산운(山雲) 이양연(李亮淵, 1771~1856)은 조선 후기에 활약했던 뛰어난 시인이다. 하지만 많은 분량의 작품을 남기지 않은 탓에 그와 관련된 시화(詩話)나 문집(文集)이 많지 않고, 우리 문학사에서 그의 존재 역시 그간 크게 주목을 받지 못했다. 그러나 남아 있는 작품만으로도 그를 19세기 시단에서 주목할 만한 역량을 지닌 작가임을 증명하기에 충분하다. 그의 한시는 매우 아름답다. 18세기 시인들의 첨신(尖新)과 기궤(奇詭)와는 완연히 다르다. 궁벽한 고사(故事)나 험벽한 난구(難句)도 거의 없는 편이다. 담박하면서도 깔끔하고, 군더더기의 말이라곤 찾아볼 수 없어 다른 어떤 시인보다 한시의 미감을 잘 보여준다 할 수 있다. 본고에서는 산운의 영사시(詠史詩)와 회고시(懷古詩)를 대상으로, 그만의 시세계에 대해서 살펴보았다. 첫째, 고도(古都)와 고분(古墳)에서 느낀 상심과 감회를 표현하고 있다. 승리한 역사적 장소나 인물을 다룬 장쾌한 시들은 찾아볼 수 없다. 인물들이 사라져 버린 부재의 공간에서 느꼈을 유한한 인생의 비애에 집중했다. 둘째, 절의를 지키다 순절(殉節)한 인물들을 주로 다루었다. 그들의 삶은 현세적으로 볼 때 매우 불우한 삶이었다. 절의를 지키다 비명횡사(非命橫死)한 인물들이 대부분이다. 정작 살아서 영화롭지만 죽어서 더러운 이름만 남는 인물들과 견준다면 그들의 삶이 그렇게 허망하지만은 않다. 산운은 허망한 삶 속에서 죽어서도 살 수 있는 길을 나름대로 제시하고 있다. 셋째, 설복(說服)되지 못하는 역사에 대한 감회가 표현되었다. 그가 살았던 시기는 외세(外勢)의 침략이 점차 가시화되던 때였다. 그는 이러한 불온한 기운에 대해서 민감하게 반응하고 있다. 서양인, 청인, 왜인들을 모조리 배격의 대상으로 보면서 설치(雪恥)하지 못하는 자신의 무력감도 전반에 깔려 있다. 그의 시는 전부 200여 수에 불과하지만 그의 시에는 명편(名篇)이 적지 않다. 그가 보여준 다양한 시들 중에서 영사·회고시에 대해서 정리해 보았다. 이러한 작은 해명을 시작으로 산운에 대한 폭넓은 연구가 이루어지기를 기대하며, 또한 그가 19세기 시단(詩壇)에서 온전히 자리매김 하기를 고대해본다.
산운(山雲) 이양연(李亮淵, 1771~1856)은 조선 후기에 활약했던 뛰어난 시인이지만 많은 분량의 작품을 남기지 않은 탓에 그와 관련된 시화(詩話)나 문집(文集)이 많지 않고 또한 우리 문학사에서 그의 존재 역시 그간 크게 주목을 받지는 못했다. 그러나 남아 있는 작품만으로도 그를 19세기 시단에서 주목할 만한 역량을 가닌 작가임을 증명하기에 충분하다.