이 논문은 그동안 국립민속박물관에서 추진한 도시민속조사사업을 통해 얻어낸 다양한 주지사항에 대한 것을 정리한 글이다. 그동안 한국의 민속학은 주로 농어촌의 잔존문화를 주로 연구하였다. 하지만 현대 한국인들의 대부분은 도시와 도시주변에 살고 있으며, 전통 농경문화에서 벗어나 산업사회로 접어든 지도 오랜 시간이 흘렀다. 여기에 도시 재개발이 곳곳에서 이루어지고 있으며, 도시민들의 삶에 대한 다양한 연구의 필요성이 제기 되었다. 이에 국립민속박물관에서는 서울시 마포구 아현동과 서울시 성북구 정릉동에 대한 대규모 민속조사를 실시하였다. 그러나 막상 조사를 수행하면서 기존의 농어촌 조사방식과 조사방향으로는 도시민들의 삶과 문화에 대한 객관적 자료들을 확보할 수 없었다. 그래서 그동안의 조사경험을 토대로 필자는 몇 가지 제언을 한다. 먼저 그동안 민속학계에서는 현상조사에 머물러 당대의 자료적 가치를 지니는 자료보다는 학문을 위한 학문적 자료만을 양산했다. 필자는 이에 대해 인문학의 기본 출발점인 인간에 대한 깊은 이해와 학자가 아닌 일반인의 입장에서 민속조사를 할 것을 요구한다. 그래서 이른바 경험적 민족지를 작성할 것을 제언했다. 또한 조사 항목에 있어서 기존 항목에 대해 비판적 검토를 할 것을 주장하며 생애사 조사, 물질문화 조사에 대해 구체적인 방법론을 제시했다. 마지막으로 연구자는 궁극적으로 민속지가 나가야 할 길을 제시하고 본인이 조사를 하면서 겪은 문제점들을 공개적으로 밝혀 향후 비슷한 여건에서 연구를 해 나갈 연구자들에게 일종의 시행착오를 공유하였다.
본고는 그동안 국립민속박물관에서 추진한 도시민속조사사업을 통해서 얻어낸 다양한 주지사항에 대한 것들을 정리한 글이다. 그동안 한국의 민속학은 주로 농어촌의 잔존문화를 주로 연구했다. 하지만 현대 한국인들의 대부분 도시와 도시주변에 살고 있고 전통 농경문화에서 벗어나 산업사회로 접어든 지도 오랜 시간이 흘렀다.