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Manicule-NUBIS-Tapuscrit-FR_FRO_LAT

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régionales avec la culture sociale caractérise beaucoup de pays de
pendance formelle (1960).
Les transformations socio-politiques apportées par la colonisation notam-
-Cameroun ou le Nigeria par exemple, se trouvent dans des situations analo-
Les élites tchadiennes formées à l'école française ont voulu construire un
phique s'annonçait d'emblée ardue; Les fondements de cet Etat ont-ils été
ment l'intégration pour la première fois des populations de la région /10/
reil administratif et militaire français (après les résistances militaires
situdes historiques et des tractations diplomatiques entre grandes puis-
de frontières"arbitraires" héritées de la colonisation,notamment des vicis-
l'Afrique sud-saharienne d'aujourd'hui : des pays comme le Soudan, le le
...
rompu par l'avènement de la loi-cadre de 1956 (autonomie) et surtout l'indé-
en question par les élites tchadiennes qui succédèrent aux adminis-
Etat-nation sur le modèle européen, nation dont l'unité devrait en princi-
ssances.
dans un ensemble politique nouveau qu'est l'Etat du Tchad, vont engendrer
trateurs français (après le constat de leur inadaptabilité), les uns et
menées au début de la colonisation) ; mais cet équilibre sera brusquement
pe se fonder sur une solidarité interne et des intérêts communs.
.../...
les autres étant nourris du même jacobinisme et désireux de concentrer
entre leurs mains l'ensemble des pouvoirs comme l'intégralité des moyens'
La greffe de l'Etat unitaire et centralisé sur la réalité socio-géogra-
des crises d'identité et de légitimité.
et la société africaine dite "traditionnelle".
Durant la colonisation,"l'équilibre" était assuré par la force de l'appa-
gues au Tchad,bien que certains facteurs soient différents.
"Nord" du Tchad, mais nous précisons tout de suite que c'est dans le
d'énormes difficultés pour réaliser son intégration nationale à l'intérieur
14
/ alors
Charnière entre le monde arabe et l'Afrique noire, le Tchad connait
Géographiquement le champ de notre travail est en gros ce qu’on appelle
La conjonction de réalités ethniques, confessionnelles, économiques et
joritaire ; je me suis donc plié à la majorité,comme il était de
l'autodétermination qui a eu lieu, deux ans seulement avant les
s'est considérablement restreint : il fallait donc garder le statut-
En ce qui concerne l'opposition de mon parti à l'aristocratie,
gpour la justice, pour le progrès. Notre religion ne permet pas
UNT...
tion de 1958, personnellement j'étais pour l'indépendance immédiate
compte de cette volonté et nous donner le temps de préparer plus
- sang royal, mais je suis contre la chefferie parce que je suis
nesse du parti avait appelé à voter pour l'indépendance immédiate,
langue officielle et du coup, le nombre des cadres dits "qualifiés"
dans la communauté ; nous pensions que la France allait tenir
maintien du Tchad dans la communauté, c'est pourquoi Mahamat
du parti avaient donné comme consigne de faire campagne pour le
raisons que j'ai refusé le statut d'Etat indépendant pour le Tchad
dances africaines; vous savez qu'en 1958,lors du référendum sur
estimé qu'il fallait voter pour le maintien du Tchad dans la commu-
sérieusement les indépendances des pays africains... C'est pour ces
nauté ; j'ai adopté, en tant que président du MSA, la position ma-
règle dans notre parti. Seul Mahamat Abba, responsable de la jeu-
quo en attendant d'en former... mais la majorité de notre parti a
arabisants que nous avions ; en 1960 le contexte a changé la langue
que l'on fasse un "destour" (constitution) en dehors de l'Islam,
et ceci au nom de la jeunesse du parti alors que les instances
dite chefferie traditionnelle, c'est-à-dire les sultans, les
indépendances, toute l'Afrique noire sauf la Guinée de Sékou Touré
du Tchad car j'estimais que nous pouvions l'assumer avec les cadres
aussi que les Français nous ont surpris en précipitant les indépen-
arabe a été éliminée au profit de la seule langue française,comme
Sheikhs, les meliks etc. je dirais ceci : je suis moi-même de
Abba a été exclu du MSA, après quoi il a crée avec d'autres, l'
avait voté massivement pour le maintien des territoires africains
comme le prévoit la religion musulmane,en épousent des dizaines
or, les sultans au lieu de se contenter de quatre femmes maximum
à ce moment là ; par contre lors du referendum sur l'autodétermina-
6. Hludowici l. Capit. ann. 820.
« rati fuerunt7. »
colligunt : « qui illos honores tenent de quibus ante pontes facti vel restau-
« aliquo modo2. »
merent: quod facile usurpavit quilibet potens immunitate regia donatus.
« Fuit consuetudo in illis temporibus ut ubicumque aliquid opus ex
Sed Carolo Magno etiam regnante, iam viarum aut pontium cura deseritur
« rum, ea comites per vicarios et officiales suos exsequerentur, in minoribus
7 Cap. ann. 853
« duntaxat laboribus; a majoribus autem et maxime noviter extruendis,
Denique judices publici viis, pontibus et aggeribus vel extruendis vel
« fuerit, homines Cænobii Corbeiensis ad illud opus ire compellit advocatus Corbeiensis. » —
tum a Comitibus, tum ab illis qui hoc officium susceperunt et ex illis telonea
hoste publico, de wacta, vel pontes componendum; « ad civitates novas et
« anno fiet una ebdomade Martii : et si opus non fuerit, pro redemptione operis recipiet sex
Etenim « ut de restauratione ecclesiarum vel pontes faciendum, aut
« imperiali præcepto faciendum esset, si quidem pontes, vel naves, vel
Qui autem in immunitatibus habitant, judicibus publicis submittuntur de
« trajecti, sive purgatio, seu stramentum, vel impletio coenosorum itine-
« in nostram præsentiam venient. Sed homines ecclesiastici non compellantur
« stratas restaurandum omnino generaliter faciant; sicut antiqua consue-
districturam accepisse, ut pacem tuerentur, et tumultus ac seditiones repri-
ratatur: « Nemo ex his qui pontes faciunt, aut de immunitatibus aut de fiscis,
« ponte persolvere6. »
1 Cangiuis. v° Castellum . « Et wirpivit exactiones quas tallias vulgo vocant, et omnia car-
« aut de liberis hominibus, cogantur pontaticum de eodem quem fecerunt
ropera et opera castellorum et omnes alias injustas exactiones. — Opus castelli semel in
de potestate incumbunt: hinc opera castellorum , quæ inter exactiones ha-
bentur, et quæ postea consuetudines fient1.
D. Bouq., t. X, p. 598.

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