본고는 麗末鮮初의 걸출한 性理學者이자 관료 문인인 權近이 어떠한 질병을 앓았고 그가 질병을 앓을 때 어떠한 심리적· 정서적 상태가 형성되었으며 그것이 어떻게 문학적으로 표출되었는지를 고찰하였다. 권근은 의료에 대한 관념과 의식이 명확하였다. 권근의 주체 의료에 대한 의식은 「鄕藥濟生集成方序」에 잘 나타난다. 그는 이 글에서 ‘우리의 藥方文을 사용할 것’, ‘우리 땅에서 채취되는 약을 사용할 것’, ‘한 가지 병에 한 가지 약을 사용할 것’을 주장하였다. 당시 조선 정부는 의료의 일반화와 자국화를 시급한 선결과제로 설정하였고 권근도 이에 적극 부응한 것이다. 권근은 30살에 失明을 염려할 정도로 심각한 眼疾에 감염되었다. 그러나 권근은 고통을 토로하는 데 그치지 않고 발병의 원인을 성리학적 차원에서 궁구하고, 육신의 눈이 갖는 한계에 대한 사유를 진행하는 등 한 단계 성숙한 자아 형성의 계기로 만들었다. 권근은 50대 후반의 나이에 청력을 완전히 상실하였다. 그는 자신이 귀머거리가 되어 온전한 생활을 할 수 없음을 괴로워하였고 그 원인을 찾는 과정에서 스스로를 책망하는 심리와 정서가 형성되었다. 그의 말년을 극심하게 괴롭힌 질병은 임질이었다. 그는 이때 생명의 연장과 안락한 휴식을 갈망하였다. 그러나 아무리 혹심한 질병이라도 성리학으로 단련된 哲人과 사명감으로 무장된 治者의 강건한 의지를 꺾지는 못하였다.
이 논문은 麗末鮮初의 걸출한 性理學者이자 관료 문인인 權近이 어떠한 질병을 겪고 그가 질병을 앓을 때에 어떠한 심리적· 정서적 상태가 형성됐는지와 그것이 어떻게 문학적으로 표출되었는지 고찰했다. 권근은 의료에 대한 관념과 의식이 명확했다.