이 글은 상캬-요가 철학과 융의 분석심리학과의 의식과 무의식의 개념 비교 연구이다. 둘을 비교 연구하는 일은 어려울 수도 있다. 그러나 비교연구 결과를 보면 알 수 있듯이 어느 정도 유익한 성과가 있을 것으로 기대한다. 물론 서로 시간적, 공간적, 문화적 전통이 다르기 때문에 쉽게 소통하며 대화하기는 쉽지 않다. 대화란 상대방과의 차이를 인정하는 전제가 필요하기 때문이다. 그러므로 그 사실을 고려한다면 앞으로 얼마든지 대화하여 소통하는 공간을 넓혀 갈 수 있을 것으로 보인다. 특히 융이 인생에서 최대 관심사로 여기며 천착했던 집단적 무의식에 한정한다면 그것은 융 스스로 인정하고 있듯이 상캬-요가 철학과 많은 부분에서 대화하면 소통할 수 있을 것으로 보인다. 그러나 더 세밀한 부분, 각 원형들에서는 대화하여 소통하는데 한계를 드러낼 수 있다. 그것은 양자의 목표 지향점, 곧 상캬-요가사상의 철학적 종교적인 지향점과 융 심리학의 과학적 방법을 필요로 하는 심리학의 지향점이 다르기 때문에 둘 사이에는 다를 수 있고, 다가가기에 제약하는 점도 없지 않다. 이것은 상캬-요가사상은 신비적 직접 체험을 통해 얻어낸 결과라면 융의 심리학은 일상적 간접 경험, 곧 꿈, 신화 등과 같은 것들을 분석하여 얻어낸 결과이기 때문이다. 이것이 둘 사이에 완전하게 소통하며 대화하기는 힘들어도, 현대 서구에서 개발되어 세계 각국에서 환영받고 있는 요가치료 프로그램들의 흐름에서 이해한다면 약간 변형된, 또는 응용된 형태로는 대화할 수 있을 가능성은 얼마든지 있는 것으로 보이며, 또한 둘 모두 인간의 마음을 치유한다는 대명제에서 보면 가능성은 더욱 높은 것으로 이해된다.
이 글은 상캬-요가 철학과 융의 분석심리학과의 의식과 무의식의 개념 비교 연구이다. 둘을 비교 연구하는 일은 어려울 수도 있다. 비교연구 결과를 보면 알 수 있듯이 어느 정도 유익한 성과가 있을 것으로 기대한다.