인간이 세상을 바라보는 관점은 다양하다. 그리스도인은 이러한 다양한 관점 중에서 기독교의 관점 즉, 성경에 근거하여 세계와 인간을 바라보고, 이것이 진리라고 믿고 실천하며 사는 사람이다. 입양이란 친부모가 아동을 키울 능력이 없거나 또는 키울 의지가 없을 때, 사회가 그 아동의 삶에 관심을 가지고, 그 아동에게 영원한 대체 가정을 제공하는 것으로, 생물학적으로 관계가 없는 성인과 아동이 법적·사회적 과정 안에서 부모-자녀 관계를 형성하고, 친부모-자녀와의 혜택과 자격을 갖도록 제공하는 법, 제도, 서비스를 말한다. 이러한 입양은 어떠한 관점에서 바라보느냐에 따라 부끄럽고 숨겨야 할 것이 될 수 있고, 자랑스럽고 떳떳한 것이 될 수도 있다. 그 동안 우리 사회에서는 혈연중심적인 문화와 입양에 대한 오해와 편견으로 인해 입양을 부끄럽고 숨겨야 할 것으로 인식하여 왔다. 그리고 입양에 대한 부정적인 인식은 그리스도인과 비그리스도인에게 있어 별반 차이가 없어 왔다. 하지만 그리스도인들은 입양에 대한 기독교적 이해를 통해 입양을 긍정적으로 바라보아야 할 필요가 있다. 왜냐하면 그리스도에 의해 입양된 존재인 그리스도인들은 자신도 하나님의 자녀로 입양된 존재이고, 입양은 요보호아동이라는 사회적 약자를 사랑으로 돌보아주는 매우 존귀한 일일뿐 아니라, 하나님의 명령에 순종하는 경건한 행위이며, 기독교적 관점에서 진정한 부모됨은 혈연에 대한 생물학적인 본능이 아니라, 하나님이 자녀를 자신에게 맡겨 주셨다는 믿음과 하나님의 자녀위탁 요청에 신실하게 응답하는 헌신된 노력이기 때문이다. 본 연구의 결론을 요약하면 다음과 같다. 첫째, 그리스도인들은 국외입양 그 자체에 대해 비판하기 보다는 국외입양을 우선시하려는 현실을 비판해야 한다. 그리고 이러한 현실을 개선하기 위해 그리스도인들은 잘못된 사회구조와 편견을 변화시키기 위한 노력을 해야 한다. 둘째, 그리스도인들은 입양사실을 공개한 입양 삼자가 차별 당하지 않는 사회를 만들기 위해 노력해야 한다.
그 동안 우리 사회에서는 혈연중심적인 문화 및 입양에 대하여 오해와 편견이 있어 입양을 부끄럽고 숨겨야 할 것으로 인식하여 왔다. 또한 입양에 대한 부정적 인식은 그리스도인 및 비그리스도인에게 있어 별반 차이가 없었다. 하지만 그리스도인들은 입양에 대한 기독교적 이해를 통하여 입양을 긍정적으로 바라봐야 할 필요가 있다.