본고는 한경직 인물연구를 기독교적 건국론의 관점으로 재구성하여 그 타당성을 설명하고 앞으로의 연구 과제를 제시하였다. 한경직은 일제강점기와 민족분단의 격동기를 거치면서 민족의식을 깊이 체득한 목회자였으며 일평생 민족구원을 위한 기독교적 메시지를 전했던 인물이다. 그러므로 지금까지 한경직 연구는 기독교의 범주 안에서 신앙과 신학적 성격규명을 중심으로 내려왔지만 한경직의 생애를 한국 근현대 흐름에 따라 해석해야 할 필요가 있다. 한경직의 생애와 활동은 ‘기독교적 민족의식’의 내적 동기에서 시작되었고 본고는 구체적으로 한경직의 기독교적 민족의식을 기독교적 건국론이라 명명하였다. 한경직의 기독교적 건국론은 민족구원을 위한 기독교적 민족의식의 표출이다. 기독교적 건국론의 세 가지 요소인 '기독교, 신문명, 애국'은 그가 생애 초기에 받았던 민족주의가 기반된 기독교적 교육의 영향에서 시작되어 그의 생애 전체를 포괄하는 생애이념으로 발전하였다. 즉 한경직의 기독교적 건국론은 한민족의 시대적 과제를 발견하고 성취해 가는 것이 민족구원이라고 인식하는 민족구원론이다. 기독교적 건국론은 민족구원을 위한 세 가지 측면, 즉 종교, 경제, 정치적 구원을 의미한다. 종교적 구원(기독교)이란 한민족을 부흥시키기 위한 정신적 측면을 의미하며 사회경제적 구원(신문명)이란 민족의 생존구조를 세우고 분배정의를 실현하기 위한 사회경제적 측면을 의미하고 정치적 구원(애국)이란 민족 구성원의 기본권을 보장하고 국가적 권리를 확보하기 위한 정치적 측면을 의미한다. 한경직의 기독교적 건국론은 종교적 구원뿐 아니라 민족의 정치적, 사회경제적 구원의 필요성을 강조한 한민족의 현실적 구원론이자 기독교적 민족의식의 표출이다.
본 연구는 한경직 인물연구를 기독교적 건국론의 관점으로 재구성하여 그 타당성을 설명하고 앞으로의 연구 과제를 제안했다. 교적 구원이란 한민족을 부흥시키기 위한 정신적 측면을 의미하며 사회경제적 구원이란 민족의 생존구조를 세우고 분배정의를 실현하기 위한 사회경제적 측면을 의미한다. 한경직의 기독교적 건국론은 민족구원을 위한 기독교적 민족의식의 표출로서 한민족의 시대적 과제를 발견하고 성취해 가는 것이 민족구원이라고 인식하고 있다.