text
stringlengths 2
14.8k
| label
class label 5
classes |
|---|---|
رواية وحيدة، وكتابٌ يتيم قرأته للدكتور أيام الثانوية ولن أقرأ له من بعد !
| 01
|
بصراحة كتاب مش مثير فهل دا اصلا اسلوب بلال فضل ولا اية؟؟
| 01
|
عنوان بديل لهذا الكتاب= " أحلام اليقظة المبالغ فيها ". حتى نصف الكتاب تقريباً كنت أظن أن هذا حقيقي. و أن هناك مثل تلك النوعية من العلاقات المفرطة في السعادة و الرومانسية . و لكن شيئاً فشيئاً بدأت أدرك أنها قصة خيالية نعم خيال ممتع و لذيذ . و لكن مفرط في اللذة و المتعة . يجعل الانسان يكره واقعه الأليم. أكثر ما يعجبني هو فكرة أن الكابوس أفضل من الحلم السعيد. لأن الكابوس يستيقظ منه الانسان فيشعر أن الدينا لا بأس بها . أما الحلم السعيد . فيستيقظ منه الإنسان على واقع ليس بسعيد بالمرة.
| 01
|
موووووووووووووووووووووووووووووت الصاروخ ليه مع انى مفهمتش حاجه من النهايه بس يالا
| 01
|
لا تعليق . اخيرا
| 01
|
من أسوأ ما قرأت فى حياتى قصة فاشلة حبكة ضعيفة لا يوجد اى ترابط فقر فى الافكار عدم اكتمال لاى فكرة ما هذا ؟ ماذا يفعل احمد خالد توفيق ؟؟ ارجو الا يكرر مثل هذه الرواية مرة أخرى
| 01
|
الرواية مملة ولا تحمل أي فكر. مجرد تجميعات لعلاقات بين أصدقاء مع بعض الإسقاطات الضعفية. أظن أن سحر الموجي كاتبة تملك أسلوب جيد ولكن البناء الروائي لديها يفتقد إلى الكثير. أحيانا تستطيع أن تعبر عن شخصياتها وأحيانا كثيرة يغيب العمق تماما وكأنها هي نفسها مشتتة فيما تريد. المقاطع الفرعونية كان مبالغ فيها لأقصى مدى وفككت الرواية تماما. بشكل عام الرواية لا تحمل مضمون وأجمل شئ فيها أسمها والغلاف
| 01
|
لا يمكن وصف هذا الكتاب الا بعبارة واحدة زبالة الزبالة
| 01
|
مستمتعتش بيه وهو كان اول كتاب اقراه لانيس
| 01
|
مش قادرة أتقبل الكتاب نهائي ، مع إحترامي لأحمد حلمي كفنان ناجح في مجاله بس ككاتب " فاشل " في نظري مشكلته الوحيدة أنه بيحسس القارئ بمعاناة الكاتب في تجميع الافكار كنت بشفق عليه أكتر من اني أعجب بكلامه ندمانة إني ضيعت ساعتين من عمري في قراية السخافات دي
| 01
|
الرواية بشكل عام لطيفة, وأسلوبها الأدبي لطيف . إلا أن فكرتها العامة وفكرتها المدسوسة التي كان المؤلف يكتبها لم ترق لي بصراحة, لأنني ضد إثارة موضوع المؤامرة بطريقة تجعلنا نتكل عليها. أعتقد أني كسرت صيامي على بصل بعد 6 سنوات قضيتها بعيداً عن الروايات
| 01
|
كتاب اكثر من رائع ،،، لكن تحفظي الوحيد ان من كتب الكتاب ظل في حضن الجماعة اعوام واعوام ولم يراي كل ماكتبة :)
| 01
|
انا بكره كتب السيرة الذاتية بكرها بشكل مبالغ فيه فما بالك بهتلر؟ حلاوة الكتاب دا للي قرائه يعني انه يرحمنا من الجمل العبيطة المنتشرة مصحوبة بصورته عن مدي كرهه لليهود وانه كان ممكن يقتل اليهود بس ساب حبة علشان نعرف ليه عمل معاهم كدا هتلر بالصلاة ع النبي كدا كان عنصري بكل بساطة كان بيكره اي حد بره عن المانيا وكل شئ بره جزء من الالمان كمان كان بيحتقر الديانات كلها ذوي البشر السوداء , المعاقين كان يكرهم لما كان بيقتل كان بيقتل الكل مش اليهود بس وعلي فكرة اليهود اهل كتاب ملحوظة بتوهه ف الزحمة فيه فرق ما بين الصهيوينية و اليهودية لكن اننا نفرح ونقول ونمصص شافيفينا يا سلام راجل يا هتلر والجو دا ف دا غباء مطلق الرجل مات و ف رقبته الملايين من الجثث الكتاب نموذج للنرجسية والاراء المتعصبة لكل شئ انا وبس ملاك مش بيغلط ايوه وديت المانيا ف داهية ايوه بكره الناس كلها واعرف اعمل اي شئ ومحدش يعرف معايا شئ علشان انا مستبد وظالم وقاتل تحسه عاوز يقول لنا ابوكو كلكو :)
| 01
|
أظنه كتيب وليس كتاباً ، أراد ان يهدي الكاتب لمرضى الزهايمر اي شيء فكان هذا الكتيب هو اي شيء . بضعة أفكار خطرت بباله ،محاولات غير مكتمله للفلسفة ،رغبه في تعليم الناس بالمرض بشكل مختصر ، ومخرج من القصه غير مثير بالمرة ، لكن يبقى سؤال يدور ببالي لمَ يحاول غازي او حاول بالأصح دس المواضيع الجنسيه ،التحرش ، البلوغ في اغلب كتبه !! يحتاج الى فرويد بكل تأكيد!!!!
| 01
|
كتاب سخيف جداً، استعرته من زميل ويا ليتني لم استعره مجرد تذكير ببديهيات الحياة باسلوب مبتذل وفاشل، دليل على نجاح الضجة الإعلامية في سلب العقول
| 01
|
مراجعة - العرب: وجهة نظر يابانية: في هذا الكتاب يروي أحد المستغربين اليابانيين تجربته التي قضاها في البلاد العربية. يعتبر الكاتب كتابه هذا خلاصة تجربة أربعين عاما من دراسة العرب ولغتهم وأدبهم. وهدفه هو أن يعرف العرب ماذا يجول بخاطر الأجنبي عندما يزور البلاد العربية أو يطلع على ثقافاتهم. تنقل الكاتب بين بلدان عربية منها: مصر, سوريا, المفرب, ليبيا, اليمن, وغيرها. بهدف التعرف على الثقافات والعادات المختلفة لدى العرب؛ فخالطهم وعاش معهم وقرأ كتبهم وأدبهم واطلع على عاداتهم المختلفة. والكاتب الياباني نوبوأكي نوتوهارا يكتب باللغة العربية بالرغم من مشقة ذلك حتى ينقل تجربته الشخصية. ولن نتوقع هنا بالطبع أسلوبا أدبيا. ولذلك ستشمل هذه المراجعة الأفكار التي يعرضها الكاتب والأسلوب الذي اتبعه. حقيقة في بداية قراءتي للكتاب استبشرت خيرا. وأعجبني نقده لبعض الأمور في البلاد العربية. فمثلا: - ذكر أن هناك غيابا للعدالة الاجتماعية عند الشعوب العربية أي أن الناس ليسوا سواسية أمام القانون . وهذا بالتالي يؤدي إلى غياب الحس بالمسرولية تجاه الممتلكات العامة . فتجد التخريب وعدم الإخلاص في العمل. - ذكر الظلم الذي تمارسه الحكومات العربية على شعوبها وتعجب كيف أن العرب لم يتعلموا من تجاربهم السابقة ومن تاريخهم في الظلم.وتساءل كم من الوقت يحتاجه العرب حتى يتخلصوا من القهر وقمع الحريات. هذه كانت بداية الكتاب ومقدمته. ثم انتقل بعد ذلك إلى سرد أحداث متفرقة حدثت معه أو مع يابانيين آخرين ليخربنا كيف اصطدم بالمجتمعات العربية وتعرض للسرقة أكثر من مرة وكيف لاقى معاملة سيئة في أكثر من موقف وما إلى ذلك من المواقف التي تبين عدم رضاه عن المعاملة التي لاقاها. ثم يتطرق إلى مواضيع مختلفة تتعلق بالعرب مثل انغلاقهم على أنفسهم وعدم تعلمهم من تجارب غيرهم. وكذلك تجربته مع البدو وتعجبه من بعض صفاتهم وعاداتهم وقيمهم. ثم ذكر القضية الفلسطينية عبر ما قرأه من أدب الكاتب غسان كنفاني. بعد ذلك يعرض الكاتب تجربته الأدبية في أعمال بعض الكتاب العرب وبالتحديد: إبراهيم الكوني وعبداللطيف اللعبي ويوسف إدريس.ثم يختم الكتاب بلقاءات صحفية نشرت في مجلات عربية. الأفكار الجيدة التي عرضها الكاتب: - على العرب أن يتعلموا كيف يعتمدون على أنفسهم بكل شيء واليابان خير نموذج على ذلك عندما وقفت على قدميها مجدد بعد الحرب العالمية - عاطفية الشعوب العربية يجعلها تحب الرئيس وتمجده وهذا يجعله يتمادى في الظلم ويتمسك بالعرش. - يعترف الكاتب بأن كلمة "وطن" عند العرب لا يقابلها أي كلمة في اللغة اليابانية لما تحمله الكلمة من معان ودلالات عند العرب. ما لم يعجبني في الكتاب: أولا: المحتوى: لا يوجد أي نوع من الترابط بين فصول الكتاب فهو يروي الأحداث حسب ما تخطر على باله بغض النظر عن الزمان أو المكان ليثبت فكرة معينة للقارئ. ثم إن محتوى الكتاب غير كافي ولا يعبر عن العرب ولا عن مجتمعاتهم ومن يقرأه دون أن يعرف شيئا عن العرب يأخذ فكرة مغلوطة عنهم. وعرضه لأدب إبراهيم الكوني وعبداللطيف اللعبي ويوسف إدريس في غير محله حقيقة. فأدبهم لا يمثل جميع مذاهب الأدب المعاصر الحديث. ولكنه يعرض فقط ما وافق هواه. ثانيا: الأفكار: يهاجم الكاتب بعض القيم والأخلاق العربية بشكل عنيف. فهو مثلا: - يعترض على الحجاب ويعتبر أنه يخبئ الجمال الذي حباه الله لعباده (وهو هنا لا يتحدث عن خسارة المرأة في تخبئة جمالها بل عن خسارة الرجل بأن حرم من رؤية جمالها) - يعتبر الملابس المحتشمة نوع من القمع الذي يمارسه الدين على المرأة وأنه يحرم جسد المرأة من حاجاته الأساسية في "معانقة الطبيعة وممارسة الجنس"!! - يذكر الكاتب في أكثر من موضع أن الدين هو أحد مصادر الصراع والعدوانية مع بقية الأمم. !! - يستغرب لماذا يعتبر العرب الجنس قذرا. وهوو يسخر من مسألة "العار" فيما سماه ب"عقدة الشرف" عند العرب.وفي المقابل هو يعرض بعض الأمثلة للتحرر عند العرب على أنها هي الأمثلة الجيدة والتي على جميع العرب أن يفتحوا آفاقهم لتقبلها في مجتمعاتهم. ويستشهد بقصص من الأدب الذي اختاره هو من روايات يوسف إدريس. - كرر الكاتب أن الفلاحين العرب يعتقدون أن القرآن فيه حل لجميع المشاكل وأنهم لا يحتاجون إلى كتب أخرى ولذلك أصابهم الجهل وجمود في التفكير. بشكل عام: بالرغم من أن الكاتب قضى أربعين سنة في دراسة العرب وثقافتهم إلا أنه فاته الكثير. ألم يكن من الأولى له أن يتعرض قليلا لدراسة الدين الإسلامي وبعض كتبه؟ ثم إنه يسرد بعض الآفات التي شهدها في المجتمع العربي والتي قد لا يخلو منها مجتمع آخر. فأين هو المجتمع الذي لا يمكن أن يتعرض فيه أحد إلى السرقة مثلا؟ وهو يميل إلى أن يكون المجتمع منحلا متحررا من "عقدة الشرف" ويمارس الجنس بكل حرية كما يحدث في اليبان. لقد كتب أنيس منصور في كتابه "أول نظرة" أن اليابان فيها تحرر وانفتاح كبير في العلاقة بين الرجل والمرأة حتى إن الرجل لا يغار على زوجته. ففي بعض الحلات قد يكون لها عشيق وهو يعلم وتكون له عشيقة أو عشيقات وهي تعلم . دون أي مشكلة. فأي مجتمع هذا بالله عليكم. أصبت بخيبة أمل شديدة في هذا الكتاب. حيث توقعت أن يعرض الكاتب بعض الحلول وعوامل النهضة للبلدان العربية. لكنه مجرد رأي فردي يظهر العرب على غيرحقيقتهم.
| 01
|
حينما يتجسد العبط فى كتاب
| 01
|
الشروق تطبع كتاب زى ده !!!!! انا لله وانا اليه راجعون
| 01
|
من اسوأ ما قرات
| 01
|
عنوانها فاتن . بعكس محتواها !
| 01
|
خيبة أمل . و إن ظن البعض أن مقارنتها بسقف الكفاية اجحاف لها، أجدني مجبرة على ذلك سقف الكفاية . كانت باكورة انتاج علوان و باكورة قراءتي له و حتى لو لم أقرءها لا أتصور أنني كنت سأعجب بصوفيا خارج نطاق المقارنة سقف الكفاية كانت الأجمل و الأشهى لغةً توقعت أن أستمتع بلغة شهية عهدتها من علوان و حبكة أجود من تلك و لم أجد أياً من ذلك !! الحكاية بسيطة جداً . بالكاد تتجاوز السطحية حتى التعاطف فيها بدى صعباً علي . كانت اللغة في الأولى كفيلة بالتغاضي عن أي نقص في الحبكة . بينما لا شيء يشفع لصوفيا لم أجد في أي من شخصية معتز أو صوفيا ما يبهرني طريقة السرد كانت تسير على رتم واحد و الأحداث فقيرة من عنصر الدهشة تماماً حتى أنّ قلمي الذي عادة ما أشير به أسفل أي اقتباس يعجبني، لم أمسك به سوى مرتين " إن الحياة دأبت على أن تكون ناقصة، و فعل النقص فطرة غالبة عليها، و لا يوجد إنسان قد تذوّق حالة تامّة، و مطلقة التمام، أبداً." " أتمنى لو أن العالم كله يتبع النموذج الأولمبي في تسيير أموره، نموذج السباق، و المنافسة، و الإثارة، و الأرقام القياسية، إن الأولمبيات دين حقيقي، و الرياضيون أنبياء! " للأمانة . بداية الفصل السابع فقط أحسست بعلوان يهرول و أنا أجاريه هرولة أتتبع كامل وصفه للمشهد . ثم عاد للرتم الرتيب ثانية للأسف تمحور الرواية حول شخصيتين فقط و علاقتهما ببعضهما جعل العمل محدود و ضيق، حتى تطرقه لمعاناة بيروت و الحرب لم يكن سوى لصيق بالحكاية لا أكثر، و لم يخدمها على الوجه الصحيح. محمد حسن علوان . بمقدورك انتاج ما هو أفضل . " ركز شوي !! " مترددة في اقنناء طوق الطهارة . لست حملاً لخيبة أخرى !!
| 01
|
ضياع لأي قيمة أو مبدأ بابتذال يصل حد السخافة أحيانا، من أجبر مريم على الزواج من جعفر، وهي بحالة وله بعشيقها، كي تستمر بعد الزواج برؤية حبيبها ولقاءاتهما الاباحية ومعاناتهما المتكلفة دون ان يخطر ببالها حتى ان تطلب الطلاق من زوجها، ودون وجود أي سبب يمنع ذلك وتصف زوجها واصدقاءه بالقتلة والمأزومين وغير ذلك ثم تستغرب أن يصفها أصدقاؤه بعد كل هذا بالعاهرة، يضيف الكاتب شيئا من السطحية وثقل الدم على شخصية جعفر واصدقائه ليبرر لنا ردود أفعال مريم وعشيقها تمثل شخصيات الرواية ومنهم عيد عشاب كمان، شخصيات موجودة بمجتمعنا فعلا تدعي أنها مثقفة وتفهم كل شيء من القرآن الكريم والصوفية حتى الجنس ومن اليسار والوطنية المتكلفة الفارغة الى اليمين ثم تختار ألا يكون لديها أي التزام أخلاقي أو ديني وأحسن تسمية لهؤلاء إلي مفكرين حالن مثقفين هي المتفزلكين
| 01
|
لم أستطع اكمال الرواية! رغبت في قرأتها بسبب الضجة الاعلامية, يمكنني القول انها عرفتني على ماهية حديث الفتيات فقط!
| 01
|
قصة إنقسام الناس إلي طبقتين ؛ نخبة و حثالة بيعيشوا تحت الأرض , قديمة ومكررة . الكاتب متخوف جداااا من حال البلد في الوقت الحالي وده أثر علي نظرته للمستقبل و لذلك توقعه مستقبل لا أخلاقي , جنسي , بدون أي مبادئ . رغم إن فكرة الرواية مكررة , إلا إني قرأتها علشان استمتع بفلسفات دكتور أحمد .
| 01
|
سيئة جدا . معجبتنيش خالص . متستاهلش اصلا
| 01
|
معجبتنيش خالص,القصه الوحيده الحلوه هي اوراق عصام عبدالعاطي,لكن باقي القصص كلها مش مفهومه والاحداث مش كامله ويسيبك في الاخر مش فاهم حاجه ,
| 01
|
لم يعجبني، ربما لو بقيت هذه الكلمات متناثرة ولم تجمع في كتاب واحد لكانت أجمل مقتطفات من ليتها تقرأ - ليس أجمل من أن تعشق أنثى. وليس أجمل من أن يكون عشقك لها حياة. من يريد سمواً في حياته فليحق بركب أنثى ويرقب شرفاتها . ويبتهل. - تهوى الرقص كثيراً . ولكن للأسف . أكثر رقصها على جراحها. - حياتها جهات ثلاث . استفهام. وتعجب. و. صمت! - هي تهتم بالعناوين كثيراً. ولا تزال هي بلا . عنوان! - لو جاءت في عصر نيوتن. لفسد قانون الجاذبية بسببها.! - هي تتأخر كثيراً. تأخرت فاكتشف انيشتاين النسبية. وتأخرت ليرسموا الموناليزا في غيابها. لولا تأخرها لما وجد غيرها. الحباة!! - أحبها أكثر مما يجب . وأقل مما تستحق. - نبضها . نافذة لا نتمنى ما وراءها . - أيها الساكن في دمي. أي مكان . انت لست فيه .! - في حلمي عانقت وجدك . هربت فيك خلف الأثير وغرق قلبينا وسط الغيم. احتويت دفء سمائك الثامنة
| 01
|
الرواية شخصياتها سطحية جدا. خرجت منها بأسمائهم بس. فكرة الهوة الإجتماعية فكرة حلوه جدا بس متتعرضش بالأسلوب ده. انا كنت حاسس اني امام قصه رعب للاطفال. انا لما جبتها اتشجعت بخلفية الكاتب في قصصه اللي كنت بقراهالو زمان بس اسلوبه صدمني بعدم تطوره
| 01
|
رواية مملة مملة مملة . ودا لو أصلا تستحق ان يقال عليها "رواية" . لأنها لا تحمل أي من عناصر الرواية . مفيش ترابط بين القصص . لا منها حصلت قصص قصيرة ممتعة ولا منها حصلت رواية مترابطة كاملة بكل تفاصيلها . ندمانة اني اشتريته
| 01
|
القرب من الله سعادة
| 01
|
كلام وتعبيرات وأصوات تم حذفها بسبب الرقابة الحمد لله طلعت انفعالاتي ، أنتم عايزني تقنعوني إن الشئ اللي قرأته ده نزل في كتاب ومن المفترض إنه محقق نجاح كلمة من ثلاث حروف في ايه يا . شكلي برضه لسه منفعل ، طيب نأخد نفس عميق ونهدي كده إنتهم بتهزروا أكيد علشان الاقي البتاع ده معدي 4 نجوم قولوا إنكم بتهزروا كلمة من ثلاث حروف في ايه يا . نظرا لأن الريفيو اللي علي لساني مش هقدر اكتبه لأسباب أخلاقية في المقام الأول وللمحافظة علي الذوق العام بغض النظر عن إن الذوق مدمر أصلا في بلادي فكل اللي أقدر أقوله إن البتاع ده دخل معايا في تصفيات أسوء ما تم قرأته في 2013 ويحتل المركز الأول كأسوء شئ اتقرأ حتي الآن في 2013
| 01
|
لم أفهم كثيرا من مغزاها وكانت بالنسبة لى فى غاية الملل ، ربما كانت أكثر تشويقا بعد الحادثة التى وقعت ولكن ما وصلنى من خلالها أنها تدور حول انفصال الإنسان عن واقعه وهروبه منه عندما لا يقوى على مواجهة الحياة وأعبائها من وهنا يظهر النموذج من خلال تناول المواد المخدرة بمختلف أشكالها وأنواعها لأبطال الرواية أعجبنى التحول فى شخصية أنيس صاحب العوامة بعد الحادثة وأعجبنى أيضا الصراع الذى عرضه محفوظ بين الضمير والتضليل أعتقد أن الإستمتاع بها لا يأتى من المرة الأولى لقرئتها وأنها تحتاج إلى مرات لتنغمس فى قلب المعنى المراد إيصاله
| 01
|
نجمة واحدة للصور الفنية التي ذًكرا في الجزء المتحدث عن غالب وغادة. منذ بداية الرواية وحتى الصفحة المائة منها وانا اعود الى الغلاف من جديد لأتأكد أنها فعلا بقلم محمد حسن علوان !!! توقعتً الأفضل. إلا أنها لا شيء امام طوق الطهارة وسقف الكفاية. مجرد قصة لشاب سعودي لا يعرف ماذا يريد. لا يوجد فكرة. لا يوجد مضمون يشد القاريء .بخلاف ما اعتدنا من علوان. فمنذ زمن طويل وهو بنظري كاتب لا يُبارى رغم حداثة سنه. ولكن جائت القندس.مخبة للأمال. لا اظن انها ستصمد امام قناديل ملك الجليل. او أصابع لوليتا في جائزة البوكر المنتظرة لعام 2013. كيف رُشِحَت أصلاً؟؟
| 01
|
الرواية مخيبة للأمل فعلا. فبينما العنوان يعدك بأحداث مليئة بالتخيلات والاستحضارات الذهنية إلا أن الكاتب لم ينجح في جعل التصويرات والمواقف فيها لحقيقية أو ملموسة تختصر القصة في جملتين: يظهر عمر بن الخطاب في القدس فيصاب بالذهول وخبية الأمل لتخاذل المسلمين في الدفاع عن القدس وفلسطين. مع اندهاشه بأنواع التكنولوجيا المعاصرة
| 01
|
اولا دى مش رواية ثانيا الراجل ده دماغه ضاربة واللى كتبه ف حق المراة شبه الى حد كبير اللى كتبه دان براون ف شفرة دافنشى ثالثا قاعد طول الرسايل بيستشهد بالاصنام وعبدتها والالهة والخ اما بقى الديانات الحقيقية اللى نعرفها فهى اللى ادنت مكانة المرأة وتجاهل نصوص كتيرة ف القران تخالف ما يقول جملة وتفصيلا بس فالح يستند لشوية مخطوطات اما بالنسبة للنص الثابت وهو القران فتجاهل تام رابعا بقى اللى عجبنى هو اصول اللغة العربية والكلمات جت منين زى بنت ناس وابن ناس ونفسى اقرا عنهم فعلا
| 01
|
سقف الكفايه تنضم الى احببتك اكثر مما ينبغي ! لم يعجبني هذا النوع من قصص الحب الغريبه !
| 01
|
لا أحب المثالية لم يعجبني
| 01
|
أحببتك أكثر مما ينبغي اجتذبني اسم الكتاب كثيراً وتوقعت ان اقراء رواية مفعمة بالحب والمشاعر ولكني وجد الرواية عبارة عن خطاب طويل في حوالي 300 صفحة يحمل مجموعة من المواقف مغروضة بشكل لا يساعدك علي متابعة القراءة
| 01
|
ضعيف ! جدا
| 01
|
وصلت إلى نصفه تقريبًا ولم أكمل أسلوب توفيق الحكيم كعادته يعجبني فيه كثير من الأشياء. لكن كرواية فهناك أشياء أجدر بهذا الوقت الضائع
| 01
|
كتاب سيء بكل ما تحمله الكلمة من معني. الاسلوب ركيك والمواضيع تافهة. قد يكون مقال "زغروطة وحشة" احسنهم ! احمد حلمي اعتمد علي شهرته كممثل في نشر وبيع هذا الكتاب لا اكثر.
| 01
|
نجمه واحده فقط للفصل الأول من هذا الكتاب أما نظرية المؤامره وتغريب المرأه المسلمه وكأن هذه الكره الأرضيه تدور لأجلها ديباجه ممله قد سئمناها
| 01
|
قصة عادية او أقل في قالب لغوي فخم لم يخدمها كثيرا
| 01
|
الاهتمام المبالغ فيه بتفاصيل كل ما اتسخدمه يحي ليذهب عقله اضاع لذة قرائه الروايه صعب استيعاب ان احمد مراد ضيع كل الوقت ده في البحث عن انواعها مع العلم ان غالبا القارئ الفايق مش هيهتم بنوع المسكرات اللي يحي شربها !!! تراب الماس و فرتيجو افضل بمراحل
| 01
|
كتاب عبيط
| 01
|
كثير من تصرفات جمانة استفزتنى.هى ليست بنفس البراءة التى تحاول ان تقنعنا بها أثير اسلوب الكاتبة اكثر من رائع .بس ف النهاية من غير هدف
| 01
|
دون المستوى المتوقَع
| 01
|
مش انت بتقول إن الكرة الأرضية مستطيلة ؟ أقول لك أنا يا غبي، الكرة الأرضية مثلثة، والعالم الكبير شوتساو فارانتيكا أثبت ده لأن قوانين الفيزيا الإبطية بتحتم ده. وهي دي إرادة ربُّنا
| 01
|
رواية سوداوية قبيحة لا انصح بقرائتها
| 01
|
لا تعليق . اخيرا
| 01
|
اعجبني اسلوب كتابتها بس القصة و مجرياتها اقرفتني ماتقبلت فكرة الذل و الاهانه
| 01
|
لست أدرى من أين أبدأ فى كتابة مراجعة عن هذه الرواية سأختصرها فى عدة نقاط بسيطة للغاية : 1- لغة رديئة للغاية 2- رواية بلا هدف ولا معنى . متاهة من الحكايات التى يحاول ان يربطها الكاتب ببعضها عنوة 3- أسلوب حكاوى القهاوى 4- لا يوجد أبدا ما يدفعك لتكمل الرواية بعد الصفحة الثلاثين لم أندم من قبل على شراء كتاب . إلا كتاب ما فعله العاين بالميت " لبلال فضل " وهذا الكتاب الذى يدعى زورا رواية يحاول الكاتب فى هذه المدعوة "رواية" أن يصف حال شعب مصر وتعلقه بالسفر للخارج كوسيلة للعيش وكحلم للنجاة مستخدما فى الوصول لغايته كل غالى ونفيس . فيأخذنا فىدوامة من حكاوى القهاوى عن كل شخصية يرد إسمها فى تفصيل حكاية الشخصية اللتى قبلها، لتجد نفسك وسط دوامة من الحكاوى السقيمة وتفاصيل لا داعى لها وإسهاب مفرط وتنسى أساسا بعد الصفحة الثلاثين ما كنت تقرأ عنه أو شخصية الرواية الحقيقة . بعد دوامة من الحكاوى على مدار مايزيد عن 400 صفحة تجده فى سطر واحد يكتب أن أحمد سيذهب إلى أمريكا . يعنى الرواية كلها تتلم فى 4 سطور . لو كان هناك أقل من نجمة واحدة أو نجوم بالسالب لأعطيتها بالسالب.
| 01
|
مجموعة مقالات صحفية لا تتعدى زمنها! لم استفد ولم استمتع
| 01
|
توقفت بعد الثمانين صفحة لا يمكنني أن أستمر أكثر . حينما بدأت به رفعت سقف توقعاتي . أعتقدت باني سأجد نصاًُ رائعاً أحلام هنا لا تشبه نفسها في ثلاثيتها . بالرغم من أني لم أعطي أي جزء من ثلاثيتها أكثر من نجمتين إلا أني وجدت نصوصاً باذخة تدعوني و بشدة لأقراها على العكس من هنا لم أرى إلا كلمات ركبت على بعضهاوعلى عجل . عموماً الكتاب موجه لفئة معينة من ضحايا الحب أو المهجورات .
| 01
|
كتاب م الكتب اللي أنا فعلا ندمااااااااااااااااااااااااااااااان اني قريتها
| 01
|
بصلاحه لم استطع أن أكمله كانت هناك فترات أعجبت بالكتاب لكن الملل كان داءما في المرحلة الأولى.
| 01
|
اضعت وقت ثمين في قراءتها تافهه جداً لولا المنع لما اشتهرت
| 01
|
يعني يعتبر اول رواية محبهاش لدكتور احمد خالد توفيق فيه شبه كبير جدا ف الموضوع المطروح والفكرة اللي بتناقشها الرواية بينها وبين يوتوبيا مع العلم يوتوبيا كانت ممتعة اكتر حتي ف طريقة العرض كنت بتوه كتيير جدا ف النص واضطر اعيد قراءة الفقرة مرتين علشان افهم الموضوع في شخصيات كتتير مكنتش فاهملها بعد مخلصتها كنت حاسة باحساس مركب من الملل علي الاحباط علي الاستمتاع كان عاجبني االكوفر لارتباطه بالقصة كان المفروض ف النبذة عن الكتاب بنبحث عن عصام بس لقيت اننا بنبحث مع عفاف اللي ليها 300 شغلانة بعد ماخلصت الرواية كان عندي اسئلة كتيير في استخدام مبالغ فيه ف الالفاظ والايحاءات اللي ملهاش اي لازمة باختصار معجبتنيش اوي للاسف :(
| 01
|
اعتقد لو عثرت علي الكشكول اللي كنت باكتب فيه مواضيع تعبير في اعدادي وتم طبعه ونشره هايكون أحسن من "28 حرف" للاسف تجربة وبداية سيئة وغير موفقة لحلمي في الكتابة ممكن يكون دافعه لنشر الكتاب هو تبرعه بأجره عن الكتاب لاحد الجمعيات الخيرية بس الحقيقة هو ساهم في عمل الخير للجميعة . بس ما عملش خير فينا مقالات سطحية جدا . ربما اكون اكثر قسوة واقول ساذجة جدا لغة لا هي عامية ولا فصحي . وياريته ما كتب فصحي لانها طلعت عربي مكسر :) بس احلي حاجة في الكتاب انه من غير بذر :) تجربة لا أتمني تكرارها لو كانت علي نفس المستوي ده
| 01
|
قريت شوية وقفلتو ومني ناوية أكمّلو ابدن -_-
| 01
|
لم أستطيع اكمالها ,الشخصيات كثيرة جدا أصابتني بالصداع اللهجة صعبة, الكلمات غير مفهومة.الاسامي كانت غريبة لم تعجبني!!
| 01
|
القصة ارحم شوية من القرف اللى كانت قبليها بس برضو متستحقش كل الضجة اللى حصلت ليها و قصة بوليسية و الكلام الفاضى ده برضو مش اكتر من فيلم عربى فى التمانينات كمان كان مطلع الاسر اليهودية فى مصر انهم جواسيس و ده مش حقيقة ابدا و شئ فى منتهى الحقارة و العنصرية
| 01
|
لا يستحق القراءه .
| 01
|
عنده ثقافة تاريخية وسياسية عالية جدا يهوى اقحامها فى أشعاره ،، بس الكتاب ده مفيهوش قصيدة حلوة الصراحة
| 01
|
متاهية الأسلوب ، اكتشفت -بعد ما قرأت للكاتب من أدب- أن فيها حس بوليسي لا أنصح لمن يبحث عن أدب ، لكن من يبحث عن تعرية للمجتمع من الداخل كغالب المجتمعات المتحفظة المحافظة ، فبإمكانه أن يفعل . . قرأتها إلكترونية كي لا أتعب محفظتي بشيء أنتهي به على موقد الفرن . .
| 01
|
الكتاب ممل بدرجة غريبة و مليان تناقضات كتير جدا هتلر يقنعك بحاجة الصفحة ديه تقلب الصفحة تلاقيه بيقنعك بعكسها . لو عايز تعرف عن هتلر او الحرب العالمية التانية فالوثائقي ابكاليبس احسن مليون مرة من الكتاب ده علي الاقل مش هتضيع وقتك في قرايته علي الفاضي من غير معلومات جديدة وده رايي المتواضع
| 01
|
المجد للشهداء يسقط يسقط يسقط حكم العسكر يسقط يسقط يسقط حكم العسكر المجد للشهداء . هذه الرواية برعاية كل من *الطرف التالت *اللهو الخفي *تجار المخدرات *كارفور *دولة الامارات الشقيقة ******************************* حكمة الرواية " يا توفروا ليهم الكوله , يا تعملوا ليهم سندوتشات حلاوة بالقشطة" :حقائق علمية وادبية ونفسيه واجتماعيه المستفاده 1-وحياة امك وحياة ابوك وحياة اغلي حد عندك , لما تتجوز وتخلف ولد بلاش وحياة امك تضربه بالقلم قدامه صحابه البنات او الصبيان لانه هيجبله عجز لامؤاخذه جنسي وهيقرر يكتب فرحمة بنا بلاش ووفر عليك وعلينا الماساءة دي 2-لما اي حد من صحابك يبقي زعلان ومتضايق ويكشر , قوم فورا وعلي طول وافردله وشه ازاي؟ "وانا أطرق محتشدا بحزن كبير ,((كلام كلام كلام ف النص)) , اما منصور فهب واقفا ومد يده ليزيل بمحبة اثر تقطيبق الحاجبين الذي انطبع ع وجهي " 3-السندوتشات رمز الحب 4-تاني مرة وانت رايح بيت دعارة للساحرة روسية تاكد من الاتي *انها متكنش مدبوحة *ان البواب الهندي قاعد *متكنش البت الروسية تاجرة مخدرات ورقيق ابيض 5-انك ممكن تكون معفن قوي ,واقصد هنا ريحيتك , وشكلك وكل شئ انك تكون نتن وعادي كل البنات بيموتوا فيك صحابك الولاد بس هما اللي بيكروهوا ريحيتك 6-لما تتحبس ف الامارات وتستمع بالتكييف والاكل ,خلي بالك لا يكون الفلبيني اللي معاك شاذ 7-ان مفيش ولا دولة اسلامية متقدمة ولا نضيفة اممم. بما فيها الامارات اللي هو عامل يقول فيها شعر اه بيما فيها الامارات انت هتفهم اكتر منه ولا ايه؟ 8-تحذير هام هام هام هام اوعي اوعي تخلي حبيبتك تعوم ف النيل تحت اي ظرف لانها ف الغالب هتفهم 9-لما تيجي تكتب رواية علشان تتخلص من ضعفك الجنسي وانت ولا عمرك قريت ولا بتطيق الثقافة عظيم لما تستخدم شخصيات سلبية وتقنية التغريب ف النص علشان تشتم في اي شئ ف النص العن بقي ام الحجاب علي المحجبات علي الدين ع اللي بيدينوا بيه 10-اول شروط التوبة انشاء الله انك تقراء قصار السور مش التوبة لا 11-طبيعي جدا انك ف اول الرواية تبقي شئ مثلا مثقف محترم وف الجزء التاني تبقي حريقة سجاير وخمرة وبنات مفيش مشاكل وتتريق علي خلق الله 12-اياك اياك اياك اياك اياك تتنضم لجماعة سرية في مصر سبت ايه للماسونية ؟؟؟؟ 13-لما يبقي افيه ""يا واد يا مؤمن "" للقذر خالد عبدالله , يترردد في ودنك طول ما انت بتقرأ اد ايه هو بيحب الصلاة , وبيكسل ساعات انه يقوم يصلي الفجر بينما هو بيشرب بيره وخمرة وبيروح بيوت دعارة من وقت للتاني 14- ان تكون مثقف في كل شئ واي شئ وانك تكون عبارة عن موسوعة متحركة دا ميمنعش ابدا انك تأكل زي أحمد ماهر وهو بيلعب دور هولاكو اللي لخصوا دوره في مذابح الاكل 15-لما ابوك يموت بعد الشر متنساش تعمل حفلة , 16-لما كل الامارات تحبك وتبقي خايفه عليك وبتسعي تشغلك بينما اسم الرواية العاطل 17-الفلسطنين وحشين قوي ليه؟ انت عبيط ولا ايه؟؟؟ دول بيستغلوا الباكستنين علشان يمشوا المصري الوحيد سيبك انه تايه ومش بيعرف يبيع ومش بيركز بس هما اوغاد 18-لما تعيش في شقة مع 15 واحد يعني ولا ستار اكاديمي بس قشطة تجرب تعمل علاقة ما بائعة صينية متجولة لان الشقة اللي فيها 15 واحد فاضيه 19-المغاربة مشهورين بالسحر وبالشاي اللي فيه صنوبر 20- الحشيش عقوبته الاعدام في الامارات لكن الهروين والدعارة 10 سنين 21-لو الفرجة علي افلام نادية الجندي معلمتكش انك متاخدش شنطة مقفولة من حد يبقي الرواية دي هتعلمك لان ف الغالب الشنطة فيها حشيش 22-الحجاب هو سبب استمرار مبارك في الحكم 23-الامارتين يعرفوا ان ف الافراح المصرية في شئ اسمه نقطة 24-فزورة اخوك ابن امك وابوك اتجوز بنت مرات خالك , يبقي اخوك يقربلك ايه؟ 25-لما يبقي اخوك دافع رشوة علشان يشغلك وهياخد فلوس منك علشان الحوار دا فيترقي وانت تتطرد من الشغل بس ولا اخوك ولا اي حد يعبرك ف موضوع الفلوس دا بوس ايد وش ودهر 26-لو واحد صاحبك وانت بتسئله علي شئ وقولتله احلف فقالك " تالله" يبقي شئ عادي 27-ايه المشلكة تبقي جاهل ولا عمرك قريت كتاب بس تعرف شاعر فرنسي مغمور وتعرف اقواله؟؟؟ 28-ايه المشكلة لما الرواية دي تترشح للبوكر؟؟؟ 29-العجز الجنسي مش المشكلة ارجع بالذاكرة , هتلاقي نفسك وانت ف كلية اداب قسم علم صفحة اربعة , باب العقد والكلاكيع موضوع بيتكلم ع ان ابوك بيضربك ليه؟ 30-اوعي تنسي تشتري كمية بورنس , و روب الحاجات دي مهمة قوي قوي قوي في التحليل النفسي اه والمزة 31-اوعي تجيب شغاله فلبينيه لانها مغرية بشدة لكن الروس والمغاربة يع يع والمصري اللي علي حق ميقولش الفلبين لا 32-لو قدامك تتجوز شرعي , فاكس , اتجوز عرفي اسهل ******************************************** ملخص القصة واحد ابوه ضربه ووهو صغير علي وشه بالقلم(اهي اهي اهي) فبقي عنده عقدة جنسية وفكرية ابوه اللي هو كان ظابط في الجيش مع انه معهوش اعدادية ( يسقط يسقط حكم العسكر) كان بيضرب كل اللي ف البيت دا حتي ضرب اخوه الكبير باليد وكسرله مناخيره بس اخوه نجي من موضوع العجز دا حجب اخواته البنات علشان ميتجوزش ليه واحد قريبه مثقف بدرجة ترعب وانا اكاد اجزم انه خلص اربعة ملجدات لميكي ع الاقل الواد بيحبه لله ف لله طبعا مش محتاج اقول ان الواد شيوعي كافر ملحد بيشرب دم الصبح وبيرسم نجمة الشيطان بالليل وبالتالي بيحب صلاح عبد الصبور المهم الواد قريبه دا بيحبه واحده وبيتجوز عرفي بمساعدة واحد مثقف برده مثله الاعلي وبيسيب لقريبه دا الشقة علشان ليلة الدخلة العرفي البنت دي بتموت وهي بتعوم ف النيل ليه؟ اعترض بقي , حكم الله ياسيدي اخوه بيبعتله شغل في دبي بياع تلفيونات محمول في كارفور بيروح طبعا قريبه هناك لانه مثقف وشغال صحفي كبير قوي ف ايه الله واعلم كل اللي قاله انه ماسك الصفحة الثقافية ماسكها بيعمل فيها ايه؟؟؟ ولا شئ بيتعرف علي بنت مغربية بيحاول يعمل علاقة معاها بيفشل واحد معاه ف الشقة نتن ومعفن من حيث الريحيه بيقوله علي غراماته بيوديه عند واحدة روسية بيفشل اهي اهي اهي اهي البنت المغربية بتسيب عنده شنطة طبعا مش محتاج اقولك انها فيها مخدرات وبيتعرف قريبه علي بنت جديدة متحرر تحرر الكواكب طبعا لانه مثقف المثل الاعلي لقريبه بيموت ماساءة بني سويف بس قريبه بيصرف نفسه لقي لنفسه مثل اعلي ف دبي برده مفيش مشاكل زملاته الفلسطنين بيخبصوا عليه علشان يتطرد وفعلا بيحصل دا اهي اهي اهي رواية مؤثرة جدا بس لالالالالا المعدن الاصيل بيبان وبيجبوله شغل وبيتعرف علي مراته المستقبلية وقبل ما يقولها وخوفه من افتضاح سره يتقبض عليه هو وصحبه النتن من حيث الريحيه بتهمة قتل الفتاة الروسية لكن يظهر الحق انه مقتالهاش وصحبه بيتطلتش حكم 15 سنة والبت المغربية 10 بيفشل ف علاقته الزوجية قريبه بيقوله بس علاجك عندي طبعا هيروح للرمز الثقافي الدولي العالمي وهو لابس روب احمر كان ناقصه بايب وهيبقي اسطوري وبيحكيله كل شئ ف الراجل العبقري الفذ بيعرف ان مشكلته الجنسية ليه علاقة بالقلم اللي ابوه سفحه ليه وهو صغير وعلشان يضيع الذكريات الاليمة دي لازم يكتب ف كتب الرواية دي **************************************************** تعليقي عبوكو كلكوا ********************************** المجد للشهداء يسقط يسقط يسقط حكم العسكر يسقط يسقط يسقط حكم العسكر المجد للشهداء
| 01
|
. ، توقفت عن قرائه الكتآب لانه الأسلوب وطرح الافكآر فيه شوي من الملل . ، رأيي الشخصي .
| 01
|
إن حادثًا واحدًا مقحمًا على رواية، قد يخل تمامًا بسير أحداثها، فما بالك برواية كل ما فيها من شخصيات وأحداث ومفردات مقحم ومتكلف لا محل له من الإعراب. نرى بطل الرواية يتنقل من مكان إلى مكان لأسباب واهية غير مقنعة، حتى ينتهي به المطاف في أبعد مكان يمكنك أن تتخيله. كان الأمر ليبدو شيقًا حقًا لو كان نسيج الرواية وتسلسل أحداثها أكثر تماسكًا. في رأيي، اتبع الكاتب في كتابة محال نفس النهج الذي كان قد اتبعه في كتابة الرواية التاريخية. فعلى سبيل المثال لا الحصر: في أحد المواضع يتحدث الكاتب عن الكمبيوتر المحمول فيقول ما معناه: يسمونه لاب توب!! أبى الكاتب أن يترك برجه العاجي وتاريخه وفلسفته، وتحدث إلى القراء من فوق ناسيًا أن غالبيتهم من أبناء هذا الجيل - جيل اللاب توب -. ومن الظواهر الغريبة التي شدت انتباهي، أن الحوارات التي اختار لها الكاتب العامية - السودانية أو السورية حينًا والمصرية أحيانًا - خرجت متكلفة تمامًا. وأقل ما يقال عن المصطلحات والتعبيرات الشبابية التي جاءت على ألسنة أبطال الرواية مرارًا وتكرارًا وكأن الكاتب يسعى لإثبات مقدرته على تطويع مفردات العصر كذلك، أنها لا تمت بصلة للغة الشباب الحقيقية. من الأشياء الأخرى الكثيرة التي لم تعجبني في الرواية أن الكاتب سعى لمداعبة حنين القارىء إلى روايته الأولى والأوفر حظًا من النجاح (عزازيل)، فألبس نورا - عشيقة البطل السكندرية - رداء المرشد السياحي عنوة وبدون مبرر، فأخذت تشرح لحبيبها تاريخ الإسكندرية العريق كما لو كانت أستاذ تاريخ مخضرم! أغلب الظن أن (محال) ستكون آخر عهدي بكتب يوسف زيدان. واحدة من أسوأ الروايات التي قرأتها في حياتي على الإطلاق.
| 01
|
في الواقع لست ضد الروايات الرومانسية بس هي ملحمة رومانسية بالذات فيها مبالغاتٌ كثيرة يعني شغل جدبان تحت سن الخامسة
| 01
|
شد انتباهي بشدة هذا العنوان الغريب. ولذلك قرأته. الكتاب كان ضعيفًا جدًا من ناحية التعليق وإضافة الأفكار. ولكنّه يحرض على التفكير في الأمور التي ذكرها لا أكثر. أنصح بقراءته على طرق السفر فقط أخيرًا لم أجد فيه أي فكرة تستحق ذكرها هنا. خيب أملي هذا الكتاب في هكذا عنوان.!
| 01
|
فعلا فوضى كتاب عابر يمكن يقرا في الوقت الضايع .
| 01
|
إن محمد عابد الجابري وأمثاله ممن تجلبب برداء التفلسف بلا فلسفة قد أوغلو تشوهيا وظلما للفلسمة والعقل وإن كتاباتهوكذا كتابات معظم أمثاله غربا وشرقا لتبرز تسطحا فكريا يعوزه إعادة التقويم والتشكيل حتى يرقى لفهم الفلسفة الحقة قبل أن يتسنى لهم النقض أو النقد وما أشد أسفي على حال العرب والمستفكرين عموما إلى ما آلوا إليه من التخبط والتشرذم الفكري حيث تحولت الفلسفة على أيديهم إلى تاريخ للتفلسف وعداد للآراء والنظريات المحشورة في مشكاة الفلسفة عنوة بعد أن اغتصبت علنا بأسوء أنواع الإفتراء والعدوان
| 01
|
ان كانت هناك ربع نجمة لكنت وضعتها تقييما لهذه الخزعبلات و الخرافات، كتاب مليء بقصص و حقائق أقل ما يقال عنها انها ضرب من الخيال أطباق طائرة و كائنات تسكن الزهرة و المريخ؟ لو كان الأمر عائداً لي لكنت أيضاً صنفت هذا الكتاب من ضمن قصص الأطفال الخيالية. انتهى
| 01
|
لست بحاجة لبعض النصوص من الأزمنة الوثنية لأعرف أنى "المرأة " مكرّمة و لست بحاجة لأن أكون أو أدعى أنى مقدسة كى يحترمنى الآخرون ويُرد إلى اعتبارى ومكانتى المفقودة فى مجتمعاتنا ! أنا نفخة علوية فوق الثرى و قبس من نور الله حتى لو أبت ذلك بعض التقاليد التى لا توافق شرع الله العظيم الذى حفظ لى مكانتى و الرجل الحق هو الذى يعاملنى وفقا لما أمر الله و أوصى به رسوله عليه السلام .
| 01
|
هذا ما أفنيتِ عمرك فيه إذاً ! . فاقد الشيء لا يعطيه يا أحلام .
| 01
|
الكتاب صوفي لأبعد مدى, وأنا لا أجيد القراءة الصوفية خلال قرائتي لم أصل لهدف الكتاب ولا استمتعتو كنت كمن يقرأ الطلاسم الكتاب لم يناسبني تماما لعدم فهمي له
| 01
|
الكتاب جميل جدا لكن ليس لمن قرأ كثيرا
| 01
|
قُرأت 8-8-32 في مدة 3 ساعات النقاط الإيجابية: ما أستفدته من هذه الرواية هو معرفتي بالأحوال الاجتماعيةو السياسية التي كانت تعيشها المغرب في تلك الحقبة النقاط السلبية: كمية قذارة تحتويها هذه الرواية من كلمات بذيئة ومناظر.تؤذي القارئ أشعر بأني أستأت منها حقا كان من الممكن أن يوصل لنا كل ما أراد أن يوصله من قذارةالأوضاع ان ذاك وتفشي الجهل وصعوبة العيش وتدني الأخلاق بأسلوب يحترم فيه القارئ . . . . نجمة واحدة فقط لكفاح الكاتب
| 01
|
لم اتأسف قط على قرأة كتاب كما تحسفت على قراءتها ادبيا رائعة .ولكن لا يكذب احد ليقول لي ان الجبلاوي لم يمثل الذات الالهية !!! نعم لقد مثلها حتى ان كلام الله هو نفسه الذي كان يقوله الجبلاوي!!؟؟؟؟ واصحاب الحجة الضعيفة فقط يقولون ان الجبلاوي مات و ان الله لا يموت لا اعتد بأي عالم دين يقول ان هذا ليس تجسيدا للذات الالهية .نفس قصص الانبياء بحذافيرها . لم انم ليالي بعد قراءتها اسأل نفسي ترى ؟؟؟؟ هل تاب نجيب محفوظ قبل موته واعتذر لله عن هذه الرواية . حقا اتمنى ذلك غفر الله لك يا نجيب محفوظ
| 01
|
نصحتني بها احدى الصديقات . لم استطع اكمال اكثر من 5 صفحاآت . ليست من النوع الذي احب . :/
| 01
|
قريته غلطة كتاب خفيف ظريف لطيف
| 01
|
وصفه "كتاب" مجاملة مبالغ فيها !!!
| 01
|
سيئة جدًا دون المستوى .
| 01
|
أنهى الكاتب روايته بجملة "أشعر بالملل"ولكن ملله هذا اصابنى و انا اقرأ خواطر متلبسة برواية او العكس
| 01
|
الحقيقة أن الكتاب يستحق تقييما بالسالب تعهد الكاتب فى المقدمة ان يوضح اللبس فى صحة الاعتقاد بفكرة التقدم و التخلف, كونه ينشأ -اى الاعتقاد- من انطباع عام دون تمييز, و كأن التفوق عام و التخلف عام بالضرورة. و بناء عليه يتعهد بتناول ستة ميادين "شاع الاعتقاد دون وجه حق" على حد قوله أن امما معينة دون غيرها قد أحرزت فيها تقدما رائعا. . ما تتوقعه من هذه المقدمة العلمية أن ثمة معايير علمية تم انتقاؤها بعناية لتكون كل منها بمثابة مسطرة قياس لتقاس على أساسها -بأسلوب يعتمد على حقائق علمية- موقع ما يسمى اصطلاحا بالدول المتقدمة و الدول النامية . و لكن واقع الأمر انك ستتحف فى باقى فصول الكتاب بكلام انشائى بلاغى يعانى من الأتى 1) عدم الاعتماد على حقائق علمية عدا وجهة نظر الكاتب الذى بالمقابل يسفّه الأرقام الرسمية للأمم المتحدة, و يفضل عليها الاعتماد على قصص و روايات خيالية لكتاب انجليز و نيجيرين و سودانيين !!! 2)الكثير من نظريات المؤامرة التى تليق بالفنان عمرو مصطفى لا بأستاذ جامعى 3) عدم ذكر موقفنا نحن أصلا من التقدم فى المضامير المذكورة, فهو يقارن الحضارة الغربية بالكمال !! ديموقراطية منقوصة, أخلاق منقوصة, . أكيد منقوصة لكن ما موقفنا نحن منها و هو غرض الكتاب كما أدعى أصلا أول و غالبا أخر كتاب أقرأه للرجل. مضيعة للوقت
| 01
|
حشرت الكاتبة كل شي سيئ ممكن يحصل لعائلة سعودية في هذا الكتاب مما جعله يشعرني أن كل الأحداث مبالغ فيها جدا فقط كي تستدر عطف القارئ. أسلوب الكتابة بدائي، أسوأ كتاب قرأته
| 01
|
توقفت عن قراءته ، لعدة اسباب. لم يعجبني الكتاب. يدخل في السياسة كثيراً وهي احداث حدثت قديماً في عهده
| 01
|
كيف تكون ضحية بجادرة واستحاق
| 01
|
بيخزي لو حكيت لتيتة احكيلي قصة راح تحكيلي نفس هاي القصة انا هديه نجمة وحدة بس مشان اسلوبه في الرواية بس انما وين الثقافة بالموضوع و وين الاستفادة هو كاتب نفهم النفس البشرية توقعت اطلع بشوية فهم بسيكولوجية طلع ولا شي بعدين وين الثقافة بالموضوع بدل ما ينفي وجود غزعبلات واشياء هيك ويثبتها علميا بطب نفس زي في اول الرواية كان احسنله مليون مرة عن جد من الكتب الي ضيعت وقتي فيها عالفاضي
| 01
|
رأيت رام الله فلسطين بعين ابنها المنفي عنها من ثلاثين سنة و أخيراً استطاع الدخول إليها بعد سلسلة طويلة من المحاولات لكي توافق اسرائيل على دخوله لوطنه ولم شمله بأهله. فلسطين و الشعب الفلسطيني بعين بعيدة عن الإعلام الملفق. . فلسطين التي ننادي بها و نتذكرها في المناسبات و المواعظ و لشحذ همة الشباب ليست هي فلسطين ذاتها الكامنة تحت الاحتلال.
| 01
|
وضعتها من ضمن الكتب التي أريد قراءتها منذ بداية العام وتحمست لها جدا وكم كانت فرحتي وأنا أراها في جرير بالأمس لكن خيبت توقعاتي لم أجد فيها تلك الحميمية المفترضة مع أم عجوز تذوي وتخونها ذاكرتها ولا العاطفة الصادقة مع الأبوين، لم أحبها أبدا
| 01
|
الرواية مملة وفيها حكي و هرس و هلوسة كتير بطريقة مستفزة حوالي ٢٠٠ صفحة من الهلوسة ممكن نشيلهم خالص باختصار خسارة الوقت اللي ضاع في قرائتها و خسارة ال ٣٥ جنية
| 01
|
قرأت هذا الكتاب لخاطر أن أعرف السنونوات اللاتي لم يكن إلا نساء من المجتمع الأفغاني المغلق يعشن بعيدًا عن الحرية وبضياع الإنسانية التي تُسلّب منهن غصبًا في تفصيل حياتهن وتحديدها بقياس ثوبٍ واحد ولو لم يكن يتسعهن.
| 01
|
لم أحبها ! تهت كثيرا أثناء قرائتها،فالكاتب يتنقل من مشهد إلي آخر دون فواصل أو تنبيه. بالإضافة إلي إن عدد أشخاص الرواية أكتر من اللازم مما يجعلك تنسي قصصهم. لم أخرج بأي شيء إيجابي عقب انتهائي من قرائتها.
| 01
|
عفا الله عنه
| 01
|
فيلم آخر لخالد يوسف. مشهد ممطوط من (كلمني شكرا)، أو هذا الفيلم الآخر الذي نسيتُ اسمه لمدام هيفاء، إن لم تخني ذاكرتي المثقوبة! نظرتي لأحمد خالد توفيق تغيرت بعدما قرأتُ هذه الرواية. ربما أنا مغالٍ، لكن ربما سبب ذلك هذه الجموع المصممة على أن الرجل (معلم البشرية) رغم أنه شخصيًا لا يفتأ يقول: إنه لا.
| 01
|
لم ولن اكملها مو ناقصني ذنوب
| 01
|
مقدرتش اتغلب على احساسي انه كتاب مصلحة ( خصوصا ان حجمه صغير وب 20 جنيه ) وانه مش هيضيف اي قيمة ادبية لان كاتبه اكبر مني بكام سنة لا يحق ليه انه يتكلم بلهجة الحكيم صاحب خبرة ال 100 سنة هوا بيجرب ، حقه ، بس المقالات مشددتنيش وبصراحة وصف ( كتاب ) كبير عليه . اتفهم انه ياخد مبيعات عالية بس الناس بتحب الحاجة المشهورة ومش معنى ان اغاني تامر حسني مشهورة انها احلى من اغاني الشيخ امام الوقت اللي قريته فيه مش كبير بس كنت احب استغله في قراية كتاب حقيقي
| 01
|
أنا ما قدرتش أكملها أصلا !
| 01
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.