맹자 철학에는 덕 윤리학으로 이해되기 어려운 요소들이 엄존하며, 따라서 단순히 양자 간의 형식적 및 외형적 유사성에 기대어 맹자의 윤리이론을 덕 윤리학으로 읽어내려는 시도는 오독이나 과도한 해석으로부터 자유로울 수 없다. 이 글은 이러한 오해 몇 가지를 바로잡으려고 시도한다. 이에 따르면, 맹자는 근본적으로 거시적이고 보편적 차원의 윤리이론을 제시하려 했으며, 그 정당화 과정에서 자신이 단순히 심리적인 주관주의자가 아니라 선험적이고 보편적인 선성(善性)의 존재를 긍정하는 의무론적 실재론자임을 보여주고 있기 때문에 맹자의 윤리이론은 덕 윤리학과는 근본적인 차이를 갖는다.
맹자 철학에는 덕 윤리학으로 이해되기 어려운 요소들이 엄존하며, 따라서 단순히 양자 간의 형식적 및 외형적 유사성에 기대어 맹자의 윤리이론을 덕 윤리학으로 읽어내려는 시도는 오독이나 과도한 해석으로부터 자유로울 수 없다.