text
stringlengths
229
579k
id
stringlengths
47
47
dump
stringclasses
96 values
url
stringlengths
14
7.67k
date
stringdate
2013-05-18 05:30:00
2024-04-25 16:00:25
file_path
stringlengths
109
155
language
stringclasses
1 value
language_score
float64
0.71
1
language_script
stringclasses
1 value
minhash_cluster_size
int64
1
195k
top_langs
stringlengths
30
396
int_score
int64
0
4
تمكنت مصالح الشرطة بولاية مستغانم ، من حجزكمية الكيف المعالج قدرت بأزيد من 10 كيلوغرام ، حسب بيان للمديرية العامة للمن الوطني.وأضاف المصدر، أنه في إطار محاربة الجريمة بجميع أشكالها، تمكنت قوات الشرطة التابعة لأمن ولاية مستغانم من حجز كمية من الكيف المعالج قدرت بـ 10 كلغ على مستوى حي كاستور بمستغانم .وأسفرت العملية التي باشرتها قوات الشرطة بفضل عملية التحري ورفع البصمات من التعرف على المشتبه فيهما وتقديمهما أمام الجهات القضائية. 0 من 5.00 | 0 تقييم من المستخدمين و 0 من أراء الزوار
<urn:uuid:4b28dbcd-522b-4eb8-a9d4-34d0af89856f>
CC-MAIN-2016-50
http://www.ennaharonline.com/ar/algeria_news/290181-%D8%AD%D8%AC%D8%B2-10-%D9%83%D9%84%D8%BA-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%A8%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%85.html
2016-12-09T13:28:55Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698542712.12/warc/CC-MAIN-20161202170902-00314-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.954381
Arab
4
{"arb_Arab_score": 0.9543805718421936, "ary_Arab_score": 0.03296605125069618}
1
خرافات وحقائق عن المعاقين ونشاطهم الجنسي يتمتع واحد من كل شخصين من المعاقين جسدياً بحياة جنسية اعتيادية ومنتظمة، وذلك وفقاً لمعلومات نشرت على موقع disabled-world.com المتخصص في توفير معلومات مفيدة لذوي الاحتياجات الخاصة. في أغلب الظن أن هذه المعلومة قد أثارت دهشتك الآن لأنك تظن أن الشخص المعاق جسدياً ليست لديه القدرة أساساً على ممارسة الجنس، كما أن لديه الكثير من الأمور لينشغل بها عوضاً عن التفكير في إقامة علاقات حميمية. لست وحدك كذلك، إذ يَكمُن السبب وراء الدهشة في بعض الأفكار المنتشرة والخرافات المتعلقة بتعارض الإعاقة الجسدية وممارسة الجنس. وذلك وفقاً لدراسة نشرت على موقع كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة إلينوي بشيكاغو حيث أشارت الدراسة إلى تلك الأفكار المغلوطة وكان من أهمها: 1- ذوي الاحتياجات الخاصة ليس لديهم أي نشاط جنسي الحقيقة: يتمتع ذوي الاحتياجات الخاصة بنشاط جنسي شأنهم شأن سائر البشر، ويمكنهم التعبير عن أنفسهم واحتياجاتهم الجنسية بطرق متعددة مثل الجميع. إلا أن ما يعيقهم في واقع الأمر هو عدم ثقتهم في قدرتهم على الاستمتاع بحياة جنسية جيدة مع شريك حياتهم وكذلك نظرة المجتمع لهم بوصفهم لا يتمتعون بالكمال المطلوب لممارستها. 2- المعاقين جسديًا لا يتمتعون بجاذبية جنسية الحقيقة: تعتمد الجاذبية الجنسية على العديد من العوامل بخلاف الشكل الخارجي والكمال الجسدي، من أهمها السمات الشخصية والتوقيت والحب والتواصل وغيرها. 3- لا يمكن للأشخاص المعاقين جسديًا إتمام العملية الجنسية الحقيقة: قد تحول بعض الإعاقات الجسدية دون إتمام عملية الإيلاج، إلا أن ذلك لا يعني أن أصحابها لا يستطيعون إتمام العملية الجنسية تماماً، إذ يمكنهم الاعتماد على عدد من الأساليب البديلة مثل التقبيل والتدليك والجنس الفموي وغيرها. أيضاً، تسمح العديد من الإعاقات الجسدية بإتمام عملية الإيلاج باستخدام وضعيات جنسية مختلفة إما عن طريق الاستلقاء على الفراش أو الجلوس على كرسي. ويمكن استشارة أحد الأطباء أو مقدمي المشورة المتخصصين في هذا المجال للتعرف على الوضعيات المثلى والملائمة للظروف الصحية للمعاق. 4- لا ينبغي للمعاقين جسدياً الارتباط بأشخاص ليست لديهم ظروف مماثلة الحقيقة: تركز هذه النظرة على الجانب الجنسي في هيئته الوظيفية من العلاقة، إلا أن العلاقات العاطفية والعلاقات الزوجية بوجه عام تتضمن في واقع الأمر الكثير من الجوانب المساوية في الأهمية والتي لا يلعب الاكتمال الجسدي فيها دور يذكر مثل العاطفة والتفاهم والمرونة والقدرة على التغلب على المشكلات وغيرها. 5- لا ينبغي للمعاقين جسدياً إنجاب أطفال الحقيقة: تعد الرغبة في تكوين أسرة و إنجاب أطفال إحدى الرغبات الفطرية لدى معظم الناس ومن ضمنهم ذوي الإعاقة الجسدية. ولا تنتقل جميع الإعاقات الجسدية بالوراثة، فقط بعض منها، لذا ينبغي على من يعانون منها استشارة طبيب متخصص لمعرفة إمكانية حدوث ذلك قبل الإقدام على هذه الخطوة لاتخاذ الإجراءات الملائمة. أيضاً، يؤكد أندرو موريسون جورزا، مستشار التوعية بالإعاقة، في مقال نُشر على موقع هافنجتون بوست الأمريكي، أن العلاقة الحميمية مع شريك معاق جسديًا قد تكون الأفضل على الإطلاق، لهذه الأسباب: 1- تتطلب العلاقة الحميمية في هذه الحال الكثير من الحوار بين الشريكين حول إمكانياتهما وتفضيلاتهما الجنسية والعاطفية وهو ما يضفي عليها المزيد من المتعة ويدعم نجاحها. 2- يبذل الطرفان المزيد من الجهد للتعرف على ما يثير الطرف الآخر وتجربة أنماط ووضعيات مبتكرة. 3- تركز بشكل أكبر على المداعبة الجنسية وتبادل المتعة وليس فقط الجانب الوظيفي منها. أخيراً. تذكر أن أهم عضو جنسي لدى الإنسان هو عقله.
<urn:uuid:3458ffdb-84ba-49ed-a3eb-8a99d6d703dd>
CC-MAIN-2016-50
http://www.alnor57.com/t46871-topic
2016-12-10T20:28:47Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698543567.64/warc/CC-MAIN-20161202170903-00122-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.984072
Arab
4
{"arb_Arab_score": 0.9840723872184753, "ary_Arab_score": 0.012284834869205952}
3
افتتح صباح اليوم الثلاثاء مدير جامعة القصيم الأستاذ الدكتور خالد بن عبدالرحمن الحمودي، المؤتمر السعودي الدولي للتعليم الطبي 2014م بمركز الملك خالد الحضاري ببريدة، الذي تنظمه كلية الطب بجامعة القصيم بالتعاون مع الجمعية العلمية السعودية للتعليم الطبي ويستمر حتى الخميس المقبل، برعاية إلكترونية من صحيفة “المواطن”. وأكد “الحمودي” خلال افتتاحه للمؤتمر على تميز كلية الطب في جامعة القصيم وريادتها في مجال التعليم الطبي خاصة فيما يتعلق بالمناهج والتعليم والتدريب، وذلك بحصول طلابها على أعلى نسبة نجاح في امتحان القبول الشامل لهيئة التخصصات الصحية لعدة سنوات ماضية. وأضاف: “أنشئت جامعة القصيم من عشرة أعوام بـ 7 كليات فقط منها كلية واحدة للطب، ومنذ ذلك الوقت والجامعة تنمو بشكل مطرد حتى أصبحت تضم الآن 38 كلية منها 11 كلية في مجال الطب والعلوم الطبية”، مرجعاً ذلك لإيمان الجامعة بضرورة زيادة الكفاءات الوطنية لتقديم خدمات طبية على مستوى عالٍ من المهنية في جميع تخصصات الطب والتعليم الطبي تلبية لاحتياجات المجتمع، مشيراً في كلمته إلى أنه على الرغم من النمو الكبير في أعداد طلاب الجامعة وطالباتها والبالغة قرابة 70 ألف طالب وطالبة في مراحل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه، فإن الجامعة تعطي للجودة أهمية كبيرة وتكللت جهودها بالنجاح بحصولها على الاعتماد الأكاديمي المؤسسي من الهيئة الوطنية للتقويم والاعتماد الأكاديمي كثالث جامعة حكومية في المملكة. وأفاد الحمودي أن من نتائج تميز كلية الطب في جامعة القصيم وريادتها في مجال التعليم الطبي خاصة فيما يتعلق بالمناهج والتعليم والتدريب، حصول طلابها على أعلى نسبة نجاح في امتحان القبول الشامل لهيئة التخصصات الصحية عدة سنوات، وكذلك سعيها الحثيث نحو الجودة أثمر بالحصول على الاعتراف طبقاً لمعايير الاتحاد العالمي للتعليم الطبي كثاني كلية طب على مستوى المملكة، مؤكداً بقوله: “ولا تزال الكلية تتأهب حالياً لزيارة وفد المحكمين للحصول على الاعتماد الأكاديمي الوطني من الهيئة الوطنية للتقويم والاعتماد الأكاديمي في القريب العاجل”. ونوه بقيام الكلية بالعديد من الاتفاقيات والتعاون العلمي والأكاديمي مع عدد من الجامعات العالمية كجامعة ستانفورد بأمريكا وجامعة بكين الطبية في جمهورية الصين وجامعة ماسترخت في هولندا بالإضافة إلى اتفاقية التوأمة بين كلية الطب والعلوم الطبية بمحافظة عنيزة مع جامعة رايت ستيت بالولايات المتحدة؛ مما أثرى هذا التعاون مجالات كثيرة بحثية وتعليمية وتدريبية، مضيفاً أن جامعة القصيم تتطلع قريباً إلى افتتاح العديد من الصروح التعليمية والخدمية الجديدة منها المستشفى الجامعي التعليمي بسعة 700 سرير والمبنى الجديد لكلية الطب وتتطلع كذلك إلى استكمال العديد من مباني الكليات الطبية والعلوم الطبية. وفي ختام الحفل كرم مدير جامعة القصيم صحيفة “المواطن” لرعايتها الإعلامية الإلكترونية وعدداً من الجهات والشركات الراعية للمؤتمر في دورته الحالية، واستعرض في جولة له بالمعرض المصاحب للمؤتمر العديد من الأجهزة الطبية الحديثة والتقنيات المستخدمة طبياً في الدول المتقدمة عالمياً. من جانبه دشن مدير جامعة القصيم المعرض المصاحب وقام بجولة ميدانية على أجنحته التي شارك فيها عدد من الكليات والشركات بالإضافة إلى عمادات وإدارات الجامعة والجهات الطبية والخيرية, كذلك افتتح اجتماع عمداء كلية الطب بالمملكة والخليج العربي، متمنياً لهم الخروج بتوصيات داعمة لمسيرة التعليم الطبي.
<urn:uuid:d502f86e-c9fd-415d-a112-83d10e9a7148>
CC-MAIN-2016-50
http://www.almowaten.net/2014/11/%d8%aa%d8%af%d8%b4%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d8%aa%d9%85%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%88%d9%84%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%aa%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%85/
2016-12-03T02:45:44Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698540804.14/warc/CC-MAIN-20161202170900-00154-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.927994
Arab
4
{"arb_Arab_score": 0.9279942512512207, "ary_Arab_score": 0.046744994819164276, "ars_Arab_score": 0.015091601759195328}
3
دبي (الاتحاد)- تنظم مدينة الطفل التابعة لبلدية دبي في 30 يناير الجاري احتفالية بفعالية «اليوم العالمي لذوي الإعاقة»، تحت شعار «مجتمعي مكان للجميع»، بحسب نيلا المنصوري رئيس المدينة. وأوضحت المنصوري أن الفعاليات تضمّ مجموعة من الأنشطة المتنوعة من الفعاليات التي دعت إلى الوقوف مع الأطفال ذوي الإعاقة وتشجيعهم، وتهدف إلى زيادة الفهم لقضايا الإعاقة ودعم التصاميم الصديقة للجميع من أجل ضمان حقوقهم. وأضافت: يأتى احتفال المدينة بهذه المناسبة في إطار سعيها إلى الريادة في مجال التعليم الترفيهي في منطقة الشرق الأوسط، والوصول إلى مكانة معترف بها دوليا، وتقديم خدمة تعليمية ترفيهية للمجموعات المدرسية وللأطفال وذويهم من خلال أقسام العرض المختلفة والأنشطة والبرامج المصاحبة لها. وبحسب المنصوري، تقدم مدينة الطفل برنامجا خاصا بهذه المناسبة من خلال ورشة توعوية تحت عنوان «حق المعاق» تقدمها مدرسة أم سقيم النموذجية. كما سيشهد الاحتفال فحص الأسنان من قبل مركز سلطان العلماء الطبي، ومعرض الأعمال اليدوية لذوي الإعاقة وورشة تزيين إطار الصور، وعروض الفقاعات، وعروض الطبول.هذا وقالت المنصوري: لا شك في أن تنظيم وإطلاق هذه الفعالية يعد مساهمة رائدة لتنمية القدرات الفكرية والذهنية والإبداعية لدى قطاعات ذوي الإعاقة وخطوة مهمة لتعزيز ودعم هذه الفئة الغالية علينا جميعاً، إذ يسهم في تنمية ذواتهم وإكسابهم مهارات تقنية جديدة تعينهم على الحياة. وأضاف أن المدينة تدعو من خلال هذه الفعاليات إلى تجسيد تكاتف المجتمع بكافة فئاته من أجل رعاية هذه الفئة التي تملك إبداعات وقدرات خلاقة ومواهب قد لا تتوافر في الكثير من الأصحاء، وتهدف المدينة من خلال هذه المشاركة إلى زرع روح الفرح في قلوب الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة ودمجهم في المجتمع والتفاعل مع قضاياهم.
<urn:uuid:03be0508-1c1e-4ce2-813d-cfee8afdb49c>
CC-MAIN-2016-50
http://www.alittihad.ae/details.php?id=8780&y=2014
2016-12-04T10:52:37Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698541317.69/warc/CC-MAIN-20161202170901-00474-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.993295
Arab
6
{"arb_Arab_score": 0.9932950735092163}
3
أهلاً وسهلاً بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه إشارة إلى سورة الأحزاب، الآية رقم 40، قال تعالى: "... ولكن رسول الله وخاتم النبيين." ما هو الفرق بين الرسول والنبي؟ لماذا قال رسول ، ولم يقل الرسول الأخير؟. الحمد لله الفرق المشهور بين النبي والرسول ، أن الرسول من أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه ، والنبي من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه ، ولكن هذا الفرق لا يسلم من إشكال ، فإن النبي مأمور بالدعوة والتبليغ والحكم ولهذا قال شيخ الإسلام بن تيمية : الصواب أن الرسول هو من أرسل إلى قوم كفار مكذبين ، والنبي من أرسل إلى قوم مؤمنين بشريعة رسول قبله يعلمهم ويحكم بينهم كما قال تعالى : (إنا أرسلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا ) فأنبياء بني اسرائيل يحكمون بالتوراة التي أنزل الله على موسى ، وأما قوله تعالى : ( وخاتم النبيين ) ولم يقل خاتم المرسلين ؟ فلأن ختم الرسالة لا يستلزم ختم النبوة ، واما ختم النبوة فيستلزم ختم الرسالة ولهذا قال: " انه لا نبي بعدي " ، ولم يقل لا رسول بعدي . فعُلم أنه لا رسول بعده ولا نبي بل هو خاتم النبيين والمرسلين عليهم الصلاة والسلام .
<urn:uuid:d7dd3e5d-f694-4045-80fd-87cc66dc014f>
CC-MAIN-2016-50
http://www.elmasryy.com/t39503-topic
2016-12-05T18:42:22Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698541783.81/warc/CC-MAIN-20161202170901-00282-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.886197
Arab
130
{"arb_Arab_score": 0.8861966133117676, "ars_Arab_score": 0.04281211271882057, "arz_Arab_score": 0.0422581285238266, "ary_Arab_score": 0.015477987937629223}
3
منذ 14 دقيقة — الخميس — 1 / ديسمبر / 2016 بمشاركة الننى.. ساوثمبتون يخرج ارسنال ويبلغ نصف نهائي الكأس المحترفة تأهل ساوثمبتون الى نصف نهائي كأس رابطة الاندية الانكليزية المحترفة لكرة القدم بعد ان اقصى مضيفه ارسنال بفوزه عليه 2-صفر اليوم الاربعاء في دور الثمانية. ولحق ساوثمبتون في نصف النهائي بليفربول وهال سيتي اللذين تأهلا امس بفوز الاول على ليدز يونايتد (درجة اولى) 1-صفر والثاني على نيوكاسل (اولى) بركلات الترجيح بعد ان انتهى الوقتين الاصلي والاضافي صفر-صفر. ويلتقي مانشستر يونايتد مع وست هام اليوم ايضا. وتأتي خسارة ارسنال بعد ان كان استعادة طعم الفوز الاحد الماضي على ضيفه بورنموث 3-1 في الدوري، وذلك عقب ثلاثة تعادلات متتالية مع توتنهام (1-1) ومانشستر يونايتد (1-1) في المرحلتين السابقتين محليا، ومع باريس سان جرمان الفرنسي (2-2) في دوري ابطال اوروبا. واشرك الفرنسي ارسين فينغر مدرب ارسنال تشكيلة شبه احتياطية، محتفظا بمعظم لاعبيه الاساسيين لمواجهة وست هام يونايتد السبت المقبل في الدوري الممتاز الذي يحتل فيه المركز الرابع برصيد 28 نقطة، بفارق ثلاث نقاط فقط عن تشلسي المتصدر ونقطتين خلف ليفربول ومانشستر سيتي. وافتتح ساوثمبتون التسجيل اثر كرة رائعة من راين برتراند من الجهة اليسرى تابعها الهولندي جوردي كلاسي صاروخية من داخل المنطقة في الزاوية اليسرى البعيدة عن الحارس الارجنتيني اميليانو مارتينيز. وضغط ارسنال لادراك التعادل بسرعة ووصل الى منطقة ساوثمبتون اكثر من مرة لكنه لم يشكل خطورة فعلية على المرمى. ولما كان ارسنال يبحث عن التعديل، خطف ساوثمبتون الهدف الثاني في الدقيقة 38 بطريقة مشابهة للاول اثر كرة من داريل من الجهة اليسرى الى داخل المنطقة تابعها برتراند نفسه هذه المرة في الزاوية ذاتها. وخرج المصري محمد النني قبل نهاية الشوط الاول بثلاث دقائق بسبب تعرضه للاصابة، ودفع فينغر بالسويسري غرانيت شاكا بدلا منه. وانطلق الشوط الثاني على الايقاع ذاته، ضغط لارسنال وهجمات مرتدة خطيرة لساوثمبتون الذي كاد يسجل الهدف الثالث في اكثر من مناسبة. وكثرت محاولات ارسنال عبر ارون رامسي واليكس اوكسلايد تشامبرلاين وكيران غيبس لهز شباك الحارس فرايزر فورستر في الدقائق الاخيرة من دون جدوى. المصدر | الاهرام سبورت إقراء الخبر من المصدر الاهرام سبورت الكاتب مصطفى القاضي أخبار ذات صلة المصدر : الرياضة
<urn:uuid:8d04b382-b52f-4ff0-a624-ec4e07038283>
CC-MAIN-2016-50
http://www.momyznews.com/sport/1088.html
2016-12-07T12:23:18Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698542112.77/warc/CC-MAIN-20161202170902-00090-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.807545
Arab
11
{"arb_Arab_score": 0.8075445294380188, "ary_Arab_score": 0.08719229698181152, "ars_Arab_score": 0.06965486705303192, "arz_Arab_score": 0.020141080021858215}
1
يافع نيوز – خاص: بعد ان غابت القضية الجنوبية عن مشاورات الكويت، التي بدأت مساء اليوم، أكد المبعوث الاممي لليمن، اسماعيل ولد الشيخ في كلمة له في افتتاح المشاورات، ان الواقع الجنوبي يجب ان يكون له تصور شامل. واكد ولد الشيخ في كلمته، أن الواقع الجنوبي يبقى محط اهتمام رئيسي مشددا على ضرورة أن يكون هناك تصور شامل للمرحلة المقبلة يجري بحثه في هذا الشأن . ويأتي حديث ولد الشيخ، عن الجنوب وواقعه، كأعتراف رسمي بحجم وثقل الجنوب، وقضيته الرئيسية، التي تم تغييبها، رغم انها تعد الأهم والمدخل لحل مشاكل اليمن شمالاً وجنوباً، بحسب سياسيين كبار ومسؤولين حكوميين باليمن ابرزهم مستشار الرئيس هادي ” المهندس العطاس” . وكان اكد سياسيون ومحللين وخبراء يمنيون وعرب، انه ما لم يكن هناك اهتمام كافي وجدي بالقضية الجنوبية، فإن كل الحلول الموضوعة لمشاكل اليمن، لن يتم تجاوزها كما لن تكون اي حلول في اليمن ناجحة بالشكل الحقيقي.
<urn:uuid:f52525c6-1df3-4ab1-ac7d-903206a4a066>
CC-MAIN-2016-50
http://www.yafa-news.net/archives/186886
2016-12-08T22:01:28Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698542657.90/warc/CC-MAIN-20161202170902-00410-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.802753
Arab
10
{"arb_Arab_score": 0.8027526140213013, "ary_Arab_score": 0.12106645852327347, "ars_Arab_score": 0.04127350077033043, "arz_Arab_score": 0.01929813250899315}
1
الأحساء – “الأحساء اليوم” شاركت غرفة الأحساء ممثلة في لجنة المشاغل النسائية في برنامج تأهيل أخصائيات التجميل للفتيات الصم وضعيفات السمع بعنوان “الأنامل تتكلم”، الذي تنظمه جمعية الأشخاص ذوي الإعاقة بالأحساء بالتعاون مع جامعة الملك فيصل ممثلة في إدارة تطوير الشراكة المجتمعية، مؤخرًا، وبدعم من مؤسسة سليمان الصالح العليان الخيرية، وذلك لمدة 4 أشهر بمعدل 4 أيام بالأسبوع بمقر التدريب في جامعة الملك فيصل. ويهدف البرنامج الذي ينعقد على فترتين في الصباح وبعد الظهر ويضم 30 متدربة، إلى دمج فئة فتيات الصم وضعيفات السمع بالمجتمع، وتحويلهن إلى منتجات وفاعلات من خلال تزويدهن بالمهارات والمعلومات اللازمة؛ لممارسة العمل في مجال التزين وكذلك تأهيل وتطوير المتدربات وتوعيتهن لدخول سوق العمل في هذا المجال أو عند إنشاء المشاريع الخاصة لممارسة نشاط التزيين. وشهد حفل إطلاق البرنامج الذي جرى بالجامعةن مؤخرًا، بحضور المتدربات، تشريف الدكتورة فايزة الحمادي وكيلة الجامعة لشؤون الطالبات بجامعة الملك فيصل، حيث خاطبت الحضور مرحبة بهن في رحاب الجامعة، مشيدة بالشراكة الناجحة بين الأطراف المشاركة، مثمنة فكرة وأهداف البرنامج ومؤكدة على دورة في تأهيل وتطوير تلك الفئة من الفتيات للانخراط في سوق العمل ليصبحن منتجات ما يمكنهن من الاعتماد على أنفسهن، مشيرة إلى استعداد الجامعة الدائم لدعم أي نشاط من شأنه خدمة المجتمع والنهوض بمستوى أفراده. ومن جهتها، أوضحت رئيسية لجنة المشاغل النسائية بالغرفة الدكتورة صباح العرفج ، ومصممة البرنامج أن تعزيز سبل التعاون بين كافة المؤسسات الحكومية والأهلية والقطاع الخاص للمساهمة في تدريب وتأهيل وتوظيف تلك الفئات الغالية علينا من الأشخاص ذوي الإعاقة، أمر هام وحيوي يتطلب توالي المبادرات ومضاعفة الجهود لتمكينهم من إيجاد مصدر دخل كباقي أفراد المجتمع، هو هدف رئيس للجنة والغرفة نعمل عليه بهمة وعناية من أجل تحقيقه. وقدمت “العرفج” عرضًا توضيحيًا يبين الهدف الأساسي من البرنامج وأهدافه التفصيلية وأهميته والمحاور والموضوعات التي سيتناولها والمهارات التي سيتم التدريب عليها، مبينة أن الغرفة ستتواصل مع المراكز النسائية المتميزة بعد انتهاء فترة التدريب من أجل التخطيط للتدريب التعاوني للمتدربات تمهيدا للاختبار الشامل الذي سينفذ للجميع كشرط أساسي للحصول على شهادة أخصائية تزيين في المشاغل النسائية، مؤكدة على جهود عضوات اللجنة في التناوب على فترات الإشراف الصباحية والمسائية طيلة فترة تنفيذ البرنامج والمحددة بأربع شهور. ومن جانبها، أوضحت مديرة القسم النسائي بجمعية الأشخاص ذوي الإعاقة بالأحساء والمشرفة العامة على البرنامج التدريبي شعاع النهيان، أن الجمعية تحرص على أن يحقق البرنامج أهدافه المأمولة من خلال الاهتمام بالمتدربات بشكل عام وتوفير المترجمات في جميع الورش التدريبية كما وتهتم بتذليل جميع الصعوبات التي تواجهها المتدربات وتحرص على تقييم التدريب بشكل يومي من قبل المشرفات المتواجدات بشكل دائم. هذا، وحضر حفل إطلاق البرنامج وكيلة الجامعة لشؤون الطالبات بجامعة الملك فيصل الدكتورة فايزة الحمادي، ورئيسية لجنة المشاغل النسائية بالغرفة الدكتورة صباح العرفج، وكافة أعضاء لجنة المشاغل النسائية بالغرفة ومقررة اللجنة من إدارة اللجان القطاعية بالغرفة رباب العلي، وكذلك مديرة القسم النسائي بجمعية الأشخاص ذوي الإعاقة بالأحساء والمشرفة العامة على البرنامج، شعاع النهيان، وبعض من مترجمات الإعاقة السمعية والمدربات في البرنامج، الإضافة إلى كافة المتدربات. جدير بالذكر، أن البرنامج التدريبي يأتي في سياق المبادرات التنموية التي ترعاها وزارة الشؤون الاجتماعية وتوليها اهتمامًا كبيرًا في هذه المرحلة. الخبر | اخر اخبار السعودية “غرفة الأحساء” تشارك في برنامج “الأنامل تتكلم” لتأهيل فتيات الصم وضعيفات السمع لمهنة “التزيين” - يمكنك مشاهدة مصدر الخبر الاصلي من الرابط التالي وهو : الاحساء اليوم ويخلي موقع الوحدة عن مسؤوليته الكاملة عن محتوي اي خبر وانما تقع المسؤولية على الناشر الاصلي للخبر.
<urn:uuid:7bb430db-7839-4238-adfd-517619b34fb3>
CC-MAIN-2016-50
http://elwehda.com/As-Swdyh/2491/%D8%A7%D8%AE%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%BA%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%AA%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%85-%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%87%D9%8A%D9%84-%D9%81%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85-%D9%88%D8%B6%D8%B9%D9%8A%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%B9-%D9%84%D9%85%D9%87%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D9%8A%D9%8A%D9%86.html
2016-12-11T11:52:53Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698544678.42/warc/CC-MAIN-20161202170904-00026-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.912029
Arab
2
{"arb_Arab_score": 0.9120290875434875, "ary_Arab_score": 0.07588018476963043}
3
كشف تقرير جديد أن شركة Nanyang Yongkang Medicine الصينية أبلغت موظفيها أنها لن تسمح لهم باصطحاب هواتف آيفون 7 أو 7 بلس فى أماكن عملها، وأنها ستطلب من الموظف الذى تعثر معه على أحد هذين الهاتفين على تقديم استقالته أو أن يتم طرده. ووفقا لما نشره موقع phonearena الهندى، فقد أصدر رئيس مجلس إدارة الشركة بيانا يوضح فيه أن الأمر ليس له علاقة بأى شىء محدد فى هواتف آيفون 7، ولكنها تدفع موظفيها لعدم إنفاق أموالهم ووقتهم على الهواتف الذكية، وتخصيص هذه الموارد لعائلاتهم بدلا من ذلك. الجدير بالذكر أن سعر هاتف آيفون 7 يبلغ فى الصين تكلفة تعادل حوالى 800 دولار، أما هاتف آيفون 7 بلس فيعادل حوالى 960 دولار وهو ما يعتبر أمرا مكلفا للغاية، لذلك فعلى ما يبدو أن هذه الشركة تحاول توجيه انتباه المستخدمين إلى ضرورة التخلى عن مثل هذه الأجهزة باهظة الثمن.
<urn:uuid:db7c4ddc-fa9f-43cd-8db0-bccb619bde7e>
CC-MAIN-2016-50
http://s777.org/Akhbar-Al-Alm/717515.html
2016-12-04T00:01:07Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698541142.66/warc/CC-MAIN-20161202170901-00034-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.961888
Arab
23
{"arb_Arab_score": 0.9618876576423645, "ars_Arab_score": 0.016390373930335045, "ary_Arab_score": 0.012232553213834763}
1
دوري "جوال" الممتاز : الهلال يعبر المربع غزة/ أسامة أبو عيطة (صحيفة فلسطين) 12/10/2013 - قفز الهلال إلى المربع الذهبي بعد فوزه الثاني على التوالي في بطولة دوري "جوال" الممتاز, وهذه المرة على حساب غزة الرياضي بهدف وحيد أحرزه مهاجمه الناشئ محمد الزقزوق, في لقاء الجولة السادسة للبطولة. هذا الفوز كان له مفعول السحر على الهلال، فبعدما كان يقبع في قاع اللائحة وتحسن موقفه بعد الفوز الأول على الأهلي، أصبح في قمة الجدول مع الكبار، وهو المركز الذي كان يطمح به الفريق منذ صعوده للدرجة الممتازة، حيث رفع رصيده إلى (8) نقاط, بينما أصبح الرياضي في وضع لا يحسد عليه, بعد أن هوى إلى المركز التاسع على اللائحة برصيد (6) نقاط. وبدأ اللقاء دون الحد الأدنى من المستوى المتوقع, مع متابعة جماهيرية ضعيفة غير متوقعة, رغم أن كلا الفريقين بحاجة ماسة لنقاط المباراة كاملة، وما هي إلَّا دقائق معدودة حتى نجح لاعبو الهلال في بسط سيطرتهم على المجريات, خاصةً على صعيد وسط الميدان, عبر تحركات ميسرة البواب, فادي الشريف, ومحمد الزقزوق, وفي المقدمة حربي السويركي وأحمد المدهون. وحاول أنس الحلو قائد الرياضي في هذه المباراة تخليص فريقه من الضغط الكبير الملقى على عاتقه, عبر تسديدة قوية مرت بسلام أعلى العارضة. وبعد مُحاولة الرياضي الوحيدة في هذا الشوط أعاد الهلال إحكام قبضته من جديد, وكاد محمد الزقزوق أن يفتتح التسجيل عبر تصويبة من داخل الصندوق, تصدى لها بصعوبة حارس الرياضي إسماعيل المدهون. وقبل نهاية الشوط جاءت أخطر الفرص الهلالية, بعد عرضية فادي الشريف المُتقنة, ولكن المهاجم أحمد المدهون لم يستثمرها ومرت خطيرة جداً أمام خط مرمى الرياضي, لينتهي الشوط الأول بالتعادل السلبي. تحسَّن أداء الفريقين نسبياً مع بداية الشوط الثاني, واستمرت محاولات الهلال لخطف هدف السبق, وكاد أحمد المدهون أن يتمكن من ذلك بعد رأسية قوية ارتطمت في العارضة. وبعكس مُجريات اللقاء كاد الرياضي أن يقلب الطاولة على الهلال, بعد مُحاولة مهاجم "العميد" أحمد العمواسي, الذي سدد الكرة بشكل خاطف, مُستغلاً خروج الحارس إياد أبودياب, ولكن المدافع محمد حسان أنقذ فريقه من هدف محقق, مُشتتاً الكرة قبل وُلوجها المرمى (58). وعاد الرياضي للمحاولة من جديد عبر طارق أبو غنيمة, ولكن رأسيته القوية لم تجد طريقها إلى مرمى الهلال. أعاد الهلال تنظيم صفوفه, وضغط بكل شراسة على مرمى الرياضي, حتى تمكَّن مهاجمه الناشئ محمد الزقزوق من إحراز هدف اللقاء الوحيد, بعد تصويبة قوية من داخل الصندوق (74). زادت المباراة حرارة وبدأ كل فريق يُحاول التعزيز والتعديل ما أثار الحركة في نفوس وأجساد اللاعبين، وعلى ضوء ذلك حصل لاعب الهلال إحسان أبو دان على البطاقة الصفراء الثانية ليخرج من الملعب في الدقيقة (84) ويُكمل الفريق ما تبقى من المباراة بعشرة لاعبين لم يستغلها فريق غزة الرياضي، ليُعلن الحكم عن انتهاء المباراة بفوز الهلال. أداره اللقاء طاقم حُكام مكون من : فايز عمران, وساعده عدنان حنيدق, إبراهيم الزعانين والدولي عماد مُرجان رابعاً. تشكيلة الفريقين غزة الرياضي: إسماعيل المدهون, طارق أبو غنيمة, محمد الغواش (محمد العمور 59), أنس الحلو, باسل الأشقر, فرج جندية (محمد زعرب 83), أحمد العمواسي, محمد صالح, أحمد طينة (هاني المصدر 67), فادي العراوي ومصطفى حسب الله. الهلال: إياد أبو دياب, محمد حسان, عمار أبو سليسل, خيري مهدي, إحسان أبو دان, فادي الشريف, ميسرة البواب, محمد الزقزوق (طارق صالح 83), محمد أبو ظاهر (محمد قشطة 72), حربي السويركي (أحمد الصواف 89) وأحمد المدهون. تصريحات المدربين محمود زقوت :" سوء التوفيق لازم الفريق, والحظ لم يكن بجانبنا, لاحت لنا بعض الفرص, ولكن لم يستغلها اللاعبون بالشكل المطلوب". نعيم السويركي :" نجحنا في إمساك مفاتيح لعب الرياضي, وسيطرنا على منطقة الوسط, وأهدرنا العديد من الفرص ولكننا أحرزنا من إحداها". إذا أعجبك الموضوع ، شارك أصدقائك بالنقر على كلمة أعجبني
<urn:uuid:70cf6682-5c5d-4a74-9662-bc3ebf9c0be5>
CC-MAIN-2016-50
http://www.facekooora.com/news-10656
2016-12-08T14:26:41Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698541529.0/warc/CC-MAIN-20161202170901-00354-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.783301
Arab
11
{"arb_Arab_score": 0.7833008170127869, "ary_Arab_score": 0.11625824868679047, "ars_Arab_score": 0.0729086697101593, "arz_Arab_score": 0.023710161447525024}
3
رفض الزعيم الأعلى الإيراني آية الله علي خامنئي السبت تقديم الفلسطينيين طلباً لمجلس الأمن الدولي للاعتراف بدولتهم وقال إن أي صفقة تقبل بوجود دولة إسرائيل ستخلّف ما وصفه بـ"ورم سرطاني" يهدد أمن الشرق الأوسط للأبد. وحذر إسرائيل وحلفاءها مما وصفها بـ "ضربات موجعة" لا يمكن للدرع الصاروخية لحلف شمال الأطلسي منعها. كما نُقل عنه القول في مؤتمر عن القضية الفلسطينية في طهران إن "أي خطة تهدف لتقسيم فلسطين مرفوضة كلياً."
<urn:uuid:53da621a-883d-484a-9739-b8fe0526bd2b>
CC-MAIN-2016-50
http://www.iraqhurr.org/a/24346034.html
2016-12-06T16:12:59Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698541910.39/warc/CC-MAIN-20161202170901-00162-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.992343
Arab
8
{"arb_Arab_score": 0.9923428297042847}
1
خالد منتصر يطالب بالكشف الدورى للرؤساء لتأثير مرض السكر على قراراتهم - المصري اليوم / - منذ شهرين نظم المؤتمر الدولى الـ11 للجمعية العربية لدراسة أمراض السكر والميتابوليزم ندوة للإعلامى الدكتور خالد منتصر استعرض فيها الدور السلبى للمسلسلات والإعلانات الوهمية التى تسبب الوفاة لكثير من المرضى من الترويج لمعلومات خاطئة والترويج لأعشاب تعالج مرض السكر. وقال الدكتور خالد منتصر إن الكثير من الفضائيات تقوم حتى الآن بالترويج للأعشاب عبر الفضائيات كما تدعو الإعلانات المرضى لتجنب الأدوية والأنسولين مع استبدالها بالأعشاب حيث يوهموهم بأنها تعالج مرض السكر. وطالب من يروجون لمسحوق الترمس والحلبة والحبهان لعلاج مرض السكر عبر برامج الفضائيات بالتوقف عما يفعلون، واستعرض الإعلان الذى قام بأدائه الفنان إيهاب توفيق للترويج لأحد العلاجات الوهمية "جود باى ديبايتس" داعيا إلى إيقاف مثل هذه الإعلانات التى تدعى أنها تعالج مرض السكر. وطالب بإلغاء جميع البرامج الطبية إلا بتصريح من وزارة الصحة مع منع ظهور أى عنوان عيادة على القنوات، موضحا أن هناك جرائم ترتكب بسبب هذه الإعلانات، وأن هناك أناس يتوفون بسبب هذه الإعلانات. وأشار إلى أن زعماء مثل الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، والملك فهد، وتيتو رئيس يوغوسلافيا الراحل، وحافظ الأسد، وجورباتشوف أصيبوا بمرض بالسكر، موضحا أن مضاعفات مرض السكر الشديدة تؤثر على القرارات لذلك يجب ألا يقتصر الكشف الطبى للرؤساء على كونه لازما قبل قبل الترشح فقط، مشددا على أن الحالة الصحية للرؤساء لابد ان يتم متابعتها بشكل دورى لتأثيره على قراراتهم .
<urn:uuid:40cf2b67-2f5c-4c54-a18f-9e7439616720>
CC-MAIN-2016-50
http://www.masrytoday.com/amp/article-137180.htm
2016-12-08T06:20:46Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698542414.34/warc/CC-MAIN-20161202170902-00482-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.847942
Arab
4
{"arb_Arab_score": 0.847942054271698, "ary_Arab_score": 0.06224355474114418, "ars_Arab_score": 0.06098353862762451, "arz_Arab_score": 0.017289163544774055}
1
سواءً كنت مسافراً بغرض السياحة أو العمل, Schiphuis Meerzicht هو خيار عظيم للإقامة خلال زيارتك ستافورين. يمكن من هنا للضيوف الاستمتاع بسهولة الوصول إلى كل ما تقدمه هذه المدينة النابضة بالحياة. يوفر الفندق بفضل موقعة الجيد وصولاً سهلاً إلى أهم معالم المدينة. . استمتع بالخدمات الراقية والضيافة التي لا مثيل لها بهذا الفندق في ستافورين. يمكن الاستمتاع بمجموعة من الخدمات على أعلى المستويات في الفندق كمثل ركن للسيارات. استمتع بوسائل الراحة الراقية في الغرف أثناء إقامتك هنا. بعض الغرف تتضمن تدفئة, شرفة/ تراس, تلفاز, ستالايت / كبل تلفاز, غسالة صحون لمساعدتك على استعادة طاقتك بعد يوم طويل. كما أن مجموعة الخدمات الواسعة الموجودة في الفندق لضمان راحتك تترك لك الكثير من الخيارات لقضاء وقتك أثناء فترة إقامتك. إن كنت تتطلع إلى إقامة مريحة وهادئة في ستافورين، فستجد في Schiphuis Meerzicht بيتك الثاني. أظهر المزيد إظهار أقل
<urn:uuid:fe3b95a4-a74f-433f-85a4-e25a91cf8c40>
CC-MAIN-2016-50
https://www.agoda.com/ar-ae/schiphuis-meerzicht/hotel/stavoren-nl.html
2016-12-09T18:43:36Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698542714.38/warc/CC-MAIN-20161202170902-00290-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.769908
Arab
2
{"arb_Arab_score": 0.7699084877967834, "ars_Arab_score": 0.1662345677614212, "ary_Arab_score": 0.019167698919773102, "arz_Arab_score": 0.014258692041039467}
0
أكد وكيل وزارة العدل عبداللطيف السريع عدم وجود أي ثغرات أمنية في قصر العدل، مشيراً إلى أن المجلس الأعلى للقضاء طلب زيادة التنسيق مع وزارة الداخلية في شأن تأمين القضايا الحالية المنظورة أمام القضاء. وقال السريع “إن قصر العدل يتمتع بحماية أمنية عالية، حيث توجد كاميرات على كل البوابات وفي الأروقة كذلك، وهناك أجهزة تفتيش في كل البوابات، بالاضافة إلى رجال الأمن المتواجدين”، لافتاً إلى أن المجلس الأعلى للقضاء طالب بزيادة الحراسة كاحترازات أمنية في شأن القضايا الحالية.
<urn:uuid:22c58c20-85c8-45f5-aa09-09c20fb60cdf>
CC-MAIN-2016-50
http://alwatanalarabi.com/%d9%88%d9%83%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%af%d9%84-%d9%84%d8%a7-%d8%ab%d8%ba%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a3%d9%85%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%82%d8%b5%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%af%d9%84-29119/
2016-12-03T06:58:51Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698540909.75/warc/CC-MAIN-20161202170900-00130-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.783801
Arab
7
{"arb_Arab_score": 0.7838005423545837, "ary_Arab_score": 0.15684793889522552, "ars_Arab_score": 0.05455814301967621}
1
يجتمع وزراء دفاع دول حلف شمال الأطلسى فى بروكسل، حيث من المتوقع أن يوافق الوزراء على زيادة تواجد الحلف فى أوروبا الشرقية لردع روسيا. وقال الأمين العام للناتو ينس ستولتنبرج اليوم الأربعاء إن هذه التعزيزات، التى قد تشمل مخزونات من المعدات العسكرية وبنية تحتية جديدة، ستبعث "برسالة واضحة" بأن الحلف مستعد وقادر على الدفاع عن أى عضو من أعضائه. خلال اجتماعهم الذى استمر يومين، من المتوقع أن يناقش الوزراء ما تستطيع بلادهم أن تفعله بعد إعلان إدارة أوباما أنها تريد أربعة أضعاف الإنفاق الأمريكى على تدابير لطمأنة أعضاء الحلف فى الخطوط الأمامية الذين يشعرون بالقلق من روسيا. بناء على طلب ألمانيا وتركيا، العضوان بالحلف، سيناقش الوزراء أيضا ما يمكن للناتو القيام به للمساعدة فى إبطاء تدفق المهاجرين إلى أوروبا عن طريق البحر. كنت تقرأ خبر عن الأمين العام للناتو يتوقع إرسال تعزيزات لدول أوروبا الشرقية لردع روسيا في فهاماطور للأخبار والأنباء ونحيطكم علما بان محتوى هذا الخبر تم كتابته بواسطة محرري اليوم السابع ولا يعبر اطلاقا عن وجهة نظر فهاماطور للأخبار والأنباء ، ويمكنك قراءة الخبر من المصدر الاساسي له من الرابط التالي اليوم السابع مع اطيب التحيات.
<urn:uuid:f5a700fe-caec-4474-8c32-ed26cf1adb35>
CC-MAIN-2016-50
https://www.fhamatoor.ma/Akhbar/626.html
2016-12-03T06:47:32Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698540909.75/warc/CC-MAIN-20161202170900-00130-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.963168
Arab
5
{"arb_Arab_score": 0.9631679654121399, "ary_Arab_score": 0.011089863255620003}
1
دقيقتان مع الدكتور يحيى: صناعة المواطن الصالح نحو نهضة عربية Hasan Yahya, Ph.ds, Palestinian Sociologist and Historian بسم الله الرحمن الرحيم وبعد، ا لبحث عن العظمة هو حلم الشباب ، سواء أكانت تلك العظمة عقليا أو جسديا ، بمعنى أن العظمة قد تكون في جمع الثروات ، وقد تكون في تحصيل العلوم ، والسير قدما نحو العظمة ما هو إلا الوظيفة الجادة للرجال . فمن تبع العظمة المعنوية العقلية ، إنما يتبع العظماء في كل مكان ، يسافر إلى بلاد بعيدة للحصول على إنتاجهم والاستفادة من عبقرياتهم ، إذا كان ذلك ممكنا ، للتعرف على أفكارهم من خلال كتبهم وتعليقاتهم ومخترعات أفكارهم . وكلما زاد تحصيلهم زاد تقويمهم لأنفسهم كبشر يفكر ليعيش أو كما يقولون “يأكلون ليعيشوا” لا العكس ، لأن العكس يقرب الإنسان من منزلة الحيوان ، الذي يعيش ليأكل. وقد يكون هناك لغات حية ، تساعد على الفهم والبحث عن العظماء وأعماله ، وقد يكون هناك مكان تنبت الدولارات على أشجاره ، كمناجم الذهب في جنوب أفريقيا ، والثروة في مناطق أبار البترول في الخليج ، وقد تكون الأحوال الجوية في جبال لبنان تساعد على التمتع بجمال الطبيعة ، وهذا صحسح ، ولكن الإنسان لا يسافر ليرتاح ماديا ، أو لكي يكون ثريا أو ليتمتع بجمال الطبيعة وصفاء السماء ، وكلها أشياء جميلة ومحببة للنفس ، فإنه يتطلع إلى حيث الناس والعمارات أو المنازل التي يسكنها بشر مثله لهم أحلام كأحلامه ، وهنا تكمن العظمة في التعلم وتزداد ثروات العقل فتشكل قوة المعرفة ، ومن أجل ذلك يستطيع الشاب بيع كل ما عدا ذلك ويشتري المغرفة بكل ثروات الدنيا . لذا فالإنسان يسافر من مكان لآخر قريب أو بعيد من أجل هدف روحي أو مادي. أما إذا رأى أحدنا العظمة في جني الثروات ، وفي النظر إلى ما في أيادي الغير، وحب الذات ، وأنانية النفس والتغلب على الآخرين ، فإن الأحلام تكون خيالية لدرجة قد تحطم حياة الأفراد والمجموعات وقد تودي بحياة الإنسان إلى حتفه ، فلا يرى شيئا جميلا إلا وكان ملونا بألوان الثروة مهما كانت قليلة في البداية فتغلق أبواب القناعة في عقولهم وتفتح أبواب الطمع وتخلق مناهج الغرور ، وتنشط خلايا استعباد البشر عند هؤلاء ، فيزداد ظلمهم فيسحقون أحلام الغير بأنانيتهم ، ويدوسون آمال الغير لتحقيق مآربهم ، ويتباهون بانتصاراتهم مهما كانت صغيرة . ويبدأ السباق بين هؤلاء وهولاء ، بين طامع في العظمة عن طريق العقل والقناعة ، وبين طامع في العظمة عن طريق العاطفة وحب الذات والأنانية ، بين من يصبر على الأذى حتى يصل إلى ما يريد من عظمة ، وبين من يظلم الناس حتى يصل إلى الثروة والسلطان ، فالمعرفة في المدينة حيث الناس كثيرون والمنافسة كبيرة ، وإن كانت العظمة أحيانا موجودة في الأرياف تتجلى في الفلاح الذي يستيقظ مبكرا فيحمل فأسه ويشقالقنوات المائية لسقاية زرعه وأشجاره ، ويعتني بها حتى تؤتي أكلها ، يعمل بعرق جبينه ، ويعود مرهقا في نهاية اليوم ليجد زوجته وقد حضرت له الطعام فيأكل هنيئا مريئا ، ويضطجع وهو يلاعب أبناءه حتى يقترب موعد النوم فينام دون مشقة ليكون جاهزا في اليوم التالي للعمل بنشاط . إلا أن المدينة أقسى ظروفا من الأرياف ، فالوظائف تتفرع وأكثرها يعتمدعلى الحرفة والمهارة التي لا تكتسب إلا عن طريقالمعرفة والتعلم . حيث يتنافس الموظفون وعددهم يزيد يوما بعد يوم على وظيفة واحدة ، ولا يحصل عليها إلا من أثبت بالبرهان أنه قادر على القيام بها . وقد قيل فوق كل ذي علم عليم ، أي أن المعرف والمهارات تتناسب مع خبرات الناس ومستويات تعليمهم ، ولا يفوز بالوظيفة إلا من يستحقها ، بعكس الأرياف في هذا المجال ، حيث المطلوب من المهارات هو القوة الجسدية والعضلية لأن العمل لا يحتاج إلى عقلية مليئة بالمعرفة ، وإن لم تخل من اكتساب المهارة الجسدية في شق الطرق أو حفر الأرض أو زراعة النبات ، فهي أيضا تحتاج إلى دراية ومعرفة ومهارة لكنها إذا قيست لوظائف المدينة فهي لا تحتاج كبير عناء ولا إلى دراسات معقدة ، وقد يفوز بها كل من كان على قدر من الصحة والجسد السليم وإن كانت بالواسطة أحيانا إلا أن مؤهلاتها تختلف عن مؤهلات الوظيفة في المدينة . وليس من حسنات المدينة أن يبقى الناس جهلاء فيزيد عدد الشحاذين فيها فيسيء إلى منظرها ، ويزيد عدد الفقراء في بيوتها وعماراتها ، فتقل مواردهم ، ولا بد للناس من تحصيل العلوم ليحصلوا في المستقبل على ما يريدون للبقاء من ملبس ومأكل ومشرب . وكلما زادت نسبة العاطلين عن العمل أو كثر عدد الجاهلين زاد عدد الفقراء مما يسيء إلى مستقبل المدينة ، فالأموال كالدينار والدرهم والدولار في المدينة لا تنبت على أغصان الأشجار ، ,غنما تأتي عن طريق العمل والمهارات التي يتخصص الناس فيها ، فيتقنونها ليحصلوا على أركان العظمة التي يسعون إليها . ولعل الأديان تتحمل قسطا كبيرا من عناء زيادة المعرفة وغرس الفضائل وزراعة القناعات عند البشر حتى لا يكونوا أنانيين أو طامعين إلى ما في أيدي الغير دون حق . والأديان مسيحية أو يهودية أو إسلامية أو بوذية تكون ضرورية في بناء السلوك البشري وتحصين العقل الإنساني بالمعرفة وحب الآخرين دون النظر إلى أجناسهم وألوانهم وعقيدتهم وجنسهم. ويعتبر طالبوا المعرفة في شتى مجالاتها ، كمن يدخل سوقا تجاريا فيه العديد من البضائع المختلفة ، ولكل منها سعر خاص بتلك البضاعة ، فالمتسلح بالعقيدة يرى أن صفاء التفكير ما هو إلا تطهير للعقل البشري ، فالإنسان يكون له حرية الاختيار لما يريد ولكن بحدود ما يملك من ثروات ، ومن الناس من يستطيع النحت والرسم في مجالات الفنون ، ومن يستطيع التفكير لحل المشلات اليومية ، فلكل مادة دنيوية هناك من صممها وصنعها وأفنى عمره في إتقانها ، ووظف العقل في تحسينها وتقليل ثمنها لتكون لكل الناس مهما كانت مداخيلهم ، ومهما تعددت أذواقهم . أي لها أصولها ونشأتها ، واعتمادها على فكرة من عقل مستنير وبحث متواصل. فوافقت أذواق الناس واعتبروها ضرورية في الحياة . فكثرت صناعتها وزاد توزيعها وتم استعمالها ، وقل سعرها مع الأيام وامتلكها معظم الناس في المدينة والأرياف ، خاصة بعد جني المحاصيل بعد عمل شاق ونشاط مستمر. ودعنا الآن أن نبحر في وصف الخدمات التي تقدم في المجتمعات ، ولكن مع التدكير بخطورة هذه الخدمات أو الدراسات التي تنمي العقل وتزيد من المعرفة البشرية ، فالإنسان نبيل تنمو مواهبه كما تنمو الورود والأشجار ، فتكبر أغصانها ، وتورف أراقها ، تمتد ظلالها للناس ليتمتعوا في نلك الظلال ، فالناس كما يقال ينمو كشجرة النخيل ، داخليا وخارجيا ، وفي كل صيف تطعم الشجرة أصحابها وجيرانهم ومعارفهم ، فإذا زادت ثمارها وكثرت أشجار النخيل استفاد زارعوها من جنيها فوزعوها مقابل أثمان في الأسواق القريبة والبعيدة ، أو جعلوها تتصنع في صناديق جميلة صحية مغلفة . ويجب أن لا يطغى حب الثروات من المحاصيل الزراعية أو صناعة الخدمات مما يستعمله الناس على حب الناس والشعور بمشاعرهم ، وحب تعليمهم وتطوير مهاراتهم غي مجالات الحياة المنتلفة . ولا تصنع الأشياء عادة ولا تقدم الخدمات من شخص معين ، ولكن الناس يتعاونون مع بعضهم البعض لصناعة شيء أو زراعة محصول أو جني محاصيل ، فالتعاون بين أفراد المجتمع أساس للتعارف بينهم وبسط أواصر المحبة بين أفراد الأسرة الواحدة والمجتمع الواحد ، ويكون التعاون انعكاس لبسماتهم ومشاعرهم بالرضا ، كما يكون انعكاس لمطالبهم وأفكارهم ، فكل إنسان ينظر إلى مهارات الأخرين وهو لا يملكها ، فيتقنها ويفيد غيره بها . وكلما زاد انعكاس العلاقات على الناس بالحسنى والفائدة زادت علاقاتهم قوة بينهم والتفاهم أصبح ديدنهم والمساهمة في بناء مجتمعهم أصبحت من أهم واجباتهم فصلح مجتمعهم وزادت سعادتهم . كل عضو من الأعضاء البشرية في الجسم البشري يتشابه مع الأعضاء الشبيهة بها في كافة أنواع البشر مهما طالت قاماتهم أو قصرت ، ومهما زاد وزنهم أو نقص ومهما تعلموا أو لم يتعلموا مهما اختلفت ألوانهم أو أديانهم أو أجناسهم . خذ مثلا الرئتين التي يتنفس كل إنسان عن طريقها ، فهما صغيرتين تتشابه مادة ووظيفة ، وكذلك الكبد الذي يصفي الطعام عند كل مخلوق بشري ، يتشابه بين الناس حجما وعملا ، والمعدة فهي صغيرة الحجم تستخدم عند كل الحيوانات والبشر لهضم الطعام ، تتشابه عند كل الناس مادة ووظيفة أيضا ، وكذا العيون واليدان والآذان والأنوف والذراعان والسيقان كلها محدودة القياس تتقارب في صفتها وطريقة عملها . فالأحرى بالإنسان أن يتعظ بما يملكه الناس وما يملكه هو بنفسه ، فليس هناك عضو يدوم أبدا ، وليس هناك عضو يقوم بعمل عضو آخر ، أو عضو يختلف في وظيفته عن العضو الموجود في كل البشر ، فإذا تتبعنا هذه الفكرة بالتأكيج سنصل إلى نتيجة واحدة لا تستدعي منا تفكيرا عميقا ، وهو التعاون مع الآخرين نظرا لما نحمل من عناصر تقوم بوظائف متشابهة بين كل الناس ، فلا نراهم من علو ولا ننتقص من قدرتهم أو نقلل من احترامهم . فنحن وهم سواء بسواء ، لدينا ما لديهم وتقوم أعضاؤنا بمثل ما تقوم به أعضاؤهم ، فلا يجب التعالي عليهم ، والتقليل من أقدارهم. فحسن الخلق حسب العقائد يعتبر الناس سواسية في الخلق والوظائف الفسيولوجية . وإن كانت العقول والأدمغة تتفاوت في طرق بحثها وتعريفها للأشياء إلا أنها تتشابه في طرق التفكير من حيث استغلال الخلايا العصبية والوريدية في عملية التفكير ، فكلما زادت المعرفة وتم تحصيل العلوم زادت ملكات الفرد في استخدام الأدمغة والخلايا العقلية فتنتج أفضب النتائج للبشر جميعا . ويختلف الناس حسب نشأتهم في بيئاتهم ، فمنهم محافظ على التقاليد ، ومنهم من توسعت مداركه وسافر وتعلم فرأى وخبر وتمرن على أفكار كثيرة واكتسب مهارات عديدة ، فاختار أفضلها مما يقترب من العدالة الاجتماعية ، وحقوق الإنسان ، وحب الناس ، والتعاون فيما بينهم والتآخي هعن طريق التعايش السلمي بيهم. فأطلق الناس عليهم عقلانيين أو مفكرين أو متحررين من التقاليد والعادات ، وهم بعكس التقليديين المحافظين الذين يؤمنون بالعقائد والعادات والتقاليد مهما كانت منحرفة عن طريق المنطق ومناهج العلم التطبيقية في طرق البحث والتدقيق. ، لا يطبقون إلا ما قبله العقل بعد تمحيص وتدقيق. أما من حيث المداخيل فنرى أناسا أقبلت الثروات عليهم من أنفسهم أو من كونهم ورثة لأغنياء من أسرهم وعائلاتهم بدون تعب أو مجهود ، وهناك أناس حصلوا على الثروات عن طريق الجد والعمل المستمر ، وهم مختلفون عمن يصبحون أغنياء عن طريق الحظ والمقامرة أو النصب والاحتيال على عباد الله . وفي الإسلام يقول الله تعالى في القرآن الكريم “وما من دابة إلا على الله رزقها” فتقسيم الأرزاق على رب العباد ، وقال أيضا أن لكل أمة من الأمم بعث نبيا لها ورسولا بلغة قومه ، وفي العصر الحديث خاصة في الغرب ، اعتقد الناس بأن لهم أنبياء يتكلمون لغتهم في فرنسا وبريطانيا وأمريكا الشمالية وفي مدن بعينها كباريس ونيويورك ولندن واليابان ، وما لف لفهم من العواصم في شتى بقاع الأرض بصورة متفاوتة ، وطبق تعاليمهم عن طريق العلوم والتفكير المنطقي ، ونبذ الفكر اللاهوتي الداعي لعبادة الله والائتمار بأمره ، فأصبحت حياتهم مادية لا روحية ، سعدوا بها كطريقة حياة ومنهاج سعادة ، فأنبياؤهم اخترعوا لهم طرق حديثة تختلف عن طرق الأنبياء الذي أرسلوا من عند الله ، فالأنبياء الجدد أصبحوا يجعلون المادة لا الروح أساس في التعامل ، فهم يدعونها روح التجارة ، وروح الأموال ، وروح القوة المادية . فكان داروين نبيا وكان ماركس نبيا وكان نابليون نبيا وكان آدم سميث نبيا عند هذه الأقوام والدول والمدن . (1740 كلمة) www.hasanyahya.com Note for readers: If you liked this, please let other people know about it. Mobile it. Thank you! Hasan Yahya is a Palestinian Sociologist and Historian, former professor of Comparative Sociology and Educational Administration at Michigan State University and Jackson Community College. He is the Board Editing member at International Humanities Studies (IHS) Journal. Dr. Yahya is the originator of Arab American Encyclopedia and Ihyaa al Turath al Arabi fil Mahjar-USA. His publication may be observed on Amazon and Kindle. To reach the writer: Email: [email protected] Dr. Yahya Credentials: Ph.D in Comparative Socioloy 1991, Michigan State University. Ph.D in Educational Administration, Michigan State Univ. M.A Psychology of Schhols Conflict Management, Michigan State Univ. Diploma M.A, Oriental Studies, St. Joseph Univ. Beirut, Lebanon B.A Modern and Classical Arab Literature Life Achievements: Publishing 250 plus Books and 1000 plus articles
<urn:uuid:54f91be2-dc53-47bb-8d0b-31b482cdef6a>
CC-MAIN-2016-50
https://askdryahya.wordpress.com/2013/10/12/%d8%af%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1-%d9%8a%d8%ad%d9%8a%d9%89-%d8%b5%d9%86%d8%a7%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b7%d9%86/
2016-12-04T14:10:45Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698541322.19/warc/CC-MAIN-20161202170901-00450-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.967724
Arab
8
{"arb_Arab_score": 0.9677242636680603, "arz_Arab_score": 0.012415771372616291}
3
في خطوة متوقعة، سمحت وزارة النقل السعودية للمواطنين العمل بسياراتهم الخاصة عبر تطبيقات التكاسي على الهواتف الذكية مثل أوبر و كريم. وأوضحت الوزارة أنها تسعى لتغطية الفجوة بين العرض والطلب الذي تغطيه العمالة الأجنبية بالنسبة الأكبر، ومن أجل تخفيف المحاذير الأمنية فإنها سمحت للمواطنين السعوديين العمل في هذه الخدمات. ويمكن للباحثين عن العمل وطلاب الجامعات وموظفي القطاع الخاص وموظفي بند الأجور والمستخدمين في القطاع الحكومي العمل في خدمات التاكسي. وبحسب وكالة الأنباء السعودية فإن وزارتي النقل والعمل والتنمية الاجتماعية تعطي الأولوية للعمل في هذا النشاط للسعوديين الباحثين عن الوظائف لاسيما المسجلين في نظامي جدارة و ساعد. وتعمل وزارة النقل على إيجاد نموذج عمل يتوافق مع تطبيقات التاكسي ومتطلبات الراغبين بالعمل بهذا المجال وضبطه. وتشترط الوزارة على الشركات صاحبة التطبيقات الإرتباط بمنصة إلكترونية تحت اسم ” وصل ” أطلقتها بالتعاون مع شركة “علم”. تسمح منصة “وصل” لوزارة النقل والجهات الأمنية من التحقق من هوية السائق وبيانات السيارة والرحلة. وتدعم الإدارة العامة للمرور وغيرها من الجهات الأمنية السعودية إجراءات طرح هذه الخدمة وتنظيم هذا القطاع الجديد. كما طلبت وزارة النقل على كافة الشركات التي تقدم خدمات نقل الركاب عبر تطبيقات الهواتف الذكية تصحيح أوضاعها وفق الشروط الجديدة خلال ثلاثة أشهر. وستضع الوزارة تصور جديد لتقديم هذه الخدمة بما يتوافق مع رؤية السعودية 2030. وستعلن الوزارة عبر موقعها الإلكتروني وحساباتها الرسمية على الشبكات الاجتماعية عن أسماء الشركات المؤهلة لتقديم هذه الخدمات. يأتي هذا السماح بعد أربعة أشهر من صدور توصية من إدارة نقل الركاب في وزارة النقل بحجب تطبيقي أوبر وكريم لمخالفتهما نظام الدولة وأعطتهما مهلة ستة أشهر لتصحيح الأوضاع والحصول على التصاريح اللازمة وفق النظام المعمول به. ومع قرار اليوم بالسماح أصبحت أمور الشركتين رسمية أكثر حيث كان يمنع على المواطنين استخدام السيارة الخاصة للعمل انما يقتصر فقط على الإستعمال الشخصي. الجدير بالذكر أن صندوق الاستثمارات العامة السعودي استثمر 3,5 مليار دولار في تطبيق أوبر الشهر الماضي.
<urn:uuid:f2f903a8-c4c5-42d7-9864-882453b891e2>
CC-MAIN-2016-50
http://www.tech-wd.com/wd/2016/07/26/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d8%b3%d9%85%d8%ad-%d9%84%d9%84%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b7%d9%86%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%84-%d9%85%d8%b9-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%d9%8a/
2016-12-08T16:08:37Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698541864.24/warc/CC-MAIN-20161202170901-00258-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.949182
Arab
28
{"arb_Arab_score": 0.9491822719573975, "ary_Arab_score": 0.03654629364609718}
3
تعرضت الشبكة الكهربائية في بغداد إلى عمل تخريبي أدى إلى عرقلة تجهيز بعض مناطق العاصمة بالكهرباء. وقال المتحدث باسم وزارة الكهرباء مصعب المدرس إن خطوط نقل الطاقة للعاصمة بغداد تعرضت اليوم الاثنين لعمل تخريبي أدى إلى سقوط خمسة أبراج مما أثر على كمية الطاقة الكهربائية المجهزة لمدينة بغداد. وأكد المدرس أن فرق الوزارة المعنية بالصيانة قد باشرت بإصلاح الأبراج، وأضاف المدرس أن الوزارة قامت في وقت سابق بالتنسيق مع الوزارات الأمنية وجهات أخرى في المناطق التي تتواجد فيها هذه الأبراج لغرض حمايتها. ولم يستبعد المدرس احتمال استهداف الأبراج الكهربائية نظرا لانتشارها على مساحات واسعة، حسب قوله. تقرير مراسلة "راديو سوا" في بغداد نادية بشير:
<urn:uuid:f346ce99-a1fe-4104-8c7f-90e3c04ba130>
CC-MAIN-2016-50
http://www.radiosawa.com/a/54588.html
2016-12-07T16:38:04Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698542217.43/warc/CC-MAIN-20161202170902-00066-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.957045
Arab
7
{"arb_Arab_score": 0.9570454359054565, "ary_Arab_score": 0.01932692341506481, "arz_Arab_score": 0.010389418341219425}
1
بعض الأشياء لا تصدق، ولا يدركها العقل البشري، ولا يعرف كي تحدث، وأحياناً يتوه في التفكير وهو يقف عاجزاً عن التفسير، لقد وقفت أمام بعض القصص، أنقلها للقارئ بالأسماء مندهشاً من أرض غزة، كيف يحدث هذا، ولماذا يحدث، وما الحكمة من ذلك؟ ا لأولى: كان الشرطي الفلسطيني “جمعان حنيدق” يقف وسط زملائه في مركز شرطة غزة عندما تعرضوا لقصف الطائرات الإسرائيلية صباح السبت 27 ديسمبر 2008، لم ير إلا ومضة ضوء الصاروخ الإسرائيلي، ليجد نفسه غارقاً بالدم وسط عشرات الجثث المحروقة، والأشلاء المقطعة، حسب نفسه ميتاً قبل أن يتحسس جسده، إنه يتحرك، وقف على قدميه، مشى بعيداً غير مصدق أنه لم يصب بأي أذي. الثانية: بعد أن تسلم عمله الجديد في الجامعة الإسلامية، ذهب شرف أبو شمالة لتقديم استقالته من العمل في الشرطة، حاول زملاؤه على البوابة أن يستوقفوه لدقائق والتحدث معه، ولكنه أصر بأنه في عجلة من أمرة، دخل مسرعاً مقر الشرطة، فجاءت الطائرات الإسرائيلية ليحترق مع العشرات من أفراد الشرطة. الثالثة: قبل ثلاثة سنوات كانت غزة بكاملها تحت الاحتلال الإسرائيلي، تمشط الطائرات الإسرائيلية شعرها كل صباح، وتحرث الدبابات الإسرائيلية شوارعها كل مساء، ويفتش الرصاص الإسرائيلي جسد غزة عن قطعة سلاح، ويغلق المستوطنون مدارسها، ويحرقون زرعها، اليوم تدخل غزة موسوعة “جينز للأرقام القياسية” إذ كيف تنجح مدينة محاصرة براً وبحراً وجواً في تطوير مقاومتها، وقدرتها على ضرب العمق الإسرائيلي، وفي زمن قياسي، ثلاث سنوات، لتفرض على عشرات ألاف الإسرائيليين إغلاق المدارس، وتغلق أكثر من ثمانين مصنعاً، وتمنع التجول على أسدود، وعسقلان، وهي تعيش على الكفاف، عجيبة. الرابعة: “آنه موبو باسسيان” يهودية جاءت من رومانيا إلى أرض السمن والعسل، نامت الليلة مع أولادها، وجارتها الأثيوبية في الملجأ رقم 84 في مدينة أشدود ، تقول: لصحيفة يديعوت أحرنوت” : هناك من ترك المدينة بعد مقتل ثلاثة إسرائيليين، وإصابة العشرات، ولكنني خفت أن تصيبنا القذيفة قبل أن نبتعد، ففضلت النوم في الملجأ، لم نكن نحسب أن القذائف ستصل إلى هنا، ولكنها وصلت، لقد خدعونا. يبدو أنها تقصد واحد من اثنين، الأول: رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس عندما وصف الصواريخ بأنها: عبثية، والثاني: الكاتب “طارق الحميد” من صحيفة الشرق الأوسط الذي وصفها بصواريخ التنك. الخامسة: ترك زملاؤه ينتظرون في مقر الشرطة في غزة، وخرج “زياد مخيمر” مسرعاً لإحضار طعام الإفطار لهم، وهو يؤكد أنه لن يتأخر عليهم، وقبل أن يدخل مقر الشرطة عائداً، فإذا بالصواريخ الإسرائيلية تحرق المكان بزملائه، رفض أن يتناول الإفطار وحيداً. السادسة: أين حماس؟ أفتش في شوارع غزة عن حماس فلا أجد، أين حماس؟ أين ذهبت حماس، أين رجالها؟ أين سلاحها، أين قادتها؟ أحاول الاتصال ببعض من أعرف، لا أحد يرد، أحاول الحديث، وسؤال من أعرف أين حماس؟ أين حماس؟ لا رائحة، ولا شكل لحماس، ولا وجود لحماس في غزة، لقد عادت حماس مع قذائفها إلى اسدود، وعسقلان، وبيت دراس. السابعة: انظر إلى حيث يندفع المئات من الفتية الفلسطينيين لتعرف المكان الذي تعرض للقصف الإسرائيلي، تراهم يركضون، يلهثون، يتسابقون، يحيطون بالمكان المقصوف قبل رجال الإسعاف ولسان حالهم يقول: لماذا تأخرنا قليلاً.
<urn:uuid:db215bdd-1e89-4380-be8d-fe43eb372677>
CC-MAIN-2016-50
http://ugelmosta.ahlamontada.net/t103-topic
2016-12-10T08:48:40Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698543030.95/warc/CC-MAIN-20161202170903-00194-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.749878
Arab
29
{"arb_Arab_score": 0.749878466129303, "ary_Arab_score": 0.23778319358825684}
3
صندوق النقد : بطالة الشباب لا تزال خطراً يهدد مصر بعد الثورة القاهرة - بينما كان القمع السياسى أحد أسباب الاضطرابات.. فإنه كانت هناك قضايا اقتصادية غير قابلة للاستمرار فى المنطقة أيضا ومنها ارتفاع البطالة بين الشباب» وفقا لتحليل لصندوق النقد لثورات الربيع العربى، والذى سلط الضوء على أن مشكلة البطالة بين الشباب التى فجرت الثورة مازالت قائمة. وأوضح التقرير ان متوسط البطالة فى مصر والأردن ولبنان والمغرب وسوريا وتونس فى عام 2008، الذى اتسم بارتفاع النمو الاقتصادى، بلغ 11% وهو أعلى معدل بطالة إقليمى فى العالم معتبرا أن مثل هذا الخلل فى السياسات الاقتصادية تتزايد آثاره الاجتماعية فى مصر والدول العربية مع ارتفاع نسبة الأعمار الشابة وهو ما جعل نسبة العاطلين الذين تتراوح أعمارهم ما بين 15 و24 عاما فى مصر وسوريا، تصل إلى ما يقرب من 60% من مجمل العاطلين، وفقا للصندوق. واستمرار مشكلة البطالة يهدد الاستقرار الاقتصادى والسياسى والاجتماعى فى مصر ولكن على المدى المتوسط برأى مصطفى كامل السيد، أستاذ العلوم السياسية ومدير مركز شركاء التنمية، معتبرا انه من الصعب ان تضع الحكومة الحالية خطة لمواجهة تلك القضية ولكن المشكلة ان التصورات السياسية التى تطرحها التيارات المختلفة المتنافسة على الحكم مازالت تصورات عمومية ولم تدخل فى تفاصيل المشكلة لكى تقدم الحلول. ووفقا لتقديرات الصندوق، فمن المتوقع ان ينضم نحو 10 ملايين جدد للقوى العاملة فى مصر والأردن ولبنان والمغرب وسوريا وتونس فى العقد المقبل. وفى ضوء تنامى مشكلة بطالة الشباب، طرحت دراسة الصندوق حزمة من السياسات لاستيعاب تلك العمالة، جاء فى مقدمتها الاستثمار فى البنية التحتية، مثل النقل والمياه والصرف الصحى والطاقة، بما يسهم فى توفير فرص العمل، مقدرا بأنه بالقياس على تجارب أمريكا اللاتينية ومنطقة الكاريبى، فإن انفاق ما يعادل 1% من الناتج المحلى الإجمالى المصرى على تلك المشروعات يسهم فى خلق 87 ألف فرصة عمل جديدة بمصر سنويا، وهى المشروعات التى سيكون لها آثار إيجابية على الأجل القصير، وستعزز النمو الاقتصادى فى الأجل الطويل أيضا. وقد أوصى الصندوق بدعم نشاط القطاع الخاص، وتطبيق سياسات تحفيز ضريبى وضمانات على القروض للمشروعات الصغيرة والمتوسطة ذات العمالة الكثيفة، والتوسع فى برامج التدريب الواعدة، والاستثمار فى برامج تدريبية جديدة. وكانت مصلحة الكفاية الانتاجية قد وقعت اتفاقا منذ نحو اسبوعين مع الصندوق الاجتماعى للتنمية، لتوفير فرص العمل للشباب الصندوق لديه التمويل، ونحن سنعمل على تأهيل الشباب ليكونوا مؤهلين لاستثمار هذه الأموال تبعا لما قاله احمد طه، رئيس المصلحة مشيرا إلى ان المصلحة تتطلع لتطبيق مبادرات جديدة لتحسين قدرات الشباب واستغلال الانتشار الإقليمى الواسع لفروعها.
<urn:uuid:c3259078-2884-4bd2-9081-9d787e18975e>
CC-MAIN-2016-50
http://www.akhbarak.net/news/2011/07/05/225605/articles/1191963/%D8%B5%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%8B-%D9%8A%D9%87%D8%AF%D8%AF-%D9%85%D8%B5%D8%B1
2016-12-03T11:49:56Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698540928.63/warc/CC-MAIN-20161202170900-00106-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.949069
Arab
12
{"arb_Arab_score": 0.9490690231323242, "arz_Arab_score": 0.040951695293188095}
3
انتهت في إسرائيل فترة الأعياد بعد نهاية أسبوع طويلة من الراحة، بدا خلالها أنّ الناس الأكثر انشغالًا كانوا المحلّلين السياسيين. بعد خطابَي أوباما وروحاني والمحادثة الهاتفية التاريخية، اختارت يديعوت أحرونوت وضع 9 تحليلات مختلفة على الصفحة الرئيسية، في حين افتتحت وسائل الإعلام الأخرى الأسبوع بعدد كبير من التحليلات. قدّر ناحوم برنيع من "يديعوت" أنّ تحسّن العلاقات بين الولايات المتحدة وإيران لم يحظَ باستحسان أية حكومة موالية للغرب في الشرق الأوسط، لا سيّما الحكومات السنية في السعودية، مصر، تركيا، الأردن، والسلطة الفلسطينية، وكذلك القوى المناهضة للشيعة في لبنان، سوريا، والعراق. ويقدّر برنيع أن تأثير نتنياهو على سياسة أوباما منخفض، حيث يراها في اللحظة الحاسمة "مترددة، أحيانًا تهكمّية، ساذجة وهاوية أحيانًا أخرى". لكنه يذكر أنّ لدى نتنياهو دائمًا إمكانية تجاوز الرئيس الأمريكي، والتوجه مباشرةً إلى الكونغرس أو إلى الرأي العام. في صحيفة هآرتس، يصف حامي شيلو أسبوعًا من النجاحات الدبلوماسية للرئيس أوباما، على الأقل من وجهة النظر الأمريكية. ويتفق شيلو مع معظم المحلّلين على أنّ نتنياهو فاته القطار، والتوقيت الذي حُدّد لخطابه أمام الجمعية العامة يتركه مكبّل اليدَين، وعاجزًا عن التأثير بشكل ملحوظ في إجراءات الأسبوع الماضي. فهو يقول: "سيبذل أوباما بالتأكيد جهودًا دؤوبة لتهدئة مخاوف نتنياهو في محادثاتهما الخاصة، وللتعبير عن تعاطف معه في العلن. لكنّ نتنياهو سيضطرّ إلى التأقلم وحده مع الإعلام الأمريكي، الذي انجرف معظمه نحو رسائل الأخوّة، المصالحَة، والآخرة الخاصّة بروحاني". ويؤكّد شيلو: "يوم الثلاثاء، حين يصل الجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك، سيكتشف نتنياهو أنّ الحفلة قد انتهت". ويوافق عاموس هرئيل من صحيفة "هآرتس" على هذا الرأي، قائلًا: "حتى إن حضّر خطابًا لامعًا هذه المرة، فإنّ نتنياهو يعلم أنّه يستطيع على الأكثر كشف ثغرات في المظهر الذي تعرضه إيران للعالم، لا قلب الاتّجاه". لكنه يضيف أنه يُمنع السماح للمحادثة الهاتفية بين أوباما وروحاني أن تُنسينا أنّ أوباما عرض في خطابه للمرّة الأولى منذ سنوات عقيدة أمريكية متبلورة حيال الشرق الأوسط، تشمل استعدادًا لاستخدام قوّة عسكرية لمنع حيازة دول سلاحًا نوويًّا. ويرى دان مرجليت من إسرائيل اليوم إجراءات الأسبوع الماضي على أنها تدهوُر في التقدم الذي أُحرز ضدّ المشروع النووي الإيراني، ويؤكّد أنّه "حين يوجّه جوُّ التسوية بأي ثمن الدبلوماسيةَ الدولية، فلا أحد يريد الإصغاء إلى حجج ثقيلة تحذّر من فخّ الدول الشريرة". ويعارض مرجليت المعادلة القائمة على أنّ التوصلّ إلى حلّ سياسي للقضية الإسرائيلية - الفلسطينية سيحلّ القضيّة الإيرانية، قائلًا: "عندما يجري إيجاد حلّ للشأن النووي الإيراني، سيكون أسهل التوصّل إلى تفاهم في النزاع المحلي". ويوافق محلّلون آخرون على أنّ من الخطأ الربط بين الشأن الإسرائيلي - الفلسطيني والشأن الإيراني. فقد أوضح الدبلوماسي السابق ألون بنكاس في إذاعة الجيش أنّه بعد سنوات نجحت فيها إسرائيل في أن توضح للعالم أنّ إيران نووية ليست خطرًا على دولة إسرائيل فحسب، بل على الاستقرار السياسي العالمي، فإنّ خطابًا حربيًّا لنتنياهو في هذه الظروف يمكن أن يمسّ بقوة بالتقدم الذي جرى إحرازه. كذلك شدّدت الصحف على أنّ تقديرات المحللين في العالم العربي، لا سيّما السعوديين، مشابهة للتقديرات في إسرائيل، واختارت عمود عبد الرحمن الراشد في صحيفة الشرق الأوسط، حيث يذكر: "الجانب المقلق في خطابه وسياسته هو موقفه من إيران. يبدو أن أوباما مأخوذ بالرسائل الإيرانية من الرئيس الجديد روحاني الذي تقمص شخصية المحب للسلام، المستعد لمنح أوباما صفقة العمر سياسيا!" ويضيف: "إيران ليست الهند ولا باكستان، ولا حتى إسرائيل، نقول إنها تعرف حدود اللعب السياسي. يحكمها نظام متطرف عقائديا يعبر بشكل واضح منذ ثلاثين عاما عن طموحاته بالتوسع والهيمنة ومعاداة جيرانه والعالم. بوجه الرئيس روحاني الباسم وكلماته المعسولة، يرتكب أوباما خطأ غير قابل للإصلاح إن ترك الإيرانيين يعبثون به، سواء بشراء الوقت أو بتقديم وعد شرف رخيص يزعمون فيه أنهم لن يستخدموا سلاحهم النووي." وكذلك، تطرقت الصحف إلى عمود جمال خاشقجي الذي يذكر أنّ الإيرانيين بحاجة إلى سنة لخداع الأمريكيين، وحينها تصبح لديهم القدرة على إنتاج قنبلة نووية دون أن يزعجهم أحد".
<urn:uuid:7045bbfa-9f53-49d4-b2f6-07c1e7eb4ec3>
CC-MAIN-2016-50
http://www.al-masdar.net/%d9%85%d9%87%d9%85%d9%91%d8%a9-%d9%86%d8%aa%d9%86%d9%8a%d8%a7%d9%87%d9%88/
2016-12-04T18:28:18Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698541361.65/warc/CC-MAIN-20161202170901-00426-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.971916
Arab
14
{"arb_Arab_score": 0.9719156622886658, "ary_Arab_score": 0.020590366795659065}
3
اتهمت شركة خدمات الإنترنت الأمريكية العملاقة جوجل الشركات المنافسة مثل آبل ومايكروسوفت وغيرهما بالتواطؤ من أجل "خنق" نظام تشغيل الهواتف الذكية أندرويد الذي طورته جوجل من خلال التنسيق معا لشراء براءات الاختراع الخاصة بتقنيات الهواتف الذكية وشبكات المحمول. جاء هذا الاتهام في بيان رسمي نشرته الشركة الأمريكية عبر الإنترنت بعد يوم واحد من إعلان وزارة العدل الأمريكية عن إجراء تحقيق في عملية شراء محفظة براءات اختراع ضخمة من شركة صناعة أجهزة الاتصالات التي أشهرت إفلاسها نورتل خوفا من استخدام هذه البراءات بصورة غير قانونية للإضرار بنظام التشغيل أندرويد. واتهم مدير الشئون القانونية في جوجل ديفيد دروموند عملية شراء براءات الاختراع بأنها تعاون في "حملة عدائية منظمة ضد أندرويد من جانب مايكروسوفت وأوركل وآبل وشركات أخرى". كانت مجموعة الشركات التي اشترت براءات اختراع نورتل وتضم أيضا سوني وإريسكون وريسيرش إن ذا موشن و إي إم سي قد دفعت 5ر4 مليار دولار الشهر الماضي لشراء آلاف براءات الاختراع مملوكة لشركة نورتل. تتعلق هذه البراءات بتكنولوجيا في مجالات الاتصالات اللاسلكية والجيل الرابع للهاتف المحمول وشبكات نقل البيانات والألياف الضوئية والإنترنت وأشباه الموصلات. ويقول دروموند إن هذه الشركات سوف تستغل هذه البراءات من أجل الحد من المنافسة بطريقة غير قانونية من خلال خنق شركات صناعة الهاتف المحمول التي تستخدم نظام التشغيل أندرويد والذي يعد أكثر أنظمة تشغيل الهواتف الذكية انتشارا في العالم.
<urn:uuid:fedcf697-96e1-4026-8f3b-721e1983060b>
CC-MAIN-2016-50
http://www.daralolom.com/2012/07/blog-post_8695.html
2016-12-06T02:52:00Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698541876.62/warc/CC-MAIN-20161202170901-00234-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.966147
Arab
11
{"arb_Arab_score": 0.9661470055580139, "ary_Arab_score": 0.026316819712519646}
1
يبذل المسؤولون في إيران جهوداً حثيثة للبحث عن مخرج للأزمة العراقية وسط احتدام المعارك بين الجيش العراقي والمسلحين التابعة للدولة الإسلامية في العراق والشام. ويبين التقرير أن رفسنجاني يرى أنه لا يمكن أن يكون الحل للازمة العراقية عسكرياً، وضرورة بذل الجهود الدبلوماسية مع الدول المؤثرة في المنطقة وفي مقدمتها السعودية. ويضيف أن الرياض وطهران تواجهتا في عدة أزمات وملفات من بينها الأزمة البحرينية والسورية، مؤكداً أن السعودية لا تنوي الآن توسيع رقعة المعارك العسكرية خصوصا قرب بغداد لأن ذلك سيعجل بالتدخل الإيراني العسكري وبالتالي تهزم الجماعات المسلحة. ويفيد التقرير الإيراني بأن الرئيس الإيراني السابق المحافط محمود أحمدي نجاد، هو الذي تسبب في توتر العلاقات مع الرياض، وهو ما جعل التواصل معها لحل الأزمات في المنطقة يتم عبر وساطة وليس وجهاً لوجه. وبالعودة للتقرير الذي خلص إلى أن على المسؤولين الإيرانيين الذين يجرون مفاوضات مع الغرب بشأن البرنامج النووي أن يعملاً على إيجاد تسوية للأزمة العراقية من دون خسائر اقتصادية وبشرية.
<urn:uuid:d411b496-e291-403b-b2c8-a5f404fc1438>
CC-MAIN-2016-50
http://www.eremnews.com/news/world/34943
2016-12-07T20:08:53Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698542246.21/warc/CC-MAIN-20161202170902-00042-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.996204
Arab
5
{"arb_Arab_score": 0.9962042570114136}
1
عندما يتعلق الأمر بمحتوى السيلنيوم، يتفوق الفطر على كل المواد الأخرى في فئة الانتاج. حيث تزود وجبة من الفطر الصغير “بورتابيلا” تقريباً ثلث حاجاتنا من السيلنيوم، وفقاً لقاعدة البيانات الامريكية الوطنية للمغذيات. بورتابيلا والفطر الأبيض مصادر جيدة للسيلنيوم أيضاً. مع كمية هامة من السيلنيوم في كل وجبة، ويمكن أن يكون الفطر أحد المكونات الهامة في الحمية الغذائية لمحاربة للسرطان، خصوصاً في تخفيض خطر سرطانِ البروستات. السيلنيوم يأتي في طليعة بحوث سرطان البروستات، هذا وقد تم اعطاء مرضى سرطانِ الجلد عام 1996، السيلنيوم لمعرفة قدرته على منع تكرار الاصابة. لم يلاحظوا تأثيرا على سرطان الجلد، لكنهم لاحظوا بأنه أنقص سرطان البروستات بأكثر من 60 %. النتائج من دراسة بالتيمور المطولة على الشيخوخة وجدت بأن الرجال ذوي مستويات الدم المنخفضة بالسيلنيوم كانت نسبة اصابتهم بسرطان البروستات أربعة إلى خمس مرات أعلى من أولئك ذوي المستويات المرتفعة. علاوة على ذلك، أظهرت مستويات السيلنيوم في الدم تناقصا مع العمر، ويعتقد بأنّ الرجالِ الأكبر سناً يجب أن يضيفوا كمية أكثر من السيلنيوم الى حميتهم الغذائية. فوائد الفطر الغذائية: الفطر مصدر جيد لفيتامينات ب الثلاثة الضرورية: riboflavin , niacin وحامض pantothenic. كما أن الفطر مصدر غني جداً بالرايبوفلافن: وتحتوي قطعة فطر واحدة من نوع بورتابيلا على تقريباً ثلث احتياجاتنا؛ وجبة فطر أبيض أَو فطر كريمين يوفر ربع ما نحتاجه من حاجاتنا اليوميةَ. كما أن الفطر مصدر هام للبوتاسيوم، العنصر الذي يساعد على تَنظيم ضغط الدم، ويساعد على إبقاء التوازن الصحيح للماء في الدهون والأنسجة، ويساعد على ضمان العمل الصحيح للخلايا. أي 3 أونسات من فطرِ البورتابيلا يزودنا بكميات من البوتاسيوم أكثر من تلك الموجودة في الموز أو البرتقال. سواء كنت تعد الكربوهيدرات أو السعرات الحرارية – أَو تحاول فقط شمل أطعمة أكثرِ صحية الى حميتك – الفطر الطازج يجب أن يكون على رأس القائمة. حيث تحتوي خمس قطع من الفطر متوسطة الحجم على20 سعرة حرارية فقط ، و3 غرامات من الكربوهيدرات، وهي خالية من الدهون تماما.
<urn:uuid:ee0fabab-950a-4a31-8b85-1ba75b8a02e9>
CC-MAIN-2016-50
http://www.talmeehat.com/b/?p=343
2016-12-09T05:46:52Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698542686.84/warc/CC-MAIN-20161202170902-00362-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.833934
Arab
45
{"arb_Arab_score": 0.8339337110519409, "ary_Arab_score": 0.10887560248374939, "ars_Arab_score": 0.028906680643558502, "arz_Arab_score": 0.016906676813960075}
4
وأضاف فى تصريح لـ"اليوم السابع" ، أن الأعمال تم انجازها بشكل سريع أثناء أجازة نصف العام لإنهاء الصيانة قبل بدء الدراسة، وتكدس الطلاب وتعطل حركة المرور، التى تتم بدون إجراء تحويلات مرورية. يذكر أن مديرية الطرق بالجيزة تشرف على الصيانة التى تقوم بها شركة المقاولون العرب من خلال تغير الطبقة المتآكلة من سطح الكوبرى. كنت تقرأ خبر عن نائب محافظ الجيزة: انتهاء المرحلة الثالثة من صيانة الكوبرى المعدنى خلال 5 أيام في فهاماطور للأخبار والأنباء ونحيطكم علما بان محتوى هذا الخبر تم كتابته بواسطة محرري اليوم السابع ولا يعبر اطلاقا عن وجهة نظر فهاماطور للأخبار والأنباء ، ويمكنك قراءة الخبر من المصدر الاساسي له من الرابط التالي اليوم السابع مع اطيب التحيات.
<urn:uuid:95bfb114-02aa-4f65-9f46-726689ef370f>
CC-MAIN-2016-50
https://www.fhamatoor.ma/Akhbar-Msryh/2172.html
2016-12-10T12:42:55Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698543170.25/warc/CC-MAIN-20161202170903-00170-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz
arb
0.9272
Arab
2
{"arb_Arab_score": 0.9272003173828125, "ars_Arab_score": 0.03470826521515846, "arz_Arab_score": 0.013601846061646938, "ary_Arab_score": 0.013433563522994518}
1
قوات الانتقالي تهاجم قصر المؤتمرات في سرت والأمم المتحدة تحذر من العنف ضد أهالي المدينة شنت القوات الموالية للمجلس الانتقالي الليبي هجوما عنيفا على مركز المؤتمرات وسط مدينة سرت الذي تتخذ منه كتائب القذافي قاعدة رئيسية لعملياتها العسكرية. من جهة أخرى حذرت الأمم المتحدة قوات المجلس الوطني الانتقالي من الأعمال الانتقامية بحق أهالي مدينة سرت. شنت القوات الموالية للمجلس الانتقالي الليبي يوم الجمعة 7 أكتوبر/تشرين الأول هجوما عنيفا على مركز المؤتمرات وسط مدينة سرت الذي تتخذ منه كتائب القذافي قاعدة رئيسية لعملياتها العسكرية. ولم يتأكد على وجه الدقة ما إذا كان الثوار قد سيطروا على جزء من قصر المؤتمرات أم لا. وتسعى قوات الانتقالي لتضييق الخناق على كتائب القذافي من خلال محاولة التقدم عبر جبهات الشرق والغرب والجنوب باتجاه الساحل. لكن قوات القذافي تبدي مقاومة شرسة، إذ سقط برصاص قناصتها ما يقرب من مائتي مقاتل بين قتيل وجريح. ومع احتدام المعارك بين الطرفين حذرت منظمات حقوقية دولية من تدهور الوضع الإنساني في المدينة المحاصرة منذ أسابيع. من جهة أخرى حذر أيان مارتين مستشار الأمين العام للأمم المتحدة لشؤون تخطيط ما بعد الأزمة في ليبيا قوات المجلس الوطني الانتقالي من الأعمال الانتقامية بحق أهالي مدينة سرت، بعد فرض سيطرتهم على هذه المدينة التي تعتبر معقل القوات الموالية للزعيم المخلوع معمر القذافي. المصدر: وكالات تعليقات موفد "روسيا اليوم" إلى ليبيا
<urn:uuid:1dd12bc6-95c2-4bdb-b995-bdb8ed020e3a>
CC-MAIN-2017-04
https://arabic.rt.com/news/568549-%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%8A_%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AC%D9%85_%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D8%B1%D8%AA_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9_%D8%AA%D8%AD%D8%B0%D8%B1_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81_%D8%B6%D8%AF_%D8%A3%D9%87%D8%A7%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9/
2017-01-17T02:52:21Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560279410.32/warc/CC-MAIN-20170116095119-00369-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.935522
Arab
16
{"arb_Arab_score": 0.9355218410491943, "ary_Arab_score": 0.02961185947060585, "ars_Arab_score": 0.019745079800486565}
1
لا أحاول في مقالي هذا أن أكشف سر الروح.. ولكن أحاول أن أتوصل لحقيقة تختلط على الكثير منا، وهي أن القلوب هي فقط من تقع في الحب. فهل هناك حب من نوع آخر؟ حب لا يأبه بالعالم المادي؟ حب لا يعترف بالقوانين البشرية ويتحدث بكل اللغات؟ حتى أنه يعترف بالصمت كلغة حوار؟ حب لا يعبر عنه القلب أو اللسان؟ حب أكبر من مواثيق الزواج وأعتق من كتب السحر؟ قد يعشق القلب أحيانا كثيرة.. وفي كل مرة يقسم إنه الحب الحقيقي ولكن علمتني تجارب الحياة أن القلب قادر على أن يعشق أكثر من مرة ولكن عشق الروح لا يأتي سوى مرة واحدة في هذه الحياة. أحيانا نتساءل إذا كان ما نشعر به هو الحب الحقيقي وليس لحظات اشتعال عاطفية تنطفئ مع مرور الأيام. من منا لا يبحث عن “الحب الحقيقي” الذي دائما ما يأتي مع عبارة “إلى الأبد..” فأنا عن نفسي لا أتخيل أني سأعيش حياة الدنيا مع شخص وعندما تأتيني فرصة الاختيار مجددا في الحياة الأبدية سأختار نفس الشخص إلا إذا.. كان هو توءم روحي.. قد يضطر البعض إلى استكمال ما تبدد من مشاعرهم في الدنيا لمن وقع عليهم اختيارهم وظنوا في وقت ما أن هذا هو الحب الحقيقي.. ولكن هل يستطيعون التمادي في الإنكار لدرجة أنهم يختارون هذا الشخص ليكون شريكهم الأبدي؟! هنا تأتي الإجابة الحقيقية لو كان الإنسان فعلا صادقاً مع نفسه بغض النظر لأي اعتبارات أخرى.. فهل يقر الإنسان بخطئه في الاختيار وأن مشاعره قد خدعته في لحظات ليظن أن اختياره لشريك حياته هو الصواب؟.. نعيش حياتنا ونعتقد أننا قد اخترنا الحب الحقيقي وتأتي الأيام لتثبت لنا أننا كنا على خطأ وأننا قد نقع في حب أشخاص آخرين.. هنا يجب أن نقف مع أنفسنا ونتصارح بكل صدق.. فقد كان اختيارنا الأول مبنيا على أسباب أخرى زائلة أو تنقصنا مثل المظهر الخارجي أو صفة معينة ناقصة فينا نبحث عنها في الآخر أو عادات وتقاليد راسخة لشكل وشخصية الآخر تقول إن هذا الشخص هو النموذج الصحيح لشريك الحياة وهنا يعمل العقل الباطن فورا بتصوير هذا الشخص للعقل والقلب على أنه الشخص الذي طالما بحثنا عنه.. وهنا تأتي الصدمة بمجرد أن نكتشف بمرور الأيام أن القلب قد يحب شخص آخر غير اختيارنا الأول.. وإذا دققنا النظر سنتأكد أن اختيارنا ومشاعرنا كانت مبنية على اعتقاد وثواب-ت العقل الباطن وليس على مشاعر حقيقية.. فمن منا لا يحلم بالحب الحقيقي ورسم في مخيلته صورة هذا الشخص.. ولكن هل توقفنا لنسأل أنفسنا لماذا نحب هذه الصورة؟ سنجد أننا نختار المظهر الذي يجذبنا والصفات التي نحبها.. الحب الحقيقي هو حب بلا شروط ولا صور.. الحب الحقيقي لا يعرف مظهرا ولا يحدد بصفات.. الحب غير المشروط هو تلاقي أرواح فقط.. وهنا ستقف مذهولا عندما تجد شخصا يتوافر فيه كل مقومات جمال المظهر يحب شخص آخر على النقيض تماما لتلك المقومات فتجد الناس المحيطة في حالة من الذهول والاستغراب! إنه تلاقي الأرواح.. الحب المبني على صفات جمال المظهر والخلق ليس حبا أبدياً.. ليس كما تظن.. إنه حب مؤقت.. حب دنيوي.. نعم هناك حب أبدي.. ولكن لا أستطيع أن أطلق عليه كلمة “حب” بل هو “عشق”.. هنا فقط نعرف أن ما تغنى به عبد الوهاب في أغنيته “عاشق الروح” هو الحقيقة عندما قال “وعشق الروح مالوش آخر لكن عشق الجسد فاني”.. وهي حقيقة.. فعاشق الروح لن يتردد ثانية عندما تسأله إذا ما كان سيختار نفس الشخص في الحياة الأبدية.. لأنه ببساطة على يقين أنه توءم روحه. لذلك يجب أن نتمهل في اختيارنا ولا نتسرع في الحكم على مشاعرنا وتسميتها بالمسمى الصحيح لأننا قد نتسرع في تفسير وتسمية مشاعرنا بالمسمى الخاطئ. يجب أن نكون أكثر صدقاً وشفافية مع أنفسنا حتى لا نظلم أنفسنا ونظلم الآخرين معنا.. هافينغتون بوست عربي
<urn:uuid:caafe078-3434-4770-bbf0-88c7b514b761>
CC-MAIN-2017-04
http://www.tetube.net/46721
2017-01-18T08:17:06Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280242.65/warc/CC-MAIN-20170116095120-00277-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.736853
Arab
12
{"arb_Arab_score": 0.7368531227111816, "ary_Arab_score": 0.1729341298341751, "ars_Arab_score": 0.06733076274394989}
3
أكد رئيس مجلس الوزراء وائل الحلقي أن من أولويات عمل الحكومة في هذه المرحلة تنمية الموارد المالية، وترشيد الإنفاق العام، وضبط النفقات والحد من الهدر، ومكافحة الفساد بمظاهره، وأشكاله المختلفة. وشدد الدكتور الحلقي خلال ترؤسه جلسة مجلس الوزراء الدورية ضرورة ترشيد استخدامات الطاقة الكهربائية، والمياه، والاتصالات الهاتفية، واختصار دورة الورقيات، وضبط آلية المنح والمكافآت لدى الوزارات والجهات العامة. وطلب رئيس مجلس الوزراء تدقيق أوضاع واستعمالات الآليات الحكومية، وإعادة النظر بوضع السيارات المخصصة وعددها وكميات الوقود والصيانة، وآليات الخدمة، بما يخفف من نفقات صيانتها، ووقودها، واتخاذ الإجراءات اللازمة لتأمين محطات وقود مؤتمتة، تعمل ببطاقات ذكية للحد من مظاهر الخلل وسوء الاستعمال، والهدر في وقود الآليات الحكومية. وأعلن الحلقي عن تشكيل لجنة في الأمانة العامة لرئاسة مجلس الوزراء لمتابعة إنجاز هذا الموضوع بالتنسيق مع الجهات المعنية، كما أعلن عن إحداث إدارة عامة مركزية بمجلس الوزراء تعنى بإدارة شؤون الآليات الحكومية. ودعا رئيس المجلس إلى تدقيق أوضاع سيارات الخدمة بشكل خاص لجهة ضبط استخداماتها، ونفقاتها، ونواظم عملها بما يتفق مع الإجراءات المعتمدة، ومعالجة حالات الخلل إن وجدت والمحاسبة عليها. وأكد الحلقي ضرورة التقيد بالأنظمة الإدارية، والتشدد في دوام العاملين، واتخاذ الإجراءات القانونية بحق العاملين غير المتقيدين بدوامهم الرسمي لدى الجهات التي يعملون فيها. بعد ذلك قدم نائب رئيس مجلس الوزراء للشؤون الاقتصادية عرضاً عن الواقع الاقتصادي، وتأمين السلع والمواد الأساسية، والمشتقات النفطية، والمخازين الإستراتيجية، وأشار إلى بعض صعوبات النقل، وارتفاع تكاليفه وانعكاس ذلك على عملية توافر السلع في بعض الأسواق وارتفاع أسعارها. ثم صدق مجلس الوزراء قرار المجلس الوطني للإعلام المتضمن بترخيص صحيفة اقتصادية منوعة باسم (الساحات) مقرها دمشق وتصدر باللغة العربية ووافق مجلس الوزراء على تكليف لجنة الإصلاح الإداري بإعداد مشروع قانون عقود جديد، وعرضه على المجلس تمت لمناقشته خلال شهرين من تاريخه. وأكد وزير التعليم العالي الدكتور محمد يحيى معلا في تصريح له عقب جلسة مجلس الوزراء أنه تم الاطلاع على نتائج المفاضلة العامة لهذا العام والتي أعلن عنها الأسبوع الماضي لافتا إلى أن خطة وزارة التعليم العالي في القبول الجامعي لهذا العام كانت جيدة جداً ومتطابقة مع عدد الطلاب حيث تبين أن عدد الطلاب الذين تقدموا إلى مراكز المفاضلة في الجامعات السورية قد بلغ تقريباً بحدود 199الف طالب وطالبة، أما نسبة عدد الطلاب الذين تم قبولهم في الفرع العلمي فتجاوز 69 ألف طالب وطالبة وبقي هناك 7000 مقعد شاغر في الفرع العلمي على العكس من ذلك في الفرع الأدبي حيث بلغ عدد المقبولين فيه وفق الخطة الاستيعابية والتي كانت بنسبة 101% بسبب ارتفاع العلامات ومع ذلك بقى هناك أعداد كبيرة من الفرع العلمي لم تحظ بمقعد دراسي. وأضاف معلا إن الزيادة في عدد المقاعد المتاحة في هذا العام 2012 – 2013 ومقارنة مع العام المنصرم كانت تقريباً بحدود 22.539 مقعداً كما أن الزيادة في عدد المقبولين في هذا العام في التعليم العام عن العام المنصرم قد بلغت تقريباً 11 ألف طالب وطالبة أي بنسبة تجاوزت 11% في حين أن نسبة المقاعد المتاحة قد بلغت تقريباً 21% مقارنة مع العام السابق.
<urn:uuid:078d2819-db67-4479-97f5-1b9cf78f0b97>
CC-MAIN-2017-04
http://b2b-sy.com/news/5775/
2017-01-20T18:13:40Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280850.30/warc/CC-MAIN-20170116095120-00093-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.968417
Arab
5
{"arb_Arab_score": 0.9684174060821533, "ary_Arab_score": 0.017154887318611145}
3
2015-12-08م الساعة 11:13ص (بويمن - متابعات :) أعلنت مجلة "تايم" الأمريكية، الاثنين، عن قائمة المرشحين للقب "شخصية العام" لسنة 2015، والتي تضمنت زعيم تنظيم داعش، أبو بكر البغدادي، والرئيس الروسي فلاديمير بوتين، والرئيس الإيراني حسن روحاني، والمرشح الرئاسي الأمريكي، دونالد ترامب. وجاء ذلك على الموقع الرسمي للمجلة على شبكة الانترنت، حيث يستطيع الناس التصويت لمن يرون أنه الأجدر للفوز باللقب. ووصف الموقع البغدادي بأنه "زعيم داعش الذي ألهم أتباعه في الصراع بالخلافة المزعومة في العراق وسوريا، وأيضاً لشن هجمات في دول مثل تونس وفرنسا." في حين كتبت المجلة أن بوتين هو "الرئيس الروسي الذي تحدى فرض العقوبات الغربية على بلاده، بسبب النشاط العسكري الروسي في أوكرانيا، للعب دور حاسم ولكن خطير في الحرب ضد داعش." كما جاء أن روحاني "رئيس إيران الذي يسعى لإخراج بلاده من حالة العزلة، وإصلاح الاقتصاد المشلول برفع العقوبات، عن طريق السعي إلى صفقة نووية مع الغرب. وقالت المجلة عن ترامب "إن خطاباته الشعبية جعلت منه المرشح الأوفر حظاً في السباق على ترشيح الحزب الجمهوري، وأثار الجدل حول مستقبل الحزب." وتضمنت القائمة أيضا المتحولة جنسيا، كايتلين جينر، والمستشارة الألمانية أنجيلا ميركل، ونشطاء حركة "بلا لايفز ماتر" الأمريكية، التي تعمل ضد التمييز العنصري، وترافيس كالانيك، الرئيس التنفيذي لشركة "أوبر" الأمريكية لتوفير سيارات تاكسي خاصة للنقل من خلال خدمة بالهواتف المتحركة.
<urn:uuid:b4b9ab9f-08eb-4261-8723-2d7a0c7476b3>
CC-MAIN-2017-04
http://buyemen.com/news18033.html
2017-01-21T23:36:46Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560281263.12/warc/CC-MAIN-20170116095121-00001-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.965484
Arab
37
{"arb_Arab_score": 0.9654837250709534, "arz_Arab_score": 0.013300084508955479, "ary_Arab_score": 0.01071204524487257}
1
فالإنسانية للناس هي الرباط، فينبغي أن يتسالموا بالإنسانية"[1] مسألة الاتصال والانفصال بين الفلسفة الاغريقية والفلسفة العربية الاسلامية ما يزال يثير متعة البحث وربما أهم إشكالية التي مازالت محور اهتمام المؤرخين هي مجال الاتباع والإبداع لدى حكماء العرب بالقياس الى حكماء الاغريق وفي هذا السياق يمكن اختبار مفاهيم الارادة والاختيار والعدل عند الفارابي وتقصي مظاهر التقليد وملامح التجديد في فلسفة الضاد. هل أسهم العلم المدني في تأسيس فلسفة خاصة بالملّة؟ وكيف جعل الفارابي مفهوم الملة في خدمة المدينة الفاضلة السعيدة؟ ولماذا وضع الملة بجوار علم الكلام وعلم الفقه؟ وأين وجه الطرافة والجدة في الحركة الفلسفية التي دشنها الفارابي حضاريا؟ والى أي مدى بقي العلم المدني يخضع الى هيمنة الفلسفة النظرية؟من المعلوم أن مفهوم الحرية كان غائبا عن الفكر الفلسفي الاغريقي في ظل هيمنة مفاهيم الكوسموس والفيزيس واللوغوس وأن فكرة الارادة نشأت حسب مؤرخي الفلسفة مع ميلاد الذات في الفترة الحديثة وأنها ظلت طي الكتمان ومخفية داخل النظام التراتبي للكون. غير أن التدبير المتأني لبعض نصوص أبي نصر الفارابي يثبت وجود تدشين أولي للبحث في قضايا الحرية خارج اطار التربة اللاهوتية وبعيدا عن المسلمات الميتافيزيقية الإغريقية وخاصة حينما أحصى في آراء أهل المدينة الفاضلة ماهو طبيعي للانسان من أعضاء للبدن وقوى للنفس وتساءل عن كيفية حدوث الانسان عن الانسان والفرق في المرتبة والقوة بين الذكر والأنثى وفتش عن كيفية حدوث العقل في الانسان وتكون الجزء الناطق وتلقيه المعقولات الأولى من العقل الفعال عن انفعال ودون الارادة. ولهذا السبب تساءل عن معنى الارادة ومعنى الاختيار والفرق بينهما وميز بين السعادة والشقاء واعتبر الأفعال الجميلة فضائل والأفعال القبيحة رذائل واكتشف أن الانسان يصير الى كل واحد منهما بإرادته واختياره ووقّع مفهوم الأفعال الارادية واعتبر الارادة ملكة حاصلة عن الحكمة العملية وأماط اللثام عن الخلط بين الارادة والاختيار وحدد مفهوم السعادة باستكمال الانسان لحقيقته الانسانية. لقد جاء في كتاب آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها ما يلي:" النزوع الى ما أدركه سمي بالاسم العام وهو الارادة وان كان ذلك عن روية أو عن نطق في الجملة سمي الإختيار"[2].ما يقصده هنا هو أن "الارادة هي أن تنزع بالقوة النزوعية الى ما أدركت"[3] أما الاختيار فهو أن تتشوق بالنزوعية وتستنبط بالقوة المروية ما ينبغي أن تعمل. ويعترف الفارابي بأن هناك أفعال ارادية شريرة مثل الرذائل والنقائص والخسائس تعوق عن بلوغ السعادة وأفعال ارادية خيرة مثل النطق وجودة الروية تنفع في بلوغ السعادة. هكذا يربط المعلم الثاني الارادة والاختيار بالأساس النفسي للفعل الأخلاقي ويعتبر الارادة قائمة على نوع من الاحساس والتخيل في حين أن الاختيار صادر عن النطق والروية.لكن اذا تمعن الفكر في الفروقات المفهومية بين كتاب آراء أهل المدينة الفاضلة والسياسة المدنية نجد انتقالا من ربط الارادة بالنزوع الى تعريف جديد يقوم على الوصل بين الارادة والشوق وينظر الى الاختيار المستند الى التفكير والنطق والروية على أنه درجة من درجاتها المستوفية ويحصر كل من الارادة والاختيار في الانسان الفاضل فحسب وينقصهما من حساب الانسان الجاهل والخسيس.الفارابي يشير الى ثلاثة أقسام للإرادة: الأولى هي شوق عن احساس والثانية شوق عن تخيل والثالثة شوق عن نطق وينعتها بالاختيار وبذلك يتميز الانسان عن الحيوان. "إن الارادة هي أولا شوق عن إحساس...ثم أن يحصل بعد ذلك الجزء المتخيل عن النفس والشوق التابع له فتحصل ارادة ثانية بعد الأولى ...فيحدث حينئذ في الانسان نوع من الارادة ثالث هو الشوق عن نطق وهذا هو المخصوص باسم الإختيار."[4]المعضلة التي وقع فيها الفارابي هي تصوره اشتراك الانسان والحيوان في الارادة وافتراضه وجود فعل ارادي في غياب ملكة النطق والعقل وتمييزه للانسان عن الحيوان بالاختيار فحسب رغم انتباهه الى أن الاختيار هو طور من أطوار الارادة "يقدر الانسان أن يفعل المحمود والمذموم والجميل والقبيح."[5]كما أن الارادة لا تقتصر على القوة الحاسة النزوعية والقوة المتخيلة الادراكية وانما تشمل القوة الناطقة والعقلية ويمكن أن تريد الشر والقبح والرذيلة ولذلك هي أشمل من الاختيار وأعم منه وتقع على الأشياء الممكنة والأشياء غير الممكنة وتقترن بالأعمال المسبوقة بالنية بينما يكتفي الاختيار بالأشياء الممكنة. ولذلك نجد عند الفاربي ما يوحي "أن كل اختيار ارادة وليس كل ارادة اختيارا."[6] فهل يعني هذا أن الأعمال الارادية يمكن أن تكون خالية من النية وخارج مجال الثواب والعقاب؟" وفي موقف الفارابي هذا تعسف لا مبرر له، لأن الارادة في حقيقتها لا تخلو من التفكير والوعي...وهي لا تقوم على الرغبة والنزوع فحسب بل تقوم أيضا على التفكير والوعي المستقل."[7] لذلك حاول الفارابي تطوير نظريته للخروج من بعض المزالق بتأكيده أن الارادة والاختيار ميزتين انسانيتين وأنهما بعيدان كل البعد عن اتيان الشر والرذيلة ومن أجل ذلك يميز بين انفعالات الجسم والهيئات والملكات الراسخة في النفس والأفعال الارادية ويرى أن "الأفعال الارادية التي تنفع في بلوغ السعادة هي الأفعال الجميلة."[8]ان طرق تحصيل السعادة في الدنيا عند الفارابي هي أربع الفضائل النظرية والفضائل الفكرية والفضائل الخلقية والصناعات العملية والمعقولات الارادية تدرج ضمن القوة الفكرية وتفسير ذلك أن هناك فرق بين الأشياء التي تحدث بالطبيعة والأفعال التي تحدث بالارادة وبين المعقولات الطبيعية التي توجد خارج النفس بالضرورة والمعقولات التي توجد خارج النفس بالارادة ويمكن أن تتغير بتغير الكيفيات والأحوال. من هذا المنطلق"تكون الفضيلة الكائنة بالإرادة هي الفضيلة الانسانية التي اذا حصلت للإنسان بالطريق الذي تحصل له بها الأشياء الارادية حصلت حينئذ الفضيلة الفكرية الإنسانية".[9]غير أن الاشكال الذي يطرحه مفهوم الارادة يتعلق بالدائرة التي تنتمي اليها والمراوحة بين العقل النظري والعقل العملي وبين أعضاء الجسم وملكات النفس. ولذلك يعترف الفارابي بصعوبة التمييز بين الجانب النظري والجانب العملي من الملة والفلسفة ويحرص على الانتقال من درجة الآراء والأفعال الى درجة الأشياء النظرية والأشياء العملية ولكنه يعتبر التعقل هو الصناعة الملكية التي تقوم على الحسبان والتروي وجودة التمييز بإصابة الحد الأوسط بين النقصان والغلو وبين الافراط والتفريط وتكون هذه الملكة العملية مستقلة عن العقل النظري ولكنها غير تابعة للعقل العملي بل تمثل البعد الفكري الذي يكتسبه المرء عن طريق التجربة التاريخية. اللافت للنظر أن الفارابي قد حافظ على التعريف الأرسطي للعقل بكونه " القوة الناطقة التي بها يعقل الانسان وبها تكون الروية وبها يقتني العلوم والصناعات وبها يميز بين الجميل والقبيح من الأفعال. وهذه منها عملي ومنها نظري. والعملي منه مهني ومنه فكري. فالنظري هو الذي به يعلم الانسان الموجودات التي ليس شأنها ان نعلمها نحن كما يمكننا ونغيرها من حال الى حال...والعملي هو الذي به تميز الأشياء التي شانها أن نعلمها نحن ونغيرها من حال الى حال. والمهني الصناعي هو الذي به تقتني المهن...والفكري هو الذي به يُروي في أفعال واحدة بأعيانها"[10]. الأمر المبتكر عند الفارابي هو اعتباره القوة الفكرية الملكة التي بواسطتها يريد الانسان فعل معين ولا يريد فعل آخر. كما قام الفارابي في التنبيه على سبيل السعادة بالتفريق بين التمييز الردىء والتمييز الجيد وبين الأفعال المشينة والأفعال الجميلة وذلك حينما صرح "وجودة التمييز هي أما أن يحصل للإنسان اعتقاد بحق أو يقوى على تمييز ما يرد عليه ورداءة التمييز هي أن لا يعتقد فيما آثر الوقوف عليه لاحقا ولا باطلا"[11]. زد على ذلك ثمة صلة جوهرية بين الارادة والمدينة الفاضلة طالما أن "الأفعال التي تصدر عن أفراد المدينة الفاضلة لا تصدر عن هيئات وملكات طبيعية بل إرادية"[12]. لكن كيف قام الفارابي بثورة فلسفية على المدونة الإغريقية؟ ولماذا ركز على العقل الناشيء عن التجربة وعلى البعد النفسي للعمل الخلقي؟ وكيف تصبح الأخلاق الجميلة ملكة مكتسبة؟ وهل يمكن أن تدرج فضيلة العدل ضمن الأفعال الارادية أم أنها تبقى من الأشياء التي تحدث بالطبيعة؟ وكيف كانت فضيلة العدل ثمرة التفريق بين الارادة والاختيار؟"وهنا يقلب الفارابي المعنى الذي قدمه الارث الفلسفي الاغريقي القديم، والإرث الحديث الموحى به، اذ يقوم بتحوير رأي القدماء حول الملك الحقيقي لكي يحيل الآن الى الوجود الانساني الذي يمتلك العقل المستفاد والذي يحقق الاتصال بالعقل الفعال أو بالعقل الالهي... وبالمثل يقلب رأي المحدثين بحيث يصبح هذا الموجود الانساني هو الذي يحقق الاتصال...وهو الذي ينبغي أن يقال فيه انه يوحى إليه ."[13]يختلف التعقل عن الظن الصواب وعن الدهاء والخب والجربذة والخبث والدهاء وعن الحمق والغمر والجنون لكونها أشياء تؤدي الى غايات معينة وخيرات جزئية خسيسة ولكنها لا تؤدي الى تحصيل السعادة الحقيقية التي هي أكمل الغايات وأفضل الخيرات ويرادفه الذكاء والكيس والذهن وجودة الرأي والحكمة العملية. على هذا الأساس " التعقل هو القدرة على جودة الروية واستنباط الأشياء التي هي أجود وأصلح فيما يُعمل ليحصل بها للانسان خير عظيم في الحقيقة وغاية شريفة فاضلة كانت تلك هي السعادة أو سيء مما له غناء عظيم في أن ينال به السعادة"[14]. وينقسم التعقل الى تعقل منزلي يدبر أمر المنزل وتعقل مديني يبلغ جودة المعاش للمدينة وتعقل مشروي يساعد على اقامة علاقات تعاون بين الناس وتعقل خصومي يحتاجه الانسان لمقاومة العدو دفع أذى الخصوم عنه. هكذا "الانسان يحتاج في كل ما يعانيه الى تعقل ما اما يسير واما كثير وذلك على حسب الأمر الذي يزاوله"[15].علاوة على ذلك يدعو الفارابي الى اعتماد الروية في الأفعال الانسانية واستبعاد الجدل والخطابة والظن وربط الاختيار بالتعقل وحسن التمييز بين الرذيلة والفضيلة وإقامة الاجتماع البشري على مبدأ العدل والفضيلة والخير ويبرر ذلك بأن " ما في الطبع هو العدل"[16] والعدل الطبيعي هو الفضيلة والتناصف بين المجتمعين ويعد أعظم الخيرات وأنفعها لتدبير الاجتماع البشري وسياسة الملك ورعاية مصالح الناس. هنا يتحدث الفارابي عن ضرورة " تقدير الأفعال التي تكون بها معاملات أهل المدن، اما فيما ينبغي أن يعمله الانسان بنفسه وإما فيما ينبغي أن يعامل به غيره وتعريف العدل في شيء من هذه الأفعال"[17].ما يناقض العدل عند التعقل المديني هو الجور وهو سبب الخراب في المدينة ويؤدي غيابه الى النقص في الخيرات وكثرة المظالم والشرور في الاجتماع وذلك لخروج الخيرات والمنافع عن يد صاحبها من غير ارادته ونتيجة الاكراه والترغيب ورديفه القسط والقسمة والميزان والمساواة ويعتبر الى جانب العفة والشجاعة والحكمة غاية الفضائل وأسها ويمكن التمييز بين العدل الأخص والعدل الأعم أي بين العدل السياسي والعدل الأخلاقي وهو أن يكون كل انسان في مكانه ويؤدي الوظيفة التي يمكنه القيام به. "العدل أولا يكون في قسمة الخيرات المشتركة التي لأهل المدينة على جميعهم. ثم من بعد ذلك في حفظ ما قسم عليهم"[18]. علاوة على العدل الذي في القسمة وفي حفظ ما قسم هناك العدل الأعم ويتمثل في أن"العدل قد يقال على نوع آخر أعم وهو استعمال الانسان أفعال الفضيلة فيما بينه وبين غيره أي فضيلة كانت"[19].على هذا النحو يبحث العلم المدني عن الخيرات في نظر الجمهور وهي الثروة واللذات والكرامة والشهرة ويفحص أيضا عن السعادة وعن الأفعال والسير والأخلاق والشيم والملكات الارادية. ويربط الفارابي هنا بين الفعل الارادي والتعاون من أجل تحقيق سعادة وخير المدينة بالنسبة الى المتجاورين في المسكن." فيبين أن الأفعال والملكات الارادية ليس يمكن أن يبلغ بها الغرض دون أن تتوزع أنواعها في جماعة عظيمة...حتى يكون تعاون طوائف الجماعة بالأفعال والملكات التي فيها على تكميل الغرض بجملة الجماعة كتعاون أعضاء الانسان بالقوى التي فيها على تكميل الغرض بجملة البدن."[20]ومن البديهي أن يجمع الفارابي بين السياسة والأخلاق وتكون الفلسفة السياسية هي التي تشمل على معرفة الأمور التي بها تحصل الأشياء الجميلة لأهل المدن والقدرة على تحصيلها لهم وحفظها عليهم، كما أن علم الأخلاق هو ما نحصل به علم الأفعال الجميلة والقدرة على أسبابها وبه تصير الأشياء الجميلة قنية لهم، لأن " التي تنال بها السعادة القصوى من الأفعال والسير والأخلاق والشيم والملكات الارادية هي الفاضلة وحدها وهي الخيرات وحدها وهي الجميلة في الحقيقة. وما عداها فهي المظنون بها... بل هي شرور."[21]ربما الفرق الظاهر بين العلم المدني والفلسفة المدنية عند الفارابي يمتثل في أن العلم يفحص عن الأصناف والكيفيات والغايات والوجوه والأحوال والعوارض في تغيرها وكثرتها وجزئياتها وتفاصيلها بينما تدرس الفلسفة الكليات والقوانين ولذلك ينقد الفارابي الفلسفة المدنية وينتصر الى العلم المدني القادر على الاحاطة وتقدير أحوال وعوارض وقوى الأفعال والسير والملكات الارادية والأخلاق والسجايا والشيم[22].لعل راهنية التفكير السياسي زمن ربيع الثورة العربية هو البحث عن علم مديني ينقد نماذج المدن الجاهلة من نذالة وخسة وشقاوة وتغلب وفسوق وضلال وتبدل وذلك لما توقعه من شرور في الإجتماع البشري ويبحث عن تأليفية مدنية تضم المدينة الضرورية ومدينة الكرامة والمدينة الجماعية الى المدينة الفاضلة. وآيتنا في ذلك أن المدينة الضرورية هي التي يقتصر أهلها على الضروري مما به قوام الأبدان من الأكل والشراب واللباس والسكن، بينما يقصد أهل مدينة الكرامة أن يتعاونوا كي يصيروا ممدوحين من طرف الأمم معظمين بالقول والفعل، في حين يسعى أهل المدينة الجماعية أن يكونوا أحرارا وأن يعمل كل فرد ما يشاء. لكن" من الخطأ القول بأن الفارابي قد تصور دولة عالمية أو أنه دعا الى وحدة الجنس البشري كله. كما أنه من الخطأ الادعاء بأنه تحدث عن المدينة لا عن الأمة أو الدولة، تحت تأثير الفكر اليوناني ونظام المدن اليونانية. ان المدينة في تصور الفارابي هي الاجتماع المتمدن، الاجتماع الذي يربط الناس بروابط اجتماعية وفكرية ودينية معينة. والمهم بالنسبة اليه هو نوع هذه الروابط لا غير. وهذا بالضبط ما يشير اليه عنوان كتابه آراء أهل المدينة الفاضلة. فموضوع البحث عن الفارابي هو الآراء أي الروابط الفكرية والدينية التي تجعل الناس طوائف وأمما، في وقت كان فيه العامل الاقتصادي خفيا يمارس تأثيره بشكل غير مباشر أي عبر النزاعات القبلية والطائفية والمذهبية."[23]كما يحدد الشرائط الموضوعية للعدل وتتمثل في ترك التغالب والتعاند والأخذ بالمعاونة والمسالمة خوفا عندما تتساوى القوى والمشاركة والبحث عن التكافؤ والاتفاق وإقامة العلاقات بين الأمم على مبدأ التحالف. اذ ترتكز المعاملات الارادية في المدينة الفاضلة على الخيرات التي يكتسبها الناس من بعضهم البعض. هكذا تكون في المدن ملة مشتركة تجتمع بها آراؤهم واعتقاداتهم وأفعالهم وتأتلف بها أقسامهم وترتبط وتنتظم وعند ذلك تتعاضد أفعالهم وتتعاون حتى يبلغوا الغرض الملتمس وهو السعادة القصوى."[24] لكن كيف يكون" العدل هو هذا الموجود الآن"[25]؟ ألا يفيد الانسان العادل؟ وهل يضمن للمدينة بأسرها بلوغ السعادة؟ الى أي مدى تحرر مبحث العدل عن مبحث السعادة؟ وما معنى قول الفارابي بأن الانسان هو الملك في الحقيقة عند القدماء؟ أليس من الأجدر أن نبحث في السياسة المدنية عند الفارابي بدل التركيز على آراء وشرائط الرئيس الأول وعوض الإهتمام بالمدينة الفاضلة ومضاداتها؟ وما الذي ينجر عن اعتبار الرئيس الأول من مدبر ملك المدينة الفاضلة الى فاعل المهنة الملكية في المدينة والملة والأمة؟ المصادر والمراجع: أبو نصر الفارابي، آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها، تقديم علي بوملحم، دار ومكتبة الهلال، بيروت، الطبعة الأولى، 1995. أبو نصر الفارابي، السياسة المدنية، تحقيق فوزي النجار، المطبعة الكاثولوكية، بيروت، 1964. أبو نصر الفارابي، فصول منتزعة،تحقيق فوزي النجار، دار المشرق، بيروت، الطبعة الأولى، 1971. أبو نصر الفارابي، المسائل الفلسفية والأجوبة عنها، مطبعة السعادة، القاهرة، 1907. أبو نصر الفارابي، كتاب الملة ونصوص أخرى، تحقيق محسن مهدي، دار المشرق، بيروت، الطبعة الثانية، 1991. رسائل الفارابي، تحقيق موفق فوزي الجبر، دار الينابيع، دمشق، الطبعة الأولى، 2006. ابراهيم العاتي، الإنسان في فلسفة الفارابي، دار البوغ، بيروت، الطبعة الأولى، 1998. محسن مهدي، الفارابي وتأسيس الفلسفة الإسلامية السياسية، دار الفارابي، الطبعة الأولى، 2009، محمد عابد الجابري ، نحن والتراث، مشروع قراءة جديدة لفلسفة الفارابي السياسية والدينية، المركز الثقافي العربي، الطبعة السادسة، بيروت، 1993. كاتب فلسفي ------------ [1] أبو نصر الفارابي، آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها، تقديم علي بوملحم، دار ومكتبة الهلال، بيروت، الطبعة الأولى، 1995.ص.158. [2] أبو نصر الفارابي، آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها. ص.100. [3] أبو نصر الفارابي، آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها. ص،102. [4] أبو نصر الفارابي، السياسة المدنية، تحقيق فوزي النجار، المطبعة الكاثولوكية، بيروت، 1964. ص.72. [5] أبو نصر الفارابي، السياسة المدنية، ص.72. [6] أبو نصر الفارابي، المسائل الفلسفية والأجوبة عنها، مطبعة السعادة، القاهرة، 1907.ص.18. [7] ابراهيم العاتي، الإنسان في فلسفة الفارابي، دار البوغ، بيروت، الطبعة الأولى، 1998.ص.200, [8] أبو نصر الفارابي، آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها. ص.86. [9] أبو نصر الفارابي،تحصيل السعادة، ضمن رسائل الفارابي، تحقيق موفق فوزي الجبر، دار الينابيع، دمشق، الطبعة الأولى، 2006. ص.50. [10] أبو نصر الفارابي، فصول منتزعة،تحقيق فوزي النجار، دار المشرق، بيروت، الطبعة الأولى، 1971. فصل10، ص.ص.31-32. [11] أبو نصر الفارابي،التنبيه على سبيل السعادة، ضمن رسائل الفارابي، ص.97. [12] أبو نصر الفارابي، آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها. ص.98. [13] محسن مهدي، الفارابي وتأسيس الفلسفة الإسلامية السياسية، دار الفارابي، الطبعة الأولى، 2009، ص.214. [14] أبو نصر الفارابي، فصول منتزعة، فصل39، ص.55 [15] أبو نصر الفارابي، فصول منتزعة، فصل42. ص.58. [16] أبو نصر الفارابي، آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها. ص.152. [17] أبو نصر الفارابي، كتاب الملة ونصوص أخرى، تحقيق محسن مهدي، دار المشرق، بيروت، الطبعة الثانية، 1991، ص.46. [18] أبو نصر الفارابي، فصول منتزعة، فصل62. ص.71. [19] أبو نصر الفارابي، فصول منتزعة، فصل64. ص.73. [20] أبو نصر الفارابي، كتاب الملة ونصوص أخرى، ص.53. [21] أبو نصر الفارابي، كتاب الملة ونصوص أخرى، ص.54. [22] أبو نصر الفارابي، كتاب الملة ونصوص أخرى، ص.71. [23] محمد عابد الجابري ، نحن والتراث، مشروع قراءة جديدة لفلسفة الفارابي السياسية والدينية، المركز الثقافي العربي، الطبعة السادسة، بيروت، 1993. ص.82. [24] أبو نصر الفارابي، كتاب الملة ونصوص أخرى، ص.66. [25] أبو نصر الفارابي، آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها. ص.154.
<urn:uuid:5ea294bf-8bb6-4ba9-9230-a41dd37b214a>
CC-MAIN-2017-04
http://arabtimes.com/portal/article_display.cfm?Action=&Preview=No&ArticleID=28741
2017-01-23T02:19:31Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560281746.82/warc/CC-MAIN-20170116095121-00487-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.853173
Arab
4
{"arb_Arab_score": 0.8531734347343445, "ary_Arab_score": 0.09173256158828735, "ars_Arab_score": 0.025864964351058006, "arz_Arab_score": 0.019939841702580452}
3
اذا سلم القذافي السلطة للشعب فلماذا لا يرحل, ثم لا نريده ان يحرر اي شئ. ولماذا تقتل الشعب الليبي الذي هو المسئول عن السلطة. واذا كان الشعب هو المالك للسلطة فلماذا انت "تخطب" ويسمع لك الجميع وكلامك خطاب تقرير وتطبيق. ودولة الجماهير لا تحتاجك اذنا منك اترك وارحل . ان الجماهير التي تتحدث عنها تريدك ان ترحل . ان الشعب هو الذي تحرك ليسقط نظامك. ولماذا انت المخول بان تتحدث عن السلطة الشعبية. اذا كانت السلطة للشعب فالشعب يطالب برحيلك ووقف حمام الدم. ان كلامك ضحكا على الذقون وان القذافي لم يجد احد يوقفه عند حده. اذا لم يكن مكان لقائد او حاكم اذن ماذا تفعل انت تمتلك وتقتل وتعين وتبطل وتعطي. انت تعطي الاذن بان يثيروا ما تريد وتسمح لهم بنقابة محامين وتاخذه منهم. الخزي والعار ياكذاب يامتكبر عن الحق. تاتي بالمرتزقة تقتل الليبيين ياكذاب. ليس لك اي مجد والذي نراه هو الدمار وقتل ابناء الليبيين. وانما هي اهانتك التي اهنت الشعب الليبي بها. انت المروج للاستعمار واهدار حق ليبيا في استثماراتها. كذبت انت وقصورك وسراديبك والاموال في الخارج وقصر لسيف وزوجتك والبذخ والاملاك للاولادك الاخرين. انت الذي جلبت المرتزقة ولم ياتوا بانفسهم. كذاب لعنة الله عليك الى يوم القيامة. يامرتزقة ان القذافي يقول انكم من القاعدة وهو لا يحميكم ولا يفديكم اذا اعتقلتم. لقد همشت الجيش وها هو الجيش يقوم ليحمي الشعب من بطشك ياكذاب. لقد خرجن نساء بنغازي ودرنة بالذات في مظاهرة وسيخرجن مراة ومراة ان شاء الله ياكذاب. قائد الكذاب والنفاق ان المظاهرات اجتاحت كل مدن ليبيا في يوم 17 فبراير 2011. تكفرك لقتلك الشعب الليبي ثم تطلق النار على مشيعيين الجنائز. ان شباب 17 فبراير هم الذين قضوا مضجعك. انت هو الغموض والشباب يريد ان يزيل هذا الغموض الى الابد. نتحدى القذافي بان يوم الجمعة سوف تكون يوم حاسما وان شباب 17 فبراير سوف يطلبون منك ومن عائلتك الرحيل الى الابد. اذا السياسة ملك للشعب لمادا انت لا تتنحي عن منصب الوصايا على الشعب الليبي. ان القذافي مريض نفساني وعنده عقدة الكذب والكبر . انت من سلم لامريكي النووي وانبطحت لها خوفا منها. ليس هناك حظر التجول في المناطق المحررة ولكن هناك منع تجول في طرابلس التي انت تحاول ان تبقيها تحت الحصار. ممارسة الشعب للسلطة عن طريق القذافي كذبة واضحوكة وكلام لم يطبق ولن يطبق. لقد فضحوك مرتزقتك واعترفوا بكم اجرتهم. ان شباب 17 فبراير لا يرضى اي عدوان خارجي ولكن انت من تاتي به عن طريق المرتزقة. لم يعطيك احدا بيتا لك ولم نعرف ان عندك بيت في كل مكان والشعب الليبي ليس له بيوت وازمة سكنية ياكذاب. انك لا ترقى الى مستوى الشيخ زايد ياسفاح ياقاتل. نحن نعرف ان الليبيين يقولون "في نعمة وارغيد الله يرزينا في العقيد". انك لم تخلق ليبيا انك دمرتها واسأت الى شعبها. انت من تجعل ليبيا تصير الى ما صارت اليه العراق وافغانستان اذا لم ترحل. الشعب يريد اسقاط القذافي. الامن مستتب في خارج طرابلس ولكن كتائبك الامنية هي التي تحدث العنف وتقتل المواطنين العزل من السلاح. العرب والعالم يبكي على الليبين بسبب انك قائدهم ولم ترحل بعد. الشهداء الذين قتلتهم انت وكتائبك خرقا لحقوق الانسان ولدينا دلائل. الشعب يريد اسقاط النظام. المدن والقبائل الليبية لا تحسد بعضها البعض وهم مشتركون في النفط وكل المشاريع. الشعب يكرهك كرها فوق ما تتصور فارحل. نحن لا نريد وصايتك ولا خطاباتك وابتعد عنا وعن الحكم. ثورة الشباب الصيني اتية والصينيون يكرهون الحكم الدكتاتوري وسوف ترى.ٍٍ. الشهداء الذين قتلتهم ليسوا اولادكم ولكن اولاد الشعب الليبي وان اولادك هم سيف والساعدي ومحمد و المنعمين والمرفهين في القصور ياكذاب. نعم قتلتهم حماية للسفارة الايطالية وهو يوم اسود عليك ياكذاب. لا احدا ممنون من معالجتك امور الشعب وقتل المتظاهرين في الشوارع. انت من مس وحدة ليبيا فالملك ادريس وحدها وانت من تريد ان تفرقها وتريد ان تحدث حرب اهلية كما قلت. النفط قوة اولادك ولكن سوف لن يكون لك نصيبا في النفط ياكذاب يادجال. حذاري ياشعب ليبيا لا تاخذوا مالا من القذافي. انت الان تلغي وتقرر وتقول السلطة في يد الشعب. بالعكس ان النظام في تونس ومصر اصبح يطبق حقوق الانسان ويوفر العيش اللازم لجميع شعبهما. ارحل ياقذافي ارحل ياقذافي. لا تستعمل كلمة احنا واستعمل انا فقط وارحل ياكذاب ياقاتل ياظالم. للذين يحاربون من اجل كبرياء القذافي. ان القذافي يحارب من اجل كبريائه فهو الرجل الذي يحب نفسه اكثر من كل الشعب الليبي والشعوب العالمية. وهو الرجل المصاب بداء العجب وداء الانا السفلي, وهو الذي يستمد قوته من الذين يمحونه ويصب غضبه على من يذمه او يسئ اليه. فهو ملك الملوك والصقر الوحيد وهو الذي يعرف نفسه بانه المنظَـر والمثور والقائد..... اما الان فقد ظهر امامه من لم يتوقع ان يقول له اسقط ومن قال له خذ تلموذك خذ خيمتك وارحل ودعنا للارتياح فقد سئمنا وجودك وليبيا تستغيث بمن له الحاح ولقد انتفض الشعب في قوة وقام شباب 17 فبراير كي يثأروا لمن قتله القذافي وسفك دمائه. وكان ردة فعل القذافي لهذه الانتفاضة السلمية المقابلة بالقوة المفرطة واتهام الشعب بانهم جرذان وكلاب وان القذافي هو من سيحكم ليبيا شاؤا ام ابو. واستمرت ثروة 17 فبراير ماضية الا ان القذافي يريد تحويل مسارها من سلمي الى مسار حربي ومقاتلة. ولقد آن الوقت بان يسلح الجيش الليبي المحرر او الحر افراده وان يجلب الاسلحة المضادة لقوة القذافي وان يشرع في حماية المتظاهرين السلميين لكي لا يترك لاحد من موالين القذافي بان يواجهوا المظاهرات بالعنف. لا للتدخل العسكري اتركوا شباب ليبيا والجيش الليبي يلتحمون ضد القذافي وآلته القمعية. ان المعارضة القائمة تحت الانظمة الحالية انما هي معارضة شكلية مرفوضة من الشعوب العربية. بشير الاصيبعي
<urn:uuid:6997bff9-8236-4a10-9269-6566be971b95>
CC-MAIN-2017-04
http://almanaramedia.blogspot.com/2011/03/blog-post_6470.html
2017-01-24T06:58:07Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560284352.26/warc/CC-MAIN-20170116095124-00395-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.876997
Arab
15
{"arb_Arab_score": 0.8769974708557129, "ars_Arab_score": 0.0659775510430336, "arz_Arab_score": 0.018700378015637398, "ary_Arab_score": 0.017500095069408417, "aeb_Arab_score": 0.01259743794798851}
1
باكو، 8 سبتمبر، أذرتاج شارك رئيس أذربيجان الهام علييف اليوم في افتتاح مبنى جديد لمركز حيدر علييف بمدينة خاتشماز على هامش زيارة يقوم بها حاليا لمحافظة خاتشماز. وقص الرئيس علييف الشريط الرمزي إيذانا لافتتاح المبنى. وقيل للرئيس علييف إن أعمال إنشاء المبنى الجديد انطلقت في فبراير 2015م واستكملت في مارس 2016م الجاري. ويتألف مبنى المركز الذي نبي على مساحة إنشائية عامة 1100 متر مربع من طابقين اثنين تتسع غرفا مختلفة تنشط بها فروع وشعب ذات القطاعات المختلفة. وفي الطابق الأول متحف حيدر علييف وقاعة المعارض وحلقة حياكة السجاد وصالة للسينما والمسرح والموسيقى بسعة 300 مقعد. كما في الطابق الثاني ورشة الفنون الجميلة وورشة الصور الشمسية ومكتبة الكترونية وحلقات تعليم الحاسوب والرقص والألعاب الذكية. وتفقد الرئيس الأذربيجاني مبنى مركز حيدر علييف الجديد ليتعرف إلى الظروف المهيأة وأعطى توجيهات معنية.
<urn:uuid:c9964da4-42df-42e2-8dc5-f277e067f28c>
CC-MAIN-2017-04
http://azertag.az/ar/xeber/arabic-990811
2017-01-16T11:27:12Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560279169.4/warc/CC-MAIN-20170116095119-00415-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.933589
Arab
8
{"arb_Arab_score": 0.9335891604423523, "ary_Arab_score": 0.02109454572200775, "ars_Arab_score": 0.01749270409345627, "arz_Arab_score": 0.014990095980465412}
1
|الوطني للسكري: الـ دايت والشاورما أخطر أنواع الاغذية| |الجمعة, 09 ديسمبر 2016 00:00| الزراعية نت – الصحة والزراعة - قال رئيس المركز الوطني للسكري والغدد الصماء في الاردن الدكتور كامل العجلوني إن المشروبات الغازية الـ"دايت" ومادة الشاورما، هما من أسوأ وأخطر أنواع الأغذية التي يتناولها الإنسان. واوضح الدكتور العجلوني خلال المحاضرة التي نظمهامنتدى مدارس العصرية في مبنى النادي الارثوذكسي، مساء اليوم الاربعاء، إن المشروبات الغازية "دايت" هي أشد خطرا من مثيلاتها التي تحتوي على مادة السكر، كونها تشعر المريض بحاجته للطاقة، وشعوره بالجوع اكثر. وقال في المحاضرة التي ادارها الدكتور اسعد عبدالرحمن، ان العصائر بمختلف انواعها مشجعة للسمنة بما فيها العصائر الطبيعية المصنوعة من الفواكه الرديئة، التي تضر في تكوين عصارة المعدة. واعتبر العجلوني ان مادة الشاورما هي من أسوأ انواع الاغذية كونها تحوي دهونا كبيرة، بنسبة عالية من السعرات، مشيرا الى ان غالبيتها لا تخضع للرقابة الصحية. وقال ان الدهون المختزنة خارج الجلد هي سم قاتل كونها تتسلل لجسم الانسان متجمعة على الكبد احيانا، الامر الذي يتسبب بخطورة كبيرة على حياة الانسان، معتبرا ان السمنة تؤدي للبلوغ المبكر عند الفتيات السمينات، في سن التاسعة والعاشرة. وقال ان للسمنة كلفة صحية واجتماعية واقتصادية، مشيرا الى ان منظمة الصحة العالمية قد اعلنت السمنة "وباء عام 1998"، مؤكدا تسببها بالكثير من الامراض ومنها السكري والضعف الجنسي، وضيق التنفس وتكّيس المبيض لدى النساء وغيرها الكثير من الامراض. المصدر: اخبار البلد
<urn:uuid:9feba0af-45c1-4782-a398-da5a6dfcaba7>
CC-MAIN-2017-04
http://zeraiah.net/index.php/baydar/health-agriculture/19890?task=view&cal_offset=0p
2017-01-16T10:44:32Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560279169.4/warc/CC-MAIN-20170116095119-00415-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.798961
Arab
28
{"arb_Arab_score": 0.7989609241485596, "ary_Arab_score": 0.12458961457014084, "arz_Arab_score": 0.037635039538145065, "ars_Arab_score": 0.025387892499566078}
3
أكثر المشكلات الشائعة التي تواجه الأمهات الجدد دائمًا هي تسلخات الحفاض. فهي الأكثر إيلامًا للأطفال، خاصةً حديثي الولادة. في حين أنه لا بد من اتخاذ الاحتياطات اللازمة واستخدام الكريم المرطب للحماية من التسلخات، إلا أن تلك الأنواع من الكريمات قد تحتوي على نسبة من الكيماويات والمكونات الصناعية التي تضر بجلد طفلك مع مرور الوقت. فلمّ لم تلجأين للطبيعة، فقد وهبتنا الطبيعة زيت الخردل الذي هو بمثابة علاج سحري يضمن لكِ التخلص من مشكلة التسلخات نهائيًا بطريقة آمنة على جلد طفلك. إليكِ خلطة زيت الخردل الفعّالة لعلاج تسلخات الحفاض نهائيًا. اعتادت الأمهات في القدم استخدام خلطة زيت الخردل مع مسحوق النشا لتلطيف احمرار الجلد وعلاج الالتهابات. فتصاحب تلك الالتهابات الشعور بالألام الشديدة للطفل والتي تضطره للبكاء لفترات طويلة. بعد تنظيف جلد الطفل جيدًا، اتركيه قليلًا كي يجف. ولا يفضل استخدام المناديل المبللة لتنظيف الأطفال، لكن ينصح باستخدام الماء الصابون أو المناشف القطنية المبللة بالماء الدافئ. بعد ذلك، وزعي القليل من زيت الخردل على جلد الطفل، مع نثر القليل من مسحوق النشا قبل وضع الحفاض. تعمل تلك الخلطة على حماية جلد طفلك من الطفح الجلدي والتسلخات لمدة ليلة كاملة. وهي أيضًا فكرة جيدة باستخدام زيت الخردل لتدليك جلد الطفل في كل مرة تقومين بتغيير الحفاض كبديل للكريمات المرطبة. فوائد زيت الخردل لجلد الطفل: يعمل زيت الخردل على الترطيب العميق للجلد، كما يساعد على الوقاية من الالتهابات والطفح الجلدي. أما النشا، فتساعد على تثبيت الزيت على الجلد لفترات طويلة. وبالطبع، هي مكونات آمنة تمامًا خالية من الكيماويات التي تضر بصحة طفلك. يمكنكِ كذلك استخدام زيت السمسم بدلًا من زيت الخردل لعلاج الطفح الجلدي وكبديل فعّال للوشن الأطفال.
<urn:uuid:6ece28aa-d818-4add-811f-c7b459bc60d5>
CC-MAIN-2017-04
http://www.wasafatcleopatra.com/t75793-topic
2017-01-17T17:24:07Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560279933.49/warc/CC-MAIN-20170116095119-00323-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.72809
Arab
6
{"arb_Arab_score": 0.7280899286270142, "ary_Arab_score": 0.21295076608657837, "ars_Arab_score": 0.025774693116545677, "arz_Arab_score": 0.013514594174921513}
3
خاص – غسان الكلدي انتقل الى رحمة الله صباح اليوم الجمعة 25 مارس2016 م في منطقة العسكرية محافظة لحج المناضل فضل ناجي عبد بعد صراع مع المرض عن عمر ناهز السبعين عاماً . ويعد الفقيد احد مناضلي الجبهة القومية عاد من الخليج حينها للمشاركة في ثورة 14 اكتوبر ضد الاحتلال البريطاني . وبعد تحرير الجنوب كان له اسهاماً كبيراً في تأسيس النظام التعاوني في الجنوب وعمل في هذا المجال الى مابعد الوحدة . ومع انطلاق الثورة الجنوبية التحررية المنادية بفك الارتباط عن الشمال كان من أوائل المشاركين في الاحتجاجات الشعبية من خلال حضوره الفاعل لمختلف المسيرات والمهرجانات في مختلف الساحات الجنوبية . هيئة تحرير وطاقم صحيفة وموقع يافع نيوز تتقدم بالتعازي الحارة الى اخوة الفقيد العميد الركن حزام ناجي عبد وعلي ناجي عبد والى اولاد الفقيد الاستاذ ايوب فضل ورشدي وشكري ومحمد ومختار وحزام , تغمد الله الفقيد بواسع رحمته وانا لله وانا اليه راجعون .
<urn:uuid:45d691c0-d0e5-46a7-9107-b632412ad8e0>
CC-MAIN-2017-04
http://www.yafa-news.net/archives/181471
2017-01-18T22:05:13Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280364.67/warc/CC-MAIN-20170116095120-00231-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.931591
Arab
9
{"arb_Arab_score": 0.9315913915634155, "arz_Arab_score": 0.03142203763127327, "ary_Arab_score": 0.016313843429088593}
1
[][][]||جزر موريشيوس||[][][] علم الدولة شعار الدولة الوصف جزر صغيرة بوسط المحيط الهندي تبعد عن ملاجاش (مدغشقر) بحوالي 500 ميل، منعزلة لا يعرف عنها إلا القليل بسبب صغر مساحتها وبعدها، توجد إلى الشرق من ملاجاش، اكتشفها العرب قبل وصول الأوروبيين إليها بعدة قرون، تقع في جنوبها الغربي جزيرة ريونيون ورغم هذا البعد وصلها الإسلام في سنة 923 هـ-1510 م، أطلق عليها البحار البرتغالي الذي وصلها اسمه وكان (ماسكارين) واعتقد البرتغالين أنهم أول من وصل إليها ولكن المسلمين سبقوهم إلى الجزيرة بعدة قرون ثم احتلها الهولنديون في 1638م وأسسوا بها محطة تجارية وظلوا بالجزيرة حتى سنة 1222 هـ -1710 م، وجاء من بعدهم الفرنسيون في سنة 1228 هـ وأسسوا ميناء بورت لويس -عاصمة البلاد حاليا- وظلت جزيرة موريشيوس قاعدة للفرنسيين بالمحيط الهندي حتى هزيمة نابليون، فاستولت عليها بريطانيا في سنة 1226 هـ -1810 م. ولقد كانت موريشيوس محطة مهمة عندما كانت السفن تدور حول رأس الرجاء الصالح ولكنها فقدت هذه الأهمية بعد افتتاح قناة السويس وظلت بريطانيا تحتل الجزيرة حتى نالت استقلالها في سنة 1388هـ - 1968 م. الأرض السكان سكان الجزيرة خليط من العناصر الزنجية، ويطلق عليهم الكريول (الزنوج المحررون)، وإلى جانبهم جماعات باكستانية هندية، وجماعات من جزر القمر وأقلية من الفرنسيين، واللغة الإنجليزية هي الرسمية وإلى جانبها اللغة الفرنسية والهندية. الدين النشاط البشري الصور تبلغ مساحة موريشيوس ألفين وخمسة كيلومتر، وسكانها في سنة 1408 هـ - 1988 م (1.078.000) والعاصمة بورث لويس وهي الميناء الأول بها، والجزيرة بركانية لا ترتفع أرضها كثيراً فأعلى تلالها الجبل الأسود ويصل ارتفاعه إلى 827 متراً، وأكثر أرض الجزيرة ارتفاعاً في الوسط والجنوب الغربي وتضم جزيرة (رود ريجويس) وبعض الجزر الصغيرة. ومناخ موريشيوس مداري معتدل بسبب موقعها الجزرى، وتصيبها تساقطات مطرية وافرة مما ساعد على نمو الغابات في بعض أجزاء الجزيرة، حيث لوحظ توجه الكثير من السياح إليها في السنوات الأخيرة.بلغ عدد سكان البلد قرابة 1.2 مليون نسمة في 2006 من يتبعون الديانة الهندوسية يزعم أنهم يشكلون 50 % من السكان، أما المسيحيون فيشكلون 32 % من السكان (73 % منهم من الرومان الكاثوليك) أما المسلمون 17 % في حين يشكل نحو 1 % من السكان ملحدون أو لاأدريون أو ديانات أخرىيعمل سكان الجزيرة في الزراعة، ويعمل بالزراعة 24% من القوة العاملة، ونغطي مزارع قصب السكر نصف مساحة الجزيرة، ويمثل السكر أهم صادراتها ،وإلى جانب القصب يزرع الشاي ،والتبغ وبعض الحبوب الغذائية، والسياحة حرفة هامة في الجزيرة.
<urn:uuid:0c18bb71-4f64-4544-a764-48efff817fd4>
CC-MAIN-2017-04
https://www.arabtravelers.com/threads/165595/
2017-01-20T04:21:58Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280774.51/warc/CC-MAIN-20170116095120-00139-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.808943
Arab
4
{"arb_Arab_score": 0.8089427351951599, "arz_Arab_score": 0.08801258355379105, "ary_Arab_score": 0.04299017786979675, "aeb_Arab_score": 0.02653522416949272, "ars_Arab_score": 0.02631419710814953}
4
تحليل -التجارب النووية والتصفية.. سمة حكم كيم في كوريا الشمالية من جاك كيم سول 8 يناير كانون الثاني (رويترز) - أثبت زعيم كوريا الشمالية الشاب كيم جونج أون خلال سنوات حكمه الأربع أنه شخصية شرسة يصعب التكهن بما يدور في خلدها.. ليس بالنسبة للولايات المتحدة وكوريا الجنوبية فحسب بل ولأقرب حلفائه الصين التي تحداها حين أجرى أحدث اختباراته النووية هذا الأسبوع. الزعيم الذي سخر منه البعض في بداية حكمه لحداثة سنه والهالة التي يحيط بها نفسه أطاح بأقوى التكهنات بأن عهده سيشهد فوضى بل وربما انهيارا. فرغم أن كثيرا من شعبه ما زال يعاني فقرا مدقعا.. يشهد الاقتصاد الموازي ازدهارا رفع مستوى المواطن العادي وحقق واحدا من تعهدات كيم الرئيسية رغم أن البلاد أصبحت أكثر عزلة من ذي قبل. وأعلنت كوريا الشمالية هذا الأسبوع أنها اختبرت بنجاح قنبلة هيدروجينية وإن كانت الولايات المتحدة وحكومات أخرى تشكك في أن الجهاز الهيدروجيني المصغر الذي أعلن الشمال اختباره بنفس قدر التطور الذي تحدث عنه. ورغم هذا التشكك سيساعد الاختبار كيم على تعزيز سلطته من خلال إبراز صورته كزعيم قوي ومن خلال إرضاء المؤسسة العسكرية المتشددة في بداية عام جديد. وفي مايو أيار القادم سيعقد الحزب الحاكم الذي تأسس منذ 70 عاما أول اجتماع منذ 1980 حين كان مؤسس الدولة كيم إيل سونج يهيئ ابنه كيم جونج إيل والد كيم لتولي الزعامة في المستقبل. ويهيئ الاختبار النووي الساحة لانعقاد المؤتمر. قال آن تشان إيل وهو مسؤول عسكري سابق في كوريا الشمالية يرأس الآن معهدا بحثيا في الجنوب "الفكرة بالنسبة له: إذا كنا سنقيم حفلا.. فلنذبح الذبائح ونقيم الولائم." يتبع
<urn:uuid:83633de0-ed86-4102-9158-5b425dae6259>
CC-MAIN-2017-04
http://ara.reuters.com/article/arabicWorldService/idARAL8N14S1C220160108
2017-01-22T12:48:06Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560281424.85/warc/CC-MAIN-20170116095121-00533-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.977701
Arab
9
{"arb_Arab_score": 0.9777014255523682}
3
العربية.نت: يعقد رؤساء دول وحكومات بلدان الاتحاد الأوروبي الثلاثاء قمة يفترض أن يحثوا خلالها بريطانيا على بدء اجراءات خروجها من الاتحاد بدون اضاعة للوقت بسبب المخاطر التي تواجهها الأسواق، وأن يسعوا إلى دراسة هذا التغيير وتجنب انتقال العدوى إلى دول اخرى. وسيخصص عشاء الثلاثاء للخروج البريطاني من الاتحاد "بتوضيحات" سيقدمها رئيس الوزراء ديفيد كاميرون. وقال دبلوماسي كبير إن "بعض المبادئ ستخرج من هذه المناقشة مثل اخذ العلم بنتيجة الاستفتاء والاصرار على أن معاهدة لشبونة في هذه الحالة تحدد اطارا قانونيا منظما" هو "بند الانسحاب" (المادة 50)، وفقا لوكالة "فرانس برس". وفي اليوم التالي سيعقد رئيس المجلس الأوروبي دونالد توسك اجتماعا "غير رسمي" على الافطار مع الدول الـ27 بدون ديفيد كاميرون من أجل مناقشة عواقب الانفصال البريطاني ومستقبل العلاقات مع المملكة المتحدة. وحاولت بريطانيا التي أعلنت وكالتان للتصنيف الائتماني خفض درجة دينها السيادي الاثنين، طمأنة الأسواق على قدرتها على تجاوز الأزمة التي نشبت عن خروجها من الاتحاد. وفي الوقت نفسه أعلنت فرنسا وألمانيا وإيطاليا رغبتها في اعطاء "دفع جديد للمشروع الأوروبي. لكن هذه الدول الثلاث التي تمثل أكبر ثلاثة اقتصادات في منطقة اليورو، استبعدت أي مفاوضات مع لندن ما لم تقدم طلبا رسميا للانسحاب من الاتحاد. وعشية القمة التي تستمر الثلاثاء والأربعاء في بروكسل، قالت المستشارة الألمانية انجيلا ميركل "نحن متفقون في هذا الشأن، لا مناقشات رسمية أو غير رسمية حول خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي بدون طلب خروج من الاتحاد على مستوى المجلس الأوروبي". وكانت ميركل تتحدث في مؤتمر صحافي مع الرئيس الفرنسي فرنسوا هولاند ورئيس الوزراء الايطالي ماتيو رينزي. وقالت المستشارة الالمانية "سنقدم اقتراحا إلى زملائنا" رؤساء دول وحكومات البلدان الأخرى الأعضاء في الاتحاد "لإعطاء دفع جديد" للمشروع الأوروبي "في الأشهر المقبلة"، لتجنب انتقال العدوى في أوروبا. وأكدت أن الاقتراح سيشمل تحقيق تقدم في مجالات "الدفاع والنمو والوظيفة والقدرة التنافسية". من جهة أخرى، قالت كورينا كريتو مفوضة السياسة الإقليمية في الاتحاد الأوروبي أمس إن خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي سيعني خفض الميزانية السنوية للاتحاد بواقع 15 في المائة اعتبارا من عام 2020. وأضافت كريتو لمحطة تلفزيون ديجي 24 من بروكسل "السياسة الإقليمية هي الأقرب للناس وهي الأكثر وضوحا لأنها تبين كيف يغير التمويل الأوروبي حياتهم، لذا من هذا المنطلق ينتابني القلق لأن من الواضح أن خروج بريطانيا سيؤدي لانخفاض الميزانية الكلية للاتحاد الأوروبي بعد عام 2020 بواقع 15 في المائة". وقالت أيضا إن الاتحاد الأوروبي يجري مفاوضات نشطة بشأن إعادة تخصيص الأموال لقطاعات ذات أولوية غير السياسة الإقليمية".
<urn:uuid:a55e6574-2af9-4df1-900f-ba663ef4f49a>
CC-MAIN-2017-04
http://archive2.libya-al-mostakbal.org/news/clicked/99494
2017-01-23T16:46:45Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560282935.68/warc/CC-MAIN-20170116095122-00441-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.979276
Arab
4
{"arb_Arab_score": 0.9792758822441101, "ary_Arab_score": 0.014901049435138702}
3
مصحح-مقدمة 1-أوروبا تحث بريطانيا على التعجيل بالانفصال لتقليل التداعيات (لتصحيح اليوم في الفقرة 27) من مايكل هولدن واليزابيث بايبر لندن/بروكسل 28 يونيو حزيران (رويترز) - واجهت بريطانيا نداءات غاضبة من قيادات أوروبية تطالب بسرعة تحركها لتسوية حالة الفوضى السياسية والاقتصادية التي تولدت نتيجة لقرار الناخبين البريطانيين الانفصال عن الاتحاد الأوروبي والذي قال صندوق النقد الدولي إنه من الممكن أن يفرض ضغوطا على النمو العالمي. وشهدت أسواق المال انتعاشا بسيطا اليوم الثلاثاء بعد أن محت نتيجة الاستفتاء رقما قياسيا من قيمة الأسهم العالمية بلغ ثلاثة تريليونات دولار وبعد أن انخفض الجنيه الاسترليني إلى أدنى مستوياته منذ 31 عاما لكن التقلب كان سمة التعاملات وتعهد المسؤولون عن رسم السياسات بأخذ كل التدابير الضرورية لحماية الاقتصاد. وأعلن وزير المالية البريطاني جورج أوزبورن الذي قوبلت محاولاته لتهدئة الأسواق يوم الاثنين بآذان صماء إنه سيضطر لخفض الإنفاق وزيادة الضرائب لضمان تحقيق الاستقرار المالي بعد أن خفضت وكالة ثالثة للتصنيفات الائتمانية تصنيف ديون بلاده. وقد أعلنت الشركات تجميد التعيينات الجديدة واحتمال الاستغناء عن موظفين ما حطم آمال الناخبين أن يزدهر الاقتصاد البريطاني خارج الاتحاد الأوروبي. وتشعر دول أوروبية بالقلق على وجه الخصوص من أثر حالة الغموض التي خلقها استفتاء الانفصال على بقية الاتحاد الأوروبي دون أن يكون لديها أدنى فكرة عن الموعد الذي ستتقدم فيه بريطانيا رسميا بطلب الانسحاب. وقال جان كلود يونكر رئيس المفوضية الأوروبية للبرلمان الأوروبي إنه سيطالب رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون بأن يوضح في أقرب وقت ممكن الموقف البريطاني لكنه لا يتوقع أن تبدأ عملية الانفصال التي تستغرق عامين "اليوم أو صباح غد." وقال كاميرون الذي استقال بعد أن اتضح فشل جهوده في إقناع البلاد بالبقاء ضمن الاتحاد الأوروبي في الاستفتاء إنه سيترك مسألة بدء ترتيبات الانفصال رسميا لمن يتولى رئاسة الوزراء بعده. يتبع
<urn:uuid:b4b714d5-70f5-48e0-98c7-3ff2ed162c03>
CC-MAIN-2017-04
http://ara.reuters.com/article/arabicWorldService/idARAL8N19K2RY
2017-01-24T21:36:32Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560285289.45/warc/CC-MAIN-20170116095125-00349-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.986241
Arab
10
{"arb_Arab_score": 0.986240804195404}
1
هل عليّ إثم إذا رفضته لكونه معوّقا؟ السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكركم قبل كل شىء على كل الخدمات التي تقدمونها لنا. تقدم لخطبتي شخص معوق من رجله وأظنه شخصا صالحا. هل إذا رفضته لكونه معوقا عليّ اثم في ذلك؟ وهل سينطبق علي قول رسول الله "إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، وإن لن تفعلوا تكن فتنة وفساد كبير"؟ و سؤال اخر يتبادر الى ذهني هل إذا قبلت وبارك الله هدا الزواج هل اطفالي سيقولون لي لمادا اخترتِ لنا ابا معوقا؟ وهل لهم علي حق في ذلك؟ وقد أخدت بالاسباب وصليت صلاة الاستخارة وبعدما نمت بعد صلاة الفجر وكنت صائمة فى شعبان رأيت أني زوجته في المنام، ولكن ليس هو الشخص بعينه بل في شخص أحد ملوك المغرب وهو فرح بي كزوجته. هل هدا دليل على أني يجب ان أقبله كزوج ام لا يجب ان القي بالا لما رايت لان الكثير يقول ليس من الضرورى رؤية حلم او اشارة بعد صلاة الاستخارة من فضلكم اجيبونى بسرعة لان المعنى بالامر في انتظار الجواب ولاريد ان اطيل عليه ولكم مني جزيل الشكر وكل الثقدير والاحترام 15 Jul 2010 الإجابة طالما أنه خطرت ببالك هذه الأفكار أظن أنه لا يصلح هذا الـزواج، وليس عليك إثم في ذلك.
<urn:uuid:d29c0eec-633a-451e-93e1-5cd33d14be44>
CC-MAIN-2017-04
http://yaqob.com/page.php?pID=162&n=240&ref=57
2017-01-24T21:24:42Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560285289.45/warc/CC-MAIN-20170116095125-00349-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.869147
Arab
4
{"arb_Arab_score": 0.8691474795341492, "ars_Arab_score": 0.09950719028711319}
1
وأضاف الطاهر، فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، أن مجلس النقابة لن يطرح التصعيد، إلا أنه سيتيح مجالا لممثلى المحافظات بإلقاء كلمات لعرض مقترحاتهم، وسيتم التصويت فى نهاية الجمعية على كافة المقترحات ليتم تنفيذ أكثرها حصولا على الأصوات. وأشار الدكتور رشوان شعبان الأمين المساعد لنقابة أطباء مصر، فى تصريحات لـ"اليوم السابع" إلى أن انعقاد الجمعية العمومية الطارئة اليوم هو بمثابة يوم تاريخى للنقابة وكافة الأطباء، بعد اصطفافهم وتوحيد مطالبهم فى تلك الفترة، مضيفا "الجمعية العمومية ستكون حاشدة ومستنفرة، وستطالب بتحقيق الأقوى والأشد". كنت تقرأ خبر عن أمين الأطباء: نتوقع التصعيد من العمومية الطارئة وصولا للإضراب العام في فهاماطور للأخبار والأنباء ونحيطكم علما بان محتوى هذا الخبر تم كتابته بواسطة محرري اليوم السابع ولا يعبر اطلاقا عن وجهة نظر فهاماطور للأخبار والأنباء ، ويمكنك قراءة الخبر من المصدر الاساسي له من الرابط التالي اليوم السابع مع اطيب التحيات.
<urn:uuid:f6dc1d1b-a565-43b0-be7c-8a18028beeb7>
CC-MAIN-2017-04
https://www.fhamatoor.ma/Akhbar-Msryh/1897.html
2017-01-17T06:49:33Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560279489.14/warc/CC-MAIN-20170116095119-00213-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.894575
Arab
4
{"arb_Arab_score": 0.8945745229721069, "ary_Arab_score": 0.05970387160778046, "arz_Arab_score": 0.02766944095492363}
1
باكو، 16 مايو/أيار (أذرتاج). انعقد في الخامس عشر من مايو/أيار في مركز حيدر علييف منتدى الاعمال الاذربيجاني السعودي الثاني وذلك بدعم وزارة الاقتصاد والصناعة الاذربيجانية وبتنظيم من مؤسسة تشجيع التصدير والاستثمارات بأذربيجان (أذبرومو). افادت وكالة (أذرتاج) أنه شارك في المنتدى الى جانب مسؤولين رسميين من كلا البلدين اكثر من 300 شخص من رجال الاعمال العاملين في مجالات الزراعة والصناعة والبناء والمالية والاتصالات وتكنولوجيا المعلومات والسياحة والبتروكيماويات والصحة. والقى وزير الاقتصاد والصناعة الاذربيجاني شاهين مصطفايف كلمة في المنتدى التجاري وصف فيها العلاقات السياسية بين اذربيجان والمملكة العربية السعودية بأنها في مستوى رفيع مشيرا الى استمرار العلاقات الاقتصادية في مختلف المجالات بنجاح. وقال معاليه إن زيارة فخامة الرئيس إلهام علييف الى المملكة العربية السعودية في شهر ابريل الماضي دليل بارز على أن العلاقات الاذربيجانية السعودية في مستوى رفيع. واشار مصطفايف الى أن مثل هذه المنتديات تسهم في تشجيع المبادرات التجارية وتحديد فرص جديدة للتعاون وتوسيع العلاقات التجارية والاقتصادية الثنائية. وصرح بأن المنتدى التجاري القادم سيقام في شهر نوفمبر المقبل في المملكة العربية السعودية. وقال إن هناك اطار قانوني متين للعلاقات الثنائية. واشار الى وجود امكانيات لتوسيع العلاقات التجارية منوها الى أنه ينبغي لكلا الطرفين زيادة جهودهما لتطوير العلاقات في هذا المجال اكثر فاكثر. وتطرق الوزير شاهين مصطفايف الى فرص توسيع العلاقات الاقتصادية بين اذربيجان والمملكة العربية السعودية لافتا الى آفاق التعاون في مجالات الصناعة والزراعة والاستثمار والاتصالات وتكنولوجيا المعلومات. ومن جهته اعرب وزير التجارة والصناعة السعودي الدكتور توفيق بن فوزان الربيعة عن سعادته بزيارة اذربيجان مضيفا الى انهم شاهدوا التطور الاقتصادي والاجتماعي في اذربيجان خلال الزيارة. وقال إن زيارة فخامة الرئيس إلهام علييف الى المملكة العربية السعودية في عام 2015م ونشاط اللجنة الحكومية المشتركة ساهمت في توسيع العلاقات بين البلدين. وقال إن كلا البلدين حريصان على توسيع العلاقات في مختلف المجالات بما فيها المجال الاقتصادي. واشار الى وجود امكانيات واسعة لتطوير العلاقات التجارية بين البلدين داعيا رجال الاعمال للتعاون الفعال. استمر منتدى الاعمال بلقاءات ثنائية بين رجال الاعمال الاذربيجانيين والسعوديين.
<urn:uuid:f005447f-a7fb-4eca-9d8e-a9788bf4b3b4>
CC-MAIN-2017-04
http://azertag.az/ar/xeber/arabic-855543
2017-01-19T17:38:34Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280723.5/warc/CC-MAIN-20170116095120-00029-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.980854
Arab
8
{"arb_Arab_score": 0.9808543920516968}
1
وزارة النفط: العراق تلقى "إشارات إيحابية" من لوك أويل وسي.إن.بي.سي بغداد 16 نوفمبر تشرين الثاني (رويترز) - قال مسؤول بارز بوزارة النفط العراقية لرويترز إن العراق تلقى "إشارات إيجابية" من شركة النفط الوطنية الصينية (سي.إن.بي.سي) وشركة لوك اويل الروسية الي أنهما ستدرسان شراء حصة إكسون موبيل في حقل نفط غرب القرنة-1. وقال المسؤول الذي طلب عدم نشر اسمه "تلقينا إشارات إيجابية من سي.إن.بي.سي ولوك اويل الي أنهما ستنظران في شراء حصة إكسون في غرب القرنة-1." وذكرت مصادر بالوزارة أن العراق أبلغ الشركتين أنه سيدعم مساعيهما إذا قررتا شراء حصة إكسون موبيل في الحقل. وقال المسؤول "في اجتماعين منفصلين مع مسؤولين تنفيذيين من سي.إن.بي.سي ولوك اويل أبلغ العراق الشركتين أنه سيدعم مساعيهما لشراء حصة إكسون في حقل غرب القرنة-1 النفطي." (إعداد عبد المنعم درار للنشرة العربية - تحرير وجدي الالفي- هاتف 0020225783292) © Thomson Reuters 2017 All rights reserved.
<urn:uuid:5817e831-a567-43a5-8f56-d982083e2ad8>
CC-MAIN-2017-04
http://ara.reuters.com/article/arabicBusinessNews/idARAL5E8MGCRA20121116
2017-01-20T20:34:52Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280872.69/warc/CC-MAIN-20170116095120-00515-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.964834
Arab
22
{"arb_Arab_score": 0.9648335576057434}
1
اخبار ليل ونهار – بالصور .. اسماء المتوفين من الحجاج المصريين في حادث التدافع أعلنت وزارة الاوقاف المصرية أسماء الحجاج المصريين الـ138 الذين توفوا جراء حادث جسر الجمرات بمشعر منى بالسعودية الذي وقع صبيحة أول أيام عيد الأضحى. وأوضحت الوزارة أن الـ138 هم 39 من بعثة وزارة التضامن (حج الجمعيات)، و30 من بعثة حج السياحة، و12 من بعثة وزارة الداخلية (حج القرعة)، و25 من الحجاج الفرادى وحجاج الداخل المبلغ عنهم بمعرفة بعض المواطنين المصريين، إضافة إلى 18 اسما سلمتها السلطات السعودية لوزير الصحة، ولم ترد في الكشوف السابقة، إضافة إلى 14 تم حصرهم بعرفة فريق عمل القنصلية المصرية بجدة. كما أعلنت الأوقاف أسماء 96 حاجا من المتغيبين والمفقودين والمتخلفين عن بعثاتهم، منهم 19 من المتخلفين والمتغيبين عن بعثة وزارة التضامن و21 من بعثة وزارة السياحة و10 من بعثة وزارة الداخلية، إضافة إلى 10 مبلغ عنهم من المواطنين من الحجاج الفرادى وحجاج الداخل والبلاغات التي وردت للقنصلية المصرية بجدة عن المتغيبين والمفقودين والمتخلفين عن العودة إلى وطنهم أو جهة عملهم بالمملكة من حجاج البعثات والفرادى وحجاج الداخل معا وعددهم 36. وأشارت الوزارة إلى أنه تتم متابعة حالات الوفاة والإصابة والمفقودين والمتغيبين وإعلان أي معلومات جديدة. وكانت أحدث إحصائية أعلنتها السلطات السعودية هي مقتل 769 شخصا في الحادث الذي وقع أول أيام عيد الأضحى في الـ24 من سبتمبر في أسوأ كارثة يشهدها موسم الحج منذ 25 عاما. وحسب حصيلة الدول فإن العدد الأكبر من الضحايا كان من إيران حيث توفي 464 حاجا إيرانيا، ثم مصر بـ 138 حالة وفاة، ولا يزال العشرات من الجثث لم يعرف على هوياتها بعد. صور كشف باسماء المتوفين المصريين الذين تم التعرف عليهم حتى الان :
<urn:uuid:5f10ac1e-bf6e-4760-91e4-503e0ec627b0>
CC-MAIN-2017-04
http://4day.info/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1.html
2017-01-22T01:39:48Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560281331.15/warc/CC-MAIN-20170116095121-00423-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.743358
Arab
13
{"arb_Arab_score": 0.7433579564094543, "ary_Arab_score": 0.21223703026771545, "ars_Arab_score": 0.026166239753365517, "arz_Arab_score": 0.014708035625517368}
3
السلام عليكم ورحمة الله ... الأحبة الكرام كان بالأمس خطاب رئيس الجمهورية والذي إرتكز على أمرين : الأول : بشارة إطلاق عدد كبير من السجناء وهي محمدة له ومفاخرة نتمنى أن تستمر وتتوثق بغياب أي سجين سياسي أو سجين رأي في اليمن ونعم هو الحمد لله أولاً ومن ثم جهود كل محب لليمن بالدعوة الى ترسيخ قواعد الديمقراطية والإتجاه بها الإتجاه المؤسسي الذي يقضي على أخطبوط الفساد وتوسيع هامشها الديمقراطي الى ممارسة فعلية تبحث عن رفاهية الشعب وتترسخ كمنهج حكم ناتج عن تضحيات وتراكم جهود ووعي لاهبة تمنح أو تسلب . والثاني : التركيز على الزكاة ودفعها الى خزينة الدولة والحديث عن بيت حميد الدين وأن دعائم حكمهم كانت قائمة على الزكاة من المحافظ الى العامل الى العسكري الى جميع موظفي الدولة بمختلف إنتماءاتهم . ولا خلاف على ركنية الزكاة وفرضيتها ، لكن الحديث عن تسربها من خزانة الدولة على أيدي المفسدين هو موضع الحديث فنعم التحايل الضريبي والرشوات التي تحدث ، والتهرب الجمركي القائم على المحسوبيات هي خلل قائم في تركيبة الدولة اليمنية ، وكل من له إطلاع بسيط على مصلحة الواجبات التي تجني الزكاة يدرك مقدار الهدر الكبير والتلاعب ووجود جيش من اللصوص والمرتشين في مفاصل هذا الجهاز الهام . وهو ذات الحال في منافذ الدولة وجهاز جمركها . أما الحدث عن أن اكثر من 17 مليار تصرف للشؤون الإجتماعية يعوض منها 2 مليار فقط من بند الزكاة ، فهو تساؤل مشروع أين تذهب هذه الأموال وجل المجتمع يدرك ان أموال الشؤون الإجتماعية كمساعدة للمطحونين من أبناء المجتمع لاتتعدى بضعة آلاف تصرف على متأخرات تصل الى أربعة أشهر ويتم التلاعب بها وسرقتها ونهبها عبر اخطبوط الفساد والمفسدين في الأرض بغير الحق ، إضافة الى أن كشوفات هذه الجهات تحتاج الى وقفة تنقيح ومعالجات وقد عبث بها التناطح الحزبي وتم تسجيل أسر بكاملها غير محتاجة بل في رفاهية عيش وكان مصدرها كشوفات حزبية رفعت وكل مطلع يدرك ماذا تحمل هذه الكشوفات من مغالطات كبيرة تصل حد الفشل الذريع في رصد المحتاجين وذوي الحاجة والأعفة من الناس الذين لايسألون الناس إلحافا . ثم وقفة تأمل أمام التضييق على الصدقات الموجه للتجار وإرهابهم وتنفيرهم من هذا الباب من الخير الذي يعيشه المجتمع ويخفف من وطأة الحياة الإقتصادية الصعبة على شريحة واسعة أدخلتها الجرع الإقتصادية تحت خط الفقر بمراحل . فهل تقوم الزكاة على القضاء على الصدقة ؟! ولم يخلو الخطاب من تلميح الى الفتاوى التي تبنى كبر خلقها وتأويلها ونشرها وإثارتها النعرات والصحف الحزبية لخلق بلبلة وتصيد في الماء العكر ومواصلة نهج التفريخ أو التعامل بالجزرة والعصا . تحية وتقدير لكل محب لليمن ساع الى نهضته ونموه .
<urn:uuid:63716d75-3387-4a42-b1ba-85d0c954644a>
CC-MAIN-2017-04
http://www.ye1.org/forum/threads/46473/
2017-01-22T01:53:37Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560281331.15/warc/CC-MAIN-20170116095121-00423-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.93278
Arab
8
{"arb_Arab_score": 0.9327796101570129, "ary_Arab_score": 0.0454501211643219}
3
استشارة طبية : هل يتأثر الجنين بتصرفات أطفال التوحد؟ السؤال: السلام عليكم أنا حامل في الشهور الأولى، وأعمل في مركز لأطفال التوحد، فهل يمكن للجنين أن يتأثر بتصرفات أطفال التوحد؟ أرجو الرد. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ fad حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: لا علاقة للطفل داخل الرحم بتصرفات من حوله، ولكن له علاقة بحالة الأم وحالتها النفسية، ولو كانت الأم تتأثر بأي مشاعر سلبية من خلال عملها وسط هؤلاء الأطفال فذلك له اعتبار. أما إن كانت الأم تتعامل بشكل متوازن مع هؤلاء الأطفال، ولديها مشاعر إيجابية بأنها تساعد أطفالا مرضى، وتساهم في تحسين حالتهم فذلك جيد، ولا مشكلة في عملها. والله الموفق. شـــاهـــد ايـضـــا:
<urn:uuid:6e11f777-2571-436e-be10-133cc3503fc2>
CC-MAIN-2017-04
http://www.moso3a.net/thakafia/threads/22324
2017-01-23T06:22:07Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560282140.72/warc/CC-MAIN-20170116095122-00331-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.846305
Arab
5
{"arb_Arab_score": 0.8463048934936523, "ary_Arab_score": 0.05875847861170769, "arz_Arab_score": 0.04642611742019653, "ars_Arab_score": 0.03367583453655243}
3
#1 سيرة الصحابية عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما - أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما - أم المؤمنين مقدمة هي عائشة بنت أبي بكر الصديق، وهي أم المؤمنين، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وأشهر نسائه، وأمها أم رومان ابنة عامر الكنانية، والتي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما روي عنه بسند مرسل : "من أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان.( الحديث فيه ضعف ). كنيتها أم عبد الله، ولُقِّبت بالصِّدِّيقة، وعُرِفت بأم المؤمنين، وبالحميراء لغلبة البياض على لونها. ولدت رضي الله عنها سنة تسع قبل الهجرة، ومن إشارة بعض المصادر إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي عنها وعمرها ثماني عشرة سنة يتبين لنا أنها ولدت قبل الهجرة بسبع سنين وليس تسع، قال ابن الأثير في أسد الغابة: ولما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان عمرها ثمان عشرة سنة. حالها في الجاهلية: ولدت عائشة رضي الله عنها في الإسلام ولم تدرك الجاهلية، وكانت من المتقدمين في إسلامهم. إلا أن ابن إسحاق عند سرده أسماء من أسلم قديما من الصحابة رضي الله عنهم قال: ".. وعبيدة بن الحارث، وسعيد بن زيد، وامرأته فاطمة بنت الخطاب، وأسماء بنت أبي بكر، وعائشة بنت أبي بكر وهي صغيرة". وقد روى البخاري ومسلم عن عروة بن الزبير أن عائشة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: لم أعقل أبوي إلا وهما يديننا الدين". قصة زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم أولا: مرحلة الخطوبة: {في بيت الصدق والإيمان ولدت، وفي أحضان والدين كريمين من خيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تربت، وعلى فضائل الدين العظيم وتعاليمه السمحة نشأت وترعرعت.. هذه هي عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها، وحسبها أن تكون ابنة أبي بكر الصديق ليُنزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم من قلبه وبيته أعز مكان.. نشأت رضي الله عنها منذ نعومة أظفارها في ظل تعاليم الدين الإسلامي الحنيف، وشهدت في طفولتها أشد المراحل التي مرت بالدعوة الإسلامية وما تعرض له المسلمون من أذى واضطهاد. ولقد كانت عائشة ـ كغيرها من الأطفال ـ كثيرة اللعب والحركة، لها صويحبات تلعب معهن، كما أن لها أرجوحة تلعب عليها.. وقد تمت خطبتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنت سبع سنين وتزوجها وهي بنت تسع.. ونظرًا لحداثة سنها فقد بقيت تلعب بعد زواجها فترة من الزمن.. روي عنها أنها قالت: دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب بالبنات، فقال: ما هذا يا عائشة؟ قلت: خيل سليمان، فضحك. كما روي عنها أنها قالت: تزوجني رسول الله وكنت ألعب بالبنات، وكن جواري يأتينني، فإذا رأين رسول الله عليه الصلاة واللام ينقمعن منه، وكان النبي يسر بهن إل. ولذا كانت السيدة عائشة تنصح الآباء والأمهات أن يعطوا الأطفال حقهم في اللعب والحركة فتقول: "فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو"، فللطفل حاجات نفسية لا يتم إشباعها إلا باللعب واللهو والمرح، وهذا يساعد على النمو السليم المتكامل. وقد ذكرت لنا رضي الله عنها كيف تمت هذه الخطوبة المباركة، بل إنها تذكر أدق ما فيها من تفاصيل؛ وما ذاك إلا لأنها تمثل لها أجمل وأحلى ذكرياتها التي تحن إليها، كيف لا وهي ذكريات لقائها بزوجها الحبيب الذي أحبته أعظم الحب، وعاشت معه أسعد السنوات، فإذن لتلك الذكريات في قلبها أعظم مكان وأربحه. فنستمع إليها وهي تروي لنا هذه الخطبة المباركة فتقول: "لما ماتت خديجة جاءت خولة بنت حكيم فقالت: يا رسول الله، ألا تتزوج؟ قال: ومن؟ قالت: إن شئت بكرًا وإن شئت ثيبًا؟ قال: مَن البكر ومَن الثيب؟ قالت: أما البكر فعائشة بنت أحب خلق الله إليك، وأما الثيب فسودة بنت زمعة، وقد آمنت بك واتبعتك. فقال: اذكريهما علي، قالت: فأتيت أم رومان فقلت: يا أم رومان، ما أدخل الله عليكم من الخير والبركة؟ قالت: وما ذاك؟ قالت: رسول الله يذكر عائشة، قالت: انتظري فإن أبا بكر آت. فجاء أبو بكر فذكرت ذلك له فقال لها: قولي لرسول الله فليأت فجاء فملكها". ثم إنها تعرض لنا رضي الله عنها الخطوة الثانية في هذه الخطبة فتقول: "فأتتني أم رومان وأنا على أرجوحة ومعي صواحبي، فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما تريد بي، فأخذت بيدي فأوقفتني على الباب، فقلت: هه هه حتى ذهب نفسي، فأدخلتني بيتًا فإذا نسوة من الأنصار فقلن: على الخير والبركة وعلى خير طائر". وهكذا نلاحظ رواية عائشة لأدق تفاصيل تلك الخطبة الكريمة، خطبتها لرسول الله عليه الصلاة والسلام، حتى إنها لتذكر أنها كانت تلعب قبلها على الأرجوحة، بل إنها تذكر أنها قد لهثت وتتابعت أنفاسها بسبب جريها وسرعتها في تلبية نداء أمها، وإننا لنستشف من ذلك عظم مكانة تلك الذكريات عندها وتقديرها البالغ لأمها ـ رغم حداثة سنها ـ وذلك بترك اللعب مع الصويحبات والاستجابة للنداء. وهذا ما ينبغي أن تربي الأمهات أطفالهن عليه، فللأم مكانة عظيمة واحترام كبير ينبغي أن يربى الطفل وينشأ عليه منذ نعومة أظفاره لتعظم في نفسه مكانة الأم، ولترسخ في ذهنه حقوقها عليه وواجبه تجاهها. ولكن هل كان ما روته السيدة عائشة هو أول مراحل هذه الخطبة؟ لقد كان هذا ما تعتقده أم المؤمنين رضي الله عنها حتى حدثها رسول الله أن خطبته لها كانت وحيًا من الله تعالى. فقد روي أنه عليه الصلاة والسلام قال لعائشة: "أُريتك في المنام ثلاث ليال، فجاءني لك الملك في سرقة من حرير، فيقول: هذه امرأتك، فأكشف عن وجهك فإذا أنت هي، فأقول: إن يكُ هذا من عند الله يُمْضِه". فلم يتزوج رسول الله بعائشة فور خطبتها؛ ولعل ذلك يرجع إلى صغر سنها، فرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرض أن ينتزع الصبية اللطيفة من ملاهي صباها أو يثقل كاهلها بمسؤوليات الزوج وأعبائه، كما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مشغولاً بالمصاعب الجمة التي مرت به. وقد أحب رسول الله عليه الصلاة والسلام خطيبته الصغيرة كثيرًا، فكان يوصي بها أمها أم رومان قائلاً: "يا أم رومان، استوصي بعائشة خيرًا واحفظيني فيها"، وكان يسعده كثيرًا أن يذهب إليها كلما اشتدت به الخطوب، وينسى همومه في غمرة دعابتها ومرحها. وقد أحبت السيدة عائشة زيارات رسول الله صلى الله عليه وسلم لها وأسعدها "ألا يخطئ رسول الله أن يأتي بيت أبي بكر أحد طرفي النهار إما بكرة وإما عشية". ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجر مع رفيقه أبي بكر الصديق إلى المدينة وخلفوا وراءهم في مكة آل النبي عليه الصلاة والسلام وآل أبي بكر، ولما استقر عليه الصلاة والسلام بالمدينة المنورة أرسل من يحضر أهله وأهل أبي بكر. وقد تعرضت الأسرتان في طريق الهجرة لمصاعب كثيرة وأخطار عديدة أنقذتهم منها العناية الربانية، من ذلك ما روته عائشة رضي الله عنها قالت: "قدمنا مهاجرين فسلكنا في ثنية ضعينة، فنفر جمل كنت عليه نفورًا منكرًا، فوالله ما أنسى قول أمي: يا عُريسة، فركب بي رأسه ـ كناية عن استمرار نفوره ـ فسمعت قائلاً يقول: ألقي خطامه، فألقيته فقام يستدير كأنما إنسان قائم تحته". وقد صبروا رضي الله عنهم وتحملوا مصاعب تلك الهجرة وأخطارها تاركين خلفهم الأهل والوطن ومرابع الصبا مُضحين بذلك كله في سبيل هذا الدين العظيم، مبتغين أجرهم عند الله، وهذا خير ما ينبغي أن يتربى عليه الجيل المؤمن. فالمسلم الحق مستعد بكل نفس راضية مطمئنة أن يضحي بكل غالب ونفيس في سبيل ما يعتنقه من دين عظيم ومبادئ سامية، غير مبالٍ بما قد تؤدي إليه هذه التضحية من أخطار أو خسائر مادام قلبه عامرًا بهذا الدين العظيم، ونفسه مطمئنة بتعاليم ربه الكريم. وصلت العروس المهاجرة إلى المدينة المنورة، وهناك اجتمع الحبيبان، وعمت البهجة أرجاء المدينة المنورة وأهلت الفرحة من كل مكان، فالمسلمون مبتهجون لانتصارهم في غزوة بدر الكبرى، واكتملت فرحتهم بزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعائشة. وقد تم هذا الزواج الميمون في شوال سنة اثنتين للهجرة وانتقلت عروسنا إلى بيت النبوة، ولقد كانت هذا النقلة من أجمل ذكريات عائشة وأغلاها، وكون هذه النقلة في شهر شوال فقد أحبت أم المؤمنين هذا الشهر، واستحبت أن يُبنى بنسائها في شهر شوال، فهو عندها شهر الخير والبركات. وتروي لنا رضي الله عنها استعدادها للزفاف وتجهيز أمها لها فتقول: "كانت أمي تعالجني للسمنة تريد أن تدخلني على رسول الله، فما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء للرطب فسمنت كأحسن سمنة". ثم تصف لنا وليمة العرس فتقول: "والله ما نحرت علي من جزور ولا ذبحت من شاة، ولكن جفنة كان يبعث بها سعد بن عبادة إلى رسول الله يجعلها إذ ذاك بين نسائه، فقد علمت أنه بعث بها". ولقد كانت أسماء بنت يزيد ممن جهزت عائشة وزفتها إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام، وهي تحكي لنا عن تقديمه عليه الصلاة والسلام اللبن إلى ضيوفه وإلى عروسه فتقول أسماء رضي الله عنها: "زينت عائشة لرسول الله ثم جئته فدعوته لجلوتها، فجاء فجلس إلى جنبها، فأتي بلبن فشرب ثم ناوله عائشة، فاستحيت وخفضت رأسها. قالت أسماء: فانتهرتها وقلت لها: خذي من يد النبي، فأخذت وشربت شيئًا، ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام: أعطي أترابك". وتُسأل رضي الله عنها عن مهرها فتقول: "كان صداق رسول الله لأزواجه اثنتي عشرة أوقية ونشًّا ـ النش نصف أوقية ـ فتلك خمسمائة درهم، فهذا صداق رسول الله لأزواجه". ثم إنها رضي الله عنها تصف جهاز حجرتها فتقول: "إنما كان فراش رسول الله الذي ينام عليه أدمًا حشوه ليف". ولم يكن في حجرة السيدة العروس مصباح تستضيء به، دل على ذلك حديثها: "كنت أنام بين يدي رسول الله ورجلاي في قبلته، فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت: والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح، فسئلت: لماذا لم يكن فيها مصابيح؟ فقالت: لو كان عندنا دهن مصباح لأكلناه". وبعد فهذا هو وصف العروس المباركة لحفل زواجها ومهرها ومنزلها وجهازها، وبتأملنا لوصفها السابق يتبين لنا بجلاء يسر حفلة زواج رسول الله عليه الصلاة والسلام بعائشة وتواضعها وزهد مهر العروس وقلّته. مع أن العريس هو نبي الله وخير خلقه وأحبهم إليه، والعروس هي عائشة وأبوها الصديق نسابة قريش وخير مَن وطئت قدمه الثرى بعد الأنبياء، ومع ذلك كله كان التواضع البليغ والبساطة الواضحة هما السمة البارزة على الحفل والمهر، بل وعلى بيت العروسين وجهازهما كذلك. وهذا على عكس ما يحدث في عصرنا هذا الذي انتشرت فيه المغالاة في المهور، وارتفاع تكاليف الزواج، والبذخ والإسراف البالغ في تأثيث بيت العروسين وجهازهما، وهذا الأمر لا يساعد على النكاح، بل إنه أثر سلبًا في أفراد المجتمع.. تلك المظاهر الجوفاء أثقلت كاهل الغني فضلاً عن الفقير الذي حاول مجاراة الغني نزولاً على التقاليد فركبه الدَيْن، والدين ذل في النهار وهمّ في الليل، إن كان ما زاد على النفقة المشروعة في النكاح فهو ما لا يقره الشرع. وقد ظهرت ثمرة هذه المغالاة وهذا السرف، وهي إما عزوف الشباب عن النكاح وإما خروج المرأة من سترها الذي فرضه الله عليها لتستطيع الإسهام في تحقيق أوهام النفوس التي لا تمت إلى مقاصد النكاح بصلة من الصلات فيكون الفساد الكبير. هكذا اجتمع الحبيبان يبعث بعضهما لبعض مشاعر الحب والمودة، ويبنيان بيت الزوجية السعيد.. وقد كانت عائشة رضي الله عنها صغيرة السن لكنها كانت متفهمة للحياة المقبلة عليها، مدركة للمهمة الملقاة على عاتقها، فهي ليست زوجة عادية بل زوجة نبي، وعليها أن تساعده على نشر الرسالة السماوية وبناء أسس الدعوة الإسلامية}. (ا.هـ من موقع مفكرة الإسلام). وقفة مع هذا الزواج: يقول إبراهيم علي شعوط في كتابه: أباطيل يجب أن تمحى من التاريخ: {أطلق المؤرخون لأقلامهم العنان في موضوع زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من عائشة فقالوا: إن هذا الزواج انتهاك لحرمة الطفولة، واستجابة للوحشة الجنسية، وعبث واضح من رجل كبير بطفلة صغيرة لا تعرف شيئا من مآرب الرجال. فذكر ابن الأثير في كتابه "الكامل" أن عائشة يوم زواجها كانت صغيرة بنت ست سنين، ثم قال: رسول الله بنى بعائشة في المدينة وهي ابنة تسع سنين، ومات عنها وهي ابنة ثمان عشرة سنة. والقصة بهذا العرض تفتح أبواب النقض، وتثير الشبهات عند من يتصيدون مواطن الطعن في رسول الله، وينتهزون الفرص للحط من قدره بما يكتبون ويتحدثون. إن مجرد ذكر زواج رجل - أي رجل - بطفلة في سن ست سنوات يثيرعاصفة السخط والاشمئزاز من هذا الرجل، لكن إذا ترك أمر السن هذا من غير ذكر وصار الأمر للعرف والعادة، وتقدير مقتضيات البيئة، فمن السهل أن توجد المبررات التي لا تثير لوما، ولا تفتح باب الشكوك والشبهات. ومن التجني في الأحداث أن يوزن الحدث منفصلا عن زمانه ومكانه وظروف بيئته. والآن صار لزاما على كل باحث أو قارئ في موضوع زواج النبي (عليه الصلاة والسلام ) من السيدة عائشة أن يعرف الأمور الآتية: أولا: أن كتب السيرة التي قدرت للسيدة عائشة تلك السن الصغيرة عند زواج النبي بها، روت بجانب هذا التقدير أمرا أجمع الرواة على وقوعه ؛ وهو أن السيدة عائشة كانت مخطوبة قبل خطبتها من رسول الله إلى رجل آخر هو "جبير بن مطعم بن عدي" الذي ظل على دين قومه إلى السنة العاشرة للهجرة. فمتى خطبها المطعم بن عدي لابنه جبير؟ ليس معقولا أن يكون خطبها وأبو بكر مسلم وآل بيته مسلمون؛ لأن مصاهرة غير المسلمين تمنعها الخصومة الشديدة والصراع العنيف بين المشركين والمسلمين. فالغالب - بل المحتم - إذن أن تكون هذه الخطبة قبل بعثة الرسول، أي قبل ثلاثة عشر عاما قضاها الرسول في مكة. فإذا بنى بها الرسول في العام الثاني للهجرة تكون سنها - إذ ذاك - قد جاوزت الرابعة عشرة. وهذا على فرض أن "المطعم بن عدي" خطبها لابنه في يوم مولدها، وهذا بعيد كل البعد أن خطب البنت في يوم مولدها !! ثانيا: أن "خولة بنت حكيم" زوج عثمان بن مظعون، التي كانت تحمل هم الرسول وتديم التفكير في شأنه بعد وفاة السيدة خدجة حين ذهبت إلى النبي لتخرجه من شجوه وأحزانه، وتقول له: أفلا تزوجت يا رسول الله لتسلو بعض حزنك وتؤنس وحدتك بعد خديجة؟ وسألها رسول الله: من تريدين يا خولة؟ قالت: "سودة بنت زمعة " أو " عائشة بنت أبي بكر». والآن يستطيع القارىء أن يفهم: أن خولة حين قدمت عائشة مع سودة لرسول الله كانت تعتقد أن كلتيهما تصلح للزواج من رسول الله، وتسد الفراغ الذي كان يشقى به بعد موت السيدة خديجة. وكانت عائشة بكرا، وسودة ثيبا متقدمة في السن، فبمجرد العرض على رسول الله بهذه الصورة _ عرض زوجتين إحداهما متقدمة في السن وكانت تحت رجل آخر، والثانية كانت بكرا _ مجرد هذا العرض _ يدل على أن خولة بنت حكيم _نفسها _ تشعر بأن كلتيهما صالحة تمامًا، لأن تكون زوجة. ومعنى ذلك أن عائشة كانت في نمائها ونضوجها، واضحة معالم الأنوثة في نظر خولة على الأقل، وهي العارفة بمآرب الرجال في النساء. ثالثا: كذلك نجد أن السيدة "أم رومان" والدة عائشة، كان اغتباطها شديدا عندما فسخت خطبة عائشة من "جبير بن المطعم" كما طارت بها الفرحة لما علمت أن رسول الله قبل زواجها، وقالت لأبي بكر: "هذه ابنتك عاثشة قد أذهب الله من طريقها جبيرا وأهل جبير، فادفعها إلى رسول الله، تلق الخير والبركة". إن الأم حين تطلب لفتاتها الزواج، تكون أعرف الناس بعلامات النضج في ابنتها، وتدرك ثورة الأنوثة في وليدتها، فتبدأ تتشوق إلى يوم ترى فيه ابنتها في زفافها، وفي جلوتها، كعروس إلى زوج تحب أن يكون لابنتها مصدر سعادة، يريها الحياة من نافذة الأسرة، ويدخل بها الدنيا من باب الأمهات. وقد تكون الفتاة في سن التاسعة أو العاشرة طفلة في عقلها وتفكيرها، ولكن في بدنها امرأة كاملة الأنوثة تحن إلى الرجل. وتتمنى لو يقدر لها أن تتزوج. كان زواج عائشة _ وهي في سنها المبكره _ زواج كرامة وتكريم لأبي بكر، كما كان يراد به أيضا توثيق الصلات بين تلك الفئة القليلة من المؤمنين بالله وسط غيابة الكفر العمياء}.ا.هـ. أهم ملامح شخصيتها الكرم والسخاء والزهد: أخرج بن سعد من طريق أم درة قالت: أتيت عائشة بمائة ألف ففرقتها وهي يومئذ صائمة فقلت لها: أما استطعت فيما أنفقت أن تشتري بدرهم لحما تفطرين عليه؟ فقالت: لو كنت أذكرتني لفعلت. العلم الغزير: فقد كان أكابر الصحابة يسألونها عن الفرائض وقال عطاء بن أبي رباح: كانت عائشة من أفقه الناس وأحسن الناس رأيا في العامة وقال عروة: ما رأيت أحدا أعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عائشة ولو لم يكن لعائشة من الفضائل إلا قصة الإفك لكفى بها فضلا وعلو مجد فإنها نزل فيها من القرآن ما يتلى إلى يوم القيامة ولولا خوف التطويل لذكرنا قصة الإفك بتمامها وهي أشهر من أن تخفى وروت عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا روى عنها عمر بن الخطاب قال: أدنوا الخيل وانتضلوا وانتعلوا وإياكم وأخلاق الأعاجم وأن تجلسوا على مائدة يشرب عليها الخمر ولا يحل لمؤمن ولا مؤمنة تدخل الحمام إلا بمئزر إلا من سقم فإن عائشة حدثتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على فراشي: " أيما امرأة مؤمنة وضعت خمارها على غير بيتها هتكت الحجاب بينها وبين ربها عز وجل. وذكر ابن عبد البر عن عبد الرحمن ابن أبي الزناد عن أبيه قال: ما رأيت أحدا أروى لشعر من عروة، فقيل له: ما أرواك يا أبا عبد الله؟ قال: وما روايتي من رواية عائشة، ما كان ينزل بها شيء إلا أنشدت فيه شعرا. وفي مكانتها العلمية يقول السيد سليمان الندوي: {لم تكن مكانتها العلمية وتفوقها العلمي أرفع وأسمى من عامة النساء فحسب، بل لا نحسبها قصرت عن شأو واحد من معاصريها بين الرجال والنساء على السواء في سعة الفهم وقدرة التحصيل والذكاء المتوقد والبديهة الواعية، باستثناء عدد من كبار الصحابة فقط. ولا يقصر علمها على وعي الكلمات والعبارات، قال أبوموسى الأشعري رضي الله عنه: ما أشكل علينا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حديث قط، فسألنا عنه عائشة إلاوجدنا عندها منه علما. وقال عطاء بن أبي رباح والذي قد نال شرف التتلمذ على يد عديد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس وأحسن الناس رأيا في العامة". وقال التابعي الجليل أبوسلمة بن عبد الرحمن بن عوف: "ما رأيت أحدا أعلم بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أفقه في رأي إن احتيج إليه، ولا أعلم بآية فيما نزلت ولافريضة من عائشة". وذات مرة قال معاوية: يا زياد أي الناس أعلم؟ قال: أنت يا أمير المؤمنين، قال: أعزم عليك، قال: "أما إذا عزمت علي فعائشة". وقال عروة بن الزبير بن العوام حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما رأيت أحدا أعلم بالحلال والحرام والعلم والشعر والطب من عائشة أم المؤمنين. وفي رواية أخرى: "ما رأيت أحدا أعلم بالقرآن ولا بفريضة ولا بحرام ولا بحلال ولابفقه ولا بشعر ولا بطب ولا بحديث العرب ولا نسب من عائشة". لقد كان غيها من أمهات المؤمنين كذلك يقمن بواجب حفظ السنة وإشاعتها وتبليغها إلا أن المكانة التي وصلت إليها عائشة رضي الله عنها لم يصل إليها أحد غيرها، يقول محمود بن لبيد: "كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يحفظن من حديث النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا، ولا مثلا لعائشة وأم سلمة". وقال محمد بن شهاب الزهري: "لو جمع علم الناس كلهم ثم علم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لكانت عائشة أوسعهم علما"}.ا.هـ. تلك العظيمة التي أثارت بذكائها وغزارة علمها وفقهها وسمو أخلاقها إعجاب السلف والخلف، فعلموا يقينًا لماذا تبوأت تلك المكانة الكبيرة عند رسول الله عليه الصلاة والسلام. ذات مكانة خاصة: أخرج البخاري في صحيحه عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كَمُل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. وأخرج الإمام مسلم في صحيحه عن عائشة أنها قالت: إن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأخرج البخاري عن هشام عن أبيه قال: كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، قالت عائشة: فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن: يا أم سلمة، والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وإنا نريد الخير كما تريده عائشة، فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث ما كان أو حيث ما دار، قالت: فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم، قالت: فأعرض عني، فلما عاد إلي ذكرت له ذاك فأعرض عني، فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال: يا أم سلمة، لا تؤذيني في عائشة، فإنه - والله - ما نزل عليّ الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها. وأخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي سلمة أنه قال: إن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما: يا عائش، هذا جبريل يقرئك السلام، فقلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، ترى ما لا أرى - تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأخرج البخاري عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها، فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه، فنزلت آية التيمم، فقال أسيد بن حضير: جزاك الله خيرا، فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة. وروى مسلم عن هشام أيضا عن أبيه عن عائشة أنها قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتفقد يقول: أين أنا اليوم أين أنا غدا استبطاء ليوم عائشة، قالت: فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري. وفي رواية البخاري: فلما كان يومي سكن. وعن عمرو بن العاص: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على جيش ذات السلاسل، قال: فأتيته فقلت: يا رسول الله، أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة، قلت: من الرجال؟ قال: أبوها. وأخرج الترمذي عن عمرو بن غالب أن رجلا نال من عائشة رضي الله عنها عند عمار بن ياسر، فقال: اعزب مقبوحا منبوحا، أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وتروي هي عن نفسها فتقول رضي الله عنها كما ذكر ابن حجر في الإصابة: أعطيت خلالا ما أعطيتها امرأة: ملكني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت سبع، وأتاه الملك بصورتي في كفه لينظر إليها، وبنى بي لتسع، ورأيت جبرائيل، وكنت أحب نسائه إليه، ومرضته فقبض ولم يشهده غيري. وذكر ابن عبد البر عن أبي عمر أنه قال: لم ينكح صلى الله عليه وسلم بكرا غيرها، واستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكنية فقال لها: اكتنى بابنك عبد الله بن الزبير - يعني ابن أختها. وكان مسروق إذا حدث عن عائشة يقول: حدثتني الصادقة ابنة الصديق، البريئة المبرأة بكذا وكذا، ذكره الشعبي عن مسروق. بعض المواقف من حياتها مع الرسول صلى الله عليه وسلم: ذكر ابن سعد في طبقاته عن عباد بن حمزة أن عائشة قالت: يا نبي الله، ألا تكنيني؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اكتني بابنك عبد الله بن الزبير، فكانت تكنى بأم عبد الله. وذكر أيضا عن مسروق قال: قالت لي عائشة: لقد رأيت جبريل واقفا في حجرتي هذه على فرس ورسول الله يناجيه، فلما دخل قلت: يا رسول الله من هذا الذي رأيتك تناجيه؟ قال: وهل رأيته؟ قلت: نعم، قال: فبمن شبهته؟ قلت: بدحية الكلبي، قال: لقد رأيت خيرا كثيرا، ذاك جبريل. قالت: فما لبثت إلا يسيرا حتى قال: يا عائشة، هذا جبريل يقرأ عليك السلام، قلت: وعليه السلام، جزاه الله من دخيل خيرا. وكذلك ذكر عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت: أتاني نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني سأعرض عليك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي به حتى تشاوري أبويك، قلت: وما هذا الأمر؟ قالت: فتلا علي" (يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها).. إلى قوله: (فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما). قالت عائشة: في أي ذلك تأمرني أن أشاور أبوي؟ بل أريد الله ورسوله والدار الآخرة، قالت: فسر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم وأعجبه وقال: سأعرض على صواحبك ما عرضت عليك، قالت: فلا تخبرهن بالذي اخترت، فلم يفعل كان يقول لهن كما قال لعائشة ثم يقول: قد اختارت عائشة الله ورسوله والدار الآخرة، قالت عائشة: فقد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نر ذلك طلاقا. وأخرج أيضا عن عن هشام بن عروة عن أبيه قال: قالت لي عائشة: يا بن أختي، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يخفى علي حين تغضبين ولا حين ترضين. فقلت: بم تعرف ذاك بأبي أنت وأمي؟ قال: أما حين ترضين فتقولين حين تحلفين: لا ورب محمد، وأما حين تغضبين فتقولين: لا ورب إبراهيم. فقلت: صدقت يا رسول الله. ولقد كان من أهم مواقفها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان بعد حادثة الإفك الشهيرة، وذلك في سنة ست في غزوة بني المصطلق، وهذه تفاصيلها: حادثة الإفك: {لم يعرف النوم لها سبيلاً منذ علمت الخبر··· ليلتان كاملتان لم تكف عن البكاء ولا يرقأ لها دمع حتى كاد البكاء أن يفتت كبدها··· شهراً كاملاً وهي مريضة جليسة الفراش بعد أن عادت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة بني المصطلق وهي لا تعلم ماذا يدور حولها، وماذا يقول الناس عنها، وماذا في قراراة نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم تجاهها· علمت من أم مسطح فكانت الفجيعة، وأي فجيعة من أن يتهم إنسان بريء بتهمة لم يقترفها وليس هناك أي دليل على براءته، ولا يجد أحداً يدافع عنه؟! بل نظرات الاتهام تبدو من أعين من حوله وعلامات الشك تبدو من أحب الناس إلى قلبه! وما أفجع أن تتهم المرأة الطاهرة العفيفة الشريفة في أغلى ما تملك؟ ومن هي؟ إنها الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين، زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثيرة قلبه، والمدللة لديه، وابنة الصديق أبي بكر رضي الله عنه، أول المؤمنين إسلاماً والخليفة الأول للمسلمين···!! أمر لا تستطيع مفردات اللغة وصف صعوبته على النفس، لذا آثرت الصمت فالصمت في حال كتلك أبلغ من أي كلام تدافع به عن نفسها، محنة ما أشدها، وهي محنة قريبة إلى حد بعيد بتلك التي عاشتها السيدة مريم عليها السلام، لكن الله تعالى في الحالين أنزل تبرئتهما من عنده. فما المحنة هذه التي ألمت بأطهر النساء!! وما التهمة التي هي منها براء؟!! لقد كان من عادة النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً أو غزا غزوة أن يقرع بين نسائه، فجاءت القرعة هذه المرة على السيدة عائشة رضي الله عنها، فخرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق. كانت السيدة عائشة خفيفة الجسم وكانت تجلس في هودجها، وكان القوم إذا أرادوا الإقامة بمكان ما أنزلوا الهودج من على البعير، وإذا أرادوا الانتقال حملوا الهودج ووضعوه على ظهر البعير ثم ينطلقون به. وخرجت السيدة عائشة رضي الله عنها ذات مرة من هودجها لقضاء بعض حاجتها، وكان في عنقها عقد، فانسل العقد من عنقها دون أن تشعر، فلما اقتربت من مكان الناس أحست أن العقد ليس في عنقها، فرجعت إلى المكان الذي كانت فيه لتبحث عن العقد ووجدته، فلما عادت مرة أخرى وجدت الناس قد انطلقوا وتركوا المكان وكانوا قد ظنوا أن السيدة عائشة داخل هودجها، فاحتملوا الهودج على ظهر البعير، ولخفة السيدة عائشة وقلة جسمها ظنوا أنها بالهودج، ولم يلحظوا تغييراً في وزن الهودج. فلما رأت ذلك تلففت بجلبابها ثم أضجعت في مكانها وقالت: لو افتقدوني وهم في الطريق سيعودون إلى هذا المكان، فإذا بأحد الصحابة وهو صفوان بن المعطل السلمي - وكان قد تخلف عن القوم لبعض حاجته ـ يرى سواد إنسان من بعيد، فتقدم وأقبل عليه، فلما اقترب منها علم أنها السيدة عائشة، فقال: {إنا لله وإنا إليه راجعون}، والسيدة عائشة متلففة في ثيابها ثم قال لها: ما خلفك يرحمك الله؟! فما كلمته، ثم نزل من على بعيره وقربه إليها، وقال لها اركبي، وتأخر حتى ركبت، ثم أخذ برأس البعير وانطلق سريعاً حتى يدرك الناس. فلما رأى الناس ذلك تكلم عدد منهم وقالوا كلاماً لا يليق بأم المؤمنين رضي الله عنها، وبهذا الصحابي الجليل، حتى وصل كلامهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وانتشر الأمر بين الناس وكان على رأس المتكلمين بهذا الإفك واتهام السيدة عائشة بما هي منه براء: عبد الله بن أبي بن سلول زعيم المنافقين. كانت السيدة عائشة في ذلك الوقت لا تعلم بشيء مما يقوله الناس؛ لأنها ظلت مريضة نحو شهر لا تغادر فراشها بعد أن رجعت، لكنها لاحظت تغييراً في معاملة النبي صلى الله عليه وسلم لها، فقد كانت إذا اشتكت من وجع قبل ذلك لا يكف عن ملاطفتها والسؤال عنها، لكنه هذه المرة كان يدخل عليها وفي نفسه شيء. تقول السيدة عائشة: "كان إذا دخل عليَّ وعندي أمي تمرضني قال: كيف تيكم؟ (إشارة إلى السيدة عائشة دون أن يوجه لها كلاماً) لا يزيد على ذلك، حتى وجدت في نفسي ـ حزنت ـ فقلت يا رسول الله ـ حين رأيت من جفائه لي ـ لو أذنت لي فانتقلت إلى أمي فمرضتني؟ قال: لا عليك، فانتقلت إلى أمي ولا علم لي بشيء مما كان حتى نقهت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة". ظلت السيدة عائشة رضي الله عنها طوال هذه الفترة لا تعلم شيئاً عما يقوله الناس عنها، ولا تعلم أن تغير النبي صلى الله عليه وسلم تجاهها بسبب هذا الموقف، حتى خرجت ذات ليلة لقضاء حاجتها وكانت معها أم مسطح، فبينما هي تمشي معها إذا عثرت في مرطها فقالت: تعس مسطح، فقالت لها عائشة رضي الله عنها لماذا تدعين عليه؟! يكفي أنه رجل من المهاجرين وقد شهد بدراً، قالت لها: أو ما بلغك الخبر يا بنة أبي بكر؟ قالت: وما الخبر؟ فأخبرتها بالذي كان وما قاله أهل الإفك. وكان مسطح هذا من الذين أشاعوا الخبر بين الناس وأساؤوا إلى السيدة عائشة. تقول السيدة عائشة: "فوالله ما قدرت على أن أقضي حاجتي، ورجعت فوالله ما زلت أبكي حتى ظننت أن البكاء سيصدع كبدي، وقلت لأمي: يغفر الله لك! تحدث الناس بما تحدثوا به ولا تذكرين لي شيئاً؟! قالت: أي بنية، خفضي عليك الشأن، فوالله لقلما كانت امرأة حسناء عند رجل يحبها لها ضرائر إلا كثرن وكثر الناس عليها". ولما شاع الأمر بين الناس قام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "أيها الناس، ما بال رجال يؤذونني في أهلي، يقولون عليهم غير الحق، والله ما علمت منهم إلا خيراً، ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت منه إلا خيراً، وما يدخل بيتاً من بيوتي إلا وهو معي". ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد رضي الله عنهما يستشيرهما، فأما أسامة فأثنى على السيدة عائشة خيراً، وقال له: يا رسول الله، أهلك ولا نعلم عنهم إلا خيراً، وهذا الكذب والباطل، وأما علي فقال: يا رسول الله، إن النساء لكثير، وإنك لقادر على أن تستخلف، وسل الجارية فإنها تصدقك. فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الجارية وسألها فقالت: والله ما أعلم إلا خيراً، وما كنت أعيب على عائشة إلا أني كنت أعجن عجيني فآمرها أن تحفظه فتنام عنه فتأتي الشاة فتأكله. ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على السيد عائشة وهي في بيت أبيها وعندها امرأة من الأنصار، وكانت تبكي لبكاء السيدة عائشة، فجلس وحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا عائشة، إنه كان ما بلغك من قول الناس فاتقي الله، فإن كنت قد قارفت سوءاً مما يقول الناس فتوبي إلى الله، فإن الله يقبل التوبة عن عباده. تقول السيدة عائشة::فوالله ما هو إلا أن قال لي ذلك حتى قلص دمعي حتى ما أحس منه شيئاً ينزل، وانتظرت أبواي أن يجيبا عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يتكلما، وأيم الله، لأنا كنت أحقر في نفسي وأصغر شأناً من أن ينزل الله فيَّ قرآناً يقرأ في المساجد ويصلى به، ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نومه شيئاً يكذب به الله عني لما يعلم الله من براءتي، أو يخبر خبراً، فأما قرآن ينزل فيَّ فوالله لنفسي أحقر عندي من ذلك، فلما لم أر أبواي يتكلمان، قلت لهما: ألا تجيبان رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! فقالا: والله ما ندري ما نجيبه، ووالله ما أعلم أهل بيت دخل عليهم ما دخل على آل أبي بكر في تلك الأيام، ثم بكيت وقلت: والله لا أتوب إلى الله مما ذكرت أبداً، والله إني لأعلم لئن أقررت بما يقول الناس والله يعلم أني منه بريئة لأقولن ما لم يكن، ولئن أنا أنكرت ما يقولون لا تصدقونني، ثم التمستُ اسم يعقوب فما أذكره فقلت: ولكن سأقول كما قال أبو يوسف: (فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون). ثم نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عند عائشة في بيت أبويها ثم سُرِّي عنه، فجعل يمسح العرق عن جبينه ويقول: أبشري يا عائشة فقد أنزل الله براءتك، فقال أبواها: قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله، هو الذي أنزل براءتي. ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الناس فخطبهم وتلا عليهم ما أنزل الله تعالى من تبرئة السيدة عائشة رضي الله عنها، وقد أنزل الله تعالى في ذلك قوله تعالى: (إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولَّى كبره منهم له عذاب عظيم لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً وقالوا هذا إفك مبين لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون· ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم في ما أفضتم فيه عذاب عظيم· إذا تلقّونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هيّناً وهو عند الله عظيم· ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم· يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبداً إن كنتم مؤمنين· ويبيِّن الله لكم الآيات والله عليم حكيم· إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون) النور:11 ـ 19· ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم بمن طعنوا في شرف السيدة عائشة وأقام عليهم حد القذف، كان منهم مسطح بن أثاثة، وحسان بن ثابت، وحمنة بنت جحش، وكانت حمنة هذه أختاً لزينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم. تقول السيدة عائشة: "ولم تكن من نساء النبي صلى الله عليه وسلم امرأة تناصيني في المنزلة عنده مثل زينب بنت جحش، فأما زينب فعصمها الله تعالى بدينها فلم تقل إلا خيراً، وأما حمنة بنت جحش فأشاعت من ذلك ما أشاعت تضارني لأختها، فشقيت بذلك". فلما حدث ذلك قال أبوبكر رضي الله عنه ـ وكان ينفق على مسطح لقرابته وحاجته: والله لا أنفق على مسطح شيئاً أبداً، ولا أنفعه بنفع أبداً بعد الذي قال لعائشة، فأنزل الله تعالى في ذلك: (ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم) النور:22 فقال أبوبكر: بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي، وأعاد نفقته على مسطح. وهكذا انقشعت هذه السحابة السوداء التي ألمت ببيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبخيرة نسائه وأحبهم إلى قلبه، وبرأ الله تعالى ساحة السيدة عائشة من فوق سبع سموات، بعد أن عانت رضي الله عنها، ما عانت جراء هذه التهمة الشنيعة، لكن الله تعالى ناصر أوليائه ولو بعد حين}.ا.هـ. (من موقع مجلة الوعي الإسلامي، والقصة في صحيحي البخاري ومسلم). ذكر ابن عبد البر عن أبي عمرأنه قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالذين رموا عائشة بالإفك حين نزل القرآن ببراءتها، فجلدوا الحد ثمانين، فيما ذكر جماعة من أهل السير والعلم بالخبر، وقال قوم: إن حسان بن ثابت لم يجلد معهم ولا يصح عنه أنه خاض في الإفك والقذف. وقد روي أن حسان بن ثابت استأذن على عائشة بعدما كف بصره فأذنت له، فدخل عليها فأكرمته، فلما خرج من عندها قيل لها: أهذا من القوم؟ قالت أليس يقول: فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء هذا البيت يغفر له كل ذنب. بعض المواقف من حياتها مع الصحابة كان من أهم المواقف في حياتها رضي الله عنها مع الصحابة ما جاء في أحداث موقعة الجمل في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين، والتي راح ضحيتها اثنان من خيرة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هما: طلحة والزبير رضي الله عنهما، ونحو عشرين ألفا من المسلمين، وتفصيل ذلك وارد في موضعه. وقد أخرج ابن عبد البر عن ابن عباس أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيتكن صاحبة الجمل الأدبب يقتل حولها قتلى كثير وتنجو بعد ما كادت؟" وهذا الحديث من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم. وأخرج ابن عبد البر أيضا عن ابن أبي عتيق قال: قالت عائشة: إذا مر ابن عمر فأرونيه، فلما مر ابن عمر قالوا: هذا ابن عمر فقالت: يا أبا عبد الرحمن، ما منعك أن تنهاني عن مسيري؟ قال: رأيت رجلا قد غلب عليك وظننت أنك لا تخالفينه، يعني ابن الزبير، قالت: أما إنك لو نهيتني ما خرجت. بعض المواقف من حياتها مع التابعين:أخرج ابن سعد عن ابن أبي الزناد عن أبيه قال: دخل بن أبي عتيق على عائشة وهي ثقيلة فقال: يا أمة، كيف تجدينك جعلت فداك؟ قالت: هو والله الموت، قال: فلا إذا، فقالت: لا تدع هذا على حال، تعني المزاح. وأخرج المزي عن عبد الله بن كثير بن جعفر قال: اقتتل غلمان عبد الله بن عباس وغلمان عائشة، فأخبرت عائشة بذلك، فخرجت في هودج على بغله فلقيها بن أبي عتيق فقال: أي أمي، جعلنى الله فداك أين تريدين؟ قالت: بلغني أن غلماني وغلمان بن عباس اقتتلوا فركبت لأصلح بينهم. فقال: يعتق ما تملك إن لم ترجعي، قالت: يا بني، ما الذي حملك على هذا؟ قال: ما انقضي عنا يوم الجمل حتى تريدي أن تأتينا بيوم البغلة! أثرها في الآخرين ( الدعوة - التربية ): من أبلغ أثرها في الآخرين أنها رضي الله عنها روى عنها مائتان وتسعة وتسعون من الصحابة والتابعين أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم. وعن دورها رضي الله عنها في التعليم والإفتاء والإرشاد يقول السيد سليمان الندوي: {إن الخدمة الحقيقية للعلم هي تبليغه إلى الآخرين واستخدامه في مجال تزكية النفوس وإصلاح الأمة وإرشادها إلى الصراط المستقيم، ولذلك جاء أمر النبي صلى الله عليه وسلم بكل صراحة ووضوح: " فليبلغ الشاهد الغائب"، فهل قامت عائشة رضي الله عنها بأداء هذه الفريضة وأدت مسئولية التعليم الملقاة على كاهلها؟ ومن هنا ندعو أولئك الذين يزعمون أن القيام بفريضة التعليم، وتبليغه ونشره اختص به صنف الرجال دون النساء أن يصحبونا لكي ينكشف عنهم الغبار ويتضح لديهم الواقع ويتجلى أمام أعينهم الدور البارز الملموس لهذا الصنف الرقيق الذي شبهه النبي صلى الله عليه وسلم بالقوارير. التعليم: من الحقائق التاريخية الثابته أن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انتشروا في مختلف أرجاء العالم وشتى البلدان بعد النبي صلى الله عليه وسلم للقيام بواجب التعليم والدعوة والإرشاد، وكان بلد الله الحرام والطائف والبحرين واليمن والشام ومصر والكوفة والبصرة وغيرها من المدن الكبار مقرا لهؤلاء الطائفة المباركة من الصحابة. وانتقلت دار الخلافة الإسلامية بعد مضي سبع وعشرين سنة من المدينة المنورة إلى الكوفة، ثم إلى دمشق إلا أن هذه الحوادث وانتقال دار الخلافة من مكان إلى مكان لم يزلزل تلك الهيبة العلمية والمعنوية والروحية التي قد ترسخت في قلوب الناس تجاه المدينة المنورة، وكانت المدينة المنورة حينذاك محتضنة عدة مدارس علمية ودينية يشرف عليها كل من أبي هريرة وابن عباس وزيد بن ثابت وغيرهم رضي الله عنهم. إلا أن أعظم مدرسة شهدتها المدينة المنورة في ذلك الوقت هي زاوية المسجد النبوي التي كانت قريبة من الحجرة النبوية وملاصقة لمسكن زوج النبي صلى الله عليه وسلم، كانت هذه المدرسة مثابة للناس يقصدونها متعلمين ومستفتين حتى غدت أول مدارس الإسلام وأعظمها أثرا في تاريخ الفكر الإسلامي، ومعلمة هذه المدرسة كانت أم المؤمنين رضي الله عنها. فالذين كانوا من محارمها وأقربائها من الرجال والنساء ضمتهم إليها وربتهم في حجرها وعلمتهم، أما الآخرون فيدخلون وعليها الحجاب ويجلسون بين يديها من وراء حجاب في المسجد النبوي. كان أناس يستفتونها ويسألونها عن مختلف القضليا وهي تجيبهم فينالون بركة تلقي السنة النبوية الشريفة غضة ندية من فم أم المؤمنين السيدة التي كانت ألصق الناس بحياة النبي صلى الله عليه وسلم وأقربهم منه، وربما كانت هي التي تثير سؤالا ثم تبدأ في الإجابة عليه، ويستمع الناس لها بآذان صاغية وقلوب واعية. كما أنها كانت تولى عناية فائقة واهتماما بالغا بتصحيح لغة تلايذها وتعويدهم على النطق الصحيح مع مراعاة القواعد اللغوية. قال ابن أبي عتيق: تحدثت أنا والقاسم عند عائشة رضي الله عنها حديثا، وكان القاسم رجلا لحانة وكان لأم ولد، فقالت له عائشة: "مالك لا تحدث كما يتحدث ابن أخي هذا؟ أما إني قد علمت من أين أُتيت؟ هذا أدبته أمه وأنت أدبتك أمك"، وكانت أم القاسم أمَة. كما أنها كانت تقوم بتربية وحضانة عدد من اليتامى والمساكين غير هؤلاء التلامذة، وما كانت تضن على أحد منهم بشيء من العلم، أما غير المحارم فكانت تجتجب عنهم. والذين لم تسنح لهم فرص الدخول على أم المؤمنين لكونهم من غير المحارم كانوا يتأسفون ويحزنون على عدم تمكنهم من الاستفادة الخاصة، يقول قبيصة: "كان عروة يغلبنا بدخوله على عائشة". وقد دخل الإمام إبراهيم النخعي (إمام أهل العراق) على عائشة رضي الله عنها في صباه، فكان أقرانه يحسدونه على ذلك، عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي: "أنه كان يدخل على عائشة، قال: قلت: وكيف كان يدخل عليها؟ قال: كان يخرج مع خاله الأسود، قال: وكان بينه وبين عائشة إخاء وود". كان من عادتها رضي الله عنها أنها كانت تحج كل عام، حيث تكون نقطة تجمع للمسلمين في مكان واحد وفي يوم واحد، فتضرب لها الخيام بين جبل حراء وثيبر ويقصدها طلاب العلم وعطاش المعرفة من مشارق الأرض ومغاربها لينالوا بركة تلقي السنة النبوية غضة ندية من فم أم المؤمنين رضي الله عنها. ولم تكن رضي الله عنها تتحرج من إجابة المستفتين عن أي مسألة من مسائل الدين، ولوكانت تتعلق بالشؤون الخاصة، بل كانت تشجع المستفتين الذين يأخذهم الحياء أحيانا من السؤال عن مثل هذه الشؤون، وعندما قال لها الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: إني أريد أن أسألك عن شيء وإني أستحييك، فقالت: "سل ولا تستحي فإنما أنا أمك". والواقع أنها كانت تربي تلامذتها مثل الأم، وتتجلى لنا هذه الصفة في تعليم وتربية عروة والقاسم وأبي سلمة ومسروق وعمرة وصفية رضي الله عنهم، وكانت تتكفلهم وتنفق علهم من مالها الخاص. وكان بعض أقاربها يحسد بعض تلامذتها لما يرون من معاملتها الخاصة معهم، وهذا عبد الله بن الزبير الذي كان من أحب الناس إلى عائشة رضي الله عنها وابن أختها كان يقول للأسود بن يزيد: " أخبرني بما كانت تفضي إليك أم المؤمنين". وكان تلاميذها أيضا يوقرونها ويجلونها، وهذه عمرة - تلميذتها الخاصة - كانت أنصارية لكنها تنادي أم المؤمنين بالخالة، وقد تبنت عائشة رضي الله عنها مسروق بن الأجدع التابعي الجليل، فكان إذا حدث عنها يقول: "حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله المبرأة". هذا وقد تخرج من مدرسة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عدد كبير من سادة العلماء ومشاهير التابعين، ومسند الإمام أحمد بن حنبل يضم في طياته أكبر عدد من مروياتها رضي الله عنها، وحسب الإحصائية التي قمت بها أنها بلغت مائتي رواية، سواء رواها عنها الصحابي أو التابعي، الحر أو العبد، القريب أو البعيد، وقد أفرد الإمام أبوداود الطيالسي رحمه الله (ت 204 هـ) مرويات تلامذتها على حدة في مسنده، ولكنه مختصر جدا، فلم يحتو على عدد كبير من الأحاديث، وعد الإمام ابن سعد في الطبقات الكبرى تلامذتها وذكر أخبارهم، كما أن الحافظ ابن حجر العسقلاني قام بإحصاء الرواة عنها من أقاربها ومواليها والصحابة والتابعين في كتابه تهذيب التهذيب. الإفتاء: قضت السيدة عائشة رضي الله عنها بقية عمرها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كمرجع أساسي للسائلين والمستفتين، وقدوة يقتدي بها في سائر المجالات والشؤون، لكن من حسن حظنا أن خزانة تراثنا الإسلامي غنية بتلك الشهادات المسجلة القاطعة والحاسمة التي تؤكد لنا وتجعلنا نقطع بالقول: إن عائشة رضي الله عنها كانت مرجع الصحابة في كل شيء، وما أشكل عليهم شيء من الحديث أو الفقه إلا وجدوا عندها منه علما، وكان الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشيختهم يسألونها ويستفتونها. وقد عدها ابن القيم في المكثرين من الفتيا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "وكانو بين مكثر منها ومقل ومتوسط" والذين حفظت عنهم الفتوى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ونيف وثلاثون نفسا ما بين رجل وامرأة، وكان المكثرون منهم سبعة: عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وعائشة أم المؤمنين، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم. قال أبومحمد بن حزم: ويمكن أن يجمع من فتوى كل واحد منهم سفر ضخم. عائشة تفتي في عهد الخلفاء الراشدين: كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قد استقلت بالفتوى وحازت على هذا المنصب الجليل المبارك منذ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وأصبحت مرجع السائلين ومأوى المسترشدين، وبقيت على هذا المنصب في زمن الخلفاء كلهم إلى أن وافاها الأجل. يقول القاسم بن محمد أحد الفقهاء السبعة في المدينة المنورة: "كانت عائشة قد استقلت بالفتوى في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وهلم جرا إلى أن ماتت يرحمها الله". وحتى عمر الفاروق رضي الله عنه الذي كان مجتهد الإسلام والدين لم يستغن عن هذه المشكاة النبوية. وكما هو معروف أن كل صحابي لم يكن مسموحا له بالافتاء في عهد عمر رضي الله عنه، بل كان ذلك الأمر إلى البعض من خاصة أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، وهم الذين كانوا يفتون، وهذا يدلنا على مدى اعتماد عمر رضي الله عنه على عائشة أم المؤمنين والاعتراف بفضلها ومكانتها العلمية وسعة اطلاعها ومعرفتها}..هـ. بعض الأحاديث التي نقلتها عن المصطفى صلى الله عليه وسلم: بجانب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد روت رضي الله عنها عن عشرة من صحابته صلى الله عليها وسلم، وهم: والدها الصديق أبي بكر، وعمر بن الخطاب، وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأسيد بن حضير، وجدامة بنت وهب، والحارث بن هشام بن المغيرة، وحمزةبن عمرو بن عويمر، وحمنة بنت جحش، ورملة بنت أبي سفيان، وسعد بن مالك بن سنان. وهذه بعض الأحاديث التي روتها: أخرج البخاري في صحيحه عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي، وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ، قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا. وأخرج أيضا عَنْ عَائِشَةَ أنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ، قَالُوا: إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا. بعض كلماتها: أخرج ابن سعد عن عائشة أنها قالت حين حضرتها الوفاة: يا ليتني لم أخلق، يا ليتني كنت شجرة أسبح وأقضي ما علي. موقف الوفاة ذكر السيد سليمان الندوي في ذلك فقال: إن نهاية إمارة معاوية رضي الله عنه كانت آخر أيام عائشة رضي الله عنها، وكانت قد بلغت من العمر سبعا وستين سنة، ومرضت في شهر رمضان المبارك سنة ثمان وخمسين من الهجرة، فإذا سئلت كيف أصبحت قالت: صالحة الحمد لله، كل من يعودها يبشرها فترد عليه قائلة: يا ليتني كنت حجرا، يا ليتني كنت مدرة. وأخرج ابن سعد في طبقاته عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أنه حدثه ذكوان حاجب عائشة أنه جاء يستأذن على عائشة قال: فجئت وعند رأسها ابن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن فقلت: هذا عبد الله بن عباس يستأذن عليك، فأكب عليها ابن أخيها، فقال: هذا ابن عباس يستأذن عليك وهي تموت، فقالت: دعني من ابن عباس، فإنه لا حاجة لي به ولا بتزكيته، فقال: يا أمتاه، إن ابن عباس من صالحي بنيك يسّلم عليك ويودعك، قالت: فأذنْ له إن شئت فأدخلته. فلما أن سلم وجلس قال: أبشري، قالت: بما؟ قال: ما بينك وبين أن تلقي محمدا صلى الله عليه وسلم والأحبة إلا أن تخرج الروح من الجسد، كنت أحب نساء رسول الله إلى رسول الله، ولم يكن رسول الله يحب إلا طيبا، وسقطت قلادتك ليلة الأبواء فأصبح رسول الله ليطلبها حين يصبح في المنزل، فأصبح الناس ليس معهم ماء، فأنزل الله أن تيمموا صعيدا طيبا، فكان ذلك من سببك، وما أذن الله لهذه الأمة من الرخصة فأنزل الله براءتك من فوق سبع سماوات جاء بها الروح الأمين، فأصبح ليس مسجد من مساجد الله يذكر فيه إلا هي تتلى فيه آناء الليل والنهار. فقالت: دعني منك يابن عباس، فوالذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسيا منسيا. وجاء في رواية الطيالسي: سمعت أم سلمة الصرخة على عائشة فأرسلت جاريتها: انظري ماذا صنعت؟ فجاءت فقالت: قد قضت، فقالت: يرحمها الله، والذي نفسي بيده لقد كانت أحب الناس كلهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أباها. وكان أبو هريرة رضي الله عنه والي المدينة بالنيابة فصلى على عائشة رضي الله عنها. يقول مسروق (التابعي الجليل): لولا بعض الأمر لأقمت المناحة على أم المؤمنين. سئل رجل من أهل المدينة: كيف كان وجد الناس على عائشة؟ فقال: كان فيهم وكان، قال: أما إنه لا يحزن عليها إلا من كانت أمه. متى توفيت؟ أخرج ابن عبد البر أن عائشة رضي الله عنها توفيت سنة سبع وخمسين، وقال خليفة بن خياط: وقد قيل إنها توفيت سنة ثمان وخمسين، ليلة الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان، أمرت أن تدفن ليلا، فدفنت بعد الوتر بالبقيع، وصلى عليها أبو هريرة ونزل في قبرها خمسة: عبد الله وعروة ابنا الزبير، والقاسم بن محمد، وعبد الله ابن محمد بن أبي بكر، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر. أين دفنت؟ دفنت رضي الله عنها بالبقيع. ـــــــــــــــــ مراجع البحث:- أسد الغابة. - الإصابة. - صحيح البخاري. - صحيح مسلم. - مسند الإمام أحمد. - تهذيب الكمال. - سنن الترمذي. - طبقات ابن سعد. - سيرة السيدة عائشة أم المؤمنين ضي الله عنها: السيد سليمان الندوي. - أباطيل يجب أن تمحى من التاريخ: إبراهيم علي شعوط. |23-09-2010, 03:24 AM||#4| عضو متميز رد: سيرة الصحابية عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما - أم المؤمنين يعطيك العافيه بارك الله فيك جزاك الله خيرا ورفع قدرك وغفر ذنبك وجعلك من أحبابه وأدخلك جنته من غير حساب ولاعقاب امين يا رب العالمين |23-09-2010, 03:32 AM||#5| مراقب رد: سيرة الصحابية عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما - أم المؤمنين زهران للمجد عنوان707 اسأل الله العلي العظيم أن يجازيك بكل حرف دونته هاهنا حسنة ومغفرة ً لك سلمت أناملك |23-09-2010, 03:08 PM||#6| . رد: سيرة الصحابية عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما - أم المؤمنين سيرة عطرة لصحابية جليلة وفقيهة عالمة رضي الله عنها وارضاها جزاك الله خيرا |24-09-2010, 01:56 PM||#7| إداري أول رد: سيرة الصحابية عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما - أم المؤمنين زهران للمجد عنوان جزأك الله الجنة وجعل الله ما نقلت في موازين حسناتك واسأل الله العلي القدير إن يكتب لنا ولكم الأجر والمغفرة وبارك الله فيك |مواقع النشر (المفضلة)| |الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)| |أدوات الموضوع| |المواضيع المتشابهه للموضوع : سيرة الصحابية عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما - أم المؤمنين| |الموضوع||كاتب الموضوع||المنتدى||مشاركات||آخر مشاركة| |عائشة بنت الصديق (رضي الله عنها )||زهران ولا بلاش||منتدى الكتاب||17||17-03-2011 10:20 AM| |الصديقة بنت الصديق .. إنها ابنة أبي بكر رضى الله عنهما||أبو أحمد 26||الإسلام حياة||14||24-09-2010 07:18 PM| |سيرة الصحابية زينب بنت جحش رضي الله عنها||Mansour Al-zahrani||الإسلام حياة||5||20-09-2010 04:08 PM| |سيرة ابي بكر الصديق رضي الله عنه||Mansour Al-zahrani||الإسلام حياة||9||20-06-2010 01:44 AM| |سيرة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه||سالم الدوسي||الإسلام حياة||8||09-02-2010 07:17 PM|
<urn:uuid:ccba49c0-3899-4a6b-a58b-d51a5c8ef985>
CC-MAIN-2017-04
http://www.zahran.org/vb/showthread.php?t=87234
2017-01-24T11:13:43Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560284405.58/warc/CC-MAIN-20170116095124-00239-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.730531
Arab
43
{"arb_Arab_score": 0.7305305004119873, "ary_Arab_score": 0.13969393074512482, "ars_Arab_score": 0.06839469075202942, "arz_Arab_score": 0.03474772721529007, "aeb_Arab_score": 0.02150587923824787}
4
شلل النوم يسمى عند البعض بالجاثوم وفي المقال التالي شرح علمي اخر واليكم المقال: يمكن الإشارة إلى شلل النوم بأنه تجربة مرعبة عند البعض تحدث أثناء النوم. ويمكن تلخيص عوارضه بالآتي:- عدم القدرة على تحريك الجسم أوأحد أعضائه في بدايةالنوم أوعند الاستيقاظ..كما يمكن أن يصاحبه هلوسات مخيفة…. تستغرق أعراض شلل النوم من ثوان إلى عدة دقائق، وخلالها يحاول بعض المرضى طلب المساعدة أو حتى البكاء؛ لكن دون جدوى، وتختفي الأعراض مع مرور الوقت أو عندما يلامس أحد المريض أو عند حدوث ضجيج…. وقد أظهرت الدراسات بأن 2% من الناس يتعرضون لشلل النوم على الأقل مرة في الشهر. وقد يصيب هذا المرض المرء في أي عمر. ويتعرض 12% من الناس لهذه الأعراض لأول مرة خلال الطفولة. ما الذي يحدث في الدماغ خلال هذه الظاهرة الغر يبة؟ من الثابت علمياً أن النوم يتكون من عدة مراحل، أحد هذه المراحل يدعى (حركة العين السريعة)، وتحدث الأحلام خلال هذه المرحلة. وقد خلق الله سبحانه وتعالى آلية تعمل لتحمينا من تنفيذ أحلامنا؛ تدعى هذه الآلية (ارتخاء العضلات). وارتخاء العضلات يعني أن جميع عضلات الجسم تكون مشلولة خلال مرحلة الأحلام ما عدا عضلة الحجاب الحاجز وعضلات العينين. فحتى لو حلمت بأنك الرجل الخارق (سوبرمان)، فإن آلية ارتخاء العضلات تضمن لك بقاءك في سريرك. وتنتهي هذه الآلية بمجرد انتقالك إلى مرحلة أخرى من مراحل النوم أو استيقاظك من النوم، إلا أنه وفي بعض الأحيان يستيقظ المريض خلال مرحلة حركة العين السريعة، في حين أن هذه الآلية (ارتخاء العضلات) لم تكن قد توقفت بعد؛ وينتج عن ذلك أن يكون المريض في كامل وعيه ويعي ما حوله، ولكنه لا يستطيع الحركة بتاتاً. وبما أن الدماغ كان في طور الحلم فإن ذلك قد يؤدي إلى هلوسات مرعبة وشعور المريض باقتراب الموت أو ما شابه ذلك. هل شلل النوم مؤذٍ؟ ظن البعض بأن ساعة الموت قد حانت، والبعض الآخر يعتقد أن هنالك جنّي يضغط على صدره، إلا أن ذلك ليس له أي أساس علمي. كما أنه لم يثبت حدوث أي حالة وفاة خلال شلل النوم، فالحجاب الحاجز لا يتأثر، ويبقى التنفس طبيعي وكذلك مستوى الأوكسجين في الدم. عند أكثر المرضى يكون شلل النوم العرض الوحيد، ولكن في بعض الحالات يكون مصحوباً باضطراب آخر يدعى نوبات النعاس أو النوم القهري. والنوم القهري اضطراب نوم يتميز بهجمات غير مقاومة ولا يمكن السيطرة عليها من النعاس تصيب المريض بالنوم. والمرضى المصابون بشلل النوم المصاحب للنوم القهري يحتاجون إلى العلاج الطبي والمتابعة الطبية لعلاج النوم القهري. من ناحية أخرى فإن المرضى الذين لا يكون شلل النوم لديهم مصاحب للنوم القهري ، فأود أن أطمئنهم بأن هذا الاضطراب حميد ولا يحمل أي خطر على حياتهم، ومعظم هؤلاء المرضى ليسوا بحاجة إلى علاج طبي. العلاج: يحتاج المرضى المصابين بشلل النوم غير المصاحب للنوم القهري أن يدركوا بأنهم غير مصابين بأي مرض عقلي أو مرض عضوي خطير، كما أن معظمهم لا يحتاجون إلى أي علاج طبي. وأفضل ما يمكن أن يفعله مرضى شلل النوم خلال حدوث النوبة أن يحاولوا تحريك عضلات الوجه وتحريك العينين من جهة إلى أخرى، ففعل ذلك كفيل بإسراع إنهاء هذه الأعراض. وفي حالات الزيادة المتكررة في حدوث هذه الأعراض كحدوثها أكثر من مرّة في الأسبوع على سبيل المثال، قد يصف الطبيب المختص أدوية لاستخدامها. ومن المعروف بأن الضغط النفسي والتوتر إضافة إلى عدم كفاية النوم يزيد من حدوث هذه الأعراض، لذلك ولتقليل احتمال حدوث ذلك ينصح باتباع التالي: حاول الحصول على القدر الكافي من النوم حاول التقليل من الضغوط التي تتعرض لها. مارس التمارين الرياضية، ولكن قبل النوم بوقت كافٍ. حافظ على جدول نوم واستيقاظ منتظم. بعض الفرضيات تقول بأن النوم على الجنب قد يساعد في التخلص من هذه النوبات.
<urn:uuid:936d569c-0ab6-45bf-bb7b-d7d0b5e537a5>
CC-MAIN-2017-04
http://abunawaf.com/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%85-%D8%B4%D9%84%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D9%85/
2017-01-17T21:37:08Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280086.25/warc/CC-MAIN-20170116095120-00167-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.912708
Arab
572
{"arb_Arab_score": 0.9127078056335449, "ars_Arab_score": 0.045772891491651535, "ary_Arab_score": 0.028569627553224564}
4
(رويترز) - قال قائد الطائرة التي تحطمت في كولومبيا لتقضي تقريبا على فريق كرة قدم برازيلي في كلماته الأخيرة إن الوقود ينفد من الطائرة وإنه يستعد لهبوط اضطراري. وأدى تحطم الطائرة مساء يوم الاثنين إلى مقتل 71 شخصا وأحدث صدمة في عالم كرة القدم على مستوى العالم. ولم ينج سوى ستة أشخاص هم ثلاثة لاعبين وصحفي واثنان من أفراد الطاقم من هذه الكارثة التي وقعت عندما ارتطمت طائرة مستأجرة لفريق شابكوينسي لكرة القدم بجبل وهي في طريقها لمباراة في مدينة ميديين بالدور النهائي لبطولة سودأمريكانا التي تعادل مسابقة الدوري الأوروبي لكرة القدم. وتم سماع الطيار البوليفي ماجويل كيروجا وهو يبلغ برج المراقبة في مطار ميديين في تسجيل صوتي أذاعته وسائل الإعلام الكولومبية "الطائرة لاميا 933 تواجه عطلا تاما..عطلا كهربائيا تاما ..بدون وقود." وطلب السماح له بالهبوط بشكل عاجل. ويتوافق ذلك مع رواية مساعد الطيار لطائرة تابعة للخطوط الجوية الكولومبية كانت تحلق على مقربة من الطائرة المنكوبة قبل تحطمها. وقال مساعد الطيار ويدعى خوان سيباستيان أوبيجي إنه سمع قائد طائرة لاميا وهو يبلغ عن نفاد الوقود وانه مضطر للهبوط
<urn:uuid:d6c0974f-fa35-4234-945a-670acf84c70c>
CC-MAIN-2017-04
http://alhassad.net/spip.php?article21845
2017-01-19T02:16:43Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280425.43/warc/CC-MAIN-20170116095120-00075-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.94345
Arab
16
{"arb_Arab_score": 0.9434504508972168, "ary_Arab_score": 0.032333116978406906, "ars_Arab_score": 0.017052575945854187}
1
يوميات إمرأه عامله : 1/ دائماً تكون البداية صعبه,, يبدأ مشوار حكايتي بتعصبي الشديد لأن يكون للمرأه مجال عمل خاص بها بعيداً عن الجنس الآخر,ليس إنتقاداً لغيري من النساء والتي يقتضي عملهن ذلك وليس عدم قبول بهذه النقطه, بالعكس اشجع كل النساء المحافظات و المناضلات في حدود الشرع والدين لكن رأيي الشخصي مقتصر علي والذي يجعل سؤالاً واحداً في داخلي هو (كيف لو اضطررت أن اعمل في مجال فيه إختلاط؟!/وكيف أجري تعاملاتي مع رجال لاأعرفهم؟!..),وجدت الموضوع صعباً للغاية ومن جميع النواحي, تدور الدوائر وأجد نفسي بالبالطو الأبيض , حينها ايقنت أن ذلك مقدراً علي بأن امر بهذه التجربه, ووجدت الأمر مستحيلاً في بدايته,ولكن أن تضع المرأه العامله حداً واضحاً لتعاملاتها مع غيرها,وأن تلتزم بالحجاب الشرعي يجعلها ذلك مستعده للعمل في هذا المجال. للأسف أجد الكثير من الموظفات مقصرات جداً بحق أنفسهن,لا أعلم كيف تهون عليها نفسها بهذه الطريقه,كيف ترخص من شأنها بهذا اللباس,وتترك مافيه حشمةً لها ووقار,! الأ تشعر بالغيره على نفسها كونها مرتعاً لنظرات الرجال وهمزهم ولمزهم؟!, هي لا تعلم بأنها تخالف أوامر الله عز وجل,ولاتعلم بأنهم يتكلمون عنها وإن أعجبهم شكلها, استغرب من هذه الموظفه التي تلبس البالطو وقد رسم جسمها ويكون قصيراً جداً وتلبس البنطال بأبشع صوره, ثم تضع النقاب وقد رسمت رسمه آخرى لعينها ولونتها بأجمل صوره, صُدمت جداً حينما رأيت إحداهن,وقد وضعت المكياج حول عينيها ,وحين رأيت وجهها كانت الكارثه, ليس إعتراضاً على خلق الله, فخلق الله حسن, ولكن من طريقة وضع المكياج والتبرج الذي وضعته حول عينيها والمكان الذي يراه أمام الناس فقط ,فأتعجب جداً كيف رضت أن تكون بهذه الصوره البشعه. من هنا ومن منتصف هذا الشهرالفضيل شهر رمضان الكريم, دعوه لكِ إخيتي, دعينا نرتقي بحجابنا وتعاملاتنا,لأنه حضارتنا ورقيّنا ودمتم,, أشوريا
<urn:uuid:93944997-2aa0-4ed9-ac91-829a5f78e202>
CC-MAIN-2017-04
http://abunawaf.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A5%D9%85%D8%B1%D8%A3%D9%87-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%87-1/
2017-01-20T05:58:30Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280791.35/warc/CC-MAIN-20170116095120-00561-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.963908
Arab
12
{"arb_Arab_score": 0.9639084935188293, "ars_Arab_score": 0.02832820452749729}
3
التهاب الدم أو ما يعرف طبيا بتعفن الدم هو أحد مُضاعفات الاصابة بالعدوى والمُهددة لحياة المُصاب , ويحدث عند افراز المواد الكييمائية في الدم لمهاجمة العوامل البكتيرية الممرضة ( المُتسببة في العدوى في مجرى الدم) وتحفيزه للاستجابة الالتهابية التي تُنبه العديد من التغيرات التي تُتلف أعضاء الجسم المختلفة وتؤدي الى فشلها . أما الأعراض المصاحبة لتعفن الدم فتتمثل بانخفاض ضغط الدم بشكل ملحوظ مُتسبباً بالصدمة التي تؤدي الى فقدان أعضاء الجسم الحيوية لوظيفتها كالكلية , الرئتين , الكبد والجهاز العصبي المركزي. كما يعاني المريض من : القشعريرة، ارتفاع درجة حرارة الجسم عن 38.5 درجة سيليسية او انخفاضها عن 35 درجة سيليسية، تسارع نبض القلب، طفح الجلد، دفء الجلد، تسارع معدل التنفس عن 20 / دقيقة. يشمل علاج تعفن الدم التدخل الطبي الفوري للحد من مُضاعفاته اما في الحالات المزمنة فتُجرى العديد من الاجراءات الاسعافية للحفاظ على سلامة التنفس ومعدل نبض القلب , ويتمثل العلاج بالمُضادات الحيوية عن طريق الوريد بأكثر من نمط منها قبل تحديد العامل البكتيري المُسبب للانتان وبمجرد التعرف عليه يُوصى بمُضاد حيوي ملائم. تحدث مشكلة ارتفاع الهيموغلوبين نتيجة لأسباب عديدة بعضها أساسية وتتمثل في زيادة تصنيع كريات الدم الحمراء في التخاع الشوكي، وبعضها أسباب ثانوية تتمثل بوجود أمراض في الكلى أو الكبد أو الرئتين وغيرها. يترافق ارتفاع الهيموغلوبين مع ارتفاع في مستوى الرسابة الدموية ومستوى كريات الدم الحمراء (أو ما يعرف باحمرار الدم). تتمثل ظاهرة احمرار الدم بأنماط عديدة حسب المسبب لها، ويسمى النمط الأول باحمرار الدم الحقيقي وهو اضطراب تكاثري خبيث في نخاع العظم ويعتمد في علاجه على العلاج الكيماوي ومعالجة الأعراض كاستخدام مضاد للحكة والأسبرين لمنع التخثر، بالإضافة إلى شرب السوائل بكميات وافرة. يسمى النمط الثاني باحمرار الدم الثانوي وهنا يزداد معدل كريات الدم الحمراء بسبب نقص الأكسجين بالدم نتيجة لوجود أمراض رئوية أو قلبية كالربو وذات الرئة والالتهاب الرئوي المزمن والتدخين والعيش بالمناطق المرتفعة، وهنا يتم علاج المشكلة بعلاج المسبب لها. أما النمط الثالث فينتج من وجود نقص في حجم البلازما بالدورة الدموية ومن أبزر أسبابها الجفاف الناتج عن الإسهال والتقيء الحاد ويكون العلاج بتعويض الجسم بكميات وافرة من السوائل. اسباب نقص اكسجين الدم كثيرة و متعددة فمنها ما يتعلق بالرئتين وهي الجهاز القائم على تنقية الدم المؤكسد وامداده بالاكسجين لينتقل بعدها الى كافة اعضاء الجسم حتى تقوم بعملها على احسن وجه, لذلك فان اي مرض يؤثر على عمل الرئتين بشكل سليم فهو بالتالي سيؤدي الى نقص في الاكسجين في الدم, و هناك عوامل خارجية اهمها نقص الاوكسجين في الجو كما يحدث في المناطق المرتفعة عن سطح البحر, او تلوث الجو في المناطق الصناعية او الحروب غير التقليدية, كذلك يمكن حصول نقص الاوكسجين في حال وجود تحويلة شريانية وريدية حيث يختلط الدم الوريدي غير المؤكسد بالدم الشرياني. هذه هي بعض الاسباب و هناك اسباب اخرى كثيرة لا مجال لذكر هناك نوعان رئيسيان من التحاليل لتشخيص الالتهاب الكبدى الفيروسى (سى): 1. تحليل الأجسام المضادة: والتى تبحث عن وجود الأجسام المضادة لفيروس (سى) مثل تحاليل .ELISA 2. تحليل الحامض النووى RNA لفيروس (سى): و التى تبحث عن وجود أجزاء من الفيروس و الطريقة الأكثر شيوعا هى تحليل PCR . أما تحليل إنزيمات الكبد (أوSGOT وٍSGPT، وتسمى أيضا ALT وAST)، بالدم يقيس مستوى هذه الإنزيمات الكبدية التى تنتج بكميات كبيرة فى حالة التهاب الكبد مثل حالات الالتهاب الكبدى الفيروسى (سى) وحالات الالتهاب الكبدى الأخرى وحالات مرضية أخرى غير ناتجة عن مرض بالكبد. تمثل هذه الإنزيمات مؤشرا أوليا لدرجة أو شدة الالتهاب الكبدى، وإن كانت ليست مؤشرا دقيقا. وفى كل الأحوال لا يرتبط مستوى هذه الإنزيمات بكفاءة الكبد أو مدى قيامه بعمله، حيث أن لذلك تحاليل أخرى (مثل الألبيومين وزمن البروثرومبين والصفراء). وعلى الجانب الآخر فإن مستوى هذه الإنزيمات فى الكثير من مرضى الالتهاب الكبدى الفيروسى (سى) يكون طبيعيا. وفى هذه الحالة يجب متابعة التحاليل كل ثلاثة الى ستة شهور للتيقن من استمرارها فى المستوى الطبيعى. إذا تبين من التحليل الذى تجريه سنويا ارتفاع مستوى إنزيمات الكبد، فإنه ينبه طبيبك المعالج للبحث عن سبب هذا الارتفاع والذى لا يعنى بالضرورة مرضا خطيرا. تحليل ال"بى سى آر"PCR لفيروس (سى) • هو تحليل لاختبار وجود الفيروس نفسه فى الدم قبل تحديد العلاج اللازم. • هناك نوعان من هذا التحليل الذى يختبر وجود الفيروس نفسه، كمى و نوعى. التحليل النوعى يستخدم فى تشخيص الالتهاب الكبدى الفيروسى (سى) وخاصة أنه يستطيع تشخيصه فى خلال أسبوع أو أسبوعين من العدوى. • التحليل الكمى يحدد عدد نسخ الفيروس فى الدم و التى تتراوح بين 50ألف و 50 مليون نسخة فى الملليمتر فى حالات الالتهاب الكبدى الفيروسى (سى) المزمن. • لا يرتبط هذا العدد بحدة المرض أو خطورته ولكنه يرتبط باحتمالات الاستجابة للعلاج.
<urn:uuid:01f7a458-e95b-4903-ad56-14bf450d31d9>
CC-MAIN-2017-04
https://www.altibbi.com/%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85/%D9%81%D8%B1%D8%B7-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AA%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85
2017-01-20T06:06:21Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280791.35/warc/CC-MAIN-20170116095120-00561-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.906412
Arab
3,701
{"arb_Arab_score": 0.90641188621521, "arz_Arab_score": 0.0371299684047699, "ary_Arab_score": 0.028434405103325844, "ars_Arab_score": 0.01571783982217312}
4
لقد قمت بتعديل بنية سايتات ، بما يوافق بنية مواقع Web2.0 الجديدة التي تعتمد على برمجيات Ajax الجديدة ، و التي تسهل تصفح بعض صفحات الموقع ، بالإضافة إلى وضع مفضلة للمواقع في سايتات ، سهلة الوصول من كل صفحات الموقع ، بالإضافة إلى تصميم بسيط جداً يعتمد على قواعد و مواصفات XHTML القياسية . كل هذا قد تم في سايتات ، و القادم أعظم . بقيت مشكلة الإضافة إلى الدليل المفتوح Dmoz و الذي يتأخر عادةً بقبول طلبات الإضافة . شعار سايتات الجديد : هل تريد نشر مواضيع في الموقع؟إضغط هنا الحقوق محفوظة لموقع طارق دوت نت، يسمح النقل مع ذكر المصدر: موقع طارق دوت نت
<urn:uuid:fe929b94-157b-4154-a61f-f95e2c8580c3>
CC-MAIN-2017-04
http://www.xn--mgbuq0c.net/%D8%B3%D8%A7%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D8%AA-%D8%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%88%D8%BA%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-web-20/
2017-01-21T10:45:36Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560281069.89/warc/CC-MAIN-20170116095121-00469-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.98278
Arab
30
{"arb_Arab_score": 0.9827795028686523}
1
سقوط مدوٍ لفريقي وزارة الشؤون الرياضية ونادي قريات فريق عمانتل يحقق فوزه الأول والفرق العسكرية تواصل المسار الصحيح متابعة – عبدالعزيز الزدجالي : حملت الجولة التاسعة من منافسات المسابقة الخامسة عشر لكرة قدم الصالات 2016 والتي تنظمها وزارة الشؤون الرياضية بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر العديد من المفاجآت، حيث شهد اليوم الأخير من الأسبوع الثاني للمنافسات سقوطا مدويا لفرق وزارة الشؤون الرياضية ونادي قريات وهي فرق كانت مرشحة للمنافسة، كما تمكن فريق عمانتل من تحقيق انتصاره الأول، فيما واصلت الفرق العسكرية مسارها الصحيح في المنافسات بتحقيق حالات فوز لها جميعا. شركة الإدامة ووزارة الشؤون الرياضية وشهد لقاء فريقي شركة الإدامة ووزارة الشؤون الرياضية سقوطا أولا لفريق وزارة الشؤون الرياضية بعد أن حقق فوزين متتاليين في مباراته الأولى والثانية الا انه لم يتمكن من تخطي عقبة فريق شركة الادامة الذي أسقطه بنتيجة سبع أهداف مقابل ستة ، احرز اهداف شركة الادامة كل من سعود الصيادي (هاترك) وشاكر المشيفري (هاترك) ومبارك السعدي، اما اهداف فريق الوزارة فجاءت بأقدام جابر الشبيبي (هدفين) وموسى المحروقي (هدفين) وراشد المعمري ومصعب الرقادي. شركة مدكو انرجي وعمانتل وتمكن فريق عمانتل من تحقيق فوزه الأول بعد ان تغلب على فريق شركة مدكو انرجي بنتيجة 4/3 ، احرز أهداف عمانتل كل من سالم الحبسي وحمد الهنائي (هاترك)، اما اهداف فريق شركة مدكو انرجي فسجلها كل من فهد البحراني (هدفين) واسماعيل الناصري. سلاح الاشارة ونادي قريات وفي اقوى مواجهات الأربعاء تمكن فريق سلاح الاشارة من ايقاف مسلسل انتصارات فريق نادي قريات حيث ألحق به الهزيمة بنتيجة 7/4 ، احرز اهداف فريق سلاح الاشارة كل من مكتوم عبدالسلام ومحمد الداوودي وعبدالعزيز العبري وموسى المعمري ونبيه الشيدي. محلات أهلين ونقليات قوات السلطان المسلحة وفي رابع اللقاءات فاز فريق نقليات قوات السلطان المسلحة على فريق محلات أهلين بنتيجة 2/1، أحرز الأهداف هلال السناني وناصر الشيدي من فريق النقليات، اما هدف محلات أهلين الوحيد فأحرزه اللاعب تامر المسلمي. البحرية وشركة مسقط لتوزيع الكهرباء وفي ختام المواجهات اكتسح فريق قيادة البحرية السلطانية العمانية فريق شركة مسقط لتوزيع الكهرباء بخمسة أهداف مقابل هدف وحيد، أحرز الأهداف الخمسة ماجد الناصري (هدفين) وعمر الفارسي وخلفان المحرزي (هدفين)، اما الهدف اليتيم لفريق شركة مسقط فسجله مروسى المرشودي. لقاءات اليوم وينطلق مشوار المواجهات هذا اليوم بلقاء من العيار الثقيل يجمع فريق الأمواج البرونزية الفريق المنتشي بانتصاراته والمتحفز للمنافسة وفريق شركة صناعة كابلات عمان بطل النسخة الماضية للمسابقة والطامح الى تحقيق لقبه الثاني على التوالي بعد ان حصد العلامة الكاملة له من خلال مواجهاته، وفي ثاني اللقاءات سيتقابل فريق شركة الميلادي وشركة أجواء المثاعيب، وفي اللقاء الثالث سيلتقي فريقا الرائد للخدمات العقارية والطيران العماني، اما اللقاء الرابع فسوف يجمع كلا من فريق مطبعة العنان وفريق الادارة العامة للسياحة بجنوب الشرقية، فيما سوف تختتم اللقاءات بمواجهة تجمع فريق اللجنة العمانية لرياضة الصم وفريق شركة القمة للخدمات النفطية و الصناعية. تصريحات مدربي الفرق كامل البلوشي : فئة الصم تحظى بعناية جلالة السلطان حفظه الله ورعاه وقد ذكر كامل البلوشي أحد أعضاء الطاقم الفني لفريق اللجنة العمانية لرياضة الصم ان فئة الصم تحظى باهتمام كبير من لدن مولانا السلطان اعزه الله و ابقاه وكذلك من كافة المسؤولين ونظرا لهذا الاهتمام الجلي فقد حقق منتخب الصم لكرة القدم انجازا مهما بكأس الخليج عام 2009 بالبحرين فقد حصل الفريق على فضية البطولة تحت قيادة المدرب القدير يونس الفهدي ومساعده عثمان العنبوري، وأضاف كامل ان الجميع يسعى جاهدا لمساندة هذه الفئة من المجتمع حيث نقوم بإجراء حصص أسبوعية لهم وبإشراف المدرب هاني الهوتي ودعم من السيدة نائلة بن حمد البوسعيدي رئيسة اللجنة، ولقد تمكنا من صناعة فريق قوي بإمكانه مجاراة باقي الفرق بهذه المسابقة، وأضاف البلوشي أن الفريق يسعى من خلال هذه المشاركات إلى تحقيق الجاهزية للاستحقاقات القادمة سواء كانت خليجية او آسيوية. شاكر البلوشي: أشاهد المنافسات بحثا عن المتعة وذكر شاكر بن محمد البلوشي مدرب حراس منتخب الناشئين لكرة القدم ان اسباب تواجده شبه اليومي لمشاهدة منافسات المسابقة هي البحث عن المتعة فهناك فرق تستحق تكبد عناء الحضور لمشاهدتها وهي تلعب ومن تلك الفرق فريق صناعة كابلات عمان والذي يزخر بمجموعة من اللاعبين المهاريين والمتحفزين لتحقيق البطولة هذا بالاضافة الى تواجد عناصر من المنتخب الوطني للصالات بمختلف الفرق المشاركة كما ان المسابقة تحظى بمتابعة المدرب الوطني القدير لمنتخب الصالات يونس الفهدي و الذي يسعى دائما الى تعزيز صفوف المنتخب بالعناصر المناسبة. المسابقة مناسبة للوقوف على جاهزية الفرق كما قال شاكر ان المسابقة تعد مناخا طيبا للوقوف على جاهزية الفرق التي تتنظرها استحقاقات وبطولات أخرى بعد انتهاء المسابقة مثل الفرق العسكرية التي سوف تشارك ببطولة القوات العسكرية لكرة قدم الصالات في شهر رمضان المبارك وكذلك هو الحال لباقي الفرق المشاركة التي تنوي المشاركة في البطولات الرمضانية بغرض الوقوف على عناصر القوة و الضعف لديها . استحقاقات منتخب الناشئين وعن استحقاقات منتخب الناشئين قال شاكر في الوقت الحالي لا يوجد هناك اي نشاط يذكر بحكم ارتباط اللاعبين باختبارات المدارس حتى نهاية شهر مايو الجاري ولقد اعد المدرب يعقوب الصباحي برنامج استعداد لبطولة الخليج يبدأ من بداية يونيو القادم وبعد بطولة الخليج سوف نشارك بنهائيات كأس آسيا بجمهورية الهند
<urn:uuid:390ea3bc-dc7a-4db2-a2dd-d0de71fb177f>
CC-MAIN-2017-04
http://alwatan.com/details/113350
2017-01-23T20:57:19Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560283008.19/warc/CC-MAIN-20170116095123-00285-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.840679
Arab
8
{"arb_Arab_score": 0.8406788110733032, "ary_Arab_score": 0.0926404595375061, "ars_Arab_score": 0.03517083823680878, "arz_Arab_score": 0.01990087702870369}
1
شهدت العياط فى الصباح الباكر حادث قطار العياط الذى كان متجها لاسيوط لامر الذى اثار الفزع فى المنطقه المحيطة بالسكة الحديد والمواطنين الذين لهم أهالى فالقطار حيث اكدت المصادر الآمنية فور توجهم لمحل الحادث جنوب القاهرة أن هذ الحادث قضاء وقدر حيث أن السبب فى الحادث جرار زراعي كان يعبر من فوق السكة الحديد ولسوء تعطل فوقهاوبالرغم من المحاولات العديد للأهالى لتحريك الجرار وابعادة عن شريط القطار الا أن كل ذلك كان دون جدوى بسبب أن العطل كان عطل فنى بتصادف عبور القطار فحصل التصادم وجدير بالذكر أن القطار كان متجه الى أسيوط مما ادى الى انقلاب العربى الاولى والثانيه من القطار ولكن وضح اللواء خالد شلبى أثناء تواجدة فى موقع الحادث أن بفضل الله لم يوجد اى حالات اصابة خطيرة او وفيات وانه فالوقت الحالى تصريحات رئيس هيئة السكة الحديد عن الواقعة تم عمل اللازم ورفع الجرار من الطريق ويتم تجهيز الطريق ورفع العربات المقلوب ليعود مرور القطارات وعودة حركة القطارات على الجانبين ويرجع بعد المصادر أن السائق لم يتمكن السيطرة على القطار بسبب خطأ عامل التحويلات الذى لم ينتبه لضرورة تحويل مسار للقطار الخط التانى بسبب وجود الجرار المعطل تقرير رئيس هيئة السكة الحديد اللواء مدحت شوشة هناك وجود عدد ٢٢حالة اصابة وأشار انه تم الدفع بالعديد من رجال الأمن والأسعاف لعمل اللازم وتم ايضا الدفع بأوناش الهيئة لتقوم برفع العربات المقلوبة لتعود حركة القطارات بانتظام ووضح ايضا أن هيئة السكة الحديد سوف تقوم برفع الصندق الاسودمن القطار لمعرفة من وراء الاهمال وتحمل المسؤلية الاولى التى تسببت فالحادث وسوف تتوالى التحقيقات فالواقعة وأشار اللواء مدحت شوشة انه سوف يتواجد فى موقع الحادث لفحص الوضع على الطبيعة وتوفير جميع للمتطلبات لأنهاء تلك المشكلة .
<urn:uuid:da8bbb51-9f43-41ed-ab92-60fc6f837987>
CC-MAIN-2017-04
http://tatpiqat.com/28604/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB-%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B7-%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85-%D9%88%D8%A7%D8%AE
2017-01-25T01:18:59Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560285337.76/warc/CC-MAIN-20170116095125-00193-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.788271
Arab
8
{"arb_Arab_score": 0.7882713079452515, "ars_Arab_score": 0.12477456778287888, "arz_Arab_score": 0.042347103357315063, "ary_Arab_score": 0.025700854137539864}
1
Important news ticker قال مسؤولان أمريكيان إن وثائق سرية قدمها رؤساء أربع وكالات مخابرات أمريكية للرئيس المنتخب «دونالد ترامب»، الأسبوع الماضي، تضمنت مزاعم حصول عملاء للمخابرات الروسية على معلومات ضارة عنه. وذكر المسؤولان، الثلاثاء، أن المزاعم التي قال أحدهما إنه «لا أساس لها بعد» وردت في مذكرة من صفحتين ألحقت بتقرير عن التدخل الروسي في انتخابات الرئاسة الأمريكية العام الماضي قدمه مسؤولو المخابرات الأمريكية لـ«ترامب» والرئيس «باراك أوباما» الأسبوع الماضي. وقال أحد المسؤولين اللذين طلبا عدم ذكر اسمهما إن مكتب التحقيقات الاتحادي ووكالات أمريكية أخرى تواصل تحري مصداقية ودقة المزاعم، وفقا لـ«رويترز». وقدم ضابط سابق بالمخابرات البريطانية التقارير لمسؤولين أمريكيين العام الماضي، ويصف مسؤولو المخابرات الأمريكية النشاط السابق لهذا الضابط بأنه موثوق به. وأضاف أحد المسؤولين أن المحققين لم ينجحوا حتى الآن في التأكد من مزاعم وجود علاقات مالية وشخصية بين «ترامب» ورجال أعمال روس وآخرين ممن خلص محللون بالمخابرات الأمريكية إلى أنهم ضابط مخابرات روس أو يعملون بالنيابة عن المخابرات الروسية. من جانبها ذكرت قناة «CNN» الأمريكية، إن وثائق سرية قدمت الأسبوع الماضي للرئيس الأمريكي المنتخب دونالد ترامب تضمنت مزاعم لمتسللين روس بحصولهم على معلومات عن «ترامب» تثير القلق. وأضافت القناة أن المزاعم استندت جزئيا إلى مذكرات جمعها ضابط سابق في المخابرات البريطانية يصف مسؤولو المخابرات الأمريكية عمله السابق بأنه موثوق به. وعمد موقع «BuzFeed» الأمريكي عمد إلى نشر ملف سري، يشير إلى شهادات الضابط البريطاني التي تفيد بامتلاك جهاز الأمن الفيدرالي الروسي تسجيلات تثبت انخراط «»ترامب في حفلات جنس منحرفة». وبحسب الوثائق التي نشرها الموقع الأمريكي، فقد تم تسجيل فيديوهات لـ«ترامب» وهو في حفلة جنس مع مومسات وأن «ترامب» والمومسات مارسوا نوعا شاذا من الجنس حيث «يشاهد ترامب العاهرات وهن يتبولن على السرير كنوع من الإثارة». كما تشير الوثائق إلى مخالفات مالية كانت المخابرات الروسية تنوى استخدامها لتهديد «ترامب» للخضوع لـ«بوتين». وقال موقع «BuzzFeed» إنه نشر الوثيقة كاملة حتى يتسنى للأمريكيين الاطلاع على ما يتهم به الرئيس المنتخب، والتي وزعت على أعلى المستويات في الحكومة الأمريكية. ورد «ترامب»، مساء الثلاثاء، في تغريدة على «تويتر» واصفا التقارير بأنها «أخبار كاذبة… حملة سياسية شعواء»، ولم يرد الفريق الانتقالي لـ«ترامب» على طلب التعليق.
<urn:uuid:8d088411-3d7a-4717-ba9e-7c01c3bac537>
CC-MAIN-2017-04
http://thenewkhalij.org/node/56492
2017-01-17T11:10:17Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560279657.18/warc/CC-MAIN-20170116095119-00057-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.952289
Arab
6
{"arb_Arab_score": 0.9522894024848938, "ary_Arab_score": 0.042216043919324875}
1
الجميع يغير أغطية السرير باستمرار لكي يحافظ عليها نظيفة، لكن "فرشة" السرير أيضاً بحاجة لتنظيف، لذا إليكم في هذا المقال من شاشة نيوز حيل ونصائح لتبقوا أسرتكم مريحة قدر المستطاع. يقضي الأشخاص ثلث حياتهم على السرير، وكثيراً منهم خطر في باله أن يقوم بتنظيفه، إلا أن كل ما يفعله هو إزالة الأغطية وتنظيفها، لكن ماذا عن "الفرشة"؟ الفرشة تحتوي على العديد من الجراثيم والأوساخ والغبار والحشرات الصغيرة الدقيقة .. إلخ، وأنتم تنامون فوق كل هذه الأمور، حيث أن كل ما يفصلكم عنها هو غطاء خفيف، لهذا السبب لابد من تنظيف الفرشة. إليكم هذه النصائح من شاشة نيوز للحفاظ على نظافة الفرشة الخاصة بكم: 1- كنس الفراش: هذه الطريقة تساعدكم على التخلص من الغبار، خلايا الجلد الميتة والتي سقطت على الفراش، استخدموا هذه الطريقة في كل مرة تقلبون فيها فرشة سريركم أي مرة كل فصل، بحسب ما ترجمت شاشة نيوز من مصدرها. 2- إزالة الرائحة الكريهة من فرشتكم: فالعرق والغبار وتراكم الأمور الأخرى على فراشكم يوماً بعد يوم سيؤدي في النهاية إلى وجود رائحة غير محببة من فرشتكم، وللتخلص من هذا الأمر فقط غربلوا البيكنج صودا على الفرشة واتركوها لمدة 30 دقيقة وبعدها اكنسوا البيكنج صودا، حيث أن تأثير البيكنج صودا بإزالة وامتصاص الرائحة معروف جداً، كما أنه يمكنكم إضافة بعض قطرات الزيوت التي تتمتع برائحة عطرة إلى البيكنج صودا قبل وضعها على السرير، وذلك لتعطي فراشكم رائحة عطرة، بحسب ما قرأت شاشة نيوز. 3- تنظيف البقع: عادة تأتي البقع الموجودة على فراشكم إما من الدم أو القيء أو العرق أو البول ... وغيرها، لكنكم تستطيعون إزالتها عن طريق قطعة رطبة من القماش، وذلك عن طريق الضغط على هذه البقع بواسطة القماش، ولا تحاولوا إزالة البقع عن طريق تحريك القماش عليها بطريقة دائرية، كما وعليكم الحرص على استخدام الماء البارد، بحسب ما ترجمت شاشة نيوز. أو يمكنكم التخلص من هذه البقع عن طريق خليط من الماء، والبيكنج صودا، والملح، جميعها بكميات متساوية، وافركوها في المنطقة التي تريدون، ثم انفضوها بعد نصف ساعة، ثم استخدموا قطعة قماش مبللة بالماء البارد للتخلص من بقايا الخليط، ثم دعها تجف. 4- التنظيف بالبخار: التنظيف بالبخار هو عملية تقوم على تغطية الفراش بالبخار من أجل التخلص من عث الغبار، وإذا أردت اختيار هذا الأسلوب، فمن المستحسن أن تقوم بالاتصال بخبير في هذا المجال، فهناك أشخاص مدربين ولديهم معدات استخراج مناسبة. نصائح وخدع أخرى: 1- اقلب فرشتك من فترة لأخرى. 2- لا تبللو الفرشة وأبعدوا السوائل عنها. 3- استخدموا المراوح لتجفيف الفرشة، فإذا كانت فرشتكم رطبة لا تناموا عليها قبل أن تتأكدوا من جفافها,
<urn:uuid:1e274b59-9b60-45d9-87e9-e85d5e8a1013>
CC-MAIN-2017-04
http://eltkreer.blogspot.com.eg/2016/05/30.html
2017-01-18T14:00:17Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280292.50/warc/CC-MAIN-20170116095120-00543-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.889183
Arab
65
{"arb_Arab_score": 0.8891828656196594, "ary_Arab_score": 0.06200259178876877, "ars_Arab_score": 0.022374441847205162, "aeb_Arab_score": 0.014810921624302864}
3
كان قد تم تعيين حفل الزفاف في تموز ليتزامن مع عيد العريس الـ 30، ولكن حدث ما لا يمكن تصوره. ففي أواخر أيار، وبعد فترة ليست طويلة من طلب رودين غو البالغ من العمر 29 عاماً يد صديقته ليزل ماي، تم تشخيص حالته بأنه مصاب بسرطان الكبد في المرحلة الرابعة، ويعتبر هذا السرطان قوياً جداً بحيث ان معدلات البقاء على قيد الحياة بعد الاصابة به ضئيلة جداً. ومع تدهور حالة الشاب الصحية بسرعة، كانت أمنية رودين بسيطة جداً إذ ان كل ما أراده كان أن يتزوج من ليزل أمام الأشخاص الأحب الى قلبه، بما في ذلك ابنتهما البالغة من العمر عامين. وقد قامت عائلة العريس بتحضير حفل الزفاف في أقل من 12 ساعة لإقامة الزفاف في حزيران بدلاً من تموز إلا أن رودين كان مريضاً جداً ولم يتمكن من مغادرة المستشفى، ما أدى إلى إقامة حفل الزفاف في المستشفى بحضور العائلة والأقرباء. والملفت في الأمر أن زفاف الثنائي بات حدثاً عالمياً بعد أن قام شقيق رودين بتصوير الحدث ونشر شريط فيديو على موقع “يوتيوب” لمشاركة الفيديوهات، في وقت سابق من هذا الأسبوع. وقد توفي رودين في 11 حزيران الفائت، بعد 10 ساعات فقط من قوله “نعم” وزواجه من حبيبته، تاركاً وراءه زوجته وابنته الصغيرة.
<urn:uuid:25ed88d3-2ff6-4cd7-a2cc-fbf7377ba3a9>
CC-MAIN-2017-04
http://hasa.co.il/archives/296732
2017-01-19T19:18:49Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280730.27/warc/CC-MAIN-20170116095120-00451-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.911119
Arab
18
{"arb_Arab_score": 0.9111192226409912, "ars_Arab_score": 0.04608544334769249, "ary_Arab_score": 0.03403337672352791}
1
بيت الزكاة الكويتي أنشأ في 16 يناير 1982 وذلك بموجب القانون 5 لسنة 1982 وهو هيئة حكومية مستقلة ... ركزوا : بيت الزكاة الكويتي هيئة حكومية مستقلة ... يعني مثل الهيئة العامة للمعلومات المدنية والهيئة العامة للصناعة والتأمينات الإجتماعية وغيرها من باقي وسائر الهيئات الحكومية المستقلة ؟ فقد الكويتيين الثقة تماما في بيت الزكاة الكويتي وذلك من خلال دوره وسياساته التي أثبتت فشلها وفي الجهة الأخرى يحاولون قيادات بيت الزكاة إثبات أنها مؤسسة حكومية ناجحة ونجاحهم ما هو إلا نكته بدليل وجود المئات والآلاف من السجناء الكويتيين ممن عليهم ديون + الفقراء الكويتيين والمعدمين من إخوانا البدون وغيرهم ... وأنا لست هنا كي أفند سلبيات بيت الزكاة الكويتي لكن يكفيكم أن تسألوا الشارع الكويتي عن بيت الزكاة وهم سيجيبونكم بعفوية مطلقة ؟ الحـــــــل والبديــــــل ؟ الحل والبديل هي : دار الكـــويت للأعمال الخيرية 1- تسحب جميع التراخيص الرسمية لكل اللجان الخيرية الكويتية دون أي استثناء وتغلق مقراتها بشكل نهائي . 2- يتم تغيير مسمى بيت الزكاة الكويتي وتحويله إلى دار الكويت للأعمال الخيرية . 3- يتم تغيير كلي وجذري في كل أقسام وإدارات وقيادات بيت الزكاة الكويتي سابقا ويمنع عمل أي وافد مهما كان عمله أو مدة عملة ويقتصر التوظيف على الكويتيين فقط لا غير . 4- تمنع إي إدارة تكون بالشكل الإسلامي سواء أكان سلف أو إخوان أو بأي توجه سياسي إسلامي مهما كانت أسماء الشخصيات ويكون الشكل العام مطابقا لأي هيئة حكومية مستقلة كويتية وكأنك داخل للتأمينات الإجتماعية وغيرها من مظاهر الرقي والشكل والطابع والبصمة الكويتية المميزة . 5- كل وأي عمل خيري كويتي يجب أن يخرج من دار الكويت للأعمال الخيرية فقط لا غير سواء إغاثة أو تبرعات أو زكاة أو أي قسم من أقسام الشريعة ومساعدة الفقراء والمحتاجين وغيرهم ليكون العمل الخيري في الكويت حصريا لدار الكويت للأعمال الخيرية فقط لا غير وبمكان واحد ومن جهة واحدة يسهل رصدها ويمنع أي تلاعب أو تحايل فيها لا قدر الله ... بل ويمنع منعا باتا خروج أي زكاة من أي مذهب خارج الكويت إلا عن طريق دار الكويت للأعمال الخيرية وبالتنسيق الكامل وبموافقتهم وعن طريقهم لأي جهة أو دولة خارج الكويت ... وهناك فرض على أن الزكاة يخرج منها جزء وليست كاملة للخارج طالما هناك فقراء ومحتاجين في الداخل الكويتي . 6- فرضا وإجبارا على دار الكويت للأعمال الخيرية بأن تلبي أي نداء من أي مواطن كويتي أو كويتية بالدرجة الأولى وتنهي مشاكلهم بشكل جذي تام وكامل وليس بجزء ويمنع حبس أي كويتي أو كويتية لدى أي قاضي من قضاة وزارة العدل لأسباب مالية شخصية وليست تجارية وتكون دار الكويت للأعمال الخيرية هي الضامن ثم بالدرجة الثانية يتم مساعدة الأخوة البدون وبالدرجة الثالثة الأخوة المقيمين الأجانب ويستثنى من ذلك أي أزمات دولية تستوجب الإغاثة مثلما يحدث في غزة في هذه الأيام . 7- العمل الخيري في الكويت بكافة أشكاله وأنواعه وتنوعاته وأفرعه يكون حصريا من خلال دار الكويت للأعمال الخيرية فقط . 8- يتم إنهاء مشكلة أي مواطن أو أي أسرة كويتية بشكل كامل وجذري وإن تجاوز مبلغ المساعدة 50 ألف دينار لمرة واحدة فقط وخلال أسبوع واحد كحد أقصى لإنهاء أزمة مقدم الطلب ويجوز لمرة ثانية لأسباب قاهرة وبموافقة القيادات العليا في دار الكويت . 9- لا يحق لوزارة الشؤون الإجتماعية والعمل بأن تعطي أو توافق على أي تراخيص جديدة لأي عمل خيري أو لأي لجنة خيرية في الكويت ويكون التوجه العام الرسمي والحكومي والشعبي والإنساني موثوقا بجهة واحدة فقط لا غير وهي دار الكويت للأعمال الخيرية . 10- يمنع منعا باتا وقاطعا لأي موظف أو مسؤول أو قيادي في دار الكويت للأعمال الخيرية بأن يفشي أو يخرج بيانات أي مواطن كويتي أو كويتية قد تقدم بطلب المساعدة لأي كائن من يكون حفاظا على السرية المطلقة وحفاظا على كرامات المواطنين ومن يقوم بذلك يوقف فورا عن العمل ويحال إلى النيابة العامة حتى إنتهاء محاكمته أو الفصل في قضيته لأن كرامات الناس وأسرارهم ليست مجالا للمساومات والتصرفات الرخيصة الوضيعة . 11- دار الكويت للأعمال الخيرية تكون منتشرة في كل محافظات الكويت بمقرات رئيسية وتوزع صناديق التبرعات في كل مكان ( وزارات – جمعيات تعاونية – أسواق ) تحت المراقبة الأمنية وتحت الإشراف التام والكلي من مسؤلين دار الكويت للأعمال الخيرية ... وتفرز كل أموال التبرعات من الصناديق المنتشرة في البلاد مباشرة في مبنى بنك الكويت المركزي وتودع في الحساب الخاص لدار الكويت . 12- التطوير الإلكتروني جزء أساسي من عمل دار الكويت للأعمال الخيرية فيتلقى طلبات المساعدة عن طريق الكمبيوتر ويتم التعامل معها بأقصى درجات السرية وبالاتصال بالهاتف مع مراقبة جودة عمل وأداء الموظفين بأقصى درجات الكفائة ... وكبار السن جبرا ينتقل إليهم موظفين دار الكويت للأعمال الخيرية إلى منازلهم وتلبية طلباتهم وإنهائها بأقصى سرعة . بعدما سبق هذه نبذة بسيطة عن نهضة وقيام وتطوير العمل الخيري في الكويت لتكون قفزة نوعية لم يسبق إليها مثيلا في تاريخ العمل الخيري الكويتي ... وكل لجنة كويتية خاصة مرتبطة بأعمال خارجية خيرية يتم تحويلها مباشرة إلى دار الكويت للأعمال الخيرية لتقوم الدار باستكمال عمل الخير مهما كان نوعه أو حجمه ؟ أعتقد بعد قيام دار الكويت ما له أي داعي 20 و 30 لجنة خيرية منتشرين في الكويت تضحك علينا الحكومة بأنها تراقبهم وتعرف كل ما يدور فيهم وهي لا تعرف عنهم إلا ما هم يريدونها أن تعرفه ... مو تبون خير تفضل هذا أكبر مجمع ومركز عمل خيري كويتي لم يسبق إليه مثيلا ... واللي يبي الخير ما يتحجج ولا يحط ألف عذر وعذر ... ولا ليش دار الكويت للأعمال الخيرية يهمها بالدرجة الأولى الكويتيين بتقعدون تسوقون علينا أفلامكم ونحاستكم ولعانتكم ؟؟؟ !!! ؟؟؟ دار الكويت للأعمال الخيرية ضربة قاصمة حاسمة لكل من تنكر لأهل الكويت من خيرهم ... وصفعة مدوية لكل لجنة خيرية كويتية تجاهلت عن قصد وعن عمد السجناء الكويتيين والكويتيات في قضاياهم المالية وأداروا ظهورهم لآلاف ممن عليهم أوامر ضبط وإحضار ... والله لو كان لدينا مثل دار الكويت للأعمال الخيرية لما احتاج الكويتيين لصندوق المعسرين من الأساس ولا احتاج الكويتيين لشيء اسمه إسقاط القروض ؟ الكويتيين أولى بالدرجة الأولى في هذه الأموال ولهم حق فيها والأقربون أولى بالمعروف دمتم بود ... وسعوا صدوركم
<urn:uuid:88a7bf4f-c365-4f8e-960a-79203ad57286>
CC-MAIN-2017-04
http://q8-2009.blogspot.com/2014/08/blog-post.html
2017-01-21T00:15:37Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280891.90/warc/CC-MAIN-20170116095120-00359-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.925542
Arab
11
{"arb_Arab_score": 0.925541877746582, "ars_Arab_score": 0.05761341378092766}
3
المحكمة الجنائية ؛ تحكم على 24 مداناً بقضية سپايكر بالاعدام الأربعاء 08 ـ 07 ـ 2015 شفق نيوز/ قضت المحكمة الجنائية المركزية اليوم الاربعاء بحكم الاعدام على 24 مداناً بقضية المجزرة التي قتل فيها نحو 1700 من طلبة القوة الجوية في قاعدة " سپايكر " قرب مدينة تكريت مركز محافظة صلاح الدين . وقال المتحدث الرسمي للسلطة القضائية القاضي عبد الستار بيرقدار في بيان ورد لشفق نيوز، إن " الهيئة الثانية في المحكمة الجنائية المركزية نظرت اليوم دعوى 28 متهماً في جريمة سبايكر " ، مضيفاً أن " المحكمة قررت الحكم على 24 منهم بالاعدام بعد ثبوت إشتراكهم بالجريمة " . واشار إلى أن " الادلة المتحصلة كانت كافية للادانة ومن بينها إعترافات المتهمين في مرحلة التحقيق التي طابقت الوقائع ومحضر الادلة الجنائية " ، موضحاً أنه " تقرر الافراج عن اربعة متهمين لعدم كفاية الادلة " . واكمل بيرقدار قائلاً ان " الجلسة شهدت حضور جمهور غفير من ذوي الضحايا ووسائل الاعلام وكانت محكمة الجنايات المركزية قد بدأت صباح اليوم بمحاكمة 28 متهماً بقضية مجزرة سپايكر من اصل 603 متهين صدرت بحقهم مذكرات قبض بالجريمة نفسها . يشار الى ان تنظيم داعش قد اقدم في شهر حزيران من العام الماضي على إعدام نحو ١٧٠٠ من طلبة وجنود كلية عسكرية في اطراف تكريت مركز محافظة صلاح الدين تعرف باسم سپايكر ووفق صور ومقاطع مصورة نشرها مؤيدون للمتشددين فان المتطرفون اطلقوا النار على الضحايا من مسافات قريبة ثم جرى دفنهم في مقابر جماعية بالعراء ، وكانت تقارير منظمات دوليه بينها الامم المتحدة قد قالت ان الحادث يرقى لمصاف جرائم الحرب .
<urn:uuid:09e18235-c3f6-48f0-afb3-cd9f058f38f5>
CC-MAIN-2017-04
http://iraqiaramichouse.yoo7.com/t95740-topic
2017-01-22T05:59:10Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560281353.56/warc/CC-MAIN-20170116095121-00267-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.985349
Arab
6
{"arb_Arab_score": 0.9853485822677612, "arz_Arab_score": 0.010765185579657555}
1
|serwan anwar| عضو شرف الموقع الدولة : الجنس : عدد المساهمات : 41 تاريخ التسجيل : 11/03/2010 الابراج : التوقيت : |موضوع: قانون الحكم الذاتي السبت 16 أكتوبر 2010, 5:18 pm|| | قانون الحكم الذاتي قانون الحقوق الكردية خلفية الصراع السياسي تطرح كثير من نقاط الخلاف في المجتمع العراقي لكنها تطرح دائما على لسان السياسيين فقط وعندما يتحدث عنها المواطن البسيط يقولون له انت لاتفهم بالسياسة شئ ؟ والسياسة كذا وكذا وانها تتمحور كذا وكذا دون توضيح عمق النقطة او الخلاف المراد مناقشته مع شريحة المجتمع بالدرجة الاساس لانها هي حقيقة ونقطة انطلاق السياسيين الصادقين مع انفسهم في طرح القضايا الوطنية والقومية والاقليمية التي تخص بناء المجتمع ..لذلك نلاحظ ومن زمن طويل اكثر من ثمانية غقود واننا قد نكون سمعنا او قرأنا كثيرا من خلال الكتاب والمؤرخين حول ماكانت سابقا تسمى المسألة الكردية او الحقوق القومية للشعب الكردي وفق هذا المسمى وكل ماقرأناه عندما نأتي اليوم ونقارن بين العقود الماضية واليوم لايوجد فرق في ماحدث في كردستان العراق وهنا اريد ان احدد كردستان العراق ومن كان المسبب الاول في هكذا طروحات حولت المجتمع العراقي اولا والمجتمعات المحيطة ثانيا ان تتحدث وتتمحور بهكذا طرحا محدودا دون ارجاعة الى الاسباب , لذلك عندما اقول كردستان العراق وكما نصت في قانون الحكم الذاتي المحافظات الثلاث المشمولة بها ومعروفة للجميع وجرى ذلك الاتفاق مع مصطفى البرزاني انذاك .لنعود للحديث عن ماهية الموضوع ومن وضع المشكلة بالاساس ولماذا وضعت لتكون مشكلة اصلا علما هي لم تكن مشكلة لكن الاستعمار والصهيونية العالمية جعلتها مشكلة لتبقى كذلك ولتكون دوامة عنف يستغل بها المواطن البسيط بحجة الدفاع عن الحقوق لايفهم اكثر من ذلك ..قد في لحظة ما نقول نعطيه الحق بالدفاع عن حقوقه ؟؟لكن وفق اي معايير ووفق اي موازين واستراتيجيات دولية في الدفاع عن الحقوق ؟؟هل مافعلتة سياسة التيارات المتشددة الكردية على مدى العقود منذ تشكيل دول الاقليم المحيطة بالعراق منذ عام 1917 بداية خلال الحرب العالمية الثانية ؟؟هنا تكمن الحقيقة كانت هنالك اجندات عالمية ارادت وبعد اكتشاف النفط في المنطقة وبعد دراسة الخلفية السياسية والثقافية والتاريخية والجغرافية والمجتمعية لشعوب تلك المنطقة وبالتحديد العراق والخليج والشام ومن اجل وضع قاعدة حماية للمصالح الغربية الاقصادية في المنطقة وعامل تفتيت لوحدة الاسلام والامة العربية بعد ان انهارت اخر امة اسلامية تحت سلطة الدولة العثمانية , مما كان امام دول الحلف الاستعماري ان تضع بعض المشاكل الجغرافية والمجتمعية في تلك المنطقة ومنذ ذلك التاريخ قاموا بشراء عدد كبير من الذمم لتكون الخنجر المسموم في خاصرة المجتمع في اي مرحلة من مراحل النهوض القطري او القومي او الاقليمي وامام ذلك التقسيم الجغرافي المقيت والمميت للمنطقة وتاسيس الكيان الصهيوني الدولة اليهودية الموعودة كانت بداية العنف المجتمعي لتلك المجتمعات في المنطقة ومنها المجتمع العراقي الحالي والذي كان يحكم ( بضم الياء ) بولايات تحت السلطة العثمانية . وزيادة لذلك العنف وتحت مسمى لااعرف الى اليوم ووفق اي تحديد اسلامي وزعت المناطق العربية لتكون تحت حصة الامراء المرسلين من منطقة الحجاز وهم اولاد الشريف حسين؟؟؟السؤال بداية المشكلة ؟؟الم يكن في ذلك الحين سياسيون او وجهاء اصلاء من اهل المنطقة او اهل الولايات او اهل العراق ليكونوا ملكا على العراق تلك ايضا كانت جزءا مكملا للمؤامرة ووضع الكويت كامارة ايضا جزءا للمؤامرة المرتبطة بالتامر على المنطقة ووضعها تحت دوامة العنف المجتمعي والجغرافي ..لذلك كانت حصة تقسيم الاكراد كقومية وبالاتفاق بين السلطة العثمانية تحت سلطة اتاتورك والمتفق مع الصهيونية العالمية انذاك وهو كما نعرف من اصل اتراك اليونان ومن معاهدة لوزان عام 1923 والتي وقعها اتاتورك مع بريطانيا وفرنسا كانت بداية العنف العربي العربي وبين تيارات المجتمع العربي والتيارات القومية الاخرى التي تعيش ضمن تلك الرقعة الجغرافية التي اسستها بريطانيا وفرنسا لتكون الدول الحالية ضمن الحدود الجغرافية ..لكن السؤال يطرح نفسة ؟هل اكتفت فرنسا وبريطانيا بهذه المعاهدة والتقسيم الجغرافي ليعيش المجتمع بسلام ؟الجواب كلا لانهما وضعوا المنطقة في دوامة عنف مجتمعية محصورة وتغذيها هي ايضا من الخارج بالمال والسلاح ومن الداخل بشراء ذمم العملاء والجواسيس ..وكانت اكبر مشكلة وضعتها وكما اسلفنا هي المسألة الكردية التي كانت واحدة من اسباب عدم وقوف العنف في المنطقة وكذلك استقراروضع مااسسه الاستعمار من ملوك مستوردة لتكون خادمة لها ومنفذة لما تريد والدليل كان واضحا ومنذ اكتشاف النفط في المنطقة والعراق بالتحديد كاغنى ثاني دولة في العالم بقي الشعب العراقي تحت حدود الدولة التي اسست من قبل المحتل البريطاني تعيش تحت خط العوز والفقر والتخلف والتشرد للمجتمع وكانت ماينتج من النفط يذهب الى الغرب لاستمرار مشاريعهم في التنمية والبناء والاعمار بعد الحرب العالمية الاولى والثانية والعراق تحت الصفر في التنمية والبناء وكل مرافق الحياة ..والسبب الاساسي هو كما قلنا حكومة ملكية مستوردة من خارج ارض الرافدين بلد العظام والحكام والتاريخ والملاحم لياتينا ملكا من الصحراء التخلفة من ملوك العمالة والتشرذم العربي . واستمرت بريطانيا ان تضع الوضع السياسيى في العراق بالتحديد في دوامة عنف مجتمعية تغذي هذا الطرف على حساب الطرف الاخر وقلة الوعي المجتمعي والثقافي والسياسي انذاك جعلت المجتمع العراقي لايعرف باي اتجاه يتجه مما استغلت من اطراف دولية واقليمية متعددة ليكون تشكيل الكيان الصهيوني مع بداية تشكيل التعاملات التامرية على العراق من خلال تغذية التيارات القومية العنصرية في شمال العراق من خلال التعامل المباشر مع عائلة البرزاني ومن خلال عدد من الاكراد من الديانة اليهودية وكانت بداية لاستكمال المشروع الصهيوني المرتبط لتطبيق التاريخ الموعود باسرائيل الكبرى على حساب مقدرات المجتمع العراقي بالتحديد وهذا مرتبط بتاريخ العراق القديم ..لذلك كانت دوامة العنف اصلا من تاسيس بريطانيا وفرنسا واتاتورك ورجال الصهيونية العالمية من جانب ومن وقف معهم من المشايخ العربية انذاك للقضاء على الدولة الاسلامية انذاك وبتعامل مباشر مع عملاء المنطقة ...من هنا نقول لايمكن ان تستطيع ان تضع اجندة معينة لاي منطقة دون ارضية حقيقة ,,لذلك استطاعت الصهيونية العالمية ودول الاحتكار النفطي من استغلال النفط العربي في قتل مجتمعاتها تحت مسمى الحقوق بكل اتجاهاتها , ولو ارادت بريطانيا وفرنسا انذاك ان تجعل المنطقة من حسن النية مستقرة فعلا لكانت أعطت الحريات الكاملة في تاسيس الدول واعطت الحريات الكاملة في استغلال الموارد الاقتصادية لانماء شعوبها منذ ذلك التاريخ ..لما كانت اعطت حق العمالة للملوك ليتسيدوا على شعوبنا ..وجعل الشعوب يقتلها الفقر والجوع والبؤس المسألة الكردية لذلك نعود على المسألة الكردية من كان المسبب الاول بها وهي ليست الحقوق الكردية فقط وحتى حقوق الشعوب التي استلبت ارضها ومنها فلسطين التي باعها الحكام العرب بثمن بخص واليوم هم ذاتهم باعوا العراق بابخس الاثمان وهم ذاتهم الذين وقفوا مع الانكليز وادخلوهم ارض العرب والعراق اليوم يدخلون الامريكان والمستعمر ارض العراق ويساهمون في قتل اعظم شعب في التاريخ كونه مؤسس اول الحضارات ,,فكانت التيارات العنصرية الكردية دوما سلبية في التعامل الدبلماسية مع نشوء الدول الحديثة وسلبيتها لم تاتي من الذات بل اتت مدفوعة من دول الاستعمار ووعود باعطاء الحقوق وماشابه ذلك من وعود وحاولت كل الحكومات ومنذ عام 1921 من استخدام كل الاساليب لاجل الاستقرار للشعب كان بريطانيا ووحلفاءها تدعم باتجاه ابقاء العنف في العراق والمنطقة ..ولو نعود للتاريخ قليلا الى الوراء لنتفحص معيشة المجتمع الكردي مع المجتمع العراقي هل كانت هنالك اختلافات في البنية المجتمعية وهل كانت هنالك فروقات في الحياة وجميعا نعرف ان الاكراد وانا واحدا منهم لم نكن نعرف مادة اسمها التفرقة الا من كان ياخذ الجانب السياسي المدفوع الثمن من الاستعمار وكانت وعلى مدى تاريخ العراق الحديث مواقع مرموقة للاكراد في كل ميادين الحياة الاجاتماعية وبما فيها السياسية والاقتصادية والعسكرية .ومقابل كل تلك التوازنات الاجتماعية التي كان يعيشها الاكراد كجزء من الشعب العراقي ..كانت تيارات اقطاعية كما كانت تحاول السيطرة السياسية على المجتمع الكردي وجميها مدفوعة الثمن من خلال شراء الذمم . ونعرف حتى على مستوى رئاسة الوزراء كانت هنالك حصة للاكراد فيها ونذكر اخر رئيس وزراء وهو كردي المرحوم ( احمد مختار بابان ) في العهد الملكي وكان رفيق عارف لفترة طويلة رئيس اركان الجيش وغيرهم كثيرون ..عندما ضربت الامثال ليس لاقول كانت هنالك حصص على اساس التقسيم المجتمعي ..لكن على اساس التعامل للمجتمع العراقي المكون حديثا للدولة الحدودية الحديثة منذ عام 1921 كمجتمع واحد متكامل..لذلك حالة الاستقرار هذه لم ترق لاحد انذاك لذلك كانت تحاول بريطانيا ان تفرض وتنفذ اجندتها التي اتت بها للمنطقة لذلك كانت تريد دوما ان تكون اللاعب الاساسي فيها للحيلولة دون استفادة الشعب من مواردة الاقتصادية بالدرجة الاساس ودون استقرار لوحدة الشعب .لذلك كانت وفي كل مرحلة من مراحل السياسية للعراق تدفع بعملائها بكل الاتجاهات نحو ازدياد العنف في العراق . وما كان وحتى ظهور التيارت الوطنية العراقية التي ارادت الخير للشعب العراقي تحت مسمى الحدود الحالية من اجل النهوض بالعراق والمجتمع العراقي بخط متوازي مع نهوض الدول الغربية بعد الحرب العالمية الثانية .وظهرت التيارات ومنها كان حزب البعث العربي الاشتراكي ..هذا الحزب الكبير العظيم الذي استطاعت قياداته انذاك من دراسة وضع العراق منذ عام 1921 بالتحديد لوضع الخطط الاستراتيجية الكفيلة لحل كل القضايا الخاصة بالعراق ودول الاقليم .وحتى استطاع ان يدرس القضايا بعمق ومنها المسألة الكردية بكل جوانبها الاستراتيجية .. وكان الغرب الاستعماري يدرك خطورة استراتيجية الحزب وخططه الاصلاحية والنهضوية باجاه المنطقة ككل والعراق بشكل خاص ..ماكان امامها الا ان تجعل نفسها دوما باتصال مع كل عملائها الاستراتيجيين ..وما ان تهيئت الفرصة للحزب لقيام ثورة وطنية عراقية للسيطرة على زمام الحكم في العراق لتباشر فورا بالبرنامج السياسي والاقتصادي من اجل انعاش وضع المواطن العراقي وكما نعرف القرار الاستراتيجي العراقي الذي اشرف علية مهندسة الرئيس الشهيد صدام حسين رحمه الله عندما كان نائبا وهو وضع الحل الديمقراطي للمسألة الكردية التي كانت من الاولويات في برنامج الحزب وتكللت ببيان الحكم الذاتي العظيم والذي مازال يعمل به الى لحظة كتابة هذا المقال وللذين لايعرفون هذه الحقيقة ان في كردستان سنويا في 11 آذار يحتفلون ببيان الحكم الذاتي وهذه بصمة تاريخية من البصمات المشرقة للرئيس الشهيد ..وبهذه المناسبة نريد ان نذكر لبعض الشئ قبل عامين من الان عندما حصلت مشادات كلامية بين العملاء الان في العراق وبالتحديد بين الجعفري وتياره وبين مسعود البرزاني وتياره ..وعندما وصل الوضع الحالي الى ذروة الصراع على الكعكة ..ظهر مسعود البرزاني بتصريح مباشر وقال ( على الساسة في بغداد ليعرفوا اننا مازلنا نتمتع بقرار الحكم الذاتي الذي منحنياه في زمن صدام حسين ) هذا اعتراف صريح بانهم الى هذه اللحظة لم يمنحوا اكثر من الحكم الذاتي الذي منحو من قبل نظام البعث العظيم ..هذه الحقائق التاريخية هل ممكن للعاقل ان ينساها .. تعود دائرة العمالة من جديد وبالاتفاق مع دول الحلف الاحتكاري النفطي لتتعاون من جديد مع عملاء المنطقة الاقليمين والداخليين ..وبعد قرار التاميم الخالد لتفتح كل خزائن شركات النفط العالمية لتدمير العراق واولها وبالاتفاق مع نظام الشاه بدعم التمرد الجديد في الشمال وكما عرفناها ( حرب الشمال ) وحتى استطاع العراق ان يحلها تحت معاهدة الحدود بين الدولتين معاهدة 1975 ليعود نوعما الاستقرار في العراق لكن هل توقف التامر على العراق ..ماكان امام بعض التيارات المتشددة الكردية امثال جلال الطاباني لينشق عن الحزب الديمقراطي ليؤسس الاتحاد الوطني وبدعم من الصهيونية العالمية ومن دول الحلف الاستعماري ليكون عدو التخريب الاول للعراق ومقابل تلك المؤامرات العراق يتقدم بدورة نهضوية سريعة بكل الميادين لم يمض عليها الا سنوات قليلة وهي من 1975 الى 1980 وماكانت الا المؤامرة الاستعمارية الكبيرة والتي شنتها ايران حربا بالنيابة عن الاستعمار ضد النهضة العراقية لتوقف عجلة بناء المجتمع ومنهابروز التيار الديني الصفوي المدعوم من ايران داخل العراق تحت يافطة المظلومية الدينية وكما هي المظلومية الكردية كل تلك المؤامرات هدفها زعزعة الوضع العراق من اجل عدم الاستفادة من قرار التاميم الخالد ومعها ذات اليارات العربية من الانظمة الفاسدة التي تامرت على الامة الاسلامية منذ عام 1917 الى يومنا هذا لتعود لتتامر على العراق من حكام المشايخ القذرة التي سلمت العراق بعد دخلت جيوش الغزو من اراضيها لتدمرالعراق باكملة ..ولتوقف عجلة الوحدة العربية التي رفع شعارها حزب البعث العربي الاشتراكي ..وخلال تلك الفترة برمتها كانت التيارات الكردية المتشددة اشد عنفا لتدمير العراق من خلال الحرب التي لم تتوقف لمدة 30 عاما تحت مسمى الحقوق التي لم تستلب من نظام حكم العراق وانما استلبت من قبل الصهيونية العالمية وبريطانيا وفرنسا واتاتورك من خلال معاهدة لوزان ..هذه الحقيقة التي كانت وراء تدمير المجتمع العراقي الذي كان يحكم تحت حكم الولايات في بلاد الرافدين ونشاهد تاثير تلك المعاهدة السيئة التي لم تبقي المنطقة برمتها الا في عنف دائم ونتذكر جميعا الخلافات التركية السورية على لواء الاسكندرونه وكذلك الخلافات العراقية الايرانية على بعض الاراضي وكذلك استقطاع اراضي كبيرة من ولاية البصرة والجميع يعرف ذلك منطقة الاحواز عربية كانت تابعة للبصرة والجميع يعرف حجم المؤامرة بعدم تنصيب ملكا او رئيسا على العراق عراقيا خالصا منذ عام 1921.. وهذه حقيقة المؤامرة ونتائجها السلبية للعنف بين اكراد تركيا من النظام التركي وكذلك الاكراد في ايران وسوريا ,,وهذه النتائج التي وقعت تحت تلك المعاهدة التي لم يفهمها انذاك المجتمع برمته ليرفضها لكن استطاعت تركيا من خلال جنرالها اليوناني المتامر على الامة العربية ان يدمرها بمعاهدة لوزان ويشارك في تاسيس الكيان الصهيوني من خلال تقاسم النفوذ على المنطقة . هكذا كان نشوء تلك الحركات المتشددة والمرتبطة ارتباطا وثيقا بالحركة الصهيونية العالمية والتي لاتهتم بالمجتمعات بقدر اهتمامها بمصالحها وتاريخها الذي تريد ان تؤسسة في الكيان الصهيوني على ارض الاسلام انطلاقا من احتلال فلسطين . لكن هل ستستمر تلك المؤامرة ؟؟هل سيستسلم المجتمع العربي والعراقي على وجه الخصوص امام استمرار المؤامرة التي يراد منها اعادة تقسيم المنطقة ليشترك فيها ذات العملاء والجواسيس من كل مكان من محيط العراق وليكون ضحية التامر العراق ..وبعد ان عجزت امريكا امام قوة المقاومة العراقية وثباتها على ارض العراق والتي استطاعت ايقاف المشروع الامريكي من التقدم ؟؟هل ستعود امريكا لتستسلم امام امر واقع مقاومة الشعب العراقي لتعيد النصاب الى ماكان عليه ليحكم الشعب العراقي ارضه ؟ام تستمر بعنجهيتها ناتجاه تدمير المنطقة برمتها رغم العجز الاقتصادي الذي ضرب العالم باسره وكان من نتاج الفعل المقاوم العراقي ؟؟وهل ستستمر في دعم عملائها الذين اوصلوها الى هذا الحال ؟؟؟ سيكون مصير الولايات المتحدة كمصير الاتحاد السوفيتي لتتقسم الولايات المتحدة كما تشرذم الاتحاد السوفيتي لان نتائج الحرب الغير محسوبة من الجانب الاقتصادي لان مجتمعاتهم تبنى على اساس اقتصادي ..اما نحن نبني مجتمعاتنا اولا من الايمان من اجل التحرر الكامل ومن ثم نتجه بالاتجاهات الاخرى لبناء المجتمع وفق الاستراتيجيات المتحررة من الاستعمار لذلك ستكون النصرة لاستراتيجية المقاومة حتى وان طالت بها الفترة والبلدان والشعوب لاتتحرر بليلة وضحاها وانما بايمانها الكامل بالنصر المحتوم لانها صاحبة حق في ارضها وحياة مجتمعها الكريمة. سيدرك الشعب الكردي انه تحت مايقدم اليه اليوم من بناء وغيرها من امور تخص البنية التحتية لكردستان انها تقدم حصل بعد ازالة البعث من السلطة ..هو جيدا يدرك لو ان العراق لم يتم التامر علية منذ التاميم لكان العراق باكملة اليوم جنة من جنان الدنيا ضمن الخطط والبرامج الاستراتيجية التي كانت معدة للعراق والجميع يعلم سعر النفط انذاك بكم كان لم يتجاوز 25 بافضل حالاته وفي حالات تامر انظمة المشايخ العربية وصل النفط الى سبع دولارات واليوم في بعض الاوقات وصل النفط الى 150 للبرميل الواحد ..فلا يتعجب الشعب الكردي لحصته من النفط التي يتصور انها معدة للبناء في كردستان وانما البناء والتنمية هي من خلال الشركات المشتركة بين الدول المتعاونة مع الكيان الصهيوني لتكون ارض كردستان في شمال العراق مرتعا للجواسيس من كل بقاع الارض .. لكن سيعود الشعب الكردي ويذكر دوما ( قرار الحكم الذاتي كان خيرا علية على مدى كل الستراتيجيات السياسية التي يفكر به ) ولن تكون اكثر من ذلك ..والله على مااقول شهيد الف تحية لشهداء العراق العظيم الف تحية لمهندس قانون الحكم الذاتي قانون الحقوق الكردية الرئيس الشهيد ( صدام حسين ) اسكنه الله فسيح جناته الف تحية للشعب العراقي الباسل الف تحية للمقاومة العراقية الباسلة عاش الشعب موحدا عزيزا كريما الفنان العراقي سيروان انور
<urn:uuid:bcf620d7-9891-41b9-9d60-731f0ad33860>
CC-MAIN-2017-04
http://iraqiaramichouse.yoo7.com/t13856-topic
2017-01-23T10:38:07Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560282631.80/warc/CC-MAIN-20170116095122-00175-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.940637
Arab
5
{"arb_Arab_score": 0.9406366348266602, "ary_Arab_score": 0.024547185748815536, "arz_Arab_score": 0.01295227650552988, "ars_Arab_score": 0.011893092654645443}
3
أفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان، اليوم الثلاثاء، بمقتل 7 من عناصر حزب الله اللبناني وإصابة 20 آخرين خلال معارك بريف حماة الشمالي. وقال المرصد السوري: إن من ضمن القتلى القيادي البارز في الحزب حسن حسين الحاج، والذي يعد ثاني أكبر شخصية قيادية في حزب الله تقتل في سورية بعد اغتيال القيادي البارز في حزب الله اللبناني عماد مغنية في فبراير من عام 2008. من ناحية أخرى أكد رامي عبد الرحمن مدير المرصد أن مطار حميميم المدني أو ما يعرف بـ "مطار باسل الأسد الدولي"، أغلق من قبل سلطات النظام والقائمين عليه لاستخدامه من القوات الايرانية التي تقوم بنقل الآلاف من عناصرها ومقاتليها إلى المطار الواقع بمنطقة جبلة بريف اللاذقية، للمشاركة في المعارك المستمرة منذ أيام بدعم من الطائرات الروسية في ريف حماة الشمالي الغربي وريف حماة الشمالي وريف إدلب الجنوبي وجبال اللاذقية. وأشار إلى أن استخدام الجزء القديم من مطار حميميم يأتي رغم سيطرة قوات النظام على مطار حماه لكنه غير أمن، لافتا إلى أن الجزء المستحدث من مطار حميميم يستخدم من قبل الطائرات الروسية، في عمليات الإقلاع والهبوط، والتي تتوجه الطائرات منها، لقصف المناطق السورية.  
<urn:uuid:f8307fd2-888d-4132-aa12-7adb142e5866>
CC-MAIN-2017-04
http://www.alittihad.ae/details.php?id=96983&y=2015
2017-01-24T15:38:14Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560284429.99/warc/CC-MAIN-20170116095124-00083-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.844331
Arab
12
{"arb_Arab_score": 0.8443306088447571, "ary_Arab_score": 0.12380270659923553, "arz_Arab_score": 0.01278892531991005, "ars_Arab_score": 0.01039846334606409}
1
شركة Energietechnik Essen ش.ذ.م.م. – عضو في مجموعة شركات مدينة غيورغسمارينهوته – تقوم إمكانياتها، وقدراتها على البحث والتطوير المستمر، وكذلك على الخبرات التي تعود حتى عام 1811. قامت شركة Energietechnik Essen ش.ذ.م.م. بتطوير، وإنتاج، وتوريد منتجات عالية التقنية لها علاقة بالتأمين، وبشكٍل رئيسي تعتبر مصنعًا لماكينات الطاقة. بوصفه أول مولد توربيني تم بناؤه القرن العشرون. قام مصنع Essener بتوريد حلقات التثبيت. استخدمت حلقات التثبيت على الأجزاء الدوارة في تثبيت ملفات النحاس ضد قوى الطرد المركزية، التي تحدث بسبب سرعة الدوران العالية. ويعود أقدم الملفات في أرشيف الشركة إلى حلقات التثبيت غير المغناطيسية في عام 1901. حيث تقوم شركة Energietechnik Essen ش.ذ.م.م. بانتاج حلقات التثبيت في جهازي لإعادة الصهر، ومحطة إعادة صهر بالخبث الموصل، والضغط الكهربائي بالخبث. :ها هي مؤشرات أداء الشركة ENERGIETECHNIK ESSEN GMBH .مؤشراتكم بلغت الحد الأدنى .قم بتحديث بياناتك وأضف محتوى (نص وشعار وكلمة مرور) لتحسين ظهورك وتصنيفك
<urn:uuid:a58edb62-6e25-4041-88cf-c83f87d003d7>
CC-MAIN-2017-04
http://www.europages.ma/ENERGIETECHNIK-ESSEN-GMBH/DEU254152-1003531010.html
2017-01-16T19:18:25Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560279248.16/warc/CC-MAIN-20170116095119-00103-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.789453
Arab
13
{"arb_Arab_score": 0.7894533276557922, "arz_Arab_score": 0.14261405169963837, "ary_Arab_score": 0.029154805466532707, "ars_Arab_score": 0.027847236022353172}
1
أعلنت الجامعة العربية الاثنين رفضها إعلان الأكراد نظاما فدراليا في المناطق التي يسيطرون عليها في شمال سورية، مشددة على أن "وحدة الأراضي السورية" ركن مهم للاستقرار في المنطقة. وقال نائب الأمين العام للجامعة العربية السفير أحمد بن حلي في تصريحات للصحافيين الاثنين إن الجامعة ترفض "مثل هذه الدعوات الانفصالية التي تمس وحدة سورية". وأضاف أن قسما من الأكراد أنفسهم رفضوا مثل هذه الدعوات، قائلا إن "مبدأ الجامعة العربية في ما يتعلق بالشأن السوري يقوم على أن وحدة سورية وسلامتها الإقليمية، هو أحد ثوابت الجامعة". جدير بالذكر أن عضوية سورية معلقة في الجامعة العربية ويظل مقعدها شاغرا في الاجتماعات العربية. وكانت أحزاب سورية كردية قد أعلنت الخميس الماضي إقامة نظام فدرالي في مناطق سيطرتهم في شمال سورية. وأطلق القائمون على الإقليم الجديد اسم "روج آفا - شمال سورية"، ويضم ثلاث مقاطعات هي عفرين في ريف حلب الشمالي وكوباني في ريف حلب الغربي والجزيرة في الحسكة، بالإضافة إلى المناطق التي سيطرت عليها قوات سورية الديموقراطية في الآونة الأخيرة في المحافظتين. وسارعت دمشق والمعارضة إلى رفض النظام الذي أعلنه الأكراد بقوة.وأكدت وزارة الخارجية الأميركية من جانبها أن الولايات المتحدة لا تعترف بالنظام الفيدرالي هذا، اعتبرته تراجعا عن اتفاق فيينا الذي دعا إلى تحقيق حل سياسي يلتزم بوحدة الأراضي السورية. المصدر: وكالات
<urn:uuid:40d21fb6-7003-425f-bce4-83483f012b14>
CC-MAIN-2017-04
http://www.radiosawa.com/a/arab-league-syria-kurds-federalism/299754.html
2017-01-18T02:02:21Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280133.2/warc/CC-MAIN-20170116095120-00011-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.990727
Arab
23
{"arb_Arab_score": 0.9907273650169373}
1
رأيت زوجتي على هيئة شيطان رأيت زوجتي علي هيئة شيطان ولم استطع التحكم فيها وقامت بضربي ولم استطع الدفاع عن نفسي وكان تموت بسكب الماء الساخن عليها وكنت اهرب منها خوفا ما سبب ذلك ستجد الحل لدى خبراء ومجتمع حلّوها مجاناً ودون أن تكشف هويتك! ما رايت ليست زوجتك انما هو شيطانه متمثله بهيئة زوجتك لتكرهها احذر وحافظ على علاقتكما
<urn:uuid:1e3b0a1b-b2c4-4124-b2be-2c10113caa73>
CC-MAIN-2017-04
http://www.hellooha.com/18-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%85/36831-%D8%B1%D8%A3%D9%8A%D8%AA-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%AA%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%B4%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86-
2017-01-19T04:34:29Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280483.83/warc/CC-MAIN-20170116095120-00497-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.939581
Arab
8
{"arb_Arab_score": 0.9395813941955566, "ars_Arab_score": 0.024648601189255714, "ary_Arab_score": 0.017656603828072548}
0
مركز تومر لتعليم اللغة التركية في جامعة غازي في انقرة مركز متميز يقوم بتعليم العديد من اللغات عن المركز تم افتتاح مركز تومر لتعليم وابحاث اللغة التركية في جامعة غازي في تاريخ 22/2/1994 وتم قبول مقترح انضمام مركز تومر لتعليم اللغة التركية الى رئاسة جامعة غازي في اجتماع مجلس شيوخ الجامعة في تاريخ 4/2/2009 . ولغاية اليوم قام المركز بتعليم وتخريج اكثر من 4 الاف طالب والحاقهم في الجامعات التركية . وفي عام 2010 بدأ المركز بتعليم اللغة التركية العثمانية القديمة وعدة لغات اجنبية مثل الانكليزية والروسية والفرنسية والعربية والصينية . ينقسم المستوى التعليمي الى ثلاث مستويات وهي : المستوى الاول ينقسم الى A1-A2 المستوى المتوسط B1- B2 المستوى المتقدم C1 كما يوجد امتحان خاص للحصول على شهادة من المركز . الكادر التعليمي المشرف على الفصول التعليمية يتكون من اشخاص حاملي شهادات العليا والمتوسطة في مجال دراسة ثقافة واداب اللغة التركية . ويتم تعليم الطالب على مهارات الكتابة والقراءة والتحدث والاستماع وتجري للطالب امتحانات شهرية لتحديد المستوى وفي نهاية كل فصل تجري امتحانات نهائية ويتم ترفيع الطلاب الناجحين الى المستوى الاعلى . يستخدم المركز طرق واساليب حديثة اثناء الدروس مثل اجهزة العرض والحواسيب ومستلزمات الدروس , ويقدم المركز ايضا برامج تعليم وتدرييب الطلاب على الاختبارات الـ YOS , TCS للتعرف على التقويم الدراسي للمركز يرجى الضغط على الرابط :
<urn:uuid:b524a86c-987b-44e6-8e66-d6b47987892d>
CC-MAIN-2017-04
https://www.adwhit.com/index.php?page=viewTradeCompany&id=1115
2017-01-20T09:46:23Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280825.87/warc/CC-MAIN-20170116095120-00405-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.946308
Arab
12
{"arb_Arab_score": 0.9463080167770386, "arz_Arab_score": 0.01973692886531353, "ary_Arab_score": 0.016281677410006523}
3
أكد عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية د.صائب عريقات أن هذا اليوم هو يوم وطني وتاريخي في حياة شعبنا الفلسطيني، والذي تنضم فيه دولة فلسطين إلى المحكمة الجنائية الدولية وتصبح عضواً رسمياً ملتزماً بميثاق روما، وهو تحول نوعي في استراتيجية النضال الفلسطينية نحو الشرعية الدولية لتحقيق حقوق شعبنا غير القابلة للتصرف وتأمين حمايته وإنجاز العدالة الانسانية. وشدد رئيس اللجنة الوطنية العليا على أن القيادة الفلسطينية لن تتراجع عن هذه الخطوة التي تأتي في إطار حملة دبلوماسية وقضائية أطلقتها في العام 2014. وبالإشارة إلى دولة الاحتلال قال عريقات: "من يخشى من العقاب والامتثال أمام العدالة عليه أن يتوقف فوراً عن ارتكاب الجرائم". ودعا دول دول العالم في هذا اليوم إلى الاعتراف بفلسطين ودعم حقنا الطبيعي والقانوني في تقرير المصير وإقامة دولة فلسطين ذات السيادة على حدود 1967، وعاصمتها القدس.
<urn:uuid:def76588-e3e2-4ee4-a189-629b25d4b150>
CC-MAIN-2017-04
https://paltoday.ps/ar/post/233625/%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%86-%D9%86%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%B9%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%88%D9%85%D9%86-%D9%8A%D8%AE%D8%B4%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D9%82%D9%81-%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87
2017-01-21T15:39:00Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560281151.11/warc/CC-MAIN-20170116095121-00313-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.996972
Arab
9
{"arb_Arab_score": 0.9969715476036072}
3
«الصليب الأحمر» يقف على حالة السجناء السعوديين بالعراق رفحاء اليوم . متابعات : أكد سفير خادم الحرمين الشريفين لدى الأردن د. سامي الصالح أن مكتب الصليب الأحمر الدولي في بغداد سيصدر تقريرا كاملا عن حالة السجناء السعوديين في العراق، بعد عيد الأضحى المبارك. وقال د. الصالح انه “عقد مساء الأحد اجتماعاً مع مكتب الصليب الأحمر الدولي في الأردن ممثلاً بمدير المكتب ومساعده في مكتبه بالسفارة في عمان، وطالبهم بالوقوف على وضع السجناء السعوديين في سجون العراق”، مضيفاً أن “الصليب الأحمر بالأردن أكد بأنه سيتم مخاطبة مكتبهم في بغداد لإصدار تقرير كامل عن حالة السجناء السعوديين ورصد ظروف احتجازهم، والمعاملة التي يتلقونها في العراق، وسيتم إفادة السفارة السعودية في الأردن بالتقرير بعد عيد الأضحى”. ولفت إلى أنه سيتم عقد لقاء قادم مع سفير دولة العراق لدى الأردن للمطالبة بنقل السجناء من بغداد إلى سجون كردستان، وذلك بعد أن رفضت وزارة الخارجية العراقية نقلهم منذ أشهر ماضية، كما سيتم المطالبة بالسماح للسجناء السعوديين بالتواصل مع السفارة بالأردن وذويهم. الجدير بالذكر أن وزارة العدل العراقية ممثلة بدائرة الإصلاح قامت مؤخراً بنصب أجهزة تحجب الاتصالات الهاتفية داخل سجن الناصرية المركزي بمحافظة ذي قار جنوب بغداد والذي يتواجد بداخله 58 سجيناً سعودياً، كما أن إدارة السجن منعت السعوديين من التواصل مع ذويهم منذ أن تم نقلهم من سجن الرصافة الرابعة ببغداد منذ أشهر، ولا يحظون بالتعامل الجيد، ويعانون من سوء تغذية، إضافة للتعامل معهم بشكل طائفي وتعرضهم للضرب والتعذيب من قبل القوات العراقية.
<urn:uuid:1b938f0f-eeaf-4590-83ab-97fae9dde7d5>
CC-MAIN-2017-04
http://www.rafhatoday.com/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%B1-%D9%8A%D9%82%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A7/
2017-01-22T20:37:22Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560281574.78/warc/CC-MAIN-20170116095121-00221-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.978253
Arab
15
{"arb_Arab_score": 0.9782531261444092, "ary_Arab_score": 0.012844833545386791}
1
شارع شكري القوتلي شارع شكري القوتلي أحد شوارع مدينة دمشق في سورية يمتد من جسر وميدان فكتوريا حتى ساحة الأمويين، يسير الشارع بجوار نهر بردى الذي يحاذيه من الجنوب ويقع على جانبي الشارع الكثير من المعالم الهامة منها الفنادق الفخمة مثل فندق ديدمان {ميرديان سابقآ} وفندق الفور سيزون وفندق سميراميس في جسر فكتوريا وعدد اخر من الفنادق، ويقع في الجهة الجنوبية للشارع معالم دمشقية هامة منها معرض دمشق الدولي القديم أشهر معارض الشرق الأوسط ومبنى متحف دمشق الوطني وتقع التكية السليمانية ومبنى وزارة السياحة السوري وكذلك دار الاسد للثقافة ودار الأوبرا السورية ومسرح المعرض وسينما دمشق وغير ذلك من المباني، وفي الجهة الشمالية بجوار الفنادق الفخمة والحدائق هناك عدة مباني أميرية حكومية وقصر الضيافة. تاريخيآ للشارع اهمية كبيره حيث كان يطلق علية قديما شارع الربوة حيث يصل من جسر فكتوريا إلى بداية ربوة دمشق وكذلك اطلق علية شارع بيروت وبعد ذلك اطلق علية شارع القوتلي تكريمآ للرئيس السوري الاسبق شكري القوتلي، ولا ننسى نهر بردى الذي يجاوره الشارع بنوافيره الجميلة الملونه والمناره ليلآ بالون عديدة والمرج الأخضر في الجهة الجنوبية والحدائق بأشجارها الباسقة ومن الحدائق الهامة التي تقع عليه قديمآ { حديقة أو جنينة الشرف } و{ جنينة المنشية أو حديقة الامة } و{ حديقة أو جنينة الدفتردار } التي كانت تضم أنواع نادره وعديدة من الأشجار وكان في السابق ينتصب كازينو دمشق الدولي الذي اشتهر لسنوات طويلة ويقوم مكانه اليوم فندق الفور سيزون الفخم.
<urn:uuid:3110c2a0-64e0-4ac9-b376-437bb6ce6351>
CC-MAIN-2017-04
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9_%D8%B4%D9%83%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%AA%D9%84%D9%8A
2017-01-24T01:31:37Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560283475.86/warc/CC-MAIN-20170116095123-00129-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.743153
Arab
42
{"arb_Arab_score": 0.7431531548500061, "ars_Arab_score": 0.12233667820692062, "ary_Arab_score": 0.06344004720449448, "arz_Arab_score": 0.041516195982694626, "aeb_Arab_score": 0.014609701931476593}
3
استدعت مدارس حائل لاستقبال الطلاب في أول أيام الدراسة، الأحد (23 أغسطس 2015)، بالتفاعل مع الحملة الإعلامية “كن منتظماً” لضمان انتظام الطلبة والطالبات بمفاجآت تعتمد عليها لأول مرة. وابتكرت مدرسة عمرو بن العاص الابتدائية في مدينة حائل، قاعة مخصصة للألعاب الإلكترونية للطلبة الذين يحضرون منذ اليوم الأول بدعم من أسرة الشيخ عبدالعزيز الجربوع بتجهيز قاعة مخصصة لألعاب البلاي ستيشن ما بين ألعاب كرة القدم، وسباق سيارات بالأجهزة الإلكترونية. وفقاً لما جاء في صحيفة عاجل الالكترونية. ونشر معلم يعمل في المدرسة مقطع فيديو لبث الحماس بين طلابه للحضور في أول يوم والانتظام في الدوام المدرسي للتعلم والترفيه، ومواكبة أنشطة الطلبة التي يمارسونها في منازلهم. ونالت مبادرة المدرسة في تجهيز قاعة للألعاب الإلكترونية، رضا أولياء الأمور في بث روح الحماس لدى الطلاب للحضور مبكرًا وينتظمون في الدراسة عبر ربط الطلبة ببرامج ترفيهية طوال العام الدراسي ما بين دوري كرة القدم، ومسابقات ثقافية وعلمية، وما استحدثته مدرسة عمرو بن العاص بتجهيز قاعة للألعاب الإلكترونية. الألعاب الإلكترونية مفاجأة مدارس حائل لطلابها https://youtu.be/DVLB2uevPKQ
<urn:uuid:9c63c149-3585-4f15-9026-588554f650d2>
CC-MAIN-2017-04
http://abunawaf.com/23815-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%AC%D8%A3%D8%A9-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7/
2017-01-18T18:06:19Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280310.48/warc/CC-MAIN-20170116095120-00387-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.793149
Arab
8
{"arb_Arab_score": 0.7931493520736694, "ary_Arab_score": 0.10713314265012741, "ars_Arab_score": 0.033961374312639236, "arz_Arab_score": 0.028093723580241203, "aeb_Arab_score": 0.01664118282496929, "apc_Arab_score": 0.01198420487344265}
3
عمرها 25 سنة.. هذه الفتاة أطاحت بكل نساء العالم.. صور كازابرس : نحن لا نغطي الخبر بل نكشف عنه فازت عارضة "فيكتوريا سيكريت" كانديس سوانبويل بلقب المرأة الأكثر جاذبية في العالم Maxim ضمت القائمة أكثر 100 امرأة مثيرة بقلم : كازا بريس كازا بريس النجمة البالغة من العمر 25 عامااستطاعت الحصول على اللقب، بعد منافسة شديدة مع نجمات هن الأوفر حظا في الإثارة أمثال سكارليت جوهانسون، وميلا كونيس وكاتي بيري، في المسابقة السنوية التي تجريها المجلة ملاحظات قبل التعليق: - التعليقات على الموقع تعكس آراء كتابها ولا تعكس آراء الموقع. - يمنع أي لفظ يسيء للذات الالهية أو لأي دين كان أو طائفة أو جنسية. - جميع التعليقات يجب أن تكون باللغة العربية. - يمنع التعليق بألفاظ مسيئة. - عند التعليق لتصحيح خطأ في خبر. يتم إرساله إلى فريق التحرير ويتم حذف التعليق. - الرجاء عدم الدخول بأي مناقشات سياسية. - سيتم حذف التعليقات التي تحوي إعلانات. - التعليقات ليست للتواصل مع إدارة الموقع أو المشرفين. للتواصل يرجى استخدام صفحة اتصل بنا. الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي كازا بريس تعليقات الزوّار
<urn:uuid:0c5e044c-9aac-4d3d-95cd-d41d2789141c>
CC-MAIN-2017-04
http://casapress.net/6529-afficher-article.html
2017-01-19T23:27:58Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280761.39/warc/CC-MAIN-20170116095120-00295-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.946203
Arab
4
{"arb_Arab_score": 0.9462028741836548, "ary_Arab_score": 0.028117209672927856, "ars_Arab_score": 0.014767678454518318}
1
ألقت غادة والي وزيرة التضامن الاجتماعي الكلمة الختامية في افتتاح الماجستير المهني للنوع الاجتماعي الذي أطلقته كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعه القاهرة بالتعاون مع جامعة «Sussex» البريطانية. وركزت الوزيرة في كلمتها على جهود الوزارة لتمكين المرأة وتوفير الحماية الاجتماعية لها، من خلال سياسات وبرامج ومشروعات الوزارة وأبرزها تكافل وكرامة الذي تبلغ نسبة المرأة بين مستفيديه 93%. كما أشارت الوزيرة إلى أهمية اعتماد الحكومة وكل صانع سياسات بها على البحث العلمي، وعلى العلماء والتعاون الوثيق مع الأكاديميين والباحثين، خاصة في مجال المتابعة والتقييم وقياس الآثر.
<urn:uuid:e4f33bb4-44e4-4d34-8422-b061a7554dd5>
CC-MAIN-2017-04
http://mogaznews.com/egypt/348009.html
2017-01-21T04:25:56Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280900.71/warc/CC-MAIN-20170116095120-00203-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.972686
Arab
10
{"arb_Arab_score": 0.9726864695549011, "ary_Arab_score": 0.023494677618145943}
3
جاري التحميل اختر لغتك المفضلة. نحن نتكلم العربية و 42 لغة أخرى. الأكثر استخدامًا على موقعنا من قبل أشخاص في المملكة العربية السعودية جميع اللغات 516 Route des Grandes Alpes, 74220 لا كلوساز, فرنسا 25 يونيو، 2015 18 يونيو، 2015 눉القرية جميلة ولكن التلفريك يفتح في اوقات معينة من السنة 21 يونيو، 2015 눉الخدمة الذاتيه عدم وجود الموظفين 24 ساعة عن يسار الفندق وجود مقبرة 눇الموقع لمن يملك سيارة والهدؤ تفاوضنا مع آلاف الفنادق للحصول على أفضل العروض. ونطلق على هذه العروض اسم عروض سرية وتستمر فقط لفترة محدودة. يمكنك الحصول على هذه العروض مجاناً بالاشتراك في نشرتنا الإخبارية. يمكنك أيضاً اختيار وجهاتك المفضلة لتحصل على عروض مخصصة لك. ابدأ الآن بإدخال عنوان بريدك الإلكتروني. وسنرسل لك فوراً رابط مكتشف العروض. لا تقلق - عنوان بريدك الإلكتروني في أمان معنا. لن نشارك معلوماتك الشخصية أبداً ويمكنك إلغاء اشتراكك في أي وقت.
<urn:uuid:2b7da11e-5d5f-44ee-afec-40f0617efe81>
CC-MAIN-2017-04
http://www.booking.com/reviews/fr/hotel/les-grandes-alpes-la-clusaz/review/672f16cfd2380c67.ar.html
2017-01-22T11:01:41Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560281421.33/warc/CC-MAIN-20170116095121-00111-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.89385
Arab
1
{"arb_Arab_score": 0.8938497304916382, "ars_Arab_score": 0.0732371136546135, "ary_Arab_score": 0.019494283944368362}
1
حوار بين عدد من وزراء خارجية الاتحاد الأوروبي قبل بدء اجتماعهم في بروكسل (رويترز) توافق وزراء الخارجية الأوروبيون على مواصلة الضغط على إيران بشأن برنامجها النووي دون التخلي عن الخيارات الأخرى، في وقت اعتبر وزير الخارجية الروسي أن مسار العقوبات ضد إيران بات مستهلكا، مجددا موقف بلاده المعارض لمثل هذه الخطوات. فقد أعلن عدد من وزراء خارجية الاتحاد الأوروبي قبيل عقد اجتماعهم اليوم الاثنين في بروكسل تأييدهم لمواصلة الضغط على إيران بشأن ملفها النووي وسط خلافات بشأن الاتفاق على اللجوء للخيار العسكري. وأكد من جانبه وزير الخارجية الألماني غيدو فسترفيله أن بلاده لن تشارك في أي نقاش حول ضربة عسكرية ضد إيران، مشيرا إلى أن مجرد النقاش في خيارات من هذا القبيل سيكون لها مردود سلبي. بيد أن وزير الخارجية البريطاني وليام هيغ وفي رد على أسئلة الصحفيين قبل دخوله مقر اجتماع وزراء خارجية الاتحاد الأوروبي، قال إن بريطانيا لا تدعو للجوء للخيار العسكري ضد إيران في الوقت الراهن، لكنه عاد وأشار إلى أن جميع الخيارات ستبقى متاحة في هذا الملف. وأضاف أن الاتحاد سيواصل خلال المرحلة المقبلة الضغط السلمي على إيران في إطار سياسة ثنائية المسار تشمل فكرة تشديد العقوبات على الجمهورية الإسلامية. فرنسا وهولندا من جانبه، طالب وزير الخارجية الفرنسي آلان جوبيه المجتمع الدولي بضرورة اتخاذ موقف صارم عبر تشديد العقوبات على طهران في الوقت الذي قال دبلوماسيون إن بيان الاتحاد الأوروبي سيتضمن اتهاما صريحا لإيران بانتهاك الأنظمة والقوانين الدولية ذات الصلة بمنع الانتشار النووي. هيغ (يسار) وجوبيه في حديث منفرد (رويترز) ويناقش وزراء خارجية الاتحاد الأوروبي اليوم الاثنين خطة لتشديد الإجراءات العقابية على إيران على خلفية تقرير الوكالة الدولية للطاقة الذرية الأخير الذي أشار لأول مرة إلى وجود مخاوف جدية من سعي إيران لامتلاك سلاح نووي. الموقف الروسي ومن موسكو كانت الخارجية الروسية واضحة في موقفها الرافض لتشديد العقوبات على طهران كما جاء على لسان الوزير سيرغي لافروف الذي اتهم أطرافا دولية باستغلال تقرير الوكالة الدولية للطاقة الذرية لتوتير الأزمة مع إيران وتحريض الرأي العام بهدف فرض عقوبات أحادية الجانب عليها. وأضاف أن تقرير الوكالة لم يضف جديدا معتبرا أن سلوك مسار العقوبات ضد إيران بات مستهلكا ولن يقدم أي حل للأزمة النووية ومجددا موقف بلاده الرافض لأي عقوبات جديدة على الجمهورية الإسلامية. اللافت للنظر أن تصريحات لافروف جاءت قبل عقد اجتماع وزراء خارجية الاتحاد الأوروبي وبعد ساعات من إعلان الرئيس الأميركي باراك أوباما أن بلاده وروسيا والصين تتشارك نفس الهدف بشأن الموقف من إيران، مشيرا إلى أنه سيجري المزيد من المشاورات مع موسكو وبكين بهذا الشأن. وجاءت تصريحات أوباما في مؤتمر صحفي عقده الأحد عقب محادثات مع قادة منتدى التعاون الاقتصادي لدول آسيا والمحيط الهادئ (آبيك) في هونولولو بجزيرة هاواي الأميركية عندما تحدث عن الملف النووي الإيراني بقوله إن بلاده ستعمل على استكشاف كافة الخيارات المتاحة وإمكانية حل هذه المشكلة عن طريق القنوات الدبلوماسية. اقرأ أيضا: وفي طهران صرح الرئيس الإيراني السابق محمد خاتمي على موقعه الإلكتروني اليوم الاثنين بأن المعارضة الإيرانية ستتحد مع الحكومة في حال تعرض المنشآت النووية الإيرانية لأي هجوم. وقال خاتمي- الذي يعد أحد أشد منتقدي الرئيس محمود أحمدي نجاد- "إذا تعرضت إيران لأي تدخل عسكري فإن جميع الفصائل بعض النظر عما إذا كانت إصلاحية أو غير إصلاحية سوف تتحد وتتصدى للهجوم". وكان خاتمي يشير إلى تهديدات إسرائيل بمهاجمة المواقع النووية الإيرانية بعدما اتهم تقرير الوكالة الدولية للطاقة الذرية طهران باستخدام تكنولوجيتها النووية لصنع رؤوس نووية. وفي نفس السياق، ذكرت وكالة فارس الإيرانية للأنباء أن طلاب الجامعة يعتزمون تشكيل سلسلة بشرية حول محطة تخصيب اليورانيوم في أصفهان بوسط إيران.
<urn:uuid:6bd5206d-2496-4a3c-a853-c43948b5e013>
CC-MAIN-2017-04
http://www.aljazeera.net/news/international/2011/11/14/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%8A%D9%81%D8%B6%D9%84%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%BA%D8%B7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86
2017-01-23T15:28:07Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560282932.75/warc/CC-MAIN-20170116095122-00019-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.991323
Arab
10
{"arb_Arab_score": 0.9913234114646912}
3
وبدأ التقدم للمسابقة اعتباراً من ديسمبر 2015 فى المجالات الأدبية "الرواية، المجموعة القصصية، ديوان شعر الفصحى، شعر العامية، أدب الأطفال"، وذلك وفقاً للشروط الآتية "أن يكون المتسابق مصرى الجنسية، وألا يزيد سن المتسابق عن 35 خمسة وثلاثين عاماً من واقع بطاقة الرقم القومى عند التقدم للمسابقة، وألا يكون العمل المتقدم للمسابقة قد فاز بأى جائزة مصرية أو عربية أو تم نشره بأى صورة للنشر، وأن يكتب المتسابق سيرته الذاتية متضمنة اسمه وتاريخ ميلاده وبياناته الشخصية وأعماله الأدبية المنشورة من قبل محددة بمكان وزمان النشر ، وكذلك الجوائز الأدبية التى حصل عليها فى ورقة منفصلة، وألا يكتب المتسابق اسمه أو أية بيانات شخصية بالصفحات الداخلية للعمل المقدم للمسابقة، وأن يقدم المتسابق صورة شخصية حديثة وكذلك صورة من بطاقة الرقم القومى على الوجهين، أن يقدم المتسابق عمله من ثلاث نسخ مكتوبة بالكمبيوتر. كما أن آخر موعد للتقدم للمسابقة نهاية مارس 2016 وتعلن نتيجة المسابقة فى احتفالية بإحدى قاعات المجلس الأعلى للثقافة فى الأسبوع الأخير من شهر إبريل 2016 . وتأتى قيمة جائزة المركز الأول ثلاثة آلاف جنيه، والثانى ألفا جنيه والثالث ألف جنيه فى كل مجالات للمسابقة، وتنشر الأعمال الفائزة بالمركز الأول بسلسلة كتاب المواهب، ويمنح الفائزون شهادات تقدير من المجلس الاعلى للثقافة . ------------------------ الخبر : اخبار الثقافة اليوم .. "الأعلى للثقافة": مد فتح باب التقدم لمسابقة الأبنودى حتى نهاية مارس .. تخلي صحيفة الاجيال الحرة مسئوليتها الكاملة عن محتوي هذا الخبر وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر هنا : اليوم السابع - ثقافة
<urn:uuid:a07b0631-45ec-492b-931e-9a938a8f02a6>
CC-MAIN-2017-04
http://www.elajyal.com/art/18346.html
2017-01-24T17:20:51Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560285001.96/warc/CC-MAIN-20170116095125-00505-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.757181
Arab
28
{"arb_Arab_score": 0.7571814060211182, "arz_Arab_score": 0.13984599709510803, "ars_Arab_score": 0.04810797795653343, "ary_Arab_score": 0.03373252600431442, "acm_Arab_score": 0.0114695830270648}
3
الاستاذ علي عبد الرحيم فاضل الساعدي.. اعدادية (ما بين الحرمين) و(الجزيرة) المخدرات واقع يجب التصدي له. المقدمة: عادة يكون التعامل مع الحالات السائدة في المجتمع مع المعطيات لكل حالة وعليه تدرس هذه المعطيات لإيجاد الحلول المناسبة - أي لا إفراط ولا تفريط - ومن هذه الحالات المخدرات التي تكاد تكون داء فتاكا لا يقل فتكا عن الأمراض التي تعصف بالمجتمعات. ولو كانت المخدرات ظاهرة مستجدة على المجتمع العراقي لكانت هناك حلول مبدئية كان يتم التعامل مع هذه الحالات داخل الأسرة وحدها بالإرشاد والتوعية والنهي والترغيب والترهيب، أو عن طريق قوى الأمن الداخلي المختصة بمكافحة هذه الحالات المنفردة أو مطاردة المروجين لها ومحاسبتهم وفق القانون، أو أن يتخذ المجتمع دوره في نبذ المتعاطي وإشعاره بأنه يرتكب فعلا منافيا لمبادئ المجتمع الذي يعيش فيه إن كان من المستحيل إصلاحه ولا فالأولى الأخذ بيده لإيصاله إلى بر الأمان وهو ما فيه مصلحة الفرد والمجتمع على حد سواء. لكن الحال يختلف ألان والمعطيات تدل على غير ما ذكرناه إذ إن المخدرات واقع يجب التصدي له، وهذا التصدي لا يكون من منطلق واحد وإنما من عدة منطلقات إذا ما أريد محاربته والحد منه والقضاء عليه في نهاية المطاف. إذا يجب إن يكون هناك استنهاض للهمم ويجب إن يكون هناك شعور بالمسؤولية ويجب إن يكون هناك صبر وثبات وتحدي، وهذه الموجبات لا تقع على فرد دون أخر ونستطيع إن نقول إن من تقع عليهم المسؤولية هم : - 1- الأسرة:- - 2- المجتمع:- - 3- الدولة:- - 4- قوى الأمن المختصة:- والترتيب هنا لم يؤخذ بنظر الاعتبار لان الكل مسؤول والكل أمام تحدٍ، إما بالنسبة لقوى الأمن الداخلي فما تركتها أخيرا إلا لان لها الدور الفاعل والرئيس كما سنبينه لاحقا. المطلب الاول: الأسرة :- كما هو معروف إن الأسرة النواة الأولى في المجتمع وعلى عاتقها يقع الكثير من المسؤولية فهي مكلفة بتوعية أبنائها وتربيتهم تربية صالحة وفقا لتعاليم ديننا الحنيف الذي ينهى عن مثل هذه الحالات وعليه بات من الضروري تفعيل دور الأب وألام من حيث الإرشاد والتوعية الدينية واستشعار الخطورة وتفاديها إذا ما ألمت بأحد أفراد الأسرة. المطلب الثاني: المجتمع :- يجب أن يكون لدى المجتمع شعور بالمسؤولية اتجاه الفرد فيأخذ بعين الاعتبار أن هذا الفرد لبنة من لبناته وركيزة من ركائزه التي قد تكون في قادم الأيام من عوامل الإنتاج فيه، وممن تقع بعض المسؤولية أصحاب الصيدليات لان عملهم تجاوز مهنة الطب و أيجاد العلاج الشافي للمرضى إلى التجارة والربح السريع. المطلب الثالث: الحكومة :- للحكومة دور رئيس إذ يجب عليها أن تفعل من إمكانياتها في محاربة مثل هذه الظاهرة وخصوصا الوزارات التي لها تماس مباشر مع المواطن واذكر منها وزارتي التربية والتعليم العالي لكونهما الأقرب إلى المواطن من طفولته حتى بلوغه وكذلك وزارة الإعلام ودورها التثقيفي الذي قد يحد من هذه الظاهرة بصورة مباشرة أو غير مباشرة ناهيك عن وزارة الصحة ودورها في معالجة المدمنين وزجهم داخل المجتمع كأفراد سويين من جديد، يضاف إلى ذلك الوزارات ذات الطابع الديني أو الأسري. المطلب الرابع: قوى الأمن المختصة :- العبء ثقيل على قوى الأمن سواء الداخلي أم الخارجي وهو أثقل على المختصة منها لما لها من دور كبير في محاربة هذه الظاهرة وملاحقة المروجين لها وهي مهمة ليست بالسهلة إذ تتطلب جهدا استخباري لحصر المناطق التي تروج لهذه الممنوعات أيضا يجب إن يكون هناك كادر على درجة عالية من الخبرة إذ تقع على عاتقهم كشف المروجين ومتابعتهم ونصب الكمائن لهم والتعامل مع مستجدات الظروف والحنكة في اكتشاف مخابئ المخدرات وطرق إدخالها إذ إن المتاجرين بها بدؤوا يتقنون عمليات أدالها وإخفائها وتوزيعها وعليه لا يمنع من إدخال الكادر في دورات خارج القطر في البلدان التي لها باع طويل مع المخدرات لمعرفة الطرق والأساليب الحديثة في التهريب والطرق المتبعة في التعامل معها. الخاتمة : ذكرت في معرض حديثي الحديث الشريف الذي يقول فيه الرسول الكريم (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته), و إذا جزمنا إن الإدمان واقع بوجود حالات داخل المجتمع سواء أكثرت هذه الحالات أم قلت أصبح لزاماً علينا إن نقف جميعاً في مواجهة هذه الحالات يداً بيد مع قوى الأمن الداخلي غير متناسين للدور الكبير الملقى على عاتقها علما إن المخدرات قد لا تقوم بإيقاف نمو البلد فحسب بل أنها أداة هدم للبلد والمجتمعات لما فيها من أنهاك للقوى البشرية وهدم لاقتصاد البلد واستنزاف للموارد مما يؤدي بالتالي إلى نشوء بيئة تحوي بين ثناياها التخلف والعنف وانتشار الإمراض.
<urn:uuid:09ac2bd1-e3c1-4a8e-8271-155978bcf3fc>
CC-MAIN-2017-04
http://www.law-arab.com/2016/06/blog-post_37.html
2017-01-16T21:48:23Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560279368.44/warc/CC-MAIN-20170116095119-00525-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.984381
Arab
5
{"arb_Arab_score": 0.9843809008598328}
3
|الملتقى العام مواضيع عامة| ||أدوات الموضوع| #1 ترحيب إسلامي بقرار اليونسكو بنفي أي علاقة تاريخية لليهود بالأقصى إسلامي بقرار اليونسكو بنفي أي علاقة تاريخية لليهود بالأقصى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ 14 / 1 / 1438 هــ 15 / 10 / 2016 م ــــــــــــــــــــــــــــــ رحبت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة "إيسيسكو" ، وهيئة علماء المسلمين في العراق، بالقرار الذي تقدمت به المجموعة العربية في منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثـقافة "يونسكو" والذي يؤكد أن المسجد الأقصى المبارك (الحرم القدسي) هو من المقدسات الإسلامية الخالصة، ولا علاقة لليهود به. كما أشادت الفصائل الفلسطينية، وحكومة الوفاق الفلسطيني، بقرار "اليونسكو"، مبينّة أنـه كشف زيف الرواية "الإسرائيلية" التي ضلل بها المجتمع الدولي. وأشادت "الإيسيسكو" في بيان لها يوم الجمعة 14 / 10 ، بالقرار الصادر عن المجلس التنفيذي "لليونسكو" في دورته الحالية بباريس، والذي يظهر الأسماء العربية الإسلامية للمسجد الأقصى والحرم الشريف وساحة البراق، التي سعت إسرائيل بشكل مستمر لتزوير هويته الإسلامية بإطلاق مسمى (حائط المبكى) عليه. ودعت "الإيسيسكو" منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "يونسكو" إلى استمرار تأييدها للحقوق الفلسطينية غير القابلة للتصرف، في قراراتها. من جانبها، رحبت حكومة الوفاق الوطني برئاسة رامي الحمد الله بالقرار الذي تبنته منظمة الامم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ( اليونسكو) فيما يتصل بمدينة القدس المحتلة. وقال المتحدث الرسمي باسم الحكومة يوسف المحمود في بيان صحفي اليوم: إن هذا القرار يدين الاحتلال ويعبر عن الرفض الدولي لخطواته كافة، ويؤكد بطلان ادعاءاته وسياساته. وأضاف المتحدث الرسمي إن منظمة اليونسكو بما تمثله من ضمير عالمي في حماية التراث الثقافي الإنساني، وبما تحمله من رسالة إنسانية وثقافية وسياسية تضيف اليوم قرارا هاما إلى قراراتها الرافضة للاحتلال، والتي تؤكد على الاعتراف بالوضع التاريخي والديني والثقافي الحقيقي والطبيعي في مدينة القدس العربية عاصمة دولة فلسطين، إضافة إلى رفض وادانة المنظمة الأممية الانتهاكات التي تقوم بها اسرائيل القوة القائمة بالاحتلال للمواقع الاثرية والدينية. من جهته، عدّت حركة حماس أن مصادقة منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (يونسكو) على أن المسجد الأقصى مكان مقدس للمسلمين فقط، خطوة في الاتجاه الصحيح يجب أن تتبعها خطوات أخرى من المؤسسات الدولية كافة. وقال فوزي برهوم المتحدث باسم الحركة في تصريح صحفي، يوم الجمعة، إنه يجب دعم وتثبيت كامل حقوق شعبنا وتحقيق تطلعاته، مشيرا إلى أن هذه القرارات هي تأكيد على حق الشعب الفلسطيني المسلم في أرضه و مقدساته. وأضاف: "إن القرارات الدولية تكشف زيف رواية الكيان الصهيوني التي ضلل بها الرأي العام العالمي والمجتمع الدولي عقودًا طويلة من الزمن، وهذا تأكيد على أن الحقوق لا تسقط بالتقادم". وشدد على أن تكاتف الجهود من الأطراف العربية والإسلامية كافة، ووقوفها إلى جانب الشعب الفلسطيني وقضاياه العادلة سيحدث مزيدا من الحراك الدولي الإيجابي لصالح القضية الفلسطينية وشعبنا المظلوم. ووجه برهوم شكر حركته وتقديرها لكل الدول التي تقدمت بهذا المشروع والتي صوتت لصالحه وساهمت في إنجاحه. وأردف: إن "اليونسكو" أعلنت بوضوح رفضها لمحاولات الاحتلال المستمرة للمساس بالمناهج التعليمية في القدس المحتلة وهدم المدارس، والمؤسسات التربوية. وجدد المتحدث الرسمي باسم الحكومة دعوته المجتمع الدولي الى تحمل مسؤولياته والتحرك الجاد والفاعل من أجل وقف كافة الانتهاكات ضد المقدسات المسيحية والإسلامية والمواقع الأثرية والتاريخية في مدينة القدس المحتلة وسائر أنحاء فلسطين. أما هيئة علماء المسلمين في العراق، عدت في بيان لها ، هذا القرار نقطة فارقة وقرارًا مهمًا، ينهي المغالطات التاريخية الصهيونية بشأن صلتهم المسجد الأقصى المبارك، وتؤكد بأن هذا القرار يأتي ليضع الحق في نصابه ويسجل سابقة في سياقه وظروف صدوره. كما دعت الهيئة جميع المنظمات الأممية والدولية إلى أن تكون بمستوى مسؤولياتها التاريخية والإنسانية؛ لاتخاذ قرارات حاسمة ومنصفة تجاه الصراعات المتأججة في المنطقة ومن أهمها العراق وسوريا واليمن التي أودت بحياة الملايين؛ نتيجة عدم وجود قرارات حاسمة ترتقي إلى مستوى الأحداث الجسام التي تعصف بالبلدان والشعوب، وتعمل على إعادة الحقوق المسلوبة الى أهلها وتمنع الظلم الواقع عليهم. وكانت سلطات الاحتلال الصهيوني قد قررت يوم الجمعة، تعليق كل نشاط مهني مع منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم "اليونسكو" بعد تصويت إحدى لجانها على مشروعي قرارين حول القدس. وقال وزير التربية والتعليم في كيان الاحتلال نفتالي بينيت، في بيان، "وفقا لهذا التصويت ستتوقف فورا كل مشاركة ونشاط للجنة الاسرائيلية مع المنظمة الدولية، ولن تجري أية لقاءات أو مقابلات، ولن يجري أي تعاون فني مع منظمة تقدم الدعم للإرهاب"، على حد قوله. وصادقت لجنة الشؤون الخارجية لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو"، يوم الخميس 13 / 10 ، على مشروع قرار ينفي وجود أي علاقة تاريخية بين اليهود والمسجد الأقصى. وسيصوت مجلس إدارة "اليونسكو" المؤلف من 58 عضوا، مرة أخرى على القرار، الذي جرى قبوله في لجنة الشؤون الخارجية للمنظمة، يوم الإثنين المقبل، ليكتسب صفة نهائية. ويستنكر مشروع القرار أيضا بشدة الاقتحام المتواصل للمسجد الأقصى، من قبل "متطرفي اليمين الإسرائيلي والقوات النظامية الإسرائيلية". مشروع القرار المنشور على الموقع الإلكتروني لمنظمة "اليونسكو"، تم تقديمه من قبل الجزائر، والأردن، وفلسطين، ومصر، ولبنان، والمغرب، وعمان، وقطر، والسودان. ويدين مشروع القرار، الاعتداءات المتزايدة والتدابير غير القانونية التي يتعرض لها العاملون في دائرة الأوقاف الإسلامية، التي تحد من تمتع المسلمين بحرية العبادة ومن إمكانية وصولهم إلى المسجد الأقصى. -------------------------- المصدر: ملتقى شذرات |العلامات المرجعية| |الكلمات الدلالية (Tags)| |لليهود, اليونسكو, بالأقصى, تاريخية, ترحيب, تنفي, بقرار, علاقة, إسلامي| |يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)| |أدوات الموضوع| |المواضيع المتشابهه| |الموضوع||كاتب الموضوع||المنتدى||مشاركات||آخر مشاركة| |ربع مليون مصل بالأقصى||عبدالناصر محمود||المسلمون حول العالم||0||07-11-2015 03:44 AM| |ترحيب صهيوني بقرار قضائي مصري||عبدالناصر محمود||أخبار الكيان الصهيوني||0||03-02-2015 07:39 AM| |الكيان الصهيوني يلغي زيارة وفد اليونسكو للقدس المحتلة||عبدالناصر محمود||أخبار الكيان الصهيوني||0||05-22-2013 08:01 AM| |اليونسكو تسمي عالمة سعودية سفيرة للنوايا الحسنة||Eng.Jordan||علماء عرب||0||04-08-2013 11:31 AM| |السلطات الكوبية تنفي ان يكون السجين الذي توفي منشقا او مضربا عن الطعام||مهند||أخبار عربية وعالمية||0||01-21-2012 01:50 PM|
<urn:uuid:c147968f-feab-4fa8-893c-d3f6c3f6f124>
CC-MAIN-2017-04
http://www.shatharat.net/vb/showthread.php?t=39458
2017-01-18T04:18:52Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280221.47/warc/CC-MAIN-20170116095120-00433-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.972804
Arab
9
{"arb_Arab_score": 0.9728038907051086, "ary_Arab_score": 0.014351151883602142}
3
أنا فتاة سعودية في العقد الثالث من عمري تاجرت بجسدي ثلاث سنوات لأحصل على الأموال الطائلة والوناسة،وعرفت في شاليهات جدة العصابات المنظمة لإغتيال الأعراض والشرف . بهذه الكلمات بدأت الفتاة التي قبضت عليها هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الاسبوع الماضي وهي في حالة سكر أثناء خروجها من أحد الشاليهات بجدة حديثها للوئام ،وهي وتمسح دموعها وتعض أصابع الندم على فعلتها وتُعلن التوبة. في البداية حدثينا على بداياتك في هذا الطريق ؟ أنا فتاة في العقد الثالث من عمري ،بدات رحلتي في عالم الضياع عندما تعرفت على شاب قبل ثلاث سنوات وأصبحت اخرج معه للمطاعم العائلية ولمحلات الكافي شوب ،وكنت أتبادل معه كلمات الحب والغرام حتى أصبحت أسيرةً له ،حتى حدث ماحدث ! وطريق الشاليهات كيف عرفتيه ؟ في ذات ليلة دعاني هذا الشاب إلى الذهاب معه إلى الشاليهات ،والتي لم أكن أعرف عنها إلا اسمها ،وبالفعل لم أتردد في الموافقة على طلبه فهو إستطاع أن يجعلني أسيرة له ،ووافقت على طلبه . وماذا شاهدتي هناك ؟ كنت أسمع بأن الشاليهات هي عالم آخر ،وكنت بالفعل أرسم عنها صورة قد تكون محدودة في نظري ،ولكن لم أكن أتوقع أن أشاهد ماشاهدته ،فهناك رأيت الفتيات العاريات واللاتي سبقني إلى هذا العالم منذ سنوات ،وتعرفت على عدداً منهم وأصبحت علاقتي بهم قوية فاصبحنا نجلس مع عدة شباب وفتيات في وضع من التبرج والسفور وكأننا نعيش في عالم آخر . وكيف كنتم تقضون حياتكم هناك ؟ الشباب هناك لم يكن لهم هدف سوى الظفر بأكبر عدد من العلاقات مع الفتيات ،وتناول المشروبات المسكرة بمختلف أنواعها . وبعد أن أصبح " القروب " ذو عدد كبير أصبحنا ننظم السهرات الماجنة والحفلات الصاخبة ونحن في حالة " سكر " حتى طلوع الشمس . وإلى أين إنتهى بك المطاف ؟ هناك كنت أتعرف على أثرياء يغدقون علينا بالأموال الطائلة وكبار المسؤولين أو الشباب الوسيمين ،فمعهم كنت أعتقد أنهم أحد الأسباب لطريق السعادة ،ولكن للأسف كانوا هم طريقي إلى الضياع . ولماذا لم تحرصي على استمرار علاقتك بهم ؟ من الصعب ذلك ،فهم طريقتهم الإستمتاع بالفتاة حتى يشبعون نزواتهم وشهواتهم ثم يرمون بها للبحث عن ضحية أخرى . وماذا عن أهلك ولماذا هربتي منهم ؟ كنت أعتقد أن الحياة السعيدة مع فتيات وشباب الشاليهات ،فهناك كنت أبحث عن الرقص فأجده ،وكنت أبحث عن الأموال فأجدها ،وكنت واهمة بأن السعادة في هذه الدنيا لاتتحقق إلا بالترفيه الزائف والعلاقات مع الأثرياء فقررت حينها أن أهرب من المنزل لأستقر في الشاليهات ،فأنا كنت أعتقد بأنهم هم " عالم السعادة " ولكن للأسف .. !! وكم الفترة التي قضيتيها متنقلة بين الشاليهات ؟ ثلاث سنوات أو أكثر ،ففي هذه الفترة تاجرت بعرضي وشرفي من أجل المال والوناسة وبعلاقات زائفة ،لدرجة أنني جزمت بأن البيت ماهو إلا سجن لي فطلقته وهربت منه إلى الطريق المظلم . لآن وبعد هذه الفترة .. ماذا عرفتي عن الشاليهات ؟ قد لاتصدق إن قلت لك أن هناك عصابات منظمة لإغتيال أعراض وشرف الفتيات السعوديات ،مقابل إغراءات كبيرة سترضخ لها أي فتاة تعتقد أن الحياة السعيدة ماهي إلا أموال وطرب ورقص وشراب ،ففي ذلك العالم تعرفت على معنى الليالي الحمراء ورقصت في مسارح للرقص ،وشربت المسكر في بارات للخمور ومأوى الفتيات الهاربات والشواطيء. وماذا عن ليلة القبض عليك ؟ كنت منغمسة في لحظة ضلال وضياع وفي سهرة حمراء ،وبعد أن تناولت " الشراب " خرجت بلاوعي إلى خارج الشاليه ،وهناك كنت لا أعلم ماذا يحدث حولي ،ولكن كل ما أتذكره أنني شاهدت الشباب تجمعوا من حولي ،كلاً يريد أن ينهش من جسدي ليشبع غريزته ,وفجأة إختفوا وإذا برجال الهيئة يلقون القبض علي . وماذا بعد ؟ أعلنت توبتي لله عز وجل ،وطويت رحلة الطيش والضياع ،وأعاهد الله وأعاهد نفسي بأن لا أعود لهذا الطريق ،وأوجه نصيحة للفتيات بأن يحذرن من الإنغماس في المعاصي والذنوب وفي هذا الطريق الزائف ،فهي إن رضت بهذا الطريق ستكون سلعة يتبادلها الشباب لإشباع نزواتهم وشهواتهم ومن ثم يرموا بها لبيوت الدعارة وأوكار الرذيلة . إنتهى الحوار مع الفتاة والتي تم القبض عليها وهي في حالة " سكر " اثناء خروجها من إحدى الشاليهات بجدة .
<urn:uuid:a8bb94fb-71d7-4aca-88d4-f11061f86b0e>
CC-MAIN-2017-04
http://www.mostaghanem.com/t11544-topic
2017-01-19T08:47:59Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280504.74/warc/CC-MAIN-20170116095120-00341-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.939237
Arab
6
{"arb_Arab_score": 0.9392368793487549, "ars_Arab_score": 0.025765255093574524, "ary_Arab_score": 0.014966833405196667}
0
كرمت الرابطة الإسلامية ثلة من الطلبة المتفوقين وذلك بمدرسة رودلف فلتر بحضور الشيخ سعيد مسمح القيادي في حركة الجهاد الإسلامي وعدد من الهيئة الإدارية للرابطة الإسلامية والهيئة التدريسية وسط عدد كبير من الطلاب . وقال الشيخ مسمح خلال كلمة له أمام الطلاب انه لمن دواعي سرورنا ان نقف اليوم مهنئين ومباركين نجاحكم وتفوقكم لما بذلتموه من جهد ومثابرة في سبيل تحصيل الدرجات العالية كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "" مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وشكر مسمح إدارة المدرسة على ما بذلته من جهد عظيم وعلى التعاون البناء مع الرابطة الإسلامية لإقامة هذا الاحتفال التكريمي كما وشكر الهيئة التدريسية وكافة المدرسين على العطاء المتواصل لأبنائنا الطلبة. ومن جانبه شكر مدير المدرسة الرابطة الإسلامية على جهودها العظيمة معبرا عن سعادته التامة بهذا الفوج من المتفوقين ,داعيا الطلاب الى المزيد من الاجتهاد والتفوق على طريق العلم . وفي ختام الحفل وزعت الرابطة الإسلامية شهادات التكريم على الطلبة المتفوقين وسلسلة من الكتب المجانية كما وعبر الطلبة والهيئة التدريسية عن سعادتهم وشكرهم لما تقدمه الرابطة الاسلامية من جهود عظيمه على طريق نجاح المسيرة التعليمية.
<urn:uuid:a8e8cddb-da32-483d-8c9c-e47f560696da>
CC-MAIN-2017-04
https://paltoday.ps/ar/post/229828/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%81%D9%88%D9%82%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9-%D8%B1%D9%88%D8%AF%D9%84%D9%81-%D9%81%D9%84%D8%AA%D8%B1-%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AD
2017-01-20T14:27:27Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280835.22/warc/CC-MAIN-20170116095120-00249-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.975163
Arab
8
{"arb_Arab_score": 0.9751625061035156}
1
اللغة العربية / المطالعة والنصوص الصف العاشر الأساسي أبصر (عرض وتحليل) المقطع الأول: في هذا المقطع تتبدى على الشاعر حين يعانق طفله مظاهر الطفولة، فيعود الشاعر طفلا فيصرخ في مرح ويصفق ويضحك من أعماقه، ثم يركض ويقفز ويلعب..... ولكن هذا لا يدوم طويلا، فكل الفرح يتبدل حزنا، حين يبصر في عين طفله طفلا آخر من شعبه يتعذب، لأنه محروم من الابتسامة والفرح، واستخدم الشاعر حرف لكن الذي يفيد الاستدراك ليفصل بين حالتين يعيشهما "حال الفرح وحال الحزن". المقطع الثاني: وفي المقطع الثاني يرسم الشاعر لنا صورتين متقابلتين، الصورة الأولى هي صورة الإنسان الذي يعيش في هناء وسعادة، يتراخى فوق سريره مستسلما للنوم، لتعود إليه صورة الشيخ الحزين المتعب من ليل الغربة وبردها..... وصورة الشيخ هذه إنما هي رمز لحال شعب آلمته الغربة وأضناه البرد متقلبا لا يستقر على حال. وفي قوله (يعانقني النوم...) صور الشاعر النوم بشخص يعانقه ليجعل الشاعر الغربة ليلا، وقليل ببيت الوحدة ومن عاش غريبا عاش وحيدا. المقطع الثالث: ويجسد الشاعر همه في وجه آخر... فهو حين يعود إلى البيت تلقاه زوجه باسمة فينسى همه الأسود وحزنه، حتى أن البسمة الصادقة ذوبت كل أوجاع قلبه المتعب. فيقابل الزوج زوجته بابتسامة ليأخذها بين ذراعيه متنهدا ملء سحر عينيها الخضراوين... ولكن هذا الابحار ينقطع حين يرى في عيني زوجته المشردين، لاجئة تنتظر بقلق محموم وتلهف رجوع الغياب المشردين.. إن هذه اللائحة هي من شعب هجر من وطنه، جوالا رحالا. استخدم الشاعر لفظة جواب وهي صيغة مبالغة للدلالة على كثرة الترحال، وقد صور الشاعر انتظار هذه اللاجئة بالمريض الذي ينتظر الدواء. المقطع الأخير: يعترف الشاعر في هذا المقطع بعجزه أمام حجم المأساة فهو ليس المسيح ليزيل آلام البؤساء ويجعل حقل الأشواك المسمومة أجمل بستان، وكل ما يستطيع فعله: الصراخ من قحف رأسه بأنه إنسان، وهذه هي نزعة الشاعر الإنسانية التي تضم الوطنية والذاتية، ويقول بان الاحتلال ما دام موجودا ستظل القصة في قلبه وسيبقى قلبه مظلما. لقد كرر الشاعر الفعل أبصر وهو اسم قصيدة عددا من المرات حتى صار لازمة لها ولهذا التكرار قيمة فنية تتمثل في: (1) الفعل يربط بين مقاطع القصيدة وجميع لوحاتها. (2) ليؤكد أن الذي يراه حقيقة ماثلة تبدو في صور مختلفة. (3) الفعل هو فعل مضارع يدل على استمرارية الحدث. في المقطع الثاني: استخدم لونين السواد والخضرة ليصف بهما عاطفتين متقابلتين، فالسواد يدل على الحزن، والخضرة تدل على النعيم والراحة والسرور. اضحك، العاطفتين استخدم الشاعر مفردات كثيرة: اضحك، أمرح، الدفيء، الناعم ... يتعذب، يتقلب، آلام البؤساء. قصيدة أبصر ( إجابات المناقشة والتحليل) س1) مظاهر الطفولة حين عانق طفله ؟ الصراخ، الحركة المتواصلة، القفز، الركض، الضحك، التصفيق. س 2) الذي جعل الشاعر يتبدل بالفرح حزنا : لان هناك أطفال يتعذبون في فلسطين. س3) يقدم الشاعر في المقطع الثاني صورتين متقابلتين ، اذكرهما: أ- صورة من يعيش ببلده بسعادة وأمان ب- صورة من يعيش حزينا غريبا . س4) هم الشاعر تجلى في ثلاثة أوجه: ا- وجه العذاب في وجوه أطفال فلسطين 2- القلق عند النساء في انتظار الغائبين 3- العذاب بسبب الغربة والتشرد. س5) لفظة"جواب" صيغة مبالغة دلالة على كثرة التشرد والترحال. س6) أ- الموقف الإنساني (لكني اصرخ من قحف الرأس باني إنسان إنسان إنسان ) ب-عجز الشاعر عن إزالة الأحزان من المعمورة لأنه ليس نبيا ذا معجزات خارقة، بل هو إنسان عادي. س7) بدا الشاعر في هذه القصيدة ذا نزعة إنسانية، ذاتية، وطنية. س8) لفظ (لكن) للاستدراك وهي حد فاصل بين حالين يعيشهما الشاعر وضح ذلك في اللوحات الثلاث الأولى أ: اللوحة الأولى تفصل بين السرور والحزن. ب: اللوحة الثانية تفصل بين راحة الشاعر وتعب المشردين. ج: اللوحة الثالثة تفصل بين حالة الاستقرار والأمن عند الزوجة وبين قلق ألام التي تنتظر الغائبين. س9) انتهى الشاعر في القصيدة إلى كونه حزينا س10) أ- لست مسيحا كي امسح ألام البؤساء ، صور ألام البؤساء بغبار يزيله بالنسيان وكأن النسيان إنسان ذو كف تزيل الغبار. ب- ما دامت في هذا الكون جبال شامخة من مر الأحزان . صور الأحزان بجبال شامخة. س11) أطلق الشاعر على الأحزان صفة المرارة وتتعلق بالذوق وصفة الدفء تتعلق بحاسة اللمس. س12) أ- شبه الغربة كالليل لان الغربة تشعر الإنسان بالوحدة وكذلك الليل يشعر الإنسان بالوحدة والانعزال. ب- نوع التشبيه بليغ. س13) دلالة تكرار الفعل أبصر هو تكرار الحد واستمراره. س16) عاطفة الفرح : أضحك، اصفق، أقفز، اركض، العب. عاطفة الحزن : يتعذب ، الغربة ، ألام البؤساء، الأحزان، القلق. س14) السواد يتمثل عاطفة الحزن بدلالة الغربة. الخضرة تمثل عاطفة الفرح والراحة. س17) ( جواب ) صيغة مبالغة دلالة على كثرة الترحال. س18) أ- تنتظر اللاجئة عودة اللاجئين. ب- تنتظر بقلق وشوق كبير. ج- انتظارها كأنه مريض يحتاج لدواء س19) قيمة تكرار الفعل أبصر: (1) ربط مقاطع القصيدة ولوحاتها ببعض. (2) للتأكيد على أن ما يراه حقيقة واقعة ذات صور مختلفة. س20) العلاقة بين الحديث الشريف وموقف الشاعر أن هناك ارتباط جاء من أضعف الإيمان لان الشاعر يعترف بعجزه مع رفضه للظلم والحرمان. س21) لغة الشاعر سهلة
<urn:uuid:51ce42bd-7954-4c9f-ab42-f50be50c0a37>
CC-MAIN-2017-04
http://aqlam.moontada.net/t1149-topic
2017-01-23T00:18:37Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560281659.81/warc/CC-MAIN-20170116095121-00065-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.854265
Arab
6
{"arb_Arab_score": 0.8542645573616028, "ary_Arab_score": 0.09547047317028046, "ars_Arab_score": 0.024461321532726288, "arz_Arab_score": 0.014171178452670574}
4
بسم الله الرحمن الرحيم : : : : كيف تكتشف وجود دهن الخنزير : : : : *الدكتور أمجد خان يعمل في فرنسا في ادارة الأغذية ، وعمله عبارة عن تسجيل كل أنواع الأطعمة والأدوية وحينما تعرض أي شركة أي منتج في الأسواق ، يجب أن يوافق على مكوناته هذا القسم الذي يعمل فيه الشيخ أمجد ، والذي يعمل في معمل المراقبة على الجودة ، وبهذا فهو يعلم جيدا كل شيء عن المكونات ، ولكن بعض هذه المكونات لها أسماء علمية والآخر له مجرد رموز حسابية مثل E-190 , و E-141 في البداية عندما رأى ذلك الشيخ أمجد ،تملكه حب الاستطلاع فسأل المسئول عن القسم الذي يعمل به ، والذي كان فرنسيا ، وأجاب : لا يجب أن تسأل. فقط أدي عملك ولكن أثارت هذه الاجابة فضول الشيخ أمجد أكثر وأكثر ، وبدأ يبحث عن هذه الرموز في الملفات، وما وجده يمكن أن يصيب أي مسلم في العالم بالصدمة في معظم البلاد الغربية بما فيها أوروبا ، الاختيار الأول للحوم هو : الخنزير ، وهناك الكثير والكثير من المزارع في هذه البلاد لتربية هذه الحـيوانات، في فرنسا وحدها ، عدد الخنازير تقريبا 43 ألف ويعتبر لدى الخنزير أعلى نسبة دهون في جسمه من أي حــيوان آخر ، وبما أن الأوروبيون والأمريكان يحاولون تفادي الدهون ، اذا فأين تذهب هذه الدهون؟ كل الحيوانات التي يتم ذبحها في السلخانه تحت اشراف قسم الأغذية ؟ كان يتم احراق هذه الدهون وذلك من ستون عاما مضت ،وبعد ذلك فكروا في اعادة تصنيعها واستخدامها في عمل الصابون ونجح الأمر وبعد ذلك تقدم الأمر وكبرت هذه الصناعة، وتم رواجها والمتاجرة فيها بواسطة الشركات الصناعية الأخرى.وفي هذا الوقت طالبت كل الولايات الأوروبية بقاعدة وضع المكونات على كل المنتجات الغذائية والأدوية ، فتم وضع كلمة : دهن الخنزير، وكل من عاش في أوروبا منذ 40 عاما يعرف هذه الحقيقة ولكن هذه المنتجات تم وضع الحظر عليها من قبل البلاد الاسلامية ، وبالتالي حدث كـساد في تجارتها، واذا كانت لك علاقة بشمال آسيا ، يمكنك أن تعرف بالعامل المحفز رقم 1857 الخاص بالحرب الأهلية ، في الوقت الذي كانت تصنع فيه الطلقات في أوروبا ويتم تصديرها عبر البحر، ولكن كانت تفسد الطلقات عند وصولها بسبب رطوبه البحر فجاءتهم فكرة تغليف الطلقات بدهن الخنزير و الذي كان يجب أن يخدش الجندي بأسنانه هذه الطلقه قبل استعمالها وعندما انتشر الخبر ، امتنع الجنود المسلمون والجنود النباتيون عندما بدأت الحرب العالمية ، وادرك الأوروبيون هذه الحقيقة ،و بدأوا يكتبون دهن حــيواني بدل كلمة دهن نباتي كل الذين عاشوا في أوروبا في السبعينات يعرفوا هذه الحقيقة عندما سأل المسئولين عن ماهية هذا الدهن الحيواني كانت الاجابة أنه دهن الأبقار والغنم وهنا أيضا ظهرت مشكلة أن هذه الحيونات لم يتم ذبحها على الطريقة الاسلامية بالتسمية والتكبير قبل الذبح، ولذلك تم منعها أيضا ، مما أدي الى أن واجهت هذه الشركات متعددة الجنسية هبوط في مستوى المبييعات لأن نسبة 75 % من مبيعاتها يتم تصديرها الى البلاد المسلمة مما يعود عليهم بربح بليونات الدولارات وأخيرا قرروا البدء في استعمال شفرة يعلمها فقط العاملين في قسم ادارة الأغذية لا يفهمه رجل الشارع الذي يتعامل مع هذه المنتجات وهذه الe شفرات مرقمة وهذه المنتجات تتضمن معظم الذي نستعمله : معجون الأسنان، كريم الحلاقة ، اللبان ، الشيكولاتة، الحلويات ، البسكويت ، وحتى الكورن فليكــس ، والتوفي والأطعمة المعلبة والفواكه المعلبة أيضا الى جانب بعض الفيتامينات وبما أن هذه المنتجات يتم استعمالها في البلاد المسلمة ويواجه فيه مجتمعنا بعض المشكلات العديدة مثل قلة الحياء و العنف والاعتداءات على الأعراض وخلافه فأنا أطلب من كل مسلم أن يتحقق من مكونات كل ما يشتريه و هذه هي قائمة الشفرات للمنتجات التي تحتوي على دهن الخنزير E326, E327, E334, E335, E336, E337, E422, E430, E431, E432, E433, E434, E435, E436, E440, E470, E471, E472, E473, E474, E475,e476, E477, E478, E481, E482, E483, E491, E492, E493, E494, E495, E542,e570, E572, E631, E635, E904. E100, E110, E120, E 140, E141, E153, E210, E213, E214, E216, E234, E252,e270, E280, E325 مواد مشكوك فيها : E104-e122-e141- e150-e153- e171-e173- e180-e240- e214-e477- e151. مواد تسبب آلام المعدة : E226-e224-e223- e211-e221. مواد تسبب ارتفاع ضغط الدم : E320-e321-e250- e251-e252. مواد خطرة ومحرمة في أمريكا وبريطانيا: E127-e124-e123- e120-e110- e102. مواد ممنوعة دولياً : E103-e105-e111- e217-e239- e330-e121- e125-e126- e127-e130- e152-e181- e211-e212- e213-e214- e215. مواد تسبب السرطان : E102-e123-e124- e131-e142- e210-e211- e212-e213- e214-e215- e217-e220- e239-e251- e330-e311. مواد تسبب اضطراب معوي : E221-e223-e224- e226. مواد تسبب طفح جلدي : E230-e231-e232- e233-e311- e312. مواد تزيد نسبة الكولسترول : E320-e312-e463- e464-e466. مواد تسبب اضطراب في الهضم : E338-e339-e340- e341-e407- e450-e461- e462-e463- e465-e466. مواد تدمر فيتامين ب 12 E220. تسبب مشاكل للبشرة : E250-e231-e232- e233-e311- e312 علمان بان الرموز غير الضارة هي : مواد غير ضارة -e132-e140-e160- e161-e163- e170-e174- e175-e200- e201-e202- e203-e236- e237-e238- e260-e261- e262-e263- e281-e282- e300-e301- e302-e303- e304-e305- e306-e307- e308-e309- e322-e331- e332-e333- E335-e400-e401- e402-e403- e404-e405- e405-e406- e408-e410- e411-e413- e414- E421. * *وأتمنى أن تتحقق مسؤوليتنا كمسلمين بإتباع نهج الشريعة الإسلامية والابتعاد عن الحرام وتجنبه والقيام بنشر هذه الرموز إلى كل مسلم في العالم وان يحاول النصح إلى جميع من حوله ، وان يقوم هو وأهل بيته وأصدقائه بالتأكد من محتويات منازلهم من السلع والمنتجات المستوردة سواء العربية او الأجنبية والتي تشير في محتوياتها إلى وجود الرموز المشفرة بالحرف (e) والمذكورة أعلاه . من المنتجات التي يوجد بها لحم الخنزير:'جميع أنواع شوكلاة جلاكسي من عدا المصنوعة في مصر . و شوكلاة كت كات عدا المصنوعة في مصر . شوكلاة ماكنتوش كولاتي ستريت .جميع أنواع الشوكلاة الأجنبية التي يوجد بها طبقة من الكراميل و حلوى الجلاتين أو الجلاتي أو الجلو ولو كانت زهيدة الثمن و أما الغالية الثمن فهي مصنوعة من أعشاب بحرية فهي التي نستطيع أكلها مكعبات و شوربة ماجي و كنور فهي مصنوعة من عظام حيوانات ميتة علكة أكسترا و سهام الأجنبية تحذير المنتجات التي هي صنع في الدنمارك تم تغييرها الي صنع الاتحاد الاوروبي لحل مشكله المقاطعه وجميع المنتجات الدنماركية تبدأ بالرقم 000076 وهو الرقم الذي يوجد على أي منتج ...
<urn:uuid:092eb043-5f3e-4c71-8920-6291297e4069>
CC-MAIN-2017-04
http://roze.mam9.com/t875-topic
2017-01-24T03:01:01Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560283689.98/warc/CC-MAIN-20170116095123-00551-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz
arb
0.97862
Arab
130
{"arb_Arab_score": 0.9786198139190674}
3
بر الوالدين قال الله تعالى :{وقضى ربّك ألاّ تعبدوا إلاّ إيّاه وبالوالدين إحسانا إمّا يبلغنّ عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لّهمآ أفّ ولا تنهرهما وقل لّهما قولا كريما . واخفض لهما جناح الذّلّ من الرّحمة وقل رّبّ ارحمهما كما ربّياني صغيرا}[الإسراء:23-24] وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ! من أحقّ الناس بحسن صحابتي؟ قال: "أمّك" قال: ثم من؟ قال: "أمّك" قال: ثم من؟ قال "أمّك" قال ثم من؟ قال: "أبوك". وهذا الحديث مقتضاه أن يكون للأم ثلاثة أمثال ما للأب من البر وذلك لصعوبة الحمل ثم الوضع ثم الرضاع فهذه تنفرد بها الأم وتشقى بها ثم تشارك الأب في التربية وجاءت الإشارة إلى هذا في قوله تعالى: {ووصيّنا الإنسان بوالديه حملته أمّه وهنا على وهن وفصاله في عامين} [لقمان:14]. فليحذر كل عاقل من التقصير في حق والديه فإن عاقبة ذلك وخيمة ولينشط في برهما فإنهما عن قريب راحلين وحينئذ يعض أصابع الندم ولات ساعة مندم. أجل إن بر الوالدين من شيم النفوس الكريمة والخلال الجميلة ولو لم تأمر به الشريعة لكان مدحة بين الناس لجليل قدره كيف وهو علاوة على ذلك تكفّر به السيئات وتجاب الدعوات عند رب البريات وبه تنشرح الصدور وتطيب الحياة ويبقى الذكر الحسن بعد الممات. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وارحمهم كما ربونا صغارا واجزهم عنا خير ما جزيت به عبادك الصالحين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
<urn:uuid:e30ee3af-c557-4f68-a8f1-8d713dacfebe>
CC-MAIN-2017-09
http://tinerkouk.banouta.net/t6318-topic
2017-02-19T23:16:43Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501170286.6/warc/CC-MAIN-20170219104610-00005-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.954722
Arab
253
{"arb_Arab_score": 0.9547221660614014, "ary_Arab_score": 0.018264522776007652, "ars_Arab_score": 0.010625181719660759}
3
أكد مصطفى النفياوي، نائب رئيس اتحاد المصريين في الخارج بالمنطقة الشرقية، أن الاتحاد تواصل مع السفير عادل الألفي القنصل العام المصري بمدينة جدة السعودية، للاستعلام عن حالة المواطن المتوفى على الدسوقي 39 عامًا من طنطا، الذي قام كفيله بالمملكة باحتجاز جثمانه. وأكد الألفي أن موجز الخلاف يتلخص في قيام أهل المتوفى بعمل توكيل للكفيل لإنهاء الإجراءات، وبالتالي قامت القنصلية بتسليم أهل المتوفى تصريح الدفن. عقب ذلك، بحسب القنصل العام، قام أهل المتوفى على الدسوقي، بمطالبة الكفيل بحقوق نجلهم، وتقاعسوا في التواصل مع القنصلية والخارجية وإبلاغ الجهات المختصة بمماطلة الكفيل، واقتصر التوصل مع القنصلية حول تصريح الدفن دون إخطارنا بأي أمور أخرى تتعلق بمستحقات أو خلاف مع كفيل المتوفى والتي تتطلب التدخل من القنصلية، غير أنهم انتظروا أسبوعًا كاملًا أملًا في استجابة الكفيل دون الرجوع أو التنسيق مع الخارجية. وأضاف الألفي أنه عقب إبلاغ القنصلية طلبت من أهل المتوفى عمل توكيل جديد لإنهاء الإجراءات بعيدًا عن الكفيل، ومن المتوقع أن يتم دفن المواطن صباح الغد. وكشف نائب رئيس اتحاد المصريين في الخارج أن القنصلية اتخذت ما يلزم للحفاظ على حقوق المتوفى القانونية، وذلك مع الشرطة ومكتب العمل والتأمينات، وفي حالة التزام الكفيل بالإبلاغ عن حالة إصابة العمل فإن التأمينات تتحمل التعويض ولا يلتزم بها صاحب العمل. وغادر المتوفى إلى السعودية قبل أشهر، وتوفى خلال عمله هناك، الأمر الذي دفع أسرته بمطالبة كفيله السعودي بتسديد مستحقاته المالية، وهو ما دفع الأخير لاحتجاز جثمان المتوفى المصري في ثلاجة الموتى بمستشفى النور في مكة لمدة عشرة أيام رافضًا دفنه لحين تنازل أسرته عن باقي المستحقات المالية. تم إضافة تعليقك الرجاء التأكد من صحه جميع الخانات
<urn:uuid:eb9fc7dd-4d0d-4936-afbb-71b36a34d2c0>
CC-MAIN-2017-09
http://www.kathima.com/v/228384
2017-02-21T02:56:32Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501170624.14/warc/CC-MAIN-20170219104610-00181-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.812786
Arab
13
{"arb_Arab_score": 0.8127855062484741, "ary_Arab_score": 0.08603645861148834, "ars_Arab_score": 0.06521089375019073, "arz_Arab_score": 0.024136340245604515}
1
يرى سيد عبد الحفيظ مدير الكرة في النادي الاهلي أن فريقي اسيك ميموزا الإيفواري وزيسكو الزامبي سيكونان مفاجئة النسخة الحالية من بطولة دوري أبطال افريقيا. وأضاف عبد الحفيظ من خلال تصريحات ليالاكورة أن كل نسخة من دوري الأبطال تشهد افراز فرقا تشكل مفاجئة في البطولة مشددا أن أسيك وزيسكو سيكونان مفاجئة هذا العام وأكمل عبد الحفيظ أنه لم يعد هناك أي فرق سهل كما يظن البعض وأن المنافسة ستكون غاية في القوة. واختتم عبد الحفيظ تصريحاته بأن الأهلي جاهز للعب في أي مجموعة.
<urn:uuid:be08665c-b694-4ca6-8958-187085f598aa>
CC-MAIN-2017-09
http://www.yallakora.com/ar/News/299765/%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%81%D9%8A%D8%B8-%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D9%83-%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B3%D9%83%D9%88-%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%AC%D8%A6%D8%A9-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%A3%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%85/2428
2017-02-22T06:31:33Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501170914.10/warc/CC-MAIN-20170219104610-00357-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.938286
Arab
7
{"arb_Arab_score": 0.9382861256599426, "ary_Arab_score": 0.04185758903622627}
1
هذا ما اكده باحثون من جامعة اريزورنا الامريكية في بحث علمي ان النوم في الظلام مفيد للصحة ، ويحسن نشاط الجهاز المناعي بصورة كبيرة . ودكر الباحثون ان في النوم اثناء الظلام يفرز الجسم هرمون الميلاتونين الذي يؤدي دورا وقائياً في مهاجمة الامراض الخبيثة ( كرسطان الثدي والبروستات ) وتشير الدراسات الي ان انتاج هرمون الميلاتونين يعيق نمو تلك الخلايا السرطانية قد يتعطل مع وجود الضوء في غرفة النوم . ويري الباحثون ان هذه العملية الطبيعية التي اوجدها الله تعالي تساعد في الاستفادة من الليل المظلم للوقاية من انواع معينة من السرطان . كما ينشط الليل المظلم افراز هرمونات معينة في الجسم ، فان ضوء النهار ينشط افراز هرمونات اخري فتقي الجسم وتقوي جهاز المناعة من عدد من الامراض . فسبحان الله
<urn:uuid:ad7fe88e-5930-4800-9957-26218299cbac>
CC-MAIN-2017-09
http://myeg.mam9.com/t6677-topic
2017-02-24T14:57:51Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501171620.77/warc/CC-MAIN-20170219104611-00057-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.944083
Arab
4
{"arb_Arab_score": 0.9440833330154419, "ary_Arab_score": 0.022940605878829956, "arz_Arab_score": 0.01674921065568924, "ars_Arab_score": 0.01171428058296442}
3
أكدت دراسة ألمانية حديثة أن الجلوس للساعات الطوال يوميا يؤدي على المدى البعيد إلى زيادة مخاطر الإصابة بالسرطان، وخاصة سرطان القولون. ونصح الباحثون بممارسة الرياضة مثل المشي يوميا لبعض الوقت وخاصة للأشخاص الذين يقضون ساعات عديدة في العمل أو البيت في الجلوس. وأجرى الدراسة باحثون من جامعة ريغنسبورغ في ولاية بفاريا الألمانية، ونشرت نتائجها في موقع مجلة "العلوم" الألمانية، وشملت حوالي أربعة ملايين شخص. وطرح الباحثون على الأشخاص المشاركين في الاستطلاع أسئلة تتعلق بعدد الساعات التي يقضونها في الجلوس يوميا، وأيضا أسئلة عن حالتهم الصحية والأمراض التي أُصيبوا بها في مراحل مختلفة من عمرهم. ووجد الباحثون أن الخمول لا يتسبب فقط على المدى الطويل في أمراض القلب، بل يقود إلى السرطان أيضا. ورغم أن الخبراء يتحدثون عن أسباب أخرى كالتدخين وزيادة الوزن ونوع التغذية، فإنهم يعتبرون قلة الحركة من العوامل التي ترفع من احتمالات الإصابة بمرض السرطان. ومن بين أنواع السرطان التي لها علاقة مباشرة بقلة الحركة وقضاء ساعات كثيرة في الجلوس سرطان القولون، الذي يمكن أن يؤدي في كثير من الحالات إلى الوفاة. ولتجاوز ذلك ينصح الخبراء بالحفاظ على وزن ملائم وممارسة الرياضة مثل ممارسة المشي يوميا لبعض الوقت خصوصا للناس الذين يقضون ساعات عديدة في العمل أو البيت وهو جلوس.
<urn:uuid:977f8df1-f778-4a8f-ad42-cc66f51fdd98>
CC-MAIN-2017-09
http://www.aljazeera.net/news/healthmedicine/2014/6/17/%D9%83%D8%AB%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B2%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%B7%D8%A7%D9%86
2017-02-25T18:58:43Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501171807.25/warc/CC-MAIN-20170219104611-00233-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.943245
Arab
6
{"arb_Arab_score": 0.9432445168495178, "ary_Arab_score": 0.03909848630428314, "ars_Arab_score": 0.013689354993402958}
3
راسموسن وهيغ يؤكدان أن مكان تواجد معمر القذافي لا يزال مجهولا أكد الأمين العام لحلف الأطلسي أندرس فوغ راسموسن ووزير الخارجية البريطاني وليام هيغ أن مكان تواجد معمر القذافي لا يزال مجهولا. أكد الأمين العام لحلف الأطلسي أندرس فوغ راسموسن أن الحلف ليس لديه أي معلومات عن مكان وجود معمر القذافي وأن الأخير ليس هدفا لعمليات الحلف. وقال المسؤول الأطلسي بعد لقائه رئيس الوزراء التشيكي بيتر نيكاس في براغ يوم 7 سبتمبر/أيلول انه "ليس لدي أي معلومات حول مكان تواجده، واسمحوا لي أن أضيف أنه ليس هدفا لنا". من جهته شدد وزير الخارجية البريطاني وليام هيغ على ضرورة تقديم معمر القذافي إلى المحكمة الجنائية الدولية إذا ما طلب اللجوء إلى أي دولة موقعة على المعاهدة الخاصة بالمحكمة. وأكد هيغ في كلمة أمام البرلمان البريطاني يوم 7 سبتمبر/أيلول أن مكان القذافي مازال مجهولا، وقال: "إذا تمكن المجلس الانتقالي من اعتقال القذافي فالأمر متروك للمجلس في التعاون مع المحكمة الجنائية لاتخاذ قرار بشأن التصرف، إذ من الممكن محاكمته في ليبيا" المصدر: وكالات.
<urn:uuid:924b1185-2c69-418d-9bbf-85f5f56d1999>
CC-MAIN-2017-09
https://arabic.rt.com/news/566219-%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%86_%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%BA_%D9%8A%D8%A4%D9%83%D8%AF%D8%A7%D9%86_%D8%A3%D9%86_%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86_%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%AF_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B0%D8%A7%D9%81%D9%8A_%D9%84%D8%A7_%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%84_%D9%85%D8%AC%D9%87%D9%88%D9%84%D8%A7/
2017-02-26T21:23:07Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501172077.66/warc/CC-MAIN-20170219104612-00409-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.99083
Arab
17
{"arb_Arab_score": 0.9908303618431091}
1
العمرة ----- - العمرة لغة: الزيارة، سميت بذلك لأن فيها عمارة الود، مأخوذة من الاعتمار، يقال: اعتمر فهو معتمر أي زار وفي اصطلاح الفقهاء: الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة. وتتلخص كيفية العمرة بأن يحرم بها من الميقات ثم يأتي مكة فيطوف بالكعبة سبعاً ثم يصلي ركعتين للطواف، ثم يسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط. ثم يحلق ويتحلل. حكم العمرة: ذهب الحنفية والمالكية إلى أنها سنة مؤكدة في العمر مرة واحدة. وذهب الشافعية والحنابلة- على الأظهر عندهما - إلى أنها واجبة مرة في العمر، كالحج. استدل الحنفية والمالكية على سنية العمرة بأدلة، منها: حديث جابر- رضي الله عنه -، قال: سُئِلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العمرةِ أواجبةُ هي؟ قال:"لا، وأنْ تَعْتَمِرَ فهو أفضل". أخرجه الترمذي وقال" حديث حسن" واستدل القائلون بفرضية العمرة بما وقع في حديث عمر في سؤال جبريل عليه السلام: "وأنْ تحجَّ وتعتمرَ " أخرجه بهذه الزيادة الدارقطني. فضيلة العمرة: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" العمرةُ إلى العمرةِ كفارةُ لما بينهما، والحجُّ المبرورُ ليس له جزاءُ إلا الجنة ". متفق عليه. وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"عمرةُ في رمضانَ تَقْضِي حجة " متفق عليه. ولمسلم " تقضي حجةً أو حجةً معي ". فرائض العمرة: أولاً: الإحرام: أ- ذهب الحنفية إلى أنه شرط، وهو النية مقرونة بالتلبية. وذهب الجمهور إلى أنه ركن وهو النية فقط. وكيفية الإحرام بها هي كما في الحج إلا أنه يقول: " اللهم إني أريدُ العمرةَ فيسِّرْها لي وتقبلْها منى إنك أنتَ السميعُ العليم": "لبيك اللهم .. الخ ..". ويُسن للإحرام بالعمرة ما يسن للإحرام بالحج. لأن الأدلة تشمله. كذلك يحظر في الإحرام للعمرة ما يحظر في الإحرام للحج. ميقات الإحرام بالعمرة: ب- أما الميقات الزمني فهو كلُّ السَنة، وتُندب في شهر رمضان لقوله صلى الله عليه وسلم: "عمرةٌ في رمضانَ تقضي حجة". ذهب الحنفية إلى أن العمرة تكره تحريماً يوم عرفة وأربعة أيام بعده، حتى يجب الدم على من فعلها في ذلك الوقت. قالت عائشة رضي الله عنها: "حلّتِ العمرةُ في السَنة كلها، إلا أربعةَ أيام: يومُ عرفة، ويومُ النحر، ويومان بعد ذلك" أخرجه البيهقي. ولأن هذه الأيام أيام شغل بأداء الحج، والعمرة فيها تشغلهم عن ذلك، وربما يقع الخلل فيه فتكره. وذهب الجمهور إلى أن جميع السنة وقت لإحرام العمرة وجميع أفعالها، دون استثناء، وهي في يوم عرفة والعيد وأيام التشريق ليس كفضلها فيغيرها، لأن الأفضل فعل الحج فيها. ج- وأما الميقات المكاني للعمرة: فهو ميقات الحج الذي سبق أن بينا حدوده إلا أن من كان بمكة أو حرمها فميقاته للعمرة أن يخرجإلى الحل، اتفاقاً بين الفقهاء. عن عائشة رضي الله عنها قالت: "يا رسولَ الله أتنطلقونَ بعمرةٍ وحَجَّةٍ وأنطلقُ بالحج؟؟ فأمرَ عبدَ الرحمن بنَ أبي بكرٍ أن يخرج معها إلى التَّنْعِيم، فاعتمَرَتْ بعدَ الحج في ذي الحجة" متفق عليه. ذهب الحنفية إلى أن الإحرامُ بالعمرة من التنعيم أفضلُ أخذاً بهذا الحديث، ويُحْرِمُ أكثر الناس الآن من هذا الموضع، عند المسجد هناك المعروف بمسجد عائشة. وذهب الشافعية إلى أنَّ أفضل بقاع الحل للإحرام بالعمرة الجِعِرَّانة، ثم التنعيم ثم الحديبية، لأنه - صلى الله عليه وسلم - أحرم بها - أي العمرة - من الجعرانة، وأمر عائشة بالاعتمار من التنعيم كما تقدم، وبعد إحرامه بها بذي الحليفة عام الحُدَيْبِيَة همَّ بالدخول إليها من الحديبية وأما من كان في منطقة المواقيت خارج منطقة الحرم فميقاته من حيث أنشأ، أي أحرم، لكن اختلفوا: ذهب الحنفية إلى أن ميقاته الحل كله. وذهب المالكية إلى أنه يحرم من داره أو مسجده لا غير. وذهب الشافعية والحنابلة إلى أن ميقاته القرية التي يسكنها لا يجاوزها بغير إحرام. ثانياً- الطواف: وهو ركن في العمرة بإجماع الأمة على ذلك، لقوله عز وجل: {وَلْيَطّوَّفُوا بالبَيْتِ العَتيقِ} [الحج: 29]. وشرائط طواف العمرة: كطواف الزيارة في الحج لكنه لا يتقيد بوقت. وواجبات طواف العمرة: هي واجبات طواف الحج أيضاً لشمول الأدلة في ذلك كله الحج والعمرة جميعاً. واجبات العمرة : أولاً: السعي بين الصفا والمروة: ذهب الحنفية في المختار والحنابلة إلى أن السعي واجب وذهب المالكية والشافعية إلى أن السعي ركن. ثانياً: الحلق أو التقصير، وذلك آخر أعمال العمرة، وبه يتحلل من إحرامه تحللاً كاملاً، ذهب الحنفية والمالكية والحنابلة إلى أنه واجب. وذهب الشافعية: إلى أنه ركن ومن أخر الحلق ظل محرماً، وإذا فعل شيئاً من محظورات الإحرام لزمه الفداء. وأحكام فرائض العمرة وواجباتها كأحكام فرائض الحج وواجباته، فيجب فيها هنا ما يجب في الحج، ويسن فيها ما يسن في فرائض الحج وواجباتها، ويحظر في إحرامها ما يحظر في إحرام الحج. وقد استوفينا تفصيلها، فارجع لكل أمر في موضعه. لكن لا يطلب في العمرة طواف قدوم، ولا طواف وداع، بل يَخْتَصّان بالحج عند الحنفية، على ما سبق من بيان المذاهب فيهما. الاذكار الواردة بشان الطواف والسعي : فإن الأذكار الواردة بشأن الطواف والسعي كثيرة جداً، منها الصحيح الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها غير ذلك، والأصل أن يدعو المرء بما شاء وبما أحب مما يفيده في أمور دينه ودنياه، ولا يلزم بدعاء معين، لكن الأفضل أن يبحث المرء عن السنة في ذلك تحقيقاً للكمال، ومن السنة: 1- أن يبدأ الطواف بالتكبير، كما ثبت في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم: طاف بالبيت على بعير كلما أتى الركن أشار إليه بشيء عنده (المحجن) وكبر". ومن العلماء من زاد على ذلك فقال: (يستحب أن يقول عند استلام الحجر الأسود أولاً، وعند ابتداء الطواف أيضاً: بسم الله، والله أكبر، اللهم إيماناً بك وتصديقاً بكتابك، ووفاءً بعهدك، واتباعاً لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم) انظر الأذكار للنووي،: ويستحب أن يكرر هذا الذكر عند محاذاة الحجر الأسود في كل شوط، ويقول في رمله في الأشواط الثلاثة: اللهم اجعله حجاً مبروراً، وذنباً مغفوراً، وسعياً مشكوراً. ويقول في الأربعة الباقية: اللهم اغفر وارحم، واعف عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم، اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" قال الشافعي رحمه الله: "أحب ما يقال في الطواف: "اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة..إلخ (الأذكار للنووي: أذكار الطواف). 2- ومن السنة أيضاً: الدعاء بين الركن اليماني، والحجر الأسود بدعاء: "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" رواه أبو داود، وأحمد وحسنه الألباني. 3- ومن السنة الدعاء في السعي، عند الوقوف على الصفا والمروة بما ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسم: "لما دنا من الصفا قرأ: "إن الصفا والمروة من شعائر الله" أبدأ بما بدأ الله به" فبدأ بالصفا، فرقى عليه حتى رأى البيت، فاستقبل القبلة، فوحّد الله وكبره وقال: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ثم دعا بين ذلك. قال مثل هذا ثلاث مرات" الحديث. وفيه "ففعل على المروة كما فعل على الصفا" رواه مسلم. قال النووي: والسنة أن يطيل القيام على الصفا، ويستقبل الكعبة، فيكبر، ويدعو فيقول: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا، والحمد لله على ما أولانا، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد يحيي ويميت، وهو كل شيء قدير.. إلخ ثم يدعو بما أحب من خير الدنيا والآخرة، ويكرر هذا الذكر والدعاء ثلاث مرات، ولا يلبي، وإذا وصل إلى المروة رقى عليها، وقال الأذكار والدعوات التي قالها على الصفا.. ويقول في ذهابه ورجوعه بين الصفا والمروة: رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم. اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. انتهى. وإن قرأ شيئاً من القرآن فحسن، لأن القرآن أعظم الذكر. فالحاصل أن يكثر المرء من الدعاء المأثور، ولا بأس أن يستعين ببعض الكتيبات الخاصة بأذكار الطواف والسعي إذا كان محتاجاً إلى ذلك بشرط أن تكون من الكتيبات التي تتحرى الصحيح الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. أما من لا يحتاج إليها، فالأفضل في حقه أن يعتمد على ما يحفظه من أدعية وأذكار وما يوفق إليه من الدعاء فإن ذلك مظنة الخشوع في الدعاء وحضور القلب، وإجابة الدعاء. والله أعلم.
<urn:uuid:871e7cf5-76dc-4889-ba28-ca0d29df4762>
CC-MAIN-2017-09
http://sarkhtalam.lolbb.com/t17872-topic
2017-02-20T02:40:04Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501170380.12/warc/CC-MAIN-20170219104610-00353-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.86991
Arab
6
{"arb_Arab_score": 0.8699104189872742, "ars_Arab_score": 0.05844128876924515, "ary_Arab_score": 0.04403103142976761, "arz_Arab_score": 0.017244743183255196}
4
وافاد موقع "الوفاق" امس الخميس، ان النواب استنكروا الانتهاكات الأخيرة في البحرين، موضحين أن التهم الذي يواجهها أمين عام جمعية الوفاق والاعتقالات الغير عادلة تأتي ضمن حملة انتهاكات حقوق الإنسان المستمرة. ووصل عدد الموقعين على المقترح البرلماني البريطاني (مجلس العموم) المطالب بالإفراج عن الشيخ سلمان إلى 28 نائبا. وقال المقترح المقدم من النائب العمالي جيريمي كوربين إن انتهاكات حقوق الإنسان التي حدثت في البحرين مؤخرا روعت مجلس العموم، وكان أبرزها الاتهامات المتعددة التي تم توجيهها قضائيا ضد الشيخ سلمان زعيم جمعية الوفاق البحرينية المعارضة. وأضاف المقترح "إننا نعتقد أن عمليات التوقيف والاعتقال الظالمة، هي جزء من حملة مستمرة من قبل السلطات البحرينية استمرارا لتقويض حقوق الإنسان". ودعا المقترح الحكومة (البريطانية) لاتخاذ إجراءات لتشجيع الإفراج عن المواطنين البحرينيين الموقوفين بشكل ظالم، بما في ذلك الشيخ علي سلمان
<urn:uuid:d79c8a5b-a977-4af2-a2a6-86886ec3a765>
CC-MAIN-2017-09
http://www.alarbaeen.ir/Read/News/667
2017-02-21T05:46:58Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501170651.78/warc/CC-MAIN-20170219104610-00529-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.985356
Arab
8
{"arb_Arab_score": 0.9853558540344238}
1
للحصول على مساعدة وشرح وافي عن طريقة التسجيل المجاني أضغط هنا الحب والزواج الحب هو اساس العلاقة قبل الزواج وبعده الإرتباط هو عبارة عن سلسلة حلقاتها مترابطة ومتنوعة وهي: البحث عن شريك الحياة، الحب، التخطيط للمستقبل، الزواج، تأسيس أسرة وإنجاب الأطفال والعمل على تأمين حياة آمنة ورغيدة لهم. إن هذه الحلقات يجب أن تلتقي فيما بينها بتناغم مستمر مما يجعل مشروع الزواج ناجحاً وأبدياً، أمّا العنصر الأهم بينها فهو بكل تأكيد "الحب" هذا الشعور الرائع الذي يسهّل الصعاب التي تطرأ على الحياة أي زوجين. وفي الحالات الشائعة يكون الحب الخطوة الأساس نحو الزواج والمحفز الطبيعي الذي يشجّع المتحابين على تأسيس أسرة والعيش سوياً مدى الحياة، ولكن أيضاً في بعض الأحيان نرى أن الحب يأتي بعد الزواج فيكون ثمرة احترام ومودة وسعي تام إلى إنجاح مشروع الزواج. وهكذا يمكننا أن نؤكد على أهمية الحب في إستمرارية العلاقة بين أي زوجين، فلا يهم إذا ما دق القلب قبل أو بعد الزواج لأن النتيجة ستكون في كلتا الحالتين واحدة. أخر تعديل في 5-10-2013 - عدد الزيارات 15876
<urn:uuid:42cd6dc6-fb3f-4fc3-a5a3-85500ac8da34>
CC-MAIN-2017-09
http://www.zawag.org/articlesview/174/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC.html
2017-02-22T11:13:57Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501170940.45/warc/CC-MAIN-20170219104610-00053-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.975937
Arab
83
{"arb_Arab_score": 0.9759368896484375, "ary_Arab_score": 0.011036609299480915}
3
خفقان قلبي التعريف: إن الخفقان القلبي هو الإحساس بنبض قلبي سريع، أو مرفرف أو خافق (و بشدة). يمكن أن يحدث الخفقان بسبب الإجهاد أو القيام بالتمارين أو تناول بعض الأدوية و في حالات نادرة نتيجة مرض كامن. على الرغم من أن الخفقان القلبي غالباً ما يكون مصدر قلق للمريض، إلا أنّها حالة غير مؤذية في معظم الحالات، بما أنّ القلب ما يزال يقوم بوظيفته (ضخ الدم) و بشكلٍ فعال. يمكن للمريض الوقاية من خفقان القلب بتجنّب المثيرات التي تسببه. في حالات نادرة، قد يكون الخفقان القلبي عرضاً لمرضٍ قلبي أكثر خطورة، مثل اضطراب النظم القلبي (اللانظميّات القلبية)، و التي تستدعي العلاج. الأعراض: تشبه أعراض خفقان القلب ما يلي: - نبض غير منتظم - نبض قلبي خافق - نبض قلبي سريع جداً - نبض قلبي أقوى من المعتاد قد يشعر المريض أحياناً بخفقان القلب في الحَلق أو الرقبة إضافة إلى الصدر. يحدث الخفقان القلبي سواءً كان المريض في حالة الحركة أو في حالة الراحة، و سواءً كان واقفاً أو جالساً أو مستلقياً. في حال القلق من الخفقان القلبي يجب على المريض أن يناقش الأمر مع الطبيب، حيث قد يقوم الطبيب بفحوص لمراقبة إن كان الخفقان القلبي عَرضاً لمرض أكثر خطورة. يجب على المريض أن يستدعي الإسعاف إذا ترافق الخفقان القلبي بما يلي: - دوّار - ضيق نَفَس - ألم أو انزعاج صدريّ - إغماء الأسباب : غالباً ما يبقى سبب الخفقان القلبي مجهولاً. تتضمن الأسباب الشائعة لحدوثه ما يلي: - الاستجابات العاطفيّة القويّة مثل الضغط النفسيّ أو القلق. - التمارين الشديدة. - الكافيين. - النيكوتين. - الحمّى. - التغييرات الهرمونية المترافقة مع الطمث أو الحمل أو سن اليأس. - تناول أدوية الزكام أو السعال التي تحتوي على مادة pseudoephedrine المحفزّة. - استنشاق بعض أدوية الربو التي تحتوي على محفزّ. في بعض الحالات القليلة، يمكن للخفقان القلبي أن يكون عرضاً لمرض كامن أكثر خطورة، مثل فرط نشاط الغدة الدرقيّة أو اضطراب النظم القلبي. تتضمن اضطرابات النظم القلبي النبض القلبي السريع (تسرّع القلب) والنبض القلبي الأبطأ من المعتاد (بطء القلب) والنظم القلبي الغير منتظم (الرجفان الأذيني). العلاج: قلما يحتاج الخفقان القلبي إلى علاج، إلا إن وَجد الطبيب سبب قلبي كامن يستدعي المعالجة الدوائية أو الجراحية. نادراً ما يتطلب الخفقان القلبي العلاج بالأدوية أو العمل الجراحي، وعوضاً عن الأدوية و التدخل الجراحي، قد يقوم الطبيب بإعطاء المريض بعض الطرق لتجنب المحفزات التي تسبب الخفقان. في حال كان الخفقان القلبي ناتجاً عن سبب قلبي كامن مثل اضطراب النظم القلبي، سيكون العلاج مُنصَباً على تصحيح المرض الكامن.
<urn:uuid:85b5d13b-e8f4-4b21-89a8-477656c2efa2>
CC-MAIN-2017-09
http://arabsciencepedia.com/wiki/%D8%AE%D9%81%D9%82%D8%A7%D9%86
2017-02-24T17:20:02Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501171629.84/warc/CC-MAIN-20170219104611-00405-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.972974
Arab
12
{"arb_Arab_score": 0.9729735851287842, "ars_Arab_score": 0.014070830307900906}
4
عاينت النيابة العامة، أمس، فندق «سويس إن» الذى شهد، صباح أمس الأول، الهجوم الإرهابى الذى استهدف القضاة المشرفين على الانتخابات البرلمانية بمحافظة شمال سيناء، والذى أسفر عن استشهاد قاضيين و4 أفراد من الشرطة ومواطن، وإصابة 9 آخرين بينهم قاض، واستمعت النيابة لعدد من شهود العيان من العاملين بالفندق وأفراد التأمين وقضاة و3 من مراسلى التليفزيون المصرى وإحدى القنوات الفضائية. وكشفت المعاينة وتقرير الطب الشرعى وأقوال الشهود أن مجندين ومواطنا توفوا نتيجة تأثرهم بالانفجار الذى حدث نتيجة انفجار السيارة المفخخة التى توقفت عند مدخل الفندق، بينما توفى القاضيان و2 من أفراد الشرطة بطلقات نارية أصابتهم من سلاح المتهم الذى هاجم الفندق من الداخل مستخدما سلاحا آليا وحزاما ناسفا.Sponsored Links وأفاد شهود العيان فى التحقيقات بأن الانفجار تسبب فى حالة ارتباك داخل الفندق، وخروج عدد من القضاة والعاملين من غرفهم لاستطلاع الأمر، ففوجئوا بالمتهم يحمل سلاحاً آلياً ويطلق النار بشكل عشوائى على الموجودين، وأكدوا أن الإرهابى لم يتسلل من البحر ولكنه استغل الارتباك الناتج عن الانفجار وتسلل من باب جانبى للفندق يدخل منه العاملون. وأضاف الشهود أن المتهم أصاب القضاة وفردى أمن قبل أن يتمكن أحدهما من إصابة الإرهابى بطلق نارى ثم انفجر الحزام الناسف فيه عند مدخل غرفة مخصصة للبوفيه وإعداد المشروبات لرواد الفندق. وكشف عدد من شهود العيان ومصابين أن الإرهابى الذى هاجم الفندق بالسلاح الآلى كان يرتدى زياً يشبه زى الجيش، واستمر يطلق الرصاص على رواد الفندق طيلة نحو دقيقة قبل تحول جسده إلى أشلاء بسبب تفجير الحزام. وعثر رجال الأمن وخبراء المفرقعات أثناء تمشيط مكان الحادث على فوارغ الطلقات والسلاح الآلى، وقالت مصادر أمنية إن انفجار السيارة تسبب فى تحطم واجهة مدخل الفندق، والانفجار ناتج عن وضع نحو 50 كيلوجراما من المواد شديدة الانفجار داخل السيارة. وتواصل أجهزة الأمن تفريغ الكاميرات الموجودة بالفندق وخارجه تمهيداً لمعرفة مزيد من المعلومات عن الحادث، حيث حصلت الأجهزة على كاميرات خاصة بمحال ومنشآت أمنية مجاورة للفندق وموجودة فى الشارع الرئيسى لمعرفة كيف وصلت السيارة أمام الفندق، خاصة مع وجود كمين على بعد 3 كيلومترات من الفندق فى اتجاه داخل المدينة، وكمين آخر بعد المبنى بـ4 كيلومترات فى اتجاه الخارج من المدينة. ورجحت المصادر أن تكون السيارة خرجت من أحد الشوارع الجانبية للهروب من الكمائن، ورجحت أيضا أن تجهيزها بالمتفجرات تم فى منزل قريب من الفندق جار تحديده، خاصة بعد أن أدلى شاهد عيان باسم الشارع الذى خرجت منه السيارة. فى سياق متصل، كشفت مصادر أمنية رفيعة المستوى بمحافظة شمال سيناء عن نجاة وفد سودانى رفيع المستوى، برئاسة القنصل السودانى بالقاهرة، فى حادث تفجير سيارة مفخخة أمام فندق «سويس إن» بمدينة العريش، صباح أمس الأول، والذى أعقبه إطلاق إرهابى الرصاص على النزلاء، قبل أن يفجر نفسه باستخدام حزام ناسف. وأوضحت المصادر أن الوفد السودانى كان يقيم بالفندق، خلال زيارته محافظة شمال سيناء، على خلفية حادث مصرع وإصابة عدد من السودانيين على الحدود برفح. وكانت سيارة مفخخة قد انفجرت، أمس الأول، أمام الفندق، ما أسفر عن استشهاد 7 أشخاص، بينهم قاضيان ومواطن و4 من قوات الشرطة، بجانب إصابة 10 آخرين بإصابات متنوعة. فى السياق نفسه، بدأت النيابة العامة التحقيق فى الحادث، حيث تم تشكيل فريق من النيابة العامة، بإشراف المستشار عماد الدهشان، المحامى العام الأول لنيابات شمال سيناء، وذلك لمعاينة موقع التفجير. وقررت النيابة انتداب خبراء من المعمل الجنائى ووحدة المفرقعات، لفحص مكان التفجيرات، وكذلك ندب الأدلة الجنائية، لإجراء معاينة تصويرية لمكان الانفجارين ومعرفة المادة المستخدمة فيهما، وانتداب الطب الشرعى، لتشريح جثث الشهداء ومعرفة أسباب الوفاة والتصريح بعد ذلك بالدفن. وقررت النيابة تجميع أشلاء الجثث الموجودة فى مكان الواقعة، والناتجة عن الانفجارين، لتحليلها عن طريق الـ D.N.A، للتوصل إلى شخصيات مرتكبى الواقعة، واستدعاء أفراد الأمن المسؤولين عن التأمين وقت الواقعة، وكذلك شهود العيان الذين كانوا متواجدين وقت الواقعة لأخذ أقوالهم. وأمرت النيابة بتشكيل لجنة، لمعاينة موقع الانفجارين وتقدير التلفيات الناتجة عنهما، والتى لحقت بالفندق، وطلبت تحريات إدارتى البحث الجنائى والأمن الوطنى حول ظروف وملابسات الواقعة. ------------------------ الخبر : تحقيقات «فندق العريش»: استخدام 50 كيلو متفجرات .. تخلي جريدة اسرار الاسبوع مسئوليتها الكاملة عن محتوي هذا الخبر وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر هنا : المصرى اليوم - اخبار عاجلة
<urn:uuid:b0167532-80f8-4c50-a341-236519596675>
CC-MAIN-2017-09
http://asrar7days.com/3agela/14069.html
2017-02-25T20:54:25Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501171834.68/warc/CC-MAIN-20170219104611-00581-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.75921
Arab
28
{"arb_Arab_score": 0.7592095732688904, "arz_Arab_score": 0.09908170253038406, "ary_Arab_score": 0.0930563434958458, "ars_Arab_score": 0.03187418356537819}
1
ورطة جديدة تلاحق أحد نجوم بوليوود، وهذه المرة كانت من نصيب أرجون كابور Arjun Kapoor الذي تلقي إشعاراً قانونياً من بلدية مدينة مومباي، بتهمة البناء خارج إطار القانون في مقر إقامته جوهو. وذكر مسؤول في بلدية مومباي أن كابور خالف القانون وقام بتشييد غرفة من 16 متراً من دون الحصول... تفاصيل الخبر بعد عودته من قضاء عطلة رأس السنة الجديدة مع ابنة عمه سونام كابور، نشر النجم الهندي الشاب أرجون كابور أحدث صورة من فيلمه Ki And Ka على تويتر. في صباح الجمعة غرد أرجون بصورة واحدة رومانسية مع النجمة اللامعة كارينا كابور، حيث شكل الثنائي اطلالة رائعة. وفي السياق يطرح فيلم... تفاصيل الخبر تُعد الإصابات قدراً وجزء في حياة النجوم، فمع السفر دون توقف، وما بين التصوير في مواقع نائية ومشاهد العمل الصعبة والمثيرة، كثيراً ما يتعرض النجم للإصابة والمرض. لا سيما عندما يتعلق الأمر بنجم مثل اكشاي كومار، الذي يُعرف عنه التهور في الأفلام، حيث دائما ما كانت الإصابات... تفاصيل الخبر
<urn:uuid:8936de8e-0788-45c4-ae46-03bd2ce458d0>
CC-MAIN-2017-09
http://kollelngoom.com/tag/%D8%A3%D8%B1%D8%AC%D9%88%D9%86-%D9%83%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1/
2017-02-27T02:21:43Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501172404.62/warc/CC-MAIN-20170219104612-00105-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.863828
Arab
10
{"arb_Arab_score": 0.8638275265693665, "ary_Arab_score": 0.07305363565683365, "ars_Arab_score": 0.04812811315059662}
1
ارتياد السينما مرة أسبوعياً للوقاية من الخرف | وجدت دراسة طبية حديثة ان ارتياد السينما مرة أو مرتين في الأسبوع يحمي من الإصابة بالخرف، لا سيما الأفلام الكوميدية التي تحفز نشاط المخ وتكافح الرواسب الضارة. وفقاً لفريق الباحثين من جامعة ساوث هامبتون، فإن مشاهدة الأفلام ثم مناقشتها مع الأصدقاء يساعد على تحفيز المخ، كما يمنع تكون الرواسب "الأميلويد" التي قد تسبب مرض الزهايمر. يبدأ ترسب لويحات الأميلويد بشكل جدران على الأوعية الدموية في الدماغ، فتفقد قدرتها على التخلص من السموم. وشملت التجارب 40 شخصاً من كبار السن، نصفهم يرتادون صالات السينما مرة أو مرتين في الأسبوع. ونقلت صحيفة الـ "تليغراف" عن الباحثة روكسانا كاراري التي أشرفت على الدراسة، قولها إن التحفيز الفكري يمكن أن يمنع تكون المواد السامة في المخ، والتي يؤدي تراكمها للإصابة بالزهايمر. وأضافت: "الحفاظ على صحة جدران الأوعية الدموية عن طريق تدريب المخ أو تحفيزه، يمنع تكون هذه المواد السامة، وهذا ما يثبت أن الأفلام تساهم في تحفيز المخ من خلال متابعة الأحداث ثم مناقشتها لاحقاً". Tripoli Scope - أخبار طرابلس لبنان - Lebanon News Now 24 | تريبولي سكوب - موقع طرابلسي يتفرد بتسليط الضوء على مدينة طرابلس خاصة والشمال ولبنان عامة. طرابلس ، لبنان ، تريبولي سكوب ، أخبار... - Akkar,lebanon,tripoli,tripoliscope,news,scope,north , Lebanon, News, Middle East, Lebanon News, Middle East News, News in Lebanon, Breaking News Lebanon, Lebanese news portal, Politics, Economy, Sports, Entertainment لبنان ٢٤، لبنان، أخبار، الشرق الأوسط، أخبار لبنان، أخبار الشرق الأوسط، خبر عاجل لبنان، سياسة، إقتصاد، رياضة، ثقافة طرابلس مدينة عريقة، ضاربة في جذور التاريخ، يرجع تاريخها إلى زمن الفينيقيين. لعبت دورا بارزا على مر العصور لموقعها الاستراتيجي على البحر الأبيض المتوسط. ونحن إن أردنا الحديث عن تاريخ طرابلس سوف يأخذ معنا صفحات وكتب عدة .. لذا نضع بين أيديكم خلاصة ما قرأناه عن هذه المدينة التي نحب وتحبون. سبب التسمية ومكانتها التاريخية لها اكثر من اسم فقد عرفت في العصر الفارسي بـ (أثر) بعد ان أصبحت تمثل اتحاد المدن الفينيقية بأحيائها الثلاثة في السنة الأولى من...
<urn:uuid:26b4f2a1-d755-4689-9632-87073d644012>
CC-MAIN-2017-09
http://tripoliscope.com/news/163-%C3%99%C2%85%C3%99%C2%86%C3%99%C2%88%C3%98%C2%B9%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%AA/237777-%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B1%C3%98%C2%AA%C3%99%C2%8A%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%AF_%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%C3%98%C2%B3%C3%99%C2%8A%C3%99%C2%86%C3%99%C2%85%C3%98%C2%A7_%C3%99%C2%85%C3%98%C2%B1%C3%98%C2%A9_%C3%98%C2%A3%C3%98%C2%B3%C3%98%C2%A8%C3%99%C2%88%C3%98%C2%B9%C3%99%C2%8A%C3%98%C2%A7-_%C3%99%C2%84%C3%99%C2%84%C3%99%C2%88%C3%99%C2%82%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%8A%C3%98%C2%A9_%C3%99%C2%85%C3%99%C2%86_%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%C3%98%C2%AE%C3%98%C2%B1%C3%99%C2%81
2017-02-28T05:44:42Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501174135.70/warc/CC-MAIN-20170219104614-00281-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.857063
Arab
4
{"arb_Arab_score": 0.857062816619873, "ars_Arab_score": 0.05024740844964981, "ary_Arab_score": 0.035172659903764725, "arz_Arab_score": 0.032979030162096024, "aeb_Arab_score": 0.012301980517804623}
3
جليلاباد، 11 أغسطس/آب (أذرتاج). شارك الرئيس إلهام علييف في الحادي عشر من أغسطس/آب في افتتاح طريق آلار-تاذاكند-اوجتابا-عليقاسيملي-جعفرخانلي وذلك في اطار زيارته لمحافظة جليلاباد. في البداية التقى الرئيس إلهام علييف مع ممثلي المجتمع المحلي. واعرب سكان المحافظة عن خالص شكرهم لرئيس الجمهورية على الرعاية والاهتمام الذي يوليه فخامته لتطوير المحافظة. ثم تم التقاط صورة تذكارية. بعد ذلك تفضل فخامته بقص الشريط إيذانا بافتتاح الطريق. قدمت للرئيس معلومات ورد فيها أنه بدأ انشاء الطريق في شهر مايو للعام 2014م. ويبلغ طول هذا الطريق 21 كم وعرضه 8 امتار وهو يربط 6 مناطق سكنية يقطنها اكثر من 23 الف نسمة.
<urn:uuid:88ab0ceb-b09f-43fa-9661-ed3392e05ef4>
CC-MAIN-2017-09
http://azertag.az/ar/xeber/arabic-876832
2017-02-19T12:31:13Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501169769.33/warc/CC-MAIN-20170219104609-00265-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.918103
Arab
6
{"arb_Arab_score": 0.9181025624275208, "arz_Arab_score": 0.05395426228642464, "ars_Arab_score": 0.01738383248448372}
1
بعدما أعلن مؤخرًا عن مشاركة الفنانة في البرايم قبل الأخير من برنامج "ستار أكاديمي8" إلا أن هذه الأخيرة عادت واعتذرت عن المشاركة في البرايم المتفرض أن يكون يوم الجمعة المقبل في 8 تموز. وذلك بسبب وجودها في باريس يوم 9 تموز لإحياء حفل على مسرح "1515" في الشانزليزيه بمشاركة . وهذا ما وضع إدارة "ستار أكاديمي" في موقف حرج حيث بدأت الإدارة البحث عن فنان آخر لإحياء البرايم. وعلى صعيد آخر وعلى الرغم من مشاكلها العائلية، والحملات الإعلامية التي يشنها عليها زوجها ايلي ديب، تمكنت الفنانة
<urn:uuid:d417e983-b09f-4709-8f15-c1b7785a1e63>
CC-MAIN-2017-09
http://www.akhbarak.net/news/2011/07/03/222839/articles/1182186/%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%BA%D8%A8%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D8%B0%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D9%83%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%8A
2017-02-20T16:05:31Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501170569.99/warc/CC-MAIN-20170219104610-00441-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.956052
Arab
5
{"arb_Arab_score": 0.9560524821281433, "ars_Arab_score": 0.014938890933990479, "ary_Arab_score": 0.013548598624765873, "arz_Arab_score": 0.012083676643669605}
1
اعتذر نائب الرئيس الأميركي جو بايدن الأربعاء من الرئيس التركي رجب طيب أردوغان عن عدم زيارته أنقرة بعد محاولة الانقلاب التي شهدتها تركيا منتصف تموز/يوليو. وقال بايدن في مؤتمر صحافي مشترك في أنقرة لنظيره التركي الذي سبق له انتقاد عدم تضامن حلفائه الغربيين وخصوصا واشنطن بعد المحاولة الانقلابية: "أنا اعتذر. كنت وددت لو إني جئت في وقت مبكر". في المقابل دعا بايدن أنقرة لتقديم المزيد من الأدلة الموثوقة إن كانت تريد ضمان تسلم المعارض التركي عبد الله غولن المقيم في الولايات المتحدة. واستغرب بايدن التكهنات الشائعة في تركيا بشأن حماية الولايات المتحدة لغولن، مؤكدا أن بلاده لن تكون "سعيدة" بوجود دولة عسكرية أخرى في تركيا، خاصة وأن العلاقات الأميركية لم تكن على ما يرام مع الحكومات العسكرية السابقة. من الجانب التركي، أكد أردوغان أن تسليم غولن سيتم "في أقرب وقت ممكن" كونه من أبرز أولويات بلاده، متوقعا اتخاذ الولايات المتحدة الإجراءات الضرورية لدعم تطلعات تركيا بهذا الشأن، حسب قوله. تحديث: 21:15 تغ التقى جو بايدن نائب الرئيس الأميركي الأربعاء بالرئيس التركي رجب أردوغان وقدم له اعتذارا لعدم مجيئه بُعيد محاولة الانقلاب في تركيا منتصف شهر تموز/يوليو الماضي. وقال بايدن لأردوغان الذي انتقد بمرارة حلفاءه الغربيين وخصوصا واشنطن لعدم التضامن معه إثر المحاولة الانقلابية وعدم زيارتهم أنقرة، "أنا اعتذر. كنت وددت لو أني جئت في وقت مبكر". تحديث: 18:10 تغ جدد نائب الرئيس جو بايدن دعم الولايات المتحدة لحليفتها تركيا وحكومتها المنتخبة ديموقراطيا، واصفا محاولة الانقلاب منتصف الشهر الماضي بأنها "عمل جبان". وشدد في مؤتمر صحافي مشترك مع رئيس الوزراء التركي بن علي يلدريم في أنقرة الأربعاء، على أن الولايات المتحدة لم تكن لها معرفة مسبقة بالمحاولة و "ما كنا لندعم" مثل هذا العمل، قائلا إن بلاده تقف إلى جانب الحكومة التركية وسعيها لترسيخ العملية الديموقراطية. وعد بايدن العملية الفاشلة انتهاكا لمبادئ الديموقراطية التي تشترك فيها الولايات المتحدة وتركيا، ونوه بـ "بشجاعة الشعب التركي للتصدي لمحاولة الانقلاب دفاعا عن الديموقراطية". وعبر نائب الرئيس الأميركي عن تضامنه مع تركيا وضحايا محاولة الانقلاب ووصف بتركيا بأنها الصديق الأعظم. وبالنسبة لقضية تسليم فتح الله غولن، قال بايدن إن الخبراء القانونيين الأميركيين ونظرائهم الأتراك يعملون من أجل تقييم الأدلة حول تورط الداعية في محاولة الانقلاب. وأوضح أن قرار تسليمه إلى تركيا يجب أن يمر عبر المحاكم الأميركية بعد جمع الأدلة التي تثبت بالفعل تورطه. وأضاف بايدن أن الرئيس الأميركي لا يملك قرار تسليم أي شخص من دون قرار من العدالة الأميركية، مشيرا إلى أن مسألة الفصل في تسليم غولن قد تتطلب وقتا. ووعد بفعل أي شيئ لتقديم المسؤولين عن محاولة الانقلاب إلى العدالة. ودان نائب الرئيس الأميركي الهجمات "الإرهابية" التي نفذها تنظيم الدولة الإسلامية داعش أو حزب العمال الكردستاني في تركيا. وأشاد يلدريم من جانبه بالعلاقات التركية-الأميركية، وقال إنها لا يمكن أن تتأثر بأحداث كتلك التي وقعت في 15 تموز/يوليو الماضي، لكنه جدد المطالبة بتسليم غولن إلى السلطات في أنقرة. وتطرق يلدريم إلى الوضع في سورية، قائلا إن على الولايات المتحدة وروسيا وتركيا وإيران اعتماد حلول تضع حدا لـ"المجازر". وأضاف أن أي حل يجب أن يحافظ على وحدة سورية ولا يعطي ميزات لمجموعة قومية على حساب أخرى. بايدن في تركيا (9:00 ت.غ) وصل نائب الرئيس جو بايدن إلى أنقرة الأربعاء في إطار مسعى من الإدارة الأميركية لتقليل حدة التوتر مع الحكومة التركية عقب محاولة اطاحة الرئيس رجب طيب أردوغان منتصف الشهر الماضي. وحطت طائرة بايدن، وهو أرفع مسؤول غربي يزور تركيا منذ محاولة الانقلاب، ساعات بعد بدء تركيا عملية عسكرية لطرد تنظيم الدولة الإسلامية داعش من مدينة جرابلس السورية، بدعم من التحالف الدولي الذي تقوده الولايات المتحدة. ولا شك أن قضية الداعية التركي فتح الله غولن المقيم في الولايات المتحدة وتطالب تركيا بتسليمه لها بتهمة تورطه في الانقلاب الفاشل، ستحتل حيزا كبيرا من المحادثات بين الجانبين. وكان نائب المتحدث باسم وزارة الخارجية الأميركية مارك تونر قد قال الثلاثاء إن واشنطن تلقت طلبا رسميا من أنقرة بتسليم غولن، لكنه أكد أن الطلب لا يتعلق بمحاولة الانقلاب. بايدن يلتقي أردوغان (الثلاثاء 12:17 ت.غ) يزور نائب الرئيس الأميركي جو بايدن تركيا الأربعاء لإجراء محادثات مع المسؤولين هناك تتناول العلاقات الثنائية بين البلدين وتطورات المنطقة. وتأتي الزيارة في إطار جولة تقوده أيضا إلى لاتفيا والسويد. وسيتوجه بايدن إلى مبنى البرلمان التركي عقب وصوله إلى أنقرة صباحا، حيث يعقد لقاء مغلقا مع رئيس البرلمان إسماعيل قهرمان. وقال البيت الأبيض إن نائب الرئيس سيلتقي بعد ذلك رئيس الوزراء التركي بن علي يلدريم في قصر تشانقايا، وسيعقد عقب ذلك اجتماعا مع الرئيس التركي رجب طيب أردوغان في المجمع الرئاسي. وتهدف الزيارة إلى تقليل التوتر وتأكيد دعم الإدارة الأميركية للحكومة المنتخبة في تركيا ووقوفها ضد محاولة الانقلاب منتصف الشهر الماضي، ولا سيما بعد اتهام مسؤولين في أنقرة واشنطن بالتورط في العملية الفاشلة. وترفض الإدارة الأميركية تسليم الداعية التركي فتح الله غولن الذي يقيم في ولاية بنسلفانيا منذ عقود وتتهمه تركيا بتدمير محاولة الانقلاب، من دون الاطلاع على أدلة تثبت تورطه. وتقول الحكومة التركية في المقابل إنها سلمت واشنطن ملفات ووثائق تؤكد اتهاماتها لغولن وتدعم طلبها تسليمه. المصدر: وكالات
<urn:uuid:080cd742-2eb2-48a3-9958-4670304ad651>
CC-MAIN-2017-09
http://www.radiosawa.com/a/biden-turkey-visit/320107.html
2017-02-21T19:27:50Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501170823.55/warc/CC-MAIN-20170219104610-00617-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.964834
Arab
39
{"arb_Arab_score": 0.9648335576057434, "ary_Arab_score": 0.023005543276667595}
1
حصري-مسؤول أمريكي: من المرجح تشكيل حكومة مؤقتة في هايتي من فرانك جاك دانيال بورت أو برنس 26 يناير كانون الثاني (رويترز) - قال مسؤول أمريكي كبير يوم الاثنين إن من المرجح أن تشكل هايتي حكومة مؤقتة لنقل السلطة لرئيس جديد بعد أن ألغت الدولة الواقعة في منطقة الكاريبي انتخابات قبل أيام من الموعد المقرر أن يترك فيه رئيسها الحالي ميشيل مارتلي منصبه. وقال منسق الولايات المتحدة الخاص لهايتي كينيث ميرتن إن واشنطن تريد أن ترى انتخابات جديدة بسرعة وتعارض أن تكون الفترة الانتقالية طويلة لكنها أقرت بأنه من غير المرجح أن تجرى الانتخابات قبل موعد رحيل مارتلي في السابع من فبراير شباط المقبل. وقال ميرتن لرويترز "من الناحية الواقعية نحن ربما نتطلع لحل مؤقت ما حتى يكون هناك تسليم للسلطة لرئيس منتخب جديد. ما نخشاه هو أن ننتهي إلى وضع بلا نهاية." وتريد أحزاب المعارضة رحيل مارتلي في السابع من فبراير حسبما يقضي الدستور رغم أن البعض في حزبه سيرغب في بقائه في المنصب للإشراف على الانتخابات حتى تنتهي فترة ولايته ومدتها خمس سنوات في مايو أيار القادم. وكان من المقرر أن تنتخب هايتي خلفا لمارتلي يوم الأحد لكن جرى تأجيل الانتخابات التي يتنافس فيها رجلان إلى أجل غير مسمى بعدما رفض مرشح المعارضة جود سيلستين المشاركة في عملية يقول إنها تشهد تلاعبا مما أثار احتجاجات مناهضة للحكومة وأعمال عنف في البلاد. ودعا بعض المرشحين إلى تشكيل حكومة انتقالية غير منتخبة تحل محل مارتلي لفترة أطول من الوقت مشيرين إلى فترة عنيفة استمرت عامين بعد انقلاب في عام 2004. وقال ميرتن "الأمر غير الطيب أن تجد الناس يخرجون إلى الشوارع ويتسببون في تعطيل وترويع هذا غير مقبول من وجهة نظرنا." وكان ميرتن سفيرا للولايات المتحدة في هايتي وقت وقوع الزازال في عام 2010 وأثناء الانتخابات التي جاءت بمارتلي إلى السلطة. واندلعت مظاهرات احتجاج كبيرة في مطلع الأسبوع في شمال هايتي حيث معقل جوفينيل مويز مرشح الحزب الحاكم والذي يحظى بدعم مارتلي. وأغلق المحتجون الذين يطالبون بانتخابات سريعة الطرق الدولية بشاحنات وإطارات مشتعلة ونظموا مسيرات في أنحاء المدن في شمال البلاد. (إعداد أشرف راضي للنشرة العربية - تحرير محمد اليماني) © Thomson Reuters 2017 All rights reserved.
<urn:uuid:11c78cc5-83e3-4927-becb-81fab2d531bd>
CC-MAIN-2017-09
http://ara.reuters.com/article/arabicWorldService/idARAL8N1594Y2
2017-02-24T04:08:01Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501171281.53/warc/CC-MAIN-20170219104611-00317-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.977062
Arab
16
{"arb_Arab_score": 0.9770620465278625, "ary_Arab_score": 0.011564359068870544}
3
ساويرس: لن نترك الساحة للإخوان وأشار ساويرس خلال حواره لبرنامج العاشرة مساءإلى أنه رحب منذ سنة تقريبا بأن تشكل جماعة الاخوان المسلمين حزبا سياسيا ، ولكن برامجهم فى الحزب التي أعلنوا عنها فيما يتعلق بحزب العدالة والحرية لم تتغير ، ومازالوا يضعون فوارق بين الرجل والمرأة والمسيحي والمسلم ، وينظرون للغير علي أنهم متفوقون عنه، وهذا يختلف عن التكوين الإلهي للأشخاص, حيث خلقنا الله سواسية ، لا تفرقة بين المسلمين وغير المسلمين أو المرأة والرجل.وأوضح ساويرس أنه كان يتمني أن يطلق علي حزب "المصريون الأحرار" مسمي الإخوان المصريون ، ولكنه خشي من الدخول فى صدام مع الجماعة ، مؤكدا أنه يكن لهم الاحترام ويحفظ لهم دورهم فى يوم الأربعاء الدامي ، لذلك رفض التصميم علي الأمر.ورفض ساويرس أن يطلق البعض علي حزب "المصريون الأحرار" حزبا قبطيا ، مؤكدا انه حزب لمصر ، وانه اشترط ان يكون لكل قبطي يرغب فى العضوية أن يأتي بشخصين من إخوانه المسلمين ، موضحا أن الحزب سيعمل علي جذب الأقباط اليائسين والعازفين عن الحياة السياسية منذ فترة طويلة ، وسيعمل علي دفعهم للحياة السياسية من جديد.وأعلن ساويرس عدم نيته الترشح لانتخابات الرئاسة ، مشددا علي أن هذا المنصب يحتاج إلي التضحية بحرية خصوصياته وحركته ، وانه غير مستعد للتضحية في الوقت الحالي ، ولكنه فى الوقت ذاته أشارإلى انه لن يتنازل عن حق القبطي فى الترشح لانتخابات الرئاسة وكذلك المرأة.ودعا ساويرس شباب الثورة الي الالتفات للعملية الانتخابية القادمة وأن يحاولوا تكوين قواعد شعبية ويخاطبوا الشعب بعيدا عن استخدام الورقة الدينية مبديا تخوفه من الرجوع للحزب الواحد وإقامة الدولة الدينية .
<urn:uuid:1b2bf7da-93ca-47b6-9a27-3ed241e8adc7>
CC-MAIN-2017-09
http://www.akhbarak.net/news/2011/04/13/96445/articles/364771/%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%B1%D8%B3-%D9%84%D9%86-%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86
2017-02-25T07:21:52Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501171670.52/warc/CC-MAIN-20170219104611-00493-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.953742
Arab
8
{"arb_Arab_score": 0.9537416696548462, "arz_Arab_score": 0.026063723489642143}
1
Advertise with us شكرا لاختياركم موقع بلاك بيري العرب الذي يجمع مجموعة من محبي شركة RIM المصنعة لمنتجات BlackBerry، حيث نتحدث فيه عن كل اخبار هذه الشركة بالاضافة لتغطية جميع منتجاتها وأجهزتها ومراجعتها ونوفرها للقارئ العربي بشكل مبسط وسهل حتى وإن كان لا يتابع التقنية بشكل مستمر . Our valued customers, Please contact us to get official price offer. Contact info for Advertising: Mr. Abdulmohsen AL-Madi E-mail: [email protected] Mobile: 00966560900707 أعلن معنا يعد بلاك بيري العرب المنتدى العربي الأول والوحيد المتخصص في عالم بلاك بيري بالشرق الأوسط، والذي يهتم بمنتجات بلاك بيري لشركة RIM من جميع نواحيها ويغطي أخبارها أولاً بأول وهدفنا أن نكون نحن هو المرجع الأول لجميع محبي هذه الشركة . مميزات الإعلان في “بلاك بيري العرب” : ● الهدف: استهداف جغرافي لمدن المملكة العربية السعوية، تصل نسبه مرتادي الموقع من السعودية الى 70% من اجمالي الزوار. ● التجديد: الزوار متجددون بنسبة 70% تقريبا ! . ● أحصائيات: تقديم تقارير باستخدام أنظمة Double Click وهي من أكثر الأنظمة دقة وفعالية في مجال الإعلان منذ عام 1996. ● خدمة Road Blocking: حجز جميع المساحات الإعلانية لشركة واحدة في إطار حملتها الإعلانية. ● الرعاية: باقة كاملة ذات مزايا متنوعة خاصة بالشركات فقط، في حالة رعاية قسم خاص من الموقع يكون مرتبطا بالنشاط التجاري للراعي، يتم إعادة تصميم القسم بحيث يتناسب مع الألوان والتصميمات الخاصة بالشعار والعلامة التجارية للراعي، كما يحتكر كل المساحات الإعلانية في هذا القسم، إضافة إلى نشرة إعلانية وخدمات تحريرية أخرى. لمزيد من المعلومات بشأن الطريقة التي تمكننا من المساعادة في تطوير برامج من شأنها أن تساعد على تلبية الإحتياجات وأهداف التسويق الخاصة بك، الرجاء الإتصال بنا: الرياض, المملكة العربية السعودية هاتف: 00966560900707 البريد الالكتروني: [email protected]
<urn:uuid:ca55fa7c-4ff4-4064-90c3-c194d55d96dc>
CC-MAIN-2017-09
http://www.bb4arab.com/adv
2017-02-26T12:12:27Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501172000.93/warc/CC-MAIN-20170219104612-00017-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.852582
Arab
8
{"arb_Arab_score": 0.8525819778442383, "ary_Arab_score": 0.11147042363882065, "arz_Arab_score": 0.015979891642928123, "ars_Arab_score": 0.015820350497961044}
1
الخرطوم 13 نوفمبر 2016 ـ أعلن مكتب تنسيق الشؤون الانسانية للأمم المتحدة بالسودان أن الوكالة الإيطالية للتعاون التنموي ستمول مشروعين في شرق السودان بمبلغ إجمالي قدره 1.3 مليون يورو. - سفراء الاوربيين في زيارة لمخيم (ودشريفي) للاجئين بشرق السودان الخميس 22 أكتوبر 2015 وينتظر استغلال المبلغ في تحسين خدمات المياه والمرافق الصحية والنظافة في ولاية كسلا، وكذلك العلاج والوقاية من سوء التغذية في ولاية البحر الأحمر. وقال المكتب في نشرته الأسبوعية التي تلقتها "سودان تربيون"، الأحد، "سيقوم المشروع في ولاية كسلا بتكلفة تبلغ 800,000 يورو، ولمدة عام واحد بمعالجة الحاجة الشديدة لخدمات المياه وإدارة النفايات. وأوضح أن المشروع يمكّن من الحصول المستدام على البنية التحتية للمياه وأنظمة إدارة جمع النفايات في مدن كسلا وخشم القربة من أجل ضمان استدامة المشروع، كما سيجري القيام بعملية تدريب المجتمعات المحلية على إدارة هذه الأنشطة. وأضاف "سيجري تنفيذ المشروع بالتنسيق مع برنامج المياه والإصحاح البيئي الحكومي بالنسبة لولاية كسلا وهيئة مياه الولاية، وكذلك الشركاء الوطنيين". ووفقا لبيان صادر عن المنظمة الدولية للهجرة فقد عانت ولاية كسلا منذ سنوات من نقص التنمية ومحدودية البنية التحتية، وأثر ذلك بشدة على وسائل عيش المجتمعات المحلية في المنطقة وأحدث ضغطا على الموارد الشحيحة أصلاً. وأبان أن الوكالة الإيطالية للتعاون التنموي ستمنح منظمة اليونسيف مبلغ 500.000 يورو لتنفيذ مشروع مدته عام في الولاية لمنع ومكافحة سوء التغذية مضيفاً أن المشروع يستهدف الأطفال دون سن الخامسة والنساء الحوامل والمرضعات. وذكر مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية للأمم المتحدة أن قطاع التغذية لم يحصل سوى على 27% من التمويل المطلوب حتى تاريخ 6 نوفمبر الحالي بحسب خطة الاستجابة الإنسانية للعام 2016 الخاصة بالسودان. وتشير التقارير إلى أن ولاية البحر الأحمر توجد فيها أعلى معدلات سوء التغذية في البلاد وهناك بعض المحليات في الولاية بها معدلات عالية من سوء التغذية الحاد الوخيم مثل محلية طوكر 46,7% ومحلية عقيق 37,4%.
<urn:uuid:566d99aa-2e53-4f58-96b8-2328354d34e2>
CC-MAIN-2017-09
http://www.sudantribune.net/1-3-%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%8A%D9%88%D8%B1%D9%88-%D9%85%D9%86-%D8%A5%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D9%82
2017-02-27T16:15:24Z
s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501172902.42/warc/CC-MAIN-20170219104612-00193-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz
arb
0.997863
Arab
4
{"arb_Arab_score": 0.9978625774383545}
3