지의스님은 『마하지관』의 10장 가운데 후 3장과 제7정수장의 10경 가운데 후 3경을 빠트리고 있다. 『마하지관』은 지의스님의 수행체계의 완성이라고 할 수 있는 대단히 중요한 책이다. 그런데 그 책에서 중요한 부분을 빠트리고 있다는 점에 의문점을 갖는 것은 당연하다. 아마도 단순히 강설하다보니 시간이 부족하여서 빠트렸다는 것은 납득할 수 없는 부분이다. 사실 지의스님은 초기저술인 『차제선문』과 『마하지관』의 강설에서 그 주안점은 처음 발심한 분과 처음 배우는 분들을 위하여 자세하고 자상하게 가르치는데 있었다. 그래서 굳이 중요하다고 생각되지 않는 부분에 사족을 다는 것처럼 장황하게 설하지 않아도 『마하지관』 전체를 이해하고 공부하는데 전혀 지장이 없다고 생각한 것 같다. 그래서 강설하지 않은 부분에 관해 보충할 많은 시간이 있었지만 그렇게 하지 않은 것이다. 이것은 지의스님의 명백한 의도성이라고 보여진다. 『마하지관』은 대단히 방대하다. 그래서 대단히 복잡하고 번쇄하다고 생각이 든다. 처음 공부하는 사람은 중도에 포기하는 경우도 많다. 그렇지만 지의스님이 철저하게 초심자와 초학자를 위하여 이 책을 설하신 의도를 파악한다면 공부하는 많은 동력을 얻지 않을까 생각이 든다.
지의스님은 『마하지관』의 10장 가운데 후 3장과 제7정수장의 10경 가운데 후 3경을 빠트리고 있다. 단순히 강설하다보니 시간이 부족하여서 빠트렸다는 것은 납득할 수 없는 부분이다.