중국의 급부상은 개혁·개방의 성과에 기인한다. 그런데 개혁·개방은 “문화혁명”의 처참한 실패를 딛고 시도되었다. 따라서 중국은 다시는 문혁 같은 정치적 동란을 피하고자 할 것이다. 특히 문혁의 발동이 마오쩌둥 1인의 주도로 가능했던 것이라면, 최근 중국 정치에서 집단지도체제의 균열 조짐이 관측되고 있다는 점에서, 문혁에 대한 철저하고도 다양한 연구가 필요하다. 이제껏 문혁연구는 권력 투쟁이나 이데올로기의 노선 차이, 혹은 이 둘을 혼합한 시각에서 진행되어왔다. 그러나 본고는 이들과 달리 문혁 발생 원인을 마오쩌둥 개인에 초점을 맞춰 다음과 같은 사실을 분석해냈다. 이 연구를 위해 필자는 프로이드의 정신분석학 이론에 근거하여 마오의 자작시 6편을 분석했다. 첫째, 마오는 부친의 가부장적 태도에 대항하고, 학창시절 탐독한 중국 전기소설 등의 영향으로 현상을 타파하고자 하는 심리적 반골 기질과 자기중심적 사고를 갖게 되었다. 둘째, 마오는 혁명에 참여한 이래 자신만의 사회주의 이상향을 추구했는데, 특히 신중국 건국 후 최고지도자가 된 이후에는 더욱 이에 몰두했다. 셋째, 1950년대 후반부터 마오는 국내외 정세를 수정주의의 도래로 인식하여, 이를 타파하고 사회주의사회를 위한 “새로운 인간”을 만들고자 문혁을 시도하였다.
중국의 급부상은 개혁·개방의 성과에 기인한다. 이 연구를 위해 필자는 프로이드의 정신분석학 이론에 근거하여 마오의 자작시 6편을 분석했다.