임을 이해한다. 그러므로 로빈슨은 자신의 입양을 ‘버림받은 사건’으로 바라보지 않고, ‘더 나은 기회를 제공하는 사랑의 행위’로 재구성한다. 넷째, 모국에서의 경험은 정체성의 통합이 잃어버린 과거, 친가족의 회복을 통해 가능한 어떤 것이 아니라, 현재와 과거, 입양국가와 모국의 관계 속에서 형성해나가야 하는 어떤 것임을 드러낸다.
이 연구는 최근 활발하게 목소리를 내고 있는 한국계 입양문학에 나타난 뿌리와 기원의 탐색의 의미를 케이티 로빈슨의 자전적 작품, 『사진 한 장』을 통해 살펴보고자 했다. 입양아들의 뿌리 찾기 여행은 60년대 말 이래 미국 내 소수민족집단이 전개한 민족적 뿌리 찾기 운동의 영향, 비밀입양정책에 대해 반기를 들고 생물학적 부모찾기 운동을 적극적으로 전개한 70, 80년대 입양활동가들의 운동, 90년대 이후 세계화시대에 입양아들이 서구와 모국을 연결하는 문화적 가교가 되기를 기대하는 모국의 열망이 서로 맞물려 90년대 이후 매우 활발하게 진행되고 있는 현상이다.