본 연구는 무도윤리학의 형성 근거에 대한 하나의 방향을 제시하는데 그 목적이 있다. 무도가 인격완성을 궁극적인 목적으로 한다면 그 윤리적 접근과 설명은 서구의 스포츠와 다를 수밖에 없다. 이러한 논제가 타당성을 획득하기 위해서는 인격완성을 위한 무도윤리학의 형성근거는 무엇인지 어떻게 구현할 수 있는지에 대한 이론적인 설명이 필요하다. 먼저 무도윤리학은 규범적 당위적 접근법을 넘어서야 한다. 무도를 계속하기만 하면 저절로 인격이 형성되는 것은 아니기 때문이다. 인격완성은 자신이 무도에서 배웠던 실천적 행위가 일상생활에 즉각적으로 수반되어 적용되어야 한다. 이는 자신의 몸에서 무의식적으로 자연스럽게 나옴으로써 가능하다. 즉 윤리적 행위는 당위적 접근보다 무의식적으로 자연스럽게 나오는 것이 더 나은 윤리적 태도이다. 이것이 무도에서 인격완성이 드러나는 형태이다. 이를 위해서는 인격완성의 주체인 몸을 몸과 마음이라는 이분법적인 관점에서 벗어나 몸 자신에 대한 윤리적 설명이 필요하다. 즉 무도윤리학은 몸의 즉각적이고 자발적인 움직임과 관련한 몸 자신(proper body)의 관계를 설명할 필요가 있다. 윤리적 무의식 행위는 자신의 몸의 체화(embodiment)된 상태에서 나온다는 점에서 몸에 대한 인지과학적 연구와 현상학적 관점에 대한 깊은 이해가 필요하다. 이러한 관점에서 무도윤리학을 설명해야 하는 숙제가 우리 앞에 놓여 있다. 또한 자발적이고 즉각적인 행위가 전부 윤리적 타당성을 획득해주는 것이 아니라는 점에서 그 행위에 대한 정당성을 뒷받침할 수 있는 논리를 갖추어야 한다. 그 해답의 하나는 자신의 행위에 일어나는 것에 대한 반성의 과정이 필요하다. 결론적으로 무도윤리학의 형성근거는 무도수행의 과정 속에서 자신의 몸에서 일어나는 즉각적인 행위와 자신의 반성적 측면을 모두 포함하는 이론적 체계를 형성해야 한다.
본 논문은 무도윤리학의 형성 근거에 대한 하나의 방향을 제시하고자 하였다. 무도가 인격완성을 궁극적인 목적으로 한다면 그 윤리적 접근과 설명은 서구의 스포츠와는 다르다. 논제가 타당성을 획득하기 위해서는 인격완성을 위한 무도윤리학의 형성근거는 무엇인지, 어떻게 구현할 수 있는지에 대한 이론적인 설명이 있어야 한다. 무도윤리학은 무도를 계속하기만 하면 저절로 인격이 형성되는 것은 아니기 때문에 규범적 당위적 접근법을 넘어서야 한다.