이 글의 목적은 토마스 엘리어트의 『가버너』에서의 교육이론과 플루 타르코스의 『아동교육론』의 내용을 상호 비교하면서 엘리어트와 플루타 르코스의 교육적 사고에서 찾아지는 유사성을 탐구하는 것이다. 기본 가정은 『가버너』에 나타난 엘리어트의 교육이론이 플루타르코스의 『아동교육론』의 영향을 많이 받았다는 것이다. 본문은 크게 두 부분으로 구성된다. 첫 번째 부분에서는 엘리어트의 『가버너』에서의 교육이론을 고찰한다. 그 과정에서 논의의 초점은 엘리어트가 영국 귀족들의 교육 에 대한 방만한 태도를 비판하면서 새롭게 제안한 교육개혁안에 맞추어 진다. 두 번째 부분에서는 엘리어트의 교육이론에서 찾아지는 플루타르 코스의 흔적을 살펴본다. 엘리어트는 학습의 이점을 강조했고 교사의 중요성을 인식했으며 인문주의 교육과정과 방법에 공감했는데 이는 플 루타르코스의 『아동교육론』에서의 주장을 반복하고 있는 것으로 볼 수 있기 때문이다. 엘리어트가 그의 교육론의 주요 자료로서 플루타르코스 의 『아동교육론』을 재발견해 진술한 일은 인문주의 교육이론가로서의 엘리어트의 정체성을 확고히 하는 데 도움이 될 것이다. 특히 16세기 영국 교육학의 맥락에서 인문주의 교육이론가로서의 엘리어트의 역할과 위상에 대한 추가적인 논의를 가능하게 할 것이다.
본 논문은 토마스 엘리어트의 『가버너』에서의 교육이론과 플루 타르코스의 『아동교육론』의 내용을 상호 비교하여 엘리어트와 플루타 르코스의 교육적 사고에서 찾아지는 유사성을 탐구하는 것을 목적으로 하고 있다. 기본 가정은 『가버너』에 나타난 엘리어트의 교육이론이 플루타르코스의 『아동교육론』의 영향을 많이 받았다는 점이다.