琉璃廠은 오늘날 北京 和平門 지하철역 남쪽에서 200m 떨어진 지명이다. 유리창은 원래 원·명·청 시대에 궁중 기와를 굽던 곳이나 청나라 중엽 때 많은 학자들이 모여들어 지식 문화의 산실로 바뀌었고, 오늘날에도 그 전통을 계속 이어가고 있다. 조선 사신들은 연경(북경)에서 빈번히 유리창을 드나들면서 문물을 구입하거나 청조 학자들과 교유하였다. 숭실대학교 한국기독교박물관에는 18세기 말경에 조선 화원이 그린 『燕行圖』가 소장되어 있는데, 여기의 제13폭 화면이 유리창으로 비정하고 있다. 화면 속의 유리창은 전각이 매우 화려하게 꾸며져 있으며, 거리에는 사람과 화물이 분주하게 움직이고 있다. 이 화면은 1780년(건륭 45) 유리창이 대규모 화재로 소실된 이후에 호화스럽게 재건된 모습을 그리고 있다. 오늘날 유리창 서사에는 많은 문헌들이 유통되고 있었고, 이 중에 극소수이나마 한국관련 문헌도 포함되어 있다. 청조 중엽부터 민국 시기까지 유리창서사에서 『東醫寶鑑』, 『?陽錄』, 『燕臺再遊錄』, 『海東金石苑』, 『高麗國永樂好太王碑釋文纂考』, 「蘇定方平百濟碑」, 「劉仁願紀功碑」 등 한국관련 고문헌들이 유통되고 있었다. 우리는 이러한 자료들을 통해 한국 문화가 유리창을 통해 중국 문인으로 흘려 들어간 실체를 알 수 있다.
琉璃廠은 오늘날 北京 和平門 지하철역 남쪽에서 200m 떨어진 지명인데, 유리창은 원래 원·명·청 시대에 궁중 기와를 굽던 곳이나 청나라 중엽, 많은 학자들이 모여서 지식 문화의 산실로 바뀌었고, 오늘날에도 그 전통을 지속적으로 이어가고 있다.