본 연구는 20세기 후반에 중요한 비판 담론으로 부상한 탈식민주의 이론과 여기에서 파생된 탈식민 페미니즘 이론의 쟁점을 프랑스 사회의 특징 및 프랑스 학계의 수용 양상을 중심으로 검토한다. 여타 포스트구조주의 이론의 발생과 제도화 과정과는 달리, 프랑스 학계는 수입 이론이었던 탈식민주의에 대해 전반적으로 소극적이거나 심지어 적대적인 반응을 보였다. 그렇지만 2005년을 기점으로 탈식민 연구가 활기를 띠고, 영미 학계의 학문적 성과가 구체적으로 논의되기 시작한다. 프랑스의 식민 지배를 정당화하여 논란을 야기했던 2005년 법안의 제정과 철회, 파리 방리외의 소요 사태 등과 같은 일련의 사건은 식민체제와 공화주의의 관계와 프랑스 사회의 이민자 문제에 대한 논의를 촉발했다. 탈식민 페미니즘은 탈식민주의의 한계로 지적되었던 젠더 불감성을 고려하여 식민체제와 섹슈얼리티의 관계, 피식민 여성의 특수한 경험, 식민체제와 민족주의의 여성차별적인 요소를 검토한다. 그리고 ‘성차별 타파’라는 목표를 공유하고 있는 프랑스 및 프랑스어권 페미니즘 연구자들은 탈식민 페미니즘 연구에 적극적인 관심을 보였다. 특히 ‘젠더화된 하위주체’인 피식민 여성들의 재현과 관련하여, 소수자 발화와 ‘여성’ 범주 문제가 탈식민 페미니즘 관점의 문학 텍스트 이해에 직결되며, 이런 맥락에서 대표적인 작가와 작품의 쟁점을 간략히 제시한다.
이 연구는 20세기 후반에 중요한 비판 담론으로 부상한 탈식민주의 이론과 여기에서 파생된 탈식민 페미니즘 이론의 쟁점을 프랑스 사회의 특징 및 프랑스 학계의 수용 양상을 중심으로 검토한다.