이 글은 김사량의 문학이 재일 조선인 연구자들에 의해 조명된 이후 남북한에서 새롭게 거론되는 현상에 착안하여 북한문학에서 김사량의 문학적 삶을 어떻게 기술했는지를 살펴보았다. 북한에서 김사량은 1950년대 중반까지만 해도 부르주아 출신이라는 계급성분과 현실의 어두운 면을 부각시킨 점 때문에 높이 평가되지 못했으나 그의 실종 이후 작품집이 발간되는 예외성을 보여주었다. 그러나 1980년대 중반 그에 대한 문학적 재평가가 이루어지면서 그의 문학은 새롭게 호명되었다. 하지만 그의 문학적 삶은 김일성의 항일활동에 영향을 받은 것으로 왜곡되어 재구성되고 있다. 북한에서 그의 문학을 재평가한 것은 일본에서 재일 조선인 문학계를 중심으로 지속적인 평가와 작품집 발간이 이루어지면서 촉발된 결과로 보인다. 80년대 중반에 복권된 김사량의 문학적 삶은 ‘양심적 인텔리’라는 정치적 약호로 설정한 맥락 안에 김일성의 지도와 김정일의 배려를 부각시켜 놓았다. 또한 이 글에서는 그의 정치색 짙은 여타 작품과 달리 칠현금에 담긴 자전적인 특성에 주목하여 ‘새 시대에 부응하려는 작가로서의 소명, 새로운 시대에 적응하는 작가의 고민’을 확인하였다. 작품에서 김사량은 자신이 식민지 시대에 겪은 트라우마를 바탕삼아 해방 이후 북한사회에서 요구하는 문학적 현실에 적응하기 위한 고심을 반영하였다. 그 결과 북한의 ‘사회주의 건설기’의 소설에서는 드물게도 섬세한 미감으로 시대의 활력을 포착하는 한편, 노동자 출신계급의 정신적 육체적 불구성을 치유하면서 작가로서 새로운 삶의 출발을 알리는 인상적인 장면을 재현해놓고 있다.
이 연구는 김사량의 문학이 재일 조선인 연구자들에 의해 조명된 이후 남북한에서 새롭게 거론되는 현상에 착안해 북한문학에서 김사량의 문학적 삶을 어떻게 기술했는지를 살펴보았다. 하지만 그의 문학적 삶은 김일성의 항일활동에 영향을 받은 것으로 왜곡되어 재구성되고 있다.