이 논문은 후기구조주의적 ‘주체’개념과 연루된 상호텍스트성을 이론적 배경으로 2000년 이 윤택이 쓰고 연출한 <도솔가-짜라투스트라는 이렇게 말했다>를 분석함으로써 이윤택 사유의 한 접점을 추적해보고자 한다. <도솔가…>는 신라시대 향가 ‘도솔가’와 서구 19세기 문학적 철학서 <짜라투스트라는 이렇게 말했다>를 선텍스트로 하여, 불교철학을 배경으로 한 원효, 월명, 진감의 서사를 상기시키는 여러 단편적인 텍스트들과 함께 동시대의 ‘테크노’와 한국 현대사의 한 축을 드러내는 ‘독재자’등을 등장인물로 들여오는가 하면, 한편으론 플라톤의 ‘국가론’과 같은 책제목을 파편적으로 삽입하여 전체 서사를 불연속적으로 분절시키면서 독자/관객의 읽기를 적극적으로 끌어들이고 있다. 또한 <도솔가…>는 여러 사회문화적 컨텍스트, 즉 후기자본주의 문화라는 보편성과 한국의 특수한 사회적 특성을 패러디한 이미지들을 공연텍스트에 인용하고 참조하는가 하면 여러 장르들을 <도솔가…> 안에 혼성적으로 차용하고 있다. 이렇듯 각각의 개별성과 역사성은 상실된 채 동과 서, 전통과 현대, 과거와 최첨단의 이미지가 동시적으로 병존하는 <도솔가…>는 한 문학적 체계에서 다른 문학적 체계로의 위치 전환뿐만 아니라 비문학적 체계가 희곡/공연텍스트의 체계로 전위되는 기호적 과정의 장으로서의 상호텍스트임을 분명하게 드러내고 있다. 본 연구는, 서로 다른 기호체계의 텍스트를 상호텍스트적으로 구성한 <도솔가>가 결국, 자기 동일적 주체가 아닌 여러 타자들의 목소리가 아우성치는 후기구조주의적 주체를 강변하고 있는 텍스트임을 입증하고 그것은 곧 작가이자 연출가인 이윤택의 내면이자, 동시대 인간 무/의식을 드러내주고 있음을 밝히고 있다.
본 논문은 후기구조주의적 ‘주체’개념과 연관된 상호텍스트성을 이론적 배경으로 2000년 이윤택이 쓰고 연출한 <도솔가-짜라투스트라는 이렇게 말했다>를 분석함으로써 이윤택 사유의 한 접점을 살펴보았다. <도솔가…>는 여러 사회문화적 컨텍스트, 즉 후기자본주의 문화라는 보편성과 한국의 특수한 사회적 특성을 패러디한 이미지들을 공연텍스트에 인용하고 참조하였고 여러 장르들을 <도솔가…> 안에 차용하고 있다.